国家宝藏观后感(范文十四篇)。
一念成佛，一念成魔，每个人都有不一样的想法，一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。知道怎么写具体的心得体会内容吗？小编特地花时间为你收集并编辑了国家宝藏观后感(范文十四篇)，还请你收藏本页以便后续阅读。
国家宝藏观后感(篇1)
中华文明经历了五千多年的历史变迁，但始终一脉相承，积淀着中华名族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰富滋养。文物，是中华文明发展程度的重要标志，承载着灿烂的古代文明，传承者优秀的历史文化，讲述着中华民族在历史进程中创造的辉煌，维系着自强不息、厚德载物、天人合一的民族精神。
五千年不断裂的文明史正事因为这样的成长而使中华民族屹立于世界民族之林，这样的文明奇迹在全世界来说也是罕见的。
中华文明在发展传承的过程中形成了自己鲜明的特质。中华文明的第一个特性就是“和”，和谐，和平。中华民族热爱和平，深知和平对文明的保障作用，也深知战争对文明的破话作用。和谐是和平之上的一种更高、更美的境界，包括人与自然的和谐、人与人的和谐，以及个体的人自身的和谐。中华文明本质上是一种“和”的文明。
中华文明的第二个特性是包容。越来越多的考古资料证明，中华文明的组成，既包括较早定居于黄河、长江流域的以农耕为主要生活来源的华夏文明，也包括若干以游牧为主要生活来源的草原文明等。中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围相互相补、相互吸收、相互融合。56个民族共同缔结了中华民族的文明。
中华文明的第三个特点是开放，不故步自封。中国的汉唐盛世，都是开放的朝代，中外文化的交流十分活跃。汉代通西域，带来了中亚和西亚的文化。两汉之际，佛教传入中国，在思想观念、生活习俗和文学艺术等许多方面，对中国固有文化产生了深远的影响。至于唐代，对文化交流更加频繁。丝绸之路的继续延伸，形成双向交融的文化格局，唐代文化既得以向外广泛传播，同时也从海外得到很大的补充。当时的长安、洛阳、扬州、广州等大都市，都是中外文化交流的所在。到了明代，一个具有标志性的对外交流活动，就是郑和下西洋，其足记远达东南亚、南亚、东非，密切了中国与一些国家的外交关系，成为中华文明对外开放的壮举。
正是因为中华文明有如此特质，中国的传世文物又承载着不朽而光辉的中华文明。
国家宝藏观后感(篇2)
老美对待个人价值观的确与我们不同，绑架总统、金钱、生命、爱情以及家族名誉等等当主角面对选择时，都义无反顾地符合了英雄的行为，也包括反派。这些都似乎回到了911以前老美的个人英雄主义价值观，这也是让曾经的看惯了国产英雄们先遵守领导指示再开始行动的那种高大全的形象的我们所喜爱的片子（很拗口）。
也许有点意外，我禁不住把这部片子跟《变形金刚》联系到了一起，当然不全是凯奇他老爹是那部电影的长的原因，也不是因为那个反派是《勇闯夺命岛》的海军陆战队的将军。大概是因为美国政府把威震天他们沉到了海底而没有继续用他们做研究新式武器的实验吧，而且又取消了大坝作为变形金刚的实验基地；这部片子除了肯尼迪和51区外也没涉及到什么政府阴谋，反而是难得地显示出正面形象，FBI的特工没那么愚蠢，总统很通情达理，都成了主角的朋友。
换句话说，这是一部皆大欢喜的片子，又很符合老美的英雄情结，美国政府、FBI也有了正面形象，而反派角色艾德·哈里斯也延续了《勇闯夺命岛》，最后做出了“正确”的选择。
国家宝藏观后感(篇3)
“考古精神”话组工干部
近年来，考古工作者这一职业引起了广泛的关注，在《我在故宫修文物》《国家宝藏》等优秀的纪录片之后，一件件国宝的展示、一组组故事的讲述、一个个默默付出的身影，在繁华市井背后默默奉献的工作者的工作故事逐渐也为人所知，引起了一番“考古热”，许多年轻人纷纷表示想学考古专业。
2018年7月，踏上选调生之路的我怀着对基层工作的热切期盼，对于基层工作的憧憬，告别了校园，告别了有些“酷炫”的考古学专业，来到更为真实面对基层事务的乡镇岗位。刚刚毕业的我还不懂得“上面千根线，底下一根针”的真正概念，乡镇工作多而繁杂。如今工作半年多，现在的我褪去了初来时的青涩与无知，慢慢地也融入工作岗位，也更为深刻体会到了组织工作的不易，也发现了组织工作与考古的相似之处。
用情怀坚守事业 有担当不知疲倦
对于不了解考古的人来说，很多人并不真正理解这样的工作，认为考古就是“挖墓”“挖宝”。在参加工作后，有很多人问我，考古学专业是不是真的很难找工作，为什么放弃了这样的专业来到乡镇，为什么不去“挖宝挣大钱”。事实上，考古工作也是非常艰苦的，很多长期奋战在田野考古工作一线的考古队员，工作条件非常艰苦，收入通常也不高，又常常不被人理解，真的是做到面朝黄土背朝天，常常一蹲就是一整天，在烈日之下晒黑晒伤，就为了能够真实地把遗迹揭露出来，真实地记录。考古学是一门综合性很强的学科，考古工作也需要强大的沟通、协调能力，在田野调查、考古发掘中，要与各部门打交道、要跟群众做工作，要远离城市生活，一年有三百多天都在外出差，与繁杂琐碎的基础工作为伴。正是有这样板凳甘坐十年冷的情怀，中国当代考古学艰难地发展至今，取得了一个又一个令人惊喜的成就。当一件件精美的文化瑰宝呈现于世人面前时，青年一代更是万分感慨“此生无悔入华夏”。
考古工作和组织工作一样，都是需要情怀的，需要付出许多常人所不知道的艰辛。组织部的门，总是静而肃穆，组织部的灯，总是亮到最晚，组工干部既要低头伏案练好一支笔杆，又要通宵达旦整理报表汇总台账。站在“路人”视角，组织部门是个严肃而不近乎人情的部门，组织部的工作跟业务部门相比似乎“繁而无用”，甚至不那么“脚踏实地“。组织部门的用词总是“高大上”，实在叫人“难以亲近”。在旁人的不解中，在晚归的夜晚家人细细碎碎的抱怨中，是信念和坚守在支撑组工干部。
用细致打造品质 用细心补齐短板
在考古的田野工地上，考古队员们通常都拿着小刷小铲，慢慢清理出一个个遗迹，小心翼翼地“呵护”刚出土的“文物宝宝”，正所谓慢工出细活，考古是需要极大的耐心和细致的，田野现场有可能有很多的突发情况，在每一个环节上都可能会出问题，从而得出大相径庭的结果。组织工作亦是如此，由于组织工作涉及面广，又对口人事、干部、组织建设、发展党员等关键领域，更是要付出百分之两百的用心来，组工干部要能够做到反应快、做事细致，更要做到少犯错、不犯错。这是相当考验人的，对于刚毕业不久的大学生来说，更要绷紧神经反复查看、多看多学，迅速适应岗位。世上无难事，只怕有心人。习近平总书记曾告诉我们，广大青年要系好人生的第一粒扣子。年轻人要学会在基层一线的实践锻炼中锤炼摔打，所惧之处，正是短板。组织工作虽难，但总是可以用心做专业的。
在党建引领下，组织工作涉及我们体制机制、社会生活的方方面面，更为重要的是做“人“的工作，相比于考古人，组工队伍更为庞大，也是很多进入体制的年轻人进行锻炼的岗位。考古工作者每天迎着朝阳、赶着黄昏，日出而作，协调好与各级政府各部门、当地村民、民工、技工、考古队员、实习基地的关系。日若西山之后也不闲着，还要整理标本、器物、清理底层、绘制图纸、撰写发掘简报、进行学术研究。考古工作容不得弄虚作假，稍有不慎，可能就会对历史遗产造成不可挽回的重大损失。在离开校园选择基层选调生项目时，很多人不理解我，说到农村乡镇，你还没在考古工地待够吗?或许在18岁当初选择考古学作为专业的时候，我就已经与基层结下了不解之缘。组织工作、驻村工作多而杂，要迅速成长为一名多面手并不容易，既要有很好的沟通能力，又要时刻保持清醒的头脑，这确实不是一朝一夕的功夫，考古的学习让我有了更好的耐心。
层层发掘历史 感悟成长魅力
考古工作者是默默奉献的，“青春献给考古，文物上交国家”，很多人都问你们图什么?有多少常年坚守在田野考古一线的干部，几十年如一日，拿着微薄的收入，只是做一件事情，为文化遗产事业而奉献终生。习近平总书记曾在考察南开大学时，寄语南开师生：只有把小我融入大我，才会有海一样的胸怀，山一样的崇高。今天我们组工人要去了解和学习这样的“考古“精神，在自己的工作岗位上孜孜以求，层层发掘，事无巨细。因为我们是这片土地上最基础、最根本的力量，我们的工作是艰辛的，也是神圣的。我们要多些耐心，少点浮躁，用“考古精神”发掘土地、用“考古精神”绘制美丽乡村、城市发展的美好蓝图。
细看组工干部们，来自各个不同的专业，并没有一门大学的主修专业叫做“组织工作”。有的人一毕业就接触了组织工作，有的人则在别的岗位多年之后转入组织工作。组工干部是没有“专业”，又也是“专业”的，这种专业不在学院课堂里，而在日复一日的工作之中积累总结。虽然有时面对“文山会海”“5+2”“白加黑”，我们刚毕业不多久的年轻人也常常感到力不从心，但从中也渐渐能够得到进步成长。
夜深了，在无数的城市里，无数组织部的灯还亮着，在无数乡镇的乡镇里，还有许多人还在伏案工作着。在广泛的小村里，很多人看着漫天的星光，而脚踏实地地努力着。
国家宝藏观后感(篇4)
2月7日20:30，央视综艺频道播出的最新一期《国家宝藏》，你看了吗?苏州博物馆三件“国宝”惊艳亮相啦!
作为一档“频上热搜、好评如潮”的文博探索节目，这一次让全国观众透过苏州三件“国宝”，感受千年古典园林的“壮志携风雅，咫尺筑天堂”。其实，节目背后的“宝藏”也很精彩。2020年11月中旬，看苏州记者跟随《国家宝藏》摄制组整整9天，全程见证了这个年轻团队的高效、严谨和创新。
怕水的蒋欣
和苏州护城河来了次亲密接触
每一件文物都有一位“明星国宝守护人”，《甄嬛传》中扮演“华妃娘娘”的演员蒋欣担任真珠舍利宝幢的“守护人”，分别在盘门景区及苏州博物馆进行了拍摄。
节目组提前两天来苏踩点，拍摄当天更是凌晨4点就抵达盘门景区，进行再次踩点、走位，调试灯光、声音、镜头。当蒋欣抵达开始化妆时，节目组也不放过任何间隙，紧锣密鼓地和她对台本、沟通细节。
也正是因为前期工作的细致周密，蒋欣在手摇船、瑞光塔、苏州博物馆的镜头，均是一次拍摄完成。
“心里慌慌的，我平时不太坐船。”北方姑娘蒋欣天生有些怕水，登上盘门景区的手摇船前还在担忧，但在优哉游哉的手摇船上适应了一段时间后，她就开启了“自拍模式”，把在苏州的美好体验迅速分享在了微博中。
蒋欣经纪人告诉看苏州记者，为了这次拍摄，蒋欣真的很拼。“她本身是个怕水怕高的人，这次为了守护国宝，两样全干了。”
在瑞光塔上，苏州的美景让蒋欣暂时忘记了“恐高”，她对着看苏州的探班镜头感慨：“这是第一次站在这么高的地方看苏式建筑，感受到了苏州江南水乡的独特韵味，就像苏州的女孩子一样娴静美丽。”
仅半天不到的时间，蒋欣的拍摄就杀青了。节目现场的高效“一次过”也着实震撼了看苏州记者，节目组导演吴宛玥说：“团队成员都是从上一季《国家宝藏》就开始合作，彼此之间早已建立起默契，很多需要拍摄的镜头，无需编导强调，摄像就会捕捉到。而且，早在出发来苏州拍摄前，我们就已经充分交流过如何拍摄、具体拍摄哪些内容。”
没有暖气的南方冬天
“95后”团队不辜负每一帧
在苏州拍摄期间，正值暮秋初冬，连续几天阴雨绵绵，编导团队多数是北方人，面对没有暖气的南方，也咬着牙坚持，时常在凌晨5点、天蒙蒙亮就出发前往拍摄目的地。
《国家宝藏》的团队成员多为“95后”，甚至不乏“00后”。主力摄像程振宇清楚地记得，自己来过苏州5次了，每一次都是因为工作。即便无法以一个游客的身份到来，但他对苏州有着很奇妙的感情，他感慨：“大概因为环境太舒适，在这里工作也不会觉得很累。”
在苏州博物馆，为了将展厅里真珠舍利宝幢复制品最美的样子记录下来，编导团队请苏博工作人员将陈列玻璃擦得锃亮。
拍摄宝幢时，节目组动用了少见的“老蛙探针”镜头，这个特殊镜头可以进入狭小的空间，呈现正常镜头难以做到的精致、细腻，更以超微距的方式，将宝幢拍摄出小人国的感觉，视觉效果非同寻常。
此外，黑布、转盘、各式灯光，节目组都从北京“跋山涉水”背来了，力图通过布景还原文物的真实模样，拍到其中的精彩细节。
苏州博物馆每逢周一闭馆，这为节目组争取了大量拍摄时间，但因为拍摄内容十分精细，一天时间远远不够，节目组在周一之外的几天时间，都是在游客离馆后，从傍晚拍到深夜11点。
深夜拍摄完成后，节目组还需回住处整理素材，并调整第二天的拍摄方向和内容。
“有心的人不会被辜负”，在100分钟的节目中，相信大家感受到“95后”拍摄团队眼中苏州“国宝”的沧桑之美、精巧之美。
区别于其他8座文化遗产
苏州“三宝”是活着的文物
与前两季有所不同的是，《国家宝藏》第三季不再局限于某一个博物馆建筑室内空间或展品，而是选取了中华大地上享誉世界的9座历史文化遗产作为表现对象，角度更为宏观。在这其中，苏州古典园林又显得尤为特别。
《国家宝藏》执行总导演周宇辰告诉看苏州记者，节目组一直非常期待苏博篇。
“区别于其他遗址、遗迹、古墓，苏州古典园林作为文化遗产还在延续着生命力，在当地百姓、城市氛围中，历史和文化都还感受到鲜活的存在，这非常符合我们节目‘让文物活起来’的定位。”
本期节目选取的三件“宝藏”分别是真珠舍利宝幢、文衡山先生手植藤、微缩明式家具，选择这“三宝”，也足见节目组之用心。
真珠舍利宝幢是苏州博物馆的镇馆之宝，宋代制作，距今已有千年，造型之优美、选材之名贵、工艺之精巧都是举世罕见，可以说是苏州工艺的集大成者。
节目播出的前世传奇中，蒋欣饰演孙十娘，演绎了一段智斗贪官、为夫伸冤，并舍身保护宝幢的故事。蒋欣的表演极具感染力，让人分外感受到宝幢的珍贵。
而这也离不开此前在苏州拍摄时，苏州博物馆副馆长钱兆悦详细为蒋欣介绍了宝幢的来历、如何被发现、如今真品又怎样被细心专业地保存。
在瑞光塔上，当看到蒋欣对宝幢背后的苏州文化十分感兴趣时，钱兆悦还和节目组沟通，特别增加了一段讲述内容，着重介绍盘门作为连接大运河和苏州古城的重要位置。
“希望通过这样的介绍，不仅仅展示苏州文物，更展现大运河和苏州古城，聚焦宝物背后的城市遗产，拓宽欣赏的视野。”
在演播室，则由苏州博物馆高级工艺美术师黄丽虹担任今生讲述人，为观众介绍了真珠舍利宝幢所运用的各种苏州工艺，并分享北宋时期苏州的繁盛景象。
文衡山先生手植藤则被誉为“苏州三绝”之一，四百多年前，伴随着苏州古典园林之一拙政园的建成，江南四大才子之一的文征明亲手种下一株紫藤。这株紫藤见证了拙政园的起落浮沉、沧桑巨变，依然生机勃勃，亭亭如盖，成为了苏州博物馆中的无价“活宝”。
这株手植藤见证了拙政园四百余年的荣辱兴衰。身为苏州市园林管理局原副总工程师的詹永伟，则将自己的一生都投入到了园林的研究之中。在今生故事中，詹永伟讲述了自己与园林结缘的故事，并从文衡山先生手植藤出发介绍苏州园林之美。
出土于明代内阁首辅王锡爵夫妇合葬墓中的微缩明式家具，则见证着一个时代的风尚，更诉说着“一生一世一双人，一桌一椅便是家”的不朽传奇。
在微缩明式家具的前世传奇中，邓婕饰演王锡爵的贤内助朱氏，在展现夫妻情深的同时，更展现出对于这些家具的别样情感。
明式家具，一直被认为是中国古典家具的巅峰，它到底好在哪?节目中，苏州市网师园管理处主任吴琛瑜通过对比明式家具与日常生活中的家具，将明式家具的设计特点娓娓道来。
作为一档“让国宝活起来”的节目，由“明星国宝守护人、“今生嘉宾”为大家带来国宝的“前世传奇”及“今生故事”，相信大家能更直观地感受到享誉盛名的苏州园林，背后有着“打动人的美感”。
而听完这么多拍摄幕后的故事，在感受到节目制作精良用心的同时，更希望孕育出江南文化气脉的苏州古典园林，带给你久久回味的感动。
国家宝藏观后感(篇5)
2月17日，正值大年初六，中国内地实力唱作人王铮亮现身CCTV《国家宝藏》第三季盛典，在节目中演唱了新曲《怀归》，歌曲荡气回肠，讲述了杨慎和黄娥感人至深的浪漫爱情。
《怀归》这首歌曲发行于2020年12月，作为《国家宝藏》第三季午门前世传奇的插曲上线，纪念了明代才子杨慎与其妻子黄娥至死不渝的爱情。这首歌曲由著名音乐人关大洲作曲及编曲，并且在《国家宝藏》中饰演明代才子“杨慎”的是著名导演演员冯小刚，这也是2013年后王铮亮与冯小刚自《私人订制》插曲《时间都去哪儿了》后的再度合作!
在《国家宝藏》第三季盛典的舞台上，王铮亮首次演唱这首歌曲，搭配两名青年舞者和美轮美奂的舞美设计，将夫妻二人泪别江陵，四季流转变迁，35年未曾相见的思念与遗憾表达的淋漓尽致，就像歌词中唱的那样“日月流转芳心永不会变”!
在新的一年，我们相信王铮亮依旧会保持初心，为华语乐坛输送更多高质量的优秀歌曲，在唱作道路上越走越远!
国家宝藏观后感(篇6)
时隔40年，《国家宝藏》续写“九色鹿”的今生传奇
1981年，由上海美术电影制片厂根据敦煌壁画《鹿王本生》改编的动画作品《九色鹿》风靡一时。因为那段舍己救人的荧屏故事，“九色鹿”作为美丽、善良和正义的化身，定格在了无数70后、80后的记忆里，也成为无数国人关于敦煌之美的启蒙。
40年后，“九色鹿”重返荧幕。她以“国宝守护人”的身份现身中央广播电视总台大型文博探索节目《国家宝藏》，不仅再度勾起了一代人美好的童年回忆，也开启了观众深度了解敦煌、亲近敦煌的热忱之心。
在动画故事里，九色鹿是人类的守护神。那么在现实世界中，谁创造了九色鹿，谁守护了九色将鹿，又是谁她和同伴们的故事沿着丝绸之路传遍远方?
1月3日晚，第三季《国家宝藏》第五期节目走进敦煌莫高窟，不仅带领观众感受它“凝千年艺海之精髓，汇四方文化之瑰宝”的浩瀚气象，也通过《鹿王本生图》、敦煌遗书《归义军衙府酒破历》、莫高窟第220窟三大国家宝藏，讲述从“一个人的执着”传承开来的“一群人的坚守”，并试图启迪今天的年轻一代续写这场文化的接力，缔造敦煌艺术新的巅峰。
爷孙三代守护敦煌壁画
88岁老先生64年零失误，却称“我们一家只是泥瓦匠”
《鹿王本生图》的前世故事发生在1945年：深夜的戈壁中，“敦煌守护神”常书鸿骑马追逐离开敦煌的妻子，意外坠马昏厥的他，醒来后发现九色鹿出现在身旁，给了他重新选择的机会：“是时候停下来了，要是再继续下去，你将失去一切财富，你会后悔的!”
舞台上，辛柏青饰演的常书鸿眼神坚定：“虽然我没有信过佛，但我心中也有佛。我的佛就是莫高窟，我的至爱就是莫高窟，所以无论任何艰难险阻，我都会与它终生相伴。”
《国家宝藏》借用虚拟技术让“九色鹿”和“常书鸿”同台，并邀来配音老师丁建华重现动画片中九色鹿的声音。与其说节目是在致敬经典，不如说节目是以致敬经典之名，致敬所有为守护敦煌文化“虽九死其犹未悔”的人们。
在第一季《国家宝藏》时，“永远的敦煌少女”常沙娜就曾讲述过父亲常书鸿先生痴守敦煌半个世纪的故事。1935年，因为偶然在巴黎街头看到由伯希和编辑的《敦煌图录》，他备受震撼，毅然放弃国外优渥的生活条件回到祖国，哪怕妻离子散，身边的战友一个个离他而去，甚至被提醒守在莫高窟将是“无期徒刑”，常先生也从未停止对敦煌艺术的保护。
莫高窟九层楼檐下的铁马风铃，苍凉传响。与它遥遥对望的黄沙之下，是常书鸿永远的安息之所。在他身边，还长眠着众多为敦煌奉献的人们，他们来自五湖四海，却选择归根大漠，隐身于世，生死相守。
本期《国家宝藏》讲述的爷孙三代守护敦煌壁画的故事，让观众从更加平凡的视角深切感悟了一次“坚守大漠、甘于奉献、勇于担当、开拓进取”的“莫高精神”：已经88岁的李云鹤老先生，在莫高窟做了64年的文物修复工作，他这一生都在和时间赛跑，近4000平方米的壁画，500多身的塑像，在他的手下重获新生;儿子李波今年56岁，莫高窟第220窟是他看着父亲修复起来的，从中央美术学院毕业后，他回到大漠，干了父亲的老本行，他说，每次从外地回来有一种生命的兴奋，于是一干就是30多年;31岁孙子李晓洋是在敦煌出生，在莫高窟第220窟边上长大的，如今也已从事了10年的壁画修复工作，他想象着自己的孩子未来也会虔诚地守在敦煌，把爷爷的手艺和理念传承下去……
修复壁画64年，李云鹤老先生从零起步，练就了一身本事，如今仍在一线发光发热，他却谦逊地称“我们一家不过就是泥瓦匠”。老先生这一生最骄傲的就是64年零失误，面对不够认真的徒弟，他会跟孩子们说：“佛像就是不会说话，会说话你修不好就去法院告你们去!壁画比我们自己的肉都金贵，肉可以再生，而壁画不能!”
如今的敦煌研究院，已从建院之初的18人，发展到1473人。在世代守护下，莫高窟这座凝结着人类千年文明的璀璨瑰宝延长了生命，也深情诉说着“我心归处是敦煌”的执着。观众们说，这个故事和“给兵马俑拍照的人”一样震撼人心，他们从事着自认为“全世界最棒的工作”，抱朴守拙，工于匠心，而这样的热爱，可能是对时光对浪漫的表白了吧!
“后九色鹿时代”的启思
吾辈当努力，让世界看到敦煌艺术新的巅峰
敦者，大也;煌者，盛也。一个沟通中西的商贸重镇，留下举世瞩目的人类文化遗产。
在漫长的岁月里，无数艺术家走进黑黝黝的洞口，未留下名字，却留下丹青千壁，将近八个世纪的灿烂文化凝结在45000平米的壁画中。六万多件的敦煌文书，上起十六国，下至北宋，因为战乱曾被迫封存。千年之后，洞口重见天日，却又逢乱世，洞内宝物大量流散海外。
饱经沧桑的敦煌，见证了中国文化的一面辉煌，一面血泪。如001号讲解员张国立所说：“敦煌，是一节历史课、文化课、艺术课、地理课、传承课。”80多年来，在一代代人的悉心守护之下，敦煌文化逐步从悲凉中走出来，不断焕发新的光彩。
本期《国家宝藏》从《归义军衙府酒破历》一分为三段的颠沛流离命运切入，讲述了一件国宝是如何在中国众多考古学者的苦心奔走下，在日本青山先生一家的无偿捐赠下，在法国国家图书馆的支持下，得以全卷“合璧”。见证了文物回归之旅的原敦煌研究院考古研究所所长刘永增先生说：“未来我们期待着能有更多的中国文物回到祖国，并不仅仅是因为它们出生于这片土地，更重要的是为了掌握中华文明的发言权。当然，我们也向全世界的学者敞开怀抱，因为这不仅是敦煌的历史遗存，更是敦煌带给全世界的共同财产。”
对敦煌文化更好的保护，是对它的传承和光大。回望历史，常书鸿、张大千、徐悲鸿、董希文、关山月等美术巨匠都是受到了敦煌的熏陶和滋养;冯健男等老一辈上海美术电影制片厂的创作匠人们，当年也是根据莫高窟的壁画，创作出了经典的《九色鹿》。
节目特别从《九色鹿》衍生开来，回顾了“一座上美厂，半部国漫史”的辉煌。从上世纪五六十年代以《大闹天宫》《小蝌蚪找妈妈》为代表的第一次高峰，到上世纪八、九十年代以《九色鹿》《哪吒闹海》《三个和尚》《葫芦娃》为代表的第二次高峰，曾经的中国动画享誉世界，斩获过威尼斯国际儿童电影节大奖、第17届戛纳电影节荣誉奖等重磅奖项，并影响过众多的动画人——日本动画片《铁臂阿童木》的导演、“动漫之父”手冢治虫，就是看了中国动画片之后放弃学医;凭借《千与千寻》封神的宫崎骏，也是因为中国动画，萌发了将动画作为终身事业的想法。
辉煌属于过去。“后九色鹿时代”的新一代文艺工作者，同样在沿着前辈的路，进行新一轮敦煌文化以及更多中华优秀传统文化的孵化。当我们放眼望去，会发现“艺术之花”正越来越多地绽放在我们的生活里：电视剧《长安十二时辰》、电影《英雄》《妖猫传》等无数影视剧的场景还原来自敦煌莫高窟;奥运会开幕式的飞天、舞蹈《丝路花语》《千手观音》，无数的美妙身姿来自敦煌莫高窟;人民大会堂宴会厅的天顶彩绘、民族文化宫的建筑装饰、福娃欢欢头上的火焰造型，无数的纹饰元素也是来自敦煌莫高窟……
80岁的冯健男老先生说，当年，他们怀着朝圣的心情打开了敦煌的艺术之门，在简陋的环境里日夜兼程，你追我赶，并把这股“生命不息，冲锋不止”的精神气儿贯穿了整个的创作生涯。在不久的将来，我们可否看到下一部像《九色鹿》般的传世经典，也让世界看到敦煌艺术新的巅峰呢?看着《九色鹿》长大的常书鸿先生的外孙崔冬晖、新一代“上美影”人田懿在节目中给出了他们坚定的答案，我们也有理由期待——这场文化的接力之路，将在吾辈脚下走得更加宽阔而自信!
国家宝藏观后感(篇7)
阔别千年，再续前缘；时隔一年，重逢相见。
——题记
相别一年，对《国家宝藏》已是满心挂念，守在电视机前看见一年未见到的《国家宝藏》，好想道一声“好久不见，甚是想念。”不变的是每集三样国宝，熟悉的前世演绎，今生的延续；仅有的变化，是除了故宫博物院外的八大博物馆、博物院，演员们精彩纷呈的表演，研究人员们专业陈述…熟悉却又陌生。
没想到我会看见你的第一眼，就会为你绚烂夺目的色彩感到唏嘘，会为你栩栩如生的雕刻感到自豪。在见证了那么多精妙绝伦的艺术品后，我依旧只为你，而感到中华文明五千年的瑰宝是如此的惊艳，作为中国人，作为中华文明的传承者，作为中国未来的创造者的，骄傲以及惊叹。
木板漆画，分四层绘制出了《列女传》。在北魏时制成，以黑色线条勾勒出轮廓，器具服饰头饰以黄、白、青绿等靓丽的颜色细细涂成。看似不经意却处处恰到好处，题记和榜书出以耀眼的金色描出，画风极似顾恺之，气势恢宏，令人心胸开阔，让所有人都看到了中国手工制品的惊艳。形成了中华民族的历史手工业的里程碑，具有极高的艺术价值。
木板漆画中记载的《列女传》，是一部介绍中国古代妇女事迹的史书，而木板漆画记载了这一史书，也为中国的经学、文学做出了卓越的传承贡献。
它不仅仅只是木板漆画，它已经成为了一件艺术品，一件埋藏千年却保存完好的艺术品，一件传承记载了中华民族五千年文明的艺术品。
国家宝藏观后感(篇8)
兵马俑唇上的指纹——跨越千年的工匠之魂
最新一期的《国家宝藏》中，摄影师赵震分享的经历让人动容。在拍摄兵马俑的过程中，他偶然间抬头，竟在兵马俑的嘴唇上发现了一个清晰的指纹。这一刻，仿佛是一次跨越了2200余年的对话，而这指纹恍若是大秦工匠在陶俑上留存了两千年的工匠之魂。
工匠精神，是个老话常提的词汇，从日常家用的瓷碗陶盆，到切磋琢磨的珠宝玉器;从车床生产的螺丝螺帽，到电路板上一个个精密排列的二极管，处处需要工匠精神的细致入微和毫厘不差，都需要匠心、匠意和匠力。
工匠精神，需要秉持着赤诚的匠心。匠心，是心无旁骛之心，也是凝神止水之心，需要全神贯注地投入到产品的设计和生产上，需要在细微之处下好苦功夫。大国工匠李峰正是在上万次的加工中，找准了自己对事业的定位，那就是聚神专注、精益求精。27年来，经李峰加工后验收的产品没有任何质量问题，加工出的零件完全符合标准、精确无误。工艺生产上细微的偏差，都有可能导致最终产品的巨大变化。也正因如此，拥有一颗专注工艺本身，追求精益求精，不为外物所干扰的匠心，才能真正练就炉火纯青的本领，成为一名行业良匠。
工匠精神，需要有一股认真钻研的匠意。匠意，是钻研琢磨之意，也是沉思反省之意。论语里说，“学而不思则罔，思而不学则殆。”一味地埋头苦干，努力错了方向，也只是缘木求鱼，南辕北辙。匠意，就是要多反思，多注重细节，要抓住工作中的失误，找出问题的根源。同是大国工匠的张新停，在面对炮管膛线内部出现“划痕”的维修难题时，他认真分析炮管的结构和尺寸，仔细观察出现划痕的地方，利用力学原理，推算修磨膛线的角度，精选修磨材质，巧妙设计出了细长杆式的维修长炮管工装。沉思反省，仔细钻研问题的匠意，正是他解决问题的不二法宝。
工匠精神，需要有源源不竭的匠力。匠力，是无后顾之忧之力，也是全力以赴之力。有恒产者方有恒心，只有有了稳定的生活保障，工程师和一线工人们才能毫无后顾之忧地投入到工艺的钻研和技艺的琢磨中去。而这，正需要各级政府关注和政策上的持续扶持，要为培养工匠精神提供良好的“土壤”。
夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。昔日辉煌的秦帝国早已不见，而残存在一个个古朴的陶俑上的工匠之魂，却会一直流传下去，后之视今，如今之视昔，我们需要继承和发扬“物勒工名”的传统工匠精神，培育出真正的中国制造!
国家宝藏观后感(篇9)
百岁译界泰斗许渊冲先生惊喜做客《国家宝藏》第三季盛典，通过翻译聚焦历史配角的坚持与守护。
许老先生在节目中说到，他百岁的愿望“就是希望把中国古代的文化和现代文化都变成世界的文化，让全世界人民都能过得更幸福。”
国有学者如斯，是文化的幸运也是民族的幸运。
清代郑观应曾言：“学校者，造就人才之地也”，讲起许老就不能不提他的母校——
它没有985、211的头衔，却是现代中国无出其右、具有世界一流水平的中国常青藤”。
它就是国立西南联合大学，即西南联大。
西南联大，由北京大学、清华大学、南开大学三所名校组成，在战时临时组建，一路南渡至西南边城昆明。
联大校长梅贻琦曾说：“所谓大学，非有‘大楼’之谓也，乃有‘大师’之谓也。”
西南联大在短暂的八年里，培养出了2位诺贝尔奖获得者、5位国家最高科学技术奖获得者、8位两弹一星元勋、100多位两院院士以及各界优秀的专家学者，可谓是群星闪耀，不可具表。
在熠熠群星中，有这样两位神仙校友跨界合作，一位笔耕不辍，被称作“诗译英法第一人”;一位泼墨丹青，被誉为“卧枕宋元、融汇中西”。他们让古诗词与绘画碰撞出新鲜的火花，将西南联大的余韵灌入中国传统文化。
“致经典”组委会携手中译出版社出版发行《致经典·画说经典》。
选取代表我国古典诗词极高成就的《诗经》、唐诗和宋词，配以“西南联大之光”翻译大家许渊冲的译文，邀请同为西南联大校友的陈佩秋先生等现当代 39 位中国书画界的佼佼者倾情献画。
画
(唐)王维
远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
国家宝藏观后感(篇10)
说到综艺节目，很多人马上就会想到《奔跑吧，兄弟》《我是歌手》，说到文物类节目，又有人会想到《我在故宫修文物》这样的纪录片，但是能把综艺和文物融合起来的节目却是少之又少。《国家宝藏》就是这样的一档节目。
《国家宝藏》每一集都介绍一个博物馆，由博物馆选出三件文物，介绍它的前世传奇与今生故事。节目组会请明星以小剧场的形式演绎文物前世的传奇，而今生故事则会请专业人员进行介绍。
节目中反复强调“让国宝活起来”想来有点可笑。中国一向以拥有博大精深的文化著称，而多少人能真正做到了解祖国的文化呢？五千年的历史不是文化实力而是文化潜力，只能称之为素材，只有将这些浩如烟海的素材做出心的符合现代人审美的新故事，这些潜力才能转变为实力。历史上的忍者文化放在中国估计连忍着列传都做不了，但日本却将其做的家喻户晓，变成了日本文化软实力的一部分。美国亦是如此，作为一个仅有几百年历史的国家，相对而言文化本应该比较贫瘠，但是创造力却使他们的文化大放光彩。
中国文化现在也许欠缺的就是创造性的传输模式。如今中国最有创造力的文化产品是什么？有人会说是网络小说。专门翻译中国网络小说的英文网域仅凭几十本网络小说，流量推到世界1200名，日均点击量200多万。近年来一些国人鄙夷的网络小说改编的电影却火遍了欧美，知名度不知比那些正统文化电影高出多少。激烈的竞争现状强迫这些作者必须做出各种创新。的确，部分小说可能是粗制滥造的，文笔也比较拙劣，但具有创新性，而这创新性正是文化魅力的源泉。这些网络小说让人诟病的地方也许还有很多很多，但是他对于传统文化的创新性传播并取得成功的结果却是不可否定的。多少人却对此嗤之以鼻。
在《国家宝藏》中也是如此。面对古文古画《洛神赋》，很多人也许感受不到它的魅力，但是通过两首小诗一段表演，洛神之美，子建之痴，长康之才却能深深地印在观众心中；云梦睡虎地秦简，不去讲苛赋劳役等人们看惯听厌的东西，而是举出那些在当时甚至放到现在都很超前的法条……这些充满创造力的表达使古老的国宝散发出生命的气息，真正的使国宝“活了起来”。
而今生故事无不是向现代化国际化靠拢。云文铜禁的失蜡法与现代的发动机叶片的熔模铸造法原理相同，皿方罍提到了3D打印技术，坤舆万国图提到了VR，AR技术……节目组想方设法把古老的国宝和现代高新技术、文化结合，降低了认知门槛，便于理解，极大地拉近了我们与国宝的距离。只有当一代又一代的年轻人去了解研究他们，并从中不断地汲取营养，国宝才算真正的“活了起来”，国宝才能永远年轻，五千年的中华文化才算真正年轻，同时这也是建设精神文明发展文化软实力的正确打开方式。
中国不是文化贫瘠，而是缺乏让博大精深的文化深入人心的创新形式。
国家宝藏观后感(篇11)
和男票在家看了《国家宝藏》一二，还有被神翻译神配音的《博物馆奇妙夜2》，看完了感叹，原来错过了那么多宝藏!我问闹闹，你不会是看了国家宝藏电影来安排线路吧?显然没有!不过冥冥之中，独立钟、三一教堂、富兰克林墓地都游览了，也像是寻宝一样。
《国家宝藏》和《博物馆奇妙夜》都有点像历史科普电影，需要了解美国的文化背景。编剧把美国重大人物和事件都编进了电影，华盛顿、杰斐逊、富兰克林、独立战争、刺杀林肯。又想起《勇闯夺命岛》里提到的刺杀肯尼迪、登月计划、外星人事件的胶卷，包括《变形金刚》里也提到的登月计划。看来美国人很喜欢研究自己国家的秘密啊。
我们在费城的时候，还花2美元买了一个独立宣言小礼物。看了电影之后才打开看看，不过里面没有具体的《独立宣言》内容，缩印的签名版。看看《独立宣言》的内容，“我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”生而为人的感觉该有多好。
《国家宝藏2》里有个情节，凯奇他们去法国寻找宝藏线索，在街头和警察谈孟德斯鸠。突然想起来，怪不得法国人如此有优越感，认为法语如此美丽，还看不起山姆大叔，因为人家有卢梭、孟德斯鸠这帮子牛人，没办法，必须膜拜啊。无论是《独立宣言》，还是《人权宣言》，都是人生而为人的基本保证。文明的精神，才是社会进步的原因。
老外的博物馆，真的都很不错。印象最深刻的是芝加哥的科学与工业博物馆，差不多是科学与工业扫盲博物馆。很多可以参与互动的科学实验、纪录片、各种模型，原来博物馆可以这么好玩啊。在此之前，我也没有去过多少博物馆，陕西历史博物馆和南京博物院。印象中的博物馆都是落满灰尘不见阳光的地方，员工也都是处在颐养天年等待退休的年纪。感受也都一样，没走几步就逛完了。无论是十朝古都还是六朝古都，博物馆都这么小，真有点说不过去，难道因为文物都被掠夺了吗?
也很遗憾，没有去华盛敦的史密斯博物馆和纽约的大都会博物馆。估计去卢浮宫的中国人不少，不过在科学与工业博物馆和波士顿美术博物馆时，很少遇到同胞。旅行社的线路中，几乎也都很少安排博物馆之行。
说实话，电影总有相似之处。《国家宝藏2》里面，总统从密室里出来后，看见的是一辆擎天柱卡车，瞬间串戏，柱子哥可以出场了。凯奇和哈里斯的伦敦街头飙车戏，也有点《勇闯夺命岛》里旧金山追车的影子。其中出现抢车的那个镜头，车主人就像是《勇闯夺命岛》里的悍马主人啊。还有油桶掉落的情节，在《勇闯夺命岛》里掉的是水桶。
国家宝藏观后感(篇12)
在茫茫书海中，我无意中发现了《国家宝藏》，一幅幅精美的画面，一段段历史的文字，像一颗颗闪亮的珍珠，吸引着我，走近它，捧起它，拜读它……在很多个清晨与黄昏，我跟着书里的文字在上下五千年的历史长河中，欣赏着华夏民族创造的智慧与结晶。
杜虎符，那精致小巧的样子令人赞不绝口；郭店竹简《老子》，那古老神秘的文字让人充满遐想；鎏金舞马衔杯纹银壶，那金光闪闪的壶身令人惊叹不已……一切都是那样的妙不可言。跟着《国家宝藏》，我穿越在历史的长河中，探索着中华五千年的奥秘。
一个陶器——亲近土地之魂
人头形器口彩陶瓶来自于6000多年前的甘肃大地湾。这是一个颇有形象的彩陶瓶，上面所展现的是一位落落大方的美女形象。那神秘的面孔，自带一种神秘的光芒。人头形象塑造得细致生动，连人的发式也刻画得栩栩如生。眼睛镂空成孔洞，显得目光深邃。嘴微张，似呈说话状，看起来很有艺术感。它的下半身则是个陶瓶，规则的花纹许是哪个部落的图腾。虽然它是个陶器，但它却把人的形象融于器物上，成为一件集彩陶艺术和雕塑艺术为一体的杰作，真是惟妙惟肖。
看着这件独特的陶瓶，我浮想联翩：也许在6000多年前，部落遭遇洪水，族员们从大地上找了很多陶土来烧制贡品，向天祈愿，来祈祷风调雨顺；又或是迎接新生命诞生，首领让部族人烧制这个特别的陶器以此庆贺。年长的元老抱着婴孩，双膝跪地对着上苍喃喃自语，那虔诚中满是对后代的祝福。
小小的陶器，从大地中来，在祖先的手作中诞生，留下了人类美好的希望与祈愿。
一支骨笛——奏响生命旋律
这是一支距今约8000多年的骨笛，它又细又长，经过岁月的冲蚀，已变得棕灰棕灰。当它被挖掘出来的时候，已有些破损，但我们依然可以看到骨笛古老的样子。它有七孔，断了三截，但已被细线精心缀合。它是墓主的陪葬品。这是至今发现最早的七音笛，堪称“中华第一笛”。它改写了中国的音乐史，刷新了我们以往的认识。
面对这支岁月冲蚀的骨笛，我思绪万千：也许在8000多年前的大地上，日落黄昏，结束了一天的劳作，部落族员们准备入眠，部落首领手持骨笛缓缓吹奏，那悦耳的笛声仿佛跟天神在诉说着什么……笛声中，我又清晰可见：每一个清晨，族员们赶着牲畜在空旷的土地上耕作，播种、施肥、浇水、打谷，黑土地在滴滴汗水中变得肥沃，金色的麦浪在原野上唱着丰收的歌。它们随着骨笛的奏鸣一起欢唱人类在大地上的歌。读着读着，我仿佛进入了安静的音乐世界，静静地聆听这来自于新石器时代的远古的呼唤。
古老的骨笛，带着人们对土地的热爱，对美的追求，在大地上奏响了艺术之歌。
一幅画卷——书画市井百态
张择端的《清明上河图》也精美绝伦。这是一幅公元960年前留下的画，画的是北宋年间都城汴梁热闹繁忙的市民生活情景。画卷长527厘米，宽24。8厘米。他描绘人物800多名，畜牲90余头，车船五十多辆，树木一百多棵，房屋一百多幢。近看，一个个小人物是那么逼真，有喝茶的，有看店的，有骑马的……每一个细节，无不形象地再现了宋代都城繁华昌盛的情景。那高高的古城墙，四面环水，河面上大大小小的船只，什么样的都有，有龙头的，有双层的，每只船都坐满了人，没有一点儿空隙。它的构造疏密结合，首尾相连，让人仿佛置身其中。
读着这幅舒展的画卷，我遐想连篇：勤劳质朴的华夏儿女，日出而作，日入而息，在生活的间隙，享受着人情往来，享受着音乐、艺术，享受着邻里间的和谐之美，享受着静谧又或是喧嚣……一个个热闹的都市，一个个素朴的乡村，在他们的辛勤中诞生。画卷也在张择端的笔下徐徐展开。读着读着，我也仿佛走进了这繁忙的街市，跟着人流上桥，下坡，一路走一路看，热闹的街铺，寂静的城郊风光，渐而有村落田间，嫩柳初绿，别有一番景致。
长长的画卷，带着人们对市井生活的热爱，带着邻里间的和谐与友善，在眼前铺展。
就这样，我慢慢地读，细细地看，书画、器皿、竹简……这一件件带着岁月积淀的宝藏告诉我：我们的祖先曾经这样祈祷过，这样劳作过，这样欢庆过。他们生活着，创造着，传承着我们民族的智慧和坚持。
就这样，我走在时光里，醉在文字里，仿佛又听见西周的礼乐随着青铜编钟缓缓而出，仿佛又看见战国的金戈铁马热血沸腾，仿佛又看见秦汉统一后的辉煌，大唐的盛世，又听见宋代的词曲在文人墨客的口中传承……
就这样，我似乎有些明白，为什么华夏文明能如此经久不息地屹立在世界东方，让世人所景仰？因为在这方土地上，有数以万计的华夏儿女，用勤劳和智慧，创造了生活，创造了美，也创造了生生不息的华夏文明。这，是我们的根。
当我合上《国家宝藏》，我发现它们已不仅仅是国家宝藏，更是传承着希望，代表着坚持，诉说着热爱，这，才是国家的宝藏！
国家宝藏观后感(篇13)
不知不觉，国家宝藏第三季已进入收官季!
本季节目包含故宫博物院、西安碑林博物馆、苏州博物馆、敦煌莫高窟等9家博物馆，携镇馆之宝轮番亮相，讲述文物背后的故事。
细心的朋友一定发现，本季《国家宝藏》所选博物馆的角度和往期不同，它不再局限于博物馆所藏“镇馆之宝”，而是选择了九座历史文化遗存——
600年的紫禁城、933年的西安碑林、1000年的苏州古典园林、1300年的布达拉宫、1654年的莫高窟、2200年的秦始皇陵、2500年的孔庙孔林孔府、3200年的三星堆、3300年的殷墟……共同拉开了一幅泱泱中华、万古江河的壮阔画卷。
所以，“镇馆之宝”只是博物馆的“冰山一角”，透过镇馆之宝，当我们真正走进一座博物馆时:
我们该从哪儿开始参观?
博物馆里有哪些陈列值得我们细细品味?
又有哪些藏品不可错过?
博物馆背后承载了什么样的文化意义?
《国家宝藏》第三季以九座博物馆为例，用不同的视角还原一座博物馆“从无到有”的全过程，从建筑、展陈、藏品、历史文化等多角度，读懂每一座博物馆。
国家宝藏观后感(篇14)
致敬“守陵人”：以“实”为旨做最棒的工作
近日，随着《国家宝藏》第三季的热播，一位名叫赵震的摄影师的工作让我们熟知并为之感动。赵震是一位在秦始皇帝陵博物馆工作的文物摄影师，在节目中，他讲述自己拍摄兵马俑的经历时，情感真挚，言语朴实却震撼人心，尤其是当他谈及他发现了兵马俑嘴唇上的指纹时，更是激动到哽咽，这份赤子之心，也让观众为之潸然泪下。
“你和他站在一起，透过镜头看着他的眼睛的时候，你能感受到他的呼吸，那一刻，站在你面前的就不是陶俑了，而是祖先。我觉得我拥有全世界最棒的工作。”这个很特别的分享正是源于赵震对于工作的热爱，他的这份匠心值得我们这个时代的每一个人学习。
心有信仰，诚心实意。赵震能踏入文物摄影师的行业，可以说他的家庭占了很大一部分的原因，从小趴在兵马俑一号坑，看着祖辈们在工作，他们对于工作的这份真挚和热爱便在他小小的心里扎根发芽，长大后，他成为了他们。可以说，赵震的信仰就是兵马俑，而我们党员的信仰就应该是党和国家，党员干部唯有心怀信仰，坚守岗位，把自己的真诚投身到建设祖国的事业中去，才能以更饱满的热情去努力工作，去回报党和国家以及人民的期望。
脚踏实地，扎实进取。每天六个小时、八个小时的工作，一天走几万步，不停地站起、蹲下、跪下，一句“拍照”，一天要喊几千声，炎夏过去要瘦十几斤，寒冬却不敢穿臃肿的衣服。虽然环境艰苦，可他从未喊过一声苦，他热爱自己的工作，所以他耐得住寂寞，23年如一日地拍摄着他的“爷”，为了等一个合适的光线角度，一等就是一年。每天重复的工作并没有让他觉得腻，正是因为他不仅仅是在工作，更是在拍摄自己的梦想。脚踏实地，埋头苦干，在艰苦的工作环境中发现工作的乐趣，哪怕是在重复相同的工作，也会在不断的重复中发现不同的意义，这就是我们需要学习的匠心精神。
质朴笃实，奉献自我。当收到《国家宝藏》的邀请时，赵震一开始是推辞的，他说他是一名摄影师，一直在镜头背后，收到邀请时有些不知所措。他拍兵马俑，并非为名为利，仅仅是热爱，这份质朴和笃实促使他23年如一日坚守岗位，也促使他拍出更多更好看的照片，他将自己的一生奉献在了兵马俑坑中。他的这份质朴和奉献感动了我们，他的身上流着的是最朴实无华和最伟大的奉献精神，是我们这一代的人榜样。
“我拥有全世界最棒的工作。”怀着这份热情和真挚，在自己的岗位上发光发热，正是我们每个党员干部应该坚持的品质。
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国家宝藏观后感模板
有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。人是复杂的，尤其是思维，心得也在一直变换。相信每一个人在小学和中学都写过不少心得体会，心得体会能够给人努力向前的动力。怎么才能在写心得体会时更全面呢？有请驻留片刻，小编为你推荐国家宝藏观后感模板，请收藏并分享给你的朋友们吧！
国家宝藏观后感【篇1】
《国家宝藏》一个充满文化气息的节目，宣传古代文物历史，也让我们了解全国九大博物馆的代表文物。既了解了历史，又了解了文化。结合明星守护人推荐和影视表演还原了当时文物诞生的初衷，也让我们理解了每一件文物诞生的不易和难得。《千里江山图》是宋徽宗时期的王希孟所作，宋徽宗赵佶欣赏十八岁的王希孟的画作，王希孟用青金石，赭石，孔雀石，砗磲等宝石作画五次才做出这幅千年不褪色的传世画卷。把石头变成作画用的粉末工序繁杂，原材料寥寥可数。技艺之精湛，材料之难得，为这幅传世名画增添一丝神秘色彩。
《各种釉彩大瓶》又名瓷母，十七种釉彩都集中在一个瓶子上，包括珐琅彩，青花等，纹饰精美，烧制过程复杂，难度很高。温度很难把控。成功烧制率0.23％，守护人王凯演技精湛，志愿者张珄解说全面完整。
《石鼓》上面是中国最古老的文字，是文字把中国人连接在一起。梁家辉守护人希望自己的孩子不会忘记国家的文字。还有守护国宝的梁家，梁家保护石鼓南迁和亲人分离，多年之后才得以相见。
国家宝藏观后感【篇2】
《国家宝藏》节目把这些与普通人的生活很遥远的“文物”摆在了我们面前，给普通人一个机会，让专家、学者来给我们解读文物，讲述文物故事，使枯燥的历史一下子鲜活了起来。庸俗一点说，也把那些热衷于追逐“热点”的“庸人”拉到了这些“宝藏”面前，让人在满足“虚荣心”的同时也传播了中华文化。
经济基础决定上层建筑，物质文明保障精神文明。随着人们生活水平的不断提高、中国全面建设小康社会的不断进步，对于精神文化的追求也变成了人们生活中很重要的一部分。中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。人民有信仰，国家有力量，民族有希望。
作为国家喉舌，中央台的这类文化节目还是很有质量保障的，绝对值得一看，值得引起大众的关注，引起话题，吸引更多的人来学习中华文化，传承中华文化。
国家宝藏观后感【篇3】
记得N年前，看过《国家宝藏1》，当时就想，如果能将这部电影改编成游戏，应该很不错。其实类似的电影改游戏的前例有很多了，但我都不太喜欢。
倒是游戏改电影的我还是比较喜欢，比如——《生化危机》三部曲
类似的影片还有《僵尸肖恩》等，很搞笑。但没玩过这个游戏的，恐怕体会不到那种感觉！经典的游戏，代表了一个年代。
今天看了《国家宝藏2》，感觉延续了第一部超凡想象力以及与美国历史巧妙结合的风格。情节还是很紧凑，吸引人的。看着电影，不知道为什么让我想到了最近看的小说《鬼吹灯》。其实在看《鬼吹灯》的时候，我就一直想象着情节，相信如果改编成电影，一定很不错。网上有网友推荐过男女主角，由柳云龙和Maggie Q来扮演。但我比较担心，不是担心演员，而是怕中国导演拍不出那种气势和情节，糟蹋了这么好的题材。如果真要拍，宁愿交给好莱坞去拍吧。
张艺谋和陈凯歌拍的那种所谓“大手笔”，例如《十面埋伏》和《无极》，纯粹是在浪费钱财。以为靠人多，大腕就可以拍出壮观场面，就可以达到震撼人的视觉效果，说不好听了，就是在制造垃圾。
想用电脑特技，看看《指环王》、《木乃伊》吧；如果技术达不到，看看《勇敢的心》！
什么叫震撼，“大导演们”，再学个十年吧你先！拜托你们，就算是想学好莱坞拍商业大片，也稍微有点情节好不好，不要拿我们观众当傻子！
国家宝藏观后感【篇4】
“我们这个节目有多年轻?也就上下五千年。”《国家宝藏》001号讲解员张国立开场的这句话，打动了很多人。
电视屏幕上，继“诗词热”和“朗读热”之后，蜂拥而至的文化综艺节目出现了严重的雷同趋势。
“在文学等细分题材被集体消费的时候，我们要着眼未来，探索新的方向。”央视副总编辑朱彤承诺，央视将持续在原创文化节目上发力，从创作源头上秉持高品质与大格局，精益求精、精雕细磨，让央视文化节目品牌再创新高度。
中华文明上下五千年，浩瀚如银河，璀璨如繁星，如此极大丰富的文化宝藏，为内容创作提供了取之不尽用之不竭的源泉。电视工作者在幸福的同时，也感到了惶恐——如何在珍视与呵护中去继承和发扬?
如今盛行的诗词歌赋和阅读赏析终究没有跳出“文学样态”，或许这正是《国家宝藏》立意的高远和深邃之处。然而，作为承载信息极大丰富的民族基因宝库，文物并非扁平的、冰冷的物件，其所涉及的学科门类堪称包罗万象。它们包含了大量的历史文化信息，不仅可以让我们触摸到那些或神采飞扬，或荡气回肠，或屈辱苦难的记忆，而且可以让今人回溯过去、找到认识自我的坐标;不仅蕴含有博大精深的智慧、巧夺天工的技艺，而且有领先世界的成就。这是一个厚重而广博的领域，也就注定了节目的格局更加宏大，视野也更为开阔。
从“诗词文化”到“国宝重器”，央视在不断地探索和发现，以创新思维把握时代脉搏，融入观众喜闻乐见的内容。“《国家宝藏》正是央视肩负国家媒体责任的又一次与时俱进的创新尝试。”朱彤如是说。
从历史中寻找文化自信
同一件文物，用不同的方式来讲，传播的效果差异很大。身处互联网时代，人们接受信息的方式正在发生变化。作为电视产品，历史文化类栏目不能是阳春白雪的学术派，而应放下身段。《国家宝藏》力求通过电视呈现的手段让文物“活起来”，通过具有艺术观赏性的设计来为观众展出“国宝”，并对每一件文物背后的故事、历史进行充分解读。让观众在懂得如何欣赏文物之美的同时，也了解文物所承载的文明和中华文化延续的精神内核。就像主题曲唱的：“一眼千年，沉默也胜万语千言，只有你有幸能描述这光明似箭。”
让那些珍藏于博物馆的宝贝走到聚光灯下，走进最大众化的“客厅文化”，国家级博物馆与国家级电视台联手把传统文化推向前台，也是让优质资源与文化担当相得益彰。正如央视综艺频道节目部主任吕逸涛所说：“每一件文物都记载了中华文明、文化的基因，我们希望通过这种传播方式，让“《国家宝藏》节目立意高、形式新，国家文物局将给予大力的支持，我们也期待通过此次电视国家队和博物馆国家队的合作，能够为全社会提供一场精彩的文化盛宴，为弘扬中华优秀传统文化作出贡献。”
观照当下，才是让文物活起来的真正意义所在。正如于蕾所说：“希望观众能够感知文物背后的人文精神、与自己的血脉相连，从而树立起真正的民族文化自信。”
国家宝藏观后感【篇5】
《国家宝藏》是“大型文博探索节目”，是一种全新的原创模式，即纪录片和综艺两种创作手法融合应用，属于全新创制的‘纪录式综艺’。以文化的内核、综艺的外壳、纪录的气质，创造一种全新的表达。
首先，《国家宝藏》用年轻人的语言和他们沟通
在播出之后，很意外地在B站上火了，全集播放量为30万+，还有4万密集弹幕。要知道，B站上的用户大多都是95后、90后的`年轻人，其中90%的用户是25岁以下。这样一个文博体裁的节目却吸引了很多年轻人，这其中很重要的一个原因是央视节目的年轻化，《国家宝藏》用年轻人喜爱的方式和年轻人沟通，用年轻人关注的点来引起年轻人的共鸣。
第二，《国家宝藏》用话题性引发热度
节目播出后，热门话题也没有断过。第一期结束，#乾隆农家乐审美#又被玩坏了。
在《国家宝藏》节目中，对于乾隆农家乐审美的调侃更是直接被演绎到了真人秀中，这可算是正宗的官方“吐槽”，直接戳中广大年轻受众的点，在网上又掀起了一波热度。而《国家宝藏》也通过这个引发网友共鸣的点，告诉了大家乾隆迷之审美背后的原因，现场科普道，“鼎盛王朝，就该海纳百川”，而且它的烧制技艺可以说世间仅此一个。
第三，《国家宝藏》用历史和文化引发共鸣
在《国家宝藏》之前，《我在故宫修文物》的纪录片和电影就已经引发了不小的热度，而此次《国家宝藏》更是让中国的年轻人对于中国历史和文化的热爱达到了另一个顶峰。其实，现在年轻人的民族自豪感一定也不比老一辈少，中华上下五千年的历史和文化更是增加了年轻人对国家的自信心。
《国家宝藏》正是想借此机会来引发年轻人对于国家自豪感的共鸣，在欣赏文物的同时，也能了解中华文明，传承中华文化的精神内核。
通过看《国家宝藏》切切实实体会到了中华文化的博大精深和匠人精神，不是套话！真的看着看着就跪了！真正的磅礴大气！《国家宝藏》真的做到了，让我们觉得自己和自己身上流淌的古老血液一起沸腾，涣然新生。我才发现语言是如此的匮乏，除了说很好看，太好看了，竟然一时间想不出什么其他的言语来形容。慢慢安静下来，细细品味。感觉到用演绎前世故事的形式真的让国宝活起来了，尤其是看那个千里江山图…太能激发民族自豪感了！
没有娱乐圈的乌烟瘴气，没有当红小生小花的辣眼刷屏，透过《国家宝藏》，我们仿佛置身于多年前的净土，仿佛在与先人对话，一切都是鲜活的，一切都是有生命力的，正如节目一开始主持人张国立说的，我们是一个年轻的民族！有多年轻？也就上下五千年！
国家宝藏观后感【篇6】
就像丫丫说的那样，我们所看到的木偶，并不是以胖为美，初唐是身材颀长为美，盛唐才是以胖为美。
然后,模特们的表情关键非常好，每个画面表情都很棒,还有肢体动作也很棒，干净利落。这两个我们还要继续努力。然后，一定要自信，只有把自己自信的感觉,放出来的姿态才会好看，台步，才不会显的缩，台风也要稳当。
还有，最重要的就是去了解衣服，去了解它的美，才能把它的美更好的展示出来,而且,服装模特展示的不是自己,而是衣服。要做到让别人第一眼看到的是这个衣服的美。
还有一点就是妆容造型，我们不能一成不变的就那几个表情动作，我们也要根据所穿汉服的款式，造型的样子，来展示这件汉服的美。
我们的不足还是很多，我们需要努力的地方也还是有很多，不能只看着，还要多想想，去实践。
国家宝藏观后感【篇7】
博物馆是保护和传承人类文明的重要殿堂，是连接过去、现在、未来的桥梁。每一件文物，都是一个记载民族血脉的基因密码；每一座博物馆，都是一座守护中华文明的基因宝库。《国家宝藏》不仅是对文物的展览、文化的展现，还有一个更深层次的意义，就是唤起大众对文物保护、文明守护的重视和自发进入博物馆的兴趣，从而让老百姓的日常生活与博物馆建立起联系。然而，如何才能获得这样的表达效果和传播效果，并非易事。
故宫博物院院长单霁翔说：“博物馆已经进入了一个快速发展的黄金时期，藏品不断汇聚、展览不断丰富，不愁观众，仅有这些够了吗？不够。一个博物馆是不是真正对经济、社会的发展作出贡献，就看你用你的资源在多大程度上丰富了人们的生活。在这方面，我们还有很长的路要走。”
数据显示，尽管我国文博资源丰富，使用率却不算高，国人平均每两年才进一次博物馆，而在欧美国家，居民平均每年要走进博物馆三到五次。一方面，日益浮躁的社会心态让人难以沉浸其中感受文物魅力；另一方面，陈旧呆板的展陈方式和深奥晦涩的讲解让人难以心生亲近。
如何打开博物馆里的“奇妙”，让它真正“鲜活”起来、“亲和”起来，《国家宝藏》正是借助电视综艺这一全民引领级别的传播载体，进行一种破题意义的探索和尝试。
《国家宝藏》由央视和故宫联手，上海博物馆、南京博物院、湖南省博物馆、河南博物院、陕西历史博物馆、湖北省博物馆、浙江省博物馆、辽宁省博物馆等国家级重点博物馆（院）鼎力加盟，在文博领域进行深入挖掘。
制片人、总导演于蕾将节目形态定义为“大型文博探索节目”，“我们这次把纪录片和综艺两种创作手法融合应用，属于全新创制的纪录式综艺，它以文化的内核、综艺的外壳、纪录的气质，创造一种全新的表达”。不难看出，《国家宝藏》试图通过一系列努力，打破文物的“静”，带来生动、流动和撼动。央视综艺频道总监郎昆表示：“《国家宝藏》从全新切口进入文化节目，汇集了领域内顶级的资源，加上我们多年创新积累的经验，我们有信心打造出一个新的文化节目标杆。”
《国家宝藏》将分两阶段进行。第一阶段，由九大博物馆每家推荐三件国宝，节目展示后交由公众甄选，最终每家选出一件；第二阶段，以《国家宝藏》为题举办一场盛大特展，展品即为甄选出的九件国宝。文化学者、北京大学中文系教授张颐武观后表示，《国家宝藏》真实、全面、立体地展现了中华民族的文化瑰宝。
国家宝藏观后感(精选9篇)
当一部影片为我们打开了一个新世界时，剧中的情节深深触动着我们的心灵。观后感应该展示自己对作品中人物场景情感的理解，观后感可以将影片里的重点进行提炼并且让我们更深入地去了解剧情。在本文中我们将从各个方面全面分析和探究《国家宝藏观后感》，鼠标右击以收藏本网页链接！
国家宝藏观后感(篇1)
曾经引发博物馆热潮的“现象级”综艺节目《国家宝藏》近日再次开播，除了诸多让人惊叹的“国家宝藏”，还有一家卖文创的天猫店也随之而来。上周，《国家宝藏》“你好，历史旗舰店”正式上线并发布了10余款以节目中亮相的国宝为设计灵感的IP文创产品。眼下销量最高的是“唐代仕女mini手办趣味模型”，是根据河北博物馆的“彩绘散乐浮雕”设计而出。
《国家宝藏》背后的制作方中视电传传媒股份有限公司的董事长李学慧说，关于文创产品的策划，早在第一季节目结束时就开始了，“而整个项目中花费时间和精力最多的，是如何选择适合的文物元素，以及如何设计出面向年轻消费者的产品”。他们开发博物馆文创，首先是要有历史意义和文化内涵，其次还要注重文创产品的实用性，比如面向儿童智力开发的、提供生活便利的，以及有趣味的和特别精美的。
不得不说，当下博物馆的生意非常火。眼下的《国家宝藏》文创产品，从一定程度上解决了地方博物馆在开发文创产品时遇到的资金、人才限制。不过，火爆之余也有隐忧。比如，不久前故宫口红的“嫡庶”之争，不仅在一定程度上暴露了故宫对于文创产品管理的混乱，同时也有不少人对其产品质量提出质疑；还有《上新了，故宫》中，虽然尚在众筹阶段的产品都备受欢迎，但也有不少人提出众筹商品的售后要如何保证等问题。无疑，故宫以及《国家宝藏》都是我们的“地表最强IP”，它们可以以各种轻松愉快的方式走进人们的生活，但不能忽视的是，千万不要把它“玩”坏了，因为它们身上的文化基因需要保存，博物馆在开发授权时也更要谨慎。说到底，我们必须对老祖宗留下的财产保有敬畏之心。
国家宝藏观后感(篇2)
中华文明经历了五千多年的历史变迁，但始终一脉相承，积淀着中华名族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰富滋养。文物，是中华文明发展程度的重要标志，承载着灿烂的古代文明，传承者优秀的历史文化，讲述着中华民族在历史进程中创造的辉煌，维系着自强不息、厚德载物、天人合一的民族精神。
五千年不断裂的文明史正事因为这样的成长而使中华民族屹立于世界民族之林，这样的文明奇迹在全世界来说也是罕见的。
中华文明在发展传承的过程中形成了自己鲜明的特质。中华文明的第一个特性就是“和”，和谐，和平。中华民族热爱和平，深知和平对文明的保障作用，也深知战争对文明的破话作用。和谐是和平之上的一种更高、更美的境界，包括人与自然的和谐、人与人的和谐，以及个体的人自身的和谐。中华文明本质上是一种“和”的文明。
中华文明的第二个特性是包容。越来越多的考古资料证明，中华文明的组成，既包括较早定居于黄河、长江流域的以农耕为主要生活来源的华夏文明，也包括若干以游牧为主要生活来源的草原文明等。中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围相互相补、相互吸收、相互融合。56个民族共同缔结了中华民族的文明。
中华文明的第三个特点是开放，不故步自封。中国的汉唐盛世，都是开放的朝代，中外文化的交流十分活跃。汉代通西域，带来了中亚和西亚的文化。两汉之际，佛教传入中国，在思想观念、生活习俗和文学艺术等许多方面，对中国固有文化产生了深远的影响。至于唐代，对文化交流更加频繁。丝绸之路的继续延伸，形成双向交融的文化格局，唐代文化既得以向外广泛传播，同时也从海外得到很大的补充。当时的长安、洛阳、扬州、广州等大都市，都是中外文化交流的所在。到了明代，一个具有标志性的对外交流活动，就是郑和下西洋，其足记远达东南亚、南亚、东非，密切了中国与一些国家的外交关系，成为中华文明对外开放的壮举。
正是因为中华文明有如此特质，中国的传世文物又承载着不朽而光辉的中华文明。
国家宝藏观后感(篇3)
轻的盖茨是一个非常非常喜爱考古的冒险家。在他很小的时候，本的祖父就偷偷告诉了他一个秘密：当年美国为了建国，跟英国有一场激烈的战争，战争胜利后美国才可以建国。
然而，当时美国有一批为战争的宝藏，而美国的乔治、托马斯和本三人藏在了某一个地方。但到现在为止，却没有人知道遗失了的国家宝藏被他们藏在了什么地方，但是宝藏地点的秘密就在美元的符号和发明了现代人类社会制度的《独立宣言》中。
而本的父亲其实也知道宝藏，他认为盖茨家族被这个秘密所伤得太深，于是他毫不犹豫的决定了中止了寻找宝藏的想法。但从小就要找到宝藏的本却不这样认为，二十年来这个秘密一直在他的的心中，于是本开始为找到失散的宝藏准备着，然而，正好他找到了也喜欢找宝藏的好友：雷利。于是，两人便开始寻找国家宝藏。
但是，晓得宝藏秘密的并不是只有本，对宝藏感兴趣的人同样也晓得。一位英国土豪冒险家伊恩也悄悄地看上了这一笔巨额，他也在寻找着宝藏的地点，并且对本的行动进行了阻拦。
为了能先找到宝藏的地点，本决定拜访艾比嘉尔博士，希望艾比嘉尔博士可以帮助他。就这样，国家宝藏就打开了冒险的旅程……。
这部电影告诉我，探险固然是好，但一定要团结，不要为了钱而迷失自己。
国家宝藏观后感(篇4)
近日，闲暇时观看了《国家宝藏》这一栏目，明星守护人和文博人员共同讲述、倾情演绎国宝的前世今生。这是我们了解中国历史和国宝的绝好机会，听着文物考古人员讲述挖掘文物的过程、文物的价值以及文物的影响力，都深深触动着我。
云梦睡虎地秦简，共1155枚，墨书秦隶，4万多字。主持人撒贝宁是国宝“云梦睡虎地秦简”的守护人,现场，撒贝宁变身为秦朝基层法官“喜”，为大家上演了一出“秦朝版《今日说法》”，用独特的方式科普了一次秦朝法律，场面十分有趣。“喜”在那时只是一个基层官吏，他一生都在抄写秦代的法律规定、自己的工作内容。我想，作为现代人的我们，应更加承载古人的优良传统，认真履行职责，用心对待自己的工作，将本职工作做好。
张国立说：“当一个伟大的时代来临的时候，其实有很多的小人物都在兢兢业业地做好着自己应该做的事情，当我们每一个人都能把自己所承载的工作，做到最好的时候这个时代，一定是一个伟大的时代”。我认为，这就已经表示我们身处在一个伟大的`时代，已经有许许多多的工作者，都在自己的岗位兢兢业业做着自己应该做的事情，不断努力研发、改进工作，为我们国家的繁荣昌盛做着贡献。作为一名普通的高速职工，也许我们的工作没有科学家、文学家、政治家那么伟大，但同样，我们把自己所承载的工作做到最好，那么我们便是为这个大时代作出了应有的贡献。
国家宝藏观后感(篇5)
漫漫历史长河，悠悠中华文化。五千年的中华文明孕育了璀璨的中华民族文化。
我们作为炎黄子孙，应该为我们拥有如此灿烂的文化而感到自豪。但是，对这些“自家”的“宝贝”，我们却是一知半解、知之甚少。看到博物馆的那些文物，往往也是看个热闹、看个新鲜，看个样子，走马观花，对这些文物的来历、背景、传承、故事却是不求甚解。
而更多的却是对这些文物毫无兴趣的同胞，不能当饭吃，不能当钱花，看上去也不好看，有什么好看的。
《国家宝藏》节目把这些与普通人的生活很遥远的“文物”摆在了我们面前，给普通人一个机会，让专家、学者来给我们解读文物，讲述文物故事，使枯燥的历史一下子鲜活了起来。庸俗一点说，也把那些热衷于追逐“热点”的“庸人”拉到了这些“宝藏”面前，让人在满足“虚荣心”的同时也传播了中华文化。
看了一集半，听着“文物”故事，感受古人思想。两千多年前的文化通过“文物”这个载体传到现在，两千年，对于宇宙来说可能是转瞬之间，对人类来说，却足以显示人类的渺小。而一件东西，却能跨越了2000年的历史长河，经历战乱、经历朝代的更迭，一步步走到了今天。这是多么神奇的事情。
经济基础决定上层建筑，物质文明保障精神文明。随着人们生活水平的不断提高、中国全面建设小康社会的不断进步，对于精神文化的追求也变成了人们生活中很重要的一部分。在十九大报告中，习近平总书记指出，要坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛。他说，没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。要坚持中国特色社会主义文化发展道路，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国。中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。人民有信仰，国家有力量，民族有希望。
作为国家喉舌，中央台的这类文化节目还是很有质量保障的，绝对值得一看，值得引起大众的关注，引起话题，吸引更多的人来学习中华文化，传承中华文化。
国家宝藏观后感(篇6)
最近央视出现的一个非常火的综艺，就是大型文博探索节目《国家宝藏》不知道你们有没有看，我花了一晚上看了两期，感受颇深。
首先，有十分有文化底蕴又不失颜值的文物，其中包括王希孟的《千里江山图》卷、曾侯乙编钟、“中华第一古物”石鼓以及各种釉彩大瓶，每一件文物都穿越了历史向我们讲述了一段段精彩的故事。
其次，还有李晨、王凯、梁家辉等明星的助阵，加上主持人张国立的精彩演绎，让整个节目看起来即有历史的韵味又有现代的气息。
总的来说，这是一个高大上、有文化、有的节目。看节目看的我为自己是一个中国人而自豪，为古人的智慧而折服，为那些文物而感叹，也为文物背后的故事而感动。
其中，我还非常喜欢第二期中的一段话：当一个伟大时代来临的时候，其实很多小人物都在兢兢业业地做好自己应该做的事情，当我们每个人都能把所承载的工作做到最好的时候，这个时代一定是一个伟大的时代。
历史上，生活中，有那么多的人，因为在某一方面非常出色而成为了众所周知的伟大的人。其实，我们生活中还有更多的人，不被人所知，也在兢兢业业的做着自己的工作，我们能说他们不伟大吗？
要是每个人都能做好自己的工作，我相信，这个时代一定会很伟大。而我们要做到的就是对历史、对文物、对每一份工作、对每一个职业都带有敬畏之心，努力做好自己该做好的每一件事。
国家宝藏观后感(篇7)
近日，央视播出的大型文博探索节目《国家宝藏》火了。这档耗时两年制作的诚意之作，号召九大最具分量国家级博物馆（院），每家甄选出3件镇馆之宝亮相。每件国宝都有一个“保护人”，由明星演员演绎国宝的前世故事。
《国家宝藏》有多火？朋友圈里到处可见人们为这部节目点赞、各路好友竞相向我推荐“一定要看啊”，连一向高冷的豆瓣网友也给其打出了9分以上的高分。当然，《国家宝藏》有很多走红理由。比如让我印象深刻的，有大气磅礴的解说词，以及华丽酷炫的舞美效果。连在年轻人、二次元们扎堆的B站，《国家宝藏》的热度也排名前列，很多弹幕为其精良的制作水平点赞，大呼“真是良心综艺”。
在华丽的外表之外，《国家宝藏》之所以成功，尤其是在年轻人中颇受欢迎，一方面在于其打破了传统的文化节目固有思路，敢于创新，采用了一种年轻人喜闻乐见的话语体系、讲述方式。比如，讲述文物背后的历史故事，如果用传统的字幕或者旁白方式呈现，不仅不具象，还很枯燥，而《国家宝藏》采用了情景剧的方式，“演活了”文物背后的故事。尤其是敢于使用“自带流量”的当红明星，台词中还穿插了不少网络流行语，虽然不乏争议之声，但在我看来要达到文化科普的目的，首先要让大众有了解的兴趣，否则再好的内容，没有人愿意看也是做无用功。以明星提升人气，正是大胆创新之举，况且在节目的效果呈现上，各位明星们的演技也可圈可点，值得肯定。
另一方面，《国家宝藏》的好，还在于在文物背后见人、见情。如果只是展示文物，《国家宝藏》可能不会这么火。正是因为在节目中引入了一系列与文物有关的人物，向观众表现了他们对文物的情感与思考，才让这一节目更加打动人心。比如节目请到了74岁的非物质文化遗产“国画颜料制作技艺”的传承人仇庆年现场演示，除了让观众更清楚地了解古代绘画颜料的制作难度以外，老人独自去深山老林里寻找能作为颜料的矿石等故事，更让人感受到了他对于中国文化的热爱；老中青三代故宫志愿者亮相，让观众感受到了他们的虔诚和敬业。这让我想起曾引来万人空巷的《舌尖上的中国》，在展现食物的美味之余，也讲述了与之相关的人的故事：厨师对美味精益求精的追求、地方特色美食背后的人情故事、一场家宴中的亲情与乡愁，也许比食物本身更加打动人心。
《国家宝藏》广受欢迎，背后的原因值得深思。文化传承，不能守旧僵化，更不能拒绝创新。只有用当下的社会语言讲出来、用当下年轻人能接受的方式传播出来，才能赋予其时代魅力。只要选对了表现方式，厚重的文化之美在这个快速迭代的时代同样能赢得公众的追捧。
国家宝藏观后感(篇8)
“我们有多年轻呢？上下五千年。”就这么简单的一句话，却震撼了所有人，五千年的文明之火一直燃烧至今，不曾熄灭，放眼全世界，也只有我们华夏民族能做得到。下面是综艺国家宝藏观后感，欢迎参考阅读！
综艺国家宝藏观后感一
《国家宝藏是一类的文博探索类的题材，主旨主要是让文物活起来，走进去，传下去。而它的阵容主要是主讲人张国立001号讲解人（类似主持）、九大馆长（故宫、上海、南京、湖南、河南、陕西、湖北、浙江、辽宁（看到辽宁还有点小亲切）博物馆），及请的明星类人物。不瞒大家说，本人基本上仅仅去过恐龙博物馆，惭愧，惭愧。自身的知识受限，对于博物馆来说始终保持着一颗敬畏之心，储备不够，恐有沽名钓誉之嫌，故至此不敢踏入其中。而看了第一期的《国家宝藏》之后发现，在下简直是幼稚，五千年的文化，器物、画卷、书法等，光是一项就足以让人研究数十载。实在感到羞愧。
27件国宝共赏，27位国宝守护人（明星阵容），演译国宝的前世今生（是真的进行表演啊喂）。（这样的形式其实倒是让我想起了哑舍那本书）每期有三个国宝进行讲解，由三件选一件，CCTV《国家宝藏》官方微博微信进行投票。
有如下几个特点：
1、以每一个国宝的背后的故事作为代入点，解读它的生命密码，把我们拉回到当时的时代背景中去，而对于人员的选择上则是李晨这一类的演员，保证了表演的可观性和真实性，与此同时舞台的效果也是极为用心将用3D效果完全呈现了出来，当时的铺陈摆设，及气氛的渲染，都添上了一笔。
2、讲解细致、问题深入浅出，同时又具有趣味性，不同于以往的讲解人独自解说，而加入了张国立老师和李晨作为代表，以大众与自己的角度进行发问，这样保证了趣味性和互动性。以这第一幅《千里江山图》为例，首先李晨寻问了它的制作过程，而这位冯海涛老师，他事先自己还原了它的画法，来进行的讲解（以VCR作为辅助）。再有当我看到这幅青绿山水画时，我在画中却看到最后一层是蓝，故而有此问，不是蓝吗？哪来的青？没想到刚想出来，张国立老师就问了起来，原来是“青出于蓝而胜于蓝”。当时的第一个感觉，震撼。简直不要再亲民了。让我们知道这幅画的珍贵之处在哪里，经千年而不变色来自于宝石颜料，“上等的材料都用来画画，中等的才用来吃”这也是没谁了。更让人意想不到的在后面，还专门请了仇庆年来实操这些颜料的来源及制作工艺。匠人之心。在最后时仇庆年表达了现面临最大的问题不光是传承问题，还有资源的稀缺原来在我们世界中还有这样的一群匠人，不知从何时起我们眼中只有明星、只会关注他们，而对于我们国家的珍贵文化财富却视而不见。（看了看自己手机里的微博，想把它卸了）。
3最后则是九位专家进行点评，更加权威，可以说是重重把关。
其中最让我触动的'一句话说“很多人都说我们华夏民族没有信仰，可其实我们的信仰就是自己的文字和历史，如果连这点信仰都糊涂，那我们何以为人呢”我听了这翻话，久久不能忘怀，因为我也问过自己为什么没有信仰，身边人也没有感觉到。我很郁闷，而这句话解读了一切，不管对错，原来我想听到的，就只是这个答案。这是来自于国家的自豪，更是属于我们的骄傲。想起了开场的张国立老师说的一句话，“我们是一个年轻的节目？有多年轻呢？上下五千年。“我由衷的希望可以掀起一阵全民学习中华文化的浪潮，而我们面对传承，能够尽自己的一份心力。
国家宝藏观后感(篇9)
阔别千年，再续前缘；时隔一年，重逢相见。
——题记
相别一年，对《国家宝藏》已是满心挂念，守在电视机前看见一年未见到的《国家宝藏》，好想道一声“好久不见，甚是想念。”不变的是每集三样国宝，熟悉的前世演绎，今生的延续；仅有的变化，是除了故宫博物院外的八大博物馆、博物院，演员们精彩纷呈的表演，研究人员们专业陈述…熟悉却又陌生。
没想到我会看见你的第一眼，就会为你绚烂夺目的色彩感到唏嘘，会为你栩栩如生的雕刻感到自豪。在见证了那么多精妙绝伦的艺术品后，我依旧只为你，而感到中华文明五千年的瑰宝是如此的惊艳，作为中国人，作为中华文明的传承者，作为中国未来的创造者的，骄傲以及惊叹。
木板漆画，分四层绘制出了《列女传》。在北魏时制成，以黑色线条勾勒出轮廓，器具服饰头饰以黄、白、青绿等靓丽的颜色细细涂成。看似不经意却处处恰到好处，题记和榜书出以耀眼的金色描出，画风极似顾恺之，气势恢宏，令人心胸开阔，让所有人都看到了中国手工制品的惊艳。形成了中华民族的历史手工业的里程碑，具有极高的艺术价值。
木板漆画中记载的《列女传》，是一部介绍中国古代妇女事迹的史书，而木板漆画记载了这一史书，也为中国的经学、文学做出了卓越的传承贡献。
它不仅仅只是木板漆画，它已经成为了一件艺术品，一件埋藏千年却保存完好的艺术品，一件传承记载了中华民族五千年文明的艺术品。
2023三傻大闹宝莱坞观后感(收藏十四篇)
我们不用去强求别人的想法跟我们一样，看过了解一样事物之后，每个人都有自己对其的看法。在学校的时候我们都写过心得体会，心得体会重点的是提出自己的看法或意见。我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？有请阅读小编为你编辑的2023三傻大闹宝莱坞观后感(收藏十四篇)，希望能为你提供更多的参考。
三傻大闹宝莱坞观后感(篇1)
看完三傻大闹宝莱坞，最初并没有想过什么人性，什么追求，只是感觉各人的生活、信念年不同而已。
校长有自己的想法，这些想法都是受到当工程师的最高理想的启发。他的想法无可厚非，但是达到目的的方法却让人不敢苟同而已。每一个生命都是独立的个体，我们没有权利强迫地改变和阻碍它的生活方式，也没有权利把自己的要求强加给别人。
你可以试着让别人理解和接受你的想法，但不可能强迫别人发自内心地同意你。作为一名教师，严格的要求并没有错，但最重要的是尊重和发现，尊重学生的个性、追求和生活，发现学生的兴趣、才能和优势，进而引导学生最大限度地发展自己的能力。
对于rancho，是个很有个性的人物，在他身上发现的是乐观、创新与坚守。没有人能改变他的心态，一句all is well证明了他的内心的强大，喜欢他的生活态度，但是这也并不是适合所有人。他太童话话了。有时候我们需要压力来督促自己，而不是在没有压力的情况下，完全而轻松地面对压力。我们所要做的就是把压力转化为动力，向前推进。
但无论如何，这都是我们的榜样，我们需要学习他不屈不挠的精神，始终保持乐观的态度。记得告诉自己“all is well”。
影片里我最喜欢的人就是farlan。因为他是最贴近我们的现状的人物。我们的大学生中有多少人可以按着自己原来的梦想报考？
我们中有多少人是在老师和家长的建议下进入xx专业的？我们知道，这是最好的未来；我们知道，兴趣可以培养。可是你们知道吗，我们内心有自己的渴望，我们也有自己追逐梦想的权利，哪怕我们摔疼了，摔得粉身碎骨，我们不愿别人。
farlan最后完成了梦想，可是我们现在还有多少人在现实与梦想中挣扎着，最后终会败在未来中！
然而，拉朱是我们矛盾的内心深处的表达。我们想要成就，想要未来，但分享太沉重，无法飞翔。我们总是记得我们需要什么，但忘了我们需要先起飞。幸运的是，在一次自杀经历中，他找到了自己，找到了方向，找到了通往未来的道路。
我们还在挣扎。我希望我们能克服它，而不是在自杀的过程中。
还有silence，也许在影片里是一个反面人物，但是在现实中不也是随处可见吗？死记硬背，现在的教育制度里，能有多少让我们完全弄懂啊，或许可以，但是能有多少人拜托了这个经典方法？填鸭式教育的配餐就是死记硬背啊。
他还是个房奴，车奴，钱奴，一生一世就羁绊在尘世中，在欲望中翻滚着，不惜一切代价。他的**，他的悲哀，是一个社会的悲哀。
对其他人来说，每个人都有自己的意义，但最终的目标是让我们过上美好的生活。最重要的是，生活中最强大的东西是爱：家庭，友谊和爱。
这是可以让我们抛弃一切的东西，可以给于我们战胜一切的力量，所以最后一句话，珍惜吧，珍惜身边的一切···
三傻大闹宝莱坞观后感(篇2)
相信自己，没有问题！
寒假时光，好好珍惜。今天我与姐姐们一起**了电影《三傻大闹宝莱坞》，倾心领略了主人公兰彻的聪明、机智、善良、自信，也领略了他的伙伴栾丘和拉杜可爱与傻笨……
他们三个在大学工程系的同一个宿舍里。他们同样可爱，同样愚蠢幽默。但他们的爱好不同。一个喜欢工程，一个喜欢摄影，另一个只想拿工资养家。而兰切是一个善于学习、懂得灵活运用、相信自己、快乐阳光的人。
兰彻的口头禅就是“alliswell！”——“一切都会好的！”。有了这句话，我救了一个女人，生了一个孩子！
影片中他的教导主任“病毒”对他产生了强烈的反感，最后终于忍无可忍，要求他马上离开。就在他即将顶着倾盆大雨离开学校时，“病毒”的大女儿忽然就要生了，可他们因为大雨怎么也到达不了医院，只好先在学校休息室的乒乓球台上来个临时“接生”。
“加油！加油！用力！
用力！”学生们喊得一声比一声高，可大女儿却因为筋疲力尽而累昏了。这时兰彻想起了“助力器”可以帮助孕妇用力生产，于是他就用吸尘器改造了一个……终于，经历了种种困难后，一个婴儿出生了……
相信自己，一切都会好的！
是啊，的确应该相信自己！早在五年前，当我学习游泳的时候，我第一次让姐姐陪我练习。起初，我怎么也不敢，总认为水进入鼻子内是一种非常可怕的事情，闹不好会要了我的命。
后来，在姐姐的鼓励下，我勇敢地尝试，成功了。那时，我姐姐告诉我一个人应该有信心成功
alliswell，一切都会好的。在害怕时，恐惧时，绝望时，大声喊吧：“相信自己，我没问题，一切都会好的，都会好的！”
三傻大闹宝莱坞观后感(篇3)
《三傻大闹宝莱坞》虽然是一部接近三个小时的长片，我还是一口气就看完了。或许是长期淫浸于美国大片，我对印度电影并没有很高的期许，也没想过这部**能带给我感动和思索。在电影的结尾，我发现自己在流泪，为了友谊，为了生活，为了这部我误解的罕见的电影。
这部电影的线索与其说是为了找到兰彻，不如说是为了找到生命的真谛。查图想知道的是兰彻生命的结果，我们看重的是兰彻生命的过程。同在帝国理工大学，在高强竞争压力之下，当大多数人为了以后的好工作、高工资、豪宅、美女而压抑、纠结、苦痛时，兰彻却为了兴趣而快乐地学习着，热衷于知识的应用，从不在乎金钱和名利。
这种宽宏大量、漠不关心的态度，犹如微风，驱散了现代社会高压的阴霾，引起我们对生活的深刻思考。
“没人会记住第二名”、“为了自己的成功，你必须把把别人挤下去”校长病毒不断强化这些观念，力图灌输给学生赤裸裸的丛林竞争原则。所以有了查图这样的标杆学生：每天18小时的学习，自私和奉承，幸灾乐祸，对他人漠不关心，别无选择，只有达到目的的手段，才是模板和工具。
更多的人生活在压力和恐惧中，所以人们选择结束自己的生命。
中国的情况是一样的。在经济现代化的大潮中，任何一个国家的白热化竞争都没有大的差别。从出生开始，甚至在没有出生的时候，我们就承载了太多父母和社会的期待。不能输在起跑线上，所以有胎教，所以我们三岁要上幼儿园，四岁要去英语班，五岁得去绘画班，六岁得去钢琴班……，从来没有人问过我们喜欢什么、想学什么，我们只能学别人认为有用的东西，追求别人都在追求的东西，过着别人想象的生活。
但是在夜深人静的时候，我们的心在哭泣：这是我自己的生命，这一次我应该为自己而活。生活的悲喜如水中的鱼儿，冷暖只有自己知道，光鲜外表下内心的苦痛又有谁能知解呢?
“知道我为什么总拿第一名吗?因为我喜欢机械”兰彻是这样解释自己的成功，如此简单又如此困难。因为热爱，兰彻会废寝忘食地做科研，会开创性的想问题，会有意识的运用知识于实践。
对他来说，知识不是破坏金钱力量的手段。他从不为成就和工作而学习。对他来说，知识本身就是目的和乐趣。这在世俗世界中变得越来越罕见和珍贵，所以兰彻成功了，而我们大多数人仍在努力攀登和沉入欲望的深渊。
当学习不是我们所爱，所爱不是我们所学时，法汉两国一直在平庸和痛苦中挣扎。我们无法在我们不爱的东西上有热情的投入，强行去学只能是三流的平庸;把宝贵的一生耗费在我们不爱的事业上，这是我们难以承受的生命之痛。当法汉最终成为一名动物摄影师时，我真的为他感到高兴。
是的，即使今后钱少一些房子小一些，车小一些，只要内心快乐，那些身外之物又有什么要紧呢。我永远不会忘记电影结尾那灿烂的笑容，那是内心满足的喜悦。
剧中三个傻宝的兄弟情谊也让我潸然泪下。朋友之间不离不弃、相互扶持，为了兄弟自己的生命和名誉都可以置之不顾。在现实的压力下，深厚的友谊是如此珍贵，这是人生的快乐和真谛。它值得我们用一生的时间去追求。
当法国人和中国人终于找到兰切尔时，一位朋友的重拳传递出深深的思念之情，其中不乏难以言说的言语和感情。
作为一部民族喜剧片，《三傻大闹宝莱坞》还奉送了独特热闹的歌舞，让我对这个民族多了一份了解和热爱，而其中俯首即是的关于友情、爱情、人生、成功的哲学则更值得我们深深思索。
三傻大闹宝莱坞观后感(篇4)
三傻年夜闹宝莱坞**后感（一）
那是尔第一次对影戏作一个领自心田的**后感，心田被深深天感动了。看着鄙俗不堪的影戏名字——《三傻年夜闹宝莱坞》，本来对它出有抱很年夜的冀望，只是呼引尔是它的影评下达9.9分，从寡和洽偶的心思促使尔去一窥终究。
宝莱坞的影戏一般为**片。简直一切影片外皆至长有一段唱歌舞蹈的局面。要说的印度影戏鸣《三傻年夜闹宝莱坞》，那部影戏绝不不测的领有唱歌舞蹈的局面。
“七分共识、三分打动、一分弄啼”的影戏居然不克不及用“非常造”去挨分了。以嬉闹的止为抵制印度的挖鸭式的学育，不由有了几分如今咱们念书的无考虑的取得教位，颇有启示性。客人私的心头禅“所有逆利”泄舞了伴侣，没有是果为那句话能够处理艰难，而是果为记着那句话其实不断的通知本人要有怯气面临所有。
影片外的哲理取交情只要本人能力悟没，**外让尔领会到甚么鸣怒极而泣，出有半点压制感却让人看后懂失来领会战归味人熟哲理，不只仅是学育的考虑，另有怙恃、伴侣、甚至胜利。咱们没有是为了胜利而合作吗？咱们逃供下分、逃供名次，教完后连最根本的入手操做皆没有会，试答若何教以至用，影片外正在急救莫娜熟小宝宝而快捷的入手便宜所要用的东西。
客人私兰彻为了伴侣的滑稽工作让咱们正在乐外考虑甚么是伴侣？最初的终局本人来看看便大白：逃供卓着，胜利便会正在没有经意间逃上您。
剧情开端便是感觉弄啼否是愈来愈感觉那本去是一部那么取尔口灵濒临的**。那篇**定位是怒剧，仿佛没有太精确，小我私家感觉定位怒剧有点浓化此中的深入意思，剧情片更像做为正在外国学育系统高生长的咱们８０后，是会对此片孕育发生弱烈共识的。特此举荐。
三傻年夜闹宝莱坞**后感（两）
昨早又把“三傻年夜闹宝莱坞”复***边，感到良多，一个简略的念法；怒悲甚么便来作甚么，那样彻底没有蒙限定，事情即文娱。
影戏外果客人私而扭转的莱仇正在口试时说了一句让尔惊叹没有未的话；“断了二条腿才让尔实邪的站坐起去，断了16根骨头才让尔取得那样的立场，以是尔没有扭转。”于是口试主考官正在连连惊叹的神气外鸣归了莱仇并说：“您是尔25年去睹过的有数的口试者外最没寡的一名，年青人您是从哪去的，咱们去谈谈薪酬。
”影片外客人私的几番谈话也暂暂的正在脑外翻滚，尔不能不将他的话转化成本人的言语收藏起去，“逃供卓着，胜利将没有期所致。”
正在现真造度稳定的大水外，上教，听课，测验，拿文凭，找事情，咱们不断正在反复着机械湿的活，而本人的怒悲的事物却老是正在怙恃、教师、中人或无形或有形的挨压高，慢慢消散，正在一直天压力给养高，咱们没有正在有这明澈，灵性的眼神，与而代之的是胡里胡涂毫无颜色的僵滞，咱们没有正在镇静没有正在冲动，没有正在果为对教***识的猎奇而幸祸没有未，取代它的则是为了测验而没有眠没有戚的向书模板，没有眠没有戚的作习题，而后为了拿证而不能不死ｋ这些巴不得撕的密巴烂的讲义。实为那个造度欢哀。便算空领挠搔到头去怙恃又会说：
“那个造度便是那样，您要没有念被他淹没便先教会顺应。以是教***您要拿高越多越多的证，而后事情上工资便能够比他人多失多。”事真上他们是对的，并且至关邪确，果为零个社会皆是那样。
否尔不由要答那样教***的人高兴吗？向负着为找到一份事情的精力累赘，又怎样能教***。又怎样能实邪搁失谢。
否是出规定，各人皆精力有答***时分，若是您精力一般，这便是您的欢哀了，果为正在他们眼外您便是没有一般的。
凡是有成绩的人皆是没有自暴自弃、皆是勇于背造度背权势巨子应战的人，而且他们身上总有这过人的精力力气战超弱的抗压才能。以是他们的成绩肯定背流星般耀眼，即便欠久却能让民气驰憧憬。
尔感触庆幸有一个心疼本人的怙恃，但异时也感触欢哀，果为他们给尔了不少压力中小学，外教，下外，年夜教，尔实现了那个时期付与给咱们的根本学育责任。从小失到的便只要孬勤学***要考孬，分数要下，而后便是考上一个孬的下外接着接续反复一个勤学熟应该有的做风，上一个一流年夜教，最初便应邪这句没有知什么时候提及的话“结业即赋闲”
作本人没有怒悲的事，教本人没有怒悲的课，便本人皆没有知叙是甚么的业，有意义？！怙恃教师的谜底是必定的。
也没有知叙从何时起尔不断蛊惑着，不断念着本人为何没熟？为何念书？为什么要教那些没有有趣渣滓的工具，并测试这些无聊的证书。
成为芸芸寡熟的一员，尔孬念逾越本人，战胜本人，创立并造成一个本人的思想而后走本人的路来胜利。
有时分尔也突领偶念本人的妈妈为何没有是这种“超等”妈妈，鸣本人的儿子念上年夜教便上年夜教，没有念上年夜教便没有上年夜教，决议齐正在儿子脚上，而且对儿子说，“不论您作甚么选择，妈妈皆撑持您，”艳羡啊！
于是外国的童话年夜王郑渊洁走没了本人纷歧般的胜利之路！否睹野学对一个孩子生长是如许的重要！
转头念念本人的怙恃也不易，，不克不及像他人同样赐与本人的孩子异样的工具呢？！以是也便正在有形之外把社会、兽性外的一些欠好的工具潜移默化的通报给了儿父们。便那样疏忽的咱们能否高兴的感想，能否实邪怒悲教***法，那便犹如影片外客人私的另外一位摰友亮亮怒悲摄影却非要战工程师成婚。
不外幸亏我们的客人私魅力四射，让他的摰友抛却的本先的害怕，实口的恳求他的女亲让他来教***。而且胜利的成为一名出色的摄影野。
写到那尔的蛊惑也有形的再加一分，晃正在尔里前的，尔能看浑的路有三条，第一，实口的来战管帐爱情，而且末熟为它执着，或许能教有所成，拿到各人皆求之不得的注册证，到一个私司作尔相熟的事，拿到几十万应有的人为。而后到了必然春秋来实现另外一个必需的使命。
第两，抛却如今的无法，勤奋寻觅着本人口外所爱，而后让人熟没有再昏暗，那条路的老本很年夜，价钱也很下。但倒是高兴的。异时也是口酸的。
第三，战管帐连结忽近忽远的间隔，正在包管饭碗的条件高，勤奋寻觅所爱，当实邪找到的时分坐马抛却，那条路貌似也是最正当的一条。
看似很明晰的三条路，也知叙最佳的一条是甚么但便是出有来选择的激动。或许曾经被压的再也弹没有起去了。不论怎么吧，踊跃天考虑总能带去意念没有到的谜底，带着纳闷接续上路。
愿望能有客人私这样的终局。
三傻年夜闹宝莱坞**后感（三）
三傻年夜闹宝莱坞是一部学育怒剧片。实的是很风趣，然而正在风趣之余也让尔感到不少。剧外兰彻隐失取传统学育扞格难入，曾屡次被教师赶没学室，然而测验成就借是首屈一指。
尔不由念到咱们是否是像病毒校少同样掉臂及教熟感想，只是机器的贯注给教熟书模板原上的常识，只感觉讲义上的常识才是惟一的谜底。没有会激励或必定教熟的迷信用脑，否认教熟的翻新。如今尔觉得本人只是适应成就正在前的年夜潮，出有实邪的理解教熟的感想战念法，对付教熟去说教***：
要尔教而没有是尔要教。尔应该孬孬念念那些教熟实的须要咱们的关怀，咱们的了解。便像咱们班的史梦瑶每一次走到教师跟前皆是很胆怯的样子，答她答***皆是拍板或是撼头，没有敢邪望教师。
尔也测验考试着战她沟经由过程，然而对付教师的胆怯曾经根深蒂固了。试念教熟对教师云云根深蒂固的胆怯，怎样能怒悲教师，怒悲教习呢？
正在从此的事情外尔要测验考试着引导教熟迷信的教习，不仅是一味的贯注。教着走入教熟的心思，了解教熟。让教熟实邪的念教习。让他们可以领会到教***趣。
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三傻大闹宝莱坞观后感(篇5)
观《三傻大闹宝莱坞》的感想
《3 idiots》中文是《三傻大闹宝莱坞》、《三个傻瓜》、《三个白痴》，初见《三傻大闹宝莱坞》是在某类似与优酷的**上，只是没留意也就没看。有一次看同学的个性签名“三个白痴”，当时还纳闷这好好的姑娘干嘛骂人呢，因为忙也就忘记问这事了。最后让我下决心去看这部影片的是《大学生》杂志，我非常钟爱的一本杂志，里面有个影片推荐，就隆重介绍了这部电影。
可不很快在豆瓣网上也看到了相关的评论，我不能再等了。马上看吧，第一次看这电影时候的天气是阴雨天，而我的心情却格外爽朗，屋内不是发出我朗朗笑声。
这部电影不时让我笑，因为幽默的台词，因为精彩的情节。影片还让我抑制不住的流泪，因为感动，感动三傻之间的友谊，感动兰彻为朋友所做的一切。男主角兰彻，太有才，不循规蹈矩，一个热爱工程学、动手能力特别强的大学生！
对这个角色的喜爱无法用语言来表达！
影片除了呼吁现在大学制度改革外，除了歌颂友情外，还谈到了三傻的职业选择问题。兰彻热爱工程学，最后成为了科学家兼职乡村教师，他的这条路是自己选择的，也是自己喜爱的。他的朋友法汉，学着工程学，热爱的是野生动物摄影，家里的墙壁上挂满了很多成对的野生动物，很有这方面天赋的孩子，因为爸爸认为他学工程有出息，他才去学的，但效果很不佳，基本处于垫底的位置。
这是兰奇的鼓励，兰奇和他们打赌后的胜利，他必须鼓起勇气和父亲好好谈谈自己的摄影理想。父亲打骂“兰彻这个片子忽悠你这么做的”，法拉说“兰彻，只是简单的希望我能把自己的兴趣当成职业”。这话真的很朴实，我知道我们中的大部分人，工作只是工作，工作只是我们是安身立命、养家糊口的工具而已，能有多热爱呢？
很少有人真能把自己的兴趣发展成职业或事业。我们大多数人都是普通人，从事平凡的工作，不太喜欢也不太有成就感。其实这样也没什么，认清自己，他踏实的再平凡的岗位上工作，客观上也是对手社会的一种贡献，兴趣爱好可以在8小时之外发展，去拓展自己去追求成就感。
可悲的时候，工作之外的兴趣，我们似乎也找不到。说起工作有多少人会说自己喜爱呢，但被问“那你自己喜欢做什么，能做什么的时候”，我们也很少有人能答上来。也许是从小到大的分数教育，让大多数人都能考上，考上高分，一步步考上重点中学和重点大学，即使考试不及格，也会有书读。
考试也不是我们的爱好，我们其实根本没有爱好。现在看孩子，所谓素质提高，不要让他们输在起跑线上。孩子们除了早期学习abc、唐诗、宋词外，还要学习钢琴、练习书法，以培养自己的特长。特长是培养出来的？
有家长诉苦，现在不让孩子去参加这些培训，怕孩子成为“特短生”。……懒得码字了
值得一看的电影！
写于2010年10月27日下午
三傻大闹宝莱坞观后感(篇6)
屈舒粉这星期看观看了影片《三傻大闹宝莱坞》，该影片直指印度教育体制弊端，引起强烈的社会共鸣。这部影片以笑与骂人的方式揭示了印度填鸭式教育体系的谬误，并倡导自由创新的教育方式。此外，它还触及了印度的许多社会问题，包括贫富差距、人才流失、拜金主义等。
这部影片，体现了教育制度的不适应，给孩子、给家庭……带来的伤害。教育制度的改革迫在眉睫。
影片中提到，印度每90分钟就有人自杀，自杀率居世界之首。在影片中，一名制造飞机的学生，教授的儿子拉朱，因为当时的教育制度，都在巨大的压力下自杀。
影片中有几句话，让我感慨颇多。“他触动了我们的心灵却无影无踪。”“跑快点，要不然会被踩在脚下。
”“他在哪里都改变传统。”。“让我做自己。
”“每学期42门要考。”学生又怎么有精力研究自己感兴趣的知识？
兰彻这个“白痴”，因为乐于动手实践，盐水是电的良好导体，这个知识点的应用，让我感受到知识灵活运用，才能改变生活。太空用铅笔的思考，让“病毒”无言以对。
当我看到“机器”、“书”的简单解释和专业解释，我也笑了。太简单了，我们常常怀念，可以简单，我们常常复杂。拆卸和安装机器的过程是真正应用知识来讨论成果、工作和移民的过程。
兰彻让大家30秒钟找出答案，启发我怎么去教的思考。
“你朋友倒数第一，你感觉糟糕；你朋友第一，你感觉更糟糕。”学生希望成绩不要张贴出来。正是因为如此，兰奇才能在看似无所事事的学习中提高学习效率。
对学习要有激情，对工作和生活同样缺少不了激情。正是因为有激情，兰彻才选择了那份工作。在工作中延展自己的兴趣，在趣味中实现自己的价值。
正如影片中所说“让激情变成职业，让职业变成游戏。”
“两个白痴会来找我的。”“学习的快乐最重要。”三个白痴建立的友谊，不得不让我们想到更多。
作为一名家长，作为一名教师，有几句话值得我们深思，并找出未来的解决办法。“黑暗中总有曙光。”“去和他袒露心声。
”“过度的期望会让孩子喘不过气来。”“断了两条腿，我才真正地站起来。”“做你想做的。”
三傻大闹宝莱坞观后感(篇7)
吴家楼小学六年级一班李海华
当我怀着喜悦的心情看完《三傻大闹宝莱坞》这部电影时，我的心犹如澎湃的海浪，一波未平一波又起。
心情思潮起伏，一会儿因为三傻的搞笑片段乐开了花，一会儿因为“病毒”先生的所作所为恨之入骨，一会儿又因为事情的真相而为此感到惊讶······
这是一部喜剧电影，更是一部充满真理的电影。兰彻、法汗、拉加是电影中所谓的三傻，电影主要讲述了“无声火”因为死记演讲稿而被嘲笑对兰彻发下十年的誓言，展开了对兰彻的寻找之旅，一路上法汗的回忆，在大学的时光他们的点点滴滴，告诉我们许多生活哲理。
在大学里，他们一起研究问题，勇敢地奔赴婚礼现场，一起解决许多危机。“无声火”是个好强喜欢展示自己的人，他死记硬背的习惯让他在那次演讲中吃到了苦头，成为大家的笑柄。这告诉我们学生学习要走心不能死记硬背。
兰彻的智慧使他成为一个学习之神，这与他勇敢自立的精神是分不开的。而故事的真相却令人匪夷所思，“兰彻”只是真正兰彻家的佣人的孩子，他帮兰彻上学拿的文凭之后选择创办自己的学校，让孩子在实践中快乐地学习。
他的故事深深地感染了我。他不屈不挠的意志鼓励法汗和拉贾找到自己，按找自己的意志生活。我忍不住想起了自己。与他们相比，我的生活和学习条件优越得多。我应该在学习上更加精力充沛，更加正确，更加坚信生活中的困难，这样才能达到成功的彼岸。
三傻大闹宝莱坞观后感(篇8)
“他的人和名字一样不同寻常”
“一出生就有人告诉我们，生活是场赛跑，不跑快点就会惨遭蹂躏，哪怕是出生，我们都得和3亿个精子赛跑”
“一切顺利，一切顺利……”
“盐水具有极强的导电性，初二物理知识，我们都学过，只有他会应用。”
“噪鹃从来不自己筑巢，他只在别人的巢里下蛋，要孵蛋的时候他们会怎样？他们会把其他的诞从巢里挤出去，竞争结束了，他们的生命从**开始，这就是大自然——要么竞争，要么死……”
“这支笔是卓越的标志，等你遇见和你一样卓越的学生，请再传给他，32年，我一直在等那个学生出现……”
还有对mechani**那段定义，经典啊～～
“嘿，兄弟们……一切顺利”
“你们都陷入比赛中，就算你是第一，这种方式又有什么用？你的知识会增长吗？不会，增长的只有压力。这里是大学，不是高压锅……”
“电影中的场景现在发生在我们身上”
“为什么要把缺点公之于重呢？例如，如果你缺铁，医生会给你开补贴药，但不会在电视上说你缺铁。”
“但他总说，有两个傻瓜会来找我的”
“知道我为什么第一名吗？因为我喜欢机械，工程是我的兴趣。你知道你的兴趣吗？这是您对工程理论的兴趣崇拜，与摄影行业联姻，充分发挥您的才华。想想迈克尔杰克逊的父亲强迫他成为拳击手。阿里的父亲不得不请他唱歌。后果有多可怕？
”“因为你是懦夫，害怕未来，看看这个，戒指比手指头还多。为了考试，为了姐姐的嫁妆，为了工作，如果你那么害怕明天，你怎么能活在今天？又怎么能专注于学业？两个怪兄弟，一个害怕，一个虚伪……”
“1000克秋葵，500克免费奶油就能叫醒他，为什么牺牲我？”（超搞笑）
“笨蛋……别撒谎了”
“入学那天，你问了我一个问题，为什么宇航员在太空中不能用铅笔?如果笔尖断了，失重的话它就会漂浮在空中，进入眼睛，鼻子，仪器，观后感《2》。◆分享好文章。你错了。你不可能总是对的。你明白吗？
这是一个重要的发明（指太空笔），你知道吗？我的院长说，等你遇见和你一样卓越的学生……去，学习去，考完试就滚……”
追求卓越，成功就会在不经意间追上你……
他如风一般自由似风筝翱翔天空
他去了哪里…让我们去寻觅
我们为脚下的路途牵引他却在独辟自己的蹊径
路途艰难又毫无忧烦
我们为明日愁言他只顾畅想当今
让每一刻壮美不凡他来自何处
触动你我心弦却消失不见
他去了哪里让我们去寻觅
烈日当下他犹如一片林荫
大漠之中他便似一片绿洲
对受伤的心他是良药一剂
恐惧着我们都泥足于井底
无畏着他畅游于海天之际
毫不迟疑的迎接潮汐
他如一片浮云独自飘逸却是我们最好的知己
他去了哪里…让我们去寻觅
我们不会放过你我们还要继续要继续
添加：朋友就是乳房
我断了两条腿，才站起来
今天我没有像神祈求工作，仅仅为这生命向他致谢
我们有很多考试 ，但是老爸只有一个
如果你的朋友失败了，你会感觉很糟糕；如果你的朋友是顶级的，你会感觉更糟。
我们很伤心，不过另别两个更伤心。
也许我成为一名摄影师，房子会变小，汽车会变小，但我会更快乐。
踢得好，长大踢足球好不好？哈哈，你想学什么就学什么
我这一生都为别人而活
哪怕只有一瞬间
让我自由的过……
我这一生都为别人而活
哪怕只有一瞬间
让我自由的过……
alala……
给我阳光给我雨水
给我一个重生的机会
给我阳光给我雨水
给我一个重生的机会
…… 今天运动会感觉也挺累的，看会《龙樱》就去睡觉了，不多写了。观后感的话，看完再写~
晚安。——孙英明