国家宝藏观后感(范文十四篇)。
一念成佛，一念成魔，每个人都有不一样的想法，一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。知道怎么写具体的心得体会内容吗？小编特地花时间为你收集并编辑了国家宝藏观后感(范文十四篇)，还请你收藏本页以便后续阅读。
国家宝藏观后感(篇1)
中华文明经历了五千多年的历史变迁，但始终一脉相承，积淀着中华名族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰富滋养。文物，是中华文明发展程度的重要标志，承载着灿烂的古代文明，传承者优秀的历史文化，讲述着中华民族在历史进程中创造的辉煌，维系着自强不息、厚德载物、天人合一的民族精神。
五千年不断裂的文明史正事因为这样的成长而使中华民族屹立于世界民族之林，这样的文明奇迹在全世界来说也是罕见的。
中华文明在发展传承的过程中形成了自己鲜明的特质。中华文明的第一个特性就是“和”，和谐，和平。中华民族热爱和平，深知和平对文明的保障作用，也深知战争对文明的破话作用。和谐是和平之上的一种更高、更美的境界，包括人与自然的和谐、人与人的和谐，以及个体的人自身的和谐。中华文明本质上是一种“和”的文明。
中华文明的第二个特性是包容。越来越多的考古资料证明，中华文明的组成，既包括较早定居于黄河、长江流域的以农耕为主要生活来源的华夏文明，也包括若干以游牧为主要生活来源的草原文明等。中华文明的演进过程，是多种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为核心，核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围相互相补、相互吸收、相互融合。56个民族共同缔结了中华民族的文明。
中华文明的第三个特点是开放，不故步自封。中国的汉唐盛世，都是开放的朝代，中外文化的交流十分活跃。汉代通西域，带来了中亚和西亚的文化。两汉之际，佛教传入中国，在思想观念、生活习俗和文学艺术等许多方面，对中国固有文化产生了深远的影响。至于唐代，对文化交流更加频繁。丝绸之路的继续延伸，形成双向交融的文化格局，唐代文化既得以向外广泛传播，同时也从海外得到很大的补充。当时的长安、洛阳、扬州、广州等大都市，都是中外文化交流的所在。到了明代，一个具有标志性的对外交流活动，就是郑和下西洋，其足记远达东南亚、南亚、东非，密切了中国与一些国家的外交关系，成为中华文明对外开放的壮举。
正是因为中华文明有如此特质，中国的传世文物又承载着不朽而光辉的中华文明。
国家宝藏观后感(篇2)
老美对待个人价值观的确与我们不同，绑架总统、金钱、生命、爱情以及家族名誉等等当主角面对选择时，都义无反顾地符合了英雄的行为，也包括反派。这些都似乎回到了911以前老美的个人英雄主义价值观，这也是让曾经的看惯了国产英雄们先遵守领导指示再开始行动的那种高大全的形象的我们所喜爱的片子（很拗口）。
也许有点意外，我禁不住把这部片子跟《变形金刚》联系到了一起，当然不全是凯奇他老爹是那部电影的长的原因，也不是因为那个反派是《勇闯夺命岛》的海军陆战队的将军。大概是因为美国政府把威震天他们沉到了海底而没有继续用他们做研究新式武器的实验吧，而且又取消了大坝作为变形金刚的实验基地；这部片子除了肯尼迪和51区外也没涉及到什么政府阴谋，反而是难得地显示出正面形象，FBI的特工没那么愚蠢，总统很通情达理，都成了主角的朋友。
换句话说，这是一部皆大欢喜的片子，又很符合老美的英雄情结，美国政府、FBI也有了正面形象，而反派角色艾德·哈里斯也延续了《勇闯夺命岛》，最后做出了“正确”的选择。
国家宝藏观后感(篇3)
“考古精神”话组工干部
近年来，考古工作者这一职业引起了广泛的关注，在《我在故宫修文物》《国家宝藏》等优秀的纪录片之后，一件件国宝的展示、一组组故事的讲述、一个个默默付出的身影，在繁华市井背后默默奉献的工作者的工作故事逐渐也为人所知，引起了一番“考古热”，许多年轻人纷纷表示想学考古专业。
2018年7月，踏上选调生之路的我怀着对基层工作的热切期盼，对于基层工作的憧憬，告别了校园，告别了有些“酷炫”的考古学专业，来到更为真实面对基层事务的乡镇岗位。刚刚毕业的我还不懂得“上面千根线，底下一根针”的真正概念，乡镇工作多而繁杂。如今工作半年多，现在的我褪去了初来时的青涩与无知，慢慢地也融入工作岗位，也更为深刻体会到了组织工作的不易，也发现了组织工作与考古的相似之处。
用情怀坚守事业 有担当不知疲倦
对于不了解考古的人来说，很多人并不真正理解这样的工作，认为考古就是“挖墓”“挖宝”。在参加工作后，有很多人问我，考古学专业是不是真的很难找工作，为什么放弃了这样的专业来到乡镇，为什么不去“挖宝挣大钱”。事实上，考古工作也是非常艰苦的，很多长期奋战在田野考古工作一线的考古队员，工作条件非常艰苦，收入通常也不高，又常常不被人理解，真的是做到面朝黄土背朝天，常常一蹲就是一整天，在烈日之下晒黑晒伤，就为了能够真实地把遗迹揭露出来，真实地记录。考古学是一门综合性很强的学科，考古工作也需要强大的沟通、协调能力，在田野调查、考古发掘中，要与各部门打交道、要跟群众做工作，要远离城市生活，一年有三百多天都在外出差，与繁杂琐碎的基础工作为伴。正是有这样板凳甘坐十年冷的情怀，中国当代考古学艰难地发展至今，取得了一个又一个令人惊喜的成就。当一件件精美的文化瑰宝呈现于世人面前时，青年一代更是万分感慨“此生无悔入华夏”。
考古工作和组织工作一样，都是需要情怀的，需要付出许多常人所不知道的艰辛。组织部的门，总是静而肃穆，组织部的灯，总是亮到最晚，组工干部既要低头伏案练好一支笔杆，又要通宵达旦整理报表汇总台账。站在“路人”视角，组织部门是个严肃而不近乎人情的部门，组织部的工作跟业务部门相比似乎“繁而无用”，甚至不那么“脚踏实地“。组织部门的用词总是“高大上”，实在叫人“难以亲近”。在旁人的不解中，在晚归的夜晚家人细细碎碎的抱怨中，是信念和坚守在支撑组工干部。
用细致打造品质 用细心补齐短板
在考古的田野工地上，考古队员们通常都拿着小刷小铲，慢慢清理出一个个遗迹，小心翼翼地“呵护”刚出土的“文物宝宝”，正所谓慢工出细活，考古是需要极大的耐心和细致的，田野现场有可能有很多的突发情况，在每一个环节上都可能会出问题，从而得出大相径庭的结果。组织工作亦是如此，由于组织工作涉及面广，又对口人事、干部、组织建设、发展党员等关键领域，更是要付出百分之两百的用心来，组工干部要能够做到反应快、做事细致，更要做到少犯错、不犯错。这是相当考验人的，对于刚毕业不久的大学生来说，更要绷紧神经反复查看、多看多学，迅速适应岗位。世上无难事，只怕有心人。习近平总书记曾告诉我们，广大青年要系好人生的第一粒扣子。年轻人要学会在基层一线的实践锻炼中锤炼摔打，所惧之处，正是短板。组织工作虽难，但总是可以用心做专业的。
在党建引领下，组织工作涉及我们体制机制、社会生活的方方面面，更为重要的是做“人“的工作，相比于考古人，组工队伍更为庞大，也是很多进入体制的年轻人进行锻炼的岗位。考古工作者每天迎着朝阳、赶着黄昏，日出而作，协调好与各级政府各部门、当地村民、民工、技工、考古队员、实习基地的关系。日若西山之后也不闲着，还要整理标本、器物、清理底层、绘制图纸、撰写发掘简报、进行学术研究。考古工作容不得弄虚作假，稍有不慎，可能就会对历史遗产造成不可挽回的重大损失。在离开校园选择基层选调生项目时，很多人不理解我，说到农村乡镇，你还没在考古工地待够吗?或许在18岁当初选择考古学作为专业的时候，我就已经与基层结下了不解之缘。组织工作、驻村工作多而杂，要迅速成长为一名多面手并不容易，既要有很好的沟通能力，又要时刻保持清醒的头脑，这确实不是一朝一夕的功夫，考古的学习让我有了更好的耐心。
层层发掘历史 感悟成长魅力
考古工作者是默默奉献的，“青春献给考古，文物上交国家”，很多人都问你们图什么?有多少常年坚守在田野考古一线的干部，几十年如一日，拿着微薄的收入，只是做一件事情，为文化遗产事业而奉献终生。习近平总书记曾在考察南开大学时，寄语南开师生：只有把小我融入大我，才会有海一样的胸怀，山一样的崇高。今天我们组工人要去了解和学习这样的“考古“精神，在自己的工作岗位上孜孜以求，层层发掘，事无巨细。因为我们是这片土地上最基础、最根本的力量，我们的工作是艰辛的，也是神圣的。我们要多些耐心，少点浮躁，用“考古精神”发掘土地、用“考古精神”绘制美丽乡村、城市发展的美好蓝图。
细看组工干部们，来自各个不同的专业，并没有一门大学的主修专业叫做“组织工作”。有的人一毕业就接触了组织工作，有的人则在别的岗位多年之后转入组织工作。组工干部是没有“专业”，又也是“专业”的，这种专业不在学院课堂里，而在日复一日的工作之中积累总结。虽然有时面对“文山会海”“5+2”“白加黑”，我们刚毕业不多久的年轻人也常常感到力不从心，但从中也渐渐能够得到进步成长。
夜深了，在无数的城市里，无数组织部的灯还亮着，在无数乡镇的乡镇里，还有许多人还在伏案工作着。在广泛的小村里，很多人看着漫天的星光，而脚踏实地地努力着。
国家宝藏观后感(篇4)
2月7日20:30，央视综艺频道播出的最新一期《国家宝藏》，你看了吗?苏州博物馆三件“国宝”惊艳亮相啦!
作为一档“频上热搜、好评如潮”的文博探索节目，这一次让全国观众透过苏州三件“国宝”，感受千年古典园林的“壮志携风雅，咫尺筑天堂”。其实，节目背后的“宝藏”也很精彩。2020年11月中旬，看苏州记者跟随《国家宝藏》摄制组整整9天，全程见证了这个年轻团队的高效、严谨和创新。
怕水的蒋欣
和苏州护城河来了次亲密接触
每一件文物都有一位“明星国宝守护人”，《甄嬛传》中扮演“华妃娘娘”的演员蒋欣担任真珠舍利宝幢的“守护人”，分别在盘门景区及苏州博物馆进行了拍摄。
节目组提前两天来苏踩点，拍摄当天更是凌晨4点就抵达盘门景区，进行再次踩点、走位，调试灯光、声音、镜头。当蒋欣抵达开始化妆时，节目组也不放过任何间隙，紧锣密鼓地和她对台本、沟通细节。
也正是因为前期工作的细致周密，蒋欣在手摇船、瑞光塔、苏州博物馆的镜头，均是一次拍摄完成。
“心里慌慌的，我平时不太坐船。”北方姑娘蒋欣天生有些怕水，登上盘门景区的手摇船前还在担忧，但在优哉游哉的手摇船上适应了一段时间后，她就开启了“自拍模式”，把在苏州的美好体验迅速分享在了微博中。
蒋欣经纪人告诉看苏州记者，为了这次拍摄，蒋欣真的很拼。“她本身是个怕水怕高的人，这次为了守护国宝，两样全干了。”
在瑞光塔上，苏州的美景让蒋欣暂时忘记了“恐高”，她对着看苏州的探班镜头感慨：“这是第一次站在这么高的地方看苏式建筑，感受到了苏州江南水乡的独特韵味，就像苏州的女孩子一样娴静美丽。”
仅半天不到的时间，蒋欣的拍摄就杀青了。节目现场的高效“一次过”也着实震撼了看苏州记者，节目组导演吴宛玥说：“团队成员都是从上一季《国家宝藏》就开始合作，彼此之间早已建立起默契，很多需要拍摄的镜头，无需编导强调，摄像就会捕捉到。而且，早在出发来苏州拍摄前，我们就已经充分交流过如何拍摄、具体拍摄哪些内容。”
没有暖气的南方冬天
“95后”团队不辜负每一帧
在苏州拍摄期间，正值暮秋初冬，连续几天阴雨绵绵，编导团队多数是北方人，面对没有暖气的南方，也咬着牙坚持，时常在凌晨5点、天蒙蒙亮就出发前往拍摄目的地。
《国家宝藏》的团队成员多为“95后”，甚至不乏“00后”。主力摄像程振宇清楚地记得，自己来过苏州5次了，每一次都是因为工作。即便无法以一个游客的身份到来，但他对苏州有着很奇妙的感情，他感慨：“大概因为环境太舒适，在这里工作也不会觉得很累。”
在苏州博物馆，为了将展厅里真珠舍利宝幢复制品最美的样子记录下来，编导团队请苏博工作人员将陈列玻璃擦得锃亮。
拍摄宝幢时，节目组动用了少见的“老蛙探针”镜头，这个特殊镜头可以进入狭小的空间，呈现正常镜头难以做到的精致、细腻，更以超微距的方式，将宝幢拍摄出小人国的感觉，视觉效果非同寻常。
此外，黑布、转盘、各式灯光，节目组都从北京“跋山涉水”背来了，力图通过布景还原文物的真实模样，拍到其中的精彩细节。
苏州博物馆每逢周一闭馆，这为节目组争取了大量拍摄时间，但因为拍摄内容十分精细，一天时间远远不够，节目组在周一之外的几天时间，都是在游客离馆后，从傍晚拍到深夜11点。
深夜拍摄完成后，节目组还需回住处整理素材，并调整第二天的拍摄方向和内容。
“有心的人不会被辜负”，在100分钟的节目中，相信大家感受到“95后”拍摄团队眼中苏州“国宝”的沧桑之美、精巧之美。
区别于其他8座文化遗产
苏州“三宝”是活着的文物
与前两季有所不同的是，《国家宝藏》第三季不再局限于某一个博物馆建筑室内空间或展品，而是选取了中华大地上享誉世界的9座历史文化遗产作为表现对象，角度更为宏观。在这其中，苏州古典园林又显得尤为特别。
《国家宝藏》执行总导演周宇辰告诉看苏州记者，节目组一直非常期待苏博篇。
“区别于其他遗址、遗迹、古墓，苏州古典园林作为文化遗产还在延续着生命力，在当地百姓、城市氛围中，历史和文化都还感受到鲜活的存在，这非常符合我们节目‘让文物活起来’的定位。”
本期节目选取的三件“宝藏”分别是真珠舍利宝幢、文衡山先生手植藤、微缩明式家具，选择这“三宝”，也足见节目组之用心。
真珠舍利宝幢是苏州博物馆的镇馆之宝，宋代制作，距今已有千年，造型之优美、选材之名贵、工艺之精巧都是举世罕见，可以说是苏州工艺的集大成者。
节目播出的前世传奇中，蒋欣饰演孙十娘，演绎了一段智斗贪官、为夫伸冤，并舍身保护宝幢的故事。蒋欣的表演极具感染力，让人分外感受到宝幢的珍贵。
而这也离不开此前在苏州拍摄时，苏州博物馆副馆长钱兆悦详细为蒋欣介绍了宝幢的来历、如何被发现、如今真品又怎样被细心专业地保存。
在瑞光塔上，当看到蒋欣对宝幢背后的苏州文化十分感兴趣时，钱兆悦还和节目组沟通，特别增加了一段讲述内容，着重介绍盘门作为连接大运河和苏州古城的重要位置。
“希望通过这样的介绍，不仅仅展示苏州文物，更展现大运河和苏州古城，聚焦宝物背后的城市遗产，拓宽欣赏的视野。”
在演播室，则由苏州博物馆高级工艺美术师黄丽虹担任今生讲述人，为观众介绍了真珠舍利宝幢所运用的各种苏州工艺，并分享北宋时期苏州的繁盛景象。
文衡山先生手植藤则被誉为“苏州三绝”之一，四百多年前，伴随着苏州古典园林之一拙政园的建成，江南四大才子之一的文征明亲手种下一株紫藤。这株紫藤见证了拙政园的起落浮沉、沧桑巨变，依然生机勃勃，亭亭如盖，成为了苏州博物馆中的无价“活宝”。
这株手植藤见证了拙政园四百余年的荣辱兴衰。身为苏州市园林管理局原副总工程师的詹永伟，则将自己的一生都投入到了园林的研究之中。在今生故事中，詹永伟讲述了自己与园林结缘的故事，并从文衡山先生手植藤出发介绍苏州园林之美。
出土于明代内阁首辅王锡爵夫妇合葬墓中的微缩明式家具，则见证着一个时代的风尚，更诉说着“一生一世一双人，一桌一椅便是家”的不朽传奇。
在微缩明式家具的前世传奇中，邓婕饰演王锡爵的贤内助朱氏，在展现夫妻情深的同时，更展现出对于这些家具的别样情感。
明式家具，一直被认为是中国古典家具的巅峰，它到底好在哪?节目中，苏州市网师园管理处主任吴琛瑜通过对比明式家具与日常生活中的家具，将明式家具的设计特点娓娓道来。
作为一档“让国宝活起来”的节目，由“明星国宝守护人、“今生嘉宾”为大家带来国宝的“前世传奇”及“今生故事”，相信大家能更直观地感受到享誉盛名的苏州园林，背后有着“打动人的美感”。
而听完这么多拍摄幕后的故事，在感受到节目制作精良用心的同时，更希望孕育出江南文化气脉的苏州古典园林，带给你久久回味的感动。
国家宝藏观后感(篇5)
2月17日，正值大年初六，中国内地实力唱作人王铮亮现身CCTV《国家宝藏》第三季盛典，在节目中演唱了新曲《怀归》，歌曲荡气回肠，讲述了杨慎和黄娥感人至深的浪漫爱情。
《怀归》这首歌曲发行于2020年12月，作为《国家宝藏》第三季午门前世传奇的插曲上线，纪念了明代才子杨慎与其妻子黄娥至死不渝的爱情。这首歌曲由著名音乐人关大洲作曲及编曲，并且在《国家宝藏》中饰演明代才子“杨慎”的是著名导演演员冯小刚，这也是2013年后王铮亮与冯小刚自《私人订制》插曲《时间都去哪儿了》后的再度合作!
在《国家宝藏》第三季盛典的舞台上，王铮亮首次演唱这首歌曲，搭配两名青年舞者和美轮美奂的舞美设计，将夫妻二人泪别江陵，四季流转变迁，35年未曾相见的思念与遗憾表达的淋漓尽致，就像歌词中唱的那样“日月流转芳心永不会变”!
在新的一年，我们相信王铮亮依旧会保持初心，为华语乐坛输送更多高质量的优秀歌曲，在唱作道路上越走越远!
国家宝藏观后感(篇6)
时隔40年，《国家宝藏》续写“九色鹿”的今生传奇
1981年，由上海美术电影制片厂根据敦煌壁画《鹿王本生》改编的动画作品《九色鹿》风靡一时。因为那段舍己救人的荧屏故事，“九色鹿”作为美丽、善良和正义的化身，定格在了无数70后、80后的记忆里，也成为无数国人关于敦煌之美的启蒙。
40年后，“九色鹿”重返荧幕。她以“国宝守护人”的身份现身中央广播电视总台大型文博探索节目《国家宝藏》，不仅再度勾起了一代人美好的童年回忆，也开启了观众深度了解敦煌、亲近敦煌的热忱之心。
在动画故事里，九色鹿是人类的守护神。那么在现实世界中，谁创造了九色鹿，谁守护了九色将鹿，又是谁她和同伴们的故事沿着丝绸之路传遍远方?
1月3日晚，第三季《国家宝藏》第五期节目走进敦煌莫高窟，不仅带领观众感受它“凝千年艺海之精髓，汇四方文化之瑰宝”的浩瀚气象，也通过《鹿王本生图》、敦煌遗书《归义军衙府酒破历》、莫高窟第220窟三大国家宝藏，讲述从“一个人的执着”传承开来的“一群人的坚守”，并试图启迪今天的年轻一代续写这场文化的接力，缔造敦煌艺术新的巅峰。
爷孙三代守护敦煌壁画
88岁老先生64年零失误，却称“我们一家只是泥瓦匠”
《鹿王本生图》的前世故事发生在1945年：深夜的戈壁中，“敦煌守护神”常书鸿骑马追逐离开敦煌的妻子，意外坠马昏厥的他，醒来后发现九色鹿出现在身旁，给了他重新选择的机会：“是时候停下来了，要是再继续下去，你将失去一切财富，你会后悔的!”
舞台上，辛柏青饰演的常书鸿眼神坚定：“虽然我没有信过佛，但我心中也有佛。我的佛就是莫高窟，我的至爱就是莫高窟，所以无论任何艰难险阻，我都会与它终生相伴。”
《国家宝藏》借用虚拟技术让“九色鹿”和“常书鸿”同台，并邀来配音老师丁建华重现动画片中九色鹿的声音。与其说节目是在致敬经典，不如说节目是以致敬经典之名，致敬所有为守护敦煌文化“虽九死其犹未悔”的人们。
在第一季《国家宝藏》时，“永远的敦煌少女”常沙娜就曾讲述过父亲常书鸿先生痴守敦煌半个世纪的故事。1935年，因为偶然在巴黎街头看到由伯希和编辑的《敦煌图录》，他备受震撼，毅然放弃国外优渥的生活条件回到祖国，哪怕妻离子散，身边的战友一个个离他而去，甚至被提醒守在莫高窟将是“无期徒刑”，常先生也从未停止对敦煌艺术的保护。
莫高窟九层楼檐下的铁马风铃，苍凉传响。与它遥遥对望的黄沙之下，是常书鸿永远的安息之所。在他身边，还长眠着众多为敦煌奉献的人们，他们来自五湖四海，却选择归根大漠，隐身于世，生死相守。
本期《国家宝藏》讲述的爷孙三代守护敦煌壁画的故事，让观众从更加平凡的视角深切感悟了一次“坚守大漠、甘于奉献、勇于担当、开拓进取”的“莫高精神”：已经88岁的李云鹤老先生，在莫高窟做了64年的文物修复工作，他这一生都在和时间赛跑，近4000平方米的壁画，500多身的塑像，在他的手下重获新生;儿子李波今年56岁，莫高窟第220窟是他看着父亲修复起来的，从中央美术学院毕业后，他回到大漠，干了父亲的老本行，他说，每次从外地回来有一种生命的兴奋，于是一干就是30多年;31岁孙子李晓洋是在敦煌出生，在莫高窟第220窟边上长大的，如今也已从事了10年的壁画修复工作，他想象着自己的孩子未来也会虔诚地守在敦煌，把爷爷的手艺和理念传承下去……
修复壁画64年，李云鹤老先生从零起步，练就了一身本事，如今仍在一线发光发热，他却谦逊地称“我们一家不过就是泥瓦匠”。老先生这一生最骄傲的就是64年零失误，面对不够认真的徒弟，他会跟孩子们说：“佛像就是不会说话，会说话你修不好就去法院告你们去!壁画比我们自己的肉都金贵，肉可以再生，而壁画不能!”
如今的敦煌研究院，已从建院之初的18人，发展到1473人。在世代守护下，莫高窟这座凝结着人类千年文明的璀璨瑰宝延长了生命，也深情诉说着“我心归处是敦煌”的执着。观众们说，这个故事和“给兵马俑拍照的人”一样震撼人心，他们从事着自认为“全世界最棒的工作”，抱朴守拙，工于匠心，而这样的热爱，可能是对时光对浪漫的表白了吧!
“后九色鹿时代”的启思
吾辈当努力，让世界看到敦煌艺术新的巅峰
敦者，大也;煌者，盛也。一个沟通中西的商贸重镇，留下举世瞩目的人类文化遗产。
在漫长的岁月里，无数艺术家走进黑黝黝的洞口，未留下名字，却留下丹青千壁，将近八个世纪的灿烂文化凝结在45000平米的壁画中。六万多件的敦煌文书，上起十六国，下至北宋，因为战乱曾被迫封存。千年之后，洞口重见天日，却又逢乱世，洞内宝物大量流散海外。
饱经沧桑的敦煌，见证了中国文化的一面辉煌，一面血泪。如001号讲解员张国立所说：“敦煌，是一节历史课、文化课、艺术课、地理课、传承课。”80多年来，在一代代人的悉心守护之下，敦煌文化逐步从悲凉中走出来，不断焕发新的光彩。
本期《国家宝藏》从《归义军衙府酒破历》一分为三段的颠沛流离命运切入，讲述了一件国宝是如何在中国众多考古学者的苦心奔走下，在日本青山先生一家的无偿捐赠下，在法国国家图书馆的支持下，得以全卷“合璧”。见证了文物回归之旅的原敦煌研究院考古研究所所长刘永增先生说：“未来我们期待着能有更多的中国文物回到祖国，并不仅仅是因为它们出生于这片土地，更重要的是为了掌握中华文明的发言权。当然，我们也向全世界的学者敞开怀抱，因为这不仅是敦煌的历史遗存，更是敦煌带给全世界的共同财产。”
对敦煌文化更好的保护，是对它的传承和光大。回望历史，常书鸿、张大千、徐悲鸿、董希文、关山月等美术巨匠都是受到了敦煌的熏陶和滋养;冯健男等老一辈上海美术电影制片厂的创作匠人们，当年也是根据莫高窟的壁画，创作出了经典的《九色鹿》。
节目特别从《九色鹿》衍生开来，回顾了“一座上美厂，半部国漫史”的辉煌。从上世纪五六十年代以《大闹天宫》《小蝌蚪找妈妈》为代表的第一次高峰，到上世纪八、九十年代以《九色鹿》《哪吒闹海》《三个和尚》《葫芦娃》为代表的第二次高峰，曾经的中国动画享誉世界，斩获过威尼斯国际儿童电影节大奖、第17届戛纳电影节荣誉奖等重磅奖项，并影响过众多的动画人——日本动画片《铁臂阿童木》的导演、“动漫之父”手冢治虫，就是看了中国动画片之后放弃学医;凭借《千与千寻》封神的宫崎骏，也是因为中国动画，萌发了将动画作为终身事业的想法。
辉煌属于过去。“后九色鹿时代”的新一代文艺工作者，同样在沿着前辈的路，进行新一轮敦煌文化以及更多中华优秀传统文化的孵化。当我们放眼望去，会发现“艺术之花”正越来越多地绽放在我们的生活里：电视剧《长安十二时辰》、电影《英雄》《妖猫传》等无数影视剧的场景还原来自敦煌莫高窟;奥运会开幕式的飞天、舞蹈《丝路花语》《千手观音》，无数的美妙身姿来自敦煌莫高窟;人民大会堂宴会厅的天顶彩绘、民族文化宫的建筑装饰、福娃欢欢头上的火焰造型，无数的纹饰元素也是来自敦煌莫高窟……
80岁的冯健男老先生说，当年，他们怀着朝圣的心情打开了敦煌的艺术之门，在简陋的环境里日夜兼程，你追我赶，并把这股“生命不息，冲锋不止”的精神气儿贯穿了整个的创作生涯。在不久的将来，我们可否看到下一部像《九色鹿》般的传世经典，也让世界看到敦煌艺术新的巅峰呢?看着《九色鹿》长大的常书鸿先生的外孙崔冬晖、新一代“上美影”人田懿在节目中给出了他们坚定的答案，我们也有理由期待——这场文化的接力之路，将在吾辈脚下走得更加宽阔而自信!
国家宝藏观后感(篇7)
阔别千年，再续前缘；时隔一年，重逢相见。
——题记
相别一年，对《国家宝藏》已是满心挂念，守在电视机前看见一年未见到的《国家宝藏》，好想道一声“好久不见，甚是想念。”不变的是每集三样国宝，熟悉的前世演绎，今生的延续；仅有的变化，是除了故宫博物院外的八大博物馆、博物院，演员们精彩纷呈的表演，研究人员们专业陈述…熟悉却又陌生。
没想到我会看见你的第一眼，就会为你绚烂夺目的色彩感到唏嘘，会为你栩栩如生的雕刻感到自豪。在见证了那么多精妙绝伦的艺术品后，我依旧只为你，而感到中华文明五千年的瑰宝是如此的惊艳，作为中国人，作为中华文明的传承者，作为中国未来的创造者的，骄傲以及惊叹。
木板漆画，分四层绘制出了《列女传》。在北魏时制成，以黑色线条勾勒出轮廓，器具服饰头饰以黄、白、青绿等靓丽的颜色细细涂成。看似不经意却处处恰到好处，题记和榜书出以耀眼的金色描出，画风极似顾恺之，气势恢宏，令人心胸开阔，让所有人都看到了中国手工制品的惊艳。形成了中华民族的历史手工业的里程碑，具有极高的艺术价值。
木板漆画中记载的《列女传》，是一部介绍中国古代妇女事迹的史书，而木板漆画记载了这一史书，也为中国的经学、文学做出了卓越的传承贡献。
它不仅仅只是木板漆画，它已经成为了一件艺术品，一件埋藏千年却保存完好的艺术品，一件传承记载了中华民族五千年文明的艺术品。
国家宝藏观后感(篇8)
兵马俑唇上的指纹——跨越千年的工匠之魂
最新一期的《国家宝藏》中，摄影师赵震分享的经历让人动容。在拍摄兵马俑的过程中，他偶然间抬头，竟在兵马俑的嘴唇上发现了一个清晰的指纹。这一刻，仿佛是一次跨越了2200余年的对话，而这指纹恍若是大秦工匠在陶俑上留存了两千年的工匠之魂。
工匠精神，是个老话常提的词汇，从日常家用的瓷碗陶盆，到切磋琢磨的珠宝玉器;从车床生产的螺丝螺帽，到电路板上一个个精密排列的二极管，处处需要工匠精神的细致入微和毫厘不差，都需要匠心、匠意和匠力。
工匠精神，需要秉持着赤诚的匠心。匠心，是心无旁骛之心，也是凝神止水之心，需要全神贯注地投入到产品的设计和生产上，需要在细微之处下好苦功夫。大国工匠李峰正是在上万次的加工中，找准了自己对事业的定位，那就是聚神专注、精益求精。27年来，经李峰加工后验收的产品没有任何质量问题，加工出的零件完全符合标准、精确无误。工艺生产上细微的偏差，都有可能导致最终产品的巨大变化。也正因如此，拥有一颗专注工艺本身，追求精益求精，不为外物所干扰的匠心，才能真正练就炉火纯青的本领，成为一名行业良匠。
工匠精神，需要有一股认真钻研的匠意。匠意，是钻研琢磨之意，也是沉思反省之意。论语里说，“学而不思则罔，思而不学则殆。”一味地埋头苦干，努力错了方向，也只是缘木求鱼，南辕北辙。匠意，就是要多反思，多注重细节，要抓住工作中的失误，找出问题的根源。同是大国工匠的张新停，在面对炮管膛线内部出现“划痕”的维修难题时，他认真分析炮管的结构和尺寸，仔细观察出现划痕的地方，利用力学原理，推算修磨膛线的角度，精选修磨材质，巧妙设计出了细长杆式的维修长炮管工装。沉思反省，仔细钻研问题的匠意，正是他解决问题的不二法宝。
工匠精神，需要有源源不竭的匠力。匠力，是无后顾之忧之力，也是全力以赴之力。有恒产者方有恒心，只有有了稳定的生活保障，工程师和一线工人们才能毫无后顾之忧地投入到工艺的钻研和技艺的琢磨中去。而这，正需要各级政府关注和政策上的持续扶持，要为培养工匠精神提供良好的“土壤”。
夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。昔日辉煌的秦帝国早已不见，而残存在一个个古朴的陶俑上的工匠之魂，却会一直流传下去，后之视今，如今之视昔，我们需要继承和发扬“物勒工名”的传统工匠精神，培育出真正的中国制造!
国家宝藏观后感(篇9)
百岁译界泰斗许渊冲先生惊喜做客《国家宝藏》第三季盛典，通过翻译聚焦历史配角的坚持与守护。
许老先生在节目中说到，他百岁的愿望“就是希望把中国古代的文化和现代文化都变成世界的文化，让全世界人民都能过得更幸福。”
国有学者如斯，是文化的幸运也是民族的幸运。
清代郑观应曾言：“学校者，造就人才之地也”，讲起许老就不能不提他的母校——
它没有985、211的头衔，却是现代中国无出其右、具有世界一流水平的中国常青藤”。
它就是国立西南联合大学，即西南联大。
西南联大，由北京大学、清华大学、南开大学三所名校组成，在战时临时组建，一路南渡至西南边城昆明。
联大校长梅贻琦曾说：“所谓大学，非有‘大楼’之谓也，乃有‘大师’之谓也。”
西南联大在短暂的八年里，培养出了2位诺贝尔奖获得者、5位国家最高科学技术奖获得者、8位两弹一星元勋、100多位两院院士以及各界优秀的专家学者，可谓是群星闪耀，不可具表。
在熠熠群星中，有这样两位神仙校友跨界合作，一位笔耕不辍，被称作“诗译英法第一人”;一位泼墨丹青，被誉为“卧枕宋元、融汇中西”。他们让古诗词与绘画碰撞出新鲜的火花，将西南联大的余韵灌入中国传统文化。
“致经典”组委会携手中译出版社出版发行《致经典·画说经典》。
选取代表我国古典诗词极高成就的《诗经》、唐诗和宋词，配以“西南联大之光”翻译大家许渊冲的译文，邀请同为西南联大校友的陈佩秋先生等现当代 39 位中国书画界的佼佼者倾情献画。
画
(唐)王维
远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
国家宝藏观后感(篇10)
说到综艺节目，很多人马上就会想到《奔跑吧，兄弟》《我是歌手》，说到文物类节目，又有人会想到《我在故宫修文物》这样的纪录片，但是能把综艺和文物融合起来的节目却是少之又少。《国家宝藏》就是这样的一档节目。
《国家宝藏》每一集都介绍一个博物馆，由博物馆选出三件文物，介绍它的前世传奇与今生故事。节目组会请明星以小剧场的形式演绎文物前世的传奇，而今生故事则会请专业人员进行介绍。
节目中反复强调“让国宝活起来”想来有点可笑。中国一向以拥有博大精深的文化著称，而多少人能真正做到了解祖国的文化呢？五千年的历史不是文化实力而是文化潜力，只能称之为素材，只有将这些浩如烟海的素材做出心的符合现代人审美的新故事，这些潜力才能转变为实力。历史上的忍者文化放在中国估计连忍着列传都做不了，但日本却将其做的家喻户晓，变成了日本文化软实力的一部分。美国亦是如此，作为一个仅有几百年历史的国家，相对而言文化本应该比较贫瘠，但是创造力却使他们的文化大放光彩。
中国文化现在也许欠缺的就是创造性的传输模式。如今中国最有创造力的文化产品是什么？有人会说是网络小说。专门翻译中国网络小说的英文网域仅凭几十本网络小说，流量推到世界1200名，日均点击量200多万。近年来一些国人鄙夷的网络小说改编的电影却火遍了欧美，知名度不知比那些正统文化电影高出多少。激烈的竞争现状强迫这些作者必须做出各种创新。的确，部分小说可能是粗制滥造的，文笔也比较拙劣，但具有创新性，而这创新性正是文化魅力的源泉。这些网络小说让人诟病的地方也许还有很多很多，但是他对于传统文化的创新性传播并取得成功的结果却是不可否定的。多少人却对此嗤之以鼻。
在《国家宝藏》中也是如此。面对古文古画《洛神赋》，很多人也许感受不到它的魅力，但是通过两首小诗一段表演，洛神之美，子建之痴，长康之才却能深深地印在观众心中；云梦睡虎地秦简，不去讲苛赋劳役等人们看惯听厌的东西，而是举出那些在当时甚至放到现在都很超前的法条……这些充满创造力的表达使古老的国宝散发出生命的气息，真正的使国宝“活了起来”。
而今生故事无不是向现代化国际化靠拢。云文铜禁的失蜡法与现代的发动机叶片的熔模铸造法原理相同，皿方罍提到了3D打印技术，坤舆万国图提到了VR，AR技术……节目组想方设法把古老的国宝和现代高新技术、文化结合，降低了认知门槛，便于理解，极大地拉近了我们与国宝的距离。只有当一代又一代的年轻人去了解研究他们，并从中不断地汲取营养，国宝才算真正的“活了起来”，国宝才能永远年轻，五千年的中华文化才算真正年轻，同时这也是建设精神文明发展文化软实力的正确打开方式。
中国不是文化贫瘠，而是缺乏让博大精深的文化深入人心的创新形式。
国家宝藏观后感(篇11)
和男票在家看了《国家宝藏》一二，还有被神翻译神配音的《博物馆奇妙夜2》，看完了感叹，原来错过了那么多宝藏!我问闹闹，你不会是看了国家宝藏电影来安排线路吧?显然没有!不过冥冥之中，独立钟、三一教堂、富兰克林墓地都游览了，也像是寻宝一样。
《国家宝藏》和《博物馆奇妙夜》都有点像历史科普电影，需要了解美国的文化背景。编剧把美国重大人物和事件都编进了电影，华盛顿、杰斐逊、富兰克林、独立战争、刺杀林肯。又想起《勇闯夺命岛》里提到的刺杀肯尼迪、登月计划、外星人事件的胶卷，包括《变形金刚》里也提到的登月计划。看来美国人很喜欢研究自己国家的秘密啊。
我们在费城的时候，还花2美元买了一个独立宣言小礼物。看了电影之后才打开看看，不过里面没有具体的《独立宣言》内容，缩印的签名版。看看《独立宣言》的内容，“我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”生而为人的感觉该有多好。
《国家宝藏2》里有个情节，凯奇他们去法国寻找宝藏线索，在街头和警察谈孟德斯鸠。突然想起来，怪不得法国人如此有优越感，认为法语如此美丽，还看不起山姆大叔，因为人家有卢梭、孟德斯鸠这帮子牛人，没办法，必须膜拜啊。无论是《独立宣言》，还是《人权宣言》，都是人生而为人的基本保证。文明的精神，才是社会进步的原因。
老外的博物馆，真的都很不错。印象最深刻的是芝加哥的科学与工业博物馆，差不多是科学与工业扫盲博物馆。很多可以参与互动的科学实验、纪录片、各种模型，原来博物馆可以这么好玩啊。在此之前，我也没有去过多少博物馆，陕西历史博物馆和南京博物院。印象中的博物馆都是落满灰尘不见阳光的地方，员工也都是处在颐养天年等待退休的年纪。感受也都一样，没走几步就逛完了。无论是十朝古都还是六朝古都，博物馆都这么小，真有点说不过去，难道因为文物都被掠夺了吗?
也很遗憾，没有去华盛敦的史密斯博物馆和纽约的大都会博物馆。估计去卢浮宫的中国人不少，不过在科学与工业博物馆和波士顿美术博物馆时，很少遇到同胞。旅行社的线路中，几乎也都很少安排博物馆之行。
说实话，电影总有相似之处。《国家宝藏2》里面，总统从密室里出来后，看见的是一辆擎天柱卡车，瞬间串戏，柱子哥可以出场了。凯奇和哈里斯的伦敦街头飙车戏，也有点《勇闯夺命岛》里旧金山追车的影子。其中出现抢车的那个镜头，车主人就像是《勇闯夺命岛》里的悍马主人啊。还有油桶掉落的情节，在《勇闯夺命岛》里掉的是水桶。
国家宝藏观后感(篇12)
在茫茫书海中，我无意中发现了《国家宝藏》，一幅幅精美的画面，一段段历史的文字，像一颗颗闪亮的珍珠，吸引着我，走近它，捧起它，拜读它……在很多个清晨与黄昏，我跟着书里的文字在上下五千年的历史长河中，欣赏着华夏民族创造的智慧与结晶。
杜虎符，那精致小巧的样子令人赞不绝口；郭店竹简《老子》，那古老神秘的文字让人充满遐想；鎏金舞马衔杯纹银壶，那金光闪闪的壶身令人惊叹不已……一切都是那样的妙不可言。跟着《国家宝藏》，我穿越在历史的长河中，探索着中华五千年的奥秘。
一个陶器——亲近土地之魂
人头形器口彩陶瓶来自于6000多年前的甘肃大地湾。这是一个颇有形象的彩陶瓶，上面所展现的是一位落落大方的美女形象。那神秘的面孔，自带一种神秘的光芒。人头形象塑造得细致生动，连人的发式也刻画得栩栩如生。眼睛镂空成孔洞，显得目光深邃。嘴微张，似呈说话状，看起来很有艺术感。它的下半身则是个陶瓶，规则的花纹许是哪个部落的图腾。虽然它是个陶器，但它却把人的形象融于器物上，成为一件集彩陶艺术和雕塑艺术为一体的杰作，真是惟妙惟肖。
看着这件独特的陶瓶，我浮想联翩：也许在6000多年前，部落遭遇洪水，族员们从大地上找了很多陶土来烧制贡品，向天祈愿，来祈祷风调雨顺；又或是迎接新生命诞生，首领让部族人烧制这个特别的陶器以此庆贺。年长的元老抱着婴孩，双膝跪地对着上苍喃喃自语，那虔诚中满是对后代的祝福。
小小的陶器，从大地中来，在祖先的手作中诞生，留下了人类美好的希望与祈愿。
一支骨笛——奏响生命旋律
这是一支距今约8000多年的骨笛，它又细又长，经过岁月的冲蚀，已变得棕灰棕灰。当它被挖掘出来的时候，已有些破损，但我们依然可以看到骨笛古老的样子。它有七孔，断了三截，但已被细线精心缀合。它是墓主的陪葬品。这是至今发现最早的七音笛，堪称“中华第一笛”。它改写了中国的音乐史，刷新了我们以往的认识。
面对这支岁月冲蚀的骨笛，我思绪万千：也许在8000多年前的大地上，日落黄昏，结束了一天的劳作，部落族员们准备入眠，部落首领手持骨笛缓缓吹奏，那悦耳的笛声仿佛跟天神在诉说着什么……笛声中，我又清晰可见：每一个清晨，族员们赶着牲畜在空旷的土地上耕作，播种、施肥、浇水、打谷，黑土地在滴滴汗水中变得肥沃，金色的麦浪在原野上唱着丰收的歌。它们随着骨笛的奏鸣一起欢唱人类在大地上的歌。读着读着，我仿佛进入了安静的音乐世界，静静地聆听这来自于新石器时代的远古的呼唤。
古老的骨笛，带着人们对土地的热爱，对美的追求，在大地上奏响了艺术之歌。
一幅画卷——书画市井百态
张择端的《清明上河图》也精美绝伦。这是一幅公元960年前留下的画，画的是北宋年间都城汴梁热闹繁忙的市民生活情景。画卷长527厘米，宽24。8厘米。他描绘人物800多名，畜牲90余头，车船五十多辆，树木一百多棵，房屋一百多幢。近看，一个个小人物是那么逼真，有喝茶的，有看店的，有骑马的……每一个细节，无不形象地再现了宋代都城繁华昌盛的情景。那高高的古城墙，四面环水，河面上大大小小的船只，什么样的都有，有龙头的，有双层的，每只船都坐满了人，没有一点儿空隙。它的构造疏密结合，首尾相连，让人仿佛置身其中。
读着这幅舒展的画卷，我遐想连篇：勤劳质朴的华夏儿女，日出而作，日入而息，在生活的间隙，享受着人情往来，享受着音乐、艺术，享受着邻里间的和谐之美，享受着静谧又或是喧嚣……一个个热闹的都市，一个个素朴的乡村，在他们的辛勤中诞生。画卷也在张择端的笔下徐徐展开。读着读着，我也仿佛走进了这繁忙的街市，跟着人流上桥，下坡，一路走一路看，热闹的街铺，寂静的城郊风光，渐而有村落田间，嫩柳初绿，别有一番景致。
长长的画卷，带着人们对市井生活的热爱，带着邻里间的和谐与友善，在眼前铺展。
就这样，我慢慢地读，细细地看，书画、器皿、竹简……这一件件带着岁月积淀的宝藏告诉我：我们的祖先曾经这样祈祷过，这样劳作过，这样欢庆过。他们生活着，创造着，传承着我们民族的智慧和坚持。
就这样，我走在时光里，醉在文字里，仿佛又听见西周的礼乐随着青铜编钟缓缓而出，仿佛又看见战国的金戈铁马热血沸腾，仿佛又看见秦汉统一后的辉煌，大唐的盛世，又听见宋代的词曲在文人墨客的口中传承……
就这样，我似乎有些明白，为什么华夏文明能如此经久不息地屹立在世界东方，让世人所景仰？因为在这方土地上，有数以万计的华夏儿女，用勤劳和智慧，创造了生活，创造了美，也创造了生生不息的华夏文明。这，是我们的根。
当我合上《国家宝藏》，我发现它们已不仅仅是国家宝藏，更是传承着希望，代表着坚持，诉说着热爱，这，才是国家的宝藏！
国家宝藏观后感(篇13)
不知不觉，国家宝藏第三季已进入收官季!
本季节目包含故宫博物院、西安碑林博物馆、苏州博物馆、敦煌莫高窟等9家博物馆，携镇馆之宝轮番亮相，讲述文物背后的故事。
细心的朋友一定发现，本季《国家宝藏》所选博物馆的角度和往期不同，它不再局限于博物馆所藏“镇馆之宝”，而是选择了九座历史文化遗存——
600年的紫禁城、933年的西安碑林、1000年的苏州古典园林、1300年的布达拉宫、1654年的莫高窟、2200年的秦始皇陵、2500年的孔庙孔林孔府、3200年的三星堆、3300年的殷墟……共同拉开了一幅泱泱中华、万古江河的壮阔画卷。
所以，“镇馆之宝”只是博物馆的“冰山一角”，透过镇馆之宝，当我们真正走进一座博物馆时:
我们该从哪儿开始参观?
博物馆里有哪些陈列值得我们细细品味?
又有哪些藏品不可错过?
博物馆背后承载了什么样的文化意义?
《国家宝藏》第三季以九座博物馆为例，用不同的视角还原一座博物馆“从无到有”的全过程，从建筑、展陈、藏品、历史文化等多角度，读懂每一座博物馆。
国家宝藏观后感(篇14)
致敬“守陵人”：以“实”为旨做最棒的工作
近日，随着《国家宝藏》第三季的热播，一位名叫赵震的摄影师的工作让我们熟知并为之感动。赵震是一位在秦始皇帝陵博物馆工作的文物摄影师，在节目中，他讲述自己拍摄兵马俑的经历时，情感真挚，言语朴实却震撼人心，尤其是当他谈及他发现了兵马俑嘴唇上的指纹时，更是激动到哽咽，这份赤子之心，也让观众为之潸然泪下。
“你和他站在一起，透过镜头看着他的眼睛的时候，你能感受到他的呼吸，那一刻，站在你面前的就不是陶俑了，而是祖先。我觉得我拥有全世界最棒的工作。”这个很特别的分享正是源于赵震对于工作的热爱，他的这份匠心值得我们这个时代的每一个人学习。
心有信仰，诚心实意。赵震能踏入文物摄影师的行业，可以说他的家庭占了很大一部分的原因，从小趴在兵马俑一号坑，看着祖辈们在工作，他们对于工作的这份真挚和热爱便在他小小的心里扎根发芽，长大后，他成为了他们。可以说，赵震的信仰就是兵马俑，而我们党员的信仰就应该是党和国家，党员干部唯有心怀信仰，坚守岗位，把自己的真诚投身到建设祖国的事业中去，才能以更饱满的热情去努力工作，去回报党和国家以及人民的期望。
脚踏实地，扎实进取。每天六个小时、八个小时的工作，一天走几万步，不停地站起、蹲下、跪下，一句“拍照”，一天要喊几千声，炎夏过去要瘦十几斤，寒冬却不敢穿臃肿的衣服。虽然环境艰苦，可他从未喊过一声苦，他热爱自己的工作，所以他耐得住寂寞，23年如一日地拍摄着他的“爷”，为了等一个合适的光线角度，一等就是一年。每天重复的工作并没有让他觉得腻，正是因为他不仅仅是在工作，更是在拍摄自己的梦想。脚踏实地，埋头苦干，在艰苦的工作环境中发现工作的乐趣，哪怕是在重复相同的工作，也会在不断的重复中发现不同的意义，这就是我们需要学习的匠心精神。
质朴笃实，奉献自我。当收到《国家宝藏》的邀请时，赵震一开始是推辞的，他说他是一名摄影师，一直在镜头背后，收到邀请时有些不知所措。他拍兵马俑，并非为名为利，仅仅是热爱，这份质朴和笃实促使他23年如一日坚守岗位，也促使他拍出更多更好看的照片，他将自己的一生奉献在了兵马俑坑中。他的这份质朴和奉献感动了我们，他的身上流着的是最朴实无华和最伟大的奉献精神，是我们这一代的人榜样。
“我拥有全世界最棒的工作。”怀着这份热情和真挚，在自己的岗位上发光发热，正是我们每个党员干部应该坚持的品质。
