勤思考演讲稿(热门十四篇)。
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勤思考演讲稿【篇1】
思考是引领我走向成功的风帆；思考是温暖我心灵的阳光，思考是开启我智慧之门的钥匙。做事情，要好好思考。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
我上小学的时候一直以为学习就是学习，为什么要这么想？你不知道的就去问别人。后来才知道，读书不思考，只会让你成为书本的奴隶。我逐渐养成了认真思考的习惯。
遇到做不到的难题，先查阅资料，然后认真思考题目是什么意思，用什么方法解决，解决的方法和过程是否正确，这个解决的依据是什么。只要你仔细想想，你就会成功。如果实在想不出来，就大胆去问老师同学，让他们帮你解释，这样你就能收获很多。所以我做作业的时候，一般都是独立做，独立思考。如果实在不行，我就去问别人。如果你这样想，你就会在学习中通过考试，爬上知识的巅峰。
有一次，我在做一道数学题的时候，被两道证明题卡住了。我仔细看了第一个问题，好像是老师说的。我一遍又一遍地思考和思考，一遍又一遍地理清思绪。突然，我找到了解决问题的办法。
勤思考演讲稿【篇2】
尊敬的学校领导、老师和学生们：
大家早上好！
我今天演讲的题目是《五星红旗下的思考》。刚才，我们都经历了一个庄严而神圣的时刻——五星红旗在雄伟而响亮的国歌中冉冉升起，打猎飞翔。国旗象征着浴血奋战的力量和勇气，象征着外交活动的形象和尊严，象征着和平时代的情怀和激情。
**有五星红旗飘扬，**就有光明和希望。在这一刻，爱国主义的圣言使我的心升起热浪，一种自豪感，一种尊严。那么国旗在我们附属中学全体学生心中的位置是什么？
每周一早晨都要举行升旗仪式，你是否激动不已，感慨万千，立下了坚定的报国之志？如果是这样，你就会明白升旗的意义。在21世纪，我们伟大的祖国正变得越来越强大。爱国主义应该是时代的最强音。历史告诉我们，落后是会被打败的。
现实告诉我们，落后会被挑起。爱国主义是一种信仰。爱国主义是最重要的道德情操。爱国主义是国家前进的动力，
作为一个中学生，我们应该有怎样的爱国主义精神？是要你像英雄人物那样抛头颅，洒热血为国捐躯，还是向奥运健儿那样为国争光？对我们来说，爱国主义其实很简单，从身边的小事做起，从你我做起，这就是爱国主义的具体体现。
古人云：天下兴亡，匹夫有责。“我觉得应该改成”天下兴亡，我的责任。
“唯有这种思想，我们国家才有希望。我们每个学生，如果人人都说：“班级卫生不好，是我的责任。
课堂纪律不好，是我的责任。同学之间有矛盾是我的责任。列强挑衅中国，是我的责任”等等。
每个人都主动承担责任。**有不进步的个人，**有不团结的集体？哪有不强盛的国家？作为学生我们应该学会负责。
当你看到地上的垃圾，爱国主义就从捡垃圾开始。当你看到学校放学后浴室的水龙头没有关上时，爱国主义就从关上水龙头开始。试想“一屋不扫，何以扫天下？
”“细节决定成败”任何小事都是大事，培养良好的道德从身边的小事做起，这就是爱国。
同学们，在这迎风飘扬的国旗下，那一道道用血和泪编织的光辉，那一幕幕英勇就义的悲壮场面，那一个个无端挑衅的卑劣举动，我们不能忘记。国旗，是多少仁人志士用生命换来的啊。迎接**时代是历史对我们的挚爱。为祖国服务使我们的责任。
学生们，让我们行动起来。从小事做起，我们国家的美好明天会更加灿烂！我的演讲完了，谢谢大家！
初一（3）班胡睿
勤思考演讲稿【篇3】
寨子王小学李茂生
我总觉得我的人生走过,应该留下些什么,虽不曾有多少的荣耀拿来炫耀,也没多少的财富拿来与人分享,我想也只有我太多的思考用笔载下来,算是对自己人生的负责.所谓“不当家,不知柴米贵”面对着我的事业,我的思考从开始就从未终止.害怕的不是奋斗,想要的是美好的未来,可这美好该谁去描绘呢?
诚然,不知是出于偶然还是必然,我来到了孩子们中间,也曾有过失望,也曾有过喜悦,而今最多的应该是平静.已几度春秋,习惯了在忙碌中穿梭,真心面对,恳力工作,有过远大的梦想,总以为蓝图很快就要实现,当岁月滑过耳际走远时,终于看清自己要走的路,悠远而漫长.
取掉那些扣在我们头上的光环,就让我们正视现实,来谈谈我们教师的价值吧!当今世界,各行各业兴起,其中不乏轰轰烈烈,潇洒伟岸,再看我们,平平淡淡,不紧不慢,,两者在有些人看来相去甚远,这似要我们这群人如坐针毡吗?或还是要我们这群人自惭形秽?
我们也许可以再选择一次，但岁月不能回头，宝贵的时间没有给我们多一点。静坐下来仔细斟酌，教育者这个职业并没有让我们感到惭愧.作为教育者,我们需得找到自己的位置,跌宕起伏,波澜壮阔,那不是我们,我们耐平淡,耐清苦,我们是站在看台上,看着一拨拨小苗长成大树的人.
我们注定无法融入他人的世界,我们在告诉自己的学生,要看者自己脚下的路,努力的走,就会看到光明,那就不要怀疑我们这条路是否通向光明.
再让我们抬头来看吧,那社会的精英,道德的楷模,正是你们爱抚下的小苗.我们并不响亮,但响亮却从我们手中抛出,我们并非高贵,但高贵却由我们精心酝酿,我们并非伟大,而伟大却不声不响与我们并行.我们不执着于索取,却无私于奉献;试问,有谁将青春年华,智慧心力无限抛洒?
我们不讲求地位,却倍受尊崇,试问,有谁桃李满天下,学子遍天涯.生生不息,遍地开花?
我们的社会向来是一个以经济为主的社会,但并不是所有都可以用金钱来衡量,我们所得的薪酬,地位和起码的社会尊重,我们拥有的知识才真正属于我们,我们背负起一个时代的历史使命,却要斤斤计较?患得患失吗?
所以,我们要努力工作,认真的去作好一名教育者,付出自己真正应付出的,才可享有满足充实,让我们在尽好一个教育者的义务中,正视自己,肯定自己的价值吧!
勤思考演讲稿【篇4】
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几年前，一个炎热的日子，一群人在铁路路基上工作，这时一列缓缓驶来的火车打断了他们的工作。火车停了下来，最后一节特制车厢的窗户被人打开了，一个低沉的、友好的声音响了起来：“大卫，是你吗?
” 大卫安德森这群人的负责人回答说：“是我，吉姆。见到你真高兴。
” 于是，大卫安德森和铁路总裁吉姆墨菲，进行了愉快的交谈。在长达1个多小时的愉快交谈之后，两个人热情地握手道别，大卫安德森的下属立刻包围了他，他们对于他是墨菲铁路总裁的朋友这一点感到非常震惊。大卫解释说，他和吉姆·墨菲20多年前就在同一天开始为铁路工作。
其中一人半认真半开玩笑地问大卫，为什么他还在阳光下工作，而吉姆·墨菲成为了**。大卫非常惆怅地说：“23年前我为1小时1.
75美元的薪水而工作，而吉姆墨菲却是为了这条铁路而工作。” 朋友们，你看，因为目的不一样，吉姆成了公司总裁，而大卫仍然是一个普通的工人。
因为目标不同，这两个人有着不同的未来。年少无知，我们正处在学习和追求的阶段。同学们，你们想过自己的未来吗？
鲁迅能成为文学大师，是因为他把别人喝咖啡的时间用在了学习和工作上;洪战辉能摆脱贫困的生活，是因为他拥有不断拼搏，追求更强的决心;奥运健儿们能在赛场上展示雄姿，是因为他们在训练场上付出了无数的汗水。
他们的动力不正是心中的目标，不是对未来的展望吗？
在我们身边，有许许多多成功的人，当我们听说某位学长被重点大学录取时，当我们得知某位亲戚朋友找到了一份好工作时，常常会羡慕不已，然而，在这个社会上还有那么多青年找不到工作，还有那么多人因贫困而挨饿受冻……
面对这一切，我们不应该考虑我们的未来吗？
也许，现在我们正面临着疲劳和痛苦；也许，我们正面临着坎坷和泥泞。但是，当我们考虑当前的社会状况和未来时，为什么我们不能努力工作呢？
勤思考演讲稿【篇5】
尊敬的各位老师、各位家长、各位同学：
大家早上好！
十八年前，一声嘹亮的啼哭划破寂静，我们开始了人生的旅程。曾经的无忧无虑，曾经的天真无邪，曾经的多愁善感，曾经的迷惘彷徨，终于化作十八年来的风雨和阳光。十八年的拼搏与进取，十八年的泪水与欢笑，培育了蓬勃而美丽的青春，让饱含热情和力量的这支青春花朵在今天绽放！
那么，我们是否要感谢那些为我们除草除虫，修剪枝桠的人呢？
我在脑海里竭力搜索可以形容父爱母爱的词汇，却发现任何华丽的语言都显得那样苍白。爱似大海中的静水深流，最深的爱里你看不到浪花：父爱和母爱看似没有具体的内容，其实它就是十八年来的平平凡凡、点滴关爱的日日夜夜。“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。”韩文公定义了老师“传其道解其惑”的工作性质。在学校里，老师不仅引领我们步入知识的礼堂，而且带领我们从象牙塔里向外眺望，那是一种对于人格的教育，一种对于终身发展的影响。同学们，让我们闭上眼睛，静默地靠近我们的灵魂最深处，感受十八年来父母与老师给我们留下的烙印。
余秋雨说：“青年时代的使命，是以惊喜和谦卑之心，让自己单薄的生命接通人类，我想我们要做的，就是学会思考，感恩，承担，和责任。”
所以，十八岁，除了感恩，亦是一份承担与一种责任。《民法通则》第十一条规定：“18周岁以上的公民是成年人，具有完全民事行为能力，可以独立进行民事活动，是完全民事行为能力人。”简短明了的界定，“完全民事行为能力人”交给了我们一副装载责任的重担。责任不是一句空话，而是告诉我们，在经过十八年的成长与历练后，我们的思维，已经可以与社会接轨。我们应该具备三思而后行的思维模式，所作所为对自己负责，对他人负责，对社会负责。
理想也是与成人相依相伴的。五月四日刚过去一周，“五四”青年节对于大部分同学来说只是一个普通的日子，然而九十四年前，在民族存亡的危急关头，一群热血青年站了出来，用他们的爱国热诚唤醒了沉睡的民族。从此，中国慢慢站起来了，站在青年人铁肩担道义的精神上。那时，他们也是十八岁！一个人成功，是因为他有理想、并且坚信不移！一个民族成功，是因为它的青年、它未来的中流砥柱拥有理想，并且为之前赴后继，奋斗终生！十八岁，我们要做一个有责任心、能够担当并且敢于担当的人。“故今日之责任不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。”前辈们也对我们后来者抱有极大的希望。
此时此刻，距离高考不足一月之遥。现在谈理想，我们站在对世界有一定认知的基础上，站在高考的赛场门前，更应该将理想具体化、实际化、细节化。艰难困苦，玉汝于成。只有经过地狱般的磨练，才能锻出创造天堂的力量；只有流淌过鲜血的手指，才能弹出世间最美的绝唱。
“往者不可谏，来者犹可追。”从此刻起，让我们用感恩之心拥抱生命，让我们用满腔热血铸就人生，让我们十八岁的青春在广阔的天空中尽情飞扬！
勤思考演讲稿【篇6】
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
人的一生不是十全十美的，人活着总会犯一点点错误，但是犯了错就要改正。
母亲是一个辛勤的园丁，用她甘甜的乳汁灌溉着我们这些祖国未来的花朵。每天早上母亲三点钟就开始起来做早点，做到了天亮然后就用车拉到外面去卖，挣回来的钱不仅要支持家里的费用还要供我和弟弟上学。每次母亲从外面回来之后每天晚上还要唠叨几句对我们说认真读书，以后出来就不用像我们这么辛苦，早上半夜三更起来，出去还要被太阳晒，有时候下雨时还要被雨淋，还说如果不认真读书以后可能比她还惨，但是我一句话都听不进去，有时我反而还还骂回几句。但是换个位置站在母亲那个角度去思考想想真的很不应该，因为每个孩子的父母都希望自己的儿女能长大成才，希望自己的儿女能过得更好，每次母亲从外面买东西回来都是舍不得吃，每次等我和弟弟吃完之后吃我们剩下的。
换个位置去思考你就会明白父母其实是很爱我们的，她自己舍不得买一件好的衣服穿，而我们每次买的都是名牌的衣服给我们穿。她自己每次买东西自己都舍不得吃每次都把她留给了我们吃，但是我们为什么却不能体验她的辛苦呢?为什么她做生意那么辛苦而我们学习还要让她那么操心呢?
现在想起来我觉得自己好不孝顺啊，为什么母亲做生意那么辛苦而我学习却还要让她那么操心，为什么我的任务为什么还要父母来监督完成呢，难道我自己不能完成吗?现在想起来我错了，但是错了就必须改正，希望能得到父母的原谅。我以后再也不会让母亲失望啦，我会认真学习争取做到最好。
勤思考演讲稿【篇7】
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
今天是周末，全家人都回来了。到了吃午饭的时间，饭桌上全是美味佳肴，我不禁想起了一句古诗：“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。”可不是吗，这桌美味佳肴足以让人“口水流下三千尺”了。可是表弟举着筷子看看这盘菜，又看看那盘菜，撇撇嘴，一脸不悦。
叔叔放下手中的筷子，笑着哄起了表弟：“宝贝，你怎么不吃饭?不吃饭就长不高哦!以后你的小伙伴们都长得高高的，就你的个子矮，别人会嘲笑你的。乖，快吃饭吧!”说着，叔叔拿起筷子，夹了一块瘦肉放进了表弟的碗里。
表弟见叔叔这样，便撒起娇来，他把碗往旁边一推，嚷道：“不好吃，我就是不吃，哼!”他这么一推可闯祸了，满满一碗白米饭全被他弄洒了。爷爷的脸色由晴转阴：“既然不好吃，你就别吃了。”
我也摆出姐姐的架势，在表弟的小手上轻轻地拍了一下，以示惩罚。
“哇——”表弟号啕大哭起来，他用手使劲地拍打着饭桌，两只小脚到处乱蹬，一双蓄着泪水的眼睛楚楚可怜地看着叔叔，像是在求助。
叔叔像坐在长了钉子的椅子上一样，坐不住了。他连忙起身，一边拿出手帕擦去表弟脸上的眼泪，一边心疼地安慰道：“别哭，别哭，是姐姐不好，是姐姐不好，爸爸帮你打她!”说着，叔叔假装瞪了我一眼，手在空中划了一道弧线，“啪”一声，叔叔的手轻轻地落在了我的手背上。其实，那一声打我的声音是叔叔的左脚在地上跺了一下发出来的。我心领神会，双手捂着眼睛装模作样地哭了起来。
表弟见状，破涕为笑。我从手指的缝隙中看到，表弟一声不响地吃起了饭。唉，一场风波算是平息了，但我的内心久久不能平静：叔叔这样宠着表弟，真不知他长大了会变成什么样。
勤思考演讲稿【篇8】
转眼奖学金设立已有七年了，每一次颁奖时，我都想着要和同学们说点什么，既有意义，又不至于乏味，记得我曾说过希望同学们要有远大志向的话题，由一个面试同学说到有改造世界的理想说开去，我颀赏这种做法，同时告诫大家我们不仅要仰望星空还要脚踏实地。
最近看的一场网秀也有反映了类似主题，在本次面试中我也跟同学们提起，就是高晓松、马东等三人面试奶茶前男友的一段视频，对一个清华法律本科，金融硕士、新闻学博士的人，上台问主持人，将来应选什么工作更能发挥他的所学时，被高老师狠狠地批了一顿，说他没有家国情怀，说生活不仅有苟且还有诗和远方。我有同感，只是没高晓松那么激愤。
我想这个学生也许并不是没有理想和抱负的，只是我们的教育有点走形，我们的社会价值观有点畸形，人们不敢或不愿在公开场合正大光明地谈论理想和抱负，或说羞于谈论，所以我们有的学生内心崇尚伟大、光明、正义，但不好意思说，而用一个“伪光正”自嘲，以一种调侃或玩世不恭的态度，演绎一种正直和正当，以掩饰内心的光明。这是令我担忧的，同时也是让我颀慰的。担心的是天下皆以为美非美也，颀慰的是天下皆以为恶，斯不恶也。这也是我认为一代更比一代强的原因，因为80后已经以三观不正或三观不合来谈论是否可以为友，把三观提到口头作为日常审美标准，而90后，已经把公开场合大声说话作为不文明的公开批判对象、甚至公开鄙视等车不排队等在70或60后看来不那么重要的事情，从这些小事上，我看到了时代的进步，最近公开报道我们的90后上妈妈上飞机，因带不满6个月的婴儿怕影响周围乘客的休息，而在登机后以孩子的口吻事先写了一份问候加道歉信，为飞行期间可能发生的孩儿哭闹致歉。网评说我们由此看了中国贵族精神的诞生，文明礼仪之邦的生态被在座的你们这样的年青、有素养的人唤醒，对此我也大加赞赏，看到了希望。
也记得我曾感动于去年你们对颁奖活动的精心策划与准备，不自觉地饱含泪水，顺口说出艾青的一句诗，“为什么我的眼中饱含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”为什么我的眼中饱含泪水，因为我对这份师生情谊爱得深沉。藉此，我想交流的是：世间是有大爱的。我们每一个人在为自已的生存和生活奋斗之余，是可以拿出一点时间、一点精力、做一点有益于他人、有益于社会的事。这是我想说的格局。
最近喜欢一篇文章，是一名叫知言先生写的《人与人之间最大的差距是见识和格局》，文中提到一位心理学家麦基在研究很多人的经历后，提出了一个概念：你看到的只是你想看到的。当一个人内心充满某种情绪时，心里就会带上强烈的个人偏好暗示，继而会导致主体从客体中去佐证。“喜欢某个人或事物的时候，我们的心灵会让自己在现实中搜寻印证，然后再用这些似是而非的印证，来佐证自己的心理预期，最终形成一种‘真是如此’心理定势。若是愤怒、仇恨或是怀疑时，我们又会不断寻找材料来强化自己的臆想，在偏执于愤怒、仇恨的情绪里，让暂时压抑的情绪感得以宣泄。”也就是说：我们所看到的世界，只是我们选择看到的样子。你相信潜规则，就会发现无数潜规则。你相信不公平，就会发现无数不公平。而你相信努力，就会发现努力真有回报。你相信美好，就会发现生活处处有美好。
勤思考演讲稿【篇9】
[本文演讲稿发表于《江海学刊》2005年第2期]
我们对陌生人的责任：对一些极端道德案例的反思
布鲁士·罗素（bruce russell）
陈真译一、 第一个问题
我首先要提出这样一个问题，不顾一个人的主观意愿而牺牲这个人的生命或者说牺牲他的一只脚，以拯救其他几个人，比如，六个人，甚至是六十个人的生命，这种做法是否允许。
这里有一些相关的资料：面对一辆失去控制的有轨滑车，人们有两个选择：将一个溜冰的胖子[原文为沉重的人]推向有轨滑车使之脱轨以阻止滑车撞上其他六个人（称这项选择为“溜冰”），或者是什么都不做（称这项选择为“无为”）。
在这两种选择中，人们通常不同意把胖子推上手推车。然而，如果加上一些其他的选项，人们的答案可能就不一样了。比如，改变有轨滑车的方向把它引上一个岔道，那样的结果是牺牲了三条人命（称这项选择为“岔道”）；又比如，让另一辆载有两个人的有轨滑车撞上这辆失控的有轨滑车，用两个人的牺牲换取六个人的生存（称这项选择为“相撞”），这时人们就不会否定先前把一个人推上有轨滑车使之脱轨的做法了。
同样，如果只有“无为”和“相撞”这两种选择，人们将不会选择让两车相撞从而以两个人的死亡换取六个人的生存。 然而，如果加入“岔道”这个选项，使之成为一个三项选择的情景，大多数的人都不会认为让两车相撞是错误的选择了。
三、对资料可能的解释
对上述资料基本上有两种不同的解释：（1）选项的增加以某种方式迷惑了我们，使我们对问题的看法变得不清楚了。（2） 选择权的增加使我们能够排除扭曲或错误信息的影响，从而使我们更清楚地看到问题。
在次序表述被倒过来的四项选择的情景中，即当选择的次序为：“溜冰”，“相撞”，“岔道”和“无为”时，如果人们认为将那个胖子推向有轨滑车是错误的，我认为有证据支持第一种解释。安格（unger）试**释为何在二项选择的案例中人们的判断会被歪曲，以至使人们断定把那个溜冰的胖子推向滑车的做法是错误的，但却认为四项选择的情形（即他的所谓“解放者的假设”）可以使我们避免错误。
但是如果在次序相反的四项选择的情况下，人们断定把那个溜冰的胖子推向滑车的做法是错误的，他的解释就不起什么作用了。如果引入更多的选项将有助于我们避免错误，那么他的解释应该是有效的，不管订单是如何表达的。
我认为，当选项以“无为”，“岔道”，“相撞”和“溜冰”的次序提出来时，人们直觉上认为“岔道”这种选择是可以允许的，并认为“相撞”在道德上和“岔道”的选择类似（也许人们认为不论你使一辆滑车撞上一些人还是使一些人撞上滑车，道德上都没有什么区别），“溜冰”道德上和“相撞”类似（可能人们认为不论你把他推向滑车致使他死亡，还是使装载着他的滑车撞上另一辆滑车，道德上都没有什么区别）。因此，他们就得出结论：从道德上讲，“溜冰”这个选择类似于“岔道”，所以把那个溜冰的胖子推到失控的滑车上的行为在道德上是可以允许的。
如果“溜冰”比“岔道”或“相撞”的选择可以解救更多人的生命，把那个胖子推向滑车的做法在道德上甚至应该是义不容辞的。
如果“岔道”和“相撞”之间的相似性是促使人们对“溜冰”得出判断的动因的话，那么我料想如果你去掉“相撞”，而保留“无为”，“岔道”和“溜冰”这三个选项的话，大多数的人都会认为把那个胖子推向滑车的做法是错误的。 如果人们首先考虑到“岔道”和“相撞”之间的相似性的话，他们的思维会被引向认为“相撞”和“溜冰”的选择是允许的。但是，如果将“相撞”去掉，那么“岔道”和“溜冰”之间的差别将足以使人们认为它们在道德上是不相同的。
但如果安格是正确的，既然他认为在“无为”和“相撞”两个选项中加入“岔道”可使人们免于误判，那么为什么在“无为”和“溜冰”的选项中加入“岔道”的选择不能使我们免于误判，不能使我们因此判断将那个胖子推向滑车是可允许的呢？
而且，我料想在“无为”，“相撞”和“溜冰”这三项选择的案例中，大多数人会认为在“相撞”和“溜冰”的情况下采取的行动是错误的。若是这样的话，如果将“岔道”引进到“无为”和“相撞”的选项中能够防止人们误判，那么只将“相撞”引进到“无为”或“溜冰”的二项选择的案例中，为什么不能阻止人们误判呢？
总而言之，如果多项选择能防止人们犯错的话，那么选项之间的排列次序对人们的判断应该没有什么影响,但我认为是有影响的。更进一步的说，为什么仅引进“岔道”或“相撞”不能够总是使我们避免误判呢？为什么单独引进“岔道”仅仅有时使我们免于误判（即，当其放在“无为”和“相撞”之间时，使我们免于误判，而放在“无为”和“溜冰”之间时，则不能使我们免于误判），而仅仅引进“相撞”却从来无法使我们免于误判呢？
最后，为什么同时引进“岔道”和“相撞”能使我们避免误判呢？
我对最后一个问题的回答是，这并不能使我们免于误判。我们在“无为”和“溜冰”的两项选择的案例中的最初判断是正确的，而引进“相撞”作为一个中间选项会使我们误判，这是由于“相撞”和它两边选项之间的相似性所造成的。因此，我认为引进“相撞”恰恰使我们误判，而不是防止我们误判。
所以，我不需解释为什么一些选项的介入使我们不犯错而另一些不能，因为我认为在两项选择的案例中没有错误需要解释。计算错误是由于引入了具有明显相似性的中间期权。如果你在“岔道”和“溜冰”之间增添选项的话，通过先陈述“岔道”，你可以误导人们相信把那个胖子推向滑车的做法是正确的。
四、我的观点的一些问题
链式推理可以用来证明一个小石子是一堆石子，一个人只有一根头发不是秃头，一切都是蓝色的。在后一个事例中，你可以从一张明显蓝色的纸开始，问人们另一张其颜色肉眼无法和第一张相区别的纸的颜色是否也是蓝色的。这样，你就可以引导人们做出这样的判断：
青绿色的纸是蓝色的，而且，原则上，明显绿色的纸实际上也是蓝色的。我认为，在“无为”,“岔道”,“相撞”和“溜冰”的多项选择的案例中，你可以引导人们错误地相信将那位胖子推向失控的滑车是可以允许的，甚至是义不容辞的，这和你使人们相信青绿色的东西是纯蓝色的情景没有什么不同。
但是，用这种方法使人们做出错误的颜色判断要困难得多，并且即便他们做出了错误的判断，他们也能够被纠正过来，只要带他们去看一张含有给定颜色的完整色谱的纸片就可以了。在道德判断的情况下，人们为什么容易误入歧途？一旦误入歧途，还能纠正吗？
我对第二个问题的回答是，通过向他们展示一个更大的道德景观中的特殊情况，他们可以的道纠正。假设有人被诱导认为把那个胖子推上滑轮在道德上是允许的。
我们为什么不能通过“器官移植”的例子（在这个例子中，医生违背一个无辜人的意愿，将其赖以维持生命的器官移植，以拯救另外六个无辜人的生命）来纠正他们的判断呢？为了便于讨论，假设纳粹的实验和特斯克基市（tuskeegee）的梅毒研究可以获得从其他途径无法获得的有用的医学知识。那我们为什么不介绍他们的实验呢？
牺牲一个人去拯救另外六个人是不对的？即使假设这些实验是获得有用的科学知识所必须的，引入它们是不是错了？我坚信人们会认为这些事情是错误的。
那么，从道德上讲，把一个胖子推上滑轮，不等于解剖一个人，用他的器官拯救六个人，这不是一回事吗？一旦引进所有的证据，人们不太可能认为将胖子推向滑车道德上是允许的，就像一旦看到了整个色谱，那些被连锁推理误导的人们不太可能继续认为青绿色的纸实际上是纯蓝色的一样。
我对于“为什么引导人们做出错误的颜色判断比做出错误的道德判断更难”这一问题的回答是：理智的直觉比感知觉更容易被误导。这些直觉可以被以下链式推理推翻：
银行出纳员玛丽选择把钱交出来，而不是让脸上洒满水，她并不害怕；银行出纳员南希选择把钱交出来而不是往脸上泼醋时，她并不害怕；当银行出纳员奥尔加选择交出钱，而不是让她的脸喷上毒气的狼牙棒，她没有被吓倒；当银行出纳员葆拉把钱交出来，而不是在脸上喷洒sars病毒时，她并没有被吓倒；当银行出纳员昆塔交出钱款而不是让脸上喷上致命的蓖麻毒气的时候，她并没有受到的胁迫。因此，没有任何人受到胁迫，当然，除非她别无选择，但是人们始终可以有其他的选择，就像以上例子所表明的那样。
把一个含有模糊的词语（比如“胁迫”）的连锁推理和一个合理的支持如下结论的论证合并起来，比如，银行出纳员可以有其他选择，因而并没有受到胁迫，这一结论很难拒绝。和感知觉的例子不同，除了理智，没有任何其他的**可以为你提供拒绝这一结论的理由。我们对什么是强迫的理解导致我们拒绝这个结论：
也就是说，收银员在被蓖麻毒素毒气威胁付款时并没有受到恐吓。但我们的理由也理解连式推理和另一个支持链式推理的论点。所以，在涉及胁迫的事例中，是理智自相冲突；而在涉及蓝色的连锁推理的事例中，是理智和我们关于绿色纸的知觉相对立。
在涉及“溜冰”的四项选择的案例中，有一个连锁推理，断定将那个胖子推向滑车是可以允许的。此外，还有一个隐含的论证，该论证认为你应该选择最好的行动，当其他条件一样的时候，制造最少伤害的行动就是道德上最好的行动。给定连锁推理，很难看出“岔道”和“溜冰”这两个选择之间的其它条件不一样。
“溜冰”的危害最少。因此，您应该将胖子推向滑轮。这里，基于理智的任何直觉，比如将胖子推向滑车是错误的这一直觉，被其他的考虑所压倒，即被连锁推理以及隐含的论证中的理智所提出的理由所压倒。
如果 “岔道”和“溜冰”之间的其他条件不一样，那么，它们之间道德上相关的区别究竟是什么呢？这正是安格对那些在两项选择案例中对“溜冰”作出道德判断的人的挑战之处。现在我将转向它们，但是在此之前，我必须声明即使我们不能提出道德上相关的区别，一旦“溜冰”放在器官移植，纳粹实验和特斯克基市实验的语境中，我们就不应该认为将胖子推向滑车是允许的。
我们不应该这样判断，就像我们不应该认为受银员受到蓖麻毒素毒气的威胁并没有被强迫交出钱一样。
勤思考演讲稿【篇10】
大家晚上好!今天我们在这里隆重举行20__年学习表彰奖励大会。首先我代表校党委、校行政，向受到表彰的先进集体和先进个人表示衷心的祝贺!
今年的表彰会有一个特点就是突出强调学习方法。刚才几位同学的发言都很精彩，给我们留下了深刻的印象。但是，他们是如何成功的?大学生应该怎样学习?下面我想提出几点看法，与大家共勉，这也是我和在座的老师们对全校同学的几点希望。
第一，勤于思考，善于学习，形成适合自己的学习方法和学习习惯。
大学的学习不同于中学，大家要尽快从中学的应试观念中转变过来，找到适合自己的学习方法。首先要处理好死记硬背与活学活用的关系。死记硬背不是好的方法，但有些知识的掌握第一步还必须依靠记忆，比如一些科学定理、外语单词、诗词作品等等，只有先记下来，才能把书上的东西变成自己的东西，把死的东西变成活的东西。这种方法是通过反复记忆、反复思考、反复应用才能到达的，科学的学习境界。{关于勤于思考的演讲稿}.
但是对于掌握知识来讲，只会死记硬背那是死路一条!开学的第一天我听了一位英语老师的课，他举例有人的确可以在很短时间里死记硬背将托福词汇考试成绩提高到700多分。但是，再过3个月对他进行测验，他将忘掉70%的单词。也就是说死记硬背并不能长久地掌握知识。我们只有做到科学记忆，勤于思考、活学活用才能真正掌握知识。
勤思考演讲稿【篇11】
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随着时代的发展，随着国家人事制度改革的不断深入，竞争这个概念在人们的意识中已习惯成自然，而竞争上岗是竞争大潮中的一朵浪花，
天马行空官方博客： ；**:1318241189；**群：175569632
随着时代的发展，随着国家人事制度改革的不断深入，竞争这个概念在人们的意识中已习惯成自然，而竞争上岗是竞争大潮中的一朵浪花，为无数人设置了一个发展的空间和平台，让他们尽情表演自己的多彩人生，充分展示自己的综合能力。竞争性演讲稿作为演讲领域的一种新的人才，应运而生。通过竞聘演讲，应聘者表达了对岗位的理解、对工作的思考和对生活的信心。
如何撰写竞争性演讲稿，直接关系到演讲稿的成败和候选人的竞争。那么如何写好一篇有竞争力的演讲稿，笔者有以下几点思考：
一、围绕一个中心
写好竞聘演讲稿的核心问题是竞聘者对自己竞聘的岗位要有一个全面深刻的理解与认识，要围绕着竞聘岗位写文章，对岗位认识理解的层次不同，标准、起点不同，那么演讲稿的质量则不同。
首先对竞聘岗位的理解与认识要有一定的高度。如竞聘某学院图书馆馆长这个岗位时，仅仅理解为图书馆长的职责是完成图书馆日常管理工作是不够的，还应当上升一个高度，即图书馆是学院提高教师、学生综合素质的阵地，是学院精神文明建设的主战场。对本岗位有较高的认识，才能更准确、更到位地把握今后的工作思路。
其次，对竞争地位的理解和理解要准确全面。如竞聘某学院院长这个岗位时，一方面要准确认识院长的岗位职责，是学院发展和建设的带头人，是教学与管理的负责人等等。有的人在竞聘时还提到做好学院党务管理工作等，这样不可以，因为党务工作应当是党委书记的职责，如果对岗位职责认识不准确，可能会引起误会，导致工作开展时的困难。
另一方面，要全面认识院长的岗位职责，不仅仅是管理者、领头雁，更重要的是服务者，为学院职工带来更多的效益，创设更优良的工作环境，营造更和谐的工作氛围等。认识全面到位，工作才能全面到位。
第三，对竞聘岗位的理解与认识要有新意，要作到思想观点新，思维角度新。考生要更加关注和研究新情况、新趋势、新情况、新问题，得出新结论。对大家一直以来理解的某岗位职责提出自己新的思想观点，也可以运用不同思维方式，从不同角度出发，提出自己对岗位的认识与见解，令听者耳目一新。
应当了解的是对竞聘岗位的理解与认识是一个人综合素质、综合能力的体现，是一个人多年工作经历、经验、体验的总结，并非一日之功。另外，对竞聘岗位的理解与认识虽然是写好竞聘演讲稿的中心、核心内容，却不一定要把它完全写到稿子中，而是要使你对岗位的认识在竞聘演讲稿中得到全面、准确的体现。
二、写好两个重点
竞争性演讲写作的重点是应聘者的优势和未来的工作思路。
1. 竞聘者的优势要抓得“准”。一要抓住适合岗位需要的优势，竞聘者具备的优势要与岗位需求高度一致，如果你竞聘人事处长，竞聘者大讲自己琴棋书画样样通，就是对竞聘优势抓得不准。
高等职业教育部的演讲将总结其优势如下：
首先，我有多年的教育教学管理经验。高职教育部是一个管理职能较多的单位，包含了学生管理、教师管理、教学管理、教务管理、考务管理、学籍管理、就业管理等一系列工作。我做过班主任、学生科长、师资科长、教务处副处长等，并多年从事中文专业教学工作，熟悉高职教育教学规律，深刻领会高职教育教学新理念。
第二，有毅力虚心学习，不断提高自己。学然后知不足，在学习同志们的工作艺术、教学经验的同时，我始终坚持不懈地学习政治思想理论和教育教学理论、专业知识。思想和想法是行动的指南。通过学习，自己的思想不断成熟，分析问题、解决问题的能力逐步提高。
通过学习，我可以胜任应用写作、基础写作、应用口才等课程的教学。教学水平不断提高，年度考核优秀。通过学习，了解高职教育教学理论，进一步更新教育观念，这使我具有一个高校教学管理人员所应具备的基本素质，为今后工作打下坚实的基础。第三，有一颗愿意为大家服务的热心。
热情的服务和免费是我一贯的原则。多年来，我始终坚持为基层、为师生服务。在教师管理工作中，教师事务没有大小之分，从评职称、报告各种材料到日常琐事，都可以严肃处理、热情对待。第四，有对事业负责的决心。
一个人的能力是大是小，但他的责任感和使命感是不可或缺的，这是做好工作的前提。这种责任感体现在工作原则和作风上；这种责任心也体现在关键时能舍小家、顾大家的奉献精神上；这种责任感也体现在区分是非、抛弃自我的整体意识上。有了这种责任感，我们不仅要注重规范，更要注重创新。
只有工作，才能保证领导、群众和自己。
根据岗位需要，从工作经验、工作质量、工作作风等方面阐述了该岗位的优势。
二是要把自己的优势总结到位，准确、简洁地总结出来。总结是对自己实践过的东西高度理论化，高度概括，形成规律性认识，这种认识说服力才更强。如一篇竞聘某市地税局副局长的竞聘演讲稿中用具体的数据，阐述自己任某区地税局长时取得的工作成绩，并总结出自己“五型五力”的工作方法和策略，即：
用“事业型”凝聚向心力，用“学习型”丰富内涵力，用“科技型”增强创新力，用“文化型”提升形象力，用“服务型”拓展辐射力。
2.今后工作思路要想得“深”。深层次是根据用人单位的具体实际，提出具体可行的办法，抓住主要矛盾，解决实际问题。
deep既要有短期计划，也要有长期目标。深刻的是能够从单位群众利益出发考虑问题，提出群众满意的工作思路。
例如，在竞争高职教育部副部长的讲话中，工作思路如下：
一)、从高职教育教学实际出发，作好教学及教学管理工作。
一是教学与就业有机结合，以劳动力市场需求为导向，指导实践教学。二是注重学生专业能力的培养。在制定教学计划时，应确立学科能力等级标准，并根据能力标准设计课程和培训计划。
建立健全能力评价体系，以教研室为单位，负责本专业学生职业资格证书的取得。三是结合垦区实际，努力打造品牌专业。四是明确岗位职责，规范教学管理。
二)、逐步形成师德与业务并行的教师文化。
**：( - 对竞聘演讲稿写作的几点思考_城之阳_新浪博客
首先，在加强师德教育，不断提升教师职业道德的前提下，把凝聚力作为培植教师文化的核心，增强团队合力，提升教师魅力修养。其次，推进名优工程，精心培养教学能手，学科带头人，建设优质课程，构建学科梯队，优化学科领域结构，建立有可持续发展潜力的教师队伍。三是在培养高层次理论人才的前提下，加强教师学科实践能力的培养，努力提高双师型教师的比例。
三)、营造一种自主与合作相统一的学生文化，全力打造生动、和谐、丰富多彩的校园文化。
在高职学生管理工作中，我们应当坚持育人为本，将发掘人的创造潜能与弘扬人的主体精神相结合，从学生在校不同时期的特点出发，重点抓好学生行为养成教育、理想教育，使学生在成长的过程中做到：学习上自主，生活上自立，行为上自律，交往中自强。逐步形成独立与合作、完善人格与健全人格相统一的学生文化。
并通过各种集体活动，提高学生的综合能力，创造生动活泼、和谐多彩的校园文化。
四)、摆正自己的位置，做部长的参谋和助手。……
文章能针对学院高职教学及教学管理、师资队伍建设、学生管理过程中存在的问题，提出自己的解决办法，让听众了解自己是一个有见解，有能力，能胜任此项工作的人。
三、把握三个关键
在撰写竞争性演讲稿时，要把握三个关键点：一时要有听众，二是不要忘记自己，三时要充分展现个性魅力。心中有听众要求竞聘者时刻记住自己写的东西是讲给谁听的，要考虑听众想听什么，希望听什么，愿意听什么，你在演讲时把它讲出来。
如果你忘记了这一点，你将失去一个关键点。心中不忘自己，世界上没有两片相同的树叶，更不可能有完全相同的两个人，你的竞聘演讲要写得让人一听就是你的，而非别人的，要文如其人，充分展示自己的个性特点，切不可人云亦云。或温文尔雅，或雷厉风行，或朴实沉稳，或粗中有细，从管理方式、方法上，从接人待物上，从语言表达方式上等，展示自己的特点。
此外，如果你是第一次竞争这个职位，你应该说什么；如果你是一个多年从事这项工作的经验丰富的竞聘者，你又该怎样讲。如果你是一个年轻有前途的干部，你应该说什么；如果你是一个转岗干部，又该如何讲。充分展示自己的人格魅力，这是多年来用自己行动让人们信服的一种魅力，包含了竞聘者做人的真诚，高度的责任感、事业心，出色的综合素质、综合能力，具备了这种人格魅力，竞聘者的语言可能显得多余，只要你站在竞聘者的演讲台上，就会赢得一片赞扬，一片崇敬，一片信任。
勤思考演讲稿【篇12】
人，应该学会思考，一本书，一杯茶，一缕月光，让思绪飞散在遥远的宇宙之中，在思考中寻得人生真谛。
思考的人，是美丽的。半坐、托腮、凝思，罗丹用高度艺术的手法，为我们创造出了永恒的经典——思想者。罗丹的雕刻艺术固然高超，但作品本身的内涵更闪烁着思想者的光辉，才使之流传千古。思考的人，忘却所有，全身心投入自己思想的天空，专注、执着、深邃，让世人感动。或许我们永远都不知道他在思考什么，但思考本身就是一种精神崇高的象征，是令人惊异的美。
思考的人，是孤独的，崇高的。著名哲学家尼采，那个曾自诩为太阳，自认为可以无限发光发热的尼采，终于在思考中走向了疯狂。那些思考的人将自己精神家园安在高高的天空，引领着崇高和庄严在人世中行走，穿越灵魂，他们思想的高度无人企及。尼采是时代的先哲，他过早地看到了时代潜伏下的弊病，于是奔走、呼喊，他号召打破一切，重新估计一切的价值。如此深邃的思想，难有知音，甚至被斥为疯子，那些处在精神山峰之巅的哲人，往往有高处不胜寒之感，他们孤独地行走，执着地思考，用精神支撑起富有意义与价值的生命世界，那样的人，令人心生敬意。
可是，那些美丽、孤独的思考者，在滚滚的历史潮流中渐渐离我们远去了。古典主义哲学的高峰在黑格尔之后也戛然而止，哲学成了被忽略的财富。在商业大潮的冲击下，在物欲横流的社会里，我们被灌输着不同的思想。我们习惯于接受，却忘记了思考，遗落了精神的世界。不会思考的人，就像无本的树，无源的河，何以枝繁叶茂，何以源远流长。
人，应该学会思考，哪怕思考一朵花如何盛开，一湾河流为何流淌，一弯新月为何悬挂，思考时，一股庄严神秘的力量便会从内心涌起，使你告别庸碌的人生，为精神世界赢来柳暗花明。
勤思考演讲稿【篇13】
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
思考生活?可能有人会问为什么是思考生活，又为什么要思考生活?有句话说得好：向前看才能生活，向后看才能懂得生活。
在忙碌的日子里，我们应该抽出时间去思考生活。正所谓：大步向前走，莫要常回首;温故而知新，日行九百九。
在生活中，我们需要快速，我们对快速的渴望总是伴随着我们。但现实与欲望总是有距离的，这就要求我们仔细品味生活，思考生活的奥秘。其实，一个人的幸福不是拥有更多，而是在乎更少。
退一步海阔天空，为什么不多一份宽容，少一点计较呢?给别人一片“蓝天”，添自己一份快乐。
鲁迅先生曾经说过，“世界上本没有路，走的人多了，便成了路。”路是人走出来的，其中的艰辛只有行路的人才能知道，才能体味。在坎坷的道路上，我们为什么不思考生命的意义呢？
生活道路为何艰难？ 生与死是两个无边的，爱与恨不能伤害。也许我们想象不到的光明就在前方。
我们应该好好照顾自己。虽然你不知道明天，但我们可以充分利用今天。
思考生活，生活的思考，不仅仅需要用头脑去思考，更要用我们的真心去思考!也许你还在生活的苦海中苦苦挣扎，期待着你盼望的那一天的到来;或许你就此厌倦生活，对生活失去了希望和憧憬，但只要我们意志坚定，并为之努力，就会迎来一片新的春天。相信吧，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
”世界上许多事物往往对比中才能显现它的美丽。如果我们没有身处寒冷冰霜，我们又怎能品味万家灯火的辉煌?如果没有困囊与挫折，我们又怎能感悟人生精彩?
要知道，“保剑锋磨砺出，梅花香自苦寒来”的道理。
我们在生活，生活有我们。思考生活就应该这样——喜怒哀乐、酸甜苦辣都应品尝。
在生活中思考，在生活中思考，生活就会不同。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
公园里，芳草茵茵，百花灿烂，一棵棵垂柳抽出了嫩芽。鸟儿在树枝上唱着悠扬的歌，鱼在水中追逐嬉戏。
悬崖边上，一棵雪松傲然矗立。不管刮风下雨，它一点也不会动摇。它饱经风霜，但却充满力量。
是什么创造了这一幅幅朝气蓬勃而又悲壮有力的画卷?是生命。
我向往大熊猫的生命。它活泼可爱，朝气蓬勃。它的生活充满了无忧无虑和智慧。
但我更敬仰竹子的生命。它坚忍不拔，正直诚恳，它敢于拼搏乐与挑战，它的一生就是将根在石头中扎的更深。
有些人觉得花生长在地下，他们的生活是未知和毫无意义的。但我认为它的生命却是鲜活的。它把自己唯一的生命献给他人，以延续他人的生命，正如诗中所说：
“落红不是无情的，化作春泥更护花”。这样的生命是伟大的，雄壮的。
有些人觉得小动物的生命太过卑微，无聊，但我认为平静也是一种享受，它们生活悠闲自在，不需要为任何一件事情而牵肠挂肚。正如老舍所说：“我宁愿自己死的时候象朵春花将残似的哀而伤”这样的生命是平静的，美丽的。
有人说过这样一句话：“上帝不会给的太多”。的确如此。
它给了我们最宝贵的东西——生命，但它却给我们生命的极限。许多人都抱怨着生命的短暂，但事实上我们并没有办法改变生命，那又为何不多做一点事不至于生命悄无声息地从指间溜走。
雷锋的生命很短，只有20年。但是他所作的一切始终延续着他的一生。他的人已不在了，但他始终活在人们的心中，他的热情，他的诚恳，正直，善良已在人们心中深深的烙了一个印，永远的抹擦不掉。
正如臧克家的《有的人》中“有的人死了他还活着”
所以我感叹，生命的意义不是生命的长短，而是一个过程，重要的是你在这个过程中做了什么。正如余秋雨说过的一句话：“爬，不为那山顶，只为这已画下的曲线;爬，不管能抵达哪儿，只为那已耗下的生命。
”认识短暂，我们有的不应只是抱怨，我们应想想忍辱负重写完《史记》的司马迁，上下求索的屈原，毫无自私自利之心的白求恩。再想想那些英勇顽强保卫长江大堤的抗洪战士，那些在非典期间视自己的生命于不顾而救死扶伤的医生们，我们才会发现我们的生命是多么的渺小，多么的微不足道。
虽然生命是有限的，但生命的意义是无限的。让我们抬起头来，创造明天生活的辉煌！
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
记忆中的这个季节，早该是油菜满地，嫩嫩的黄，翠翠的绿，倒映于澈如一汪清泉的河面之上，仿佛天地间只留有它的影子。
而如今，“清泉”早已不再。河水发霉发臭，河面上漂浮着不为人知的植物和垃圾。我就这么呆呆地望着路对端的河，沉思。
爸爸似乎看穿了我的心思，拍了拍我的头，说道：“孩子，日子大不如前了。我们小的时候，都知道河水很深，那时候，一个猛子扎下去，都还摸不到底呢，可现在，唉……”我的思绪仿佛被拉到了那个时候，岸边是嬉戏欢笑的孩子，可那些，注定只能留在梦中了。
清明节回老家祭祖，踏上碎石铺成的青砖小路，走过一座座没有栏杆的水泥桥，从桥上向下看，却见到一幅令我惊奇的景象。河底原本该是活蹦乱跳的鱼儿却被那拥挤着的水藻取代;河水一眼望到底，不是因为它清澈，只是它变浅了。浅到不足一米深，便能很轻易地“一眼望穿”了。
还有老家对岸的那条河。我记得我小时候的路不像现在这样流动。那时回到家，算上爷爷的水泥船是通常的交通工具。
坐上半天，身旁是深绿色冰凉的河水，那种心情的欢悦，怕是再也体会不到了。新建的国道横过河流，至那一段，河水被堵，河流现也不能通畅地流了，它将成为一潭死水!我的心也跟着生生的疼。
一路上顺着小路回家，路过一家家门前，透过一排排由芦竹编起的栅栏，几乎每户人家门前都可以看到一口井。乡下的人家，因为不舍得缴自来水费，便打井，水是随便的用，用多少也不用去付钱。但这是地下水，我们宝贵的水资源！
一路上往回走，我想了很多，与其说现在的水越来越少，到不如直截了当的说是人们“努力”的结果。人们不断的污染、汲取。“如若地球上再也没有了水，我们将会怎样?
”我总是不断的问身边的人，然而却没有人肯告诉我明确的答案，他们只会带着嘲笑的口吻对我说：“别傻了，地下水那么多，我才打了这么点儿，又算得了什么!
我无可奈何。终于，我也不再说什么。
何时?梦中的清泉，才能再回我的生活?
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
天空是灰色的，似乎预示着一些重要的事情将要发生。那天，那座城的人为他一个人哭了，原来他还是走了，终究，那座城的人的祈祷还是没挽留住他……
他只是一个公交车司机，就像你我身边的千万普通人一样，普通人不能再普通了。他将自己的一生都留在了公共汽车上，那45秒记录了他的平凡生活。如果没有这次事故，他在普通岗位上的记录会不断更新。
他是一个平凡的人，平凡地走过，转身消失在人海中，永远找不到。他曾经有一个温暖的家，一个他爱的女儿和一个爱他的妻子。在过去的三天里，他的妻子一直和他在一起。他走了，他放下了他爱的女儿，放下了疼他的妻，走了。
他离开了，走进了人们的心，感动了一座城市。一座城市送别一个人，天空灰蒙蒙；一个人移动一座城市，心是明亮的
他用那45秒，给这个无尽的黑夜增添了一丝曙光，让我们看到希望，看到光明的升起……或许，他做的这些，并不足以让这个世界“天晴”，也不足以让这个世界完全褪去冷漠。但我们都可以努力让世界变冷。世界上还有好多和我们一样的人，他们不想再这样下去，他们用自己的力量去无偿帮助别人，给已失去希望的我们增添一丝光明……
或许我们现在还小，没必要经历吴斌这样的生死考验，但我们是否可以从身边小事做起，我们可以在同学困难的时候“伸出”自己友谊之手;在父母需要我们帮忙时“伸出”我们自己的手……世界会因为我们的举动而点亮，就让我们伸出自己的双手吧……
鸡蛋早已被开水煮的硬邦邦的，生活中有些只固守的内心、自己的利益，不肯融合的人，她们最后就变得里里外外铁石心肠，他们有时候愤世嫉俗、以偏概全，觉得生活对不起他，但是他没有融合的力量。这就是被生活煮硬的人;胡萝卜呢，经过煎熬煮得软塌塌的，成了一团胡萝卜泥，这是被生活煮得没了自己的人。因为这些人没有生活的坚持，他们不能把自己的精力带到社会上来，所以他们失去了自己。
这是被生活煮软的人;可是茶叶呢，他在沸腾中，自己舒展了、丰美了、滋润了，同时他把无色无味的水改变成了一锅香茶，他是在煎熬里成全了自己，他也把他的美、他的爱、他的能量，传递出去，改变了社会和别人……
勤思考演讲稿【篇14】
让座我相信做过公交车的人都听过这样一句广播，如果您的身边有老弱病残孕及抱小孩的乘客，请您给予帮助，谢谢。
当然公交车内也是人生百态，你可以看到不用听广播就主动让座的人，你也可以看到即使听到广播也充耳不闻的人，他们谁对谁错呢？我觉得这没有对错之分，因为让座本身就是美德，而非义务，更不是法律规定。
我见过那种老人斥责不让座的年轻人，也见过给老人让座，老人却让孩子做的情形，更看到过因为座位大吵特吵的情况，年轻人说他们倚老卖老，老人说他们不懂尊老爱幼，孰是孰非？
以前有个电影叫搜索，高圆圆饰演的叶兰秋因为在公交车上没有给一个老大爷让座，引发的一系列蝴蝶效应，改写了很多人的人生，看到这段没让座的**在网络传播时，大家用最恶毒的语言抨击叶兰秋，可是谁也不知道叶兰秋那天刚刚得知自己得了癌症，万念俱灰的她根本看不到身边的老人。那些不让座的人并不是错，也许她刚刚下夜班很累，也许他的脚上起了泡，也许，有太多的也许，我不是为他们辩解，而是希望大家不要用道德去绑架一个不让座的人，因为你根本不知道她曾经或者正在经历着什么？
让座不是义务，没有法律规定你不让座就要坐牢，但是让座是一种美德，我希望以后的我们如果可以尽量帮助需要帮助的人，但是也不要委屈自己，不要被任何人的言论绑架你，这是对自己也对他人的一种尊重；但是如果我们以后是需要被帮助的人，请尽量想办法不让自己去麻烦别人去等待别人的帮助，因为这也是一种美德。最后，我想说，让座或者不让，你自己决定，无愧于心，一切皆行。
演讲题目
1. 我旷课是有理由的
2. 我还不懂爱情
3. 年轻人的世界你们大人不懂
4. 游戏人生有什么不好呢？
5. 我的梦想
6。请不要评论我，因为你还不了解我
7. 学习真的重要吗？
8. 暗恋的滋味
9. 失恋使我成长
10. 自由发挥
放下手机
曾经的手机
曾经企业上课大家的状态
我上课被抓
放下手机听一节课，你会得到一些东西
如果你一点收获都没有
报上名字以后可以不来我也算你过 演讲演
讲演讲有没有用？
能让人了解你的想法
能帮助人们认识自己
给人们启发
让人们思考
演讲有很多你看不到的能量
什么人演讲？
有表达欲望的
成功人士
演讲家领导
首先：演讲的对象
学生-老师的演讲-生动有趣
目标是囚犯-讲例子，讲未来，讲希望，
对于成年人-理性，实践，同理心
对象是评委-比赛的规则要清晰，我有一次人家要红色演讲我给人家讲散文
对象是对象-啥是对象，就是对象呗，你求婚表白认错不得准备个演讲啊
其次：演讲的目的
表达-表达以证明让人们知道你的想法
鼓励-为失败者演讲，为成功者演讲
鼓舞人心-感恩的心，父母的爱-**：大孩子父母的讲话
感谢- 感谢信-朗读者
表白-表白成功
再次：演讲的形式
读稿-背稿
大纲-麦当劳-章义武-流程管理-博商学院
即兴-大家，经历丰富，马云等
最后：演讲的内容
你的观点
你的故事
你的所见所闻，你的想法
你想让大家听到的
正常的说话速度一般在100-200之间，主持人的语言一般在120左右，我们的牛市是每分钟120。
道具：**
道具**或者**
演讲切记：
声音过小或过大
切记炫耀或空谈
切记不要使用方言
演讲者要考虑听众的感受
最后送给大家一句话：世界再大也要出发，梦想再小也要表达，勇敢向前一步，你的世界将会大不同。