读书笔记心得体会(实用八篇)。
即使是读同一本书，不同的人都会不有不同的心得。人是复杂的，尤其是思维，心得也在一直变换。无论是在学习还是在工作中，我们经常都会遇到写心得体会，写心得体会可以记录我们的思想活动。那么一篇好的心得体会要怎么才能写好呢？在这里，你不妨读读读书笔记心得体会(实用八篇)，或许你能从中找到需要的内容。
读书笔记心得体会 篇1
白先勇先生的散文是这样一种文字，初读起来，显得平淡朴素、明白如话，却经得起反复回味、一再咀嚼——虽然他只是信笔写来，态度却是一如既往地从容淡定、波澜不兴，从不会以花哨的语言煽情和卖弄，但那种历尽坎坷的忧患意识和悲悯情怀总是弥漫在字里行间，而一股生命如寄、人生实难的悲怆感受，也时时让你悲从中来，不自觉地潸然泪下。
《树犹如此》(广西师范大学出版社20xx年11月版)是白先生的散文自选集，其中收录的，主要是白先生回忆个人经历和思乡怀人等方面的文章，时间跨度则从上个世纪六十年代一直延伸到当下，基本囊括了白先生的文字生涯。从中既不难看出白先生数十年来的文学经历，同时也能够清晰窥见他的心路历程。白先生系地位显赫的名将之后，他出生于乱世，童年遭逢家国巨变，在他早年的记忆中，更多的是“空袭时的惶恐，得病后被隔离的孤独，辗转各地的逃难以及十里洋场的光怪陆离。”这样一种无根飘零的命运，一种凄惶苍凉的情结，凝结在他的笔下，转化成一种生命短促与人生无常的悲凉感受，一种难以释怀的身世感慨和浓郁乡愁。当然，白先生对历史兴衰与人世沧桑的独特感悟，早已超越了乡土地理的范围以及个人情感的范畴，最终变成了他文学创作的心灵“原乡”。
诗人余光中曾经评价：“小说家白先勇是现代中国最敏感的伤心人。”然而，作为散文家的白先勇，又何尝不是一位“最敏感的伤心人”呢?如果说白先勇小说的底色是哀悼，那么他散文的底色则既有哀悼，也有真情，可以说是“以血泪、以人间最纯真的感情去完成的生命之歌”。白先生写自己的至亲，比如母亲和姐姐，虽然一再抑制自己的感情，却依然还是情动于中，令人动容;他写自己的挚友，比如知己好友王国祥——尤其写到与重病缠身的王国祥依依作别，一个人驾车“开上高速公路后，突然一阵无法抵挡的伤痛，袭击过来，我将车子拉到公路一旁，伏在方向盘上，不禁失声大恸。”也同样让人黯然神伤、无法控制。面对人世间的大悲剧与大苦痛，白先生总是推己及人，由一己而亲友，由亲友而社会，最终在他的文字中上升为一种近乎宗教救赎的普遍关怀，而对人类——包括同性恋者、艾滋病患者等所有弱势群体在内的广大人类的同情与悲悯，也成为白先生散文写作的永恒主题。
谈中国台湾现代文学，白先生是一个绕不过去的人物。且不说他本人的创作对中国台湾文坛影响深远、意义非凡，他力主创办的《现代文学》，对中国台湾现代文学的发展和成熟，亦尤其具有播种耕耘的开拓之功。在白先生的散文自选集中即收录了不少有关《现代文学》的篇幅，这些文章既是睿智的文论，又是难得的史料，白先生不仅以亲历者的身份将那段筚路蓝缕、栉风沐雨的日子一一记录下来，而中国台湾现代文学的前世今生，在他的笔下亦显得巨细靡遗、生动如昨。我们既能够从中梳理出一条中国台湾现代文学从播种耕耘到开花结果的清晰轨迹，同时，也能够真切感受到那一代中国台湾文学青年的艰辛探索与自我超越。
正像白先生所申明的那样，文学，虽然不能帮助一个国家的工业或商业发展，但文学终归是有用的，它是一种情感教育。“想做一个完整的人，文学教育是非常重要的。”白先生之所以坚持文学创作，正是为了把人类心灵中的痛楚变成文字;而他之所以“由年轻人水仙花的自我中心渐臻以悲天悯人的眼光看大千世界”，文学，显然起到了至为关键的作用。
读书笔记心得体会 篇2
《人生若只如初见》，是作家安易如的作品。只有在她的笔下，我才能感受到古典与现代之间的契合点。
古代诗人、词人的一生经历很少被人细细品味，但却像一壶醇香、沁人心脾的好茶，有天然之美。我真真切切感受到了。
在这本书中，让我记忆深刻的就是《那人却在、灯火阑珊处》。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”文章一开始就提到了这句话。这句话无疑是中国最经典的一句话。有人觉得这只是一句没有什么意义的话，但我却觉得它富含哲理。
这句话极其形象的描写了辛弃疾的一生。失而复得的惊喜，出现在那个火树银花不夜天的上元灯节。辛弃疾，也就是辛稼轩。刚开始，他还有“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊，了却君王天下事，赢得生前身后名”的雄心壮志，可是，后来却变了。辛稼轩用一阕《青玉案》证明了自己。
一个人，无论怎样，他也不可能一生都有好的运气。不把握好现在所拥有的一切，最后蓦然回首时，也许已经空无一人。常常一个人在失去后，才懂得拥有是一件多么幸福的事;常常在拥有时不懂得珍惜，后来追悔莫及;常常在最后失去什么时，还是觉得是偶然，依旧懵懵懂懂。
我曾经看过一部微电影，《天堂午餐》。电影让人醒悟，不要在拥有时不去珍惜，而是后来失去时才履行承诺。影片的儿子，正是在母亲在世时说等他长大了再给母亲烧一顿饭最后母亲突然死亡，他才后悔，给母亲做了一次“天堂午餐”。
一个人，不要永远那么拖沓，该行动的时候就要珍惜现在所拥有的机会，不然最后都已成空，灯火已黄昏。如果一个人不懂得把握，终究那壶令人回味的茶，会散尽香味，就连最令人享受的味道，也会消失不见，也许最糟糕的结果，就是连茶壶都被翻倒。或者，灯火已不阑珊，也不人海茫茫，最终只有自己站在黑暗中。所谓的火树银花，只是一种装饰。
最后，文章写道：人海茫茫，蓦然回首时，我们是不是还有运气看到那个等在灯火阑珊处的人呢?我们最常看见的结果是：终于明白要寻找的那个人是谁时，灯火阑珊处，已经空无一人。
对，运气只是运气，不能代表以后的一切。如果说一个人经过漫长的等待，是否还能履行自己的承诺，挽救差点失去的所有，逝去的那股香味。
读书笔记心得体会 篇3
1.从A到B的过程
从A到B的过程是管理者给执行者布置一个议题，一份工作，或一项任务的起始时间到结束讨论及管理者产生定论的过程。这个过程里，应该鼓励管理者与执行者之间的宽松讨论氛围，但是这种讨论必须是基于对行业的认识和对投资逻辑的判断的基础上。也就是说，这种讨论不能随意的胡扯或是任意的放飞，更不能在讨论双方逻辑不清楚，事实论据不明确，思维意识不完善的情况下进行，否则只能是驴头对不上马嘴，鸡同鸭讲。
在一定的讨论主线的基础上，遵循着成型的逻辑，摆出明确的事实或搜集的各路情报，这个时候，应该鼓励所有人从正方向，反方向，或任何思维角度来评判被讨论对象。就算是管理者与执行者的想法不完全一致或根本不一致，也没有关系。
最经常的情况就是，管理者喜欢一个项目，而执行者觉得完全没有意义，在这个阶段的讨论中，我认为这样的情况是完全可以接受的，甚至是要鼓励的。应该竭力避免的情况是，任何一方认为没有意义，但却不讲明为什么没有意义，只是情绪化的反对或也讲不出来个一二三。
2.从B到C的过程
到达B点，象征着讨论过程的结束，进而引出了”定论”,所谓”定论”，指的是管理者在经历完讨论过程后，在综合各方意见，所下的最后结论。这个最后结论，无论与执行者的心理预期符合与否，是否一致，都必须被执行者绝对地服从。即，有这么一种可能性，读后感.也许执行者的心理十分厌恶管理者的决定，也必须以全部的精力，全部的热情去执行管理者的决定。当然如果管理者与执行者能达成一致，是最好不过的了，这表明了思想被很顺利地统一了。
这里我要表述的概念并不是不给人以讨论的余地，而是大家都需要合理的利用时间，在该讨论的时候讨论，不能无止境，无休止的坐而论道，因而必须给讨论以时间上的限制。否则会陷入一种谁也说服不了谁的尴尬境地，毕竟，事情还是要做下去的，小到一个小分队，大到一个公司，都需要在关键的时间点，决定未来的走向。
“定论”概念的引出能帮助所有人解决之前遇到的一些困惑：
a.我觉得我很牛逼，为什么老板从来不听我的？我也不想做后续的事情了。
再牛逼的人或者再不牛逼的人，都欢迎在讨论阶段按照合理的基础逻辑，放飞自己的想法和思路，但是定论一定是由老板来做的。老板不听你的必然不是因为老板的理解能力有问题，而是因为老板比你知道更多的信息，在综合权衡后，做出了不予以执行的决定。在这个时候，作为下级，就不该纠结于老板的决定是否符合你的意思，而是应该迅速投入到执行中去，把该做的做到最好。
b.为什么这个人不喜欢讨论？为什么不能经常讨论？为什么有的时候我们总是沉浸在“学习”的气氛里，也想学的更多，而实际结果，复盘来看，什么都没有学到？
我们应该在定论前尽可能多的从不同的侧面讨论问题，而不是在定论以后，还纠结在具体的问题讨论中，不去执行。这里，并不是在否定公开，以及持续讨论的重要性，只是更多的在强调，实践是检验真理的唯一标准，我们只有在不断的实践中遇到了新的问题，才能带着这些问题，更有效地进行进一步的讨论。
从过程上说，如果在实践后，继续讨论，则是遵循A-B-C-D-E，然后再回到A的过程，即是下一个新的轮回的重新开始。这绝对没有任何问题。
学习，我们认为不是坐而论道的讨论而讨论出来的，尤其是在当下复杂的投资或融资环境中，每一步的学习，更多的是靠实践出真知。所以我们要拒绝虚假的“学习”，而要投入到真正有意义的“学习”中去。从这个意义上看，定论是讨论的结尾，和执行的开始。学习更多是在执行和在执行过程中回溯整个闭环，而不是单纯的讨论。
c.如果老板把我否定了，是不是我就不能再提相同的事情了？
当然还可以继续做提。这个时候就等于是从B点直接再回到A点，如果你的目标是让老板接受你的建议，否则不善罢甘休，我们先暂时不从实用性的角度来看，那么就是从B点不断地回到A点。这在理论上是可行的。那么一旦老板接受了，就等于从B点再到C,D,E点，走一个正向过程。
当然，在实际的工作中，不可能无休止的推动一个之前被老板否定的事情，这个的具体决策和应对，我们就不在这里讨论了。
3.从C到D的过程
这里讲的是一个“预习”的过程，做一件事情之前，我们需要进行充足的准备，才能在执行过程里尽可能的顺利，这里相信大家没有异议。
4.从D到E的过程
这里讲的是一个“复习”的过程，做一件事情之后，我们会观察结果，再反回来印证之前的分析过程到底合理不合理，以期待在下一次的执行过程中能够从上一次学到经验，吸取教训。
读书笔记心得体会 篇4
这个学期，我们班师生共读的书是《草房子》，很早以前就听说过这个书名，终于有个机会来亲自品这本书了。
第一章是《秃鹤》，讲的是一个被同学成为“秃鹤”的一个小秃子：陆鹤。“他的秃是很地道的。他用长长的好看的脖子，支撑起那么一颗光溜溜的脑袋。这颗脑袋绝无一丝瘢痕，光滑的竟然那么均匀。在阳光下，这颗脑袋像打了蜡一般亮，让他的同学们无端地想起，夜里它也会亮的。”这段描写让我感觉秃鹤的脑袋真是太奇妙了，竟然有这么高的亮度啊!我觉得秃鹤的脑袋可以当小灯泡啦。
翻过第一章美好的故事，我就进入了第二章《纸月》。看了这个章篇的名称，我的第一感觉是：一定是关于哪个会做手艺活儿的老婆婆用纸剪的月亮吧?看了故事内容我才知道，并不是我想象的那样子。是一个叫纸月的小姑娘。她被桑桑的母亲夸奖“这个小丫头真体面。”看来，纸月也是一个招人喜欢的小姑娘。说起纸月的身世，可真是个谜。书中写道：“纸月的母亲是这一带长得最水灵的女子。后来，她怀孕了，肚皮一日一日地隆起来。但谁也不知道这孩子是谁的，她也不说，只是一声不吭地让孩子在她肚子里一天一天地大起来。……秋天，当田野间的野菊花开出一片黄的与淡紫的小花多时，纸月出世了。一个月后，纸月的母亲在一天的黄昏离开了家门。两天后，人们在四周长着菖蒲的水塘里找到了她。”看来，纸月也算是半个孤儿了，和她相依为命的外婆又当外婆，又当妈，真是不容易。
走过白雀的故事，就来到了第四章《艾地》。讲的是秦大奶奶。这名儿，我就感觉秦大奶奶的是一个慈祥、和蔼可亲的老婆婆。秦大奶奶一直占着她认为是属于自己的那片土地。学校要求秦大奶奶搬出这里，可她死活不肯。上头来人下来问，学校如实禀报，政府也觉得这样无法无天了。秦大奶奶没有办法了，只有一路大声嚎哭……后来，秦大奶奶在河堤上自杀了，经过抢救，又命大活过来了。半个月后，秦大奶奶才能下地走路。秦大奶奶给小女孩扎小辫，秋天采了凤仙花，放在陶罐里捣烂，然后涂染在小女孩的指甲上，包上麻叶，用草扎上。过四五天，去了麻叶，小女孩就有鲜鲜亮亮的红指甲了。秦大奶奶自夏天以来，听觉就不太好了，她在校园里到处走着，还帮桑乔校长看管校园。桑桑读完五年级那个暑假，在一天黄昏时分，大家得知：秦大奶奶出事了!她不是病死，也不是老死，而是掉在水里淹死的。只是为了油麻地的一只南瓜。读完，我不禁潸然泪下。秦大奶奶真的是一个好婆婆，她用自己的生命在维护油麻地。
读书笔记心得体会 篇5
讀完《教父》，我有了很多感觸。很佩服作者馬里奧?普佐的寫作能力，他能熟練地駕馭故事情節，將人類性格中的罪惡一點點的展現給讀者。《教父》簡直就是20世紀的巨作，一部現實主義的佳作。每一部分都值得細細地品味、仔細地思考。
普佐在小說的設計上有獨特的風格，不管是小說結構還是故事情節。在小說結構上，小說是分成好幾小部分組成的，像播放電影一樣一幕幕地述說著故事。小說在開頭寫了殯儀館老闆勃納瑟拉、歌星方檀、麵包師傅納佐林在面對難以解決的困難時都不約而同的找“老頭子”考里昂尋求幫助，小說以此開始講述美國黑幫中的一個家族的故事。小說的多個部分是以人物傳記的方式描述人物、敘述故事，將不同的人物巧妙地串聯在一起。在小說故事情節上，作者游刃與故事的敘述，安排了各種人物的出場，整個故事充滿了懸疑感，故事的格調非常忐忑，從第一章到最後一章，多數幾章的故事發展總是高潮澎湃，故事發展到最後歸於平靜。讀者在讀此書時容易置身與故事當中，感歎故事的精彩。
小說中的各個人物形象都是刻畫得非常明顯。“教父”考里昂有三個兒子和一個女兒。在第一章中作者描寫了三個性格迥異的小考里昂：大兒子桑兒性格衝動而且心狠手辣，二兒子弗烈德里克性格本分、忠誠、倔強，么兒子邁克爾性格沉著冷靜。邁克爾的性格像“老頭子”的性格，“教父”打算精心栽培他的小兒子，但是邁克爾卻不拘一格，有時和他唱反調。養子黑根是這個家族不可或缺的一員，他被老頭子新任為參謀，雖然他的血統不是西西里血統而且在很多問題處理上出錯，但他忠誠于考里昂家族。老頭子通過其獨特的“幫助政策”拉攏了大批的人，使他們為其打拼了一片考里昂自己的“和平世界”。與這些男人相對是女人形象的描寫。康妮是教父的女兒，她是家族中最被寵愛的人，她有著一段悲慘的婚姻，丈夫卡羅經常虐待她，而她卻時常忍氣吞聲，她在維持這個家庭的時候默默的忍受這種生活;凱是邁克爾的妻子，她是個善良知性的女人，她不願邁克爾因他家族捲入黑社會中，她始終堅信邁克爾不會對她撒謊，但到最後她發現自己受騙了，她開始為邁克爾的罪祈禱;阿波羅妮婭是邁克爾在西西里的妻子，她美麗善良，是西西里一個傳統的姑娘，她給邁克爾帶去快樂，而她的生命如此短暫卻是很絢爛。
“欲望”“報仇”是整部小說的主題詞。金錢的欲望、權勢的欲望、名聲的欲望、異性的欲望和報仇的欲望。政府、黑社會、個人、集體都含有以上五種欲望，金錢的欲望是後四種欲望的源頭，而報仇的欲望是前幾種欲望的結果。考里昂因為生活的窘迫變成了表面溫和而欲望強大的野心家，他因此獲利並且付出代價，當他年紀越來越大的時候，他看透了自己的強大欲望的後果，他選擇退休，選擇過田園生活，在他臨死之前，他感慨：“生活是這樣的美好”。報仇是黑社會中常有的事，邁克爾為父親、為妻子、為哥哥、為家族報仇，他痛恨黑社會，但是為了家族和為了親人，他不得不接受家族企業斡旋在黑社會中，最後他選擇逃離這個黑社會。套用一句話：冤冤相報何時了!
人們通常認為黑社會是傷害無辜百姓、喜歡製造危害的一種社會，它通過殺人、防火、放高利貸、收取保護費等多種方式傷害人們。然而在本書中，我們會發現考里昂建造的黑社會並不是“黑社會”，它會幫助那些無助的人剷除社會中的害群之馬，以此博得大家的信任。書中寫到：他(邁克爾)還摸清了“黑幫”這個詞在義大利語裡原來的含義是“避難所”。隨後，這個詞就演變成了為反抗壓榨這個國家和人民的歷代統治者而成立起來的秘密組織的名稱。考里昂正是因為這個原因，所以他就抓住現實社會的瑕疵，在人民群眾中建立起信任。他“以惡治惡”的手段不為是最好最有效的方法。
《教父》的最後一章著重寫了愷，愷對邁克爾的所作所為感到害怕，她想選擇離婚，但是這不能解決問題，最後她選擇了宗教。從一個無任何教義信仰的妻子到一個成為天主教的妻子，愷選擇了家庭，選擇了為丈夫靈魂懺悔。從教堂的深處傳來了一陣鐘聲，要人們懺悔。愷按照人家教給她的辦法，右手握起拳頭，輕輕地錘擊自己的胸口，這就是懺悔的表示。鐘聲第二次又響了，只聽到了一陣沙沙的腳步聲，要領聖體的人們紛紛離開自己的位置向祭壇前得欄杆走去。愷也站了起來，隨著大家一道走去。她跪在祭壇前得欄杆外面，從教堂深處第三次傳來了一陣鐘聲。她仰起頭，張開嘴，準備領取像紙一樣薄得小面餅。這是最可怕的時刻。等到小面餅在嘴裡溶解了，她可以咽下去的時候，她的緊張情緒才能消除，她也才可以隨便一些。
读书笔记心得体会 篇6
最新小狗的小房子读后感（通用6篇）
这几天和孩子一起读了《小狗和小房子》，深有感触。阅读是开拓眼界的，更是可以教人，在潜移默化中引导人类的。阅读是一种培养健康人格，提升思维能力的重要途径。
在小猫和小狗去河边玩时，小狗任劳任怨，但是小猫却是挑剔的。但是在小狗受伤后，小猫才明白，小狗做了许多许多辛苦的事。
我们也就明白了，当别人爱护我们，帮助我们，关心我们时，我们也要照顾别人，尊重，感激对方。爱是相互包容，相互理解的。
站在对方的角度上，是我们在处理事情时，所必要的一个步骤，当别人在为我们着想是，我们要想到的，不是一味的索取，而是在索取时给予他人需要的并且你能做的。
小狗的小房子：我很喜欢小狗，他总会帮助小猫。我也很喜欢小猫，小猫很开朗，也有爱心。他们的主人好坏，如果我是他们的主人，我让小狗叫一百下都可以，我还觉得小狗很聪明。
我读了（荧火虫找朋友）这篇文章，我知道荧火虫为什么找不到朋友！因为他先找了小蚂蚁，不蚂蚁需要他帮助的时候，荧火虫却说：“我需要去找朋友！”所以它没有找到一个好朋友。读了这篇文章，我还知道了，当朋友需要你帮助的时候，我们应该帮忙！小朋友，你们学了一些什么道理呢？
荧火虫找朋友：我觉得荧火虫好可怜，因为他一个好朋友也没有。我还觉得荧火虫有一点点不会交朋友，因为蚂蚁让荧火虫打开他的小灯笼，帮他找他妹妹，荧火虫没有做。如果我是荧火虫，我一定帮他们。
今天跟大家分享的故事，名字叫《小狗的小房子》。
《小狗的小房子》这个故事的主人公是一只狗和一只小猫。小狗勇敢、善良、任劳任怨，而小猫却既娇气又挑剔。
一次，小狗为了让小猫开心，就把他们住的小房子背到小河边，用尾巴给小猫钓鱼，还爬树帮它捉蚱蜢玩。可是一不小心小狗从树上掉下来，晕了过去。小猫想把小狗带回家，当它想要背起房子时，才发现原来它们的小房子那么重。最后，小猫勇敢的担当起了救助小狗的责任，用自己的智慧化解各种困难，给小房子装上轮子，把小狗安全的送回了家。
朋友之间就是这样，有快乐一起分享，有困难一起分担。真正的友谊就是互相关心，互相帮助。在一起一定要互相关心、互相帮助、互相包容，不要为一些小问题闹矛盾。爱可以让生活变得更幸福，更美好。
今天，我和弟弟一起读了一篇文章，名叫《小狗的小房子》。
这个故事的主人公是一只小狗和一只小猫。小狗勇敢、善良、任劳任怨，而小猫却又娇气又挑剔。一次，小狗为了让小猫开心，就把它们住的小房子背到小河边，用尾巴给小猫钓鱼，还爬到树上帮它捉蚱蜢玩儿。可是，一不小心小狗从树上掉了下来，晕了过去。小猫想把小狗带回家，当它想要背起小房子时，才发现原来它们的小房子那么重。故事的最后，小猫勇敢地承担起救助小狗的重任，并用自己的智慧化解各种危机，它给小房子装上了轮子，把小狗安全地送回了家。
朋友之间就是这样，有快乐一起分享，有困难一起分担，真正的友谊就是相互关心、相互帮助，不会因为对方有缺点而嫌弃他，更不会因为对方失败而离开他。
读完这个故事，我和弟弟都很感动，我们约定，以后一定相互关心、相互帮助、相互包容，不能再因为一些小问题闹矛盾。因为爱可以让我们的家变得更幸福、更美满。
今天我读了《小狗的小房子》，故事的主人公是小狗和小猫，小猫是又娇气又挑剔、小狗勇敢、善良、任劳任怨。
小猫让小狗抬小狗的木头房子去小河边玩，小猫让小狗的尾巴钓鱼、抓蚂蚱，小狗没抓住树杈，它掉了下来，小狗的脑袋“砰”的一声，撞在地上，晕了过去。
小猫想把小狗带回家，小猫抬起小房子时，才知道小房子太重了，小猫想到了一个办法给小房子装上了轮子，安全的把小狗送回了家中。
读完了这个故事，使我懂得了，真正的友谊就要相互关心，相互帮助，不会因为一些小问题闹矛盾，是爱让生活变得更加幸福、美满。
假期里，我读了《小狗的房子》，书中的小猫和小狗是一对好朋友，小狗想去河边玩，小猫胆小，怕在路上遇见大灰狼，便让小狗带上木头房子去，一路上，小狗很吃力地扛着小房子，小猫却只顾自己玩，一会儿让小狗帮他钓鱼，一会儿要又让小狗上树帮他捉蚂蚱，捉蚂蚱的时候，害得小狗从树上摔下来，闭着眼睛一动也不动，小猫这下急哭了，一心想救活小狗，于是，他帮小狗包扎伤口，便决定用小房子把小狗送回主人家。
小狗，勇敢，善良而小猫任性，胆小。一路上，小狗像哥哥一样照顾小猫。
读了这个故事，我想到我和我的妈妈，有时候，我妈妈就像那只小狗，无时无刻的照顾着我，而我就像故事里的那只小猫，有一些任性，但是我觉得如果妈妈有困难的时候，我也会像那只小猫一样照顾我妈妈。
读书笔记心得体会 篇7
克洛德：看完巴黎圣母院的第一个念头是：巴黎圣母院是讽刺基督教的吗?关于克洛德的两个分析，第一个就是基督教对他的葬送。可以说，他完完全全是被基督教给毁了，他恐惧女人，认为女人就是种罪恶，女人是”巴比伦的女儿“，自然的生理需求在他看来是通向地狱的斜坡，
基督教对他的迫害不限于生理，还有精神，“基督教给爱神吃了毒药，当然还无法杀死他，却使他堕落”，这是尼采的箴言。纯洁的爱情在克洛德看来是邪恶的堕落，对女人的爱使他有强烈的负罪感和困惑——“天使般的爱斯梅达拉...但她不是来自天堂，也不是地狱...而是火焰，她会毁了我的”他能感受到爱的美好，却又感到基督教道德对他的鞭笞，因而异常痛苦，寻常人——对基督教道德不那么遵守的人，是不会受到这样大的痛苦的，而克洛德偏偏是基督教的教士，一个极端遵守，信奉它的人，这样的痛苦也就可想而知了。他甚至把爱斯梅达拉的名字和圣母玛利亚放在一起，虽然是无意之间。
读书笔记心得体会 篇8
我读了《居里夫人传》这本书以后，觉得居里夫人最大的特点就是坚持不懈，无私奉献。一个人如果想要取得好成绩，是不容易的，要有所成就，更不是轻而易举的，必须付出艰苦的劳动，并要坚持不懈。一个人如果非常自私，一心想着自己，那么也是没有太大成就的。我们要向陶行知说的那样：捧出一颗心来，不带半根草去。然而，居里夫人就是这样做的。
居里夫人小时候虽然生活贫穷，但她仍然坚持不懈的读书。当居里夫人来到巴黎索尔本大学求学时，穿着旧衣服，住着简陋小房，用茶水和面包充饥。大学里的图书馆深深地吸引了她，一次，在图书馆里看书，居然忘了吃饭，结果昏倒在了图书馆里面，这是多么的认真刻苦啊!平常，我们在做作业，思考问题时总是怕苦怕累不愿意多想，可曾想过我们现在的生活条件多么好，可却还在偷懒;但在那么艰苦的条件下，居里夫人居然还在认真刻苦的学习着，思考着，真是太佩服她了!
居里夫人视名利如浮云，她一生清贫，这并不是因为她与金钱无缘。当居里夫人发现“钋”和“镭”两种新元素时，就已经有人想用高薪来聘请她去任教，但居里夫人却拒绝了，这是为什么呢?为什么放着那么多的薪水不拿，而要拒绝呢?因为居里夫人热爱科学，她不想把研究科学的时间减少，她要把所有时间和精力都用在科学上。可见他多么热爱科学事业啊!居里夫人提炼出镭后，有人建议她申请专利，这样可以使她的生活过得富裕，可是她拒绝了。居里夫人从事科学事业并不是为了自己的一己私欲，而是为了造福全人类啊!多么伟大无私的奉献啊，多么值得我们去学习啊!
在一个寒冷的冬天，“我”的主人维达理年事已高，不幸被冻死在街头，“我”则被一个好心的花匠亚根救回了他的家。经过几天的磨合，“我”完全融入了这个其乐融融的大家庭之中，每天起早贪黑，辛勤劳动来挣取自己的面包。后来“我”生了场大病，亚根爸爸又破例请来了医生，大家又无私的呵护着“我”。病慢慢痊愈了，“我”学着在地里种东西，让土地一年四季生产，我们每个人都忙碌而充实，正如我想，甜蜜又幸福。“我”还教丽思识字，亚根爸爸乐呵呵地说：“瞧，我当年留你下来是多么明智的选择。”
是啊，劳动创造价值，每个人只有通过辛勤劳动，才能获得温馨，才能获得甜蜜。劳动让我们的平凡生活变得充实起来，劳动不仅仅快乐了自己，也同时快乐了别人。想一想自己辛勤劳动很久很久的时间，收到了一笔丰厚的回报，此时此刻你是多么开心，多么自豪呀!社会上有一部分人，他们宁可牺牲自己，也要让大家过上好日子，难道他们不值得我们尊敬吗?所以我们要正确看待劳动，不要认为它很苦很累，因为只有劳动才能为我们创造幸福生活。
开学拿到语文书，我就迫不及待地打开目录瞟了几眼。映入我眼帘的是名著导读《海底两万里》这本书，是怎样的一个科学与幻想之旅呢?是我当时脑海出现的问题。
在一个偶然的情况下，我看到一套初中生语文新课标必读，内附有12本名著，而《海底两万里》也是其中一本。
打开《海底两万里》，我怀着好奇心，和书中的主人翁探险者博物学家阿尤那斯一起乘坐着鹦鹉螺号潜水艇开始了充满传奇色彩的海底之旅。一起周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋以及南极和北冰洋，遇见了许多罕见海底动植物，还有海底洞穴、暗道和遗址等等。让我知道了大量的科学文化和地理地质知识，尤其是光的折射、珍珠的分类、采集、潜水艇的构造……
这些东西如今都已变成了现实，我感叹作者儒勒.凡尔纳的想象力，竟能在还未发明电灯的社会中预料到未来世界，把科学与故事结合，创造出一个神奇的海底世界。
鹦鹉螺号的尼摩船长是个谜一样的人物，他性格阴郁，却又知识渊博。他可以为法国偿还几百亿国债;看到朋友死去会无声地落泪;会把上百万黄金送给穷苦的人;会收容所有厌恶陆地的人;会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人;会逃避人类，施行可怕的报复……尼摩船长对人类有根深蒂固的不信任感，他的心中充满无尽的痛苦，却也是一个善良的人。
在南极缺氧的时候，当时只有潜水服上的储蓄罐里还有一丝空气，那时由于缺乏空气，他们几乎虚脱。这时，尼摩船长没有去吸最后一丝空气来维持生命，而是把生还的机会留给了教授。他为了别人的生命而不惜牺牲自己的生命，他的行为感动了无数读者，也感动了我。危害人类自身危机的行为。儒勒.凡尔纳提出要爱护海豹、鲸等海洋生物，谴责滥杀滥捕的观念……
在引人入胜的故事中，作者还同时告诫人们：在看到科学技术造福人类的同时，也要重视防止被利用、早在两百年前的先知者的呼吁，我陷入了更深层次的思考：此书只是让读者感受丰富多彩的历险和涉取传神知识吗?不，它是在启发我们，让我们的心灵对自然科学有更大的收获。
儒勒.凡尔纳是在告诉我们：没有做不到的，只有想不到的——只有当时具备一定的科学背景，才可能有来源于现实或高于现实的想象，否则不是科幻只是空想;而如果连想象都没有，没有目的、没有方向，更不可能有科学的进步。
很久以前就已经知道有这样一部作品了，但是一直没有拜读过，大概的原因也只有一个字——懒。这次读也是拿来主义是姐妹把这部书制成了文本形式送与我的，说实话，在没有读之前，很肤浅的理解以为是写和茶花有关系的女人的故事呢。
你们说俺傻不傻，就这样，从表向上糟践了一部名著，哈哈，别学我哦!看过这部书的人大概都知道作者是以什么心态以什么人物为原型而写的，我就不说了，看完后我对玛格丽特的不幸感到悲哀，为了脱贫出卖肉体，但又为她的聪颖感到钦佩，从一位农村的姑娘到一个琴棋书画娴熟、轻而易举挤入上流社会的妓女是何等的聪明啊，固然这条道路是悲哀的但也不可磨灭她的聪颖，诚然作品用了伤感的结尾，给人的却是一种凄然的美感，玛格丽特虽是妓女，是上流社会人物的玩物，但她只是出卖了肉体却流下了纯洁的灵魂，回过头来看看现在社会中一些人，只是为了金钱而出卖肉体，满身的铜臭气，为了虚荣宁可坐在宝马车上哭也不坐在自行车上笑，她们是多么的可怜啊，还不如在困境中的妓女。
书中有一段令我印象很深。“在吃夜宵的那些人中间，唯有我看到她离席而感到不安。我跟在她后面激动得无法自持。我泪流满面地吻着她的手。所有这一切，再加上在她生病的两个月中，我每天去探听她的病情，因而使她感到我确实与众不同，也许她心里在想，对一个用这样的方式来表达爱情的人，她完全可以照常办事，她过去已经干过那么多次，这种事对她已经太无所谓了。 ”这一段写的是阿尔芒初次与玛格丽特吃夜宵时的情境，并且从“所有这一切，再加上在她生病的两个月中，我每天去探听她的病情”中可以看出阿尔芒当时十分关心玛格丽特并且深深的爱上了她。这本书是法国浪漫主义向现实主义演变时期的优秀作品。
我也不知道我写的对不对但这是我读完这部书给我的感受以及联想。
是的，玛格丽特生活在灯红酒绿纸醉金迷的世界里，如果她只有对纯美感情的向往，这也并不令人惊绝，作者把玛格丽特与阔佬的应酬和与阿尔芒的真情对比起来写，写玛格丽特对阔佬们的虚以委蛇并非偶一为之，而是在遇到了阿尔芒之后一贯如此，这就令人十分惊绝了。
是的，当一个人内心里最美好的憧憬成为其行为习惯的.时候，这样的人总是会给人以惊绝感，尽管这样的人也许在众人眼里十分普通。
鲁迅先生的《朝花夕拾》虽然在内容上深奥难懂，但是在细细品味之后你会发现，这书中的文字内容就像一杯清茶，初入口觉得有些苦涩，但仔细品尝还觉得回味无穷呢!
细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间流露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由得出现了一幅幅令人神往的自然画。鲁迅先生写的几篇回忆性散文，期间令我最为欣赏的那篇从百草园到三味书屋，那篇文章里充分描写了百草园给鲁迅先生的童年带来的无限乐趣。“碧绿的菜畦，光滑的五井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚……”光这些景色，就让儿时的鲁迅百玩不厌。当然了，让这篇文章还有一点让我产生兴趣的，就是文中长妈妈给鲁迅先生讲的一个关于美女蛇的故事:先前，有一个读书少在古庙里用功，在院子里纳凉时却听见一个陌生人在叫他，他答应了，后来被走来夜谈的老和尚知道了。说他脸上有妖气，一定遇见“美女蛇”了，这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，晚上便要来吃这人的肉了。后来，老和尚给他的飞蜈蚣把妖怪治死了。然而，这个故事也给鲁迅先生留下了一些“后遗症”。鲁迅先生从此在夏夜乘凉时，总有些担心，并且十分渴望想要得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。
对于现在的我们而言，百草园也许是一个十分平淡而且普通的地方，但是在鲁迅那个封建的年代，百草园这样一个植物茂盛，草虫鸣叫的地方就显得尤为美好了。也难怪鲁迅先生会喜欢和留恋这个地方。读完鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读者鲁迅先生那份发自内心的那份对自然的热爱之情与向往自由的一颗童心。
童年已渐渐远去，留下的只是一些琐碎的记忆，倒不如细读一下朝花夕拾，体会一下那个不同时代的童年之梦，体验一下那时鲁迅的美好童年。