2024镜鉴观后感十四篇。
你是不是在想怎么避免写出一篇千篇一律的作品名观后感呢？ 观后感是将自身的情感与影视作品有机结合起来的一种方式，看待观后感，写作技能对观后感的作用排在感受之后，真情实感大于技巧，根据您的要求我整理了以下信息：“镜鉴观后感”，请留心本文中的细节！
镜鉴观后感 篇1
通过观看“镜鉴”，充分认识到要学习他们与时俱进的时代精神，只争朝夕的学习精神，永不满足的创新精神，敢争第一的民族精神和大公无私的奉献精神。他们爱国家、爱企业、爱岗位，不怕困难，勇于探索，锐意进取，是时代的先锋，国家的脊梁，群众的楷模，是弘扬和培育伟大民族精神的点范。我们要以学习他们为工作动力，时时以赶超一流、只争朝夕的豪迈志气，来鞭策自己，鼓舞自己。同时要学习他们干一行，爱一行、专一行。具有团结一致的团队精神，互相帮助，不断进步。学习他们把严格管理与关心爱护统一，提高工作效率，用先进的理念鼓舞人心，为事业兴旺，为国家昌盛贡献力量。
体会到要认真细致搞好本职工作，不断学习创新，不怕困难，勇于探索，精益求精。团结协作，埋头苦干，在各自岗位上实现个人价值。充分体现主人翁精神，以他们为榜样，取得更大进步。
通过学习他们的先进事迹，使我深深地体会到，首先要学习他们强烈的爱岗敬业精神，学习他们刻苦学习岗位成才以及以身作则艰苦奋斗的奉献精神，在平凡的工作岗位上，干也不平凡的工作业绩。二是努力勤奋学习，首先要学政治，提高自己的政治思想水平和政治性念，使自己能够适应新形势发展的要求。三是要学好文化，提高自己的文化修养，提高知识水平。四是要学好本职业务，提高业务水平，干一行、爱一行、精通一行，不断掌握新技术。五是要坚持实干精神，脚踏实地，埋头苦干，锐意进取，在困难面前不弯腰，努力实现自己价值。
总之，我们学习的先进人物，他们的先进事迹将鼓舞鞭策我们努力工作，务实创新推动我们积极投身到改革开放和社会主义现代建设和全面建设小康社会的实践中去。通过创新工作方式方法，创新工作载体等方式，改进和改善工作。没有创新就没有进步，没有创新就死水一潭，不进则退。坚持解放思想、改革创新大讨论，以突破前人、实践改进为创新的目的。
以实践来检验一切、以群众的满意度检验实绩，自觉把思想认识从那些不合适的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。要坚持要解放思想，实事求是，要发扬革命传统，要创新经验，善于在解放思想上统一思想，用发展着的马克思主义指导新的实践。在社会生活、本职工作中充分践行“三个代表“重要思想、科学发展观，爱岗敬业，奉献服务，为构建社会主义和谐社会作出应有的贡献。
通过观看“镜鉴”看到部分机关工作人员存在意志衰退、精神萎靡，安于现状、不思进取等问题;存在上班迟到早退、脱岗串岗、聊天嬉闹、上网炒股聊天玩游戏等问题;存在开会迟到早退、接打手机、短信聊天、打瞌睡、替会旷会等问题。一系列的不和谐现象，不和谐因素，不和谐的人和事，突出反映了窗口作风中存在直接影响形象、丧失民心的现象。在干部能力作风建设过程中，我们要加强机关作风建设，用科学发展观统一思想和行动，提高工作效率，改进窗口形象。
一查工作作风，看是否存在作风涣散、纪律松弛的问题。重点检查窗口工作人员精神状态和工作秩序;
二查执行落实，看是否存在有令不行、有禁不止的问题。
三查工作效率，看是否存在人浮于事、办事拖拉的问题。
四查大局观念，看是否存在部门利益至上、本位主义严重的问题。
五查服务质量，看是否存在服务意识不强、服务不到位的问题。重点检查依法行政和履行服务承诺的情况，看是否存在服务群众、服务基层、服务发展的`意识淡薄的问题等。
加强自身建设，创建四型窗口
窗口要在保障工作高效运转中有效发挥作用，首要的是加强自身建设，提高工作效率和工作水平，打造一支有思想、有活力、有专长的队伍，形成一个重服务、重协调、重落实的机制，创造一个快节奏、快提高、快发展的环境。
一是优化素质，建设学习型窗口。窗口要跟上领导的思路，发挥好职能作用，必须加强学习，才能做到厚积薄发、举重若轻。提高素质，首要的是提高政治素质，这是窗口人员必须具备素质，同时也要具备敬业精神、协作精神、进取精神、奉献精神的基矗因此，要切实加强理论武装和政治修养，把重点把在领会精神、把握实质、勇于实践上来。要加强业务知识学习，特别是要在实践中学习谋划发展的思路、处理问题的方法，努力在各方面提高素质和能力。
二是提高效能，建设落实型窗口。要进一步加强机关作风建设，转变作风，把工作落实好坏作为检验窗口工作的主要标准。
三是稳中求变，建设创新型窗口。创新是窗口工作的不竭动力。要改变按部就班的工作模式，坚持创造性地开展工作，增强工作的主动性;要探索先进工作方式，坚持以更科学、更合理、更适用的工作机制来保障窗口工作，用新的眼光审视工作，用新观念谋划工作。
四是争先创优，建设满意型窗口。要以建设满意型窗口为要求，坚持高质量办文，高效率办事，充分发挥每个工作人员的积极性、主动性和创造性，确保领导、部门、群众“三满意”。
窗口要在现有的工作基础上，立足当前，着眼长远，紧随形势的发展变化，紧紧围绕中心工作，大胆实践，勇于探索，开拓创新，与时俱进，切实履行好工作职能，为扬州的发展发挥更大的作用。
总之，在干部能力作风建设过程中，每一名窗口都要弘扬先进，克服陋习，从自身做起，从现在做起，从点滴做起，积极投身到树形象、学先进、改陋习的活动中去，努力实践能力作风建设活动。
镜鉴观后感 篇2
近日，为了严肃换届纪律，匡正换届风气，单位组织我们观看了警示教育片《镜鉴》，在此我结合自己的工作经历谈谈认识：
松溪县文化馆馆长兰坤发作为一名共产党员，不仅没有带头遵守严肃换届纪律，匡正换届风气的责任。还他却杜撰“松溪县县长拟任人员”信息，擅自在公众微信群发布，引发当地群众大量转发，干扰了换届的正常秩序，造成不良影响。这种缺乏责任意识，纪律意识和大局意识的党员干部干扰换届风气的违纪行为必受严惩。
“为政之道，以顺应民心为本，以厚民生为本”。换届工作关系到我党的执政根基，关系到国家和谐稳定大局，关系到广大群众的根本利益。以铁的纪律护航换届风气，以好的风气选出好的干部，不仅是营造干事创业积极局面、凝聚改革发展万众合力的必然要求，也是巩固扩大良好政治生态的题中之义。
因此，要进一步落实好换届工作主体责任，督促提醒党委书记履行“第一责任人”职责，带头严守换届纪律，带头抓好换届纪律，签订严肃换届纪律承诺书，力促主体责任落到实处，及时将换届信息公开化、透明化，将换届的各项细节置于人民群众、党员干部、社会舆论的监督体系之中，确保换届有序实施，使违法乱纪行为无处遁形。要坚定“零容忍”的态度和强硬有力措施，对违反换届纪律的行为发现一起、查处一起、通报曝光一起，问责处罚一起，坚决狠刹歪风邪气，巩固风清气正的政治生态。
镜鉴观后感 篇3
《镜鉴》观后感
1
从腐败分子发展的轨迹来看，他们并不是一直都在腐败，有的曾经也是好干部，兢兢业业地工作过，但因为没有经受住诱惑，迈出了可怕的第一次，加上自身“免疫力”逐渐下降，于是不断堕落。我们每一个党员干部在任何时候都不能忘了自己的信念和追求，免得“一失足成千古恨”。一身正气，两袖清风，短时容易，长期就需要坚定理想信念，要牢记为民服务的宗旨，不断自我提醒，自我反省，做到警钟长鸣。
2
警示教育片中的违纪违法者，曾经的职位不可谓不高、权力不可谓不大，待遇不可谓不高。但由于他们的不知足，被野心和欲望冲昏了头脑，才走上了违法犯罪之路。我们虽然不要求每个人都像颜回“一箪一瓢、安贫乐道”的处世态度，但希望每个人都要知足常乐，感恩现在的生活和工作，放下一己虚名和一己私利，将个人发展与党和人民的事业紧紧联系在一起，用自己的智慧和行动干好自己的本职工作。
3
之前看到类似的案件，都觉得与我没什么关系，我只是一个普通的科员 ，根本不可能发生这种情况。看了这些案例，基本上犯错误的同志总是从小恩小惠开始的，日积月累，便慢慢演变成政治纪律问题。不管是领导干部还是一般干部都应该不忘初心，端正自己的心态，廉洁自律，不要单位、私下两幅面孔。要树立正确的价值观，把心思和精力放到工作上，严守政治纪律和规章，经受住金钱和权力等欲望的诱惑。
4
所以作为基层干部一员，必须认识到自身廉政建设的重要性和紧迫性。廉政建设不是一蹴而就的，必须要从当下开始打好根基，夯实好基础。任何腐化、腐败行为都是从思想的蜕化、松懈开始的，都有一个演变过程。我们必须牢牢守好思想关，一时一刻都不能放松。
5
《镜鉴》里有许多案例，尤其是年轻的领导干部，业务上非常突出，凭借自己的勤奋努力被委以重任，但是思想水平没有到达相应高度，在关键时刻没有把持住自己，导致为了眼前的短期利益牺牲了自己的大好前途。这为我们年轻人敲响了警钟，我们要不断的充实自己的内心世界，自觉加强防腐倡廉思想建设，做一个有理想、有责任心、能够令组织放心的委以重任的年轻人。
6
作为一名青年干部要常怀知耻之心，知耻才能明德，树立正确的世界观，人生观和价值观，要铭记全心全意为人民服务的宗旨;要常思贪欲之害，坚决抵御各种腐败思想的侵蚀，树立崇高理想、坚定信念，做到廉洁自律，警钟长鸣。
镜鉴观后感 篇4
《镜鉴》是一本国有企业廉洁从业的教育读本。本书以国有企业生产经营管理中不同层次、不同岗位的个体职工的生活腐败案件为基础。作为一名国有企业中层管理干部，我读了这本书，得到了深刻的启迪和警惕。
《镜鉴》所选案例，有的临近退休，却晚节不保；有的正值青春年华，本来应该大有作为，却因违法乱纪而锒铛入狱，他们曾在自己的岗位上作出过很大的贡献，也一度被人们所称赞过。他们的悲剧叫人痛心疾首，给人以深刻的反思。从犯罪主体看，这些案件可以分为企业负责人的腐败案件，重要岗位人员的腐败案件，以及各级企业负责人与重要岗位人员相互关联的窝案、串案等；从犯罪的领域看，这些案件相对于集中在工程建设、物质采购和财务管理等领域；从犯罪的性质看，贪污、受贿、挪用公款、私分国有资产等占绝大多数，且犯罪的手段越来越呈多样化和智能化趋势。
这些人之所以会走上犯罪道路，都是因为贪婪。他们身为企业负责人、重要岗位人员，他们所拥有的职位，在别人眼里都是很受羡慕的，可他们却没有很好的珍惜，把手中的权力当做敛财的工具。比如程洁明受贿案，就是一个鲜活的典型，他本是某钢铁集团的原董事长，最初别人送的500元钱都主动交给了组织，后来长期遇到有人送礼这种事，就习以为常了，于是开始接纳了这些“礼物”。
“财能使人贪，势能使人倚”，随着该董事长的权力越来越大，送礼的人也越来越多，而贪欲也越来越大，从收小钱到收大钱，最终以巨额受贿罪判处无期徒刑。
掩卷遐思，一个个鲜活的身影不断在我脑中再现。书中所有的腐败案件都表明，只有自律，才能确保自己的政治安全。廉洁吃亏一阵子；自律安全一辈子；贪婪侥幸一阵子；坐牢后悔一辈子。
我现在身处维修单位中级管理岗位，不能受社会不良风气影响，要常怀律己之心，常思贪欲之害，驻起拒腐防变的思想堤坝，谨慎言行，抛弃那种“撑死胆大的、饿死胆小的”的处世哲学，强化自我约束，始终保持清醒头脑，要管好自己的手，管好自己的嘴，管好自己的腿，不该拿的不拿，不该吃的不吃，不该去的不去，不做出格之事，同时不断坚定自己的理想信念，注重世界观改造，保持积极的人生追求，自觉践行廉洁从业的规定与要求。
镜鉴观后感 篇5
为扎实推进“不忘初心、牢记使命”主题教育，深入贯彻全面从严治党、全面从严治检要求，提升党员干部廉洁自律意识和拒腐防变能力，11月12日上午，龙华区检察院党组书记、检察长王刚结合警示教育片及其中的反面典型案例为全院干警讲授廉政专题党课。
首先，全院干警集中观看了警示教育片《镜鉴2：贪婪的惩罚》，该片以20XX年海口市查处某国企的一系列违纪违法典型案件为素材，采用反面典型“以身说纪说法”的形式，再现胡等3人反面典型的发展历程，还原他们在利益诱惑面前忘记初心、迷失方向、突破底线，一步步走向违纪违法歧途，滑向腐败深渊，最终追悔莫及的人生轨迹。
随后，院党组书记、检察长王刚结合“不忘初心、牢记使命”主题教育开展廉政专题党课。他指出，片中案例主题鲜明、剖析深刻，具有很强的警示教育现实意义，充分体现了以习近平同志为核心的党中央坚持党要管党、全面从严治党的坚定决心。我们要不断加强党性锻炼，始终坚守纪律和法律红线，按照“铁一般”的纪律严格要求自己，永远不能忘记奋斗的初心，永远不要迷失前进的方向。
就进一步推动我院党风廉政建设向纵深发展，王刚检察长提出以下五点要求：
一是守初心，提高拒腐防变能力。以坚定的理想信念坚守初心，站稳政治立场、把准政治方向，不断增强政治警觉性和政治鉴别力。始终牢记为民服务这颗初心，牢记人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。牢记纪律和法律的“高压线”、公与私的“警戒线”，敬畏权力、敬畏组织、敬畏群众。
二是担使命，认真落实“两个责任”。加强对班子成员和党员干部遵守党纪党规、廉洁自律情况的常态化教育、监督和管理，做到早发现、早提醒、早预防、早纠正，把严管落实到具体行动上。坚持用党章规范自己一言一行，任何时候、任何情况都要做到不越位、不越界、不越底线。
三是找差距，查摆作风短板。加强党风廉政建设，坚决纠正一些纪律规矩落实不到位问题、形式主义、官僚主义问题，锤炼打造出忠诚干净担当的龙华检察队伍。
四是抓落实，敢于担当负责。鼓励全院干警充分发挥敢闯敢试、敢为人先的特区精神，发扬攻坚克难的精神，勇于直面矛盾，敢于担当，敢于监督，着力解决深化司法体制改革和司法办案中的难题。
五是明纪律，筑牢制度之基。认真贯彻落实上级检察机关和区委的部署要求，从践行“三个规定”、严防“四风”等问题，认真查摆反思，全面落实管党治党监督责任，健全完善监督机制，把党风廉政建设工作摆上位、抓在手、扛在肩。
会后，大家纷纷表示，要以此次廉政教育党课为契机，结合全院当前开展的“不忘初心、牢记使命”主题教育，加强党风廉政建设，以廉为荣，以贪为耻，严守党纪国法，主动担当，务实作为，为开创龙华检察工作新局面贡献力量。
镜鉴观后感 篇6
为认真贯彻落实十九届中央纪委四次全会和省、市纪委全会精神，扎实推进“不忘初心、牢记使命”主题教育，充分发挥反面典型的警示教育作用，引导党员干部以案为鉴、警钟长鸣，推动全面从严治党向纵深发展，不断增强全院干警特别是党员领导干部廉洁自律意识和拒腐防变能力，筑牢拒腐防变的思想道德防线，营造廉洁从政的良好氛围。11月15日下午，海口中院组织全院干警观看了警示教育片《镜鉴Ⅱ贪婪的惩罚》，为全体党员干部上了一堂生动的廉政警示教育课。院党组书记、代院长李庆等在家院领导一同观看。
《镜鉴Ⅱ贪婪的惩罚》是由中共海口市纪律检查委员会海口市监察委员会摄制的警示教育片，该片通过真实记录本省某国企内发生的一连串行贿受贿案件，主题鲜明，案例典型，令人警醒，引人深思，具有强烈的警示意义。
该警示片同时告诫各党员干部要从自身做起，牢牢把住“总开关”，做到理论上成熟、思想上清醒、政治上坚定、行动上自觉，坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，不断加强对党纪条规的学习，熟知党规党纪的内容，掌握行为规范，切实纪律红线，始终守住道德底线，始终在思想上相信组织、在工作上依靠组织、在行动上服从组织。观看结束后，大家纷纷表示，本次警示教育聚焦“不忘初心、牢记使命”这一主题，围绕“纪律”这一重点，通过真实数据、案例诠释了党的六大纪律，大家感受很深、触动很大，提高了自身的思想自觉性和行动自觉性，今后定将更积极的把学习成果转化为推进主题教育扎实开展的实际行动，始终把政治纪律和政治规矩挺在前面，自觉落实中央八项规定，把初心和使命转化成创新、进取的工作精神，有担当有作为，忠诚履行审判职责，让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义。
观看结束后，大家纷纷表示，本次警示教育聚焦“不忘初心、牢记使命”这一主题，围绕“纪律”这一重点，通过真实数据、案例诠释了党的六大纪律，大家感受很深、触动很大，提高了自身的思想自觉性和行动自觉性，今后定将更积极的把学习成果转化为推进主题教育扎实开展的实际行动，始终把政治纪律和政治规矩挺在前面，自觉落实中央八项规定，把初心和使命转化成创新、进取的工作精神，有担当有作为，忠诚履行审判职责，让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义。
镜鉴观后感 篇7
作为党员干部，要自觉加强纪律修养，从各各方面严格要求自己。要管住头、管住嘴、管住手，把纪律和法律变成高度自律，时刻保持警惕。坚持党的基本理论和基本路线，同党保持高度一致，维护党的领导权威。
要顾全大局，自觉克服地方主义、部门主义、分权主义倾向，做到一切指挥、一切行动。要坚持民主集中制原则，坚持和完善集体领导和个人分工负责制，重大举措的出台，重要人事任免，重要项目和活动安排，大额度资金的使用，由集体讨论决定，不搞独断专行，把自己凌驾于组织之上。要遵守党的政治纪律、组织纪律、经济工作纪律和群众工作纪律，把其他纪律变成自律，然后变成自己的政治修养。
党员干部，特别是领导干部，要时时刻刻培养政之道德，思考贪婪的危害，自觉自律。这不仅是党性原则，也是修养方法。无论是修为政之德还是思贪欲之害，最终都应当体现在认真、严格的“律己”上。让我们以历史为镜，以人民为镜，提高道德境界，端**行，自律，严格自省，永葆共产党人的先进性。
镜鉴观后感 篇8
从腐败分子发展的轨迹来看，他们并不是一直都在腐败，有的曾经也是好干部，兢兢业业地工作过，但因为没有经受住**，迈出了可怕的第一次，加上自身免疫力逐渐下降，于是不断堕落。我们党的每一个党员干部，在任何时候都不应忘记自己的信念和追求，以免犯错误而被痛恨。一身两袖，短期容易，长期需要坚定理想信念，牢记为人民服务的宗旨，不断自我提醒，自我反省，达到警醒的目的。
警示教育片中的违纪违法者，曾经的职位不可谓不高、权力不可谓不大，待遇不可谓不高。但由于不满，他们被野心和欲望蒙蔽了双眼，开始违法犯罪。我们虽然不要求每个人都像颜回一箪一瓢、安贫乐道的处世态度，但希望每个人都要知足常乐，感恩现在的生活和工作，放下一己虚名和一己私利，将个人发展与党和人民的事业紧紧联系在一起，用自己的智慧和行动干好自己的本职工作。
之前看到类似的案件，都觉得与我没什么关系，我只是一个普通的科员 ，根本不可能发生这种情况。看了这些案例，才明白**腐败往往有个过程，基本上犯错误的同志总是从小恩小惠开始的，日积月累，便慢慢演变成政治纪律问题。不管是领导干部还是一般干部都应该不忘初心，端正自己的心态，廉洁自律，不要单位、私下两幅面孔。
要树立正确的价值观，把思想和精力放在工作上，严格遵守政治纪律和政治规矩，经得起金钱和权力的欲望。
因此，作为基层干部，必须认识到廉政建设的重要性和紧迫性。廉政建设不是一蹴而就的。从现在起，我们必须打下坚实的基础。任何腐败都是从思想的堕落和放松开始的，都有一个进化的过程。
我们必须牢牢守好思想关，一时一刻都不能放松。
《镜鉴》里有许多案例，尤其是年轻的领导干部，业务上非常突出，凭借自己的勤奋努力被委以重任，但是思想水平没有到达相应高度，在关键时刻没有把持住自己，导致为了眼前的短期利益牺牲了自己的大好前途。这给我们的年轻人敲响了警钟。要不断丰富内心世界，自觉加强防腐诚信思想建设，做一个有理想、有责任感、能让组织放心的年轻人。
作为一名青年干部要常怀知耻之心，知耻才能明德，树立正确的世界观，人生观和价值观，要铭记全心全意为人民服务的宗旨;要常思贪欲之害，坚决抵御各种腐败思想的侵蚀，树立崇高理想、坚定信念，做到廉洁自律，警钟长鸣。
镜鉴观后感 篇9
警示教育片镜鉴观后感通过学习《镜鉴》，我又一次接受了增强理想信念、权力观和党纪国法的教育，也充分认识到国有企业反腐倡廉建设、国有企业领导人员廉洁从业的重要性和深远意义。一个接一个，新的案件震惊了我，深深地感受到了我的思想。我要时终牢记共产党员的标准，从自身做起，从细节做起，坚持廉洁从业的原则，真正做到党性修养和形象建设。
在社会主义市场经济环境中，国有企业的广大干部职工始终处在市场最前沿，承担着重要的经济责任、政治责任和社会责任，为国家保增长、保民生、保稳定中发挥着中流砥柱的作用，同时也面临着市场上各种消极因素的影响和**。广大干部职工只有牢固树立为党和国家的事业，为企业的发展奋斗终身的理想和信念，不断增强廉洁自律意识，才能摆脱各种欲望的束缚，踏踏实实、勤勤恳恳的为企业的发展而自觉奉献。为此，我谈谈以下几点学***：
首先，要始终坚持政治理论学习，坚定理想信念。作为党员，只有在工作和学***论联系实际，提高政治理论水平，提高自身的思想觉悟和道德水平，才能更好地保质保量地完成组织交给的各项任务，才能更好地保证自身的清正廉洁。《镜鉴》中犯错误的企业人员都是放松学习，人生追求被膨胀的欲望所左右，迷失了为党的事业奋斗的方向，丢掉了全心全意为人民服务的理想和信念。
只有坚定理想信念，才能抵御各种利益**，自觉做到在理想信念上不犹豫、不含糊、不动摇，因此，我们要自觉加强学习，加强自身修养，树立正确的人生观、世界观和价值观，牢记党的宗旨，严格自律，把心思和精力全部放在党的事业上，放在企业的发展上，与群众同呼吸，与企业同命运。
其次，要始终坚持党的廉政建设规章制度。在党纪国法面前，人人平等。没有特权公民和特殊党员。只要我们违法违纪，究逃不掉党纪国法的惩罚。作为党员，要积极维护党纪国法的严肃性，用法律和党章约束自己，规范自己，充分发扬民主，正确对待批评，不断反省自己的生活和行为，正确处理情理关系。
同时，我国企业应加强对企业人员的思想教育，强化党纪政纪观念，要求员工具有自我约束、自我保护意识以及反腐豁免权。我国企业应进一步完善制度执行力，建立健全企业管理制度，减少管理漏洞，防止经办人员秘密操作，谋取私利。我们企业要建立干部员工相互监督机制，使各类权力在阳光下运行，奖励实事求是、说真话的员工，树立“严是爱、松是害”的良好风气，从而保障企业健康运行发展。
三是要始终保持和发扬艰苦奋斗的优良传统。《镜鉴》中的案例让人心情沉重，涉案人员都有过奋斗、拼搏、远大理想和人生追求，而且取得了令人羡慕的成绩，最后他们因为不能正确对待权力和金钱，用不好权力，守不住清贫，守不住底线，偏离了人生的正确航向，把奋斗成果付诸东流，最终沦落到身败名裂、家破人亡的下场，令人痛惜和痛心。这些案件提醒我们，手中的权力是党和人民赋予的，不是私有的。权利要为民所用，利益要为名所谋。
我们要自觉遵守廉洁从业规定，保持和发扬艰苦奋斗的优良传统，在思想上筑起拒腐防变的钢铁长城，始终经受住欲望的**和考验，时刻自重、自省、自警、自励，不辜负党组织和职工群众的信任和重托。
通过学习《镜鉴》，我认识到国有企业的反腐败斗争是一项长期的、艰巨的和复杂的系统工程，反腐倡廉，任重而道远。我们基层党组织要深入贯彻落实“让广大干部职工不想腐败、不能腐败、不敢腐败”综合治理腐败的理念，教育干部员工严格遵守廉洁自律的有关规定、自觉廉洁从业。要以人为镜，以历史为镜，把握自我，为推动和保障中远物流又好又快发展做出新贡献。
警示教育片镜鉴观后感严肃换届工作纪律，强化换届风气监督，确保换届工作有序健康平稳推进，是关系到配强地方各级党委班子的基础，是关系到落实好“十三五”规划的前提，是关系到全面建成小康社会的关键。因此，要牢固树立责任意识、纪律意识和监督意识，切实保持换届工作的新鲜空气。
一、要牢固树立责任意识。地方党委要把管党治党的主体责任真正扛在肩上，要充分吸取衡阳、南充“两案”的深刻教训，严格落实党要管党、从严治党责任，在换届工作中切实加强党的领导，做到守土有责、守土负责、守土尽责。要把正风肃纪的工作要求牢牢抓在手上，强化问责工作机制，“五类责任主体”要充分利用谈心谈话、警示教育、函询诫勉等手段，提醒督促领导干部严守换届纪律，做到政治明白、纪律严格、真守规矩。
二、要牢固树立纪律意识。地方党委要坚持把纪律和规矩挺在前面，要切实加强思想教育，做到教育在先、警示在先、预防在先，严格落实**对“一片一书”的“四必看”纪律要求，要通过持续的纪律学***和宣传引导，促使与换届工作相关的各类人员守纪律、讲规矩，做到严守底线、不越红线。
三、要牢固树立监督意识。要建立健全换届工作的监督机制。通过成立换届工作督查组和指导组，要通过督查督办、选择性询问、全面指导等方式，严格对换届工作进行督查，避免留下任何空白和死角。要畅通群众举报渠道，充分利用“12380”**、网络、短信和信访“四位一体”举报平台，受理群众举报，确保广大群众能够切实参与换届工作之中。
镜鉴观后感 篇10
根据《关于组织观看警示教育片的通知》要求，为进一步教育引导党员领导干部筑牢廉洁防线，11月13日，市市政管理局组织党员干部集中观看警示教育片。
活动由市市政管理局党组书记刘名松主持，市市政管理局党组副书记、局长陈积卫，市市政管理局党组成员、副局长钟钜，韩强，机关副科级(含)以上干部、全体党员，局属单位负责人等参加学习。
全局党员观看警示教育片《镜鉴Ⅱ：贪婪的惩罚》后，结合教育片内容，局党组班子成员进行了深入的交流研讨。韩强提出，警示片教育意义深刻，党员同志都要引以为戒、警钟长鸣。要牢记“为人民服务”的宗旨，时刻以党员的标准衡量自己的行为;要在工作岗位上尽职尽责、树牢法纪意识;要提高拒腐防变能力，守住底线，永葆党员干部清正廉洁本色。
钟钜认为，片中的领导干部未能守住初心，走上犯罪的道路，给人以深刻警示。党员领导干部要强化初心、牢记使命，强化红线和底线意识，用好手中的权力，优化营商环境，为企业提供优质便利合法的服务;任何情况下都要坚守廉洁思想防线，杜绝非分之想，结合主题教育促进工作更好更优开展。
陈积卫表示，全体党员都要坚持理想信念不动摇，坚持反腐倡廉永远在路上;要习惯在监督和约束的环境中开展工作，相互之间做好批评和提醒;各业务科室、局属单位要加强对廉政风险点的隐患排查，规范业务流程和制度，尤其要加强在工程项目建设与相关业务审批上的监督管理。
刘名松在学习总结时强调，党员干部要以教育片中的案例为警醒，提高自身的廉洁意识，勿以恶小而为之，避免在潜移默化中丧失党性原则。要结合主题教育重温《党章》《中国共产党纪律处分条例》，反复读、认真学;坚持全面从严治党，狠抓纪律作风建设;守住廉洁从政底线，绝不触碰违法违纪高压线，踏踏实实做好系统内业务工作;局领导班子要率先垂范，以身作则，依法依规开展全局重大事务的决策;广大党员干部要共同营造风清气正的工作氛围，为营商环境优化筑牢纪律基础。
镜鉴观后感 篇11
学习《镜鉴》的感悟
中钢集团四川****周伟
继中钢四川公司11月19日在成都召开廉洁从业教育大会后，中钢四川重庆分公司根据安排也随即召开了《镜鉴——国有企业廉洁从业教育读本》专题学习会。集中学习后，我认真细读全书，感到书中一个个来自不同层次、不同企业的典型腐败案例冲击着我的思想，震撼着我的灵魂，具有极强的警示教育作用。当我叹口气时，它也引起了我的一些感受。
1、 我们要提高认识，继续坚定不移地走清正廉洁的职业生活道路。
作为一名专业人员，要努力提高职业素养，恪守职业道德，坚定职业道德。每个职业人在获得一个岗位的工作机会后，都应当努力认真对照其岗位职责，扎实工作，努力进取。除了职位的基本技能外，工作中还需要相应的专业修养，道德操守和诚信。
在社会生活中，绝大多数职场从业人员都是“打工仔”，都应该也必须按照所在组织岗位职业要求工作，凭借自己的劳动而取得相应报酬，也就是俗话说的“君子爱财，取之有道”。即使你是老板，控制企业，也要按照国家法律法规办事，遵守规章制度。
要深刻认识到自己是在**企业工作，又担任一定职务，要树立正确的权力观，清醒地认识到自己作为**企业员工对国有资产应当承担的政治责任、社会责任和经济责任。平时除了做好本职工作，应当进一步增强法制意识，认真学***各项廉洁从业规定规范，增强自律性，对腐败问题保持高度警惕，不放松对自己的严格要求。
要深刻认识到自己是一名有20多年党龄的老共产党员，一名基层的党员领导干部，要时刻牢记党的宗旨，自觉提高党性修养，不放松思想改造，树立正确的世界观，起好党员的表率作用，确保自己的人生观、价值观不偏离正确的轨道，廉洁从业，善始善终，继续坚持走廉洁清白的职业之路。
2、 务实高效，努力打造中钢川渝分公司制胜法宝。
包双春总经理常把廉洁实践比作在完全市场竞争条件下中钢四川公司制胜的法宝。作为中钢四川分公司的一员，我们也应该在母公司的亲切关怀下，努力打造属于自己的法宝。
一要做廉洁从业工作的先行者。作为分公司负责人，要对廉洁从业有特别清醒的认识，要自觉接受上级和同级的监督，慎用手中职权，加强对分公司财务、资产运营的管控，强化对企业经营风险的防控；同时要进一步规范内部管理，细化企业内部各项业务工作流程，强化对重要环节的有效监控，逐渐形成运转流畅、防范到位的业务运行体系，并持之以恒持续改进，夯实分公司廉洁从业工作基础。
二要做廉洁从业制度遵守的带头者。作为分公司负责人，要发挥党员领导干部的模范带头作用，带头地遵章守纪，站稳位置，坚守职责，做好执行规章制度的带头人。你要求别人做的事，你应该先做。你不允许别人做的事，你永远不应该做。
第三，要做企业精神的推动者。重庆分公司坚持以完全自主业务为主，全员摸爬滚打在市场经济最前沿，除要面对市场挑战外，还要面对当前社会呈现出经济主体多元化、分配方式多样化、利益关系复杂化的局面，面临着形形色色的考验。在与参差不齐的人打交道、做业务时，就需要自己慎言、慎欲、慎交友，经受住权力、金钱、美色等各种考验和**，始终将国家、企业的利益放在首位，不存非分之想，不贪不当之利。
作为分公司负责人，要加强和改进对所属员工的教育管理，旗帜鲜明地为风清气正的工作风气“鼓与呼”，做风清气正的企业风气的推动者，
3、 珍惜岗位，继续筑牢廉洁从业的防线。
一位在党委组织部门工作的同志告诉我：“组织培养一名科级干部耗资300万，处级干部500万，级别越高耗资越多。而一些干部把握不住自己、过不了廉洁关，贪赃枉法，腐化堕落，自毁前程，真的是令人惋惜。
”我也曾根据组织安排到成都金堂监狱听取服刑人员现身说法，得到了反面警示。金堂监狱收押的服刑人员主要是职务犯罪，之前大多在党政机关、国有企事业单位担任要职，这些服刑人员往往都是受党教育培养多年，在日常工作中不注重政治学习，丧失了理想信念，忽视小节，积小成恶，脑海的廉洁从业思想防线遇到金钱、美色便溃如蚁穴。
自己是一名**企业员工，2010年度还荣获了集团公司的优秀共产党员，一定要遵守执行**颁布的《国有企业领导人员廉洁从业若干规定》、《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》，坚决遵循国有企业领导人员应当遵循的行为操守和职责定位。前车之覆、后车之鉴，要不断地提醒和警示自己一定要珍惜自己的工作岗位和权力，珍惜自己的人格形象和自由，珍惜自己的人生和家庭幸福，持续筑牢廉洁从业思想防线。
我决心继续牢固树立“廉洁自律无小事”的观念，用“贪一金，即与千金无异”的高标准严格要求自己，绷紧理想信念这根弦，真正做到防微杜渐，警钟长鸣，务实高效地开展工作，为中钢四川公司平稳加快发展多做工作，努力奉献。
2010年11月24日
镜鉴观后感 篇12
对于干部或管理者来说，只有诚实，才能有威信，才能相互回应，才能真正体现他们的执行力。
第二、“谨言慎行”
“谨言慎行”所体现的“刚则易折,柔则易弯”亦是世一直摧崇的中庸之道。“谨言慎行”讲究的刚柔并济,实乃世之大智慧。得势之时不为一己私,飞扬跋扈;失势之时淡然自若,从容之。
“去留无意,望天云卷云舒;宠辱不惊,看庭前花开花落”想必正是修行“谨言慎行”的最高境界。作为领导干部应该认识到，哪怕是自己一句无心的话语，也会令下属们认认真真的落实一番，更不用说发话叮嘱了。因此，领导干部要加强修养和自律，少说话。
今天，我们可以一起工作，是缘分，每个人都应该珍惜。要抱着与人为善的态度，努力营造温馨的工作环境，光明磊落，堂堂正正；多说有利于团结的话，不要说不利于团结的话；规范言行，做个品格高尚的人。做事，谨慎是良药，常言所说的“防患于未然”，对于做任何事情，尤其是做领导的，鲁莽行事是大忌，万事小心为好。
俗话说：三人成虎。一言不慎就会招来祸端。
与其以后招来麻烦，授人以柄，倒不如今天谨慎从事，谨言慎行。路就等于自己前进了。
谨言慎行当以骄为戒——曾国藩语录：傲为凶德，凡当大任者，皆于此字致于颠覆。
只要我们认真落实这两个方面，哪怕有一点差错，也不会有大问题。我们的工作也将得到改进。
“前车之覆，后车之鉴”，镜鉴中的每个案例都为我们敲醒了警钟，发出了警示。加强反腐倡廉建设，树立正确的人生观、事业观和权力观。我们要抵制糖衣炮弹的攻击，处处带头，以身作则，用自己的行动去影响和带动身边的人。
为此我们一方面必须强化法制观念，警惕腐败滋生，严格要求自己，加强学习，提高自己的思想境界和道德修养，在思想上、行动上、作风上做到立党为公、执政为民，增强公仆意识，自觉摆正同人民群众的关系。要立志做大事，不要立志当大官，要把心思用在工作上，用在为人民服务谋利益上。另一方面要树立强烈的党的意识，要与党同心同德，一言一行都要维护党的形象和威信，既要对党的事业充满信心，又要对前进道路上的困难和风险有充分的思想准备，以奋发有为的精神状态、脚踏实地的工作作风，积极推进自己担负的各项工作，以自己的实际行动，把广大人民群众紧紧地团结在党的周围。
***二〇一一年五月六日
镜鉴观后感 篇13
为进一步严肃换届纪律，增强干部遵纪守法意识，进一步落实省委、达州市委和万源市委关于换届工作会议有关精神和换届纪律要求，康乐乡积极组织全乡工作人员集中观看学习廉政警示教育纪录片《镜鉴》。
《镜鉴》以湖南衡阳破坏选举案和四川南充拉票贿选案为素材，深入剖析了他们腐化堕落的思想历程和行为轨迹，以及案发后的忏悔。以案明纪、以案说法，为全乡工作人员上了一堂生动的警示教育课，让大家在思想上受到一次深刻洗礼。
乡党委书记在会上就换届纪律作了进一步的要求:一是加强党性修养，提高思想认识，深刻认识换届选举工作的重要性，树立组织意识、党纪意识和法律意识，时刻筑牢思想道德防线;二是牢记底线和红线，严格执行中央“九严禁”的换届纪律要求，自觉做到不越“雷池”，不碰“红线”，绝不弄虚作假，绝不违反党纪国法，切实增强拒腐防变的能力，抓实“两学一做”学习教育;三是要以警示教育片《镜鉴》为反面教材，深刻认识到破坏选举和贿选给党和政府带来的重大危害，坚决杜绝贿赂、拉票等行为，确保我乡换届工作风清气正。
“前车之覆，后车之鉴”。全长36分17秒的"影片，给全体观看人员带来强烈震撼。观看《镜鉴》后，参与学习观看的人员纷纷表示，要深刻汲取“两案”教训，以警示片中的反面典型为镜，引以为戒。今后主动加强学习，筑牢思想道德防线，增强拒腐防变的能力，时刻做到自省、自警、自励，杜绝违法违纪问题的发生，警钟长鸣，经常检查自己的一言一行，排除非份之想，常怀律己之心，常修为官之德，保x持共产党员本质。在党员代表选举工作和召开党员代表大会中严格遵守选举要求，严格遵守“九个严禁，九个一律”、“六个坚决查处”和“五个决不”，坚决杜绝“买官卖官、拉票贿选”的行为，营造风清气正的政治环境，确保我乡换届工作圆满成功。
镜鉴观后感 篇14
《镜鉴》收录了十年间查处案件中的60个典型案例，分为九大类，囊括了违法犯纪的主要类型和领域，每个案件由法律条文、案例、综合点评三部分构成。主要讲述一小撮企业从业人员被利益驱使一步步走向犯罪的深渊，为领导干部及关键岗位人员敲响了警钟，通过案例的警示达到反腐教育的作用。
古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以史为镜，可以明事理；以人为镜，可以明得失。”一个不廉洁自律的领导，往往克制不住私欲膨胀，思想腐朽，经不起糖衣炮弹的**，就会铤而走险，谋权敛财，置于国家财产不顾。
这样的人生活在社会中，是非常危险的，给人民群众造成了巨大的损失，更何况严重阻碍了社会发展的步伐。知人者智，自知者明。凡是既知其外又知其内，弄明事物运转的本质，把握做人的尺度，划清是非的界线，就会活得自在逍遥，也对得起人民群众，方可能领导他人，带领他人走向光明的未来。
生活中不拘小节，思想上容易放松警惕，行为上容易纵容自己，最后掉到罪恶的万丈深渊，东窗事发悔已晚，锒铛入狱，落得人人唾骂的下场。《镜鉴》一书提到很多**腐败的实例，这些人在自己的领域里属于佼佼者，按理来说应该是栋梁之才，可是他们为了一己之私，为了追求功名利禄，为了飞黄腾达，为了名扬于世，违背职业道德素质，不顾法纪法规，滥用职权，干起伤天害理的事，终究逃不过法网恢恢，疏而不漏的结局。逢年过节，送礼成一股风气，还堂而皇之认为是礼尚往来，人之常情。
久而久之，积少成多，积小成大，小节失守，大节不保，陷入泥潭里不可自拔。因此，要保持清醒的头脑，克制这些伤风败俗的恶习，坚持清正廉洁的品质，严于律己，恪守职业道德，善思明辨，警慎做事，一心一意为民服务。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”很多酿成大错的事例，都是从芝麻小事而累积起来的。一开始，做起恶小的事不以为然，还告诫自己说这是最后一次。
然而欲望是填不满的无底洞，胃口越来越大，最后名利熏心，蒙住了眼睛，滥用职权，欲擒故纵，为了口腹之乐不惜盗用**，为了声色之娱可以丧心病狂，为了金钱出卖肉体，为了当官出卖了良心。贪欲不可求。贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。
故“有位”更加要“有畏”。贪欲权力，会使人生的轨迹颠覆，终究走向黑暗。权力是一把“双刃剑”，为公所用则两相其益，为私所用则两败俱伤。
因此，我们应该有一个清晰的权力观。权力是人民赋予的，也会被人民夺走。只有把权力用在有用的地方，为社会创造财富，改善民生，才能得到人们的支持。否则，光是为一己之私的权力，到了手上是不会拿得稳的，很快就被剥夺回去，甚至受到法律的制栽。
防微杜渐，从小事做起，防得住“小恩、小惠、小意思”，经得住形形色色的**，，把持住廉洁自律这扇门，注重改造思想，加强道德素质，净化灵魂，培养出高尚的情操，牢记党的宗旨，坚定党的信念，树立起正确的世界观、人生观、价值观、地位观、利益观，从而做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋的高尚情怀
作为一名公职干部，如何以史为鉴、从中吸取教训，如何从我做起、从自我管起，并在市场经济的大风大浪中管得住自己，经受得住考验，是一个非常现实也是一个必须认真对待的重大问题。
1、 树立正确的人生观、价值观和金钱观
时刻牢记工作是我们获得幸福生活的唯一途径，想收获必须要有付出，不劳而获只是一种空想。金钱是为了让我们生活得更好，但却不是衡量幸福的唯一标准，工作是人生的重要组成部分，只有通过自己的努力奋斗得来的美好生活才是有意义的，才是真正的幸福。在生活中要养成艰苦朴素、勤俭节约的生活习惯，必须有坚强的意志、经得起金钱的**，不讲排场、不比阔气、不摆架子；工作中爱岗敬业、勤勤恳恳、任劳任怨、奋发进取，丰富自己的知识、充实自己的精神世界。
二、不以恶小而为之
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镜鉴读后感汇总十篇
人的思维和想法，总是随着时间不断的改变。对于自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想，我们称之为心得。在学校的时候我们都写过心得体会，心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会，心得体会书要如何规范的书写呢？下面，我们为你推荐了镜鉴读后感汇总十篇，为防遗忘，建议你收藏本页！
镜鉴读后感【篇1】
为积极全面开展市卫健委不忘初心、牢记使命主题教育活动，按照《关于组织观看警示教育片的通知》(海廉办[xx]4号)要求，根据市卫健委主题教育工作方案安排，市卫健委在委机关5006会议室组织观看《镜鉴2:贪婪的惩罚》警示教育片。本次会议由市卫健委党组书记、主任曾昭长主持，委机关全体人员参加。
会议观看了《镜鉴2 贪婪的惩罚》警示教育片。该片总结选取了几例海口国有企业党员领导干部违纪违法的典型案件，以落马官员在工作中遗忘初心、抛弃初心、背离政治生命的实事实例警示镜鉴全体人员。
曾主任强调，千里之堤，溃于蚁穴，抓好党风廉政建设工作，就必须要警惕的苗头，抓早抓小、防微杜渐，不给腐败滋生的土壤和温床;就必须要做好表率，带头将反腐倡廉工作纳入重要议事日程，认真履行党风廉政建设主体责任;就必须要切实履行第一责任人的职责，根据工作分工，坚持管人、管事和管党风廉政建设相统一，切实做到一岗双责。将责任落实到岗、落实到人，保证责任和工作环环相扣、层层紧压，配合主题教育和行业不正之风整改措施落实，勇争先锋、敢做表率，引导教育广大党员干部在本职工作岗位上坚决做到两个维护，牢固四个意识、树立四个自信，坚定维护党的先进性与纯洁性。
镜鉴读后感【篇2】
《镜鉴》是一本国有企业廉洁从业的教育读本。本书以国有企业生产经营管理中不同层次、不同岗位的个体职工的生活腐败案件为基础。作为一名国有企业中层管理干部，我读了这本书，得到了深刻的启迪和警惕。
《镜鉴》所选案例，有的临近退休，却晚节不保；有的正值青春年华，本来应该大有作为，却因违法乱纪而锒铛入狱，他们曾在自己的岗位上作出过很大的贡献，也一度被人们所称赞过。他们的悲剧叫人痛心疾首，给人以深刻的反思。从犯罪主体看，这些案件可以分为企业负责人的腐败案件，重要岗位人员的腐败案件，以及各级企业负责人与重要岗位人员相互关联的窝案、串案等；从犯罪的领域看，这些案件相对于集中在工程建设、物质采购和财务管理等领域；从犯罪的性质看，贪污、受贿、挪用公款、私分国有资产等占绝大多数，且犯罪的手段越来越呈多样化和智能化趋势。
这些人之所以会走上犯罪道路，都是因为贪婪。他们身为企业负责人、重要岗位人员，他们所拥有的职位，在别人眼里都是很受羡慕的，可他们却没有很好的珍惜，把手中的权力当做敛财的工具。比如程洁明受贿案，就是一个鲜活的典型，他本是某钢铁集团的原董事长，最初别人送的500元钱都主动交给了组织，后来长期遇到有人送礼这种事，就习以为常了，于是开始接纳了这些“礼物”。
“财能使人贪，势能使人倚”，随着该董事长的权力越来越大，送礼的人也越来越多，而贪欲也越来越大，从收小钱到收大钱，最终以巨额受贿罪判处无期徒刑。
掩卷遐思，一个个鲜活的身影不断在我脑中再现。书中所有的腐败案件都表明，只有自律，才能确保自己的政治安全。廉洁吃亏一阵子；自律安全一辈子；贪婪侥幸一阵子；坐牢后悔一辈子。
我现在身处维修单位中级管理岗位，不能受社会不良风气影响，要常怀律己之心，常思贪欲之害，驻起拒腐防变的思想堤坝，谨慎言行，抛弃那种“撑死胆大的、饿死胆小的”的处世哲学，强化自我约束，始终保持清醒头脑，要管好自己的手，管好自己的嘴，管好自己的腿，不该拿的不拿，不该吃的不吃，不该去的不去，不做出格之事，同时不断坚定自己的理想信念，注重世界观改造，保持积极的人生追求，自觉践行廉洁从业的规定与要求。
镜鉴读后感【篇3】
路在脚下
——读《镜鉴》有感
根据局纪委和院纪委的要求，对国务院国资委编撰的国有企业廉洁从业教育读本——《镜鉴》进行了学习，其中的案例很丰富，教训很深刻，主要有以下几点感受：
一要正确对待权力。油田党员干部或多或少都有一定的权力。权力是一把“双刃剑”，用好了可为人民服务，用得不好，就把党的威信给毁了，也把自己给毁了。
面对各种各样的**，如果不在思想上筑牢防腐防线，轻者违纪，重则违法。因此，我们一定要牢记手中的权力是党和人民赋予的，一定要做到情系人民、权利为人民所用、利益为人民所谋。《镜鉴》中程明洁**案、章德仲**案等很多滥用权力的案例，就是没有正确行使手中的权力，一步一步走向了深渊。
二要正确对待朋友。俗话说，父母在家，朋友出去。然而，市场经济条件下，特别是在重要部门工作的同志，涉及方方面面的朋友，有企业，有老板、有个体、有私营，一定要牢牢把握主动权，决不能为“铁哥们”丧失原则。
一定要清理自己的“交际圈”，有利于促进工作的朋友多交，多接触，整天游手好闲、打牌赌博的朋友少来往，最好是不来往，不能因为朋友“义气”，削弱“正气”和“骨气”。《镜鉴》中康盛**案等案例就是因为太“义气”，逐步走向了牢房。
三要正确对待金钱。人们常说钱不是万能的，但是没有钱，就不可能。作为一名油田干部，一定要注意养成艰苦朴素、勤俭节约的生活习惯，必须有坚强的意志，经得住金钱的**，不讲排场、不比阔气、不摆架子。
不该得的钱千万别拿，严防死守“第一次”，所有腐败分子都是从“第一次”**或**开始堕落的。《镜鉴》里面许多诸如此类案例，值得深思并引以为戒。
四要正确对待家庭。家庭是社会的重要组成部分，“家和万事兴”。做到关爱配偶、孩子，忠于家庭，担负起家庭的责任，处理和协调好工作与家庭，小家与大家的关系，做到少应酬、早回家，对于确因工作繁忙需要加班的时候，一定要及时向家人说明情况。
《镜鉴》中章德仲**案，先后保养过多名**，其行为就是对家庭的不忠、背叛。为了满足**需要，一次次把手伸向**，最终受到了法律的制裁。没有正确对待家庭的案例，《镜鉴》中还有很多。
五要正确对待事业。追求理想，是人生的一大乐趣。“物本探源，为国找油”是我们物探研究院的崇高事业和神圣使命。
勘探的成败关系到国民经济的发展和社会的稳定。每个党员干部都要严格执行各项规章制度，做好自己的工作。我们院目前有许多年轻同志担任了项目长、课题负责人等，有利于我院的长期发展，但是，从保护好、培养好年轻同志的角度，诚心实意地提醒他们，一定要把握好自己，严格按《物探研究院科研管理规定》，规范使用科研经费，认真汲取《镜鉴》中邬志永**案的教训，一个1978年出生年轻人，29岁被委以重任，31岁锒铛入狱，非常可惜。
路在脚下，但并不平坦或笔直。我们应该挺身而出，把握正确的方向，时刻小心陷阱。这就是我学习《镜鉴》的体会。
镜鉴读后感【篇4】
“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”最近读了一本叫做《古今镜鉴录》的书，本书写入很多了古代名人修身治家的成功人生之道，像漕运大臣“**菜”，两袖清风林则徐。还深刻描绘了老一辈无产阶级革命家清正廉洁的高尚风范，像“普通党员”聂荣臻，谭政发怒显本事，记录了古今许多腐败分子腐败堕落的过程和下场如遗臭万年的贾似道，问题部长田凤山，读起该数来令人感动，给人警示，令人深思。
让我们深深感受到什么是善与恶，什么是美与丑。然后正确引导我们坚持什么，反对什么，提倡什么，抵制什么。
我国共产党历来十分重视对党员干部进行光荣传统和优良作风的教育，早在全国解放前夕，毛主席就告诫全党要坚持“两个务必”，警惕敌人糖衣炮弹的攻击。毛泽东、周恩来、朱德等老一辈无产阶级革命家成为全党的模范。在新的历史时期，我们党涌现了大批像焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞、牛玉儒这样的好党员、好干部，他们牢记党的宗旨，发扬无私奉献精神，在各自的工作岗位上发挥了先锋模范作用，充分展示了当代中国共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，赢得了人民的爱戴，为党增添了光彩。
但也毋庸讳言，在我们党内也还存在一些不容忽视、亟待解决的问题，譬如少数党员干部理想信念动摇、思想道德滑坡、纪律观念淡薄、工作作风漂浮，有的甚至以权谋私、腐化堕落，跌入犯罪的深渊，其教训十分深刻。
做为一名大学生，许多学生都希望诚实，我们的学生之间有什么关系？ 我们不是干部。 我怎么了这其实是我们没有想通，这与我们是息息相关的。做为新一代大学生，我们是未来社会的建设者。
中国的未来是由我们这些人来建设，在学生时代就打下廉洁奉公的烙印，促进社会的形成“以廉为荣、以贪为耻”的良好社会风尚。随着改革开放，经济发展。人们的思想也越来越活跃。
为了我们以后的健康发展，做为新时期的大学生，我们应树立正确的人生观、价值观、世界观，正确对待事业、权利、利益。做到做事无愧于良心，无愧于天地，堂堂正正做事，顶天立地做事。大学生对社会上的腐败问题的认识与态度，如果是轻视、怒斥与揭发，就会建设廉洁文化的这一良好校园氛围
诚信是中华民族的传统美德之一，也是我们大学生的道德品质，在新的历史时期需要弘扬。在我校教育学习氛围浓厚的今天，也存在一些不容回避的问题。出现一些与主流文化相悖的不健康腐败的思想。
它们与校园精神文化背道而驰，影响着校园的发展。大学的腐败文化具有这些方面
1、 个别大学生不会正确判断不良的社会风气。他们有时崇拜相信关系，认为我们这个社会是“关系网”的社会，网比个人的能力更为重要。毕业了有关系的比有能力、有知识的人好找工作，所以大学中不好好学习文化知识，认为凭借家庭的金钱势力就能混个好的工作。
个别同学把自己的不成功归咎于自己家里没有很好的人缘关系。
2、 对社会腐败采取默契的态度。于这种现象无关。有时被认为是个人能力的表现。面对现在社会上的个别腐败、个别**、不正当竞争、官僚主义、等部分社会问题，个别大学生在错误的人生观、价值观、世界观的影响下。
一些大学生放弃了自己的信仰，甚至树立了错误的人生目标。
三、面对大学生干部评选、入党、评奖学金助学金等关系自己利益的事情时，个别同学想通过关系，通过自己做为班干，利用老师和同学的信任，忘记自己当初竞选时的誓言，忘记班委的宗旨，给自己谋取利益。
四、个别大学生出现的抄袭、作弊、学术作假等现象。自己学习不花费时间，把时间花费在怎样抄袭作业，考试想凭作弊蒙混过关，欺骗老师，欺骗自己。
对于上述出现的问题，我们不能视而不见。我们遇到问题就要解决问题。
1、 要加强思想教育，特别是诚信教育，向学生灌输传统的社会公德、职业道德和家庭美德。通过讲廉洁故事，反腐电影，举办廉洁画展、摄影展，收集警句，举办廉政征文比赛、演讲比赛、知识竞赛等多种形式，大力宣传廉洁文化理念，清除以权谋私、贪图金钱、追求享乐的腐朽思想，树立反腐败的信心。在校园形成“廉洁光荣，腐败可耻”的浓烈氛围，帮助同学们树立正确的人生观、价值观、世界观。
2、 加强法制和廉政教育，加强反腐败政策法规教育，提高大学生辨别是非的能力。学会依法办事，用法律指导自己的行动。要不断提高大学生道德自律意识，增强大学生拒腐防变的心理素质，逐步形成廉洁自律的观念。
三、努力学习加强自身的修养，养成艰苦奋斗的品质，做事恪守底线。只有不断加强学习，才能提高自己的素质和能力。抵制权利欲望和利益欲望。
4、 树立榜样，大力赞扬先进的廉政模范，批评腐败丑恶现象，让学生有学习和比较的对象。学习那些淡泊名利、廉洁奉公、学为人师、行为世范的优秀教师典型和艰苦朴素、勤奋学习、自强不息、报效祖国的优秀学生典型，让同学们通过周围的人和事来和自己所做的做比较，让他们能够矫正自己的思想，树立远大理想。
镜鉴读后感【篇5】
古人云：“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴衰;以史为镜，可以明事理;以人为镜，可以明得失”。警示教育片《镜鉴》用一段警世的独白切入到发生在某某公安局一个个鲜活、真实的案例。那些案例客观真实地记录了曾经风光、让老百姓敬畏、让父母亲友引以为荣的公安民警是怎样一步步被贪婪之心蒙蔽了双眼，从而走上了不归路，铁牢内那一声叹息道尽了犯罪人员无尽的悔恨。
近期工作之余，每当我脑中浮现出《镜鉴》中那一个个案例时，使我感慨颇多，给人教益，启人思考，助人为德反腐倡廉教育片《镜鉴》观后感及心得反腐倡廉教育片《镜鉴》观后感及心得。俗话说“千里之堤，溃于蚁穴”，生活上不拘小节，思想上就会放松警惕，行为上就会放纵自己，最终就会滑入罪恶的深渊。案例中的这些人最初也曾一身正气、也曾令人敬畏、也曾是领导眼中的佼佼者、公安队伍中的希望，却因周围不良风气的影响，失去了廉洁自律的自我约束，到头来“甘愿”堕落，让别有用心者钻了“空子”，从而一发不可收拾，一步步的遁入贪腐的深渊，最终悔恨不已，法纪面前俯首称臣，可惜为时晚矣，所谓“一失足成千古恨，再回头已百年身”，悔哉、悲哉!
那么，做为一名公安民警，应如何把握自己的人生，在此次观看《镜鉴》中我得到了深层次的启示和警醒。
一、常怀知耻之心，耐得住寂寞
《镜鉴》中那些犯案人员心存侥幸，知法犯法，无视党纪国法，铤而走险，却身陷牢狱之后痛哭流涕，真是后悔莫及;做为一名公安民警要常怀知耻之心，加强自身修养，做人要从知耻做起，知耻才能明德;要树立正确的世界观，人生观和价值观;要铭记全心全意为人民服务的宗旨。
二、常思贪欲之害，顶得住诱惑
《镜鉴》中那些案例的人物贪欲膨胀，他们不明白“贪”字近乎“贫”，“樊”字近乎“焚”。做为一名刚进入公安队伍的民警，我从案例中得到了警示和教育，深刻认识到一旦贪欲膨胀，利欲熏心，就会失去理想信念，就会在金钱面前打败仗，一旦尾随利益，捞取功名，就会导致急功近利，阻碍自身的发展。所以要坚决抵御各种腐败思想的侵蚀，就必须在树立崇高理想、坚定信念的同时，通过警示教育常思贪欲给党、给单位、给家庭带来的危害，做到廉洁自律，警钟长鸣反腐倡廉教育片《镜鉴》观后感及心得读后感、观后感。
三、常修为政之德，经得起考验
公安民警的个人权利是党和人民赋予，是为国家的安全稳定保驾护航的，是打击违法犯罪行为，保护人民生命财产安全的，而不是利用党和人民给予的权利吃、拿、卡、要或者收受贿赂的，轻者要收受到批评教育，重者要受到法律惩罚，因此，我们每一个党员干部不论职务高低，权利大小，都应该用在正道上，用在为单位谋发展上，用在全心全意为人民服务上，真正做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。
四、常记律己之心，守得住清平
《镜鉴》中许多案例，都是没有正确的金钱观，欲壑难填，被金钱迷失了方向，到头来鸡飞蛋打，人财两空;所以做为一名公安民警一定要树立正确的金钱观，牢记君子爱财，取之有道。
以上是自己观看《镜鉴》后的肤浅体会，作为一名公安民警，要带头自觉遵守国家和党的法律法规，以《廉政准则》为镜子，以各项条令条例为准绳，时刻对照检点自己的行为，严格要求自己，带头廉洁自律，稳住心神、管住手脚，抗住诱惑，耐住寂寞，经住考验，自觉接受群众监督。
镜鉴读后感【篇6】
作为党员干部，要自觉加强纪律修养，从各各方面严格要求自己。要管住头、管住嘴、管住手，把纪律和法律变成高度自律，时刻保持警惕。坚持党的基本理论和基本路线，同党保持高度一致，维护党的领导权威。
要顾全大局，自觉克服地方主义、部门主义、分权主义倾向，做到一切指挥、一切行动。要坚持民主集中制原则，坚持和完善集体领导和个人分工负责制，重大举措的出台，重要人事任免，重要项目和活动安排，大额度资金的使用，由集体讨论决定，不搞独断专行，把自己凌驾于组织之上。要遵守党的政治纪律、组织纪律、经济工作纪律和群众工作纪律，把其他纪律变成自律，然后变成自己的政治修养。
党员干部，特别是领导干部，要时时刻刻培养政之道德，思考贪婪的危害，自觉自律。这不仅是党性原则，也是修养方法。无论是修为政之德还是思贪欲之害，最终都应当体现在认真、严格的“律己”上。让我们以历史为镜，以人民为镜，提高道德境界，端**行，自律，严格自省，永葆共产党人的先进性。
镜鉴读后感【篇7】
镜鉴读后感
镜鉴读后感（一）
公司一直强调反腐倡廉建设的重要性，开展各项相关培训学习。近日认真学***务院国资委编撰的国有企业廉洁从业教育读本《镜鉴》，有以下感想。
时刻牢记工作是我们获得幸福生活的唯一途径，想收获必须要有付出，不劳而获只是一种空想。金钱是为了让我们生活得更好，但它不是衡量幸福的唯一标准。工作是生活得重要组成部分。只有通过自己的努力去争取的美好生活才是有意义的、真正的幸福。在生活中要养成艰苦朴素、勤俭节约的生活习惯，必须有坚强的意志、经得起金钱的**，不讲排场、不比阔气、不摆架子；工作中爱岗敬业、勤勤恳恳、任劳任怨、奋发进取，丰富自己的知识、充实自己的精神世界。
千里之堤、溃于蚁穴，纵观《镜鉴》里一个一个**腐败的案例，均是由拒绝到收小钱，从收小钱到收大钱，以致走向违反党纪国法、无法回头的深渊。从开始的不好拒绝所谓朋友情面而吃请受礼，觉得只是朋友间的礼尚往来，你来我往随之而来的一些小的要求就碍于情面不好拒绝，逐渐发展到牺牲公司、国家的利益去换取更多的个人利益。因此，作为一名重要的岗位员工，必须严格遵守公司和国家的相关法律法规，严格自律，从根本上杜绝腐败。
中国有句老话，君子与子的关系淡如水。儿子与心的关系是一种与天地共存的默契。它像丝线一样交织在一起。在重要岗位上工作的同志，各界朋友，一定要牢牢掌握住动权，永远不失铁哥们的原则。一定要理清自己的社交圈，这样有利于增进工作中的朋友和人脉，减少整天无所事事的朋友，最好不要。
不能因为朋友之间的义气，削弱正气和骨气。《镜鉴》中很多**案例就是交友不慎被拉下水，逐渐走入牢房。
社会的发展瞬息万变，每个人所处的角色也不断的进行着调整，不管处于什么样的角色，时刻不能放松对公司相关制度的学***想道德水平的提升。《镜鉴》里有许多案例，尤其是年轻的领导干部，业务上非常突出，凭借自己的勤奋努力被委以重任，很年轻就被任命到重要的领导岗位，但是思想水平没有到达相应高度，在关键时刻没有把持住自己，导致为了眼前的短期利益牺牲了自己的大好前途。这些都为我们年轻人敲响了警钟，时时刻刻不能放松学习，我们要不断的充实自己的内心世界，做一个有理想、有责任心、能够令组织放心的委以重任的年轻人。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
镜鉴读后感（二）
是疯狂泯灭了良知，是贪婪吞噬了理性，是泪水荡涤了心灵，是忏悔昭示了新生。不要拿生命作为偿还灵魂罪恶的筹码；不要让无尽的悔恨承担人类救赎的重担；忏悔，为你敲响警钟！
看着《镜鉴》中一个个忏悔的面容，让我想起了**电视台社会与法频道《忏悔录》节目中的这段旁白。
古人说：以铜为镜，可以端正衣裳；以古为镜，可以知道兴衰；以历史为镜，可以知道原因；以人为镜，可以知道得失。作为一名运营管理岗位工作者，工作之余**了《镜鉴》**，使我感慨颇多，给人教益，启人思考，助人为德。
俗话说千里之堤，溃于蚁穴，生活上不拘小节，思想上就会放松警惕，行为上就会放纵自己，最终就会滑入罪恶的深渊。我们农行人，只有常怀知耻之心，常思贪欲之害，正确对待权力，正确对待金钱，才能看到自己的未来和农行的未来。
镜鉴读后感【篇8】
读了《廉政镜鉴丛书》后，既让我学习到了切实实践“****”重要思想， 忠实体现“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”要求的典型模范，又让我看到了滥用职权，从光明走向黑暗的一桩桩铁的事实、一滴滴悔恨的眼泪，这是一本党风廉政警示教育读本，给了我内心很大的触动和一次深刻的教育。我将以他们为镜，对照自己的思想、道德和工作实际，“照出”自己的不足和差距，进而加以改进和提高。
古人云：“学高为人师，身正为人范”。作为一名共产党员，作为一名人民教师，"修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为"，这是为师立教之根本。
为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。我国教育家陶行知先生，一身执教，持俭守节，他“捧着一颗心来，不带半根草去。”这种高尚的人格魅力，为我们所敬重，为我们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。
今后，我将以这些模范人物为榜样，廉洁奉公，以身作则，弘扬正气，做到：
第一，树立正确的人生观、价值观、正义观和利益观。
作为人类灵魂的工程师，教师不仅要教好书，还要培养好人。这就要求教师要有高尚的道德情操，以德治国，以德治国，以德治国，以德治国，成为一名优秀的教育家。教师要以自己的高尚人格、模范行为来感染、影响并规范学生，从正确的人生观、价值观、义利观吸取有益的营养。
二是要加强廉洁学习，提高修养。
作为一名教师，要给学生一杯水，自己必须要有一桶水，才能使自己在教育工作中立于不败之地，教师如果平时不学习，放松了自我教育，长久下去就会忘记了自己的职责，思想就会就放松警惕，那么贪欲就会逐渐滋长，廉法学习对教师来说是很重要和必要的，只有通过学习不断提高教师的思想境界，陶冶自我情操，给自己敲警钟，及时矫正行为中的失误，抵制不良风气和腐朽思想的侵蚀，保持行为的端正廉洁。
第三，廉洁从教，乐于奉献。
教育有一句行话：“身教重于言传”。教师置身于现实生活中，必须洁身自好，不追随物欲，爱岗敬业，必须高度自尊自重，自强不息，严于律纪，分清是非黑白，认真做好教师育人工作，当一位优秀的好教师。
相反，如果教师人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，凡事讲金钱，对学生没有爱心，为人不廉洁，那么就会对学生身心发展产生较大的负面作用，使学生产生对社会、对事、对人的不信任感，甚至对未来失去信心。作为新时期的教师，廉洁它就像一条鞭子，时时鞭醒我们，在这物欲横流的时代里，我们要抵得住**，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞！我们愿做人梯，愿在平凡的教育岗位上努力学习，愿勇于创新，愿为教育事业添砖加瓦。
第四，一份责任，一份爱心。
选择了教师，就选择了一份责任，选择了一份爱，我们要对得起祖国、社会和人民赋予责任。对每一个学生要有爱，对学生要爱中有严，严中有爱，爱而不宠，严中有格，严慈相济，平等对待每一个学生，尊重学生的人格。
孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从”。作为一名人民教师，无论在什么场合，我将时刻不忘自己的教师身份，切实做到把握自己，洁身自好，清廉自守，提高自我，率先垂范；不断加强自身的职业道德修养，不断学习，不断进步，表里如一，言行一致，坚守高尚的道德情操，真正体现出真、善、美的形象，用一个高尚美好的人民教师形象去影响学生，熏陶学生，自觉抵制社会上存在的一些不良风气的影响，做一个廉洁奉公的教育工作者，以自己的决心、毅力、人格为党旗添彩。
镜鉴读后感【篇9】
通过对镜子的学习，我学到了正确决策、危机管理、提高执行力和科学管理的一些领导方法、工作方法和思维方法。深刻认识到，只有不断学习，进一步转变观念，才能不断提高科学判断的能力；才能提高驾驭社会市场经济的能力，才能实现创新发展；思想才能在工作中不断有新的解放、新的创新和新的成效。
通过对贪官案件的解读，我们作为党员和领导干部应该保持警觉。要向焦裕禄、汪洋湖、他们把“官”当作是为人民服务的岗位，把“权” 作为为人民服务的工具，忘我工作，追求的是国家昌盛，人民幸福，他们被人民敬仰，被人民称颂；为私用权，害人害己。例如矫智仁、徐其耀他们就是权为己用，把人民赋予的权力作为谋取私利的手段，为达到自己的欲望，不惜损害人民的利益，结果身败名裂，遗臭万年。
通过学习海尔执行立案例熟知执行力是将长期战略一步步落到实处的能力。执行力是企业成功的必要条件。企业的成功取决于良好的执行力。当一个企业的战略方向已经或基本确定时，执行就成为最关键的。
如何提高执行力，首先要建立明确的目标和实现目标的时间表：这个目标必须是可测量的、可检查的、不含糊的。再者，目标一旦确定，一定要层层分解落实。
第二，充分发挥部门主管的潜力：第一个执行问题实际上是人的问题，因为归根结底是人执行企业的战略，反馈企业的问化。其三，修改和完善规章制度，搭建好组织结构其四，倡导“真诚·沟通”的工作方式，发挥合力：
一项调查显示，企业70%的问题是沟通不良造成的，70%的问题也可以通过沟通解决。我们每个人都应该从自己做起，看到别人的优点，接受或善意地提醒别人自己的缺点，互相尊重和鼓励。 其五，关注细节，跟进、再跟进：
制定战略时，我们更多是发挥“最长的指头”的优势，而在具体的执行过程中，我们就要切实解决好“木桶效应”的问题。执行力在很大程度上就是认真、再认真；跟进、再跟进。其六，小事业部制管理，划小核算单位，建立起有效的绩效激励体系：
我非常欣赏摩托罗拉的管理理念：企业管理=人事管理，人事管理=绩效管理。为避免规模不经济，提高执行力，我们将坚定不移地推进小企业单位制改革。
最后，要构建行政文化：天正要从以下几个方面入手：一是注重速度：
崇尚行动，雷厉风行，允许小的失误； 其二， 团队协作：沟通直接，拒绝繁琐，各司其职，分工合作；其三，责任导向：提倡“领导问责”，出了问题要找出其原因并分清主要责任，只有这样才能更好地树立起责任心；其四，绩效导向：
拒绝无作为，关注结果，赏罚分明；其五，继承文化：对企业中优秀的传统、规章及成果要注意继承，继承基础上的革新才会事半功倍；其六，用人文化：文化始于招聘。
人才引进要严把关，力争将不认同企业文化的人挡在门外；最后，要营造爱心文化：相互尊重、相互鼓励、乐于分享、共同成企业的主人。
镜鉴读后感【篇10】
坚定信仰，实践理想
——读《为政守廉镜鉴》有感
根据第二军医大学的统一安排和部署，我认真的学习了《为政守廉镜鉴》这本书，感到深受教育和启发。
书中谈了听党话跟党走、察民情达民意、令在口慎用权、人在做天在看、重学习修德政、交益友纳良言、钱何值欲何多和善齐家严约束八大项内容。作为军校党员学员，我认为应该注意以下三点：
一是树立正确的价值取向，“君子务本，本立而道生”。每个人都有自己的价值，特别是党员。作为党的绝对领导下的军人和军队成员，老百姓都看我们，我们的影响是巨大而广泛的。
因此，我们价值观的体现，将通过我们的实际行为，直接影响党在群众中的形象和威信。有些党员，不愿意再艰苦奋斗，开始了贪图享乐、以权谋私，不知不觉中犯了错误甚至堕落为腐败分子，而且整天求神问佛，人生观、价值观也随之发生扭曲和错位，一步步走向深渊。学习这些人的命运，就是要坚定共产主义信念，不断反思自己的价值取向，不断反思自己的行动。
作为一名党员，我们应当经常学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“****”重要思想和科学发展观，贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策，坚持严于律己、克己奉公、多做贡献，把自身事业的发展和军队卫生的发展壮大结合起来，做一名有责任、有追求、有目标的二军大学员。
二是注意平时的生活交友。俗话说，我们出门都要依靠父母和朋友。古人云：
“君子之交淡如水，为政之道清似茶”，回味这句话非常有道理。在交友中，我们党员行为十分重要，要谨慎交友，与朋友交往要坚持原则，决不能为“铁哥们”丧失原则，不能因为朋友“义气”，削弱“正气”和“骨气”。我们应该坚守道德和法律的底线，跨越权力和友谊的鸿沟，不仅破坏友谊，而且伤害自己。
有的党员原本正直清廉，就是因为交错朋友，锒铛入狱。当我们交朋友时，我们必须看看我们是否真的有相同的价值取向和兴趣。否则，交到的朋友多半是是为了利用我们手中的权力而故意接近我们。
像管鲍之娇一样，是我们党员交友的楷模；如果发现朋友的作为不端，就应该及时“割席分坐”。作为党员，在交友方面我们始终要保持高度警惕，以原则为准绳，绝不因为所谓的“朋友”放弃党性。
三是控制对金钱的欲望。要牢记“君子爱财，取之有道。”只拿合理合法的收入，要经得起金钱的**，不该得的钱一分也别拿。
否则伸手必被捉。作为我国未来的医生，我们必须养成勤俭持家的习惯。现在医患关系非常紧张，矛盾和冲突时有发生。如果我们从医生那里寻找原因，我们对钱有强烈的欲望。
医生拿红包、拿回扣的现象，百姓深恶痛绝，屡禁不止。这固然有医疗制度上的问题，但也有医生把持不住对金钱的欲望的因素。每个人都有自己的理想。追求理想是人生最大的乐趣。
我们医学生的理想应该是为我国的医学事业做出更多的贡献，而不是赚钱。作为党员，坚守好自己的工作岗位，恪尽职守，经得住金钱的**是必须的。尤其是思想绝不能松懈，要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，时时处处绷紧拒腐之弦。
唐太宗李世民曾经说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以史为镜，可以明事理；以人为镜，可以明得失。”作为第二军医大学的学员党员，一定要树立正确的价值取向，注意平时的生活交友，控制对金钱的欲望。
通过对《为政守廉镜鉴》的学习，我进一步增强了加强廉洁自律的自觉性，对于党员应该有的思想觉悟和行为举止有了更深层次的领悟和认识，既不能利用手中的职权谋取私利，同时也要监督亲朋好友不行贿**，对自己负责、对军队负责、对党负责。同时，要抓好自身工作，加强专业课学习和军事素质培养。只有这样，才能不辜负第二军医大学的培养，更好地为军队卫生事业服务。
学员旅学员一队王康安
镜子观后感
每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，阅读或观看过程中的感悟把它记下来就成了心得体会。无论是在学习还是在工作中，我们经常都会遇到写心得体会，心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会，那么如何写好我们需要的心得体会呢？小编经过整理，为你编辑了镜子观后感，或许你能从中找到需要的内容。
镜子观后感【篇1】
《镜子》这一篇*我早就读过，这不老师让写一篇关于与成长有关的读后感，我精挑细选了这篇*，因为我觉着这与我们成长有很好的关联。镜子有很多种，包括平面镜、凹透镜、凸透镜、粗糙镜、棱镜。。。。。。这些镜子中最诚实可靠的是平面镜，它能真实地反映你的美丑而不虚伪。
而这些镜中最讨厌的就是哈哈镜，它为了博得你的开心，不惜将你的形象肆意扭曲。所以可不能轻易相信它。镜子这篇*的篇外音就是用我们的心灵，用我们的眼睛去感应，去寻找才能找到一面真正属于自己的“镜子”。
我们仍然是中学生，但十天之内我们将不再是了。我们有些人会继续读书，而有些人则会走上社会，但不管怎样我们不都需要一面可以反映真实自己的镜子吗？这时有人会说：
“我们是需要一面镜子，但是镜子只能照出一个人的外貌，它不能反应出一个人的灵魂，一个人的素质呀！”no，有这种想法是不对的。因为镜子可以反映一个人内心，用唐太宗的话就是“以人为鉴”。
对，“以人为鉴”真正的镜子做不到，我们可以用人来代替镜子。我的哥哥和我的爸爸是我成长中两面“镜子”，两面真正时光的“镜子”。我弟弟乐观开朗，有进取心，参加过两次高考。第一次失败后，他没有放弃，而是继续努力，争取在明年的高考中取得优异成绩。
从我哥哥的镜子里，我看到了什么是主动和毅力！我爸爸也是我的一面“镜子”。一次下雨天我对爸爸说。
别去做活了吧。
爸爸说，那怎么行！我做的是室内活，与下雨没关系。说完穿上雨衣就要走，走时回头笑笑对我说：
世界上的人不可能总是想着自己，想着别人，如果我今天不去别人的工作，不是很大吗？从爸爸这面镜子中我看到了“人活在世上要多为他人考虑”。同学们找一面属于自己的镜子吧！
我们的需要一面可以反映真实自我，有助于我们成长的镜子，因为我们只有真实认识自己，我们的成长道路才会一路顺风。
镜子观后感【篇2】
语言这一最适合表达爱的产物或许失去本意变成了负累。当语言失去了美，变成了一把冰冷的锤子，它伤害了不止一个人，心与心之间的爱的羁绊也变得支离破碎，其中一些可能已经破碎。碎满地的玻璃，扎身！
更扎心！留下难以弥补的伤疤。
亲爱的爸爸，你怎么忍心挥手，伤了孩子脆弱的心，破坏了家庭的和谐？
亲爱的孩子，你怎么能让你的幸福建立在你父母的日常和夜间工作的基础上？
亲爱的妈妈，你怎么能让一颗爱心成为孩子们自由飞翔的笼子，成为你可爱的宝贝？
亲爱的孩子们，你怎能无视伟大而纯洁的爱，给他们带来痛苦和痛苦？
亲爱的，深深的爱，你们是彼此最亲爱的人！又怎能让痛苦代替欢笑，让麻木代替温柔！
孩子就像风筝。你的父母是你的向导。你可以在风中飞翔。
有一天，当风足够大，风筝也足够强的时候，是时候让父母把线展开了。
纪录片镜子观后感（二）
从镜子中看生活
高二八班孙洁
古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。
生活就像一面镜子。你所看到的环境是你内心的反映。镜子是诚实的，它能清楚地反映你拥有的一切。
小时候，我们像纪录片里的孩子一样来到这个世界，我们受到父母亲手筑起的防护墙的安全保护。那时，我们经不起挫折和失败的考验。后来，时间的刀笔无情地刻画了我们父母额头上的几道皱纹，而我们仍然过着维护尊严的生活。
我们与父母的交流少了，冲突多了，见面少了，距离远了。我们的心之间有一个看不见的鸿沟。我们开始认为父母控制太多太频繁。我们开始认为父母限制了我们的自由。我们开始认为我们能照顾好自己。
是啊，我们长大了。
从踏进校园的那一刻起，我们就开始有了自己的想法。我们选择战斗，为一个目标和一个责任付出代价。我们要忍受一些沉重的打击，咽下一些痛苦的眼泪，努力变得更好，告诉我们的父母，我们长大了，告诉他们的父母，不要再担心我们了。
可是，长大并不代表我们可以不与父母沟通；长大并不代表我们可以与父母吵架；长大并不代表我们可以不爱父母，不关心父母。也许，你有时会感到对不起父母，会感到内心深处的不安。但别忘了，至于未来，只有努力，我们才会知道。
只有行动才能让你变得更好，解除你所有的不安。
在镜子中看生活，在生活中看自己。
纪录片镜子观后感（三）
不是镜子
高二八班朱嘉鹏
孩子是家庭的希望。
孩子更是家庭的镜子。
父母是孩子的第一任老师。然而，在中国，不如说父母是孩子的模板，他们制定出一套方式，让孩子按照自己的方式走向自己心目中的“成功”。
有些父母对孩子的期望是失败者对自己的救赎。家长忽视了对孩子正确价值观的引导，一味地强调“分数”，使得孩子对人生原本的美好、积极的向往和期待被无情地抹杀。
我的家庭也存在这样的情况。
我的父母对我要求十分严厉，我知道他们爱我，但却时常遭受他们爱的“创伤”。当我的表现不令人满意时，他们不会给我安慰和鼓励。相反，训斥、面子和冷战让我多次对未来失去信心，但我知道我心中有一个梦想，所以我坚持。
我母亲脾气暴躁，所以我尽量温柔。
像我这样的孩子何其多，能够自我调节的何其少！
或许成为家庭的镜子，不一定要将好的与坏的尽皆呈现出来。也许你还在努力工作，也许你有自己的想法和梦想，也许你的父母不会改变，但你不能让你的孩子成为下一个
这是中国首部情感教育纪录片，由《天网》栏目经过十年酝酿、两年拍摄和制作而成。《镜子》讲述了一个关于心灵回家的故事。三个家庭因孩子辍学而陷入困境，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育。
故事以情感问题为出发点，通过客观冷静的真实纪录，从情感教育缺失的新视角，重新审视当代中国家庭面临的亲子关系、亲密关系等情感问题。
----摘自**电视台官网
纪录片镜子观后感（四）
这孩子是家庭的一面镜子。孩子的成长记录了家庭的特点。孩子的问题实际上反映了家庭的问题。孩子为什么会有网瘾？为什么孩子不愿上学？为什么孩子不听父母的话？
焦虑的父母总是会在孩子身上寻找问题，但他们看不到自己的问题。
央视经过十年酝酿、两年拍摄和制作，完成了中国深度**家庭教育的纪录片《镜子》。这部纪录片通过父母们无奈将孩子送进一所特殊学校接受“改造”的故事，讲述了心灵回家的旅程，一部纪录片，一次关于爱的启蒙教育，揭示了中国现阶段教育中爱的能力严重缺失。
4月16日，应北京国际电影节组委会邀请，纪录片《镜子》在国家图书馆举办首映礼暨交流会，影片得到众多嘉宾及观众一致好评，并获得电影节纪录单元最佳中国长片提名。
北京国际电影节对该片的评价：
北京国际电影节纪录单元评委张同道教授认为，影片中的许多场景将在电影史上留下难忘的回忆。中国电视纪录片学术委员会原会长刘效礼、电影节纪录单元执行主席陈大立等专家对《镜子》的艺术水准和主题内容予以高度评价。纪录片《镜子》通过对三个家庭真实地纪录，以情感教育这一新视角，重新审视当今我国家庭面临的亲子关系等问题，传播让心灵回家，让爱不再变成伤害的新理念。
那么需要学***什么呢？
1.尊重个体
每个孩子都是个体，因为他们不仅是我们的孩子，也是他们自己。把他们当作你的朋友，包括他们的感情。
2.正确表达爱
当江老师带着两个教官去接家明的时候，大家看到一个细节，家明在家里声嘶力竭的喊着“让我见他们！让我见我爸妈！”，而门外的父母拿掉眼镜趴在墙边掉眼泪。
他们不爱对方么？爱只是以一种扭曲的形式表达出来的，回去会让他们感到不舒服。爱的正确表达，就是带着爱一点点的放手，让孩子在引导而非控制的环境下寻找自己的人生。
3.纠正行为前先连接感情
邻居有个老太太想要老头名下的房子，未果，这个老太太天天有一空就坐在窗户前大骂老头子，几乎没有间断过，左邻右里不甚其烦。大家觉得这个挨了骂的老头子会开开心心的把房子给老太太么？你自己会对批评你的领导说：
领导你批评的太对了，我真是等不及要照你的话去做了，你对我太有帮助了”你不会的，所以也不要指望你的孩子会在被批评指责的情况下心甘情愿去改正错误。
尤其是青春期的孩子，相信他们，和他们交朋友。
四。请把责备变成鼓励，把指序变成启发性的问题
给孩子时间和机会去改正自己的错误，让孩子用脑子想问题解决问题，哪怕问题并没有解决甚至更糟，要给孩子从错误中学***机会。
5.言传身教
家庭环境是竞争性的还是友好的取决于父母。孩子从一出生就通过观察在学***关系，看到父母总是指责对方他学到的是什么？所以一个问题学生背后，肯定是一个有问题的家庭，至少是有问题的父母。
“爱是人的一种主动的能力，一个突破把人和其他同伴分离之围墙的能力，一种使人和他人相联合的能力，爱使人克服了孤独和分离和感觉，但他允许他成为他自己，允许他保持他的完整性。”——弗洛姆
艾瑞克·弗洛姆(erich fromm），人本主义哲学家和精神分析心理学家，被尊为“精神分析社会学”的奠基人之一。
爱，无论怎么样都在那里，与生俱来，但爱的能力是要历经学***炼，才得以驾驭的能力，有了爱的能力，才会去爱自己，并推己及人，以他人的方式去爱你的爱人、你的孩子，甚至你身边的人，允许他成为他自己，而不是我们心中的那个他。不要再用爱的名义残忍的撕裂你的爱情、亲情和友情。
镜子观后感【篇3】
《镜子》观后感1：父母对孩子的爱有时却会造成伤害，这究竟是为什么?“问题孩子”的背后是否有一个问题家庭教育模式的存在?
北京国际电影节纪录单元入围影片《镜子》昨天在国家图书馆举行了首映典礼暨交流会。作为中国首部深度**家庭情感教育的纪录片，该片由央视社会与法频道出品，经过《天网》栏目十年酝酿与策划、两年拍摄与制作完成。
《镜子》讲述了三个因孩子辍学而陷入困境的家庭，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育的故事。片中出现的几个孩子有辍学的，有早恋的，有网瘾的，所展现出的“问题”各有不同，但有一个共同点，就是在家庭教育模式上都存在问题。比如有的家长将自己的理想寄托在儿子身上，一切以学***标给孩子增加心理压力和反抗隐患;有的家庭母亲的忍让妥协、父亲的冷暴力，让孩子产生了只有做出一些过格的事情才能得到关注的错误想法……
“孩子是家庭的一面镜子，而家庭更是社会的一面镜子”。《镜子》总导演卢钊凯介绍，影片以代际情感问题为切入点，通过客观冷静地真实纪录，呈现三个家庭的社会学样本，以情感教育缺失这一新视角，重新审视当今时代中国家庭面临的亲子关系、亲密关系等情感问题。
“每一个人都是孩子”。与卢钊凯共同执导该片的范永东说，**的故事是关于家庭情感教育的话题，但实际上它融合了创作者对人性的理解，思考故事背后的爱和欲望。他和卢试图通过电影找到一条线索，一条解决中国人精神或精神问题的线索。
《镜子》观后感2：14岁的泽清外公外婆是大学教授，妈妈是学医的有留学经历，爸爸是事业单位，本科毕业，这样的几乎的顶级配置的高知家庭，泽清说，我来是因为有跟踪报道，因为这样有存在感;我来是因为这里有家长课堂，我觉得他们才是要呆81天的人，我只需要呆6天就可以了，我为他们付出了这么多。。。
中国首部家庭情感教育纪录片4月16日在北京《镜子》首映。“家庭影响孩子最深，孩子出现了问题父母一定要反思，只有和孩子共成长，才能让孩子能够有属于他们的天地。”很多小伙伴们看后写了很多精彩的观后感和心得体会，现在让我们一起去欣赏吧!
镜子观后感【篇4】
偶然看到一期节目，天网《镜子》，讲述的是一些孩子和父母之间的怨怼，孩子和父母互相的不理解。就像里面的那个心理咨询师李老师所说，我们都把老公，妻子，孩子，这些都物化了，他们本来是一个活生生的有独立人格的人，而我们作为妻子，丈夫，父母，以对其爱的名义，物化其为我的杯子，因为杯子是私人物品，别人是不会去占有的。 这就是爱的认知的扭曲。
我们作为父母，怎么会不爱自己的孩子？甚至是竭尽全力的去疼爱，可是孩子们为什么还是长成了我们不期望的样子？是我们的爱的能力的缺失，我们有爱，却不知道如何去爱，我们丧失了这个爱的能力，因为我们发出去的时候，对方不接受，就憋回来了。我们常常去改变孩子，改变对方，其实这是爱的认知的另一个扭曲，因为一个世界你是无法改变的，能改变的只有当时的你自己而已。
孩子是一面镜子，是照射一个家庭的镜子，孩子的性格又是一个家庭成员性格的综合集成体，我们在孩子面前的种种行为，都会或多或少的体会到孩子的身上和精神世界里，暴躁的父母会有暴燥的孩子，自卑的孩子往往有一个过高期待孩子成就的父母，孩子是一张白纸，你在上面如何绘画，他就呈现出你画的结果，一个聪明的父母是不会肆意挥霍孩子的信任和想要亲近父母的期望的。
现在有很多父母以工作养家的借口逃避着养育孩子的责任，以为只要给你吃给你玩给你花，就可以了，可是他们永远也不明白，为什么他的孩子最后变成了这个样子。当你的孩子说，爸爸（妈妈），陪我玩一会的时候，你可能刚刚下班到家，你也想自私的关照自己一会儿，玩会手机或者看看电视，就会说，找你妈（你爸）去玩或者说自己去玩，可是也许他其实已经自己玩了好久了，或者妈妈(爸爸）也在忙。作为父母，看不见孩子的需求和被尊重和亲近父母的需要，慢慢的这些孩子的行为偏激就显现出来了，不听话，暴躁，狂怒，爱摔东西，沉默，总之就是人们常说的，跟你对着干！
现在有个词叫做“手机综合症”，其症状如下，可以自行对照，检测一下现在的大人们是不是已经中招：
1、你是不是总是产生幻觉有人找你，发现没有，一有时间就打开微信、微博刷着？
2、你是不是更喜欢看短视频，而不喜欢文字的东西？
3、你是不是更喜欢阅读短的东西，比如公众号的文字，而读不进去长得东西，比如小说、历史、哲学？
4、你是不是觉得自己的记忆力越来越差，需要别人反复确认你才能记住事情？
5、你每天玩手机的时间是不是已经超过5个小时？
好了不说了，如果你中招三条以上，这种疾病就在攻击着你的中枢神经，逐渐占据你碎片化的大脑。
于是我想问，这样的你又如何能有爱的能力去爱你的爱人，你的孩子，甚至你的家庭呢？孩子出了问题，从来没有想过为什么，而是一味的责怪对方，比如说，我出钱养家，你就是这么照顾孩子的吗？其实说出这种话的父母，尤其可恨，孩子是其中一个人的责任吗？当初他是全家爱的结晶，既然是全家人的责任和义务，何必全怪在一个人身上，而不设身处地的为这个家着想一次？何不想一想我有多久没有陪孩子了？有多久没有陪伴侣了？有多久没有全家一起去做一件事了？如果现在的父母们，能真正的放下手机，去思考一下，我为什么要生一个孩子，养一个孩子这个问题，那么这以后的社会上，会出现一大批有责任感的有为父母，甚至会减少相当一部分的伴侣出轨和家庭离异。因为这些父母们不只知道自己身上肩负着公司的任务，还知道自己肩负有一个家庭的责任，作为孩子、爱人、父母的责任感，他们爱着工作，同时也爱着家这个不讲理但是讲情的地方。
孩子是一面镜子，镜子里照射着爸爸，也照射着妈妈，更照射着一个社会！真的很想呼吁一下，父母们，你们都醒醒吧，别再让孩子为爱受苦！
镜子观后感【篇5】
最后，泽清家的父母都是受过高等教育的人，他们是在社会上有一定成就的人，他们的家庭是在各自的社会领域有一席之地的人。当然，家里人对泽清的期望很高，希望他和他们一样好。在父母学校，泽清说，他觉得家人对他压力很大，他想逃走。
他说的一句话使我很揪心，他说：“我觉得这里很好，虽然在物质方面不如外界好，但是在精神方面这里比外界好的很”。泽清的妈妈，在片头哭着说：
“儿子，你有多久没喊过妈妈了。”听到这里，我已经是泪如雨下，难道母子同生活在一个屋檐下，却如同陌路人吗？仇恨到这种地步？
这个孩子很有主见，也很有思想，结营的话剧是他提议的，他朗诵的《镜子》还萦绕在我的脑海里，这么优秀的孩子为什么会沦落到今天这个样子。家长学校的老师说，他开始到营地的时候，很排斥，很敌对，很抗拒，但相处久了，发现了孩子的童心一面，最终老师都喜欢上他了。我在想，如果爸爸妈妈像老师一样善于发现孩子的优点，不盲目地按照自己的要求去定制孩子的生活，这个孩子也许会幸福地生活。
《镜子》看完了，满满的爱却变成了满满的伤害。***说：有问题的孩子背后一定有问题的家长。孩子是家庭的镜子，家庭是社会的镜子。
在目前的教育中，知识并不缺乏。缺少的是爱的教育。我们不要用爱的名义来控制孩子的成长。他是个人，不是你的私人财产。
家长《镜子》观后感（二）
林子舜家长
看完三集《镜子》，我不禁深思，是孩子出了“问题”，还是家长本身就存在“问题”?这些“问题”难道都是孩子造成的?哪一个“问题”孩子背后，没有一个“问题”家庭?
孩子们为什么要这样做？家长真的能推卸责任吗？这些孩子不想成为阳光少年吗？
孩子是家庭的一面镜子。为了孩子的成长，父母可以放弃一切，永远不放弃孩子，永远不说死。父母的目标是让孩子学会做人，学会以孩子的成长方式感恩。同时，要教育孩子有健康的心理和健康的人格，决不让孩子成为知识渊博、性格古怪的人。要让孩子知难、知苦，要把孩子看成一个独立的人，充分尊重和理解孩子，适当的时候让孩子决定自己的前途，相信孩子自己会长大，不把自己的思想强加在孩子的身上。
《镜子》里有几个家庭因孩子辍学而陷入困境，父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让家长接受了一次触及灵魂的启蒙教育。简单的内容却反映了不简单的问题。
心理咨询师***说：“我们做律师需要执照，开车需要考驾照，可是我们做父母却不需要，但这是我们要做一辈子的职业，父母们都没有意识到我们也需要学习。”
我认为家长需要学***以下几点：
1.尊重孩子，理解孩子
每个孩子都是个体，因为他们不仅是我们的孩子，也是他们自己。把他们当作你的朋友，包括他们的感情。尤其是青春期的孩子，相信他们，和他们交朋友。教育孩子就是尊重、理解和欣赏他们。
2.善于沟通，正确表达人世间的爱
家长要多与孩子交流和沟通，哪怕再忙，家长也要抽出一定的时间陪孩子一起说说话，聊聊天，给孩子讲讲故事。家长在与孩子交流时要注意科学方法。首先，他们应该善于倾听。
只有倾听孩子的心里话，知道孩子想什么、关注什么和需要什么，才能有针对性地给予孩子关心和帮助，也会使以后的沟通变得更加轻松。孩子向您诉说高兴的事，您应该表示高兴；孩子向您诉说不高兴的事，您应该让他尽情地宣泄，并表示同情；当孩子向您诉说您不感兴趣的话题，您应该耐着性子听，表示您关注他的谈话内容。这样，孩子会很乐意和你交谈，父母也可以了解孩子的内心世界。
三。请把责备变成鼓励，把指序变成启发性的问题
给孩子纠正错误的时间和机会，让他们用脑子解决问题，即使问题没有解决甚至更糟，也给他们一个从错误中学习的机会。无论犯有多大的错误，要和他讲道理。我始终坚持对儿童的教育原则，使他们在学校、社会和家庭教育下，从童年起，在德、智、体、艺等方面得到全面发展。
《镜子》影片里有个六年级的小女孩说，现在少年儿童的快乐是何其的少，除了读书，就是补课，全是学***，变书呆子，**还有快乐童年、童心了呢，小孩也是人，不是中了病毒，而是有自己的感受，是不想受父母所控制。让孩子一直快乐，做喜欢做的事，有哪些家长能做得到呢？是值得我们家长、学校、社会一起深思……
人生是一条风雨同路的过程，家长对爱的认知教育还是有一定的空白，演绎着“你是我的孩子，爱就是控制，满满的爱就变成了满满的伤害”。如何把命令变成启发法，就是要让孩子们意识到自己应该对自己的成长负责。
4.言传身教，以身作则
家庭环境是竞争性的还是友好的取决于父母。孩子从一出生就通过观察在学***关系，看到父母总是指责对方他学到的是什么?所以一个问题学生背后，肯定是一个有问题的家庭，至少是有问题的父母。
用自己的方式去爱，是自私的爱，是对爱的占有和绑架，自我而狭隘；用他人的方式去爱，是无私的爱、是付出与关怀，博大而有的境界，对正在进步的孩子，要学会鼓励，说再努力一点，也许会更好一点，对退步的孩子或自卑的孩子，要学会永不放弃，永不言败。
尊敬师长是关键。教师是学校、社会、家庭三位一体教育的主体，是人类灵魂的工程师，是儿童幸福的创造者，是儿童灵魂的抚慰者和疗愈者。感谢《镜子》，令家长看到自己。
镜子观后感【篇6】
《镜子里的我》读后感
《镜子里的我》是一本让我深思的小说。通过描述主人公在镜子中看到自己的形象，作者生动地描绘了内心的挣扎和成长。这本书让我不仅在阅读过程中感受到了主人公的孤独和困惑，也在内心深处触动了我对自我的反思。
故事的第一章就展现了主人公阿瑞尔的独特体验。他在一个偶然的事件中发现了自己可以通过镜子看到自己的形象。这个发现在一开始并没有引起他的太多注意，仅仅是一个有趣的现象。随着故事的展开和主人公经历的变化，镜子里的自己也开始变得重要而真实。
阿瑞尔在镜子中看到的自己比现实中的自己更加勇敢、自信。这种对比让他开始思考自己现实生活中的缺憾和不足。他开始积极寻找机会去改变自己，成为镜子中那个自信而勇敢的人。随着他们两个形象的不断融合和对比，他发现镜子中的自己并不是真实的自己，而只是他想要成为的人的幻象。
这个发现引发了阿瑞尔对自身身份和内心真正的探索。他开始怀疑自己的行为和态度是否真实，每一次与镜子中的自己的对话都增加了他的不安和困惑。他开始思考自己是谁，他应该成为谁。这种内心的挣扎使我感同身受。每个人都有矛盾和迷茫的时候，都曾在镜子中看着自己想要成为的样子，却在现实中发现自己无法完全做到。
通过阿瑞尔的故事，我明白了一个道理，那就是完全照顾他人的期待并不是真正的自我成长。常常被社会的价值观所束缚，试图迎合他人的期待而忽略了自己内心真正的需要。当停止试图成为别人眼中的完美形象，开始探索和接受自己内心的欲望和真实，才能找到真正的自我。
通过《镜子里的我》这本书，我明白了自我认知的重要性。镜子不仅仅是一个物理工具，更是反思自我、认识自我的一个隐喻。需要时不时地照照镜子，看看自己是谁，看看是不是真正接受并理解了自己。只有真正理解自己的欲望和需要，才能找到内心真正的平衡与成长。
《镜子里的我》这本书带给了我很多启发，也让我更加坚信每个人都需要去思考自己的内心世界，去寻找内心真正的需求和欲望。不能仅仅追求外在的好与美，更要追求内心的真实和自我认知。只有真正接受并理解了自己，才能在这个多元而又充满挑战的社会中找到属于自己的方向和幸福。
通过阅读《镜子里的我》，我深刻理解了自我认知的重要性。当认清自己的内心需求，理解自己的价值观和目标时，才能更好地与他人相处，建立真实的关系。这是一本引人深思的小说，让我重新思考并审视自己的内心世界。通过镜子，可以看到自己存在的真实和意义。只有真正接受自己的内心，才能找到真正的幸福和成长。
镜子观后感【篇7】
寒假里，我读了一本好书《生活的镜子》，他教育了我许多做人的道理。
此路艰辛而泥泞，我一只脚滑了一下，另一只脚也因儿站不稳，但我缓口气，告诉自己：这不过是滑了一跤，并不是死去而爬不起来。林肯在竞选失败后就是这么说的。
林肯一生下来就一贫如洗，但他人穷志不穷，他的一身都在面对挫败，向种种困难挑战：他八次竞选八次落选，两次经商两次落败，甚至还精神崩溃过一次，这对他说是一个重重的打击，好多次，他本可以放弃，但他没有放弃，把握住每一个机会，每一次挑战，所以才成为了世界上最伟大的**之一。
给我感触最深的是林肯**的奋斗精神，它告诉我们，不管是一个伟大的人物，还是一个杰出的科学家，他们都遇到过种种困难，经历过无数次的考验，最后通过努力才成功的。就是这种奋斗精神，鼓舞了我努力学习，每当我遇到困难时，林肯那高大的形象便浮现在了我的眼前，给我增添了战胜困难的勇气和信心。
一次，我在做数学家庭作业时，被一道思考题给难住了，我开始耐心地想着，但还是没想出，我便想打退堂鼓。可是一想起林肯那种从未放弃的精神，我又振作了起来，重新向思考题挑战，最后经过我的坚持努力，我终于战胜了思考题。
林肯是一个贫穷家庭的孩子，他能在困难中奋斗到底，成为一个伟人。 我，一个在党的阳光雨露哺育下的少先队员，在花园式的校园里学习，在温暖富裕的家庭中长大，在种种优越的条件下生活，又怎能被困难吓倒呢?
林肯精神告诉我们，一个不努力学习的人，无论他多么聪明，都会像一片杂草丛生的田野，一把生锈的剑，不会成功。只有努力学习，不怕困难，使自己的智慧积累得越来越多，战胜学习的唯一障碍，使自己成为最用功的学生。
我们班在三年级的时候，文明班级这个光荣称号总是和我们无缘，特别是语文成绩，每次考试都是全年级最后几名，刚开始我们也努力过，但每次考试成绩都进步不大，渐渐地我们失去了信心，自己也觉得自己特别差劲，心想，大概别班的学生比我们聪明吧，我们就认命了。当四年郭老师**时，发现了这个严重的问题，就和我们全班同学一起分析问题，找出成绩差的原因，制定了新的目标，让大家提高要信心。同学们在郭老师的精心指导下，并通过自己的努力，一学期下来，不仅被评上了盼望已久的文明班级，而且语文成绩取得了翻天覆地的变化全年级第一名。
由此可以看出，我们并不比别人笨。只要我们努力工作，不放弃，我们就会成功。
我相信，只要我们发扬林肯精神，那么在不久的将来，也许诺贝尔奖会在我们班产生，我们学校更会涌现出很多像林肯、爱迪生、爱因斯坦等那样杰出的人物。
镜子观后感【篇8】
刘慈欣的科幻**《镜子》一直是我最喜欢的科幻**之一，**讲述了一个物理学取得大突破的时代，人们发现量子效应只是物质更深层规律扰动的影子，量子力学的不确定性被确定性和唯一性取代，换句话说，当宇宙发生大**的一瞬间，往后的一切都将注定。
主人公是一名生活在内地城市郑州的软件工程师，他率先利用超级计算机开发了宇宙演化模拟软件，即创立一个大**奇点的模型，使其在计算机中开始演化。他误打误撞地产生了我们生活的宇宙，创造了一个“现实镜像”的模型，由此能够看到地球上过去发生的任何事件，同时能够看到遥远的未来。由于对本地腐败现象的深恶痛绝，他本来希望镜像技术能够用于司法领域，但他震惊地发现，在遥远的未来，人类文明消亡了，正是镜像技术在人类社会的应用导致了消亡的发生。
他发现，虽然镜像技术一开始仅用于司法领域，但其影响已开始渗入社会的各个角落，一切人类社会的黑暗和肮脏的事物都暴露在镜像的强光之下，罪恶无处可逃。镜像技术摧毁了人类文明的一切罪恶和不道德的东西，使人性如水般纯净。由于没有可描写和表现的，人类文学首先消失了，接着整个艺术领域都陷入停滞，而以艺术为发展动力的科学领域也因此停滞。
随着地球自然资源的枯竭，人类工业文明开始衰落。
社会的活力，其实是以种种偏离道德主线的欲望和冲动为基础的，正是在对旧道德的不断挑战的过程中，产生了新道德，也就生成了社会进一步发展的动力。一个在道德上永不出错的社会，其实是一个死了的社会，因为它的每个社会成员都精确地按照其道德标准行事，即使道德伦理不再符合文明进一步发展的要求，也无力去推翻它。
清水无鱼的原则实际上适用于许多社会问题。在地球35亿年的生命进化中，正是错误的dna进化了生命，推动了文命进程。设想，如果dna永远精确地复制和遗传，那森林古猿永远无法直立行走，现在的的地球可能仍是单细胞生物的天下！
现在的社会仍然有许多错误，但不应当建立强制性的监视与监督机制来维护规避社会问题，而扼杀社会成员的思想自由。我们应当以珍视的眼光看待错误，在改正错误的同时不断发展完善自身。
镜子观后感【篇9】
人是爱美的动物，照镜子当然是爱美的表现。所以人们每天都要和镜子打交道。可是，有关镜子的“履历”，我却一无所知，直到假期的一次偶然机会，我看到一本名叫《镜子小史》的书，一下子就被镜子漫长而有趣的历史吸引住了。
人类制造的镜子，最早的要数铜镜，在我们中国，已有一千八百多年的历史了。以后，人们又制造了结实的铜镜，时髦的水晶玻璃镜……
在《镜子小史》这篇文章中，我感受最深的还是那段话：“镜子永远是那样忠实，毫不隐瞒地告诉你，你的脸上有没有污斑”。正如唐太宗李世民所说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失”。一切品德高尚、礼仪具备的名人智士都是我们的“镜子”。我们经常照一照这些忠实的镜子，就能懂得做人应有的态度和规矩。
生活中也有不忠实的镜子。你看，镜面不平的“哈哈镜。”，你对着它一照，脸就歪歪扭扭的，一副怪模样。正如俄国文学家契诃夫的讽刺小说《不平的镜子》说的是，有位五官不正的夫人，偶然得到一面不平的镜子。这面镜子照着英俊的人，却把脸相往四方八面扯歪；而照着这丑陋的夫人，反而使得她变得妖媚迷人。于是，这位夫人认为人们对她的容貌的`如实评价是谎话。她哪里知道，是这面不平的镜子调整了她不端正的五官，她将这面欺骗了她的镜子视为忠实的朋友，如醉如痴地抱着不放，是多么的可悲！
平日交朋友也是一样，那些直接指出你的不是，即使逆耳也是忠言，即使苦口也是良药。这样的朋友才是真正的知心好友，也是一面忠实的镜子。那些只懂得阿谀奉承，恭维你的朋友，只是共富贵的酒内朋友，欺骗我们的“镜子”，绝非可交之友。人们在生活中，是多么需要一面能忠实反映我们真实面貌的“镜”啊！
镜子观后感【篇10】
《镜子》是一部震撼人心的纪录片，通过展现了人们内心最真实而残酷的真实面孔，深入剖析了当代社会中的心灵困境和心理健康问题。观看这部纪录片后，我深感震撼，思考良久。以下是我的观后感。
影片以对称的方式展示了两个不同地区的患者正在进行治疗的场景，他们都在镜子前自己与自己对话。这一设定给我留下了深刻的印象，因为镜子不仅仅是人们打扮自己的工具，更是心灵的反射器。他们在镜子前不断审视自己，与自己对话，从中探寻自己内心的情感和问题。
纪录片中的每一个患者都有着不同的心理困扰和病历史，他们中的一些人患有抑郁症，焦虑症等心理问题，一些人则是经历了创伤或亲密关系的破裂。我被这些故事所触动，深感到心灵的脆弱。他们在治疗过程中，通过对话和面对镜子里的自己，逐渐发现了内心深处的疾病，他们既是观察者，也是被观察者。这激发了我对人类内心世界的无限探索。
影片给我最大的感慨是人类内心世界的复杂和脆弱。我们每个人都有自己的心理问题和困扰，也许我们习惯将这些问题隐藏在内心深处，然而它们却悄无声息地在我们的生活中扩散。我们常常不愿面对镜子里的自己，不敢直视内心深处的问题，因为害怕暴露自己的弱点。然而，正是当我们敢于面对内心的阴暗面，才能够真正成长并找到疗愈之路。
影片的一个重要主题是心理治疗的作用。在镜子面前与自己对话，患者们逐渐意识到问题，并寻求到专业治疗。影片中治疗师的存在和指导，给了他们启发和支持。这使我深感心灵的治愈需要专业人士的帮助，也需要我们主动去寻求和接受这种帮助。
通过《镜子》这部纪录片，我不仅对人类内心世界有了更深刻的了解，也对心理健康问题有了更全面的认识。我深刻体会到：我们都应该关注和关爱心理健康，不论是自己还是他人。在这个快节奏的社会中，我们经常忽视了内心的疾病，却只关注外在的表现和冲突。我们需要敢于面对自己，以全新的方式看待自己，学会接纳自己的弱点和缺点，通过寻求心理治疗来疗愈内心的创伤。
总的来说，纪录片《镜子》通过真实展现了人们内心的疾病和困境，使我深感心灵的脆弱和治疗的重要性。它提醒我们要关注和关爱心理健康，不仅是自己的，也是他人的。只有通过正视心理问题，并主动寻求和接受专业帮助，我们才能真正成长和找到内心的平衡与和谐。这部纪录片对于推动心理健康教育和心理治疗的发展具有重要意义，同时也对大众产生了深刻的影响。
镜子观后感【篇11】
纪录电影《镜子》讲述了3个因孩子辍学而陷入困境的家庭的故事―父母们无奈将孩子送入一所特殊学校接受“改造”，却意外地让自己接受了一次触及灵魂的启蒙教育。“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”孩子是家庭的一面镜子，而家庭更是社会的一面镜子。有专家评价，“《镜子》是一味中药，给社会提供反思、给生命提供力量。这是纪录片本身的责任”。
“《镜子》虽然讲述了关于家庭情感教育的话题，但在其背后，却融入了我们创作者对于人性的理解、对于爱和欲望的思考。我们从哪里来?我们今天在什么地方?将来要去哪里?这些问题的思考结果，全部贯穿于电影始终。”卢钊凯说，做纪录片除了要会讲故事，更要会“选择”。《镜子》选择以代际情感问题为切入点，通过真实呈现3个家庭的社会学样本，重新审视了当今时代中国家庭所面临的亲子关系、亲密关系等情感问题。
《镜子》的另一位导演范永东表示：“我们想要呈现给观众的不仅仅是一个家长需要接受教育、社会需要给家长受教育的机会的问题，我们更想探讨关乎人的精神构建的问题。我们似乎找到了一条可以解决中国人精神层面或者心灵层面问题的线索，随着持续的深入探讨，我希望这个线索将成为构建和谐社会、完善法制建设的一把钥匙。”
镜子观后感【篇12】
读《镜子小史》有感_初中读后感
读《镜子小史》有感_初中读后感
我喜欢镜子。每天早上，刷牙洗脸后，我都会去镜子前梳头，整理衣服。但我对镜子的历史一无所知。
最近，我打开《中国科学小品选》这本书，一下子就被叶永烈爷爷写的《镜子小史》吸引住了。我真不敢相信镜子有这么悠久有趣的历史。
叶爷爷告诉我们：“最早的镜子当然就是水了。古时候，人们经常趴在河边，对着水面，照照自己的容貌。
当然，人类最早制作的镜子是铜镜。镜子在中国有几千年的历史。随着科学技术的飞速发展，镜子的作用越来越广泛：
理发厅里的大镜子让人们留意自己的发型，汽车上的反光镜提醒司机注意交通安全，歌舞厅里的宽大壁镜让人们尽情歌舞，百货大楼里的穿衣镜让人们打扮得更漂亮，游乐厅里的哈哈镜让人们捧腹大笑
在《镜子小史》这篇文章中，使我感受最深的是这句话：“镜子永远是那样忠诚，它毫不隐瞒地告诉你，你的脸上有没有污迹。”人们的日常生活不能没有镜子。
在人们的心目中，我们不能没有镜子。唐太宗李世民曾经说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失。
”雷锋叔叔、张海迪大姐姐，这些品德高尚的人，都是我们的镜子。我们应该经常看看这些镜子，努力做一个有道德的人。
读《镜子小史》，我明白了这样一个道理：“我们应该与忠实的镜子交朋友，经常用它照照我们的言行，做一个道德高尚的人；那些欺骗、歪曲和赞美我们的镜子根本不是我们的朋友。我们应该远离他们。有一面忠实的镜子作为朋友，我们将终生受益。”
观影观后感十四篇
我们不用去强求别人的想法跟我们一样，有时我们需要将自己对观看或阅读过的内容以文字的方式记录下来。写作训练中有一项重要的事情，那就是写心得体会，写心得体会可以帮助我们分析出现问题的原因，那么你知道正确的心得体会书写格式吗？以下是小编收集整理的“观影观后感十四篇”，仅供参考，欢迎阅读。
观影观后感 篇1
红色观影观后感
电影是一种生动的艺术形式，能够透过镜头与画面向观众传递信息和情感。近年来，越来越多的电影以“红色”为背景和主题，来讲述中国共产党和革命先烈们的故事。这些电影形式多样，情节感人，呈现出了中国革命历史的鲜活画面。在观影中，我深深感受到了中国革命的艰辛与荣耀，也对当代的生活状态有所反思。以下是我对于“红色观影”所得到的一些感悟和体会。
首先是《建党伟业》这部电影。该片是一部以中国共产党成立为背景的历史电影，讲述了中国共产党的从成立到建国的历史进程。整个电影充满着民族主义情怀和爱国主义的气息，作为一名中国华侨，我看到了祖国发展的历程和成就。这也让我更加珍惜好不容易争取到的民族团结以及社会繁荣。同时，电影中演员对于角色的深入挖掘和细致刻画，使人仿佛置身于那时的历史环境中，感受到那个时代的艰苦与卓越。
接下来是《毛泽东1949》这部电影。这部影片通过以毛泽东为主人公的讲述方式，展现出了建立新中国的过程中毛泽东对政治的自觉认识，对军民关系的认识，对世界局势的认识，以及将中国从封建半殖民地转变成为一个具有独立国家地位的新中国的历程。在观看这部电影的时候，我深深被毛泽东的头脑、领袖才能和对革命事业的执着所打动。他的“群众路线”、“革命路线”、“物质派”和“精神派”等思想，激发了整个民族建设的力量。在当下的社会中，人们经常追求个人利益，而习近平总书记所提出的“中国梦”理念其实就包括了努力为实现民族和人民的利益而努力奋斗的意义，这将时刻鼓舞着人们在新的时代中继续前行。
最后是《毛岸英》这部电影。该片以重庆大轰炸为背景，讲述了毛岸英同志奋斗的历程。在观影中，我被毛岸英同志的革命坚定与毅力所打动。他与敌人斗智斗勇的场景，让我感受到了革命先烈们为建设新中国所做出的努力。而这也警示着我们不能忘记革命先烈们的奉献和牺牲，必须倍加珍惜现在的幸福生活，一刻不松懈地努力工作。
除了上述这些电影，还有其他许多关于红色主题的电影，比如《南京！南京！》、《太行山上》和《抗日先锋队》等。这些电影以纯熟的技艺、恢弘的场面和感人的细节，生动地向观众展现了这段历史，让观众更加爱国和珍惜和平。
综上所述，“红色观影观后感”并不是只有单纯的看电影了的心情，而是通过对于电影中展现的中国革命的认识，对当代社会产生的一些思考。当今时代，革命构思的讲述和主题，以及对于态度和思想的影响，已经不仅仅被视为文艺作品，而是具有了在当下社会中发挥思想政治职能的重要作用。相信在未来的日子里，将会有更多的革命题材电影与文艺作品，涌现在中国的艺术舞台，来贡献中国艺术领域的新气象。
观影观后感 篇2
《冰雪奇缘》讲的是有国家有两公主，姐姐艾尔莎只要碰到什么东西，那个东西就会结冰，戴上手套就会没事，不过很多人都不知道姐姐有这个能力。艾尔莎当女王的那天，听到妹妹安娜要跟一个叫汉斯的王子结婚，艾尔莎就不想让安娜结婚，她就跑了，妹妹就去追，最后不小心把手套弄掉了，艾尔莎碰到好多东西都变成冰雪了。其他人认为了认为艾尔莎是怪物，都去追她，艾尔莎只好找个地方躲起来。她跑到一个很冷的地方造了一座冰雪城堡。妹妹安娜就想去找姐姐并想看看有没有办法解决被姐姐变成冰雪的国家。妹妹在路上碰到一个男孩子，带她一起去找姐姐。找到姐姐后，姐姐不想理安娜，变出一个冰刀来刺妹妹的心，但是妹妹还是不肯走，艾尔莎就变出一个雪怪把他们赶走。妹妹只好走了，在回去的路上碰到来追艾尔莎的人，妹妹就救了姐姐自己变成了冰雕。姐姐被感动了就把妹妹的冰融化了最后还变出一个大大的雪花把变成冰的东西都变回原样。
我觉得电影里的冰雪世界真漂亮，姐姐的能力很强啊，妹妹也很勇敢。不过我还是最喜欢里面姐妹两堆的雪人，挺搞笑的。
观影观后感 篇3
挑了一个不想看书的晚上，关了灯，选了《影》来看，就着片尾曲开始写观后感。被吸引，因为张艺谋、因为黑白用色、因为金马奖、因为夫妻档。错过，因为张艺谋、因为夫妻档。
传说中是开放式结局，倒也不算，只是孙俪最后的眼神告诉观众，最后的那个门后仍然有个秘密。我想，门后是真正的王，影子依然是影子，是提线木偶。影子作为贵人的假面这一手段并非是子虞一家独有，王并非不知道影子这一工具的存在，否则又怎会会怀疑足以乱真的境州?如此多疑的王又怎不会为自己造出影子?
王被刺杀、刺客被子虞所杀这样的结局不难被预料。在最后的对决中，境州是唯一有选择的。选择子虞，做回影子，被奴役、被报复、被隐藏;选择王，换个真身，依然被控制。怕黑、怕无声的子虞有仇恨、有愤怒、有欲望，从来都不甘心只是影子，因此不用判断到底母亲被哪一方所杀、平安度日的希望被何人所灭，面前的两个人都是仇人、都是障碍，所以都得死，必须死!
可惜，境州依然是影子，无法做境州，也无法做子虞。
是的，即使刚看完我依然没能记住孙俪饰演角色的名字。一来是名字实在不容易被记住，二来是整个观影过程中都记着这是孙俪。相比孙俪，很庆幸邓超和郑恺的角色地位、性格更具特点，否则真的是无法入戏了。一直以来都存在明星参加真人秀对演员工作反噬的说法，我想是存在的。在看《烈日灼心》的时候才意识到即使邓超参加了那么多的真人秀，可是演技真的一直在线，不愧于演员的工作。邓超凭借《影》被提名金马影帝是当之无愧的，影片中演技很容易就使人忘记这是一人分饰两角，也很容易在心里给超哥点赞。但是我看电影是为了进入故事、为了做梦，而非发现并惊叹演员的演技、惊叹造梦师手段高超。
其实本想就此告诫自己要抵得住诱惑、坚守并钻研。然而，成功的定义是不同的，环境是多元的，选择也就是多样的。因此，做出选择后要坚持、不犹豫、不回头地走下去，勇敢地承担选择背后的舍弃、困难、风险和代价，唯有如此，才能果断作出选择、为自己的选择负责。
当然，我真的没有立场对你们个人作出评价，只是自己的一些想法而已，邓超、孙红雷我真的超喜欢你们的，毕竟你们的演技是真的刚，重要的是鸡条没了我会很伤心的。
最后稍稍夸一下也有点吐槽。
很喜欢电影的节奏，心里有过对黑白灰画面的抵触，可是很快就被情节和音乐吸引，很棒。
喜欢飞流，看好吴磊，一定要在中戏好好学习，和胡军的对手戏一开口就高下立现。
总之，错过了有点可惜，不过也是惊喜。电影院观影效果毕竟要好很多，可是担心期望过高会失去惊喜感。《影》一部挺好的电影，推荐给你们看。
观影观后感 篇4
电影《信仰者》记录了80多年前革命志士让人荡气回肠的革命事迹。伟大革命烈士方志敏的铮铮铁骨在剧中淋漓尽致地展现，热血男儿的侠骨柔情温暖着人心。电影中，总会不经意间，出现一个画面，戳中你的泪点，撞入你的灵魂深处，是痛，是感恩，是珍惜，是奋发图强，是为信仰而活着!
人生，需要一种信仰，生命既短暂又脆弱。当我们的有了信仰，就会强劲起来，就会挺拔和旺盛起来。信仰是党员干部最基础、最重要的一种信念，共产党人的信仰之灯长明，党才能立于不败之地，党的事业才能不断创造辉煌!看完这部电影，我感触颇深。方志敏他们在那个年代这么黑暗，艰苦的环境下依然坚守自己的信仰，试问我们现在又有几人有信仰，坚守自己的信仰。信仰对于一个人有多重要，这个只有当我们需要它的时候才能真切的体会到，只有面临生死的时候，最能感受到信仰的力量，如果没有信仰的支撑，我们就会承受更大的痛苦与煎熬。
信仰者强。共产党人为了自已的信仰做出了无数惊天地泣鬼神的伟大壮举：革命先烈夏明瀚的著名诗句杀了夏明瀚，还有后来人。是那样的铿锵有力!中共早期领导人翟秋白面对自己学生的屠枪笑着慷慨赴死!毛泽东称赞方志敏烈士以身殉志，不亦伟乎。革命先烈恽代英说：信仰者向上!因为心怀信仰，方志敏同志即使身陷囹圄，却仍旧能够毫不动摇，坚持共产主义。看完《信仰者》这一电影，让我们在缅怀那些为信仰而献身的战士、致敬老一辈革命家的同时，也反思自我，向先辈们学习，重拾信仰，砥砺前行。
信仰在传承，事业在延续，相信只要坚守信仰，让信仰成为我们不断前行的旗帜，成为我们工作不竭的动力，不断激励我们把事业做得更好。
观影观后感 篇5
“一位父亲在自我心脏被刺穿的情景下，竟坚持了三天！而他所做的一切都只为把女儿安全送到妻子身边。”这就是爱，最最深沉的爱，无私的爱。每当我听到一个个关于父亲和母爱的故事时，就会想起与这些伟大传奇的父母不堪相符的一位平凡的父亲。
他是电影《海洋天堂》里的一位父亲。影片讲述了一位身患绝症的父亲在离世前历尽波折安置好儿子的故事。故事很短，很简单，像一瓶矿泉水，仅有细细品味才能感觉到甜。真正的人生不就是如此吗？平凡平淡。影片里感人的镜头一只一向在我前面出现，舅舅回映：身体不好的'父亲，不顾别人的劝告，背着自制的海龟壳扮成海龟，为的就是让儿子日后不要孤独，告诉儿子，爸爸就是一只大海龟，爸爸永远陪着你，永远，永远┄┄再看父亲离世后，儿子学会了生活，在他最喜欢的海洋馆里，陪着海龟游泳，依在海龟身上，仿佛这只大海龟就是父亲┄┄
看到这，我已泪流满面，这种爱，无私的爱，最平凡的爱，可也是最最深沉的爱！电影最终的“此片献给所有平凡而伟大的父母”让我不禁想起了我父母那平凡可爱的身影：我生病时妈妈冒着大雨送我去医院，雨披全裹在了我的身上，雨水一滴滴流进了妈妈的衣服里，她却毫无感觉，奋力奔向医院；我害怕时，爸爸用温暖的手抚摸我┄┄
这是父母给我最最深沉的爱，这份爱是独一无二的，我必须要好好珍惜。
观影观后感 篇6
4月7日晚，按照夜学教育计划，市局组织观看了影片《浴血无名川》，该片是一部狙击生死对决的战争题材片，视觉冲击强烈，激战热血沸腾，以抗美援朝战争为背景，没有常见的恢弘叙事，而是将镜头对准了一支侦察小分队，深入前沿阵地，毫不畏惧牺牲，为大部队争取时间，以寡敌多的生死博弈。在困难重重的情况下，以“我就是你的第三人”为豪言壮语，上演了一场狙击手生死对决的大戏，确实看得人激情澎湃，这才是战争题材最该有的模样。下面我说几点自己看过影片后的心得体会。
整部影片会让人觉得充满窒息感，就在于，叙事的结构过于克制，克制到所有的牺牲都是毫无准备的，当一个个鲜活生命倒下去的时候，唯有意志品质才是最后胜利的法宝，因为他们愿意为之付出自己的生命，这可能才是最震撼人心的地方。雨中夜袭，也是表现出游击战术精髓，唯有用智慧去想办法来解决当下的问题，才是战无不胜的宝法。女军医在整部戏里的出现，也是让整个战争场面显得更为柔软。而战士们在隐蔽地方的畅想，也是让人看得眼泪哗哗的，只希望战争早点结束，只是，他们再也没有机会等到结束，就英勇的牺牲在了战场上。在这样纵然敌众我寡，敢于“亮剑”的精神永远是我们的军魂。
《浴血无名川》又很多精准射击的镜头，这更能彰显出我们军人的英勇和顽强，在敌我双方装备悬殊的情况下，信念决定了成败，同样也让人感受到了不动声色下的'奋力一搏。不管敌人有多么强大，我们从来都没有畏惧过，不管是过去还是现在，或者是将来，也是一样的，在什么样的战场上，只有你自己争取到了机会，敌人才能不耍滑头的坐在谈判桌前。以小情来抒写大情怀，让甘洒热血在他乡的正义与信念永远鼓励我们向前。
“哪有什么岁月静好，只是有人替你负重前行”这就是我看完电影后的感受，尤其在清明节假期后看一部这样题材的影片，说实话内心是非常的沉重，遥想当年在中美两国军事完全不在一个级别上的战争时期，我们的人民子弟兵凭借自身毅力和坚定不移的精神带着祖国和人民的嘱托奔赴前线拿下一场又一场胜利，真的是要付出太多的智慧和代价，但是英雄们并没有让我们失望，是他们奉献出了自己的宝贵生命换取了我们美好的今天。
时至今日城市灯红酒绿，万家灯火照亮夜空，面对某些西方国家的诋毁，我们终于可以挺直腰板大声的告诉全世界，中国已经不再是以前的中国。在这个世界上最安全的国家里，我们已经几代人无需体验战争的感觉了。这一切是我们的先辈用无数的鲜血为我们换来的山河无恙。如今和平时期，我们政法队伍也要秉承先辈的遗志与坚持，捍卫祖国完整，全心全意为人民服务，永远跟党走。让飘扬着的五星红旗始终那么鲜艳，这片土地上永不屈服的向往从未后撤！
观影观后感 篇7
《观影观后感》
电影是一种全球性的文化现象和娱乐方式，流行于世界各地。每次观影，每位观众都会有自己的观感和观后感。今天，我想以《观影观后感》为题，写一篇关于观赏电影的感受和体会。
我喜欢观看电影，电影可以带给我无尽的快乐和收获。但是，每次观看电影之前，我都会有一些期待和担忧。期待它能带给我新的角度和情感的体验；担忧它会重复以往或者让我失望。实际上，大多数情况下，电影并没有让我失望。
我的观影过程一般是这样的：首先，我会选择一部我感兴趣的电影。接着，我开始思考和研究电影的主题和表现手法。我会在电影院里认真地观赏每一幕画面和每一个表情；在家里，我会在电视屏幕前面安静地坐着，全神贯注地关注故事和角色的演绎；在移动设备上，我会趁着闲暇的时间，一个人独自欣赏那些小清新、小文艺、小型号燃烧的电影。无论是在哪里，我都会仔细观察剧情和人物的变化，体味其中的情感和哲思，同时也享受着电影带来的快乐和感动。
观看电影结束后，我总会有一份深深的感悟和思考。我会分析电影中涵盖的主题和价值观，并从中获得启示和进一步思考。我也会思考电影中人物的心理与人生经历，从而放下自己的偏见和刻板印象，更加了解和尊重人类的多元文化和多元人生。有时，我的思考会引发出对社会现象和历史事件的关注和思考，从而让我更加渴望去了解和参与到真实的人生和世界中。
最后，我想说一句话，那就是观影观后感不仅仅是一种消费和娱乐形式，更是一种关于人性与生命真谛探索的过程。通过观影，我们可以更好地理解和体味生活的点点滴滴，从而深入思考和反思人生的幸福与痛苦，以及对人类文化和生活的执着和坚持。
观影观后感 篇8
前几天看了一部美国电影——《卡特教练》，这是一部关于打造团队领导力的电影。它取材于美国一个真实的故事。现实生活中卡特教练1997年开始执教里士满高中篮球队，到1999年就将这只默默无闻的高中球队带进了全美高中联赛。因为是根据真实的故事改编，所以电影并没有把卡特教练艺术化成一个很了不起的人物，很朴实的再现了卡特教练的执教风格。
卡特教练和许多成功教练一样很严格地抓球员纪律，不允许球员迟到，让球员之间学会尊重，在比赛日全体球员要穿西装打领带。有一个球员迟到，该队员要做250个俯卧撑，其他队员一起做20个俯卧撑。靠这种严格的制度，和坚决的执行力。卡特教练将里士满这支懒散的高中球队打造成了一支团结的队伍。
但卡特教练又和别的篮球教练不一样。他要求他的队员要按时上文化课，并且每门功课的成绩不能低于2。3 （按美国要求是不低于2。0就可参加课外活动），并且上课时要做到最前排。这些和别的教练不一样的做法得到球员的认可。最终有几名主力球员没能达到要求，卡特教练封闭的篮球馆，球员不能再参加训练和比赛。
卡特教练的做法激起校方和学生家长的极大不满，因为很多人认为孩子们的梦想就是打篮球，但卡特教练剥夺了他们打篮球的权利。在这场交锋中，最后学校董事会以4：2的投票表决否决了卡特教练的做法，无奈的卡特教练只能接受这个结果。
令人意想不到的是，当卡特教练走进已经砸断铁链的篮球馆时被球场中的场景震惊了：球场中是课桌，所有球员都在认真地学习。有个球员看到卡特教练说：“他们可以砸断铁链，但他们不能强迫我们打球。”
最终的结局有些意外，里士满高中篮球队没能在决赛中击败对手夺得冠军，但是他们有6个人上了大学，5个人获得了奖学金，这是该校从未有过的成绩。
尽管这是一部打造团队领导力的电影，但是我更被卡特教练“正确就要坚持”的坚毅性格所打动。做正确的事有时真的很难，需要有勇往直前无所畏惧的精神才可能把它做好，通过这部电影更让我记住了以下几点：
1、永远记住，卓越和优秀的行为及做法经常不会被大众理解。
2、永远记住，对团队成员长远发展的深刻关注才是团队持久成功的前提。
3、永远记住，原则是不可动摇的，尤其是社会正义的原则。
观影观后感 篇9
影片中的拉加，他把改变家庭贫穷的命运像是赌注一样全押在学习上，过度的紧张成为了他内心强大的压力，使得他没有办法真正展开自己的生命智慧。也没有办法真正学进他要学的东西，他的焦点全部聚在了压力上，反而忽略了“安住在当下”的学习。
拉加这个人物角色，在现代人中占的比例其实是最大的，很多人都是以要改变自己的经济状况而去学习，实际上这样的学习结局只能走向平庸。
兰彻也是出身卑微，但是他的整个生命过程却有着不同的精彩，这与拉加形成了鲜明的对照。
所以，当内在对生命本身意义的领悟有所欠缺，无法通透的领悟时，所带来的不同程度的障碍，会让我们在学习中产生困惑，迷惘，设定错误的学习目标。
真正的学习，是借学习而领悟生命智慧的，因为每一个知识背后都有它的智慧。
所以学习本身如果不以开启智慧为目标，只是为了满足生活生存的需要的话，那这种学习往往带来的是痛苦，是纠结，甚至带来的是灾难。
再来看男主兰彻，和法罕不同，他从小就酷爱机械，到皇家工程学院学习工程学，他是在做着自己喜欢的事，因为热爱而做出的选择，使兰彻可以突破命运的种种障碍，不仅成为学校第一名，而且还获得了被校长认为是象征荣耀的太空笔。
“热爱”，使兰彻生发出内在的智慧，并引领他走出了与众不同的人生道路。
一个人，可以通过“热爱”进入自己的内在，找到自己生命中能够共振的人事物，这个时候，他就是在不断的验证内在的具足圆满。
观影观后感 篇10
看电影《铁人》，并没有我想象的爆满场面，几百人电影厅里只有三十几人，电影在静默中开演，静默中结束，电影《铁人》观后感 从铁人精神看社会责任。
后来在报纸上看到：一些年轻人，收到工作单位发的电影票也不去看，因为他们认为铁人是神，不是人，不符合现代年轻人的心里。
其实，电影拍的很好，电影中王进喜是“铁人”但不是没是神。他也是一个普通人，他骂人、打人、说粗话;他在没有粮食的年代，为自己的1205钻井队走后门多领吃的……他是一个血肉之躯，在没有任何起重设备的条件下，靠肩膀靠脊梁，竖起了井架，在没有搅拌设备的情况下，用身体搅拌混凝土，此时的王进喜超出了普通人，这是因为他是“特殊材料制成的人”，当他面对逃跑的徒弟时，不是责骂而是柔情似水的关爱的惋惜，此时的铁人像大哥，像父亲。
有文化的徒弟刘文瑞，是铁人最疼爱的年轻人，在他身上，铁人寄预很大的希望，但在困难即将快过去时候文瑞坚持不下去了，逃离油井，以后终身背负着沉重的自责，但他一直在山村教书育人，默默工作。
刘思成带着父亲的嘱托成为石油工人，是还愿？是赎罪？铁人是他的精神寄托，收集铁人的遗物，1205钻井队的物品是他唯一爱好，
崇拜铁人达到幻觉的地步，父亲当年的出逃让他蒙羞，但他深爱自己的父亲，父亲没有走下去的路，由他来走，他不单单是父亲的儿子，更是石油工人的儿子。
我认为电影好就好在于导演了解当代青年的心理，没有神化这些闪光南明又普通的劳动者，而是利用一个个片断讴歌建国初期，铁人那一代建设者们为国分忧，为民争光的爱国情怀和工作热情以及艰苦创业的革命激情。
这电影是很震撼人心的，特别是我们这些中老年人。铁人，是我们的榜样，是父辈的写照，曾几何时，我们的父母，为新中国的建设，大干快干拼命干，一曲《咱们工人有力量》，工人阶级的地位至高无尚，我们长大后，走父母的道，接父母的班，做一个工人，自豪。
但电影结束了，为什么我们的心情有些沉重，年轻人，是不会有我们的感受的，他们知道的太少，这些年，正统的文化太少，年轻人崇拜的偶像早已改为所谓歌星，影星，有几个知道“铁人”是谁？
观影观后感 篇11
20xx年清明节前夕，学校开展“祭奠革命先烈英魂，继承革命先烈遗志”活动，我们班在主题班会上组织全体同学一起观看了电影《闪闪的红星》，看完这部电影，让我的内心久久不能平静。
这是一部感人的爱国主义电影，它的主人公名叫潘冬子，生活在江西柳溪村里。冬子的父亲是一名红军战士，在村中对抗汉奸土豪胡汉三，却不幸被抓，危急中被红军赤卫队员所救，从那时起，小冬子怀着对赤卫队队长修竹极度崇拜的心情，一次次地参加同敌人的战斗。小冬子靠着自己的勇敢和智慧同敌人英勇斗争，最终战胜了胡汉三，并成为了一名真正的红军战士。
闭上眼睛，一幅幅画面在我的脑海中逐渐清晰起来，我同情潘冬子，但又佩服他的勇敢和智慧。我看着胸前的红领巾，这才知道了他的来之不易。这鲜艳的红领巾包含着多少革命先烈的鲜血和辛苦汗水！我忽然想起一年级入队时在队旗下的宣誓：我是中国少年先锋队队员。我在队旗下宣誓：我热爱中国共产党，热爱祖国，热爱人民，好好学习，好好锻炼，准备着：为共产主义事业贡献力量！
镜子的观后感范例
每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，先发表自己的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证。无论在生活还是社会里，要用到心得体会的情况还是蛮多的，写心得体会可以提高我们对思维的训练。那么你知道正确的心得体会书写格式吗？以下是小编精心收集整理的镜子的观后感范例,带给大家。相信你能从中找到需要的内容！
镜子的观后感 篇1
我喜欢镜子。每天早上，当我刷牙洗脸的时候，我总是习惯照镜子，梳头，穿衣服，系红领巾。可是，有关镜子的“履历”，我却一无所知。
我翻开《中国现代科学小品选》，一下子就被叶永烈伯伯写的《镜子小史》吸引住了。
随着科学技术的不断发展，镜子的使用也越来越广泛，理发店里，装着一面面宽大的镜子，让人们欣赏自己满意的发型；车上有镜子，提醒司机注意人身安全；舞蹈排练室有一面大镜子，让舞者为观众选择最佳的舞姿；商店试衣间里有梳妆镜，使人们穿得更漂亮，生活更美好
然而，在《镜子小史》这篇*，我感受最深的还是这段话：“镜子永远是那样忠实，毫不隐瞒地告诉你，你的脸上有没有污斑。”在生活当中，人们不能没有镜子。
在我看来，人们离不开共产主义道德的镜子。没有这面镜子，就没有标准来衡量我们的言行。
读了《镜子小史》，我明白了一个道理：我们应该与忠实的镜子交朋友，用它照着我们的一言一行。那些拍我们马屁欺骗我们的镜子绝对不是我们的朋友。
在我们的生活中，我们多么需要一面镜子，忠实地反映我们的真实面目！
镜子的观后感 篇2
学校里发了一本《生活的镜子》，我看了，有一篇文章给我留下了深刻的印象。
这篇《仙鹤》讲的是在我国北方的乌裕尔河那里，一个名叫虎儿的小男孩因为不懂区别鸟蛋，掏了两只仙鹤蛋回家。爷爷为了保护仙鹤，自己孵蛋，不辞辛劳地把小仙鹤孵出来，并抚养大，直到小仙鹤归队。我读了，很受感动。
为的是爷爷为了孵蛋奉献出了崭新的黑布面、白羊皮大皮袄，为的是爷爷早、中、晚、夜里都摸上半个小时仙鹤蛋，为的是爷爷每天把小仙鹤带到食物多的地方去吃食。我看到爷爷这样保护仙鹤，又想到了很多。
世界上有许多人保护环境，但也有许多违法者伤害动物。我真希望大家都能保护动物。蝗灾的危害大家都很分明，蝗群所经之处，粮食颗粒无收，给人们带来如许大的灾难呀！
这还不都是因为捕杀青蛙吗？伤害动物等于伤害自己，***x种动物泛滥成灾的例子难道还少吗？残害动物的人们，快觉醒吧！
不要再伤害动物了，他们是我们的朋友！如果生态失去平衡，我们将遭受灾难。如果你到那时才意识到，那就太晚了！
让热爱环境的人们携起手来，让我们共同为地球做出贡献，保护动物！因为，伤害动物等于伤害自己。为了我们美丽的世界，请放下狩猎工具，融入大自然，与动物交朋友！
镜子的观后感 篇3
时间是一个无言的老师，它的沉默被视为无为，它的富足被视为奢靡，我们在其中总是肆无忌惮地挥霍，在使用它的无尽傲慢中，我们不知道它的来去。
非常非常喜欢作者的文字，还有她洞悉这世界奥秘的深邃眼光。更喜欢她温婉的娓娓道来的叙事风格。和她那种经历过死荫幽谷之后回头望的那种波澜不惊的沉稳。
让我深深的体验那句话苦难是化妆的祝福。可是又有多少人能从苦难中站立起来呢。但林凯沁不仅做到了，还成了别人的福气。
这本书告诉我人生没有太迟也没有太烂到不能去改变。社会总告诉我们说什么年纪就该做什么年纪的事。对于耽误了时间的人来说，年纪一大把再做小孩的事似乎很羞耻。
因为这个耻辱，我们错过了多少改变的机会。作者17岁读中学，23岁中学毕业，40岁读研究所，走的并不是常人的道路，但又有何妨呢？人生在何时沉淀都有它的道路吧。
所以不要害怕太晚。我们所要做的就是不要放弃，一点一点地改变。人生之所以不同就是因为这个缘故吧。
作者在她的故事中充满了智慧。在处理冲突上怎样互换心理的三种状态对我来说是一个很好的学习。弹性适当的使用这三种状态即使在剑拔弩张的情境之下也会收到很好的效果。
还有，书中对孩子成长的路程的体验：离家是为了回家，离家是为了有机会再回来。如果家长能理解这个道理，可能会大大减少青春期的挣扎。
放手相信他。他不会走的太远，回来会更快。
书中最引发我思考的一句话是：生命不固执就温柔，不迷思更美丽。我从未想过自己是否固执，但我确实觉得自己不够温柔。
我对温柔的理解是：宽容、接受和安逸的生活态度。当事情发生时，它不紧张，不硬，不固执。这是一种愿意接受变化的勇气。我真的不知道我犯了多少错，错过了多少改变的机会。
但是没关系，忘记背后努力面前。在剩下的岁月里，现在是最年轻的时候，面对学习的新领域，我会继续前进。
每个人都带着自己的烙印生活着，文化的、家庭的、生长经历的不同，使得每个人的人生脚本都大不相同，或一帆风顺的或充满荆棘的，但无论怎样自己都可以让自己的人生过得精彩。就像一副画。有时候是错的。你可以选择扔掉它，也可以选择修改它，覆盖颜色，勾画线条直到完成。它终究会成为一副与众不同的作品。
最后用书中的文字作为结束：
这是我所熟悉的一群我自己。如果你问我要不要回来？当然不！打桥牌最有趣、最精彩的就是得到一手坏牌，但不要表现出恐惧，要不遗余力地让对手赢在边上，这叫骄傲！
而把一本不怎么好的人生剧本，好好的演，不管角色大小、戏份多少，或是内容如何，都能演得淋漓尽致，刻骨铭心，就是走卒一名，仍然展现掌棋的威风，这叫中心又良善。
镜子的观后感 篇4
在今天看来，一些传统的管理做法是过去和现在都应该避免的错误。任何人都可能犯错误，不犯错误的人注定一事无成。问题是我们要如何避免犯错误？
一般来说，经理人（主管）容易迷失和容易犯的错误有11条，应是我们可贵的检讨与反省的指标，就像一面无情的镜子，需要我们勇敢地面对它，从错误中学到宝贵的教训与经验，使自己成为一位成功而有效的主管。
拒绝承担个人责任
有一次一件事情出了差错，董事长把我叫去骂了一顿。我告诉主席这是我的错，我从来没有在主席面前说是谁的错。等我回到办公室，把几个副总叫过来，第一句话就告诉他们，刚才我被董事长骂的时候，可没有讲你们任何一个人的名字，我在他面前一人挑起全部的责任，可你们给我犯下这样子的错误。
如果我在董事长面前说，这是徐副总的错，这是赵副总的错，这是王副总的错，董事长只说了一句话：余总，我什么都没问你。如果今天都是他们的错，你在干什么？我要是被他这样子说，我就没脸再呆下去。
所以在董事长面前，我承担了责任。错是错嘛？我为什么要把责任推给别人？最重要的是大胆承认错误，然后努力解决问题，吸取教训。
有效的管理者总是对事情的结果承担个人责任，不轻易把麻烦转嫁给别人。美国**杜鲁门（truman）曾经在他的办公室前贴出一条标语：桶停在这里！
意思是问题到此为止，不再传给别人。每个主管都应该把这当作自己的座右铭。
世界上有两种人，一种是试**释，另一种是不断展示。做主管的要尽量地表现，少去辩解，要敢于负起责任。当出现问题时，看看是不是自己的原因？
当准备去请教你的上司时，先自问一下，有没有负担起自己的责任，是不是非进上司的门不可？简而言之，永远记住美国著名管理顾问史蒂文·布朗的话：
管理者要想扮演管理者的角色，就必须勇于承担责任。
不去启发下属
所谓启发，是指随人、随时、随地的教育。不管什么时候，只要看到下属不对，都可以启发，连门卫都可以启发，但是许多当主管的往往不愿意开启尊口。有一次我看到一个文员在写信封，写错了，就马上把其他人一起叫过来说，各位请看，这信封的写法“刘总经理”4个字要一样大，“总经理”3个字不能小写，好像人家不配当总经理似的；名字反而大写是一个错误，名字要避讳，要小；后面写敬启，是错的，敬启是恭敬地打开，人家凭什么要恭敬地打开？
要给别人的总经理写信，你需要写大启，君启或个人气，这是礼貌的。
这叫做机会教育。我在公司里花了很多时间在教育上，但之前很难，之后很容易。别忘了下属70%的教育都是靠你的。但说教育是人力资源部的事是不对的。
主管应承担70%的责任教育下属。只有30%的责任由人力资源部承担，人力资源部只负责基础教育。真正的主管要做专业教育，不能“放牛吃草”，要抓住任何机会去启发你的下属。
只强调结果，不强调思想
人首先要有思想，然后才有想法，产生触动，最后变成行为，久了就变成习惯。行为要变成习惯是很难的。文学家陈之藩在《剑桥倒影》一书中有句话：
很多历史可以培养一点传统，很多传统可以培养一点文化。可见，文化是一种多年的习惯，养成习惯不是一件简单的事。例如，守时是一种思想和行为。如果它变成一种习惯，就会形成一种文化。
世界强国的时间观念都是非常强的。
很多管理者喜欢说一句话：不要告诉我过程，我只需要结果。这个话听起来很帅，很有个性，有风度。
如果你是军长、师长，你可以命令部下带着兄弟们把那个山头给我攻下来，不要给我讲流多少血，我对血没有印象；不要跟我说死多少人，我不在乎，我只要求今天中午之前把那个山头给我攻下。不错，在军事上都强调这种观念，很多老总就喜欢有这种派头。可是，今天我们是干事业，不是叫下属去死。
我们应该强调思想。如果你不改变他的想法，谈100遍也没用。
如果你的下属没有和你一起成长，他们进来和离开的时候是一样的，你不可能成为一个成功的主管，他会对你产生怨恨。下属的思想是负责教育和教化的。那些负责人应该像教育自己的孩子一样教育他们。如果你不教他思想，他就没有思想，就不能产生触觉，没有触觉就不能养成行为，没有行为就不能养成习惯。
一视同仁的管理方式
每个人都要经历家庭、学校和社会教育。他父母怎么教育的，我们已经管不着了；他的老师当初告诉他什么，我们也来不及追究了，主管应成为他们的“父母”，有责任去教育他们。问题是每个人都有不同的背景、性格和经历。世界上没有两个人是完全一样的。如何教育他们？
那就是拒绝一视同仁的管理方式。一把钥匙只能打开一把锁，不是所有的锁都用一把钥匙。比如，在批评人的时候，我们可以当众批评那些厚颜无耻的人；对于爱面子的人，我们应该打**到办公室单独谈谈。
作为一名主管，你需要研究你的下属，从他们的行为、行为、眼神、语言和思想来理解和判断。如果他非常喜欢钱，就让他去做销售；他做事很仔细，可以让他干设计工作；看东西只看地上的人，适合守仓库；吃饭都用计算器的人应该做会计；婆婆妈妈人去搞客户服务；坐不住的人就让他去做外勤。这叫用人用长处。
最糟糕的是把人也看成是一样的。不同的家庭和学校培养不同的人。每个地方都有不同的文化和亚文化。作为主管，应该关注这些问题。我手下有个管理人员，他把权看得很重要，对钱没什么大的要求，我就把公司的印章交给他，每天在办公室“嘣嘣嘣”的盖章，而且把他的位置放在办公室的中间，让大家都看着他，让他有一种权力感，结果他非常高兴。
对思想比较单纯、服从性比较高的人，我们可以给他工作指示，给他效率要求，给他预算控制，可以实行从上到下的直线管理；对于受过高等教育、敏感、见过世面、经历复杂、强调团队精神的人，要让他参与，要注重双向管理，不能搞单行道。一个公司到底用什么方法？没有完整的公式，有的强调制度，有的强调人的管理。一个公司凭一本人事规章是没什么用的，每个公司都有人事规章，而且大同小异。
所以，管理要适应对象，不能一视同仁。
忘了公司的命脉：利润
有一天，一家公司的总裁在餐厅吃午饭。吃到一半，有4个熟悉的声音由隔壁的厢房传出。那些人的讨论相当热烈，他忍不住偷听，发觉是手下的几位高级主管在得意地谈起自己的部门。
总工程师说：“没人能跟我比，对一家公司的成功，贡献最大的部门就是生产部门。如果你没有像样的产品，你什么都没有。
”销售经理抢着说：“错了！世界上最好的产品根本不起作用，除非你有一个强大的销售部门来销售。
”主管公司内部及公共关系的副总裁也有意见：“如果公司没有良好的形象，惨败是绝对的，没人会向一家他不信任的公司买产品。”
“我认为你们的观点都太狭窄了”，主管人力资源的副总裁展开攻击：“我们都知道公司的力量在于它的员工，去掉强有力而且工作意愿高的员工，公司立刻陷于停顿。”
4位雄心勃勃的年轻人继续讨论，为他们的部门力争。直到总裁吃完午饭，讨论仍未结束，他离开餐厅时顺便在那间厢房门口停下。“诸位，”他说，“我忍不住听了你们的讨论，很高兴你们能为自己的部门感到自豪，不过我不能不说，经验告诉我，你们没一个说得正确。
在任何公司里，没有哪个部门能对公司的成败负责。如果你追究到问题的核心，你会发现管理一家成功的公司就像玩特技的人维持5个球在空中，其中4个球是白的，分别写着：产品、销售、企业与公共关系、员工，另外一个是红球。
在任何时候，玩特技的人一定要记住，无论发生什么事，绝不能让红球掉到地上，因为红球上写着两个字：利润。”这位总裁的话绝对正确。
没有利润，公司即使有最完美的产品，最好的形象，最有能耐的员工，最引人注目的财务基础，它还是很快就会陷入困境。
做主管的有四大责任，为股东创造利润，为社会谋求就业，为员工谋求福利，为消费者谋求品质。最重要的是第一个，创造利润，让公司有发展，是所有主管的首要责任。总公司考核你，最高主管评价你，只问一件事：
有利润吗？当然，我们所谓的追求利润不是说要不择手段地去赚钱，而是要把追求利润看成是责任是目标，并且始终牢记心中。
只见问题，不看目标
作一个主管，要注意目标，就像游泳一样，要一边游，一边看前方，不要一头撞到池壁才知道到了。不要花太多时间在小问题上，要多花时间在目标上，如果一个主管把精力放在小问题上，就会忘记自己的目标，会丧失创造力，或者至少会逐渐枯竭。很多主管好像很忙，其实常常都是空忙，他们每天花90%的时间去做对公司只有10%的贡献，这种缺乏效率的一个主要原因是他们只注意小处。
做事要看大原则，每天上班先做最重要最紧急的事情，其它做不完的事要放下，一个人不可能做完所有的事，永远都有做不完的事。我们强调要看目标，并不是说不要看问题，问题一定要看，而且要看得仔细，因为问题就是机会。但只有站在目标的高度上看问题，问题才可能变成机会。
所以，主管不要说我遇到了一个问题，要说我面对一个机会，这样的意义就不一样。如果专注于琐事，就难以看到真正的问题，也看不到机会。做不到这一点，你的竞争对手就会抢先一步，因为行销学上有一句名言：
凡是你想不到的，你的对手会帮你想到。
不当主管，只做哥们
做主管的要有自己的威严，在公司里不要坏了规矩，下属的脚一旦踩到你的肩膀上，接下来就是踩到你的头顶上。我们对下属要爱，要支持要奖励，但是他站在你的头上讲话就不可以，这叫没有伦理，坏了规矩。一个主管如果纵容下属最后会很难管理，他第一次破坏规矩就要开始处罚。
如果没有处罚，他就会成为一个“榜样”，公司的标准将被破坏，以后的事就难办了。
不少主管很难做到这一点，原因是他常常希望在公司获得大家的支持，自己不够稳时，常常在公司套交情，用哥们义气把大家拢在一起，但这样他讲话就会没有威严。原因何在？因为他没有把公司的要求和纪律看得非常重要，却把私人感情和个人功利看得更重，结果动之以情，把大家通通看成是哥们。
人有时是这样子的，你对他好，他反而不感恩，反而认为你这个人可以非常的随便。
在我们公司，男职员拍女职员的肩膀我是有意见的，男职员如果讲黄色笑话也是不允许的，这叫坏了规矩。有一次，在仓库我无意中听到一个男职员讲黄色笑话给一个女职员听，那女职员笑了笑。我马上走过去告诉那位男职员：
“这种笑话回去讲给你妈妈和你的姐妹听，如果你觉得不能讲，那么我们的职员也不可以，这叫公司伦理。”我这话一说，他们显得非常困惑和尴尬。我的意思是，公司也要有伦理，如果这个时候我跟着他们一起笑，那就等于把他们当成了哥们，就会破坏规矩，给管理带来麻烦。
所以我的下属和我在一起，没有人可以随便和我开玩笑。我裁人时不用顾及太多，非常的**。敢于这样做，就是因为平时我没有把他们当哥们，不欠他们的人情，裁人时可以不流下一滴眼泪。
我今天很轻松，因为实际上我十分恩爱下属，只是不希望他们把我当作难兄难弟，在公司就得遵守公司的规矩。
没有设定标准
英国有家公司，专做世界有名的杯盘，他们的产品摔坏的比合格出品的还要多。有个设计师专门摔盘子，每10个摔坏6个，合格的只有4个，但是订单订到3年以后，没货。公司不怕摔，摔坏的盘子全都计入其它盘子的成本。
就这样还难以买到，为什么？那是精品，公司有高标准，具有尊严。
一个公司设定行为标准就是让公司有尊严，让公司的员工有尊严。公司没有标准，一个经理没有设计出标准，公司就会不成体统。如果你进了一家公司，人家问你是怎么进去的。
你说，进去不容易啊，要笔试，要口试，要扒一层皮。反过来，如果你说，进来很容易啊，随便就进去了。人家会认为这公司不值得呆，没有经过筛选，没有严格的标准。
人都有这种心理：你越是有一种行为标准，越是有一种绩效要求，他觉得越有尊严。
所谓标准，其实是一种誓约、一种尊严、一种品质。像德国的奔驰一样，在街上看到奔驰，你会想到什么？那是一种尊严。
为什么有钱的人都喜欢买奔驰，如果制造商没有那样的标准，你会买它的车吗？一样的道理，谁能像奔驰那样有一种标准，谁就有尊严。公司有了标准，可以让员工感到在这种公司工作是一种荣耀。
当一切有关的人把标准视为一种誓约，一种品质的要求，自尊心在公司就会变得愈来愈强，管理也就变得愈来愈轻松。因此，主管不仅要执行标准，更要设立标准，只有具有管理标准，才会有高的管理绩效。
纵容能力不足的人
有的主管喜欢在办公室寻找爱，寻找下属对他的爱。其实错了，管理不是比赛，看看谁的爱最多，不要当老好人。我在公司常常讲一句话：
做人（是指不讲原则只和稀泥这样的人）就不要做事，做事就不要做人。如果你做不到这一点，你就把位子让出来，让那些愿意当黑脸的人来当主管。今天公司交给你一个任务，是希望你能完成。
而你怕得罪这个怕得罪那个，那么干脆就不要做。
古代的法家韩非子在这个问题上有个精辟的论述，用今天的话来说就是：一个主管只会压制自己，那叫怕；一个主管只会纠正自己，那叫乱；一个主管只会节省自己，那叫贱。主管没有必要告诉自己不要做这个不要做那个，纠正这里那里，总是为自己节省。
有本事，自己乱七八糟，手下一切正常，每天在外面应酬客户，公司平安无事，这叫厉害。如果你一天到晚穿得标标致致，台灯照着你孤独的背影工作到深夜，最后还口吐鲜血，积劳成疾，这叫犯贱。为什么？
管理层就像金字塔，如果只是顶上有点烂，下面稳固，不会有什么大事；如果底下坏了，顶上再好，也会摇摇欲坠。所以，你要严格管理你的部属，纠正你的下手，叫你的组织去节省。如果主管只要求自己，等于是纵容能力不足的人。
还有的老总喜欢找一个能力比自己差的人作副手，副手也找一个能力比他差的人作部下，这样下去，能力越来越差，于是主管就总是说自己的部下不行，其实都是他当初自己造成的。中国人用人有一种地方观念，喜欢用与自己地域关系或人缘关系较近的人，哪怕他的能力差些。这都是纵容能力不足的人。
过度纵容能力不足的人，让那些没有能力、不求上进的人留在组织里，对其他人来说不公平，于是大家都没有劲，结果是差的拖垮好的，最终拖垮了组织.
眼中只有超级明星
不要眼中只有超级明星，要强调团队精神。就像一个球队，如果只强调超级明星，不强调全体的努力，是难以取胜的。麦当劳有一句话，我们公司没有店长，店长是叫给外人听的。
麦当劳的店长也要替客人点餐，这是公司总部的规定，全世界麦当劳的员工不分职位都要替客人点餐。他们体会到，公司能有今天的成功，靠的是全体员工，不是哪一个超级明星的功劳。
如果你把你那一行最顶尖的人全请到你公司去，那一年结束，还是只有一个人能挣得排行第一的位置。为什么？因为这么多顶尖好手根本不存在，而且就算他们存在，也只有一个第一，而其他的人得到的是落选者的头衔。
一个公司真正的超级明星是很少的，公司大部分的业务都是那些一般的人做的。只重视超级明星，唯一的结果是降低管理绩效、减少公司业绩。
即使公司有超级巨星，也要淡化他的贡献，如果自己是超级巨星，更要有这种胸怀。主管要把90%的爱放在90%的人身上，不要把90%的爱放在10%的人身上，那样对另外90%的人不公平。凡是为公司作出贡献的人都应看成公司的英雄，这样公司就成了一个team。
很多的公司去挖一些有名气的人，把他们当成超级明星请来，可我们常常听到没多久就是他们分道扬镳的结局。为什么？因为一些超级明星不会感恩，他们认为能有今天是自己努力的结果，不是公司栽培的结果；他们不合群，认为自己在公司是鹤立鸡群，而且还不妥协，碰到公司有难，还常常不愿意委屈自己；他们除了要求高薪以外，对公司没什么贡献。
所以，做老总的不要眼中只有超级明星，要重视栽培部下，让部下变成明星。
在公司内部形成对立
有一次，我问董事长：他们在干什么？董事长严肃地望着我：
他们是谁？我们楼下的维修工啊，我说。当时他这样子问我，我没有反应过来。
又有一次，我问：他们那个工程……，“他们是谁？”我还没说完，他就打断我的话问。
这时我想起了上次同样的经历，立即意识到了是什么问题。我对董事长承认，我错了。董事长说：
“余总，这里只有我们，没有他们。”这件事情给我很深的教训。在公司内部，在顾客面前，不要说“他们”，要说“我们”。
作为主管，千万别小看这一字之差。举个例子，我在日航公司工作时曾到东京蛏田机场受训，有一次经过附近的一个超市，买了一盒杏仁豆腐，回去一吃，坏了。第二天我经过那里，进去跟营业员小姐说，我昨天买的杏仁豆腐是坏的。
坏的？有没有带来？那个小姐问。
我说，那又不值什么钱，我把它扔了，没关系，不要误会，我不是来要钱的。不不不，这是大事，你等一下。她说完就咚咚咚地跑到楼上，没多久，咚咚咚地跑了下来，旁边还有一个男士，手里拎着一个袋子，走到我面前说，先生，这里有5盒杏仁豆腐，保证是新鲜的，您拿去吃，这是您昨天买杏仁豆腐的钱，我们退回给您。
我们店里卖出这样子的豆腐是我们的羞耻，但是我们已经打了**，**商下个礼拜要来开会，我们要研究一下为什么会发生这种事情。先生，如果下个礼拜一您还经过这里，您有兴趣的话，可以来找我，我会告诉您我们**犯了错误。这以后，我经过那里时都会去买东西。
为什么？我相信它，我这辈子在那里买的任何东西，他们都会负起责任。其实，当时那个小姐不是卖给我东西的那位，那个店长也不是，可他们没有说：
这个不是我经手的，这是**商的错，这是昨天那个小姐的错，这是你自己的错。而他们只说，这是“我们”的错！
主管要常常强调“我们”的观念。如果有谁做错了什么，就是我们的错，然后去检讨是**出了问题。这个观念，应该从你的职业生涯开始就建立起来，久而久之就会形成一种习惯，最后在公司才不会形成对立，公司或你的部门就能真正团结成一个整体!
镜子的观后感 篇5
每次期末考试都是我最担心的一天，因为我总是得不到好成绩。今年的期末考试成绩最不理想，语文数学全不不合格，后来通过补考，勉强合格。考试不合格对我的压力也很大，爸爸骂我读书不好将来只能讨饭；老师对我付出辛勤劳动，我竟已不合格补考回报老师；我内心也想过同学会对我嘲笑；父母的同事和邻居问起我成绩可我有口难言。
生活的镜子说：面对一个身处困境的人，富有同情心的施舍只会抹去他的自尊。我们应该做的是帮助他清除心中的灰尘，让他重新看到自己的价值和尊严。
我知道我成绩不好的原因。我上课不注意功课，不认真完成作业，喜欢玩和看电视，依赖头脑，缺乏自尊。照现在这样发展下去，我会被成绩最差而赶出校门，成为无书可读的流浪儿，后果是可想而知的。我的余文数学不好，体育唱歌不好，我要付出更多的努力坐在教室里，我没有退路，没有文化意味着在未来的社会里无法生存。
更谈不上为祖国、为人民做出贡献。
水问观后感十四篇
工作总结之家小编经过反复考虑认为“水问观后感”是一篇值得推荐的文章，作品名的优秀观后感都有哪些特点呢？很多电影里的情节深深得刻在我们脑海中，电影也可以重新定义我们对于事情的看法。 我们需要撰写一篇观后感来总结这次观影经历，此文读后您会有新的思考方式或思维模式！
水问观后感【篇1】
《水问观》是一部由唐代诗人白居易所写的长诗。这部诗歌以描绘中国水利管制及农业生产状况为主要任务，通过对洛阳南部水利系统的描绘，来探讨官僚体系的缺陷和農民對上层政治的反感，让人们更深地了解唐代政治制度和社会情况，同时也引领我们思考当下社会问题。
首先，我想谈谈《水问观》对唐代政治制度的揭露。唐代是中国历史上一个辉煌的时期，但在这个伟大的时代，官僚体系的腐败现象也日趋严重，这一点在诗中也得到了详细的描绘。例如，白居易在诗中描绘了官吏们虚假报告水利设施修建的情况，而实际上这些工程的进展非常缓慢，这体现了官僚体系中的官员欺上瞒下、推卸责任的现象。这些政府部门的失职不仅使农民的生活受到了严重的影响，而且还削弱了唐朝中央政府的权威。
其次，《水问观》对唐代社会的描绘也有一定的见解。在唐代社会中，农民地位较低，经济地位被辜负。在白居易的诗中，农民被描绘为贫穷、被压迫的阶层，并在文化传统中被辱骂和贬低。这场面令人心痛，彰显出了当时社会中阶层之间的不公和贫富差距。此外，诗歌中还有关于女性的描写，法令中妇女的地位普遍较低，白居易描绘了村姑因婚嫁问题体面受侮辱的情形。这些描写不仅表明了女性在唐代社会中的地位和处境，并且也为今天我们关心女性权益的问题提供了深刻的哲学思考。
此外，《水问观》对农业和治水问题也有着深刻的观察。填田开水，是当时治水的主要方式，对于水文升降、泥沙淤积以及洪水透泄等进行了细致的观察分析。白居易在诗中也提出了农民在这方面的思想、方法和技术建设等问题，这些思考方法和技术，在当今农业现代化的环境下仍然具有重要价值，具有重要的参考意义。
总而言之，《水问观》以清晰的视角、优美的语言，深入剖析了唐代官僚制度、农民的生活状态以及社会僵化等问题，对当时的社会状况进行批判性思考，也为我们认识中国历史文化与环境作出了巨大的贡献。同时，它也提醒我们，在当下亟需提高我们社会治理的能力，加强和改善我们的公共服务体系，为我们现代声明传承优秀的思想和文化做出贡献。
水问观后感【篇2】
《水问观》是一部道家经典之作，作者炎帝黄帝。该书共分为五十四篇，每篇都集中阐述道家思想，对于中国文化的传承和发展具有深刻的影响。在我看来，这部经典作品深深地感染和启迪了我，引领我进入了更加深奥的哲学领域。
《水问观》一书主要讲述了自然美和道家哲学思想。其中，对于自然美的描绘异常生动形象，如描述草木的生长、流水的景观、太阳的落山等等，自然界的美丽景象让人怦然心动。在古人看来，人们应当尊重自然，追求自然，将自己与自然融为一体，将自己置于自然之中观察自然美的变化，从而达到物我相依，理应自然的境界。
在道家哲学思想中，万物皆有一定的规律且相互依存，而这种规律的存在被称为道。道不仅仅是物质与现象，更是灵性的贵重存在。因此，在修行上，道家注重的是人性的修养与道德的养成，通过探究道、追求天人合一来提升自身修为。
严谨的说，我并称不上一个专业人士，但对于《水问观》的理解和思考却极为热切。在我看来，这本书透露出至高无上的思想意蕴，成为很多人修身养性之路上的精神支撑和指导。通过不断的学习和钻研，我们可以深刻领略到道家思想的博大精深，找到灵魂即归宿。
水问观后感【篇3】
《水问观》是清代著名的养生经典，书中介绍了中国传统医学的许多养生方法和理论。阅读完《水问观》后，我深深地感受到，我们的祖先在养生方面的智慧和经验是深不可测的。
本书从“水”入手，详细阐述了水这个自然元素在人体健康中的作用。在《水问观》中，作者通过丰富的实例，详细讲解了水在人体内部的相关作用、饮水的时机、方式和量等等。同时，作者还在书中强调了“先天气质论”和“后天调节论”的养生观念。这些理论对于我们了解并掌握人体养生的方方面面，都有着非常重要的指导作用。
《水问观》中所介绍的各种饮食、运动和保健方法都是易于实践的，无需太多的设备和费用，很容易融入到我们的日常生活中。例如，书中介绍的茯苓、菊花、绿豆、芦荟等养生食材都是我们日常饮食中可以轻松获取到的。此外，书中也阐述了许多日常生活中的小技巧，如晨起、清洁、保暖等，这些方法对我们的健康也有着积极的促进作用。
然而，我认为《水问观》的价值不止于此。此书提出的医学理论过时了很多，本书主张的医学理论早已被时代所淘汰。但是，我们还是应该感谢这本书，因为它的智慧和经验给我们提供了很多对健康有益的参考和启示。在这个信息爆炸的时代，我们经常会被各种不实的健康信息所困扰，读《水问观》可以让我们摆脱这些混乱的信息，回归健康的本质。
总的来说，《水问观》是一本养生经典，具有较高的实用价值。书中阐述的养生方法和医学理论虽然有过时之处，但仍然可以给我们提供很多重要的参考和思考。阅读《水问观》不仅能提高我们的健康意识，还能够让我们更好地理解和尊重中医传统文化。我深信，在这一份博大精深的传统文化中，一定还有许多值得我们去探索、去发现、去传承的智慧和经验。
水问观后感【篇4】
《水问观》是一部以道家思想为主线，探讨生命、人性、自然与宇宙的史诗性著作。这本书让我醍醐灌顶，领略了道家思想的独特魅力，也从中得到了一些启示和感悟。
道家思想强调无为而治，通过消除思维妨碍和情感绊缚，强调回归自然、与宇宙融为一体，以达到人生补益的目的。而《水问观》更深刻地阐释了道家的这一核心理念。
在《水问观》中，我们可以看到作者借助水的产生、流动和消退，进行对自然现象的解析。但除了水以外，作者还通过探讨自然界的其他现象，例如云、雾、风、雷等等，展现了道家关于万物本源的思考。作者强调了万物生灭变幻的客观规律，在这样的规律下，人应该“顺天性而成其形、适地宜而行其力”，“凡人之事，必须以物物为师，取法于自然”。
同时，《水问观》还强调了人自然而然的趋向，“人何尝不是水乎？……人知信、清谦、洁而察明，是水之所以贵于其他之物；人好色、欲逐、淫、妒，是水之所以贱于其他之物。”作者认为，人之所以能够成为“下士”、“中士”、“上士”等层次的境界，并不是靠急功近利或者技巧，而是靠一个人的品性和修行。
总的来说，《水问观》不是一本简单的哲学著作，而是一部绚烂多彩、富有生命力的作品。它通过自然现象的形象语言，以及缜密的逻辑和哲学研究，让人在阅读的过程中愉悦、充实，也发现了自我的潜在性和奋进方向。在这部书中，我们可以深刻地感受到人与自然之间无限的生机和相互关系，更能够领悟“我是谁，我从哪里来，以及我要做什么”的深层次问题。
总之，作为一部古老而珍贵的哲学著作，《水问观》具有无与伦比的文化价值。它以最简洁、最优美的语言，表达了复杂的哲学思想，并让我们看到了一个优美、和谐的自然世界。因此，它对于领悟道家思想、培养人性和审美情趣都有相当重要的意义。
水问观后感【篇5】
《水问观》是一部集哲学、宗教、文学于一体的文化巨著，由宋代文学家、思想家张载所著。在阅读过程中，我对这本书的思想深度和其对今天的启示产生了强烈的兴趣和思考。
首先，我想谈谈《水问观》对于我们现代人思考哲学问题的帮助。虽然《水问观》写于上千年前，但其中所讲述的哲学思想和人类价值观念具有普遍性和时代性，在今天仍然表现出深刻、细腻的感悟之处。但是，在读这本书时我们也要注意到，虽然我们可以将其与一系列的哲学问题进行比较和联系，但是这部书也是有其特定的时代背景和文化背景的，我们在阅读时应注意其思想特点和历史背景，进行合理的批判和反思。
其次，我想探讨《水问观》在宗教与文学方面的特色。《水问观》是一部融合了多种宗教思想的著作。张载通过对儒、释、道等宗教思想的综合运用，创造出一种新的超验世界观。在《水问观》中，张载强调了宇宙万物的本体，即“大一”的存在，同时也表达了自己对于宇宙本体和道德规范的统一性坚信。在文学方面，张载通过“三才”，透过自然景物寓言人之德行的写作手法，使读者深刻地理解到自然的威力和自然世界中的人性冲突，展现了文学及其与哲学和宗教的关联性。
最后，我要说的是《水问观》表现出的一种思想方法——“政治人物论”。这种思想方法强调个人行为和美德主张与宏观社会之联系，并提出所谓“民主法治原则”，即在政治方面人们应该在自由、平等的基础上行使公共权力，这种公共权力应当通过法律来约束。这种思想方法对我们现在的生活和社会生活有着重要意义，在当前社会发展进程中，提出的对于个人与整体的关系以及法律主张更需要我们去珍视、关注和履行。
在总结一下，阅读《水问观》能够让我们对文化、哲学、宗教等知识有更深入的理解。同时从这本书中我们也可以学到张载提出的一种思想方法——“政治人物论”，令我们意识到我们人与社会的相互作用关系，对于建设和维护现代公共领域的和谐、文明、公正都有着很大的启示。
水问观后感【篇6】
观看了电影《水问》，我深深地感受到了文化的力量和人类对自然的极致探索。这部影片带给我的震撼和感动实在是难以用言语表达，但我仍愿意尝试用笔把这些感悟转化为文字。
首先，我被影片的画面所吸引。导演利用摄影技术将自然风光和水的流动美妙地呈现在我们面前，无论是雪山、河流还是瀑布，都给人以无穷的想象力和美感。影片的后期制作也十分精细，将水流动的各个细节制作得非常逼真和精细。这些画面给我留下了深刻的印象，也让我更加欣赏自然中的美妙。
其次，影片所传递出的对于自然和生命的敬畏之情更是让我动容。在影片中，探险家们为了探索地球上最深的水下洞穴，不得不冒着生命危险，他们互相携手，克服了种种难关，沉默面对死亡的考验，最终实现了自己的梦想。这种不抛弃不放弃、英勇无畏的精神和对生命的珍视，让我重新认识到了生命的脆弱与可贵。
值得一提的是，这部电影虽然看似关注水这一自然元素，但其实是在表达对人类智慧和创造力的敬佩。探险家们在洞穴中使用的各种器材和设备，以及对于洞穴地质和水文知识的精湛掌握，都彰显了人类智慧在与自然斗争的过程中的精髓。人类不断地向着极致挑战自己的极限，也不断地赢得了自然的尊重和敬佩。
最后，我还要赞叹这部电影所传达的文化底蕴。影片将中国传统的哲学智慧和文化思想融入到其中，用水作为载体，象征着治国理念、人类文明和生命意义，深深地体现了东方艺术的韵味和独特性。水是自然界中最柔韧的力量，也是灵性和生命的源泉，探险家们通过对水的探寻也在追求着人类的精神力量和生命意义。
综上所述，《水问》这部电影不仅在审美上给人以震撼和感动，更是在思想层面上引领了我们回归自然、珍视生命、追求精神生活的内在深度。这部电影的成功，不仅是人类文明和智慧的胜利，更是对人类文明和现代文化的深刻思考，我深信它会在灵魂深处引起人们的共鸣和启示，成为深刻影响人们的经典之作。
水问观后感【篇7】
《水问观》是明朝程颢所著的一部哲学著作，对于传统哲学的推崇和对于生命意义的追问，都让我深受触动。读完《水问观》后，我觉得自己受益匪浅，下面是我的观后感。
首先，我觉得《水问观》最深刻的思想就是“有，即有；无，即无”。这个思想源于儒家的肯定现实、尊重现实的学说，但是它又融入了道家的虚无主义思想，使得它具有了更深刻的意义。当我们回归本真、释放自我之时，才能发现真正的自我和真正的意义。这个意义并不是来自于什么社会标准或者传统的人生观，而是来自于我们自己的内心和精神世界。
其次，我觉得《水问观》中对于“不是”的讨论也非常有启发性。现代社会中，很多人追求物质和功利，对于“有”一直有固定的定义和限制。但是，当我们开始关注“不是”的存在时，我们才能真正了解和控制自己，发现更多的个人能力和潜能。同时，对于“不是”的了解和认识也帮助我们认识到自我所处的缺陷和不足，从而能够更积极地寻找解决问题的途径。
最后，我也非常欣赏《水问观》对于生命意义的探讨。生命是一种非常神秘的存在，有时我们难以定义它或者理解它的真正意义。但是，我们可以通过追问自己的生命意义，从中找到更真实和深刻的答案。我们应该将自己的生命意义视为一种探究的过程，而不是一种确定的事实。只有通过探究、反省和修正，我们才能不断地进步、成长和完善自己。
综上所述，《水问观》是一部思想充实、内容丰富的哲学著作。它启发我们从更深刻的角度去理解自我和生命的真正含义，让我们在探究中不断成长。我相信这本书会对于追求自我全面发展、追求释放自我、追求生命意义的读者都会带来非常宝贵的启示和指引。
水问观后感【篇8】
很久之前看了简嫃的《水问》，内容是些什么已记不清了，唯记得一段话，用最平淡说出最勾心动魄：
去光荣地受伤，去勇敢地痊愈。愿意这样期待我的生命，直到生命的尽头，我愿意是一个伤痕累累的人，殉于对人世的热爱之中，以血泊酹我衷心敬仰的天地。
至情至性，不愿做那深泉湖水水平如镜，只求狂风卷浪轰烈如斯，这样，才能称得上不枉活这一遭。
宁可与风浪搏斗、与不平抗争，不管结果如何，胜利或是惨败，我都愿意放开手来与运命斡旋，仅使我身上会布满骇人的伤痕，从那撕裂的口子上一点点渗出鲜血，但那又如何？流血的地方终会结痂剥落，愿带着满身的伤痕和血污骄傲死去，也不想碌碌无为了其一生。人生选择什么就必须承受什么，得到什么就会失去什么。身躯残破，我拥有完整的灵魂。
我们必须走过曲折如迷宫的路径，必须穿越路上层层的荆棘，让倒挂的尖刺刺进我们的血肉，在路上留下前行的血痕，沃灌出花朵。以血与痛做养料，我们所承受之越卓越，沃灌出的花朵愈明灿。经得起多大的痛苦，便承受得住多大的成功。
总是能听到身边的人抱怨生活之坎坷之艰辛，细数那些生命所不能承受之重在身上留下来的痕迹。真是使闻者伤心，见者垂泪。殊不知，正是这些艰难苦恨，让他们更加成熟完美，他们只看见了伤痕，却没有看见伤痕之后他们悄然的改变。我们或多或少都觉得有我们生命中不可承受之重，然而时光荏苒，岁月不再，我们所不能背负的却不知在何时成了我们肩上承担着的一部分，原来那些我们认为断断不可承受的痛苦也这样被我们扛下来了，过去了，才知道没有什么大不了。
在我们生命里某些当时充满怨怼的曲折，后来好像都成了一种能量和养分，因为若非这些曲折坎坷，好像就不会在人生的岔路上遇见别人可能求之而不得见的人和事；而这些人，那些事在经过时间的筛滤之后，几乎都只剩下笑与泪与感动和温暖，曾经的怨与恨与屈辱和不满仿佛都已云消雾散。
水问观后感【篇9】
《水问观》是近年来一部备受瞩目的电影作品，它通过一个小小的故事讲述了关于人性和自然的思考。影片中的视觉效果、剪辑技巧、音乐氛围等方面都得到了很好的表现，让人看后不仅感触深刻，而且对电影本身的评价也是高度认可的。
首先，影片所采用的视觉特效可以说是一个亮点。以悬浮在浮潜设施中的水母为例，它们身上随波逐流的柔软花瓣、隐隐于背后的光斑、徐徐变换的颜色都称得上是一种艺术品级别的色彩与造型表现。而整部影片所采取的摄影手法不仅让人看到了自然界的真实状态，而且更展现出了一种人工美感。
其次，影片的剪辑技巧也是十分突出。通过对时间、空间两个维度的跳跃进行交叉叙事，该片将命运交织在同一个场景中的人物牵引的非常自然，不会让人感到出戏。一个例子就是：电影中的男女主角凭借同样的目标却在相继出现的场景中错过，最后又在一处常去的餐厅相会，唯美的画面和别样的节奏感令人印象深刻。
最后，音乐也是影片中至关重要的氛围营造元素之一。影片所采用的雪梨原声，可以很好地配合各个场景所表达的情感，并在正确的时间、正确的音高起到了很好的心理提示作用。
总之，这部电影的成功之处就在于它将关于人和大自然之间的关系，视觉呈现等多个维度进行了一种圆满的组合。义务教育阶段的学生，对其中的人物描写以及整个时间跨度的把握认识都可以作为学习心理成长经验、擢升审美素养的绝佳材料；大学阶段的学生则可以将其上升一层，认识到自然环境和人文关怀的关系，探索未来技艺与审美感的发展方向，那将是受益一生的事情。
水问观后感【篇10】
《水问》读后感2000字：世上没有永恒的春天，亦没有亘常的严冬，只要在属于自已的季节里痛快抒情，努力成长，把整个菁华化作一枝怒放，在属于自已的季节里绚丽绽放，不负花季不负已，那是对生命的热爱与执着！花开花落，四季轮换，绽放过后托身于清风，随风而落化作春泥，滋养大地，默默等待来年季节的呼唤，再次生长，再次盛放，所以不必为花落花谢而悲，那是生命之美的完成，离开不等于终结，离开是为了下一次的归来储蓄能量！
花诰，花告人意，每种花都有属于它的季节，春赏杜鹃，夏赏荷，秋赏菊花，冬赏梅，台大傅园的椰林大道独树一格，参天椰树常年在空中与四季互动，也许，每个人的心中都存着一条大道去收集年轻时奔跑的脚印，谱写青春的音符，短句片词，断简残篇，都是青春岁月里种种美丽与天真的储藏，储藏的岁月需要拭净除尘，烘干晾晒，没有发霉的青春岁月，每每翻阅，犹感青春还在。
简媜说，从一颗颗的橄榄，她学会一个“酿”字，从这个“酿”字，她领悟到如何去面对生活，甚至人生，一点盐一点糖，再加一段耐心的等待，硬挻的橄榄浸得软皱皱，甘中带七分柔酸三分酒意，含在嘴里，便会有意无意地从喉间刺滑而过，分不出是甘、是酸、是酒，却觉得又甘、又酸、又酒，妙在一刹那。人生如酿酒，幸与不幸，美与丑，可以是同义复词，看你是否有“酿”的功夫，给生活加点料，酿一坛陈年老酒，或小酌独品或知己同尝或宴请亲友，可独乐，可众乐，陈年老酒，酿的是岁月，品的是人生。
高三那年的一个晚上，简媜发现有一只很小的小红虫在笔记本上爬行，逗虫是为了缓解备考的紧张与压力，发现小虫惧怕黑色，简媜就拿出黑色原子笔在小虫周围画了一个大圆圈，然后慢慢涂黑，直到最后只留一点点空白让小虫立足，以为囚住了它无处可逃，小虫在仅存的空白里静下来，一动不动，不再挣扎，是放弃还是惧怕？正在简媜想着要不要释放它的时候，却惊讶发现空白点处的小虫竟然动了，不是空白里乱转，而是一步一步慢慢地往黑暗走去，笃定地朝着一定的方向，很镇静地走，没有慌乱、没有焦虑、更没有畏惧，是什么力量让小虫把黑色透视成白色，让它肯定黑暗过后是白色？微弱如小虫尚能坚信自已能走出黑暗，生而为人，为何就不能相信自己同样有能量走出困境？其实当你鼓足勇气走出自囚的黑暗，等待你的将是明媚的阳光，天下没有永远阴霾的天空，只要让生命的太阳自内心升起，每天都有好心情。
人生有很多无奈何与不得已，人生就是像钟摆，在痛苦与无聊之间摆动，开始与结束都不由自己选择，感叹人生苦短，但一天又似乎很漫长，时间是个铁面无私的监视者，监视芸芸众人，凡尘中人，入世太深，总想觅一泽清泉，洗一身红尘，行走世间，如偷窃生命之果，盗汲智慧之泉，现实与理智是理想的岔道，现实的冷酷，理想的遥远，还有多少人仍保留少年的初心？生活里有太多的无解，既然无解，那就与自己和解吧！一条红绳不系乾坤系流年，韶华易逝，红颜易老，繁华落尽，平淡归真，昔时今日的我不能混为一谈，挥霍了青春，收获了成熟，经历了沧桑，更懂真情的可贵，每一条皱纹都是微笑待过的地方，每一滴泪水都是内心情感的流露，每一根白发都是青春岁月的沉淀，心中有情，处处有情，心中无情，不知情为何物。
《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲；鲲之大，不知其几千里。化而为鸟，其名为鹏；鹏之背，不知其千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”想起电影《大鱼海棠》里的许多场景，大鱼跃水而出，身随海浪心随风，化鲲为鹏，志在南天，有些鱼注定不为海而生，它是属于天空的。“生命是一个轮回，我们等了多少个轮回，才有机会去享受这一次旅程，这短短的一生，我们最终都会失去，你不妨大胆一些，爱一个人，攀一座山，追一个梦。是的，不妨大胆一些，很多事我都不了解，很多问题也没有答案，但我相信，上天给我们生命，一定是为了让我们创造奇迹。”世界上每一个活着的人都是海里活着的一条大鱼，每条大鱼都会相遇，每一个人都会重聚，人生就是一次横越大海。
凤凰涅槃而重生，凤凰是人间幸福的使者，每五百年就要背负着积累人世间的所有不快乐和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美丽的终结换取人世间的祥和与幸福，在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后，凤凰才能以更美好的躯体得以重生。绝望是选择死亡的最好理由，而凤凰选择浴火重生，那是对生命的担当更是生命最高层次的一种幸福与升华，因为忘我，所以无我，更是无畏！
水云本一物，落地成水，空中即云，水希冀化成云，云渴望回到水，除了念旧，应该还有彼此追求过程中的渐变与蜕变，水经过了烈日的烤炙才能追云而上，空中之云飘得太久又要重回大地再次锤炼，锤炼过后，水不是原来的水，云不是原来的云。
人可以活成一潭死水，也可以如山涧流水，无惧石阻，千回万转，最后投身于瀚海，化鲲为鹏，凤凰重生，水云互转，都需要历苦蜕变，两者同为一物，此即彼，彼即此。
换一种看法，换一种活法，让优美和优雅守望生命，永恒不是一种“厮守”，而是“超越”！
水问观后感【篇11】
青春，是一出美丽的舞台剧，里面的角色跑、跳、哭、笑，配着四季的乐章，他是一段并不轻松的成长过程，被仔细碾碎成无数微小的瑕疵不被允许留下。真正成功的演出者，当有一天他已是台下的观众，忆起他的演员时光，内心将会无限的怀念、充实，他可以从容指导下一位演出者，让他的那段岁月成为传承的经验，年少里所有的东西，我们在此堆砌，有时我竟觉得，简媜的散文更像是一篇篇读后感。她将某一人事或画面具体可观的形象抽象成自己的感悟，于是乎更加凌驾于原作之上。《水问》便是一个很好的例子。她从开篇便叙述了这个自己得知的故事，然后声称撰写此篇是为纪念那位女子并追悼自己。也许正如她所言，许多生存于现实社会的人正处于人是活着，热情已死的状态。而最难能可贵的，是她不仅清醒地认识到这一点，并且通过行文逐渐寻回了那逝去的热情。
一湖碧水，如今依然荡漾着花城女子不死的柔情。简媜问水，不如说是在问自己。水的波光泛出人世间诸多光景，而那其中哪一种才是属于自己？我们仿佛也在波光潋影中经历了种种传奇，找到了曾经不小心遗失了的小小情感。是任它随波逐流，还是重新拾起，并好好珍藏？溺水三千，有人只取一瓢饮，有人却是覆水难收。简媜用她的笔，让我们再次体会到青春的残存，也让我们和她一起重逢在某个路口走失了的那个懂爱的自己。我相信，那痴守爱情的女子必将魂归于世，庇佑着人间每一场爱恨情仇的上演。
像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不了年少。看完水问，遥想自己，童年的我，做的是什么样的梦，是否他们都还存在？童年，我过的是什么样的日子，玩什么样的游戏，有着什么样的朋友
水问观后感【篇12】
《水问观》作为一部民间传统文学经典，其深刻的哲学思想一直是文化研究者和民间文学爱好者所津津乐道的话题。对我来说，不仅仅是一本书，更是一种灵性的提升和心灵的触动。
首先，我要提到的是《水问观》所体现的思维方式和方法论。《水问观》通过“问与答”的形式，以大量的互动对话展示了一个富有哲学深度的话题，深刻揭示了人类生存、自我探寻、人与自然的关系等诸多议题。这种方式让人联想到古希腊哲学中的“对话”思想，即提出几个问题，两个或多个人来回答问，从而达到探讨问题的目的。
其次，我要提到的是《水问观》所传达的意识形态和价值观。作为一部古代文学作品，它以深远的思想和强烈的价值观感染着读者。其中，“道”是其核心概念，以道为本、以道为师、以道为名，这些抽象概念的体现，贯穿于整个作品中。在此基础之上，作品揭示了这样一些现实必需品：勤劳、艰苦、谦虚、勇敢、诚实、富有同情心等，这些价值观影响和教化着人们的心灵。读《水问观》这本书，让我觉得掌握了一种生存之道，更是启迪了人们对自然的认知和对道德价值的思考。
最后，我要提到的是，《水问观》所体现的审美观和文化底蕴。这部作品在总体美学上表现出的是高度的自然主义和人文主义，它将自然山水、人物形象巧妙地融于一体，使读者在品味的同时，不断体会到它深厚的文化内涵，包括自然、社会、心灵的有机融合等，这都是传统文化所呈现的特质。作为一位读者，我们不仅要欣赏文学本身，而且要发现文学中蕴含的文化内核，才能领略到文学的真谛。
总之，《水问观》是一部兼具思想深度、文化底蕴、审美价值的古代文学经典，它带给我深度和宽度的思考，也让我得到了灵性上的启示和心灵上的熏陶。希望更多的读者能够体验它所带来的思维启迪和心灵疗愈。
水问观后感【篇13】
水问观是一部讲述中国传统水文化的纪录片，它通过展示中国各地的水文化与人文景观，向我们展现出了一个十分精彩且丰富的世界。
其中，《水问观》中的华严寺是我印象最深刻的地方之一。华严寺博物馆是一个类似博物馆的建筑，它里面有一些很微小但很有趣的展品，比如说一些用红绸子拢起来的鱼类标本，这些标本看起来都十分逼真，好像是活生生的一般。
水论和智慧是中国传统水文化的精髓。水是生命之源，同时也是一种自然资源，因此在中国传统文化中被赋予了重要的意义。礼仪之邦的中国人有很多关于水的传统习俗，比如说过年时要洗澡、给小孩洗头等等。此外，在中国古代还有一种叫做水道术的技艺，它可以将水从高处引入灌溉地区，这也成为一种非常重要的工程技术。
由于人类与水之间的关系非常密切，诸多聪明的发明都与水有关。比如说，中国水上人造山王至今仍是一个谜题，不过我们可以肯定他所设立的船闸、水闸等构筑物在当时肯定是非常先进的。
另一方面，中国古代还有一个叫做“水墨画”的艺术，它的创作方式以水墨和笔及一些其他的工具为主。水墨画在笔墨的运用上十分考究，它能够用表现力丰富的手法展现出自然元素的美，使欣赏者在看画时产生强烈的艺术美感。
在《水问观》中，我们可以看到水文化与中国的大自然相互依存与平衡的关系，这也是我们在当下世界中需要回归自然、注重环保的原因之一。《水问观》通过呈现中国传统文化与自然景观的交汇融合，让人们认识到水文化对于文化和人类自然环境的影响，使我们更为珍视它所传承的价值观和文化遗产。
作为一名专业人士，我认为《水问观》是一部非常好的纪录片，它不仅让我们认识到中国传统水文化的重要性，还让我们认识到保护水资源对于现代社会的重要性。通过了解水文化，我们不仅能够理解中国传统文化，还能够从中受益并学到很多有助于现实生活中的实践技巧和价值观。因此，我认为《水问观》是一部非常值得一看的纪录片，它将为观众提供很多有益的信息和体验。
水问观后感【篇14】
《水问》读后感
《水问》是一本非常有启发性的读物，它的出版时间可以追溯到公元前约400年左右的春秋战国时期，是中国古代哲学家庄子的代表作之一。这本书以风景秀丽的自然景观为背景，通过讨论“水”这个自然物质的本质和功能，引出了关于人生、自由、幸福等哲学问题的思考。在我看来，《水问》的价值不仅仅在于哲学上的启示，更重要的是它对我们生活方式和价值观的影响。
首先，借助“水”这个自然物质，庄子讲述了太多人生的真谛。确实，《水问》中的许多观点看似简单，但它们不仅是深刻的，而且在今天的人们活生生的生活中具有很强的指导意义。比如，庄子通过讨论水的本质，提出“水亦有性，不知所以然”的哲学命题，引出了关于自由意志的思考。我们同样身处这个世界，也同样需要自由去选择我们的生活方式和信仰，而这一点，我们需要从庄子的哲学中找到答案。此外，庄子还借用“水”体现了我们在生活中所看到的真诚和善良。水本来就是很像无私，普遍，富有公德心的东西，同样的，人们也应有那样的风范、那份善良，才能更好地承担对他人的责任。
其次，庄子用“水”深刻地探讨了良好的人际关系。现代人在追求个性化的同时，也在追求人际关系的发展，如何交往，怎样处理问题、沟通需要彼此尊重，这和《水问》中关于水互鼓互泰的理念具有很强的相似之处。更进一步的，普遍的互鼓互泰和“水互从互成”的思想告诉我们：在社会活动中，它是助于人间纯净的各阶层人民相互牵引、效力构筑多彩的社会景象。此外，庄子用“水”还谈到了相互依存与和谐共存的理念，即每个人都不可避免地与周围所有的事物互相影响并依存，要尊重因果，以和谐与包容来处理自己和他人之间的关系。这就意味着我们需要了解某些人的情况，考虑到他们的心理背景、文化背景和人际关系，并做好与他们配合交往的准备和调整。
最后，庄子的哲学促使人们反思自己的生活方式和价值观念。水象征人生，它像一个鉴别我们行为和生活是否正确的道理，让我们——作为人类——了解到我们在20一世纪、21世纪甚至是更远的未来，道德和价值观也应该不断地更新和调整以适应时间和环境的变化。通过从“水”角度看待这个世界，尤其是人类我们如何应对自然，我们也可以更好地理解我们现在生活中所面临的挑战。 我们有很多的任务要面对，我们需要用更具有哲学性的思维方式来寻找解决的办法。
总结来说，《水问》是一本具有很高价值的书籍，它不仅有助于我们更深入地理解自己的人生，而且对于我们今后的生活方式和价值观的建立也有着重要的启示作用。希望未来，我们能够在自我的价值中，烛照自我，勇敢大胆地面对挑战和危险，在团结中优化我们自己和其他人的利益，让我们和世界的所有人一起前进。