上帝疯狂读后感集锦6篇。
随着时代的发展，各种各样的书籍逐渐走进了我们的生活，完成了作品的阅读，我们的内心也会备受感动。在阅读作品后，为了让我们的感悟更加深刻，不妨动动笔将它写下来。工作总结之家小编特别整理来自网络的上帝疯狂读后感，相信你能从中找到需要的内容！
上帝疯狂读后感 篇1
《上帝也疯狂》是一部比较老的片子。这部影片，围绕着现代人与原始人开始讲起。
本文一共有三条线索，第一条是原始人部落的生活，第二条是生物学家和女教师的相遇，第三条是恐怖,分子。文章安排的很巧妙，把这三个本来不相关的，三种不相同的生活编织在了一起。
原始人部落的生活，让我们看到最初的社会是和谐美好的，是互帮互助，没有争吵的。也同时告诫着我们，让我们反省，现代人哪些不如原始人。
接着，一个玻璃瓶坠落于部落附近，原始人们发现了瓶子的用处，但是为什么，几乎每天都能使用到瓶子的我们，却不能发现它们的用处呢？我们就这么司空见惯，而不去创新吗？
往后看，恐怖,分子的临到。他们开着车，洗劫财产，捕获俘虏……这些动作，是不是表明着我们现代人的“恶”呢？这一方面，恰恰和原始人的“善”做了对比。
影片中的博士总是手忙脚乱，笨手笨脚的，最后酿造成了一些“大祸”。此时我们应该反思反思，联想到如今的社会。很多高学历的人，连最基本的洗衣服、做饭都不会做，这是为什么？
现在的我们，已经习惯了“懒惰”的生活。想想那时候原始人首领与博士等人的并肩作战，原始人首领跑的有多快？而现在的人们，能达到那种速度吗？原始人都可以做到，但为什么比原始人优先的我们却做不到呢？
到影片的结尾处，原始人首领把玻璃瓶扔到了一个他自认为“天边”的地方。这又何尝没有告诉我们，努力之后，就可以接近成功、走向成功甚至最后完成成功呢？
本文从第一幅画面开始，就是让人们欢笑连篇，直到影片结束的最后一秒。电影的魅力，可以让我们产生共鸣，可以让我们欢笑、流泪……一部电影的成功，可以从各方面看起。总而言之，我认为《上帝也疯狂》是一部成功之作。
上帝疯狂读后感 篇2
周末在家，闲的没事做，翻箱倒柜的找出我以前购买的碟片，都是一些国外的影片(其实我不大喜欢外国片，但是实在没有什么好看的时候也会将就一下的，嘿嘿)
影片中向我们展现了，在我们文明触及不到的卡拉哈里沙漠，有着善良原始的布西族。他们纯粹，原始，有着自己的生活方式。那真是人类最原始的智慧。他们能在沙漠中找到水，没有犯罪和刑罚。他们相信上帝给予的一切有用及美好。一个玻璃可乐瓶的闯入改变了一切。起先大家认为是上帝的失误给予这样没有用处的东西，但后来大家发现他的好处，比如能吹出好听的乐曲，能捣碎东西。大家互相争执，所以历苏决定把这不祥之物还给上帝。于是他的旅行开始。他遇到让他不可思议的“上帝们”以及他们的奇怪东西。
片子开头上有些黯淡的彩色画面。80年代的片子像一部我们平常看的科教片。炎热美好的非洲风景。动物们在阳光、干草、河流边奔跑，跳跃。那么悠闲的世界，和谐无处不在。然后镜头转到繁忙的现代文明。城市飞快地奔跑，人们彼此忙碌。历苏的旅行让两种文明有了交点，两条彼此分开的平行线，相互交汇，撞得我心中强烈的不安和羞耻。和那些纯洁的部落首领相比，我们的文明得到了电，汽车，抢，但也失去了善良，真诚，团结。我们自私，暴力，狭隘。
历苏认为我们就是上帝，因为我们拥有不用走就能跑动的动物。但是我们无疑是疯狂的。历苏看到奇怪但又看起来很好吃的动物(羊)但却不猎杀。他杀了其中的一只，想让“上帝”一起分享的时候，上帝们却弄伤了他。看到这一幕的时候，我真的很难受。历苏的眼中全是真诚，他不懂什么畜养动物，他认为食物就要彼此分享，而我们却拿子弹打穿了他的脚。他不懂什么是囚禁，在沙漠里，他们自由奔跑，他们一辈子没见过墙。而我们却把他审判，关起来。他难过得不吃不喝。
心里最柔和的地方彻底被历苏的真诚和善良感动着。我们本来就拥有最美丽纯洁的心灵，是我们丢失了它。我们选择了我们的舒适生活，尽可能的攫取我们需要的，所以放弃了纯真的和美好的。我们选择了把自己围困在锁和墙内，守着我们的财产，细数，顺便锁上了我们的心。所以我们放弃了自由和自然的空气。我们选择了谈吐优雅，举止大方。但是同时我们给自己带上了沉重的社会枷锁。那些天高地阔，肆意享受阳光和感情的日子被我们疯狂地丢弃了。
文明是贪婪的。它探着欲望的舌尖，吞噬着一切。一切纯真和善良的。文明舒适而痛苦。片中的历苏最后回到了他的部落。但是，在现在还找得到广袤的场地，那里动物可以无束缚地生存和活动?布西族在现代文明的触角下，还能保持纯真和善良，还能相信上帝吗?据说后来历苏还演了很多的续集，他给全世界人们带来了欢笑，后来还是被现代人所抛弃。他还能找到来时的路吗?他还能回得去吗?心痛，心痛，心痛。
是的，我们疯了，但愿上帝还清醒。
上帝疯狂读后感 篇3
在《上帝也疯狂2》里，依然可见导演延续着第一部的反思：如果人类当初是从非洲走出来的，当他们重新回归非洲时，表现出更多的却是惊恐、笨拙与手足无措;在那里，所有的行程安排都得听命于上帝的规划;文明人读取电脑里的信息，土著居民阅读沙上的新闻。
两部影片都有对战乱的控诉：非洲大地上鸡飞狗跳、民不聊生、缺乏最基本的安全保障，而八年之后拍摄的《上帝也疯狂2》更是将视角更多地投射到了环境和动物保护这一主题上来，增加了偷猎的社会现实和更多的动物趣闻。与偷猎者的贪婪、冷酷、自私和无所顾忌形成强烈反差的，是布希族人知足、善良、无私地救助陌生人、真诚地敬畏大自然，这也体现出导演对于同自然和谐共处的期待，那才是天堂里应有的景象。摄影技师BusterReynolds(巴斯特·雷诺兹)猜测，对导演杰米·尤易斯来说，基和奇哥都是英雄，我却认为他们是至真至纯的真正的人。
其实，文明究竟该不该发展?由不由我们控制?它将走向何方?所有这些问题都是人类自身无法也无力解答的，那就调侃着推给上帝好了，让他和我们一起疯狂吧。
在我的印象中，广袤的非洲大陆是神秘而可怕的，那里有密集的热带雨林、数不清的毒虫猛兽;同时，它又是亲切而令人神往的，那里有世界上最丰富的物种、最奇丽壮美的景色。
那里经历过富庶与贫瘠，饱尝了战争、疾病、饥饿、贫穷与部族屠杀等种种天灾人祸，至今还在同环境恶化、经济掠夺和种族歧视作着斗争。那里是人类文明的发祥地，又似一位历经苦痛与磨难的母亲。
如果上帝真的存在，不知他是否会在天堂里静静俯瞰着自己创造的众生万物?包括那些叫作“人类”的子民。不知他是否会为他们的愚蠢、自私、贪婪与无知而频频皱眉、摇头叹息，又是否会为他们的善良、真挚、悔悟与思考而连连点头、暗自发笑?
如果上帝真的存在，不知他会赐予地球多少年的生命?在那时间的尽头，我们又将何去何从?
《TheGodsMustBeCrazyIII》(上帝也疯狂1、2)这套由美国、南非、博茨瓦纳三国合拍的影片分别摄制于1980年和1988年。据说此后又拍摄过《TheGodsMustBeCrazyIII》(上帝也疯狂3)，可惜我无从看到——市面上的碟片都只是前两部的合集，对于第三部的内容、相关信息及水准都无从了解。
导演杰米·尤易斯同时担任编剧、制片、剪辑和第一部的摄影。对于他的生平及作品我所知不多，只有通过《上帝也疯狂》系列窥测一二：我喜欢杰米·尤易斯的，是他提供了用另一种角度看世界的方式。于是，很多我们习以为常的事理在布希族人眼里看来都变得新奇而滑稽了。基眼中的白种人就像神仙一样，而神仙或许就是掌握了更为先进技术的未知生命。其实，基在那只人猿眼里又何尝不是神仙呢?
JohnBoshoff(约翰·波索夫)和CharlesFox(查理·福克斯)分别担纲了《上帝也疯狂》系列的配乐。两位作曲家的创作虽然相隔八年却风格统一，多采用简单的吹奏和打击乐器，时而忧伤、时而幽默，古朴、灵动、似拙实巧。约翰·波索夫为第一部所作的配乐，就像悠然行走在史前的大地上，令人闻之忘俗;而查理·福克斯为第二部所作的配乐则更加宽广、恢弘，犹如面对着磅礴的尼亚加拉大瀑布。
当然，在这样的影片里，驯兽师的功劳是不可小觑的。这个能与动物良好沟通的团队是由VivBristo七人组成的。透过镜头，观众可以领略到非洲大草原上壮丽的景色与奇异的生物，感受到生命的神奇、美丽以及摄制组对这片大地饱含的深情。
演员服饰虽然简单、普通却颇符合角色的身份，比如非洲女孩喜欢鲜艳色彩，披的棉布就非常枪眼;凯特裹得严实而基仅着寸缕，反衬有趣。我个人比较喜欢第二部里泰勒博士所穿的柔粉色洋装，既柔美又很好地配合剧情制造出喜感。此外，字幕也翻译得风趣而传神。
如果吹毛求疵一些的话，我得说我不太喜欢第二部结束时两个小孩子侧脸相抱的镜头——那显然是为了服务于画面构图而不符合常人的拥抱习惯。当然，谁也不会计较这点小小的“作秀”心理，因为父子三人为团聚而欢笑流泪的画面足以感动每一位观众。
碟片里分别附有DanielRiesenfeld(丹尼尔·瑞森费德)于xx年制作的一个记录短片和几段访谈。访谈包括演职人员对导演杰米·尤易斯的评述、拍摄过程的介绍以及他们对影片的理解，这不足为奇，真正打动我的是那个名为《JourneytoNyaeNyae》(NyaeNyae之旅)的记录短片。
短片里，丹尼尔·瑞森费德出于对《上帝也疯狂》系列的喜爱、好奇与迷惑，于1990年、xx年数度深入卡拉哈里沙漠，探寻主演真实的生存状态。
在《上帝也疯狂》系列中饰演Xi(基)和Xixo(奇哥)的，是一位名叫N!xau(尼苏)的非洲演员。他依然生活在卡拉哈里沙漠中——一个位于纳米比亚北部、同博茨瓦纳交界、叫“NyaeNyae”的地方。“N!xau”不易发音，丹尼尔·瑞森费德仍习惯于用影片里的名字称呼他，只是在短片里它们被写成了“G”和“qa'o”，估计是根据发音拼写而成的。
《上帝也疯狂》获得了前所未有的成功，尼苏也成为了影史上最著名的非洲男演员——虽然此前他从未拍过戏。据说尼苏的本色表演为不少人带去了欢乐，他敬重电影但并不渴望一直做演员，最大的愿望是回家乡过他所热爱的生活。为了影片的宣传，尼苏环游了世界，也羡慕法国和日本的生活，却甘愿同家人守在贫瘠、饥饿的非洲，甚至饱受肺结核的折磨，与片中他饰演的角色颇为相像。唯一不同的，是影片中田园牧歌似的生活并不存在，他们每天都要为生存而奋斗。
丹尼尔·瑞森费德记录了尼苏的生活：迁徙、狩猎、娶妻、生子乃至死亡，也曾邀请他去当地学校给孩子们讲述他的电影生涯。透过电脑录像，尼苏看到了死去的前妻并泪流满面，而曾经令片中孩子开怀大笑的情节又无一例外地为片外的孩子们送来了欢笑，那一刻，相同的笑靥令我深切感受到了电影的魅力。
我相信，尼苏在天堂里也会逗得上帝开怀大笑的。
上帝疯狂读后感 篇4
民族魂
“长城溅血祭刀枪，男儿如铁女儿钢。中流击水擎天柱，浴火重生立东方……”每当这段熟悉的旋律响起，我不由得肃然起敬，它使我想起了那部使我久久不能忘怀的纪录片，也想起了那段艰苦卓绝的峥嵘岁月。
《东方主战场》这部纪录片，我最早接触它是在我很小的时候。那时的我，只对其中的战争影像感兴趣，也没学过历史。那时的我，也对电视中的场景充满不解与好奇……
最近，我带着对历史的敬畏和童年的困惑重温了这部纪录片。《东方主战场》主要讲述的是中华民族的十四年抗战，它以时间顺序分为八集：东方危急、共赴国难、浴血坚持、同盟抗敌、民族血脉、大地坚韧、正义必胜。这里没有华而不实的语言，只有朴实而铿锵的叙述。其中令我印象最深刻的片段便是淞沪保卫战中的一段事实：“那是1937年的上海，11月5日，日军在杭州湾的全公亭，金山卫等地登陆，准备从侧后包抄中国守军，中国军队开始紧急撤退。第88师524团团附谢晋元率部据守苏州河北岸的四行仓库，他率部仅有400多人。当时，公共租界的英军曾多次婉劝守军撤退，均遭拒绝，该部因而被称为‘敢死队’。战地记者询问人数时，为迷惑日军，谢晋元答复‘八百人’。面对数十倍于己的日军，谢晋元部孤军奋战四昼夜，直到接到撤退命令，才退入英租界，自此作文‘八百壮士’便名扬天下。”正是他们的浴血坚守，让世界一夜之间知道了淞沪会战中的孤岛——四行仓库。
曾一口气看完了这部纪录片，直到今天，每每想起，激动、敬畏之情仍久久难以平复。如今的我，已经较为详细的学习了那段历史，家国情怀、民族大义在我心中起着启明星的作用。我知道，今天的幸福生活来之不易，如果没有无数英雄的浴血坚持，没有这中华大地的坚韧，也就没有如今独立、自由、和平的新生。但我也不禁思考，如今的社会可不一定是继往开来的。对明星盲目而肤浅的个人崇拜，对纸醉金迷的狂热追求，社会中充斥着无事生非，断章取义，这样的社会理想吗？老兵不死，只会逐渐凋零，凋零之后却无人铭记。我们应该从历史中吸取教训并汲取营养，也应该记住英雄。74年前，中国人民向世界展示了天下兴亡匹夫有责的爱国情怀；74年后的今天，我们就应该向世界展现不忘初心、牢记使命的大国担当。
如今的我，已经是一名八年级学生，在这彷徨无措的年纪，一切都似乎那么不尽人意，但我不会妥协，不会放弃，因为中华民族以英勇顽强、团结御辱、众志成城的信念取得了“东方主战场”的胜利，而那敢于斗争的民族魂将永远指引我前进！
“五千年的文明不曾消亡，中华民族不畏惧创伤，看我祖先日月辉煌，追求复兴梦想勇敢、坚强。”
上帝疯狂读后感 篇5
这天在学校的课上老师让我们看了一部关于非洲的某个仍保留着原始人类社会特征的土著部族的电影，片名是叫《上帝也疯狂》。我到的时候电影已经演了几分钟了，但是对于整个影片的情节我看的还是比较完整的。下方谈谈我看完这部电影后的一些感想，发表一些个人的浅见。
我认为这部电影用纪实片的形式以原始礼貌和现代科技礼貌两者间的不间断相互切换比较的手段来揭示现代科技在为人类社会生活带来了便利为人类社会生产提高了效率的同时却磨灭了人与人之间最真切的情感和最原始的平等!比较于现代礼貌，原始礼貌的无知，原始社会物质上的贫乏让我们这些居住在科技经济高度发达的城市中的现代人看了不禁发笑甚至因感受到无知的可怕而心中突现出一丝凉意并在之后庆幸自己能成长在身处中的环境里。但是，当自己的思想随着影片的剧情发展而不断深入的时候，我才愕然醒悟!原始的极致原来就是真实!他们原始的部落之中没有现代人之间的复杂之极的人际关联，没有官场上的尔虞我诈，没有商圈中的唯利是图，更没有各国内外政治中的惊天骗局战火弥漫!他们的物质贫乏使他们无欲无求，毫无贪念。他们在没有丝毫抵御自然界风吹雨打的手段和工具的同时却能够真诚的相互搀扶着走出风雨带来的阴暗。片中比较最为强烈的是：当一支现代社会的可乐瓶意外的掉落在他们的村子中时，他们原本平静的原始生活彻底的被这个小小的玻璃瓶所改变了!我认为导演在此处运用的拍摄手法十分高明!就像是涟漪效应一样把一件本不属于。
这一环境的东西生生投入到这个环境中去，其所产生的多米诺推动作用就会把这一环境中原本静止的一切都推倒向另一个方向!小小的可乐瓶在激发出人类天生的创造力的同时，也同样刺激了人类丑恶贪婪的神经，大家都开始想将瓶子据为己有甚至不惜相互攻击。而主人公在为了让自己的部落恢复平静毅然离开自己的土地盲目的四处寻找着世界的尽头去丢到这个可乐瓶的过程中与现代礼貌的碰撞更是让人思潮澎湃!影片其实在追溯原始的完美的同时也在向观众揭示着人性的弱点，不论是原始还是现代，无知或是礼貌，智慧和贪婪是人类与生俱来的共同天性，正如同追求完美是人类的本性一样。生活在原始礼貌的人类也能够变的贪婪，也能够用智慧来提高生活生产水平;而生活在现代礼貌的人类也会渴望同他人真诚相待。然而这一切假设的发生都需要一颗像影片中的可乐瓶一样的可激起涟漪的石子。人类为了能在自己所处的环境中生存下来而把自己的天性包藏起来，但这些原始的动物感有一天还是会暴露出来，而暴露本性的条件只有一个那就是环境的改变!
上帝疯狂读后感 篇6
故事发生在非洲一个未经开发的地方：卡拉哈里。虽然距离都市只有六百英里，但居民对于现代化事物一无所知。他们过着原始人一般的生活，没有纷争，没有犯罪，没有尔虞我诈，没有海鲜鱼翅，生活悠然自在，群居在一起，生活宁静而安详。他们以为世界上只有他们和上帝存在。直到一天，一架直升飞机在他们部落上空飞过时，驾驶员扔下了一个空的可口可乐的瓶子，瓶子落在了主人公凯的面前，他以为这是上帝的旨意，是上帝送给他们的礼物，因而他十分兴奋，把礼物带回了部落，现代文明第一次冲击了这个小部落。人们将这个“上帝的礼物”当做劳动工具用来做各种事情，因为是“上帝的礼物”，大家开始抢夺这个劳动工具，姐姐残忍地拿瓶子敲着弟弟的头，满是鲜血，宁静的生活被现代文明打破了。人们之间开始出现纷争。
看到这里，我不禁在想，是否文明的.每一次发展必然带来纷争？我还不敢用“进步”一词。因为，进步是一个褒义词，是表示赞许和积极肯定。文明发展到今天，我们已经很难说今天的文明就一定比封建社会，比原始社会好。现代人只是用现代的标准来衡量古今对比，厚今薄古。与布希族形成鲜明对比的是影片中的现代人都在忙碌，人不忍屈服于自然，反而要自然适应人类，他们建立都市，发明各种交通工具，机器，为设法节省体力而绞尽脑汁，越想法改进生活环境，反而使生活变得更复杂。儿童必须花十五年甚至更长的时间在学校里学习如何在这复杂危险的环境下生存。这些文明人必须时刻想着如何去适应自己创造的环境，花费大量精力，为家庭、工作奔波。而在卡拉哈里，日子随便你打发，高兴的话天天都是星期天。
不同的现代文明之间之所以冲突不断，原因很简单，这个世界原本很简单，是我们把它想的复杂了。幸福生活原本很简单，像布希族人一样，渴了就去觅水，饿了就去猎杀动物，吃饱就行，绝不库存；闲了，大家就围着篝火讲故事。他们熟悉自然，熟悉土地上的每一个脚印，那些脚印代表不同的信息。借由这些从小锻炼的生存本领，布希族人生活的自由自在。骄傲物质的现代人不知道珍惜我们现今被文明糟蹋的海洋和天地，肆意的向大地索取，污染和破坏了一个地球还不够，还将自己肮脏的手伸向了茫茫宇宙。人类无尽的欲望，何处才是尽头？
打开了欲望这个潘多拉魔盒，也就打开了人类文明血腥前行的历史画卷。画卷里处处都是在血与火的对抗，处处都彰显着“利益”、与“欲望”，二者形影不离。100多年前，恩格斯写过一篇经典文章《家庭、私有制和国家的起源》。他指出国家和阶级、私有制一样，不是从来就有的，而是在经济发展的一定阶段上产生的。摩尔根指出，自从进入文明时代以来，财富的增长是如此巨大，它的形式是如此繁多，它的用途是如此广泛，为了所有者的利益而对它进行的管理又是如此巧妙，以致这种财富对人民说来已经变成了一种无法控制的力量。人类的智慧在自己的创造物面前感到迷惘而不知所措了。影片很好的阐释了恩格斯和摩尔根的观点。在影片中，处于原始社会的布希族没有财富观念，没有利益冲突。因为上帝的礼物――一个玻璃瓶子――因为都想据为己有而引发纷争。
本来是一部喜剧片，却处处流露出导演对现代文明的反思。鲁迅先生曾说喜剧就是把丑陋的东西剥光了给人看。影片中，与世隔绝的原始布希族人在现代文明前表现的如此滑稽可笑：现代人的天赋人权，法律，犯罪，房子，汽车在布希人眼中也是如此的莫名其妙，不可思议，其生活如《桃花源记》里描述的情形一样，“无论魏晋，不知有汉”，简直是世外桃源。恰恰是看似笨拙可笑的布希族人让现代人思考：人类文明究竟应该向何处去？不同文明之间该如何共存？
在影片的结尾，凯扔掉了上帝的礼物――瓶子，扔掉了这个引发部落冲突的“不详之物”。然而，他还能恢复到以往的“世外桃源”式的平静生活中吗？影片到此戛然而止，屏幕上大片的空白留给现代人去遐想，去思索……
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疯狂读后感精选
读作品，可以使我们学到更多知识。我们在写读后感时，一定不要原模原样地照搬别人的模板，经过我们精心整理，推出疯狂读后感，本文供您参考，并请收藏！
疯狂读后感(篇1)
《疯狂动物园》是20xx年最热火的一部动画片，由迪士尼影业出。
动画讲了动物城外的一只兔子朱迪，进城实现当警察的梦想。
路途中，受到无数的打击，劝退，嘲笑，但是她不放弃追梦，做比别人多的多的锻炼，成功毕业，到繁华的动物城当警察。但因为“没有兔子警官”的流言，她在警队中不被提拔，被打发发罚单，受到市民的厌恶。她不希望这样当警察，以自己的工作为赌注，接受一项调查任务。
一只弱小的兔子都能坚持自己艰难的梦想，即使别人认为不现实，被被人嘲笑。但她能勤奋锻炼，最终以警校状元毕业。告诉我们，即使自身资质不高，只要你能坚持，勤奋努力，相信自己，就能成功！
调查过程中，他遇到了狐狸胡克，全市的动物都排斥这种狡猾的动物，但朱迪没有这种看法，毅然决然的帮胡克买冰淇淋。但朱迪发现，胡克用冰淇淋变成小份，非法经营暴利。于是，威胁胡克和她一起调查案件。
动物城市民对狐狸的排斥厌恶，其实是一种歧视，在现实的社会，也同样存在严重的歧视，例如种族歧视。而朱迪的行为是怜悯狐狸，但是依然受骗。告诉我们歧视并不是人生来就有的，也告诉怜悯别人，有时也会被别人欺骗。
最后，罪犯狮子市长的背后，是绵羊副市长在操控，最终也落网，朱迪和胡克也成为了英雄，成为了“第一位兔子警官”和“第一位狐狸警官”。
这更是警示我们，绵羊不一定代表着温顺，兔子不一定代表着懦弱，狐狸不一定代表着狡猾，我们都沉没在“童话的原则中”去看世界。
片尾，奉上主题曲《Try Everything》，歌颂了兔子永不放弃自己梦想的精神，尝试一切，不经历失败，怎么体验成功的喜悦！天不是注定你会失败！
疯狂读后感(篇2)
最近，每到星期六，我都盼望着晚上七点湖南金鹰频道上映的《疯狂的麦咭》。我爱看《疯狂的麦咭》，是爱里面丰富的知识：有时出的题很难，当正确的答案出示后我恍然大悟，不禁脱口而出：“原来如此！”
再者就是主持人出的题有的我会答，而参赛者答不出来时，我就大声叫喊那个答案，好像人家能听到似的，后来他们答错受到惩罚，我为之惋惜。
石板密室除了答题，还要找平衡。我最喜欢的则是悬崖密室，他们每个选手所处的位置让我担心，如果谁答错又让我提心吊胆，直到被推下悬崖，我才又忍俊不禁地笑起来。
我喜爱麦咭小偶，他调皮、可爱、严肃、认真，有时又不失仁慈大度，尤其是对失败者奖石像时，使选手们欣喜若狂，继而手舞足蹈。此时的我也感谢麦咭，对他们的宽宏大度，心中顿时暖意四溢。
我看《疯狂的麦咭》，不仅是那惊险刺激的画面；也不单纯是稀奇古怪的答题；更重要的是：我佩服导演丰富的想象力和别出心裁的幽默。
总之，我看《疯狂的麦咭》，时而让我快乐兴奋，时而使我紧张担心，有时愁眉不展，有时立即释然。《疯狂的麦咭》让我的喜、怒、哀、乐尽在其中。
疯狂读后感(篇3)
你听说过埃里克斯•伯伊斯创建的“恶作剧博物馆”网站吗？被美国IT杂志《个人电脑》将其评为“世界上100个你不能错过的网站”之一。伯伊斯本人是科学史硕士，已出版了多部作品，内容涉及物理、化学、心理学等领域。
能创建名为“恶作剧”的博物馆，可见他不是一般的科学爱好者，就像他自己说的，经常与相当奇特疯狂的科学家的精神来往，这些跨越时间与空间的相伴和交流，使他对这些科学家的疯狂想法和怪异实验如数家珍。这也就为我们呈现了这本《疯狂的科学实验》。
作者说在创作的过程中，一点儿也不会因为缺乏奇怪资料而烦恼，而是资料太多，还要筛选下去好多野蛮阴暗的，书中呈现的科学实验虽然疯狂，有些动物实验可能现在看来比较残忍，但绝不是人类恶行手册，读者可放心阅读。
《疯狂的科学实验》一经出版，就在英国亚马逊获得高分好评，数十家媒体五星推荐。全书五大章节，覆盖面广，从人类社会到宇宙自然，从科学假设到前卫实验，作者根据大量史料叙述了历史上最“异想天开”的75个疯狂实验。
不管多么奇怪和疯狂，这些都是真实发生过的，可不是胡编乱造博眼球，这些鲜为人知的奇思妙想或者说脑洞大开，显现出科学更暗黑和情绪化的一面。这与我们从小到大看的教科书上，是完全不同的风格和论述，让人眼界大开。
电学实验：19世纪初，为了探索电作用在活的生物体身上的效果，研究者约翰•威廉•里特尔不惜以自己为导体，手握两根电线，收到电击之后，仍舍不得放手，全身抖动扭曲，这位不出名的研究者在教科书里没有显著的地位，关于他的奇怪故事被讲成了传奇。付特堆是他的情人和爱人，像他婚姻中的第三者，直至生命终结，不曾停止实验和探索。而这样的奇人奇事还有很多，电击大象小鸡绵羊甚至学生…
猿猴实验：19世纪末，有人觉得通过研究这些森林中的猿猴，也许我们能了解到关于人类自己的发展，灵长类动物学这样一门科学开始了。里查德•加纳虽然从未受过正式的科学训练，但是他下决心冲破人类与其他灵长类动物之间的语言藩篱，成为第一个掌握猿猴语言的人，可以说是困难重重。
在非洲丛林中生活了九个月，他对猿猴的大探险归于失败，回到美国，受到公众及记者们的嘲讽。接下来的几十年里，灵长类动物学开始成为一门重要的科学。人们也曾想过利用猴子劳动力，从事摘棉花等劳动，因为他们具有一定的智力。作文但经过几十年的努力和实验，将我们的灵长类弟兄人性化的尝试，也是以失败告终。
另外在核反应实验，心理学实验及医学实验几章中，也有很多让读者惊掉下巴瞪掉眼球的奇异想法和实验实践。科学的路上，有很多弯路，孜孜不倦的科学家们从未放弃。成功的被铭记，失败的不计其数，淹没在岁月的长河中，满怀遗憾。
在这些不是十分圆满乃至疯狂的实验中，《疯狂的科学实验》的作者将这些作为一个小小的提醒：悲剧、喜剧、荒谬与对知识的追寻往往紧密的交织在一起。不走寻常路，正所谓：不疯狂不成…科学家…
疯狂读后感(篇4)
重来3，都已经是3了，1和2我还没看过，但3的收获，已经足够让我有兴趣把1和2都找来看。收获，不是指获得了新的观点或者方法，而是让我屏退所有妄念，更坚定了那些朴素而简单的道理。如前言中所说，书中所提到的建议，在某种程度上看起来，如此接近常识，但在实践中，似乎又与大多数企业组织的文化背道而驰。
大家都知道应该这么做，但大家都没有这么做，为什么？因为这些属于做起来很简单，做到却很难的事。如同减肥，少吃就可以，做到少吃很难。
书有四章，其实核心主题只有一个，如何从无谓的忙碌中跳脱出来，既要工作，又要生活，而且舒服，不束缚的生活。
我总结是两点：
1.调整好心态
小而美，不追求那些宏大的目标，更大的，最大的市场份额。成本可控制，产品能盈利即可。不盯着目标，而盯着产品，干出最漂亮的活，深深满足。把打败竞争对手，变成打败过时的创意。从和别人攀比，变成和自己攀比。不追求每件事都完美，因为这不可能做到，而且浪费时间，只需要挑选关键环节，把时间投注在这里。其他地方还不错，或者不怎么样，都没有关系。
全部精力，100%，只做成了一件事。把精力分成5份，用某件事做成了80%，这样就做成了5件事。
2.捍卫时间，向时间要效率
保卫自己的时间和注意力，保证有大块的时间工作，思考，并且在这段时间，注意力集中。4个小时，最有效的方式是4×60，而不是4×15×4，一样的时间，切成碎片，效率差很多。
不要企图排满所有时间，那是机器的工作方式，机器要求高产，而人要求高效。利用有限的时间，先得选择不做的事和必须要做的事。不要一味告诉自己要努力，努力并不是成功的充分条件，总有人比你还努力，比你还渴望成功，而成功的条件是天赋、运气、合作、善于推销，会讲故事，注意大局与细节，抓住机会。
不牺牲睡眠时间，好好休息，连续的睡眠剥夺，会让人智力下降，损害创新能力。害怕错过有用消息，这叫错失良机综合征，不停分心注意邮件，看群聊消息，怕消息的传送带经过的时候，自己没来得及跳上去，发表一下意见，其实错过了又如何？
疯狂读后感(篇5)
随着科学技术的发展，我们身边到处有着科学的影子，它随时留在我们身边，帮助我们解决生活上的一些问题。可见，科学对我们还是挺重要的。有人可能会问：什么是科学?我想科学就是现在还没发现的，需要我们去发现、研究、探讨的吧。但我觉得最重要的还是科学带给人们的帮助，人们怎么去发现它，利用它。其实科学就在我们的身边，只要我们留心去观察，我想你有可能是未来的爱因斯坦。
科学真的是一件神奇的东西，带着对科学的疑问我来到了家旁的一家书店。
在我的精心挑选下我选了《科学失误故事》这本书，书中编入科学历史上几十个各领域有关失误的故事，在科学史上，失误与失败的例子不胜枚举，但历史使人聪明，我们应该能从前人的失败和失误中得到启迪而有所收获，在逆境中百折不挠，勇往直前。阅读科学，打开科学大门，回看科学历史，解读科学奥秘!
在这本书中有一个故事使我十分难忘。
英国物理学家麦克斯韦写成电磁理论，准备在剑桥大学发表演说。没想到只来了两个人，但是他依旧把自己的理论认真得讲给两名听众，他是要把不同凡响的电磁理论向全世界宣读。由于麦克斯韦的理论太超前，当时的人们无法理解，他的先进理论受到冷落。过了八年，他在所提到的电磁波，被德国物理学家赫兹发现了，大量的实验证实了他的理论，并被广泛应用于各个领域，人类因此进入电气时代和无线电时代，而在我们生活的今天，我们知道了雷达这个高科技的东西，无线电通信，电视，手机，给我们的生活带来很大的方便。
这本书中还有很多有趣的故事，希望大家都能去阅读这本书。
疯狂读后感(篇6)
疯狂动物城这部电影不仅仅带给我们很多美式幽默，让我们开怀大笑乐不思蜀。当中不经意间传递给我们的是满满的正能量。任何人都怀揣着自己的梦想一路前行着，或许别人会怀疑你嘲笑你的梦想，说你不自量力，但最重要的是你自己坚信并且坚持你的梦想，成为理想的自己难却又不难。然而它又让我明白了现实生活比墙上的标语复杂多了，有志向是不够的，重要的是你的能力。
生活总会有点不顺意。我们都会犯错，天性如何并不重要，重要的是你开始改变，这段话很好的打击了江山易改本性难移的惯性思维。犯错不可怕，可怕的是你没有意识到自己的错误而一错再错错到底。改变也是不难，下定决心的事并且付诸于行动上则有百分之九十的胜算，所以改变并不是那么难。
有人说动画里都是骗人的,现实中的兔子和狐狸根本不可能变成朋友，动画片是想把最美好的东西留在如今的现实生活中，这也正是忙碌的功利的物质的现代人内心原始深处所残留的一点点难得的美好。
疯狂读后感(篇7)
自从看《哈利波特》后，迷上了译者马爱农，这次看到马爱农全本翻译的《疯狂学校》，就立刻入手。这套书，共十册。昨天和孩子一起享阅了其中的《我们的奇怪午饭阿姨》这本。
民以食为天。无论孩子上幼儿园，还是上学，午饭都是要在学校食堂解决，那么午饭就是一个很关键，且很重要的事。可见作者丹古特曼非常会抓主题。这一本所讲的故事，既是孩子关心的，同样也是家长所关心的。
故事是以第一人称阿杰的视角展开，通过他的眼睛，让我们看到他和朋友们在学校大饭堂里所发生事情。因为麦库迪女厨师不干了，艾拉蒙奇学校来了新的女厨师拉兰奇小姐。戴西小姐说因为学校被评为本地区最整洁的学校，下周会有艾拉蒙奇来为他人发奖。
在这里，我们可以看到孩子的想象力无处不在。大饭堂里，迈克尔把勺子放在鼻子上，装海豹。确实不错，好像我们很多大人都曾经把筷子放在鼻子上，保持平衡不掉来，所以我们要理解孩子这种行为。但是孩子比我们会玩，他们会想象。
在这里，我们可以看到他们的课程。有算术，社会学和DEAR。很好奇他们的DEAR，原来是DROP EVERYTHING AND READ，是放下一切来阅读，有点像咱们的课外阅读。而社会学，学习金字塔和古埃及知识，有点像我们的历史课。
常常听说孩子挑食，却没有听说大人挑食。原因很简单，因为大人只买自己喜欢吃的。在大饭堂吃饭，可没法挑。瑞安不喜欢吃蔬菜，阿杰不喜欢吃胡萝卜等等。
任何东西都是可以玩的。这个观点非常孩子化。对孩子而言，哪怕是在大饭堂，他们都能玩起来。阿杰用吸管包装纸去射安娣扬格，哪怕是大人摔倒，他们都能乐半天。
规则无处不在。厨师的围裙上写着：吃午饭，不打架。大饭堂有一个交通信号灯：绿灯亮，学生可以说话;黄灯亮，可以小声说话;红灯亮，就必须安安静静。
本书的作者是美国的丹古特曼，只能说是作者太懂孩子内心，这写出了所有孩子的心声。插图是美国的吉姆佩洛特，人物夸张的动作，趣味十足的表现出孩子的内心活动。
在书的最后，有二维码，可以扫码听音频，简直太贴心啦。
爱挑食，不吃饭，来疯狂学校，爱上午餐，就这么简单。
疯狂读后感(篇8)
《疯狂动物城》是20xx年迪斯尼的又一新作！
《冰雪奇缘》的原班人马，以前在法国已经上映，豆瓣评分率高达9分。当时看到预告片后，一直期盼赶紧上映，好一饱眼福。这不托朋友的福，我今天提前观影了一下。
电影的大概剧情就是，疯狂动物城是一座独一无二的现代动物都市。每种动物在这里都有自己的居所，比如富丽堂皇的撒哈拉广场，或者常年严寒的冰川镇。它就像一座大熔炉，动物们在这里和平共处——无论是大象还是小老鼠，只要你努力，都能在此闯出一番名堂。不过乐观的警官兔朱迪却发现，作为史上第一任兔子警官，要和一群强硬的大块头动物JC合作可不是件容易事。为了证明自己，她决心侦破一桩神秘案件；追寻真相的路上她被迫与口若悬河、谎技高超的狐尼克联手，却发现这桩案件背后隐藏着一个意欲颠覆动物城的巨大阴谋…
影片的动画效果各个方便都非常的棒，真不愧于是迪斯尼出品的。剧情也非常丰富。一个接一个的反转，一波又一波的悬疑，让你惊喜不断。还有很重要的就是非常有教育意义，用动物来暗喻人类。
等待真正上映后，带宝贝去看喽！
疯狂读后感(篇9)
《疯狂的独角兽》读后感600字：
根据老师的推荐，我在网上找到了《疯狂的独角兽》这本书。这本书讲述的是《新闻周刊》的科技编辑——一个中年男人，被辞退后误入充满年轻人的初创公司的故事，他用自己愤世嫉俗的视角记录周边发生的荒诞见闻。似乎从一开始，作者就跟这家公司格格不入，两年后辞职，离开了公司。
作为一部纪实作品，男主人公以自己的标准衡量着周遭，对初创公司Hubspot里发生的事情充满困惑和嘲讽。这样的视角，使男主成为了职场里典型的失败者。他在这样的公司工作了两年，最终拿着公司的期权离开，没能发挥自己编辑的专长。因为内容营销的内容必须获得转化率，而不是凭自己爱好，所以男主想办高端杂志的梦想也落空了。后来，他在批判公司性别、年龄歧视的情绪化文字里树立了斗士形象，最终出版了这本书。
我知道“科技总是要进步，你无法阻止”，我也知道在理想世界里，科技会为我们带来一系列的便利。可是，那是“理想世界”，一个人拥有差不多的资本，社会贫富差距没有那么巨大，人人都拥有受教育的权利，并且他们的教育都足以教会他们应付最新的技术的世界。可是这本书给了我们一个响亮的耳光。
当科技和这复杂世界纠缠不清，尤其是裹挟科技的创业公司有许多都如这本书里的Hubspot里那样，败絮其中，各怀鬼胎，人们是否该意识到，有些问题不能只用科技解决，不能只用数字表现，你不听，却无法看不见。
我希望未来越来越好，但是我希望的，是绝大多数人都能够过得越来越好。
[推荐]上帝也疯狂观后感范文1000字精选
我们不用去强求别人的想法跟我们一样，有时我们需要将自己对观看或阅读过的内容以文字的方式记录下来。在学习中，我们每一个人应该都尝试过写心得体会吧，写心得体会能够培养人思考的习惯。关于好的心得体会要怎么样去写呢？由此，有请你读一下以下的“[推荐]上帝也疯狂观后感范文1000字精选”，仅供参考，我们来看看吧！
上帝也疯狂观后感范文【篇1】
在《上帝也疯狂2》里，依然可见导演延续着第一部的反思：如果人类当初是从非洲走出来的，当他们重新回归非洲时，表现出更多的却是惊恐、笨拙与手足无措;在那里，所有的行程安排都得听命于上帝的规划;文明人读取电脑里的信息，土著居民阅读沙上的新闻。
两部影片都有对战乱的控诉：非洲大地上鸡飞狗跳、民不聊生、缺乏最基本的安全保障，而八年之后拍摄的《上帝也疯狂2》更是将视角更多地投射到了环境和动物保护这一主题上来，增加了偷猎的社会现实和更多的动物趣闻。与偷猎者的贪婪、冷酷、自私和无所顾忌形成强烈反差的，是布希族人知足、善良、无私地救助陌生人、真诚地敬畏大自然，这也体现出导演对于同自然和谐共处的期待，那才是天堂里应有的景象。摄影技师BusterReynolds(巴斯特·雷诺兹)猜测，对导演杰米·尤易斯来说，基和奇哥都是英雄，我却认为他们是至真至纯的真正的人。
其实，文明究竟该不该发展?由不由我们控制?它将走向何方?所有这些问题都是人类自身无法也无力解答的，那就调侃着推给上帝好了，让他和我们一起疯狂吧。
在我的印象中，广袤的非洲大陆是神秘而可怕的，那里有密集的热带雨林、数不清的毒虫猛兽;同时，它又是亲切而令人神往的，那里有世界上最丰富的物种、最奇丽壮美的景色。
那里经历过富庶与贫瘠，饱尝了战争、疾病、饥饿、贫穷与部族屠杀等种种天灾人祸，至今还在同环境恶化、经济掠夺和种族歧视作着斗争。那里是人类文明的发祥地，又似一位历经苦痛与磨难的母亲。
如果上帝真的存在，不知他是否会在天堂里静静俯瞰着自己创造的众生万物?包括那些叫作“人类”的子民。不知他是否会为他们的愚蠢、自私、贪婪与无知而频频皱眉、摇头叹息，又是否会为他们的善良、真挚、悔悟与思考而连连点头、暗自发笑?
如果上帝真的存在，不知他会赐予地球多少年的生命?在那时间的尽头，我们又将何去何从?
《TheGodsMustBeCrazyIII》(上帝也疯狂1、2)这套由美国、南非、博茨瓦纳三国合拍的影片分别摄制于1980年和1988年。据说此后又拍摄过《TheGodsMustBeCrazyIII》(上帝也疯狂3)，可惜我无从看到——市面上的碟片都只是前两部的合集，对于第三部的内容、相关信息及水准都无从了解。
导演杰米·尤易斯同时担任编剧、制片、剪辑和第一部的摄影。对于他的生平及作品我所知不多，只有通过《上帝也疯狂》系列窥测一二：我喜欢杰米·尤易斯的，是他提供了用另一种角度看世界的方式。于是，很多我们习以为常的事理在布希族人眼里看来都变得新奇而滑稽了。基眼中的白种人就像神仙一样，而神仙或许就是掌握了更为先进技术的未知生命。其实，基在那只人猿眼里又何尝不是神仙呢?
JohnBoshoff(约翰·波索夫)和CharlesFox(查理·福克斯)分别担纲了《上帝也疯狂》系列的配乐。两位作曲家的创作虽然相隔八年却风格统一，多采用简单的吹奏和打击乐器，时而忧伤、时而幽默，古朴、灵动、似拙实巧。约翰·波索夫为第一部所作的配乐，就像悠然行走在史前的大地上，令人闻之忘俗;而查理·福克斯为第二部所作的配乐则更加宽广、恢弘，犹如面对着磅礴的尼亚加拉大瀑布。
当然，在这样的影片里，驯兽师的功劳是不可小觑的。这个能与动物良好沟通的团队是由VivBristo七人组成的。透过镜头，观众可以领略到非洲大草原上壮丽的景色与奇异的生物，感受到生命的神奇、美丽以及摄制组对这片大地饱含的深情。
演员服饰虽然简单、普通却颇符合角色的身份，比如非洲女孩喜欢鲜艳色彩，披的棉布就非常枪眼;凯特裹得严实而基仅着寸缕，反衬有趣。我个人比较喜欢第二部里泰勒博士所穿的柔粉色洋装，既柔美又很好地配合剧情制造出喜感。此外，字幕也翻译得风趣而传神。
如果吹毛求疵一些的话，我得说我不太喜欢第二部结束时两个小孩子侧脸相抱的镜头——那显然是为了服务于画面构图而不符合常人的拥抱习惯。当然，谁也不会计较这点小小的“作秀”心理，因为父子三人为团聚而欢笑流泪的画面足以感动每一位观众。
碟片里分别附有DanielRiesenfeld(丹尼尔·瑞森费德)于xx年制作的一个记录短片和几段访谈。访谈包括演职人员对导演杰米·尤易斯的评述、拍摄过程的介绍以及他们对影片的理解，这不足为奇，真正打动我的是那个名为《JourneytoNyaeNyae》(NyaeNyae之旅)的记录短片。
短片里，丹尼尔·瑞森费德出于对《上帝也疯狂》系列的喜爱、好奇与迷惑，于1990年、xx年数度深入卡拉哈里沙漠，探寻主演真实的生存状态。
在《上帝也疯狂》系列中饰演Xi(基)和Xixo(奇哥)的，是一位名叫N!xau(尼苏)的非洲演员。他依然生活在卡拉哈里沙漠中——一个位于纳米比亚北部、同博茨瓦纳交界、叫“NyaeNyae”的地方。“N!xau”不易发音，丹尼尔·瑞森费德仍习惯于用影片里的名字称呼他，只是在短片里它们被写成了“G”和“qa'o”，估计是根据发音拼写而成的。
《上帝也疯狂》获得了前所未有的成功，尼苏也成为了影史上最著名的非洲男演员——虽然此前他从未拍过戏。据说尼苏的本色表演为不少人带去了欢乐，他敬重电影但并不渴望一直做演员，最大的愿望是回家乡过他所热爱的生活。为了影片的宣传，尼苏环游了世界，也羡慕法国和日本的生活，却甘愿同家人守在贫瘠、饥饿的非洲，甚至饱受肺结核的折磨，与片中他饰演的角色颇为相像。唯一不同的，是影片中田园牧歌似的生活并不存在，他们每天都要为生存而奋斗。
丹尼尔·瑞森费德记录了尼苏的生活：迁徙、狩猎、娶妻、生子乃至死亡，也曾邀请他去当地学校给孩子们讲述他的电影生涯。透过电脑录像，尼苏看到了死去的前妻并泪流满面，而曾经令片中孩子开怀大笑的情节又无一例外地为片外的孩子们送来了欢笑，那一刻，相同的笑靥令我深切感受到了电影的魅力。
我相信，尼苏在天堂里也会逗得上帝开怀大笑的。
上帝也疯狂观后感范文【篇2】
《上帝也疯狂》里讲述了一个与世隔绝，与现代社会完全脱节的布希族。布希族居住在非洲卡拉哈里地区，族人对现代社会的一切一无所知，过着完全自给自足，单纯快乐的生活。他们与其他人类最大的不同是没有所有权的意识，共享所有资源，没有纷争和矛盾。他们的文明落后，信奉上帝，仍抱有最原始的世界观，他们认为自己是上帝的后代，甚至把穿着文明的现代人当做神仙。
布希族以小家庭形式聚居，与其他族人长期没有联系，电影的主要讲述了基索的家庭。一个从天而降的可口可乐瓶改变了原本平静和爱的基索家庭。他们都特别喜爱这个神奇而能多功能使用的物件，让他们第一次觉得有东西是不能分享的，引发了争吵抢夺等不愉快的事情。这里体现了马克思主义理论中的世界的物质性及其发展规律。以基索家庭为代表的布希族人对自然规律的认识很少，完全不了解科学的世界，无法用科学来解释他们不了解的客观现象，面对实实在在的客观存在，只能认为是神的作用，只能用唯心的思想来解释。
基索家人都认为给他们带来不和的可口可乐瓶是上帝犯糊涂才扔下来的不祥之物，他们认为上帝应该爱护他们，而且一直也爱护着他们，给他们雨水和食物。事实上他们除了上帝，也确实没有办法解释一个从来没有存在于他们生活的世界的玻璃瓶子。人类社会和科学的发展过程，就是唯物用科学不断否定唯心认识的过程。一般对客观事物、客观存在先有唯心的解释，随着科学的发展，再由唯物用科学还事物以本来面目。而像布希族人这样的生活条件和方式，他们不需要解释太多陌生未知的东西，所以他们的进步十分缓慢。而如果有一天他们更多的接触到现代社会，认识的过程必然也会使他们接受科学的世界而摒弃他们原有的落后思想。
影片中同时以现代人的生活与布希族做对比，反映人类在文明和社会条件快速发展的现代环境中，却是麻木，拜金，受欲望驱使在创造更好的生活条件的同时，也在破坏自然，蔑视自然规律。人类经过了漫长的认识和创造才获得了如今文明的社会，但却还需要不断的认识和调整世界观，价值观。认识马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，就是要以科学世界观和方法论来认识世界和改造世界，使最广大的人民利益得到保障和正确的发展。 从人类的发展历程来看，马克思主义作为一种伟大的认识工具，对社会发展确实具有重要意义。
上帝也疯狂观后感范文【篇3】
事先声明，这篇观后感是基于“设计美学”课的一份学科作业，所以一下所有围绕这部电影的探讨将只从设计美学这个角度出发。虽然，这部给我带来的启示绝不仅仅设计美学上的。并且，造成电影中种种的笑点，绝不仅仅是设计美学一方面的“贡献”，如果把所有责任都推到它身上，未免以偏概全了。当然，作为现代文明的一部分，设计美学绝对是脱不了干系的。
在我们说明设计美学的诞生和定位之前。我们必须明确一点，那就是设计美学一定是人类文明发展的产物，你甚至可以说它是近现代的;在远古社会或是说像电影里的布希族那样的原始部落里，是绝对不会有什么设计美学的。刚才已经提到了，设计美学是人类文明发展的必然产物。它是一门致力于研究产品与人，技术与艺术，功能与形式，客观与主关的学科。它的产生与工业革命有着密切的关系，既与人的技术革新是息息相关的，因为在当时人们需要解决技术与艺术如何结合的问题。“所谓设计美学，就已蕴含在艺术介入技术的过程之中了。”随后，“工业化的大批量生产，带来了产品的极大丰富，引起了人们生活方式的革命”。而“生活质量的核心可以说是审美”。所以说设计美学的诞生是人社会发展，技术革命，生活质量改善后的必然需求。
设计美学的诞生可以说是为了解决人们在精神层面的需求。他们既基于当下人们的审美需求，又引领着人们的审美方向。但是从哲学的层面去思考，何为美，又或是说什么样的东西才算是真正美的?是让人看了之后能够产生愉悦的东西?而在当下这个时代我们对于美的认知，是更多的出于本能的感受，还是我们的思维已经被某种理论所模式化。既我们在看到某种客观事物时，产生的愉悦感是自然而然的本能，还是某种已经被训练出来的条件反射?而我们又如何确定这个模式一定是正确的。亦或是说，人类走进自己建立的迷宫，并沉浸在其中不知自己已迷失了方向，不能自拔也不想自拔?不过，如果有个神，哦不，当然也可以是人站在这个迷宫的上空往下看，那展现在他眼前一定是很可笑的景象。而在电影里这个人就是“凯”!
由于一个被“众神”丢弃的玻璃瓶突然降临在“凯”的村落里，给村子带了全所未有的“灾难”，于是“凯”踏上了“还瓶”的旅程。整部电影在两种不同的视角间切换，布希族人“凯”和“我们”，形成了鲜明的对比。其实这也是两种不同的思维的碰撞，人类最质朴的本能感受与接受过设计美学“良好熏陶”的现代人类审美观。在两方的眼中，对方都是丑陋的，不可理解且可笑的。正如电影中“凯”描述我们眼中的金发大美人是世界上最丑的“神”一样。但是双方又是有共同点的，他们都向往着美好和谐的生活。不同的是，布希族认为他们已经处在这种美好生活之中并安于这种现状;而另一边则认为他们比原始人生活的更好，当然现在还不是最好，他们还在通往未来“最好”的道路上“艰苦奋斗”着。为什么“他们”会觉得自己过得比原始人好，比原始人美?因为“他们”有“漂亮的衣服”，原始人没有;因为“他们”有“可以随身携带的水瓶”，原始人没有;“他们”有“可以代步的汽车”，原始人没有;“他们”有“可以维持秩序的法律规定”，原始人没有……但是，这些东西真的是必要的吗?!它们真的是美的吗?!拥有这些东西我们还在通往“美好幸福”的道路上，而“什么”都没有的布希族却(在某种意义上)已经达到“美好幸福”了。反而是我们的一个用来通往“美好幸福”的工具——玻璃品，打乱了布希族的“美好幸福”。这些东西，到底是给我们带来“美好幸福”，还是带来更多麻烦?正如，电影一开场说的那样，人为了更好的生活，他们学会了不断改造身边的环境，但是有趣的是，不断被改造的环境反而越来越复杂，以致人们不得不花更多的时间去学习适应这个不断变化着的复杂环境……想想电影里那位倒霉的生物学家的破车吧。它是如此复杂与脆弱，以至于连它的主人都很难HOLD住它。这样的工业产品真的是“美好的”吗?
那什么样的产品才是“美好的”呢?也许Iphone5的广告能给我们一点启示。刚开始看这部广告的时候，我真想上去揍那帮家伙。我见过扯淡，没见过这么厚脸皮扯淡的……但是全看完后，我意识到，苹果公司是希望他们的Iphone5不仅仅是个产品，更希望它能成为一种理论和思想。一种引领世界设计的的思想。我的一位老师说过，Iphone5提出的是交互设计的极致。也许美好的产品就应该是这样，它不是突兀出现或是强加给你的，它是如此自然而然，与周围的自然环境和人融为一体;它是如此和谐，以至于你都发现不了它。但是当你需要它的时候，它会自然而然的出现在你身边，帮你解决任何问题，不需要的时候它又会回到环境中去。正如布希族身边的那些树木，动物，水，天空……拥有和运用这些，布希族就可以一直“幸福”的生活下去。
最后让我们回味一下电影的题目《上帝也疯狂》。在布希族人眼里，我们就是神;而相对于“我们”，布希族所处的位置就是“神的视角”。再次借用一下那个经典句式，到底是布希族疯了，还是“我们”疯了;到底是“神”疯了，还是“人”疯了?恩，没错，也许现在“神”正坐在我们头顶上，吃着爆米花，看我们笑话呢。
上帝也疯狂观后感范文【篇4】
《上帝也疯狂》是一部比较老的片子。这部影片，围绕着现代人与原始人开始讲起。
本文一共有三条线索，第一条是原始人部落的生活，第二条是生物学家和女教师的相遇，第三条是恐怖,分子。文章安排的很巧妙，把这三个本来不相关的，三种不相同的生活编织在了一起。
原始人部落的生活，让我们看到最初的社会是和谐美好的，是互帮互助，没有争吵的。也同时告诫着我们，让我们反省，现代人哪些不如原始人。
接着，一个玻璃瓶坠落于部落附近，原始人们发现了瓶子的用处，但是为什么，几乎每天都能使用到瓶子的我们，却不能发现它们的用处呢？我们就这么司空见惯，而不去创新吗？
往后看，恐怖,分子的临到。他们开着车，洗劫财产，捕获俘虏……这些动作，是不是表明着我们现代人的“恶”呢？这一方面，恰恰和原始人的“善”做了对比。
影片中的博士总是手忙脚乱，笨手笨脚的，最后酿造成了一些“大祸”。此时我们应该反思反思，联想到如今的社会。很多高学历的人，连最基本的洗衣服、做饭都不会做，这是为什么？
现在的我们，已经习惯了“懒惰”的生活。想想那时候原始人首领与博士等人的并肩作战，原始人首领跑的有多快？而现在的人们，能达到那种速度吗？原始人都可以做到，但为什么比原始人优先的我们却做不到呢？
到影片的结尾处，原始人首领把玻璃瓶扔到了一个他自认为“天边”的地方。这又何尝没有告诉我们，努力之后，就可以接近成功、走向成功甚至最后完成成功呢？
本文从第一幅画面开始，就是让人们欢笑连篇，直到影片结束的最后一秒。电影的魅力，可以让我们产生共鸣，可以让我们欢笑、流泪……一部电影的成功，可以从各方面看起。总而言之，我认为《上帝也疯狂》是一部成功之作。
上帝也疯狂观后感范文【篇5】
这部电影让我们感受到了土著民族的风味，他们并不是一无所知，他们会用自己不同的方式来抵抗沙漠的动物，用不同的方式来解渴。他们并不了解世间的恶劣，在那个战争的时代，他们是和平的，安详的……
可是，在一次偶然，土著人奇哥的两个孩子误上了一辆白人象牙偷猎者的卡车，他们发现了许多新鲜的东西，让他们很兴奋一路上，有象牙作伴，摘树上果实，他们还发现了最宝贵的东西——水，他们在水箱里打滚，嬉戏，十分有趣。在这个时候，奇哥发现自己的孩子们不见了，他就沿着汽车的轨迹，跑呀跑呀……这个时候，女博士和动物学家驾驶着飞机，可是不幸的是飞机坠落了，挂在了飞机上，于是，他们开启了沙漠之旅。在茫茫的沙漠里，有两位不同国家的战士开展了激烈的战争，他们遇到了女博士和动物学家还有奇哥。他们在一次危险中互相帮助，渐渐地成为了好朋友。最后，奇哥找到了自己的孩子，一起相拥在了一起……
这是一部非常搞笑的电影，一次一次的偶然，让不认识的人成为了好朋友，讽刺了当代人的冷酷和无情……
疯狂的原始人观后感集锦
人的思维和想法，总是随着时间不断的改变。心得是自己的理解，也可以是自身受到的感悟和启发。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，写心得体会可以帮助我们分析出现问题的原因，心得体会的内容具体要怎样写呢？以下是由小编为大家整理的“疯狂的原始人观后感集锦”，仅供参考，欢迎大家阅读。
疯狂的原始人观后感【篇1】
今天，我们六年级一起去看了一部电影，名叫《疯狂原始人》。
在这部电影中咕噜一家人在一个洞穴里生活，他们有很严的农规，不准随意出洞穴，不准接触新的事物。这两条家规虽然让他们在灾难中存活下来，但让他们只能平平淡淡地活着。
有一天，瓜哥（这个的）的女儿小伊看到洞穴外有光亮便偷跑了出去，一直追着亮光。在光旁，她认识了一个小男孩盖，还有他的宠物，皮带猴，也通过盖认识了一种新东西：火。还知道了一会儿末日就要来临了。
果然，一场灾难将他们一家逼到了一个新的丛林。他们在不断地冒险当中慢慢学到了许多知识，也懂得了“点子”的作用。在一次逃难中瓜哥和家人速写以了悬崖的阻碍，他为家人牺牲自己，将家人送到安全地带，自己却在危险之中。最后想出了点子，回到了家人身边。
看完电影后，我认为瓜哥虽然不愿意接受新事物，但他无私的父爱是伟大的，他宁愿自己处于水深火热之中也要保证家人的安全，保护整个家庭的安全是父亲的责任，瓜哥一直在承担着。
我还从电影中学到了一个道理：不要墨守陈规。不接受新事物是不会发展的。虽然可以在一定程度上保证安全，但这样只能不死，不是真正意义上的着，活得没有意义。
怎么活着才有意义呢？怎么才是真正地活着了，一百个人心中也许有一百个答案，也许瓜哥认为好好活着保证安全就有意义。怎样的生活才有意义？是冒险？还是安逸？这些问题也许需要我一生来回答。
疯狂的原始人观后感【篇2】
文化路一小五三班齐旭鑫
这部电影讲述了一个关于原始家庭的故事。这个家庭中有个女孩叫依芙，她讨厌黑暗，她总想留住阳光，她好奇心强总想去探索未知的事物，可她爸爸却总是对她说：“你不能去”。
一天晚上，她看见外面有阳光，便很好奇，她就趁大家不注意一溜烟跑去追阳光，当她追上时才发现是一个火炬，她就这样认识了那个拿火炬的男孩，他叫盖伊，是一个聪明，有思想有点子的男孩子。男孩告诉她世界末日即将来临。如果她还活着，请吹喇叭。然后她父亲来找她，让她回去，说所有的新事物都是坏的。
回家后，大家还把她新的螺号给踩碎了。
第二天早上，灾难发生了。他们摧毁了他们的洞穴，山塌了，到处都是碎石。
没有了家，他们只好去寻找新的洞穴来住，晚上，他们遇到了险情，依芙急中生智，拿起了身边的牛角吹了起来，盖伊听到了，马上拿着火炬来救援他们，攻击他们的生物怕火，便躲开了。她爸爸正要赶走盖伊，但转念一想，他会生火 ，便勉强留下了他。一开始家人们都不相信盖伊，但是他凭着自己的智慧和解决问题的能力，大家慢慢开始信任他了，只有她爸爸不相信他，但是看着大家对他的好感，爸爸也勉强跟着盖伊的思路走，一步一步走向“明天”，一路上遇到了不少困难，但都被盖伊解决了，最让我难忘的是“走带刺的石头”，盖伊穿着兽皮鞋很轻松的走了过去，但是大家都光着脚走上去非常疼，没办法，盖伊只好给他们一人做了一双鞋，他们也走了过来。
到山下了，爸爸找了个山洞，让大家躲进去，这次大家没有听爸爸的，盖伊说山泂不能再住了，要带大家去“明天”。眼看就要到“明天”了，山崩地裂的灾难又追来了，切断了他们前进的路，这时爸爸说，我没有点子，没有思维，但是我有力气，他把他的家人一个一个的扔到了对岸。当他扔到伊夫时，**来了，他用尽最后的力气将伊芙扔到了对岸，自己就被压在了山洞里。
他突然会生火了，而且想到了一个办法，最后他也成功的逃了出去，来到了阳光明媚的“明天”与家人和盖伊团聚了。
这部电影告诉我们，要有勇气去尝试，不要胆怯，要想更多的办法，只要有一线希望，不要放弃，努力把希望变成现实。同时，这部电影中父亲的形象也让我感受到了父爱的伟大。
疯狂的原始人观后感【篇3】
星期三，我和妈妈一起看了电影《疯狂原始人》，里面的情节超级搞笑，我座在椅子上笑的前俯后仰，妈妈说我看的太入神了，哈哈哈。
电影里情节讲的是，原始人克鲁德一家六口人在爸爸“瓜哥”的保护下生活，每天都和动物们抢夺鸵鸟蛋为生。一到太阳下山，全家人就急忙躲进黑黑地山洞里，爸爸晚上睡觉前给他们讲着同样道理的故事，听的都烦了，可是爸爸“瓜哥”还是每天坚持讲。他有个充满好奇心的大女儿叫小伊，每天晚上等大家都睡着了，她就会偷偷地爬到岩石顶上看外面的世界。世界末日快要到的那一天，突然，大地裂缝了，住的山洞被毁了，一家人只好离开了家，去寻找新的山洞。
他们在野兽的追赶下，闯进了一个彩色的世界，五颜六色的花花草草，里面有会拳击的猴子·会飞的红色食人鸟·食人花·彩色巨猫。一路上还认识了一个男孩叫盖，很聪明，每当遇到困难时准会想出好办法，他有个宠物朋友叫皮带猴，调皮又可爱。他们第一次认识了火，好奇心坦克和外婆差点把森林给烧毁了，美美的吃了一顿大餐-烤大鸭。
在男孩盖的带领下，大家用智慧战胜了种种困难，最后终于找到了一个美丽的家园!他们在那里过上了幸福和平的生活!
这让我想到了我们不能一直都在黑暗的角落里生活，要不然就不知道外面的世界多么美好多么阳光!因为光明让世界充满希望!带来欢乐!
疯狂的原始人观后感【篇4】
电影讲咕噜家族一家六口，他们分别是：力气很大很守规则的爸爸，很谦虚的妈妈，瘦弱年老的外婆，有一个与爸爸“呆瓜”一样胖的“坦克”兄弟，很怕黑的一个小女子小伊，还有一个小伊妹妹小儒，他们一家和和美美地一直穴居在黑暗的山洞里。
爸爸每天给家人讲故事，但故事最后每次都讲到死亡。
有一天，小伊看到洞外的光芒，就去寻找光芒，然而认识了现代人“盖”，盖送给小伊一个海螺，并告诉小伊吹响它，他就知道小伊活着，因为“盖”知道世界末日就将到了。
爸爸找到了小伊，说海螺很危险，把它踩碎了，并说他们一家人一个都不能少，一定要在一起的。小伊又找到一个海螺，吹响了它，盖终于找到了小伊
结果末日真的来了，山崩地裂，狂风怒吼……
爸爸把盖和家里的'5个人都扔到了太阳那边，小伊是爸爸最后一个扔过去的，小伊舍不得爸爸，跟爸爸紧紧地拥抱在一起。
末日到了，火山喷发了，连狮子、连尾猴和其它动物都害怕了，最终，爸爸与山里的动物变成了好朋友，他们克服了种种困难，最后咕噜家族又团聚在了一起。
小伊的爸爸说：他改变了规则，拒绝了黑暗，拒绝住山洞，去追求光明，向着明天。
我很感慨：我们的祖先太伟大了！
疯狂的原始人观后感【篇5】
“你们永远不要害怕”，这是瓜哥在世界末日前所说的话。这是一位有着永远保护家人决心的父亲，一位强壮的父亲，一位十分一爱一家人的父亲，也是一位勇于牺牲的父亲。
小伊，有着强烈的好奇心;三妹，一位见什么都要咬一咬的小婴儿;奶奶，她理解伊妹，理解全家人;坦克，在我看来，笨笨的，呆呆的。这就是“咕噜”一家，他们有个共同的特点，不喜欢黑暗，喜爱光明。
在小伊的眼里，爸爸胆子小，只知道躲在洞一穴一里，但在世界末日来临时，火山爆发，爸爸却为了家人的安全，最后差一点就牺牲了自己，此刻，无不体现出父一爱一的伟大，看到这里，我的心被感动了，泪，已涌出。
是啊，父爱伟大，大如天，广阔无涯;父爱伟大，大如地，宽阔无迹。在父爱中，我们好似躺在摇篮里，静静熟睡;在成长中，父爱，像一颗参天大树，护卫与鼓励着我们健康成长。
我的父亲，没有影片中瓜哥那样强壮，但他，在我的心目中，是比瓜哥还要伟大的人。他的爱，体现在生活中一些小小的事情里。在我熟睡时，悄悄地为我盖一盖被子;在我生病时，为我泡一杯药;在我犯错时，在我身边小心的提醒我。
父亲，这个近而可极，又远而叹息的词语。有时，我们还没来得及与他说一声“我爱你”，他就离你远去;有时，他就在我们身边，我们却不知如何去表达自己的心意。
亲爱的同学们啊，对自己的父亲说一声“我一爱一你”吧!不要再等了，我们要珍惜自己与家人待在一起的时间吧。
“爸爸”，我爱你!
疯狂的原始人观后感【篇6】
这部电影反映了我们现在的家庭问题。在电影中，有一位父亲的角色，也有一位女儿的角色;女儿喜欢追逐光明，不愿永远待在那个黑漆漆的洞穴里，而她的父亲，是一个比较死板，遵守祖训的父亲，他不愿去尝试新的事物。正因为这位父亲有着这样的性格，才不能明白女儿为什么去追逐光明，也正因为如此，这对父女之间有了矛盾，他们都不理解对方。
在当今社会中，我们与父母也是如此。父母与我们之间的矛盾越来越深，在我们的心里，总认为父母不理解自己，跟不上社会的脚步，也有些人甚至认为父母不爱我们了。因为这种种猜疑，我们与父母之间的对话变得越来越少，我们与父母之间的距离也变得越来越远。就像我自己，明明小时候和父母之间无话不谈，然而现在，我与父母之间那种交心的谈话也逐渐变少。我有时候总认为父母不理解自己，然而现在我才明白，其实我的父母就像电影中的那位父亲一样。在电影中，父亲不理解女儿的原因也只不过是因为太爱女儿，他不想让女儿受伤，他只是在做一位父亲该做的事。仔细想想，哪位父母不爱自己的孩子?说到底，我们与父母之间之所以会产生这种矛盾，这种代沟，大部分的责任还是我们，我们绝大多数的人把父母给我们的爱当成了理所当然，却没有想过我们应该要回报父母给我们的爱。
疯狂的原始人观后感【篇7】
动画片有一个好处，他可以将正常人现实生活中的一切，比如人物的容貌、动作、性格，关系，夸张一百倍之后表现出来，而不觉得虚假。真人电影却不行，如果你那么做了，要么你是周星驰或者金凯瑞，要么你就是无聊的无厘头。
除了拥有夸张这一天然特性之外，动画电影和真人电影是一样的，需要人物、故事、剧情。这也是疯狂原始人为什么这么好看的原因，因为他娴熟地运用夸张的手法，完整地表现了一个家庭的艰辛及幸福的旅程。
一个叛逆的女孩，遇到了追求光明的小伙子，原有的家园遭遇到了破坏，全家人不得已迁徙，在迁徙的过程中，最顽固的老爸完成了信念的转变，一起克服了种种困难，到达了花园般的新家园。
不 需要提其中太多搞笑及精彩的片段，虽然是这些桥段带给我们整部电影的快乐，我更想说的是瓜哥的几个人生信条。
一、任何时候都不要忘记恐惧。
我想正是瓜哥依靠着这一人生信条，才能够带领自己的一家人在周围邻居都死翘翘的情况下，顺利地生存，因为恐惧、才能够保持一颗敬畏的心，才有可能处理你所遇到的种种困难。现实生活中，不也一样么?无论你是正在享受貌似平稳的生活，还是已经面临一帆风顺的大好前景，都还需要保持着恐惧的心态。因为你根本不知道，第二天会发生什么?生于忧患，死于安乐。
二、不改变。这是瓜哥的第二个想法，是的，因为畏惧，瓜哥保持了足够的觉醒度，每天安排全家人打猎，夜晚不走出山洞半步，规避任何新的事物。恪守这些规则，可以使一家六口平安生活。但是仅仅如此，足够么?
选择坚持，意味着有可能一辈子都平安地生活在洞穴之中，但同时，你根本不知道外面发生了什么事情，也许很惊险也许很精彩。重复很容易，改变很难。即使重复的生活有时也并不容易，但是仅仅是因为我们已经熟悉，甚至熟练地能够掌握重复的生活，比较舒展地接受重复的困难，并且也会给自己找到坚持就是胜利的借口，我们就往往会陷入到拒绝改变的境地。
已知的困难和未知的困难，绝大多数情况下，我们会选择前者。
好了，一部老少咸宜，尤其适合带领孩子们去看的电影，也非常适合作为一个轻松五一短假最后一天消遣的电影，疯狂原始人，可以进入推荐名单的电影。
疯狂的原始人观后感【篇8】
勇敢，有智慧和头脑的小男孩，而女主角却是个可爱、调皮、不喜欢黑暗的女孩，名叫小伊，是男主角瓜哥的女儿。影片很夸张、搞笑，盖很有冒险精神，时刻想着创新，例如他发明了原始世界根本没有的火。小伊很喜欢盖的聪明、创新，从他身上学习新知识，如学习如何起火，以驱散黑暗。
影片还表现了瓜哥一家人的亲情。瓜哥之所以能生存下来，在于一家人和睦，相亲相爱。老爸瓜哥总是保护亲人、儿女们，不让他们受到一点伤害。虽然瓜哥保守固执，但在盖的影响下，慢慢开窍了，后来开始学盖用头脑，想点子。最后瓜哥做出了自己一生最有意义的决定，走出洞内，走向洞外的世界。瓜哥不仅勇敢，而且力大无穷，用他的双臂奋力将老婆孩子们都扔过山崖，但自己独自画着壁画，思念家人。好在最后他想出了一个绝妙的点子，终于也出来了，不，是飞出来的，他和一家人一起走向了洞外世界的光明。
疯狂的原始人观后感【篇9】
电影《疯狂原始人》讲述了咕噜家族的一次奇妙旅行。原始人咕噜一家原本在爸爸的保护下生活，每天除了找食物，其他时间必须要待在山洞中，每天听爸爸讲着同一个故事。但大女儿小伊却讨厌这种黑暗、呆板的生活，她喜欢光明与自由，所以她总是在清晨偷着到山顶追寻太阳。世界末日不幸降临了，咕噜一家好不容易才逃出来。但他们的家园被毁了，他们不得不去寻找新的住所，于是他们开始了一段奇妙的旅行。途中他们遇到一个叫盖的男孩，他教会咕噜一家用脑子做事，帮助他们化险为夷，和他们一起追寻光明，最后盖与咕噜一家幸福地生活在一起。
影片中，咕噜爸爸深深地打动了我，尤其是遇到盖以后，他学会了用脑子，不再像以前只会用蛮劲，更重要的是他学会了担当和面对，在困难面前他选择了将其击退，而不是像以前那样找个洞，带着家人躲起来。
最令我感动的是飞跃山谷的那个片段，当看见咕噜爸爸与家人一一告别的时候，我哭了。在生死关头，他表达了对家人无尽的爱，把光明和希望留给了他们，而他自己面对的却可能是永远的黑暗或死亡。就在做好决定的那一刻，他迸发出了前所未有的勇气与力量，尽他最后的努力去保护家人，成为一个“疯狂原始人”。
“担当”意味着“接受并负起责任”。担当是一种态度，同时也是一种行动，而咕噜爸爸做到了!他担当起了这个家庭赋予他的重大使命，正是这种责任感融入了他对家人们的爱，让他做到了不躲避、不推诿、不迷失，坦荡荡地接受死亡。
看了《疯狂原始人》，我真正懂得了“责任”二字的深刻含义，明白了学校墙壁上为什么写着：“小组进退，我的责任;学校盛衰，我的责任;国家兴亡，我的责任。”是呀，如果每一个学生都心怀责任感，勇于承担肩上的责任，那一代一代勇于担当的人就会推动整个社会的大发展，人类将创造更加光明的未来。
疯狂的原始人观后感【篇10】
近期上映了一部3D动画电影《疯狂原始人》吸引了很多的人观看，我也走进了电影院，果然没有让人失望的电影，原本就很喜欢梦工厂动画，作为二十世纪福斯发行的首部梦工厂动画，《疯狂原始人》代表了梦工厂的一个新高度。虽然仅有的几篇西方媒体的影评给出的分还比较低，也都谈到故事线略显薄弱，主题有待提高等等，但对一部超好看又挺好笑的动画片，你还舍得要求什么？
片尾曲也是电影的导演兼编剧Kirk和Chris自己写的，因为他们觉得没有人比他们更了解这个故事了，于是才有了个人很喜欢的Owl City和Yuna合唱的Shine Your Way.电影落幕时，你被它的片尾曲感动了吗？
我是悄然流泪了，因为想起了上个月关于梦工厂裁员的新闻2200名员工里裁掉了350人，那是他们第一次裁员。主要是因为去年的我很喜爱的《守护者联盟》票房表现不佳，而且现在动画的制作和发行成本越来越高。想到这么多为我们创造出如此美妙的世界的造梦者们在那么辛苦地对抗着这个现实残酷的世界，悲伤和深深的感动由心底蔓延开来，衷心希望这部《疯狂原始人》能帮梦工厂正名，能给动画师们希望和信心。伴着积极动听的旋律。
疯狂的原始人观后感【篇11】
《疯狂原始人》观后感
《疯狂原始人》是一部充满惊喜与感动的动画电影，它以独特的视角和细腻的情感描绘了原始人咕噜一家六口的生活。这部作品不仅让我沉浸在原始世界的美妙景色中，更让我思考了关于家庭、勇气和生存的意义。
电影中，咕噜一家在面临世界末日之际，不得不离开熟悉的山洞，踏上未知的旅程，去寻找新的家园。这一过程充满了无数艰难险阻，但家庭成员之间的互助、理解和亲情却成为了他们前进的动力。每一个细节都让我感受到了家庭的重要性，以及在困境中相互扶持的重要性。
电影也展现了咕噜一家面对未知的勇气。他们从恐惧到勇敢，从保守到冒险，这种转变不仅是对外部环境的适应，更是对内心世界的探索和成长。这种勇气不仅传达了对生存的渴望，更传递了一种积极向上的生活态度。
《疯狂原始人》所要传达给观众的信息和情感体验是丰富的。它让我们更加珍惜现有的生活，意识到家庭的可贵，同时也鼓励我们在面对困境时保持勇敢和积极的态度。这部作品不仅是一部视觉盛宴，更是一部触动心灵的佳作。
《疯狂原始人》是一部值得一看再看的电影。它用原始人的视角展现了人类最本质的情感和价值观，让我们在欢笑与泪水中思考人生的真谛。
疯狂的原始人观后感【篇12】
这部电影主要讲述的是一个来自原始地域的家庭和一位现代人类的故事。
其中一个原始人女孩叫小伊。她的爸爸瓜哥还有她的弟弟坦克。现代人类叫盖。小伊的祖上祖传着两句话：永远不要不害怕和不要新的东西。这两句话也是他们的规定，他们一家每天都在和大型动物作斗争，而这些大型动物也危协着他们的生命。
他们一家还要从大型动物中获取食物。因此小伊一家人都有着强健的体魄和发达的肌肉。俗话说：“头脑简单，四肢发达。”小伊一家就是这样的人，因为他们生活在原始地域，远离世界文明，所以他们就不认识火，十分死板…于是瓜哥也同意了和盖追随光明，到达山顶的最高处。
一路上既有艰辛险阻，也有欢声笑语。这一路也都是盖动脑子想点子来解决困难，小伊、弟弟、妈妈和奶奶都相信盖，原意和盖一起走。可是瓜哥就不高兴了，于是他也学着盖想点子，可是他想的全是馊点子，没有得到其他人的赞同。以致于羡慕嫉妒恨，达到了恨的地步。最后他们俩被焦油粘住了，在这一段时间里他们互相谈心，经过了解，瓜哥的心结也解开了，他们也应合作摆脱了焦油。
经过千辛万险他们到达了目的地，可就差一步。突然大地裂开了，瓜哥想出了一个好点子：大家需要盖想办法，也需要瓜哥的力气，而现在就是。于是瓜哥把他们都扔到了对面，那他怎么过去呢?瓜哥也动脑子想办法过去，可经过太艰辛了。最后他们都看到了光明，“骑上了太阳飞翔”。在他们的一段历程中，我学到了互帮互助，团结就是力量。为走向光明坚持不懈，互相了解大家，取长补短!
