学中华文化心得体会

学中华文化心得体会。

面很很多的事情或者文学作品，我们都会油然而生一些体会。心得是自己的理解，也可以是自身受到的感悟和启发。每一个人在学校的时候都有写心得体会的经历，写心得体会能够提升我们的书面表达能力。我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？小编特别编辑了“学中华文化心得体会”，但愿对你的学习工作带来帮助。

学中华文化心得体会 篇1

文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。党的十九大报告指出，要坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛。

一、习近平同志在党的十九大报告中强调，没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。深入理解和准确把握坚定文化自信的深远意义

1、文化自信是对我们党、国家和民族文化的历史传统、价值内涵和现实意义的认识、认同以及在此基础上建立起来的信念。坚定文化自信，就是坚持发展中国特色社会主义文化。

中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。坚定文化自信，是全面推进“四个自信”的坚实基础，是开启中国特色社会主义新时代的伟大力量。

2、十九大报告将高度的文化自信和文化的繁荣兴盛上升到了关系中华民族伟大复兴的历史高度，是指导我们今后工作的重要遵循。

文化是一个国家、民族生存发展的根脉，文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量，没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。

作为文化工作者，要深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现永久魅力和时代风采，这是我们义不容辞的使命。

3、要从坚持走中国特色社会主义道路的战略高度看待文化自信的重大价值和现实意义，中国特色社会主义文化是激励全党全国各族人民奋勇前进的强大精神力量。

中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化是中国特色社会主义的文化沃土，文化自信是道路自信、理论自信、制度自信的历史根脉。

文化自觉和文化自信体现着中国特色社会主义的文化本质和独特魅力，与道路自信、理论自信、制度自信一起引领中国特色社会主义的发展方向。

二、党的十八大以来，习近平同志高度重视传承发展中华优秀传统文化。在十九大报告中，他再次强调要加强文物保护利用和文化遗产保护传承。中国特色社会主义进入新时代，这是我国发展新的历史方位。文物保护利用和文化遗产保护传承要适应新时代的新要求。

1、十八大以来，习近平同志对传承中华优秀传统文化发表了系列重要论述，立意高远，内涵深邃，为统筹推进文化遗产保护利用赋予了历史担当、指明了前进方向、提供了澎湃动能。在习近平同志关于“努力走出一条符合国情的文物保护利用之路”的重要指示精神的指引下，我们走过了极不平凡的五年，保护文物的社会共识已经形成，政府主导、部门协作、社会参与的文物保护利用格局日臻完善；文物资源家底基本摸清，文物保护状况明显改善；文物工作更好融入经济社会发展大局，文物惠及民生作用不断彰显；文物保护法律制度体系基本形成，文物保护责任意识、治理能力和管理水平大幅提升。如今，在新时代，我们要继续推动文化遗产事业发展，着力解决好发展不平衡不充分问题，在历史进步中实现文化进步，更好满足人民对美好生活的向往，更好推动人的全面发展和社会进步。

2、认识新时代的重大意义，领会新时代的科学内涵，统筹推进新时代文物保护利用和文化遗产保护传承，关键是准确理解和科学把握新时代我国社会主要矛盾的新变化，深入研究新时代我国社会主要矛盾在文化遗产领域中的具体表现。

从参观博物馆，到文化遗产地旅游，再到民间文物收藏，文物正在广泛进入人民日常生活，在人民日益增长的美好生活需要中的地位和作用越来越重要。面对人民日益增长的美好生活需要，文物保护利用和文化遗产保护传承工作都亟待加强。

3、对文物保护来说，这个新时代，是承前启后、继往开来、在新的历史条件下奋力谱写文化遗产保护利用之路新篇章的时代，是让文物活起来、让中华文化展现出永久魅力和时代风采、增强中华文化国际影响力的时代。

我们要在新时代让文物价值作用充分彰显，为决胜全面建成小康社会、开启全面建设社会主义现代化国家新征程作出更大贡献。例如：

敦煌文化丰厚的文化遗存对于传承中华民族优秀文化精神、增强社会凝聚力和国家软实力具有不可替代的文化价值，对于当代世界的文明互鉴具有十分重要的意义。我们应致力于加大人文交流国际合作，开拓国际视野，尤其是加强与“一带一路”相关国家和地区的文化合作。

我们一方面要讲好中国故事，推进中国文化走出去；另一方面要吸收其他文明的优秀成果，建设新时代的中国特色社会主义文化。

三、 十九大报告指出， 要坚持为人民服务、为社会主义服务，坚持百花齐放、百家争鸣，坚持创造性转化、创新性发展，不断铸就中华文化新辉煌。要增强文化自信，铸就中华文化新辉煌，助力实现中华民族伟大复兴中国梦。

1、十九大报告提出的坚持创造性转化、创新性发展的方针与文化为人民服务、为社会主义服务的方向，与百花齐放、百家争鸣的方针各有侧重，互为补充，共同构成有机整体，明确了中华文化的前进方向和发展路径，体现了我们党对中华文化传承发展认识的最新成果。文物工作坚持创造性转化、创新性发展，就是要深入挖掘文物资源所蕴含的思想观念、人文精神、道德规范、治国智慧，结合时代要求继承创新，找准历史和现实的结合点，使文物蕴含的最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调、与人民需求相契合；就是要创新文物资源利用途径，发挥好文物资源的社会教育和公共服务功能；就是要不断运用互联网及新媒体技术的创新成果，丰富文化供给，促进文化消费，鼓励文物市场活跃有序健康发展；就是要改革创新、攻坚克难，不辱使命、勇于担当，让中华文化在新时代焕发新的生机和活力，激励全体中华儿女不断奋进、凝聚起同心共筑中国梦的磅礴力量。

2、以敦煌文物保护与研究为例，利用包括敦煌石窟在内的丰富且不可替代的丝绸之路文化遗产，进行教学研究，既为敦煌研究院和国内相关机构培养文物保护、人文社科、传承利用的人才队伍，同时为“一带一路”沿线国家和地区培养艺术与保护领域的高级专门人才，推动“一带一路”人文交流，为努力走出一条符合中国国情的文物保护利用之路作出积极贡献。

3、文物作为过去文化遗存的物质载体，是联结过去、现在和未来的对话桥梁。

在新时代，文物工作的着力点就是要充分利用这一对话机制，实现文物保护利用与文化建设的有机融合，不断加强文物文化价值的发掘利用和科学阐释工作，不断提高文物合理适度利用的水平和能力，不断激发全民族全社会文化创新创造的活力，不断铸就中华文化新辉煌，助力实现中华民族伟大复兴中国梦。

学中华文化心得体会 篇2

教育事业的快速发展，使我们在教育战线工作的同志感到欣慰的同时，倍感压力的存在。要想跟上时代的步伐，必须要加强自身学习，提高自身素质，这已经成为教育工作者的共同愿景。在寒假里我读了曾仕强教授编著的《教师的中华文化素养》一书，颇有感想：中华文化历史悠久，是世界上最古老的文明之一，作为一名教师，在教学中，应能知道，书本是无言的老师，读书是教学中最大的乐趣。

该本书，共八章：第一章大哉中华，第二章至圣先师，第三章易为源头，第四章持经达变，第五章维护和平，第六章天人合一，第七章虚怀若谷，第八章孝道为先。读该本书后，我收益颇多，它不仅使我更深层地了解中华文化的特质，更使我明白教师如何提升自己的中华文化素养。较高的文化素养，来自于实践、来自于生活、来自于教育。我们只有多向实践学习、多向生活学习、多读书读好书，善于获取直接经验和间接经验，才能不断提高自己的文化素养，更好地磨练意志，修养品质，实现自身教育教学能力提升与中华文化素养提升的.有机结合。具体来讲：

教师需要较高的中华文化素养，这与我们特定职业功能有着本质联系。教师在传授专业知识的同时，还需要完成培养人的任务。从教学目标来看，教师的教育对象是人，只有具备了一定的人文素养，才能从真正意义上理解人，在挖掘学生潜能的同时尊重学生的自由和价值;从教育理念上看，教师必须具有相当的人文素养，树立较好的教育理念，能对社会上流行的种种现象和思潮进行相对正确的评判，并将其纯化。从教学内容上看，在科学和人文日益融合的今天，即使传授科学知识也需要较高的人文素养。教师要引导学生在科学上的创造，不能忽略人文启导。而且只有在较高的人文层面才能对科学创造的意义和价值有所把握。从教学方式看，一方面固然要借助于科学理性、遵循业已发现的客观规律和逻辑，同时也要注重激情和创造、爱心和责任感。因此，教师的人文素养乃是教师整体素质的重要组成部分。反思“教师中华文化素养”的理念在平时的学习和工作实践中，主要有以下一些体会：

一、实践是文化创新的源泉，我们要多参加社会实践，在实践中获取知识。我们在实践中体验，善于思考、总结，获取第一手经验，拓宽视野，提高自己的文化素养，从而提高我们教好《文化生活》的能力。这里讲的实践，很重要的一个方面是教育教学的实践活动，一定要重视。

二、认真学习科学文化知识，促进文化素养提高。我们要利用业余时间，多到图书馆，到书店，多读书，读好书，学习先进文化。用优秀文化武装我们的头脑，促进我们的知识文化素养提高和思想道德素养的提高。

三、不断提高自己的思想道德修养，以促进文化修养的提高。不断提高自己的思想道德认识，重视思想道德情操、坚定理想信念，会促使我们增强学习的自觉性，掌握更多的科学文化知识，提高文化修养水平。

四、丰富师识本领，提高师艺技能。"思想家黄宗羲曾说:"道之未闻，业之未精，有惑而不能解，则非师矣"。作为一名新时代的教师要提高自身的素养和文化功底，文化功底深的老师，就是特受学生欢迎。大家都说，你要给学生一杯水，你自己必须有一桶水。为了灌满这一桶水，并让它不因为蒸发而减少，在业余要认真学习业务知识。教师只有坚持不懈地增长自己的才学，不断探索教育技巧的奥秘，才能使学生产生一种依赖感，才能赢得学生的敬佩。

五、文化素养是每个人工作和生活中不可缺少的一种对人生，对世界，和对自身不断思考和感悟的最基本的精神原料。没有它那我们顶多是一部高级的智能机器人而已。尤其对于我们教师来说，、文化素养更是我们职业能力提高和发展的基础，是我们不断提高教育教学艺术和师德修养的源泉。

做为教师，我们要不断提升我们的文化素养，反思自己，勇于尝试，不断创新。要懂得与时俱进，不断更新教育观念，理解课改新理念，积极推进课程改革，才能适应时代要求，做一个现代好教师。

学中华文化心得体会 篇3

让党员教育培训走深走实

今年以来，为全面贯彻落实新时代党的建设总要求和党的组织路线，贵州省石阡县通过抓好中央、省、市党员教育培训相关工作条例、实施意见和工作规划贯彻落实，切实提高全县党员干部的思想理论水平和履职能力素质，增强全县党员教育培训的经常性、针对性、实效性，不断提升教育培训工作质量，让全县党员教育培训工作走深走实。

坚持政治统领，切实增强党员教育培训的经常性。全县始终坚持政治统领，将党员教育培训主题主线贯穿始终，常态化制度化开展党员教育培训工作。主题主线贯穿始终。以贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想为经常性教育为主线，全县全面落实政治理论教育、政治教育和政治训练、党章党规党纪教育、党的宗旨教育、革命传统教育、形势政策教育、知识技能教育七项基本任务，将其摆在最突出位置，纳入党员教育培训核心内容。理论武装持续跟进。将党的十九大、十九届二中、三中、四中全会精神，省委十二届六次、七次全会精神和市委二届八次全会精神和县委十三届七次、八次全会精神纳入全县各级基层党组织和党员必学内容，引导广大党员切实增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，引导党员干部切实用党的最新思想武装头脑、指导实践、推动工作。常态化制度化推进。全县建立健全党员教育培训长效机制，通过中心组理论学习会、“三会一课”、党员活动日等多种形式，“线上+线下”结合，对全县678个党支部1.3万余名党员开展经常性教育，促进党性教育和理想信念教育不断往深里走、往心里走、往实里走。

坚持服务中心，切实增强党员教育培训的针对性。全县党员教育坚持服务大局，聚焦脱贫攻坚和各项重点和中心工作，让党员教育培训工作更具针对性。聚焦脱贫攻坚圆满收官。对全县党员干部、各领域党组织书记开展培训30期5338人次;组织参加全省乡镇组织委员、贫困村党组织书记、村委会主任、农村优秀党员骨干、易地扶贫搬迁安置地党组织书记等9类示范培训10人次;组织新选派驻村干部和新任乡村干部参加省、市线上轮训和县级实战轮训20人次。聚焦纵深推进农村产业革命。坚持五步工作法和农村产业发展“八要素”，加强对产业链上党组织和党员的教育培训，组织包括乡镇干部、两委一队三个人、农村专业合作社负责人、春晖社负责人或骨干代表、新型农村经营主体负责人、农村致富带头人等7个类别党员干部121人参加全市“民心党建+‘三社’融合促‘三变’+春晖社”农村综合改革人才培训，并实行跟踪服务管理，切实增强示范带动效应，为助推全县现代特色高效农业产业发展培育了新观念和新人才。聚焦打赢两场战役夺取双胜利。2020年是脱贫攻坚的收官之年，今年又恰逢遭遇新冠肺炎疫情冲击。石阡县举办2020年脱贫攻坚一线干部“冲刺90天打赢歼灭战”暨脱贫攻坚成效巩固提升能力培训班。通过“新时代大讲堂”开到乡村两级，培训脱贫攻坚一线干部4000余人，引导全县各级基层党组织和党员在常态化做好疫情防控工作的同时，竭力克服疫情影响，为取得两场战役的双胜利奠定坚实基础。

坚持问需施教，切实增强党员教育培训的实效性。全县将党员教育培训作为推进党组织建设重要内容，积极回应基层党员干部培训需求，开展“菜单式”培训，务求培训取得实效。集中培训全覆盖。2020年以来，全县以庆祝中国共产党成立99周年为契机，全县各级党组织通过2020年“七一”系列活动认真开展讲党课活动，县委书记带头为全县主体班党员同志作专题党课，160名党员领导干部带头上讲堂作专题党课，对全县各级党政机关和事业单位以及各级基层党组织实现了全覆盖，对党员干部强化了集中教育。分类培训凸实效。全县针对不同领域党组织特点和不同群体党员需求，分类设置培训课程，增强学习教育针对性和实效性。今年以来，举办入党积极分子培训班2期67人，各领域党务干部培训2期152人次，村支书、村主任培训28期、驻村干部(第一书记)培训28期1186人次，通过2020年“七一”党员培训对全县农村党员开展轮训，利用铜仁智慧党建云对流动党员开展线上培训。特色培训显特色。充分发挥全县红色传统文化优势，加大党性课程开发，探索创新“五个一”教学模式，组织广大党员干部到甘溪烈士陵园和困牛山战斗遗址等10余处爱国主义教育点砥砺初心使命，截止目前已接收传统革命教育2万余人次。组织全县脱贫攻坚一线干部应急救护知识培训，实现了全县305个行政村(社区)全覆盖，帮助脱贫攻坚一线干部掌握安全防范技能，提升安全防范意识，进一步做好自身安全防范。

学中华文化心得体会 篇4

中华文化心得体会篇1

悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。

——引《归去来兮辞》东晋陶渊明

学习传统文化之心得体会可以陶渊明先生之言概括，以下标题非有哗众取宠之他意，此道非彼道，末学理解的“道”只是伦常道，过去日用而不知，读传统文化经典后方知而已。

一、迷信?

研究生毕业前未接触或正视过传统文化，以之为封建迷信，颇为不屑。接触、学习传统文化后才知自己属“无知者无畏”，其实不是封建迷信，是“自己”迷信!迷信于自己的武断。

何谓迷信?迷是迷失，信是判断，迷失了自己的判断而盲目地相信自己或他人。迷信自己谓之武断，迷信他人谓之人云亦云。

毛主席说“没有调查就没有发言权”，对自己不了解、不清楚的不可以下结论，对这句哲言耳熟能详，然理是理，我是我，道理好像是懂，然知而不行，不能落实于生活工作之中，故常犯强词夺理、武断、自大、卖弄之毛病。

想到圣人言“知之为知之，不知为不知，是知也”，自己甚是惭愧，能说不是学问，能做才是学问啊。

子曰“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣”，原来学就是做。王凤仪先生亦言此之为“空学没习”!

古人又云“不知而自以为知，百祸之宗也”，想到此不禁惊心，想想工作、生活中之诸多不顺确实多由此而起。

二、闻“道”。

感激我的同事何先生，因其单身，闲暇时多在办公室，我此时有家无室，亦多呆在办公室，故与其交流较多，说是交流，其实应是听讲，因其所讲对我多是闻所未闻，其对政治、经济、文化、军事、外交、地理、文学、艺术、历史特别是中国近现代史，乃至中国的诸子百家均耳熟能详，何先生所讲真若天马行空、汪洋恣肆、妙语连珠，正所谓指点江山激扬文字，骂人都骂得入木三分，如形容张爱玲“小资的教母，汉奸的姘头”。

开始时心里尽管很钦佩何先生博学多识，但心里又不服，心想你是研究生，我也是研究生，你有什么了不起的，我还发表两篇国家一级刊物呢，你有吗?!与何先生之差距自己心知肚明，只是不愿承认而已，且因何先生语言犀利，我们曾因此还红过脸呢，想想真是惭愧!

因为不愿服他，因此在办公室聊天时故意寻找其语言漏洞，反唇相讥以此捞回面子，然未成功过，比如对同一历史人物或事件如此点评，几天后其观点又截然相反，以之为终于逮到机会以其之矛攻其之盾，不料其轻松化解，道理在其手中变化无穷，好像活了一般，正如其引用古人之言“宇宙在手万物随心”、亦如“运用之妙存乎一心”。

三、学“道”

路遥知马力日久见人心，通过长期相处，我知其天资聪颖，国学功底更是深厚，方知与其相差太远，方才对其口服心服。何先生看我真的服了他，又见我从图书馆借了一堆国学书籍，知道我对国学也有了兴趣，就建议我读南怀瑾先生的《论语别裁》，战国策、孙子兵法等不要看，直到读懂了《论语别裁》才可去看。虽当时虽不能理解其深意，但幸亏当时我服了他，看了一年的《论语别裁》(很是惭愧，一年才磕磕绊绊读完，因为读读就犯困，后来才知是自己的性命之能量场不够，就如用100伏的电压带220伏的灯泡)。

当然我现在明白其深意：德者本也，术者末也。德行未立，术多害己，邪人用正法，正法亦是邪啊。明白如何做人才是最基础的，基础未稳，大厦建的快，倒的也快!亦如当代诸多发财者其兴也勃焉，其亡也忽焉。

人者，仁也，曾子诠释为“忠恕”，责己为尽忠，责人为用恕，亦如孟子言“无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。”我想这就是人与动物的区别吧，动物也有忠孝节悌，雀困笼中宁死不食，羊有跪乳之恩，鸦知反哺之孝，狗不嫌家贫，却有儿嫌母丑，想想有许多方面我们人类尚不若动物，照圣人所发露人之标准，有很多人虽长着人身、说着人话，但所行却非人事了。

感恩何先生，他用闲暇时间不厌其烦给我讲了6年，佛说人有四难(生值佛世难、生为人身难、生在中国难、得遇名师难)，很是幸运遇到何先生，他比我大一岁，何先生是我良师，然我却不够格做其益友。

四、知“道”

我们都喜欢说知道，但是否真的知“道”?也许是我们只知“道”之表，但不知“道”之里(理)啊。

道是什么?《中庸》言“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，“性”是人之本源，“道”是性之途径，“教”就是找寻到途径在哪里(当然也包括教会别人)。比如“性”若是山顶，“道”就是通往山顶的路，“教”就是寻找到能上山顶的路。

能有如此认识，感恩王凤仪先生及其传人，有机缘拜读后发现其所倡伦常道与孔圣人之道殊途而同归，亦难怪梁冬先生称其为儒家之惠能。

人道之途径在哪里?在人之五伦上。除鳏寡孤独外，人人都有五伦，想象看：任意一人的五伦又有五伦，五伦的五伦又有五伦……

这人人之五伦“事实上而非理论上”将整个世界的人类连结在一起，西方亦有人研究发现世界上任意两个人之间都能找到联系，而且只要为数不多的几次即可。

我们的祖宗真是太伟大了，因大道至简，他们将如此复杂的人类社会关系高度总结，化繁为简为五伦关系：父子、夫妇、兄弟、君臣、朋友。而我们每个人都有着多种身份：为人子、为人父(母)、为人夫(妇)、为人兄(弟)、为人君(臣)、为人友(朋)。

身份对应着位置，位置对应着责任：父慈子孝，君敬臣忠、夫义妇顺、兄友弟恭、朋诚友信，即在其位谋其政，且应“素其位而行”，不越位亦不缺位，即过犹不及。

中华文化心得体会篇2

时间飞逝，我从一名学生，到息县进入工作岗位已接近两年，两年的经历让我对农村、老百姓、基层干部有了更 深刻的认识。息县大力开展中华优秀传统文化学习更让我受益匪浅。让我在学习中成长，成长中学习。由于自己本身对传统文化比较感兴趣，以前经常搜集一些名言 警句来激励、警示自己。现在才真正感知对中华文化了解、理解太少，中华文化的博大精深令我赞叹、令我折服。针对学习中华优秀传统文化，谈一下自己的心得体 会：

(一)学以修身。开展中华优秀传统文化学习，从自身来讲，重点在于挖掘优秀文化的大富矿，以求启迪智慧、净化心灵、激励精 神。而传统文化学习不仅是个人修养的过程，更是思想灵魂升华的过程。“淡泊以明志，宁静而致远”。以利为志就不能淡泊，内心躁动就不能致远。古人倡导温、 良、谦、恭、让、仁、义、礼、智、信，只要我们做到了，人际关系就和谐了。弟子规中“泛爱众，而亲仁，有余力，则学之”就是要求我们平常与人交往中要平等 仁和，时常要与仁德的人亲近，向他们学习。

(二)学以致用。弘扬传统文化起先需要从学习开始，这既是一个认知过程，更是潜移默化 的过程。而学习中华优秀传统文化最终目的就是要把其主要经典实质内涵贯彻到生活中、工作中，落实到一言一行，乃至灵魂深处。用优秀传统文化促进邻里和睦、 家庭和谐，提升工作作风、工作精神。对照《弟子规》《孝经》等进行反躬自省，对孝敬父母、爱岗敬业、诚实守信、谨言慎行等方面进行深刻自剖和整改提高。

(三) 学以济世。这些年由于方方面面的原因，社会问题日益突出。传统的长幼尊卑不分，离婚率不断攀升，自杀事件不断曝出，道德沦丧事件时有发生，社会生活变得乱 七八糟、乌烟瘴气。长此以往，人性危矣，民族危矣。而中华优秀传统文化是五千年历史长河积淀下来的金子，是治疗这一社会疾病的济世良方。儒家的“仁爱”、 道家的“无为”等等就是要弘扬孝道、张扬仁爱、讴歌善良。用经典诠释智慧，用智慧启迪人生，用人生挖掘人性。用我们先祖留下的经典智慧来治疗当下人性的疾 病、灵魂的疾病，用中华传统文化的光焰点燃我们心中的善念和良知的火炬。

“达则兼济天下，穷则独善其身”。当你被时代所器重时，就要担当 重任，有所作为;当你郁郁不得志时，就要甘于寂寞，不断完善自己，修身养性，博闻强识。而我们作为公务人员，更要有“兼济天下”之心，修其身，精其业，善 其事，做到恪尽职守、克己奉公。我们不但要力求“言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出”，更要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

修身、齐家、治国、平天下。作为一名基层公务人员，学习中华优秀传统文化，就要更加敬畏人民、敬畏人民赋予我们的权力、敬畏党和国家授予我们的职责岗位。我们理应当好人民公仆，不求在这个岗位上做多大官，力求在这个岗位多做事、做好事。

中华文化心得体会篇3

文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

我国传统文化博大精深，围绕着“和”这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则。另外就是对“孝”的理解， 引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子(女)一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有一定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素质有涵养的中国人。

国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家兴旺发达。

“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是作为职场中的我们。

做人要懂得感恩。对一个人而言，应该报答的最大恩情是父母的养育之恩，所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上，“父母呼应勿缓父母命 行勿懒”“父母教 须敬听 父母责须顺承”，想一想这些都是我们做儿女的孝顺父母的基本要求，但我却有很多没有做到：经常会把工作中的不良情绪带回家，面对父母的唠叨，觉得很烦;有时对父母的牢骚，不能很好的给予劝慰，置之不理……想想自己平日对父母的关心太少了。

从校园已经走出来一段日子了，刚开始的时候，总是怀念象牙塔里的单纯的美好，怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受，怀念着以前的一切，总是不想告诉自己要向前看，总是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活;总是抱怨周边的环境太过复杂，抱怨这个社会是多么的世俗，忘了继续追寻生活的美好。生活在回忆里，痛苦在现实中。在不遇到问题的时候，充满自信的对待一切，而在遇到真正挑战的时候，既没有小隐于野的气魄，更没有大隐于市的心境，也只不过是俗人一个。所以非常感谢领导们在我彷徨的时候给了我机会参加传统文化的学习，提醒自己应该如何继续以后的人生。

自从我自己学习传统文化以后，就越来越感觉到这条路越走越宽广，也希望有更多人受益。并介绍自己周围的朋友和一些素不相识的有缘人来到国学班学习，学习的道路还很漫长，希望大家都能够践行圣。

学中华文化心得体会 篇5

心得体会是简略写出自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想。明确的说，就是应用自己的话语，把读过的东西，浓缩成简略的文字，然后加以评论，重点的是(着重)提出自己的看法或意见。本站为大家整理的相关的学习铸就中华文化新辉煌心得体会，供大家参考选择。

学习铸就中华文化新辉煌心得体会

中华传统文化是文明的结晶，通过学习中华传统文化，感想、体会颇深。

一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处，与自己的工作关系不大。然而，通过这段时间的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。

学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。

二是学习的重要。人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。

三是努力践行。孔子在《论语》这部书中，教给我们很多处世的方法，做人的规矩。这些道理看起来很普素，这些办法有时候在原则中透着一些变通。只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，什么是好事情，什么事情是坏的。就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们园长面对老师，尤其女性，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不可收回，不可反悔。对员工提出的意见建议要认真研究解决，要敢于承担责任。

身为一名教师，在工作中一是要以身作则，身体力行。要求员工做到的，自己必须首先做到;要求学生不能做的，自己坚决不能做。要给学生做出表率，正确引导员学生的行为，树立良好的风气，只有员工心平气顺，工作才能有积极性，才能达到和谐共处，更好的工作。

学习铸就中华文化新辉煌心得体会

通过深入学习贯彻习近平总书记谈治国理政第三卷中的铸就中华文化新辉煌，个人谈谈一点心得体会。

关于宣传思想工作的重要性、思想准确把握宣传思想工作的地位作用、目标任务、职责使命、实践要求，进一步增强做好新形势下宣传思想工作的政治自觉、思想自觉、行动自觉。要切实把思想和行动统一到讲话精神上来，自觉承担起举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，立足宣传思想工作实际，创新思路、细化举措，更好地适应新时代要求，更好地服务大局。

我们要以厂为荣、以厂为家。讲政治、讲规矩、讲服从，遵守组织的规章制度、服从组织的决议安排。更要铸好党魂，坚持党对我国一切社会事业的领导。身为基层党支部带头人，就是要从根本上引导好、教育好党员干部铸好自身政治根本，确保党员干部政治上不偏差，灵魂不走神，让党魂挺起每一位党员干部的政治“脊梁”，为党和国家培养出优秀的人才干部。

在我们平时的工作中是组织生产复烤加工、选拔人才、培养干部，而政治“灵魂”，是党员干部的“立业之本”。过硬的政治素养是成为一名优秀干部的基础，没有这个基础，能力再出众、做事再出彩，也终归是“无根木”“悬空台”，朝建夕倒。为干部培好根铸好魂，做好党的“灵魂工程师”，是生产车间干部当仁不让的使命与责任。

第一，政治要强，让有信仰的人讲信仰，善于从政治上看问题，在大是大非面前保持政治清醒。

第二，情怀要深，保持家国情怀，心里装着国家和民族，在党和人民的伟大实践中关注时代、关注社会，汲取养分、丰富思想。

第三，思维要新，学会辩证唯物主义和历史唯物主义，创新精益生产管理，给干部职工深刻的自主管理体验，引导干部职工树立正确的理想信念、学会正确的思维方法。

第四，视野要广，有知识视野、国际视野、历史视野，通过生动、深入、具体的纵横比较，把一些道理讲明白、讲清楚。

第五，自律要严，做到课上课下一致、网上网下一致，自觉弘扬主旋律，积极传递正能量。

第六，人格要正，有人格，才有吸引力。要有堂堂正正的人格，用高尚的人格感染干部职工、赢得干部职工，用真理的力量感召干部职工，以深厚的理论功底赢得干部职工，自觉做为学为人的表率，做让干部职工喜爱的人。

学习铸就中华文化新辉煌心得体会

《习近平谈治国理政》第三卷第十一个专题《铸就中华文化新辉煌》中，《发扬五四精神，不负伟大时代》一文指出：“新时代中国青年处在中华民族发展的最好时期，既面临着难得的建功立业的人生际遇，也面临着‘天将降大任于斯人’的时代使命。”这是习近平总书记对所有党员干部的勉励，细品之，蕴含着无穷的精神力量。

“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”“五四精神”是一种文化的传承，也是一种精神的发扬，是青年精神的生动阐述。在抗击疫情的斗争中，以“90后”为代表的青年一代挺身而出、担当奉献。在4.2万多名驰援湖北的医护人员中，逾1.2万“90后”奔赴一线，彰显蓬勃力量，用实际行动唱响新时代青春之歌，挥毫泼墨谱“十四五”，乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程。

“谋事用心”勇当“青春时代”主力军，争当“斗系青年”。《荀子·劝学》中所言：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。而《论语·泰伯章》中说“士不可以不弘毅，任重而道远”，国家的前途，民族的命运，人民的幸福，是当代中国青年必须和必将承担的重任。青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，是国家民族振兴的主力军，国家的希望在青年，民族的未来在青年。青年的价值也在干事，干事就先要谋事，要以年轻人的蓬勃朝气昂扬锐气，坚持在斗不牢信念中坚守党的初心和使命、斗不良习气中增强自我斗争的本领、斗不正之风锤炼扎实过硬作风中用心谋事，去谋大事、谋新事、谋难事，才能让青春无怨无悔。

“做事细心”当好“中国梦”领跑者，忌当“佛系青年”。《道德经》有言：“天下难事，必作于易;天下大事，必作于细”。凡事要从简单的事情做起，从细微之处入手。“细心”是一个人思维缜密的反映，事无巨细，凡事讲究精益求精、做到最好，是我们青年干部对待工作的基本态度，更是应该穷尽一生、奉若圭臬的处事原则。也是这个筑梦的时代，对我们每个青年干部予以拼搏进取的心态、认真细致的姿态领跑在时代前端的深刻要义，摒弃“有也可以，没有也可以”“不想争，不想抢”“随缘吧”“都行、随它去、没关系”等“佛系”思想，在最该奋斗的年纪敢闯敢干、勤于追梦，创造属于我们这一代年轻人的青春芳华。

“成事专心”传好“时代担当”接力棒，成就“有为青年”。常言道，“认真做事只能把事做对，专心做事才能把事做好”。一方面成事在于用心，党员干部必须要坚持用心做事这一前提，才能让这个事情落到实处，而不是嘴把式。另一方面正确对待做事和做成事，《说文解字》中对“担”的解释是“以背曰负，以肩曰担”，即“担负”的意思。而《现代汉语词典》中，“担当”释义为担负、承担，就是肩负重任。客观说来，青年干部阅历单一、经验不足，只有吃得了苦、受得了累，成事中少些空谈、多些行动、多些务实，绝不能“忙得没有方向”，做到用心想事，专心干事，惟有专心投入、矢志不渝才能缩小差距，不断补齐短板，才能肩负重任。

“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”。新时代的青年干部应继承和发扬先烈圣贤们“绝知此事要躬行”的精神，把使命放在心上、把责任扛在肩上、把工作抓在手上，遇事不推、临难不避，争做“谋事用心、做事细心、成事专心”的实干家、践行者，赓续青春奋进之英姿，不负时代重托，不负青春韶华，为建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴贡献智慧和力量。

学中华文化心得体会 篇6

中华的文化博大精深、源远流长，是世界上最古才的文明之一，做为一名教师，应能理解中华传统文化中“持经达变”的理念。通过学习此书后，我收益颇多，它不仅使我更深层地了解中华文化的特质，更使我明白教师如何提升自己的中华文化素养。

首先，我了解到《易经》是我们中华文化的总源头，它是我国一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，是世界上最完善的系统，它其大无外，其小无内，蕴含着博大精深的道理。《易经》告诉我们，一个人要把握重点，能够随时回归太极，回归原点，再从阴阳重新出发，学习一个阶段，再回归，再重新出发，这样一路演变下去，往来不穷，就会有新念头，迸发。在教学上，我们也应遵循这个特点，不断地学习充实自己，才能适应社会要求。

另外，《易经》让我明白，中华文化最重要的两个字就是责任。孔子说：“君君臣臣，父父子子。”可见，我们应做到在其位就一定要谋其职，不管你现在哪个职位上，你的责任就是把你的本职工作做好。身为一名教师，我们要清楚，只有忠实地对待自己的工作，才能充分发挥自己在教学上的引导作用，让学生成为学习的主人，用满腔热情的责任心来面对学生，一切为学生着想，让他们成为国家的有用之材。只要有责任心，我们的教育就会有所成就，有所创新，这样我们才无愧于学生，无愧于自己，无愧于国家与人民。

责任固然重要，我们也要注重自己的道德修养，讲究艺术的方式来进行工作。我们知道，在学校难免会面对孩子犯错误的情况，他们经常会出现这样或那样的问题，而当此时，对他们进行教育则要注意艺术方式，无论是说话还是做决策，千万不能一遇到问题就暴跳如雷，情绪失控，这样会很容易做出一些不周全的事，也很容易忽略学生的感受，不经意地伤害学生的自尊心。宽容大度、明辨是非，以人为本，也是我们教师的道德修养的体现。一个教学再突出的教师，如果他没有良好的道德修养，那他也并不算高尚。因为我们把道德作为人生的最高信仰，加强自身道德修养，是至关重要的。我们面对的孩子可塑性是非常强的，若是我们自身素质低俗，那我们拿什么来给他们作榜样呢?

做为教师，我们要不断提升我们的文化素养，对教学策略进行研究，使之成为有效的教学，唤起学生特有对知识的学习兴趣，反思自己，勇于尝试，不断创新。要懂得与时俱进，不断更新教育观念，理解课改新理念，积极推进课程改革，才能适应时代要求，做一个现代好教师。

校本教研是一种融学习、工作和教研于一体的学校性活动和教师行为。校本教研就是为了改进学校的教育教学，提高学校的教育教学质量，从学校的实际出发，依托学校自身的资源优势、特色进行的教育教学研究。积极参加学校教研活动是教师专业素质形成和提高的必由之路，是未来教师职业的基本生活方式。建立校本教研制度是时代的呼唤，是基础教育课程改革与发展的需要。

随着新一轮课程改革的深入，校本教研给学校和教师提供了更大的发展空间，同时也给学校和教师提出了更高的要求。教师是学校发展的动力，是学生发展的根本。通过不断地学习和实践，我们认识到提高教师专业化水平最有效的途径是以校为本的教学研究。以校为本的教学研究能从一定理论出发，直面具体的教学实践，在理论与实践结合中重建新理论，解决实际问题，可以避免实践与理论脱节，提高教师的教育教学水平。

通过活动与实践告诉我：“教师要给学生一杯水，自已要有一桶水”，“要做先生得先当学生”。只有不断提高业务水平，改进教学方法，才能提高质量。教师必须终生不断的学习，不断开拓和更新自已的知识，尤其是在“知识爆炸”的现代社会，更要不断充实自已，争做一个研究型的教师，使天天上课不至于变成单调泛味的义务。

总之，一份春华，一份秋实，在教书育人的道路上我付出的是汗水和泪水，然而我们收获的却是那一份份充实，那沉甸甸的情感。通过开展校本教研活动犹如一股春风，吹拂着我的心灵之窗，犹如一把钥匙，开启着我的心灵之门。

学中华文化心得体会 篇7

厚培“得寸进尺”型年轻干部

美国社会心理学家弗里德曼等人曾提出“登门槛效应”即得寸进尺效应，是指一个人一旦接受他人一个微不足道的要求，为给他人留下前后一致的印象，就有可能会接受他人更大的要求。这种现象好比登山，一步一步往上登就能登到山顶。让人联想到，培养年轻干部何尝不是要把握应用“得寸进尺”效应，坚持严管与厚爱，勾勒培养“蓝图”，循序渐进培养“得寸进尺”型干部。

在中国传统文化里，“得寸进尺”的意思是得了一寸还想要一尺，与贪得无厌、得陇望蜀同义，常被称为贬义词。事实上，适度“得寸进尺”或分场合“得寸进尺”是有利于年轻干部的成长成才的。从这个角度看，“得寸进尺”是一种精神、一种决心、一种态度。培育年轻干部就要辩证地利用“得寸进尺”效应，设立细化培养的目标任务，因人施策，逐步培育一批在砥砺党性心性、提升能力素质、锤炼实干作风上永不满足、永不甘心、永不懈怠的奔跑“后浪”。

砥砺党性心性，必须来点“得寸进尺”精神。古语讲，身之主宰便是心。“心”即是思想，是一个人为人处世的“指示牌”。所谓修身齐家治国平天下，首要的是磨练心性，树牢理想信念，提升道德情操，以忠诚之心涵养党性。习近平总书记指出，培养选拔年轻干部，事关党的事业薪火相传，事关国家长治久安。要把握年轻干部成长规律，利用“得寸进尺”效应，从突破小目标、完成小任务、承担“小担子”入手，“阶梯式”地提高要求，让年轻干部在历练中挑起重任。在培树过程中，尤为重要的就是砥砺年轻干部的党性心性，对年轻干部党性心性的要求必须要“得寸进尺”，要求越多越能培养出优秀的社会主义接班人。共产党员的党性就是“组织入党一生一次，思想入党一生一世”，党的宗旨要牢记，党的方针要落实，党的安排要服从，党的事业要奋斗。党性教育是年轻干部踏入工作后的必须课，也是终生课，任何时候都不能动摇理想信念。年轻干部砥砺党性心性就要有“得寸进尺”精神，志当存高远，立大志做大事，严以律己，净化内心，筑起廉洁“长堤”，把追求实现共产主义作为最高理想。

提升能力素质，不妨多点“得寸进尺”决心。西南地区喜种植猕猴桃，猕猴桃有个特性，要想果实硕大，必须人工辅助授粉，花费大量人力物力。猕猴桃这种“得寸进尺”的要求成就了“水果之王”的美誉。年轻干部刚走出校园，虽富有知识文化、有朝气、有干劲，但缺乏经验、缺乏阅历，在处理群众矛盾、应对突发情况等事件上是弱项。在提升能力方面就要像猕猴桃一样“贪得无厌”，多点“得寸进尺”决心，练就“厚脸皮”功底。习近平总书记指出，年轻干部要提高七种能力。七种能力是对年轻干部的新要求和高标准，七种能力倘若能得到全面提升，年轻干部定能担起时代重任。必须要把提升能力素质作为培养的核心指标，让年轻干部在工作实践中成就真本领。年轻干部学历普遍都比较高，也存在一些年轻人恃才傲物、眼高手低，认为基层不能展示自己的能力，形成大事做不了、小事做不好的恶性循环。这对年轻干部的成长是极其不利的，必须转变思想，把小事做精、难事做成、急事做好。不妨多培养点“得寸进尺”、争强好胜的年轻干部，在提升能力上甘心、不落后，让七种能力成为年轻干部的标配。

锤炼实干作风，何不加点“得寸进尺”态度。“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”，年轻干部要想“出人头地”，就要经历千锤百炼，在困难危机中“焚烧”自己，锻造实干作风。作风是一个人思想、工作和生活方面表现出来比较稳定的行为风格，年轻干部要形成做老实人、说老实话、干老实事的作风，成为做人做事的“实干专家”。作风的形成不可能一蹴而就，需要党组织的教育和引导，要在平时培训教育、指导工作、谈心谈话中引导，在选拔任用中传递用人导向。一旦年轻干部形成实干作风，则能有效避免贪腐行为。年轻干部要在自我作风建设上保持“得寸进尺”的态度，高度自律，时时自我深度剖析，用实干作风促能力提升。作风建设一直在路上，不懈怠、不停滞、不放松，着眼细微，主动下沉，严守纪律，改变群众对干部“一杯茶、一张报纸”的固有印象。乡村振兴的号角已吹响，年轻干部就是吹号人，以“得寸进尺”的态度强化作风，深扎基层大地，筑牢信仰之基，以青春为墨，实干为笔，抒写青春奋斗篇。

学中华文化心得体会 篇8

《习近平谈治国理政》第三卷第十一个专题《铸就中华文化新辉煌》中，《发扬五四精神，不负伟大时代》一文指出：“新时代中国青年处在中华民族发展的最好时期，既面临着难得的建功立业的人生际遇，也面临着‘天将降大任于斯人’的时代使命。”这是习近平总书记对所有党员干部的勉励，细品之，蕴含着无穷的精神力量。

“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”“五四精神”是一种文化的传承，也是一种精神的发扬，是青年精神的生动阐述。在抗击疫情的斗争中，以“90后”为代表的青年一代挺身而出、担当奉献。在4.2万多名驰援湖北的医护人员中，逾1.2万“90后”奔赴一线，彰显蓬勃力量，用实际行动唱响新时代青春之歌，挥毫泼墨谱“十四五”，乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程。

“谋事用心”勇当“青春时代”主力军，争当“斗系青年”。《荀子·劝学》中所言：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。而《论语·泰伯章》中说“士不可以不弘毅，任重而道远”，国家的前途，民族的命运，人民的幸福，是当代中国青年必须和必将承担的重任。青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，是国家民族振兴的主力军，国家的希望在青年，民族的未来在青年。青年的价值也在干事，干事就先要谋事，要以年轻人的蓬勃朝气昂扬锐气，坚持在斗不牢信念中坚守党的初心和使命、斗不良习气中增强自我斗争的本领、斗不正之风锤炼扎实过硬作风中用心谋事，去谋大事、谋新事、谋难事，才能让青春无怨无悔。

“做事细心”当好“中国梦”领跑者，忌当“佛系青年”。《道德经》有言：“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”。凡事要从简单的事情做起，从细微之处入手。“细心”是一个人思维缜密的反映，事无巨细，凡事讲究精益求精、做到最好，是我们青年干部对待工作的基本态度，更是应该穷尽一生、奉若圭臬的处事原则。也是这个筑梦的时代，对我们每个青年干部予以拼搏进取的心态、认真细致的姿态领跑在时代前端的深刻要义，摒弃“有也可以，没有也可以”“不想争，不想抢”“随缘吧”“都行、随它去、没关系”等“佛系”思想，在最该奋斗的年纪敢闯敢干、勤于追梦，创造属于我们这一代年轻人的青春芳华。

“成事专心”传好“时代担当”接力棒，成就“有为青年”。常言道，“认真做事只能把事做对，专心做事才能把事做好”。一方面成事在于用心，党员干部必须要坚持用心做事这一前提，才能让这个事情落到实处，而不是嘴把式。另一方面正确对待做事和做成事，《说文解字》中对“担”的解释是“以背曰负，以肩曰担”，即“担负”的意思。而《现代汉语词典》中，“担当”释义为担负、承担，就是肩负重任。客观说来，青年干部阅历单一、经验不足，只有吃得了苦、受得了累，成事中少些空谈、多些行动、多些务实，绝不能“忙得没有方向”，做到用心想事，专心干事，惟有专心投入、矢志不渝才能缩小差距，不断补齐短板，才能肩负重任。

“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”。新时代的青年干部应继承和发扬先烈圣贤们“绝知此事要躬行”的精神，把使命放在心上、把责任扛在肩上、把工作抓在手上，遇事不推、临难不避，争做“谋事用心、做事细心、成事专心”的实干家、践行者，赓续青春奋进之英姿，不负时代重托，不负青春韶华，为建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴贡献智慧和力量。

学中华文化心得体会 篇9

以古鉴今育新人

——关于做好新时代年轻干部工作的几点认识

为政之要，惟在得人。选人用人是关系国家治乱兴衰的根本。我国历朝历代都重视选人用人，在执政队伍建设方面留下了很多丰富的著述、深刻的思想和宝贵的经验。

中国共产党作为中华优秀传统文化的集大成者，非常注重借鉴古代选人用人管人智慧。尤其是党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央充分汲取古代用人智慧，从“盖有非常之功，必待非常之人”到“育材造士，为国之本”，再到“治本在得人，得人在审举，审举在核真”……无一不体现习近平总书记卓越的政治智慧和宏阔的战略格局。

当前，中国正处于实现中华民族伟大复兴的关键节点，面对艰巨繁重的国内改革发展稳定任务，站在风云变幻的国际形势下，更要“知古鉴今，以史资政”，以胸怀全局的高远站位、放眼时代的战略眼光、引领未来的前瞻思维，系统谋划、深度思考、扎实推进，不断健全完善年轻干部“选育管用”链条，为干部队伍建设注入新的生机活力。

以“伯乐识马”的慧眼选干部。千里马常有，而伯乐不常有。各级党组织和领导干部要着眼长远发展和现实需要，炼就伯乐的慧眼，源源不断发现优秀年轻干部。拓宽选拔视野，广开进贤之路、广纳天下英才，充分发挥各个领域、各条战线、各个行业的干部“蓄水池”功能，既不求全责备，也不降格以求，将口碑好、实绩突出、考评优秀的干部挑选出来。精准识别干部，建立全方位、多角度、近距离的知事识人体系，通过专题调研、年度考核、谈话了解等方式，深入了解履职表现、优势特长和短板不足，透彻分析综合素质、品行操守和发展潜力。保持动态更新，对有培养潜力和发展前途的年轻干部，重点关注、重点培养;把存在问题、相形见绌的调整出去，及时补充新的人选，确保年轻干部队伍源源不断、量足质优、良性循环。

以“定庵怜梅”的理念育干部。龚自珍，号定庵，所著《病梅馆记》批判了养梅者以错误的审美标准植梅、养梅、曲梅的行为。年轻干部处于“拔尖孕穗、打底塑形”的关键时期，在年轻干部培养上必须吸取“病梅”教训，突破人为干扰，创造优良环境，科学培育、精心管理、“吸能养笋”，为其节节壮、步步高打好基础。要突出一个“早”字，坚持早发现、早培养，超前谋划、提早部署，科学制定年轻干部队伍建设规划，明确年轻干部培养的“路线图”“任务书”和“时间表”，精心呵护、大胆培育，让他们在组织的阳光雨露中茁壮成长。要坚持一个“准”字，年轻干部个性特点、专业经历、优势特长各有不同，不能以同一种“模板”、同一个标准培养，要遵循年轻干部成长规律，因才施教、顺势而为、耐心教育，帮助年轻干部健康成长。要抓住一个“实”字，突出党性教育和理论学习，引导年轻干部滋养初心、淬炼灵魂;强化实践历练，对看得准、有潜力、有发展前途的年轻干部，要敢于给他们压重担、交任务，敢于拿出最合适的岗位，让他们在吃劲担沉的大事中成长历练，在急难险重的任务中大显身手。

以“管仲赏罚”的思维管干部。管仲在齐国为相时，以“劝之以赏赐，纠之以刑罚”的理念辅佐齐桓公成就霸业，这是最早将“宽严相济”用于治国理政的典型。“宽严相济”是我们党管干部的鲜明主张，要辩证把握“严管”与“厚爱”的关系。在方向原则上严管，加强党纪法规和警示教育，引导年轻干部解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题，不断坚定理想信念，提升思想境界，永葆初心使命，勇于担当作为。在细枝末节上做实，针对年轻干部出现的苗头性、倾向性问题，要勤于修枝剪叶、咬耳扯袖，绝不能放任自流，以免“小管涌”变成“大塌方”;对于热衷搭天线、跑关系，搞自我设计、走捷径的，提早警示、及时疏堵，教育引导他们正心明道、防微杜渐。在关心关爱上用心，及时了解掌握年轻干部所思所想所盼，关注他们的家庭生活，帮助答疑解惑、缓解压力，合理调适心理预期，不断完善容错纠错机制，促进年轻干部心情舒畅、充满信心、积极作为。

学中华文化心得体会 篇10

中华的文化博大精深、源远流长，是世界上最古才的文明之一。通过学习此书后，我收益颇多，它不仅使我更深层地了解中华文化的特质，更使我明白教师如何提升自己的中华文化素养。

《易经》是我们中华文化的总源头，它是我国一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，是世界上最完善的系统，它其大无外，其小无内，蕴含着博大精深的道理。《易经》告诉我们，一个人要把握重点，能够随时回归太极，回归原点，再从阴阳重新出发，学习一个阶段，再回归，再重新出发，这样一路演变下去，往来不穷，就会有新念头，迸发。在教学上，我们也应遵循这个特点，不断地学习充实自己，才能适应社会要求。

《易经》让我明白，中华文化最重要的两个字就是责任。孔子说：“君君臣臣，父父子子。”可见，我们应做到在其位就一定要谋其职，不管你现在哪个职位上，你的责任就是把你的本职工作做好。身为一名教师，我们要清楚，只有忠实地对待自己的工作，才能充分发挥自己在教学上的引导作用，让学生成为学习的主人，用满腔热情的责任心来面对学生，一切为学生着想，让他们成为国家的有用之材。只要有责任心，我们的教育就会有所成就，有所创新，这样我们才无愧于学生，无愧于自己，无愧于国家与人民。

责任固然重要，我们也要注重自己的道德修养，讲究艺术的方式来进行工作。我们知道，在学校难免会面对孩子犯错误的情况，他们经常会出现这样或那样的问题，而当此时，对他们进行教育则要注意艺术方式，无论是说话还是做决策，千万不能一遇到问题就暴跳如雷，情绪失控，这样会很容易做出一些不周全的事，也很容易忽略学生的感受，不经意地伤害学生的自尊心。宽容大度、明辨是非，以人为本，也是我们教师的道德修养的体现。一个教学再突出的教师，如果他没有良好的道德修养，那他也并不算高尚。因为我们把道德作为人生的最高信仰，加强自身道德修养，是至关重要的。我们面对的孩子可塑性是非常强的，若是我们自身素质低俗，那我们拿什么来给他们作榜样呢?

做为教师，我们要不断提升我们的文化素养，对教学策略进行研究，使之成为有效的教学，唤起学生特有对知识的学习兴趣，反思自己，勇于尝试，不断创新。要懂得与时俱进，不断更新教育观念，理解课改新理念，积极推进课程改革，才能适应时代要求，做一个现代好教师。

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化工厂实习心得体会精华

每一个人对待生活的态度和想法都是不同的，这种时候，我们能够获得的感悟才是最值得记录的事情。撰写自己的心得体会不仅能够提升个人的修养，增强自信，而且还是一种很不错的方式。经过工作总结之家编辑的精心打磨和不断优化，这篇题为“化工厂实习心得体会”的文章已经变得完美无缺，相信读完后您也许会有所收获哦！

化工厂实习心得体会 篇1

今年我和应用化学两个班的其他同学，跟随系领导来到xx公司开始了为期一个月的“化工实习”。

为了让我们早点进入工厂，有足够的时间进一步熟悉工艺和工厂生产，也为了每个同学的安全，系领导特地请工厂的师傅给我们详细讲解硫酸、钛白粉和聚氯乙烯等生产工艺流程，也请主管安全教育的工人师傅给我们讲解了各个将要参观的厂的安全注意事项。我在讲台下边听师傅们例举以前的安全事故，边做着笔记，不得不感叹管理一个工厂的艰难，以及安全生产在化工生产中的重要性。小小的安全事故，轻则破坏工序、损害设备，重可招致火灾、爆炸威胁人生安全并造成严重的财产损失。师傅们的教诲也让我知道了在安全生产过程中，严格遵守规章制度的必要性，只要人人懂程序、守制度、细致谨慎，安全事故是可以避免的。

在参观xx集团的工厂时，我重点和同学一起参观了钛白粉厂和硫酸厂。参观路程是按生产流程安排的。在进入钛白粉时，首先就被刺鼻的硫化氢气体困扰着，而且环境并不好，看着讲解的工艺员和正工作的工人，不由得对他们肃然起敬。对于从未在社会上工作过的我们，这种环境难以忍受，转而又想，实习不就是给我们积累经验、开阔眼界的大好机会，这样的小磨练更能为我们以后的生存工作打下基础。在实习过程中，我们认真观看了每一道工序，对于一些没见过或初次接触的工序尤为注意，例如圆盘过滤等。谭老师亲自为我们讲解了硫酸厂的生产工艺，并带着我们几位同学大致参观熟悉了生产过程中的设备和流程。在参观过程中，老师和工艺员都鼓励我们大胆提问，也详细地为我们解答了问题，还在参观途中充分注意到了我们的安全、提醒我们一些注意事项，让初进厂房的我们倍感窝心。

实习期间，远离了学校的同学们都和睦相处，互帮互助。大家就像一家人一样和谐热闹，在工厂里也彼此照顾。同学们也和领导老师打成一片，相处过程中真正体会到了老师对我们的关怀，以及为我们创造良好的实习环境作出的诸多努力。

通过这次实习，我也意识到了自身学习的严重不足。以前，总觉得自己对化学的学习已经相当努力了，参观过工厂的生产和工艺流程之后，我才发现，自己的所学不过九牛一毛，甚至连工艺过程中的小问题都无法回答得尽善尽美。很后悔没有在以前的学习过程中尽力开拓自己的眼界，多汲取课外知识。这也将鞭策我在以后的学习和工作过程中虚心进步，不懂就要问，多查阅资料，听取他人的教诲。这次实习，更教会了我，要把所学理论知识与生产实践相结合，实践是认识发展的动力，学到的知识不仅要懂还要能够活学活用。而且，我们也应高端正自己的学习态度，不要眼高手低，要脚踏实地，这对我们以后的工作和生活也十分重要。终是要感谢学院及系部给了我们这样一次学习机会的，我想其他同学也都和我一样有了不少的收获。

化工厂实习心得体会 篇2

在生产车间，我首先在电缆班，毕竟是第一次，所以起初做起来笨手笨脚的，也挺辛苦的，不过在同事和同学的的关心和帮助下不断进步和成长，也充分感受到公司这个大家庭的团结和温暖，于是我决定就算再苦再累我也要坚持下去，所以工作起来反而觉得轻松了许多。更是通过虚心请教，在师傅的指导帮忙协助下，我很快的适应了这份工作，经过这几天的过渡，我已经初步掌握了制作电缆的步骤和一些基本注意事项。不过对于相关的专业知识我知道甚少，于是我虚心请教师傅同时自己也阅读相关的书籍，并细心专研，最终问题得到很好解决。

在车间实习的这段时间，虽然有时候工作很苦很累，但是，我从中体会到了实践中的专业技术，不断积累实践技术经验。生产实习是白云学院为培养高素质工程技术人才安排的一个重要实践性教学环节，是将学校教学与生产实际相结合，理论与实践相联系的重要途径。其目的是使我们通过实习在专业知识和人才素质两方面得到锻炼和培养，从而为毕业后走向工作岗位尽快成为骨干打下良好基础。

通过生产实习，使我们了解和掌握了多种电柜的主要结构、生产技术和工艺过程;使用的主要工装设备;产品生产用技术资料;生产组织管理等内容，加深对交直流变换的工作原理、设计、试验等基本理论的理解。使我们了解和掌握了交直流变换的工作原理和结构等方面的知识。为进一步学好专业技术，从事这方面的接线、布线、调试、安装等打下良好的基础。

在这次生产实习过程中，不但对所学习的知识加深了了解，更加重要的是更正了我们的劳动观点和提高了我们的独立工作能力等。

最后，我至少还有以下问题需要解决。

1、缺乏工作经验

因为自己缺乏经验，很多问题而不能分清主次，还有些培训或是学习不能找到重点，随着实习工作的进行，我想我会逐渐积累经验的。

2、工作态度仍不够积极

在工作中仅仅能够完成布置的工作，在没有工作任务时虽能主动要求布置工作，但若没有工作做时可能就会松懈，不能做到主动学习，这主要还是因为懒惰在作怪，在今后我要努力克服惰性，没有工作任务时主动要求布置工作，没有布置工作时作到自主学习。

3、工作上不够钻研

我自己选择的，因为在我看来，只有被市场认可的技术才有价值，同时我也认为自己更适合做与人沟通的工作。我坚信通过这一段时间的实习，从中获得的实践经验使我终身受益，并会在我毕业后的实际工作中不断地得到印证，我会持续地理解和体会实习中所学到的知识，期望在未来的工作中把学到的理论知识和实践经验不断的应用到实际工作中来，充分展示我的个人价值和人生价值，为实现自我的理想和光明的前程而努力。

总之，在过去的一年里，我在老师和同事的关怀与培养下，认真学习、努力工作，能力有了很大的提高，个人综合素质也有了全面的发展，但我知道还存在着一些缺点和不足。在今后的工作和学习中，我还要更进一步严格要求自己，虚心向优秀的同事学习，继续努力改正自己的缺点和不足，争取在思想、工作、学习和生活等方面有更大的进步。

化工厂实习心得体会 篇3

一、目的

透过安排到xx车间进行实习，了解产品生产工艺流程、职能部门的设置及其职能，了解企业的内部控制。

二、流程

在这一个多月的时间里，下到生产车间后，先了解整个xxx生产的流程，从采购入库，到领料生产，到最后的成品入罐，对整个车间的生产活动有了基本认识，这对我们熟悉企业，进行实务操作打下良好基础。

其中，先前我们对xx的生产几乎一无所知，但下到车间之后，我们不仅仅了解了生产流程，还进一步了解了xx的生产工艺流程和用途，由于脂肪酸生产完后是直接用于公司后面的xx石化生产，所以每个月的生产有必须的额度。而且由于季节和温度等条件的限制，机器开工的时间长度及强度也有相关的规定，另外，对一些流水线的参观，也激发了我对如何透过新流水线的建设，对降低生产成本的思考，于是，感受颇深的一点，要做一名合格的会计人员，对基本、基础的作业环节是要了解的，否则，很容易让理论脱离实践。

在熟悉了车间的生产流程后，工作人员拿了以前的交接班记录和中间产品申请单和报表等资料给我们看，在翻看这些资料的过程中，有不懂或弄不清楚的资料，用心向同事请教，在他们的耐心指导下，我们对车间的整个产品检验的程序方法有了必须上的认识。

由于化工生产是不间断的，所以车间生产务必时刻有人，车间的工作人员采取四班两倒（一天白班12小时一天晚班休两天）和常白班制度。我们车间有四个人（主任，工艺员，等）上长白班，其他人分成甲乙丙丁四个班四班两倒。

虽然我们没有正式分配，但我们都严格遵守车间的生产纪律，遇到不懂不明的地方都用心发问，以免造成安全事故。在车间里务必首先了解生产工艺流程，我们先查看了每个仪器和设备，并了解他们的名称和用途，遇到不懂的地方工艺员就跟我们耐心讲解。为了更好的工作，我们把工艺流程图画下来以便更好的熟悉工作环境。然在化工生产中最重要的是安全。因此我们刚进车间时主任就给我们上了一堂安全教育课。

我们被安排在丙班和他们一齐倒班，这样我们能够亲自参与实际的生产中，但是，在日复一日的工作中，是否还能够透过一些技术手段，进一步提高工作效率。

三、生产工艺流程

脂肪酸是应用相当广泛的工业原料，能够榨油下脚料油泥为生产原料，广泛应用于橡胶硫化剂、塑料热稳定剂、润滑剂，纺织用柔软剂、化纤油剂等，在医药方面，用于制取各种制剂、溶剂、吸湿剂和甜味剂等。据调查，国内脂肪酸年需求量30万吨，年产量20万吨，缺口10万吨。市场需求量很大。

脂肪酸的生产制造方法，由原料经水解反应生成粗脂肪酸和甘油水，生成的粗脂肪酸经蒸馏工艺构成成品，其特征是：所述的水解反应是原料经过两个以上的水解塔（25），所述的水解塔（25）内采用导热油加热；所述的蒸馏工艺是先采用真空蒸馏装置对脱气塔（27）内的粗脂肪酸先脱水脱气，再经过蒸馏，冷凝后即得成品。

四、心得体会

总之，这次实习是有收获的，自己也有许多心得体会。首先，感受颇深的一点是，理论学习是业务实战的基础，但实际工作与理论的阐述又是多么的不同，在工作的闲暇之间，在同一些工作多年的会计人员的交谈中，深知，在工作岗位上，有着良好的业务潜力是基础潜力，但怎样处理好与同事的关系，为自己和他人的工作建立一个和谐的氛围，又是那么的`重要，于是也就更能体会在企业中“人和万事兴”的要义。

其次，作为企业的一员，无论是其他工作人员，还是会计人员，在进行自身相对循环重复的工作中，不仅仅应持续工作的质量及效率，还应具备创新精神。xx农药厂，即将面临“改制”的调整，这就意味着该企业将面临由“校办”企业向“社会”企业的主角转换，先前所享有的一些优惠政策，将随着改制的完成而倾刻丧夫，这样，农药厂将更直接的面临市场激烈竞争，理解残酷的规则约束，为了企业的生存、发展，就得创新，以变求生存，用新促发展，xx农药厂在面临新一轮发展的时期，应鼓励员工大胆创新，为企业的发展用心献计献策。

化工厂实习心得体会 篇4

进入化工厂进行实习的工作，让我能在正式的工作之前了解以后我要从事的工作是如何进行的，有一个较好的适应期，完成从一名学生到一个职场人的转变，我也是在这次的实习中学到很多，感触很深。

安全是非常重要的，无论什么情况下，都必须要把安全的工作给做好，化工厂的工作是有一定危险性的，如果不注重安全那么最后的结果是自己无法去承受的。甚至危及到生命，所以在进入化工厂工作的时候，师傅就反复的跟我们讲安全的问题，无论是日常的操作也好，还是自己的一个防护也是，只有把安全去真正重视了，那么才能把工作做好，师傅也是跟我们讲过很多化工厂不注重安全的例子，那些事故的发生，如果安全做到位了，其实是不会出事的，但是就是由于对于安全的一个疏忽，所以才会出问题。

工作中的流程是必须要严格的按照要求去做，这也是由于如果出错就会有安全的问题发生，同时也是会对工作造成影响，生产出来的产品质量得不到保障，做工作和在学校学习是有很大的区别，化工厂最终是要生产出质量合格的产品的，但是在学校的学习，只要能拿到学分就好了，其实平时的努力并不会说要一丝不苟的去做，但是在化工厂，每一个步骤，每一个工作内容都是有严格的一个要求，不能出错，不然最后出来的产品质量得不到保障，之前的工作也是白做了，甚至在操作过程中出现失误会造成一些安全事故的发生。

要不断的学习，才能在工作当中去把工作做得更好，更加的熟练，虽然说师傅带我做过一次之后，我也是知道具体的流程如何的操作，但是这只是机械的，并不能彻底的理解这个步骤的原理和为什么要这样的操作，以及一些机器的使用，也是需要自己多学，知道如果出现一些异常，该如何的去处理，不但是要懂得操作，更要懂得这个步骤是为何这样做，在化工厂的实习中，我学到很多以前在学校不会的实际操作技巧，和对新机器的了解，也是让我明白，学习是不能停止的，不但是为了让工作做好，也是可以让自己得到更多的成长，让自己能有进步，在今后的职场中收获更多。

经过实习，我也是变化很大，和之前相比，更加的严谨，对待工作也是更认真了，也是相信自己能在以后把工作做好，做好了到社会中进入职场的准备。

化工厂实习心得体会 篇5

这次实习是我们在化工专业就读的三年来，第一次的外出专业实习。对于化学课本知识的运用，我们也就只有在学校的化学实验室运用过。虽然我们平时在化学实验室的实验操作很规范，但是我却不敢保证自己在这次化工专业实习中的工作操作，是否能够达到我们在化学实验室一样的水准。在经过这次化工专业实习后，我才认识到在化工厂工作时的实习操作要比我们在实验室难很多，自己也要对自己相关化学知识领域的知识加强学习。

我在实习前对实习地点有很多的想法，但是在化肥厂实习确实有点不符合自己的期望。自己实习前虽然对化肥厂的'实习工，作可能有点失望，但是在化肥厂实习一段时间后，才发现在化肥厂的实习工作的难度，已经远远超出了自己的预料的。我们在化肥厂的实习工作主要就是相关化肥的制作，参入到化肥厂的化肥制作过程中。我这次化工专业实习的主要内容是脱碳这一环节，之后我将近几个月的实习生活，就要在脱碳这个车间里度过了。

在车间实习中，首先是熟悉这个车间里相关操控设备的使用，并在监督好这个化工车间的制作流程。我们在实习前的一个月，都是有车间的专业人员来带领我们进行这些工作，在我们之后的实习时间里，在这个车间里一部分的化工工作，就需要我独立去完成。虽然自己在整段实习过程中出现过一些操控设备上的失误，但是之后在请教专业人员后还是自己解决掉了。

在车间里实习，我们的工作环境不能算好，甚至有点恶劣，所以在这里将自己每天的工作做好，还是需要一段时间适应的。同时在化工车间的实习工作量，也有一点点超出我们的承受范围，虽然之后自己在脱碳的流程操作没有问题了，但是在化工车间的工作量依然让我犯难。在实习的期间，我也参观了其他同学实习的化工车间，学习他们车间的实习工作，以及参观浏览化工厂整个所有的工作流程，以及化肥产品的制作。和化学产品的制作流程相比，我们在实验室的实验是真的要简单很多。

在这次化工实习中，我对于自己在化工专业上学习到的有：

第一、让我更加全面的看到了自己以后可面对工作的问题，以及以后化工工作的工作环境。

第二、让我知道在化工工作中，我们对化学用品的用量要格外注意，不然不仅可能制作不出来我们想要的化学产品，同时也会在车间工作过程中造成安全问题，危急我们的生命安全。

第三、自己在某些化学领域的学习上存在着严重的漏洞，在这次化工实习中自己也清楚的体会到了，因为化学知识水平的欠缺给自己化工工作造成的不便。

化工厂实习心得体会 篇6

这次能有机会去工厂实习，我感到非常荣幸。虽然只有一个礼拜的时间，但是在这段时间里，在老师和工人师傅的帮助和指导下,对于一些平常理论的东西，有了感性的认识，感觉受益匪浅。这对我们以后的学习和工作有很大的帮助,我在此感谢学院的领导和老师能给我们这样一次学习的机会,也感谢老师和各位工人师傅的的悉心指导.

我们这次实习，主要在玉龙的尿素生产厂。在转化，脱碳，碳化，合成氨，尿素合成等五个车间共六个工段都进行了半天的实习，在车间师傅的详细讲解和悉心指导下，我们详细的了解了每个工段的设备和操控系统，初步了解了工厂各个工段的工艺指标，对工厂的管理制度也进行了简单的了解，在实习的最后一天，我们还参观了研究生产销售化学纤维、精制二硫化碳、漂白玻璃纸、彩色玻璃纸及其加工产品、经营企业自产产品及技术的出口业务的成都华明玻璃纸股份有限公司。初步认识了玻璃纸的制作流程和车间的情况。

xxx厂是xxxx年全国首批兴建的xx套年产XX吨合成氨的小氮肥厂之一，XX年改制后更名为xxxx化工有限公司， XX年与省农司合作，实现资产重组，为企业发展打下更为坚实的基础。

40多年的艰苦创业，公司多次受到xxx部、xx省和成都市各级领导的表彰，荣获原化工部首批命名的"六好企业"、"精神文明工厂"、"全国环境优美工厂"等殊荣。"裕农"牌碳铵、尿素获部优、省优。 xx年以来公司不断进行技术改造，先后采用四套先进的进口和国产dcs计算机控制系统，使产品产量、质量不断提高，成本不断降低。目前，公司具有年产10万吨合成氨、13万吨尿素、10万吨碳铵、10万吨复合肥的化肥生产能力。在"质量第一、用户至上"的生产经营宗旨指导下，产品深得用户好评和市场亲睐，XX年荣获四川化学原料及化学制品制造业工业企业最大市场占有份额30强，XX年公司"裕农"牌尿素被xx省质量技术监督局列入免检产品，XX年被评为成都市模范企业。

xx公司控股1个子公司和3个分厂，xxx公司生产水处理剂、聚丙烯酸脂特种橡胶等多种精细化工产品，成都化肥厂生产尿素和碳铵xxxx化工有限公司复合肥分厂生产复混肥;xx有限公司生产碳铵、甲醇、初甲醇。

作为一个迄今有40余年的老化肥厂, xx公司位于古蜀商贾道上的驿站,也是xxxx用兵布阵设“旱八阵”的军事要地———青白江,一个具有诗意的名字,一块富庶的宝地,xx市的工业区,在这里云集了众多大小规模的国有企业,直到本世纪初,在历经各种变革以后,留存下来且有活力的企业已屈指可数。其中,xxxx化工有限公司,不仅是一家很有活力的企业,也成了xxx区的纳税大户之一。

“玉树临风立大地,蛟龙出水腾长空。”xxx技术监督管理局xxx分局副局长、著名书法家xxx为xxxx有限公司题写的一幅对联,以说明今天的xx公司如一棵参天的大树,任凭风吹雨打,它都坚定不移地挺立于大地,又如出水的蛟龙正腾飞于长空,比喻该公司的发展前景广阔。

化工厂实习心得体会 篇7

经过一天的工厂参观和实践，我真的是学到了很多很多课本以外的东西，真的是受益匪浅啊！

在这个过程中呢，我从无知到认知，再到深入了解，学会了很多很多东西，同时开始渐渐喜欢上了这个全新的专业，我感受到学习的过程才是最美好的。在实习生活中，每天都会有新的体会、新的感触，感觉自己的各个方面每天都在不同程度的提高，但最主要的就是工作能力的提高。

下面就是我自己的一些小结和收获。

我一共作结出以下几点：

1。要学会坚持

无论到哪家工厂或者公司实习，开始的时候都不会让我们做任何工作，而是观看学习，时间短的是几天，时间长的就是几周。所以这段时间，一般会感觉到无聊，无所事事，可能会萌生出离开的想法。但是这个时间是最重要的阶段，这个阶段我们会学到课本以外很多有用的东西，所以我们一定要学会坚持，坚持就是胜利！

2。要勤做事

我们到工厂或者公司实习，一般不会给我们安排重要的事情去做。所以，此时我们会很闲，但是我们要主动找一些小事去做，无非是一些无关紧要的打杂，但就是通过勤快做事可能会引起领导的注意，不断获得领导的欣赏和信任，渐渐被安排做一些重要的事情，渐渐获得领导的重用！

3。多听、多看、多想、多做、多说

由于我们课本学到的只是一些理论知识，缺乏具体的时间操作，所以我们得虚心学习。多听别人的指导，多看别人的操作工序，多想自己如何下手，然后亲自动手多做，有不懂的地方向别人请教多说。只有这样，才会渐渐熟悉自己的工作，学会一身真正的本领！

4。要调整好心态

由于刚到一个新的环境，可能既不熟悉，又不适应，同时又可能因为环境的艰苦抱怨。这不但会影响自己的工作情绪，可能会做不好工作，同时也会增加自己的压力，甚至会影响到与同事的相处。所以，我们要调整好心态，处处看好的方面，摒弃坏的一面，这样才会对工作充满激情！

5。要虚心学习

由于对全新的工作，我们既不熟悉又不了解，所以刚刚开始从事起来有点困难。因此我们要虚心学习，不会的多多向领导和同事请教学习，当别人向我们请教的时候，我们也要虚心接受，共同探讨！

6。要尽量少犯错误

第一次工作的时候，难免会犯一些错误，但是我们要通过这次错误积累经验，吸取教训。第一次犯错误可以，如果再一次犯同样的错误就是不可取的了。所以，我们要谨慎、小心，尽量少犯错误！

接下来，就是我的一些收获了：

1。实习生活，学到了很多实践知识，同时进一步加深了对理论知识的理解，使理论知识和实践知识同时得到提高。

2。提高了自己的工作能力，为就业和将来的工作提供了宝贵的实际经验！

中华魂心得体会(精华5篇)

在现实生活中，有时候只是一些微不足道的小事，却能够深深地触动我们的内心深处。为了表达这些感受，我们可以用文字来把它们记录下来。只要这些文字是出自自己真挚的感受，无论是带有观点的议论文，还是富有感性的散文，都可以表达出自己的心声。本文主要介绍了“中华魂心得体会”这个主题，希望大家喜欢。如果想了解更多相关内容，请继续关注本网站哦！

中华魂心得体会【篇1】

“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……”，每当耳边响起这首歌，就感受到自己身上的血在沸腾，因为流淌的是炎黄子孙的血，是华夏儿女的血，更是中华人民的一腔热血。

何为中华魂?杨根思是红军某部连长，某次，这个连被留下来阻击敌人，杨根思的连部义不容辞，勇敢冲锋，连续抗击敌人八次冲锋，而这时，这个连只剩下杨根思和另外两个伤员了。偏在此时，敌军又派40余人前来进攻，敌众我寡之际，杨根思毫不犹豫拿起炸药包纵身一跳……，只听见“轰隆”一声，杨根思就这样壮烈牺牲了。或许有人会问：杨根思是个连长，他完全可以自己先逃跑或躲起来，而他为什么这么要这么做呢?我想，因为他是中国人，身上流着中华民族的血，他拥有中华民族的魂，他有牺牲自我为大家的精神!

回望历史的长河，无数像杨根思的英雄先辈们为了我们的祖国，不惜自己的利益，甚至生命，他们用自己的赤胆忠心谱写着一首中华崛起之歌。董存瑞不惜用自己的血肉炸毁了敌人的暗堡，让红军写下了第一段中华崛起之歌，邱少云为了革命，为了战斗的胜利，献出自己的一切，他在熊熊烈火中写下了第二段中华崛起之歌，钱学森身在异邦，心向祖国，孔繁森赤胆忠心为人民……他们用赤子之心写下了第三段中华崛起之歌……当毛主席站在天安门广场上的那一句：“中华人民共和国成立了!”这句话饱含了太多太多，这是中华儿女的血!这是中华儿女的泪!这更是中华儿女的魂!

xx年初，人们还沉浸在合家团聚的喜悦中时，一场突如其来的疫情却打断了人们的美好时光。在这场战斗中许多平凡的人们挺身而出，誓死保卫人民。宋英杰坚守在抗击新型冠状病毒第一线，没有把自己的生命看得那么娇贵，而是舍生忘死，毫不犹豫把自己年轻的生命献给了党和人民……正是因为有他们忘我兢兢业业的工作，才能让更多百姓安全度过新型冠状病毒的危险感染期。

国徽，是齿轮间生长的麦穗，是闪闪五星红旗光辉下的天安门，是不屈民族的标志!国旗是游子们昼夜难眠的情感纽带，是中国崛起的证明，国歌，是神州大地上的人们对祖国的赤子之心啊让我们这些华夏儿女们继续传承中华魂，为我们的祖国贡献自己的力量，我爱中华魂!我爱中国!我为自己是中国人而感到骄傲和自豪!

中华魂心得体会【篇2】

读了《中华魂》这篇文章，叫我热血沸腾、感动流泪、感触良多。《中华魂》让我看到了过去人们的艰_与不易，让我知道了过去这些帝国主义是如何欺压善良的我们。

《中华魂》讲述了过去为国家做出卓绝贡献的科学家的故事，从这些人的故事当中我深受感动。回顾历史，中华民族经历了五千年风风雨雨，在近代遭遇列强欺压，终于在近几十年间能够有所发展。在过去那样一段历史当中，有在援朝战场上“燃烧自己，保全部队”的烈士邱少云，有钢铁般意志、视死如归的_姐，有...

而新_成立以后的“两_一星”研制故事更是叫人难以忘怀，很多科学家是海外归国的，这些科学家共同组成了科研队伍，历经千难万险，为了国家能够屹立在世界东方，付出了常人难以想象的心血。

面对雄伟、威严的万里长城，我知道在这群山峻岭之中藏有中华魂...

中华魂心得体会【篇3】

早从盘古开天，女娲造人开始，就有了我们华夏民族。他们靠劳动，靠智慧，点亮了火焰，种出了庄稼。在亿万炎黄子孙心中凝结出一个意志——中华魂。

英法联军的坚船利炮，圆明园的熊熊烈火，八国联军的烧杀掳掠，何曾吓倒这个坚强的民族。因为，这耻辱如同一把利剑刺入了胸膛，如一条鞭子抽打着脊梁，耻辱的怒火在每个人心头燃烧。中华人民站起来了，他们振臂高呼：“斩断侵略者的铁链!”他们拿起武器，跟随着这团烈火，从广东到武汉，从南昌到井冈山，从瑞金到陕北，从瓦窑堡到北京，越来越多的仁人义士开始跟随这团烈火，他们打垮了土豪军阀，赶走了日寇列强，覆灭了蒋家王朝，焚毁了一切专制与腐朽。我想，这团烈火就是中华魂。

在这条路上，留下了多少华夏子孙艰辛的步伐和淋漓的鲜血。屈原悲愤写下“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，投江自尽;文天祥在狱中留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈誓言;还有身先士卒的杨靖宇，在被重兵包围、弹尽粮绝的情况下，他义正言辞的说：“我有我的信念。”我想，这种信念就是中华魂。

现代著名科学家钱学森被美国扣留，但他没有向美国屈服，想尽了一切办法要求回国，在祖国的帮助下，钱学森终于回到了祖国母亲的怀抱;大数学家华罗庚不追求金钱名利，从生活待遇优厚的英国毅然回到了烽火遍地的中国，还积极参与了抗日救国的活动;还有老一辈的桥梁专家茅以升，在美国人劝他别回中国时，他回答道：“我是一个中国人，我的祖国需要我，我要回去为祖国服务”。我想这种精神就是中华魂。

同学们，你们愿拥有中华魂吗?

我愿拥有中华魂，成为万里长城中的一块砖;我愿拥有中华魂，成为珠穆朗玛峰峰顶的一面旗;我愿拥有中华魂，成为汹涌黄河中的一滴水。我愿化作一首诗、一曲歌、一幅画，永远歌颂着您，我的母亲——中国!

巍巍中华魂，华魂遍千年!

汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。

愿得此身长报国，何须生入玉门关!

中华魂心得体会【篇4】

在华夏龙乡的蓬勃升腾中，中原将士砥砺奋进。在中原大地的滚滚油流中，供电儿女风雨同行。一幅光明长卷在这里翻开篇章，无数辉煌的梦想照进现实。伴随一次又一次历史的机遇，我们吹响勇敢前行的号角。迎着一次又一次辉煌的跨越，我们满怀笃志而行的豪情。

泥泞的旷野中，有我们巡检的足迹;高架的塔杆上，是我们无畏的攀登;雨雪雷电里，一回回电力抢险、排涝防洪;万籁俱寂时，一幕幕不眠不休、故障排除。知识竞赛、图书漂流、广场文化、万人长跑，一项项丰富多彩的职工文体活动，我们全心投入，全力保障。

因为是供电人，所以锻造成意志如钢的铁血之旅。无数个日日夜夜，我们保生产、惠民生，夙兴夜寐，风雨同舟。 数字无声，悄悄记录非凡历程;荣誉无言，默默见证辉煌成就。

耀眼的荣誉墙上凝结着智慧与汗水，辉映责任与光荣。 国际形势风云变幻，国内改革任务繁重。社会价值多元，经济发展多变，职工思想多样。一日千丈的新形势、层出不穷的新问题摆在管理处前进发展的道路上。

顺境中我们默默坚守，逆境中我们奋勇崛起。一家人!借势发展!自己的活自已干，外部能干的活积极干!与企业共生存同发展!声声口号震天嘹亮，供电人铿锵践行，脚步坚定!凝心聚力，精细管理，优质服务，开拓市场。供电人，在困境中起步，在探索中前行……，铺就一往无前的光明大道!

适应新常态，打造新动力。技能培训，业务能力更强。女工转岗，巾帼英姿飒爽。鹰隼试翼，风尘吸张。普光电力市场，规模拓展;西北电力市场，成功开辟;xx，外部市场创收5210万元，是实现盈利、职工收入增加4.5%的有力保障。硕果累累，破竹建瓴，佳绩频传，中原供电品牌全面打响。

万家灯火，点亮供电儿女壮志凌云。声声锣鼓，敲出供电事业八面威风。 长风破浪舟已扬，直挂云帆济沧海。供电人肩负责任与担当，凭着智慧与毅力，“战寒冬、创效益”，我们迎难而上，借势发展，巧借外力，弯道超越。自强不息成就和谐供电梦想，知难而进再创持续发展辉煌。

中华魂心得体会【篇5】

ideng_fADE IN CHINA”的字样。由此可见，中国的商品是非常受外国人民青睐的。

我国的锦绣山河、独特建筑让人叹为观止，故宫的金碧辉煌;西湖的妩媚;长城的宏伟;泰山的壮观……所有的景都带着中国的气魄。

说到这儿，我们不得不提到中国的汉字，汉字的历史是世界文字中历史最悠久的，人们从远古时期就开始造字了，刚开始造出来的字，有些如山峰挺秀，有些如雄豚跃海，乃妙也。后来，经过了几千年的演化终于到了我们今天写的正楷，据资料显示，日本和韩国的文字也受到了中国汉字的影响。

人才济济的新中国培养出了许多像钱学森、陈景润、袁隆平一样出色的科学家和数学家，他们终身投入建设中国的事业当中，在之中国的历史上也画上了一笔不可抹灭的贡献。

五千年的中华魂，附身于鲜艳的五星国旗上，走过今天，有多少中华儿女为国献身，有多少惊天动地的变化，又有多少灿烂的光辉，我为自己的骨子里留着中华的血而骄傲!

祖国啊，我为你自豪!

化学心得体会8篇

如果您想成功实践“化学心得体会”这篇文章必看，欢迎阅读并期待您的认可与分享。读文章时，或许会发生多种感受，这时候可以借助记录的方式来归纳体悟。体悟并不必涵盖所有内容，它可以“一处深入，不必过多”。

化学心得体会 篇1

关于生物化学这门学科，其实我觉得并不会很简单，作为一个理科生接触自己的第一门专业课，我感到又兴奋又纠结。就像在学文科知识，这是我的感受。本身理科生就对文科性质的东西有点障碍，对文字不够敏感，更注重理解而不是记忆，再加上课上讲述的知识听起来比较乏味，所以一开始对它有点抵触，上课老走神。但其实生物这类学科可以自己总结归纳的，所谓的把厚书读薄，应该就是指归纳总结吧。

生物化学，顾名思义，就是生物学科里面的化学知识，当然就离不开化学。蛋白质、酶类、核酸、脂质等等一些东西，与我们的生命活动息息相关。而我们要学的东西，无非就是这些物质的的化学本质、结构、功能等等一些基本概念。其实说难也不会很难，但是里面囊括的东西实在很多。明显这么多东西并非是一朝一夕间就能够全部吸收，所以说无论是对哪门学科的学习，都是循序渐进，厚积而薄发的的过程。

对于复习这门课程有两套计划：首先，把打印的PPT看完，当然，要配合着书看，那本比《辞海》还厚的的书实在是难以让人抓住重点。生化复习要有系统的复习概念，把每一个章节总结成一个框架的结构，把重点都涵盖在里面，各个章节内容的联系也要从中体现。其实这就是一个建立主线的过程，那些重点就是主线里的各个分支。再就是做题了，知识的掌握与否只能看实践了。针对每个章节都做些题目，看看哪些没有掌握，又回头去看，解决盲点和难点。这样，基本上对考试也不会那么没底了吧。

最近看到网上说什么学习生化要三看遍书。第一遍，快速浏览，基本掌握书上的内容。第二遍，结合资料、笔记、习题仔细理解，各个击破。第三遍，总结回顾。突然觉得很彷徨，我直接就跳到了第三阶段了，相信效果会大打折扣吧。哎，逝者如斯，不舍昼夜，追悔都没用了，只有把握现在，好好复习总结了。

化学心得体会 篇2

对于传统文化，我最开始以为就是学生时代学习的“之乎者也”，但当我真正接触时我才感受到它的魅力之大。刚开始，看到董事长、汪总、秦总等其他各位领导学完传统文化后的变化，我内心非常期待这次传统文化学习的，但是呢，听说6天的课程压缩到4天、特别是看到作息时间表的时候，我就产生了抗拒心理，抗拒的原因有两个：一是我觉得中华传统文化本来就博大精深，4天的时间能学到什么东西，用老师的话说就是如果把传统文化比作一个人，那么在我看来四天的学习可能连这个人脚趾甲里面的灰都比不上；二是我觉得在科技高度发达的当今社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，就是在浪费生命，跟不上时代潮流的步伐，只是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态呢，我就开始了四天的培训，但是结果却让我又恨又喜，恨是因为相见恨晚，喜是因为如梦初醒。四天的封闭学习使我这颗浮躁的心得到了沉淀和洗礼，也给我的心灵也带来了很大的震撼，更重要的是让我明白了两点，也是我这次学习传统文化的收获，非常非常重要的两点：1、知道我以前错哪了；2、知道我以后怎么做了？那么先我就谈谈我的第一个如梦初醒：

我的第一个如梦初醒就是对孝、忠、礼的重新概念：

很多人都说孝那谁不知道啊？以前呢，我也是觉得我非常懂孝，就觉得自己挺孝顺父母的，有时发工资了给爸妈打点钱，有时他们需要什么东西的时候，网上给他们一买邮回去，或者回去的时候买点吃的、用的，从小到大也非常听我爸我妈的话，爸爸妈妈让去干的活也都会去做，而且我这个人不抽烟，不酗酒，不赌钱，自我感觉也没有好吃懒惰的恶习，我总觉得在同龄人中做的挺好了。但是学习了传统文化以后，我觉得我就是老师口中所说的那个妖怪。我想起了我20多年从来没有给我爸我妈洗过一次脚；想起了我高中的时候，在学校打架斗殴、晚上去网吧上网玩游戏；想起了我大学时拿着父母的血汗钱浑浑噩噩的活了四年；想起了自己那第一次和我爸抬杠、吵架；想起了我妈每一次唠叨的时候，我总是很不耐烦。从来没有注意到我妈眼角的鱼尾纹越来越深，皮肤也不再像以前一样那么好；我爸的腰不知何时已经直不起来了，眼睛也不再像以前那样有光芒。尽管我很不愿意承认，但是我却不得不承认：他们真的老了。

课堂上肖老师说孝顺父母就是想父母之所想，给父母之所需，所以我对孝的理解就是做好以下三点：

1、孝就是爱惜自己。古人云：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。我记得小时候，经常喜欢下河洗澡，因为安康河特别多，但是我妈不让我去，只有她去河里洗衣服时才带上我，有一次我就偷偷去了，结果第二天着凉生病了，起都起不来，整个身体都是软的，难受的我直哭，那时我妈就做我床边也哭，她就坐那边哭边说：难受也没办法啊，如果我能替你难受就好了。就是这句话我记得特别深。所以说身体是父母给的，不是我们自己的，那是咱们行孝的工具，如果咱们抽烟、喝酒、打架、违法犯罪、和别人生气等等做出一些不爱护自己的身体的行为，使身体有丝毫损伤，让父母担心，这就是不孝。

2、孝就是养父母之身、父母之心、父母之志。养父母之身就要关心爸爸妈妈的冷暖、温饱，要时时刻刻去关怀爸爸妈妈的身体，年纪大了所以平常要多叮咛他们不可以吃太咸，不可以吃太油，要多吃蔬菜水果等等，每年能带他们去医院检查一次身体，抽时间应该去研究一些正确的养生之道，让爸爸妈妈的晚年生活可以不用药物来度过。养父母之心就是恒顺爸爸妈妈的心，就是要时时能够关注到爸爸妈妈的心情，主动陪爸爸妈妈吃顿饭，做点家务事，聊聊天，让爸爸妈妈不再为咱们操心，这就是养父母之心。养父母之志呢？就是做子女的给爸爸妈妈增添了光彩，为家族光宗耀祖，让爸妈脸上有面子，因为在爸爸妈妈的眼中，他们一生的成就就是看见咱们有出息，这就是养父母之志。所以，我们在企业一定要好好上班、努力工作，只有拿到成果，才有能力养父母之身、之心、之志。

3、孝就是不能等。有人说，那就等我拿到成果、功成名就、衣锦还乡的时候，再去孝顺父母，其实不然。在我上大学时，我加入了青年志愿者协会，有一次我们社团组织去敬老院看望孤寡老人，那时候因为我们社团经费不怎么多，就买了一些水果、米、面、油等日常用品去，一行三十多人就去了敬老院，最开始我以为那些都是无人赡养的老人，去了之在和老人交谈过程中，我才发现其实他们大部分都是有儿女，但是由于儿女太忙所以只能委托敬老院，有的老人已经连续好几年没有看见子女。我们给老人们剥香蕉、喂水果、演节目、帮忙做饭。临走时，那些老人们眼里含着泪花把我们送了很远很远，我在想他们的儿女就算是亿万富也不过如此吧，这个在我空间都有照片……所以说其实孝是随时随地存在着的，也许是偶尔的洗一次脚，也许是偶尔身边陪伴的身影，也许是一个问寒问暖的电话，不见得赠与爸爸妈妈钱财万贯就是孝顺，也不见得给他们买一个几十块钱的小礼物就是不孝，虽然他们嘴上说乱花钱，其实他们心里是特别的高兴，最重要的是我们在行动，爸爸妈妈年纪越来越大，也越来越唠叨，但是我们

千万不要嫌他们烦躁，陪他们说说话，聊家长里短，他们会感觉到自己是被需要的。就像歌曲里唱的“我愿用我一切，换你岁月长留”，不所以留下人生的遗憾就是的孝。

有人说，你说的第二点和第三点就是自相矛盾，既说是努力工作才有能力孝养父母，又说是孝不能等，要多陪陪他们。其实这两者一点也不冲突，为什么这么说呢，古话说“物极必反”，而且咱们中国的“阴阳五行说”里也特别讲究的就是两个字—平衡，这个平衡也就是所谓的道，春夏秋冬四季交替是道，太阳东升西落也是道，火车脱离轨道就会车毁人亡，飞机脱离轨道就会迷失方向道就是在正确的道路上做正确的事，凡事都要把握一个度，所以说尽孝既要努力工作，又不能等。

那么孝、忠、礼三者又有什么关联呢？孝道分为大、中、小三类，小孝养之父母，中孝报效国家，大孝敬之天地宇宙。所以在家行孝、在企业尽忠、在社会有礼，这才是所谓真正的孝道。

我的第二个如梦初醒就是对工作的重新定义：

对于刚刚毕业一年的我来说，不知何时已经忘记毕业时的豪言壮志，更在蹉跎岁月中泯灭的曾经书生意气、挥斥方遒。记得刚进入莲花时，自己把未来的规划做过无数次推敲与肯定，却从来没有想到会被时间这个小人吞噬了一切，在我的每一个笔记本的第一页我都会写一句话“我不是在干工作，我是在干事业”但是结果却恰恰相反。

我的第三个如梦初醒就是对义工的重新概念：

我的第四个如梦初醒就是对自己的重新定位：

四天的学习正本清源，智慧焕发，四天的学习心怀感恩，弃恶扬善，四天的学习反躬自省，明示人生，四天的学习虽然疲惫辛苦，但是却硕果累累。有人问我，你到底收获了多少，其实我自己也说不清楚，我敢说的就是：知道我以前错哪了，知道我以后怎么做了！学习完传统文化后，我喜欢把我收获的成果，比作纪检委，为什么这么说呢，因为在以后的人生中，我所做的每一件事，在我

自己的内心会给它一个最准确的判断：它是对，还是错。而我需要做的就是身体力行，不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役，把知道和做到之间的落差降到最低，努力做到知行合一！再次感恩企业、感恩华学恩学、感恩老师、感恩义工、感恩学长。

化学心得体会 篇3

通过两天的海航企业文化的培训学习，使我们更加深入了解了海航集团创业发展历程海航集团的管理架构，海航集团产业结构，一起海航的愿景。海航集团在陈峰董事长的领导下，从当时的一千万元的启动资金发展到如今涵盖吃、住、行、游、购、娱。的超大型企业这与海航集团一贯奉行的企业文化和企业精神是分不开的。海航把“为社会做点事，为他人做点事为企业宗旨，追求大众认同、大众参与、大众成就、大众分享。

学习海航同仁共勉十条给我印象最深刻的是：“待人以至诚为基石”。人与人之间最根本的莫过于一个“诚”字。“诚”是培养个人善行的土壤，如果每个人待人以至诚，自然能同心协力，相互信赖，这事业将必定成功！海航正是奉行一个“诚”字，才使企业发展壮大，使海航同仁精诚团结。共赴这一个伟大的事业中去。海航正是奉行一个“诚”字，才能在业内树立起一个极其良好的信誉，使企业走向共存、共荣、共赢。为推动和谐企业、和谐中国、和谐世界的建设而不懈努力！

“凡事以预立而不劳”对于一个企业如果没有一个长远的发展目标没有一个切合实际紧贴市场的规划，没有一个超前的战略和一个灵活的战术则企业将无法发展壮大。而对于我们个人如果没有一个长远的人生规划和理想，则这个人生将会失去方向

我们在工作中应谨记此训条，凡事都要有充分的准备，详实的调研基础，严谨的处事预案。以使在具体实施中做到心中有数，有序自信，则能做到事半功倍。

“推己及人难又难”人活在世上都是相互的，我们自己在享受幸福的同时，一定依赖了别人。在工作中，员工之间，团队之间都有可能在某些事上存在不同于别人的观点。关键是我们怎样去处理，怎样去理解。凡事都能以大局为重，用一颗包容的心凡事都能多为对方想一想。且能够善于在对方那里吸取营养来完善自己，那么我们的集体将更加和谐工作效率将更高。

通过学习，我了解到海航的企业文化具有鲜明的特点，在日益变革的今天， ”内修传统文化精粹，外兼西方先进科学文化技术”如此推行我国传统文化的企业并不多，国学大师短短的十行不到100个字更是道出了做人处世的精髓，在西方现代的管理系统上，融入中国传统的优秀思想，将二者毫无缝隙的融为一体，中西合璧，内外兼修，这就是我理解的海航的企业文化，这与我对做人的认知也大为的相似，所以我认为，一个企业能够让人有一种归属感，这比任何物质上的激励更能把握住人才，如果所有的员工都对企业有归属感，那么主人翁意识和企业家精神将在每个人的工作生活中体现的淋漓尽致，那么企业的发展必然不可限量！ 机遇与挑战并存，风险与利益同在，海航把握住了每一个能够让自己发展的机遇，勇敢的承担的一切为了企业发展所必须承担的风险，最终他获得了巨大的成功！ 最后，为海航的明天加油！

化学心得体会 篇4

观摩了卫老师所授的九年级化学课后，本人有以下几点体会：、教师教学方法新颖有效： 通过这次教研课观摩，她的教学给我一种清新的感觉。卫老师是一位从教十多年的教师，他在讲授《物质组成的奥秘》这一课时，采用了多种教学方法，冲破了过去“教师讲，学生听”这种注入式单一教学方法的束缚，先让学生大胆尝试看图片、阅读书上内容，自己试着去提问题然后解决问题，这样能有效地培养学生的自学能力，然后教师再向学生提出问题，让学生尝试解决，在此基础上教师再有的放矢的进行讲解，这种方法开门见山，花时少、效果好。整体内容安排合理，边讲边检测，对知识的巩固比较强。

、建立了民主和谐的课堂气氛： 本节课开始就用大量的图片介绍了“道尔顿|”“汤姆生”有关科学成果,课堂导入非常自然效果明显不错， 轻松愉快的课堂气氛可以使每个学生的心情都处于轻松状态，使大脑思维活跃，从而对学习产生兴趣，对自己充满信心。卫老师在整堂课内，都面带微笑，和颜悦色地向学生提出问题，对回答有错误的学生，能耐心讲解，对学生的点滴进步都给予了肯定和鼓励，使学生在整个学习过程中感到温暖、轻松，不再认为学习是负担。

〈三〉、一点建议

课堂中回答问题时所有学生说时可能会忽视部分学生，建议教师根据教学内容处理好这个问题，这样课堂效果会更好。

化学心得体会 篇5

转眼间就到了20xx年，又是一个新的开始，记得刚入职海航时，作为新人第一门功课就是学习海航企业文化《同仁共勉》与《员工训条》当时的我真的是很茫然，很难体会其中的精髓。但现如今随着时间的长期积累，在与海航风雨同舟无数日的磨练后，我逐渐对海航企业文化有了深入的体会，并促使心灵升迁，在生活、工作中逐日达到心领神会。

海航企业文化，是一门系统的文化体系，汲取中国传统文化骨髓，让你学会如何做人、处事，影响着个人的价值观体系，要求海航人心中先有大我后有小我，强调“为社会做点事，为他人做点事，为自己做点事。”在海航的强大前进推动力下，在优秀的传统文化继承的同时，创新了自己的文化，融于现代西方优秀的经济文化，一并达到“中西合璧”将自己的文化发展到登峰造极，时刻刷新着，随时保持企业文化的与时俱进，一同也是影响其它企业文化价值观的行业标杆。

最近学习了《海航同仁守则》书中学习到许多知识，不乏有指导思想、文化体系、行为操守、仪程仪规、组织实施等，在这我与同仁分享下第三章四条员工行为准则“团体以和睦为兴盛’’。

中国市场经济的高速发展下，要求生产经营方式由粗放型逐渐转为集约化、规模化，不在是单一的个人承包，简单的集体运作。对于海航这样强大的团队更需高素质、高效率、高层次的优秀团队运作。何况我们是做商超零售业态，未来的发展趋势，必将是连锁经营规模化，到处都是商超，在此高压下必将有个高效团队运作才能做到“团体以和睦为兴盛”。

作为一个职能管理团队，应当明确自身团队性质、工作要求，以及部门运作要达到一个预期怎样的效果，在整个业态中准确的角色定位，然后如何组织、管理，并将团队中每位团员优势储存在整个团队贡献价值体系中，发挥到最大限值，以求团队效益。

要深信我们的每位团员，在身心健康的状态下，都有无穷的自我人生价值，只要调动点积极性，对他们做的事有一丝肯定，他们的智慧源泉将犹如山泉爆发一样涌出，曾出无穷、精彩无限。

“英雄不论出自何处”这是个人才倍出的时代，科技信息在时刻更新，有些人看似平庸，不过是“大智若愚”罢了。在商超中虽说准入门槛较低，但这都不代表什么，以前很流行一句话：

比文凭重要的是知识;

比知识重要的是能力;

比能力重要的是关系。

这些话早就落时代了，一个成功人士具备两个条件就能成功：

你能在现有的工作环境中，将自己的才能展现的淋漓尽致。

你的能力要能够被人发现、认定、赏识，并且前提是这个人有权力栽培、提携你。

相必拥有这两条充要条件，你的一切将会成为现实，时刻自己充电学习，在人际方面修身养性、处事练达，将自己的心理抗挫能力增强，拥有良好的情商管理，你的人生必将仕途坦荡、前程似锦。

提到“团体以和睦为兴盛”似乎与个人成功没有太大关系吗?

“和睦”字典解释是：相处融洽友爱;不争吵。

“兴盛”蓬勃发展。

作为团队的合作成员，一般相处都会很愉悦，因为团体协作，没有过多的利益链，只有相互配合才能做好工作，体现出成绩。很明了和睦是为了蓬勃发展，这里的发展就回归到前面讲到团队的的整体工作业绩，以及是否达到门店的考核指标为目的。

所以身为团队无非是将团队中的职员团结起来，心系一条线，朝者一个上进的方向前进，而且是持之以恒必会众志成城、金石为开的循环过程。

至于如何调动队员工作积极性，在这我就不必多谈，这是门店的人事制度的事。作为个人你有权利发现本职工作检查中出现的问题，并有义务及时去协调有效处理。以求保障大的团队有效运转，团结共谋达成优秀业绩。不要太在意你是否拥有荣誉光环下的头衔，太急求于丰厚的物质奖励，一切万物都遵循一条万古不变的基本规律：“将你目前手中的事尽最大努力做好，遇到困难及时与上级沟通、寻求支援，让领导看见你是一位工作积极性高，并且善于学习，喜欢上进的职员”。

历史经验告诉我们：“只有将团体中每位职员贡献最大化，才有团体的整体效益”。海航就是个拥有强大生命力的团队，她的智囊成员个个年轻有为，生龙活虎、骁勇善战，在这样的有利形势延续下，我们不能不深信海航的明天会更好，所有海航团体将会把“团体以和睦为兴盛”发扬光大，成就一个属于我们的美好未来。

化学心得体会 篇6

对于化学课程来讲，其包含的内容相对较为复杂，枯燥，学生很难对化学知识提起学习兴趣，进而降低教学质量。作为高中老师，应利用多种教学措施帮助学生认识化学，喜爱化学，更愿意主动探究化学，从而提高学生们的化学成绩，帮助学生完善自身成长。

一、高中有机化学教学中存在问题

（一）教学的广度与深度处理不当

现今，很多高中化学老师在教学期间都是遵照高考的要求把握教学内容的，从而局限了教学的广度与深度，为学生造成了较大的压力。在进行有机化学课程教学期间，一些老师经常发生越位的情况，尽管经过新课改后使用的化学教材由内容来看同以往教材差别不大，但分析发现，在知识的难度及深度方面有所降低，知识的广度却有一定扩展。但是，一些高中化学老师依旧沿用以往的教学模式，加重了知识的深度与难度，从而让学生感觉学习化学枯燥、乏味、困难，进而降低了学生们的学习热情，影响了教学质量。

（二）学生实验的次数与机会较少

在进行高中有机化学课程教学期间，很多老师为了尽量让学生多做习题，将理论课程安排的很多，实验课程数量较少，并且学生真正能够动手进行操作的机会更少。所以，学生无法深入、正确的理解知识点。一些教师通过多媒体技术的方法为学生播放实验视频，却不知道此种方法同学生亲自动手存在较大的差别。在进行化学实验期间，可能会由于多种因素而导致实验失败，而学生通过亲自动手并思考，能更深层次的理解化学内容，进而提高教学质量。同时，亲自动手还能够激发学生们对化学学习的热情，为学生以后的学习及发展奠定基础。

二、高中有机化学教学的创新与改进

（一）指导学生掌握学习化学的技巧

因为新课程改革后使用的教材知识层次是由简单到复杂过渡的，所以，对有机物课程来讲，教师在讲解期间应先引导学生对其结构有所了解，然后明确有机物的特性，再深入对相关知识点进行记忆，通过这种方法，能够帮助学生更清晰、有条理的记忆化学内容。作为高中化学老师，应不断提高自身的专业技能，引导学生掌握学习有机化学的技巧，从而为学生以后的学习及成长夯实基础。例如：教师在讲解“烃和卤代烃”课程时，可以先将学生划分成若干小组，让学生相互探讨，分析烃的结构、特点，分类，并提出不懂的问题，然后教师再总结小组学生不明确的问题予以解答，应引导学生进行思考卤代烃同芳香烃、脂肪烃的差别，从而激发学生们的学习积极性，让学生能够自主的进行有机化学的探究，提高教学质量。

（二）加大实验的比重

对于化学实验教学来讲，其不仅能够帮助学生深入理解知识，调动学生们的学习积极性，同时还可以帮助学生掌握研究化学的基本方法。所以，教职人员在进行高中有机化学教学期间，应加大实验的比重，并且借助实验的方法，培养学生们的观察能力、分析能力、思考能力及动手能力，为学生以后发展奠定基础。一般来讲，可以从以下几个步骤培养学生的实验才能：其一，基于学生认知水平的前提下，对学生的实验活动进行安排;其二，培养学生们单独实验的能力;其三，引导学生自己获得结论，并书写实验报告;其四，让学生自行设计相关实验，论证问题，总结结论。另外，教师还应重视演示实验，一些实验内容学生无法正确操作或者操作存在安全问题，而不进行操作又会降低教学质量，那么，教师就可以为学生进行演示实验，通过该方法让学生更直观的观看实验现象，提高教学质量。例如：教师可以将学生分成小组，进行“分离提纯”、“乙烯制备”等简单实验，而一些难度较高的有机化学实验就可以利用演示的方法进行教学。

（三）同学生们的实际生活联系起来

对于有机化学知识来讲，其同学生们的生活存在密切的关联，所以，教师在讲解课程内容时，应将知识点与学生们的日常活动联系起来，通过真实事件、真实现象等让学生认识到学习有机课程的重要性，并激发学生们的学习兴趣。例如：教师在讲解“糖类”课程时，就可以让学生列举一些生活中常见的糖类有机物，进而帮助学生更深入的理解并记忆相关知识点。

三、高中有机化学教学发展趋势的展望

伴随着当前社会经济的不断发展，科学技术水平的逐步提高，教学模式及方法也向着现代化的程度发展。以往的讲解教学模式已经无法紧跟时代发展的步伐，想要提高教学质量，高中化学老师就需要及时更新自身观念，借助现代化技术实施教学活动，从而提高教学质量。电教化的教学方法及信息网络化的教学措施能够良好的激发学生们的学习热情，并且还可以实现绿色化学的目的。电教化教学包含：光盘、投影、录像等，信息网络化教学包含：多媒体技术、上网等，教师通过这些方法能够与学生进行密切沟通，学生可以将不会的知识点通过网络随时反馈给老师，教师予以解答，进而帮助学生完善自身成长。

当前，绿色化学的研究越来越受到世界各国人士的重视，高中化学老师应不断更新自身思想，勇于尝试、大胆创新，进而帮助学生提高化学水平，更好完善发展。可以说，在不久的将来，高中有机化学教学会向着现代化、绿色化的方向更好发展。

总结：

总而言之，随着新课程改革速率的不断加快，教职人员应相应更新自身的教学观念及方法，找寻有机化学教学期间存在的不足，并针对性的予以解决，指导学生掌握学习化学的技巧，加大实验的比重，并且同学生们的实际生活联系起来，从而提高学生们的学习积极性，促使学生主动参与教学互动，提高教学质量，为学生以后发展夯实基础。

化学心得体会 篇7

化学是一门以实验为基础的学科。实验教学可培养学生观察、思维、独立操作能力，同时也可培养学生的学习兴趣。因此，实验是实现化学教学的手段之一，加强化学教学就要加强实验教学。因此在教学中，作了一些有益的探索。

一、用简练的语言指导实验教学，如过滤作要注意“一贴，二低、三靠。”

要制取氢气时可以编成口决’’制取氢气要小心，贸然点火定伤人。取支试管集满气，点燃之前先验纯。实验开始先通氢，通氢以后再点灯，由黑变红先辙灯，试管冷却再停氢。形象生动，加强基本操作，有较好的效果。

二、教师认真作好演示实验。

教师的演示实验是学生实验的榜样，一定要规范操作，学生刚接触化学实验，好奇心强，对教师的操作格外注意，我们应该充分利用学生的这种心理，力求使演示实验给学生留下深刻印象，例如铁在氧气中燃烧，酸碱中和试验等都给学生留下了深刻的印象。总之，我们在向学生做演示实验时，力求做到：装置正确，整洁美观，操作规范，讲解清楚。结果准确，现象明显。

三、加强学生基本操作的训练。具体作法：

1、注重培养学生良好的实验习惯。走进实验室前了解实验的制度，实验结束时养成清洗、清点仪器的习惯，打扫实验室的卫生。初步形成良好的习惯。

2、严格要求，严格训练，使每一个学生掌握实验程序，严格要求学生，发现问题要立即纠正。

四、开设化学第二课堂。

我们学校应该有专人负责实验室管理，让有兴趣的同学实验室为他开，实验管理员辅导和指点，让实验爱好者多作实验。以带动大多数学生的学习。

五、学校领导应该重视实验教学。

在仪器的购置，教师的配制方面多想办法，得到合理的安排和触决。

总之，化学与我们的生活密切联系，要学好化学，就要学会用做实验，用实验探究生活中存在的问题，把化学与生活联系起来，培养科研形的人才，这是我们教师的责任，也是学校领导的责任。

化学心得体会 篇8

刚接触有机化学，觉得并没有传说中的那样可怕，不就是记记反应机理、条件什么的。但随着学习的深入，接触的化学反应越来越多，机理越来越复杂，要全部记住它们就越来越困难，简单的记忆只会造成“看书都知道，丢书都忘掉，做题都错掉”。然而，有机化学是一门重要的专业课，学好它对今后的很多课程都会有所帮助。经过近一年对有机化学的学习，我发现有机化学的反应也是有规律和条理的。有人说有机化学是一张杂乱的网，理不清楚：

有很多知识点，每个知识点之间又有相应的联系。换个角度想，网其实是一根根横竖的线编织起来的。从不同的角度去认识各个知识点，就可以编出自己的有机化学网来。千百万种的有机化合物按照官能团被分成若干族，教材中分别的讨论它们的物理性质，化学性质。每种官能团都会有它的特征反应，反应式繁多，平时学习时，每学完一章，根据老师上课的讲义和教材将该章所学的内容归纳总结，便于更好的记忆。各种官能团的特征反应可谓是有机学习的基础，有机合成等应用都是以其为前提的。上述每章的归纳总结就是一条条横线。单是对章节内容的分开记忆显然无法达到对所学内容的纯熟应用，这就需要我们再从不同的方面去联系各个知识点，用竖线去连接知识点，形成网络。

学习过程中发现其实日常生活中有些问题都和有机化学有联系，用所学的知识可以进一步认识和解决一些问题，这能使我们增强对学习的兴趣。

总的说来，有机化学内容多而杂，尤其到后面，更是要记的内容十分多，在学习的过程中应该理解与记忆相结合，学好前几章的基础内容，打好基础。多作习题，多练习，多思考。课后及时复习，巩固所学内容，及时总结、比较前后所学内容之异同，以减少记忆量。最重要的是要形成自己的网络，将知识融会贯通。

传承发展中华优秀传统文化心得体会4篇

发扬中华优秀传统文化，传承千年文化智慧，推动中华文明创新发展，建设幸福美好家园。下面是工作总结之家小编带来的“传承发展中华优秀传统文化心得体会4篇”，欢迎阅读！

传承发展中华优秀传统文化心得体会（一）

中华优秀传统文化是我们民族的瑰宝，是我们现代文化的根基和源泉。在这个快速变化的时代，传承发展中华优秀传统文化显得尤为重要。在长期的学习和实践中，我深刻领悟到了传承发展中华优秀传统文化的几点心得体会。

尊重和传承中华优秀传统文化是我们每一个人的责任。正因为我们是中华民族的儿女，我们才有义务将传统文化世代相传，传承下去。传承过程中不仅要尊重先人的智慧和成就，还要坚持中华传统文化的精髓，使它在不断的发展中不失其本质。

中华优秀传统文化蕴含着深刻的思想和哲学。例如，孔子的儒家思想强调的是“仁爱”和“中庸”，对于人的道德修养极为重要；而道教则强调“道法自然”，将顺应自然看作是达到真理的必经之路。这些思想一直影响着我们的生活，让我们变得更加自信，更加有内涵和智慧。

最后，中华优秀传统文化不断地发展与创新。传承和保护优秀传统文化的同时，也要注意其与现代社会的融合，让它与时俱进，具有更广泛的应用和意义。例如，现代中医药学以及太极拳的普及和发展都是中华传统文化成功的范例。

总之，传承发展中华优秀传统文化的重要性不言而喻。我们要不断地学习历史文化知识，倾听前辈的故事和智慧，理解和尊重传统文化所蕴含的思想，将其融入到我们的日常生活中，不断地推动中华优秀传统文化的传承和发展，让其在新时代中绽放出更为璀璨的光芒。

传承发展中华优秀传统文化心得体会（二）

传承发展中华优秀传统文化是我们每个中国人的责任和使命，也是我们学习和发展的重要方向。在这个过程中，我深刻地领悟到以下几点心得体会。

承发展中华优秀传统文化需要实践。只有将学到的传统文化知识应用于生活和工作中，才能真正理解其中的价值和意义。在工作和生活中，我们可以从中华传统文化中吸取精髓，比如孔子的仁爱、孟子的孝悌、孙子的智慧等等，将这些传统精神融入到我们的言行举止中，才能做到真正的传承。

传承发展中华优秀传统文化需要跳出个人利益的狭隘观念。传承中华优秀传统文化是为了全体人民的利益，不能只为了自己的利益而忽视他人，也不能因为个人的固执和偏见而否定他人的价值观。只有以开放的姿态，接纳与吸取各类文化精髓，才能真正实现传承发展中华优秀传统文化的目标。

传承发展中华优秀传统文化需要多元化的方法。只有将优秀传统文化的各个方面开发出来，例如音乐、舞蹈、绘画等等，提高人们的文化素养，才能真正朝着传承和发展中华优秀传统文化的目标不断前进。

传承发展中华优秀传统文化是一个漫长而复杂的过程，需要广大人民的参与，需要我们每个人有持之以恒的行动，更需要我们拥有积极的心态和开放的思路，共同营造一个更加优秀的中华传统文化，为我们的国家发展做出更多更大的贡献。

传承发展中华优秀传统文化心得体会（三）

在当今时代，传承发展中华优秀传统文化正在逐渐引起人们的关注。作为一名普通人，我也感受到了优秀传统文化所带来的深远影响。通过了解、学习和感悟，我有了一些心得体会。

传承发展中华优秀传统文化需要全民参与。作为中华民族的一员，我们都应该积极地参与到传承和发展中华优秀传统文化的行动中来。无论是学习古诗词、乐器演奏、书法绘画，还是传统节日庆祝等，我们都可以通过各种途径来学习和传承优秀传统文化。

传承发展中华优秀传统文化需要不断创新。我们不能仅仅停留在对古代经典诗文的传颂、对传统乐器的演奏、对传统绘画的仿作等旧有形式上。要有新的创意、新的方式来将优秀传统文化与现代生活紧密融合，使之更具有现代人的特色和魅力。

最后，传承发展中华优秀传统文化需要坚持文化自信。只有我们对于中华优秀传统文化的自信，才能将其发扬光大。我们需要自觉地保护好中华优秀传统文化，让其在全球范围内展现出中国的独有魅力。

传承发展中华优秀传统文化是中华民族不可或缺的一部分，我们每个人都应该踊跃参与其中，并通过自己的努力来推动中华传统文化的全面发展。传承发展中华传统文化不仅是我们应尽的责任，也是我们身处世界文化大家庭中自我提升的重要途径。

传承发展中华优秀传统文化心得体会（四）

传承发展中华优秀传统文化是我们每位中国人的责任和使命。在传承和发展中华优秀传统文化的过程中，我们不仅能够更好地传承我们自己的文化，而且能够让更多年轻人了解并学习这些文化，从而促进文化的多元化发展。

我们应该从传统文化本身入手，认真学习研究中华优秀传统文化，了解其内涵和精髓。在学习的过程中，要尊重文化传承者和老师傅们，虚心请教，积极接受传统文化的熏陶，并将所学习到的传统文化运用到我们的日常生活中。同时也要加强对新时代中华优秀传统文化的研究，结合现代科技手段，让传统文化更符合时代的发展要求，更加适应现代人的审美和日常生活需求。

我们应该积极传播中华优秀传统文化。通过各种方式，如舞蹈、音乐、绘画、书法、武术等形式进行传播，让更多人了解和喜爱中华传统文化，让中华文化在世界舞台上展现出属于自己的光彩。同时，要注重传承中华文化的精神内涵和道德规范，让中华优秀传统文化在神韵上与世界其他文化很好的融合。

我们应该在日常生活中注意和弘扬传统文化的价值观念，如敬老尊贤、勤俭节约、诚信正义等，这些价值观念是中华优秀传统文化永久的精髓。在平凡的生活中遵循中华文化的精神，不仅能够塑造良好的个人品质，也可以通过自己的行动来传递中华文化的价值观念。

总之，中华优秀传统文化是中华民族的宝贵遗产，传承发展它是我们每个人的责任和使命。只有在大家的共同努力下，才能让中华文化延续千年，弘扬世界文化。

廉洁文化心得体会

每朵花都没有一样的时候，人也是一样。人是复杂的，尤其是思维，心得也在一直变换。无论是在学习还是在工作中，我们经常都会遇到写心得体会，每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？小编现在向你推荐廉洁文化心得体会，希望能为你提供更多的参考。

廉洁文化心得体会【篇1】

廉政文化作为一种组织文化，它在抵制腐败观念、遏制腐败行为、激励廉洁行政、推进党风廉政建设方面发挥着极其重要的作用。

一、加强廉政文化建设与实践“三个代表”重要思想和贯彻落实科学发展观相结合。要做廉政文化建设工作首先必须有正确的理论和先进的思想作指导。“三个代表”重要思想是全党的指导思想和行为准则，也是廉政文化建设的指导思想和行为准则。通过学习和自觉运用“三个代表”重要思想的.科学理论指导党的廉政文化建设，摆脱了落后观念的束缚，形成理念先进的党建思维方式，促进党组织与广大党员的政治成熟。通过注重自身修养，自觉抵制各种腐败行为，塑造出新的、适合时代要求的价值观和行为规范。能否牢固树立和全面落实科学发展观，是衡量党员干部党风廉政建设能力的重要尺度，也是衡量廉政文化建设成效的重要标准。在廉政文化建设中坚持科学发展观，必须增强发展的意识，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展;为打造“县域主流银行”创造良好的发展环境。

二、加强廉政文化建设与党的先进性建设相结合。廉政文化作为一种先进文化，其重要任务是建设新时期党组织和党员的良好形象。在实践中，群众看党员，党员看干部，很多群众往往不是从党的理论政策而是从党员的道德表现，而从党员干部的一言一行中，判断党员的先进性和党组织的战斗力。因此，在廉政文化建设中必须切实抓好先进性教育。只有通过深入扎实的教育、建设活动，才能有效地改造好党内消极的组织文化，创建出先进的组织文化和良好的党组织形象与党员形象来。

三、在工作实践廉政文化建设廉洁抓服务。为前台服务。要在“常”字上下功夫，逢会必讲廉政，逢事必说廉政。同时，建立经常性的谈话制度，包括沟通激励谈话、帮助提醒谈话、批评诫勉谈话。通过谈话，“常下毛毛雨、常敲耳边鼓”，形成了共同倡廉的良性互动。

廉洁文化心得体会【篇2】

强化理论武装，用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑。习近平总书记指出：“理论修养是干部综合素质的核心，理论上的成熟是政治上成熟的基础，政治上的坚定源于理论上的清醒。”现实生活中少数党员领导干部廉洁从政思想根基不牢，抵制腐败思想自觉不强，甚至走上违纪违法道路，很重要的一点就是没有政治定力、没有拒腐防变定力。马克思主义是立党立国的根本指导思想，是指导我们改造客观世界和主观世界的强大思想武器。只要我们用当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义——习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，贯彻落实习近平总书记关于党风廉政建设、廉洁文化建设的重要论述，深信笃行、知行合一，内化于心、外化于行，就能够经受住各种糖衣炮弹的攻击，自觉抵制腐败、杜绝腐败、远离腐败。

坚定信仰信念信心，培植共产党人的精神家园。习近平总书记指出，“信仰、信念、信心是最好的防腐剂”，要增强对马克思主义和共产主义的信仰、对中国特色社会主义的信念、对实现中华民族伟大复兴的信心。理想信念是共产党人的政治灵魂和安身立命的根本，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。共产党人为革命抛头颅洒热血，靠的就是坚定的理想信念。夏明翰的“就义诗”写道：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人!”方志敏在临刑前高呼：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰!”共产党人连死都不怕，还怕糖衣炮弹吗?关键是有没有坚定的理想信念!只要有了坚定的理想信念，就会“风雨不动安如山”，炼就“金刚不坏之身”，就能筑起一道拒腐防变的钢铁长城。

发展积极健康的党内政治文化，涵养风清气正的政治生态。习近平总书记指出：“要加强党内政治文化建设，让党所倡导的理想信念、价值理念、优良传统深入党员、干部思想和心灵。”党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央以自我革命的非凡勇气，坚定推进全面从严治党，正本清源、扶正祛邪，大力加强政治文化、政治生态建设，使党风政风焕然一新。新时代新征程，我们要持之以恒弘扬以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系，弘扬社会主义核心价值观，弘扬中华优秀传统廉洁文化，不断夯实党员干部廉洁从政的思想道德基础，筑牢拒腐防变的思想道德防线。严格遵守党章党规党纪，保持清清爽爽的同志关系、规规矩矩的上下级关系、干干净净的政商关系，推动营造风清气正的良好政治生态。

廉洁文化心得体会【篇3】

本人通过学习，才认识到廉政是一种人文精神，廉政建设不仅仅是党委政府的事，与学校密切相关，与学校中的亲子关系重大，廉政文化教育进校园，对拓宽廉政教育领域，下移廉政建设重心，加强学生思想道德文化教育，从青少年时期就培养萌生全心投入其反腐倡廉意识，促使整个社会形成以廉为荣、以贪为耻的道德文化环境，具有重要意义。本人体会到要做到拒腐防变，必须重视以下好几个方面：

一、学习理论、改进思想作风

近年来，在新的形势下发生了一些新国际局势变化，出现明显了一些新情况，有些问题甚至比较突出，比如理想信念动摇，思想观念陈旧，党员意识淡薄，难以展现出先锋模范作用;事业心、责任感不强，思想作风不端正，工作作风不扎实，脱离群众;思想理论水平不高，缺乏解决复杂矛盾的能力，有的甚至以权谋私，腐化堕落;创造力、凝聚力、战斗力不强，有的甚至软弱涣散，不起作用。这些问题加诸起来，不适应新形势新任务的要求，这些“不适应”的问题，如果不认真加以克服、解决，就会严重影响党的先进性。在这一方面本人重视思想作风的工作作风演变，重视政治素质提高，通过学习教育，进一步牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，增强了拒腐防变能力。

二、求真务实，转变工作作风

求真务实是我党的优良作风，也是党风廉政建设的研究重点政法要求，在新的形势下只有保持和好这一优良作风，才能夺下工作实效。务求工作学以致用就要办实事，决不能搞形式主义。结合自身的特点，在工作上既注意科研工作讲求工作的为形式和方法，注意紧密联系实际，在转化工作作风同时，又突出求真务实地教育工作，如事业心、责任感不够强，服务态度不够端正，工作作风过于扎实，工作方法简单明了，政策水平不够高，解决复杂矛盾的能力不强，答复问题不够耐心，处理风险问题比较草率等等。特别是在工作拓展中所，难度高、强度大、责任重，遇到的大大、意想不到的问题比较多，要积极开动脑筋，不断创新工作方法，转变工作作风，探讨新思路、寻求新方法，做扎实如何有效的工作，及时处理、解决这些问题，使自己的始终保持与时俱进的精神状态和求真务实的工作作风，更好地适应新形势下的工作要求。

三、艰苦奋斗，培养极好生活作风

加强群团廉正建设，深入开展反腐败斗争，深化教育，加强监督，落实责任，不断自勉，紧紧围绕“创新”、“求实”、“从严”方面下功夫，促进了自身的廉洁自律。突出“三个坚持、三个作用”，即：坚持学习达到教育作用;坚持制度达到可以保证作用;坚持沟通超出督促作用，照护保证生活作风沿着健康的方向发展。围绕“从严”，严格遵纪守法和道德规范，各项廉政法规制度来约束自己，始终保持清醒头脑，进一步增强自我约束能力，真正做到思想作风过硬，堂堂正正做人，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观。在生活上，能保持艰苦奋斗的'作风，守得住清贫，耐得住寂寞，顶得住诱惑，经得住考验，做到一身正气，一尘不染。

从事教师这一职业，就要求我们具有更高的道德高尚，因为我们肩负着培养祖国下一代的重任，深远的一言一行将会直接对学生乃至整个社会产生我们的影响。我们不仅要用广博的学识，授业解惑，而且还要用高尚还要的人格魅力服膺传道，成为学生求智、做人的楷模;在社会公德、职业道德以及家庭美德等方面，更要做出表率。廉洁从教首先要为人师表。

工作中，时时刻刻提醒自己以身作则、率先垂范，真正做到其身正，不令则行。廉洁从教还要坚守高尚情操，淡泊名利，不良现象不被社会各种不良风气所诱惑。不廉洁，贪欲多，就很难坚守这一阵地。选择了教师这一职业，就选择了清平的生活。教师清正勤政是育人的品德基础，要秉持神圣的感情和执着的献身精神，爱岗敬业、乐于奉献。只有静下心来教书，才能潜下心来育人。作为人类灵魂的工程师，我们一定要清廉从教，从小事做起，从自己做起，做一个做廉洁奉公的教育工作者。

通过学习，更加深刻体会到了“廉洁从教”的真正意义。在今后的工作中，我一定以教师职业道德规范严格约束自己，做到廉洁从教，保持廉洁自律，坚持高尚情操，抵制不良风气，保持教育公正，无愧于人民教师的神圣使命。

廉洁文化心得体会【篇4】

大学生廉洁教育，有利于培育学生正确的价值观和高尚的道德情操，让学生具有抵抗腐败的免疫力；有利于树立社会及学校的良好形象，促进社会及教育事业健康和谐发展；有利于构建社会主义和谐及弘扬中华民族传统美德，而大学生廉洁教育正是着眼于未来的考虑。

那么作为当代大学生的我们，又该如何加强廉洁教育，自觉养成廉洁的良好习惯呢？对此我的认识有一下几点：

1、从思想上树立廉洁的理念。目前许多大学生，思想上缺乏理想与信念，从潜意识上认同社会腐败现象。他们认为为了达到自己的目标与目的而去讨好老师或领导的做法无可厚非，由于他们缺少自己的奋斗理想与实现理想的坚定信念，根本体会不到奋斗过程的痛苦与快乐。因此只有从思想上树立廉洁的理念，有了廉洁的意识，才可以指导其日后的工作与生活，引导其为了理想与信念而艰苦奋斗，从根本上防止腐败现象。

2、向廉洁的高尚的榜样学习。我国现代教育家陶行知先生，一身执教，持俭守节，他“捧着一颗心来，不带半根草去。”的高尚的.人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果受人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，没有爱心，为人不廉不洁的影响，则会使大学生的发展走向极端化，严重者甚至危害社会。

3、培养艰苦奋斗精神，不追求高消费，提高自控能力。作为当代的大学生，为了自己个人与祖国的发展更应培养自己艰苦奋斗的精神，凡事不急功近利、追求功利，不为了个人的一时享乐与消费而利用职权收取好处，时时提高自己的自控能力。如此我们祖国才可更加的辉煌与强大！

廉洁文化心得体会【篇5】

体权力失范问题外，更多偏重价值层面。新加坡把东方古老的道德文化传统加以创造性解释和发挥，使之成为廉政建设的重要思想来源和道德基础，并以此来提高公职人员的道德素质。借鉴国外运用传统道德文化反腐的`经验，提炼出为我所用的东西，是一个颇具挖掘意义的新课题。

要努力打造一批廉政文化精品力作。廉政文化的功能，体现在对廉洁从政环境气氛的烘托上，应尽可能丰富多样，吸引人、感染人、争“眼球”。应充分利用多种文化艺术形式，努力创作反腐倡廉题材的优秀电影、电视剧、戏剧、曲艺、小说，以种类繁多、群众喜闻乐见的文化产品，使人们沉浸在廉政文化的感染和熏陶之中。同时，要追求“精”、出精品。一部艺术精品可以影响一个时代的风气，当年一部小说《小二黑结婚》，曾唤醒了多少青年男女争取婚姻自由的意识。近年来，虽然有反腐题材的电视剧收视率很高，但总体来说，仍缺少精品。需要投入力量、培植人才，打造一批叫得响、传得开的反腐题材艺术精品，使廉政文化建设向优质量、高层次方向发展。

廉洁文化心得体会【篇6】

教师的道德表现能够一生影响一个学生的人生，作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教无可避免重于言教，要在自己的职业道德方面卓越崇尚卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。

廉洁教育进校园，有利于培育学生正确的价值观和高尚的道德情操，让学生就具有抵抗腐败的免疫力；有利于依法治教，防止腐败；对树立教育的良好形象，文明促进教育事业健康和谐发展，也有着十分重要的参考价值。教育实践证明，师德的影响是不可估量的。献身教育，重在实践师德。怎样看待学生，怎样教育学生，怎样当好教师，这一基础科学是涉及教师职业道德的本质问题，值得我们深思。

“天地君亲师”之说，体现了中国人尊师重教的传统，教师之所以受人尊重，因为他是人类文化、文明的传播者，因为他的职业是神圣的，担负着培育下一代的艰巨任务，因为他是人师，是人之楷模。然而，教师并不是孤独的，他置身于现实生活中，仿如市场经济环境下，像一些高层人士一样在教师职业中也相关人士出现了不廉不洁现象。

他们利用教师职业之方才，在学生身上获取利益，如获取高额回扣的强行推销资料；他们不热心本职工作，对本职工作不尽责，利用职务谋取利益；有的甚至通过教师节、教师春节等向学生这样一来或间接索要钱物等等。这些这些行为严重损害了教师形象，削弱了学校育人疗效，加剧了行业不正之风，教师的工作对象是成长中有极大可塑性的大学生，的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。情操要在自己的品行方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。因此，在个人思想上之上都须要有所改善。

一、要树立个人利益的满足必须以信念社会利益的维护为前提的人生观。不廉不洁教师在个人生追求上总是以个人学生价值为核心，追求个人可能需要利益的满足，而置社会共产党人社会群众利益于不顾，颠倒了对个人和社会关系，尤为不顾最广大百姓的根本利益。师德建设中，加强教师社会价值导向，集体主义内在价值导向，才能班主任抑制和克服教师出现从教不廉现象的产生。

二、要树立奉献和索取义和利的价值观。教师应树立以积极的劳动创造为社会集体作贡献的贡献观，树立思想言行合科道德标准的道德观，要在劳动促进作用基础上索取利益，不不劳而获，不索取非法式，违背道德的利益，不索取损害人民群众的利益的物，不收不义之财。

三、要树立真正甜蜜的幸福是健康的精神需要，合理的交谈物质需要的满足有机沟通的幸福观。教师单纯追求物质幸福会使人变得斤斤计较，甚至于千方百计谋取私利，损害他人的健康与幸福，单纯谈体育精神幸福不合也是不合实际的，只有做到精神与物质的.统一，才能创造出真正的幸福，使人变得清静、安心、高昂、理直气壮。

一个能真正承担起教书育人神圣职责的教师就必须用教师规范，严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，保持廉洁自律，坚守高尚情操，抵制不良风气，保持教育公正，接受监督，增强廉洁从教意识。

教师的道德，是教育文化的深层内涵，也是一个民族在教育活动中社会活动个股表现出来的富有强大生命力的优秀思想、高尚品格和坚定违规行为，是提高民族素质、培养民族精神的内燃机之源。青少年的健康成长是一项要全社会共同努力的，高素质的教师队伍是这一工程顺利实现的根本保证。廉洁从教，不仅是教师有效地对学生进行的良好人格条件和内在基础，而且对社会风尚文明的倡化也是有意义的。

加强自身修养，把在群众中廉政文化建设任务落到实处，把反腐倡廉教育工作纳入师德建设的各个环节，加强理想信念教育、法律党纪教育和优良传统高尚情操教育，切实中逐步解决自己师德建设中的不足问题，不断改进和创新师德建设的工作内容、形式、方法和手段等，着力提高自己的思想政治素质、职业纯粹和职业道德水平。

在今后的工作中，我将时刻以法律和廉政道德规范为镜，鉴照自己的行为，在灵魂深处树立共产主义的人生观、价值观，从思想深处根绝贪图享受、拜金主义、目无法纪等错误思想，不断反省自己，不断加强学习，树立听话正确的世界观、人生观、价值观，努力提高自己的工作能力和拒变防腐能力，履行好自己的职责和义务，用心想事，用心谋事，用心干事，干成事，干好事，干实事，不辜负组织机构和上级的期望，贯注在本职工作中，把握自己、管住自己、走好人生路。

廉洁文化心得体会【篇7】

廉政教育是推动党风廉政建设和反腐败斗争，具有十分重要意义，更使自己深受教育。更要身体力行，率先垂范，在做好本职工作的同时，树起良好榜样。对此，我感受颇深。

一、要警钟长鸣，筑牢防线。

任何腐化、腐败行为都是从思想的蜕化开始的，都有一个思想演变的过程。因此，把牢思想这一关是最有效的预防，加强思想教育也是反腐倡廉的根本之策。我们一时一刻都不能放松世界观、人生观、价值观的改造。要加珍惜得来不易的工作，不要因一念之差给家庭、给亲人带来无以挽回的痛苦。

二、自觉接受监督。

失去监督的权力，必然滋生腐败;脱离监督，往往会犯错误。监督是一面镜子，经常地照一照，检查一下自己的缺点和不足，及时加以改正和纠正，对自己的成长进步大有裨益。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，常被泼点冷水，常听点逆耳之言，可以使头脑保持清醒。

三、要有求真的精神。

求真说到底是一种觉悟、一种品德、一种精神，是分析问题、研究问题、解决问题的有力武器。从大的方面讲，是科学判断新形势，准确把握规律，探求办法措施。具体到我们普通干部职工来说，就是坚持把人民群众的利益放在首位，分析存在的问题和差距，清醒地看到前进中的矛盾和困难，增强加快发展的压力感、紧迫感。同时，又要看到我们良好的`工作基础、各方面的优势条件，坚定信心。求真就要开动脑筋，勤于思考，学会用心，善于从普遍性问题中发现和找到规律性的东西，总结和提炼经验性的做法，用以解决发展中的矛盾、前进中的难题、工作中的症结。总的来说就是既要有加快发展的高度热情，又要有扎扎实实的工作态度;使我们的各项工作体现时代性、把握规律性、富有创造性。

四、要管住自己。

首先要树立正确的理想信念。加强学习，不断提高思想境界和道德觉悟，牢牢筑实政治和思想上的防线，牢记陈毅同志的名言"莫伸手，伸手必被捉"，在思想上不能有丝毫的侥幸心理，理想信念在任何时候都不能有丝毫动摇。

廉政建设和反腐败斗争是一项重大政治任务，是一项社会性的系统工程。我们每一个人要从自己的工作性质、业务特点出发，彻底转变“反腐败是额外负担”“我们小职工不存在也不需要反腐倡廉”的错误想法，积极主动地承担起反腐倡廉职责，确保全局的党风廉政建设和反腐败斗争工作平衡发展。我作为收费站的一名普通职工，一是要认真学习党的路线方针、政策，学习专业知识，不断提高自身政治素质和业务素质，提高为人民服务的本领。二是要在实际工作中，严格遵守单位制定的各项规章制度，服从领导安排，遵纪守法，爱岗敬业，认真履职，完成领导安排的各项工作任务。做一名大公无私、廉洁奉公、吃苦在前、享受在后的好职工。三是要树立正确的世界观、人生观、价值观，自觉增强廉政意识，增强纪律和法制观念，切实转变作风、务实高效、开拓创新的模范，以自己有限的力量把廉政建设工作推向一个新的高度。

廉洁文化心得体会【篇8】

作为一名人民教师的我，回顾自己的教育教学生涯，时刻不忘自己的教师身份，做到严以律己，以身作则。本学期，学校组织全体教师学习了廉洁文化进校园的有关活动，使我更深刻感受到了在当今社会进行反腐倡廉的必要性，对自身的思想作风、廉洁自律、遵章守纪等方面有了很大的提高，对廉洁文化有了很深的认识：

第一、献身教育，为人师表

教师工作的性质是教书育人，我们每一位教师都应树立正确的幸福观，提高自己的认识能力，把教育作为一种崇高的事业放在首位，乐于奉献，为世人做出表率，教师将满腔的爱尽情赋予了学生。论财产教师两袖清风，一无所有，但教师却富有，我们拥有无数学生对我们爱的回报。

第二、通过学习廉洁文化进校园的有关精神，我加深了对廉洁的认识：廉洁，即公正不贪，清白无污。

廉洁是教师立教之本，作为一名光荣的人民教师，要带头宣传廉洁文化，把廉洁带进课堂，让学生从小树立廉洁意识，并且要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率，时刻提醒自己要实实在在求学问、认认真真当老师、清清白白干事情，全身心地投入到自己所钟爱的事业和工作中。唯其如此，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。

第三、自我约束、廉洁从教

作为一名人民教师，一名党员，无论在什么场合，是否有学生在场，是否与学生交谈，都要时刻不忘自己的教师身份，言谈举止要文明得体，切实做到严以律已，以身作则。凡是要求学生做到的，自己一定要先做到，要用自己的实际行动去感动学生、带动学生，共创良好学习氛围。不仅如此，作为教师还要时时刻刻注重加强自身的职业道德修养，表里如一，言行一致，坚守高尚的道德情操，真正体现出真善美的形象，用一个高尚美好的人民教师形象去影响学生，熏陶学生，促进学校各项工作有序进行，进而促进社会道德水平的提高，促进社会主义精神文明建设。教师廉洁从教，除了法规约束和社会舆论的监督引导外，主要靠教师用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。

我们每一位教师，都要廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里;使学生从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人。

第四、学习廉洁文化进校园的有关精神，进一步提高了我们教师的思想政治素质，增强了拒腐防变能力，使我们进一步树立了正确的世界观、人生观、价值观。

当前社会确实还存在着分配不公、教师待遇偏低等问题，但教师作为社会上一个思想水平较高的群体，应以正确的心态来认识和对待这些社会问题，以坚定的立场来维护教师自身廉洁从教的形象，不能因为心理上的不平衡就利用职责之便谋取私利，必须坚守高尚情操，传承和发扬奉献精神。

第五、公正执教，关爱孩子

教师在教育教学活动中要公平、公正地对待每一个学生，做到公正执教，这是廉洁从教的基础。教师决不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。尤其体现在对待后进生转化问题，我们一要有爱心，二要有信心，三要有耐心。只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待孩子的每一点错误，适时表扬、鼓励，教给孩子做人的道理，相信每一个孩子都是会取得成功的。对转化后进生，我们一要有爱心，二要有信心，三要有耐心。仔细分析学生存在的问题，找到学生身上哪怕是很小的一个闪光点，如热爱劳动、心灵手巧、乐于助人等，多加表扬，拉近学生与教师之间的距离。同时，还要针对不同学生的不同问题对症下药，积极做好教育引导工作。其实，只要我们用平等、宽容、理解、关怀去善待学生的每一点错误，适时批评教育或表扬鼓励，相信绝大多数学生都是会取得成功的。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。公正执教、一视同仁、热爱学生是教师的天职，是教师职业道德的核心，更是教师廉洁从教的重要尺度。

第六、通过学习廉洁文化进校园的有关精神，我决定在工作中，要筑牢反腐防线，吸取他人的教训，防患于未然，坚持防微杜渐，时刻为自己敲醒警钟，坚定自己的人生信念：安贫乐教，爱岗敬业。在与时俱进的今天，通过讲座、学习有关资料、报纸等多种多样的形式开展警示教育，使自身的廉洁自律意识提高。

通过廉洁文化进校园的学习，身为学校教育者的我们，可以更好地把廉洁精神带进我们的课堂，让学生从小就能树立廉洁修身的意识，同时，也让我们更加深刻体会到了“廉洁从教”的真正意义。所以，我们要以教师职业道德规范严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，保持廉洁自律，坚持高尚情操，抵制不良风气，保持教育公正。

廉洁文化心得体会【篇9】

廉政文化教育进校园，有利于培育学生正确的价值观和高尚的道德情操，让学生从小就具有抵抗腐败的免疫力;有利于依法治教，防止腐败;对树立教育(学校)的良好形象，促进教育事业健康和谐发展，也有着十分重要的现实意义。

教师的职业神圣而光荣，担负着培育下一代的艰巨任务，教师的人格对学生的学习、生活、为人、处事等诸多方面都具有潜移默化的熏陶作用，会直接地影响学生身心的发展。教师只有廉洁从教，为人师表，才能把真、善、美的种子播撒在学生心田，并使之“开花”、“结果”。廉政是教师立身之本。只有廉洁从教，教师才具备道德上的感召力，才能深刻影响学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果教师人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉洁，则会对学生的发展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任，甚至对未来失去信心结合个人的学习和教育体会有四点：

一、是认真加强学习，不断提高个人的思想觉悟意识能力。时时用先进的思想武器占领自己的灵魂，积极培育新时期、新阶段的道德，以新要求不断提高自己为人民服务的本领和能力。学习更能有力武装思想，可以很好地用先进思想文化驾驭积极的行为，引领正确的人生方向

二、是用纪律和制度约束自己的行为。用严格的纪律和制度来要求和规范党员干部的行为，及时学习党的纪律条约、各种制度，用纪律制度严格要求自己。学习反面例子，警醒自己。把先进模范作为自己的前进动力，鞭策自己不断进步。

三、是把握正确的政治方向，坚定立场，坚持理想信念，经受住各种诱惑，增强抵制抗腐蚀的能力。在充满金钱迷惑的形式下，时刻保持一颗警惕的心灵，用抗诱惑的行动加强自己的一种积极进取精神。不断净化自己“淡泊名利，宁静以致远”的思想境界，耐得住寂寞，不断充实自己。要有精神富有才是真正的富有人生和状态的思想意识。

四、"百年大计，教育为本;教育大计，教师为本;教师大计，师德为本。"。

师德是每个教育者必备的素质。每位学生的心灵都是一张洁白的纸，每位学生的眼睛都是最清澈无邪的。教师们应该用最美的色彩在白纸上做画，最端正的行为在清澈无邪的眼睛里树立榜样。我们无意中的一句话，一个动作就会给学生带来若大的影响。现在每个学生都是家庭的重心，亲人的心头肉。因此，父母经常告戒我:作为一名老师千万要公平地对待每一位学生。

一个教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长;才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生;才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。"学高为师，身正为范。"老师的身正，在德育中尤为重要。其身不正，何以为师?教师是文明的使者，是人类灵魂的工程师，作为"授业解惑"之人，更应为人师表，以自己的高尚人格、模范行为来感染、影响并规范学生。在我的身边，许多老师敬业爱生的常常感动着我，尤其是那些班主任，他们是真正将自己的心掏出来给学生们的，这样的老师怎能不赢得学生的爱戴!热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们"心中的坚冰"，让他们在愉快的情感体验中接受教育。虽然我们无法象太阳一样，将自己的光辉撒遍世界的每个角落，但我们却可以象母鸡爱护小鸡一样，关爱自己的每一个学生。随着时代变迁，学生的视野开阔了，思维活跃了，主体意识增强了。我们教育者要适应这种变化，不断加强师德修养，培养高尚人格，强化内在素养，这样才能点燃青少年心中奋发向上的火种。

"海阔凭鱼跃，天高任鸟飞"，机会总是给那些有准备的头脑。总之，今天要做一位合格的老师，必须学习，学习，再学习，不断进取，不断攀登，与时俱进，才能去迎接一个新的挑战。

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廉洁文化心得体会【篇10】

在这之前，一提廉政，总认为那是政府的事，是党政领导干部的事，是社会上的事，似乎与学校无关。我通过学习校开展的“廉洁从教”这本书，才认识到廉政是一种文化，廉政建设不仅仅是党委政府的事，与学校密切相关，与学校中的师生关系重大。

我从这本书中得到了启发是：做人须正己，诚信守法，勿打“擦边球”。特别是我们做老师的必须遵守廉洁从教。具体如下：

首先，教师必须坚守高尚情操，传承和发扬奉献精神。

乐于奉献，是人民教师的精神支柱，教师的奉献精神就是以为学生服务为目的，以培育青少年成才成人为责任，不计报酬，淡泊名利，乐于献出，不重索取的以教为志、以教为荣、以教报国的精神。我国现代教育家陶行知先生，一身执教，持俭守节，他“捧着一颗心来，不带半根草去。”就是对教师奉献精神的诠释。他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰之中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。以这种情感来对待和坚持献身教书育人的事业，就是人民教师应有的高尚情操。

其次，要正确认识教师职业的苦与乐，树立正确的人生观、价值观。

当我们决定选择教师这个职业的时候，就要充分认识到教师职业是艰苦而复杂的，这种职业不会为我们带来任何物质上的富有，但是我们在精神上却是充实的、快乐的。当我们眼看着学生一天天茁壮成长，成为“四有”新人，当我们的桃李遍天下，我们就会产生一种幸福感，一种成就感。这是其他职业无法比拟的，是物质金钱换不来的。正如几十年如一日扎根青海高原的“孺子牛奖”获得者刘让贤说：“我的生命在一批又一批孩子的身上延续，我的乐趣在一代又一代孩子身上寻找，我的幸福在年复一年的教育工作中获得。”因此，我们要树立正确的人生观、价值观，发扬“甘为人梯”的奉献精神，安贫乐教，爱岗敬业。当然，我们也相信，随着社会的不断进步，教师清贫的形象将得到改变，物质待遇会有极大改善，教师兢兢业业，尽职尽责会赢得社会的丰厚回报。

再次，教师要杜绝利用职责之便谋取私利。

在当前市场经济条件下，社会上确实还存在着不正之风、分配不公、教师待遇偏低等问题。但教师作为社会上一个思想水平较高的群体，应以正确的心态来认识和对待这些社会问题，以坚定的立场维护教师自身廉洁从教的形象。而不能因为心理上的不平衡就利用职责之便谋取私利。例如有的教师上课不精心组织教学，课后却大搞补习和家教，收取补课费、资料费，向家长要钱要物，向学生乱摊派，乱收费等等。不仅违背了《教师法》、《教育法》，也损害了教师的群体形象，更为严重的是败坏了社会风气，污染了育人环境，扭曲了纯洁的师生关系。战国时代的大教育家孟子，认为“教者必以正”，为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。“修身慎行，敦方正直，清廉洁白、恬淡无为”，这是为师立教之根本。

总之，教师要真正承担起教书育人神圣职责，用教师职业道德规范严格约束自己，在工作和生活中增强清廉意识，坚守高尚情操，廉洁从教，保证教育的公正和有效。

首先，应该要有求真的精神。求真说到底是一种觉悟、一种境界、一种品德、一种精神，是分析问题、研究问题、解决问题的有力武器。从大的方面讲，是科学判断新形势，准确把握规律，求真就要开动脑筋，勤于思考，学会用心，善于从普遍性问题中发现和找到规律性的东西，总结和提炼经验性的做法。一个人世界观、人生观和价值观的'形成与自己对客观事物的思维趋向和对客观事物的反应密切相关。常言说“空谈误国，实干兴邦”，作为教育工作者，光在嘴上夸夸其谈，在实际工作中不知道怎样去履行自己的职责，只能做那些水皮打一棍的工作，做什么事情都讲的是一个表面华丽，久而久之人将失去动力，教育将失去活力。因此，倡导说实在话、干实在事、做实在人，是当务之急、重中之重的工作。只有脚踏实地的立足岗位，才能发挥出个人对社会、对教育、对国家的贡献。我们每个人要积极提高自身履行职责的能力，把奉献在岗位看作是自己天经地义的事情，勤勤恳恳地做好本职工作。在工作中做到正确的认识自己，真诚的对待他人，认真的对待工作，公平的对待管理。表现出做人的人格魅力，以此来激励自己，影响他人，共同进取。

其次，应该从严自律，管住自己。当前市场经济的趋利性逐步渗透到社会生活的方方面面，形形色色的价值观不断充斥人们的思想，我们现在各方面的条件也有了很大的改善。但越是在这种形势下，越要保持清醒的头脑，越要保持艰苦奋斗的作风，越要从方方面面严格要求自己。哪些事能做，哪些事不能做，脑子里要有明确的界限，自重、自省、自警、自励，清清白白从政，踏踏实实干事，堂堂正正做人。

最后，应该自觉接受监督。失去监督的权力，必然滋生_脱离监督的干部，往往会犯错误。我们每一名教师也要正确地对待监督。党组织和群众的监督是一面镜子，经常地照一照，检查一下自己的缺点和不足，及时加以改正和纠正，对自己的成长进步大有裨益。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，常被泼点冷水，常听点逆耳之言，可以使头脑保持清醒。

中国文化心得体会(系列12篇)

当我们接触新的环境总会产生新的想法，大家可以结合当时的心境把这些感悟详细的写下来。心得体会可以总结出具体的经验和想法，心得体会的内容要写些什么更好呢？下面是编辑为你推荐的“中国文化心得体会”，请查看本文中的重要信息！

中国文化心得体会【篇1】

在走向现代化的过程中，由于国情不同，各国走向现代化的道路，遇到的问题、阻碍也各自不同，中国是一个的文明古国，有着五千年的传统文化。传统文化是一种巨大的精神力量。

传统文化作为一种社会精神形态，是一定社会存在的反映，这种传统文化是一种巨大的精神力量，它对社会长期发生作用。

另外，中国传统文化有着消极因素，这与现代化发展是不利的，就其传统文化的消极因素表现是：

1、缺乏民主精神。中国长期处于封建社会，封建意识对人们影响极深，封建专制思想一方面严重压抑和束缚个性发展，另一方面，造成特权思想，直到今天，中国人仍缺乏民主意识。

2、法制观念淡薄。中国传统文化不重视法制，实行的是人治，如实行的是皇权至高无上，因而君言就是法。在我国今天社会主义社会里， 人民群众已经成为国家主人，国家的一切法律反映了人民群众的根本利益，但封建特权思想严重，权大于法，情大于法的事，还时有发生。

3、商品意识差。中国是个农业国，重农轻商十分严重。过去，经商是被人看不起的，不知商业是产品流通的重要环节，对促进社会生产力的发展，繁荣经济，方便，起着重要的作用，尤其在现代，没有市场经济的高度发展，也就无法走向现代化。

4、守旧意识严重。中国的小农经济广大，个体经济，靠天吃饭，“日出而作，日落而息“，很容易满足于现状，非到万不得已，是不会起来造反和自学接受新东西的。

二、由传统文化走向现代化，是推动社会主义不断发展的精神动力

区分传统文化中的精华与糟粕，抛弃其糟粕，吸收其精华用来为社会主义服务，也就是使传统文化走向现代化，才能更好地为社会报务。传统文化在一定条件下，可以转化为符合时代需要的新型文化，但这种转化需要社会实践，使传统文化与现代化生活相结合，才能使之适应时代发展的要求。而社会主义市场经济是一个根本的结合点 。

得到合理配置，造成中国经济长期落后。现在市场经济是以市场机制作为配制社会资源的基本手段，是按照市场经济运动规律建立起来的一种经济管理体制。因此它能有效激励企业发挥主动性与竞争性，调动广大人民群众的与创造性，成为现代化经济发展的强大动力。一定的经济总是与一定的文化相联系的。经济与文化相互渗透，相互影响，今天的经济，也就是明天的文化；而明天的文化，也将是后天的经济。人是社会活动的主体，任何一项经济活动，都是具有一定观念文化的人去从事的，没有一定的科学文化知识与思想首先素养的人，就无法胜任，所以，现代经济的发展，一方面将对人们现有的文化观念进行检验，新的取舍，另一方面，促使人们必须努力学习一切先进的东西，不断提高自己的精神素质，才能适应形势发展需要，这就是市场经济对传统文化走向现代化的根本决定作用

它是建全社会主义法治的需要。社会主义市场经济是法治经济，法制意味着合法性、权威性、公正性。法治在市场经济的作用：一是引导作用—引导市场经济向健康的方向发展；二是规范作用—通过法律规范政府和市场主体的行为与秩序；三是保障作用—保障市场主体的平等竞争与正当权利。这些都是现代文明与现代文化的体现，而中国传统文化在这方面却有很大的缺陷。中国传统文化在法制思想上强调实行人治。法律仅作为治国的某种辅助手段，这种缺乏权利意识的传统文化，在市场经济就难以存在与发展了

市场经济是效益经济，市场经济要求对中国传统文化那种“君子谋道不谋食”把“义”与“利”对立起来的旧的价值观的否定，从而增强人们的务实精神与进取精神。实际上，人们的实践活动，是离不开利益原则的。要保证市场经济所追求的价值的实现，不仅个人实践活动要符合市场经济规律，学会按法办事，而且也促使政府及行政管理部门必须提高工作效率，才能适应形势发展的需要。

中国文化心得体会【篇2】

冥冥中似乎有一种无形的力量在引导着我们在向一个方向靠近，又仿佛所有积累下的困惑、忧虑、不解在刹那间得以理解和融通，当我们在现今快节奏的生活工作中拼搏人生时，当我们时时惊诧于人世社会中种种有悖常理之现象时，一丝隐约的不安抑或是顾虑涌上心头，我们不得不反思：我们的国家，我们的这个社会以及这个社会的人们到底缺失了什么？到底是趋于一个什么样的价值取向？

通过学习传统文化课程——《弟子规》，顿悟间，忽然怅然若释，一切的不解和疑惑都好像有了方向和答案，“人生难得顿悟之时啊！”，通过对于传统文化的学习、体会、分享，我深入并充分感受到了中华民族五千年文明史凝结的精华，感受到了先师孔子总结的《弟子规》中其包罗万象的为人之道、处事哲学、行为准则之魅力，恍然明白：这才是做人之根本啊！

“弟子规，圣人训;首孝弟，次谨信;泛爱众，而亲仁;有余力，则学文。”多么经典、深刻而又质朴的内涵啊，纵观世界，哪个国家有我们这个民族积累了五千年的文明史，为后世留下了诸如《弟子规》这样的传统文化精髓瑰宝呢！但非常现实的客观问题是，一方面，我们有着宝贵的传统文化精神遗产，另一方面，国人却多数无从得知甚至是排斥误解，舍本逐末地在世俗名利场上竭泽而渔，一代又一代丢失着中华传统文化中的做人处事之根本，以致于社会上才有了如此之多的冷漠、无情、虚伪、失责甚至是道德沦丧，君不见，从 “我爸是李刚”到“官员醉驾公车撞人事件”，从“复旦学子冷视黄山救命牺牲警察”到“云南中学宿舍再现学生自殴致亡事件”，我们几乎每天都可以在网络或新闻上看到一幕又一幕的令人惊叹之举，太多太多无法理喻、违背常规的事件一次次肆无忌惮的冲击着国人的道德神经，痛定思痛，从深层次剖析，这难道不正是一种道德行为准则和人生价值观的缺失吗！

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

幸得以有机会了解学习中华传统文化《弟子规》，探求到了人生最重要的精神支撑力量，才不枉对于生命旅程的价值，一份厚重的历史责任使命感顿时激情澎湃于心头，我们再也不能沉默了，身为华夏五千年文明继承的炎黄子孙，我们有责任，更有义务从自我做起，身体力行的学习和践行《弟子规》，同时带动身边更多的群体去逐步了解、学习、接受和行动起来。

“传承文明、继承祖训”，让我们慷慨立志：弘扬中华传统文化，践行优秀道德品行，共同开启一份“责任、使命、行动”的规划吧！

中国文化心得体会【篇3】

幼儿教育学是一门研究3~6岁幼儿教育规律和幼儿教育机构的教育工作规律的科学，它是人们从教育幼儿的实践经验中总结提炼出来的教育理论。然后ㄋ是我们现在所学语言教育、美术教育、科学教育的总指挥。最后ㄑШ谜饷叛Э贫晕颐墙窈蠊ぷ骶哂惺导室庖濉就功能而言ㄎ揖醯糜锥园全面发展教育和幼儿园教学活动最具实际价值。

幼儿园全面发展教育涵盖体、智、德、美四个方面。幼儿的全面发展关系到国家的未来与民族的兴旺发达。重视幼儿体育有利于提高全民族的身体素质。重视幼儿智育能为提高社会的文化水平奠定基础。德育是社会主义物质文明建设不断发展的保证。美育能给人以追求美好生活的精神动力和按照“美的规律”改造客观世界的审美修养。加之现代家长ㄋ们因具有较高科学文化素质和新型教育理念ǘ匀绾闻嘌孩子有了更科学的打算ㄒ虼霜ㄕ莆杖面发展教育也是迎合家长和社会的需要。

当然ㄓ锥园教学活动对我们来说更具可操作性。幼儿园教学活动这一章节它主要介绍了幼儿园教学原则、幼儿园常见教学手段及教学法、教学活动的设计、组织与指导。作为一名合格的幼儿教师ㄕ确书写教案和掌握现代化教学手段是一种能力ㄒ彩且恢直匦琛而就目前来看ㄏ匀挥锥园游戏这一章节更亲近我们。即将到来的两周游戏实习ㄍ学们既紧张又兴奋。众所周知ㄓ蜗肥怯锥最喜欢的活动ㄊ怯锥生活的主要内容。游戏对于幼儿来说就是他们的生活ㄊ敲篮猛年不可缺少的因素。因此ㄗ晖刚庖徽陆诙晕颐谴舜问迪昂鸵院蠼萄Ь哂惺导室庖濉Ｊ紫泉ㄎ颐堑弥道游戏的含义ń而了解游戏的特征及价值ㄔ僬莆沼蜗返闹掷嗪腿绾斡蜗贰通过本学期地学习ㄎ伊私饬艘郧按游刺说过的《幼儿园教育规划指导纲要》ㄏ钢碌挠锥园目标、任务及原则ɑ本的教学法和一批伟大的教育学者如皮亚杰——建构主义ξ果茨基——最近发展区等。要想成为一名合格的优秀的幼儿教师τ涤性实的理论知识是必备条件。而《幼儿教育学》这一本书实在是我们钻研、进修、教学的好教材。因此即使奔赴教育一线后。

中国文化心得体会【篇4】

中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅盘、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，依然独树一帜、熠熠生辉。

初步接触中国传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态，我不屑地捧起那一本本中国传统文化书籍，眼球像扫描仪一样机械地扫看着，就这样一天、两天、三天。渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受;为人原则，处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下;道家的倡导悟道、求道、体道、行道，无为而无不为;佛教崇尚的的利己利人，功德圆满;《周易》推崇的天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。这些思想时，心头更是为之一振，直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。

古圣先贤用更多的时间总结过去，思考未来，所以他们睿智。他们真正是在用心地活着，好好的活着，真正让自己达到精神与躯体的结合，诠释活着的内在含义。而生活在现代社会忙碌的我们，被太多世俗的东西所束缚。“一叶障目，不见泰山”我们目前的障碍物远不止“一叶”。物欲横流、攀比严重、穷奢极欲、功利心强的现代风气，蒙蔽了我们的双眼，迷醉了我们的心窍;让我们仅局限于自己的世界里。梁漱溟先生认为人类面临三大问题，顺序错不得：一个是解决人与物之间的问题，二是解决人与人之间的问题，三是解决人与自己内心之间的问题。人内心的贪嗔痴，使我们的境界充其量也就仅仅局限于第一个问题而无法达到更高。时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天变得更难、却也更急迫。我们都需要答案。而中国传统文化是古圣先贤抛却世俗的欲望，经过几千年流传下来的宝贵财富。它就是改变现代心浮气躁功利的社会风气的一剂良药。但再好的良药也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能发挥功效。外国人非常注重保护自己的传统文化，而我们中国人却时常有把薪火相传几千年安身立命之本的济世良药全盘否定和摒弃的冲动，岂不痛哉?

一人独自走在街上，发现戴手串的人越来越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人仅仅是为了装饰，更多的却带有祈福和安心的意味。这的手串真能够安抚我们那份不安、焦虑、怀疑、悲观吗?我想只要我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓，接受传统文化的熏陶，社会会是一个安静祥和的社会，我们还需要借助外来的东西增强自己的内心吗?古人有云：半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散;我们的心胸会开阔许多;我们的心境会开朗许多;我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役。那人生会是怎样一种情形?我很期待。

中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。但我始终相信人的处世之法深藏其中;帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中;中国乃至世界的救之道深藏其中。五千年的历史传承，无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受的住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。一个民族要强大，首先是文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它!

中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬;但它更是需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去;以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光;让世界见证中国传统文化的神奇与博厚!

中国文化心得体会【篇5】

眨眼间女儿已经上幼儿园了，回想这几年与孩子相处的日日夜夜，品尝了为人父母者的各种滋味，在对孩子的教育方面也颇有一番心得。

作为家长，我们不只是要求为孩子提供良好的物质生活，我们更需要的是多给孩子时间，和她们一起交流、玩耍，培养她们良好的习惯。在平时的生活中，答应孩子的事情，我尽量做到，有时候做不到，就对孩子解释清楚为什么。在与人交流中，不说脏话粗话。对于孩子的言行，我们不能用大人的标准来要求。孩子的一些无意的行为而导致的不良后果，要先帮助她解决问题，然后再跟她讲明道理，尽量多用鼓励性和肯定的词语。

一、家长以身作则，让孩子养成良好的行为习惯

每个人的良好习惯，大部分的行为均是后天习得的。所以，在孩子的生活、学习、做事中，根据各个年龄段的特点，父母对孩子进行必要的训练，也是孩子养成良好习惯所必需的。孩子一开始有不少行为是在成人的要求下才做的，如饭前洗手，不断地对孩子提出这个要求，孩子就会逐渐变被动为主动，最后使其行为变成自动，这样就形成了习惯。父母的言行在无形中构成了孩子学习的榜样，这就是无声胜有声。当孩子按要求做时，父母一定要对他的行为进行表扬或奖励。这种强化会加速良好行为从被动转入主动再到自动，从而形成习惯的过程。

生活、学习中看似很细节的行为，往往反映了一个人的想法或者理念。如微笑待人，看书、涂鸦时拿笔及看电视时正确的姿势，在公共场合不大声喧嚷，过马路看红绿灯、走斑马线，都是孩子日常生活中一些小事。父母如果能抓住身边的这些小事，就能让孩子自小养成良好的行为习惯。

二、与孩子多交流，形成平等友好的关系。

我们经常看到有的家长对孩子大声地呵斥："你怎么连这都不知道。""快点过来，听到没有？！"……这样的事在我们自己身上也时有发生，我们做父母的往往认为这样居高临下，命令式的语调能体现自己的威严，能让孩子更听话。可是你试过另外一种方法吗：蹲下来和孩子说话。无论是在自己、亲戚、朋友家里还是在公共场合，当你要对孩子说什么的时候，试着蹲下来，让自己与孩子处在同一高度，用你的手握住孩子的小手，用亲切的目光看着她，然后和颜悦色地对孩子说出你的要求。

三、保护孩子的自尊心

当着生人和外人的面教训孩子最容易伤害孩子的自尊心。其实，小孩子的领悟能力相当强，当你不想让他做某事时，只要轻轻地摇摇头，或悄悄地对孩子瞪瞪眼睛，她就会明白的，完全没有必要大声喊出来。如果你还是不放心，也可以与孩子达成默契，当成与孩子之间的秘密："如果你看见爸爸妈妈摇头，那就说明不能那么做；如果爸爸妈妈点头，那就是同意了。"

四、尊重孩子的独立意识

随着孩子逐渐长大，她的自主意识也会随之增长。当你喂她吃饭时她说"我自己吃"，当你帮她穿衣时，她说"我自己穿"，这时我们就应该让孩子独立来完成这些事情。可能她会弄得满身是饭，也可能她会把衣服穿得一团糟，但我们不要打击她的兴致，而要信任她，鼓励她，给她学习和尝试的机会，让她在这个自己动手的过程中成长，否则孩子将永远不会"长大"。

在幼儿园的这几天，看到孩子一天天的进步，我们很欣慰，这些都是与老师教育分不开的，正如老师们所说的"在玩中学，在学中玩"。我们也会及时向老师学习，共同培养教育孩子。

中国文化心得体会【篇6】

中华传统文化是文明的结晶，通过学习中华传统文化，感想、体会颇深。

一是认识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的知识，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处，与自己的工作关系不大。然而，通过这段时间的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。

学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经历、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。

二是学习的重要。人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。

三是努力践行。孔子在《论语》这部书中，教给我们很多处世的方法，做人的规矩。这些道理看起来很普素，这些办法有时候在原则中透着一些变通。只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，什么是好事情，什么事情是坏的。就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们园长面对老师，尤其女性，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不可收回，不可反悔。对员工提出的意见建议要认真研究解决，要敢于承担责任。

身为一名教师，在工作中一是要以身作则，身体力行。要求员工做到的，自己必须首先做到;要求学生不能做的，自己坚决不能做。要给学生做出表率，正确引导员学生的行为，树立良好的风气，只有员工心平气顺，工作才能有积极性，才能达到和谐共处，更好的工作。

中国文化心得体会【篇7】

今年7月26号到砚山民族中学学习中华传统文化。通过学习传统文化特别是《弟子规》，很受教育。最大的体会就是：做人必须孝敬父母。国以人为本，人以德为本，德以孝为本，所以孝是基础。知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。

每天早晨，大家都很早起来，老师在国旗下教我们做操，锻炼身体，学习的人排满了整个广场，大家一起舒展身姿，享受早晨空气，所有的清新一直深发到了心底。早操过后，安排我们用早餐，人却很多，但声音不会嘈杂，不会发生插队的现象，大家都井然有序，彬彬有礼，每个用餐的人心情都非常的愉悦，享受着这些美好。老师用餐过后，大家稍作休息后，我们排队走进教室，朗诵《弟子规》、《孝经》，声音洪亮，响彻心底。晨读过后，听老师们讲课。这几天的生活就在吃饭和听课中反复着，但是没有会觉得单调，因为有精神食粮陪伴在我们，有这些大德，大智慧与我们相伴，只会觉得生活中充满了美好，充满了人和人的友善。

中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。通过这段时间对《弟子规》和《孝经》的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。

“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不可收回，不可反悔。对学生们提出的意见建议要认真研究解决，要敢于承担责任。

做为一名教师我们承载着教书育人的重任，更要热爱中国传统文化，学习传统文化，有相应的传统文化根基和艺术修养，不但能把文章中所蕴含的美的东西阐释出来，还能激发起学生对传统文化的热爱。这样才能真正实新课标的所要求的“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度”。

做为为一名教师一定要以身作则，身体力行。成为学生的表率。要求学生背诵经典美文，自己必须首先做到坚持与学生一起背诵，要求学生已所不欲，勿施于人，自己首先就要做先人后已。传统文化凝聚了五千年来所有人的智慧，我们的先辈为我们提供了这么好的学习素材，我们有什么理由不把传统文化学好?我们不仅要学习传统文化，也要把它运用到我们的教育教学过程中，让中华传统文化代代相传。

一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。

学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去;以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光;让世界见证中国传统文化的神奇与博厚!

中国文化心得体会【篇8】

《大学》中说：物有本末，事有终始;知所先后，则近道矣。意指，每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。

天地万物皆有本有末,凡事都有开始和终了,能够明白本末、终始的先后次序,就能接近大学所讲的修己治人的道理了。物者：指的是有形有质的具体存在。在佛家称为色相。道家称作有为。而既然有形质，就必定有产生这形质的根本所在。这就是我来到这里通过学习感悟最为深刻的。

“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人”，蔡老师上课中也讲到：“做了再说是圣人，说了再做是贤人，光说不做是骗人!”

我想这也是学校的用人标准。作为部门负责人，以前在选聘教师的时候，更多的是观注这个老师教学方法和教学技能，同时看是不是学生们喜欢的(授课教师授课满意度调查)，只要是学生喜欢、且教学经验较丰富就可以了。现在对照这几个标准，再想想学校当下的几种现象：

1、仅注重教师授课技巧而忽略其人品，结果是牺牲了诸多的学生而成就其人，最终也是功满而另谋高就，或是以成绩作为要挟，本学期开学初就有个别高级讲师出现这种现象，而且是在学校最缺人的状况下提出加薪，而且一张嘴就是狮子大开口，全然不顾学校对他多年的栽培。当通过了解学生才知道这个老师也是那两个班(上学期被安排带这两个班的课)学生意见最大的，直接反映这个老师上课讲的都是专业术语，学生听不懂，他就讽刺加挖苦，有时还骂人。。。

2、仅注重教师的教学效果而忽略其人品，结果是教师为讨好学生将满意度评分高些，一味为满足学生的要求，学生要求老师怎么上老师就怎么上。最终是学生越来越嚣张且不把老师放在眼里，出了校门也对学校大铄其词。这种现象一出来班主任们个个为此事而担忧的同时，也倍感头疼，毕竟班主任们不带课只带班，学生思想工作做的再好，可是任课教师的作法却。。。。更有甚者，班主任明确要求学生怎么做，有的老师为却在教学生怎么不“得罪”老师又可以不做(当然，这样的老师已被开除，也很少)

3、教学能力不行但对学生很认真负责的老师，结果是学生烦他的同时也很尊敬他，在我们开学生座谈会的时候，学生们表示，这样的老师能提高教学水平就好了。我们也问学生，如果把这个老师换掉好不好，学生们都非常肯定的回答：不好!问其原因，都说很喜欢有爱心的老师。最终是学校将这些老师送出去学习。

而针对这些现象，我们总结来总结去，长篇大论倒是不少，而我们学习的课程中几句话就总结了，要是早学习，凡事就会做在先了，我想这也是为什么素质课一直没什么多大成效的原因之所在吧。

做人先有德，中国文化最重视也是“德”，当“德”与“道”相契合时，与伦常关系相适应，这就是道德。有道德者可行之于天下，那么，物有本末，德之根在于何处?孝，德之本也!

孝亲，是德行的原点，德行是事业的根本。孝亲使人形成感恩与诚敬的人生态度，而人生态度决定了我们的执业态度，执业态度决定了我们的执业生涯。

人来到这个世界上，父母的恩德最大，知父母恩，感父母恩，报父母恩是自自然然的孝亲过程，是做人的大根大本，这也是古人说的“亲亲为大”的原则。

感恩的心从感父母之恩生起，仁爱之心也是敬父母开始，从而才会对他人，对事业，对团队，对民族形成心的循环，是谓水到渠成。

那么，做为一个人、一名教师，如何来追求做人做事的根与本呢?听从圣贤人的教诲吧，先扎自己的德行的根，以人为本，以爱为神，以活为形，尽心竭力教好学生。

自从有了人类社会，而事亦随之而始、而起。无论事小事大，事微事繁，有开始则必有终结，有缘起则必有缘灭。这也是自然万物的一定法则。因而，做事情要清楚本末，做事情也一定要有始有终。

四十天的学习，有理论，也有实践，但实践的还不够，毕竟是在“家里”，在“家长们”的庇护下进行。而今在即将走向社会，除不舍之外，更多的是需要我们去认真思考，我们在力行中如何面对将要遇到的种种情形。正所谓：“预则立”。否则，弘扬传统文化，不过就是一腔热情!所以，这几日反反复复读诵老师关于弘扬传统文化的那段话：“做事的过程，不要忘记了你的初衷，不要忘记你的目标，不要走到半路意气用事，逞一时之气，会做下一些让自己后悔的事，要依教奉行，遵循道法自然，学会处处替他人设想，而不是强加于人，做事要循序渐进，不可急于一时，以防跑偏!”“一真一切真，所以当你的心是真正真诚，那其实所有的朋友对你都是真诚。人生，你面对的任何一个人，任何的一件事务，其实都是你的一面镜子。当你对他好，他反射回来对你好;当你对他不好，他反射回来对你不好。所以人生就像照镜子一样，当我们一照随时都是笑脸，代表你这个心是随时随地对人关怀，对人恭敬。所以，我们学圣贤学问的人，脑子里面想不起来看哪一个不顺眼，想不起来跟哪一个人过不去，每天想着都是大家对我们的关怀，我们要赶快提升自己，去回报别人对我们的肯定”。说实话，我觉得这些话都是专门说我的。所以，一遍遍反复读诵着。

当然我们可以不去做，要做就一定要坚持到底。我们可以不为，但要是已经定立志向，就应“勿畏难”，路遇艰难“勿自暴、勿自弃”，不忘初心!学贵立志!经过很长时间的思考，我还是下决心来认真做，虽然之前已经在做了，但还不够，毕竟只是一场场演讲，自己还没有真正力行呢，那只是个开始。如何做?带着大家一起来做，毕竟我们面对的是几千学生，他们背后又有多少家庭?如果我们把这个区的学生做好了，又可以带动其他区的几万名学生了，那又是多少家庭啊!

力行从当下开始，不要等待，不要幻想天上的馅饼掉下来，不要企图不劳而获。从小我就有个习惯，“言出必行”说了算，定了干!这正好应了《弟子规》中“凡出言，信为先”，我会认真考虑做事的先后，这是利益众人的好事。

任何真正意义上的工作都是创造性的工作，在此之前大家谁也没有经历过(针对我们而言)。我想如果大家一直都在做经历过的事情，那么只有开始也就没有结果了。

做创造的工作信心最为最重要!心性修为一直在最重要的位置。其次，要谨言慎行、不妄语，尤其我们在演讲时的语言，不能有虚夸的成份，要句句有据可循，如果为了说传统文化的好而制造“善意的谎言”，一但谎言被拆穿，那么带来将是恶的结果!到那时，我们可不是在宣传传统文化，而是在破坏传统文化了。其次，要将自己的存心定位在“处处是我家，事事是我事”的状态，那么“泛爱众”就不那么难了!有的学长们说，要是能跟在蔡老师后面，让蔡老师亲自带领我们学习就好了，一开始我也有这种想法，但现在我不这么认为。接近大师跟在大师后面，由大师亲自教授，这固然很好，如果我们没有一份立志弘扬文化而学习的存心，不去考虑老师背后的那份存心，即使是天天呆在大师的家中，又有何用?也不过是“不力行，但学文，长浮华，成何人”罢了。

力行应当是快乐的!在我们路遇困难时，我们不妨想想这里，想想这里的点点滴滴…在座的每一位学长们，让我们将彼此的信心互相传递，共同携手共进，将我们彼此的信心当做是我们力行时的后盾，路遇困难又何惧之有?因为我们走的是人间正道啊!

以上是我在这四十天学习的感受，其实还有很多很多，短时间内在还没有完全“消化”的状态下，不可能全面而又详细叙述完整，仅将学习过程体会最为深刻的部分呈现给大家，不到之处，还望批评指正!

中国文化心得体会【篇9】

3月20日，我们单位一行十三人由陈总带队，前往绍兴参加中国传统文化学习培训活动，培训时间为五天四夜（3月20日—3月24日）。上午11点到达培训中心，只见门口有好几位老师迎接我们，一边鞠躬一边问好，让人感到新奇和惊讶，这种礼节从未见过。签名、报到、找宿舍、领学习教材均由辅导老师引领，我被分在第12平字组。我们这期学员班，共有来自全国各地200多名学员，有企业老总和中层干部，也有公务员与普通员工。年龄参差不齐，有十几岁刚参加工作的姑娘小伙，也有白发苍苍的老者。

每天早上6点25分，全体学员来到教室外面，由辅导老师指导我们做健身操，然后再回到教室齐颂《孝经》与《感恩词》：“感谢国家培养护佑，感谢父母养育之恩，感谢老师辛勤教导，感谢同仁关心帮助，感谢农夫辛勤劳作，感谢大众信任支持……”听老师解释说，这次培训费用全部由爱心人士捐助，会议的各项工作也全部由义工志愿者代劳，要求大家用餐时必须择量而行，避免浪费。用餐的时候，学员们均把碗中的饭菜吃得一干二净。

接下来的几天，我们集中学习了来自台湾的蔡礼旭老师《家和万事兴》（录像）、李泳杉老师《21世纪的健康饮食》（录像）、李越老师《礼在人际关系中的运用》（录像）。其实，“鞠躬”之礼并非在于形式，而是关乎行礼之人的内心是否恭谦，时刻告诉自己应该常低下自己高傲的头，用来降服自己的傲慢之心。此外，我们还聆听了培训中心靳雅佳老师《用音乐感悟孝道》课程，老师边唱边讲解人生、社会与家庭，歌曲《父亲您辛苦了》、《母亲您辛苦了》、《丈夫你辛苦了》、《妻子你辛苦了》、《跪羊图》等无不催人泪下，场下此起彼伏的掌声，是大家心中正能量的强烈共鸣。

由此我想到子女教育问题。现在社会上父母教育子女，只想着给他们报多少个辅导班、才艺班，其实最主要的是先教会子女行孝道，使之成为一个有道德的人。传统文化中“仁义礼智信”、“温良恭俭让”的美好人格，夫义妇德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信的处世之道，而其中“百善孝为先”唤起了大家一颗感恩的心，“行有不得，反求诸已”，我们反思着，检讨着。

初步接触这些传统文化时，不由黯然失笑、心生不屑。可是当枯燥的文字、拗口的语句慢慢为自己所接受，便直叹自己才疏学浅，原来我们了解的只是中华传统文化的冰山一角！博大精深的中华传统文化，是我们每个人都应该沉下心来好好学习的。同时，我们也应当看到，作为历史产物的中华传统文化也有其历史的局限性，它既包含有许多优秀的成分，也不可避免地混杂着某些糟粕成分，关键是在对传统文化的态度上，我们要采取“古为今用。推陈出新”、”取其精华，去其糟粕”的方法。

不敢说自己是个有智之人，但至少在学习中华传统文化后，我知道只有做一个心胸豁达的人，才可以淡泊、宁静、平和的心态，去对待日常生活中的每一件事，去掉尘世的浮华与虚妄。生活在现代社会忙碌的我们，被太多世俗的东西所束缚，那攀比严重、穷奢极欲、功利熏心的风气，蒙蔽了我们的双眼，迷醉了我们的心智，让我们仅局限于自己的世界里。我们要将中华传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去，以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进人与社会的和谐……

中国文化心得体会【篇10】

对于传统文化，我最开始以为就是学生时代学习的“之乎者也”，但当我真正接触时我才感受到它的魅力之大。刚开始，看到董事长、汪总、秦总等其他各位领导学完传统文化后的变化，我内心非常期待这次传统文化学习的，但是呢，听说6天的课程压缩到4天、特别是看到作息时间表的时候，我就产生了抗拒心理，抗拒的原因有两个：一是我觉得中华传统文化本来就博大精深，4天的时间能学到什么东西，用老师的话说就是如果把传统文化比作一个人，那么在我看来四天的学习可能连这个人脚趾甲里面的灰都比不上；二是我觉得在科技高度发达的当今社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，就是在浪费生命，跟不上时代潮流的步伐，只是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态呢，我就开始了四天的培训，但是结果却让我又恨又喜，恨是因为相见恨晚，喜是因为如梦初醒。四天的封闭学习使我这颗浮躁的心得到了沉淀和洗礼，也给我的心灵也带来了很大的震撼，更重要的是让我明白了两点，也是我这次学习传统文化的收获，非常非常重要的两点：1、知道我以前错哪了；2、知道我以后怎么做了？那么先我就谈谈我的第一个如梦初醒：

我的第一个如梦初醒就是对孝、忠、礼的重新概念：

很多人都说孝那谁不知道啊？以前呢，我也是觉得我非常懂孝，就觉得自己挺孝顺父母的，有时发工资了给爸妈打点钱，有时他们需要什么东西的时候，网上给他们一买邮回去，或者回去的时候买点吃的、用的，从小到大也非常听我爸我妈的话，爸爸妈妈让去干的活也都会去做，而且我这个人不抽烟，不酗酒，不赌钱，自我感觉也没有好吃懒惰的恶习，我总觉得在同龄人中做的挺好了。但是学习了传统文化以后，我觉得我就是老师口中所说的那个妖怪。我想起了我20多年从来没有给我爸我妈洗过一次脚；想起了我高中的时候，在学校打架斗殴、晚上去网吧上网玩游戏；想起了我大学时拿着父母的血汗钱浑浑噩噩的活了四年；想起了自己那第一次和我爸抬杠、吵架；想起了我妈每一次唠叨的时候，我总是很不耐烦。从来没有注意到我妈眼角的鱼尾纹越来越深，皮肤也不再像以前一样那么好；我爸的腰不知何时已经直不起来了，眼睛也不再像以前那样有光芒。尽管我很不愿意承认，但是我却不得不承认：他们真的老了。

课堂上肖老师说孝顺父母就是想父母之所想，给父母之所需，所以我对孝的理解就是做好以下三点：

1、孝就是爱惜自己。古人云：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。我记得小时候，经常喜欢下河洗澡，因为安康河特别多，但是我妈不让我去，只有她去河里洗衣服时才带上我，有一次我就偷偷去了，结果第二天着凉生病了，起都起不来，整个身体都是软的，难受的我直哭，那时我妈就做我床边也哭，她就坐那边哭边说：难受也没办法啊，如果我能替你难受就好了。就是这句话我记得特别深。所以说身体是父母给的，不是我们自己的，那是咱们行孝的工具，如果咱们抽烟、喝酒、打架、违法犯罪、和别人生气等等做出一些不爱护自己的身体的行为，使身体有丝毫损伤，让父母担心，这就是不孝。

2、孝就是养父母之身、父母之心、父母之志。养父母之身就要关心爸爸妈妈的冷暖、温饱，要时时刻刻去关怀爸爸妈妈的身体，年纪大了所以平常要多叮咛他们不可以吃太咸，不可以吃太油，要多吃蔬菜水果等等，每年能带他们去医院检查一次身体，抽时间应该去研究一些正确的养生之道，让爸爸妈妈的晚年生活可以不用药物来度过。养父母之心就是恒顺爸爸妈妈的心，就是要时时能够关注到爸爸妈妈的心情，主动陪爸爸妈妈吃顿饭，做点家务事，聊聊天，让爸爸妈妈不再为咱们操心，这就是养父母之心。养父母之志呢？就是做子女的给爸爸妈妈增添了光彩，为家族光宗耀祖，让爸妈脸上有面子，因为在爸爸妈妈的眼中，他们一生的成就就是看见咱们有出息，这就是养父母之志。所以，我们在企业一定要好好上班、努力工作，只有拿到成果，才有能力养父母之身、之心、之志。

3、孝就是不能等。有人说，那就等我拿到成果、功成名就、衣锦还乡的时候，再去孝顺父母，其实不然。在我上大学时，我加入了青年志愿者协会，有一次我们社团组织去敬老院看望孤寡老人，那时候因为我们社团经费不怎么多，就买了一些水果、米、面、油等日常用品去，一行三十多人就去了敬老院，最开始我以为那些都是无人赡养的老人，去了之在和老人交谈过程中，我才发现其实他们大部分都是有儿女，但是由于儿女太忙所以只能委托敬老院，有的老人已经连续好几年没有看见子女。我们给老人们剥香蕉、喂水果、演节目、帮忙做饭。临走时，那些老人们眼里含着泪花把我们送了很远很远，我在想他们的儿女就算是亿万富也不过如此吧，这个在我空间都有照片……所以说其实孝是随时随地存在着的，也许是偶尔的洗一次脚，也许是偶尔身边陪伴的身影，也许是一个问寒问暖的电话，不见得赠与爸爸妈妈钱财万贯就是孝顺，也不见得给他们买一个几十块钱的小礼物就是不孝，虽然他们嘴上说乱花钱，其实他们心里是特别的高兴，最重要的是我们在行动，爸爸妈妈年纪越来越大，也越来越唠叨，但是我们

千万不要嫌他们烦躁，陪他们说说话，聊家长里短，他们会感觉到自己是被需要的。就像歌曲里唱的“我愿用我一切，换你岁月长留”，不所以留下人生的遗憾就是的孝。

有人说，你说的第二点和第三点就是自相矛盾，既说是努力工作才有能力孝养父母，又说是孝不能等，要多陪陪他们。其实这两者一点也不冲突，为什么这么说呢，古话说“物极必反”，而且咱们中国的“阴阳五行说”里也特别讲究的就是两个字—平衡，这个平衡也就是所谓的道，春夏秋冬四季交替是道，太阳东升西落也是道，火车脱离轨道就会车毁人亡，飞机脱离轨道就会迷失方向道就是在正确的道路上做正确的事，凡事都要把握一个度，所以说尽孝既要努力工作，又不能等。

那么孝、忠、礼三者又有什么关联呢？孝道分为大、中、小三类，小孝养之父母，中孝报效国家，大孝敬之天地宇宙。所以在家行孝、在企业尽忠、在社会有礼，这才是所谓真正的孝道。

我的第二个如梦初醒就是对工作的重新定义：

对于刚刚毕业一年的我来说，不知何时已经忘记毕业时的豪言壮志，更在蹉跎岁月中泯灭的曾经书生意气、挥斥方遒。记得刚进入莲花时，自己把未来的规划做过无数次推敲与肯定，却从来没有想到会被时间这个小人吞噬了一切，在我的每一个笔记本的第一页我都会写一句话“我不是在干工作，我是在干事业”但是结果却恰恰相反。

我的第三个如梦初醒就是对义工的重新概念：

我的第四个如梦初醒就是对自己的重新定位：

四天的学习正本清源，智慧焕发，四天的学习心怀感恩，弃恶扬善，四天的学习反躬自省，明示人生，四天的学习虽然疲惫辛苦，但是却硕果累累。有人问我，你到底收获了多少，其实我自己也说不清楚，我敢说的就是：知道我以前错哪了，知道我以后怎么做了！学习完传统文化后，我喜欢把我收获的成果，比作纪检委，为什么这么说呢，因为在以后的人生中，我所做的每一件事，在我

自己的内心会给它一个最准确的判断：它是对，还是错。而我需要做的就是身体力行，不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役，把知道和做到之间的落差降到最低，努力做到知行合一！再次感恩企业、感恩华学恩学、感恩老师、感恩义工、感恩学长。

中国文化心得体会【篇11】

在今年的专业课培训中，通过学习中国传统文化的课程，使我受益良多，给我的心灵带来了很大的震撼，让我对传统文化有了一个新的认识。过去我一直认为文化是一种飘渺虚无的东西，但是学习后我了解到文化其实就是一种社会现象，是人们长期生活创造形成的产物，中华传统文化博大精深，是我们祖先留下的宝贵智慧结晶，其中许多思想精华、处世原则和哲理睿智至今仍是我们做人做事所遵循的标准。本次学习不仅让我从思想认识上对中国传统文化进行了深刻的了解，还为我今后的教学工作提供了有益的思考和借鉴，在今后的工作和生活中我们要积极发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回我们心中，将忠诚、守信应用于我们的一言一行，这样我们的社会才会更加安定和谐，我们的国家才能更加兴旺发达。

一、了解中国传统文化，提高思想觉悟认识

以前，在生活学习中仅仅了解过《弟子规》《论语》中的篇章，其余国学书籍看之甚少。但是通过这段时间学习认识，抓紧对《道德经》、《论语》、《弟子规》等，使我对修身、处事、接物等行为有了新的认识：一是对“孝”的认识。其实“孝”对我们这代人来说，孝敬父母是不难的，只限于物质上给父母买东西和给点钱，但格局不高，不能做到从精神上关心。缺少一份大爱，做不到“泛爱众”，也没有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸怀。更重要的是我们的子女，他们对“孝”有着严重的缺失，导致了他们的骄纵和不负责任，没有了最起码的道德。所以，我们在做好孝敬父母的同时，还必须让子女知道这也是他们必须具有的品质，让他们承担自己该做的一切，把“孝”这种美德传承下去，这样才会从小爱上升到大爱，成为一个对家庭、对社会有用的人。二是从“谨信”做起。《弟子规》作为日常生活的行为守则，无论从“列典籍、有定处”，还是“房屋清、墙壁净”等等，都告诫我们做每件事都要仅仅有条。我以前在工作中计划不周全，想到哪就做到哪，毫无头绪，所以工作效率不是很高，但是通过学了《弟子规》，我就开始对教学工作、科研工作进行规划，工作效率有了很大地提高。三是讲诚信。老子说：信言不美，美言不信，所以在日常工作学习中，不

只听顺耳的，而是做到诚实守信。势服人，心不然；理服人，方无言。老子也说：民之不畏，则大畏将至矣。所以作为高校教师在教学工作中，对学生要宽厚仁爱，不能一味的进行批评，而要有一定的赞赏和鼓励，这样才能将教学工作做得更好。

二、学习中国传统文化，提高自身处事修养

人的一生是从学习开始的，子曰：学而时习之，不亦说乎？开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修养，严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，作为教师，我们不能觉得自己已经学完了，要树立终身学习的思想，不断学习才能不断进步。社会在发展，所以我们要在平时的工作中不断提高自我的教学水平和科研水平，向老教师学习经验，向新同事学习新观点，这样才能使我们的教学工作得到更进一步地提高。同时学习中国传统文化，不仅仅停留在学习表面，还要努力将之付诸于实践。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不可收回，不可反悔。对学生们提出的意见建议要认真研究解决，要敢于承担责任。

三、应用中国传统文化，教书育人全面发展

作为一个中国人不了解自己国家的文化是可耻的，在当今经济全球化发展的进程中，不断地有新的元素融入到我们生活中，如今许多的年轻人为了追求时尚、追求特立独行，在人生进程中已迷失了自己。崇尚欧美、韩、日已经成为了一种风尚，现在有些年轻人能够流利讲出国外的服饰，以及饮食文化，能够讲一口流

利的外语，却对我们中国的传统文化了解不深，甚至不能流利的朗诵一篇孝经。中国上下五千年文明给后代留下了无穷无尽的精神财富，传统文化是我们这个民族的血脉，是我们这个民族的脊梁。没有了深厚的传统文化，我们会变得野蛮、愚昧，缺少了对传统的了解和认识，我们将变得浅薄、无知。

但是在年轻的中国一代中，这种传统精神的影子越来越模糊了。提起传统文化，我们的学生大多数没有什么清晰的概念。通过学习传统文化可以培养文化气质，开拓学生的人生境界，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。 传统文化中有许多有价值的东西，反映了中国人民在改造自然和社会中的一些高尚品质，是应该得到继承的。华夏文明的中国，有着五千年的文明历史，有着博大精深的传统文化，当今社会面临着危机，只有传统文化才是立于不败的民族基石，所以我们现在仍有必要系统地将我们的传统文化教授于学生，使学生对传统文化产生兴趣，深入了解，才能全面发展。

总之，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。

我国传统文化博大精深，围绕着“和”这个核心，我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则。另外就是对“孝”的理解， 引申开来说，对家庭里的父母亲，为人子（女）一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能。说实话，到学习之前，虽然心中对传统文化有一定的认同，但是自认为自身做得还不错，经过两次学习，才逐步领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大，传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够指导我们的言行举止、衣食住行，帮我们养成良好习惯，成为一个有素质有涵养的中国人。

“达则兼济天下，穷则独善其身”。当你被时代所器重时，就要担当 重任，有所作为；当你郁郁不得志时，就要甘于寂寞，不断完善自己，修身养性，博闻强识。而我们作为公务人员，更要有“兼济天下”之心，修其身，精其业，善 其事，做到恪尽职守、克己奉公。我们不但要力求“言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出”，更要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

修身、齐家、治国、平天下。作为一名高校教师，学习中华优秀传统文化，就应当将其应用在教书育人这份事业上，努力做好为祖国培养全面发展身心健康的下一代这项工作。

中国文化心得体会【篇12】

感谢院长给我们提供这次传统文化学习的机会，感谢全院职工在我们学习期间辛勤工作，让我们安心学习。下面汇报一下9天学习的体会和心得。

一、各位老师、义工从自身实践和落实传统文化，示范作用好。

使每位学员有了一个很好的学习环境，有了学习的榜样，如鞠躬、吃素、讲话随和等。大福地确实是传统文化的示范基地。

二、自己的受益和体会

1、学到了做人的基本道理。

50多岁了，在部队25年的时间，接受过党和军队不少教育，也有传统教育，学习了哲学、政治经济学，回想起来，这些对自己的人生，价值观影响较大。但社会上和军队内部有的现象，也是自己的疑惑，就是官当的越大，这些理论学习的越多，学习的层次也越高，可贪腐的就越严重，可以说理论学习和实践完全背离。

自己也变得麻木，说麻木是对这些不正常现象思空见惯，从当初的气愤，到后来的无视，甚至随波逐流。反思一下，完全是自己的自私造成的，一是对坏的社会风气默认了、明哲保身了，二是也伸手占点国家的便宜了，比如说：在部队医院，酒精、棉球、胶布开始需要什么拿什么，没有感觉到。

但通过短短九天的学习，对自己有了很大的触动，在以下几个方面有大的受益：一是人不管学多少为人民服务的理论，如果潜意识里(思想深处)不扎根，是无济无事的。这次学习深入了灵魂，对孝道是道德的根本深信无疑，建立了自己的信仰，今后必将深入学习和理解、传播，不断去落实。二是太上感应篇对我的警示力，“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形”。通过几天来几位大师的案例分享，以及回顾自己前半生的经历和果报，(好的果报感恩党和政府好的政策对家人和自己的护佑、听家长老师的话得好报;听党的话得好报，不听放任自己则有坏的果报)深有感触，对父母、生灵、圣贤必需有敬畏之心，对自己有缘的人和事有感恩之心。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保证。

三、做践行传统文化的使者。

学习传统文化关键再做，不在说。

一是自己要按传统文化的标准要求规范自己的言行，做到语善、视善、行善。播种福田。

二是传播好传统文化。

三是除正恶，不断反省自己，忏悔自己，除不作恶。