树立和实践社会主义荣辱观要在“四个方面”下功夫。
不管我们是学习，还是工作中，总会有写总结的时候。写总结可以推动我们的工作向前不断前进。每次写下的总结，会在我们心中形成声音：我们每一个人都是独一无二的存在，每个人都能创造价值。那么我们在写总结时可以从哪方面着手呢？以下是小编收集整理的“树立和实践社会主义荣辱观要在“四个方面”下功夫”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
新的形势下树立和实践社会主义荣辱观，必须贯彻和落实科学发展观，着力在深化认识、把握内涵、宣传教育、躬身实践等四个方面下功夫，为促进边疆经济社会发展、维护社会稳定、构建和谐社会提供强大的精神动力。
一、要在深化认识上下功夫 胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”重要论述，涵盖了爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了中华民族传统美德和时代要求，具有重大的现实意义和深远的历史意义。因此，各级干部、广大人民群众和青少年学生必须把思想和行动统一到胡总书记的重要讲话精神上来，自觉做到“五个认清”，即认清社会主义荣辱观是科学世界观、人生观、价值观的有机统一，为新世纪、新阶段加强社会主义思想道德建设指明了方向；认清树立社会主义荣辱观抓住了构建社会主义和谐社会一个带根本性的问题，体现了科学发展观的基本要求；认清树立社会主义荣辱观是促进良好社会风气形成和发展的迫切需要，坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么必须旗帜鲜明；认清树立社会主义荣辱观为我国公民道德建设树起了新标杆，明确新形势下明辨是非、区分善恶、分清美丑的新要求；认清自己在树立社会主义荣辱观中肩负的重要责任，努力做社会主义荣辱观的模范实践者和积极推动者，增强践行“八荣八耻”道德规范的自觉性。
二、要在把握内涵上下功夫
首先，从荣辱观的思想渊源来看。“荣”和“辱”作为一对道德范畴的概念，自从人类物质生产活动和文化精神活动开始便紧紧伴随着人类。荣辱是荣誉和耻辱的合称。“荣”即荣誉，是社会对个人行为的褒扬与嘉许，体现了社会对个人的积极评价。“辱”即耻辱，是社会对个别行为的贬抑与嘲弄，体现了社会对个人或社会外部对社会内部的精神打击。荣誉代表着社会舆论或公共权威对某个人或集体的行为所赋予的精神价值。它既可以通过奖品、奖金、奖状、奖章来体现，也可以通过勋章、头衔和称号来体现，还可以通过社会舆论的赞扬来体现。与荣誉不同的是，耻辱是人的自我价值感遭到损害或人的自尊受到打击时产生的情感。其次，社会主义荣辱观是马克思主义世界观、人生观、价值观的鲜明体现。马克思主义以科学的世界观、人生观和价值观为指导，科学而合理地回答了荣辱观问题。马克思主义世界观不仅为我们树立正确的荣辱观奠定了思想基础，指明了方向，而且还为我们树立正确的荣辱观提供了价值判断标准。第三、社会主义荣辱观是思想道德建设取得的新的重大理论成果。“八荣八耻”道德规范，言简意赅，易懂易记，切实可行，具有鲜明的时代特色。一方面它是对中华民族几千年来形成的传统美德的继承和发扬。另一方面，它是对我们党和人民在长期革命、建设和改革实践中形成的各种崇高精神的集中体现和生动写照。因此，在新的历史条件下，必须大力倡导热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的道德规范，争做一个有社会主义道德的人。
三、要在宣传教育上下功夫
在宣传内容上，要大力宣传胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观重要论述的重大意义和精神实质，宣传社会主义荣辱观的科学内涵和基本要求，宣传各县市各部门贯彻落实具体举措和进展成效，宣传各行各业涌现出来的先进典型和鲜活经验。在宣传形式上，要充分发挥报刊、广播、电视、互联网的作用，通过开辟专栏、发布广告、专家讲评、发表领导电视讲话等多种形式进行宣传；同时，要通过悬挂张贴标语，举办墙报板报，开展文艺汇演，举办知识竞赛、演讲比赛等多种形式，向广大机关干部、群众进行宣传，努力营造树立社会主义荣辱观的浓厚舆论氛围。在宣传措施上，要建立完善奖惩激励机制，纳入各级宣传职能部门的考评内容；要把社会主义荣辱观宣传教育与全面落实科学发展观、实现“十一五”规划的宣传教育结合起来，与保持共产党员先进性教育活动结合起来，与贯彻《公民道德建设实施纲要》结合起来，与各类精神文明创建活动结合起来，通过全方位、多层次、多角度的宣传教育，鼓励人们积极向上，追求真善美，拒绝假恶丑，争做树立和实践社会主义荣辱观的模范。
四、要在躬身实践上下功夫
广大党员干部尤其是党员领导干部一定要加强道德培养，带头躬身实践。一是要把道德建设作为能力培养。司马光在《资治通鉴》里写道：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。” 厚德才能载物。对领导干部来说，有德有才是正品，有德无才是次品，无德无才是废品，有才无德是危险品。因此，要把道德建设作为各级党组织能力建设的重要组成部分，按照“八荣八耻”的要求，着力强化奉献意识，过好名利关；强化公仆意识，过好权力关；强化敬业意识，过好苦乐关；强化廉洁意识，过好钱物关；强化家庭意识，过好女色关；强化法规意识，过好人情关，自觉“慎独”、“慎微”，树好党员领导干部的良好形象。二是要落实到日常工作生活中。“八荣八耻”涵盖个人、集体、国家三者关系，涉及人生态度、公共行为、社会风尚，构成了社会主义道德的鲜明指向。可以说无时不在，无处不有，天天面对，事事相关，需要从自己做起，从点滴做起，把“八荣八耻”道德规范融入日常的工作、生活和行为之中，自觉做一个有良好道德的人。三是要形成良好的舆论氛围。要唱响主旋律，大力弘扬正气，抵制各种不健康文化。要切实按照“八荣八耻”的要求明确明辨是非、美丑、功过的标准，旗帜鲜明的支持“八荣”，反对“八耻”，自觉追求真善美，拒斥假恶丑，自觉坚持和发扬优良风尚，抵制和纠正不良行为,齐推为荣之事，同斥为辱之行，努力营造良好的舆论环境。
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学习和树立社会主义荣辱观构建良好道德坐标体系
国家主席胡锦涛提出在全社会树立社会主义荣辱观，是自****年中华全国总工会等单位提出“五讲四美”以来，我国在精神文明领域里开展的规模最大、影响最深的一次社会主义道德建设活动。
**多年前，“五讲四美”的基本要求，为改革开放初期的人们构建了一个新的道德坐标体系。以德治国属于思想建设、属于精神文明建设，是党中央第三代领导集体在我国社会主义初期提出的重要治国方略。树立科学的社会主义荣辱观，是党中央在总结国内外治国经验的基础上做出的科学论断。这一方略对于提高全民族的道德素质，构建有着重大的现实意义和深远的历史意义。
现行把马列主义、毛泽东思想作为思想道德建设的指导方针，明确提出了社会主义思想道德建设的基本要求，即爱祖国、爱劳动、爱人民、爱科学、爱社会主义，要使“五爱”在社会的各个方面都体现出来，宪法规定的基本精神是使全体公民成为有道德、有理想、有文化、守纪律的公民。改革开放二十多年来，我国的经济建设和物质文明建设取得了巨大成就，但在现实社会的一些领域仍存在道德失范的现象，如官员的贪污腐败、以权谋私；不讲信用、欺骗欺诈、假冒伪劣产品充斥的市场；见利忘义、损公肥私的行为；善恶界限混淆、拜金主义、极端个人主义、特权思想、专制作风的滋长等。因此，在全面建设小康社会、构建和谐社会的形势下，必须建立一个道德有序、规范的社会，在加强依法治国的同时，切实加强社会主义道德建设。通过“”的宣传教育，明确光荣与可耻的界限，把社会主义的道德建设、精神文明建设进一步深化、拓展，形成与社会发展相适应的道德坐标体系，为中国经济的持续发展奠定精神文明基础。
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻，树立和实践社会主义荣辱观，是广大人民群众的共同利益需求，是广大人民为实现社会主义现代化的宏伟目标而奋斗的共同要求。
人是社会化的人，人的活动都是在社会实践中进行的，必然会产生这样那样的复杂关系及价值追求。“八荣八耻”以善恶为评判标准，提倡整个社会扬善弃恶，建立一定的道德准线，逐步形成社会需要的道德坐标体系。五千多年的中华文化历史给我们留下了许多宝贵的精神财富，如先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的奉献精神；谦虚礼让、勤劳节俭、诚实守信、勤奋进取的美德；国家兴亡，匹夫有责的爱国传统等等，都是值得提倡和实践的。同样，在红军长征中，毛泽东、周恩来等领导同志把自己的口粮留给伤病战士等舍己救人的赞歌；在和平年代，雷锋、孔繁森等全心全意为人民服务的高尚品格，都是现代社会需要弘扬光大的。目前，我国还处在社会主义初级阶段，国家应该鼓励整个社会的公民发扬国家利益、集体利益、个人利益合理结合的集体主义精神，发扬顾全大局、诚实守信、互助友爱和扶贫济困的精神，把先进性的要求和广泛性的要求结合起来。
整个社会和每个公民的荣辱观，都是通过教育和社会实践而积累起来的，都需要自己的修养和主观努力，与一定的社会物质条件、社会精神风气是分不开的，荣辱观的形成同样离不开社会实践。每个公民只有投身于社会实践活动，不断改造主观世界，认真学习和实践社会主义荣辱观，才能形成符合社会主义时代主流精神的科学道德品质。“八荣八耻”的提出，既是现实社会经济状况的客观反映，又是对中国历史时代道德的继承和发展，它具有极为广泛的群众基础，是现实社会中各阶层、团体、党派应共同遵守的公共行为准则，具有全民性；“八荣八耻”反映的是全体社会成员的共同利益，它维护整个社会的正常生活 ，保证全体公民的共同利益，具有继承性；“八荣八耻”尽管内容纷杂，但具有直观、简明、通俗、具体、易行的特征，凡是健全而有一定文明教养的公民都能理解其深刻含义，具有简明可行性。
社会要进步，经济要发展，就要使每个公民都成为与时俱进、德才兼备的社会建设者，就必须认真学习和实践社会主义荣辱观。
学习社会主义荣辱观总结
近日,全国上下都在紧紧围绕”八荣八耻”道德践行活动，我校也全面开展，认真学习、深入领会总书记关于社会主义荣辱观的重要论述，强调要把社会主义荣辱观教育作为加强学生思想道德建设的重要内容来抓紧抓好,要把它作为学生日常行为准则。
为此,我系通过多种形式宣传与学习，大力倡导”八荣八耻”的践行活动。广泛组织学生学习社会主义荣辱观,教育引导学生牢固原创文秘网站:文秘知音树立社会主义荣辱观，让学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民,成为社会主义的新力军。进一步加强和改进学生思想道德建设,营造良好氛围,形成良好导向,通过了各种方式的学习，我系学生对社会主义荣辱观反响热烈。
.一、加强荣辱观构建和谐社会
04财会团支部分组讨论学习”八荣八耻”后反映：社会主义荣辱观的八个方面，全面地概括了构建设社会主义和谐社会的根本问题，充分体现了科学发展观，有很强现实针对性，将成为我国社会道德的底线："荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的，不同的荣辱观它是由不同的世界观、价值观、人生观的反映，在社会生活中荣辱观渗透在我们的生活中间的，它不仅影响社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大反作用。*同志提出的荣辱观着眼于当前中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，而且也吸收了我国传统荣辱观的精华，所以它有很强的民族性、时代性和实践性，现代社会总体上是开放的、宽容的，但是在一些基本问题上有自己的底线和准则，现代生活的多样性给了每个人选择自己生活方式的自由，但是不论你怎么样选择、做何种选择，都不能离开做人的原则，都不能颠倒是非，所以说社会主义荣辱观在我们由传统社会向现代社会转型时，必须确立的社会价值观和个人人生观，它应当成为成为我们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。
二.从自身做起从点滴做起
05数专班的同学认为,把社会主义荣辱观渗透到日常工作生活之中，融入到各种精神文明创建活动之中，使大家实践领悟和践行“八荣八耻”，明荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行让我们积极行动起来，从我做起，从现在做起，从一点一滴的小事做起，为推动全社会形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚添砖加瓦，献计出力。3月25日05数专班全班61名同学到了田独敬老院看望老人，买了水果日用品发给了12位老人，为他们唱歌跳舞,给他们冲洗房子、洗被褥、衣服等卫生。临别时院里的老人很激动与万分不舍，一一跟同学们握手，有一位九十八岁的爷爷竟唱起’社会主义好，社会主义好……”，瞬间12位老人与61名同学眼睛都已湿润了。
同学们都认为“八荣八耻”，是为我们广大高校学生树立了看得见，摸得着的行为规范和准则，对学生树立良好的人生观，价值观是有重大意义的实现意义，他们为了更好地树立社会主义荣辱观，构建文明和谐的校园发出了倡议：
第一让感动永远陪伴你我他。
第二让雷锋精神在我们当代大学生身上发扬广大。
第三让我们从身边一点一滴的小事做起,坚决抵制一切危害祖国的行为。
第四让我们勤俭节约,热爱劳动,做一些力所能及的事情。
第五让我们共同遵守诚信,构建和谐社会。
第六让我们坚决反对和鞭挞一切丑恶现象，追求真、善、美。
第七让我们共同关爱社会，关爱他人，互帮互助。
通过这次学习，我们要把总书记阐述的社会主义荣辱观纳入我们的思想道德教育中，以提高大学生思想政治素质和道德水平，要从贯彻落实科学发展观的高度，充分认识树立和弘扬社会主义荣辱观的重大意义。要对社会主义荣辱观的认识要与我们中华民族50XX年灿烂的文化相结合，明确只有在我们这样有着50XX年文明史的国度里才有依法治国和以德治国的有机统一，法制强调的是他律的，道德强调的则是自律。要在道德与文化的相容相长中，深入学生的思想政治教育中,大学生应该始终站在引领社会风气之先的潮头；作为思想教育者应努力做到以身作则、为人师表的同时，应该引导同学们思考，师生员工共同探讨，怎样做一个堂堂正正的中国人，怎样使我们的学生成长为社会的精英，这些都可以在我们传统文化中找到答案在学习“八荣八耻”的初期阶段，同学们就有很热烈的反映，因此以后要做出更深入的，日常的践行社会主义荣辱观。
一、 大力宣传、广为普及，让社会主义荣辱观不断深入学生的心
正确的道德观念，只有被广大学生普遍接受、理解和掌握，并转化为学生群体意识，才能为大多数成员自觉遵守和奉行，形成良好的社会风尚。要紧紧围绕树立社会主义荣辱观这个主题,要充分发挥报刊、广播、电视和互联网等大众传媒的独特优势，积极运用言论评论、理论文章、通讯报道、专家访谈、群众讨论等多种形式，大力宣传*同志重要讲话的重大意义和深刻内涵,宣传社会主义荣辱观的基本内容和精神实质，宣传各地各部门贯彻落实*同志重要讲话的生动实践和新鲜经验，使“八荣八耻”的基本要求家喻户晓、深入学生群体中，成为校园文化的共识。要充分发挥舆论监督在树立社会主义荣辱观方面的导向作用，切实加强对校园普遍关注的道德热点问题的引导，褒扬高尚品德,鞭挞不良行为，积极营造追求真善美、抵制假恶丑的良好舆论氛围。
二、重在实践，贵在行动,使践行社会主义荣辱观蔚然成风
观念成习惯、规范变行动的过程,是知与行相统一、教育与实践相结合的过程。倡导社会主义荣辱观的最终目的，就是要把“八荣八耻”变成每位学生的行为标准，变成所有学生的自觉行动。要立足现在、着眼实践、注重养成，把社会主义荣辱观渗透到日常学习生活之中,融入到各种创建活动之中，让人们在实践中领悟“八荣八耻”精神实质，践行“八荣八耻”基本要求，推动整个校园形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚。
首先,要把践行社会主义荣辱观与日常学习生活紧密结合起来。荣与辱的抉择，不仅表现在事关国家、民族和人民群众根本利益等重大问题上，而且更多地表现在日常学习生活中。要把关注点放在与人们日常生活密切相关的道德行为上，鼓励人们从自己做起,从身边事情做起,从一点一滴做起，自觉遵守“八荣八耻”的基本要求。要把道德实践渗透到
日常生活、社会交往中，让人们在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会做奉献的过程中，感受真情、领悟崇高、体验光荣。
其次，要把践行社会主义荣辱观与创建活动结合起来。精神文明创建活动是组织动员广大学生群众广泛参与道德实践的有效载体。在创建活动中相互影响所产生的群体效应,对推动良好和谐校园文化的形成具有重要作用。要充分发挥创建活动学生群众参与广、社会影响大的原创文秘网站:文秘知音优势,把树立社会主义荣辱观的要求纳入创建工作的目标任务,贯穿到活动的整个过程，覆盖到全体同学，让所有的学生都树立社会主义荣辱观的道德实践中来。
再次，是要把践行社会主义荣辱观与学习先进典型结合起来。各条战线的先进人物是广大学生敬仰的楷模，他们的精神境界和道德情操是开展荣辱观教育的宝贵资源。要总结和发现体现社会主义荣辱观的先进典型,积极开展向先进典型学习的活动，把他们的崇高思想品德传播到学生群体中，变成广大学生的自觉行动。要特别注意发现和宣传学生中的道德楷模，发现和宣传同学身边的好人好事,激励学生尊荣弃耻、见贤思齐。学风班风直接影响着校风。广大的学生党员干部要以身作则、率先垂范，不仅在专业学习上要做到带头作用，而且在日常生活，工作中严格自律、严格要求,做“八荣八耻”的积极实践者，用自己的模范言行和人格力量引领社会风尚。
人民法院要在公正司法中体现社会主义荣辱观
社会主义荣辱观是我们每个公民应该自觉遵守的基本道德规范，是一个国家保持文明进步必须具备的基本要求。作为行使国家审判权的人民法院法官以及其他工作人员，应该怎样来体现现实中的社会主荣辱观呢？笔者认为，最起码的要求是要做到司法公正，在公正司法中去体现社会主义荣辱观。为此，我们应做好以下几个方面的工作：
一是抓法院队伍建设不放松，使广大法官和其他工作人员牢固树立社会主义法治理念，即牢固树立依法治国的理念，维护宪法和法律的权威；牢固树立司法为民的理念，依法维护最广大人民的根本利益；牢固树立公平正义的理念，切实维护和实现公平正义；牢固树立服务大局的理念，促进经济社会全面协调发展；牢固树立党的领导的理念，始终坚持党对法院工作的绝对领导。这是广大法官和工作人员为实施依法治国的基本方略、建设社会义法治国家必须坚持的基本理念，要在司法实践中扎扎实实地加以贯彻落实。
二是要统筹各项审判工作，全面实现司法公正。人民法院要以依法维护人民利益为根本出发点，严格按照法律规定审理好起诉到法院的每一件案子，认真对待各方当事人的每一项诉求。群众利益无小事不能只表现在口头上，必须实实在在地落实到审判工作中，从而实现人民群众对法院工作普遍满意的目标。 三是要做好人民法院与人民群众紧密联系工作，切实体现司法工作的人文关怀。我国尚处于社会主义初级阶段，经济社会发展很不平衡，至今还有758xxxx的绝对和相对贫困人口，对这部分弱势群体应当在诉讼中给予特别关注和帮助。要对他们寻求司法保护大开绿灯，绝不能让他们因为交不起诉讼费而打不了官司，只要符合司法救助条件，就要及时为他们办理立案手续，尽一切可能为他们提供方便，降低诉讼成本；加大到案发地巡回就地审理案件的力度，减少当事人的诉讼支出，并借此扩大法律宣传效果；按照法律规定及时审理调处和裁判他们的纠纷，讲求诉讼效率，维护其合法权益和社会稳定。
四是增强司法工作中的大局意识和服务意识。法院的审判工作要置于党委的绝对领导下进行，要用公正高效的审判工作实绩服务党和政府的工作大局和中心工作，自觉为地方的经济社会全面协调发展提供司法服务。