三峡考古实习总结。
当我们的任务完成时，往往都需要写一份总结。在总结中，我们可以找出缺点与不足，吸取经验教训。每写一次总结，就是在不断进步与学习：每一份工作都是有意义的，它们的价值也是巨大的。那么我们在写总结时可以从哪方面着手呢？下面是小编为大家整理的“三峡考古实习总结”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
三峡考古实习对我而言已不像三年前那么神秘，时隔三年后故地重游，亲眼见证山川变化和物是人非，想起曾经的爱恨和轻狂，首先有一种难以排遣的失落感。三峡工程的顺利开展针对我个人最直接的影响就是不少三年前曾流连忘返的地方永远只能在回忆中追寻了，包括江边巨石上的岩画、宽阔柔软的银灰色沙滩以及巴阳旧镇曾经熟悉的街道等等。虽然难免有些伤感，但是XX年在此度过的一百多个日日夜夜还是在我的头脑、心灵和巴阳这个小小的山村里残存了一些尚未被磨灭的印迹，再见熟悉的老乡，喝酒拉琴，重回山巅的青河寨，仰天长啸，登山临水，扪心求索，回忆起曾经的温暖和遗憾，正是许多年来没有改变的理想与追求重新把我带回到这里。
XX年，z老师带领我们成为了畲家嘴遗址发掘工作的开拓者，XX年，仍是z老师带领我们回到了这里，进行该遗址的最后一次发掘。从开始到结束，总共10，000平方米的发掘任务使xm大学考古专业的所有老师和98－01级的各位同学都与巴阳这个紧守长江的小村庄结下了不解之缘。也许大家将来会走上不同的道路，但是总难以忘怀那段一起度过的时光，共同的工作和生活经历会渐渐变成一股强大的吸引力，既联系着我们彼此也联系着我们与那片他乡热土。从98级的本科生到02级的硕士生，我个人有关实习的感触大多与回忆有关，还记得上次离开时曾许下20年后再见的诺言，但是没想到仅隔三年，命运就急不可耐地安排了这次重逢，执意要我体验个中的尴尬和怅惘，所幸今天永远不是昨天的重复，与新的、更多的伙伴在一起，我们共同经历了一次令人难忘的实习。
也许因为这次实习中自己的所思所想有较多私人的成份，我在以文字形式进行回忆和思考时没有采用宏伟叙事的形式，仅就专业和生活两方面的一些片段谈谈自己的经历和感受。
在我看来，使研究者对某一学科保持纯洁兴趣并不断探索的是一种融入了个人经验的美感，这种美感往往来源于我们所观察、研究的那些事物身上所包含的奇妙与和谐。物理学家被电子显微镜下微观世界的整齐规律深深吸引，生物学家惊叹于物种进化中天才般的精巧设计，考古学无疑也有其独特的魅力，具体而言，一种是发现的惊喜和快乐，一种是思考的收获和满足，打个比方，前者属于双手，后者属于眼睛。
张光直先生曾说过，“考古学家的生命和考古学最大的乐趣就在于田野的发掘”。在那片长江浩荡，青山常在的氛围里，暂时告别乡村外喧嚣的世界，专心致志地寻觅、探索和解读古代先民身后留下的蛛丝马迹，这本身就是一种具有理想主义色彩的行为。我们就站在先人曾生产生活、喜怒哀乐过的地方，虽然无法亲眼看到他们多年前生息劳作的景象，但是凭着细致的发掘我们的双手可以穿越时空，触摸到他们的指痕足印，我们的双眼可以凭借缜密的思考穿越历史的迷雾，见证他们智慧与汗水的结晶。漫长的时光一方面不断掩埋历史，一方面还不停地破碎历史，面对残存的碎片，我们最理想的真相应该包含着无数古人拼搏求索的经验和生命不息的热量，只有在探方里的细心观察和遗址上的冥思苦想才能使我们真切感受到生命原初的脉动，发现把我们与他们融为一体的规律。
XX年10月10日下午，阵雨，lhn同学负责的24号墓葬进行了清理，因为墓葬遗物丰富，清理工作一直持续到晚上8点以后，天色变黑后大家就借用手电筒坚持工作，在陆续出土了铜蒜头瓶、铜鍪、铜钫、铁剑等精美的器物后，常浩同学从泥土中捧起一件扁圆平整的铜器，在把它翻转过来的时候，所有人齐声欢呼，原来是一面完整无缺的铜镜，铜镜背后精美的缠枝花纹和乳钉在手电筒的照耀下熠熠生辉，无比灿烂！发现的那一刻使大家遗忘了工作中所有的辛苦和疲惫，万分兴奋！这件铜镜的铸造工艺高超，后来经白醋浸泡、清洗后即可照出人影，看着镜中自己模糊的面庞不由浮想联翩，两千多年前是谁曾顾镜凝思整顿花容，又是谁把这面铜镜带入了这座幽深潮湿的墓穴？
m24的出土器物中我最偏爱的是一件铜蒜头瓶，它的曲线优美从容，在舒展的器形中仿佛包含着人类永恒向上的积极追求。田野发掘工作虽不像大多数人想象的那样轻松、浪漫，但是在发现的那一刻，考古工作者会觉得之前付出的所有努力以及承受的所有辛劳都是值得的，这是一种难以复述也难以为他人所分享的幸福，因为它深深浸渍了我们的汗水和心血。
在用竹签刮掉陶器表面上泥土的时候，在用小刀剔除铜器上锈渍的时候，暴露出来的就是历史——真实的历史、感性的历史，但是考古学的探索不只如此，观察和记录细节是为了后续的分析以及思考。考古学研究的方法可以形象地用实习中的一项基本工作——拼对陶片为例说明，想从大堆破碎的陶瓷片中拼对出可以修复的器物看似困难，其实有规律可循，工作的第一步是按陶质、陶色、胎质、釉色、可能属于何种器形等标准进行详细的分类，在逐步缩小范围后才能提高拼对的成功率，但最后的成功还是离不开对陶片的细致观察和不断的试验，在这个过程中，个人的判断力、记忆力和想象力都会得到充分的调动和锻炼。对照于考古学研究，比如此次实习中我负责的11号房址，就是将分布在近10个探方内的石条、居住面等遗迹进行归并、总结才呈现出来的，单个探方内看似缺乏规律的遗迹就像一块块陶片，如果从整片遗址的高度上进行观察并把它们按方向、材质、建筑方法等标准进行分类和重组，就能从中“拼对”出一处长30余米、宽近20米的大型房屋遗址，不仅如此，进一步的分析还会发现房屋不同的功能分区并且再现房屋不断扩建的过程。
田野考古发现的永远只是历史的物质碎片，重现历史原貌是对这些碎片基础性的研究和分析，地层学和类型学都可以视为遗物和遗迹的分类办法，是为进一步的规律性研究所作的必要准备，只有不断的观察和思考才能从混乱中发现规律，在局部中洞察整体，才能真正拥有一双可以穿越历史迷雾的眼睛。
回到XX年曾经工作、生活过100多天的地方再次实习，我不会像三年前那样在离开学校时还对自己的理想和命运满心好奇，也不会像当年那样对未来有些不安和担心，我很快就与三年未见的老乡们重新相认，很快熟悉了已被三峡大坝改变的山形地貌，认真工作，纵情山水，我也更多地享受到实习工作、生活中的快乐。这些快乐部分来自清新、美丽的田园环境，部分来自于轻松、自由的精神状态。
现在回想起来那些快乐甚至有些荒唐的点点滴滴，嘻笑之余深感自己没有辜负这段与长江做伴、与青山相对的良辰美景。
在宜昌等待客轮的时候，我们在凌晨2、3点钟还在踢足球、打羽毛球。
我们曾在客轮上欣赏巫山的夜景，水波揉碎了灯影，铺成出一片金雕玉砌般的富丽景象；我们还恳求船长用探照灯为我们照亮神女峰，企盼在无边的黑暗中看到那个已在传说中凝固千百年的身姿。
我们曾在初到巴阳的时候发足奔跑，那天的阳光分外清澈草木分外葱郁，让人感觉仿佛来到了宫琦峻描绘的童话世界。
我曾在探方内发掘到一件石雕的文官俑，它一度被虔诚的乡民抬进了土地庙。
我们曾指挥民工在工地旁修筑简易的“大坝”以对抗不断上涨的江水，但后来“大坝”成了比赛打水漂和掷远的阵地。
在工地终于被长江水拦腰冲毁后，我们挽起裤管，艰难地趟到已被江水包围的孤洲，伸开双臂，想拥抱长江也想飞上蓝天。
我们曾在挥挥洒洒的秋雨中爬山，雨雾凄清道路迷漫长草湿滑怎奈我们兴致勃勃互相援助不肯服输，终于登上山顶，浑身湿透衣衫肮脏仍要仰天振臂狂热嘶吼，“路是自己走出来的”！
每当我们吃饭的时候，全村的各色家犬都闻风而动，或蹲在门口或卧在桌旁，摇尾乞食。
晚饭后，我们聚会在电视机前品评红楼戏说三国，高谈阔论妙语珠联。
忽然停电的时候，我们坐在黑暗中唱歌，努力回忆那些许久未唱的经典歌曲，那些曾感动过我们的曲调和歌词忽然又如当年一般真挚、纯粹。
我们常常在饭后到村庄附近散步，到老乡家里看电视，与老乡聊天、喝酒，听老乡演奏二胡。
有时我们会在午饭后去江边散步，低头寻找，希望慷慨的江水赠送我们几件可资炫耀的“纪念品”。
我们还曾深一脚浅一脚地走到江边，看到沐浴在银色月光下的工地，听到对岸凄婉的歌声，欢喜与悲伤一起涌上心头，令人不知是真是幻。
在实习的最后一个夜晚，我们用青竹挑起自制的小桔灯，在一座东周时期的窑址里烧烤红薯，熊熊火焰让我想起了很多，对这些年轻的日子、大家共同拥有的日子分外满足，也分外感怀。
这些就是我们在三峡在巴阳共度的那段日子中部分令人难忘的片段，时至今日，重返学校过着“三点一线”的生活，不时还会想起那段被理想和激情支配的日子，那段随着时间的渐行渐远越会让我们怀恋的日子。
谢谢大家！
XX年2月4日星期三
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三峡大学寒假大学生社会实践活动
关于开展三峡大学XX年寒假大学生社会实践活动的通知
各学院团委，社会实践服务队：
为深入贯彻党的xx大精神，学习实践科学发展观，进一步落实中央16号文件和《中宣部、中央文明办、教育部、团中央关于进一步加强和改进大学生社会实践的意见》（中青联发[XX]3号）文件精神，紧密结合改革开放30周年、建国60周年、五四爱国运动90周年等历史契机，引导青年学生积极参与社会实践活动，积极投身社会主义和谐社会建设，推进我校大学生综合素质的全面提高，现将XX年寒假大学生社会实践工作有关要求通知如下：
一、活动对象和活动时间：
1、活动对象：全日制本专科学生、硕士研究生
2、活动时间：XX年1月中旬至2月下旬
二、活动主题： 服务社会 实践成才
三、社会实践内容
活动坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，以中华人民共和国建国六十周年为契机，面向农村，面向基层，引导青年学生与祖国共奋进，与时代同发展。力争与专业特色相结合，在形式上有创新、内容上有特色、成果上有突破。今年我校将立足学校实际情况，点面结合，重点组织以下重点实践内容：
1、喜庆华诞
面向基层，面向农村，引导青年学生与祖国共奋进，与时代同发展。深刻认识党领导人民60年艰苦征程，通过政策宣讲图片展览、记录片播放，文艺表演等形式展示宣传中华人民共和国建国六十年所发生的翻天覆地的变化，全面推进小康社会建设。
2、关注家乡
科学发展，以人为本；国家强盛，青年有责；结合专业知识，为家乡发展献计献策。通过实地调研，选择一个切入点，以“小切入、深研究”的方式，做实地考察，努力为家乡发展做出贡献。
3、馈恩父母
“谁言寸草心，报得三春晖”，对于父母之爱，我们要如何馈恩？“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”将我们的孝心扩大为广义的博爱，充分展现当代大学生的精神面貌及社会道德层次，促进精神文明的建设。
4、践行真知
上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”将专业知识与社会实践紧密结合，在寒假社会实践中开展一系列志愿者服务，为弱势群体提供力所能及的帮助，开展“送温暖，献爱心”活动，大力弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的和谐新风尚。提高大学生的社会实践能力。
四、社会实践形式
（一）社会实践基地
由青年志愿者活动指导中心在全校选拔一定数量的社会实践队员对社会实践基地进行为期半年的社会实践调研、考察，发现及解决社会实践基地的问题的社会实践形式。
（二）个人及其他社会实践
鼓励以班级、团支部、教研室等为单位进行组团。各团队在寒假返乡后，结合所在地社会生产、生活情况，经济社会发展需要，通过参加社会调查、专业实习、志愿服务等形式进行社会实践活动。
每个学生都应充分利用寒假实践，发挥专业优势广泛开展政策宣讲、社区服务，积极投身到当地和谐社会建设中。
五、XX寒假社会实践参考课
本年度，校团委开展以“喜庆华诞，关注家乡，馈恩父母，践行真知”为主题的社会实践，并选取了4大社会实践参考课题，为实践活动指引方向，希望实践团队和个人能以此为起点，更好地进行实践活动。同时，在社会实践中，同学们可结合当地实际经济发展情况，自主的选择相关课题进行研究。
注：具体参考课题见附1《三峡大学XX年寒假社会实践参考课题》
六、活动要求
1、各学院要充分认识到组织开展社会实践活动的意义，认真做好对口帮扶以及其他寒假大学生社会实践活动，给予实践团队以必要的经费支持，邀请老师带队或进行辅导；同时，注意加强安全教育，采取切实有效的措施，确保参加社会实践活动的师生安全。
2、所有学生在寒假都必须参与各种形式社会实践活动，且时间不得少于一周，完成后上报《三峡大学XX年大学生寒假社会实践表》见附2和调查报告。社会实践表须由实践单位签字并加盖公章，调查报告要求在XX-8000字以内。
3、开展社会实践活动前各学院应加强培训，帮助大学生在思想上、心理上、身体上、专业上做好准备。活动期间，要针对需求开展服务，切实帮助群众解决实际困难，真正为群众带去实惠。活动后期要回馈情况，加强联系。学生返校后要通过“实践归来话收获”主题活动，交流体会收获，扩大教育成果。
七、表彰评比
团委拟定于3月上旬对本次寒假社会实践活动予以评比表彰。
1、学院评比及表彰
学院根据学生上交的书面材料进行审核，根据评比细则将评比结果报送团委；学院组织的社会实践团队以社会实践调查论文集、作品集、资料汇编等形式直接报送团委；对于未入选校级表彰的个人及团队学院可自行举办院级表彰。
2、学校评比及表彰
团委将对学院报送的表彰名单进行审核，并举行校级优秀社会实践团队、个人答辩会，评选一批先进典型进行校级表彰
XX年三峡大学寒假社会实践活动参考课题
XX年寒假社会实践将以深入贯彻落实党的xx大精神为主线,紧密结合建国60周年、哥本哈根气候大会、“百善孝为先”、“实践出真知”等历史、文化契机，坚持以育人为本，组织广大本科生、研究生立足湖北、面向西部、深入农村、辐射全国、走向世界，深入推进大学生社会实践活动，开展大学生社会观察，全面拓展实践途径，创新实践形式，进一步完善大学生社会实践长效机制。
一、环境问题
XX年环境问题是全球关注的一大问题，环境问题产生与我们每个人息息相关，环境问题将影响我们生活的方方面面，如何保护环境，及如何推进我国环境友好型社会的 建立是一个值得探讨的问题
居住地周围环境问题的调研
温室气体对你生活的影响
环境保护中政府、企业、个人的成功措施的调研
二、益暖家乡——关注家乡的变化
关注生我们养我们的家乡更是我们必须承担的义务，为了家乡的繁荣与昌盛而奋斗是我们每个人不可推卸的责任
家乡发展现状调研；
家乡新农村建设的调研；
家乡科学实践的调研；
家乡环境保护的调研
三、大学生志愿服务
大学生应当心系社会，常怀感恩之心，志愿服务作为寒假社会实践的方式之一，其内容更为广范，形式更为多样。
大型活动志愿服务；
大学生支教活动；
街道社区志愿服务；
四、开展“馈恩父母”的社会实践活动
大学生应该对父母怀有感恩之心，馈恩父母，作为一种特殊的社会实践形式，不仅要对自己的父母回馈，更应该对任何伟大的母亲致以崇高的敬意
五、开展“共和国建国六十年伟大成果”实践宣讲服务计划。
面向农村，面向基层，引导青年学生与祖国共奋进，与时代同发展。深刻认识党带领人民60年艰苦征程，通过图片展览、记录片播放，文艺表演等形式展示宣传中华人民共和国建国六十年我国发生的翻天覆地的变化，全面推进小康社会建设。
六、其它
除了以上选题外，同学们可结合自身实际，确定一些更有意义的课题开展暑假社会实践活动。
三峡大学XX年寒假大学生社会实践评比表彰工作实施细则
三峡大学寒假社会实践即将全面开展，为促进形成更加规范化、制度化的社会实践活动，充分调动本校师生组织、参与寒假社会实践活动的积极性，三峡大学青年志愿者活动指导中心特制定此细则，对社会实践活动进行考核评比，具体实施细则如下：
一、评审总则
校团委将根据各团队、个人申报材料，对优秀的团队、个人项目给予表彰。其中特别优秀者将推荐参加团省委、团中央等
第二届日月峡拍手舞大赛工作总结
第二届日月峡拍手舞大赛
第二届日 月峡拍手舞大赛已经落下帷幕，我们佳木斯代表队在这次大赛中取得了优异的成绩，在此，我发自内心的说一声谢谢所有参赛演员们！
历时近一个月的时间，在各位领导的周密安排下，在王龙老师的精心策划下，在我们125参赛人员和替补人员的共同努力下，我们佳木斯日月峡拍手舞团队取得了优异的成绩，以94.2分的成绩荣登榜首。这次我们实至名归，我们获胜，靠的是精湛的表演艺术，靠的是独具匠心的创作才华，我们这次参赛，带给日月峡的不仅是一次表演，一次比赛，而是一部赏心悦目的作品！我为我们的家人骄傲自豪！我更为佳木斯人骄傲自豪！
这次活动，充分体现了我们的宗旨：森林瑜伽，天下一家。拍手排毒，健康幸福。行大善，传播天下！这次活动，我们在日月峡这块净土上，把爱尽情地挥洒。
在此，我衷心的感谢各位站长，是你们的辛勤付出，是你们以身示范，是你们带领团队积极参与，才使得大赛取得这样的好成绩。你们的号召力，凝聚力以及奉献精神着实让我钦佩，总体来讲在这次排练过程中无论是站长还是队员表现都非常优秀，付出的都很多很多，你们功不可没！大家都尽力了。有你们的参与，佳木斯日月峡拍手舞才如此精彩，你们牺牲了个人的宝贵时间，克服了路途遥远的困难，每天从出发到训练结束长达五个小时，你们的付出是血汗，收获的是荣誉！
感谢这次作品的总设计师王龙老师及家人，是王龙老师的精心设计与灵感创作，铸造了冠军的基石。佳木斯代表队作品，入场节奏铿锵有力，步伐整齐，六个造型独具匠心，精准极致，整个场面气势恢宏，霸气无比！首先，我们以独特的入场方式，吸引了观众的眼球，当我们表演到第四个造型的时候，博得了在场观众的满堂喝彩！刘尚林老师情不自禁地走下台亲自为我们拍照，竖起大拇指，为我们叫好。把这次大赛推向了高潮，场上顿时响起了雷鸣般的掌声。赞赏，羡慕，荣耀，交织在一起就是我们的自豪！此刻，我们每个人身上都拥有一份光环，因为，我们是这个集体中的一员！
感谢鼓队的大哥哥和弟弟们，你们每天背着沉重的大鼓，一敲就是几个小时，无论年长还是年少，都毫无怨言。我衷心的向你们道一声，你们辛苦了！
感谢馆里的各位领导，工作认真，考虑细致周到，不急不躁。从不计较，对人和善，勤勤恳恳，任劳任怨，每天亲临排练现场，尽心尽力做好每一天工作。虽然大会给了我们第二名，但是，我们就是人们心目中的冠军，我们是用质量取胜，他们是靠人数取胜！
我代表佳木斯日月峡拍手广场舞宣誓：
天高我为峰，地后我为顶！我们齐心协力，让佳木斯永远立于不败之地！
用我们良好的心态舞出健康，走向未来！
2017年9月18日
实习报告三
实习报告三
暑假期间，我有幸来到了中国工商银行×××县支行进行了为期一个月的会计实习，学到了许多书本以外的知识，受益非浅。下面是我对银行储蓄存款实名制进行的一点简单探讨。
一、储蓄存款实名制的含义
储蓄存款实名制是指居民在金融机构开户和办理储蓄业务时，必须出示有效身份证明，银行员工有义务给予记录，并要求存款人在存单上留下自己姓名的制度。其根本宗旨在于有效保护个人利益和维护国家利益的前提下，促进金融体系在公平、公正、公开的基础上进行，保证个人金融资产的真实性、合法性。
我国建国五十年来，储蓄存款制度一直实行的是记名虚名储蓄制度。其记名可以是真名、假名、代码亦可以是亲友的名字。特别是活期储蓄，银行只认存折不认人，只要取款人提供存折出示印鉴或输对密码由取款人开户时约定银行即按折付款。储蓄存款实名制是发达国家早已实行的一项金融制度，也是绝大多数发展中国家实行的金融制度
二、为什么要实储蓄存款实名制
我国现行的储蓄存款记名制可以说从源头上造成了一系列社会经济问题，已经妨碍了改革开放的进程，到了积重难返的地步。
⒈储蓄存款加快增长现象下掩盖了触目惊心的社会财富转移。截止年月末，我国商业银行储蓄存款总额本外币全折人民币达．万亿元。我国居民储蓄存款是呈几何级数增长的，年，我国居民储蓄存款余额仅亿元年突破万亿元年突破万亿元年突破万亿元，到年末更是达．万亿元，而仅仅半年年月末已达．万亿元。年以来，我国增长率虽然走上了快速增长的通道，最高的年份是年的．％，最低的年份是年的．％，从年到年，算术平均数也仅．％的增长与储蓄存款增长不同步，这说明两点，一是国民收入的分配过份向个人倾斜。二是有些个人收入已经不来源于国民收入，而是直接来源于国有资产的流失。
⒉税收征管困难，偷逃税款严重。纳税是公民的义务，但在现实条件下，能偷逃税赋成了个人的本事，对不少财务管理人员来说，逃税倒成了其义务，我国个人所得税规模占人均的比重大约在．％左右，远低于发展中国家平均水平的．％，税源流失过多，根源在于我国的现行储蓄存款制度根本无法支持个人所得税的征收和监管，而存款制度的不完善，不利于建立公民的信用体系，不能明确个人对国家应尽的义务，无法通过税收杠杆调节居民收入差距和贫富差距，缓解社会矛盾，使国家集中力量办大事。
⒊使我国的相关调整政策无所适从，实施效果大打折扣。比如，针对我国内需不旺、消费疲软的状况，国家出台了一系列刺激消费的政策，如连续下调利率、鼓励消费信贷、征收储蓄利息所得税、增加公务员和事业单位人员工资收入、刺激教育消费等等，但这些政策实施效果很不明显，为什么因为储蓄存款记名制掩盖了贫富差距，立法和行政机构很难对症下药，对少部分暴富阶层的人士来说据非官方资料，这部分仅占存款人数％的阶层控制了约％以上的储蓄存款总额，收入只是数字的增加减少，钱对他们来说几辈子也花不完，该有的都有了，因此他们对刺激消费的政策很麻木。
⒋个人信用制度无法建立起来。市场经济就是信用经济，一切经济关系要靠信用来维系，没有好的信用制度，就会产生“交易冷淡”和“投资锁定”现象，由于互不信任，交易方式会向现金交易和以货易货等原始的刻板的方式滑落，“银行惜贷、企业惜投、个人惜借”的悲观情绪弥漫，造成经济活力日益下降，宏观调控政策难以发挥作用。个人信用制度建立当然是一个复杂的程序，涉及到金融法律法规建设、金融产品创新、技术创新和管理创新等诸多内容，但储蓄暑期实习报告存款实名制则是最基本、最核心的内容。
三、如何实行储蓄存款实名制
⒈以现有的个人身份证号码为基础，建立储蓄存款实名制。信用是公民活在世上的面子和通行证，个人信用的好坏直接关系到能否享受贷款、透支和分期付款，还影响到退休保障。在储蓄存款实名制的记录和支持下，每个人的每一笔收入、交易、纳税、借款、还款的情况都记录在案，作为考核信用的基础。
⒉明确一个申报确认期，对现有个人帐户及个人财产进行申报登记，说明可计算的合法来源，对于到期按兵不动，无人认领的，以及无法说明合法来源的，国家给予冻结调查，违法收入将没收充公。
⒊实行银行帐户与税务机关联网，个人帐户收支情况在授权范围内报送税务局，由税务局作为纳税依据，税务局有义务对个人财产高度保密，并建立相应的惩罚措施。为堵塞现金交易、逃避税务检查的漏洞，银行应严格控制大额存取款的数量和次数，对不正常情况报送税务局。
⒋要促进支付手段的票据化，为财产登记和依法征税提供依据
。尤其是个人帐户要普及支票转帐业务，票据清算要实现电子化、即时化、通存通兑化，切实提供“随时、随地、随意”的个人转帐业务，逐步改变传统的依赖现金交易的做法。
四、实行储蓄存款实名制中要注意减轻负面影响
年来，我们是靠广大老百姓的勤俭节约的美德和高储蓄率才支撑起社会和经济的稳定和发展。金融是经济的核心，金融稳定了，人心才能稳定，社会才能稳定和发展。发展储蓄需要安全感，安全感源于储蓄保密性，实行储蓄存款实名制，有可能造成存款人不安全心理的增加，因为“怕露富”是一种普遍的社会心理，老百姓怕露富，贪污腐败分子也怕露富，如何在两者之间权衡，趋利避害，很费思量，这是我们实行储蓄存款实名制要考虑的第一个问题。第二，推出储蓄存款实名制后，大批黑色和灰色收入将退出银行储蓄，一部分深怀恐慌心理的老百姓也可能提款增加，而这种存款下降必然首先冲击中小银行，因为中小银行的历史、背景和存款实力一直是老百姓把握不住的。存款的过份提取将造成银行流动性风险和支付压力，所谓水落石出，存款的下降有可能使商业银行的不良资产突冗出来，由此冲击到整个银行体系，甚至引起金融恐慌。
因此，减轻实行储蓄存款实名制的负面影响，关键要做好以下三
点：
⒈加强法律法规配套建设。如“保密法”、“个人财产保护法”。
⒉加强职业道德教育。对银行内部工作人员和公安、法院、纪检、审计等执法部门内部工作人员进行职业道德教育，严格执法，严格保密。加大对执法部门的监督力度，控制好执法机构对个人金融财
产查询、冻结、划扣的权力。
⒊反对腐败。某些地方基层机构乱收费、乱摊派、乱罚款比较严重，实行储蓄存款实名制，有可能使干部更容易掌握居民的家底，因而更容易有的放矢治理“三乱”效率更高。因此对基层干部要加强知法守法教育，严惩“三乱”，对滥用职权，侵犯存款人利益的要坚决追究其法律责任和经济责任。
