从在品德合格方面剖析问题根源。
当我们的任务完成时，往往都需要写一份总结。在总结中，我们可以找出缺点与不足，吸取经验教训。每写一次总结，就是在不断进步与学习：每一份工作都是有意义的，它们的价值也是巨大的。那么我们在写总结时可以从哪方面着手呢？下面是小编为大家整理的“从在品德合格方面剖析问题根源”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
坚定思想信念，坚持正确的政治方向，是基层事业健康发展的根本保证。下面就随小编一起去阅读从在品德合格方面剖析问题根源，相信能带给大家启发。
第一篇：从在品德合格方面剖析问题根源
根据厅两学一做学习教育安排，今天，我以做合格党员为题，与大家交流我的学习心得，以期达到共同学习、共同勉励。主要讲四个方面的内容，一是两学一做推动全面从严治党延伸到基层;二是四讲四有是检验合格党员的重要标准和更高要求;三是做四讲四有合格党员;四是在水利绿色发展中做合格党员。
一、两学一做推动全面从严治党要求落实到基层
两学一做是新形势下党的建设的细胞工程，目的在于推动全面从严治党要求在基层落地生根，使党的每一个细胞都健康起来、每一个组织都坚强起来。党员素质和作用如何，直接关系党的肌体是否健康和执政基础是否稳固。习近平同志把党员比作党的肌体的细胞，正在全党开展的两学一做学习教育，可以说就是党的建设的细胞工程。
世界政党史上，那些大党老党由盛而衰甚至垮台，都与其肌体病变有关。最典型的是苏联共产党。苏联解体的教训之一，就是党的基层细胞坏死了，失去功能了。其实，苏共早期是非常注重党的肌体健康的，列宁在十月革命胜利前就对提高党员质量、发挥基层党员作用有过许多论述，并作出了不懈努力。他指出：徒有其名的党员，就是白给，我们也不要。世界上只有我们这样的执政党，即革命工人阶级的党，才不追求党员的数量，而注意提高党员质量和清洗混进党来的人。我们曾多次重新登记党员，以便把这种混进党来的人驱除出去，只让有觉悟的真正忠于共产主义的人留在党内。正因如此，布尔什维克党的战斗力和凝聚力才空前提高，取得了革命和建设的辉煌成就。遗憾的是，苏共这种治党理念和举措后来没有坚持下去，甚至改弦易辙，党员数量虽多了但质量下降了，结果出现了20万党员时建国、200万党员时卫国、2000万党员时却亡国的现象。
我们党有8700多万党员、430多万个党组织。这样一个大党，要始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心，成为世界上最强大的一个政党，必须坚持全面从严治党，必须教育管理好党员，使党的每一个细胞都健康起来、每一个组织都坚强起来。特别是当前我们党带领人民正在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，正在协调推进四个全面战略布局，更需要充分发挥每个党员的先锋模范作用，充分发挥每个基层党组织的战斗堡垒作用。党的十八大以来，党中央对全面从严治党作出一系列重大部署。从制定实施八项规定入手，出重拳下猛药、治积弊整顽疾，特别是以县处级以上领导干部为主开展党的群众路线教育实践活动和三严三实专题教育，取得显著成效，党风政风为之一新，党心民心为之一振。
同时也要清醒看到，严肃党内政治生活、发扬党的优良传统和作风的任务还很重，严明党的纪律和规矩、营造良好政治生态的任务还很重，加强党员教育、建设干部队伍的任务还很重。尤其是对党员队伍中存在的问题不能低估，更不能讳疾忌医。比如，一些党员存在理想信念模糊动摇问题、党的意识和党员意识淡化问题、党的宗旨观念淡薄问题、纪律观念和规矩意识缺失问题、道德品行不端问题，等等。凡此种种情况表明，全面从严治党永远在路上，不可能毕其功于一役，必须以严肃认真的态度、久久为功的韧劲坚持不懈地抓，把全面从严治党的良好态势巩固发展下去，做到真管真严、长管长严。这次两学一做学习教育，就是要推动党内教育从关键少数向广大党员拓展，从集中性教育向经常性教育延伸，把全面从严治党的要求落实到每个支部、全体党员。
二、四讲四有是检验合格党员的重要标准和更高要求
四讲四有是检验合格党员的重要标准，也是更高的要求。我们大家知道，党的先进性是历史的，具体的，党员的标准也是历史的，具体的。那么我们党在不同历史时期，对于党员的标准进行了具体化，那么党的十八大以来，我们党着眼于党和国家事业发展，对党员提出了新的更高的要求。新修订的《党章》对党员提出的基本条件和要求有三个方面的内容构成，第一个方面就是，加入中国共产党的条件，第二个方面就是，作为一名共产党员的基本要求，第三个方面就是，党员的基本义务和权利。我们先看共产党员的条件。党章第一条规定，年满18岁的中国工人、农民、军人、知识分子和其他社会阶层的先进分子，承认党的纲领和章程，愿意参加党的组织，并在其中积极工作，执行党的决议和按期缴纳党费的，可以申请加入中国共产党。这是做一名共产党员的起码条件，也是对申请入党条件的全面表述，它具体包括了年龄、国籍、身份和政治思想等方面的要求。那么，什么是党员标准呢，就是充分发挥先锋模范作用。群众经常会用三句话来说，就是平时能看得出来、关键的时刻能够站得出来、危机的关头能够豁得出来，这三句话很形象也很生动，习近平总书记也强调过。那么什么叫平时能够看得出来呢?就是指我们共产党员要在日常的生产、工作、学习和社会生活中，严格要求自己，从日常小事做起，从一点一滴做起，处处率先垂范，事事以身作则，让群众一眼就能够看出你是共产党员。关键时刻能站得出来是什么呢?它是指共产党员在困难时刻，能够迎难而上，在党和人民需要的时候，勇挑重担，勇敢的接受党的考验，接受人民群众的检验。什么是危机关头能够豁得出来呢?它是指为了保护国家和人民的利益，在危险面前毫不畏惧，敢于挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲。那么这三个出来，是共产党员发挥先锋模范作用的生动、形象、完整的体现。
20xx年6月30日，也就是在建党xx周年前夕，习近平总书记在会见全国优秀县委书记的时候，就对县委书记提出了心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，做政治的明白人、发展的开路人、群众的贴心人、班子的带头人，这是对我们县委书记提出的要求。那么两学一做学习教育对我们党员提出的标准是什么?根据习近平总书记系列重要讲话精神，党中央提出了四讲四有这样新形势下合格党员的标志和特质，即：讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为。从四讲四有的内容可以看出，这是着眼于党和国家事业的新发展，对党员的新要求、新标准。四讲侧重强调知，四有侧重强调行，首先是知，指的是思想，内化于心，然后是行，指的是实践，外化于行，这次学习教育方案就提出坚持以知促行这样一个要求。具体到一名合格党员的知行合一，就是要通过学习提高思想认识，并在现实工作和生活中，用思想锤
炼自己的品行，指导自身的行为，践行对党和人民的忠诚。但是四讲和四有不是截然分开的，而是辩证统一的，就是做一名合格党员，要做到知行合一，基础在学，关键在做，基础学好了，关键我们又做到了，最终就达到知行合一。
所以，我们首先应该在学上下功夫，就是要深学真信，只有深学真信，才能够达到讲政治、讲规矩、讲道德、讲奉献。在学习内容上已经很明确了，一是学党章党规。学党章党规，重在明确基本标准、树立行为规范、严明纪律规矩。全体党员要通读熟读党章，通读熟读廉洁自律准则、纪律处分条例和党员权利保障条例等党的纪律规范，进一步明确做合格党员的标准。二是学系列讲话。学习习近平总书记系列重要讲话，重在加强理论武装、统一思想行动、深学悟透笃行。全体党员要深入学习领会习近平总书记系列重要讲话的基本精神，学习领会党中央治国理政新理念新思想新战略的基本内容，理解掌握增强党性修养、践行宗旨观念、涵养道德品格等基本要求。要坚持读原著、学原文、悟原理，在全面、深入、系统上下功夫。针对水利工作实际，我们还要认真反复学习总书记314讲话、今年1月4日重庆会议讲话以及绿色发展方面的论述，深刻理解，付诸实践，这个问题我后面还要讲。要结合自身实际，带着问题学、带着问题改，才能够达到有信念、有纪律、有品行、有作为;要把个人自学与集中学习结合起来，党员干部搞好个人自学，党支部要组织好党员集中学习，围绕专题组织讨论交流，不断深化学习。
三、做四讲四有合格党员
四讲四有强调的是政治合格、守纪合格、品德合格、履责合格，使党员能够在党爱党、在党言党、在党忧党、在党为党。早在改革开放之初，邓小平同志就指出，我们这个党要恢复优良的传统和作风，有一个党员要合格的问题，这个问题不只是提到新党员面前，也提到一部分老党员面前了。如果几千万党员都合格，那将是一支多么伟大的力量!下面，我简要谈谈四讲四有。
(一)讲政治、有信念。强调的是政治合格，就是要对党忠诚、坚定理想信念，这是做合格党员的第一要求。习近平同志一再强调，理想信念是共产党人精神上的钙，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会缺钙，就会得软骨病。通过两学一做，做合格党员，首先要解决的是对党忠诚问题，也就是政治合格问题。政治合格，最根本的是增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。这四个意识集中体现根本的政治方向、政治立场、政治要求，是检验党员政治素养的试金石。党章党规遵守得好不好，习近平同志系列重要讲话学得好不好，重要的也是看这四个意识有没有牢固树立起来。四个意识的落脚点是看齐意识，要求我们经常主动全面地向以习近平同志为总书记的党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，坚决维护党中央权威、维护党的领导核心，在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，做政治上的明白人。看齐意识强不强，关键看行动，就是要始终做到党中央提倡什么就认真践行什么、党中央禁止什么就坚决反对什么，做到令行禁止。
(二)讲规矩、有纪律。强调的是守纪合格，就是要严守党的政治纪律和政治规矩，这是做合格党员的基本底线。一个组织如果没有纪律和规矩的约束，就会成为一盘散沙。中国共产党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党，讲规矩、有纪律是党
员对党是否忠诚的重要检验。毛泽东同志说，路线是王道，纪律是霸道，这两者都不可少。习近平同志在谈到苏联解体时说，苏联共产党作为一个有着90多年历史、连续执政70多年的大党老党轰然倒塌，其中很重要的一个原因就是政治纪律被动摇了，谁都可以言所欲言、为所欲为。我们说的规矩，既包括党章党纪国法、规章制度，又包括党的优良传统、政治要求和道德规范等。党员讲规矩，就要知晓规矩、认同规矩、遵守规矩、维护规矩，明白哪些该做、哪些不该做，做到知大知小、知进知退、知荣知辱、知是知非，为自己划红线、定底线、明界限，用纪律和规矩来规范和约束自己的言行。从近些年的党内生活情况和党员队伍实际来看，少数党员干部对党的纪律和规矩视若无睹、我行我素，有的热衷于搞小团伙、小圈子，有的对上级党组织的部署阳奉阴违、搞软抵制，有的口无遮拦、信谣传谣;还有少数党员组织纪律散漫，不按规定参加党的组织生活，不按时交纳党费，不完成党组织分配的任务，不按党的组织原则办事，等等。解决这些纪律松懈问题，需要把党章党规的权威树立起来，切实使纪律成为带电的高压线;需要深入学习习近平总书记的纪律规矩要求，切实树立起纪律和规矩意识。
(三)讲道德、有品行。强调的是品德合格，就是要明大德、守公德、严私德，这是做合格党员的行为之基。古人云：德为立国之基德为国之大宝德为才之帅。还有句古话叫求忠臣于孝子门，意思是说一个对父母不孝的人，很难想象他能对国家和人民忠心耿耿。德行是人的根本素养，评价一名党员是否合格，德永远居于第一位，大德、公德、私德缺一不可。大德即政治品德，公德包括社会公德和职业道德，私德为家庭美德。从一些党员干部暴露的问题和查处的案件看，大部分违规违纪党员干部存在缺德失德问题。做一名合格党员，就要上好道德修养这一人生必修课，传承党的优良作风，弘扬中华传统美德，践行社会主义核心价值观，时刻用正反两方面典型教育警示自己，择其善者而从之，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。
(四)讲奉献、有作为。强调的是履责合格，就是要践行党的宗旨、敢于担当、善于作为，这是做合格党员的责任义务。中国共产党具有最讲奉献、最讲牺牲的政治品格。党领导人民进行新民主主义革命，所付出的牺牲世所罕见。毛泽东同志说：中国人死都不怕，还怕困难么?这正是对中国人民和中国共产党人牺牲精神的真实写照。当前改革已进入深水区，需要啃硬骨头、涉险滩，需要动自己的奶酪。一些党员干部出现本领恐慌为官不为等新情况，不会为不敢为不愿为的问题比较突出，这些问题的根子还是缺乏奉献精神和牺牲精神。做合格党员，就要时刻不忘肩上扛的那份沉甸甸的责任，始终保持干事创业、开拓进取的精气神，把毕生精力乃至生命奉献给党，面对挫折不怨天尤人，面对困难不彷徨退缩，把百姓的安危冷暖装在心里，及时了解群众所思、所盼、所忧、所急，把群众工作做实、做深、做细、做透，让群众真切感受到党的温暖，努力为人民群众谋福祉。要强化担当意识。担当是一种觉悟和境界，是一种品格和追求。人生的价值在于担当，党和人民的事业需要担当，党的使命重在担当。要牢记为官避事平生耻的古训，进一步认识到为官既要担得起权力，又要担得起责任;既要担得起当下，又要担得起未来;既要担得起成绩，又要担得起失误的深刻内涵。党员干部无论担负什么职责，承担什么任务，都要尽自己最大的努力担责，特别是关键时刻要敢于站出来，急难险重面前要敢于冲在前，自觉履行使命，不搞遇到难事绕道走，不搞上有政策、下有对策。
总起来说，四讲四有不是抽象的，而是具体的。做合格党员，四讲四有缺一不可，少了任何一讲、缺了任何一有，都算不上合格党员。
第二篇：从在品德合格方面剖析问题根源
新的历史条件下，加强和改进党的建设是一个重大课题;提高党员领导干部的素质能力是加强和改进党的建设的一个重要方面，而加强党员领导干部的品德修养是干部素质教育的关键环节。
为政之要，惟在得人。党的路线方针政策能否得到贯彻落实，干部是决定因素。领导干部没有良好的素质，就不会得到群众的信任，就会影响党的事业的发展。德和才是支撑领导干部素质的两大基石。德和才相比，德更重要。和一般群众相比，领导干部在德上应当有更高的标准、更严格的要求。领导干部对党要忠心耿耿，任何时候都要为党的事业奋斗不息，对人民无限忠诚、无限热爱;领导干部应心胸豁达，理想远大，不计较个人恩怨，时时处处顾全大局;领导干部须树立正确的得失观、政绩观、苦乐观、名利观和权力观，在关键时刻有牺牲奉献精神;领导干部还要有良好的民主作风，密切联系群众，倾听群众意见，满足群众意愿，摒弃当官老爷、摆官架子等不良作风。
领导干部的品德对政风的好坏起着举足轻重的作用。领导干部的德首先关系我们干事业做工作为什么人的问题。如果干部品德不好，我们干事业做工作就会失去或偏离方向，不是为大多数人服务，而是为少数人服务。其次关系我们干事业做工作依靠什么人的问题。是依靠集体还是依靠个人，是依靠多数人还是依靠少数人，这既是一个马克思主义认识论的基本问题，又是一个坚持不坚持党的群众路线的根本问题。如果领导干部的品德不好，就会丢掉、背离党的群众路线。再次关系我们干事业做工作的作风、姿态问题。品德决定品质，品质决定习惯和性格。领导干部只有具备良好的品德，才会做老实人、说老实话、办老实事，才会踏踏实实、勤勤恳恳、任劳任怨地为党的事业奋斗。另外，还关系我们干事业做工作培养什么样人的问题。有什么样品德的领导就喜欢用什么样的干部。有良好品德的领导干部，胸怀宽广、眼界开阔，往往能从党和人民事业的大局出发培养人、选拔人。
在当前党的建设中，加强领导干部的品德修养是一项既紧迫又现实的任务。一是各级领导干部要身体力行，从自己做起，当标杆、做模范。好的风气，往往是领导干部带出来的。这就要求领导干部一方面要严于律己、以身作则、率先垂范;另一方面坚持原则，保持公正，选好人、用好人，严格把好领导干部进口关和使用关。二是建立有效的规章制度，一手抓教育，一手抓规范。教育的作用是巨大的，但如果没有规章制度的监督、强制，教育的效果就会打折扣。只有制定良好的规章制度，才能铲除滋生不良作风的土壤，才能促使领导干部自觉养成良好的品德。三是开展批评和自我批评，使不良作风、不良品德没有滋生蔓延的条件。当前，有的领导干部思想品德滑坡，与组织内部一些同志当和事佬，不愿批评、不敢斗争、不能坚持原则有很大关系。使党内风气正起来，批评与自我批评不能缺。四是树立典型，宣扬先进，使良好品德蔚然成风。只有这样，才能使我们党始终朝气蓬勃，永远保持青春活力。
第三篇：从在品德合格方面剖析问题根源
党员干部，有一种政治立场必须始终坚定，那就是党性;有一种道德境界必须始终固守，那就是品行;有一种榜样风范必须始终践行，那就是表率。
加强党员干部自身建设，讲党性、重品行、作表率活动发起了总动令，讲党性是前提，重品行是基础，作表率是途径，三者有机统一、相辅相成。坚持原则讲党性、永葆先进作表率，都须有良好端正的品行为坚实基石。
人无信不立，国无德不强。修身齐家治国平天下。德与修身即为人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影，自身往往看不到，可周围群众却一清二楚，它不仅关系着干部个人形象，而且关系着党在群众中的威信。
党员干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要时刻关注自己的政治品德、生活品德是否高尚，做到不以利害移操守，从而达到仰不愧于天、俯不怍于人的至高人生道德境界。
党员干部重品行，要做到以下几方面：WwW.Gz85.CoM
第一，具有坚定的理想信念。要进一步加强思想道德修养，牢固树立党员意识、全局意识和宗旨意识，坚持用马克思主义中国化的最新理论成果武装自己，始终保持谦虚谨慎、锐意创新的良好精神状态，思想上清醒、政治上坚定、工作中高度负责。
第二，务必恪守公道正派。公道正派作为干部的立身之本、为人之道，既是恪守的职业道德又是独特人格魅力所在。这一点特别要求领导干部在干部选拔任用中按既定程序和标准办事，守土有责，敢于坚持原则，公道正派地用人、用公道正派的人，真正把想干事、能干事、干成事的干部选拔上来。
第三，务必做到求真务实。敢于坚持真理，坚持高标准严要求，坚持讲实话办实事求实效，创造性开展工作，切实提高工作效率，推动各项工作改革创新。
第四，务必做到克己自律、清正廉洁。要时刻筑牢思想道德防线，践行社会主义荣辱观，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，自觉遵纪守规，自觉接受监督，以谨慎之心对待权力、以淡泊之心对待名利、以警惕之心对待诱惑，老老实实做人、干干净净做事，让选人用人权力在阳光下运行。
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在品德合格方面分析对照个人剖析
在品德合格方面分析对照个人剖析为广大党员干部提供了标杆和戒尺。在品德合格方面分析对照个人剖析是小编为大家带来的，希望对大家有所帮助。
在品德合格方面分析对照个人剖析一
十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央，探索从严治党新实践，坚持依规治党和以德治党的和谐统一，中共中央印发的《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》，更是依规治党和以德治党相结合的加强版说明。《准则》为广大党员确立了思想和道德的高标准，如同灯塔，为我们指明方向。《条例》划出了党组织和党员干部不可触碰的底线，好比警钟，提醒我们避开危险。正是这一高一低，一正一反，把从严治党实践成果转化为全党一体遵守的道德和纪律要求，为广大党员干部提供了标杆和戒尺。
习近平总书记强调，党要管党、从严治党，靠什么管，凭什么治?就要靠严明纪律。在革命战争年代，党就是靠严明的党规党纪维护党的集中统一，保持党的凝聚力、战斗力。德之不修，行之不远。规章制度、纪律规矩再严明，也要靠有的之人来执行和落实，失德只能走向堕落。王岐山同志指出：全面从严治党，光靠纪律是守不住的，必须立根固本，树立高尚精神追求，筑牢思想道德防线，努力解决好不想的问题。道德高尚是廉洁的基础，腐败是缺德的产物。试想，一个理想远大、信念坚定、情操高尚、竭诚为人民服务的人，哪会动心思、想办法、有时间去搞腐败?作为一名普通的共产党员，如何炼就金刚不坏之身，做到道德当身，不以物惑呢?
尊党章，为精神补补钙。党章是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。做一名合格党员，最基础、最根本的要求，就是树立党章意识、学习贯彻党章，自觉用党章规范自己的一言一行，搞清楚能做什么、不能做什么。无数案例表明，不正之风和腐败问题只是表，党的观念淡漠、组织涣散、纪律松弛才是里，根子在于理想信念动摇、宗旨意识丧失、党的领导弱化，管党治党失之于宽、松、软。深入学习党章，坚定共产党人的理性信念，为共产党人的精神补钙。
正家风，为党风政风加加油。注重家风是中华民族的优良传统，而党员干部的家风更是连着党风政风。党员领导干部在外是领导，在家是家长，一言一行深刻地影响着周围人的价值取向。毛泽东同志曾要求子女树立平民思想：靠毛泽东不行，还是要靠你们自己去努力、去奋斗。周恩来同志曾专门召集家庭会议，定下十条家规，要求亲属不搞特殊化党员干部带好家风，以自身一言一行影响和带动家人;党员干部管好家风，要摆正党性与亲情、家风与党风的关系，不仅要对自己严，还要对亲人严，守好家中的廉洁门、筑牢家庭的廉洁墙;党员干部育好家风，通过日积月累、潜移默化，形成家人共同的价值追求和行为规范，提高德行、培育优良的家风。
读历史，为心灵照照镜。读史常常使人明智。贪污腐败，以权谋私历来为老百姓所耻。以不贪为宝的子罕、一钱太守刘宠、悬鱼太守羊续、五代清郎袁律修、二不尚书范景文等为大家所熟知的清官，是党员干部学习的榜样。清廉光荣，贪腐可耻，让清廉者名垂史册，将贪腐者钉上历史耻辱柱，善恶彰显，是非明辨，引导人心向善。
是否还记得入党宣誓时的那份心潮澎湃，不忘初心，方得始终。欲先成事者，必先修其身、养其德。有良好的修养和品德做基础，做人才会有底气，做事才会有硬气，做官才会有正气。在党规党纪日趋完善的同时，党员干部更应该修身养德，在行为上明确底线，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，做一名合格的共产党员。
在品德合格方面分析对照个人剖析二
两学一做学习教育要求全体党员要坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。四讲四有体现了党章对共产党员的要求，是新形势下合格党员的主要标志和显著特征。作为交通运输系统一名普通党员，就要按照要求，认真学习党章党规，深入领会习近平总书记系列重要讲话精神，坚持共产主义理想信念，严守党的各项规矩，加强自身道德修养，勤勉担当，尽职履责，努力做一名合格的共产党员。
一要讲政治、有信念，坚定理念信念，做到政治合格。坚定的理想信念是共产党人的精神之钙，也是每个共产党员的安身立命之本。这个根本要求我们要认真学习，通过学习党的新理论新要求和路线方针政策，无论在任何时候、任何场合，都坚定理想信念，增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，始终坚持中国共产党的领导，始终坚守共产党人的精神追求，始终坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，同省委的决策部署和厅党组的工作要求保持高度一致，做到理想信念不动摇、不滑坡、不缺失，始终保持政治上的清醒自觉。
二要讲规矩、有纪律，恪守党章党规，做到守纪合格。没有规矩不成方圆。党的规矩，既包括党章党纪国法、规章制度，又包括党的优良传统、政治要求等。这就要求我们要通过学习，把党章党规作为规范自己行为的具体遵循，认真履行好党章赋予的权利和义务，自觉按党章办事，自觉遵守党纪党规，并且要认真落实《中国共产党廉洁自律准则》和《纪律处分条例》，切实贯彻《中国共产党问责条例》。要着力树立正确的价值观、利益观和权力观，时刻遵守政治规矩和政治纪律，最终做到了解规矩、认同规矩、遵守规矩、维护规矩，明白哪些该做、哪些不该做，做到知大小、懂进退、明荣辱、辨是非，用党纪党规来规范和约束自己的言行。
三要讲道德、有品行，加强道德修养，做到品德合格。道德修养是人生的必修课，也是对共产党员的基本要求。做一名合格党员，必须要加强自身的道德修养。要从党的理论经典中汲取政治养分，从传统文化中涵养精神家园，从博览群书中开阔思维视野，以此滋养道德情操、生活情趣。要传承党的优良作风，弘扬中华民族传统美德，践行社会主义核心价值观，时刻用正反两方面的典型教育警示自己。要树立崇高道德追求，加强自身政治品德、社会公德、职业道德、家庭美德修养，树立正确的价值操守，把个人的兴趣爱好等纳入时代的道德范畴要求中，真正树立高尚的品格，做到严以修德、以德立身，守住做人做事的基准和底线，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。
四要讲奉献、有作为，勤勉担当尽责，做到履责合格。履职尽责、担当奉献，是党员职责所在。新常态要求每个党员都要切实践行党的宗旨，以只争朝夕的紧迫感和责任感，深学笃行，无私奉献，敢于作为，勇于担当，始终保持干事创业、开拓进取的精神状态，自觉增强工作的积极性、主动性和创造性，不断提升自己服务的能力和水平，推动工作迈上新台阶。在具体的工作中，我们要适应新常态、新形势和新要求，围绕6873交通突破行动，加强业务技能学习，积极学习经济发展、改革创新等方面的知识，不断拓展知识领域，增强自己的工作动能。要立足自己的本职岗位，恪尽职守，勤于履职，善于创新，勤勉高效地做好各项工作，切实完成好自己的各项任务，坚持不忘初心、继续前进，为全省交通运输事业的发展做出自己应有的贡献。
在品德合格方面分析对照个人剖析三
根据近期开展的两学一做活动，通过支部学习和个人自学，我对此次学习教育活动的目的和意义有了进一步深刻的了解。结合自身实际，认真检查自己在工作、生活中存在的问题，进行了深刻的反思和思想剖析，通过剖析，我将自己在理论学习、理想信念、宗旨观念、工作作风、组织纪律等方面的具体问题剖析如下:
一、自身存在的问题
(一)工作不扎实，存在形式主义。主要表现在两个方面:一是有些工作没有深入实际进行调查，导致一些工作流于形式。二是对一些工作重视程度不够，在工作中被动应付较多，积极主动不够，只是一味照搬经验缺乏必要的创新精神，对领导交待的任务，不能高质量地完成，有时工作分不清轻重缓急，缺少计划，被动应付。
(二)思想作风、学风怠慢。存在一些不合时宜的观念、做法，没能及时适应环境和形势的变化而改进工作方法。对于新问题、新情况研究不深入、不具体。特别是在新情况下，对于如何解放思想、实事求是地做好涉法涉诉信访工作方面研究的不够。自己对学习特别是新业务知识学习有所松懈，有一些不思进取的苗头，总认为自己所掌握的知识够用了，对新颁布的相关法律法规不求甚解。
(三)理想信念不够坚定，缺乏政治敏感性和洞察力。 政治理论学习不够，即使是单位组织的学习，有时也是蜻蜓点水，存在着重业务、轻学习的现象，对进一步提高自身知识水平有所松懈，在这种思想支配下，自己的理想信念不够坚定。
二、原因分析
(一)忽视了理论知识学习，放松了主观世界的改造。政治思想的坚实，来源于深厚的思想理论基础，一个政治上合格的人，首先必须善于学习理论知识。反思自己存在的问题，深深感到学习和运用理论方面欠缺很大，特别是时刻运用马克思主义的立场、观点、方法研究解决实际问题还有差距。虽然在思想上也注重学习相关理论知识，但学习得不自觉，不主动，不系统，不扎实，浅尝辄止，零打碎敲。不注意加强对主观世界的改造，就难以更好地改造客观世界。在对自己问题剖析过程中，感到放松对主观世界的改造，特别是放松了对人生观、价值观、世界观的改造是淡化理想、信念和追求的一个重要原因。
(二)缺乏实事求是的工作态度和扎实的工作作风。受诸多因素影响，自己在工作上有时缺乏实事求是的工作态度，对有些自认为不太重要的工作存在应付现象，不深入实际探究，使一些工作不能扎实开展。
(三)自律意识不强。自重、自省、自警、自励是中央提出加强共产党员党先进性修养的重要方法。在现有条件下，诱发我们出现问题的因素较多，各方面的监督还存在差距，自身的免疫力和约束力显得尤为重要。从反思自身问题看，不能自省，总感觉自我良好，不能正确地看待自己，产生自满情绪;不能自励，工作劲头不足，推拖等靠、精神状态不振奋;不能自重、自励，在思想作风、工作作风上，缺乏自我约束意识，放松自律，降低要求。
三、整改的措施
结合这次两学一做教育整顿活动，认真查摆剖析问题原因后，在今后的工作中，我要进一步端正思想，坚定信念，着重做好以下几方面工作:
1、解放思想，实事求是，坚持正确的发展观。要正确认识自身肩负的责任，克服因循守旧、安于现状、不思进取的思想，以改革自身思想为动力，不断开拓创新。对新情况、新问题进行深入分析研究，探索适应新形势下信访的工作思路。
2、发扬深入细致、谦虚谨慎、戒骄戒躁的学风。自己要静下心，利用一切可以利用的时间，系统、深入地学习业务知识，将自己的业务水平在提高一个层次。
3、进一步增强事业心和责任心，坚持科学态度和求实精神，兢兢业业地做好每一件事。坚持讲实话、做实事，力戒浮夸，埋头苦干。把抓落实作为推进各项工作的落脚点，想群众之所想、急群众之所急、谋群众之所求，扎扎实实解决好群众的后顾之忧。
4、加强学习，提高自身修养。工作虽忙，但也应加强学习，时刻保持创新意识，牢固树立不断进取，不断超越自我的意识，脚踏实地，扎扎实实做好每一件小事，为老百姓交一份满意的答卷。
部队品德合格方面存在的问题
部队品德合格方面存在的问题是影响部队健康发展的因素，我们应该给予重视。部队品德合格方面存在的问题是小编为大家带来的，希望对大家有所帮助。
部队品德合格方面存在的问题【1】
在两学一做学习教育中，中央明确要求广大党员要做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员，其中专门提出讲道德、有品行，这既是中国共产党思想建党的重要要求，也是现实的迫切需要，是全面从严治党中不可缺少的环节。要真正落实、推进全面从严治党，就必须强调党员干部的道德修养和道德品行。
(一)一些党员干部存在着道德败坏、个人品德堕落的问题。从20xx年底至，中纪委网站公布的不同级别的落马官员中，有近20%存在不正当男女关系，腐败的领导干部中60%以上与找三陪包二奶有关，许多党员干部、特别是领导干部的道德品行出现了不少问题。作为党员干部，本应该具有崇高的道德、较好的党性修养，更应该躬身践行社会主义核心价值观，维护社会道德的积极健康发展，然而，某些官员却肆意践踏着社会道德底线，反其道而行。比如，有长期与多名女性保持不正当关系的省部级高官、有接二连三的不雅曝光的官员、有嫖宿幼女的官员、有集体嫖娼的官员、有搞权色交易的官员等等，贪和色成了某些官员的爱好和追求。这些生活作风不检点、生活情趣不健康、寡廉鲜耻的道德失范行为，不但严重丑化了官员的整体形象，而且降低了群众对党和政府的信任度，也影响了党的威信。
党员干部是建设中国特色社会主义伟大事业的骨干力量，是贯彻落实党的路线、方针、政策的执行者，是领导人民群众实现中国梦的带头人。党的性质和宗旨决定了，崇高的理想和高尚的道德情操始终是共产党人的精神支柱。党员干部的先进性决定了，他们不应该如此不检点，不应该如此没操守，不应该如此突破道德底线，可是这些官员似乎在试着挑战社会道德的底线。官员的道德丢到哪里去了呢?人们对官员道德打上了一个沉重的问号。官员的道德问题，就这样沉甸甸地摆在我们面前。着力解决一些党员道德行为不端正的问题，也就成为两学一做学习教育要解决的五个现实问题之一。
(二)党员干部道德修养的社会作用。什么是道德?道德是社会的良心，代表着社会的正面价值取向，是判断人们行为正确与否的基本准则。人无德不立，官无德不为。德行天下则社会健康，道德不彰则社会混乱。自古以来，官德毁，民德降官德不彰，民心不聚官风不正，民风难好，可见官德影响民德，官风决定民风，官德是社会道德的重要导向。
我党历来重视加强党员干部道德修养，道德素质要求已成为加强党的建设和干部队伍建设的基本要求。毛泽东早在《纪念白求恩》中，就向全党提出了做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人的道德要求。党员干部讲道德，就是要在社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德方面做道德的楷模和道德的维护者。政府是抽象的，干部是具体的。党员干部的德行好坏，直接关系着党和政府在人民群众中的形象，直接影响着其他人群的道德水准乃至整个社会的风气。党员干部的道德水平，不仅显示了社会道德建设的主题，而且是影响社会道德建设成效的关键因素。只有党员干部在立德方面为世垂范，社会的公德和文明水平才能够提高。
良好的品德修养是领导干部立身做人、立志做事、立德为官必备的基本修养，是永葆共产党人政治本色的重要保证。每一个共产党人都应该懂得其道德水准的高低、修养品行的好坏，是衡量共产党员是否保持先进性的标准之一，也是共产党员区别于普通群众的重要尺度之一。习近平总书记曾指出，为官者必须以君子检身，常若有过的态度，不断提高道德修养，时刻注意以德修身、以德立威、以德服众，在道德修养方面成为民众的表率。因此，作为党员干部，必须做到慎独慎微，勤于自省，不断提高道德修养水平，必须严格按照共产党人的行为规范和道德要求行事，把加强道德修养、提升道德境界作为自己终身的课题来做好，努力使自己成为德可为师、行可为范的道德楷模。
(三)加强修养，做有品行的合格党员。党员干部强化道德修养，端正道德行为，要从思想认识上出发、日常生活中历练、学习工作中提升。
让有理想成为自己最坚定的品行。理想信念是共产党人精神上的钙，没有理想信念，或者理想信念不坚定，精神上就会缺钙，就会得软骨病。坚定理想信念，坚守共产党人的精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对于共产党员来说，坚定理想信念，就是要有牢固的马克思主义信仰;要有全心全意为人民服务的信仰;要有对中国特色社会主义的信仰，坚持把崇高的理想信念与脚踏实地的工作作风结合起来，使之成为崇德修身和做好各项工作的行动。只有这样，才能拥有政治底蕴、拥有精神力量、拥有人格品位，才能践行党的宗旨，忠诚履职，积极工作，更好地把人民和历史赋予的重任担当起来。
让讲道德成为自己最珍贵的品行。道德的感召就如同太阳，给人温暖也给人光亮。作为党员干部，端正道德行为，一是要守住道德的底线。模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，不断加强个人品德修养，在单位做一名好干部，在社会做一名好公民，在家庭做一名好成员;始终做到不仁之事不做、不正之风不沾、不法之事不干，人前人后一个样、八小时内外一个样、有没有监督一个样。二是培养高尚的道德情操。不断加强理论学习，提高文化素养，追求健康向上的生活方式，对个人爱好要爱之有度、好之有道，以严格标准加强自律、接受他律，努力以道德的力量去赢得人心、成就自己的多彩人生。
让讲廉洁成为自己最刚正的品行。清正廉洁是一种道德行为，也是一种道德觉悟。党员干部要把《准则》提出的四个必须、八条规范作为一种思想境界来提升，把《条例》要求的廉洁纪律铭记于心中、运用于行动、落实到工作。要守住廉洁的防线，管住自己的欲望，管好自己的家人，要求别人做到的，自己首先要做到，要求别人不做的，自己坚决不做。特别是在小事小节中，不放松思想、不放任自己、不放纵家人、不放肆行为，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要恪守诚实做人、清白为官的道德信条，以一身正气、两袖清风的浩然正气，当标杆、做模范，营造风清气正的政治生态。
让有担当成为自己最感人的品行。敬重工作、敢于负责、勇于担当的精神是为政之德的核心内容，也是一种不辱使命的精神气概。在决胜全面建成小康社会的伟大目标中，党员干部要认清自己所肩负的使命和责任，基于自己的良知、信念、觉悟，始终坚持把人民群众的根本利益放在首要位置，把保障和改善民生作为一切工作的出发点和落脚点;在全面深化改革的时代大潮中，以强烈的事业心和高度的责任感、使命感，真正把百姓疾苦放在心上、抓在手上，把党的事业扛在肩上、抓在手上，做到问题面前不回避、困难面前不推脱、挑战面前不畏惧，在其位谋其政，任其职尽其责，自觉自愿地履行责任，以勇于担当的精神赢得群众信任、赢得事业成就。
部队品德合格方面存在的问题【2】
西方法理学巨擘德沃金说过：法院是法律帝国的首都，法官是帝国的王侯。由此可见法院在权力分支体系的重要性及法官在法治国家建设中的重要角色。法官是如此之重要，那么法官如何才能担当法治的担任，如何做一名合格的法官?
从立法视野审视，根据现行《法官法》第九条的规定，担任法官必须满足以下条件：具备中国国籍、年满23周岁、拥护中国宪法、具有良好的政治、业务素质、良好品行，身体健康和具备法律知识并具有法律实务工作经验。国籍、年龄、拥护宪法因一般正常法律人均可达到的准入门槛，因而，这只是一个前提性条件，而非严格意义上的合格标尺。从现行法律的规定来看，一名合格的法官应当满足以下要素：具备法律知识和法律实务操作经验、良好的政治素质、优秀的道德品行。而马克思主义经典作家的看法是法官是法律世界的国王，除了法律，法官没有别的上司。也即法律是法官唯一的上司。
结合现行法律的基准及笔者认知理解，一名合格法官应当满足以下条件：具备两种意识，三种能力，四种知识。从意识方面考察，首先是政治意识，其次是法律意识。政治意识上，法律与司法从来无法独善其身而脱离政治孤芳自赏，而是与政治存在密切勾连，因此法官必须具备较强的政治意识和政治敏感性，在当前时代的中国语境下，具体而言就是法官必须服从党的领导，拥护宪法和社会主义道路，这也是法官法规定法官必须拥护宪法的缘由，从法律意识上看，法官必须精通法律，遵守法律。法官以法为业，熟悉现行法律，模范遵守法律，在法律适用上只认可法律，即如马克思主义经典作家的看法：法官除了法律没有别的上司，法律是其唯一的上司和指引。
从能力上判定，基于司法过程使然，法官实现定纷止争，主要是以事实为根据、以法律为准绳。由此，法官必须具备三种能力以准确抽取案件事实，恰当匹配相应法律：首先是法官应当具有娴熟的庭审驾驭能力，不仅将司法全过程完美地向公众展示，寓意着司法公开的使命，而且庭审是查清案件事实的关键程序。其次是确立法律终局性结论的能力包括裁判文书制作能力和调解运用能力。法官的司法过程是一个找法、择法、适法的一个法律选择、匹配程序，而裁判文书制作是一个法律适用的程序，是对案件事实进行法理性的结论终结，是一个说理的过程。法官如若无法制作一份逻辑严谨、说理透彻的裁判文书，司法的过程就无法完美终结。因而法官具备文书制作能力是合格法官的题中之义。再次，是调解能力。调解与裁判均是实现定纷止争的一种方式和手段，而非法官的终极目的地。调解与裁判并无优劣高下之分，只是根据不同的司法语境和特定的案件事实情况，扮演者不同的手段品种，在各自不同的作用域演绎着自己独特的价值和使命。在通过裁判无法充分实现定纷止争或效果不佳时，调解的价值便得到凸显，调解有其特殊的价值张力，能使部分案件的办结效果更佳。
从知识谱系上检读，法官需要具备以下四种知识，以追求真善美为己任，引导公众确立法律帝国的边界和栅栏，指引公众有序参与社会，牵引公众求真向善唯美。一是学习逻辑。二是洞悉人性。三是体验社会。四是坚守良知。
学习逻辑。逻辑是法律和司法的生命力所系。法律的生命在于经验而非逻辑是著名法学家、美国大法官霍姆斯的著名论断。但要正确认识和理解霍姆斯的这一著名论断必须回归当时的背景与还历史的本原。在当时美国的学术界比较倾向于重视逻辑而反经验。法律发展的唯一动力在于逻辑一时间喧嚣尘上，在这个大背景下霍姆斯勇敢地站出来批判法律的过度逻辑化、形式化而重视司法的经验是面对法律应有的科学态度。法律不是逻辑就是经验的判断是对法律的简单对立与机械分割。法律首先是逻辑的，才是经验的。逻辑是对司法经验的一种整合、抽象、萃取与提炼，经验是对司法逻辑的一种发展、延伸、展开与生命力的赋予。在汉语法学的语境系统应当注重对司法经验的梳理与传承，对本土司法历史的梳理，对本土司法智慧的回归。经验通过萃取、整合，依然是逻辑的。法律的生命需要经验张力的具体展开，更需要逻辑的理性支撑。法律关乎逻辑，司法不追求逻辑的严谨与缜密，法官的裁判必然饱受诟病，因而法官必须具备逻辑知识，充分运用逻辑演绎裁判的过程，让公众知晓裁判的过程和理由，方能树立司法的权威与威严。
洞悉人性。西方一位哲学家曾经说过，人有趋利避害的本性，因而人性是有弱点的。很多案件的纷争都是有人性弱点的暴露和扩张所致，才致使人情冷暖、利益纠葛与恩怨情仇。人性是有弱点的，既然我们承认人性这一偏颇，那么法官身上也同样不例外。因此，法官承认和洞悉人性不仅有助于司法裁判，亦能时刻警醒自我。当前外界对法官的各种诱惑不断，法官不可能具有哲学王或圣人的那种无所不惑、无所不侵的本领，同样具有人性的弱点和人性的渴求。他们需要养家糊口、聊以生计，渴望幸福和美好的生活!因此，他们不可能无比坚强，也不可能拒绝一切，更不可能完全不受任何诱惑。有时迫于生活压力和社会环境的影响，会作出一些迎合世俗的行为。如果法官把审判工作作为解决个人问题和养家糊口的一项工作，那么在利益和人情的驱动下，法官往往容易作出一些有悖于法律和个人良心的行为，以满足个性的需求和物质的需要。因此，法官必须具备洞悉人性的知识，知晓人性，承认人性的多元复杂，客观面对人性的弱点，更有助于案件事实的查明，方能心如止水，直击人性弱点，公允裁判。
体验社会。如若是医院是治疗人的疾病，那么法院则是法律的医院、社会的医院，修复破损的社会关系，诊治社会的疾病。而法官则是法律医院、社会医院的医生。法官要诊治社会，虽然是通过法律予以诊疗、修复，但因为对象是社会，则必然要了解社会、体验社会。社会不仅纷繁复杂，而且多元中蕴育择地方性和局域性。按照吉尔茨的观点，任何法律都是一种地方性知识。因此，法律也是融入当地社会的一种地方性知识，渗透了文化的基因与历史的血液，将当地的民俗、习惯整合、上升到规范性层面。因此，法官要开具诊治处方则必须对社会有所了解和体验，尤其是当地的公序良俗、民间习惯及所在地方的市情、省情、国情，才能把握社情民意，做到接地气，对症下药，脚踏实地，经得起社会和历史的经验。
坚守良知。朝鲜族有句谚语，不要让你的能力超越自己的品格与良知。良知，指的是天赋的道德善性和认识能力。《孟子尽心上》有言：人之所不学而能者，其良能也。所不虑而知者，其良知也。良知为心之本体，我之主宰，一切意识和德行皆出于此。明朝哲学家王守仁据此提出致良知说，作为道德修养方法。司法良知则是法官作为司法主体时所具有的法律职业良知，其建立在对世俗人情的深刻把握和对人性深入洞察的基础之上，是基于对法律规则的正当性与合法性的认识和理解以及自身法律生活反思所形成的一种对善恶正误的理性判断，体现出法官的司法理念、正义追求、职业道德、责任担当及人文情怀等内心意志。一厘米主权是是德国亨里奇案确立的执法标准，也是司法良知视域规制下的最高执法标准。没有法律规则，法官当如何裁判，法官显然无理由拒绝裁判，这就是良知的价值所在。法官可以运用司法良知作出择断。不仅如此，法官在面对恶法、无法的混沌世界，还应当坚守司法良知，有把枪口抬高一厘米的义务，尊崇自己的内心良知，作出合乎常识、常理、常情的裁决，让司法的过程求真向善唯美，让裁判的结果融入法、理、情，让公众感知司法的温情。
部队品德合格方面存在的问题【3】
自两学一做学习教育开展以来，我对于自己入党初衷进行了回顾，深刻反思自己近年来是否不忘初心，争做合格党员。近日，通过全所组织的讲道德有品行专题讨论活动，通过大家集体讨论，各抒己见表达自己对于党员民警在道德品行方面的要求，我深刻认识到自己与优秀党员的要求还有很大差距，认识到党的培养和群众的期盼时刻都是一种鞭策，党性修养，党性锻炼，是一辈子的事情，只有起点，没有终点。
讲道德有品行，我以为仅仅就是我们在日常生活中经常看到赡养老人父母，关爱老弱病残。然而这仅仅只是讲道德的一个方面，对于一个党员，要明大德，守公德，严私德。明大德对于共产党员来说，是讲政治品德。政治品德主要包括共产党员在政治方向、政治立场、政治态度、政治纪律、党性原则等方面的表现。习近平总书记指出，忠诚是共产党人政治品质的本质和核心，入了党，就要一辈子一心一意跟党走，对党就要知恩感恩报恩。守公德即遵守社会公德和职业道德。没有规矩不成方圆，共产党员在社会交往和公共生活中应该遵守全体公民约定俗成的最起码的道德准则。党章中规定，共产党员永远是普通劳动人民的一员，不得搞特权。严私德中的私德即指个人品德和家庭美德。俗话说：正人先正己。共产党员在品德修养上首先要管住自己，管好家人。 公德包括社会公德和职业道德，私德包括家庭美德和个人品德。然而我起先认识的道德只是个人私德的一个方面，作为一名党员，讲道德包括政治品德、社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德。道德包含着品行，道德和品行经常联在一起，因为人的行为受思想的支配，有什么样的道德标准就会产生什么样的品行。
虽然一直以来，我个人认为自己的道德水平还挺高的，但是通过全所组织的专题讨论，作为一名党员民警，我深刻的认识到，自己在讲道德有品行方面还存在巨大的差距，结合近年来的工作实际情况，现将自己在讲道德有品行方面存在的差距进行简单的梳理。
明大德不足。政治品德严重不足，虽然入党已有4年之久，教育学习，理论培训，毕业，我一样也未落下，但是政治理论学习仅仅是机械的应付考试，未完整的阅读理解党章，明确党员义务;未深刻感悟党一路走来的艰辛历程;没有革命先烈以及老党员那种为党和人民牺牲一切的崇高信仰;同时在新时期，关注习近平总书记的系列讲话，领悟党的先进政策不够，从前连新闻联播都不关注的我，随着教育活动的深入，深深感受到作为党员民警，与时俱进是各项工作的基础。在改革创新面前，作为党员民警，未能在自己的工作范围内创新工作方式方法，便捷群众服务，提高自己的执法水平，锻炼自身修养，未能用自己的行动提高自己的政治道德水平，提高个人自身修养。
守公德不严。公德是包括社会公德和职业道德，社会公德是在日常生活中，我们应该尊守的约定俗成的行为准则，回顾过往的自己，也曾因为赶时间，闯过红灯，忽略斑马线，心存侥幸上班晚一点，下班早一点。接待群众也忽视了自己应该拥有的热情态度，解决问题也有得过且过疲于应付的状态。当然还有一些行为也许自己就是说服了道德的底线，做了一些应该受到道德谴责的行为，当然如果被发现，我会说我还年轻，我的错误可以被原谅，但是作为一名党员需要严格用一个党员的标准要求自己，时刻提升自己，让自己成为一名典范，成为榜样。
通过两学一做学习教育，通过学习习近平总书记讲话，反思自己当初入党的决心，观看的为国家坚持奉献的奥运人物郎平，比对比对身边时刻想着为老百姓办事的小村干部，我自愧不如，入党4年来，工作3年来，我缺乏该有的进步，对于自己当初入党的心愿欠账太多，我还需要在工作中、生活中深下功夫，提高个人的道德品行修养。
勤学习。学无止境，活到老学到老，这是亘古不变的真理。学习党的政策，关注共产党员微信公众号，学习先进典型，收看新闻联播，关注国家大政方针，学习法律法规，提升执法办案水平。当然还要学习身边的榜样，学习他们先进的工作方式方法，学习他们为群众办事的态度，学习他们坚守党性的原则。
要慎独。个人的行为关键靠自律，在别人看得见的地方，别人看不见的地方，都要做得好。比如，当遇到红灯，又恰逢有车有人时，坚决做到不闯红灯，在没车没人时，也不贪图近路直接过马路，严格遵守交通规则。把遵守规则的意识植生在自己的内心中。作到即使个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，也要坚持慎独，不做任何坏事，不做任何不道德的事。
慎交友，净化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。古人云：近朱者赤，近墨者黑。人一般情况下，离不开社会交往，也往往容易受到周围环境的影响。作为一名党员干部我要学会慎重交友，净化朋友圈，交益友，自觉抵制吃喝玩乐的庸俗之交、互相利用的势利之交;净化生活圈，管好自己的家人。
个人在品德合格方面存在的问题
德治是中华民族的优良传统，也是重要的治国方略，以下是小编为大家精心整理的个人在品德合格方面存在的问题，欢迎大家阅读。
个人在品德合格方面存在的问题一
讲道德、有品行，是做人之本，更是对党员干部的基本要求。开展两学一做学习教育，要引导广大党员干部注重道德修养，追求高尚情操，重视家风建设，养成共产党人的高风亮节，保持健康向上的良好心态和生活方式，始终做到一身正气、两袖清风，切实做生活上的正派人。
说过何谓品行?品即品德，行即行为，品行就是人的道德情操，是通过言行举止表现出来的理念、思想、认识和品质等，体现着一个人的内在素养、人格魅力和道德水准。百行以德为首。品行既折射着党员干部的工作、学习和生活作风，也反映着世界观、人生观和价值观。毛泽东同志说，一个纯粹的共产党员应当是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。道德品行乃做人之本，成事之基。党员干部的道德好、品行端，则作风正，就能自觉抵制各种不良习气，始终保持高风亮节，始终做到清正廉洁。
盖要利达，须力学修德，道德建设，贵在养成，需要终身学习和修养。每个党员都要上好道德修养这一人生必修课，注重道德实践，行善积德。修德是一项基本功。要带头践行社会主义核心价值观，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，养成共产党人的高风亮节。要把道德要求转化为日常生活习惯和基本生活方式，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，常修为政之德，常思贪欲之害，常
怀律己之心，把个人兴趣、爱好、欲望等一言一行，严格纳入时代的道德范畴之中，真正树立高尚的品格，切实做到严以修德、以德立身，坦坦荡荡做人、老老实实干事，多一些襟怀坦荡、少一些患得患失，多一点浩然正气、少一点私心杂念，守住人格尊严、守住做人的底线。
党员干部的道德情操，核心是其所具有的为他人、为集体、为群众的献身精神，更是一名优秀党员干部最具感染力的人格形象。舟必漏而后入水，土必湿而后生苔。要追求高尚情操，注重情操修养，远离低级趣味，保持健康向上的良好心态和生活方式。要清正廉洁，恪守老实做人、清白为官的道德底线，保持拒腐蚀、永不沾的政治本色。要敢于担当，做到夙夜在公、心无旁骛，关键时刻拉得出来、顶得上去，成为带领人民群众战风险、渡难关的主心骨。要勤政务实，坚持真干实干苦干，自觉抵制低俗、庸俗、媚俗之风，追求积极向上健康的生活情趣。要为民服务，始终保持一颗公仆心，以公仆之心鞠躬尽瘁，以赤子之心执政为民。
个人在品德合格方面存在的问题二
党的十八大报告所描绘的全面建成小康社会和实现中华民族伟大复兴的蓝图体现了中华儿女最美好的心愿和最根本的福祉，同时，它也对我国人民的道德素质提出了新的更高的要求。但是，在新的历史时期，我国的道德建设还存在不少问题，我试对这些道德问题进行分析，以寻找解决道德问题的途径。
一、当前我国道德建设中存在的问题
道德失范，诚信缺失。所谓道德失范，是说道德失去了应有的约束力。所谓道德失范，一是指道德规范人人晓得，但不少人却不遵循;二是指是非颠倒、荣辱不辨、不以为耻反以为荣。例如，行人过马路要走斑马线，不要闯红灯，这些基本规范应该说人人都知道，但就是有人过马路不走斑马线，要闯红灯，为了让行人遵守交通规则，协管员还得拉根绳子，再如，诚信缺失是当前我国道德领域存在的最突出问题。一段时期以来，假冒伪劣、弄虚作假比比皆是，蔓延到社会的很多领域，假商品、假商标、假学历、假文凭、假论文、假发票等屡见不鲜。
社会发展不平衡、不协调、不可持续问题依然突出。一是两级分化依然十分严重，对我国的社会主义制度构成了极大威胁;二是社会不公正、不公平问题依然十分突出，严重降低了党和政府在人民群众心目中的威望;三是社会矛盾依然在不断增多和激化，特别是关系群众切身利益的教育、就业、社会保障、医疗、住房、生态环境、食品药品安全、安全生产、社会治安、执法司法等方面存在矛盾较多且解决缓慢，大大降低了党和政府的公信度;四是少数党员干部理想信念动摇、宗旨意识淡薄，形式主义、官僚主义问题突出，奢侈浪费现象严重，消极腐败现象易发多发、屡禁不止，这些都败坏了党和政府的形象。
二、解决我国道德建设存在问题的途径
1.重视道德建设中各级党员干部的示范与引领作用
党员干部要做道德建设的模范。俗话说，其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。道德建设也是如此。党的各级领导干部一定要做践行道德规范的模范。党的先进性不是抽象的，而是具体的，党造福人民的实践需要广大党员、干部率先垂范，带头践行社会主义道德规范。要教育引导党员、干部模范践行社会主义荣辱观，讲党性、重品行、作表率，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以实际行动彰显共产党人的人格力量。
党员干部要做道德建设的模范，就必须坚定不移反对腐败。这个问题解决不好，就会对党造成致命伤害，甚至亡党亡国。官员腐败不仅影响党的形象，而且也严重危害社会的道德建设。只有坚定不移地反对腐败，才能纯洁党的组织，净化社会风气。只有做到干部清正、政府清廉、政治清明，才有社会道德风气的根本好转。
2.着力解决好当前凸显的道德问题
一是解决好经济建设中的公平问题。只有解决好社会保障中的权利公平、机会公平、规则公平问题，让广大人民群众平等参与现代化进程、共同分享现代化成果。这个问题解决不好，就会影响社会稳定。必须坚持维护社会公平正义。公平正义是中国特色社会主义的内在要求。要在全体人民共同奋斗、经济社会发展的基础上，加紧建设对保障社会公平正义具有重大作用的制度，逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平为主要内容的社会公平保障体系，努力营造公平的社会环境。
二是解决好政治建设中公民的民主权利落实问题。在社会主义国家，更应实现法律面前人人平等。一定要保障人民群众的知情权、参与权、表达权、监督权等。绝不能让公民的民主权利形同虚设，只是举举手而已。
三是解决好文化建设中的诸问题。如理想信念教育、以文化人、享受文化权益、社会主义核心价值观的培育、社会建设中立德树人问题;大力促进教育公平，加强教师队伍建设，提高师德水平，增强教书育人的荣誉感和责任感问题;就业问题中保护劳动者尊严问题，收入差距过大问题，公共服务均等化问题;提高人民健康水平中的加强医德医风建设问题;生态文明建设中的人民福祉问题、中华民族未来发展的问题，节约资源、保护环境的问题，增强全民节约意识、环保意识、生态意识、形成合理消费的社会风尚问题等等。
3.全面提高公民的道德素质
唯有公民道德素质的全面提高，唯有全社会道德氛围的形成，才能全面建成小康社会和实现中华民族的伟大复兴。提升公民的道德素质应做好以下工作。
一是加强四德建设。即社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德。道德建设是具体的，从社会到个人，四德建设基本上可以涵盖道德建设的全部内容。十八大报告把四德建设提升到推进公民道德建设工程的高度，具有重要意义。这样就能够使道德建设由软变硬，由虚变实，既提高了四德建设的地位，又提供了道德建设的抓手。当然，四德建设是一项特殊的工程，具有系统性、复杂性和长期性的特点，不可能一蹴而就、立竿见影，需要我们持续推动、不懈努力才能见到成效。
二是加强诚信教育。目前，我国诚信问题十分突出，需要进行专项教育和治理。在诚信建设上特别要加强四信建设，即政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设。诚信是道德的重要内容，也是立德树人的根本。
三是加强网络道德建设。我国是世界上网民最多的国家，网络在发挥正能量、正效应的同时，也存在很多问题，主要是鱼龙混杂，内容失真，甚至网络欺诈、人身攻击、造谣、诬陷等现象不断出现，一些无中生有的编造，混淆了公众的视听，掩盖了事实的真相，扰乱了社会秩序，侵犯了他人权益，欺骗了网民的理智和情感。网络这个虚拟的世界对现实社会的影响越来越直接、越来越深刻。网络是人际交往的平台，理应受到法律与道德的双重约束。网络道德应成为道德建设的重要内容。
四是加强健康社会心态的培育。健康社会心态能有效促进人与自身的和谐，促进经济社会又好又快发展，不良社会心态则会严重影响人与自身的和谐，给经济社会发展带来困扰。当前我国正处于社会转型期，社会心态失衡问题表现在很多方面，譬如，拜金心态、小富即安心态、为富不仁心态、炫富露富心态、仇富嫉妒心态、暴发户心态、崇洋媚外心态、自私自利心态、浮躁心态、道德冷漠心态等等。这些不良的心态如果不加以正确引导，不仅会伤及个人的幸福生活，也必然会成为实现宏伟目标的阻力。
总之，我们要对当前的道德问题有准确的认识和判断，要具有忧患意识、问题意识和危机意识;强调道德建设从我做起、从现在做起、从小事做起，也就是强调道德建设人人可为、时时可为、处处可为、事事可为;要动员起全社会的力量，共建我们的道德家园。
个人在品德合格方面存在的问题三
一、领导干部党性党性缺失的表现
当前，干部队伍的党性修养总的来说是好的，各级领导干部能够团结带领广大党员和群众贯彻落实中央方针政策和工作部署，积极推进改革发展稳定各项工作。在20xx年应对重大挑战、完成重大任务的实践中，各级领导干部率先垂范，经受住了考验，赢得了人民群众的广泛赞誉。但是，也要清楚地看到一些领导干部党性修养方面仍然存在与科学发展观要求不适应不符合的突出问题，给党和国家工作、给人民群众生产生活带来了不良影响。具体表现在以下几个方面：
1、为人民服务的宗旨意识淡化，群众观念淡漠。有的领导干部宗旨意识淡漠，服务意识淡化，不关心群众生活，对基层反映的问题推诿扯皮，久拖不决，工作中只对上负责不对群众负责，对群众愿望不上心、对群众生活不关心、对群众疾苦不动心;有的领导干部服务意识不强，方法简单，作风粗暴，办事拖拉，推诿扯皮，有利的就办，无利的就拖，不给好处不办事，给了好处乱办事;有的报喜不报忧，掩盖问题和矛盾，存在着不怕群众不满意，就怕领导不注意的问题;有的重大情况不向群众通报，重大问题不交群众讨论，重大决策不征求群众意见，听不进群众的反映和要求;有的落实中央支农惠农政策时，不进行细致的宣传、教育和引导，只简单要求群众做什么，却并不关心群众的感受，工作方法简单粗暴，在群众面前傲慢、专横、摆架子、耍威风;有的为了谋取私利，怕群众了解政策的具体内容，对支农惠农政策采取保密态度;有的对群众的感情发生了异化，不愿和不敢与群众见面，怕群众纠缠，有的甚至采取非理性的手段压制群众。
2、对科学发展观认识不够，贯彻不力。有些领导干部对科学发展观的内涵、本质和地位作用等认识不清，理解不透，缺乏深入研究与思考;有的把坚持以人为本、全面协调可持续发展的要求写在纸上、贴在墙上，停留在口头上，落实不到行动上。有的甚至抱残守缺、盲目蛮干;有的在具体工作中不能统筹兼顾，不能妥善处理人民群众根本利益和具体利益、长远利益和眼前利益的关系;有的在用科学发展观统领经济社会又好又快发展上探索不足、办法不多。一些领导干部学习实践科学发展观的自觉性不高，尤其是理论和实际脱节，把学习理论和学习新知识当作装潢形象的工具和自我炫耀的资本，有哗众取宠之心，无实事求是之意。一些领导干部贯彻落实科学发展观的坚定性不够，主要是思想观念上存在浮躁之风，因循守旧，安于现状，习惯于按老经验老办法想问题、做工作，瞻前顾后，遇事畏首畏尾，缺乏敢闯敢冒精神，固步自封，习惯于跟过去比，在小范围比，小富即安，不富也安，急躁冒进，不尊重客观规律，不尊重群众意愿，凭主观意志决策，随意性和片面性较大，好大喜功，虚报浮夸，追名逐利，不惜代价搞形象工程、政绩工程。共产主义理想信念动摇，道德水平不高。有的领导干部理想信念动摇，思想蜕化变质，物质生活奢侈，贪图吃喝玩乐;有的阳奉阴违，表里不一，信谣传谣、搬弄是非;有的道德败坏，追求低级趣味，不以骄奢淫逸为耻，反以有婚外恋情为荣，沉溺于灯红酒绿，流恋于声色犬马，从思想深处不拿生活作风当回事;有的诚信缺失，言而无信，对工作敷衍塞责，能躲则躲，能推则推，能拖则拖;有的胸无大志、目光短浅、道德低下，平平庸庸混日子，忙忙碌碌谋私利，把手中的权力私有化、商品化，大搞权钱交易、权色交易。
3、形式主义、主观主义和自由主义严重。有的领导干部弄虚作假，脱离实际，形式主义和教条主义严重，作风浮躁，缺乏实事求是的精神，说假话，办假事，搞浮夸，爱做表面文章，或单凭热情，把感想当党的建设政策，忽视客观实际的存在;有的作风不扎实，爱摆花架子，调查研究走马观花，不愿作系统的、周密的调查研究，拍脑袋决策，拍胸脯保证、拍屁股走人;有的生搬硬套，照抄照搬，削足适履，对路线方针政策，不融会贯通，保守僵化，安于现状，不思进取，不开拓创新;还有一些领导干部不愿讲真话，不敢说实话，甘愿做太平官。有的领导干部缺乏责任心，脱离群众，官僚主义和主观主义严重，把党和人民托付的事情当作儿戏，对工作推诿扯皮，遇到问题踢皮球，遇到矛盾绕道走，遇到麻烦就调头，而对部门利益和手上的权力却寸土不让，没有一点全局观念;一些领导不尊重干部职工的首创精神，缺乏谦虚谨慎的态度，骄傲、专横、鲁莽、自作聪明、我行我素、自以为是，把自己的意志强加于人;一些领导不关心下属，对群众的困难、愿望和意见漠不关心，麻木不仁。有的领导干部享乐拜金，脱离组织，自由主义和利己主义严重，情趣低下，缺乏健康、高雅的业余爱好，热衷于传播风水迷信、高层奇闻、黄色段子;有的领导干部贪图享乐，讲排场、摆阔气、比享受，留恋于声色犬马，艰苦奋斗的精神荡然无存;有的搞本位主义，一言堂，民主意识不强;搞宗派主义，拉拢或排挤人，在位子、房子、孩子、票子的问题上讨价还价，或者有令不行，有禁不止;有的自由主义严重，组织观念淡薄，有的妒贤嫉能，不谋事只谋人，自己干不好反而对别的同志说三道四;有的在市场经济条件下，拜金主义突出，将钱这种商品交换的媒介物异化为支配人和权的异己力量，通过对钱的非法攫取而走向腐败并最终导致党性的丧失。
4、作风不实。从思想作风看，因循守旧，不思进取，不求有功，但求无过，缺乏积极性、主动性和创造性;阳奉阴违，我行我素，搞上有政策，下有对策;是非不辨，荣辱不分，该做到的不做到，不该说的却乱说。从学风看，不善于认真学习和深入思考，理论联系实际不够，缺乏理论素养和理论思维的能力，表现为心浮气躁、装模做样，学不求深、思不求解，照本宣科、学用脱节。从工作作风看，缺乏密切联系群众的作风和求真务实的精神，脱离群众、高高在上，无所用心、敷衍塞责，盲目蛮干、与民争利，哗众取宠、追名逐利，虚张声势、不求实效，喜欢搞运动式的大呼隆，看起来轰轰烈烈、忙忙碌碌，其实没有多少实际效果。从领导作风看，独断专行，搞团团伙伙，任人唯亲，讲关系不讲原则，讲义气不讲党性，讲人情不讲纪律，严重破坏了民主集中制的根本制度和组织原则，有的班子的主要领导对重大决策的出台，重要干部的任免，重点建设项目的安排和大额度资金的使用，搞一言堂，既当班长又当 家长，包揽一切，将个人凌驾于组织之上。从生活作风看：有的领导干部生活颓废，情趣低级，经不起金钱、美色、利益的诱惑，陷入温水效应，走向蜕化变质;有的好傍大款，滥交朋友，热衷于与一些大款和不三不四的人交朋友，完全失去了政治原则性和为人处事的基本准则;有的贪图享乐，铺张浪费，打着吃吃喝喝不犯法的旗号，用公款大吃大喝，有的借考察调研之名，行变相旅游之实，有的建豪华办公场所，在公务活动中讲排场比阔气，追求大场面、讲究高规格。
二、领导干部党性缺失的成因
领导干部在党性修养方面产生以上各种问题的原因是多方面的，具体有以下四个方面：
1、党内本质矛盾的反映。毋庸置疑，我们这样一个拥有7300多万党员，经受住了无数次风雨考验的执政党，其主流是好的，绝大多数党员是愿意为党的理想，为人民的事业而奋斗的。这是基本的一面，不看到这一点就会犯错误。但另一方面，在党内也确实有一批同志，他们将农民意识，小资产阶级意识甚至某些资产阶级残余思想带入党内。而且在他们入党后，这些非无产阶级的思想并没有得到完全的改造。他们的世界观、人生观和价值观不可避免地带有非无产阶级的痕迹。只要气候适宜，这些潜在的思想意识就会顽强地表现出来，并同无产阶级思想进行较量，这便形成了党内的本质矛盾。正如刘少奇同志所说：在我们党内，最本质的矛盾，就是无产阶级思想与非无产阶级思想的矛盾 。这一矛盾贯穿于我们党发展的全过程，并始终规定着党的性质和发展方向，制约和影响着党内其他诸矛盾。正是由于党内本质矛盾的主导，在党性原则方面，唯物主义与主观主义、共产主义与个人主义、维护党性与削弱党性的斗争始终没有也不可能停止。
2、社会思潮的误导。当前，我们正处于各类政治经济力量相互竞争、各种思潮激烈碰撞的时代。在经济领域，经济全球化、信息网络化虽然为我国社会主义市场经济的建立和发展带来了生机和活力。但在政治领域，以西方价值观为核心的国际政治思潮却对我国的主导思想和人们的精神生活带来了前所未有的冲击。这些思潮主要包括：自前苏东国家剧变以来，西方国家大肆宣传的共产主义失败论;反映垄断资产阶级意志和要求的具有迷惑色彩的社会主义与资本主义趋同论;认为经济全球化的结局会导致资本主义永存论以及欧洲新一代领导人鼓吹的所谓第三条道路社会民主主义思潮等。在国内，由于经济体制的转轨，给人们的价值观念、行为方式和道德准则也带来了冲击和影响。一些领导干部对市场经济的价值规律和交换原则还没有深刻的和认识，特别是对市场经济原则与党性原则的矛盾的统一性缺乏理解，这就使一些领导干部在面对双重价值取向时陷于被动和旁徨。加上利益的驱使，使一些领导干部的党性原则出现溃口。
3、自我修养不够的恶果。从领导干部自身因素分析，放弃自我修养是领导干部党性缺失的思想根源。加强自身修养是党员领导干部扫除大脑各种思想灰尘、保持先进性的基本途径。但据调查，修养无用论、修养过时论、修养吃亏论在一些领导干部中相当有市场。由于不注意加强思想修养，久而久之，理想信念和宗旨意识逐步淡忘，艰苦奋斗的优良作风逐步丧失，共产党人的道德情操出现了滑坡。有的领导干部认为个人价值的最高体现是官位的高低和财富的多少，因而不是把心思放在如何搞好工作为人民群众谋利益上，而是考虑如何去谋取权力，欺上瞒下，不择手段当官;有的领导干部意志衰退，认为铁打的衙门流水的官，在一地为官不过几年，有权不用，过期作废，因而信奉人生如梦，为欢几何的庸俗信条，工作无所用心，沉溺于吃喝玩乐，腐化堕落。
4、治党不严的结果。分析表明，因治党不严而导致领导干部党性缺失的表现主要有：一是党性教育不严。党性是党员的立身立本，党性教育本应成为党员的终身教育。但是，从现实情况看，许多基层党组织却忽视了这一教育。不少基层党校未将党性教育列入入党积极分子的培训内容，使得一些党员从入党之日起就对党性知识缺乏应有的了解。二是党性管理不严。长期以来，我们对党性管理缺乏应有的制度保证，没有建立起对党员实施党性教育、党性评价、党性保证的管理机制。三是党性监督不严。党性监督不同于其他形式的党内监督，它是一种内在的潜型监督，其主要形式是通过批评与自我批评、党内民主生活会、谈心以及思想汇报等活动进行坦诚而公开的党性分析和党性检查，它应在党内积极的思想斗争的氛围下进行。问题是领导干部并不能认真履行党内监督职能，他们将本应严肃的民主生活会变成了自我批评谈情况，开展批评谈希望的民主生和会。既如此，又如何能对领导干部实施有效的党性监督呢?
三、领导干部党性缺失的危害
领导干部党性缺失将会带来以下几个方面的严重恶果：
1、阻碍科学发展观的全面贯彻落实。科学发展观的要求，一是要有科学的态度，按照事物发展的客观规律办事;二是要讲求发展的质量，尊重人民群众的意愿，经济政治文化社会事业要全面协调可持续发展，使全体人民都能从发展中获得实实在在的利益。领导干部党性缺失的综合表现为一是 虚，二是假。有的领导干部一心为了表面政绩，或大兴土木、寅吃卯粮;或掺水弄假，虚报浮夸。虚、假的根源就是，党性不强，人品不端。在这些人的心中，党章规定的党的纲领、党的理想是虚的，党的利益、人民的利益也是虚的，事物发展的客观规律还是虚的，只有个人的所谓前途才是实的，只有头上的官帽、手中的钞票才是实的。这些人干事业是假，谋个人升官发财是真。由于这些人的虚、假行为，科学发展观在他们的心中只是一句口号，中央权威和中央的大政方针的统一性和严肃性受到了极大地削弱，在他们工作的地方，中央的政令不通畅，执行打折扣，把好经念歪，把实事办虚。由于虚、假行为，所做的工作严重背离客观事物的本来面目，造成社会财富和自然资源的大量浪费，使人民群众的根本利益受到损害。
领导班子个人在品德合格方面存在的问题
在两学一做学习教育中，讲道德、有品行强调的是品德合格，就是要明大德、守公德、严私德，传承党的优良作风，弘扬中华传统美德，践行社会主义核心价值观，坚守共产党人的精神高地。讲道德侧重强调思想认识上要知德明德，有品行侧重强调现实实践中要守德行德。讲道德、有品行要求共产党员要做到道德的知行统一。
道德的含义及其本质
道德是以善恶评价为形式，依靠社会舆论、传统习俗和内心信念调节人际关系的意识、原则规范、行为活动的总和，包括道德意识、道德规范和道德实践等。道德作为一种实践精神，是具体的历史范畴，随着社会经济生产方式的发展而变化。进入阶级社会之后，随着社会经济生产方式的发展，相继出现了奴隶社会道德、封建社会道德和资本主义社会道德。在社会主义社会，占主导地位的是社会主义道德，在社会先进分子中还体现为共产主义道德;同时一些社会成员的思想中还存在着封建社会道德和资产阶级道德元素。一般而言，道德可分为客观和主观两个方面的内容。客观方面，指一定的社会对其成员的要求，包括道德标准、道德规范等，它贯穿在社会生活的各个方面，体现为社会公德、家庭美德和职业道德等;主观方面，指个人的道德意识和道德实践，包括道德信念、道德情感、道德行为和道德品质等。道德的主要社会职能，是通过确立一定的善恶价值标准和行为准则来约束人们的相互关系和个人行为。道德的主要价值目标是实现个人的人格完善，通过对善的价值理想的自愿践行来实现人生的意义和人格的升华。
共产党员必须遵守的公民道德规范
共产党员是社会公民中的一员，所以，首先要在自觉遵守公民道德规范上做好表率。20xx年中央印发实施的《公民道德实施纲要》，是弘扬民族精神和时代精神，形成良好社会道德风尚，促进物质文明与精神文明协调发展，全面推进建设中国特色社会主义伟大事业的指导性文件。在此基础上，党的十八大以来，又发展凝练形成了社会主义核心价值观。从我国历史和现实的国情出发，社会主义道德建设要坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。公民道德规范主要由基本道德规范和社会公德规范、职业道德规范、家庭美德规范构成，涵盖了社会生活的各个领域，适用于不同社会群体，是每一个公民都应该遵守的行为准则。
公民基本道德规范是爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。公民道德基本规范不仅体现了道德的先进性与道德的广泛性的统一，还体现了中华传统美德、革命道德和社会主义市场经济条件下产生的新道德的统一。爱国守法是公民对国家的最首要的道德义务;明礼诚信是公民如何待人的道德规范;团结友善是公民与公民之间应当如何相处的基本规范;勤俭自强是公民对待生活、对待自身的道德规范;敬业奉献是公民对待职业活动的道德规范。
社会公德主要规范是文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。文明礼貌，要求人们互相尊重; 助人为乐，要求发扬社会主义人道主义精神;爱护公物，要求增强社会主义社会主人翁的责任感;保护环境，要求强化生态伦理观念;遵纪守法，要求自觉维护公共秩序。
职业道德的主要规范是爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。爱岗敬业是对职业责任、职业荣誉的深刻认识，不论做任何工作或劳动，都要认真负责、精益求精、不辞辛苦;诚实守信是做人的基本准则，也是社会道德和职业道德的一个基本规范;办事公道是指对于人和事的一种态度，也是千百年来人们所称道的职业道德;服务群众要求始终把人民的根本利益放在心上，尊重群众的人格和尊严，千方百计方便群众;奉献社会就是要立足本职积极自觉地为社会作贡献。
家庭美德的主要规范是尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。尊老爱幼是中华民族传统的家庭美德，也是社会主义家庭美德的重要规范;坚持男女平等的美德，既要反对大男子主义，也不赞同夫人专政或妻管严;夫妻和睦、相敬如宾是建立美满幸福家庭生活的关键;勤俭持家是我国传统道德中传播最久的美德之一，要提倡弘扬淳朴、善良、勤俭节约、艰苦奋斗的美德;邻里团结、相互尊重、以礼相待、互谅互让、互帮互助，才能形成和谐的邻里关系。
共产党员应当具备的道德品行
共产党员是普通群众中的一员，但在道德水准的要求上，却不能把自己等同于普通群众。共产党员对自己的道德要求要更严、道德标准和道德境界要更高。
一要严私德，陶冶和培塑道德情怀。要做一个好党员好干部，先要做一个好人，即人们常说的有道德的人。道德情怀是一种情感体验，指个体对一定的社会存在和道德认识的主观态度。在个人的道德品质构成中，道德情怀的作用体现在，个人一旦对某种义务和行为形成道德情感，就会积极地影响其道德选择。陶冶道德情怀是道德修养的重要环节，有利于形成和增强健康的、积极的道德情感。
要有恻隐之心。恻隐有同情、怜悯之意。恻隐之心是人最朴素的道德情感之一，也是人之所以为人、区别于其他动物的根本标志。在儒家思想文化特别是孟子的思想中阐述了恻隐这个道德元素。《孟子?公孙丑上》中写道：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。就是说，突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊恐同情的心理。这种不忍、同情、怜悯的情感，是人内心道德的外在体现，是人发自内心的一种真实的、非功利的情感。恻隐情感，是每个人道德修养的根基，也是社会的宝贵精神财富，能让人们推己及人、互不侵害、相互尊重，能让人们自然而然体谅他人、关心他人。当前，社会中出现了很多见死不救冷漠旁观、见义勇为反遭诬陷、陌生人老死不相往来等社会现象，这与社会个体人的道德冷漠和道德情感匮乏有关。共产党员作为社会的先进分子，更应该具备这种朴素而宝贵的道德情感，在自己的内心打下坚实的道德根基，坚决做到拒绝冷漠、拒绝残忍、拒绝伤害，带头做到相互尊重、相互体谅，为社会营造和谐而充满人情味儿的氛围，以党风带民风，以道德风尚净化社会风气。
要有荣耻之感。荣辱观是指社会对人们行为褒贬评价以及人们对这种评价的自我感受。儒家文化十分强调人要知羞耻，《孟子?公孙丑上》中写道：无羞恶之心，非人也。事实上，知荣辱是人性的标志，是人区别于动物、人之为人的重要标准。20xx年，党中央提出了以八荣八耻为主要内容的社会主义荣辱观，对丰富党的思想理论、加强党的执政能力建设、提高全民思想道德素质具有重要意义。20xx年，党的十八大报告中再次强调，抓好道德建设这个基础，教育引导党员、干部模范践行社会主义荣辱观，讲党性、重品行、作表率，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以实际行动彰显共产党人的人格力量。如果社会成员特别是党员干部荣辱不分，就会导致是非不分、善恶不明、美丑不辨，众人皆如此，就会影响党和政府的形象，动摇道德伦理大厦的根基，破坏整个社会的风气。所以，作为党员必须自觉知荣辱扬正气、时刻自重自省自警，自觉提高思想道德素质、构筑强大的思想道德防线。
要有仁爱之情。仁爱是儒家思想文化基础和精髓，孔子的仁爱思想立足于修身，即修己以敬修己以安人。孟子的仁爱思想强调情感修身，即对自己进行道德情感的自我修养、磨练和完善，提倡亲亲而仁民，仁民而爱物，即仁爱施于他人、普爱天下。仁爱思想是中国传统文化的道德倡导，也是我们今天共产党人应具有的道德品质。仁爱精神是一种不计外在功利、发自内心的无私的爱，体现在对孩童的怜爱之心、对老者的恭敬之心、对朋友的真诚之心、对不幸者的恻隐之心、对他者的包容之心、爱国之心等。当代社会的仁爱，从内涵上看体现的是一种博大的爱心、善心、同情心、包容心，从外延上是指从爱亲人推广到爱他人，推广到爱祖国、爱人民。共产党员要自觉培塑仁爱情怀，胸怀更崇高博大的人生境界，以共产党人独有的大爱践行忠党、爱国、爱民之举。
二要重公德，发挥共产党人的模范示范作用。公民在社会交往和公共生活中遵守社会公德，应该包含相互联系的两个层次：一是必须为的公共行为准则，如公共场所勿随地吐痰、勿高声喧哗、勿吸烟;二是应该为的崇高道德行为，如要见义勇为、舍己救人、奉献社会。当绝大多数社会成员都能自我约束、自我管理、自觉遵守社会公德的时候，就会有良好的社会秩序和纯净的社会风气。共产党员在社会公德领域，要以更高的觉悟和更执着的行为，在守公德方面做好表率。
要正视和重视当前社会公德失范问题。随着社会主义物质文明与精神文明的不断发展，大多数社会成员的社会公德水平不断提高，社会风气大大改善。但我们也要看到，现实生活的公共领域还存在着一些公德失范现象，比如社会公共领域漠然麻木心态的滋长、公德知行分离等问题。佛山小悦悦事件是当前社会公德失范问题的一个典型案例：在佛山一五金城附近，一个2岁女童小悦悦独自玩耍时被两辆车碾压，肇事司机逃逸，之后7分钟内，18人路过，但都视而不见，漠然而去。最后一名拾荒阿姨上前施以援手，但最终小悦悦经医院全力抢救无效死亡。这个事件在当时引起了强大的社会影响，引发人们对道德冷漠的控诉和对社会公德的深入反思。现实中，一些人面对明文规定和约定俗成的社会公德规范满不在乎、不以为然、不屑一顾;一些人对理应做出公德行为的时候视而不见、充耳不闻;一些人对公德规范认知很清楚，批判他人失德行为态度很积极，轮到自己反而不遵守公德规范。在这些违反社会公德的人之中有一部分是共产党员，其负面社会影响是十分明显的。
要成为公德规范的模范遵守者。关于发挥党员的先锋模范作用，习近平总书记强调，要使广大党员平常时候看得出来、关键时刻站得出来、危急关头豁得出来。在遵守社会公德规范方面，对于必须为的公共行为准则，党员要发挥表率作用，在自觉遵守公德规范上做好表率。党员在社会生活中的一言一行是否符合社会公德规范，是一个什么样的公众形象，对普通群众有很大的示范效应。雷锋、焦裕禄、杨善洲、谷文昌等优秀共产党员，之所以在社会生活中彰显了共产党人的政治本色，一方面是因为他们身上散发着理想和信仰的光芒，另一方面是他们为全党树立了一个看得见、够得着的道德形象。从这个意义上讲，党员在社会交往和公共生活中的道德形象，是最具有说服力的，也是共产党人看不见的党徽。
要成为崇高道德行为的引领者。对于马克思主义政党来说，先进性就是站在时代的前列，走在群众的前面。党员的先进性也集中表现为道德上的先进性。先进性具有鲜明的实践品格，人民群众看我们党是否先进，不只是看理论、纲领和路线，更重要的是看共产党员的行动，从党员身上感受党的先进性。第五届全国道德模范、见义勇为模范彭伟平，生于1986年5月，是中共党员、安徽省灵璧县高楼镇张场村村民。她不顾身怀六个多月的双胞胎身孕，毅然跳进2米深的池塘，拼尽全力托起一名两岁溺水女童，却付出自己双胞胎一死一残的代价，事后婉拒组织安排工作，在家乡带领留守姐妹成立养殖合作社致富，带动30多户农民走上养羊致富的道路，被称作最美孕妇。一个党员就是一盏灯，一个党员就是一面旗。在社会公德应该为的崇高道德行为方面，党员的先锋模范作用必须要体现出来。在人民群众最需要帮助的时候、遇到生命危险的时候，党员要毫不犹豫、施以援手，要挺身而出、见义勇为。
三要明大德，坚守共产党人的精神高地。中国共产党是一个具有先进性和纯洁性的政党，党的先进性和纯洁性最终要靠党员来体现。所以，在对自己的道德要求上，有些事普通群众能做的，党员却要严于律己、不可以做;有些事普通群众做不到的，党员要不辞辛苦、勇于奉献努力做到。共产党人就是要有更严格的行为约束、更崇高的价值追求。作为党员，面对矛盾要勇于迎难而上，面对挑战要勇于身先士卒，面对危险要勇于挺身而出，真正成为一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。
要始终坚定共产党人的信仰不动摇。信仰作为价值意识是人对某种理论、宗教等的坚信与敬仰，是恒定的价值追求和核心价值取向，也是人们日常行为的驱动力和规束准绳。中国共产党人的信仰是对马克思主义真理的坚定信奉，对中国共产党领导的忠诚信任，对共产主义发展道路的必胜信念和信心。坚定信仰是共产党人的根本大德。当年，陈望道在翻译《共产党宣言》的时候，母亲看他翻译得很辛苦，非常心疼，就想给他弄点好吃的东西。陈母用糯米给他包了几个粽子，把粽子送去时，还附上了一碟红糖。随后，母亲在屋外问他，是否还需要加些红糖时，他连连回答说：够甜了，够甜了。一会儿母亲进来收拾碗碟时，只见他吃了满嘴的墨汁。原来他只顾全神贯注地译作，竟全然不知是蘸了墨汁在吃粽子呢!从中我们可以感受到老一辈共产党人对信仰的执着。正因为这种无以言喻的信仰之甜，无数的革命先辈才情愿吃百般苦、甘心受千般难。这是一种发自内心的至真、至纯、至诚的信仰。