个人在品德合格方面存在的问题。
在我们的学习或者工作中，总少不了要写总结。总结就是过去时间做的事的总检查、总评价。每次写一次总结，我们的思想就越前进：有时候，只有坚持一件事不放弃，我们才有可能成功。那么我们应该怎么写总结报告呢？小编特地为您收集整理“个人在品德合格方面存在的问题”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
德治是中华民族的优良传统，也是重要的治国方略，以下是小编为大家精心整理的个人在品德合格方面存在的问题，欢迎大家阅读。
个人在品德合格方面存在的问题一
讲道德、有品行，是做人之本，更是对党员干部的基本要求。开展两学一做学习教育，要引导广大党员干部注重道德修养，追求高尚情操，重视家风建设，养成共产党人的高风亮节，保持健康向上的良好心态和生活方式，始终做到一身正气、两袖清风，切实做生活上的正派人。
说过何谓品行?品即品德，行即行为，品行就是人的道德情操，是通过言行举止表现出来的理念、思想、认识和品质等，体现着一个人的内在素养、人格魅力和道德水准。百行以德为首。品行既折射着党员干部的工作、学习和生活作风，也反映着世界观、人生观和价值观。毛泽东同志说，一个纯粹的共产党员应当是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。道德品行乃做人之本，成事之基。党员干部的道德好、品行端，则作风正，就能自觉抵制各种不良习气，始终保持高风亮节，始终做到清正廉洁。
盖要利达，须力学修德，道德建设，贵在养成，需要终身学习和修养。每个党员都要上好道德修养这一人生必修课，注重道德实践，行善积德。修德是一项基本功。要带头践行社会主义核心价值观，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，养成共产党人的高风亮节。要把道德要求转化为日常生活习惯和基本生活方式，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，常修为政之德，常思贪欲之害，常
怀律己之心，把个人兴趣、爱好、欲望等一言一行，严格纳入时代的道德范畴之中，真正树立高尚的品格，切实做到严以修德、以德立身，坦坦荡荡做人、老老实实干事，多一些襟怀坦荡、少一些患得患失，多一点浩然正气、少一点私心杂念，守住人格尊严、守住做人的底线。
党员干部的道德情操，核心是其所具有的为他人、为集体、为群众的献身精神，更是一名优秀党员干部最具感染力的人格形象。舟必漏而后入水，土必湿而后生苔。要追求高尚情操，注重情操修养，远离低级趣味，保持健康向上的良好心态和生活方式。要清正廉洁，恪守老实做人、清白为官的道德底线，保持拒腐蚀、永不沾的政治本色。要敢于担当，做到夙夜在公、心无旁骛，关键时刻拉得出来、顶得上去，成为带领人民群众战风险、渡难关的主心骨。要勤政务实，坚持真干实干苦干，自觉抵制低俗、庸俗、媚俗之风，追求积极向上健康的生活情趣。要为民服务，始终保持一颗公仆心，以公仆之心鞠躬尽瘁，以赤子之心执政为民。
个人在品德合格方面存在的问题二
党的十八大报告所描绘的全面建成小康社会和实现中华民族伟大复兴的蓝图体现了中华儿女最美好的心愿和最根本的福祉，同时，它也对我国人民的道德素质提出了新的更高的要求。但是，在新的历史时期，我国的道德建设还存在不少问题，我试对这些道德问题进行分析，以寻找解决道德问题的途径。
一、当前我国道德建设中存在的问题
道德失范，诚信缺失。所谓道德失范，是说道德失去了应有的约束力。所谓道德失范，一是指道德规范人人晓得，但不少人却不遵循;二是指是非颠倒、荣辱不辨、不以为耻反以为荣。例如，行人过马路要走斑马线，不要闯红灯，这些基本规范应该说人人都知道，但就是有人过马路不走斑马线，要闯红灯，为了让行人遵守交通规则，协管员还得拉根绳子，再如，诚信缺失是当前我国道德领域存在的最突出问题。一段时期以来，假冒伪劣、弄虚作假比比皆是，蔓延到社会的很多领域，假商品、假商标、假学历、假文凭、假论文、假发票等屡见不鲜。
社会发展不平衡、不协调、不可持续问题依然突出。一是两级分化依然十分严重，对我国的社会主义制度构成了极大威胁;二是社会不公正、不公平问题依然十分突出，严重降低了党和政府在人民群众心目中的威望;三是社会矛盾依然在不断增多和激化，特别是关系群众切身利益的教育、就业、社会保障、医疗、住房、生态环境、食品药品安全、安全生产、社会治安、执法司法等方面存在矛盾较多且解决缓慢，大大降低了党和政府的公信度;四是少数党员干部理想信念动摇、宗旨意识淡薄，形式主义、官僚主义问题突出，奢侈浪费现象严重，消极腐败现象易发多发、屡禁不止，这些都败坏了党和政府的形象。
二、解决我国道德建设存在问题的途径
1.重视道德建设中各级党员干部的示范与引领作用
党员干部要做道德建设的模范。俗话说，其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。道德建设也是如此。党的各级领导干部一定要做践行道德规范的模范。党的先进性不是抽象的，而是具体的，党造福人民的实践需要广大党员、干部率先垂范，带头践行社会主义道德规范。要教育引导党员、干部模范践行社会主义荣辱观，讲党性、重品行、作表率，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以实际行动彰显共产党人的人格力量。
党员干部要做道德建设的模范，就必须坚定不移反对腐败。这个问题解决不好，就会对党造成致命伤害，甚至亡党亡国。官员腐败不仅影响党的形象，而且也严重危害社会的道德建设。只有坚定不移地反对腐败，才能纯洁党的组织，净化社会风气。只有做到干部清正、政府清廉、政治清明，才有社会道德风气的根本好转。
2.着力解决好当前凸显的道德问题
一是解决好经济建设中的公平问题。只有解决好社会保障中的权利公平、机会公平、规则公平问题，让广大人民群众平等参与现代化进程、共同分享现代化成果。这个问题解决不好，就会影响社会稳定。必须坚持维护社会公平正义。公平正义是中国特色社会主义的内在要求。要在全体人民共同奋斗、经济社会发展的基础上，加紧建设对保障社会公平正义具有重大作用的制度，逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平为主要内容的社会公平保障体系，努力营造公平的社会环境。
二是解决好政治建设中公民的民主权利落实问题。在社会主义国家，更应实现法律面前人人平等。一定要保障人民群众的知情权、参与权、表达权、监督权等。绝不能让公民的民主权利形同虚设，只是举举手而已。
三是解决好文化建设中的诸问题。如理想信念教育、以文化人、享受文化权益、社会主义核心价值观的培育、社会建设中立德树人问题;大力促进教育公平，加强教师队伍建设，提高师德水平，增强教书育人的荣誉感和责任感问题;就业问题中保护劳动者尊严问题，收入差距过大问题，公共服务均等化问题;提高人民健康水平中的加强医德医风建设问题;生态文明建设中的人民福祉问题、中华民族未来发展的问题，节约资源、保护环境的问题，增强全民节约意识、环保意识、生态意识、形成合理消费的社会风尚问题等等。
3.全面提高公民的道德素质
唯有公民道德素质的全面提高，唯有全社会道德氛围的形成，才能全面建成小康社会和实现中华民族的伟大复兴。提升公民的道德素质应做好以下工作。
一是加强四德建设。即社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德。道德建设是具体的，从社会到个人，四德建设基本上可以涵盖道德建设的全部内容。十八大报告把四德建设提升到推进公民道德建设工程的高度，具有重要意义。这样就能够使道德建设由软变硬，由虚变实，既提高了四德建设的地位，又提供了道德建设的抓手。当然，四德建设是一项特殊的工程，具有系统性、复杂性和长期性的特点，不可能一蹴而就、立竿见影，需要我们持续推动、不懈努力才能见到成效。
二是加强诚信教育。目前，我国诚信问题十分突出，需要进行专项教育和治理。在诚信建设上特别要加强四信建设，即政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设。诚信是道德的重要内容，也是立德树人的根本。
三是加强网络道德建设。我国是世界上网民最多的国家，网络在发挥正能量、正效应的同时，也存在很多问题，主要是鱼龙混杂，内容失真，甚至网络欺诈、人身攻击、造谣、诬陷等现象不断出现，一些无中生有的编造，混淆了公众的视听，掩盖了事实的真相，扰乱了社会秩序，侵犯了他人权益，欺骗了网民的理智和情感。网络这个虚拟的世界对现实社会的影响越来越直接、越来越深刻。网络是人际交往的平台，理应受到法律与道德的双重约束。网络道德应成为道德建设的重要内容。
四是加强健康社会心态的培育。健康社会心态能有效促进人与自身的和谐，促进经济社会又好又快发展，不良社会心态则会严重影响人与自身的和谐，给经济社会发展带来困扰。当前我国正处于社会转型期，社会心态失衡问题表现在很多方面，譬如，拜金心态、小富即安心态、为富不仁心态、炫富露富心态、仇富嫉妒心态、暴发户心态、崇洋媚外心态、自私自利心态、浮躁心态、道德冷漠心态等等。这些不良的心态如果不加以正确引导，不仅会伤及个人的幸福生活，也必然会成为实现宏伟目标的阻力。
总之，我们要对当前的道德问题有准确的认识和判断，要具有忧患意识、问题意识和危机意识;强调道德建设从我做起、从现在做起、从小事做起，也就是强调道德建设人人可为、时时可为、处处可为、事事可为;要动员起全社会的力量，共建我们的道德家园。
个人在品德合格方面存在的问题三
一、领导干部党性党性缺失的表现
当前，干部队伍的党性修养总的来说是好的，各级领导干部能够团结带领广大党员和群众贯彻落实中央方针政策和工作部署，积极推进改革发展稳定各项工作。在20xx年应对重大挑战、完成重大任务的实践中，各级领导干部率先垂范，经受住了考验，赢得了人民群众的广泛赞誉。但是，也要清楚地看到一些领导干部党性修养方面仍然存在与科学发展观要求不适应不符合的突出问题，给党和国家工作、给人民群众生产生活带来了不良影响。具体表现在以下几个方面：
1、为人民服务的宗旨意识淡化，群众观念淡漠。有的领导干部宗旨意识淡漠，服务意识淡化，不关心群众生活，对基层反映的问题推诿扯皮，久拖不决，工作中只对上负责不对群众负责，对群众愿望不上心、对群众生活不关心、对群众疾苦不动心;有的领导干部服务意识不强，方法简单，作风粗暴，办事拖拉，推诿扯皮，有利的就办，无利的就拖，不给好处不办事，给了好处乱办事;有的报喜不报忧，掩盖问题和矛盾，存在着不怕群众不满意，就怕领导不注意的问题;有的重大情况不向群众通报，重大问题不交群众讨论，重大决策不征求群众意见，听不进群众的反映和要求;有的落实中央支农惠农政策时，不进行细致的宣传、教育和引导，只简单要求群众做什么，却并不关心群众的感受，工作方法简单粗暴，在群众面前傲慢、专横、摆架子、耍威风;有的为了谋取私利，怕群众了解政策的具体内容，对支农惠农政策采取保密态度;有的对群众的感情发生了异化，不愿和不敢与群众见面，怕群众纠缠，有的甚至采取非理性的手段压制群众。
2、对科学发展观认识不够，贯彻不力。有些领导干部对科学发展观的内涵、本质和地位作用等认识不清，理解不透，缺乏深入研究与思考;有的把坚持以人为本、全面协调可持续发展的要求写在纸上、贴在墙上，停留在口头上，落实不到行动上。有的甚至抱残守缺、盲目蛮干;有的在具体工作中不能统筹兼顾，不能妥善处理人民群众根本利益和具体利益、长远利益和眼前利益的关系;有的在用科学发展观统领经济社会又好又快发展上探索不足、办法不多。一些领导干部学习实践科学发展观的自觉性不高，尤其是理论和实际脱节，把学习理论和学习新知识当作装潢形象的工具和自我炫耀的资本，有哗众取宠之心，无实事求是之意。一些领导干部贯彻落实科学发展观的坚定性不够，主要是思想观念上存在浮躁之风，因循守旧，安于现状，习惯于按老经验老办法想问题、做工作，瞻前顾后，遇事畏首畏尾，缺乏敢闯敢冒精神，固步自封，习惯于跟过去比，在小范围比，小富即安，不富也安，急躁冒进，不尊重客观规律，不尊重群众意愿，凭主观意志决策，随意性和片面性较大，好大喜功，虚报浮夸，追名逐利，不惜代价搞形象工程、政绩工程。共产主义理想信念动摇，道德水平不高。有的领导干部理想信念动摇，思想蜕化变质，物质生活奢侈，贪图吃喝玩乐;有的阳奉阴违，表里不一，信谣传谣、搬弄是非;有的道德败坏，追求低级趣味，不以骄奢淫逸为耻，反以有婚外恋情为荣，沉溺于灯红酒绿，流恋于声色犬马，从思想深处不拿生活作风当回事;有的诚信缺失，言而无信，对工作敷衍塞责，能躲则躲，能推则推，能拖则拖;有的胸无大志、目光短浅、道德低下，平平庸庸混日子，忙忙碌碌谋私利，把手中的权力私有化、商品化，大搞权钱交易、权色交易。
3、形式主义、主观主义和自由主义严重。有的领导干部弄虚作假，脱离实际，形式主义和教条主义严重，作风浮躁，缺乏实事求是的精神，说假话，办假事，搞浮夸，爱做表面文章，或单凭热情，把感想当党的建设政策，忽视客观实际的存在;有的作风不扎实，爱摆花架子，调查研究走马观花，不愿作系统的、周密的调查研究，拍脑袋决策，拍胸脯保证、拍屁股走人;有的生搬硬套，照抄照搬，削足适履，对路线方针政策，不融会贯通，保守僵化，安于现状，不思进取，不开拓创新;还有一些领导干部不愿讲真话，不敢说实话，甘愿做太平官。有的领导干部缺乏责任心，脱离群众，官僚主义和主观主义严重，把党和人民托付的事情当作儿戏，对工作推诿扯皮，遇到问题踢皮球，遇到矛盾绕道走，遇到麻烦就调头，而对部门利益和手上的权力却寸土不让，没有一点全局观念;一些领导不尊重干部职工的首创精神，缺乏谦虚谨慎的态度，骄傲、专横、鲁莽、自作聪明、我行我素、自以为是，把自己的意志强加于人;一些领导不关心下属，对群众的困难、愿望和意见漠不关心，麻木不仁。有的领导干部享乐拜金，脱离组织，自由主义和利己主义严重，情趣低下，缺乏健康、高雅的业余爱好，热衷于传播风水迷信、高层奇闻、黄色段子;有的领导干部贪图享乐，讲排场、摆阔气、比享受，留恋于声色犬马，艰苦奋斗的精神荡然无存;有的搞本位主义，一言堂，民主意识不强;搞宗派主义，拉拢或排挤人，在位子、房子、孩子、票子的问题上讨价还价，或者有令不行，有禁不止;有的自由主义严重，组织观念淡薄，有的妒贤嫉能，不谋事只谋人，自己干不好反而对别的同志说三道四;有的在市场经济条件下，拜金主义突出，将钱这种商品交换的媒介物异化为支配人和权的异己力量，通过对钱的非法攫取而走向腐败并最终导致党性的丧失。
4、作风不实。从思想作风看，因循守旧，不思进取，不求有功，但求无过，缺乏积极性、主动性和创造性;阳奉阴违，我行我素，搞上有政策，下有对策;是非不辨，荣辱不分，该做到的不做到，不该说的却乱说。从学风看，不善于认真学习和深入思考，理论联系实际不够，缺乏理论素养和理论思维的能力，表现为心浮气躁、装模做样，学不求深、思不求解，照本宣科、学用脱节。从工作作风看，缺乏密切联系群众的作风和求真务实的精神，脱离群众、高高在上，无所用心、敷衍塞责，盲目蛮干、与民争利，哗众取宠、追名逐利，虚张声势、不求实效，喜欢搞运动式的大呼隆，看起来轰轰烈烈、忙忙碌碌，其实没有多少实际效果。从领导作风看，独断专行，搞团团伙伙，任人唯亲，讲关系不讲原则，讲义气不讲党性，讲人情不讲纪律，严重破坏了民主集中制的根本制度和组织原则，有的班子的主要领导对重大决策的出台，重要干部的任免，重点建设项目的安排和大额度资金的使用，搞一言堂，既当班长又当 家长，包揽一切，将个人凌驾于组织之上。从生活作风看：有的领导干部生活颓废，情趣低级，经不起金钱、美色、利益的诱惑，陷入温水效应，走向蜕化变质;有的好傍大款，滥交朋友，热衷于与一些大款和不三不四的人交朋友，完全失去了政治原则性和为人处事的基本准则;有的贪图享乐，铺张浪费，打着吃吃喝喝不犯法的旗号，用公款大吃大喝，有的借考察调研之名，行变相旅游之实，有的建豪华办公场所，在公务活动中讲排场比阔气，追求大场面、讲究高规格。
二、领导干部党性缺失的成因
领导干部在党性修养方面产生以上各种问题的原因是多方面的，具体有以下四个方面：
1、党内本质矛盾的反映。毋庸置疑，我们这样一个拥有7300多万党员，经受住了无数次风雨考验的执政党，其主流是好的，绝大多数党员是愿意为党的理想，为人民的事业而奋斗的。这是基本的一面，不看到这一点就会犯错误。但另一方面，在党内也确实有一批同志，他们将农民意识，小资产阶级意识甚至某些资产阶级残余思想带入党内。而且在他们入党后，这些非无产阶级的思想并没有得到完全的改造。他们的世界观、人生观和价值观不可避免地带有非无产阶级的痕迹。只要气候适宜，这些潜在的思想意识就会顽强地表现出来，并同无产阶级思想进行较量，这便形成了党内的本质矛盾。正如刘少奇同志所说：在我们党内，最本质的矛盾，就是无产阶级思想与非无产阶级思想的矛盾 。这一矛盾贯穿于我们党发展的全过程，并始终规定着党的性质和发展方向，制约和影响着党内其他诸矛盾。正是由于党内本质矛盾的主导，在党性原则方面，唯物主义与主观主义、共产主义与个人主义、维护党性与削弱党性的斗争始终没有也不可能停止。
2、社会思潮的误导。当前，我们正处于各类政治经济力量相互竞争、各种思潮激烈碰撞的时代。在经济领域，经济全球化、信息网络化虽然为我国社会主义市场经济的建立和发展带来了生机和活力。但在政治领域，以西方价值观为核心的国际政治思潮却对我国的主导思想和人们的精神生活带来了前所未有的冲击。这些思潮主要包括：自前苏东国家剧变以来，西方国家大肆宣传的共产主义失败论;反映垄断资产阶级意志和要求的具有迷惑色彩的社会主义与资本主义趋同论;认为经济全球化的结局会导致资本主义永存论以及欧洲新一代领导人鼓吹的所谓第三条道路社会民主主义思潮等。在国内，由于经济体制的转轨，给人们的价值观念、行为方式和道德准则也带来了冲击和影响。一些领导干部对市场经济的价值规律和交换原则还没有深刻的和认识，特别是对市场经济原则与党性原则的矛盾的统一性缺乏理解，这就使一些领导干部在面对双重价值取向时陷于被动和旁徨。加上利益的驱使，使一些领导干部的党性原则出现溃口。
3、自我修养不够的恶果。从领导干部自身因素分析，放弃自我修养是领导干部党性缺失的思想根源。加强自身修养是党员领导干部扫除大脑各种思想灰尘、保持先进性的基本途径。但据调查，修养无用论、修养过时论、修养吃亏论在一些领导干部中相当有市场。由于不注意加强思想修养，久而久之，理想信念和宗旨意识逐步淡忘，艰苦奋斗的优良作风逐步丧失，共产党人的道德情操出现了滑坡。有的领导干部认为个人价值的最高体现是官位的高低和财富的多少，因而不是把心思放在如何搞好工作为人民群众谋利益上，而是考虑如何去谋取权力，欺上瞒下，不择手段当官;有的领导干部意志衰退，认为铁打的衙门流水的官，在一地为官不过几年，有权不用，过期作废，因而信奉人生如梦，为欢几何的庸俗信条，工作无所用心，沉溺于吃喝玩乐，腐化堕落。
4、治党不严的结果。分析表明，因治党不严而导致领导干部党性缺失的表现主要有：一是党性教育不严。党性是党员的立身立本，党性教育本应成为党员的终身教育。但是，从现实情况看，许多基层党组织却忽视了这一教育。不少基层党校未将党性教育列入入党积极分子的培训内容，使得一些党员从入党之日起就对党性知识缺乏应有的了解。二是党性管理不严。长期以来，我们对党性管理缺乏应有的制度保证，没有建立起对党员实施党性教育、党性评价、党性保证的管理机制。三是党性监督不严。党性监督不同于其他形式的党内监督，它是一种内在的潜型监督，其主要形式是通过批评与自我批评、党内民主生活会、谈心以及思想汇报等活动进行坦诚而公开的党性分析和党性检查，它应在党内积极的思想斗争的氛围下进行。问题是领导干部并不能认真履行党内监督职能，他们将本应严肃的民主生活会变成了自我批评谈情况，开展批评谈希望的民主生和会。既如此，又如何能对领导干部实施有效的党性监督呢?
三、领导干部党性缺失的危害
领导干部党性缺失将会带来以下几个方面的严重恶果：
1、阻碍科学发展观的全面贯彻落实。科学发展观的要求，一是要有科学的态度，按照事物发展的客观规律办事;二是要讲求发展的质量，尊重人民群众的意愿，经济政治文化社会事业要全面协调可持续发展，使全体人民都能从发展中获得实实在在的利益。领导干部党性缺失的综合表现为一是 虚，二是假。有的领导干部一心为了表面政绩，或大兴土木、寅吃卯粮;或掺水弄假，虚报浮夸。虚、假的根源就是，党性不强，人品不端。在这些人的心中，党章规定的党的纲领、党的理想是虚的，党的利益、人民的利益也是虚的，事物发展的客观规律还是虚的，只有个人的所谓前途才是实的，只有头上的官帽、手中的钞票才是实的。这些人干事业是假，谋个人升官发财是真。由于这些人的虚、假行为，科学发展观在他们的心中只是一句口号，中央权威和中央的大政方针的统一性和严肃性受到了极大地削弱，在他们工作的地方，中央的政令不通畅，执行打折扣，把好经念歪，把实事办虚。由于虚、假行为，所做的工作严重背离客观事物的本来面目，造成社会财富和自然资源的大量浪费，使人民群众的根本利益受到损害。
领导班子个人在品德合格方面存在的问题
在两学一做学习教育中，讲道德、有品行强调的是品德合格，就是要明大德、守公德、严私德，传承党的优良作风，弘扬中华传统美德，践行社会主义核心价值观，坚守共产党人的精神高地。讲道德侧重强调思想认识上要知德明德，有品行侧重强调现实实践中要守德行德。讲道德、有品行要求共产党员要做到道德的知行统一。
道德的含义及其本质
道德是以善恶评价为形式，依靠社会舆论、传统习俗和内心信念调节人际关系的意识、原则规范、行为活动的总和，包括道德意识、道德规范和道德实践等。道德作为一种实践精神，是具体的历史范畴，随着社会经济生产方式的发展而变化。进入阶级社会之后，随着社会经济生产方式的发展，相继出现了奴隶社会道德、封建社会道德和资本主义社会道德。在社会主义社会，占主导地位的是社会主义道德，在社会先进分子中还体现为共产主义道德;同时一些社会成员的思想中还存在着封建社会道德和资产阶级道德元素。一般而言，道德可分为客观和主观两个方面的内容。客观方面，指一定的社会对其成员的要求，包括道德标准、道德规范等，它贯穿在社会生活的各个方面，体现为社会公德、家庭美德和职业道德等;主观方面，指个人的道德意识和道德实践，包括道德信念、道德情感、道德行为和道德品质等。道德的主要社会职能，是通过确立一定的善恶价值标准和行为准则来约束人们的相互关系和个人行为。道德的主要价值目标是实现个人的人格完善，通过对善的价值理想的自愿践行来实现人生的意义和人格的升华。
共产党员必须遵守的公民道德规范
共产党员是社会公民中的一员，所以，首先要在自觉遵守公民道德规范上做好表率。20xx年中央印发实施的《公民道德实施纲要》，是弘扬民族精神和时代精神，形成良好社会道德风尚，促进物质文明与精神文明协调发展，全面推进建设中国特色社会主义伟大事业的指导性文件。在此基础上，党的十八大以来，又发展凝练形成了社会主义核心价值观。从我国历史和现实的国情出发，社会主义道德建设要坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。公民道德规范主要由基本道德规范和社会公德规范、职业道德规范、家庭美德规范构成，涵盖了社会生活的各个领域，适用于不同社会群体，是每一个公民都应该遵守的行为准则。
公民基本道德规范是爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。公民道德基本规范不仅体现了道德的先进性与道德的广泛性的统一，还体现了中华传统美德、革命道德和社会主义市场经济条件下产生的新道德的统一。爱国守法是公民对国家的最首要的道德义务;明礼诚信是公民如何待人的道德规范;团结友善是公民与公民之间应当如何相处的基本规范;勤俭自强是公民对待生活、对待自身的道德规范;敬业奉献是公民对待职业活动的道德规范。
社会公德主要规范是文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法。社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。文明礼貌，要求人们互相尊重; 助人为乐，要求发扬社会主义人道主义精神;爱护公物，要求增强社会主义社会主人翁的责任感;保护环境，要求强化生态伦理观念;遵纪守法，要求自觉维护公共秩序。
职业道德的主要规范是爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。爱岗敬业是对职业责任、职业荣誉的深刻认识，不论做任何工作或劳动，都要认真负责、精益求精、不辞辛苦;诚实守信是做人的基本准则，也是社会道德和职业道德的一个基本规范;办事公道是指对于人和事的一种态度，也是千百年来人们所称道的职业道德;服务群众要求始终把人民的根本利益放在心上，尊重群众的人格和尊严，千方百计方便群众;奉献社会就是要立足本职积极自觉地为社会作贡献。
家庭美德的主要规范是尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。尊老爱幼是中华民族传统的家庭美德，也是社会主义家庭美德的重要规范;坚持男女平等的美德，既要反对大男子主义，也不赞同夫人专政或妻管严;夫妻和睦、相敬如宾是建立美满幸福家庭生活的关键;勤俭持家是我国传统道德中传播最久的美德之一，要提倡弘扬淳朴、善良、勤俭节约、艰苦奋斗的美德;邻里团结、相互尊重、以礼相待、互谅互让、互帮互助，才能形成和谐的邻里关系。
共产党员应当具备的道德品行
共产党员是普通群众中的一员，但在道德水准的要求上，却不能把自己等同于普通群众。共产党员对自己的道德要求要更严、道德标准和道德境界要更高。
一要严私德，陶冶和培塑道德情怀。要做一个好党员好干部，先要做一个好人，即人们常说的有道德的人。道德情怀是一种情感体验，指个体对一定的社会存在和道德认识的主观态度。在个人的道德品质构成中，道德情怀的作用体现在，个人一旦对某种义务和行为形成道德情感，就会积极地影响其道德选择。陶冶道德情怀是道德修养的重要环节，有利于形成和增强健康的、积极的道德情感。
要有恻隐之心。恻隐有同情、怜悯之意。恻隐之心是人最朴素的道德情感之一，也是人之所以为人、区别于其他动物的根本标志。在儒家思想文化特别是孟子的思想中阐述了恻隐这个道德元素。《孟子?公孙丑上》中写道：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。就是说，突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊恐同情的心理。这种不忍、同情、怜悯的情感，是人内心道德的外在体现，是人发自内心的一种真实的、非功利的情感。恻隐情感，是每个人道德修养的根基，也是社会的宝贵精神财富，能让人们推己及人、互不侵害、相互尊重，能让人们自然而然体谅他人、关心他人。当前，社会中出现了很多见死不救冷漠旁观、见义勇为反遭诬陷、陌生人老死不相往来等社会现象，这与社会个体人的道德冷漠和道德情感匮乏有关。共产党员作为社会的先进分子，更应该具备这种朴素而宝贵的道德情感，在自己的内心打下坚实的道德根基，坚决做到拒绝冷漠、拒绝残忍、拒绝伤害，带头做到相互尊重、相互体谅，为社会营造和谐而充满人情味儿的氛围，以党风带民风，以道德风尚净化社会风气。
要有荣耻之感。荣辱观是指社会对人们行为褒贬评价以及人们对这种评价的自我感受。儒家文化十分强调人要知羞耻，《孟子?公孙丑上》中写道：无羞恶之心，非人也。事实上，知荣辱是人性的标志，是人区别于动物、人之为人的重要标准。20xx年，党中央提出了以八荣八耻为主要内容的社会主义荣辱观，对丰富党的思想理论、加强党的执政能力建设、提高全民思想道德素质具有重要意义。20xx年，党的十八大报告中再次强调，抓好道德建设这个基础，教育引导党员、干部模范践行社会主义荣辱观，讲党性、重品行、作表率，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以实际行动彰显共产党人的人格力量。如果社会成员特别是党员干部荣辱不分，就会导致是非不分、善恶不明、美丑不辨，众人皆如此，就会影响党和政府的形象，动摇道德伦理大厦的根基，破坏整个社会的风气。所以，作为党员必须自觉知荣辱扬正气、时刻自重自省自警，自觉提高思想道德素质、构筑强大的思想道德防线。
要有仁爱之情。仁爱是儒家思想文化基础和精髓，孔子的仁爱思想立足于修身，即修己以敬修己以安人。孟子的仁爱思想强调情感修身，即对自己进行道德情感的自我修养、磨练和完善，提倡亲亲而仁民，仁民而爱物，即仁爱施于他人、普爱天下。仁爱思想是中国传统文化的道德倡导，也是我们今天共产党人应具有的道德品质。仁爱精神是一种不计外在功利、发自内心的无私的爱，体现在对孩童的怜爱之心、对老者的恭敬之心、对朋友的真诚之心、对不幸者的恻隐之心、对他者的包容之心、爱国之心等。当代社会的仁爱，从内涵上看体现的是一种博大的爱心、善心、同情心、包容心，从外延上是指从爱亲人推广到爱他人，推广到爱祖国、爱人民。共产党员要自觉培塑仁爱情怀，胸怀更崇高博大的人生境界，以共产党人独有的大爱践行忠党、爱国、爱民之举。
二要重公德，发挥共产党人的模范示范作用。公民在社会交往和公共生活中遵守社会公德，应该包含相互联系的两个层次：一是必须为的公共行为准则，如公共场所勿随地吐痰、勿高声喧哗、勿吸烟;二是应该为的崇高道德行为，如要见义勇为、舍己救人、奉献社会。当绝大多数社会成员都能自我约束、自我管理、自觉遵守社会公德的时候，就会有良好的社会秩序和纯净的社会风气。共产党员在社会公德领域，要以更高的觉悟和更执着的行为，在守公德方面做好表率。
要正视和重视当前社会公德失范问题。随着社会主义物质文明与精神文明的不断发展，大多数社会成员的社会公德水平不断提高，社会风气大大改善。但我们也要看到，现实生活的公共领域还存在着一些公德失范现象，比如社会公共领域漠然麻木心态的滋长、公德知行分离等问题。佛山小悦悦事件是当前社会公德失范问题的一个典型案例：在佛山一五金城附近，一个2岁女童小悦悦独自玩耍时被两辆车碾压，肇事司机逃逸，之后7分钟内，18人路过，但都视而不见，漠然而去。最后一名拾荒阿姨上前施以援手，但最终小悦悦经医院全力抢救无效死亡。这个事件在当时引起了强大的社会影响，引发人们对道德冷漠的控诉和对社会公德的深入反思。现实中，一些人面对明文规定和约定俗成的社会公德规范满不在乎、不以为然、不屑一顾;一些人对理应做出公德行为的时候视而不见、充耳不闻;一些人对公德规范认知很清楚，批判他人失德行为态度很积极，轮到自己反而不遵守公德规范。在这些违反社会公德的人之中有一部分是共产党员，其负面社会影响是十分明显的。
要成为公德规范的模范遵守者。关于发挥党员的先锋模范作用，习近平总书记强调，要使广大党员平常时候看得出来、关键时刻站得出来、危急关头豁得出来。在遵守社会公德规范方面，对于必须为的公共行为准则，党员要发挥表率作用，在自觉遵守公德规范上做好表率。党员在社会生活中的一言一行是否符合社会公德规范，是一个什么样的公众形象，对普通群众有很大的示范效应。雷锋、焦裕禄、杨善洲、谷文昌等优秀共产党员，之所以在社会生活中彰显了共产党人的政治本色，一方面是因为他们身上散发着理想和信仰的光芒，另一方面是他们为全党树立了一个看得见、够得着的道德形象。从这个意义上讲，党员在社会交往和公共生活中的道德形象，是最具有说服力的，也是共产党人看不见的党徽。
要成为崇高道德行为的引领者。对于马克思主义政党来说，先进性就是站在时代的前列，走在群众的前面。党员的先进性也集中表现为道德上的先进性。先进性具有鲜明的实践品格，人民群众看我们党是否先进，不只是看理论、纲领和路线，更重要的是看共产党员的行动，从党员身上感受党的先进性。第五届全国道德模范、见义勇为模范彭伟平，生于1986年5月，是中共党员、安徽省灵璧县高楼镇张场村村民。她不顾身怀六个多月的双胞胎身孕，毅然跳进2米深的池塘，拼尽全力托起一名两岁溺水女童，却付出自己双胞胎一死一残的代价，事后婉拒组织安排工作，在家乡带领留守姐妹成立养殖合作社致富，带动30多户农民走上养羊致富的道路，被称作最美孕妇。一个党员就是一盏灯，一个党员就是一面旗。在社会公德应该为的崇高道德行为方面，党员的先锋模范作用必须要体现出来。在人民群众最需要帮助的时候、遇到生命危险的时候，党员要毫不犹豫、施以援手，要挺身而出、见义勇为。
三要明大德，坚守共产党人的精神高地。中国共产党是一个具有先进性和纯洁性的政党，党的先进性和纯洁性最终要靠党员来体现。所以，在对自己的道德要求上，有些事普通群众能做的，党员却要严于律己、不可以做;有些事普通群众做不到的，党员要不辞辛苦、勇于奉献努力做到。共产党人就是要有更严格的行为约束、更崇高的价值追求。作为党员，面对矛盾要勇于迎难而上，面对挑战要勇于身先士卒，面对危险要勇于挺身而出，真正成为一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。
要始终坚定共产党人的信仰不动摇。信仰作为价值意识是人对某种理论、宗教等的坚信与敬仰，是恒定的价值追求和核心价值取向，也是人们日常行为的驱动力和规束准绳。中国共产党人的信仰是对马克思主义真理的坚定信奉，对中国共产党领导的忠诚信任，对共产主义发展道路的必胜信念和信心。坚定信仰是共产党人的根本大德。当年，陈望道在翻译《共产党宣言》的时候，母亲看他翻译得很辛苦，非常心疼，就想给他弄点好吃的东西。陈母用糯米给他包了几个粽子，把粽子送去时，还附上了一碟红糖。随后，母亲在屋外问他，是否还需要加些红糖时，他连连回答说：够甜了，够甜了。一会儿母亲进来收拾碗碟时，只见他吃了满嘴的墨汁。原来他只顾全神贯注地译作，竟全然不知是蘸了墨汁在吃粽子呢!从中我们可以感受到老一辈共产党人对信仰的执着。正因为这种无以言喻的信仰之甜，无数的革命先辈才情愿吃百般苦、甘心受千般难。这是一种发自内心的至真、至纯、至诚的信仰。
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部队品德合格方面存在的问题
部队品德合格方面存在的问题是影响部队健康发展的因素，我们应该给予重视。部队品德合格方面存在的问题是小编为大家带来的，希望对大家有所帮助。
部队品德合格方面存在的问题【1】
在两学一做学习教育中，中央明确要求广大党员要做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员，其中专门提出讲道德、有品行，这既是中国共产党思想建党的重要要求，也是现实的迫切需要，是全面从严治党中不可缺少的环节。要真正落实、推进全面从严治党，就必须强调党员干部的道德修养和道德品行。
(一)一些党员干部存在着道德败坏、个人品德堕落的问题。从20xx年底至，中纪委网站公布的不同级别的落马官员中，有近20%存在不正当男女关系，腐败的领导干部中60%以上与找三陪包二奶有关，许多党员干部、特别是领导干部的道德品行出现了不少问题。作为党员干部，本应该具有崇高的道德、较好的党性修养，更应该躬身践行社会主义核心价值观，维护社会道德的积极健康发展，然而，某些官员却肆意践踏着社会道德底线，反其道而行。比如，有长期与多名女性保持不正当关系的省部级高官、有接二连三的不雅曝光的官员、有嫖宿幼女的官员、有集体嫖娼的官员、有搞权色交易的官员等等，贪和色成了某些官员的爱好和追求。这些生活作风不检点、生活情趣不健康、寡廉鲜耻的道德失范行为，不但严重丑化了官员的整体形象，而且降低了群众对党和政府的信任度，也影响了党的威信。
党员干部是建设中国特色社会主义伟大事业的骨干力量，是贯彻落实党的路线、方针、政策的执行者，是领导人民群众实现中国梦的带头人。党的性质和宗旨决定了，崇高的理想和高尚的道德情操始终是共产党人的精神支柱。党员干部的先进性决定了，他们不应该如此不检点，不应该如此没操守，不应该如此突破道德底线，可是这些官员似乎在试着挑战社会道德的底线。官员的道德丢到哪里去了呢?人们对官员道德打上了一个沉重的问号。官员的道德问题，就这样沉甸甸地摆在我们面前。着力解决一些党员道德行为不端正的问题，也就成为两学一做学习教育要解决的五个现实问题之一。
(二)党员干部道德修养的社会作用。什么是道德?道德是社会的良心，代表着社会的正面价值取向，是判断人们行为正确与否的基本准则。人无德不立，官无德不为。德行天下则社会健康，道德不彰则社会混乱。自古以来，官德毁，民德降官德不彰，民心不聚官风不正，民风难好，可见官德影响民德，官风决定民风，官德是社会道德的重要导向。
我党历来重视加强党员干部道德修养，道德素质要求已成为加强党的建设和干部队伍建设的基本要求。毛泽东早在《纪念白求恩》中，就向全党提出了做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人的道德要求。党员干部讲道德，就是要在社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德方面做道德的楷模和道德的维护者。政府是抽象的，干部是具体的。党员干部的德行好坏，直接关系着党和政府在人民群众中的形象，直接影响着其他人群的道德水准乃至整个社会的风气。党员干部的道德水平，不仅显示了社会道德建设的主题，而且是影响社会道德建设成效的关键因素。只有党员干部在立德方面为世垂范，社会的公德和文明水平才能够提高。
良好的品德修养是领导干部立身做人、立志做事、立德为官必备的基本修养，是永葆共产党人政治本色的重要保证。每一个共产党人都应该懂得其道德水准的高低、修养品行的好坏，是衡量共产党员是否保持先进性的标准之一，也是共产党员区别于普通群众的重要尺度之一。习近平总书记曾指出，为官者必须以君子检身，常若有过的态度，不断提高道德修养，时刻注意以德修身、以德立威、以德服众，在道德修养方面成为民众的表率。因此，作为党员干部，必须做到慎独慎微，勤于自省，不断提高道德修养水平，必须严格按照共产党人的行为规范和道德要求行事，把加强道德修养、提升道德境界作为自己终身的课题来做好，努力使自己成为德可为师、行可为范的道德楷模。
(三)加强修养，做有品行的合格党员。党员干部强化道德修养，端正道德行为，要从思想认识上出发、日常生活中历练、学习工作中提升。
让有理想成为自己最坚定的品行。理想信念是共产党人精神上的钙，没有理想信念，或者理想信念不坚定，精神上就会缺钙，就会得软骨病。坚定理想信念，坚守共产党人的精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对于共产党员来说，坚定理想信念，就是要有牢固的马克思主义信仰;要有全心全意为人民服务的信仰;要有对中国特色社会主义的信仰，坚持把崇高的理想信念与脚踏实地的工作作风结合起来，使之成为崇德修身和做好各项工作的行动。只有这样，才能拥有政治底蕴、拥有精神力量、拥有人格品位，才能践行党的宗旨，忠诚履职，积极工作，更好地把人民和历史赋予的重任担当起来。
让讲道德成为自己最珍贵的品行。道德的感召就如同太阳，给人温暖也给人光亮。作为党员干部，端正道德行为，一是要守住道德的底线。模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，不断加强个人品德修养，在单位做一名好干部，在社会做一名好公民，在家庭做一名好成员;始终做到不仁之事不做、不正之风不沾、不法之事不干，人前人后一个样、八小时内外一个样、有没有监督一个样。二是培养高尚的道德情操。不断加强理论学习，提高文化素养，追求健康向上的生活方式，对个人爱好要爱之有度、好之有道，以严格标准加强自律、接受他律，努力以道德的力量去赢得人心、成就自己的多彩人生。
让讲廉洁成为自己最刚正的品行。清正廉洁是一种道德行为，也是一种道德觉悟。党员干部要把《准则》提出的四个必须、八条规范作为一种思想境界来提升，把《条例》要求的廉洁纪律铭记于心中、运用于行动、落实到工作。要守住廉洁的防线，管住自己的欲望，管好自己的家人，要求别人做到的，自己首先要做到，要求别人不做的，自己坚决不做。特别是在小事小节中，不放松思想、不放任自己、不放纵家人、不放肆行为，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要恪守诚实做人、清白为官的道德信条，以一身正气、两袖清风的浩然正气，当标杆、做模范，营造风清气正的政治生态。
让有担当成为自己最感人的品行。敬重工作、敢于负责、勇于担当的精神是为政之德的核心内容，也是一种不辱使命的精神气概。在决胜全面建成小康社会的伟大目标中，党员干部要认清自己所肩负的使命和责任，基于自己的良知、信念、觉悟，始终坚持把人民群众的根本利益放在首要位置，把保障和改善民生作为一切工作的出发点和落脚点;在全面深化改革的时代大潮中，以强烈的事业心和高度的责任感、使命感，真正把百姓疾苦放在心上、抓在手上，把党的事业扛在肩上、抓在手上，做到问题面前不回避、困难面前不推脱、挑战面前不畏惧，在其位谋其政，任其职尽其责，自觉自愿地履行责任，以勇于担当的精神赢得群众信任、赢得事业成就。
部队品德合格方面存在的问题【2】
西方法理学巨擘德沃金说过：法院是法律帝国的首都，法官是帝国的王侯。由此可见法院在权力分支体系的重要性及法官在法治国家建设中的重要角色。法官是如此之重要，那么法官如何才能担当法治的担任，如何做一名合格的法官?
从立法视野审视，根据现行《法官法》第九条的规定，担任法官必须满足以下条件：具备中国国籍、年满23周岁、拥护中国宪法、具有良好的政治、业务素质、良好品行，身体健康和具备法律知识并具有法律实务工作经验。国籍、年龄、拥护宪法因一般正常法律人均可达到的准入门槛，因而，这只是一个前提性条件，而非严格意义上的合格标尺。从现行法律的规定来看，一名合格的法官应当满足以下要素：具备法律知识和法律实务操作经验、良好的政治素质、优秀的道德品行。而马克思主义经典作家的看法是法官是法律世界的国王，除了法律，法官没有别的上司。也即法律是法官唯一的上司。
结合现行法律的基准及笔者认知理解，一名合格法官应当满足以下条件：具备两种意识，三种能力，四种知识。从意识方面考察，首先是政治意识，其次是法律意识。政治意识上，法律与司法从来无法独善其身而脱离政治孤芳自赏，而是与政治存在密切勾连，因此法官必须具备较强的政治意识和政治敏感性，在当前时代的中国语境下，具体而言就是法官必须服从党的领导，拥护宪法和社会主义道路，这也是法官法规定法官必须拥护宪法的缘由，从法律意识上看，法官必须精通法律，遵守法律。法官以法为业，熟悉现行法律，模范遵守法律，在法律适用上只认可法律，即如马克思主义经典作家的看法：法官除了法律没有别的上司，法律是其唯一的上司和指引。
从能力上判定，基于司法过程使然，法官实现定纷止争，主要是以事实为根据、以法律为准绳。由此，法官必须具备三种能力以准确抽取案件事实，恰当匹配相应法律：首先是法官应当具有娴熟的庭审驾驭能力，不仅将司法全过程完美地向公众展示，寓意着司法公开的使命，而且庭审是查清案件事实的关键程序。其次是确立法律终局性结论的能力包括裁判文书制作能力和调解运用能力。法官的司法过程是一个找法、择法、适法的一个法律选择、匹配程序，而裁判文书制作是一个法律适用的程序，是对案件事实进行法理性的结论终结，是一个说理的过程。法官如若无法制作一份逻辑严谨、说理透彻的裁判文书，司法的过程就无法完美终结。因而法官具备文书制作能力是合格法官的题中之义。再次，是调解能力。调解与裁判均是实现定纷止争的一种方式和手段，而非法官的终极目的地。调解与裁判并无优劣高下之分，只是根据不同的司法语境和特定的案件事实情况，扮演者不同的手段品种，在各自不同的作用域演绎着自己独特的价值和使命。在通过裁判无法充分实现定纷止争或效果不佳时，调解的价值便得到凸显，调解有其特殊的价值张力，能使部分案件的办结效果更佳。
从知识谱系上检读，法官需要具备以下四种知识，以追求真善美为己任，引导公众确立法律帝国的边界和栅栏，指引公众有序参与社会，牵引公众求真向善唯美。一是学习逻辑。二是洞悉人性。三是体验社会。四是坚守良知。
学习逻辑。逻辑是法律和司法的生命力所系。法律的生命在于经验而非逻辑是著名法学家、美国大法官霍姆斯的著名论断。但要正确认识和理解霍姆斯的这一著名论断必须回归当时的背景与还历史的本原。在当时美国的学术界比较倾向于重视逻辑而反经验。法律发展的唯一动力在于逻辑一时间喧嚣尘上，在这个大背景下霍姆斯勇敢地站出来批判法律的过度逻辑化、形式化而重视司法的经验是面对法律应有的科学态度。法律不是逻辑就是经验的判断是对法律的简单对立与机械分割。法律首先是逻辑的，才是经验的。逻辑是对司法经验的一种整合、抽象、萃取与提炼，经验是对司法逻辑的一种发展、延伸、展开与生命力的赋予。在汉语法学的语境系统应当注重对司法经验的梳理与传承，对本土司法历史的梳理，对本土司法智慧的回归。经验通过萃取、整合，依然是逻辑的。法律的生命需要经验张力的具体展开，更需要逻辑的理性支撑。法律关乎逻辑，司法不追求逻辑的严谨与缜密，法官的裁判必然饱受诟病，因而法官必须具备逻辑知识，充分运用逻辑演绎裁判的过程，让公众知晓裁判的过程和理由，方能树立司法的权威与威严。
洞悉人性。西方一位哲学家曾经说过，人有趋利避害的本性，因而人性是有弱点的。很多案件的纷争都是有人性弱点的暴露和扩张所致，才致使人情冷暖、利益纠葛与恩怨情仇。人性是有弱点的，既然我们承认人性这一偏颇，那么法官身上也同样不例外。因此，法官承认和洞悉人性不仅有助于司法裁判，亦能时刻警醒自我。当前外界对法官的各种诱惑不断，法官不可能具有哲学王或圣人的那种无所不惑、无所不侵的本领，同样具有人性的弱点和人性的渴求。他们需要养家糊口、聊以生计，渴望幸福和美好的生活!因此，他们不可能无比坚强，也不可能拒绝一切，更不可能完全不受任何诱惑。有时迫于生活压力和社会环境的影响，会作出一些迎合世俗的行为。如果法官把审判工作作为解决个人问题和养家糊口的一项工作，那么在利益和人情的驱动下，法官往往容易作出一些有悖于法律和个人良心的行为，以满足个性的需求和物质的需要。因此，法官必须具备洞悉人性的知识，知晓人性，承认人性的多元复杂，客观面对人性的弱点，更有助于案件事实的查明，方能心如止水，直击人性弱点，公允裁判。
体验社会。如若是医院是治疗人的疾病，那么法院则是法律的医院、社会的医院，修复破损的社会关系，诊治社会的疾病。而法官则是法律医院、社会医院的医生。法官要诊治社会，虽然是通过法律予以诊疗、修复，但因为对象是社会，则必然要了解社会、体验社会。社会不仅纷繁复杂，而且多元中蕴育择地方性和局域性。按照吉尔茨的观点，任何法律都是一种地方性知识。因此，法律也是融入当地社会的一种地方性知识，渗透了文化的基因与历史的血液，将当地的民俗、习惯整合、上升到规范性层面。因此，法官要开具诊治处方则必须对社会有所了解和体验，尤其是当地的公序良俗、民间习惯及所在地方的市情、省情、国情，才能把握社情民意，做到接地气，对症下药，脚踏实地，经得起社会和历史的经验。
坚守良知。朝鲜族有句谚语，不要让你的能力超越自己的品格与良知。良知，指的是天赋的道德善性和认识能力。《孟子尽心上》有言：人之所不学而能者，其良能也。所不虑而知者，其良知也。良知为心之本体，我之主宰，一切意识和德行皆出于此。明朝哲学家王守仁据此提出致良知说，作为道德修养方法。司法良知则是法官作为司法主体时所具有的法律职业良知，其建立在对世俗人情的深刻把握和对人性深入洞察的基础之上，是基于对法律规则的正当性与合法性的认识和理解以及自身法律生活反思所形成的一种对善恶正误的理性判断，体现出法官的司法理念、正义追求、职业道德、责任担当及人文情怀等内心意志。一厘米主权是是德国亨里奇案确立的执法标准，也是司法良知视域规制下的最高执法标准。没有法律规则，法官当如何裁判，法官显然无理由拒绝裁判，这就是良知的价值所在。法官可以运用司法良知作出择断。不仅如此，法官在面对恶法、无法的混沌世界，还应当坚守司法良知，有把枪口抬高一厘米的义务，尊崇自己的内心良知，作出合乎常识、常理、常情的裁决，让司法的过程求真向善唯美，让裁判的结果融入法、理、情，让公众感知司法的温情。
部队品德合格方面存在的问题【3】
自两学一做学习教育开展以来，我对于自己入党初衷进行了回顾，深刻反思自己近年来是否不忘初心，争做合格党员。近日，通过全所组织的讲道德有品行专题讨论活动，通过大家集体讨论，各抒己见表达自己对于党员民警在道德品行方面的要求，我深刻认识到自己与优秀党员的要求还有很大差距，认识到党的培养和群众的期盼时刻都是一种鞭策，党性修养，党性锻炼，是一辈子的事情，只有起点，没有终点。
讲道德有品行，我以为仅仅就是我们在日常生活中经常看到赡养老人父母，关爱老弱病残。然而这仅仅只是讲道德的一个方面，对于一个党员，要明大德，守公德，严私德。明大德对于共产党员来说，是讲政治品德。政治品德主要包括共产党员在政治方向、政治立场、政治态度、政治纪律、党性原则等方面的表现。习近平总书记指出，忠诚是共产党人政治品质的本质和核心，入了党，就要一辈子一心一意跟党走，对党就要知恩感恩报恩。守公德即遵守社会公德和职业道德。没有规矩不成方圆，共产党员在社会交往和公共生活中应该遵守全体公民约定俗成的最起码的道德准则。党章中规定，共产党员永远是普通劳动人民的一员，不得搞特权。严私德中的私德即指个人品德和家庭美德。俗话说：正人先正己。共产党员在品德修养上首先要管住自己，管好家人。 公德包括社会公德和职业道德，私德包括家庭美德和个人品德。然而我起先认识的道德只是个人私德的一个方面，作为一名党员，讲道德包括政治品德、社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德。道德包含着品行，道德和品行经常联在一起，因为人的行为受思想的支配，有什么样的道德标准就会产生什么样的品行。
虽然一直以来，我个人认为自己的道德水平还挺高的，但是通过全所组织的专题讨论，作为一名党员民警，我深刻的认识到，自己在讲道德有品行方面还存在巨大的差距，结合近年来的工作实际情况，现将自己在讲道德有品行方面存在的差距进行简单的梳理。
明大德不足。政治品德严重不足，虽然入党已有4年之久，教育学习，理论培训，毕业，我一样也未落下，但是政治理论学习仅仅是机械的应付考试，未完整的阅读理解党章，明确党员义务;未深刻感悟党一路走来的艰辛历程;没有革命先烈以及老党员那种为党和人民牺牲一切的崇高信仰;同时在新时期，关注习近平总书记的系列讲话，领悟党的先进政策不够，从前连新闻联播都不关注的我，随着教育活动的深入，深深感受到作为党员民警，与时俱进是各项工作的基础。在改革创新面前，作为党员民警，未能在自己的工作范围内创新工作方式方法，便捷群众服务，提高自己的执法水平，锻炼自身修养，未能用自己的行动提高自己的政治道德水平，提高个人自身修养。
守公德不严。公德是包括社会公德和职业道德，社会公德是在日常生活中，我们应该尊守的约定俗成的行为准则，回顾过往的自己，也曾因为赶时间，闯过红灯，忽略斑马线，心存侥幸上班晚一点，下班早一点。接待群众也忽视了自己应该拥有的热情态度，解决问题也有得过且过疲于应付的状态。当然还有一些行为也许自己就是说服了道德的底线，做了一些应该受到道德谴责的行为，当然如果被发现，我会说我还年轻，我的错误可以被原谅，但是作为一名党员需要严格用一个党员的标准要求自己，时刻提升自己，让自己成为一名典范，成为榜样。
通过两学一做学习教育，通过学习习近平总书记讲话，反思自己当初入党的决心，观看的为国家坚持奉献的奥运人物郎平，比对比对身边时刻想着为老百姓办事的小村干部，我自愧不如，入党4年来，工作3年来，我缺乏该有的进步，对于自己当初入党的心愿欠账太多，我还需要在工作中、生活中深下功夫，提高个人的道德品行修养。
勤学习。学无止境，活到老学到老，这是亘古不变的真理。学习党的政策，关注共产党员微信公众号，学习先进典型，收看新闻联播，关注国家大政方针，学习法律法规，提升执法办案水平。当然还要学习身边的榜样，学习他们先进的工作方式方法，学习他们为群众办事的态度，学习他们坚守党性的原则。
要慎独。个人的行为关键靠自律，在别人看得见的地方，别人看不见的地方，都要做得好。比如，当遇到红灯，又恰逢有车有人时，坚决做到不闯红灯，在没车没人时，也不贪图近路直接过马路，严格遵守交通规则。把遵守规则的意识植生在自己的内心中。作到即使个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，也要坚持慎独，不做任何坏事，不做任何不道德的事。
慎交友，净化三圈(朋友圈、生活圈、工作圈)。古人云：近朱者赤，近墨者黑。人一般情况下，离不开社会交往，也往往容易受到周围环境的影响。作为一名党员干部我要学会慎重交友，净化朋友圈，交益友，自觉抵制吃喝玩乐的庸俗之交、互相利用的势利之交;净化生活圈，管好自己的家人。
品德合格方面存在的问题对照检查材料
品德合格是对于一个党员的基本要求，那么品德合格方面存在的问题又有什么呢?以下是小编为大家精心整理的品德合格方面存在的问题对照检查材料，欢迎大家阅读。
品德合格方面存在的问题对照检查材料一
两学一做，关键在做。要通过开展学习教育，把合格的标尺立起来，把做人做事的底线划出来，把党员的先锋形象树起来，切实增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，努力做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员，具体就是要做好六种人。
一要强信念，做思想上的明白人。要加强理论学习，深入学习马克思主义理论，深入学习习近平总书记系列重要讲话精神，做到真学、真懂、真信、真用。要坚定理想信念，以身许党许国、报党报国，始终坚定共产主义远大理想，矢志不渝地做中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和自觉践行者。要注重党性锤炼，要勤于自律，始终保持共产党人良好形象;要勇于他律，投入组织生活的熔炉，用好批评和自我批评的利器，炼就金刚不坏之身。
二要讲规矩，做政治上的忠诚人。把对党忠诚作为基本政治素养，在党言党、在党忧党、在党爱党、在党为党。要强化政治意识，切实增强政治敏锐性和政治
鉴别力，做到思想不含糊、立场不动摇。要保持绝对忠诚，做到xz距离首都北京虽远，但自治区党委、全区各级党组织、广大党员干部和各族群众的心始终与以习近平同志为总书记的党中央紧紧地贴在一起、紧紧地连在一起，在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，坚定维护、拥戴、忠诚于以习近平同志为总书记的党中央，坚决维护以习近平同志为总书记的党中央的绝对权威。要坚定原则立场，在维护祖国统一、开展反分裂斗争这一重大原则问题上，始终做到旗帜鲜明、立场坚定。
三要守节操，做纪律上的干净人。要严守党纪，坚持纪严于法、纪在法前，严格执行党章规定，严格执行准则和条例，严格执行中央八项规定和自治区党委约法十章九项要求。要尊崇法律，模范遵守国家的法律法规，做到办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法。要廉洁自律，牢固树立xz虽然高寒缺氧、条件艰苦、处于反分裂斗争主战场，但在党风廉政建设和反腐败问题上没有任何特殊性的思想，严格遵守廉洁自律各项规定，始终保持共产党人的政治本色和廉洁操守。
四要践宗旨，做为民上的贴心人。要在感情上贴近群众，视群众为家人、视民生为家事，解民忧、暖民心、惠民生，不断密切党同群众的鱼水深情。要在行动上走近群众，深入开展党员干部进村入户结对认亲交朋友活动、干部驻村驻寺工作和先进双联户创建评选活动，践行好党的群众路线。要在工作上服务群众，深入持久地办好利民惠民、利寺惠僧十件实事，扎实推进精准扶贫、精准脱贫，让各族群众切身感受到党和政府的关怀与温暖。
五要甘奉献，做工作上的担当人。要求真务实，讲实话、鼓实劲、出实招、干实事，只争朝夕、雷厉风行，锲而不舍、狠抓落实，确保各项决策部署落地生根、开花结果。要敢于担当，一方面要坚持原则、勤奋工作、干事创业，一方面要解放思想、转变观念、勇于创新。要甘于奉献，大力弘扬老xz精神和两路精神，努力做到三有四不怕，为建设团结美丽和谐幸福的社会主义新xz贡献力量。
六要重品行，做生活上的正派人。要注重道德修养，带头践行社会主义核心价值观，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，养成共产党人的高风亮节。要追求高尚情操，注重情操修养，保持高雅的兴趣、端正自己的爱好，远离低级趣味，保持健康向上的良好心态和生活方式。要重视家风建设，重家教、立家规、正家风，以身作则为家庭成员、身边同志和全社会作出榜样，以有形的铁家规涵养无形的好家风，做到自身清、家人清、身边清，以家庭和谐促进社会和谐、以家庭清廉维护一生清誉，始终做到一身正气、两袖清风。
品德合格方面存在的问题对照检查材料二
中央开展两学一做学习教育的方案提出，做合格党员，就是要着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。其中，讲道德、有品行是做合格党员的重要标准之一。俗话说，国无德不兴，人无德不立。党员领导干部只有明大德、守公德、严私德，才能永葆党的先进性和纯洁性。
讲道德、有品行，就是做人要实，光明磊落。对于党员来说，就是要忠诚老实、襟怀坦白、言行一致、表里如一，做老实人、说老实话、干老实事。
一要做老实人。共产党人做老实人，就是要忠实地面对党、面对组织、面对人民、面对同志。
二要说老实话。说老实话，就是成绩不夸大，缺点不缩小，错误不隐瞒，坚持真理、尊重事实，切实做到言行一致、知行统一
三要干老实事。广大党员要抱着对党和人民高度负责的态度，以大局为重、以发展为要、以民生为大，对工作尽力，对岗位尽责，对事业尽心，崇实干、用实劲、求实效，以求真务实的作风赢得群众的真心拥戴。
讲道德、有品行，要从慎初、慎小，从小事做起。党员的作风养成，要从日常处着手，从点滴中做起，从小事上破题，从细节上加分
每一名共产党员都应带头践行社会主义核心价值观，带头弘扬中华优秀传统美德，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，自觉远离低级趣味，坚决抵制歪风邪气。要把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，提升道德境界，追求高尚情操，自觉立德、修德、践德，明大德、守公德、严私德，守住做人、处事、交友的底线。
品德合格方面存在的问题对照检查材料三
转眼间在平平常常、忙忙碌碌中，我度过了一个学年，回顾这一学年的工作，有一点我感到无比欣慰，就是不管社会多么纷繁、复杂，我始终没有放弃以诚待人，以诚感人，以诚育人，在自己力所能及的范围内，努力做好每件事，教好每一位学生。在又一学期的开学之际我乡开展了师德师风的学习教育活动，通过参加我乡师德师风的学习教育，使我对师德师风教育的重要意义有较明确的认识，对小学教师职业道德规范内容更加熟悉。现对《中小学教师职业道德规范》的要求，结合自己一年来在教书育人以及工作方面存在的种种问题，进行原因分析并为此提出了一些整改的措施，如下：
一、我在教书育人中存在的问题：
1、创新意识淡薄，教学中对学生独立思考以及动手操作能力的培养不够。
虽然能运用新理念来指导教学实践工作，探索科学的教学方法，提高自己的教学能力。但是，目前自己的教学思想和方法还是有点滞后，课堂上还是为能完成教学进度，而忽略对学生各方面发展的训练和培养，没能真正地做到放手给学生，让学生真正地成为课堂的主人。同时，自己思想认识还放不开，总是顾虑太多。
2、教学效益不高。
教学条件以及教学方法的限制，教学质量不高，导致教学效益不高。
3、关心帮助学生不够。
在热爱学生方面，我关心爱护学生，尊重其人格;耐心教导，保护学生合法权益，促进学生全面发展。但在平等、公平对待学生，特别是要求学生方面，过于严格。热爱学生是教师处理与学生之间关系的准则，是全部教师职业道德的精髓。爱是教育的万金油，当教育之爱成为普照的春晖，师生之间爱的能量就会在交换与互动中不断裂变，释放能量，产生一个个教育的奇迹。如何激发爱心、永保爱心，我尚待努力。
4、教学理论研究和教学实践的结合不够。
对学习教育教学理论不够深入、坚持，对理论指导实践的意义认识不太足。还有理论学习不能够与实践紧密结合，对理论联系实际的精神实质认识不足，在学习中没有能够很好地结合自身实际与学校情况进行有效的反思。
5、专业理论知识还不够丰富，在教育教学理论方面学习不够坚持。我经常学习教育教学理论，天天学习新课程理念，积极各位教师探讨相关的问题。而这些都不是经常性和自觉性的，这都是为了完成任务。现在深入剖析起来，要想不断适应教育形势的发展，成为一名合格的新时代教师，就得必须不断地加强教育教学理论学习，使自己的业务水平能尽快的提高起来
6.家长之间的交流不够，学生管理方面比较粗放。
尊重家长是教师处理与学生家长之间关系的准则，是促进教育合力的形成，提高育人效果的重要环节。但由于刚任教不熟悉环境，所以与学生家长联系相对减少;另外，在宣传科学的教育思想和方法方面还不够积极。在热爱学生方面，我关心爱护学生，尊重其人格;耐心教导，保护学生合法权益，促进学生全面发展。但在平等、公平对待学生，特别是要求学生方面，过于严格。热爱学生是教师处理与学生之间关系的准则，是全部教师职业道德的精髓。爱是教育的万金油，当教育之爱成为普照的春晖，师生之间爱的能量就会在交换与互动中不断裂变，释放能量，产生一个个教育的奇迹。如何激发爱心、永保爱心，我尚待努力。
7、对自己的课堂要求还不够严格。
在治学方面，我注意树立优良学风，刻苦钻研业务，不断学习新知识;师德的基础是爱，核心是专;我注意严谨治学，提高业务水平;但探索教育教学规律缺乏长期性，教育教学方法还缺灵活性和改进力度，提高教育、教学和科研水平还不够快。教师自身的学识与道德水平即师德，在潜移默化中直接或间接的影响着学生，也影响着学生对我的看法，进而影响着师生关系，所以我必须不断学习。
8、外出听课太少了。
由于时间地点及个人身体等原因的限制，外出听课的次数太少，没能及时学习到新的教学方法及理念。
二、存在问题的原因：
1、学生的课业负担有所减轻，学习的时间少了，学生的学习目的性和自觉性有所降低
2、对于数学新课程标准的学习还不够深入，在新课程的实践中思考得还不够多，不能及时将一些教学想法和问题记录下来，进行反思;
3、教科研方面本学年加大了学习的力度，认真研读了一些有关教科研方面的理论书籍，但在教学实践中的应用还不到位，研究做得不够细和实，没达到自己心中的目标。
三、整改的措施：
教学的关键是教师的引导、方法要得当，要培养高素质的学生首先要有高素质的教师。小学教师除了要有扎实的学科知识和教学技能外，还要有童心和母爱，要爱心育人。
1、加强学习，不断提高思想业务素质
学海无涯，教无止境，只有不断充电，才能维持教学的青春和活力。所以本学期，结合新课程改革，确立的学习重点是新课程标准及相关理论。随着社会的发展，知识的更新，也催促着我不断学习。平时有机会还通过技能培训、外出听课、开课等使自己在教育教学方面不断进步。通过这些学习活动，不断充实了自己、丰富自己的知识和见识、为自己更好的教学实践作好准备。
2、求实创新，认真参加学校组织的教学、教研工作
教育教学是我们教师工作的首要任务。本学期，我将把所学的新课程理念应用到课堂教学实践中，立足用活新教材，实践新理念。力求让我的教学更具特色，形成独具风格的教学模式，更好地体现素质教育的要求，提高教学质量。在日常教学中，我坚持切实做好课堂教学五认真。课前认真作好充分准备，精心设计教案，并结合本班的实际，灵活上好每一堂课，尽可能做到当堂内容当堂完成，课后仔细批改学生作业。
今后在教学中，将采用系统性、阶段性相结合的原则，做到定时间、定地点、定内容，使每堂课都能让学生有收获。总之，不管在课堂教学，还是在课后辅导的教学中，我都以培养学生能力，提高学生的素质为目标，力求让教学对学生的成长和发展起到更大的作用。
3、任劳任怨，完成学校其他工作
本学期我校开展的活动，都能积极的配合。对于学校布置下来的每一项任务，都能以我最大的热情把它完成好，能够做到任劳任怨、优质高效。
4、加强反思，及时总结教学得失。
在一年的教学中有特色、有创意的东西还不够多，我想在今后教学中，让每个学生都能参与，并动手操作，今后还要努力找出一些教学的特色点。
5、热爱学生，尊重学生。
坚持以学生为本，尊重每一位学生。把爱撒到教师的每一个角落，关注好学生，更爱差生，勇于承担起自己的那份责任以义务。
总之，我会在以后的工作中，不断加强自我修养，时刻把师德放在心中。以爱贯穿我的教学中，把孩子的发展放在第一位，努力做一名人民群众放心、家长放心、学校放心、学生放心的合格的教师。
领导班子品德合格方面的存在问题
提高党员领导干部的素质能力是加强和改进党的建设的一个重要方面。下面是小编推荐给大家的领导班子品德合格方面的存在问题，希望能带给大家帮助。
领导班子品德合格方面的存在问题【1】
人无德不立，官无德不为。做人要有道德，为政更要修政德。领导干部的执政品德，不仅是个人修养问题，也是世界观、权力观、政绩观的具体体现，更是党性的集中反映。对于领导者来说，为政以德就会造福于民，为政失德必然招致危亡之祸。因此，执政品德始终是领导干部立身、处世、从业的根基和不懈追求。
一、领导干部要多识大体顾大局，少讲局部和个人利益
不谋全局者，不足以谋一域。领导干部只有不断强化大局观念和战略思维能力，善于从全局考虑问题，善于用联系的观点分析问题，才能找准发展定位，把握发展重点，顺应发展要求，奋力开拓出更为广阔的发展前景。要讲政治。就是要识大体顾大局，这是领导干部政德的灵魂。领导干部要对党忠诚，为党尽责，既要抓好科学发展这个第一要务，又要落实社会稳定这个第一责任，还要把握党的建设这个关键环节，在思想上、政治上、组织上、行动上始终与党中央保持高度一致，自觉维护上级党委、政府的权威。要讲执行。执行力是领导干部大局观念和责任意识的具体体现。领导干部要牢固树立全局观念，自觉服从服务于大局，坚持上级党委、政府部署什么，就创造性地落实什么，始终把上级的要求与本地实际紧密结合起来，努力将各项政策机遇变成现实生产力，以落实到位为尚，以贡献全局为荣。要讲奉献。领导干部要以党和人民事业为重，自觉听从党和人民的召唤，服从组织的安排和决定;要把实现个人追求与实现党的奋斗目标、人民利益统一起来，正确看待个人进退，正确对待个人得失，正确处理利益关系。特别是当全局利益、整体利益和局部利益、个人利益冲突时，要有舍小家顾大家的无私奉献精神，不利于发展的话不说，不利于发展的事不做，更不能为某种局部利益和个人利益瞎搅和、胡折腾。
二、领导干部要多谋为民造福的事，少干劳民伤财的活
任何一个政党都有自己的方向目标和价值追求，为谁立命、为谁谋利始终是带根本性、方向性的问题。领导干部一定要真正弄清楚我是谁、为了谁、依靠谁，时刻谨记当干部是为了什么，从政要做些什么，身后应该留下什么，始终保持对人民群众的赤子之情，多做为民造福的事，少干劳民伤财的活。要深怀为民之心。牢固树立群众是天、地、秤的思想和群众利益无小事的观念，坚持将群众利益举过头顶，从思想和感情深处真正把群众放在心上、当做亲人，把群众要求想在决策之前，把群众利益考虑在实施之前，做到老百姓的事多办早办不耽误，老百姓的诉求真听即察早回应，老百姓的声音哪怕是怨声都要声声入耳。要真心服务人民。坚持把群众呼声作为第一信号，把群众需要作为第一选择，把群众满意作为第一标准，带着感情去工作，带着热情去服务，带着真情去奉献，切实把经济发展成果及时转化成人民群众的现实利益和老百姓的福祉，真正使实现好、发展好、维护好最广大人民的根本利益成为检验领导干部执政品德的试金石。要赢得群众口碑。政声人去后，民意闲谈中金杯、银杯，不如老百姓的口碑。作为领导干部，绝不能眼睛只盯着自己的帽子，心中只想着更好的位子，打着为群众办事的幌子，搞一些劳民伤财、华而不实的政绩工程，一定要从群众的实际需求和长远利益出发，多干实事，多办好事，多解难事，努力作出经得起实践、人民和历史检验的实绩，用真情、真心赢得群众的口碑。
三、领导干部要多做打基础利长远的事，少搞急功近利的一时轰动
基础不牢、地动山摇。一个地区的发展千头万绪，每一项决策、每一项举措都可能牵一发而动全身。作为领导干部，要搞清楚为谁干事，干什么事，怎么干事?在作决策、上项目时，要先谋而后动，多些既瞻前又顾后的思考，多些打基础利长远的举措，多些既重显绩更重潜绩的胸襟，干一任工作，想几任的事，切忌目光短浅、急功近利，搞一时轰动。要制定长远发展规划。历史经验和发展规律表明，实现科学持久发展，规划是前提，规划得好才能发展得好，管理得好。推动发展不能想当然，必须规划先行，综合考虑当地的资源禀赋、产业基础、发展潜力等要素，切实做好系统谋划、顶层设计和上下结合文章，制定科学合理的长远发展战略规划，一任接着一任干，推动地方经济社会的科学发展、创新发展、跨越发展。要营造良好发展环境。环境就是生产力。谁能创造更好的发展环境,谁就能吸引更多的生产要素,谁就能在激烈的区域经济竞争中掌握主动。要打好营造良好发展环境的持久战，坚决拆除阻碍科学发展、跨越发展的藩篱，千方百计降低社会交易成本，打造更具吸引力和竞争力的环境洼地、发展高地，吸引投资者，激励创业者，惠泽劳动者，实现人才集聚、企业集聚、财富集聚。要打造过硬干部队伍。政治路线确立之后，干部就是决定因素。领导干部肩上始终扛着两副重担，一个是地方发展和百姓福祉，一个是抓班子带队伍。为官一任，不仅要推动发展，还要带好队伍。要善于发现人、培养人、用好人，努力打造一支眼里有活、用心做事，敢于担当、真心负责，群众信任、放心托付的党员干部队伍，为地方经济社会持续快速发展不断注入活力与后劲。要加强基层组织建设。党的工作重心在基层，执政基础在基层，活力源泉也在基层。要确保党和人民的事业不断取得新胜利，就必须进一步提高基层党组织管理公共事务、兴办公益事业和服务群众的能力，真正把基层组织建设成为推动发展、维护稳定、促进和谐的坚强战斗堡垒。要建立健全制度体系。制度最具根本性、全局性、稳定性和长期性。领导干部在工作过程中，要善于总结带有长远性、根本性、能管用的措施和办法，建立起更加科学、更加规范、更加高效的制度体系，努力使遵守制度、善用制度成为习惯，养成自然，用制度保障各项事业的持续深入发展。
四、领导干部要多听真话摸实情，少听谗言搞主观臆断
实事求是是我们党的思想路线，也是科学发展观的精髓和灵魂。领导干部必须坚持实事求是，要善于听真话、摸实情，了解事物的本来面貌。这既是一种工作方法，更是领导干部真理在身、正义在手和有公心、有正气的重要体现。要深入调查研究。毛主席说：要了解情况，不要只是昂首望天。没有眼睛向下的兴趣和决心，是一辈子也不会真正懂得中国的事情的。要想听真话、摸实情，就不能浮在表面，而要发扬鸬鹚精神，专到深水区抓大鱼、抓活鱼。调查研究也一样，领导干部只要深入基层，深入一线察民情、知民意、求民智，就能把客观存在的事实搞清楚，把事物的内部和外部联系弄明白，在调查研究中开拓思路，在调查研究中完善措施，在调查研究中破解难题，真正使调查研究成为谋划工作、推动发展的实际本领。要密切联系群众。人民群众是历史的创造者，是改造客观世界的主体和力量源泉。只有切实尊重人民群众的首创精神，放下架子，扑下身子，扎根群众沃土，承接基层地气，走进百姓农家，深入田间地头，用双脚丈量民情，用真情感知民意，及时发现、总结人民群众创造的新鲜经验，才能获得正确反映客观规律的理性认识，才能制定出符合客观规律的科学决策，党和人民的事业也就会无往而不胜。要做到求真务实。求真务实是坚持实事求是的作风保证。求真就是要听真话，讲真话。唐代裴矩佞于隋而诤于唐的故事告诉我们，领导干部具有言者无罪、闻过则喜、听之足戒的胸襟，才能听到真话、察到实情。事实上，不想听真话，不善听真话，是领导干部脱离群众、脱离实际的危险起点。务实就是要出实招，求实效，按照客观实际决定工作方针，不提不切实际的口号，不定超越阶段的目标，不做违背规律的事情，以求真求实的科学态度指导新的实践，努力开创各项工作新局面。
五、领导干部要多还前人欠下的债，少给后人留麻烦
党的事业就是一场接力赛。领导干部作决策、干工作，不能抛弃历史，更不能隔断未来，而要在继承中谋发展，在创新中求作为。特别是积极偿还前人留下的债，积极化解前人留下的矛盾，更能体现领导干部的人品政德。前人在奋力追赶、推动跨越发展的同时，也可能会留下一些债务、矛盾和纠纷，不能因为是前人留下的，就视其为包袱，推而拒之，这既是对事业的不负责，也是对群众的漠视。有问题有矛盾是正常的，只要是为群众谋利益留下的问题、矛盾，就应该予以正确解决。作为一名领导干部，能够执政一方，这是党的培养、组织的信任、群众的期盼，解决过去、现在、未来发展中遇到的一切问题，都是我们义不容辞的责任。因此，接过前人的接力棒，完成前人未尽的事业，这既是对前人劳动成果的尊重，也是对人民群众的负责，更是对事业的担当和作为。领导干部切忌班子一换思路变，前人定的都不算，规划重做，建设重搞，干部重配，而应客观公正地对待前人的工作，对前人好的工作思路予以继承和发扬。在自己的任职期内，坚持从实际出发，遵循发展规律，多一些深思熟虑的科学谋划，少一些头脑发热的假大空，既量财而举、量力而行，又尽力而为，不盲目冲动，不短期突破，少增加历史欠账，少为后人留包袱;既给前人还债，又给后人铺路，切实把发展的蓝图绘精准，把百姓期盼的事情做精细，让未来的事业更精彩。
政德连接民心，政风导向民风。坚持一切从人民利益出发，不仅是衡量为政之德的最高准则，也是为政之德的最高境界。领导干部只要牢固树立马克思主义群众观和正确的政绩观，情为民所系，利为民所谋，就能当一任领导、兴一方经济、富一方百姓、保一方稳定，在人民群众心中筑起共产党人永久的根据地。
领导班子品德合格方面的存在问题【2】
干部教育培训工作要突出抓好马克思主义理论教育特别是中国特色社会主义理论体系教育和党性教育，引导干部牢固树立正确的世界观权力观事业观，始终保持艰苦奋斗精神和锐意进取的激情，始终保持道德品行的纯洁性，经受住各种考验，尽职尽责干好工作。
领导干部要如何保持道德品行的纯洁性，我认为还是要从干部的德入手，即个人品德、家庭美德、职业道德、社会公德等。
首先是表现在对家庭的挚爱。家庭是社会的细胞，个人都来自于家庭。家庭不和谐，势必影响个人，个人势必影响工作，工作势必牵涉整体。20xx年底的全国组织部长会议上，习近平同志就明确提出要把家庭美德标准纳入干部首选考察范围，这既是对干部官德认识观念的一种突破，又是解决干部道德缺失问题、拓宽干部选评的重要渠道。作为领导干部，身先士卒、率先垂范是其必然要求。一是要坚持将孝敬老人作为基本品德。百善孝为先。尊老敬老虽为法律所规定，但更是一种道德责任。珍惜父母养育之恩，善待孝敬父母，让父母老有所依、老有所靠、老有所乐都是尽善之举。将心比心、换位思考。假如连自己最亲近的父母都难以尽好孝、感好恩，面对工作中那些年龄与父辈相仿、甚至远超父辈特别是向组织反映问题的老党员、老干部，又是怎样掏出真心、拿出诚心、付诸耐心的。二是要坚持将善待妻儿作为基本素养。家和万事兴。家庭和谐是社会和谐的基础。如今，所谓的 男尊女卑、重男轻女等封建思想早已成为历史，男女平等、互敬互爱、相濡以沫、互相支持已成为社会进步和家庭和谐的主旋律。领导干部要体恤呵护、抚养教育好子女，引导其从小树立正确的世界观、人生观、价值观和社会主义荣辱观;悉心体贴、珍视关爱好另一半，做到夫妻和睦、家庭和谐，才能够更好地将这份温馨潜移默化地转化为对工作的热情、对群众的热爱和对社会的关爱。三是要坚持将文明持家作为基本追求。常言家是温柔的港湾、心灵的驿站、情感的阁楼，经营好自己的小家是处理好社会这个大家的基本前提。因此，要与家人一道，多交流、多沟通、多学习，积极培护相互帮持、共同进步的家庭学风，形成平等和谐、融洽向上的良好家风，养成艰苦朴素、勤俭节约的生活习惯，倡导谦虚礼让、诚信为上的社会风尚，使家人在一个温馨和谐的环境中生活，成为自己工作和生活的坚强后盾、殷实港湾。
其次是体现在对工作的热爱。正人必先正己，作为领导干部，职责特点和形势需要决定了加强自身建设，尤其是以公道正派为核心的职业道德建设的重要性和迫切性。一是要坚持真的品质。即敢讲真话、崇尚真干，这也是我党一贯坚持的优良作风。对于领导干部而言，坚持深入基层、真实摸清社情民意，坚持实事求是、严格标准选贤任能，积极营造干事创业氛围、提高选人用人公信度;坚持实际出发、创新方式方法等，都是落实和体现真的品质的最好体现。二是要坚持实的作风。即崇尚务实、狠抓落实。务实是前提，落实是保障。常言落实是一切制度和精神存在的生命，没有务实的作风、没有落实的行为，再美的愿景也只是空想、再好的制度也形同虚设。尤其在当前改革攻坚期、矛盾凸显期和信息活跃期的特殊阶段，整体呈现头绪多、任务重和原则性强、敏感度高的特点，每一项改革的实施、每一个制度的出台，都是牵一发而动全身，稍有不慎，其果难以估量。因此，突出重点抓好落实、强化责任促进落实、破解难题推动落实、完善自身保障落实，切实坚持务实作风、发扬实干精神，都是彰显品行的最好体现。三是要坚持新的意识。即破旧立新、创先争优。在信息网络日益便捷化、各类思想文化日益开放化、群众利益诉求日益多元化的新形势下，面对各类社会群体性事件的增加、网络舆论监督渠道的拓宽和群众政治民主意识的增强，如何直面众多问题矛盾、打破常规思维定势，进一步树立正确导向、提高选人用人公信度，进一步改进方式方法、增强基层组织的创造活力和团结统一等，都离不开创新。
三是体现在对自身的珍爱。珍爱自己、自尊知爱是一个人的立身之本。各位落马高官的血泪警示发人深省，是要学会珍爱自己的最好证明。相对而言，领导干部作为个体，也有七情六欲、也有亲朋好友、也需要冷暖关爱;但相比之下，职责特点决定了自身比常人更多了一份道德要求和内在牵制：一是言行要严实。一方面，学以正德。既要按照学深、学透、学严的要求，不断充实专业理论知识、丰富专业技能;又要按照学以立德、学以求真、学以致用的标准，不断增强职业意识、提高职业素养。另一方面，正己必先正言。领导干部作为职能部门的负责人，一定程度上是党委的代言人，一言一行，干部群众都有可能认为是组织的意见。因此，要严格把好口子，该说必说、不该说的坚决不说，切忌道听途说、信口开河和胡乱表态，否则就会给带来不利影响，甚至影响整体形象。二是为人要诚实。无信则不立，无信则无德。诚实是做人最起码的道德底线，也是领导干部公道办事、赢得尊重的前提。与群众交往要善于换位思考，交以真心、付之诚意，真心实意帮困解难、锦上添花，决不能阳奉阴违、无所作为，自损形象;与同事相处要真诚相待、坦诚相见，对因工作原因造成的小误会和小摩擦，要摆于当面，决不能当面不说、背后乱说，否则不仅不利于误解消除，反而会激化矛盾、引起猜疑、破坏团结;与朋友交往要坚持原则、明辨是非、择善而交，决不能搞帮派团体、讲哥们义气和搞吃喝拉扯庸俗关系。三是心态要平实。由于职位的特殊性，领导干部要面对更多的诱惑，假如心态不平、失衡，觉得自己辛苦付出付之东流，总想着攀比效仿或给自己留条后路，如此想问题、办事情势必走上邪路。因此，领导干部保持一种淡泊名利、甘为人梯的心态就显得尤为必要和难能可贵。
领导班子品德合格方面的存在问题【3】
在现实生活中，人们往往欣赏品行好、能力强的人，在工作出现失误时，人们往往能够原谅一个品行很好但能力稍低的领导，而不能原谅能力很强但人品很差的领导。这样说并不是降低能力在领导工作中所起的作用，而是告诉大家，无论是做人还是做官，没有一个好的人品，一切都无从谈起。
古人讲先修身而后求能，还有一句古训叫做人可一生不仕，不可一日无德。说的都是修养、品行对个人成长的重要性。没有良好的人品做底子，是干不了大事的。一个品行不端的人，仕途上也许能够上升到一定层面，但经不起时间的考验，迟早要栽跟头。现实中这样的例子是很多的。马克思曾经说过：不可收买的是最高的政治品德。所以，有了好的人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。对党员干部来讲，就是要做到品行端正。
一要正直。其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，当领导一定要一身正气、两袖清风，这是党员干部所应具备的最起码的品质。我们说党员干部要讲党性，按老百姓的话来说就是要讲良心，其实质就是做人要正直、说话要公道，做事要公平公正。
能不能凭良心说话、按党性办事，是检验一个党员干部品行好坏的重要标准。《礼记.中庸》上讲在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。这是古人对正直这个概念的一个很恰当的诠释，同时也应该是一个党员领导干部的修身之道、立身之本。为人处世也好，为官从政也罢，必须先打好正直高尚的道德根基。格物、致知、诚意、正心，然后才能谈的上修身、齐家、治国、平天下。
二要严谨。严谨是一种负责任的态度，是遵守客观规则的具体体现。严谨体现在工作作风上，是务实、高效、追求完美的一种表现;体现在生活作风上，是洁身、克欲、维系自我的一种手段。作为党的领导干部，手中握有一定的权力，要把严谨二字时刻悬于脑际，慎言、慎行、慎独、慎思，做到严以修身、严以律己、严以用权，否则，权力就有可能成为堕落沦丧的根源，甚至成为祸国殃民的工具。
三要忠诚。如果说正直和严谨还是一种个人修养的话，那么忠诚则是对一个人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一种大德。有位作家曾经说过：高于一切的忠诚是伟大的品德，是爱的外延。关于忠诚，古人也有过很多精辟的论述。
东汉马融在《忠经》里谈到：忠者也，一其心之谓也。为国之本，何莫于忠?忠能固君臣，安社稷，感天地，动神明，而况于人乎?从这个意义上讲，人各有所事，便应各有所忠，作为一名党员，就要忠于党、忠于人民;作为一名干部，就要忠于事业、忠于职守。上，要无愧于国家;下，要对得起百姓，做到做人要实、谋事要实、创业要实，不让自己成为不忠、不孝、不义之人。