实用！亡羊补牢读后感范文简短 3篇。
不同的经历能够给我们带来不同的收获，我们应该会将自己的想法做个总结。通过不断的思想总结，可以进一步提升自己，怎样才能写好心得体会呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“实用！亡羊补牢读后感范文简短 3篇”，供您参考，希望能够帮助到大家。
亡羊补牢读后感【篇一】
今天，我们学习了一篇课文《亡羊补牢》，是一个寓言故事。故事大概是这样的：从前，有一个农夫，他养了几只羊，一天他去放羊的时候发现少了一只，原来羊圈破了个洞。狼钻进去把羊叨走了，邻居都劝他，说：“赶快把它补好吧!”他说：“反正羊已经丢了，补它干什么呀!”到第二天早上，他又去放羊，发现又少了一只，现在他后悔没听邻居的话，心想：现在补还来得及!他赶快堵上窟窿，从此，他再也没有丢过羊了。
读了这篇课文，我明白了，你犯了一个错误，必须立即改正，那还不算晚。
在学习中我也有过类似的经历，平常做作业的时候，总是粗心大意，妈妈都批评了好几次，可我却总是当耳边风。
记得有一次，我放学回家拿起作业，三下两下就做好了，也没认真检查，就给妈妈看。
我刚弹完钢琴，听见妈妈在叫：“龚书平，你给我过来!”走到妈妈面前，发现错了好几道题，仔细一看，呀!居然全是错的一些简单的题，当时真想脚下有个洞钻进去。
改完所有的错，我该睡觉了，这下子妈妈的脸才多云转晴了，她说：“有了错误要及时改正，才可以避免下次犯同样的错误。”
所以，以后我不管做什么题，都一定要认真、仔细，有了错误就马上改正。
亡羊补牢读后感(篇二)
今天，我读了《亡羊补牢》这篇寓言故事。
这篇寓言故事主要讲的是：从前有一个牧民，他家里养了许多只羊，可是羊圈旁有一个窟窿，正好能钻进去一只狼。有一天，一只狼从那个小窟窿钻进去，把一只羊给叼走了。到了第二天，牧民发现少了一只羊也没在意，别人劝他把那个小窟窿给补上。他也没有听。到了晚上，那只狼又从那个小窟窿钻了进去，又把一只羊给叼走了。这回牧人才听劝告，把那个小窟窿补好了，从此他没再丢过羊。
我也“亡羊补牢”过。在学校考试前，我写完作业就玩，从不检查作业对错，上课有时也不注意听讲，精神溜号，到考试时就考不好。妈妈总告诫我要认真地学习，认真听老师讲课，我说：“考试没考好，我再努力也考不回高分。”妈妈听了十分生气，说：“考试这次没考好，你得加强学习，总结经验教训，查找原因，努力改正，人生还有许多考试啊！”妈妈的话给我敲了警钟，是啊，考试时没考好，应该想怎样去补救，怎么能提高学习成绩，不能继续犯错误了？我认识到自己的错误后，开始积极主动学习，上课注意听老师讲课，认真检查作业，学习成绩有所提高，考试取得了较好的成绩。
这篇寓言故事再次告诉我一个道理，做错了事只要及时改正，就不算晚！
亡羊补牢读后感【篇三】
在三年级下册语文书中，我曾学过一篇文章叫《亡羊补牢》。这篇文章虽然篇幅很短，但是，它给我的启迪却很深刻，让我懂得了一些道理。
故 事的主人公是一位老奶奶和老爷爷。有一天，他们家的羊圈坏了，可是他们却不想着法子去修补，而是装作没有看见一样。就在当天晚上，一只饿坏的大灰狼从他们 家经过，被它撞了个正着。于是，大灰狼先是四下察看了一会儿，它便偷偷摸一摸的从缝隙里钻了进去，叼走了一只小肥羊。第二天，老公公去给羊喂食时发现少了一 只羊。街坊邻居都劝他赶紧把羊圈补好。可是，老公公还是没听别人的劝告，街坊邻居们都不再理会他了。晚上，大灰狼又来了，又叼走了一只羊，羊圈里只剩下三 只羊了。早晨，老公公被养圈里的情景吓了一跳，他很后悔自己没听他人的劝告。于是，他赶紧拿起工具把羊圈修好了。从此，他们的羊再也没有丢过。
这 就是亡羊补牢的故事，读了这个故事，我明白了：懒惰，只会让事情变得更严重，凡事要多听他人的意见，知错就改，为时不晚。生活中，也有许多人做着亡羊补牢 的事情。当事情发生时，他们没想到事情的严重性，也不采取措施，等事情发展到一发不可收拾的时候，他们才急急忙忙的去弥补，可是，很多事情都无法弥补了。
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【优文推荐】读《亡羊补牢》有感作文(390字)
不同的经历能够给我们带来不同的收获，我们可能会按照个人习惯写一篇心得体会。心得体会通常是指一种读书、实践后所写的感受性文字，优秀的心得体会是什么样的呢？下面是小编精心为您整理的“【优文推荐】读《亡羊补牢》有感作文(390字)”，仅供参考，但愿对您的工作带来帮助。
读《亡羊补牢》有感作文(篇一)
暑假里，爸爸给我买本叫《短小文言文》的书。我在里面读到一篇叫做《亡羊补牢》的故事，故事很简单，说是羊圈因为破，里面的羊也给狼叼走，牧羊人发现后把破的羊圈补。
故事告诉人们，发生问题，要及时作出补救。初读这个故事，觉得很有道理，可是仔细一想，便感到还有问题。在故事里，虽然牧羊人及时把羊圈补好，但同时建好的羊圈，既然这个地方破，也就无法保证别的地方一定固若金汤。破一处，补一处，再多的羊，也会死得光光的。所以我想，如果我是那个牧羊人，要对羊圈来一个全面的加固才好，或者干脆拆，重新建一个更加好的、更加牢固的羊圈。想起我家对出去的那条马路，今天一个坑，明天就有工人给补上；但后天却又出现一个更大的坑。
及时补修，应该说是件好事。但如果满足于缝缝补补，我认为是永远弄不好的。经常从电视新闻里看到这个地区发生矿难，那个地区又发生矿难，悲剧发生后，总会听到有些人说要去补救，这就和人们常说的头痛医头、脚痛医脚一样，你头痛，有可能是你身体的别的部位引起的，要去做全面检查，对症下药，这样才可把病完全医好。话又得说回来，能够做到亡羊补牢，还是很不错的，这也是这个成语一直从遥远的过去传到今天的原因。但是比起这个成语来，我还是更喜欢未雨绸缪，它的意思是，尽管还没有下雨，但不妨先爬上屋顶把茅草盖厚实，把门窗加固好。
只有事事预先想个周全，准备工作到位，才能避免问题出来后手忙脚乱、跌煞拌倒。
读《亡羊补牢》有感作文(篇二)
今日，我读了《亡羊补牢》这篇寓言。
这篇寓言讲的是：过去，有一个人丟了一只羊，街坊使他补羊圈，他沒有修复，結果又丟了一只羊，他才赶紧维修羊圈的小故事。
这篇寓言尽管很短，可是教育意义非常大。文化教育大家干了错事要赶快改正，要从不正确里汲取教训，吃一堑，长一智，少做错事。
读过这篇寓言，我想起自身存有的一些缺陷，父亲常常提示我，我却一直改不了。如今自身早已了解到这种缺陷的严重后果，之后我想尽量避免犯错误、少做错事；即便干了错事，还要立即改正，防止犯一样的不正确，不可以亡羊补牢。
读《亡羊补牢》有感作文(篇三)
这学期我们学了两则寓言，的一则是《亡羊补牢》，主要写了从前农夫养了几只羊，有，他少了一只羊，羊圈破了个窟窿，被狼叼。邻居劝他修好羊圈，可他偏不听，天，农夫出现又少了一只羊，依旧被狼吃了。
他很后悔自己没有接受邻居的劝告，他想修还不迟，于是把羊圈修得结结实实，从此他的羊再也没有丢过。
从这个故事中，我明白了道理：人犯了错误，只要改正，还不算晚，有挽回的余地。
读《十万个为》有感读《亡羊补牢》有感作文(篇四)
在寒假里，我读了一篇好文章，文章的题目是《亡羊补牢》，它让我懂得了许多道理。
这篇文章主要讲了：从前有一个人，他的羊圈破了个窟窿，夜里狼叼走了一只羊。第二天，有人劝他补好羊圈，可是他一再强调：我的羊已经被吃了一只，不会再有事了。第三天，他发现又死了一只羊。于是，他把窟窿修好了，从此，他没再丢过羊。
我也亡羊补牢过。在期中考试前，我写完作业就玩，从不做课外卷子，上课还不认真听讲。结果，期中考试没考好。妈妈告诫我要认真地学习，我说：期中考试结束了，我再努力也考不回高分。妈妈听了十分生气，说：期中考完了还有期末呀，还有小升初啊!人生还有许多考试啊!妈妈的话给我敲了警钟，是啊，失败了应该想怎样去补救，怎么能继续犯错误呢?我认识到自己的错误后，开始积极主动学习，期末考试取得了全学年第三的好成绩。
这篇文章告诉我了这个道理，做错了事只要及时改正，就不算晚!
读《亡羊补牢》有感作文(篇五)
《亡羊补牢》虽然只是一则小寓言，但我读后，却学到了不少东西。
《亡羊补牢》这则寓言主要讲的是：从前，有一个放羊的人，羊圈坏了，狼从那里钻进去，叼走了一只羊。邻居劝他快点把羊圈修好，主人却不以为然。第二天，狼又叼走了一只羊。主人很后悔，赶紧把羊圈修好了。从此，他的羊再也没丢过了。
读后，我想到了我们的学习和生活。在生活中，我们常常会犯一些错误，但我们常常会不以为然，忽视了它，不能及时地纠正过来。有时甚至还认为，一些小错误不会带来多大的影响。其实，这种想法是错误的。因为如果这些小错误出现在大问题上，那么，就会带来很大的影响。比如，在一个树林里丢下一个没熄灭的烟头，发生了火灾，就会使国家造成巨大的损失。在学习上也是一样。在平时做练习题或单元测验中，不多不少也会出现一些错误，但是我们只知道题做错了，而不主动去查明原因。使这些错误思路留在大脑中，导致更大的错误。
我就有过这样的教训。有一次，在做练习题的时候，我做错了一道题，发现后，我却不以为然，心想：这点小错误怕什么，以后注意一点就行了。可是我没想到，会在单元测验中吃了大亏，这种类型的题全做错了，白白扣了很多分。这时候，我感到很后悔，如果当初我能主动查明原因，改正思路，这些分就不会被扣掉了。
经过这次教训后，我做错了事或题，我都要查明原因，改正思路。因为我知道：亡羊补牢还来得及。
《羊皮卷》读后感简短200字通用
我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。阅读完作者奥格·曼狄诺写的《羊皮卷》以后，相信心中有不少的心得，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。怎么样才能写好一篇《羊皮卷》读后感呢？为此，工作总结之家小编从网络上为大家精心整理了《《羊皮卷》读后感简短200字》，但愿对您的学习工作带来帮助。
《羊皮卷》读后感简短200字【篇一】
由于去年暑假是如此的漫长，让我不得不找点事情来打磨时间，所以我选择了阅读这本《羊皮卷》，它是从世界上最伟大的文献中的一本经典著作，里面讲述了一个个励志的故事，还系统的讲述了人生的哲理和成功的理念。
在《羊皮卷》中讲述着人生的规则。它的精华所在就是用感恩的心面对生活、坚持不懈、珍惜生命、重视自身价值。现在我们的生活每天都处在日新月异的变化之中，新的一天即将来临，所有的一切即将成为过去，所以我们要由此开始人生的新篇章，开始从不同的篇章中学习不同成功的秘诀。
在本书中让我感受颇深的是，健谈是一种不可忽视的力量，它可以为我们打开一扇心灵之门，可以使我们在各种各样的团体中引起关注。能言善辩可以更容易的或得他人的好感，而且好的交通能力还体现了一个人的修养。语言的力量是强大的，在生活中用好的语言会带来很多便处。如果在交流中一个人的语言粗鲁、火爆，这很容易激怒在场的听众，而且也没有人愿意同这样人交流。交流不仅可以向他人展示自己的才华，还可以提升我们的思维能力，这就是语言的魅力。可以让我们在交谈中亲切自然，拉近自己和听众之间的距离是交流过程中不至于枯燥无味。
交通能力是非常重要的一项能力，对于大学生的我们来说更为重要。在大学里善于交流的人总会交到更多的朋友同时也有更多的机会去表现自己提升自己，这样在大学生活中就可以学到更多的东西。
因此，学会交流真的很重要。
《羊皮卷》读后感简短200字【篇二】
这些都是人生经验的阐发和总结，它将全方位地挖掘我们内心的潜力。引领我们逐渐走向正确的人生。
在这本书中，作者所展示的成功哲学是如此地慎密实用而又充满活力，它鼓舞了千千万万的成功人再攀高峰，更激励了千千万万尚在困境中的勇敢者重新获得信心与勇气，一往无前地为梦想的实现而不懈努力……
以下是我的几点感悟：
并不是所有的人，都能一帆风顺的。不要让害怕成为一种习惯！
用感恩的心应对生活，应对生活中的人、事、物；感受世界的完美，用所付出的爱净化自我的灵魂。
一件事情的结局无非仅有两个，要么完成预期目标，要么未完成预期目标。可是做一件事情的过程却能够有不一样的方案，甚至彼此间可能会千差万别到截然相反。然而无论最终是什么样的结果，在做这件事的过程中，能够让人体会到很多的东西，从中学习到很多的东西。对我而言这就足够了，每个人的本事是不一样的，虽然原先的起点可能都是一样的，但之后为什么不一样？因为他们所接触过的事情，各自采取了不一样的方案去实现，经历的过程是不一样的，从中体会到的东西更是不一样的。
人活在世上，都需要不断尝试不断更新自我，也许人区别于动物的优越性不仅仅是人是万物之长。也许更在于人类自我能够自由支配自我，自我更新，自我培育，而不仅仅局限于物质，或许更在于精神上的升华。
人生的价值、人生的意义，很多人都在寻找，愿我们从这本书中汲取营养，成就自我。
《羊皮卷》读后感简短200字【篇三】
一本好书，是你生活中的启明星，指引你走想光明、幸福的未来，令你拥有知识与力量。这是我读《羊皮卷》最深刻、最有意义的感受。
《羊皮卷》讲了许多事例，从事例中可以体会到各种道理。这些道理，往往都是人生的秘诀，让你成功、快乐地度过一生。其中有一句话令我刻骨铭心的话：忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。做人不必斤斤计较。当别人伤害了你，你不应该报复，而是要大方地原谅别人；如果你选择了报复，反而会令大家反目成仇，并且破坏了你的人缘。
这本书有让我得益非浅的道理：动力来自压力。如果生活没有压力，只会让人变得懒散，只懂享受，而不懂付出。在某年，一名攀登员在雪山上，正巧发生了雪崩，死亡之神突然向他袭来。求生的压力压迫着他，他背着一身沉重的装备，奔跑的速度居然打破了世界记录，令他从死神手中逃了出来！这件事，不是很具有说服力吗？
读《羊皮卷》使我获得很多知识，令我在生活中前进。其实，生活就像一艘小艇，知识就是力量，推动着小艇前进；一旦知识缺乏，我们必须从书上得到补充，才能令生活更上一层楼。
所有好书都是知识之源，往往能改变人的一生，带领你走进一个充实、美满的人生；每一本好书，都是不可不读的经典之作！
《羊皮卷》读后感简短200字【篇四】
《羊皮卷》本是一部励志书籍，但通读之后再对比工作，仍有所启示，细则如下：
工作是一种生命的状态是人生的一部分，而不应把它当做负担，也就是说工作状态要主动。而回头反思我和我的团队，虽然还不至于军心涣散，但工作状态不振却是事实，很有当一天和尚撞一天钟的意思，追究起来，其实原因很多，工作的劳动量很大，人员流动频繁，上下级沟通不良等，但深层次的问题就是，我们在被动地等，等待工作有一天突然有趣起来，等待时间一天一天把我们的意志磨平，等待上级和我们沟通，等待得到认可提拔。可是问题也许就出在我们身上，为什么我们没有问自己几个这样的问题：我爱我的工作吗？工作仅能为我提供生活生存所需还是能为我提供实现理想的各种要素？企业需要我做些什么？我又能为企业提供什么？有了这样的问题带路，每个人的心迹都可以一目了然，要知道仅为生活生存所需工作，工作也仅仅是一种手段，而且做什么工作，无论什么行业什么职位都没有差别，反正目的只是衣食而已。但如果不把工作当成负担，能把爱和精神融汇到工作中，工作才是实现理想的方式和人生的支点，才会在工作中发现乐趣，怎样才能让我和我的团队找到爱上工作和工作恋爱的感觉是我日后需要一直探索的。
我们销售做得刻板，打不开瓶颈，从思想深处讲是因为我们不够爱会员，换言之，我们考虑自己多一些，这很正常，但我认为方式有误。回顾八月销售不难发现，部门销售直接与员工利益相关，员工微笑多了，主动服务意识也有了，甚至跟踪服务也没有问题了，但销售完成之后一切又松懈下来，会员抱怨很多，如果我们是会员，我们也会抱怨也会有一种被欺骗的感觉——————销售完成了，提成到手了，该做的都不会做了，更不要说高要求的，这样下一次销售时会员会有一种抵触情绪在其中，受影响的还是企业的利益。而且洗浴部现在大多数是新员工，平时还没有被会员认可，销售时怎么冲得上去？所以，说来说去还是那句老话，向服务要效益，把平时的工作做实了，到位了，通过一种制度迫使新员工主动熟悉会员，用一种考核把这种熟悉落到实处，才不至于急来抱佛脚。
我缺乏时间管理概念。月计划，周计划留于形式不够细化，做起工作来全无章法，头痛医头，脚痛医脚，抓不住重点，缺乏透过现象看本质的能力。对自己的定位也不清楚，既没有交会领班，也没有把时间用在有意义的事情上，领班不知道要做什么，我也没时间让她了解我的各种计划，她在被动地等，我在没效率的忙，我们的时间就象漏斗里的细沙，在不知觉中流失掉，但工作却未见成效。以后的工作中我一定要注意时间管理，要巧工作而不是瞎忙活，把时间用得高效率。
以上是我读过《羊皮卷》后的一点感想，希望有助于自身工作的提高！
【实用读后感】窦娥冤读后感简短四篇
或许，在没有定数的时候我们有了一些感悟，我们可能会按照个人习惯写一篇心得体会。一篇简单的心得体会其实就是表达自己的意见或感想，对于写心得体会你会如何动笔呢？下面是小编帮大家编辑的《【实用读后感】窦娥冤读后感简短四篇》，仅供参考，大家一起来看看吧。
窦娥冤读后感(篇一)
窦娥、这个苦命的女子，7岁的时候就被父亲买到了蔡家做童养媳，17岁的时候成婚，但是不到两年丈夫就死了、与婆婆相依为命。但是流氓张驴儿父子要霸占婆媳为俩妻，窦娥坚决不从。张驴儿想用毒药害死蔡婆，不料由张父误食而死。于是张驴儿嫁祸于窦娥，告到官府，将窦娥判成死罪。临刑时窦娥指天发出三桩誓愿都一一应验
书上只写了其中的一部分，于是我又上网把整篇文章都看完了。就来发表一下下我自己的看法。
我觉得造成想窦娥这样的悲剧不是偶然的，其中有很多因素，一个因素就是窦娥本身的性格，窦娥的心地善良，在去刑场的途中，窦娥向刽子手提出一个小小的请求，要求从后街走，原因是怕婆婆看见伤心难过，这个小小的细节显示了窦娥的善良细心。但是她也有着刚强的一面，同时她还有反抗精神。在当时看来，窦娥这种刚烈的性格在当时社会的妇女中是很少见的。也就是因为窦娥的这种和黑暗势力斗争的精神决定了窦娥悲惨的命运。正是窦娥宁折不弯的斗争意志推动着悲剧冲突不可抑止地向前发展，知道她蒙冤而死。
而最大的一个也是当时比较普遍的一个因素就是当时统治者和社会的腐败和黑暗，《窦娥冤》真实而深刻的反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代。放高利贷、流氓恶霸横行、官吏贪赃枉法、下层知识分子穷困潦倒、被压迫的妇女们得不到生命安全财产保障、人民的愤怒和怨恨成为时代的情绪。这就是元代社会状况。
所以我觉得我们生活在这么个和平幸福的社会里还是很幸运的。
窦娥冤读后感(篇二)
窦娥死了，她临死立下三桩誓愿：热血长二白练悬；六月飞雪；楚州三年大旱。窦娥是悲剧的主角，可这出剧里的主要人物谁不是悲剧的承受着呢？
窦娥经历坎坷，是剧中最大的悲剧性人物毋庸置疑。蔡婆婆相与儿媳的经历就更好些？她的前生我们殊不知道，姑且看看他的下半生：中年丧夫，老来丧子，好不容易在60多岁的时候找到了个接脚的丈夫，却不见得是一个忠厚足可依靠的老头儿，又领着凶神恶煞不怀好意的儿子还得承受来自儿媳的道德说教和谴责，岂不也是悲剧加悲剧？
若仅就人生甘苦而言，老太太历经沧桑，遭不少别人的白眼，本想好好地生活，但是谁曾关心她？谁让他感受一份呵护的温暖，谁给她可以依赖的感觉？
蔡婆婆的人生是一场悲剧。那么其他的人物呢？
赛卢医，想勒死蔡婆婆，被张驴儿父子发现，做恶未遂大彻大悟，想：立地成佛。躲到一个僻静的地方来做写善事，不曾想到却向善不能，在张驴儿的威逼之下，成了杀父的帮凶，此后事发，落了个发烟瘴地面，永远从军的下场。
张驴儿是个流氓恶鬼千刀万剐地也难解心头之狠。但是他又何尝没有收无常的戏弄：喜欢上窦娥，又阴差阳错地毒死了自己的父亲，最后也落了个凌迟的下场。所以《窦娥冤》里的每一个人几乎都有意无意地上演着各自不同的悲剧。揭示了人生命中悲剧性的一面，王国维称他为及列之于世界悲剧中，也无愧色想到卢梭的那一句名言：人是生而自由的，却无往不在枷锁中！悲剧想的人生有什么不好，悲剧从来就不应该是也不是不行的代名词，我们活着是因为那里有悲剧。
窦娥冤读后感(篇三)
关汉卿的剧作深刻揭露了元代社会的黑暗，是元代残酷的民族压迫和阶级压迫的一面镜子。关汉卿的代表作《窦娥冤》写一个弱小无靠的寡妇窦娥，在贪官桃杌的迫害下，被诬为药死公公，斩首示众。窦娥的冤案有巨大的典型意义，作家以人命关天关地的高度社会责任感，提出了封建社会里官吏每（们）无心正法，使百姓有口难言这个带普遍意义的问题，强烈地控诉了封建制度与民为敌、残民以逞的罪恶。
有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生错看了盗跖颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延，天地也做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。第三折这〔滚绣球〕一曲，通过窦娥血泪的控诉，引起人们对封建社会的现实秩序与传统观念的怀疑，把窦娥悲剧的意义升华到一个新的高度。
《窦娥冤》阅读赏析
第一部分：
开折，通过监斩官和其他人的行为，描写了一副阴森肃杀的刑场气氛。窦娥便在这种气氛下以犯人的身份上场了。一上场，窦娥便唱了两只曲子：[端正好]、[滚绣球]窦娥首先把自己的冤枉呈现出来，说明自己无辜被判死刑，冤屈惊天动地，临死之前，把控诉的对象指向了天和地。窦娥控诉天地一场戏，极具思想性和艺术性的好文章，千古流传。我们来看一看这段唱词：有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。一句是说现实世界有它固有的统治秩序，人们的命运掌握在天地的秩序之中。下一句，一个天地也！一声感叹，蕴涵着窦娥无限的感情。有愤激，有委屈，有埋怨，有抗争，有指责，有期待。下一句只合可怎生两个表强烈反问语气的词，表达了窦娥对天地强烈的质问。作为主宰万物、维持现实世界秩序的最高统治者天地，本应该使社会清明，公正无私，却是非不分，曲直不明。为善的受贫穷更命短，造恶的享福贵又寿延。用非常肯定的语气直接指明现实中存在的不公平现象：坏人得志，好人受欺。这种现实世界的不公平和天地间应该存在的公理形成鲜明的对比，不禁使人对主宰万物的天地产生怀疑。天地也！作得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！这一句是对前几句的总括性结论，指明了天地并不象人们期望或相信的那样维持现实的公平合理，相反，却和社会上的邪恶残暴的坏人一样，助纣为虐，为虎作伥，残害善良弱小的平民百姓。这句指责，推翻了天地在人们心目中的崇高而神圣的地位，对人们现实和精神世界的最高统治者天地作了深刻的批判。紧接下来，悲愤之气达到极点，便是对天地的直接而强有力的指责和痛斥。地也，你不分好歹何为地，天也，你错勘贤愚枉做天！这不仅是要推翻天地在人们心目中的地位，更进一步要推翻天地在现实世界中的地位。这种对天地的大胆的指责批判在古代以天为上的社会里是不多见的，中国古代人民因为以农业为生，特别重视天。现实世界的最高统治者皇帝被认为是承接天的命令，代替天来行使统治权。因此被称为天子。窦娥的这一段唱词，把自己受冤屈的原因直接归结到了天的身上，矛头直指封建统治者所赖以维系的精神支柱。既是对整个封建专制制度的彻底否定，也是对传统的封建专制思想的否定。具有很强的民主主义精神。这种思想也是关汉卿借窦娥之口抒一己之愤。最后一句哎，只落得两泪涟涟。是愤怒的控诉达到极点之后的转折，无法改变自己命运的悲愤而又无奈的叹息。
这段话之所以具有非常高的艺术感染力，是因为它用精辟而非常概括的语言表达了长期以来人们对社会不平等的强烈愤慨。表达了普通老百姓要求维持社会公平，惩恶扬善的愿望。在句式上，几乎全用口语，既贴近老百姓的语言，又自然流畅，气势充沛，具有很强的艺术感染力。因此，千百年来盛传不衰。
在去刑场的途中，窦娥向刽子手提出一个小小的请求，要求从后街走，原因是怕婆婆看见伤心难过，这个小小的细节显示了窦娥的善良细心。在蔡婆婆将张驴儿父子领回家中，劝说窦娥答应张驴儿父子招亲的要求时，窦娥宁死不从，而且批评了蔡婆婆的软弱和苟且行径。窦娥被张驴儿陷害，又被贪官桃杌不分青红皂白问成死罪，经受残酷拷打，拒不承认，当贪官要拷打蔡婆婆时，窦娥顾念到婆婆年迈，经不起酷刑，就含冤承认了贪官要她承认的药死公公的罪行（这在重视纲常伦理的封建社会是十恶不赦的大罪）。在将要赴刑场处斩的路上，窦娥还牵挂着婆婆，怕她看见自己受刑而伤心难过，经不起打击。这个细节虽小，却充分反映了窦娥的善良、孝顺。也是对造成冤案的贪官桃杌的强烈讽刺，象这样一个在临死都记挂着婆婆的孝顺媳妇，怎么可能犯下药死公公的大罪呢？而贪官桃杌却是非不明，连这样一个简单的案子都审不明白，糊里糊涂就用酷刑把善良的百姓判成死罪，如此草菅人命的狗官在后文中竟然得到升迁，可见社会是多么黑暗无道。
第二部分：
刑场哭别一场戏，是表现窦娥的性格不可缺少的一部分内容，也是本剧悲剧因素组成的不可缺少的一部分。在刑场上，窦娥再次重申了事实真相和自己的冤情。最后，窦娥向蔡婆婆提出了请求，希望婆婆能在自己死后看在婆媳情分上祭奠一下自己的坟墓。这段哭诉，哀哀怨怨，与前面的愤怒控诉形成鲜明的对比，是窦娥性格的另一方面的体现。也是窦娥在现实中的真实生活和真实性格的写照。它说明窦娥在日常生活中，只是一个勤劳善良，命运孤苦，没有过多要求的普通劳动妇女。她忍受了命运最艰难困苦的打击，从小失去母亲，七岁时又与相依为命的父亲分离，作了蔡婆婆家的童养媳。结婚两年后丈夫又去世。在这种种的命运打击面前，窦娥都忍受了，她只希望能够和婆婆相依为命，过安安稳稳的日子。但现实是如此黑暗，即使这样对生活最起码的要求也难以得到满足，最后落得个无辜受刑的结局。窦娥的请求，体现了作为一个普通人的最基本的要求，也增强了人们对窦娥的同情，对社会黑暗的愤怒。最后，窦娥劝解婆婆，说自己是没时没运才落得不明不暗，负屈衔冤。这只是窦娥安慰婆婆的话，并不是说窦娥自己没有怨恨了。因为她的冤屈完全是人为造成的，是因为社会的黑暗，官吏的腐败，邪恶势力的横行。窦娥也从自己身上认识到这一点，所以在临刑时提出了三桩誓愿。
第三部分：
关汉卿从东海孝妇的传说中得到启示，由之生发开来，采用浪漫主义的手法，概括丰富的现实社会内容，大胆而精巧地构思出三桩誓愿。这三桩誓愿由小到大，由弱到强，一步步递升，创造出浓厚的悲剧气氛。
窦娥是无辜的，是冤大屈深的，她不甘心屈从于现实的压迫，她坚信自己的死定会感天动地，在人间以奇迹的方式显示出来。第一桩，血飞白练，通过这种方式，窦娥向世人显示她的清白无辜。在唱词中，窦娥提到两个典故：苌弘化碧、望帝啼鹃。表明她死得和苌弘一样冤屈，和望帝一样凄惨。第二桩，六月飞雪，如果说第一桩是通过她自身的奇迹来表明她的冤屈，第二桩则是通过违反常规的自然现象来证明社会的不公平，社会上人为制造的黑暗。飞霜六月因邹衍的冤狱故事，更表明了窦娥所遭受的是人间冤狱。第三桩，亢旱三年。引用东海孝妇的故事，矛头更直接地对准昏聩的官府，这都是官吏们无心正法，使百姓有口难言。窦娥希望通过第三桩誓愿，直接惩诫残暴昏聩的官府，也希望有一天自己的冤屈能够象东海孝妇一样，得到昭雪。三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。行刑尚未开始，第二桩誓愿就已显示出预兆，更说明了窦娥的冤屈感天动地，社会的黑暗已引起上天的震怒。三桩誓愿的实现是窦娥反抗的最终结果，也是悲剧高潮的结束。窦娥死去了，但给人间留下了一个勤劳善良、坚强不屈、富于反抗精神的感人形象。也给人间留下了一曲对黑暗社会以死抗争的回肠荡气的悲壮歌曲。
窦娥冤读后感(篇四)
或许命运的捉弄使一柔弱女子遭遇诬陷；或许命运的捉弄使她早年丧命，我们无不为她窦娥喊冤。
与窦娥相比，我们很幸运，像温室里的花朵在父母的呵护下茁壮成长，窦娥的一生是短暂而不幸的，三岁丧母，七岁做童养媳，二十岁丈夫便死了， 本以为还可以过安淡平静的日子，确遭人诬陷。我们非常同情她的遭遇，或许放在大多数人身上，有可能屈服，有可能反抗，但我相信更多的是与黑暗势力抗争。
人的一生是短暂的，时光不可再重来，窦娥因不像黑暗势力屈服而丧命，人们佩服她的勇气；人们赞叹她的品格；人们热爱她的精神，而所谓的屈服者却遭人鄙视，遭人唾弃。
窦娥不像黑暗势力低头，我们要不像生活挫折低头，学习不像失败低头，在学习的过程中难免有挫折和失败，面对挫折与失败要鼓起勇气去面对，而不是一畏的退缩。失败不仅一次，一次次的放弃了失败会一事无成。
小时候的窦娥喜欢读一些诗歌，也非常喜欢文学，但她并没有像我们一样，在学堂里上课，衣食无忧，每月还有足够的零花钱。所以我们要珍惜现在，好好学习。
