关于小学语文课本上的柳宗元诗词五篇。
中国自古就是一个诗的国度，在我国悠久的历史长河中出现过许多优秀的诗人为了提高我们的语言表达能力，我们可以赏析解读柳宗元的古诗词，它凝聚着无数前人的思想和心血，是我国传统文化的精髓。那么诗人柳宗元有哪些惊艳时光的古诗词呢？工作总结之家小编已为您准备好了《关于小学语文课本上的柳宗元诗词》，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。
关于小学语文课本上的柳宗元诗词(篇一)
柳宗元《种朮》原文
守闲事服饵，采朮东山阿。东山幽且阻，疲苶烦经过。
戒徒劚灵根，封植閟天和。违尔涧底石，彻我庭中莎。
土膏滋玄液，松露坠繁柯。南东自成亩，缭绕纷相罗。
晨步佳色媚，夜眠幽气多。离忧苟可怡，孰能知其他。
爨竹茹芳叶，宁虑瘵与瘥。留连树蕙辞，婉娩采薇歌。
悟拙甘自足，激清愧同波。单豹且理内，高门复如何。
关于小学语文课本上的柳宗元诗词(篇二)
柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》原文
危桥属幽径，缭绕穿疏林。
迸箨分苦节，轻筠抱虚心。
俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。
差池下烟日，嘲哳鸣山禽。
谅无要津用，栖息有馀阴。
全文赏析
本诗更象一首咏物诗，它描写的是苦竹间的桥，而且表面上是写桥，实则重点是写竹，桥只不过是陪衬而已。苦竹，楚地湘南极普通的一种竹子，而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼，从平凡的事物中发现了诗意，将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来，寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致，分三层。前四句写实：“危桥属幽径，缭绕穿疏林”，远远的桥与幽幽的小路相连接，它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节，轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节，充分运用诗的想象，似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节，轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得：俯身可以看到绢绢细流，抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下，山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看，又仰视，还运用听觉。天边的太阳，近处的鸟鸣，一一入画，充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的，然而胸怀大志的诗人不能象鸟一样自由飞翔，投入她的怀抱，只能与“囚徒为朋”，在寺院的木鱼声中难以入眠，这强烈的反差不能不使人产生共鸣，伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用，栖息有余阴”，这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐，正好给我们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的：“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质，也只能供人和鸟歇息遮阴，不会用在重要的渡口，隐有自伤怀才不遇之意。”（《柳宗元选集》）诗除了咏苦竹桥之外，还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣，故自然属于山水诗。关于小学语文课本上的柳宗元诗词(篇三)
柳宗元《酬贾鹏山人郡内新栽松寓兴见赠二首》原文
芳朽自为别，无心乃玄功。夭夭日放花，荣耀将安穷。
青松遗涧底，擢莳兹庭中。积雪表明秀，寒花助葱茏。
贞幽夙有慕，持以延清风。
无能常闭阁，偶以静见名。奇姿来远山，忽似人家生。
劲色不改旧，芳心与谁荣。喧卑岂所安，任物非我情。
清韵动竽瑟，谐此风中声。
关于小学语文课本上的柳宗元诗词(篇四)
柳宗元《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》原文
骄阳愆岁事，良牧念菑畬。列骑低残月，鸣笳度碧虚。
稍穷樵客路，遥驻野人居。谷口寒流净，丛祠古木疏。
焚香秋雾湿，奠玉晓光初。肸蚃巫言报，精诚礼物馀。
惠风仍偃草，灵雨会随车。俟罪非真吏，翻惭奉简书。
关于小学语文课本上的柳宗元诗词(篇五)
柳宗元《闻黄鹂》原文
倦闻子规朝暮声，不意忽有黄鹂鸣。一声梦断楚江曲，
满眼故园春意生。目极千里无山河，麦芒际天摇清波。
王畿优本少赋役，务闲酒熟饶经过。此时晴烟最深处，
舍南巷北遥相语。翻日迥度昆明飞，凌风邪看细柳翥。
我今误落千万山，身同伧人不思还。乡禽何事亦来此，
令我生心忆桑梓。闭声回翅归务速，西林紫椹行当熟。
Gz85.Com小编推荐
唐代诗人柳宗元的古诗词
中国是一个诗意的国度，在我国悠久的历史长河中多次出现过诗歌盛行的时期，为了提高我们的语言表达能力，我们可以赏析解读柳宗元的古诗词，它我国传统文化的底蕴，传承了一代又一代的人。诗人柳宗元有哪些古诗词让您心中触动呢？为此工作总结之家小编特意整理了“唐代诗人柳宗元的古诗词”，希望工作总结之家小编收集的这些能对大家有所帮助。
唐代诗人柳宗元的古诗词(篇一)
柳宗元《送元暠师诗》原文
侯门辞必服，忍位取悲增。
去鲁心犹在，从周力未能。
家山余五柳，人世遍千灯。
莫让金钱施，无生道自弘。
全文赏析
《送元暠师诗》作于柳宗元初贬永州之时，当时有一位法号元暠的和尚，经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访；离去的时候，柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲，病心而墨貌，以其先人之葬未返其土，无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。
诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境：永贞革新，打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚，顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表，顽固地反对永贞革新，千方百计地进行破坏。他们结成联盟，拥立太子李纯为帝，把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服，忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件，又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安，本已失意，而强忍此时囚徒般的身份，又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说，表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服，他还是坚信自己的政治理想是正确的；但封建社会的君臣之道，是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故，以孔子自况，表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时，由鲁国中都宰升任司寇，为了抑制三家大夫家臣势力，定计毁坏三家的都邑，因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由，自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”，柳宗元自觉无力改变现实，而仕途的险恶，世事的纷争，使他意识到要找到一个心灵的避难所，所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想：我只有像陶潜一样作个隐士，把自己的心隐居于佛道中，在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行，统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》，宣扬佛法，武后为佛造大像，中宗崇饰寺观，肃宗、代宗在宫内设道场，宪宗命使迎佛骨，敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教，元载、杜鸿渐、王维、王缙等，是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧，以玄淡为乐”，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”（《旧唐书·王维传》）。由于统治阶级大力宣传佛教，民间更是盛行，寺庙林立，大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等，呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛，有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同，他对佛教有自己的理想。因此，他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道，不要只是施舍金钱，只有懂得了世间万物无生无灭的道理，佛道自然会发扬光大”的看法。
的确，有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财，如王缙令五台山和尚数十人，“分行郡县，聚徒讲说，以求货利”（《旧唐书·王缙传》）。又如汴州相国寺传言佛像流汗，节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛，并大起斋场，“由是，将吏商贾，奔走道路，如恐不及。因令官为簿书，以簿所入。所得巨万计。”（《唐语林·卷六》）。用佛像出汗这个大骗局，搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心，名而异行”（《送去举归幽泉寺序》），并提出“佛之道，大而多容。凡有志于物外而耻制于世者，则思入焉”（《送去举归幽泉寺序》）的入佛标准，以表明自己的态度。
《送元暠师诗》内容丰富，短短八句，从一个侧面概括了作者的心路历程，让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情，如“去鲁心犹在，从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇，抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话，由于用了典故，表现得非常委婉、含蓄。
唐代诗人柳宗元的古诗词(篇二)
柳宗元《登蒲州石矶望横江口潭岛深迥斜对香零山》原文
隐忧倦永夜，凌雾临江津。猿鸣稍已疏，登石娱清沦。
日出洲渚静，澄明皛无垠。浮晖翻高禽，沉景照文鳞。
双江汇西奔，诡怪潜坤珍。孤山乃北峙，森爽栖灵神。
洄潭或动容，岛屿疑摇振。陶埴兹择土，蒲鱼相与邻。
信美非所安，羁心屡逡巡。纠结良可解，纡郁亦已伸。
高歌返故室，自罔非所欣。
唐代诗人柳宗元的古诗词(篇三)
柳宗元《韦道安（道安尝佐张建封于徐州，及军乱而道安自杀）》原文
道安本儒士，颇擅弓剑名。二十游太行，暮闻号哭声。
疾驱前致问，有叟垂华缨。言我故刺史，失职还西京。
偶为群盗得，毫缕无馀赢。货财足非吝，二女皆娉婷。
苍黄见驱逐，谁识死与生。便当此殒命，休复事晨征。
一闻激高义，眦裂肝胆横。挂弓问所往，趫捷超峥嵘。
见盗寒涧阴，罗列方忿争。一矢毙酋帅，馀党号且惊。
麾令递束缚，纆索相拄撑。彼姝久褫魄，刃下俟诛刑。
却立不亲授，谕以从父行。捃收自担肩，转道趋前程。
夜发敲石火，山林如昼明。父子更抱持，涕血纷交零。
顿首愿归货，纳女称舅甥。道安奋衣去，义重利固轻。
师婚古所病，合姓非用兵。朅来事儒术，十载所能逞。
慷慨张徐州，朱邸扬前旌。投躯获所愿，前马出王城。
辕门立奇士，淮水秋风生。君侯既即世，麾下相欹倾。
立孤抗王命，钟鼓四野鸣。横溃非所壅，逆节非所婴。
举头自引刃，顾义谁顾形。烈士不忘死，所死在忠贞。
咄嗟徇权子，翕习犹趋荣。我歌非悼死，所悼时世情。
唐代诗人柳宗元的古诗词(篇四)
柳宗元《别舍弟宗一》原文
零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。
一身去国六千里，万死投荒十二年。
桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。
欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。
全文赏析
诗的一、三、四联着重表现的是兄弟之间的骨肉情谊。首联写在送兄弟到越江边时，双双落泪，依依不舍。起势迅拔奇突，悲情无限，有极大的感染力。在二弟宗直暴病身亡之后，大弟宗一又要北适湘鄂之地安家，作者经不起这样大的打击，故曰“残魂”且已“零落”，神情“黯然”却又加“倍”，其中自有贬谪之苦，孤寂之意。此刻兄弟泣别，双双垂泪，虽为人之常情，却另有深意：诗人在极度艰苦恶劣的环境中生活，需要亲情友情支撑他那即将崩溃的精神世界，然而贬谪以来，亲人相继弃世，此时宗一又要北去，诗人更觉形单影只，愁苦无依。这两句诗既是铺叙，又是情语，充分表现出诗人苦涩的心境和兄弟之间的骨肉情谊。
第三联是景语，也是情语，是用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。“桂岭瘴来云似墨”，写柳州地区山林瘴气弥漫，天空乌云密布，象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”，遥想行人所去之地，春尽洞庭，水阔天长，预示宗一有一个美好的前程。一抑一扬，蕴愁其中：由于桂岭洞庭，一南一北，山川阻隔，以后兄弟相见恐怕就非常不易了。因而在这稍见亮色的描述中先笼罩了一层哀愁，十分巧妙地为尾联的表情达意伏下一笔。
诗的最后一联说，自己处境不好，兄弟又远在他方，今后只能寄以相思之梦，在梦中经常梦见“郢”（今湖北江陵西北）一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”，情谊深切，意境迷离，具有浓郁的诗味。古往今来，这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜，常愿眠而不醒；但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态，显得情深意浓，十分真切感人。
这首诗所抒发的并不单纯是兄弟之间的骨肉之情，同时还抒发了诗人因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联，正是集中地表现他长期郁结于心的愤懑与愁苦。从字面上看，“一身去国六千里，万死报荒十二年”，似乎只是对他的政治遭遇的客观实写，因为他被贬谪的地区离京城确有五、六千里，时间确有十二年之久。实际上，在“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”这些词语里，就已经包藏着诗人的抑郁不平之气，怨愤凄厉之情，只不过是意在言外，不露痕迹，让人“思而得之”罢了。柳宗元被贬的十二年，死的机会确实不少，在永州就曾四次遭火灾，差一点被烧死。诗人用“万死”这样的夸张词语，无非是要渲染自己的处境，表明他一心为国，却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地，这是非常不公平、非常令人愤慨的。这两句，有对往事的回顾，也有无可奈何的悲吟，字字有血泪，句句蕴悲戚。
南宋严羽在《沧浪诗话》中说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、别离之作，往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意，又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通，和谐自然地熔于一炉，确是一首难得的抒情佳作。
写作背景
此诗作于元和十一年（816）春夏之交。韩醇《诂训柳集》卷四十二：“‘万死投荒十二年’，自永贞元年（805）乙酉至元和十一年（816）丙申也。诗是年春作。”柳宗元再贬柳州时，他的从弟柳宗直和柳宗一也随同前往。宗直到柳州后不久就因病去世，年仅二十三岁，柳宗元伤悼不已，为其撰《志从父弟宗直殡》。亲人中，除了从弟宗直，老母卢氏、爱妻杨氏、娇女和娘等都相继弃世。柳宗一住了一段时间，约半年以后又要离开柳州到江陵（今湖北江陵县）去，柳宗元写了这首诗送别。诗人十余年来充满坎坷和不平，历尽艰辛和磨难，惊魂零落。亲人离散，同来的两从弟一死一别，让他不禁甚感凄然。唐代诗人柳宗元的古诗词(篇五)
柳宗元《唐铙歌鼓吹曲十二篇。李靖灭高昌为高昌第十一》原文
麹氏雄西北，别绝臣外区。既恃远且险，纵傲不我虞。
烈烈王者师，熊螭以为徒。龙旂翻海浪，馹骑驰坤隅。
贲育搏婴儿，一扫不复馀。平沙际天极，但见黄云驱。
臣靖执长缨，智勇伏囚拘。文皇南面坐，夷狄千群趋。
咸称天子神，往古不得俱。献号天可汗，以覆我国都。
兵戎不交害，各保性与躯。
柳宗元诗词代表作通用六篇
中华文化源远流长，在我国历史上出现过许多优秀的诗人，为了提高我们的思想道德素质，我们可以赏析解读柳宗元的古诗词，它凝聚着无数前人的思想和心血，是我国传统文化的精髓。那么您知道诗人柳宗元都有哪些有名的古诗词呢？为此工作总结之家小编特意整理了“柳宗元诗词代表作”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。
柳宗元诗词代表作【篇一】
柳宗元《乐府杂曲。鼓吹铙歌。河右平》原文
河右澶漫，顽为之魁。王师如雷震，昆仑以颓。
上聋下聪，骜不可回。助仇抗有德，惟人之灾。
乃溃乃奋，执缚归厥命。万室蒙其仁，一夫则病。
濡以鸿泽，皇之圣。威畏德怀，功以定。顺之于理，
物咸遂厥性。
柳宗元诗词代表作【篇二】
柳宗元《视民诗》原文
帝视民情，匪幽匪明。惨或在腹，已如色声。亦无动威，
亦无止力。弗动弗止，惟民之极。帝怀民视，乃降明德，
乃生明翼。明翼者何？乃房乃杜。惟房与杜，实为民路。
乃定天子，乃开万国。万国既分，乃释蠹民，乃学与仕，
乃播与食，乃器与用，乃货与通。有作有迁，无迁无作。
士实荡荡，农实董董，工实蒙蒙，贾实融融。左右惟一，
出入惟同。摄仪以引，以遵以肆。其风既流，品物载休。
品物载休，惟天子守，乃二公之久。惟天子明，
乃二公之成。惟百辟正，乃二公之令。惟百辟谷，
乃二公之禄。二公行矣，弗敢忧纵。是获忧共，
二公居矣。弗敢泰止，是获泰已。既柔一德，四夷是则。
四夷是则，永怀不忒。
柳宗元诗词代表作【篇三】
柳宗元《闻黄鹂》原文
倦闻子规朝暮声，不意忽有黄鹂鸣。一声梦断楚江曲，
满眼故园春意生。目极千里无山河，麦芒际天摇清波。
王畿优本少赋役，务闲酒熟饶经过。此时晴烟最深处，
舍南巷北遥相语。翻日迥度昆明飞，凌风邪看细柳翥。
我今误落千万山，身同伧人不思还。乡禽何事亦来此，
令我生心忆桑梓。闭声回翅归务速，西林紫椹行当熟。
柳宗元诗词代表作【篇四】
柳宗元《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》原文
骄阳愆岁事，良牧念菑畬。列骑低残月，鸣笳度碧虚。
稍穷樵客路，遥驻野人居。谷口寒流净，丛祠古木疏。
焚香秋雾湿，奠玉晓光初。肸蚃巫言报，精诚礼物馀。
惠风仍偃草，灵雨会随车。俟罪非真吏，翻惭奉简书。
柳宗元诗词代表作【篇五】
柳宗元《柳州城西北隅种柑树》原文
手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。
方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。
几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？
若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。
全文赏析
苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏，似淡而实美”（《东坡题跋》卷二），能做到“寄至味于淡泊”（《书黄子思诗集后》）。此诗正是这样一首好诗。
诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来：“手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数，可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿，用“遍”字来形容柑叶的繁盛，不仅状物候时态，融和骀荡，如在目前，而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因，诗人这样说：“方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴，而不是像三国时丹阳太守李衡那样，想通过种橘来发家致富，给子孙留点财产。（事见《太平御览》果部三引《襄阳记》）心交古贤，寄情橘树，悠然自得，不慕荣利，诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊，正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘，认为橘树具有“闭心自慎，终不过失”和“秉德无私”的品质，曾作颂以自勉。今天自己秉德无私，却远谪炎荒，此情此心，无人可表。只有这些不会说话的柑橘树，才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对，把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去，既做到形式上的对称，又做到内容上的婉转曲达，并能引起内在的对比联想，读来令人感到深文蕴蔚，余味曲包。
接着，诗人从幼小的柑树，远想到它的开花结实：“几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深，所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音，所以愈写他对于柑树的怜深望切，就愈能表现出他的高情逸致，表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花，下一个“闻”字，把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出，渲染出一种热闹的气氛；用“垂珠”形容累累硕果，展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实，热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道：这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花？将来由谁来摘它的果实？言外之意是：难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗？
尾联本可以顺势直道胸臆，抒发感慨，然而诗人仍以平缓的语调故作达观语：“若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。”字面的意思是说：如果让我等到柑树成林的时候，它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词，实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久，唯恐延续到黄柑成林，自己还能亲尝。清人姚鼐说：“结句自伤迁谪之久，恐见甘之成林也。而托词反平缓，故佳。”（《唐宋诗举要》卷五引）
这首诗的整个语调都是平缓的，而在平缓的语调后面，却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏，似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处，借用欧阳修的话来说，叫做：“初如食橄榄，真味久愈在。”（《欧阳文忠公集》卷二）全诗言淡意远，韵味深厚。
柳宗元诗词代表作【篇六】
柳宗元《咏史》原文
燕有黄金台，远致望诸君。嗛嗛事强怨，三岁有奇勋。
悠哉辟疆理，东海漫浮云。宁知世情异，嘉谷坐熇焚。
致令委金石，谁顾蠢蠕群。风波欻潜构，遗恨意纷纭。
岂不善图后，交私非所闻。为忠不顾内，晏子亦垂文。
河东先生柳宗元的古诗词汇总(5篇)
中华文化多姿多彩，几千年来我们的祖先留下了无数辉煌的诗篇，为了增强我们的民族自豪感，我们可以赏析解读柳宗元的古诗词，它是民族文化的基因，是我国传统文化的底蕴。让您无法忘怀的诗人柳宗元古诗词有哪些呢？下面是工作总结之家小编为大家悉心准备的“河东先生柳宗元的古诗词”，希望工作总结之家小编收集的这些能对大家有所帮助。
河东先生柳宗元的古诗词【篇一】
柳宗元《相和歌辞。东门行》原文
汉家三十六将军，东方雷动横阵云。鸡鸣函谷客如雾，
貌同心异不可数。赤丸夜语飞电光，徼巡司隶眠如羊。
当街一叱百吏走，冯敬胸中函匕首。凶徒侧耳潜惬心，
悍臣破胆皆杜口。魏王卧内藏兵符，子西掩袂真无辜。
羌胡毂下一朝起，敌国舟中非所拟。安陵谁辨削砺功，
韩国讵明深井里。绝咽断骨那下补，万金宠赠不如土。
河东先生柳宗元的古诗词【篇二】
柳宗元《奉平淮夷雅表。皇武命丞相度董师集大功也》原文
皇耆其武，于溵于淮。既巾乃车，环蔡具来。
狡众昏嚚，甚毒于酲。狂奔叫呶，以干大刑。
皇咨于度，惟汝一德。旷诛四纪，其徯汝克。
锡汝斧钺，其往视师。师是蔡人，以宥以釐。
度拜稽首，庙于元龟。既祃既类，于社是宜。
金节煌煌，锡质雕戈。犀甲熊旂，威命是荷。
度拜稽首，出次于东。天子饯之，罍斝是崇。
鼎臑俎胾，五献百笾。凡百卿士，班以周旋。
既涉于浐，乃翼乃前。孰图厥犹，其佐多贤。
宛宛周道，于山于川。远扬迩昭，陟降连连。
我旆我旗，于道于陌。训于群帅，拳勇来格。
公曰徐之，无恃额额。式和尔容，惟义之宅。
进次于郾，彼昏卒狂。裒凶鞠顽，锋猬斧螗，
赤子匍匐，厥父是亢。怒其萌芽，以悖太阳。
王旅浑浑，是佚是怙。既获敌师，若饥得餔.
蔡凶伊窘，悉起来聚。左捣其虚，靡愆厥虑。
载辟载袚，丞相是临。弛其武刑，谕我德心。
其危既安，有长如林。曾是讙譊，化为讴吟。
皇曰来归，汝复相予。爵之成国，胙以夏区。
度拜稽首，天子圣神。度拜稽首，皇祐下人。
淮夷既平，震是朔南。宜庙宜郊，以告德音。
归牛休马，丰稼于野。我武惟皇，永保无疆。
河东先生柳宗元的古诗词【篇三】
柳宗元《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》原文
骄阳愆岁事，良牧念菑畬。列骑低残月，鸣笳度碧虚。
稍穷樵客路，遥驻野人居。谷口寒流净，丛祠古木疏。
焚香秋雾湿，奠玉晓光初。肸蚃巫言报，精诚礼物馀。
惠风仍偃草，灵雨会随车。俟罪非真吏，翻惭奉简书。
河东先生柳宗元的古诗词【篇四】
柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》原文
夙抱丘壑尚，率性恣游遨。中为吏役牵，十祀空悁劳。
外曲徇尘辙，私心寄英髦。进乏廓庙器，退非乡曲豪。
天命斯不易，鬼责将安逃。屯难果见凌，剥丧宜所遭。
神明固浩浩，众口徒嗷嗷。投迹山水地，放情咏离骚。
再怀曩岁期，容与驰轻舠.虚馆背山郭，前轩面江皋。
重叠间浦溆，逦迤驱岩嶅。积翠浮澹滟，始疑负灵鳌。
丛林留冲飙，石砾迎飞涛。旷朗天景霁，樵苏远相号。
澄潭涌沉鸥，半壁跳悬猱。鹿鸣验食野，鱼乐知观濠。
孤赏诚所悼，暂欣良足褒。留连俯棂槛，注我壶中醪。
朵颐进芰实，擢手持蟹螯。炊稻视爨鼎，脍鲜闻操刀。
野蔬盈倾筐，颇杂池沼芼.缅慕鼓枻翁，啸咏哺其糟。
退想于陵子，三咽资李螬。斯道难为偕，沉忧安所韬。
曲渚怨鸿鹄，环洲凋兰mL.暮景回西岑，北流逝滔滔。
徘徊遂昏黑，远火明连艘。木落寒山静，江空秋月高。
敛袂戒还徒，善游矜所操。趣浅戢长枻，乘深屏轻篙。
旷望援深竿，哀歌叩鸣艚。中川恣超忽，漫若翔且翱。
淹泊遂所止，野风自颾颾.涧急惊鳞奔，蹊荒饥兽嗥。
入门守拘絷，凄戚增郁陶。慕士情未忘，怀人首徒搔。
内顾乃无有，德輶甚鸿毛。名窃久自欺，食浮固云叨。
问牛悲衅钟，说彘惊临牢。永遁刀笔吏，宁期簿书曹。
中兴遂群物，裂壤分鞬櫜。岷凶既云捕，吴虏亦已鏖。
捍御盛方虎，谟明富伊咎。披山穷木禾，驾海逾蟠桃。
重来越裳雉，再返西旅獒。左右抗槐棘，纵横罗雁羔。
三辟咸肆宥，众生均覆焘。安得奉皇灵，在宥解天弢.
归诚慰松梓，陈力开蓬蒿。卜室有鄠杜，名田占沣涝。
磻溪近余基，阿城连故濠。螟蛑愿亲燎，荼堇甘自薅。
饥食期农耕，寒衣俟蚕缲。及骭足为温，满腹宁复饕。
安将蒯及菅，谁慕粱与膏。弋林驱雀鷃，渔泽从鳅鱽。
观象嘉素履，陈诗谢干旄。方托麋鹿群，敢同骐骥槽。
处贱无溷浊，固穷匪淫慆。踉跄辞束缚，悦怿换煎熬。
登年徒负版，兴役趋代鼛。目眩绝浑浑，耳喧息嘈嘈。
兹焉毕馀命，富贵非吾曹。长沙哀纠纆，汉阴嗤桔槔。
苟伸击壤情，机事息秋豪。海雾多蓊郁，越风饶腥臊。
宁唯迫魑魅，所惧齐焄藨。知罃怀褚中，范叔恋绨袍。
伊人不可期，慷慨徒忉忉。
河东先生柳宗元的古诗词【篇五】
柳宗元《乐府杂曲。鼓吹铙歌。兽之穷》原文
兽之穷，奔大麓。天厚黄德，狙犷服。
甲之櫜弓，弭矢箙。皇旅靖，敌逾蹙。
自亡其徒，匪予戮。屈rH猛，虔栗栗。
縻以尺组，啖以秩。黎之阳，土茫茫。
富兵戎，盈仓箱。乏者德，莫能享。驱豺兕，授我疆。