小学韩愈的古诗词

韩愈古诗大全

发布时间： 2022.07.15

小学韩愈的古诗词。

中华文化光辉灿烂，在我国悠久的人文历史中出现过许多优秀的诗人为了提高我们的审美意识，我们可以赏析解读韩愈的古诗词，它是传统文化的重要载体，是跨越千年的思想交流。诗人韩愈有哪些曾经惊艳到您的古诗词呢？下面是工作总结之家小编为大家收集的“小学韩愈的古诗词”，敬请阅读，希望对您有所帮助。

小学韩愈的古诗词

小学韩愈的古诗词【篇一】

韩愈《纳凉联句》原文

递啸取遥风，微微近秋朔。 ——孟郊

金柔气尚低，火老候愈浊。 ——韩愈

熙熙炎光流，竦竦高云擢。 ——韩愈

闪红惊蚴虬，凝赤耸山岳。目林恐焚烧，耳井忆瀺灂。 ——孟郊

仰惧失交泰，非时结冰雹。化邓渴且多，奔河诚已悫。 ——孟郊

暍道者谁子，叩商者何乐。洗矣得滂沱，感然鸣鸑鷟. ——孟郊

嘉愿苟未从，前心空缅邈。清砌千回坐，冷环再三握。 ——孟郊

烦怀却星星，高意还卓卓。 ——孟郊

龙沈剧煮鳞，牛喘甚焚角。蝉烦鸣转喝，乌噪饥不啄。 ——韩愈

昼蝇食案繁，宵蚋肌血渥。单絺厌已褫，长wM倦还捉。 ——韩愈

幸兹得佳朋，于此荫华桷。青荧文簟施，淡澉甘瓜濯。 ——韩愈

大壁旷凝净，古画奇駮荦。凄如羾寒门，皓若攒玉璞。 ——韩愈

扫宽延鲜飙，汲冷渍香穱。篚实摘林珍，盘殽馈禽ob. ——韩愈

空堂喜淹留，贫馔羞龌龊。 ——韩愈

殷勤相劝勉，左右加砻斫。贾勇发霜硎，争前曜冰槊。 ——孟郊

微然草根响，先被诗情觉。感衰悲旧改，工异逞新貌。 ——孟郊

谁言摈朋老，犹自将心学。危檐不敢凭，朽机惧倾扑。 ——孟郊

青云路难近，黄鹤足仍鋜.未能饮渊泉，立滞叫芳药。 ——孟郊

与子昔睽离，嗟余苦屯剥。直道败邪径，拙谋伤巧诼。 ——韩愈

炎湖度氛氲，热石行荦硞。痟肌夏尤甚，疟渴秋更数。 ——韩愈

君颜不可觌，君手无由搦。今来沐新恩，庶见返鸿朴。 ——韩愈

儒庠恣游息，圣籍饱商榷。危行无低徊，正言免咿喔。 ——韩愈

车马获同驱，酒醪欣共欶.惟忧弃菅蒯，敢望侍帷幄。 ——韩愈

此志且何如，希君为追琢。 ——韩愈

小学韩愈的古诗词【篇二】

韩愈《汴州乱二首》原文

汴州城门朝不开，天狗堕地声如雷。健儿争夸杀留后，

连屋累栋烧成灰。诸侯咫尺不能救，孤士何者自兴哀。

母从子走者为谁，大夫夫人留后儿。昨日乘车骑大马，

坐者起趋乘者下。庙堂不肯用干戈，呜呼奈汝母子何。

小学韩愈的古诗词【篇三】

韩愈《李花二首》原文

平旦入西园，梨花数株若矜夸。旁有一株李，

颜色惨惨似含嗟。问之不肯道所以，独绕百匝至日斜。

忽忆前时经此树，正见芳意初萌牙。奈何趁酒不省录，

不见玉枝攒霜葩。泫然为汝下雨泪，无由反旆羲和车。

东风来吹不解颜，苍茫夜气生相遮。冰盘夏荐碧实脆，

斥去不御惭其花。

当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪，

剪刻作此连天花。日光赤色照未好，明月暂入都交加。

夜领张彻投卢仝，乘云共至玉皇家。长姬香御四罗列，

缟裙练帨无等差。静濯明妆有所奉，顾我未肯置齿牙。

清寒莹骨肝胆醒，一生思虑无由邪。

小学韩愈的古诗词【篇四】

韩愈《与于襄阳书》原文

七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下。

士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士、负天下之望者为之前焉。士之能垂休光、照后世者，亦莫不有后进之士、负天下之望者，为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。

然而千百载乃一相遇焉。岂上之人无可援、下之人无可推欤？何其相须之殷而相遇之疏也？其故在下之人负其能不肯谄其上，上之人负其位不肯顾其下。故高材多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。

侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，有遇知于左右、获礼于门下者，岂求之而未得邪？将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪？何其宜闻而久不闻也？愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如曰：“吾志存乎立功，而事专乎报主。虽遇其人，未暇礼焉。”则非愈之所敢知也。世之龊龊者，既不足以语之；磊落奇伟之人，又不能听焉。则信乎命之穷也！

谨献旧所为文一十八首，如赐览观，亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。

译文

七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，恭敬地把信呈给尚书阁下：读书人能够享有大名声，显扬于当代，没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来，照耀后代的，也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐，即使有美好的才华也不会显扬；没有人作继承人，即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人，未曾不是互相等待的，然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人，居于下位的人中没有值得举荐的人吗？为什么他们互相等待那样殷切，而相逢的机会却那样少呢？其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐，居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁，地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取，就不能说上面没有引荐人；没有向下寻找，就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了，没有敢把这句话说给别人听。

我从旁听说阁下具有非凡的才能，不随波逐流、有独到的见识，行为方正做事实际，进退有度不随流俗，文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗？然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的，难道是您寻求而没能得到吗？还是您志在建功立业，而办事一心想报答君主，虽然遇到了可以推荐的人才，也没有空闲来以礼相待呢？为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢？

我虽然没有才能，但要求自己却不敢落后于一般人。阁下将要寻求的人才还没能找到吗？古人说过：“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急，这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。如果您说：“我志在建功立业，办事一心想报答君主，虽然遇到了可以推荐的人才，还没有空闲来以礼相待。”那就不是我敢去知道的了。世间那些拘谨小心的人，既不足以向他们告诉这些话，而胸怀坦白、才识卓越的人，又不听取我的话，那么就真的是我的命运很坏了！

恭敬地呈上我以前作的文章十八篇，如蒙您过目，也足以了解我的志向所在。

韩愈诚惶诚恐，再拜。

注释

⑴贞元十八年春，韩愈为四门博士。国子，即国子监，唐代最高学府，下分七馆：国子、太学、广文、四门、律、书、算。四门博士，即四门馆教授。将仕郎，官阶，唐属从九品。守，任的意思。

⑵负：仗侍。

⑶休光：盛美的光辉，光华。

⑷后进之士：后通显的人。为之后焉：做他们的歌颂者。

⑸虽盛而不传：即使成就卓越却不会流传。

⑹是二人：这两种人。相须：相待。这里是互相依赖的意思。

⑺援：攀援。推：推举。

⑻殷多、盛。这里引申作密切解。相遇：互相遇合。

⑼负：仗恃。谄：讨好。

⑽顾：照顾关怀。

⑾戚戚：忧虑的样子。赫赫：威显的样子。

⑿干之：求他。干，干谒。

⒀闻于人：听说。⒁侧闻：从旁边听说，表示谦恭。

⒂道方而事实：道德方正而工作讲求实际。

⒃卷舒：卷缩舒展，这里是进退的意思。文武：具有文、武的才能的人。唯其所用：只在您来使用。其，你，第二人称。

⒄遇知：受到赏识。获礼：得到尊敬。

⒅恒：平常，普通。

⒆：隗kuí，郭隗，战国时燕国人。燕昭王招贤纳士，欲报齐国之仇，往见郭隗，郭隗说：“今王欲致士，先从隗始，隗且见事，况贤于隗者乎？”。

⒇刍：读音chú，喂牲口的草。

小学韩愈的古诗词【篇五】

韩愈《题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花》原文

五月榴花照眼明，枝间时见子初成。

可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英。

全文赏析

这首诗开头两句点明时令，寥寥数语就勾画出了五月里石榴花开时的繁茂烂漫景象，尤其“照眼明”三字，生动传神。诗人即写了花，也写了看花人的愉快心情。后两句点明地点，这是生长在偏僻地方的石榴，没人去攀折损害他的花枝，殷红的石榴花繁多地落在青苔上，红青相衬，画面十分优美，使人觉得几多可爱和惋惜。其实诗人正是爱其无游人来赏，爱其满地“青苔”“绛英”，倘有人来赏，则车辙马蹄践踏得不堪了，还不如任其花开花落、果熟果烂，来得自然。委婉表达俩诗人孤独的心境。

张十一是作者的一位好朋友,作者做此诗时张十一和他都被贬谪,诗人有感作诗前两句写景,后两句抒情。作者并不直接来写景，而是通过人的感觉，侧面烘托出榴花的绚烂多姿。但花开的再美又能如何，还不是寂寞无声落，诗人叹息花开无人来赏，亦即暗喻朋友满腹才华，却被统治者贬谪于穷乡僻壤，无法施展，“颠倒”二字更是有力批判了统治者的不识人才以及诗人和作者都怀才不遇的愤懑。

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小学生必背唐代诗人韩愈的古诗词范例

中华文化源远流长，几千年来我们的祖先留下了很多无法超越的诗篇，为了提高我们的审美意识，我们可以赏析解读诗人王勃的古诗词，它承载的古时候的人们的思想情感，是前人留给我们的宝贵文化遗产。那么您知道诗人王勃都有哪些必读的古诗词呢？以下是工作总结之家小编为大家收集整理的“小学生必背唐代诗人韩愈的古诗词”，欢迎阅读，希望能给大家提供一些思路！

小学生必背唐代诗人韩愈的古诗词【篇一】

王勃《秋夜长》原文

秋夜长，殊未央，月明白露澄清光，层城绮阁遥相望。

遥相望，川无梁，北风受节南雁翔，崇兰委质时菊芳。

鸣环曳履出长廊，为君秋夜捣衣裳。

纤罗对凤凰，丹绮双鸳鸯，调砧乱杵思自伤。

思自伤，征夫万里戍他乡。鹤关音信断，龙门道路长。

君在天一方，寒衣徒自香。

全文赏析

“鹤关音信断，龙门通路长，君在天一方，寒衣徒自香。”这几句意谓：可寒衣虽然准备妥当，这龙门戍地的道路却又很长很长，你在天的那一边，我在天的这一边，这寒衣怎么能送到你的手中呢？只好让它搁在那儿独自地散发熏烤的香味了。全诗到这里嘎然收束，那不尽的愁思，那远戍他乡征人的悲苦，只好留给读者去玩味，揣摩了。这里收到了言有尽而意无穷、意有尽而情无限的效果。表面上看是诗人对一对“纤罗对凤凰，丹绮双鸳鸯”的人为分离而寄予无限的同情，实际上是作者对唐统治者发动对外扩张的非正义战争的谴责与抗争。不难看出，作者善于吸取《诗经》、《汉乐府》民歌中的精华，但比之表现的感情更为细腻，更能打动读者的情思。可以想象，作者是和着泪永挥写这首诗的，不过，他把眼泪洒在诗篇之外罢了。

从诗人记事起，唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载，公元668年，唐高宗李治兴兵讨伐西突厥，擒沙博罗可汗；公元661年又讨伐百济，灭掉了百济国，并击败了日本的援兵；接着又征高丽，擒高丽王高藏。作者十五岁那年，即上书右相刘祥道，抨击唐王朝的侵略政策。该文中说：“伏见辽阳求靖，大军频进，有识寒心，群黎破胆。……辟地数千里，无益神封；勤兵十八万，空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失，知利而不知害，移手足之病，成心腹之疾。”（《上刘右相书》）这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的，作为诗人，王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《秋夜长》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价，不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说：诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代，作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作，当犹如平地而起的一声惊雷，使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震，这在中国文学史上是值得写上一笔的。

小学生必背唐代诗人韩愈的古诗词【篇二】

王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》原文

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

全文赏析

此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。

“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。

“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。

第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。

结尾两句：“无为在歧路，儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话，意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。”紧接前两句，于极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。拿乐曲做比方；乐曲的结尾，于最激越处戛然而止，有的却要拖一个尾声。

写作背景

《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”，是唐朝对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。

小学生必背唐代诗人韩愈的古诗词【篇三】

王勃《滕王阁诗》原文

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

全文赏析

此诗第一句开门见山，用质朴苍老的笔法，点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上，下临赣江，可以远望，可以俯视，下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好，但是如今阁中有谁来游赏呢？想当年建阁的滕王已经死去，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举行宴会，那种豪华的场面，已经一去不复返了。第一句写空间，第二句写时间，第一句兴致勃勃，第二句意兴阑珊，两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法，使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。

三四两句紧承第二句，更加发挥。阁既无人游赏，阁内画栋珠帘当然冷落可怜，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞，而且画栋飞上了南浦的云，写出了滕王阁的居高，珠帘卷入了西山的雨，写出了滕王阁的临远，情景交融，寄慨遥深。

至此，诗人的作意已全部包含，但表达方法上，还是比较隐藏而没有点醒写透，所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后，立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚，利用章节和意义上的配合，在时间方面特别强调，加以发挥，与上半首的偏重空间，有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接，“潭影”二字故意避开了“江”字，而把“江”深化为“潭”。云在天上，潭在地下，一俯一仰，还是在写空间，但接下来用“日悠悠”三字，就立即把空间转入时间，点出了时日的漫长，不是一天两天，而是经年累月，很自然地生出了风物更换季节，星座转移方位的感慨，也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”，连续发问，表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间，指出物要换，星要移，帝子要死去，而槛外的长江，却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江，神完气足。

这首诗一共只有五十六个字，其中属于空间的有阁、江、栋、帘、云、雨、山、浦、潭影；属于时间的有日悠悠、物换、星移、几度秋、今何在，这些词融混在一起，毫无叠床架屋的感觉。主要的原因，是它们都环绕着一个中心──滕王阁，而各自发挥其众星拱月的作用。

唐诗多用实字（即名词），这与喜欢多用虚字（尤其是转折词）的宋诗有着明显的区别。例如，三四两句中，除了“飞”字和“卷”字是动词以外，其余十二个字都是实字，但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了，唐人的善用实字，实而不实，于此可见。

另外，诗的结尾用对偶句法作结，很有特色。一般说来，对偶句多用来放在中段，起铺排的作用。这里用来作结束，而且不象两扇门一样地并列（术语称为扇对），而是一开一合，采取“侧势”，读者只觉其流动，而不觉其为对偶，显出了王勃过人的才力。后来杜甫的七言律诗，甚至七言绝句，也时常采用这种手法，如“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄”，“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”等。可见王勃对唐诗发展的影响。

写作背景

滕王阁因滕王李元婴得名，李元婴任洪州都督时所建，故址在今江西南昌赣江边，俯视远望，视野均极开阔。李元婴是唐高祖李渊的幼子，唐太宗李世民的弟弟，骄奢淫逸，品行不端，毫无政绩可言。但他精通歌舞，善画蝴蝶，很有艺术才情。他修建滕王阁，也是为了歌舞享乐的需要。这座江南名楼建于唐朝繁盛时期，又因王勃的一篇《滕王阁序》而很快出名。公元676年（唐高宗上元三年），诗人远道去交趾（今越南）探父，途经洪州（今江西南昌），参与阎都督宴会，即席作《滕王阁序》，序末附这首凝炼、含蓄的诗篇，概括了序的内容。

小学生必背唐代诗人韩愈的古诗词【篇四】

王勃《乐府杂曲。鼓吹曲辞。临高台》原文

临高台，高台迢递绝浮埃，瑶轩绮构何崔嵬，

鸾歌凤吹清且哀。俯瞰长安道，萋萋御沟草，

斜对甘泉路，苍苍茂陵树。高台四望同，

帝乡佳气郁葱葱。紫阁丹楼纷照曜，璧房锦殿相玲珑。

东弥长乐观，西指未央宫。赤城映朝日，绿树摇春风。

旗亭百队开新市，甲第千甍分戚里。朱轮翠盖不胜春，

叠树层楹相对起。复有青楼大道中，绣户文窗雕绮栊。

锦衣昼不襞，罗帏夕未空。歌屏朝掩翠，妆镜晚窥红。

为吾安宝髻，蛾眉罢花丛。狭路尘间黯将暮，

云间月色明如素。鸳鸯池上两两飞，凤凰楼下双双度。

物色正如此，佳期那不顾。银鞍绣毂盛繁华，

可怜今夜宿倡家。倡家少妇不须嚬，东园桃李片时春。

君看旧日高台处，柏梁铜雀生黄尘。

小学生必背唐代诗人韩愈的古诗词【篇五】

王勃《别薛华》原文

送送多穷路，遑遑独问津。

悲凉千里道，凄断百年身。

心事同漂泊，生涯共苦辛。

无论去与住，俱是梦中人。

全文赏析

首联即切题。“送送多穷路，遑遑独问津”，是说送了一程又一程，面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去，沿途问路时，心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字，乃传神之笔：穷路凄凄送挚友，把悲苦的心情，渲染得十分真切。但是，它又不仅仅是作者，也是远行人薛华心情的真实写照，语意双关。

颔联“悲凉千里道，凄断百年身”，紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说：在这迢迢千里的行程中，惟有一颗悲凉失意的心作伴，这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。这二句是作者发自肺腑之语。诗人联系自己仕途的坎坷，结合自身的抱负有感而发。所以，诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的厄运，其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。

写到这儿，作者觉得意犹未尽，还不足以倾诉心声，更不忍与知音就此分手，于是又说：“心事同漂泊，生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方，一方面也是用以自慰，大有“涸辙之鲋，相濡以沫”的情意。

但是，离别却又是不可避免的。这样，顺理成章地逼出了尾联“无论去与住，俱是梦中人”两句：离开的人，还是留下的人，彼此都会在对方的梦中出现，杜甫《梦李白》的“故人入我梦，明我长相忆”，便是这个意思。而这篇在诀别之时，断言彼此都将互相入梦，即明说自己怀友之诚，也告诉对方，我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字，似乎双方对等，而由作者这方面写出，便占得了双倍的分量。

这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛，或抒发感情，而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言，创造出了生动的形象、鲜明的意境，表达了真挚的情思。“兴象婉然，气骨苍然”，是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法，适当地使用叠字，增强了诗的表现力。

古诗词韩愈诗集节选推荐八篇

中华文化光辉灿烂，在我国悠久的历史当中曾诞生过许多杰出的诗人，为了提高我们的审美能力，我们可以欣赏学习韩愈的古诗词，它承载着我国的传统文化，是我们的民族之魂。诗人韩愈有哪些古诗词让您让您无法忘怀呢？下面是工作总结之家小编为您精选的“古诗词韩愈诗集节选”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！

古诗词韩愈诗集节选

古诗词韩愈诗集节选【篇一】

韩愈《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌（元和四年作）》原文

赤藤为杖世未窥，台郎始携自滇池。滇王扫宫避使者，

跪进再拜语嗢咿。绳桥拄过免倾堕，性命造次蒙扶持。

途经百国皆莫识，君臣聚观逐旌麾。共传滇神出水献，

赤龙拔须血淋漓。又云羲和操火鞭，暝到西极睡所遗。

几重包裹自题署，不以珍怪夸荒夷。归来捧赠同舍子，

浮光照手欲把疑。空堂昼眠倚牖户，飞电著壁搜蛟螭。

南宫清深禁闱密，唱和有类吹埙篪。妍辞丽句不可继，

见寄聊且慰分司。

古诗词韩愈诗集节选【篇二】

韩愈《将归赠孟东野房蜀客（蜀客名次卿）》原文

君门不可入，势利互相推。借问读书客，胡为在京师。

举头未能对，闭眼聊自思。倏忽十六年，终朝苦寒饥。

宦途竟寥落，鬓发坐差池。颍水清且寂，箕山坦而夷。

如今便当去，咄咄无自疑。

古诗词韩愈诗集节选【篇三】

韩愈《三星行》原文

我生之辰，月宿南斗。牛奋其角，箕张其口。

牛不见服箱，斗不挹酒浆。箕独有神灵，无时停簸扬。

无善名已闻，无恶声已讙。名声相乘除，得少失有馀。

三星各在天，什伍东西陈。嗟汝牛与斗，汝独不能神。

古诗词韩愈诗集节选【篇四】

韩愈《山南郑相公樊员外酬答为诗…樊封以示愈依赋十四韵以献》原文

梁维西南屏，山厉水刻屈。禀生肖剿刚，难谐在民物。

荥公鼎轴老，享斡力健倔。帝咨女予往，牙纛前岔坲.

威风挟惠气，盖壤两劘拂。茫漫华黑间，指画变恍欻.

诚既富而美，章汇霍炳蔚。日延讲大训，龟判错衮黻。

樊子坐宾署，演孔刮老佛。金舂撼玉应，厥臭剧蕙郁。

遗我一言重，跽受惕斋栗。辞悭义卓阔，呀豁疚掊掘。

如新去耵聍，雷霆逼飓f2.缀此岂为训，俚言绍庄屈。

古诗词韩愈诗集节选【篇五】

韩愈《奉酬卢给事云夫四兄曲江荷花行见寄…阁老张十八助教》原文

曲江千顷秋波净，平铺红云盖明镜。大明宫中给事归，

走马来看立不正。遗我明珠九十六，寒光映骨睡骊目。

我今官闲得婆娑，问言何处芙蓉多。撑舟昆明度云锦，

脚敲两舷叫吴歌。太白山高三百里，负雪崔嵬插花里。

玉山前却不复来，曲江汀滢水平杯。我时相思不觉一回首，

天门九扇相当开。上界真人足官府，

岂如散仙鞭笞鸾凤终日相追陪。

古诗词韩愈诗集节选【篇六】

韩愈《送陆畅归江南（畅娶董溪女）》原文

举举江南子，名以能诗闻。一来取高第，官佐东宫军。

迎妇丞相府，夸映秀士群。鸾鸣桂树间，观者何缤纷。

人事喜颠倒，旦夕异所云。萧萧青云干，遂逐荆棘焚。

岁晚鸿雁过，乡思见新文。践此秦关雪，家彼吴洲云。

悲啼上车女，骨肉不可分。感慨都门别，丈夫酒方醺。

我实门下士，力薄蚋与蚊。受恩不即报，永负湘中坟。

古诗词韩愈诗集节选【篇七】

韩愈《游青龙寺赠崔大补阙（寺在京城南门之东）》原文

秋灰初吹季月管，日出卯南晖景短。友生招我佛寺行，

正值万株红叶满。光华闪壁见神鬼，赫赫炎官张火伞。

然云烧树火实骈，金乌下啄赪虬卵。魂翻眼倒忘处所，

赤气冲融无间断。有如流传上古时，九轮照烛乾坤旱。

二三道士席其间，灵液屡进玻黎碗。忽惊颜色变韶稚，

却信灵仙非怪诞。桃源迷路竟茫茫，枣下悲歌徒纂纂。

前年岭隅乡思发，踯躅成山开不算。去岁羁帆湘水明，

霜枫千里随归伴。猿呼鼯啸鹧鸪啼，恻耳酸肠难濯浣。

思君携手安能得，今者相从敢辞懒。由来钝騃寡参寻，

况是儒官饱闲散。惟君与我同怀抱，锄去陵谷置平坦。

年少得途未要忙，时清谏疏尤宜罕。何人有酒身无事，

谁家多竹门可款。须知节候即风寒，幸及亭午犹妍暖。

南山逼冬转清瘦，刻画圭角出崖窾.当忧复被冰雪埋，

汲汲来窥戒迟缓。

古诗词韩愈诗集节选【篇八】

韩愈《喜侯喜至赠张籍张彻》原文

昔我在南时，数君常在念。摇摇不可止，讽咏日喁噞.

如以膏濯衣，每渍垢逾染。又如心中疾，针石非所砭。

常思得游处，至死无倦厌。地遐物奇怪，水镜涵石剑。

荒花穷漫乱，幽兽工腾闪。碍目不忍窥，忽忽坐昏垫。

逢神多所祝，岂忘灵即验。依依梦归路，历历想行店。

今者诚自幸，所怀无一欠。孟生去虽索，侯氏来还歉。

欹眠听新诗，屋角月艳艳。杂作承间骋，交惊舌互bc.

缤纷指瑕疵，拒捍阻城堑。以余经摧挫，固请发铅椠。

居然妄推让，见谓爇天焰。比疏语徒妍，悚息不敢占。

呼奴具盘餐，饤饾鱼菜赡。人生但如此，朱紫安足僭。

学生必会的韩愈简易古诗词十篇

中国是一个诗歌的国度，在我国悠久的历史当中曾诞生过许多杰出的诗人，为了丰富我们的文学知识，我们可以赏析解读韩愈的古诗词，它承载了民族情感，是我国传统文化的重要组成部分。那么您还记得诗人韩愈有哪些古诗词呢？工作总结之家小编帮大家整理了学生必会的韩愈简易古诗词”，敬请阅读，希望工作总结之家小编的分享可以给您提供一些参考。

学生必会的韩愈简易古诗词【篇一】

韩愈《后十九日复上宰相书》原文

二月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下：

向上书及所著文后，待命凡十有九日，不得命。恐惧不敢逃遁，不知所为，乃复敢自纳于不测之诛，以求毕其说，而请命于左右。

愈闻之：蹈水火者之求免于人也，不惟其父兄子弟之慈爱，然后呼而望之也。将有介于其侧者，虽其所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将大其声疾呼而望其仁之也。彼介于其侧者，闻其声而见其事，不惟其父兄子弟之慈爱，然后往而全之也。虽有所憎怨，苟不至乎欲其死者，则将狂奔尽气，濡手足，焦毛发，救之而不辞也。若是者何哉？其势诚急而其情诚可悲也。

愈之强学力行有年矣。愚不惟道之险夷，行且不息，以蹈于穷饿之水火，其既危且亟矣，大其声而疾呼矣。阁下其亦闻而见之矣，其将往而全之欤？抑将安而不救欤？有来言于阁下者曰：“有观溺于水而爇于火者，有可救之道，而终莫之救也。”阁下且以为仁人乎哉？不然，若愈者，亦君子之所宜动心者也。

或谓愈：“子言则然矣，宰相则知子矣，如时不可何？”愈窃谓之不知言者。诚其材能不足当吾贤相之举耳；若所谓时者，固在上位者之为耳，非天之所为也。前五六年时，宰相荐闻，尚有自布衣蒙抽擢者，与今岂异时哉？且今节度、观察使及防御营田诸小使等，尚得自举判官，无间于已仕未仕者；况在宰相，吾君所尊敬者，而曰不可乎？古之进人者，或取于盗，或举于管库。今布衣虽贱，犹足以方乎此。情隘辞蹙，不知所裁，亦惟少垂怜焉。

愈再拜。

二月十六日，前乡贡进士韩愈，恭敬地再次禀告相公阁下：

前些日我曾呈上一封书信和所做的文章，等候您的指示已经十九天了，没有得到回音。我惶恐不安不敢离去，不知道怎么办才好。于是我宁愿再次领受意想不到的责备，来要求陈述完我的意见，并向您请教。

我听说：陷入水火之中的人，求人帮忙免除灾难，并不因为那人和自己有父兄子弟一样的慈爱感情，才去呼喊他、指望他。而是希望在他旁边的人，即使与自己有怨恨，只要还不至于希望自己死去的，就要大声赶快呼喊，希望他施行仁义。那在他旁边的人，听见他的呼声和看见这种情形，也不会因为和他有父兄子弟一样的慈爱感情才去保全他的生命。即使与他有怨恨，只要还不至于希望他死去的人，就要拼命跑去用尽力气，弄湿手脚，烧焦毛发，救起他而不会去躲避。这样做是为了什么呢？是因为那情形确实危急，他的心情确实叫人可怜。

我努力学习，并且身体力行有好些年了。我没有考虑道路的艰险和平坦，一直前行没有停止过，以至于陷于穷困饥饿的水深火热中，那种情形既危险又急迫，我已经大声赶快呼喊了，阁下大概也听见和看见了，您是前来救我呢？还是安稳地坐着不来救呢？有人向您说：“有人看见被水淹和被火烧的人，虽然有可以救人的办法却始终没有去救。”阁下您认为他是个仁义君子吗？如果不这样认为，那么像我这样的人，也就是君子应该动心同情的了。

有人对我说：“你的话是对的，宰相是了解你的，只是时机不许可，怎么办呢？”我认为他不会讲话，实在是他的才能不值得我们贤明宰相的推荐罢了。至于所说的时机，本来就是处在上层地位的人所造成的，并不是上天安排的。前五六年时，宰相向上推荐，尚且有从平民中提拔的，那时和现在，有什么不同吗？况且现在的节度使、观察使和防御使、营田使等地位较低的官员，尚能自己选用判官，而没有区分他已经做过官还是没有做过官的。何况是宰相，我们君主所尊敬的人，却能说“不可”吗？古时候推荐人才，有的从盗贼中选取，有的从管理仓库的人中推荐。现在，我这个平民虽然地位低贱，但还是足够和这些人相比的。我的情况窘迫，言辞急切，不知道怎样斟酌才合适，只希望您稍微能施以爱惜人才的心。

韩愈再拜。

学生必会的韩愈简易古诗词【篇二】

韩愈《答李翊书》原文

六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。

生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。

抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。

当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。

气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？

有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。

全文赏析

韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《答李翊书》的开头说：“生之书辞甚高，而其问何下而恭也！能如是，谁不欲告生以其道？道德之归有日矣，况其外文乎？”由此可见，他认为德是文章的内核，文是德之载体，或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如，他在《争臣论》一文中说：“君子居其位，则思死其官；未得位，则思修其辞以明其道。我将以明道也，非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说：“愈之所志于古者，不惟其辞之好，好其道焉耳。”

那么，“道”和“文”怎样能相促相长，达到较高的水准呢？他在《答李翊书》的第二段形象的论述了这个问题，他说：“将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而竢其食，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也。”要写好文章，不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜，不要被狭隘的功利所驱谴，而要像为树养根，给灯加油那样，去加强道德修养，有了教高的道德水准，诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈！有了较高的道德修养，就有了经济苍生的使命感，就有了悯难怜弱的同情心，就有了正道直言的方正人格，遇不平则鸣，有愤激则书，敢于为民请命，敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心，酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀，何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢？

学生必会的韩愈简易古诗词【篇三】

韩愈《招杨之罘》原文

柏生两石间，万岁终不大。野马不识人，难以驾车盖。

柏移就平地，马羁入厩中。马思自由悲，柏有伤根容。

伤根柏不死，千丈日以至。马悲罢还乐，振迅矜鞍辔。

之罘南山来，文字得我惊。馆置使读书，日有求归声。

我令之罘归，失得柏与马。之罘别我去，计出柏马下。

我自之罘归，入门思而悲。之罘别我去，能不思我为。

洒扫县中居，引水经竹间。嚣哗所不及，何异山中闲。

前陈百家书，食有肉与鱼。先王遗文章，缀缉实在余。

礼称独学陋，易贵不远复。作诗招之罘，晨夕抱饥渴。

学生必会的韩愈简易古诗词【篇四】

韩愈《叉鱼招张功曹（署）》原文

叉鱼春岸阔，此兴在中宵。大炬然如昼，长船缚似桥。

深窥沙可数，静搒水无摇。刃下那能脱，波间或自跳。

中鳞怜锦碎，当目讶珠销。迷火逃翻近，惊人去暂遥。

竞多心转细，得隽语时嚣。潭罄知存寡，舷平觉获饶。

交头疑凑饵，骈首类同条。濡沫情虽密，登门事已辽。

盈车欺故事，饲犬验今朝。血浪凝犹沸，腥风远更飘。

盖江烟幂幂，拂棹影寥寥。獭去愁无食，龙移惧见烧。

如棠名既误，钓渭日徒消。文客惊先赋，篙工喜尽谣。

脍成思我友，观乐忆吾僚。自可捐忧累，何须强问鸮.

学生必会的韩愈简易古诗词【篇五】

韩愈《晚秋郾城夜会联句》原文

从军古云乐，谈笑青油幕。灯明夜观棋，月暗秋城柝。 ——李正封

羁客方寂历，惊乌时落泊。语阑壮气衰，酒醒寒砧作。 ——韩愈

遇主贵陈力，夷凶匪兼弱。百牢犒舆师，千户购首恶。 ——李正封

平生耻论兵，末暮不轻诺。徒然感恩义，谁复论勋爵。 ——韩愈

多士被沾污，小夷施毒蠚。何当铸剑戟。相与归台阁。 ——李正封

室妇叹鸣鹳，家人祝喜鹊。终朝考蓍龟，何日亲烝礿. ——韩愈

间使断津梁，潜军索林薄。红尘羽书靖，大水沙囊涸。 ——李正封

铭山子所工，插羽余何怍。未足烦刀俎，只应输管钥。 ——韩愈

雨矢逐天狼，电矛驱海若。灵诛固无纵，力战谁敢却。 ——李正封

峨峨云梯翔，赫赫火箭著。连空隳雉堞，照夜焚城郭。 ——韩愈

军门宣一令，庙算建三略。雷鼓揭千枪，浮桥交万筰. ——李正封

蹂野马云腾，映原旗火铄。疲氓坠将拯，残虏狂可缚。 ——韩愈

摧锋若貙兕，超乘如猱玃.逢掖服翻惭，缦胡缨可愕。 ——李正封

星陨闻雊雉，师兴随唳鹤。虎豹贪犬羊，鹰鹯憎鸟雀。 ——韩愈

烧陂除积聚，灌垒失依托。凭轼谕昏迷，执殳征暴虐。 ——李正封

仓空战卒饥，月黑探兵错。凶徒更蹈藉，逆族相啖嚼。 ——韩愈

轴轳亘淮泗，旆旌连夏鄂。大野纵氐羌，长河浴骝骆。 ——李正封

东西竞角逐，远近施矰缴。人怨童聚谣，天殃鬼行疟。 ——韩愈

汉刑支郡黜，周制闲田削。侯社退无功，鬼薪惩不恪。 ——李正封

余虽司斧锧，情本尚丘壑。且待献俘囚，终当返耕获。 ——韩愈

藁街陈鈇钺，桃塞兴钱鎛.地理画封疆，天文扫寥廓。 ——李正封

天子悯疮痍，将军禁卤掠。策勋封龙额，归兽获麟脚。 ——韩愈

诘诛敬王怒，给复哀人瘼。泽发解兜鍪，酡颜倾凿落。 ——李正封

安存惟恐晚，洗雪不论昨。暮鸟已安巢，春蚕看满箔。 ——韩愈

声明动朝阙，光宠耀京洛。旁午降丝纶，中坚拥鼓铎。 ——李正封

密坐列珠翠，高门涂粉雘.跋朝贺书飞，塞路归鞍跃。 ——韩愈

魏阙横云汉，秦关束岩崿。拜迎罗櫜鞬，问遗结囊橐。 ——李正封

江淮永清晏，宇宙重开拓。是日号升平，此年名作噩。 ——韩愈

洪赦方下究，武飙亦旁魄。南据定蛮陬，北攫空朔漠。 ——李正封

儒生惬教化，武士猛刺斫。吾相两优游，他人双落莫。 ——韩愈

印从负鼎佩，门为登坛凿。再入更显严，九迁弥謇谔。 ——李正封

宾筵尽狐赵，导骑多卫霍。国史擅芬芳，宫娃分绰约。 ——韩愈

丹掖列鹓鹭，洪炉衣狐貉。摛文挥月毫，讲剑淬霜锷。 ——李正封

命衣备藻火，赐乐兼拊搏。两厢铺氍毹，五鼎调勺药。 ——韩愈

带垂苍玉佩，辔蹙黄金络。诱接喻登龙，趋驰状倾藿。 ——李正封

青娥翳长袖，红颊吹鸣籥.傥不忍辛勤，何由恣欢谑。 ——韩愈

惟当早富贵，岂得暂寂寞。但掷雇笑金，仍祈却老药。 ——李正封

殁庙配尊斝，生堂合y7鑮.安行庇松篁，高卧枕莞蒻. ——韩愈

洗沐恣兰芷，割烹厌腗臄。喜颜非忸怩，达志无陨获。 ——李正封

诙谐酒席展，慷慨戎装著。斩马祭旄纛，炰羔礼芒屩。 ——韩愈

山多离隐豹，野有求伸蠖。推选阅群材，荐延搜一鹗。 ——李正封

左右供谄誉，亲交献谀噱。名声载揄扬，权势实熏灼。 ——韩愈

道旧生感激，当歌发酬酢。群孙轻绮纨，下客丰醴酪。 ——李正封

穷天贡琛异，匝海赐酺醵。作乐鼓还槌，从禽弓始彍。 ——韩愈

取欢移日饮，求胜通宵博。五白气争呼，六奇心运度。 ——李正封

恩泽诚布濩，嚚顽已箫勺。告成上云亭，考古垂矩矱. ——韩愈

前堂清夜吹，东第良晨酌。池莲拆秋房，院竹翻夏箨。 ——李正封

五狩朝恒岱，三畋宿杨柞。农书乍讨论，马法长悬格。 ——韩愈

雪下收新息，阳生过京索。尔牛时寝讹，我仆或歌咢. ——李正封

帝载弥天地，臣辞劣萤爝。为诗安能详，庶用存糟粕。 ——韩愈

学生必会的韩愈简易古诗词【篇六】

韩愈《丰陵行（顺宗陵也，在富平县东北三十里）》原文

羽卫煌煌一百里，晓出都门葬天子。群臣杂沓驰后先，

宫官穰穰来不已。是时新秋七月初，金神按节炎气除。

清风飘飘轻雨洒，偃蹇旗旆卷以舒。逾梁下坂笳鼓咽，

嵽嵲遂走玄宫闾。哭声訇天百鸟噪，幽坎昼闭空灵舆。

皇帝孝心深且远，资送礼备无赢馀。设官置卫锁嫔妓，

供养朝夕象平居。臣闻神道尚清净，三代旧制存诸书。

墓藏庙祭不可乱，欲言非职知何如。

学生必会的韩愈简易古诗词【篇七】

韩愈《与于襄阳书》原文

七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下。

谨献旧所为文一十八首，如赐览观，亦足知其志之所存。愈恐惧再拜。

译文

恭敬地呈上我以前作的文章十八篇，如蒙您过目，也足以了解我的志向所在。

韩愈诚惶诚恐，再拜。

注释

⑵负：仗侍。

⑶休光：盛美的光辉，光华。

⑷后进之士：后通显的人。为之后焉：做他们的歌颂者。

⑸虽盛而不传：即使成就卓越却不会流传。

⑹是二人：这两种人。相须：相待。这里是互相依赖的意思。

⑺援：攀援。推：推举。

⑻殷多、盛。这里引申作密切解。相遇：互相遇合。

⑼负：仗恃。谄：讨好。

⑽顾：照顾关怀。

⑾戚戚：忧虑的样子。赫赫：威显的样子。

⑿干之：求他。干，干谒。

⒀闻于人：听说。⒁侧闻：从旁边听说，表示谦恭。

⒂道方而事实：道德方正而工作讲求实际。

⒃卷舒：卷缩舒展，这里是进退的意思。文武：具有文、武的才能的人。唯其所用：只在您来使用。其，你，第二人称。

⒄遇知：受到赏识。获礼：得到尊敬。

⒅恒：平常，普通。

⒆：隗kuí，郭隗，战国时燕国人。燕昭王招贤纳士，欲报齐国之仇，往见郭隗，郭隗说：“今王欲致士，先从隗始，隗且见事，况贤于隗者乎？”。

⒇刍：读音chú，喂牲口的草。

学生必会的韩愈简易古诗词【篇八】

韩愈《琴操十首。履霜操》原文

（尹吉甫子伯奇无罪，为后母谮而见逐，自伤作。

本词云：朝履霜兮采晨寒，考不明其心兮信谗言。

孤恩别离兮摧肺肝，何辜皇天兮遭斯愆。

痛殁不同兮恩有偏，谁能流顾兮知我冤）

父兮儿寒，母兮儿饥。儿罪当笞，逐儿何为。

儿在中野，以宿以处。四无人声，谁与儿语。

儿寒何衣，儿饥何食。儿行于野，履霜以足。

母生众儿，有母怜之。独无母怜，儿宁不悲。

学生必会的韩愈简易古诗词【篇九】

韩愈《次潼关先寄张十二阁老使君》原文

荆山已去华山来，日出潼关四扇开。

刺史莫辞迎候远，相公亲破蔡州回。

全文赏析

这首诗写在淮西大捷后作者随军凯旋途中。钱钟联《集释》系此诗于公元816年（元和十二年）。当时唐军抵达潼关，即将向华州进发。作者以行军司马身份写成此诗，由快马递交华州刺史张贾，一则抒发胜利豪情，一则通知对方准备犒军。所以诗题“先寄”。“十二”是张贾行第；张贾曾做属门下省的给事中。当时中书、门下二省官员通称“阁老”：又因汉代尊称州刺史为“使君”，唐人沿用。此诗曾被称为韩愈“平生第一首快诗”（蒋抱玄），艺术上显著特色是一反绝句含蓄婉曲之法，以劲笔写小诗，于短小篇幅见波澜壮阔，是唐绝句中富有个性的佳作。

头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山，在今河南灵宝境内，与华山相距二百余里。华山在潼关西面，巍峨耸峙，俯瞰秦川，辽远无际；倾听黄河，波涛澎湃，景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山，仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域，开笔极有气魄，为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力，足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美，是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”，它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”（“郾城——襄城”；“荆山——华山”）重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已；而“荆山”、“华山”却带有感情色彩，在凯旋者心目中，雄伟的山岳，仿佛也为他们的丰功伟绩所折服，争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下，“郾城”一句就起得平平了。

在第二句里，作者抓住几个突出形象来描写迎师凯旋的壮丽情景，气象宏大。当时隆冬多雪，已显得“冬日可爱”。“日出”被采入诗中和具体历史内容相结合，形象的意蕴便更为深厚了。太阳东升，冰雪消融，象征着藩镇割据局面一时扭转，“元和中兴”由此实现。“潼关”古塞，在明丽的阳光下焕发了光彩，此刻四扇大开，由“狭窄不容车”的险隘一变而为庄严宏伟的“凯旋门”。虽未直接写人，壮观的图景却蕴含在字里行间，给读者留下更广阔的想象空间：军旗猎猎，鼓角齐鸣，浩浩荡荡的大军抵达潼关；地方官吏远出关门相迎接；百姓箪食壶浆，载欣载奔，夹道慰劳王师。“写歌舞入关，不着一字，尽于言外传之，所以为妙”（程学恂《韩诗臆说》）。关于潼关城门是“四扇”还是两扇，清代诗评家曾有争论，其实诗歌不比地理志，是不必拘泥于实际的。试把“四扇”改为“两扇”，那就怎么读也不够味了。加倍言之，气象、境界全出。所以，单从艺术处理角度讲，这样写也有必要。何况出奇制胜，本来就是韩诗的特色。

诗的后两句换用第二人称语气，以抒情笔调通知华州刺史张贾准备犒军。潼关离华州尚有一百二十里地，故说“远”。远迎凯旋的将士，本应不辞劳苦。不过这话得由出迎一方道来，才近乎人情之常。而这里“莫辞迎侯远”，却是接受欢迎一方的语气，完全抛开客气常套，却更能表达得意自豪的情态、主人翁的襟怀，故显得极为合理合情。《过襄城》中相应有一句“家山不用远来迎”，虽辞不同而意近。然前者语涉幽默，轻松风趣，切合喜庆环境中的实际情况，读来倍觉有味。而后者拘于常理，反而难把这样的意境表达充分。

第四句“相公”指平淮大军实际统帅——宰相裴度，淮西大捷与他运筹帷幄之功分不开。“蔡州”原是淮西强藩吴元济巢穴。公元816年（元和十二年）十月，唐将李愬雪夜攻破蔡州，生擒吴元济。这是平淮关键战役，所以诗中以“破蔡州”借代淮西大捷。“新”一作“亲”，但“新”字尤妙，它不但包含“亲”意在内，而且表示决战刚刚结束。当时朝廷上“一时重叠赏元功”，而人们“自趁新年贺太平”那是胜利、自豪气氛到达高潮的时刻。诗中对裴度由衷的赞美，反映了作者对统一战争的态度。以直赋作结，将全诗一语收拢，山岳为何奔走，阳光为何高照，潼关为何大开，刺史远出迎候何人，这里有了总的答复，成为全诗点眼结穴之所在。前三句中均未直接写凯旋的人，在此句予以直点。这种手法，好比传统剧中重要人物的亮相，给人以十分深刻的印象。

综观全诗，一、二句一路写去，三句直呼，四句直点，可称是用劲笔，抒豪情。由于它刚直中有开合，有顿宕，刚中见韧，直而不平，“卷波澜入小诗”（查慎行），饶有韵味。一首政治抒情诗，采用犒军通知的方式写出，抒发了作者的政治激情，非一般应酬之作所望尘莫及的了。