小学三年级必读张九龄古诗收藏(9篇)

张九龄古诗大全

发布时间： 2022.07.29

小学三年级必读张九龄古诗收藏(9篇)。

中国是一个诗歌的国度，在我国历史上曾诞生过很多杰出的诗人，为了提升我们的心灵品质，我们可以欣赏学习张九龄的古诗词，它是传统文化的重要载体，是跨越千年的思想交流。诗人张九龄有哪些古诗词让您念念不忘呢？工作总结之家小编特意给大家整理了“小学三年级必读张九龄古诗”，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！

小学三年级必读张九龄古诗(篇一)

张九龄《湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水》原文

万丈红泉落，迢迢半紫氛。

奔流下杂树，洒落出重云。

日照虹霓似，天清风雨闻。

灵山多秀色，空水共氤氲。

全文赏析

湖口即鄱阳湖口，唐为江州戌镇，归洪州大都督府统辖。这诗约为张九龄出任洪州都督转桂州都督前后所作。

张九龄在此之前，有一段曲折的经历。公元723年（开元十一年），张说为宰相，张九龄深受器重，引为本家，擢任中书舍人。公元726年（开元十四年），张说被劾罢相，他也贬为太常少卿。不久，出为冀州刺史。他上疏固请改授江南一州，以便照顾家乡年老的母亲。唐玄宗“优制许之，改为洪州都督，俄转桂州都督，仍充岭南道按察使”（《旧唐书。张九龄传》）。这是一段使他对朝廷深为感戴的曲折遭遇。骤失宰相的依靠，却获皇帝的恩遇，说明他的才德经受了考验。为此，他踌躇满志，在诗中微妙地表达了这种情怀。

这诗描写的是庐山瀑布水的远景，从不同角度，以不同手法，取大略细，写貌求神，重彩浓墨，渲染烘托，以山相衬，与天相映，写出了一幅雄奇绚丽的庐山瀑布远景图；而寓比寄兴，景中有人，象外有音，节奏舒展，情调悠扬，赏风景而自怜，写山水以抒怀，又处处显示着诗人为自己写照。

诗人欣赏瀑布，突出赞叹它的气势、风姿、神采和境界。首联写瀑布从高高的庐山落下，远望仿佛来自半天之上。“万丈”指山高，“迢迢”谓天远，从天而降，气势不凡，而“红泉”、“紫氛”相映，光彩夺目。颔联写瀑布的风姿：青翠高耸的庐山，杂树丛生，云气缭绕。远望瀑布，或为杂树遮断，或被云气掩住，不能看清全貌。但诗人以其神写其貌，形容瀑布是奔腾流过杂树，潇洒脱出云气，其风姿多么豪放有力，泰然自如，颈联写瀑布的神采声威。阳光照耀，远望瀑布，若彩虹当空，神采高瞻；天气晴朗，又似闻其响若风雨，声威远播。尾联赞叹瀑布的境界：庐山本属仙境，原多秀丽景色，而以瀑布最为凸出。它与天空连成一气，真是天地和谐化成的精醇，境界何等恢宏阔大。《易·系辞》：“天地氤氲，万物化醇。”此用其词，寄托着诗人的理想境界和政治抱负。

但总起来看，诗中所写瀑布水，来自高远，穿过阻碍，摆脱迷雾，得到光照，更闻其声，积天地化成之功，不愧为秀中之杰。这正是诗人遭遇和情怀的绝妙的形象比喻。所以他在摄取瀑布水什么景象，采用什么手法，选择什么语言，表现什么特点，实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身，则比喻与被比者一体，其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。

作为一首山水诗，它的艺术是独特而成功的。乍一读，它好像只是在描写、赞美瀑布景象，有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。稍加吟味，则可感觉其中蕴激情，怀壮志，显出诗人胸襟开阔，风度豪放，豪情满怀，其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”，山水即人，这首山水诗是一个成功的例证。

小学三年级必读张九龄古诗(篇二)

张九龄《商洛山行怀古》原文

园绮值秦末，嘉遁此山阿。陈迹向千古，荒途始一过。

硕人久沦谢，乔木自森罗。故事昔尝览，遗风今岂讹。

泌泉空活活，樵臾独皤皤。是处清晖满，从中幽兴多。

长怀赤松意，复忆紫芝歌。避世辞轩冕，逢时解薜萝。

盛明今在运，吾道竟如何。

小学三年级必读张九龄古诗(篇三)

张九龄《祠紫盖山经玉泉山寺》原文

指途跻楚望，策马傍荆岑。稍稍松篁入，泠泠涧谷深。

观奇逐幽映，历险忘岖嶔。上界投佛影，中天扬梵音。

焚香忏在昔，礼足誓来今。灵异若有对，神仙真可寻。

高僧闻逝者，远俗是初心。藓驳经行处，猿啼燕坐林。

归真已寂灭，留迹岂湮沉。法地自兹广，何云千万金。

小学三年级必读张九龄古诗(篇四)

张九龄《南还以诗代书赠京师旧僚》原文

薄宦晨昏阙，尊尊义取斯。穷愁年貌改，寂历尔胡为。

不谄词多忤，无容礼益卑。微生尚何有，远迹固其宜。

思扰梁山曲，情遥越鸟枝。故园从海上，良友邈天涯。

云雨叹一别，川原劳载驰。上惭伯乐顾，中负叔牙知。

去国诚寥落，经途弊险巇.岁逢霜雪苦，林属蕙兰萎。

欲赠幽芳歇，行悲旧赏移。一从关作限，两见月成规。

苒苒穷年籥，行行尽路岐。征鞍税北渚，归帆指南垂。

树晚犹葱蒨，江寒尚渺瀰。土风从楚别，山水入湘奇。

石濑相奔触，烟林更蔽亏。层崖夹洞浦，轻舸泛澄漪。

松筱行皆傍，禽鱼动辄随。惜哉边地隔，不与故人窥。

畴昔陪鹓鹭，朝阳振羽仪。来音虽寂寞，接景每逶迤。

朝罢冥尘事，宾来话酒卮。邀欢逐芳草，结兴选华池。

及此风成叹，何时雾可披。自怜无用者，谁念有情离。

望美音容阔，怀贤梦想疲。因声达霄汉，持拙守东陂。

小学三年级必读张九龄古诗(篇五)

张九龄《和姚令公哭李尚书乂》原文

贵贱虽殊等，平生窃下风。云泥势已绝，山海纳还通。

忽叹登龙者，翻将吊鹤同。琴诗犹可托，剑履独成空。

畴昔尝论礼，兴言每匪躬。人思崔琰议，朝掩祭遵公。

作善神何酷，依仁命不融。天文虚北斗，人事罢南宫。

上宰既伤旧，下流弥感衷。无恩报国士，徒欲问玄穹。

小学三年级必读张九龄古诗(篇六)

张九龄《奉和圣制温泉歌》原文

有时神物待圣人，去后汤还冷，来时树亦春。

今兹十月自东归，羽旆逶迤上翠微。温谷葱葱佳气色，

离宫奕奕叶光辉。临渭川，近天邑，浴日温泉复在兹，

群仙洞府那相及。吾君利物心，玄泽浸苍黔。

渐渍神汤无疾苦，薰歌一曲感人深。

小学三年级必读张九龄古诗(篇七)

《湖口望庐山瀑布水》张九龄唐诗鉴赏

【作品介绍】

《湖口望庐山瀑布水》是唐代宰相、诗人张九龄创作的一首五律。这是一首描写庐山瀑布水的远景的写景诗，张九龄通过写山水以抒怀，从不同角度，以不同手法，写出了一幅雄奇绚丽的庐山瀑布远景图诗作，通过对庐山瀑布的赞美，抒发了胸中的豪情壮志。

【原文】

湖口望庐山瀑布水1

万丈红泉落2，迢迢半紫氛3。

奔流下杂树4，洒落出重云5。

日照虹霓似6，天清风雨闻7。

灵山多秀色9，空水共氤氲9。

【注释】

湖口：江西省九江市下辖县，因地处鄱阳湖入长江之口，故称湖口。湖口遥对庐山，能见山头云雾变幻及瀑布在日光映照下闪耀的色彩。

红泉：指阳光映照下的瀑布。

迢迢（tiáotiáo）：形容瀑布之长。紫氛：紫色的水气。

杂树：瀑布岩壁边杂乱的树木。

重云：层云。

虹霓：阳光射入窜的水珠，经过折射、反射形成的自然现象。

闻：听到。

灵山：指庐山。秀色：壮美景色。

空：天空中的云。氤氲（yīnyūn）：形容水气弥漫流动。

【白话译文】

万丈瀑布飞流直下，好像从天上落下，四周呈现半红半紫的雾气。它穿过杂树而直下，它穿过重重云雾。阳光照射上去像一条彩色的虹霓，在这晴朗的天气里，又好像听到风雨的声响。这庐山就如同仙山一样，多么壮美呵，烟云与水气融成一片。

【创作背景】

开元十一年（723年），张说为宰相，张九龄深受器重，引为本家，擢任中书舍人。开元十四年（726年），张说被劾罢相，他也贬为太常少卿。不久，出为冀州刺史。他上疏固请改授江南一州，以便照顾家乡年老的母亲。唐玄宗“优制许之，改为洪州都督，俄转桂州都督，仍充岭南道按察使”。骤失宰相的依靠，却获皇帝的恩遇，说明他的才德经受了考验。为此，他踌躇满志，在诗中微妙地表达了这种情怀。

【赏析】

这诗描写的是庐山瀑布水的远景，而寓比寄兴，景中有人，象外有音，节奏舒展，情调悠扬，赏风景而自怜，写山水以抒怀，又处处显示着诗人为自己写照。

诗人欣赏瀑布，突出赞叹它的气势、风姿、神采和境界。首联写瀑布从高高的庐山落下，远望仿佛来自半天之上。“万丈”指山高，“迢迢”谓天远，从天而降，气势不凡，而“红泉”、“紫氛”相映，光彩夺目。次联写瀑布的风姿：青翠高耸的庐山，杂树丛生，云气缭绕。远望瀑布，或为杂树遮断，或被云气掩住，不能看清全貌。但诗人以其神写其貌，形容瀑布是奔腾流过杂树，潇洒脱出云气，其风姿多么豪放有力，泰然自如，三联写瀑布的神采声威。阳光照耀，远望瀑布，若彩虹当空，神采高瞻；天气晴朗，又似闻其响若风雨，声威远播。末联赞叹瀑布的境界：庐山本属仙境，原多秀丽景色，而以瀑布最为特出。它与天空连成一气，真是天地和谐化成的精醇，境界何等恢宏阔大。《易·系辞》：“天地氤氲，万物化醇。”此用其词，显然寄托着诗人的理想境界和政治抱负。

总起来看，诗中所写瀑布水，来自高远，穿过阻碍，摆脱迷雾，得到光照，更闻其声，积天地化成之功，不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀，所以他在摄取瀑布水什么景象，采用什么手法，选择什么语言，表现什么特点，实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身，则比喻与被比者一体，其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。

小学三年级必读张九龄古诗(篇八)

张九龄《登郡城南楼》原文

闭阁幸无事，登楼聊永日。云霞千里开，洲渚万形出。

澹澹澄江漫，飞飞度鸟疾。邑人半舻舰，津树多枫橘。

感别时已屡，凭眺情非一。远怀不我同，孤兴与谁悉。

平生本单绪，邂逅承优秩。谬忝为邦寄，多惭理人术。

驽铅虽自勉，仓廪素非实。陈力倘无效，谢病从芝朮.

小学三年级必读张九龄古诗(篇九)

张九龄《当涂界寄裴宣州》原文

故人宣城守，亦在江南偏。如何分虎竹，相与间山川。

章绶胡为者，形骸非自然。含情津渡阔，倚望脰空延。

远近闻佳政，平生仰大贤。推心徒有属，会面良无缘。

目夕遵前渚，江村投暮烟。念行祗意默，怀远岂言宣。

委曲风波事，难为尺素传。

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小学必读的张九龄古诗名句集锦(11篇)

中国传统文化博大精深，在我国历史上出现过许多优秀的诗人，为了增强我们的知识储备，我们可以赏析解读张九龄的古诗词，它承载着我国的传统文化，是我们的民族之魂。诗人张九龄有哪些优秀的古诗词让您无法忘怀呢？工作总结之家小编帮大家整理了小学必读的张九龄古诗名句”，欢迎阅读，希望这些可以帮助到大家！

小学必读的张九龄古诗名句【篇一】

张九龄《奉和圣制烛龙斋祭》原文

上帝临下，鉴亦有光。孰云阴骘，惟圣克彰。六月徂暑，

四郊愆阳。我后其勤，告于坛场。精意允溢，群灵鼓舞。

蔚兮朝云，沛然时雨。雨我原田，亦既有年。烛龙煌煌，

明宗报祀。于以助之，天人帝子。闻诗有训，国风兹始。

小学必读的张九龄古诗名句【篇二】

张九龄《晨坐斋中偶而成咏》原文

寒露洁秋空，遥山纷在瞩。孤顶乍修耸，微云复相续。

人兹赏地偏，鸟亦爱林旭。结念凭幽远，抚躬曷羁束。

仰霄谢逸翰，临路嗟疲足。徂岁方暌携，归心亟踯躅。

休闲倘有素，岂负南山曲。

小学必读的张九龄古诗名句【篇三】

张九龄《入庐山仰望瀑布水》原文

绝顶有悬泉，喧喧出烟杪。不知几时岁，但见无昏晓。

闪闪青崖落，鲜鲜白日皎。洒流湿行云，溅沫惊飞鸟。

雷吼何喷薄，箭驰入窈窕。昔闻山下蒙，今乃林峦表。

物情有诡激，坤元曷纷矫。默然置此去，变化谁能了。

小学必读的张九龄古诗名句【篇四】

《感遇十二首（其四）》张九龄唐诗鉴赏

【原文】

感遇十二首1

其四

孤鸿海上来，池潢不敢顾⑷。

侧见双翠鸟⑸，巢在三珠树⑹。

矫矫珍木巅，得无金丸惧⑺？

美服患人指⑻，高明逼神恶⑼？

今我游冥冥⑽，弋者何所慕⑾！

【注释】

1。感遇：古诗题，用于写心有所感，借物寓意之诗。

⑷池潢：积水池，护城河，代指朝廷。

⑸双翠鸟：即翡翠鸟，雄为翡，雌为翠，毛色华丽多彩。

⑹三珠树：神话传说中的宝树。本作三株树。见《山海经·海外南经》：“三株树在厌火国北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。”

⑺“得无”句：岂不惧怕有子弹打来？得无，表反问语气、岂不、能不。金丸，弹弓的子弹。

⑻“美服”句：身着华美的服装应担心别人指责。

⑼“高明”句：官位显要会遭到鬼神的厌恶。高明，指地位官职尊贵的人。西汉扬雄《解嘲》：“高明之家，鬼瞰其室。”

⑽冥冥：高远的天空。

⑾“弋者”句：弋者，猎鸟的人。慕，想猎取鸟的欲望。

【赏析】

这是一首寓言诗，大约是唐玄宗开元二十四年（736），李林甫、牛仙客执政后，诗人被贬为荆州刺史时所写。诗中以孤鸿自喻，以双翠鸟喻其政敌李林甫、牛仙客，说明一种哲理，同时也隐寓自己的身世之感。二年后诗人就去世了，这首诗该是他晚年心境的吐露。

诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大，鸿雁是这样的小，这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”，突然一折，为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，何至见到区区城墙外的护城河水，也不敢回顾一下呢？这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多，而格外有所警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到它们。

而且，这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢！“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天，不可一世。他们窃据高位，就象一对身披翠色羽毛的翠鸟，高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是，不要太得意了！你们闪光的羽毛这样显眼，难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗？“矫矫珍木巅，得无金丸惧”这两句，诗人假托孤鸿的嘴，以温厚的口气，对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒，也不幸灾乐祸，这是正统儒家的修养，也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指，高明逼神恶”这两句，点出了全诗的主题思想，忠告他的政敌：才华和锋芒的外露，就怕别人将以你为猎取的对象；窃据高明的地位，就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家，鬼瞰其室”的典故，但用得很浑成，使读者不觉其用典，即便不知原典，也无妨于对诗句的欣赏。

忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。然则，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然渴想猎取它，可是又将从何处去猎取它呢？“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。

这首诗开始四句叙事，简洁干净，第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字，上承“翠鸟”，下启“美服”：“珍木巅”三字，上承“三珠树”，下启“高明”。可见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白，其中四句对翠鸟说，二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句，用“冥冥”两字来对衬上文的“矫矫”两字，迭字的对比呼应，又一次显出了诗人的细针密缕。这首诗劲炼质朴，寄托遥深。它借物喻人，而处处意存双关，分不出物和人来，而且语含说理和劝诫，颇得诗人敦厚之旨。

小学必读的张九龄古诗名句【篇五】

张九龄《送赵都护赴安西》原文

将相有更践，简心良独难。远图尝画地，超拜乃登坛。

戎即昆山序，车同渤海单。义无中国费，情必远人安。

他日文兼武，而今栗且宽。自然来月窟，何用刺楼兰。

南至三冬晚，西驰万里寒。封侯自有处，征马去啴啴。

小学必读的张九龄古诗名句【篇六】

张九龄《望月怀远 / 望月怀古》原文

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

全文赏析

《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。

从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。

竟夕相思不能入睡，或许是怪屋里烛光太耀眼，于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。

相思不眠之际，没有什么可以相赠，只有满手的月光。诗人说：“这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。

写作背景

唐玄宗开元二十一年（733），张九龄在朝中任宰相。遭奸相李林甫诽谤排挤后，于开元二十四年（736）罢相。《望月怀远》这首诗应写于开元二十四年张九龄遭贬荆州长史以后，同《感遇十二首》应该属于同一时期的作品。

小学必读的张九龄古诗名句【篇七】

张九龄《和姚令公哭李尚书乂》原文

贵贱虽殊等，平生窃下风。云泥势已绝，山海纳还通。

忽叹登龙者，翻将吊鹤同。琴诗犹可托，剑履独成空。

畴昔尝论礼，兴言每匪躬。人思崔琰议，朝掩祭遵公。

作善神何酷，依仁命不融。天文虚北斗，人事罢南宫。

上宰既伤旧，下流弥感衷。无恩报国士，徒欲问玄穹。

小学必读的张九龄古诗名句【篇八】

张九龄《祠紫盖山经玉泉山寺》原文

指途跻楚望，策马傍荆岑。稍稍松篁入，泠泠涧谷深。

观奇逐幽映，历险忘岖嶔。上界投佛影，中天扬梵音。

焚香忏在昔，礼足誓来今。灵异若有对，神仙真可寻。

高僧闻逝者，远俗是初心。藓驳经行处，猿啼燕坐林。

归真已寂灭，留迹岂湮沉。法地自兹广，何云千万金。

小学必读的张九龄古诗名句【篇九】

《湖口望庐山瀑布水》张九龄唐诗鉴赏

【作品介绍】

【原文】

湖口望庐山瀑布水1

万丈红泉落2，迢迢半紫氛3。

奔流下杂树4，洒落出重云5。

日照虹霓似6，天清风雨闻7。

灵山多秀色9，空水共氤氲9。

【注释】

湖口：江西省九江市下辖县，因地处鄱阳湖入长江之口，故称湖口。湖口遥对庐山，能见山头云雾变幻及瀑布在日光映照下闪耀的色彩。

红泉：指阳光映照下的瀑布。

迢迢（tiáotiáo）：形容瀑布之长。紫氛：紫色的水气。

杂树：瀑布岩壁边杂乱的树木。

重云：层云。

虹霓：阳光射入窜的水珠，经过折射、反射形成的自然现象。

闻：听到。

灵山：指庐山。秀色：壮美景色。

空：天空中的云。氤氲（yīnyūn）：形容水气弥漫流动。

【白话译文】

【创作背景】

【赏析】

小学必读的张九龄古诗名句【篇十】

张九龄《奉和圣制幸晋阳宫》原文

隋季失天策，万方罹凶残。皇祖称义旗，三灵皆获安。

圣期将申锡，王业成艰难。盗移未改命，历在终履端。

彼汾惟帝乡，雄都信郁盘。一月朔巡狩，群后陪清銮。

霸迹在沛庭，旧仪睹汉官。唐风思何深，舜典敷更宽。

户蒙枌榆复，邑争牛酒欢。缅惟翦商后，岂独微禹叹。

三后既在天，万年斯不刊。尊祖实我皇，天文皆仰观。

小学必读的张九龄古诗名句【篇十一】

张九龄《城南隅山池春中田袁二公盛称其美夏首获赏果…故有此咏》原文

忆昨闻佳境，驾言寻昔蹊。非惟初物变，亦与旧游暌。

幽渚为君说，清晨即我携。途深独睥睨，历险共攀跻。

林笋苞青箨，津杨委绿荑。荷香初出浦，草色复缘堤。

乐处将鸥狎，谭端用马齐。且言临海郡，兼话武陵溪。

异壤风烟绝，空山岩径迷。如何际朝野，从此待金闺。

张九龄的唯美古诗词收藏(13篇)

中国自古就是一个诗词的国度，在我国悠久的人文历史上出现过许多优秀的诗人为了提高我们的审美能力，我们可以欣赏学习张九龄的古诗词，它是民族文化的重要载体，是一种体现民族文化精神的艺术形式。那么您知道诗人张九龄有哪些有名的古诗词吗？下面是工作总结之家小编为您精选的“张九龄的唯美古诗词”，欢迎阅读，希望可以帮助到有需要的朋友们。

张九龄的唯美古诗词

张九龄的唯美古诗词【篇一】

张九龄《始兴南山下有林泉，尝卜居焉，荆州卧病有怀此地》原文

出处各有在，何者为陆沉。幸无迫贱事，聊可祛迷襟。

世路少夷坦，孟门未岖嶔。多惭入火术，常惕履冰心。

一跌不自保，万全焉可寻。行行念归路，眇眇惜光阴。

浮生如过隙，先达已吾箴。敢忘丘山施，亦云年病侵。

力衰在所养，时谢良不任。但忆旧栖息，愿言遂窥临。

云间日孤秀，山下面清深。萝茑自为幄，风泉何必琴。

归此老吾老，还当日千金。

张九龄的唯美古诗词【篇二】

《感遇（其一）》张九龄唐诗鉴赏

【作品介绍】

《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

【原文】

感遇十二首1

其一

兰叶春葳蕤2，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者3，闻风坐相悦4。

草木有本心5，何求美人折6。

【注释】

1。感遇：古诗题，用于写心有所感，借物寓意之诗。

2。葳蕤：枝叶茂盛而纷披。

3。林栖者：指隐士。

4。坐：因而。

5。本心：天性。

6。美人：喻指理想中的同道者。

【白话译文】

泽兰逢春茂盛芳馨，桂花遇秋皎洁清新。兰桂欣欣生机勃发，春秋自成佳节良辰。谁能领悟山中隐士，闻香深生仰慕之情？花卉流香原为天性，何求美人采撷扬名。

【创作背景】

公元737年（唐玄宗开元二十五年），张九龄由尚书丞相贬为荆州长史。晚年遭馋毁，忠而被贬，“每读韩非《孤愤》，涕泣沾襟”（徐浩《张公神道碑》），遂作《感遇十二首》。

【赏析】

这首诗是诗人谪居荆州时所作，含蓄蕴藉，寄托遥深，对扭转六朝以来的浮艳诗风起过积极的作用。历来受到评论家的重视。高在《唐诗品汇》里指出：“张曲江公《感遇》等作，雅正冲淡，体合《风》《骚》，骎骎乎盛唐矣。”

“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”二句，互文见意：兰在春天，桂在秋季，它们的叶子多么繁茂，它们的花儿多么皎洁。这种互文，实际上是各各兼包花叶，概括全株而言。春兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披之意。而“葳蕤”二字又点出兰草迎春勃发，具有无限的生机与活力。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自觉有皎洁明净的感觉。而“皎洁”二字，又十分精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。

正因为写兰、桂都兼及花叶，所以第三句便以“欣欣此生意”加以总括，第四句又以“自尔为佳节”加以赞颂。这就巧妙地回应了起笔两句中的春秋，说明兰桂都各自在适当的季节而显示它们或葳蕤或皎洁的生命特点。一般选注本将三四两句解释为：“春兰秋桂欣欣向荣，因而使春秋成为美好的季节。”认为写兰只写叶，写桂只写花。这样的解释未必符合诗意。这大概是将“自尔为佳节”一句中的“自”理解为介词“从”，又转变为“因”，把“尔”理解为代词“你”或“你们”，用以指兰、桂。这样的解释值得商榷。首先，前二句尽管有“春”“秋”二字，但其主语分明是“兰叶”和“桂花”，怎能将“春”“秋”看成主语，说“春秋因兰桂而成为美好的季节”呢？其次，如果这样解释，便与下面的“谁知林栖者”二句无法贯通。再次，统观全诗，诗人着重强调的是一种不求人知的情趣，怎么会把兰、桂抬到“使春秋成为美好季节”的地步呢？根据诗人的创作意图，结合上下文意来看，“自尔为佳节”的“自”，与杜甫诗句“卧柳自生枝”中的“自”为同一意义。至于“尔”，应该是副词而不是代词。与“卓尔”、“率尔”中的“尔”词性相同。“佳节”在这里也不能解释为“美好的季节”，而应该理解为“美好的节操”。诗人写了兰叶桂花的葳蕤、皎洁，接着说，兰叶桂花如此这般的生意盎然，欣欣向荣，自身就形成一种美好的节操。用“自尔”作“为”的状语，意在说明那“佳节”出于本然，出于自我修养，既不假外求，亦不求人知。这就自然而然地转入下文“谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？”

诗的前四句写兰桂而不及人，“谁知林栖者”一句突然一转，引出了居住于山林之中的美人。“谁知”两字对兰桂来说，大有出乎意料之感。美人由于闻到了兰桂的芳香，因而发生了爱慕之情。“坐”，犹深也，殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人，是一个突转，诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄便运用这一典故，使诗意更为含蓄委婉、情意深厚。

“草木有本心，何求美人折？”又一转折，林栖者既然闻风相悦，那末，兰桂若有知觉，应该很乐意接受美人折花欣赏了。然而诗意却另辟蹊径，忽开新意。兰逢春而葳蕤，桂遇秋而皎洁，这是其本性，并非为了博得美人的折取欣赏。实际上，诗人以此来比喻贤人君子的洁身自好，进德修业，也只是尽他作为一个人的本份，而并非借此来博得外界的称誉提拔，以求富贵利达。当然，不求人知，并不等于拒绝人家赏识；不求人折，更不等于反对人家采择。从“何求美人折”的语气来看，从作者遭谗被贬的身世看，这正是针对不被人知、不被人折的情况而发的。“不以无人而不芳”，“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，乃是全诗的命意之所在。全诗句句写兰桂，都没有写人，但从诗歌的完整意象里，读者便不难看见人，看到封建社会里某些自励名节、洁身自好之士的品德。

张九龄的唯美古诗词【篇三】

张九龄《临泛东湖（时任洪州）》原文

郡庭日休暇，湖曲邀胜践。乐职在中和，灵心挹上善。

乘流坐清旷，举目眺悠缅。林与西山重，云因北风卷。

晶明画不逮，阴影镜无辨。晚秀复芬敷，秋光更遥衍。

万族纷可佳，一游岂能展。羁孤忝邦牧，顾己非时选。

梁公世不容，长孺心亦褊。永念出笼絷，常思退疲蹇。

岁徂风露严，日恐兰苕剪。佳辰不可得，良会何其鲜。

罢兴还江城，闭关聊自遣。

张九龄的唯美古诗词【篇四】

张九龄《将发还乡示诸弟》原文

岁阳亦颓止，林意日萧摵。云胡当此时，缅迈复为客。

至爱孰能舍，名义来相迫。负德良不赀，输诚靡所惜。

一木逢厦构，纤尘愿山益。无力主君恩，宁利客卿璧。

去去荣归养，怃然叹行役。

张九龄的唯美古诗词【篇五】

张九龄《奉和圣制瑞雪篇》原文

万年春，三朝日，上御明台旅庭实。初瑞雪兮霏微，

俄同云兮蒙密。此时骚切阴风生，先过金殿有馀清。

信宿婵娟飞雪度，能使玉人俱掩嫭。皓皓楼前月初白，

纷纷陌上尘皆素。昨讶骄阳积数旬，始知和气待迎新。

匪惟在人利，曾是扶天意。天意岂云遥，雪下不崇朝。

皇情玩无斁，雪委方盈尺。草树纷早荣，京坻宛先积。

君恩诚谓何，岁稔复人和。预数斯箱庆，应如此雪多。

朝冕旒兮载悦，想笞笠兮农节。倚瑶琴兮或歌，

续薰风兮瑞雪。福浸昌，应尤盛，瑞雪年年常感圣。

愿以柏梁作，长为柳花咏。

张九龄的唯美古诗词【篇六】

张九龄《酬通事舍人寓直见示篇中兼起居陆舍人景献》原文

轩掖殊清秘，才华固在斯。兴因膏泽洒，情与惠风吹。

所美应人誉，何私亦我仪。同声感乔木，比翼谢长离。

价以陆生减，贤惭鲍叔知。薄游尝独愧，芳讯乃兼施。

此夜金闺籍，伊人琼树枝。飞鸣复何远，相顾幸媞媞.

张九龄的唯美古诗词【篇七】

张九龄《感遇十二首·其四》原文

孤鸿海上来，池潢不敢顾。

侧见双翠鸟，巢在三珠树。

矫矫珍木巅，得无金丸惧？

美服患人指，高明逼神恶。

今我游冥冥，弋者何所慕！

全文赏析

诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大，鸿雁孤小，足已衬托出人在宇宙之间的渺小，何况这是一只离群索居的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”，笔势陡转，为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪，为什么见到城墙外的护城河水，竟不敢回顾一下呢？这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多，而格外警惕，同时也反衬出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到它们。

这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼，“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天，不可一世。他们窃据高位，就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟，高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是，“矫矫珍木巅，得无金丸惧？”意思是说：不要太得意了！你们闪光的羽毛这样显眼，不怕猎人们用金弹丸来猎取吗？这两句，诗人假托孤鸿的口吻，对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒，也不幸灾乐祸，这是正统儒家的修养，也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指，高明逼神恶”这两句，点明了全诗的题旨，忠告他的政敌：才华和锋芒外露，只怕别人将以你为猎取的对象；窃据高明的地位，只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家，鬼瞰其室”的典故，但用得很浑然天成，不着痕迹。

忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然妄想猎取它，可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。

这首诗开始四句叙事，简洁利落，第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字，上承“翠鸟”，下启“美服”；“珍木巅”三字，上承“三珠树”，下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白，其中四句对翠鸟说，二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句，以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字，迭字的对比呼应，又一次显出了诗人的细针密缕。

张九龄的唯美古诗词【篇八】

张九龄《咏史》原文

大德始无颇，中智是所是。居然已不一，况乃务相诡。

小道致泥难，巧言因萋毁。穰侯或见迟，苏生得阴揣。

轻既长沙傅，重亦边郡徙。势倾不幸然，迹在胡宁尔。

沧溟所为大，江汉日来委。沣水虽复清，鱼鳖岂游此。

贤哉有小白，仇中有管氏。若人不世生，悠悠多如彼。

张九龄的唯美古诗词【篇九】

张九龄《酬王履震游园林见贻》原文

宅生惟海县，素业守郊园。中览霸王说，上徼明主恩。

一行罢兰径，数载历金门。既负潘生拙，俄从周任言。

逶迤恋轩陛，萧散反丘樊。旧径稀人迹，前池耗水痕。

并看芳树老，唯觉敝庐存。自我栖幽谷，逢君翳覆盆。

孟轲应有命，贾谊得无冤。江上行伤远，林间偶避喧。

地偏人事绝，时霁鸟声繁。独善心俱闭，穷居道共尊。

乐因南涧藻，忧岂北堂萱。幽意加投漆，新诗重赠轩。

平生徇知己，穷达与君论。

张九龄的唯美古诗词【篇十】

张九龄《奉和圣制赐诸州刺史以题座右》原文

圣人合天德，洪覆在元元。每劳苍生念，不以黄屋尊。

兴化俟群辟，择贤守列藩。得人此为盛，咨岳今复存。

降鉴引君道，殷勤启政门。容光无不照，有象必为言。

成宪知所奉，致理归其根。肃肃禀玄猷，煌煌戒朱轩。

岂徒任遇重，兼尔宴锡繁。载闻励臣节，持答明主恩。

张九龄的唯美古诗词【篇十一】

张九龄《和裴侍中承恩拜扫旋辔途中有怀…官僚乡国亲故（后缺）》原文

嵩岳神惟降，汾川鼎气雄。生才作霖雨，继代有清通。

天下称贤相，朝端挹至公。自家来佐国，移孝入为忠。

霜露多前感，丘园想旧风。扈巡过晋北，问俗到河东。

便道恩华降，还乡礼教崇。野尊延故老，朝服见儿童。

张九龄的唯美古诗词【篇十二】

张九龄《题画山水障》原文

心累犹不尽，果为物外牵。偶因耳目好，复假丹青妍。

尝抱野间意，而迫区中缘。尘事固已矣，秉意终不迁。

良工适我愿，妙墨挥岩泉。变化合群有，高深侔自然。

置陈北堂上，仿像南山前。静无户庭出，行已兹地偏。

萱草忧可树，合欢忿益蠲。所因本微物，况乃凭幽筌。

言象会自泯，意色聊自宣。对玩有佳趣，使我心渺绵。

张九龄的唯美古诗词【篇十三】

张九龄《入庐山仰望瀑布水》原文

绝顶有悬泉，喧喧出烟杪。不知几时岁，但见无昏晓。

闪闪青崖落，鲜鲜白日皎。洒流湿行云，溅沫惊飞鸟。

雷吼何喷薄，箭驰入窈窕。昔闻山下蒙，今乃林峦表。

物情有诡激，坤元曷纷矫。默然置此去，变化谁能了。

小学生必背张九龄古诗名句汇编(14篇)

中华文化熠熠生辉，在我国悠久灿烂的文化长河中曾诞生过很多杰出的诗人，为了培养我们的思想情趣，我们可以欣赏学习张九龄的古诗词，它凝聚着无数前人的思想和心血，是富有生命力的文化精髓。诗人张九龄有哪些古诗词让您心中触动呢？下面是工作总结之家小编为大家整理的《小学生必背张九龄古诗名句》，欢迎您阅读和收藏，并分享给有需要的朋友！

小学生必背张九龄古诗名句【篇一】

张九龄《奉和圣制烛龙斋祭》原文

上帝临下，鉴亦有光。孰云阴骘，惟圣克彰。六月徂暑，

四郊愆阳。我后其勤，告于坛场。精意允溢，群灵鼓舞。

蔚兮朝云，沛然时雨。雨我原田，亦既有年。烛龙煌煌，

明宗报祀。于以助之，天人帝子。闻诗有训，国风兹始。

小学生必背张九龄古诗名句【篇二】

张九龄《夏日奉使南海在道中作》原文

缅然万里路，赫曦三伏时。飞走逃深林，流烁恐生疵。

行李岂无苦，而我方自怡。肃事诚在公，拜庆遂及私。

展力惭浅效，衔恩感深慈。且欲汤火蹈，况无鬼神欺。

朝发高山阿，夕济长江湄。秋瘴宁我毒，夏水胡不夷。

信知道存者，但问心所之。吕梁有出入，乃觉非虚词。

小学生必背张九龄古诗名句【篇三】

张九龄《郡中每晨兴辄见群鹤东飞至暮又行列而返…所羡遂赋以诗》原文

云间有数鹤，抚翼意无违。晓日东田去，烟霄北渚归。

欢呼良自适，罗列好相依。远集长江静，高翔众鸟稀。

岂烦仙子驭，何畏野人机。却念乘轩者，拘留不得飞。

小学生必背张九龄古诗名句【篇四】

张九龄《九月九日登龙山》原文

郡庭常窘束，凉野求昭旷。楚客凛秋时，桓公旧台上。

清明风日好，历落江山望。极远何萧条，中留坐惆怅。

东弥夏首阔，西拒荆门壮。夷险虽异时，古今岂殊状。

先贤杳不接，故老犹可访。投吊伤昔人，挥斤感前匠。

自为本疏散，未始忘幽尚。际会非有欲，往来是无妄。

为邦复多幸，去国殊迁放。且泛篱下菊，还聆郢中唱。

灌园亦何为，於陵乃逃相。

小学生必背张九龄古诗名句【篇五】

张九龄《奉和圣制温泉歌》原文

有时神物待圣人，去后汤还冷，来时树亦春。

今兹十月自东归，羽旆逶迤上翠微。温谷葱葱佳气色，

离宫奕奕叶光辉。临渭川，近天邑，浴日温泉复在兹，

群仙洞府那相及。吾君利物心，玄泽浸苍黔。

渐渍神汤无疾苦，薰歌一曲感人深。

小学生必背张九龄古诗名句【篇六】

《感遇（第七）》张九龄唐诗鉴赏

【原文】

感遇十二首1

其七

江南有丹橘，经冬犹绿林。

岂伊地气暖，自有岁寒心⑿。

可以荐嘉客⒀，奈何阻重深。

运命唯所遇，循环不可寻。

徒言树桃李⒁，此木岂无阴。

【注释】

1。感遇：古诗题，用于写心有所感，借物寓意之诗。

⑿伊：语助词。岁寒心：意即耐寒的特性。

⒀荐：进奉意。

⒁树：种植意。

【白话译文】

江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。岂止南国地气和暖，而是具有松柏品性。荐之嘉宾必受称赞，山重水阻如何进献？命运遭遇往往不一，因果循环奥秘难寻。只说桃李有果有林，难道丹桔就不成阴？

【赏析】

读着张九龄这首歌颂丹橘的诗，很容易想到屈原的《橘颂》。屈原生于南国，橘树也生于南国，他的那篇《橘颂》一开头就说：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。”其托物喻志之意，灼然可见。张九龄也是南方人，而他的谪居地荆州的治所江陵（即楚国的郢都），本来是著名的产橘区。他的这首诗一开头就说：“江南有丹橘，经冬犹绿林”，其托物喻志之意，尤其明显。屈原的名句告诉我们：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”可见即使在南国，一到深秋，一般树木也难免摇落，又哪能经得住严冬的摧残？而丹橘呢，却“经冬犹绿林”。一个“犹”字，充满了赞颂之意。

丹橘经冬犹绿，究竟是由于独得地利呢？还是出乎本性？如果是地利使然，也就不值得赞颂。所以诗人发问道：难道是由于“地气暖”的缘故吗？先以反诘语一“纵”，又以肯定语“自有岁寒心”一“收”，跌宕生姿，富有波澜。“岁寒心”，一般是讲松柏的。《论语。子罕》：“岁寒然后知松柏之后凋也。”刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”张九龄特地要赞美丹橘和松柏一样具有耐寒的节操，是含有深意的。

汉代《古诗》有一篇《橘柚垂华实》，诗中说橘柚“委身玉盘中，历年冀见食”，表达了作者不为世用的愤懑。张九龄所说的“可以荐嘉客”，也就是“冀见食”的意思。“经冬犹绿林”，不以岁寒而变节，已值得赞颂；结出累累硕果，只求贡献于人，更显出品德的高尚。按说，这样的嘉树佳果是应该荐之于嘉宾的，然而却为重山深水所阻隔，为之奈何！读“奈何阻重深”一句，如闻慨叹之声。

丹橘的命运、遭遇，在心中久久萦回，诗人思绪难平，终于想到了命运问题：“运命惟所遇，循环不可寻。”看来运命的好坏，是由于遭遇的不同，而其中的道理，如周而复始的自然之理一样，是无法追究的。这两句诗感情很复杂，看似无可奈何的自遣之词，又似有难言的隐衷，委婉深沉。最后诗人以反诘语气收束全诗：“徒言树桃李，此木岂无阴？”──人家只忙于栽培那些桃树和李树，硬是不要橘树，难道橘树不能遮阴，没有用处吗？在前面，已写了它有“经冬犹绿林”的美荫，又有“可以荐嘉客”的佳实，而“所遇”如此，这到底为什么？《韩非子。外储说左下》里讲了一个寓言故事：阳虎对赵简主说，他曾亲手培植一批人才，但他遇到危难时，他们都不帮助他。

因而感叹道：“虎不善树人。”赵简主道：“树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。”

只树桃李而偏偏排除橘柚，这样的“君子”，总不能说“慎所树”吧！

杜甫在《八哀。故右仆射相国张公九龄》一诗中称赞张九龄“诗罢地有余，篇终语清省。”后一句，是说他的诗语言清新而简练；前一句，是说他的诗意余象外，给读者留有驰骋想象和联想的余地。读这首诗我们不就很自然地联想到当时朝政的昏暗和诗人坎坷的身世吗！这首诗平淡而浑成，短短的篇章中，时时用发问的句子，具有正反起伏之势，而诗的语气却是温雅醇厚，愤怒也罢，哀伤也罢，总不着痕迹，不露圭角，达到了炉火纯青的地步。