网上转发的觉醒年代观后感五篇。
我们经常会观看一些视频或者电影，我们会在观看的过程产生很多不一样的想法，观看的过程中，我们沉浸在情节中。写观后感可以提升我们的作文水平。一篇优秀觉醒年代观后感怎么写呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是工作总结之家小编整理的“网上转发的觉醒年代观后感”，仅供参考，大家一起来看看吧。
网上转发的觉醒年代观后感【篇一】
让“三分之一”注入党的事业强大活力
“80后、90后”党员已超过总数的三分之一!中央组织部最新党内统计数据显示的这一结果，让人们感受到中国共产党始终走在时代前列的生机和永葆青春的活力，党的肌体不断补充新鲜血液，党员队伍结构得到优化，党的生力军持续壮大发展，党的事业永远朝气蓬勃。
100年前，一批有志青年汇集党的一大，宣告中国共产党的诞生，这是中国历史上开天辟地的大事，从此中国革命面貌焕然一新。从另一个层面来看，这也是一次年轻人的会议，参加会议的代表最年长的不过45岁，最年轻的只有19岁，平均年龄只有28岁，此后改变整个中国面貌的中国共产党，最初就是由这样一些年轻人成立起来的。共产党从成立一开始，就是一个青春的政党。正如党的创始人之一李大钊所言，是以“青春之我”，创“青春之国家，青春之民族”。
从那时开始，一代又一代的中国共产党人中，总是集合了了一批又一批意气风发、才华横溢的年轻人。在革命战争年代献出生命的2000多万烈士中，大多数都是年轻人。瞿秋白、刘胡兰、董存瑞……无数年轻人为伟大事业献出青春和生命。正是无数优秀青年暗夜中的孜孜以求、探索中的前赴后继、前行中的不离不弃，才让我们党走过100年风雨历程，仍然保持着蓬勃的生机和活力、拥有青春的激情与魅力，让一个从只有50多名党员的政党，发展成为拥有9000多万党员的世界最大的执政党，从嘉兴南湖红船上寻找光明的摆渡人，发展到驾驭世界第二大经济体的领航者。
青年兴则国家兴，青年强则国家强。我们党担负着千秋大业，需要一代又一代有志青年为之奋斗。100年来，无论是血雨腥风的革命年代，还是如火如荼的建设时期，无论是波澜壮阔的改革开放时期，还是伟大复兴的新时代，广大青年始终坚定共产主义的信仰，坚定中国特色社会主义的信念，坚定党和人民事业必胜的信心，一颗红心向党，成为先锋队的一员，发挥先锋模范作用。他们志存高远，脚踏实地，时代同步伐、与祖国共命运、与人民齐奋斗，以坚定的信念、宽广的胸怀、奉献的精神、务实的作风，为党旗增光、让党徽闪光，使党的事业后继有人、薪火相传。
一个时代有一个时代的主题，一代人有一代人的使命。站在新的历史方位，推进新时代中国特色社会主义，让党的事业生生不息、滚滚向前，需要一代又一代有理想、有本领、有担当的青年汇集在党旗下，树立远大的理想和坚定的信念，不忘初心、牢记使命，勇敢地肩负起历史使命，无私奉献、奋发有为，踊跃投身中国特色社会主义伟大事业，为实现“两个一百年”目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦谱写壮丽的奋斗之歌。
网上转发的觉醒年代观后感【篇二】
作为庆祝中国共产党成立100周年优秀电视剧展播剧目，重大革命历史题材剧《觉醒年代》正在中央广播电视总台央视综合频道黄金时间热播。剧中，演员张桐凭借其扮演的李大钊一角受到关注，不少观众表示，他虽然不是最“形似”的，但演出了李大钊先生的“魂”。
出道近20年，张桐先后出演过《亮剑》《中国近卫军》《铁梨花》等影视作品。再次扮演革命者角色，张桐坦言：“这次的表演经历让我震撼，革命先驱的信仰激励着我们前进。”
“啃一啃这块硬骨头”
当《觉醒年代》的制片方向张桐发出饰演李大钊的邀请时，张桐的内心很纠结。他回忆：“我第一时间从心里冒出来的想法是：不想演。这里面包含了敬畏，也有对自己的没把握。”在他看来，扮演李大钊这样的历史人物，既要符合史实，又要演得真实、生动、鲜活，难度太大了。但另一方面，他又想尝试“啃一啃这块硬骨头”，最终，他决定接下邀约。
“我是抱着敬畏之心和谦虚之心来诠释这个角色的。把自己的灵魂敞开，去迎接另一个灵魂的到来。”张桐说，表演过程中，他给自己找到了两个支点，“我觉得李大钊先生在大是大非面前立场非常鲜明，那就是要为国家和民族去拼搏、去牺牲。同时，他在面对工人兄弟和农民兄弟时，心是无私敞开的。立场鲜明、善良无私的主体人格，是我走近李大钊的两个支点。”
剧中有一场戏，用写意的镜头展现李大钊攀爬长城，象征他在革命中不断摸索前行。拍这场戏的那天，剧组选择了一段野长城，所有人都扛着设备坚持爬完了。“风很大，日头也晒，过程很艰苦，大家都想到了红军长征。”张桐回忆说，“虽然艰苦，但我一路看到很多灌木穿过石头缝长了出来，当时心中就仿佛感受到了我们的民族和我们的历史。站在长城极目远眺，有一种‘一览众山小’的感觉。那一刻，我好像与李大钊先生融为一体了。”
“兢兢业业打磨技艺”
张桐本科就读于南开大学计算机专业，后来选择去法国里昂艺术戏剧学院攻读硕士，从此正式踏入演艺行业。他说，自己小时候有两个梦想，一是当警察，二是当明星。他承认，年轻的自己曾经“心气儿高”，但在他远赴法国学艺术的两年里，“现实社会给我上了一课，发现做人还是应该脚踏实地”。这一“课”，他至今仍在受用，联系到实际工作中，便是“踏踏实实投入每一个角色”。
《亮剑》里的魏和尚、《铁梨花》里的牛旦、《红槐花》里的程牛儿……虽然过去演的不全是男主角，但张桐对每一个角色都秉承“真诚、投入、谦虚”的态度。“老师曾教我们，要踏踏实实做人，认认真真演戏。作为‘80后’演员，我觉得自己更应该肩负起这份传承的责任，承上启下，兢兢业业地打磨技艺。”张桐说。
网上转发的觉醒年代观后感【篇三】
最近学校组织观看《觉醒年代》，让人感慨万分，特别是一些文人，比如，李大钊、鲁迅、蔡元培、陈独秀等等。《觉醒年代》无疑是给观众带来一场极其盛大的“历史盛宴”，清晰勾勒出那个时代人们的现实生活和精神风貌，展现出了那个时代文人们不畏牺牲，追求真理，令人欣佩不已！
这部剧主要叙述了李大钊、陈独秀和胡适从相识，相知到分别以及周恩来、毛泽东、陈延年、陈乔年、邓中夏和赵世炎等青年追求真理的故事。
张桐扮演李大钊，于和伟扮演仲甫，候京健扮演学生时代的毛泽东……这强大的演员阵容，又给这部剧增加了看点！
仲甫的儿子陈延年、陈乔年,，两个年轻人的演技超好，他们热情奔放，又嫉恶如仇；他们善良忠实，又坚持原则……而在父亲面前，又成了一个让老父亲放不下心的孩子。
《觉醒年代》中堪称一代国士的蔡元培，北京大学的校长位子非他莫属。北大之所以能成为今天的北大，就是因为有那些大师们的存在，比如：文学巨匠——鲁迅；《新青年》的创始人——陈独秀；还有传播马克思主义的伟大革命家，思想家——李大钊；还有后来的胡适、刘半农、辜鸿铭、梁漱溟等学术权威性人才。
看《觉醒年代》就像在读历史，每一个人物都活灵活现，剧中大多人一出场便让人肃然起敬，他们让观众看起来有故事，有思想，有理想，有情怀，有教育。每一人都了不起，忠于人民，热爱国家，追求真理。
陈独秀、李大钊、毛泽东、周恩来……中国共产党的发起人，缔造者，他们是当之无愧的时代急先锋！
虽然有人认为剧中人物不尽然是光彩照人传播正能量的英雄人物，也有投鼠忌器的“小人”，剧中的辜鸿铭就让人讨厌至极，但在我看来，也不尽然，因为辜鸿铭这个人是“老古董”级大师，他精通九国语言，学惯中西，历史上屈指可数的奇才，号称清末之怪杰，说实话，论讲洋文，论学术上的造谐，当时都没几个人比得上他辜鸿铭的。但是他还是走错了一步，襄助张勋复辟，好在他让北大师生有幸看到他的对“中国人的精神”的演讲。他留着长辫子，在学生们看来，他封建，保守，迂腐，但在他自己眼里，留长辫子是爱国。而在当时，很多从外国归来的思想家又大力推崇国外的各种制度，免不了会有部分人失去对中国甚至中国传统文化的信心，当然，辜鸿铭、刘师培、黄侃等人皆是如此。
这部剧满屏的正能量，一点一滴皆是历史，我认为剧中的很多题材都可以纳入学生的教材里，好的作品就应该流芳百世，让后辈们知道，有多少人用当初的前仆后继，才换来一个新的中国。
网上转发的觉醒年代观后感【篇四】
青春，一个多美好的词儿啊!它是那些属于未来的事物，是那些正在生长的力量;青年，一个多美好的年纪啊!它正如陈独秀所歌的那样：如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生之最好年华也!在纪念五四运动100周年大会上，习近平总书记深情寄语新时代青年，希望他们树立远大理想、热爱伟大祖国、担负时代责任、勇于砥砺奋斗、练就过硬本领、锤炼品德修为，才能不辜负党的期望、人民期待、民族重托，不辜负我们这个伟大的时代。席慕容说，青春，是一本太仓促的书。诚然，青春似一张车票，过期不候;又像一片云朵，稍纵即逝。可只要青年们一心向上走、一意向前冲，大胆的说话、勇敢地行进，便能够走好青春这段路，创造一个青春的小我、一个青春的中国、一个青春的民族。
以远大理想确立人生航向。青年正处于理想信念形成和确立的关键时期，树立什么样的理想、坚定什么样的信念、确立什么样的目标、选择什么样的道路至关重要。“新时代中国青年要树立远大理想。”习近平总书记在纪念五四运动100周年大会上，对新时代青年提出六点希望，第一点就是树立远大理想。青年树立远大理想，就是要树立对马克思主义的坚定信仰、对中国特色社会主义的笃定信念、对中华民族伟大复兴中国梦的坚强信心，坚信马克思主义“行”、中国共产党“能”、中国特色社会主义“好”。就是要把自己融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐、与人民共命运，将人生目标、职业选择与祖国需要、人民利益紧密结合起来，要像第一支青年垦荒队奔赴北大荒那样坚韧不拔、艰苦创业，铸就拓荒丰碑;像云南“80后”干部李忠凯那样奋战在脱贫攻坚主战场，虽“白发苍苍”却不敢忘实现贫困群众对美好生活的向往;像河北保定学院西部支教群体那样奔赴沙漠播撒梦想，照亮他人诗的远方……
网上转发的觉醒年代观后感【篇五】
逆历史潮流者，必被时代的洪流所淹没。
——题记
看完老师布置的12集《觉醒年代》后，再次拾起笔来，想在此写写自己对这部影视剧的评价。觉醒年代是由于和伟，张桐，张晚意等一批没有流量的老戏骨主演的，作为庆祝中国共产党成立100周年优秀电视剧展播，没有营销，没有热搜，没有词条，就是这么低调的，过了十多天，没有说教，没有无聊，没有为了献礼而拍摄的臭毛病，有的只是慢慢陈述那段历史，那段峥嵘岁月，讲述她从何而来，又为何而来？
查找《觉醒年代》相关背景资料时，网页上各种声音众说纷纭，有说其演的不好，有说不符合历史的，这些都仅是表层的。我想说的是如果你仅看一眼就这般评议它未免也太过跟风了吧，经典就是经典，毋庸置疑，在我看来这反而是一部值得我们全国上上下下的人都细细揣摩的影片。
《觉醒年代》剧如其名，讲述的是从袁世凯窃取革命果实到中国红船革命之间近十年的历史，短短十年，唤起了中国这沉睡了数百年的巨龙。陈独秀，李大钊，毛泽东，胡适，蔡公，鲁迅等人成为这期间中国人思想之启蒙，他们共同经营着新青年杂志社，掀起了新文化运动，五四运动，他们是光，照耀着中国这片广袤的土地。
黑漆漆的“吃人”社会终于觉醒了。
看剧的过程中，我被一些影片细节所打动，李大钊在日本早稻田大学的讲话，“逆历史潮流者必被时代的洪流所淹没"。一群日本留学生中斩钉截铁的他似乎象征着中国的意志。还有一幕尤为感人，陈独秀的长子陈延年立志要靠自己谋取一片新天地，烈日炎炎下，衣衫褴褛的他和弟弟却要看人眼色，饱受折磨，腿脚不方便的老年人背上背着两三大袋粮食没站稳，倒了下来，就要被主子用皮鞭狠狠的抽打，一道道鲜红的血印折射出当时社会之腐败，处处充满酸臭味的吃人社会，平民老百姓过得连牲畜也不如，延年和乔年啃着发了霉的干窝窝头，身为哥哥的延年尽管生在黑暗中，却一心向阳，碗中的一只小蚂蚁也要将它放归自然，这要是放现在，蚂蚁早被人们碾死了。
剧中无声胜有声的细节片段太多了，数都数不过来，但从这些英雄的革命先驱身上，我们都不难发现，它们爱才爱国，不畏惧牺牲，心系革命，他们是革命的先驱，是中国14亿人共同的偶像。
这部剧中涉及众多，革命社会底层的婚姻，友情等众多领域来自那个封建时期的韵味，只有细细揣摩才能悟出来，那时似乎每个人不论底层人士还是学术人士，都会有一场无奈的婚姻。
伴随着共产党的成立，影片即将落幕，我想说的是，影片会落幕，而那段深入人心的历史永远都不会落幕。
中国之觉醒并非一朝一夕，而是牺牲，是信念的坚守。
谨以此片献给那些革命先驱者们，历史永存，国家腾飞，都源于你们的坚守。
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觉醒年代学生撰写的观后感大全五篇
一个人难以忘记的，往往是他/她观看过的一些影片，观看的过程中，我们全情地投入，并有很多的感触。在认真品味了以后，相信您收获一定不少，思维是杂乱的，需要通过写观后感来梳理。你正准备写一篇觉醒年代观后感吗？工作总结之家小编特地为您收集整理“觉醒年代学生撰写的观后感”，仅供参考，希望能为您提供参考！
觉醒年代学生撰写的观后感(篇一)
在庆祝建党百年的歷史时刻，反映中国共产党创建歷程的电视剧《觉醒年代》一经播出，即引发广大观众的热烈关注。
电视剧《觉醒年代》以1915年到1921年中国共产党成立之前的这段歷史为叙事空间。这是一个国运飘摇、民不聊生的艰难时世。辛亥革命并没有彻底改变旧中国的面貌，面对贫穷落后愚昧的现实，面对日本帝国主义侵华野心，面对袁世凯企图復辟帝制的倒行逆施，有人迷茫，有人愤怒，有人消沉，有人奋起。在这样一个宏大的歷史背景下，一代先进分子登上歷史舞台，开始了救国救民之路的艰难探索。
电视剧开篇，日本以支持袁世凯称帝为条件，诱迫袁世凯签署“二十一条”。消息一传出，李大钊慷慨陈词：“必须唤起民众觉悟，推翻封建思想，振作民族精神。”新文化运动、五四运动等一系列影响巨大的歷史事件铺展开来，陈独秀创办《青年杂志》宣传新思想、提倡白话文，李大钊发表《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》，介绍俄国十月革命，开始了马克思主义在中国的传播。胡适在美国撰写《文学改良刍议》，蔡元培出任北大校长……电视剧《觉醒年代》精心描画这一幕幕歷史风云，把观众带到一百多年前那个风云激荡的歷史环境，清晰再现中国共产党诞生的社会歷史环境和思想文化土壤，也艺术地描绘了二十世纪初中国的文化思想风貌。以如此大开大合的“史笔”，讲述中国共产党的创立过程，这在以往的电视剧中尚不多见。“觉醒年代”四个字的提出，既是对该剧的主题概括，在某种意义上，也是对那个歷史阶段的“艺术命名”。
电视剧《觉醒年代》真实细致地表现了马克思主义在中国的传播过程，写出了一批民族先进分子，研究探讨马克思主义理论和传播革命思想的具体实践。探索思想和发现真理的过程，艰辛而曲折。该剧以艺术典型化的方式，表现了在各种思想和主义的交锋之中，马克思主义以真理之光胜出的过程。毛泽东、周恩来等一大批青年人，在探索救国救民的道路和探讨人生价值意义的思考与选择中，走上革命道路。这些内容让这部剧的歷史叙事，处处闪耀灼人的思想光辉。
在电视剧《觉醒年代》所展示的歷史环境中，众多风云人物纷纷登场，他们面目各异，代表着那个时代的纷繁和復杂：袁世凯在厅堂裡试穿龙袍，张勛在紫禁城领兵復辟，辜鸿铭在北大讲台上拖着辫子端着水烟袋大讲国学……这一幕幕在剧中都有着各自生动的表演。剧中最具风採与魅力的人物形象，依然是那个时代裡思想先驱和文化先驱们的人物群像：沉稳厚重、朴实坚毅的李大钊，激情四射、慷慨率性的陈独秀，目光高远、充满理想、性格刚正的青年毛泽东，冷峻孤愤、以笔为枪的思想文化先驱鲁迅等等。在北大红楼，还有一批在新思想的激励下，洋溢着爱国热血的青年学子。剧中的这一大批角色，既真实准确地反映出了那个时代的鲜明特征，也刻画了一个个让人过目不忘的艺术形象。
电视剧《觉醒年代》以独特的艺术审美，让革命歷史题材的影视作品，具有了更加感人的艺术魅力。一是作品所採取的叙事手法和史诗风格，与作品所讲述的歷史内容，浑然一体，形质交融，让观众既感受到强烈的思想震撼，也获得了雄浑悲壮的审美体验。二是在歷史的宏大叙事中，更加注重细腻、委婉、深情、动人的情感渲染、人性剖析和对人物独特性格的揭示。剧中那些随处可见的生动的细节捕捉，不但让观众能见史见人，更让人物有情有性，让歷史叙事有厚度又有温度。叁是努力运用影视审美的方式，真实准确地呈现和还塬歷史环境，电影式镜头让作品充满艺术质感。比如，老北京城的黄沙、骆驼以及路面上深深的车痕，在片头运用木刻、剪影、塑像等艺术元素，加强艺术呈现的新颖度和表现力等，可以说是做到了精雕细刻。在艺术表达上，这部作品追求精品的创作态度也非常值得认可。
这部剧全景式再现中国共产党的创建歷程，以厚重的歷史内涵、丰富的文化意蕴、深刻的思想启迪和具有创新意义的审美表达，揭示了中国共产党诞生的歷史必然性和道路选择的正确性，更以强烈的艺术感染力和饱满的情感灌注，致敬先驱伟业，颂扬了在那个觉醒年代裡，一批共产主义者们的初心之纯、主义之真、信仰之坚和理想之美。它不仅是一部重大革命歷史题材电视剧的优秀之作，也是一部党史教育的生动教材。
觉醒年代学生撰写的观后感(篇二)
作为庆祝中国共产党成立一百周年优秀电视剧展播剧目的重大革命历史题材史诗巨制，电视剧《觉醒年代》2月1日起登陆央视一套黄金档。该剧首次全景式展现了新文化运动、五四运动的时代风云和历史画卷，清晰地反映了马克思主义在中国的早期传播历程和中国共产党创建的全过程。
全景还原建党历程，揭示历史必然性
《觉醒年代》以1915年《青年杂志》问世，到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，通过对李大钊、陈独秀、毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等众多历史风云人物为中国寻找出路的种种探索和思想交锋，以及思想文化界的一系列重大事件的展现，艺术化地再现了中国共产党成立的宏大背景与历史卷轴。
20世纪初，辛亥革命失败后，积贫积弱的旧中国面貌并未得到根本改变，三座大山仍然压在中国人民的头顶，军阀混战、倒行逆施、民众蒙昧、思想混乱的社会乱象，将“出路问题”再一次摆在全体中国人面前。“欲图根本之救亡” ，一些先进的革命者和知识分子在反思中逐渐认识到，要改造中国，就必须先进行一场思想启蒙运动，把人们从封建思想的束缚中解放出来。于是，新文化运动高举民主与科学的旗帜，对封建专制制度和封建思想文化进行了一次猛烈的扫荡，促进了中国人民的觉醒。
李大钊、陈独秀、毛泽东等革命者在一片混沌中上下求索，从新文化运动开始着手思想启蒙，力求唤醒民众救亡图存。随着十月革命一声炮响，他们开始接触、学习、接受、传播马克思列宁主义，并逐渐从思想启蒙转向革命行动，倡导运用马克思主义指导中国革命实践，更创建了中国共产党，使中国革命面貌为之一新。电视剧《觉醒年代》清晰展现了这一伟大历史进程，并借此揭示出中国共产党成立的历史必然性。
致敬革命先驱，刻画鲜活人物群像
一批名冠中华的文化大师和一群拥有革命理想的热血青年，在电视剧《觉醒年代》中演绎了一段充满激情、燃烧理想的澎湃岁月。全剧聚焦建党风云人物，突出展现了李大钊等中国共产党革命先驱的崇高理想和卓越贡献，客观全面、鲜明生动地塑造并刻画了一幅立体而丰富的人物群像图。
《觉醒年代》既展示了李大钊、陈独秀、毛泽东等为中国共产党建立所作出的历史贡献，也表现了周恩来、邓中夏、赵世炎等青年革命者推动马克思主义与中国工人运动相结合的实践之举，还有陈延年、陈乔年等爱国进步青年为国为民付出的流血牺牲……这些共产党早期革命领袖个个被刻画得有血有肉、有理想有锋芒、有困境更有探索，他们的革命品格与斗争精神，深刻传递着爱国情怀，传播了爱国爱党、艰苦奋斗的正能量。
与此同时，鲁迅、胡适、蔡元培、辜鸿铭、钱玄同等新旧文化阵营中的知识分子的思想和观点，也在《觉醒年代》中形成尖锐交锋，勾勒了丰富多彩的时代人物群像。
一流团队精心打造，电影质感再现“建党伟业”
由于题材重大，北京市委宣传部、安徽省委宣传部等《觉醒年代》出品方提前数年组织策划、精心打造，集结了一流的主创团队。其中，著名制作人刘国华担任总制片人，党史专家、电视剧《历史转折中的邓小平》编剧龙平平操刀剧本，曾执导过电视剧《大军师司马懿之军师联盟》《马向阳下乡记》《安居》等优秀作品的张永新执导。而张桐、于和伟、侯京健、马少骅、刘琳、朱贺日尧、张晚意、曹磊、夏德俊等老中青三代实力演员的加盟，更令《觉醒年代》看点十足。
对于《觉醒年代》这部献礼中国共产党成立一百周年的重点剧目，剧组上下都抱持着一颗敬畏之心进行每一场戏的创作，坚持“以史为据、以人为本” ，“大事不虚、小事不拘”的创作原则，尽可能呈现历史真实、传递爱国情怀，无论剧本、表演，还是服装、化妆、道具，各环节都力求精益求精。由于年代的特殊性，该剧对于背景细节的把控尤为重要。张永新透露，剧中大到当时年代的建筑，小到制服上的金属纽扣；大到院子中的枣树，小到杂志社的纸张；大到外交部的陈设，小到剧中人物所用的牙刷牙粉，无论是大小还是材质，都力求真实再现。为了拍摄出最佳效果，北大红楼建筑甚至按照1 : 1 . 2的比例进行了复刻。
导演张永新“量体裁衣，穿针引线” ，将主创团队的群体智慧发挥到极致。在拍摄过程中，剧组在艺术创作中以导演为核心，认真钻研历史和党史，剧中的一个场景、一句台词甚至一个标点符号都要仔细推敲。张桐介绍：“ 《觉醒年代》剧组在制作过程中可以说是不惜血本，不但真实还原了老北京的街道、风沙，哪怕仅仅是一片不起眼的墙头上的苔藓都不会忽略。 ”于和伟则表示：“这是一台好戏。我轻易不这么说，也从未这么期待过一部我演的戏。我战战兢兢，又信心满满。这部剧，见天地！见苍生！见国魂！ ”
值得一提的是， 《觉醒年代》中侯京健饰演的青年毛泽东是一位纯粹、执着而充满活力的青年革命者，他在不断的探索和实践中寻找着真理的方向、追寻着真正适用于中国道路的理论思想。在“南陈北李”思想影响全中国的那个年代，青年毛泽东怀揣着梦想背井离乡，只身前往北京求学，虽然只是一名图书管理员，但他不拘于自己的身份，更不拘于别人的冷漠，始终坚持自己的信仰，最终成长为一代伟人。
电视剧《觉醒年代》以中国共产党的成立为核心事件，展现大时代，传承大文化，抒写大情怀，深刻揭示出中国共产党和社会主义道路是中国历史和中国人民的必然选择这一主题，艺术再现了共产党人的初心与梦想，传递出极富感染力的爱国主义情怀。
觉醒年代学生撰写的观后感(篇三)
庆祝中国共产党成立100周年优秀电视剧展播剧目、重大革命历史题材史诗巨制《觉醒年代》，将于今晚(2月1日)登陆央视一套黄金档，震撼播出。该剧由北京市委宣传部和安徽省委宣传部联合组织策划创作，首次全景式展现了新文化运动、五四运动的时代风云和历史画卷，清晰地反映了马克思主义在中国的早期传播和中国共产党创建的全过程。
全景还原建党历程 揭示中国共产党成立的历史必然
电视剧《觉醒年代》以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，通过李大钊、陈独秀、毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等众多历史人物为中国寻找出路的种种探索和思想交锋，以及思想文化界的一系列重大事件，艺术地再现了中国共产党成立的宏大背景、历史卷轴。
上世纪初，辛亥革命失败后，中国依然没有能够摆脱半殖民地半封建的社会地位，三座大山仍然压在中国人民头顶，军阀混战、倒行逆施、民众蒙昧、思想混乱的社会乱象，将出路问题再一次摆在中国人面前。为探索救国救民道路，一群有识之士开始奋起抗争。李大钊、陈独秀、毛泽东等在混沌中上下求索，从新文化运动开始着手思想启蒙，力求唤醒民众救亡图存。在探索的道路上，他们逐步确立了社会主义、共产主义信念，达成了只有社会主义、共产主义才能救中国的共识。随着十月革命一声炮响，他们开始接触、学习、接受、传播马克思列宁主义，逐渐从思想启蒙转向革命行动，倡导运用马克思主义指导中国革命实践，创建了中国共产党，使中国革命面貌为之一新。电视剧《觉醒年代》清晰展现了这一过程，揭示了中国共产党成立的历史必然。
致敬建党革命先驱 塑造刻画生动鲜活人物群像
电视剧《觉醒年代》聚焦建党风云人物，突出展现了李大钊等中国共产党革命先驱的崇高理想和卓越贡献，客观全面、鲜明生动地塑造刻画了一幅立体而丰富的人物群像图。
剧中既有李大钊、陈独秀、毛泽东等为中国共产党的建立做出的历史贡献，也有周恩来、邓中夏、赵世炎等青年革命者推动马克思主义与中国工人运动相结合的实践之举，更有陈延年、陈乔年等爱国进步青年为国为民做出的流血牺牲……这些共产党早期革命领袖有血有肉、有理想有锋芒、有困境更有探索，他们的革命品格与斗争精神，深刻传递爱国情怀，传播了爱国爱党、艰苦奋斗的正能量。此外，鲁迅、胡适、蔡元培、辜鸿铭、钱玄同等新旧文化阵营中的知识分子的思想和观点也在《觉醒年代》中形成交锋，塑造了丰富多彩的时代人物群像。
一流团队精心打造 电影质感再现建党伟业
该剧题材重大，北京市委宣传部、安徽省委宣传部、北京市广播电视局和安徽省广播电视局提前数年组织策划精心打造，集结了一流主创团队。“全国电视十佳制片人”刘国华担任总制片人，原中共中央文献研究室副秘书长、中共中央文献研究室第三编研部主任、电视剧《历史转折中的邓小平》编剧龙平平操刀剧本，电视剧《大军师司马懿之军师联盟》《马向阳下乡记》《安居》导演张永新执导。张桐、于和伟、侯京健、马少骅、刘琳、朱贺日尧、张晚意、曹磊、夏德俊等老中青三代实力演员的加盟，让《觉醒年代》看点十足。
电视剧《觉醒年代》以中国共产党的成立为核心事件，勾勒大时代，传承大文化，抒写大情怀，揭示出中国共产党和社会主义道路是中国历史和中国人民的必然选择的主题，艺术再现了共产党人的初心梦想，传递出极富感染力的爱国主义情怀。
该剧由北京市委宣传部、安徽省委宣传部、北京市广播电视局、安徽省广播电视局联合摄制，中央电视台、北京歌华传媒集团、安徽广播电视台、北京北广传媒影视股份有限公司、安徽华星传媒投资有限公司、阿里文化娱乐集团优酷剧集中心、上海克顿文化传媒有限公司、时代出版传媒股份有限公司、安徽新华传媒股份有限公司、安徽五星东方影视投资有限公司、海宁新永胜影视文化有限公司联合出品。
觉醒年代学生撰写的观后感(篇四)
今年是建党100周年，为了纪念这一开天辟地的历史事件，中央电视台推出了一部电视剧《觉醒年代》，听名字就觉得不错为什么要觉醒?因为时代太黑暗，人民太愚昧，人们需要觉醒，需要打破沉默与腐朽，为古老的中国带来新生。
图片
近代以来，国危民困，无数革命先驱发出呐喊，警惕国人，鼓吹革命。如辛亥革命先驱陈天华在《警世钟》里面感叹，“长梦千年何日醒，睡乡谁遣警钟鸣”，号召国民赶快觉醒，要不然就国破家亡了。
而《觉醒年代》讲述的是1915年的新文化运动到1921年中国共产党成立这期间的故事，中国的革命由旧民主主义革命逐渐转变为新民主主义革命，代表中国无产阶级利益的中国共产党登上了历史舞台。
那是一个保守与激进、反动与革命、光明与黑暗并存的年代。
因为资产阶级的软弱与妥协，甚至还有一点天真和愚蠢，到手的民国政权被袁世凯窃夺。袁大头当了几年大总统还嫌不过瘾，在1915年公开搞起了复辟，称帝了。
但是正如历史课本所说，有反对共和者，人人共击之，冒天下之大不韪而称帝的袁世凯自然地位不稳。为了巩固其统治，帝国主义的支持必不可少，因此，袁世凯和日本秘密签订了卖国的“二十一条”。
什么，国家总统竟然是个卖国贼?有些人迷惑不解，这是为什么呢?既然他自己都卖国了，怎么还让别人爱国?还有人说，爱国就要爱朝廷，爱袁大总统。
革命者鼓吹的国破家亡指的是领土被瓜分、人民被奴役、文化被侵略等等，这里的“国”指的是广义上的国家，包括国土、国民、历史文化这些。而反动统治者呼吁大家 “爱国”是什么意思呢?是让大家爱他的朝廷，不要反抗他们的统治。
国家问题，历来是被统治者及其走狗搞得复杂而混淆。政治意义上的国家指的是政府，是包括官僚、军队、警察、法庭、监狱等一系列人员和机构的政府组织。根据马克思主义理论，国家是统治阶级的工具，是经济上占统治地位的阶级为了维护其政治上的统治地位而建立的。
什么意思呢，举个例子，大清朝的国家指的就是当时的朝廷。这个朝廷是用来干啥子的呢?它主要是用来维护整个地主阶级的统治，也就是要地主永远骑在农民头上、用来镇压农民反抗的。
大清朝的国家是代表地主阶级的利益的，当外国入侵时，他们也会高喊“爱国”的口号，呼吁人民为他们卖命，保住他们的权力。其实他们并不关心农民的死活和国土的沦丧，他们只关心他们自己宝座。因此慈禧太后有句名言，“量中华之物力，结与国之欢心”，或者说“宁与友邦，不与家奴”。他们是靠出卖民族利益而满足自己阶级利益的。
所以这些腐朽的统治者面对民族危机时热衷于出卖国家利益来维护自己的统治。领土丢了，他们还可以稳坐北京城;赔款就赔款，反正那些钱都是从老百姓身上搜刮来的。而真正的爱国者是必然要反对这种行径的。
所以，历来的反动统治者总爱混淆国家的概念，让人民为其卖命。尤其高明的一招是鼓吹国家主义，把自己打扮成全民利益的象征，把人民反抗的怒火引向国外，用民族矛盾掩盖阶级矛盾。比如蒋介石说当时的共产党都是苏联势力，是来破坏民国安全稳定的，他蒋介石才是民国利益最忠实的代表。
但是当面对日本侵略时，蒋介石毫不犹豫的喊出了“攘外必先安内”的口号，导致大批国民沦为亡国奴，出卖了国家和民族的利益。反动的统治者的“爱国”和爱全体人民的谎言不光会在面临外部侵略时会被戳穿，就是面临国内激烈的阶级矛盾时也会露馅。比方说“二七大XX工”时，京汉铁路工人起来维权时，就遭到了国民党的残酷镇压。
由此观之，反动的统治者“卖国”就不是什么奇怪的事了，我们要救国，首先就要打倒这些假的的爱国者。
幸运的是，这个被搞得混乱不堪的问题，在我国是一个基本的常识，在高中政治课本和大学马原教材中都指出了国家的本质，我们只需要对其有更深入的了解。
当然，也不是所有的国家都是坏的，比如我们国家，《宪法》规定，我国的统治阶级是工人阶级，我们国家是代表工人阶级和最广大人民利益的。这也是我们在今天仍然能看到《觉醒年代》这样优秀的革命历史题材电视剧的原因。
还在犹豫吗?抓紧来看看这部精彩的电视剧吧，看看它能否带给我们一些启发。
觉醒年代学生撰写的观后感(篇五)
不得不推荐一下最近看的一部剧《觉醒年代》，看完之后，除了震撼，就是感动。没有华丽的辞藻，没有夸张的神剧情节，也没有至高点的宣讲教育，贴合人物原型，将书中的历史人物活生生的带到了我们眼前，他们不完美，有小脾气，会开小玩笑，但恰恰是这样的不完美，才与他们伟大的爱国奉献情怀形成了强大的对比。无论他们处在什么样的环境，他们为了同一个理想中国而奋斗。在那个靠吃人、吃血馒头才能活下去的社会，在那个被列强欺压、被军阀迫害的社会，在那个完全没有 人权可言的社会，要靠什么才能站起来呢?
剧中给我印象最深刻的一句话便是：“逆历史潮流者，必被时代的洪流所淹没。我们为了爱国，必须要救国，倒袁，我们为了我们的中华民族 ，更必须要救国，倒袁。”吾将上下而求索，虽九死而犹未悔。为探索救国救民的道路，李大钊、陈独秀和毛泽东等人先后发起了新文化运动、五四运动，救国先救思想，陈独秀创办《新青年》，联合北大教师以发表刊物的形式向百姓传达启蒙思想。随着俄国十月革命的一声炮响，他们开始接触、学习马克思列宁主义，倡导运用马克思主义指导中国实践，明白要想彻底实现思想启蒙，必须建立一个政党，领导中国进行革命。
陈独秀的两个儿子陈延年和陈乔年，他们在一开始是站在与陈独秀的思想对立面，他们坚持“无政府主义”，但在法国学习的过程中，他们逐渐意识到了，这套理论根本不适用于中国的社会，在历史发展的必然条件下，社会主义道路才是真真正正的大道，中国共产党的成立也是必然发展的产物。剧中的每一个人物都是鲜活有血性的，是他们披荆斩棘换来了今天我们所拥有的幸福生活，与时光之镜对话，英特纳雄耐尔就一定会实现！
觉醒年代的正能量观后感收藏(7篇)
电影或电视剧，是可以影响一个人一辈子的，我们的思维和事情情节一起跳跃，写作品的观后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。在写观后感作文过程中，纷繁杂乱的思维可以被很好地梳理。那么该要如何写好觉醒年代观后感呢？为满足您的需求，工作总结之家小编特地编辑了“觉醒年代的正能量观后感”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
觉醒年代的正能量观后感【篇一】
庆祝中国共产党成立100周年优秀电视剧展播剧目、重大革命历史题材史诗巨制《觉醒年代》，将于今晚(2月1日)登陆央视一套黄金档，震撼播出。该剧由北京市委宣传部和安徽省委宣传部联合组织策划创作，首次全景式展现了新文化运动、五四运动的时代风云和历史画卷，清晰地反映了马克思主义在中国的早期传播和中国共产党创建的全过程。
全景还原建党历程 揭示中国共产党成立的历史必然
电视剧《觉醒年代》以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国共产党机关刊物为贯穿，通过李大钊、陈独秀、毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中夏、赵世炎等众多历史人物为中国寻找出路的种种探索和思想交锋，以及思想文化界的一系列重大事件，艺术地再现了中国共产党成立的宏大背景、历史卷轴。
上世纪初，辛亥革命失败后，中国依然没有能够摆脱半殖民地半封建的社会地位，三座大山仍然压在中国人民头顶，军阀混战、倒行逆施、民众蒙昧、思想混乱的社会乱象，将出路问题再一次摆在中国人面前。为探索救国救民道路，一群有识之士开始奋起抗争。李大钊、陈独秀、毛泽东等在混沌中上下求索，从新文化运动开始着手思想启蒙，力求唤醒民众救亡图存。在探索的道路上，他们逐步确立了社会主义、共产主义信念，达成了只有社会主义、共产主义才能救中国的共识。随着十月革命一声炮响，他们开始接触、学习、接受、传播马克思列宁主义，逐渐从思想启蒙转向革命行动，倡导运用马克思主义指导中国革命实践，创建了中国共产党，使中国革命面貌为之一新。电视剧《觉醒年代》清晰展现了这一过程，揭示了中国共产党成立的历史必然。
致敬建党革命先驱 塑造刻画生动鲜活人物群像
电视剧《觉醒年代》聚焦建党风云人物，突出展现了李大钊等中国共产党革命先驱的崇高理想和卓越贡献，客观全面、鲜明生动地塑造刻画了一幅立体而丰富的人物群像图。
剧中既有李大钊、陈独秀、毛泽东等为中国共产党的建立做出的历史贡献，也有周恩来、邓中夏、赵世炎等青年革命者推动马克思主义与中国工人运动相结合的实践之举，更有陈延年、陈乔年等爱国进步青年为国为民做出的流血牺牲……这些共产党早期革命领袖有血有肉、有理想有锋芒、有困境更有探索，他们的革命品格与斗争精神，深刻传递爱国情怀，传播了爱国爱党、艰苦奋斗的正能量。此外，鲁迅、胡适、蔡元培、辜鸿铭、钱玄同等新旧文化阵营中的知识分子的思想和观点也在《觉醒年代》中形成交锋，塑造了丰富多彩的时代人物群像。
一流团队精心打造 电影质感再现建党伟业
该剧题材重大，北京市委宣传部、安徽省委宣传部、北京市广播电视局和安徽省广播电视局提前数年组织策划精心打造，集结了一流主创团队。“全国电视十佳制片人”刘国华担任总制片人，原中共中央文献研究室副秘书长、中共中央文献研究室第三编研部主任、电视剧《历史转折中的邓小平》编剧龙平平操刀剧本，电视剧《大军师司马懿之军师联盟》《马向阳下乡记》《安居》导演张永新执导。张桐、于和伟、侯京健、马少骅、刘琳、朱贺日尧、张晚意、曹磊、夏德俊等老中青三代实力演员的加盟，让《觉醒年代》看点十足。
电视剧《觉醒年代》以中国共产党的成立为核心事件，勾勒大时代，传承大文化，抒写大情怀，揭示出中国共产党和社会主义道路是中国历史和中国人民的必然选择的主题，艺术再现了共产党人的初心梦想，传递出极富感染力的爱国主义情怀。
该剧由北京市委宣传部、安徽省委宣传部、北京市广播电视局、安徽省广播电视局联合摄制，中央电视台、北京歌华传媒集团、安徽广播电视台、北京北广传媒影视股份有限公司、安徽华星传媒投资有限公司、阿里文化娱乐集团优酷剧集中心、上海克顿文化传媒有限公司、时代出版传媒股份有限公司、安徽新华传媒股份有限公司、安徽五星东方影视投资有限公司、海宁新永胜影视文化有限公司联合出品。
觉醒年代的正能量观后感【篇二】
庆祝中国共产党成立100周年优秀电视剧展播剧目《觉醒年代》正在央视综合频道热播。从1915年《青年杂志》创刊到1921年中国共产党成立，电视剧《觉醒年代》全景式展现百年前那段波澜壮阔的历史画卷。该剧导演张永新近日接受采访时表示：“拍一部能真正反映时代精神、民族精神的作品，对我来说是挑战，也是突破。”
由于年代的特殊性，该剧对于背景细节的把控尤为重要，制片人刘国华透露，剧中大到当年的建筑，小到制服上的金属纽扣;大到院中的枣树，小到杂志社的纸张;大到外交部的陈设，小到剧中人物所用的牙刷牙粉，无论是尺寸，还是材质，都力求真实再现。为了拍出最佳效果，北大红楼建筑甚至按照1：1.2的比例复刻原版。“聚沙成塔，集腋成裘，点点滴滴的细节凝聚成庞大的真实感，而真实感正是我们与观众建立信任的首要因素。”在力所能及的情况下做到丝丝精准，这是张永新对全剧组工作的基本要求。
该剧除了还原真实历史背景，同时也要求符合历史逻辑，比如蔡元培吃饭的铝饭盒，剧中出现的铅笔、暖水瓶、唱京戏的女旦等，尽管这些一扫而过的画面只有几秒甚至几十帧，张永新依然要求剧组精益求精，找到历史逻辑性。
在遵循大事不虚、小事不拘的原则基础上，张永新还总结了两个创作重点：一是堂堂正正宏大叙事;二是认认真真塑造“人”。“新文化运动、五四运动、中国共产党成立，这些史实实实在在写进了中国历史，我们要把它们讲得堂堂正正。”关于人的塑造，张永新觉得就像“文学是人学”一样，影视艺术的核心也是人的艺术，活生生的人、立体的人才能让观众接受。张永新表示演员的神似大于形似，但是剧中的几位主要演员都达到了形神兼备的效果，而在塑造人物时不仅要表现角色的高光时刻，更要展现历史人物的多面性，这也是真实还原历史人物的考量之一。
“两千五百年不变的车辙如何去面对船坚炮利，只有一条路──觉醒。”剧中还多处使用隐喻手法表达该剧主旨。《觉醒年代》表现的1915年到1921年，是东西方文明的碰撞与杂糅的年代，这些碰撞体现在文化、服饰等方方面面──留辫子的，穿长袍马褂的，穿西装的，带着鼻烟壶的……大街上的人林林总总，折射着那个时代的百态人生。不仅是人物，剧中在其他地方同样设置了能够传达时代精神的意象。“我们从北大红楼出发，跨过长城，走到中共一大会址，又走到了嘉兴红船，真实还原了准备建党的整个历程。”张永新用“战战兢兢、如履薄冰”形容整个创作过程中的心理状态，表示创作过程中压力很大，但作为导演，应当将压力转化成动力，各方支持给剧组打了强心剂，也激活了他们的创作欲望。“我们要想尽办法把它塑造得更精准一些、更生动一些、更丰满一些、更立体一些。”这是张永新对剧组的要求，也是他创作重大革命历史题材剧的准则。
值得一提的是，《觉醒年代》也集结了不少的“天津元素”。制片人刘国华介绍，《觉醒年代》题材重大，意义重大，从筹备到后期一直是多方力量在共同完成这一史诗级别作品。“该剧得到了鲁迅博物馆、国家文物局、外交系统等多个部门的鼎力支持，中央美术学院、天津美术学院的专家、教授和小热昏非物质文化遗产传承人、上海京剧院艺术家等都为该剧的创作贡献了不小力量。”此外，天津籍演员张桐扮演的李大钊也成为剧中一大亮点。从人物的生平事迹到著作思想，在把握人物思想高度的同时，张桐也在用心揣摩人物的真实一面，力求表达一个鲜活的伟人形象
觉醒年代的正能量观后感【篇三】
“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”——鲁迅
我们并不缺乏无法纪念的历史，可我们却总是用吃喝玩乐来填满生活。所有的懒惰与怯懦，都是从忘记历史开始的，我们忘却了来之不易，也忘却了物力艰辛。
文学和艺术创作最大的作用就是镌刻过去，启迪未来，《觉醒年代》，近些年难得的剧作了。一开篇，就一瞬间好像又回到了求学时故纸堆中描述的那些旧时旧事，那个距离我们最近的最远的历史，那个时代的一首悲怆史诗。总是感觉那个时代的人都充满了鲜亮明媚的人物性格，身处最为屈辱至暗的时刻，却能激情、沸腾、炽烈，好像地底的岩浆越是压迫越是要喷发，随着喷发流入闯入时代的冰流，激荡起满目热气，滚滚洪流，永远向前。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。只凭一腔孤勇，仍能勇往直前向东去，向西去，去尝试，以头颅，以青春，九死不悔，单单冠以猛士，尤不足述其慷慨。
中国诸朝之变革，从来都不应该是华洋之变，古今之革。皆是疾在骨髓，司命之所属，无奈何也。非洗经伐髓，不可治之。
读书人，太平医病，乱世医国，承天景命殷忧启圣。
什么是美好啊？是一切耀眼，是颜色？是线条？是旋律？是，缺不全面。
最好的美好是时代，是历史长河中，波涛汹涌里翻腾的所有英雄人物，是所有籍籍无名，是惊天动地，是润物无声，是喷涌的热血，是满怀的泪水，是老怀雄壮，是少年意气。
中华之国，千年不坠，荣之，辱之，沉之，浮之，不气不馁，不惊不怯。
乱世出英雄，因为他们的付出所以才换回了我们生活的安宁。
因为他们对国家的热爱，所以用最年轻的生命去谱写出最不平凡的一生，请记住这些人吧，这些我们称之为先烈的年轻人。
“她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。
觉醒年代的正能量观后感【篇四】
最近，我观看了电视剧《觉醒年代》，让我感慨万千。
新生的xx在北洋军阀的统治下很快陷入政治混乱的局面之中。一部分先进知识分子不甘沉沦，一心想着救国，他们经过痛苦的反思认识到：仅有政治制度的革新不足以救中国，必须启发国民新的伦理道德意识，培养国民的独立人格，并彻底荡涤封建旧文化的毒害，进行一场思想文化领域的革新运动，才能使中国人民的思想得到空前解放，才能推动现代科学在中国的发展，彻底消灭旧中国，建设新中国。
“南陈北李，相约建党”是中国共产党史上一段广为传颂的佳话。那么“南陈”与“北李”是如何认识，并走到一起的呢？他们的第一次交手，谈论的是什么问题？剧中一开篇，就展现了陈独秀与李大钊相识的过程。
开头几集，于和伟扮演的陈独秀就给人留下深刻印象。有激情却不用力过猛，有气场却不虚张声势。既展现了先进知识分子的深邃思想和澎湃的`激情，又有普通人的无可奈何。人物的塑造有温度有情感，看起来极具感染力。
看《觉醒年代》就像在看历史，年代感、画面感极强。剧情清晰勾勒出当时人们的日常生活与精神风貌。剧中的人物刻画非常生动和形象，往往一出场，便令人肃然起敬，根本分不清谁才是主角。有故事，有思想，有现实，有理想，有情怀，有教育。展现了那个时代的文化人之风骨，为天下苍生的担当。他们不畏艰难险阻，勇敢地追求真理，以自己的一腔热血和理想抱负，积极投身于革新运动中，着实令人敬佩不已。
我们现在的美好生活，是无数的革命先烈用鲜血和生命换来的，作为新时代的青年，我们更应该珍惜当下，奋发有为，积极探索，刻苦学习，争做国家栋梁，为国家的建设和发展贡献自己的力量。
觉醒年代的正能量观后感【篇五】
1915年第一次世界大战进入空前惨烈的第二年，趁德国在欧洲分身乏术，日本加紧了在中国的扩张，在此前后，自二次革命失败，孙中山等人被迫流亡海外。资产阶级革命派无力把反帝反封建的斗争进行到底，国内政局混乱，人民痛苦不堪。内忧外患，再次将中国抛入风雨飘摇之中。
1915年5月9日，袁世凯下令同意与日本签订丧权辱国的21条，根据这个条约，中国承认日本继承德国在山东的一切利益，日本在中国南满和蒙古东部享有特殊权利，日本获得在中国多条铁路建筑权等等。北洋政府的卖国行为遭到全国民众强烈反对，全国各大城市如北京、广州、武汉、青岛等等都举行了声势浩大的示威游行，上海码头工人举行大罢工，宣布抵制日货。汉口、镇江、汉阳、长沙等地的工人相继举行了各种抗议活动，拒不承认21条，誓雪国耻，表现出坚定的反对立场和强烈的爱国热情。
在这个倭族趁机，逼我夏宇，中华民族危在旦夕的国亡人死之际，就应该唤起民众的觉悟，振作民族的精神。如果把共和的思想灌输给民众，则必须推翻封建的思想，这便是觉醒年代的寓意。在这个年代，陈独秀、易白沙、严复、李大钊等等，这些人便是要让全国百姓思想从封建到彻底的觉醒。
“这一次我们真的遇到了前所未有的强敌，这个强敌不仅强在武力上，更重要的，他还强在思想上和理念上，他们不仅有工业时代所产生的先进武器，他们还有资本时代所产生的先进理念和先进的体制，在他们面前，我们的制度落后了，我们的思想也落后了，一句话，我们的人落后了，这是我泱泱中华几千年文明史上的第一次，所以我的结论是改造中国，首先要改造中国人的思想，提高中国人的素质，要想光复中华昔日之辉煌，首当其冲的要造就一代新人……我向各位保证，让我办十年报纸，全国思想都会为之改观！”
这句话说的是多么有理有据，发自肺腑，慷慨激昂，直指人心，在这个大多数人都看来无药可救的国家，陈独秀却没有放弃他，还找到了关键“药方”！
我们今天的一切如平安幸福，都应当感谢，感恩无数革命先烈们的奋斗，如果没有他们，就没有现在的平安幸福，如果没有他们，就没有现在的繁荣昌盛！
觉醒年代的正能量观后感【篇六】
庆祝中国共产党成立100周年优秀电视剧展播剧目《觉醒年代》目前正在中央广播电视总台央视综合频道热播。作为一部首次全景式反映建党进程的电视剧，该剧集中反映了风云变幻的时代中，中国共产党建党初期所进行过的种种探索，无数个曾经在历史课本上出现的人物在电视剧里变得鲜活。
导演张永新日前在接受新京报记者采访时表示，他渴望通过这部作品，发自肺腑地表达百年前中国最优秀的年轻人们，是如何用精神的觉醒，生命的捍卫，令中华民族的精气神薪火相传。他希望《觉醒年代》能得到更多年轻人的认同与思考，“我不敢奢望这部戏艺术实现上有多高，但我希望观众能看到我们认真的态度。做到这一点，我觉得就已经足够了。”
截至目前，该剧豆瓣评分8.7，中国视听大数据(CVB)位列黄金时段电视剧单频道收视首位，诸多观众发表长文赞许该剧艺术细节、历史表达。
该剧展示了中国风起云涌的关键年代。
历史人物忌干瘪，力图“不虚”“不拘”
时间追溯到2017年，当该剧总制片人刘国华拿着《觉醒年代》的剧本找到张永新，张永新是“婉拒”的。该剧描绘了陈独秀、李大钊、毛泽东、周恩来等中国共产党创始人的群像，也贯穿讲述了新文化运动、五四运动、中国共产党成立等多个国家历史大事。这个题材太过宏大，张永新担心储备不足，没有能力完成它。
创作的过程是艰难的。如何驾驭真实历史事件与影视化间的平衡，首先考验创作者对重大历史题材的把控。从新文化运动中新与旧的博弈，五四运动、中国共产党即将成立，到《新青年》杂志的归宿， 43集的故事都以《新青年》作为贯穿线索，让所有历史事件、思想流变被一本时代与思想的代表作完美串联。
而为了避免将重大历史题材拍得“假大空”，创作之初张永新就强调《觉醒年代》要竭力寻找两个方面的表达——堂堂正正的宏大叙事，以及人物的艺术。“堂堂正正”，即光明工整地重现新文化运动、五四运动和中国共产党成立过程。
蚂蚁代表了什么，是导演留给观众的思考。
“人物艺术”，则指的是对真实历史人物群像的塑造。陈独秀、李大钊、毛泽东、周恩来、蔡元培、胡适、鲁迅……每一个人物单拿出来，都可以写出半部民国史，创作稍有不慎就会令历史“变形”。因此在拍摄前，张永新带领主创不仅查阅了大量史实资料，进组后还随身携带了李大钊、陈独秀、胡适的文集共几十本书，试图挖掘每一个历史背后立体的人像。“我们要千方百计塑造出一个个活生生的人，涉及性格里的多面性，不避讳家庭生活和性格瑕疵，而不是只表现这些人物的高光时刻，要让他们有血有肉的人的形象跃然荧屏。”在张永新看来，如果人物塑造是干瘪的，观众则无法生动地感受、接受这些历史人物的真实。
正是在以真实历史为依托的基础上，以“不虚”和“不拘”作为辩证统一的创作理念中，《觉醒年代》才能成为一部真实、生动、工整的历史作品，“我们特别渴望这种付出能得到观众的认可。”
李大钊衣服都是粗线条的
张永新以于和伟举例。于和伟无论是身高还是状态，和陈独秀均差距较大，“但我们追求的是神似而不是形似。当然形似也是考虑之一，但我们主要看中精神上能否看出来我们所要表达的角色塑造。”对于未起用“特型演员”，张永新如是解释道。
蔡元培、鲁迅、陈独秀同框。
剧中扮演李大钊的张桐也与历史上的人物差距较大，例如说身高落差，但张永新在邀请张桐的时候强调了一个“塔”字，“燕赵慷慨悲歌之男儿，像一座塔一样，矗立在画面中，从这个角度讲，他的身高不是劣势，反而是优势。”张永新透露，剧中所有涉及李大钊的衣服都是粗线条的，和站在另一面的胡适合体的衣服截然不同，“大钊先生平生生性简朴、豪迈，我觉得演员的形与神，应该从这个意义上来看到底似与不似，这是我们的创作初衷。”
而演员马少骅，过去他更多以邓小平、孙中山等人物形象深入人心。此次饰演蔡元培，为了实现神形兼备，他不仅努力减肥，还自费跑到蔡元培的老家绍兴去参观故居和蔡先生纪念馆，并与其中的工作人员聊天、做笔记。
为了更彻底地投入角色，马少骅还和张永新达成了“不成文的约定”：戏内外见面打招呼时，都行民国初年的鞠躬礼。而后，于和伟、张桐等演员也不约而同加入其中;待杀青前，全组所有人，甚至场工、化妆组的工作人员，每天见面时也用鞠躬代替了握手寒暄，“所有人在心里都形成了一种肃穆感、尊严感。”
——拍摄细节——
《挑滑车》镜头仅几秒，找遍会唱小生戏女演员
《觉醒年代》中有这样一个细节：李大钊在街上撒传单时，身后的剧场里有诸多女扮男装的戏曲表演者唱着京剧传统剧目《挑滑车》。这个镜头仅几秒，剧场原本找了几位男小生客串，但为了符合该时期大量坤角唱京剧的历史记载，剧组找遍了会唱小生戏的女演员。
严谨工整呈现历史细节，是《觉醒年代》的追求。拍摄前，张永新曾收集大量资料弥补知识盲区，他要求自己不能被任何人问住。例如剧中出现的书籍杂志哪些是竖版，哪些是横版;19世纪初叶的炉子是什么样的，牙刷、牙粉是什么牌子;电影放的是什么内容，电影招牌怎么写……剧组都要求证。包括剧中出现的铅笔、暖水瓶，什么时期流入中国，剧组都专门邀请了历史专家指导，“中国自产铅笔出现在20世纪30年代，但实际上19世纪末期欧洲的铅笔就已经进入国内了。这些时间细节我们必须让道具部门精准掌握。”
该剧的镜头语言、细节刻画等让观众信服。
在张永新看来，虽然很多细节在剧中只出现了几秒，甚至几十帧，但他以为，真实历史意境的营造离不开每一秒的点滴刻画，“对那段历史的回望，我们希望做到力所能及的精准，聚沙成塔，集腋成裘，慢慢便会形成一个大的真实感，让观众相信这个故事。”
细节1：
1:1复刻初版《共产党宣言》
中国第一部《共产党宣言》是陈望道先生翻译的，但据历史记载，第一次印刷的版本却把书名印错了，直到一个月后在加印本中才得以更正，重新印刷，内文中的一些错别字也得到改正。《觉醒年代》不仅在陈望道蘸着墨水吃粽子的情节中，还原了错版的历史细节，美术部门还1:1复刻了初版的《共产党宣言》。
此外，剧中也出现了大量民国时期的报纸。据张永新透露，这些报纸都是美术部门在一个小县城里找的比较厚的新闻纸，用原始的印刷机重新印刷的，而非复印的，因此实际质感和当年的报纸几乎一模一样。
细节2：
从河北运来“京城黄沙”
在《觉醒年代》第三集，已成为反袁斗士的李大钊从日本返回中国，黄沙漫天的北京城里，穷苦的老百姓正在挨饿，以糟糕的天气烘托了中国风雨飘摇的历史情境。据张永新透露，在历史记载中当时的中国北京城也确实常见这样的黄沙天气，因此制片部门特意准备了四台鼓风机吹沙土，以还原黄沙漫天之下的故国首都。
但第一次拍摄是失败的。横店下了三个月的大雨，空气都是湿漉漉的，沙土里混有的大量水泥都被固化，所有演员服装、妆容瞬间毁于一旦。当晚，制片部门赶紧连夜开会，在全国各地寻找可代替材料，既能塑造黄沙漫天的效果，又不会伤害到表演道具。最终，剧中使用的材料是在河北张家口寻得的，工作人员将一车车黄土千里迢迢运到横店，后经过了四次过筛，才实现了成片中的拍摄效果。后来一位女演员跟张永新说，第二天早上吃饭的时候嘴里还有沙子颗粒。“但这样的做法形成了很不错的视觉效果。沙子和骆驼的驼铃结合在一起的时候，这就是我们心目中的民国时期的北京印象。”张永新说。
觉醒年代的正能量观后感【篇七】
2021年的寒假生活结束了，在此期间，我曾观看了几部具有教育意义的影片，内心收获满满。其中，我觉得电视剧《觉醒年代》最能打动我的心，它让我想起了那个时代的中国……
那个时代的中国：战火硝烟，国民愚昧无知，国君袁世凯镇压了二次革命。最先开始的陈独秀离开日本稻田大学，回国途中，看到已被德国占领的胶州湾，悲愤不已，到上海发表了讨伐信奉五教三纲的袁世凯等人的檄文，也是唤醒国民愚昧思想的良药——《青年杂志》（从第二版起改名为《新青年》，并使新文化运动逐渐兴盛起来了。新文化运动，就好比一株刚萌发的芽儿，一些《新青年》的同人编辑主将的加入，犹如为其增添了养分。而那些毒害国民思想的保皇派与新文化运动所发生的冲突，好像虫子在啃食其茎叶。在与旧文化的搏斗中，战场搬到了北大，斗争也十分的激烈……
在新文化运动已成长到一株能承受风雨的小树时，俄国发生了十月革命，推翻了临时政府，李大钊推行马列主义，并与陈独秀等创立了中国共产党，开创了红船精神，由此，中国人民逐渐走向了正确的道路。
当我看完《觉醒年代》时，把自己跟这里面的人物进行了一次对比，差距就出来了。当时很多人说“这个中国没救了！”如果我是当时的李大钊，我就想逃避，但是李大钊却反驳了那些人的观点，在与陈独秀的一次谈话中说：“我认为这个国家还是有救的！”很简单的一句话，包含了这个爱国者的伟大情怀，也深深触动了我的心。当段祺瑞要求蔡元培恢复克德莱的职位时，如果我是蔡元培，我会听从上级的安排，但蔡校长却竭尽全力地反对。正因如此，新文化运动才会成功；共产党才会成立；中国才会焕然一新。正如陈独秀而言：“新文化运动，当下最需要的是人，而不是钱。”
正是有这样的革命先烈，我们才有如今安居乐业的生活，所以我们要珍惜当下的生活，好好学习，报效祖国，使革命先烈的精神得以传承！
网上转发的欢乐颂观后感收藏三篇
我们会观赏很多经典的电影或者电视剧，观看的过程中，我们会涌现很多感触。观赏写的后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，梳理纷繁的思维，可能用写观后感的方式来实现。你正准备写一篇欢乐颂观后感吗？为满足您的需求，工作总结之家小编特地编辑了“网上转发的欢乐颂观后感”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
网上转发的欢乐颂观后感(篇一)
其实不管是五美里的谁，作为女性都应该独立自强，不把希望寄托在别人身上。
很久之看过一个故事。
日本有一个著名的自杀悬崖，每一个自杀圣地边上必然会有提醒劝慰身无可恋一心寻死的人的话语，根据每个国家的国情不同，劝慰自杀的话语都不一样。
比如中国，标语可能会是这么一段文字：“珍惜生命，虽然生命不完美，然而我们还是可以治愈自己”。巴拉巴拉之类的话，核心意思，生命可贵，还有希望，不要放弃自己。
而在日本，刚刚提到的那个自杀悬崖，在崖壁上刻着这么一段话。“在你自杀之前，请想想你的父母兄弟朋友，你的自杀可能会给身边的人带来诸多麻烦和不便”。这段话看似很冷血吧，中国人会想，我特么要死了，一了百了，谁担心会给谁带来不便，我就是要死，死了就一切与我无关了。
这其实就是中国人对待死亡这件事情上的思维方式和日本人对待死亡这件很严肃很严肃的事情上的思维方式的不同之处。（虽然两国自杀率是不是因为这两段话的不同是否会影响到自杀率的高低，就不得而知了。）注意，在这里这两套提示语，中国人会提醒你生命可贵，爱惜生命，这无可厚非，也非常符合国人的一贯国情和思维逻辑。但是，but，日本人的这段话着重点不在提示你，生命有多么可贵，而在于提醒你，如果你一意孤行选择死亡，将会给家人带来多少的麻烦！
可想而知，日本人是一个多么的怕麻烦别人的一个民族啊……在中国，各种人情关系纵横交错，七大姑八大姨都会很貌似的关心你什么时候结婚什么时候生孩子，人与人之间是完全没有隐私和边界的，认为朋友亲戚之间的这种亲切问候，正体现了亲情，你看我多关心你。而另一方面，由于人与人之间缺乏必要的边界，则麻烦别人种种事情很多时候被认为是理所应当，带来麻烦者认为这没所谓嘛，大家都是亲戚，谁没个事儿时候，而被麻烦的人也会很难拒绝这种被打破边界的窥探和过分的要求。毕竟在中国人情社会，麻烦别人这种事儿并不存在什么大的问题。大家都心照不宣，千百年来大家都习惯了这种心照不宣的中国式麻烦。
尤其体现在中国女人对待择偶对象的态度上，说到择偶观和对待另一半的态度上，中国女人那绝对是公主病的国界标杆国度。中国绝大部分女人认为嫁人是一辈子的事情，嫁给你了就要全身心的依赖你，给对方施加重重的压力，就像樊胜美，把所有希望寄托在王柏川的身上，压得王柏川透不过气来。个人其实挺同情他的，也很不看好这一对在第三季的感情走向，两种结局，一，最终王柏川抵不住压力彻底爆发，两人玩完；二，两人破除万难在一起，背上老婆一家子的压力前行，又要还房贷又要填补媳妇家的无底洞，而生意由于精力不济和能力方面迟迟不见起色，最后樊胜美变成怨妇，两口子终日因柴米油盐吵吵闹闹，生活早已失去恋爱初识的怦然心动与美好，樊胜美这朵鲜花禁不住生活的打磨，日渐枯萎，成为王柏川领口上的那一抹蚊子血。我觉得第二种太过惨痛太过狗血，宁愿相信樊胜美跟王柏川分手后幡然醒悟，只有不依附于任何男人，自立自强工作打拼才能最终拯救自己…当然，她那个家庭是没戏，除非嫁给小包总这种强力富二代才有可能解决问题，然而像樊胜美哥哥那样的人，保不齐给他再多钱也能给你败掉，所以人不自救，谁都救不了你。
再说回日本的不愿麻烦别人的思维，去过一次日本，给我印象日本人都特别客气，特别守规矩，鞠躬必须九十度，能不麻烦别人都自己解决，尤其把麻烦别人这件事情当作耻辱，当然未必有耻辱这么严重，然而也证明日本人是很不愿意麻烦别人的，不到万不得已自己想办法解决绝不开口求助身边人，只有从思维上彻底摆脱依赖，不用靠着取悦男人来获得自己想要的东西，而是一板一眼的靠自己的工作能力，踏实撑起一片天呐，只有到那天，真正三观个性独立如安迪，曲，才能最终获得别人的尊敬啊！！！
网上转发的欢乐颂观后感(篇二)
感觉很久没有见到阳光，久违的温暖，我想隔离了好久的世界，实际上就只有一天下午和一天早上没有出寝室的门罢了，我是一个极其有毅力的人，一般来说，什么事情我不做就不做，一旦做了，我就会一以贯之，有始有终，用了一天的时间把欢乐颂一看完，我有了组多的感悟，欢乐颂就像是我们进入职场的人生导师，给了我很多的启发。
安迪，社会的高层认识，智力超群，学历一般无人与之匹敌，在社会上就是职场精英，她被许许多多的人羡慕，她有能力有背景，是很多人心中的偶像，在别人看来她就是一个成功的人，但是由于她的身份特殊，从小在福利院，后来被领养，这一切的一切都给她带来了许多的不一样，她不善与人接触，在别人看来的冷漠，但是随着和他人的接触，我们渐渐发现她是一个善良的人，愿意帮助他人的人，她也在成长，也在逐渐的改变自己，第一次拥抱别人，第一次接吻，第一次做饭，其实一切都没有想象的那么难，难的都是我们的内心，我们不敢不敢尝试，不肯改变，他找到了弟弟，一切都在变好，她一直都为别人考虑，就是这样的一个好人
樊小美，她是一个坚强的女人，家里面的许许多多的坑等着她填满，有一个不好的家庭，在重男轻女的家庭里面，受到了许多的委屈，但是他是一个要面子的人，又不肯接受别人的帮助，别人想要主动帮她的时候，她的自尊心有在作怪，但是内心本性并不坏，是一个很仗义，的人，愿意帮助朋友的人，关心朋友的人，她很想认识一个有车有房的人赶紧把自己嫁出去，但是不如人愿，遇到的都只是游手好闲的败家子，有一个真心对她好的人，最开始的时候他又觉得人家条件不好，不想，到后来，在他最困难的时候，在他最需要帮助的时候，把人一直没有离开，她们终于有了好的结局，家境不好，但自尊心有很强，经常买一些仿货，还很会打扮，带着面具生活，一直都很累
关关，是一个特别乖巧，温顺的女孩，听爸爸妈妈的话，关心自己身边的朋友，是一个做事认真踏实的女孩，但是刚刚从校园里走出来，没有太多的社会经验，但是缺少一定的自信，有点过度担心了，但是是一个特别乖的女孩，一心努力向上
小蚯蚓，是一个特别直肠子的人，爱恨情仇便显得特别的明显，很活泼很可爱，要把所有的甜点都吃光的人，就是没有太多的眼色，不太会看透一些问题，有时候特别的温暖，在遇到白主管的时候，不管大家怎么说，她就是不听，不明白别人这么做的原因。
网上转发的欢乐颂观后感(篇三)
看到此书其实我并没有看完，甚至连一半都没看到，通过看电视剧让我更想看下原书中作者是如何更加丰富的表达二十二楼五个女孩子情感的，以下仅仅是我作为一名电视剧读者的观点[微笑]
看了电视剧，整个二十二楼五个女孩子的爱情故事让我感动着，羡慕着，向往着，我相信每个看过的人心里或多或少的对爱情有着那么一份的悸动，对于单身的人来说，或许更期望他们中任何一份爱，会幸运的降临到自己的身上，我依然如此[撇嘴]。
对于爱情，我并没有更多的见解，更或者让我想到当年，还是个懵懂无知的学生时期，语文老师上课提问我“爱”是什么，爱有哪些，我尽然答不上来，尽然连最切身的母爱我都没有说出口，那时候，我真的认真想过这个问题，我真的知道爱吗？爱是什么？多年过去了，或者老师的问题我可以回答他了，但是我依然会有些不确信。
因此我在看电视剧时，主角们欢喜我会跟着一起笑，他们忧虑时我会想，遇到问题时我是否可以帮他们排解忧虑，他们伤心痛苦直道落泪时我也会莫名的流泪。似乎我也融入了他们的世界，我愿意陪他们一起承担喜怒哀乐。
如果让我对他们的爱情故事做一个字的评价，我思索良久，想用中国的五行来为他们贴标签。
金——对于安迪的爱情对我的感觉永远都是高高在上，永远都是渴望而不可及的事情，就想金子一样那么的诱人，而不是每个人都能拥有它。
木——关雎尔的爱情似乎来的比较晚，可是这样的爱情也许就是每个有思想内涵，有兴趣追求的人期望拥有的比较理想的爱情，青春靓丽。
水——对于水的理解我可能会有些纠结，水应该是灵动的，富有生命的，可是对于樊大姐的爱情，是那么的纠结伴着痛苦，爱情本不是他和王大哥之间的障碍，真正的障碍是他的家庭关系，所谓的‘深水浅滩’。
火——火代表着热情，奔放，这个字我想应该只有曲妖精能拥有它了，她和唐长老的爱情似是干柴烈火，让我找到了“热情的沙漠”这首歌，但是爱情不能总是火辣辣的，这样容易伤到自己以及对方，当中或许加点湿气或许能让爱情更不易产生爆炸的危险。电视剧中最新的也是在曲妖精和唐长老分手这里，我更期待的是后续他们的爱能重归于好。
土——这个词我可能就字面意思去理解了，小蚯蚓的爱情就是生活中的茶米油盐姜醋茶，似是平淡，其中也会有许多的波折，也是这种爱情更接近生活吧。
对于二十二楼的爱情，我期待着完美，更期望这样的爱情有一天会在我的身边发生。
