小编推荐：家风读后感(850字)。
在我们对一些事情受到启迪时，我们可以用文字的形式表达我们的感受。一般来说，心得体会就是应用原文做导引，然后发表自己的意见。有没有可以参考的心得体会范文呢？下面是小编精心为您整理的“小编推荐：家风读后感(850字)”，供您参考，希望能够帮助到大家。
家风读后感(篇一)
“人必有家，家必有训。”家训，家训，顾名思义就是指家庭或家族祖辈对子孙后代立身处世、持家治业的教诲。
三国时期蜀国一代名相--诸葛亮，他的足智多谋给后人留下深刻印象，更令人敬佩的是他自身的崇高修养。《戒子书》是诸葛亮家族著名的家训，在现在兰溪市的诸葛八卦村的墙壁上还醒目地雕刻着。他的后人有个叫诸葛梁的，从小就牢记《戒子书》，他诚实好学实事求是，成年后成为兰溪市有名的医生。
浙江湖州人--核物理学家前三强，六岁便进入北京大学的“子弟学校”--孔德学校就读，追求科学真理报效祖国的思想一直影响着他。少年时期，他刻苦学习，在清华大学毕业后继续去法国巴黎大学，在巴黎大学居里实验室攻读博士学位，获得导师约里奥.居里夫妇的赏识，成为居里先生的得力助手。后来，在法国工作生活条件非常优越的条件下，他却毅然选择回到祖国，为中国原子能科学事业的创立和两弹的研究作出了杰出的贡献。
除了这些还有很多我们浙江名人的故事。那么对于普通人，家风家规又有多重要呢？瑞安人蔡笑晚，就是一位了不起的“人才魔术师”，他用特才特教的人才培养理念，把自己六个子女培养成五位博士一位硕士。
现在来说说我自己吧。从小父母就教育我，做人要脚踏实地，一步一个脚印，不能投机取巧钻空子，知识要积累，不能靠临时抱佛脚。在青少年时期最重要的工作是好好学习，加强本领，将来报答父母报效祖国。
记得一次考试前，老师严肃地提醒我们要认真复习。而我却没放在心上，认为考试只是易如反掌小菜一碟，复习时间我都在看课外书。结果，考试时有几题不会。我有些灰心，又有些懊恼，想起曾经有个同学跟我说过，她偷看了别人后分数就很好。我打了个冷颤，心理默念：不行不行，我是好孩子，不能有这样的坏想法。可这次，她看我停在那儿不写，就偷偷把卷子往我这边挪了挪，轻轻地敲了一下桌子，好像示意我看一下。我又想：就随便看一下，我不写进去还不行吗？于是我鬼使神差地把身子稍微一斜，哈，她的答案非常清晰地展现在我眼里。这下我再也忍不住了，现成的答案呢，不写下来的话显得我多么傻。于是慌忙地写了下来。写好后，我并没有松口气，反而那几个字在我眼里越变越大，越来越扭曲，好像变成了邪恶的魔鬼朝我挤眉弄眼。我顿时心里非常恐慌，爸妈严厉的目光在脑中浮现，他们教育的话语同时在耳边响起，一声一声越来越响，犹如晴天霹雳，让我直哆嗦。我立刻晃了晃头，心想：不行，不行，绝对不行！我要做诚实的人！于是我急忙将看来的答案重重地擦去，“下次我一定会认真复习的！”从此以后，再也没有发生类似的事情。正是因为爸妈的教导和严格的家规，及时将有邪念的我拉回了岸，不至于犯错。可见家风家规对我的影响力之大。
有人说家训是诚实守信，有人说家训是刻苦学习，也有人说是孝顺父母......不管它是什么，如果你严格按照它去做，肯定收获满满终身受益。这些教我们立身处世为学之道的教诲可以让行为不端正的人改善，让没有学识的人发奋图强。不管是伟人还是普通人，不管是古人还是今人，我们都需要它。它规范了我们的行为，引领着我们的思想，是我们浙江优秀的文化传统，从我们做起，一直传承下去，并发扬光大，造福子孙后代。
家风读后感(篇二)
中国有句谚语叫三岁看大，七岁看老，虽然有点夸张，但也真切地反映出了一个家庭对孩子成长所产生的巨大影响。我们常言养不教，父之过，在史书典籍中也有孟母三迁的'教育故事，这说明了家庭教育对于孩子的影响。这种影响，并不是父母长辈所拥有的财富或是人脉权势导致的，而是父母长辈潜移默化中的一种性格品质的培养，也就是家风。
读《中国家风》这本书，就如同与一位长者在一块儿，静静地听他述说一个个关于家风的动人故事。当我读到《父亲的遗言》时，我读懂了自力更生、自我奋斗是一种家风；当我读到《妈妈是家风》时，我读懂了宽厚待人、助人为乐是一种家风；当我读到《家中有善风自扬》时，我读懂了尊老爱幼、心存善念亦是一种家风。我不禁思索，我家的家风又是什么？我想起了我的爷爷奶奶。在我小时候，总会看到爷爷带着老花镜拿着一本书读的很认真，后来爷爷眼睛看不见书上的字了，便会让我念给他听。而我的奶奶虽然没有什么文化，但是却为家人操劳了一辈子，勤劳善良在她身上体现的淋漓尽致。他们将爱读书、乐意助人的特性传承到了我母亲身上，而后又传递给了我。我想，这就是我们家的家风。在生活中，我们也时常会听到父母教育自己子女别人的东西不能拿，站有站样坐有坐样，吃饭不能左挑右拣，看到长辈要有礼貌。仔细想来，这些通俗易懂的大俗话同样是家风的传递。一句话，一个手势，一件小事，举手投足间，经过一代代的传递，就形成了一个家庭的传承。而一个人人格的起点恰恰是在家庭的传承中形成的，凭借着这些点滴传承，我们才能在物质生活极大丰富，不同文化高速融合传播的今天，直面意识形态领域挑战所作出的积极应对，坚守住内心的安宁和纯净。
其实在我们的传统文化中，历来就是很重视家风的，国有国威，家有家风。家风会影响社会风气，家风正，社会风气自然而然就正了。反过来国风也会影响家风，国家的风气好了，社会风气清了，能感染社会中的个体，进而影响他们的家风。正如《杂说中国家风》里谈及的作为若大社会的一个小小的细胞，家庭的风气、家庭的教养，小则是家传代继、香火延续之本，大则是国之兴废、民族盛衰之要。可见，家风的意义不仅关乎个人与家族，更是一个古老民族能否延续辉煌的关键。
随风潜入夜，润物细无声。让我们在好的家风的熏陶下，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
家风读后感(篇三)
暑假期间，在爸爸妈妈的指导下，我认真阅读了《小学生传统文化第一课：中国好家风 仁义礼智信》，感觉受益匪浅、启发很大。
《三字经》有言：“曰仁义，礼智信。此五常，不容混。”其中的“仁义礼智信”，就是以孔子为代表的儒家提出的“五常”。这“五常”，贯穿于几千年形成发展的中华传统文化中，成为中华民族核心价值体系中的重要内容。
仁者，人二也。即二人相处之道，指在与他人相处之时，能够关系融洽、和谐。在具体的交往方法上，要按照“仁者，易也”来处事，也就是说做任何事情都要尊重别人，设身处地为别人着想，做到己所不欲、勿施于人。儒家非常重仁，强调：仁者，爱人矣。简而言之，能爱护体贴别人，便为仁。
义者，人字出头，加一点。即在别人有难时能够出手相助，帮人一把，即为义。在体现义的时机上，要做到“义者，宜也”，也就是因时制宜、因地制宜、因人制宜，当做就做，不该做就不做。
礼者，示人以曲也。正如俗话说，自己弯腰才能显得别人更高，对别人就显得敬重，即为有礼。古时候对于礼，也有“示人如弯曲的谷物”的比喻，意思是谷穗只有结满谷物的时候才会弯下头，礼之要义就在于此。
智者，知也，无所不知也。明白是非、曲直、邪正、真假，把时生活中的各种事物都琢磨透了，也就显得智慧了。“智”还有理智的意思，即要有平和的心态，也就是“有修养”。如果失去理智，也就失去了修养；失去了修养，也就失去了礼貌；失去了礼貌，也就斯文扫地了。
信者，人言也。古时候没有纸，各种经验技能都靠言传身教。那时候的人们都很纯朴，没有很多的阴谋诡计和诳妄欺诈，故而都比较真实可靠。信字从人言，人言不爽，方为诚实，是为信也。
“仁义礼智信”的中华传统美德，陶冶出了一代代仁人志士，至今仍具有恒久的魅力和普适的价值。作为新时代的小朋友，我们要自觉传承和发扬“仁义礼智信”这一传统美德，努力争当践行“仁义礼智信”的好少年。
家风读后感(篇四)
家风正、国风清的读后感，来自新华文轩网上书店的网友：家庭是社会的细胞，家风是国风的基础，家风正则国风清，家风乱，则国风浊。小时候父母的唠叨是最让人受不了的，他们总是说做人要诚信、友善，求学、上进等一大堆在我看来类似大道理的话。每每说起都让人感到不耐烦但是随着年龄的增长、知识的增长渐渐地开始明白那时我所不耐烦的“唠叨"对我的影响是多么的大，也许那时的我抗拒父母说的那些话语，但不可否认那些话总是在默默的影响着我、改变着我。就像《家风正、国风清》这本书里说过“母亲的修养是一个孩子的道德品质和精神力量得以提升的重要保障。而父亲则是我们心中的第一个偶像，父爱如山给我们安全感。他的爱是严厉的、默默的，他或许没有母爱那细腻、温暖，他总是已最严厉的口吻向我们表达着他的关爱。”或许现在的我们没有多么大的成就，没有对社会国家有多么大的贡献。幸得有父母的严厉教导，也没有做过危害社会之事。家风就在我们的日常生活中，或许不是那么明显，但总是能够时刻的影响着我们，塑造我们的个性，影响我们的品德……
家风读后感(篇五)
关于个人品德。古代文言家训对于个人品德的教育主要集中在如何读书和怎样交友两方面。纵览古今家教著作，几乎没有一部著作不教导儿孙要发奋读书和刻苦学习的。当前很多文章把读书归到“职业道德”范畴，我觉得不妥。(如光明日报国学版20xx年6月29日《古代家教的启示》)因为读书和学习很多时候既不是“在公供职”，也不是“履行公职”，应该算做“个人品德”。陆游遗训后人，“子孙才分有限，无如之何，然不可不使读书。”《颜氏家训》中有专门的《勉学》篇。很多家教除勉励学习儒经外，还要求学习书法、绘画、音乐、医药和骑射等“杂艺”。
古人教育子女要慎于择友，十分重视朋友的选择。明代杨继盛告诫儿子：“拣着老实忠厚，肯读书，肯学好的人，你就与他肝胆相交，语言必信，逐日与他相处，你自然成个好人，不入下流也。”建国初期，周信芳演出京剧《打严嵩》时就曾考虑用上这段话。姚舜牧也说：“交宜亲正人，若比之匪人，小则诱之佚游而荡其家业，大则唆之交构以戕其本枝，甚则淫欲以丧其身命，可畏哉!”
总之，我国古代的文言家训精华是我国古代人民(尤其是士大夫)教诲子孙立身处世的教育读本。包含了丰富深刻的人生哲理及我国人民固有的积极进取、奋发向上、团结友爱的可贵精神。我们回顾、认识、了解、汲取古代文言家训的价值内涵和文化精华，对于我们今天提高思想道德素质和弘扬良好道德风尚，对于我们完善社会教育体系和推进生态文明建设，都将起到基础性和普及性的作用。
有了好的家规家训，并不意味着子女就准能成龙成凤。好的家规家训固然可以使人向好的方向发展，但应避免模式化、程式化。因为家规家训只是一个相对比较浓缩的理念，而家庭教育则是一个相对复杂的过程，要防止家规家训教育走向形式主义。
家风读后感(篇六)
《红色家风》是一本育人、教人的书。书中有八个主题，八种道理，升华人的道德品质。红色家风是老一辈无产阶级革命家教育亲人的方法，应当由我们去传承。
第一是坚守信念，忠诚爱国。作为第一个“家风”，坚守共产主义，爱自己的国家是很重要的。因为如果人人都不坚守信念，国家的精神就会丧失；如果人人都不忠诚爱国，国家就没有了支柱。如果人人都做不到这一点，这个国家将荡然无存，所以“坚守信念，忠诚爱国”是每个人都要做到的。
第二是勤俭持家，磨砺意志。“勤俭”是中华民族的传统美德。毛主席说过“浪费是极大的犯罪”，浪费任何事物都会造成不必要的损失，而勤俭则能避免这些不必要的损失。意志久不磨砺，就会变得像气泡一样脆弱，一触就破，而坚定的意志才能抵御一次次的精神挫折。
第三是胸怀群众，艰苦朴素。共产主义最重要的就是民主。要心中时刻都要想着人民，不分级别高低。而且要做到艰苦朴素，低调从事，不奢侈，不高调。
第四是家庭和睦，重学重教。如果一个家庭不和睦，就会使许多事情做不好，而且所有人都不快乐，所以要把家庭治好。“重学重教”可以让人有很高的文化修养，更会处世做人。
第五是以身作则，率先垂范。一个人教育他人，不能只凭口说，自己也要做出同样的行动，不可以让别人做到而自己却没做到。
第六是心底无私，廉洁奉公。做公开的事，不能把私事容在里面，要公事公办，也不能因为任何一种关系而违背法律对人网开一面，或者公报私仇。
第七是实事求是，爱憎分明。做事或者说话都要踏踏实实，不自欺欺人，也要分清对与错，作出正确的选择，因为任何一种原因也不能改变。
第八是遵纪守法，服从组织。要服从法律，时刻也不能尝试去触碰法律的底线。要遵从组织的安排，按照组织的指令行事。
作为新一代的少年，红色家风，值得我们去学习，去传承！
家风读后感(篇七)
这天，我津津有味地看完了《浙江好家风》这本耐人寻味的书。这本书有五个篇章：学习篇、修身篇、治家篇、处事篇、爱国篇。里面有很多名人名言，那些让人尊敬的名人，每一个都是严于律己，热爱学习的。每个名人的背后，都有良好的家风，家训。正是父辈的细心教导，促使他们养成良好的学习习惯，树立了优秀的做人品格，他们才取得让人尊敬的成就。在众多的故事中，让我受益匪浅的莫过于学习篇里的王阳明的家风故事。
王阳明是明代著名思想家，哲学家，教育家。这个故事主要讲述了王阳明在幼年时期，虽然聪明伶俐，但也十分顽皮，经常忘记读书。他的父亲王华就以家族的优良传统熏陶他，使他懂得了很多道理。王阳明从此振作精神，时刻提醒自己要努力学习。为了把之前因为贪玩而浪费的时间补回来，同学们在玩耍时，王阳明却在争分夺秒地学习。在他11岁那年，先生告诉他最重要的事是“好好读书，金榜题名”的时候，他却说，考取功名并不是最重要的事，他读书是要做一名圣贤。不在意功名的王阳明一心只读圣贤书，最终成为一个了不起的思想家，教育家。王阳明在他儿子10岁的时候写下家训《示宪儿》，第一条就是：勤读书。在家训中，他还对他儿子强调“心地”的重要性，只有从心入手，心怀德善，才能成为真正的“良人”。受他这份家训的引导，他的子孙都颇有建树，在各自领域取得了一定的成就。
看完这个故事，我思绪飘回到过去。以前的我无论是学校作业，还是家庭作业都要在妈妈的“威逼利诱”下才能完成。记得有一次，放学回到家里，我把书包往书桌上一扔，就准备跑出去玩。妈妈一把拉住我，语重心长地说：“振杰，从小就要养成好习惯，先认真完成作业再出去玩。你这样一心只想着玩，可是不行的。读书写作业是自己的事，不能每次都要妈妈提醒。”我甩开妈妈的手，大声嚷道：“不行，我就要出去玩，作业晚点做。”最终没有拗过妈妈，还是心不甘情不愿地拿出作业本乱写一通，结果作业错误很多，惨不忍睹。看完《浙江好家风》后，我不但懂得了良好学习习惯的重要性，而且懂得了学习并不是为了金榜题名，而是为了让自己成为一个有品德有智慧的人。
今天，我也要让我的爸爸妈妈为我们家制定出符合自己家庭的家风，家训。我相信，在良好的家风家训的约束下，我一定会成为勤奋好学，尊老爱幼，诚实守信的好少年。
