一本好的书籍,常会为阅读者呈现一个美好的思想,美丽的人生画卷。作者写的作品值得大家去细细品读,那么现在动笔将自己的感悟写进读后感,这样可以有效的提升自己。如何能避免作品读后感千篇一律的情况呢?为此,编辑花时间整理了疯羊血顶儿读后感,欢迎大家参考阅读。
疯羊血顶儿读后感 篇1
读了郭懿萱的《疯羊血顶儿》,我深有感触。
书里主要讲的是:一只羊,在出生时,他的妈妈为救他,入了狼口,一片血喷到了他的头上……从此,他又对付狼,却被羊群误以为是疯羊。羊群背叛了他,血顶儿从山崖上摔了下去……
这只可爱、勇敢的小羊,因为要给母亲“报仇”,把角磨得直直的,为了报仇,把一只狼连连教训两次……
读完这本书,我不禁为血顶儿抱不平。为什么羊群看不起他?为什么羊群以为他是疯羊、又取笑他?
我想起了被嘲笑的贝多芬,他也被人嘲笑过,可是就是因为有人鼓励他、安慰他,他才成为了世界上独一无二的作曲家。可是疯羊血顶儿却没有一个人鼓励他。
可能只有一只羊鼓励他,他就可以活下来,就可以为羊群再做贡献,可以再次对付狼群。
我也被嘲笑过,可是有个朋友的安慰,我就提起勇气,勇敢的面对学习,面对生活。最后收获了成功。
我相信,只要不嘲笑别人,世界就多出一点爱;只要不嘲笑别人,别人也不会嘲笑你!
疯羊血顶儿读后感 篇2
一看到这本书,就有一种被吸引的感觉,为什么这只是疯羊,又为什么这只羊的名字叫血顶儿。
终于我明白了,这只古斯疯羊,名字叫血顶儿,它刚刚出生时,就目睹了凶残的黑母狼咬死了它的母亲。母亲的鲜血溅在血顶儿的额头上,成为了永不磨灭的伤痕,也成为了血顶儿要报仇的信念,最后,血顶儿牺牲了,羊群终于回归到平静的生活。
这本书让我百感交集。刚看了一个开头,我就认为血顶儿真是一只不折不扣的疯羊,狼是羊的天敌,而羊与狼的战斗分明就是鸡蛋碰石头。刚刚我看到它这样做的原因,心里不禁一阵感动,奥古斯盘羊是盘羊的种,血顶儿把自己的羊角弄直了,是为了帮自己的母亲报仇,而看见那些小羊盲目的效仿血顶儿,引发内部战争,罪名却落在了血顶儿的头上时,真是心里难受,并为它打抱不平
故事的结局依旧重复着狼吃羊,而就算血顶儿杀了这只杀害它母亲的狼,也还是会有其它狼群来吃羊,狼吃羊这种自然规律是谁也改变不了的。但是血顶儿的牺牲让奥古斯盘羊群没有再受到追杀,因为血顶儿的牺牲,拯救了整个羊群,我觉得血顶儿看似没有为母亲报仇,但是它的精神会在真个奥古斯盘羊历史上记下辉煌的一笔。
在我的记忆中,永远有那么一只小羊:
有一只羊,它出生时就目睹了母亲为了救它而被母狼咬死;
有一只羊,它的一生都为了复仇而奔波,被羊群嘲笑,被说成是一只疯羊;
有一只羊,它板直自己的羊角,它一次次的与母狼斗争,并多次侥幸存活。
有一只羊,不满狼吃羊这种自然规律,引来了了羊群的灭顶之灾;
有一只羊,它叫疯羊血顶儿!
疯羊血顶儿读后感 篇3
今天,我读了《疯羊血顶儿》。
这本书中的血顶儿的名字不但奇特,还带着某种凶兆。血顶儿的母亲猴戏之所以叫猴戏是因为她出身半个月后的一天下午被一只金丝猴当马骑了一会儿。血顶儿出生时,亲眼目睹了一只母狼残忍的杀了它的母亲,血顶儿的母亲临死之前把血淋到了血顶儿的头上,血顶儿因此获得了这个名字。血顶儿对母狼杀了母亲的事念念不忘,每天苦练羊族格斗的本领,甚至不惜代价,把自己原本弯着的角磨成了尖尖的角。有一天,血顶儿在小河边碰到了那只杀了它母亲的凶手一只怀孕的黑母狼。血顶儿和黑母狼打了起来,最后,血顶儿把黑母狼打跑了,这使血顶儿的地位在羊群中不断升高,在一次散步中,血顶儿意外的碰到了黑母狼的孩子,为了报仇,把那些小狼给杀了。于是,血顶儿又与黑母狼大战了一场,可是,由于头羊嫉妒血顶儿的才能,使血顶儿被黑母狼杀了
大自然的一切都不可预测,也正因为这样,才使大自然更加神秘。
疯羊血顶儿读后感 篇4
疯羊血顶儿顾名思义,是指一头疯羊叫做血顶儿,可读完后,我觉得血顶儿并不疯,而是具有开拓和创新精神的勇敢无畏的好公羊。
血顶儿是一只普通的盘羊,当它刚来到世上时,第一眼看到的就是凶恶的黑母狼活活地咬死了母亲猴戏。这一幕在它心灵中挥之不去。它看到了血淋淋的场面,看到了狼的霸道和羊的懦弱。那天,母亲猴戏的那口血喷射到了它头顶上,所以它的名字就是这么来的。许多年过去了,它头顶的血早已消失,可他始终忘不了狼的丑陋与残忍,那血是苦难的红光,也是激励血顶儿复仇的灵光。它努力把角变直、尖锐,在伙伴们嘲笑的情况下,成功地刺死了黑母狼的狼崽,为母亲报了仇。可最终仍因大家的自私而光荣牺牲。
这里我最恨黑母狼和绕花鼎,绕花鼎为了自己的家族,竟可以抛弃一只为盘羊们而战斗黑母狼的血顶儿!血顶儿把角扳直,只是想替母亲报仇,并没有想危害这个羊家族,是大家自己学起来的。而绕花鼎却不分青红皂白就说血顶儿是疯子,这让我很愤怒。看到血顶儿死后,我更加愤愤不平。血顶儿为了这个家族,为了母亲,千方百计的使出应付狼的招术,弄得遍体鳞伤!虽然天下的狼全死是不现实的,但是血顶儿坚持不懈的精神值得我们学习。
我们要做个实事求是的人,但不要不管怎么回事就说别人的不对,要换个角度想一想。对于我来说,生命的意义在于设身处地替人找想,忧他人之忧,乐他人之乐。这是爱因斯坦的名言,,让我们在人与人之间多一份宽容和理解,过快乐的生活吧!
疯羊血顶儿读后感 篇5
《疯羊血顶儿》是著名作家沈石溪的作品。我读完之后深有感触。
血顶儿是这篇文章的主人公,它是一只很可怜的盘羊,它刚生下来的时候,自己的妈妈为了保护血顶儿而被恶狼杀害。
血顶儿记住了自己与恶狼的仇恨!要为妈妈报仇!它放弃了美丽的盘角,拼命地把自己的角扳直,要知道在羊群里角越花哨越好看可它偏要将自己的角扳直因此它在羊群中很没地位,总是被嘲笑,因此它被看做是只疯羊,终于它在一场与狼的搏斗中与曾经杀死它妈妈的狼同归于尽了!
这篇文章深深地感动了我,血顶儿为了报仇竟牺牲了自己!要知道那时盘羊寓意着冷酷,是没良心的意思,因为那时的盘羊根本不知道什么是仇恨,也没良心,但在这样一个家族中竟会有一个不惜自己为家人报仇的羊,羊群们嘲笑它,侮辱它,但它若无其事,依然在磨自己的角想让它变的锋利起来。因为它永远也忘不了妈妈死的那一刻。血顶儿是多么了不起的一只羊呀!人类有时候都做不到的事情而它却做到了,它牺牲了自己的生命为妈妈报了仇,这真是儿子对母亲的伟大举动。在我们现实生活中,有些人打骂自己的父母,不赡养父母,把父母赶出家门,为什么一只羊都知道报答妈妈的养育之恩而我们人类怎么就做不到呢?
疯羊血顶儿读后感 篇6
最近,我看了《疯羊血顶儿》这本书,读了这个题目,你肯定会觉得它是一只神经麻木的傻羊,呆羊。但是你想错了,它是羊族的英雄!它曾为了额头上的那滴血迹,那是它母亲的血迹,就在它刚生下来3秒钟内,它的母亲被残忍的黑母狼杀害了!从此以后,它的一双羊眼,闪着寒光,喷着怒火,两只羊角笔直挺拔,如刀似剑。它以狼为敌,追着狼群疯狂地跑,一大群恶狼,被它追得四处逃窜。它被认为是盘羊群中的疯子,经常在盘羊们嘲笑声中度过。但是,它一次又一次的保护着整个盘羊群。最后,还是死在了这只残忍的黑母狼手下。
就是这样一只充满正义感的小羊,早早失丢了母亲,为了替母报仇,就这样努力艰辛拼搏着。它不像我们现在的生活,依偎在父母的身边,快乐地长大,衣来伸手,食来张口,
根本不知道什么叫艰辛,什么叫拼搏。我们的童年也不像血顶儿一样残酷无情,而是那一幕幕的美好回忆。我们现在有父母,有朋友,有同学,有亲人,但比起血顶儿却孤身一人,每天都在其它盘羊的嘲笑声中度过。
读完这本书从后,我思绪万千,我们一定要珍惜这美好生活呀!
疯羊血顶儿读后感 篇7
刚放假这几天,我看了一本非常关于无私的母爱的书—《疯羊血顶儿》。
这本书主要讲了血顶儿刚出生就看见母亲被黑母狼咬死,而别的公羊则四处逃逸,母亲为了救它,把自己的血喷到了它的头顶。它为了替母亲报仇所以每天都把角插在雷电击开的石头中,不断练习本领,最终它把角磨成了两个锋利笔直的尖角。它开始替母亲报仇,它用它的尖角痛死了黑母狼的小狼崽,还捅伤了母狼,母狼愤怒了,伤好了后它想方设法的报仇,最终趁血顶儿睡觉,咬断了它的脖子。
读完这本书后,我的心久久不能平静。我被母羊猴戏对血顶儿的爱震撼了。自古以来,母亲对儿女的爱无微不至:给你夹菜,给你送雨伞,帮你盖被子……虽然这些只是小事,但却谱写了出了母爱的要义。
我忽然想起了一本我以前看过的书:汶川大地震过后,救援人员赶到了现场,救出了许多的幸存者。“听,有哭声!”一名救援人员喊,其他人闻声找到一处似乎是居民区的地方,在一片废墟里,他们找到两个人,一个死去多时的女人和一个婴儿。这位可敬的母亲弯着背帮自己的孩子挡住了掉下的水泥板,她身边的手机里有一条未发的短信:孩子,你要坚强的活下去!看到这,我不禁泪流满面。是啊,母亲是无私的;母爱是崇高伟大的;母爱是浩瀚如海的,无论何时何地,母亲都会为了自己的孩子尽自己的努力,哪怕是刀山火海也会为了自己的孩子往前冲!
但是有些孩子却身在福中不知福,跟妈妈顶嘴吵架……难道你没发现妈妈的头发不知在何时添上了几根银丝;妈妈眼角不知何时爬上了皱纹……
在妈妈为你夹菜的时候说声谢谢吧!在妈妈下班后帮她捶捶背吧!为妈妈多做一些自己能做的事吧!
疯羊血顶儿读后感 篇8
寒假里,我读了许多沈石溪的动物小说,其中我印象最深的是《疯羊血顶儿》。它让我学会了人要自强自立。
《疯羊血顶儿》讲的是盘羊血顶儿在出生时看到了母亲被黑母狼吃掉。母亲的鲜血溅到它的头上,成了血顶儿永恒的印记和报仇的信念。血顶儿把角在电击石中夹直,一次次与黑母狼交锋,被同类视为疯羊。一次血顶儿为与黑母狼搏杀而补充体力熟睡时,在一旁放哨的羊群们悄悄地抛弃了它。最后血顶儿被黑母狼咬死。盘羊群又回到了平静的生活中。
看着《疯羊血顶儿》这本书,我不住地为血顶儿冒险与黑母狼作战的想法而感到担心和不可思议。血顶儿虽然在电击石里把打着花结的角板直,可是它毕竟还是一只羊,一只注定会被狼吃掉的羊。
看完这本书,我打心底地敬佩血顶儿,它在出生时目睹了母亲的死,下定决心要为母亲报仇。它的勇敢和冒险我们都只能敬佩并不能真正学习,而在这本书中我学到了另一个知识,却让我感动自愧不如。书中说盘羊的幼稚期只有半小时,半小时后就能和爸爸妈妈一起躲避危险,一起奔跑,也能自己独立。
人的幼稚期不知是盘羊的多少倍,有的人十岁开始就能独立生活了,而有的人二十几岁还在依赖父母。我就是属于第二类人,都已经13岁了,还像小孩子一样依赖着父母。独自在家时,温饱会出现问题;睡觉前我房间和爸爸妈妈房间的门都必须开着,让我能看见爸爸妈妈那屋的灯光,不然就会睡不着觉;去远的地方必须要有人陪着,而且必须寸步不离;人多的地方我会紧紧地拉住爸爸妈妈的手。
想想血顶儿,再看看自己,我真觉得自己很没用。在暗地里不止一次告诉自己要学会自强自立,可总是等不到实现诺言的那一天我就放弃了。现在我是时候该努力、奋斗了,真正变成一个自强自立的人。
疯羊血顶儿读后感 篇9
血顶儿刚出生时就看见母羊猴戏被黑母狼咬死,而别的公羊则四处逃逸,母羊猴戏为了救他,把自己的血喷在了它的头上。它为了替母报仇,于是每天都把角插在雷电击开的石中,不断练本领,终于磨出了两个锋利笔直的尖角。长大后他为了给母亲报仇,他用他的角顶死了黑母狼的两只小狼崽。黑母狼愤怒了,血顶儿被黑母狼咬下了脑袋,此时金蔷薇为了他的孩子,活了下来,但当孩子出生没多久后,她也跳下了悬崖,追随血顶儿而去,从此盘羊的世界又恢复了往日狼吃羊的时代。
读完这本书后,我的内心久久不能平静,心中为母羊猴戏对血顶儿的爱震撼,自古以来,母亲对儿女的爱是无私的,无论何时何地,母亲都会为了自己的孩子尽自己的最大努力,不让自己的孩子受一点点委屈,哪怕前面是刀山火海也会为了孩子往前冲的。血顶儿猴戏的死去,从小就被人隔离、讨厌,没有一只羊去关心、爱护他,更没有好好地去引导他,尽管他们知道羊被狼吃是自然规律,可是没有一个人区告诉过他,只有当他傻傻地与狼搏斗。从血顶儿的例子中,我们应该好好反省一下我们人类本身,有时你给人多一点关爱,或许就不会有那么多误入歧途的人了!
最后,我想说在《疯羊血顶儿》里,我读到了什么是亲情,什么是友情?也读到了什么是人类社会所必须知道的真谛!
疯羊血顶儿读后感 篇10
前一段时间,我读完了沈石溪的小说《疯羊血顶儿》。这本讲述动物故事的小说,使我感触深刻。
这本书的故事内容很简单:一只刚出生便看到自己母亲死去的小盘羊——血顶儿,长大后,一心想替母亲报仇。可是它们盘羊身上没有任何可以拿来做武器的东西,唯独那对绕着大大花结的角可以利用一下。
于是,血顶儿就把自己小角放进被电劈成两半的石缝中定型。终于,血顶儿长大了,双角也硬化了,和别的`大公羊不同的是,它的双角是直直的刺向天空。后来,黑母狼一次次的闯入羊群,又一次次的被血顶儿的两把“利剑”赶走。血顶儿被视为了羊群的福星。不料,黑母狼却带着更大的阴谋,来到了羊群……
故事中的血顶儿让我又爱又恨。爱的是,血顶儿可以为了完成自己母亲的的遗愿而不顾一切;恨的是,血顶儿报仇的方法是在太鲁莽,太自私,自己有尖尖的的双角,肯定很安全。
可是,其他盘羊们呢?当中有模仿血顶儿的角的,最后却成了自相残杀的武器;有的没模仿,就成了一心不让羊族繁衍的母黑狼的腹中之物……仔细想想,这不正和我们这些所谓的“高级动物”——人一样吗?有多少人,口口声声说自己为了孝顺,从而走上犯罪的道路?有多少人,说为了兄弟情义,从而不顾一切,鲁莽的做事?其实,有的时候,我们人类,还不如这些动物呢!
有人说,羊很懦弱,我不这样认为,因为,遇到危险,羊们争先恐后逃跑,是为了留给自己一条生路。有人说,羊很软弱,我不这样认为,因为,有多少羊母亲,为了让自己的孩子活下来,而拼死一搏?
其实,人类是多么虚伪,在许多情况下,我们人类,反而要向动物学习!学习动物,做事会衡量自己的水准;学习动物,无论在怎样的境遇,总会努力给自己闯出一条出路……看似柔弱的动物,其实有时候也十分伟大!
疯羊血顶儿读后感 篇11
一双羊眼,闪着寒光,喷着怒火;两只羊角,笔直挺拔,如刀似剑;三只小狼崽,死在它的手下;一只大恶狼,被它追得四处逃窜。它是盘羊群中的疯子,还是动物世界的英雄?
《疯羊血顶儿》给我们讲了这样一个故事:血顶儿在刚刚出生20多分钟的时候,碰上了一场灭顶之灾,使它几乎丧命。可它顽强地活了下来。后来,它长大了,踏上了为母亲报仇的道路。它为了给自己的母亲“猴戏”报仇,宁可自己时时刻刻遭到同类的唾弃和鄙视,宁可被同类称为疯子,它也顽强地把自己那稚嫩的角嵌进电击石里,迫使自己正在生长过程中的角变直,以伺机为母亲报仇。在这复仇之路上,它历经了数不尽的酸甜苦辣,最后她的伙伴们抛弃了它,使它孤注一掷,最后被母狼残忍地杀死。
如果血顶儿不想为母羊猴戏报仇,他就不会遭到同类的唾弃和鄙视;如果血顶儿不想为母羊猴戏报仇,他就不会去同羊的天敌——狼,决一死战。它不是盘羊群中的疯子,而是动物界的英雄,也是我心目中的英雄。再想想现实生活中,有没有被人们误以为是“疯子”的人呢?答案是有的。伟大的发明家爱迪生就是其中的一位。
年幼时的爱迪生好奇心很强,不管什么事情,他都要问个明白。虽然这些问题很常见,但是很不容易回答。
比如,姐姐摔破了茶杯,他会问:“茶杯掉到地上,为什么就破了呢?有摔不坏的茶杯吗?”哥哥捉到了一只蜻蜓,他就会问:“蜻蜓的眼睛为什么是长在头顶上而不是长在肚子上呢?”……
因为爱迪生时常会问一些很古怪的问题,所以,人们望着他不大相称的身体时便会说:“这个孩子一定不太正常。他的脑袋特别大,是疯子的征兆。”
然而,爱迪生对大人们的说法并不在意。对他来说,这个世界真是充满了数不清的奇异事物。他执着追求,后来这位被称为“疯子”的孩子成了一位伟大的发明家,成了人们心目中的“英雄”。
“疯子”,有时只是一个表面的词语,在它的深处或许还有更深远的用意。这就是本书给我的启示。
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疯羊血顶儿读后感通用15篇
本文的重点是关于“疯羊血顶儿读后感”的深入讨论,读完此篇文章后,相信我们都会有许多的收获。撰写读后感时,需结合自己的实际情况,探讨文中的主旨和意义。您是否曾经遭遇过写读后感的情况呢?如果您喜欢这篇文章,也可以跟身边的朋友分享哦!
疯羊血顶儿读后感 篇1
《疯羊血顶儿》这本书是沈石溪的又一本动物小说,文中刻画的血顶儿是一头行为特殊的公盘羊,它对狼没有恐惧,反而时时刻刻都想着如何打败狼。它把头上的一对角弄得尖尖的,没有像其他盘羊那样让头上的角自然盘起。
大自然中,生态平衡是不允许被破坏的,血顶儿因为自己的仇恨,使奥古斯盘羊群遭到了母狼的报复,濒临灭绝,后来,血顶儿被母狼咬死后,奥古斯盘羊群才重现生机,使我明白,不要去轻易的改变大自然的法则,如果真的去改变了大自然的法则,也许就会像奥古斯盘羊群那样濒临灭绝,只有及时的挽回,或不去改变,才能及时阻止一场生态灾难的发生,才能让大自然里的一切,充满勃勃生机。
疯羊血顶儿读后感200字2
疯羊血顶儿是狼王梦里的另外一个故事,讲的是盘羊血顶儿的疯子行为,把自己的角卡在石头里变直,令他威武起来,使得他打败母狼,第二次,母狼生下了狼崽,却被血顶儿活活给打死了,给盘羊群创找了历史。因为它连连获胜,让其他小公羊也跟着他一起改变角的形状,在发情期的时候打死了许多大公羊,血顶儿只能把他们除掉才能不然他们让公羊们死亡!事后母狼连连报复,每天咬死一只羊,让血顶儿无奈的与她奋斗,最后血顶儿想出了办法,与母狼战斗到最后的时候,却被伙伴抛弃了,因为他们觉得留下血顶儿是个罪,只能把血顶儿送给母狼。
血顶儿的母亲是被那只母狼咬死的,血顶儿为了报仇,让整个盘羊群和他一起受罪。
读了这个故事,我明白了:做任何事都要换位思考,不能让别人与你一起背黑锅!
疯羊血顶儿读后感 篇2
暑假里,我阅读的第一本书便是沈石溪的《疯羊血顶儿》。
读了这本书,我才知道:世界上的爱有很多种,最珍贵的,最伟大的就是父母之爱,父母带你来到这个世界,又给予了你知识和财富,父母不惜代价的把你养大,自己却不知吃了多少苦。
这个故事里讲述了一头名叫"血顶儿"的盘羊,他出生的时候,目睹了母亲为救自己被黑母狼残忍的咬死,他发誓要给母亲报仇,于是,他成功的杀死了黑母狼的孩子,也重伤了黑母狼,可是当他把黑母狼逼上绝路,却因同伴的不信赖在精疲力竭之时被黑母狼害死。
看完之后,我不禁感到遗憾,同时又感到愤怒,要我说,疯羊血顶儿一点也不疯,他是一头真正有思想有感情的好羊,是一头让人值得尊敬的羊。但因为羊与狼,永远都是弱与强的关系,狼可以轻而易举地把羊杀了,而羊呢?羊生下来似乎就是被狼主宰的。书中的最后一句话说得好:“生活有它自己的滑行轨道,这是任何生物都变不了的。”
你可能会问:“他哪来这么大的胆量,敢跟狼较量,甚至杀害她的孩子?”那是因为它额头上的血印仿佛是母亲给它的力量,正是因为这种力量,让它不再害怕。
血顶儿没有羊群懦弱的性格,它坚强不屈,勇往直前。它的精神值得我们学习,血顶儿这样不惜代价的意志就像一座山,永不动摇。
同时,我也佩服血顶儿的母亲,她宁愿自己被狼咬死,也不愿丢下自己的孩子,自己逃命。这就是爱,这世间最伟大的便是爱。
牺牲自己,保全他人。这就是爱的力量。
疯羊血顶儿读后感 篇3
世界上的爱有很多种,最珍贵的,最伟大的就是父母之爱,父母带你来到这个世界,又给予了你知识和财富,父母不惜代价的把你养大,自己却不知吃了多少苦。《疯羊血顶儿》这篇小说就是写了血顶儿的复仇之路。
父母的爱不一定非要给你荣华富贵,疯羊血顶儿的名字带有血泪的的悲苦意义,它的母亲就是猴戏,在一个清晨,猴戏生下了血顶儿,猴戏产下血顶儿时,带着浓烈的血腥,很容易招来食肉动物的袭击,幼羊在十几分钟内就可以奔跑了。不幸的事发生了,一只黑母狼正盯着这对母子,猴戏知道,自己的孩子还要等几分钟才会自己跑,但是幼羊一走腿就软,母狼贪婪的向幼崽走去,猴戏确又护在幼崽的身旁,母狼扑向猴戏,咬住猴戏的动脉血管,时间在一分一秒的流淌,幼崽吓坏了,他不知道该怎么做,但母亲的眼神暗示它快跑,终于,随着血液的流淌,母亲痛苦倒下,红红的血溅到了幼崽的前额上,母亲的血让他明白了自己要快跑。
对,这就是血顶儿的遭遇,它不是疯羊,它之所以把盘着的角弄成直的,是因为要报仇,它之所以这么大胆把母狼的幼崽穿在羊角上也是因为报仇,甚至最后不惜代价的献出了自己的生命,他只是为了一个目的:报仇。
它,血顶儿,只是一个普通的盘羊,却可以打得过他的天敌:狼。这种连我们人有时候见了都会怕的动物,它不怕,是因为那颗报仇的心。
它额头上的血印仿佛是母亲给它的力量,正是因为这种力量,让它不在害怕。
你可能会说,这个世上被狼吃过的羊不多的是,如果每只羊都跟血顶儿一样报仇,那世界上死的羊不更多了么,血顶儿这是自讨苦吃。
不, 它的精神值得我们学习,如果你这样想,那么,你错了。血顶儿这样不惜代价的意志就像一座山,永不动摇
疯羊血顶儿读后感 篇4
你想了解羊的内心世界吗?你想了解疯羊血顶儿的故事吗?你想了解狼与羊的激烈战争吗?快来跟我一起走进《疯羊血顶儿》一书,来体会动物们的内心感受吧!
血顶儿本来不是一只疯羊,因为出生时,他的母亲猴戏为了从狼口中救出他,自己扑上去,被狼活活吃掉了。从那一刻起,发誓要为母亲报仇的血顶儿变成了一只“疯羊”,一只羊儿们心中公认的“疯羊”。
你看,疯羊血顶儿为了能够报仇,立志要把头上的角弄直(因为他是盘羊,羊角都是盘曲着的)。于是他天天把角伸进一块闪电型的石头缝里,数百天如一日,终于将盘曲着的角磨成了尖尖角。他等啊等,终于,替母亲报仇的机会来了
一个阳光明媚的下午,杀血顶儿母亲的黑母狼又来了,她怀孕了,肚子很鼓。母狼经过羊群时,没有理睬羊群,而是径直走了过去。可是血顶却像疯子一样冲向母狼,头上那对尖尖的角刺向她,母狼躲了一下,绕到血顶身后,差点就将他置于死地。但是勇敢的血顶儿拼命地用脚朝母狼的肚子上踢,母狼受不了剧痛,落荒而逃……
虽然所有的羊儿们都认为血顶儿是只“疯羊”,但我觉得他并不是一只疯羊,而是一只孝顺、勇敢、有头脑、有方法、意志坚强、宁折不弯、为了替母亲报仇敢于面对狼的一只羊,是“前无古羊,后无来羊”的千古第一羊,他的这种精神不就是世代传颂的沉香救母的精神吗?只是沉香成功了,而他失败了。虽然他最终被母狼吃掉了,但是他死的有意义,是为扞卫羊的尊严而死。
读到最后,我的眼泪就没断过。他是想除掉黑母狼,结果却适得其反,如果我有能力,我真想助他一臂之力。哎……我在心中不断感叹,感叹天违羊愿;感叹血顶儿死于非命;感叹羊群对血顶儿一无所解……
疯羊血顶儿读后感 篇5
近期,在我们班级的图书角借阅了一本《疯羊血顶儿》看后心里有许多的感受,复杂的心情,语言表达不出来,总觉的这本书有更加深刻的道理,却又怎么也捉摸不透。
《疯羊血顶儿》这一本书的主要内容是:有一只叫“血顶儿”的奥古斯盘羊它刚出生时,就看见了自己的母亲“猴戏”被老母狼给咬死了,血贱到了它额头上,它头顶上的一小撮毛被鲜血染成了红色,所以其它盘羊都送给它一个奇特而又带有某种凶兆的名字——“血顶儿”。这就是叫它“血顶儿”的原因,叫它“疯羊”是因为它为了给母亲报仇,天天都磨羊角,最后都把它给磨尖了,坂正了,然后把他们的死敌母狼给赶出了领地。所以有部分它的崇拜者也跟着学磨羊角,以至于羊群之间总发生冲突,有的羊就被戳死了。但是到后来它却未能完成心愿,那是因为:在快把狼打死的那一刻它因疲倦不堪,所以睡着了。其余的羊为了能恢复往日的安静,并没有上去帮助它,就这样,狼看自己的仇敌死了,就再也不骚扰羊群了,羊群又回到了安静的生活。
我读完了这本书,我的心久久不能平静,故事的结局,天经地义,依然是狼吃羊,但是因为“血顶儿”的牺牲,盘羊群不会再受到狼的追杀。它的牺牲拯救了整个盘羊群,它看似没有为母亲报仇,但是它的精神已经为羊的历史增添了辉煌的一笔,而且给狼的家族带来了深深的打击,但是对于盘羊见死不救的行为,我感到十分不解,但这可能就是大自然的生态环境吧,就算有多大的决心也大破不了这种自然规律。羊死狼(或者豹子,老虎等食肉动物)口这就是羊社会的生态规律,谁也不能改变。
疯羊血顶儿读后感 篇6
故事发生在奥古斯草原的奥古斯盘羊群。母羊猴戏在生下血顶儿时,可巧遇到了奥古斯盘羊群的死对头——黑母狼。猴戏替下了血顶儿,它的一口血喷在了血顶儿头上。后来血顶儿把自己的角板直,开端为母羊猴戏报仇。黑母狼对羊群进行张狂报复。最终,羊群们在血顶儿睡着的时分扔掉了它,用血顶儿的献身换来了羊群的安定。
看完书,有一种想哭的感觉。血顶儿是一只十分有孝心的羊,它也为羊群赴汤蹈火,可为什么羊群却扔掉了它呢。像这样的好羊,怎么会落得这样的下场呢。
群里同室操戈,那并不是血顶儿的错呀,错就错在羊羔们盲目仿照,却怪在血顶儿头上。
并且,后来由于血顶儿几回没有挡住黑母狼,被羊群责备。那怎么能怪它呢。血顶儿不是神,孤军独战的它,角再尖利,又怎能每一次都挡住黑母狼呢,究竟,一仅仅羊,而另一仅仅狼呀。羊群把期望全放在一只羊上,却不联合,这样怎能挡住黑母狼呢。
实用主义的头羊绕花鼎,还有摇摆不定,窝囊的盘羊群,它们哪懂得疯羊血顶儿的心呢,它是为了羊群,为了母亲在战役,可哪一次,除了倾慕着血顶儿的金蔷薇,有哪一只盘羊来帮帮它呢。愚笨而窝囊的盘羊群,假如它们能联合一心,能深信、协助血顶儿,那黑母狼即便没有上西天,也不敢来侵略羊群了吧。
在社会里,又何曾没有这种人,这种集体呢。依托一个人来盈余,却不给他协助,不联合,稍有过错就大加责备。社会需求联合,只要联合才干行进,才干具有夸姣的明日,不被外敌所侵略。
我想,血顶儿最终尽管没能为母羊猴戏报构怨,但它的那种精力肯定能一向留在羊群里。或许,在某一天,头羊能觉悟到它的那种精力,联合的重要。奥古斯羊群一定能打败狼,那时血顶儿也能够含笑九泉了。
疯羊血顶儿读后感 篇7
今天,我读完了沈石溪所著的《疯羊血顶儿》,我对“疯”产生了疑问。
血顶儿刚出生,他总在电击石旁磨角,角应该盘起来却弄成了藏羚羊那么直,闻到食肉兽的气味,其它盘羊闻风丧胆,全逃了,唯有它,冲上去挑衅,最牛的是它把灰母狼刺得抱头鼠窜,杀了它养的三匹小狼。
不过灾难降临,不少羊学它扳角,到了争偶期间,十三只羊死于那些直角下,接踵而来的是灰母狼复仇,六十只羊一天之内死伤一半,于是血顶儿与灰母狼决战,终因绕花鼎撤哨羊,使它死于非命。
血顶儿疯不疯?它不疯。它完全是为奥古斯盘羊造福,如果绕花鼎留下哨羊,那奥古斯盘羊就没天敌灰母狼了。血顶儿有资格做头羊,而绕花鼎只配做一匹贱羊。我们是学血顶儿一生“改革”,还是红花鼎一生享受?血顶儿一生“改革”,不向命运低头,不向厉害的投降,我把《就义诗》改给血项儿:
满天风雪满天愁,“改革”何需怕被吃?
留得吾羊豪气在,三年归报母狼仇。
疯羊血顶儿读后感 篇8
这本书的主角是一只名叫“血顶儿”的公盘羊。因为它出生的时候,母亲猴戏正好被黑母狼咬死。这让血顶儿终生难忘。它想为母亲报仇。它来到了奥古斯盘羊群,拼命的撞一块大岩石,想把头上的羊角撞直。每次其它盘羊吃完草时都是美美地躺一会,可它却在那里练习跑。其它盘羊都以为它疯了,连头羊也是这种感觉。有一次,它踩了死三只小狼穗。正好黑母狼看见了,便想吃掉它。大家都知道,是狼吃羊。
可是,血顶儿却想和黑母狼打,谁知,它把黑母狼打得屁滚尿流。于是,其它盘羊也想拥有血顶儿那样的羊角。便学血顶儿那样,把羊角往大岩石上撞。到了羊的恋爱时期,奥古斯盘羊却一下子死了8只力气大的公盘羊!头羊决定离开血顶儿。金蔷薇喜欢血顶儿,就没有走。黑母狼却一直跟踪奥古斯盘羊群。一下午,奥古斯盘羊群的只数一下子从60减到了30,少了整整一半!没办法,只好再回去。
后来黑母狼把血顶儿打死了。金蔷薇跳悬崖了。
哎,母爱多么伟大!
疯羊血顶儿读后感 篇9
这个故事里讲述了一头名叫"血顶儿"的盘羊,他出生的时候,目睹了母亲为救自己被黑母狼残忍的咬死,他发誓要给母亲报仇,于是,他成功的杀死了黑母狼的孩子,也重伤了黑母狼,可是当他把黑母狼逼上绝路,却因同伴的不信任在精疲力竭之时被黑母狼害死。
血顶儿的同伴一直认为血顶儿是个疯子――因为有很多公羊效仿它把角搬直,在发情期将同伴弄伤血顶儿对母狼的报复使黑母狼对羊群进行了更大规模的报仇,也有很多读者认为这是颠倒大自然生存法则的。而我认为,血顶儿是一头有创新意识的羊,敢于与一成不变的大自然生存法则作斗争。同伴被同伴挑伤并不是血顶儿的错,血顶儿是为了母性圣洁的光辉而战,而那些羊又为了什么呢?为了一点点小事就窝里斗吗?血顶儿的勇敢让我很佩服。
在这部小说中,我还十分敬仰血顶儿的母亲,在她刚刚生产过后,身体十分虚弱时,面对一匹穷凶极恶的母狼,她还有机会逃生,但是她为了自己的孩子,宁愿以身饲狼,她是我看到了一颗爱心的照耀下弱者的坚强刚毅,以及母性的崇高伟大,她让我明白了在任何时候,母爱是最伟大的。
疯羊血顶儿读后感 篇10
《疯羊血顶儿》读后感600字:
“刚产完羊羔,如果需要,母羊即刻就能和平时一样奔跑如飞……在漫长的进化过程中,母盘羊为克服生存危机,把分娩期的虚弱压缩到了最低限度……小盘羊一生下来,十几分钟后,即能蹦跳自如,一旦遇到险情,就能跟上母盘羊一起在山崖上飞奔逃命。这在动物行为学上叫作幼稚态缩短。”
大自然是最严酷的课堂,充满了血雨腥风。时间和效率,对于处在食物链下端的动物们来说,那就是生命。
《疯羊血顶儿》这本书,我才读了两个章节,就让我对时间的价值和意义有了深刻的感受,心情也有些沉重。尤其是读到刚生下血顶儿的母盘羊猴戏为了帮小羊争取那宝贵的几分钟,而不惧与狼共舞,最终自投罗网,羊入狼口。
如果狼晚来几分钟,小羊就能站起来跑了,母盘羊就不用回来与狼拼命。短短的几分钟,就是一只羊的生命。母盘羊用自己的生命去为孩子争取到了宝贵的时间,也是把自己最后的时间给了孩子,这时间就是生命啊!
常常听说“时间就是生命”、“时间就是金钱”,可我之前对此并没有太大的感受。对于我们这些顽童来说,时间似乎有很多。今天过完了还有明天,明天过完了还有后天,不是吗?而读到母盘羊被狼咬死,小盘羊逃走那一段,我才明白了,短短的几分钟,决定了会有一只羊没有明天。如果不是母盘羊以命相搏,小羊出生的那一天也将是它死的那一天,它的生命旅程可能就只有短短的几分钟。
对于任何生命体来说,时间都是有限的。有些时候,你能拥有更多的时间,只是因为别人把他的宝贵时间甚至生命给了你。这很残酷,也很现实。
我不禁想到了作家朱自清写的散文《匆匆》,时间如此宝贵,却又来去匆匆,从不停留,难怪作者会“不禁头涔涔而泪潸潸了”。
人的一世不过百年,不知不觉我们已经都十岁了。如果说前面的十年我们不知道时间是什么,那么后面的日子里,我们应该知道时间是和我们的生命融在一起的,时间就是生命。
时间就是生命,这是血顶儿的母亲猴戏用血泪告诉我们的深刻道理啊!
疯羊血顶儿读后感 篇11
疯羊血顶儿顾名思义,是指一头疯羊叫做血顶儿,可读完后,我觉得血顶儿并不疯,而是具有开拓和创新精神的勇敢无畏的好公羊。
血顶儿是一只普通的盘羊,当它刚来到世上时,第一眼看到的就是凶恶的黑母狼活活地咬死了母亲猴戏。这一幕在它心灵中挥之不去。它看到了血淋淋的场面,看到了狼的霸道和羊的懦弱。那天,母亲猴戏的那口血喷射到了它头顶上,所以它的名字就是这么来的。许多年过去了,它头顶的血早已消失,可他始终忘不了狼的丑陋与残忍,那血是苦难的红光,也是激励血顶儿复仇的灵光。它努力把角变直、尖锐,在伙伴们嘲笑的情况下,成功地刺死了黑母狼的狼崽,为母亲报了仇。可最终仍因大家的自私而光荣牺牲。
这里我最恨黑母狼和绕花鼎,绕花鼎为了自己的家族,竟可以抛弃一只为盘羊们而战斗黑母狼的血顶儿!血顶儿把角扳直,只是想替母亲报仇,并没有想危害这个羊家族,是大家自己学起来的。而绕花鼎却不分青红皂白就说血顶儿是疯子,这让我很愤怒。看到血顶儿死后,我更加愤愤不平。血顶儿为了这个家族,为了母亲,千方百计的使出应付狼的招术,弄得遍体鳞伤!虽然天下的狼全死是不现实的,但是血顶儿坚持不懈的精神值得我们学习。
我们要做个实事求是的人,但不要不管怎么回事就说别人的不对,要换个角度想一想。对于我来说,生命的意义在于设身处地替人找想,忧他人之忧,乐他人之乐。这是爱因斯坦的名言,,让我们在人与人之间多一份宽容和理解,过快乐的生活吧!
疯羊血顶儿读后感 篇12
前几天,我读了一本书,叫做《疯羊血顶儿》,书讲述了一只名叫血顶儿的公盘羊,他在出生的时侯,一只黑母狼袭来,他妈妈为了救他,与母狼搏斗来拖延时间,缩短他的幼稚期。在他妈妈颈部血管被咬断的时候,有一滴血溅出来,溅到了他的额头上,仿佛和他妈妈突然间有了心灵感应,得以逃生。从此,他一心报仇,把自己正长着的角伸进电击石来让自己的角变成直的。他还把那只母狼的2个孩子刺死,1个孩子踩扁,从此,母狼就开始了疯狂的报仇,让盘羊群损失近半,最终为了整体利益,羊群们背叛了他,最终被母狼咬死,但是他的爱侣金蔷薇选择了陪他,于是他们在天堂相聚了
血顶儿顶着被同伴说成是疯子的压力还坚持自己的做法,再看看我们,只要被大家嘲笑就会随大溜,大家做什么自己就做什么,不引起异议,这样就没有了创新,就缺失了信心,就达不到自己的目标,你看看爱迪生,小时候净问一些稀奇古怪的问题,像:母鸡能孵小鸡,我为什么不能呢?,大家不嘲笑他才怪呢!所以,我们要学习血顶儿这种疯劲儿,才能有所成就。
疯羊血顶儿读后感 篇13
我最近阅读了动物作家沈石溪的《疯羊血顶儿》。
《疯羊血顶儿》里写了一只叫“血顶儿”的盘羊。因为亲眼看见自己的母亲被黑母狼给咬死而且吃掉了,所以有了报仇的想法。于是他一天一天用其他羊认为是“疯子”的方式磨练着自己。终于,他练成了一对比羚羊角还锋利,还直的羊角。用这对羊角为把黑母狼打成了重伤,还把三只小狼崽杀死了,为母亲报了仇。因为血顶儿把小狼杀死了,所以黑母狼开始报复,一天顶儿的母亲也是很正常的事情,自然规律是不可改变的。狼的家庭中也有爱。
就被杀死了五六只羊!不到一个月,血顶儿所在的羊群数量就从六十多只减到三十多只。最后,血顶儿和黑母狼再一次展开决战,但血顶儿却跌下了山谷死了。羊群从此又回到了正常生活的状态。
从这篇文章中,我明白了狼吃羊其实只是为了让自己生存下去,并不是什么血腥的事情。所以吃掉血顶儿为自己的孩子报仇。
疯羊血顶儿读后感 篇14
《疯羊血顶儿》是我假期里读的第三本书,这本书的作者是著名动物小说家沈石溪。黑色的封面上有一头红色的羊在仰天嚎叫,这么壮烈,这本书一定很美观。
这本书主要讲了一只名叫血顶儿的公羊。在它刚出生的时分,母亲为了维护它,被大灰狼吃了。母亲的血喷在了它的头顶上,所以,它取名叫血顶儿。血顶儿很不幸,从小就失去了母亲的呵护,它十分恨大灰狼,不断想替母亲报仇。
由于它总是疯疯癫癫,所以一切的羊都不喜欢它。血顶儿以为,奥古斯盘羊的羊角只是一个装饰,没有用,于是就把两只羊角插进电击石里,使它们变直,成为一对锋利的武器。头羊绕花鼎劝说它,让它不要再折磨本人的羊角,可是狂妄自大的血顶儿却听不进去,坚持本人的做法。
叫它疯羊,一点儿也不夸大,狼从羊群身边走过时,它总是会主动寻衅、进攻,使得羊群没有一天安宁的时分。为了报仇,疯羊血顶儿能够用本人的两只角插死三只小狼崽,还能用锋利的角打得大灰狼屁滚尿流,但这并没有让我感到它很英勇,而是觉得它太猖獗、太激动,不思索羊群的利益,经常为羊群添乱。最终,血顶儿为本人的猖獗付出了代价,成为了狼的美餐。从此,羊群也恢复了昔日的宁静。
血顶儿死了,我为羊群感到庆幸,它们不用天天担忧狼的追逐;血顶儿死了,我又感到有些可惜,假如它能听取头羊的劝说,大家也不会分开它,在遇到风险的时分,大家也会来协助它;假如它能聪明一些,加上本人的英勇,长大后一定能成为头羊,去维护本人的羊群。
看完故事,我想到了本人。生活中,我遇事也爱激动,不假思索就做出决议,不但处理不了问题,反倒给本人惹上费事。以后再遇到一些生气、恼火的事情,不要太激动,三思然后行,想好了再去做。
疯羊血顶儿读后感 篇15
《疯羊血顶儿》是我假期里读的第三本书,这本书的作者是著名动物小说家沈石溪。黑色的封面上有一头红色的羊在仰天嚎叫,这么壮烈,这本书一定很好看。
这本书主要讲了一只名叫血顶儿的公羊。在它刚出生的时候,母亲为了保护它,被大灰狼吃了。母亲的血喷在了它的头顶上,所以,它取名叫“血顶儿”。血顶儿很可怜,从小就失去了母亲的呵护,它非常恨大灰狼,一直想替母亲报仇。
因为它总是疯疯癫癫,所以所有的羊都不喜欢它。血顶儿认为,奥古斯盘羊的羊角只是一个装饰,没有用,于是就把两只羊角插进电击石里,使它们变直,成为一对尖锐的武器。头羊绕花鼎劝告它,让它不要再折磨自己的羊角,可是狂妄自大的血顶儿却听不进去,坚持自己的做法。
叫它疯羊,一点儿也不夸张,狼从羊群身边走过时,它总是会主动挑衅、进攻,使得羊群没有一天安宁的时候。为了报仇,疯羊血顶儿可以用自己的两只角插死三只小狼崽,还能用尖锐的角打得大灰狼屁滚尿流,但这并没有让我感到它很勇敢,而是觉得它太疯狂、太冲动,不考虑羊群的利益,经常为羊群添乱。最终,血顶儿为自己的疯狂付出了代价,成为了狼的美餐。从此,羊群也恢复了往日的宁静。
血顶儿死了,我为羊群感到庆幸,它们不用天天担心狼的追赶;血顶儿死了,我又感到有些惋惜,如果它能听取头羊的劝告,大家也不会离开它,在遇到危险的时候,大家也会来帮助它;如果它能聪明一些,加上自己的勇敢,长大后一定能成为头羊,去保护自己的羊群。
看完故事,我想到了自己。生活中,我遇事也爱冲动,不假思索就做出决定,不但解决不了问题,反倒给自己惹上麻烦。以后再遇到一些生气、恼火的事情,不要太冲动,三思而后行,想好了再去做。
藏羚羊跪拜读后感700字
每个人的想法和观念都不一样,你觉得是错的事,别人不一定觉得。将读过的东西,把最受感触、最重要的部分做为中心来写。写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情,写心得体会时需要将所思所得条清缕晰地记录下来,心得体会的内容具体要怎样写呢?也许"藏羚羊跪拜读后感700字"就是你要找的,仅供你在工作和学习中参考。
藏羚羊跪拜读后感【篇1】
最近,我们学习了藏羚羊的跪拜这篇课文,这是一篇让人心重的课文。
《藏羚羊的跪拜》记叙了一个老猎人正要捕杀藏羚羊时,藏羚羊向前走了两步,用哀求的眼神望着他,双腿扑通地跪倒在地,流出了眼泪可是,老猎人还是硬下心肠扣动了扳机。第二天老猎人给藏羚羊开膛破肚时,发现里面竟然还有一只已经成型的小藏羚羊!从此,老猎人离开了藏北草原。
贝恩,可我们从不伤害马驹!记不得在哪读过这句话了,它并不出自人的口。可一读完文章,这句话便油然记起。读了文章,我为老猎人所丧失的人性而感叹。人,本是地球上最聪明的动物,因为这种聪明,人的情感比动物要高,人不会弃自己的孩子而不顾,而动物可能;人不会为了寻求伴侣而互相嘶咬,动物会。这便是人性与兽性的不同,这便是文明与野蛮的差异,更是人性所表现出来的真善美!
可文中的猎人呢?他在藏羚羊跪拜只时,虽然有瞬间的犹豫,但仍然残酷地杀害了那只藏羚羊,他的善良在哪?他的人性在哪?
相反,那只藏羚羊在声死之时所表现的对孩子的爱,对声的态度,使他放弃了宝贵的尊严,给要取它性命的人跪下了,这比起猎人的残忍,我到底该说是兽伟大,还是人伟大?
读完《藏羚羊的跪拜》一文,我不由感到心情十分沉重,既为母藏羚羊那份沉甸甸的爱,又为老猎人所丧失人性感到悲从心来。
藏羚羊的跪拜,是一篇非比寻常的课文,也是一篇让人深思的课文。
藏羚羊跪拜读后感【篇2】
“跪拜”的意义是多种的。有感恩的跪拜,乞求的跪拜,后代对父母的跪拜。在这个故事中的主人是一位将母爱浓缩于深深一跪的藏羚羊。这是一个感人的故事。一个狩猎多年的老猎人,杀生和慈善的本性在他的身上共存。一天,他在一望无边的草原上狩猎,看到了一只肥壮的藏羚羊,他举起了枪,而令人惊讶的是藏羚羊没有逃跑,而是向老猎人跪了下来,同时两行长泪流了下来,乞求地看着老猎人,想求取一丝可怜。在这时我的心轻轻的颤动了一下。“呯”的一声,老羚羊倒下了,我不禁想到了他这个人太没有同情心了,而接下来的故事更让人震惊。
“跪拜”的意义是多种的。有感恩的跪拜,乞求的跪拜,后代对父母的跪拜。在这个故事中的主人是一位将母爱浓缩于深深一跪的"藏羚羊。
藏羚羊为了保全腹中的胎儿,四条腿跪在地上,双眼流着泪水,用乞求的眼光看着猎人时,我感动不已,同时也惊讶不已,我的血液开始凝集,眼中也早已热泪盈眶。一个藏羚羊居然会下跪,居然会为自己的孩子做出不可思议的事。这种母爱是多么伟大呀!正如文中所说,“天下所有的慈母的跪拜,包括动物在内,都是神圣!”
神圣的母爱此时现在如此清晰的刻入我的脑海,驱走了我脑海中存留的对母亲的一切不解。那些不解不正是母亲深深地爱吗?
猎人叫了起来,手中的屠刀也掉了下来,我也呆住了。原来藏羚羊的肚子里也躺着一只成形的小藏羚羊,现在什么都明白了……
我的母亲是个平凡的农民,从小生长在农村。但是她从小就教诲我做事该如何仔细,脚踏实地。可是我一直以为她太罗嗦,按照她说的做事,不仅贫苦并且繁琐。但我现在明白了,他对我的每一次严谨的教诲,都寄托了她无限的爱意和期望。每周日下午是回校的工夫,每当我推着自行车走出家门,她总是站在门口伫立很久,我回头叫她回去,可母亲还是静静的站着,只是挥手叫我向前看。
藏羚羊跪拜读后感【篇3】
读完《藏羚羊的跪拜》一文,我不由感到心情十分沉重,既为母藏羚羊那份沉甸甸的爱,又为老猎人所丧失的人性感到悲从心来。
《藏羚羊的跪拜》记叙了一个老猎人正要捕杀藏羚羊时,藏羚羊用哀求的眼神望着他,双腿扑通地跪倒在地,流出了眼泪可是,老猎人还是硬下心肠扣动了扳机。第二天老猎人给藏羚羊开膛破肚时,发现里面竟然还有一只已经成型的小藏羚羊!从此,老猎人离开了藏北草原。当我读完这篇文章的时候,我被震撼了,藏羚羊死时的情景一直在我脑海中浮现。我没有见过藏羚羊,但是我可以想像到它的眼里的两行泪迹是什么样子的。当她心爱的孩子已无法生存时,她的泪和人类又有什么区别。藏羚羊是有感情的,人类爱自己的孩子,猫猫狗狗爱自己的孩子,就连老虎,狮子这种猛兽在它们的孩子有危险时也会奋不顾身,何况藏羚羊。虽然它无法用语言描述,但是她却用了人求饶的方式与人交流,它甚至跪下了,它本可以逃,但那样生的希望会更渺茫,它为了孩子不敢冒险,他宁愿相信人类,希望人类饶了它和它未出世的孩子。但它天真的脑袋又怎能料到人类的狡猾呢?它认为人类会认为它们是弱者而心软,它认为人类会因为她肚子里有小生命而放过她,可她忘了她对面是狡猾的人类,人类是绝不会放过利益的。这也正是人类的可悲之处。最终慈母藏羚羊没有逃过一死,她为了自己的孩子,不惜放弃生命,但可恶的人类连一条未出世的小生命也不放过。虽说老猎人不知道藏羚羊的肚子里有孩子,但藏羚羊已然跪下,他难道就不能网开一面,一位老猎人,可以不懂动物的语言、神态,但难道连这么明显的连常人都看得明白的动作也不懂么。是的,正如文中所说天下所有慈母的跪拜,包括动物在内,都是神圣的。动物尚且如此,那我们人类又是怎样做的呢?伤害他们,不知廉耻的一味伤害他们。
透过那眼里哀求的泪水我们除了为藏羚羊感到难过,有没有一点自惭?有没有一点感触呢?还有什么能比母爱珍贵?还有什么能比母爱更值得我们珍惜?
记住那藏羚羊的跪拜,记住那两行无助的泪水。珍惜那份世间最普通却最珍贵的感情母爱!
藏羚羊跪拜读后感【篇4】
读了这篇文章,我明白了,母爱是神圣的。小小的一头藏羚羊为了救自己未出世的孩子,宁愿牺牲自己的生命。我们的母亲也和这头藏羚羊一样。我敢说,要是我们遇到了危险,那么我们的母亲也会为了我们牺牲自己的,因为在一个母亲的眼里,没有什么比自己的孩子更值得去宝贝了,可以说我们身上流着的血是母亲的,我们身上长着的肉是母亲的,我们的命就是母亲的命。母爱是伟大的,是神圣的,没有人能破坏。
读了《藏羚羊跪拜》这篇文章,我被这只母藏羚羊的一跪所震撼了,我认为那一跪体现出了那只母藏羚羊对它的孩子的爱,那一跪体现了母爱的伟大和神圣。在这世上,最美丽,最无私的情感莫过于母爱了,无论是人类或动物,都拥有这种情感。母爱就如同一杯纯净的水,没有任何杂色。母爱可以包容我们的一切。当我们成功时,母亲会与我们一起欢呼;当我们失败时,母亲会给予我们勇气;当我们有危险时,母亲会毫不犹豫地挺身而出,保护我们。文中的母藏羚羊奋勇保护自己的孩子。当我们去细细品味母爱时——难道她不是平凡而伟大的吗?
藏羚羊跪拜读后感【篇5】
星期天早上,我看了一本书,这本书有许多有趣的故事,其中有一篇让我特别感动,它就是《藏羚羊的跪拜》。
这个故事讲述的是:一天早上,一个老猎人从帐篷出来,他突然看见对面的草坡上站着一只藏羚羊。他非常高兴,于是拿起枪瞄了起来。可是这只藏羚羊不但没有跑还给猎人跪了下来,眼里还流着泪。老猎人以为羊是求他饶命,但猎人还是无情地杀了它。次日,当猎人扒开羊皮时,他惊奇地发现原来在羊的子宫里卧着一只小羊,虽然已经成型了,但是死的。这时,猎人才明白为什么那只藏羚羊要给他下跪,他是在求猎人留下自己的一条命,以保全怀在腹中小羊的生命啊!于是,老猎人明白了,原来天下所有母亲的跪拜,包括动物在内,都是神圣的。从此,这个猎人在高原上消失了,谁也不这道他去了哪·········
读了这篇文章我知道了我们要保护环境,保护大自然。另外,每个人包括动物他们都有自己的尊严,而羊妈妈为了自己孩子的生存而抛弃自己的尊严给猎人下跪,这是多伟大的母爱啊!看到这里,我想到了爱我的爸爸妈妈,他们为我的成长付出无数心血,我要感谢我的父母,谢谢他们。爸爸妈妈,我爱你们!
藏羚羊跪拜读后感【篇6】
今天上午的作文课上,我读了一篇叫 《藏羚羊的跪拜》的。我被文中的藏羚羊深深地感动了。
当我读到 “奇怪的是,那只藏羚羊好像知道自己逃不掉了,没有逃走,只是用乞求的眼神望着他,然后向前走了几步,两条腿扑通一声跪了下来,与此同时,两行眼泪从它的眼里流了出来。”这句话时,我想:动物也是通人性的啊!
接着往下读,当我读到“第二天,老猎人怀着忐忑不安的心情剖开了藏羚羊的腹腔。突然,他吃惊地叫出了声,手里的刀子‘咣当’一声掉在了地上―在藏羚羊的肚子里,静静地卧着一只发育成形的小羚羊!原来,藏羚羊的跪拜是为了求猎人留下自己孩子的一条命呀。”这段时,我为老猎人的做出的事痛惜不已,他怎么可以杀掉这样一直有人性的动物和它的孩子。
仔细想想,在生活中,每人都有做得不对的地方。大家都知道,狗是非常通人性的。我却做出了伤害它的事!一次奶奶家的母狗生了八只小狗,我看见了,便拿出了一只小黑狗,捏着它的脖子,使足了劲甩,直到它奄奄一息,我才开怀大笑。我又拿水灌它,幸亏爷爷及时将它救下,不然它必死无疑。我反思了一下,当时,我只顾自己取乐,却不知道被我折磨的小狗的痛苦。
读了这篇后,我真正懂得了珍惜生命。因为有生命的东西也是有情有义的,当它们看到自己的亲人被杀时,该是多么的难受啊!
让我们珍惜生命,爱护生命,克制一己之私,和自然界的动物们和平共处吧!
读后感700字汇编
工作总结之家编辑为大家整理了“读后感”的一些实用知识供大家参考,作品令许多人心中五味杂陈。 我们需要彻底思考和总结我们读完书后的收获和感受,感谢您来读本文希望您可以从中收获许多实用的知识!
读后感(篇1)
如一湾清泉流淌
有感于《毕淑敏散文集》
我很惭愧地说,当我在做中学语文试卷时,我从阅读题中知道毕淑敏是个作家。考生总是喜欢用自己的文章让考生分析相关内容和一些句子所表达的情感。老实说,一开始她有一些排斥,就像学生们拒绝牛顿、欧拉等一样。
进入大学,或许是成熟了些,或许是心态放松了些,或许是武侠看腻了,也或许是其他原因。再读毕淑敏的作品,有一种寻找知己的感觉,想一下子读完。
看完她的文章,你会发现她的写作平淡无奇,却能表达我的心声。她的材料随处可见,但它可以导致深刻的哲学。
往往我无法用语言表达的,她用寥寥数笔就能让我拍案而起,大呼:“太对了,我就是这样想的!”。
她的作品犹如一股清泉,流淌在人们的精神洗礼和思想升华中。
《毕淑敏散文集》一书收录了《提醒幸福》、《孝心无价》、《我很重要》、《不宜重逢》、《孩子我为什么打你》、《友情:这棵树上只有一颗果子,叫做信任》等优秀散文。阅读这些文章,让我这个以前读书不动墨的人情不自禁地奋笔疾书,记下自己和作者的共鸣,记下自己的所感所想:
在《提醒幸福》一文中,她写道:“我们已经习惯了在提醒中过日子。…….
提醒注意跌倒、提醒注意路滑、提醒受骗上当。先哲们提醒了我们一万零一次,却不提醒我们幸福。……..
人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远,捡起地上的金鬃毛说,原来我见过它。”细想我们的经历,何尝不是这样。父母,老师,朋友,任何关心你的人,都会提醒你要保护自己免受寒冷和伤害。
而且我们也习惯性地警觉痛苦,忽视幸福也是应该注意和提醒的。我们需要别人或我们自己来提醒我们幸福:当别人对你微笑时,你感到幸福,那就是幸福;冬天早晨起来,看到太阳升起,这就是幸福;家人谈笑风生,一起吃饭,这就是幸福;否则,对幸福的要求会很高,幸福会在不经意间从你手中溜走。
回忆过去的感动,珍惜现在的拥有,那些记忆,无论是快乐还是忧伤,无论是称心还是烦恼,点点滴滴,其实就是幸福。提醒自己幸福,你会发现幸福无处不在。
读着《孝心无价》一文,说实话,我鼻子酸酸的。她说:“我相信每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下‘孝‘的宏愿。
……可惜人们忘记了生活本身是脆弱的。
父母走了,我们没有还款的感觉。…….只是,天下的儿女们,一定要抓紧啊,趁你父母健在的光阴。
“看完这篇,我发呆了好久,心里满是恐惧和不安,我害怕真如作者所说的,子欲养而亲不待。我不敢去想象那一天的到来。以前的我总以为还有大把大把的时间,总是在幻想我以后做出了成绩就给父母买很大的房子,让他们享福。
我认为这是孝道。现在看来,这些只是借口、自我安慰和逃避现实。真正的“孝”其实很简单,是常回家看看,是出门在外报平安的一个**,甚至是一个眼神,一次手牵手。老人们最在乎的不是你给他买了多少东西,而是你的平安,健康,幸福,所以,请多在细微处关心他们,体贴他们,这是我们都能做到的。
翻到《孩子,我为什么打你》一章,我好奇心顿起,她解释:“第一次打你的起因,已经记不清了。…….
我被迫拿出最后一件**—殴打……孩子,我希望虚伪、懦弱、残忍、狡诈这些最肮脏的品质,……与它们永远隔绝……我谨慎的使用殴打…..我感到的痛楚都要比你更为久远而悠长……孩子,打与不打都是爱,你可懂得?”我似乎理解了小时候母亲边打我边哭的缘由,我坚信世上没有不爱自己孩子的父母。
妈妈是最无助的,她不放弃打你,却不想你走上邪路,她独自承受她的心痛,不放弃和你的怨恨、不满。打在你身,可受伤最重的还是母亲。你要知道,那是她对你的期望,她希望你长大能有一个光明的前程,所以她不惜破坏在你心目中慈祥和蔼的形象,只为你能更好地成长。
归根结底,打孩子是母亲的悲哀无奈和真正的天然苦心。这是她对你的另一种爱。不管你接受与否,你能理解吗。
……………..
海子要一栋房子,面朝大海,春天开花。我却想要一壶清茶,一把藤椅,于冬日的午后,任阳光洒满全身,手捧一本《毕淑敏散文集》细细品读。
读后感(篇2)
《倾城之恋》读后感优秀作文
“香港是一个华美的但是悲哀的城”。这个故事便是发生在香港。
有些文字,总是有一种说不清也道不明的情愫,它将你慢慢带进书中,走进它的故事里。
白流苏,一个坚强的女子。在压抑的生活环境里,她毅然选择出逃。她顶着众人的唾骂与鄙夷跟前夫离婚,这是她有的勇气。
但她在经济上只是一个软弱无助的女人。她的勇气并不能支撑她独自支撑自己,所以她只能依靠男人来寻找她的栖身之所,这也决定了她必须与范丽原妥协。现实与性格的矛盾使她不得不学会计算。不幸的是,命运把她的怀疑、猜疑、金钱、虚荣等世俗的东西冠冕在这朴实而真挚的感情上。
但这又能怪谁呢?她承认,柳原给了她美妙的刺激,但她和柳原在一起的目标最终是经济安全。
虽然**少有的没有一悲剧结尾,但在我看来,《倾城之恋》虽是成全了流苏与柳原的一段姻缘,但实则以世俗的表象虚掩了真正的悲凉,越发比悲剧更像悲剧。“他不过是一个自私的男子,她不过是一个自私的女人。在这兵荒马乱的时代,个人主义者是无处容身的,可是总有地方容得下一堆平凡的夫妻。
”执子之手,与子偕老,原来是这样无奈的选择。
有人说,“若能以婚姻的形式接受一个女人,心里必定会沉潜下来很多东西”。也许这就是流苏期翼的那一点点“真”吧。
但是一个女人,把命运当作赌注,想来没有什么比这更可悲的了。
倾城之恋读后感左右范文
如果说“不吃醋的女人,多少有点病态”,那病态,也就成为人们心中渴望尝试饮鸩止渴的滋味。我爱上了流苏的鬼魂,一个家境低落的寡妇,选择了坚强的逃亡,倚靠男人找个地方安顿下来。柳原曾经对流苏说:
“有人善于说话,有的人善于笑,有的人善于管家,你是善于低头的。”是的,流苏善于低头,低到了尘埃里,那娇脆的轮廓,美的迷茫,却印在了我的心里,难以挥去。
我不懂得一个无助的女人如何理直气壮的保持那份高姿态生活在充斥难堪、恶俗的现实世界,那份倔强太不真实了。“在这不可理解的世界里,什么是因,什么是果,谁知道呢,也许就因为要成全她,一个大城市倾覆了”。所以赢得了倾城之恋。
流苏是一个永恒的女人。男人爱上了这个浪漫的女人爱上了它。
在那些年里,人们很容易成为受害者,尤其是女性。怕后世的人看得清醒,张爱玲勾勒了圆满的收场。真实的感受是,那完满的收场也难以封锁内心的寒,只是,这小小的故事或许使得年轻人的爱情观多了几分认真。
看完爱的感觉:我也想用浅薄的生命形式到达深处,但大多数女人毕竟愿意生活在理想的世界里,用简单可爱。
读后感(篇3)
读书笔记_萤火虫
好句:我发现,萤火虫的发光部位有层白色的涂料,光就是由它们发出来的。不过,到现在还没有人知道这是一种什么物质。 日记
好段:萤火虫在吃掉蜗牛之前,要先给它打一针“麻醉剂”。它的麻醉工具非常小,要用放大镜才能看见。这个工具由两片叶子锋利的大额组成,就像两个弯曲、锋利的獠牙一样。萤火虫用这个獠牙在蜗牛身上刺五六下,蜗牛就动不了了。它刺蜗牛时,一点儿也不慌张,就像是在亲吻蜗牛一样。
感受:读完《萤火虫》让我了解到了萤火虫的身体特征和生活习性,感受到了大自然的奥妙。
读书笔记_读《世界古代史》有感
今天,我花了一天的时间看《世界古代史》,看完之后深有感触。从原始社会到奴隶社会,再到封建社会,这段历史让我知道了“分久必合,合久必分”的道理。
看了这本书,让我对历史有了新的认识。在我所知道的知识基础上增强了新的知识。
看了这本书,我看到了战争的灾难,我真渴望和平。但是,再仔细想一想,没有战争,没有统一,哪来的和平?
这些历史讲述了一个又一个故事,使我目不暇接,这本书实在深奥,不但增进了知识,又能让人明白许多做人做事的道理。
我真喜欢这本书。
读书笔记_摘抄《100字名家美文》
《回音》——席慕容
站在湍急的流水前,向着对岸的山谷,我一次又一次地高声呼唤,为的是想要聆听,那婉转而又遥远的声音。
那种比我原来的呼唤要美丽上千倍百倍的声音。
是不是也正因为如此,记忆中的一切演出,才总会完美得令我们落泪?
不知道这样是生命给我们的惩罚呢?还是奖赏?
在时光的幽谷中,不断反复回响着的,是你我心中无数次呼唤的回音吧。
一次比一次微弱,一次比一次遥远,却又一次比一次地更让人诧异。
原来曾经是多么粗糙和狂烈的音质,时光如何能将它修饰得这样精致和优雅?
像这样的行为,可以说是欺骗吗?
在真正的深谷里,潭水的水色碧青,好像假的一样。
在真正的爱里,说出来的话也永远令人无法置信。
真实的现场,我们总是无法接受。
唯一的方法是将它放进历史之中。
或者是——写在诗里,画在画上。
德尔浮就真的画过“回音”。
月光下,洛神的女子举起手来,仿佛有所追寻,同样的人体,同样惶惑的姿势重复了三次,一次比一次稍稍缩小,一次比一次稍稍退后。
在画前,我几乎想开始大声呼唤。
当然,没有人会准许我这样做。
甚至我自己也不同意。
于是,我只能夜里,在我的灯下安静等待。
等待那遥远的声音,从时光的幽谷中向我轻轻传送回来。
读后感(篇4)
祖国,来之易的繁荣——读红色经典。
今年是我们敬爱的祖国90岁的生日。我们党历经90年的风风雨雨,始终坚持全心全意为人民服务的宗旨。在党的旗帜下,涌现了许多优秀的中国人,为祖国的繁荣昌盛做出了自己的贡献。作为祖国的花朵,我怎么可能不知道这个事实呢?在党的90岁生日之际,我谨致以诚挚的祝福。
我认真地阅读了《光辉的旗帜》,觉得受益良多,心情久久不能平静。90年来,中国共产党走过了一个不平凡的历程,从昔日外来人口中的东亚病夫,到如今的巨龙,取得了伟大而辉煌的成就。中国这片壮丽的土地正在发生变化。我们很幸运,在这个和平的时代,我们应该努力学习,在党的领导下,为祖国的建设贡献力量。
中国共产党成立于1921年。90年来,见证了祖国从上海法租界到西湖游船,从井冈山到两万里长征等的成长。
当我读到《黄土地创造奇迹》,这一章节时,我心潮澎湃,我为我们的祖国感到骄傲。2008年奥运会在中国北京取得了巨大成功。2010年上海世博会令全世界感到震惊。
我亲眼目睹了上海世博会的盛况,我更清楚地知道:没有一个伟大的党,就没有我们国家的力量!就没有人民幸福安康的生活!
我们青少年,是共产主义的**人,要为祖国献出自己一切的力量。
在抗美援朝期间,一颗燃烧的子弹杀死了他,并在他身上燃烧。然而,邱少云并没有为了胜利而在火中动弹,最终献出了宝贵的生命。平时我被开水烫一下就痛得不得了,我想邱少云也想叫一下,滚一下,但他为不暴露目标动都没动。邱少云虽已逝去,但他在烈火中永生。
读到这里我既感到敬佩又觉得羞愧,敬佩的是邱少云宁愿牺牲自己,也不暴露目标,这种顽强的意志值得我们学习;羞愧的是有时候在课上,有时候忍不住和同学说,做一些小动作和邱少云相比真是差太多了。
90年的风风雨雨,90年的沧桑,换来了祖国的繁荣昌盛,换来了人民的幸福。没有伟大的党,就没有新中国。
读后感(篇5)
《教育碎思》虽曰“碎思”,却分明贯穿着鲜明的主线,那就是作者对于当前教育现象、教育问题的深层次、前瞻性的理性思考。如素质教育、创新教育、校本课程、校本培训、课程改革等。这本书的名字叫《教育碎思》,顾名思义已经是人家头脑里的“零碎想法”,但是几篇看下来,觉得也是并不那么容易懂。
郑教授给我的感觉是个会想问题的人。现在教育的问题大家都是众说纷纭,各种理论层出不穷,各种口号也是喊得天花乱坠。在这种情况下,很容易失去冷静思考的能力。
也会失去自己的东西,“人云亦云”。郑教授谈了许多,想法与公论的不一样。
于是,我又仔细地读了一遍这本书,终于明白了教育的真谛。在《教育碎思》中,既有基本概念的寻绎,又有对教育现象的透析;既反思了教育理论,更将关注的目光聚焦于教育实践;既有理论性较强的前提问题的追问,又有兼具指导性、操作性的教育研究方法的改进与探索。
读了《听课中的观察与记录》《关于课堂中的提问》《“上课插嘴”引起的思考》等文,道出了许多一线教师萦绕于心而又未能或不能表达出来的活生生的事实与深刻的道理。新课程背景下,教师如何做研究?
教育理论家的教育问题观自然不同与普通教师。比如说,同样是听课,在《听课中的观察与记录》一文中,就成了一门学问。“听课者一般要提前几分钟进课堂”,然后要“观察学生的状态”,“与任课教师攀谈”,“与学生攀谈”,“选择自己要坐的位置”,并“画出几幅教室课桌椅排列的草图,以备使用”;上课铃声响过之后,听课者可以把注意力集中在“人员特性”、“言语交互作用”、“非言语行为”、“活动”、“管理”、“教学辅助手段的使用”、“认知水平”、“社会方面”、“情感水平”、“教学材料的使用”以及“时间”等上面;至于课堂纪录,也是有技巧的,可以选择“实录式”、“叙述式”、“分类系统式”、“图式记录”等多种方式;下课铃响了,不要急着离开,因为“在课后仍然可以观察到一些有益的信息,对你理解和认识这堂课有较大的参考价值。
”在《“上课插嘴”引起的思考》一文指出,学生插嘴是他们情感的真诚流露,说明了他们有自己的想法,有自己对问题的领悟,而且彰显了师生关系的新形式和教师角色的调整与变动。
这部著作**了许多方面的问题,给了我很大的触动,我们总是抱怨诺贝尔奖与我们无缘,总是埋怨中国的孩子不会创新,可是我们作为教师的,作为教育者,我们反思过自己的教育吗?当我们将精心准备好的“教案”拿到课堂上宣讲的时候,当我们在讲台上绘声绘色并且感觉良好的时候,当我们高举“为了你们好”的旗帜不断地给学生布置大量作业的时候,我们考虑到学生的想法了吗?考虑到学生的处境了吗?
考虑到学生的生存状态了吗?读了这本书,我才发现,一向自认为还算是个好老师的我做得太不够了!然而,最打动我、最震撼我心灵的是贯穿全书的批判意识。
作者以宽广的视野、宽广的胸怀、博大精深的学识,从历史和人文的教度审视现实中的教育。在那些理性而缜密的文字下面,蕴藏着一种责任感与使命感,涌动着一股澎湃的激情,一种对于教育事业冷峻清醒的思考和热情的期盼与渴望。
读了这本书,虽然不能说改变了我的教育观念,最起码思维得到撞击,对教育理念有了新的理解。陈雅贞
读后感(篇6)
《独自打保龄球》读书笔记及心得感悟范文
一、社会资本与独自打保龄球
本书是美国学者罗伯特·帕特南继对意大利民主进行研究之后对美国民主社会的一项重要考察,作者在书中承继了托克维尔在《论美国的民主》中的问题意识和传统,是帕特南在经过多年持续研究、广泛搜集散布于美国社会的各种数据和案例的基础上,经独具匠心地梳理而形成的研究20世纪后期美国公民社会发展变化的一部鸿篇巨著。
这本书是如此的厚重。提到这本书,笔者首先联想到的是林德夫妇的《当代美国文化研究》(又称中镇),一项调查研究最大的成功是获得最真实的信息,一项政策最大的成功是让老百姓过上好日子。毫无疑问,这两项研究都取得了最大的成功。中镇重点关注社区文化,本书则聚焦于社区变迁。一个重在方法,持续数十年的全方位跟进,一个重在视角,以小见大,见微知著,提出了社会资本理论领域至今仍尤其重要的一些议题。其伟大之处不在于宏观庞大的理论建构或提炼,而在于大量实证资料的积累与筛选。
这篇报告也主要围绕“社会资本”概念展开。社会学是如何解读社会资本的呢?布迪厄是第一位在社会学领域对社会资本进行初步分析的学者;科尔曼对社会资本做了较系统的分析;帕特南从政治的角度对社会资本进行了研究。关于学者们对社会资本的概念定义和理论阐释,我们在此仅作简要回顾。
20世90年代,伴随着社会资本现代意义的开启,社会资本的研究呈现出以个人为中心的研究和以社会为中心的研究两条路径。一种强调群体福祉的提升,一种强调个人福祉,是较为庸俗的倾向。从这两个意义上讲,社会资本就是一个人从社会结构(以社会为中心)或关系网络(以个人为中心)中所能动用的资源。总体来说,社会资本是用经济学的概念来解释人的社会行为与社会关系,有其自身所无法克服的困境。
笔者认为,以个人为中心,并不意味着社会资本就是个体层面的。不论是个人为中心,还是社会为中心,学者们在一个观点上达成了共识,即社会关系网络中成员的互动维持和再生产了社会资本。即便自从这个概念被一些人引入社会学、伦理学与政治学之后,社会资本概念的界定与适用边界,越来越变得模糊。这可能引起我们认知上的混乱和使用上的困惑。但在更广泛的意义上,有关社会资本的论述都是在社会层面展开的。
布迪厄和科尔曼的理论奠定了社会资本作为集体资产的论述,在此基础上,普特南又提出了公民参与,把社会资本看作社会组织的特征,使社会资本与公民福祉、制度绩效、民主制度联系在一起,把社会资本理论放入了更具现实意义的研究框架之中。
二、理解与界定:帕特南对社会资本的解读
接下来我们这里要弄清的不是学界对于社会资本的定义和讨论,而是搞清楚帕特南在《独自打保龄球》这本书中提到的社会资本是怎么一回事。
按照大部分社会资本理论研究者的看法,社会资本应包含信任、规范和网络,且具有公共物品的性质。罗伯特·帕特南教授将社会资本界定为社会个体之间的相互联系,是社会网络以及由此产生的互利互惠和相互信赖的规范。“社会资本”概念并非帕特南首创,但是真正使“社会资本”概念为人们所广泛关注和熟悉的正是帕特南。
帕特南在《使民主运转起来》中提出公民参与网络。认为由于一个地区具有共同的历史渊源和独特的文化环境,人们容易相互熟知并成为一个关系密切的社区,组成紧密的公民参与网络。这一网络通过各种方式对破坏人们信任关系的人或行为进行惩罚而得到加强。这种公民精神及公民参与所体现的就是社会资本。在帕特南那里,社会资本是一种团体的甚至国家的财产,而不是个人的财产。帕特南强调,如果认识到社会资本是重要的,那么它的重心不应该放在增加个人的机会上,而必须把注意力放在社群发展上,为各种社会组织的存在留下空间。
帕特南本来的目的是研究意大利南方和北方制度改革的经验,他采用问卷调查的方式通过对公民参与、社区领导人对地方行政官员的民主态度、社团组织、公民共同体等维度进行深入研究,来比较不同地区民主制度运作的结果。但他得出结论发现“社会资本是民主进步的一种重要的决定因素”,社会资本更多的是社会组织的特征,诸如信任、规范以及网络,它们能够通过促进合作行为来提高社会的效率。因为社会资本作为社会结构的特征都是公共用品,不同于私人用品,要将私人之间的信任转化为社会的信任,就得通过互惠规范和公民参与网络来促进合作,降低交易成本,从而形成普遍的互惠,即具有高度生产性的社会资本。
可见帕特南把政治参与和民主的议题加入到社会资本中,把社会资本看作是“社会组织的特征,例如规范、网络和信任”。这也是本书中帕特南论述的起点,社会资本是社会组织层面,而非个人层面,它更多强调的是社会组织层面和社区结构的改变,即书名所展示的那样“社区的衰落与复兴”。
三、严谨的叙事逻辑与篇章架构
帕特南在这本书中,力图从民情出发来考察和评价美国民主制度的运转,奠定了本书的叙述逻辑及基调。他认为民主质量的好坏或民主制度的绩效,可以从公民社会的状况得到解释。如果一个社会的民主运转出现了问题,从根本上说,那一定是公民社会发生了变化——如社区生活走向了衰落。帕特南在对美国公民参与热情降低,投票率下降的研究当中,敏锐的感到,当初托克维尔描述的美国社区生活正在逐渐衰落——那种喜好结社喜欢过有组织的公民生活/关注公共话题,热心公益事业的美国人不见了,今天的美国人似乎不愿意把闲暇时间用在于邻居一起喝咖啡聊天,一起走进俱乐部去从事集体行动,而是宁愿一个人在家看电视或者独自去打保龄球。在他看来,独自去打保龄球意味着美国社会资本的流失,造成这种现象的原因可能是复杂而不易确定的,但后果却是明确的,那就是公民参与的衰落。
《BowlingAlone》全书分为五个部分,第一部分讲美国公民参与的状况和社会资本之间的关系,在“思考美国社会变化”的主题之下,指出20世纪后半期是美国公民参与和社会资本逐步衰减的时期。所谓“社会资本”,是指社会上个人之间的相互联系——社会关系网络和有其产生的互惠互利和互相信赖的规范。他认为,作为社会关系的社会资本与公民美德,互惠信任,社会合作,集体归属感和集体行动有着密切联系:社会关系对个人和群体的生产力也会产生影响;社会资本的性质决定了社会信任的范围,社会合作的质量,公民参与的可能性,进而影响民主制度的绩效。社会资本具有不同的`类型:连接性社会资本,粘合性社会资本,兼容性社会资本,排他性社会资本。
第二部分是讲公民参与和社会资本的变化趋势。帕特南讨论了美国社会网络和联系在20世纪晚期出现的衰减,描绘了美国人政治参与,公民参与,宗教参与,工作联系,社会联系,志愿活动和慈善活动,社会信任出现的变化趋势。同时也考察了“小团体活动,社会运动与网络”这样的新兴的社会组织形式。他认为“在20世纪的前三分之二,一股强大的力量促使美国人更加深入的参与到社区活动里,不过就在几十年前,一股静悄悄的潮流毫无预警的逆转了这个浪头。在没有收到任何统治的情况下,我们在这个世纪的后三分之一渐渐疏离了亲友和社区生活。”第三部分是在对第二部分所揭示的社会资本衰减趋势的可能解释。第四部分是公民参与和社会资本衰减会导致怎样的后果。第五部分是帕特南针对公民参与和社会资本衰减这一问题提出的政策建议。
四、一种问题导向的社会学研究方法
关于本书方法论的特点,笔者总结了三点。首先最重要的就是以问题为导向,书中大量的数据和分析资料,就是为了揭示记录和展示当代美国社会联系的减弱,社会资本的流失。变化趋势是什么?为什么会发生这种变化?那会怎么样?那该怎么办?具有明确的问题导向,而且向我们展示的是真实存在的问题。其次,以经验事实为依据。帕特难此书的威力不在于理论和概念的构建,而在于资料的积累与筛选。书中的措辞表达精确,结构严谨,细致入微。体现了社会学见微知著的特点。最后一点是极具社会学的洞察力。力图从民情出发来考察和评价美国民主制度的运转,而不是在政治层面和制度结构上下功夫,通过种种社会现象变迁,论证和分析美国公民社会在当代所面临的挑战。问题明确才得以对议题进行精辟而全面的阐述,在社会学视角下充分挖掘大量的经验材料和数据作为支撑,使这本书力量非凡,更具解释力和说服力。
五、启示
数据永远不能代表事实,而只是引导我们去发现真相。我们要反思的也绝不是西方的这些概念,而是反思我们的现实。这些概念究竟适不适应我国当下的社会系统社会结构,值得深思。
关于学界最近讨论比较多的的社会资本与社会组织的关系。笔者认为社会组织与社会资本既有重合的部分,也有分离的部分。社会组织代表的是一种社会力量,社会资本本身也是一种社会力量。从本质上讲,它是必须进行社会交往才会产生的资源。社会组织发展本身会依托于社会资本,资本的经济支持来源可以是多元的,来自于政府或者来自于企业、民间都有可能。但社会资本一定是来自社会,是一种社会的力量。社会组织本身的发展代表的就是一种社会力量,孕育社会组织本身,就是在培育社会资本。
我们知道,各种形式的社会组织致力于解决所在社会的各种社会问题,发挥资源动员、社会服务、社会治理和政策倡导等功能,成为推动所在社会繁荣进步的重要力量。社会组织和社会资本就类似器官和血液,社会组就像器官,不同器官的功能用途可能不一样,但它一定都依托于社会资本。我们当然也希望,不久的将来,我国社会资本将持续助力社会组织释放更大的活力。
以上仅仅是个人感悟,至于总结的是否合理,在此不做学理上的争辩。言辞不当之处,望批评指正。作者:2016级社会学专业刘上
读后感(篇7)
笔者闲暇的时候喜欢翻翻书,或站上读读书,特别是喜欢读些有关修身立业的书。修身,在专业上增进知识是立业的基础;而立业又为修身增进专业知识提供可靠的保障。
《菜根谭》是一本关于修身立业的书,借这次谈读书心得体会的机会,笔者想说说自己读过这本书后的一些个人感受。
《菜根谭》的作者是明朝洪应明,字自诚,号还初道人。《菜根谭》是一本格言体写成的集子,关于书名的由来,有人认为语出“性定菜根香”,有人认为由宋代儒者汪信民“人能咬得菜根,则百事可做”这句话化用出来,另外也还有一种说法,明朝孔兼为《菜根谭》所作的题词中有这么一句话:“谭以菜根名,固自清历练中来,亦自栽培灌溉里得,其颠顿风波,备尝险阻可想矣。
”这句话大概意思说:这本书以“菜根”命名,是因为作者在人生清苦历练中悟出道理来,而且悟出的这道理是作者经历风波、坎坷的体现。“菜根”是一种清苦的东西,而菜叶的苦味却全由菜根提供、生长出来,可见人生的乐境由苦境出来。
《菜根谭》这本书包含儒家、道教、佛教三家的思想,但主要还是儒家思想,特别是儒家的中庸思想。所谓中庸,就是提倡和平、包容、开放的精神。比如其中说道“攻人之恶,毋太严,要思其堪受;教人以善,毋过高,当使其可以。
”就是要求我们要有理解包容的精神。再比如“家人有过,不宜暴怒,不宜轻弃。此事难言,借他隐讽之;今日不悟,候来日再警之,如春风解冻,如和气消冰,才是家庭的型范。
”也是要求我们要有豁达、大度、平和的精神。
《菜根谭》自20世纪80年代以来不仅在中国,而且在日本影响深远。因为在中国,日本有连续出版这本书的先例。20世纪80年代,随着经济的发展,日本商界人士认为,陈财在企业管理、用工制度、企业销售、市场开发、员工自律等诸多方面发挥了非常重要的作用。
当你在苦恼郁闷事业不得意的时候,不妨静下心来读一读《菜根谭》。它会让你有豁达开朗的感觉,苦恼烦闷的感觉也伴随着你领略体会书中内容时而消散。
当你随心所欲放纵自己的时候,不妨静下心来读一读《菜根谭》。它会让你对事业前途有更清醒的认识,伴随你走向人生更辉煌的一个台阶。
《菜根谭》让你乐观豁达,正如有句格言所形容:闲看庭前花开花落,静观天上云卷云舒。
总的说来,《菜根谭》在本质上是一本有关安身立命的书。正如《菜根谭》序文里头讲的一个故事:乾隆年间,有一个处于官宦仕途的人,在朝廷里边居于要职。
他经历了许多人生现象,在升迁和降职过程中得了重病。在病难中,回想往事,无论是人生险境,还是人生乐境,世事总是匆匆忙忙,最后悟通自己在人生追逐当中,总是随着外在事情的变化或高兴或愁闷,心事总被外物牵拌,不免心神疲劳,所以导致重病一场。这说明我们需要有一种达观甚至有些超脱的思想,常言说“计划总赶不上变化”。
我们要做好计划,但当计划无法在经过努力后实现,我们当然需要反省;同时,我们还应有一种豁达从容的态度。
读一本好书不需要花太多的钱和时间,但读完之后,我们会对生活、事业和家庭有更多独到的见解,所以生活会更加丰富多彩。
读后感(篇8)
斑羚飞渡读书感悟
斑羚飞渡读书感悟(一)
今天,我读了一本非常好看的书,名字叫做《斑羚飞渡》。
黑斑羚,也被称为蓝羊,看起来像一只家养山羊,但它的下巴上没有胡子。成年黑斑羚大约有六七十斤大!
这本书的作者叫沈石溪,就让我来给你们讲讲这个好听的故事:有一群斑羚,它们被很多名猎手逼到了悬崖边,虽然斑羚善于跳跃,但不可能跳过六米宽的悬崖。当羚羊绝望时,它们的头想出了一个好办法。它使羚羊分成两排,老羚羊和小羚羊。
然后,一老一少两只斑羚同时助跑,一起跳出悬崖,但老斑羚比小斑羚跳得低一些,当小斑羚快支持不住的时候,老斑羚让小斑羚踩着自己的背再次起跳,小斑羚跳到了对岸,但老斑羚却落入了崖底。就这样,不一会儿,这群羚羊就到了对岸。
这个故事告诉我:应该沉着的面对问题,同时又让我想到,老斑羚能为小斑羚牺牲生命,在我们的生活中,爸爸、妈妈还有我的亲人,都在不停地照顾我,关心我。我听过乌鸦反哺,羔羊跪下吮吸的故事。我也应该孝顺照顾我的老人和长辈。
斑羚飞渡读书感悟(二)
在暑假中,我读了好多书,其中《斑羚飞渡》给我印象最深刻。
读完《斑羚飞渡》,合上书,斑羚飞渡那种奋力和腾空的感觉仍清晰地印在我脑海中。
一群斑羚,被狩猎队死死地盯住,它们被逼到悬崖边上。前面是一座悬崖,离最近的山有六米远。斑羚们发出自己已经陷入了进退两难的山谷绝境时显得那么慌张、无助。
一只老羚羊试图跳过6米宽的悬崖,跳到对面山上的山洞里,但是山洞没有成功,但是他像一块沉重的石头一样摔了下来。《瞪羚》里的老鹿王哈克想到了一个主意,但那是非常危险的。斑羚以熟练的跳跃技巧和牺牲老斑羚的生命的代价。
它们分成两队,一队是老鹿,另一队是小鹿。它们一起跳跃在空中,踩着老斑羚的身体成功跨过悬崖,可小斑羚们没有听见老斑羚的声音,过了一会儿,才听见老斑羚重重的跌在石头上,它们发出一种奇异地叫声,那种凄凉又悲惨而且满足的叫声。它们愿意为人民的生存牺牲自己。
最后,在悲伤的悬崖上,只有一道绚烂灿烂的彩虹。
为了拯救人民,黑斑羚想出了一种牺牲一半,拯救一半的方法。为了让下一代过上好日子,它们毫不犹豫地从天而降,这让我震惊!
在我们身边就有像镰刀头羊一样舍己救人的人。这本书还告诉我们,面对困难,我们不能低头,我们必须勇敢地向前冲,这样我们才能成为一个完整的人!
斑羚飞渡读书感悟(三)
今天,我看了一本书。它是动物**家沈石溪写的,名子叫《斑羚飞渡》。
《斑羚飞渡》一文描写的是一群被逼至绝境的斑羚,为了赢得种群的生存机会,用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境。危险中的黑斑羚的智慧、勇气和自我牺牲。
它的里面有许多的动物的故事,斑羚飞渡只是里面的一小部分,我从中看到了斑羚为了延长种族的存活不惜拯救一半牺牲一半精神,更为它们的聪明才智而感到惊讶。
在斑羚的生活中,可能没有比持枪的猎人更让它们恐惧的了,所以镰刀头羊也曾悲哀地咩了数声,表示自己也无能为力。但是它却用自己的生命为持枪者上了最悲壮的一课。在飞行的最后,它作为镰刀头羊的奇数,表现出它的骄傲本性。
人类猎枪可以摧毁它的身体,但它不能屈服于它的精神。这时的镰刀头羊甚至比人类的英雄更有英雄气概,只见它迈着坚定的步伐,走向那道绚丽的彩虹,它走了上去,消失在一片灿烂中,悲壮的身影,身后留给人们的是什么?轻蔑?
嘲讽?--万物的人类都将在这辉煌中惊呆。