搜索

疯羊血顶儿读后感

发布时间: 2023.01.03

疯羊血顶儿读后感系列。

工作总结之家栏目精选:“疯羊血顶儿读后感”,欢迎阅读。

疯羊血顶儿读后感(篇1)

它是一头疯羊,一出生便目睹了狼吃羊的血腥场面。它名为血顶儿,它是否能违背自然规律,改写狼吃羊的历史篇章?

这本书主要描述了:血顶儿一出生,母亲便被狼咬死了。它一直想为母亲报仇,因此,空闲时间它不再休息,不再晒太阳,而是练习格斗动作,为了报仇,它甚至把羊角变成羊羊讨厌的禾杈。它曾一度是羊群眼中的异类,也曾一度是过英雄;它是羊群的保护伞,最终却被抛弃。没错,血顶儿曾经击退过它的杀母仇狼——黑母狼,为羊群避免了一次又一次的狼害,从那以后,羊群才视它为英雄,视它为保护伞。可谁又能想到,眼看血顶儿就要把黑母狼逼死之时,羊群却留血顶儿独自作战。它们赌不起,它们不相信血顶儿一定能够胜利。最终,黑母狼胜了。羊群再也没有了名为血顶儿的那头疯羊。【Xd63.CoM 心得体会大全】

羊群为什么不能相信血顶儿?血顶儿恐怕到死都不知道羊群为什么要抛弃自己,明明再坚持一下就胜利了啊?这就像是自己最信任的人在背后捅了自己一刀的感觉一样,都是背叛的感觉。这就像我们常说的一句话“知人知面不知心”。人心捉摸不透,你可能永远都不会知道对方心里在想什么。

血顶儿死了,它最终也没能改写狼吃羊的历史篇章,也没能给母亲报仇。与其说它是死在了黑母狼的狼爪下,不如说它是死在了对羊群的信任上。人心是我们这一生最捉摸不透的东西,也是最不能轻易相信的东西。通往实现梦想的路的确很美好,可却不要让一块名为“背叛”的石头成为你实现梦想路上的绊脚石。

疯羊血顶儿读后感(篇2)

昨天,我终于把沈石溪老师写的动物小说《疯羊血顶儿》看完了。

这本书的主角是一头叫血顶儿的小公羊,它的妈妈五月怀胎把它生下来后,半小时内,为了帮助它逃跑,自己用身体挡住黑狼的攻击,最后被黑狼撕裂并吃掉。然后血顶儿,就慢慢长成了小伙伴眼中的,不怕危险,仍然迎头面对的疯羊。血顶儿在经历妈妈的那件惨事后,成长得非常快,自己学会了跑步,自己学会了捕食,不怕别人的嘲笑,还自己学会了面对强大的敌人。

血顶儿凭着自已的不断努力,强大自己,还不断帮助伙伴,最后终于把它的仇敌——杀死它妈妈的那头黑狼打败,和它一起滚下了山崖。

血顶儿虽然死了,却赢得了小伙伴们的尊敬和崇拜。

合上书,我的眼泪又没有止住。不仅仅是因为血顶儿的妈妈为孩子牺牲的伟大母爱,也为了血顶儿自强不息的精神所感动。

我想起妈妈白天上班,晚上还要做饭、陪我做作业。等我做完作业,洗刷完睡下后,妈妈再开始做家务,很晚才能睡觉。我有时候还要发脾气,真是很不应该。

过了年,我就11岁了,我要学习血顶儿的精神,努力学习,自己完成自己的事,可以让妈妈少为我操点心。将来我想要凭自己的努力考上医科大学,帮妈妈保养身体。

疯羊血顶儿读后感(篇3)

我在暑假里买了一本关于野生动物的书——《疯羊血顶儿》。它是由著名的“动物小说大王”沈石溪所写的。

这本书主要写了血顶儿降临到世界上第一眼目睹的就是母亲“猴戏”遇害的血腥场面。正是因为这件事,让它的性格变得十分古怪,甚至连行为也很古怪——居然把自己本应该盘成花结的羊角放在一块叫雷击石的石头缝里打磨成禾杈状。

它所做的一切就是要为母亲报仇。历经了种种磨难,血顶儿报着自我牺牲的态度跳进了有毒的荆棘丛中,只为了要把黑母狼消灭。可明明胜利就在眼前了,但是由于其余羊的背信弃义,血顶儿最后居然被黑母狼咬死!

看完之后,我不禁感到遗憾,同时又感到愤怒,要我说,疯羊血顶儿一点也不疯,他是一头真正有思想有感情的好羊,是一头让人值得尊敬的羊。但因为羊与狼,永远都是弱与强的关系,狼可以轻而易举地把羊杀了,而羊呢?羊生下来似乎就是被狼主宰的。书中的最后一句话说得好:“生活有它自己的滑行轨道,这是任何生物都变不了的。”正如《武林外传》中所说道的:“人本身就是食物链中的一环。”因此我们就应该遵循生活的规律。

再说说那只倒霉的血顶儿,它可以改变自己的命运,但它根本无法改变所有羊的命运,即使最后它杀了狼,胜利了,又能怎样呢?不是所有的羊都能像它那样的。弱肉强食,本来就是天理呀!尽管血顶儿不甘示弱,但羊种群体是弱势的,因此必须得遵守生活法则,才能让种族繁衍下去。

这本《疯羊血顶儿》虽说是动物小说,但从这些动物身上折射出很多人性,值得反思!

Gz85.coM编辑推荐

论中国读后感系列


我们不用去强求别人的想法跟我们一样,心得是自己的理解,也可以是自身受到的感悟和启发。写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情,写心得体会目的是提升我们的思考能力,指导我们的实践,想要写心得体会需要从哪方面入手呢?为此,小编从网络上为大家精心整理了《论中国读后感系列》,供大家借鉴和使用,希望大家分享!

论中国读后感【篇1】

《论中国》读后感1500字:

《论中国》是一本很难得的书,是一个生于长于完全不同于中国文化、制度、意识形态的国家的外国官员的视角看中国。当局者迷旁观者清,国人自己看待自己祖国的一切多少有些理所当然和先入情感,但站在一个完全陌生人的角度,或许能让我们对自己的国家和国民有着更加清醒、深入、客观的认识。

该书重点记录了八位美国总统和四代中国领导人在外交问题上的合作、分歧甚至过招等,毕竟也是作者的职业属性使然。不知是作者写的克制还是译者翻译的克制,书中对新中国成立以来的变化呈现出一种岁月静好、波澜不惊的模样,文辞也是谦谦有礼,体现出作者良好的休养与个人魅力。所以看的重点在于双边关系的进化发展。读完此书,我对如今官方媒体上常见的外交辞令背后的“涵义”会有更深的理解,很多外交辞令看起来都是大而空,感觉有表态但仿佛又什么都没说,但我如今看来这些都犹如两国之间的暗语----经历几代人的暗暗较劲这些话语双方都心知肚明有留有巨大解释余地。通过作者对四代领导人的言行的客观记录,得以让我们窥见一个个有血有肉的人身居高位时的思维、原则与信仰,也让我对某几个有了不同的认识或是更深的敬意。

知己知彼百战百胜,作为盟国公职人员,作者在第一章就结合中国上下五千年的历史的分析了中国的独特性。对于两个大国之前的不同,以前我脑海中只有模模糊糊的感觉,但作者用语言问题清晰准确的表达了出来...“中国没有产生西方意义上的宗教,中国人的世界观是自己创造的”,“中国的政治家靠的是运用丰富的外交和经济手段,诱使中国潜在的外国敌手与它结成比较容易驾驭的关系”等等。最经典的莫过于作者一语中的的概括----中国和美国都认为自己代表独特的价值观;美国的例外主义是传经布道式的,认为美国有义务向世界的每个角落传播其价值观;中国的例外主义是文化性的,中国不试图改变他国的信仰,不对海外推行本国的现行体制;但它是中央帝国的传承者,根据其他国家与中国文化的政治形态的亲疏程度将他们划分不同层次的“进贡国”;换言之这是一种文化上的普世观。

个人觉得现今两个大国骨子都带着各自文化与制度上的优越性,既然存在优越性就存在推广的欲望,一方面是为了减少敌人,另一方面也是为了有更好更高质量的盟友(总是鸡同鸭讲也很难长久合作)。只不过两者推广方式不一样,一个是暴风骤雨疾风知劲草,一个是春风细雨润物细无声。知道这些差异,也就能理解两国在双边关系上的行为习惯了吧。

这本书对我而言最棒的地方是提供了一个观察自己的国家乃至于观察自己独特且客观的视角,让我知道我们一路走过有着种种因缘际会,我们大洋彼岸的人类伙伴看待我们的眼光也是潮起潮落,更重要的是让我知道了世界上有很多种价值观而我们应该做的则是敞开胸怀拥抱它、理解它,无论是大到两个国家,还是小到两个人,这也算是开阔视野的一种吧。至于书中呈现的外交历史、对于今后双边关系的示范与影响等,平时思考不多,也无从说起。

最后,发现自己还没能够构建起自己知识体系,虽然在不停的读书,但是没有目的(漫天撒网的读书),所读的书一方面很难与其他书中内容串联起来形成体系,或是成为自身知识体系中的补充,还只能是就书论书。之所以漫天撒网的读书还是因为自己太贪心,目前觉得应该是锁定目标,然后优先读目标范围内的书;而不是随着自己的意识被什么书牵引就读什么书(意识和注意力往往被通俗类的牵引走了,然而很多精髓则是在需要精心下来攻坚困难读的书里,就如同张五常读费雪一般)。告诫自己,也与各位朋友共勉。

论中国读后感【篇2】

《论中国(On China)》英文版于20xx年出版,中文版20xx年10月出版。全书617页。作者亨利阿尔弗雷德基辛格(Henry Alfred Kissinger),1923年5月27日生于德国费尔特市,是犹太人后裔,1938年移居美国。他是中国人民的老朋友。曾任美国国务卿。是美国乃至世界着名的外交家、国际问题专家。他以根据40多年与中国领导人的交往,50多次对中国的访问,以客观、理性、严谨的态度,撰写了《论中国》。

总体上说,尽管在汉唐元明清都有中国与世界的交往,但总体上是局部的,有限的,还没有那一个时代像今天这样与世界在经济上、文化上如此深度、广泛、全面地融入这个世界。中国目前经济总量居世界第二位,将来将达到第一位。中华民族要屹立在世界民族之林,要实现伟大的民族复兴,所以我们要认识这个世界,同时也要知道世界在如何看我们。但是,我们毕竟刚刚开始融入这个世界。《论中国》提供了国外政治家,特别是从美国政治家的角度对中国的历史、政治、文化、思维的认识,为我们认识自己提供了另一个视角,更有益于我们清醒地认识我们自己。唐太宗李世民曾说:以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替,以人为鉴 ,可明得失。同时为我们在处理与各国关系有重要参考价值,也对在全球化新形势下中国的文化如何面对,那些保留发扬,那些扬弃引发深深思考。

基辛格博士首先从晚清时期的中国谈起。揭示了几千年长期中国农业社会相对稳定、富足的社会之后,在外部世界已经现代化、工业化、全球化的情况下,仍旧坚持保守封闭、愚昧无知、妄自尊大、封建专制的社会状况。他力图通过清朝到当今时代社会在政治、社会、文化的沿革来认识、了解、揭开中国的神秘面纱。作为一个外交家,他不是仅仅陈述了朝鲜战争、中美建交、三次台海危机等等重大外交事件,而是通过中美关系这一主线,这一系列现象,着重分析中国人的战略思维模式和外交习惯。

读了本书以后几点思考:一是中美关系核心不是意识形态问题,核心是国家战略利益。上世纪70年代,中国比今天在意识形态上更加极左。但是由于当年前苏联构成对中、美两国的威胁,促进了中美走到一起。而今天,中国深度改革开放,前苏联的威胁不复存在,所以中美没有了共同的敌人,而出现了经济利益、战略空间的争夺,则形成了今天的对抗。而人权问题、价值观问题等仅仅是借口。

二是一个国家要令别国信服,要引领世界,不仅有硬实力,更要有软实力。硬实力也就是经济实力、军力等,也要有软实力,例如一个国家的正义、诚信、包容。

三是在历史性转变的形势下,中国文化中值得传承的是什么?应该是勤劳、善良、坚忍不拔、含蓄缜密。而在中国文化中的糟粕是什么?应该是官本位,封闭、保守、小农意识。

四是从中国清朝封建社会到当今社会转变给了我们重要启示。清朝的封闭、自大,而全然不顾外部世界的全球化、现代化、工业化的大趋势。不像日本明治维新那样主动全球化、工业化、现代化,就会被用坚船利炮被动地撬开国门,落后就要挨打。

论中国读后感【篇3】

有一些书,你一旦拿起来,就不愿意放下,有些书,则需要收敛精神,屏气凝神地制定阅读计划,督促自己读下去。这本书无疑是前者。

用其他人的眼光来看周边熟悉的事物,是一种特别的体验。《论中国》作者基辛格全程参与了70年代两国关系改变以来几乎所有的重要历程,所以他对中国的认识,更是独到。

就其观点而言,中国的印象是:老大帝国,文化自尊,意识形态的狂热,战略的宏大与战术的灵活,对中国历任领导人的高度评价,对未来的期许,这些都不是新鲜事物,有两个观点,令我印象深刻:

一、中国在与俄罗斯比较中,是较为好斗的一个,如朝鲜战争、越南战争、与印度的纷争、与俄罗斯在东北和西北的对抗,与南越在海上的战争、对越南的惩戒,与台湾的炮战,在其他人的眼中,中国是比较好斗的,其中包括与最为强大的两个国家:苏联和美国。而基辛格提出了一种解释:中国因为自身的经济原因,本质上并不求战争,但是战争隐患存在的时候,他并不畏惧战争,甚至通过精心设计地战术,事先挑起战争,然后主动熄火,最后实质性的目的,还是避免全面战争的发生。中国比较好斗与中国好斗的原因分析是我以前从来未曾接触和从未思考的东西,好斗是事实,原因分析更是道出了精髓(打得一拳开,赢得百拳来),这是基辛格厉害的地方。

二、美国的立场。在中国人的心目中,美国是我们头上的阴影,是巨无霸,是所有负面因素的集大成者。但是美国是吗?首先他没有这么大的能量能够笼罩天空,他有强的地方,实际上也有虚弱的地方。更重要的是,美国对中国没有恶意是基辛格一再强调的东西,朝鲜战争是被迫还击,就如同在欧洲的希腊一样,不能允许共产主义在亚洲的蔓延;越南战争同样如此,美国的目的是稳定战线。而中国认为美国在孤立之外,又展开了包围圈。基辛格意图是说明美中两次战争(如果越南也称为一次直接的对抗的话),在美国认为本质上是意识形态,而中国则误解为了有地缘政治的一面,导致中国做了错误的决定(让北越统一了南越,亲手打造了自己的竞争对手,给自己十多年后造成了很大的麻烦)。基辛格一再强调,美国没有这麽多的恶意,世界的未来,取决于美国和中国两个国家怎么认识自己,认识对方,找到双方的同,宽容对方的异。

上述是思想上的收获,其次是我个人通过这本书,以及傅高义所着的《邓小平》,学到了一种重要的思想,就是文字也好,语言也好,如果组织得当,一定能够将复杂的事务描述清晰。想一想,作为美国人,描述中国,描述邓小平先生,情感上一定是复杂的(几十万条生命的战争,加上意识形态几十年的对抗,几十年地缘政治的对抗与合作,可谓既有血海深仇,又有战友情谊,既有观念分歧,又有共同利益),但是两本书都阐述得非常客观,甚至可以说得体(客观阐述了差异,又说明了共同处),这是驾驭文字的能力,深层次是思想的能力。通过最近读的这两本书,让我体会到,无论自己有什么样的情感,都需要从另外一个角度看问题和思考问题,最后自己能够找出最为客观冷静的立场来处理事情(如像两位作者一样进行客观的描述和阐述),这是我读这两本书最大的收获。本质上是读书得知识,却更深入地体会到了一种方法论的威力,哈哈,果然是开卷有益啊。

论中国读后感【篇4】

《论中国》读后感700字!

读基辛格的《论中国》,有一点点和读《菊与刀》时类似的微妙感受——二者都是从美国人的视角来审视东亚国家(或者说“汉语文化圈”)的历史与文化的著作。而它们的区别是,潘乃徳是作为一名人类文化学家,因美国政府政治的需要而临危受命创作的《菊与刀》,她本人甚至没有去过日本;基辛格是作为一名外交家、政治家,在功成身退以后,回忆起了那个对他而言极其重要的遥远国度(他对于中国而言也同样重要),创作了《论中国》。而他本人不仅多次到访中国,在全球冷战时期作为先锋为中美邦交正常化做出了重要贡献,还同中国的数代领导人有着深厚的私人情谊(甚至被称为“中国人民的老朋友”)。

因此,他在书中充分展现了自己独到的政治眼光。对于历史事件,他能够给出与我们中学历史教材里既定的分析解读不一样的解读,而且我个人认为他的论述更具可信度。毕竟,我们的文科教材迄今为止也只是在简单地向学生们灌输着信条式的“知识”。就算退一步说,旁观者清这句话是不无道理的。我很乐于读到不同的解读。可惜的是,出于无法描述的原因,这本书里基辛格对中国的评价近乎谄媚式的讨好,但原著其实并非如此,有太多内容被删去了。不过,有些中立的描述还是展现了这本书被隐藏部分的余晖。

在全书的最后,基辛格慨叹了当年中美交好的历史瞬间,并表达了希望中美两国能够在当下和未来继续联手翻开人类文明的美好篇章的想法。然而事与愿违,对同样问题的不同看法导致的政治性误解,以及文化差异上的极大差异,这样的愿景离真正到来似乎还有距离。国内的民族主义情绪高涨,美国则盛行民粹主义,我个人比较悲观,感觉一切都在朝着未知的可能滑去。至于未来究竟会走向何处,唯一能做的也只有拭目以待。

论中国读后感【篇5】

最近在看基辛格的《论中国》,里面提到中国人考虑问题是围棋思维,任何一个棋子的落地,都会从整体考虑。其中,抗美援朝、对越自卫反击战,均是此种思维下指导的行动。中国对朝鲜的支持,源自其对朝鲜在整体周边布局中的思考和认知;对越南抗美的支持,中苏交恶后,越南与苏联结盟,中国政府又一次的从围棋思维感觉到战略布局的危险,于是有了又一次的军事行动。此种解读有意思,也颇有启发性。

而且,单就这两次战争来看,是中共建国后,先后挑战美国和苏联当时两大超级大国的过程。抗美援朝是与美国直接打,对越自卫反击战是在越南与苏联结盟情况下打的,其实质也是针对苏联。用华国锋的话讲,均是摸了老虎的屁股。结果第一次,老虎被打蒙了;第二次,老虎直接就没敢动。不管这两次战争如何评价,但中共不惮自身实力弱的情况,敢于亮剑,为新中国打出了周边环境的战略气势,这一点应该肯定。

论中国读后感【篇6】

在这个难以预料的假期中,终于把《论中国》读完,从一个中国通中,又发现了另外一个中国,与我以往的认知大相径庭,或者说我以往的认识仅是表面。

1972年尼克松访华以及1979年的中美建交都可以看到基辛格的身影,让中美双方搭建了友谊交流之桥。

我对中国带有深深的感情,却并没有深入探究自己的祖国。从我出生到现在,中国就是共产党执政,已把这个当成理所当然的事,也从历史书中获知这一过程的不容易,但是我总觉得有所缺失,不够具体,且带有主观色彩。

基辛格的《论中国》则以一个外国人的视角,站在一个更加客观和宏观的角度重新解读了中国的历史和价值内核。

基辛格客观陈述了中国的历史,有耳熟能详的历史故事,还包括鲜为人知或者少有人提的历史真相。比如,看完这本书,我不再简单地把中国与苏联的关系看成盟友,而是更加清楚的理解了两国关系复杂多变相生相杀背后错综复杂的利益纠葛。对于美国出兵朝鲜,我也不再天真认为那是所谓的反社会主义反人民的帝国主义侵略战争,这实质上就是二战后全球两大正营的较量和角逐。

透过漫溯上下几千年的历史,基辛格深入浅出讲述了中国的发展历程,勾勒出了中国的社会模型,呈现给读者一个全面清晰的中国面貌。在整本书的论证中,最触动我的就是对于中国建国后六十年建设进程的解读。这段波澜壮阔的历史无疑让人难以看清,基辛格透过独到的视角用细腻的笔触由浅及深探讨了中国的转型过程,客观评价了中国的建设和改革,论证了中国在今后的世界中将成为一支独立的强大的力量。

读完整本书,对中国有了更加客观的了解。虽然很多资料并不能一一铭记,但这次阅读让我有耳目一新的感觉,让我有所收获。

论中国读后感【篇7】

作为一个中国人,在这块土地上活了十八年,对中国还是比较了解的。当读了《论中国》之后,从一个外国人的眼中,又发现了另外一个中国,与我以往的认知大相径庭。

基辛格是一个名副其实的中国通,对于中国的了解和接触不必土生土长的中国人少。1972年尼克松访华以及1979年的中美建交都有基辛格的功劳。多亏基辛格,让中美双方搭建了友谊交流之桥。

多亏基辛格,给了我一个不一样的中国。

在十多年间,我对中国的认识都是透过生活得来,却并没有深入探究自己的祖国。以前,我也好奇中国为什么是共产党执政,弄不清中国的社会主义到底是什么,不明白孔子如何在中华传统文化中屹立千年不倒,想明白中国终将向何方发展。但是,这些突发奇想只是奇想,我并没有更进一步思考千奇百怪的表象背后潜藏着怎样的缘由。许多问题在历史课本上,在人们饭后闲谈中,在电视节目的讲授里略有解说,只是不够具体完备,且带有很多主观色彩。

基辛格的《论中国》则以一个外国人的视角,站在一个更加客观和宏观的角度重新解读了中国的历史和价值内核。

在史实方面,基辛格是很负责的,冷静客观陈述了中国的历史,有我们耳熟能详的历史故事,还包括鲜为人知或者少有人提的历史真相。比如,看完这本书,我不再简单地把中国与苏联的关系看成盟友,而是更加清楚的理解了两国关系复杂多变相生相杀背后错综复杂的利益纠葛。再比如,对于美国出兵朝鲜,我也不再天真认为那是所谓的反社会主义反人民的帝国主义侵略战争,这实质上就是二战后全球两大正营的较量和角逐。

《论中国》的重点,自然在一个论字。透过漫溯上下几千年的历史,基辛格深入浅出讲述了中国的发展历程,勾勒出了中国的社会模型,呈现给读者一个全面清晰的中国面貌。在整本书的论证中,最触动我的就是对于中国建国后六十年建设进程的解读。这段波澜壮阔的历史无疑让人难以看清,基辛格透过独到的视角用细腻的笔触由浅及深探讨了中国的转型过程,客观评价了中国的建设和改革,论证了中国在今后的世界中将成为一支独立的强大的力量。

当然,基辛格是令人佩服的。能够以宽阔的视野和严谨的方法研读一个人类历史中最复杂独特的国家,并能用宽广的胸怀辩证看待中国的当前与未来,实在难能可贵。

感谢基辛格,给了我一个不一样的中国。

读完整本书,对中国有了更加透彻的了解。虽然很多资料我都只能囫囵吞枣,但这番阅读确实带给了我耳目一新的感受,让我再一次走进了我的祖国。

读罢《论中国》,收获的不只是知识,还有情怀和眼界。

论中国读后感【篇8】

《论中国》读后感400字:

一说起基辛格,我的脑海里就会忍不住冒出一个声音:“中国人民的老朋友!”还得是抑扬顿挫那种语调。

基辛格显然是懂得中国文化的,他在全书中都表达了对中国人出事“精妙”的敬意。前一半书像是局外人,后一半融入感更强一些。

为什么要读这样的书呢?为了更多的了解什么是真实的历史。比如对于朝鲜战争,基辛格提到一个史实:毛告知苏联不得到它的援助就不准备出兵。同时,在出兵的问题上,领导阶层内部意见不和,这些都说明了中国的犹豫。而美国此时正受到杜鲁门、铁托主义和麦克.阿瑟三方相争的困扰,并没有借朝鲜侵犯中国的意图。这样多维地呈现一个勾心斗角和博弈局面,让人们更能接近事实的真相。基辛格最后把战争的走势归结为中美之间的理解失误,算是他给事件定的性。

同样的,对待台海问题,他也会更多的理解为两个大国之间的理解失误,而非利益相争。

《论中国》的结尾用德国崛起,一战爆发的情势来概括中国崛起于世界的担忧。作者的回答依旧是否定的,他像一个饱读史书的老者,告诉大家这是一个值得亲近的国家。

很好看,但不咋好读,读之前一定要做好准备…因为实在是太厚了,本人这种阅读速度都整整读了三个月!

论中国读后感【篇9】

大部头,用了很久才看完。

一直对第一个敲开新中国大门的美国人很感兴趣。中美的建交发展可以说于基辛格的努力分不开。他本身也是传奇,非常年轻就进入美国决策层,并能学以致用缔造新中国与美国的第一次合作。所以他对中国的解读一定是很有见地的。看看他眼中的中国是我看本书的第一个目的。

看书的第二个目的是跳出中国看中国。古人说:以史为鉴可以知兴替,以人为鉴可以知得失。通过美国智囊的角度一定会有不同的视角。

本书也确实解决了我的问题。

虽然没有明确对各个领导人分别点评得失,但可以看出各位领导在对方心中的大体形象,让我们对近现代中国的历史有了更立体的认识角度。

基辛格博士看待大国之间外交的冷静态度是最让人敬佩的,不看意识形态,不记一时得失,不论个人荣辱,只用历史的发展的眼光看问题,所以才能有最大程度的求同存异。

时势造就英雄,基辛格是英雄。但中美的合作大门并不是美国单方面扣开的,甚至可以说中国在很大程度上是有主观需求并占据主动的,在大局面前真英雄是不会让仇恨左右自己的情绪的。虽然中美朝鲜战场大打出手,但随着国家战略利益的转变,往日的对手又成了最默契的队友。正确的人总能做出最正确的决定,这将有效降低冲动性冲突的爆发可能性,进而维护整个世界的和平秩序,符合中美两国的利益。

有利益也有冲突,将长期呈现在中美关系中。随着中国的快速发展,中美的冲突将持续不断,如何在满足本国人民的普遍诉求的基础上避免冲突激化,避免进入新的世界大战程式也是非常考验两国领导人的。

本书给我的另外一个收获就是,弄明白了中美冲突的核心。并不是资本主义与社会主义之争,而是一个大国动摇或者挑战另一个霸主地位,不论你如何表明和平心愿,只要你的力量在不断的增强,这本身就是威胁。所以中国的和平崛起,也是对美国的挑战,看似不能避免的战争,将会把世界推向何方?

王子与贫儿读后感范文系列


在繁忙的都市生活中,阅读是我们放松身心的好途径,阅读作品,仿佛让我身临其境,被书中情怀所感动,为书中人物所折怀,写好一篇读书感是对读过的文章的的一种印象的加深。有没有好的方法来写作品的读后感呢?下面是工作总结之家编辑为你精心整理的“王子与贫儿读后感范文”,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

王子与贫儿读后感范文 篇1

《王子与贫儿》是美国著名作家马克·吐温写的,马克·吐温是美国作家、演说家。12岁时,他的父亲去世,他只好停学,到工厂当小工。马克·吐温一生写了大量作品,题材涉及小说、剧本、散文、诗歌等,各方面幽默和讽刺是他写作的特点。

《王子与贫儿》虽然以16世纪的英国为创作背景,却是在影射马克·吐温所处的现实环境,及19世纪资本主义国家的美国,它无情地戳破了当时人们对资产阶级民主自由的幻想。小说通过一个虚构的故事,生动地反映了美国资本主义原始累积时劳动人民的悲惨生活,批判了统治者的豪奢和凶残,字里行间透露出作者对统治者的愤恨和不满对受苦受难的人民的同情。

《王子与贫儿》写了王子爱德华和贫儿汤姆通过一个阴差阳错的偶在机会互相换了位置,王子变成了贫儿,贫儿成了王子。贫儿汤姆穿着王子的衣服在王宫里尽享荣华富贵,还当上了英国的新国

王。而真正的王子爱德华却在外四处流浪,不得不忍受贫穷和乞丐们的欺凌和嘲讽。在好人霍顿的帮助下,爱德华王子经历了重重劫难,改正了自己的坏习惯,最后终于回到了宫中。而贫儿汤姆在良心的谴责下,将不属于自己的王位还给了真正的王子。此后,爱德华成了一位仁慈的君主。而汤姆也已经完成了自己的愿望,总算当了一次王子。

爱德华并不是天生就一定要当王子,而汤姆也不是天生就一定只能当穷人。

王子与贫儿读后感范文 篇2

冬日的阳光洒在书本的纸页上,亮亮的,暖暖的。让人觉得这不是一个冬日的清晨,反而像是盛夏的午后。读了《王子与贫儿》这本书,更加温暖了几分。

十六世纪的英国,是一个残酷无比的社会。这本书的作者:马克·吐温在这本书童话讽刺小说里极大程度上批判了统治者,和这个国家的风气。作者怀着极大的同情心,同情英国资本主义原始积累时期劳动人民困苦和悲惨的生活。

故事讲述的是一个穷困人家的孩子汤姆·坎第和王宫里的王子爱德华同时出生,两个并非同母所生,但相貌却极为相似。一天,汤姆因在王宫外讨饭而被卫兵打骂,善良的王子把汤姆带回王宫。两个人因做换穿衣服游戏,却不料同时也换了身份。汤姆登上国王宝座,废除了一些残酷的法律和刑罚,赦免了一些无辜的犯人。王子爱德华流落在民间,经历了君主专制统治下的底层人民的苦难生活。最后当他们换回身份时,都懂了许多原本不可能懂的道理。

爱德华和汤姆,原本毫无关系的两个人,因为偶然成为了朋友,也因为偶然,让这两个同样善良、聪明的孩子体会了对方的生活。汤姆因原本就生活在贫苦的地方,上任后体谅百姓,成为了一个仁慈的帝王,但当爱德华回来时,仍愿意把王位还给他。爱德华,在民间度过了一段时间,懂得了人间疾苦,上任时,他也明白了该怎么做一个好帝王。

马克·吐温在这本书写的虽然是十六世纪的英国,却想让人们看到十九世纪的美国;虽然是写王子与贫儿互换身份,却写出了身份不同的悬殊;虽然写的是英国皇室奢华、浪费,却写出了当时美国的人间疾苦。可谓笔法锋利,切中要点,揭露了社会不平等现象,表达了作者自己的想法,可谓是一篇难得的佳作。

这告诉我们,当别人需要我们帮忙的时候,我们要尽可能的帮。当我们不劳而获的时候,要思考我们该不该接受。当我们身陷困境时,要有希望,鼓起勇气去努力解决。当我们高人一等时,要去体会别人的感受……

这个故事,让爱德华和汤姆懂得了很多,让我们这些莘莘学子懂得了很多,也让一代又一代的美国人懂得了很多……

王子与贫儿读后感范文 篇3

暑假里,我读了美国作家马克吐温写的《王子与贫儿》。

小说讲述了在16世纪的英国皇宫,爱德华王子出世了。而就在同一天,贫儿汤姆也出世了。他俩虽说是同年同月同日出生,可是身份却大不相同:一个是高高在上的王子,过着锦衣玉食的生活。一个是靠乞讨为生的乞丐,不仅吃不饱穿不暖,还经常被喝醉酒的爸爸打。

一个偶然的机会,他俩认识了。汤姆羡慕王子优越的生活,王子也羡慕汤姆逍遥自在,没有那么多规矩礼节。于是,俩人互换了衣服。可是,他俩长得太像了。结果,爱德华被赶出了王宫,而汤姆却被留下来当王子。

虽然汤姆不懂礼节规矩,也不承认自己是王子,可是王宫里的人都以为王子失忆了。老国王派人重新教导“王子”,并在自己去世后,把王位传给汤姆。汤姆当上国王后,由于他了解贫苦人民的生活,废除了很多不合理的制度,释放了很多犯了一点小错就被抓起来的“犯人”。受到了人们的爱戴。

而爱德华王子流落民间后,吃了很多苦,受了很多难。不过,他也见过了以前从未见过的事情,去过很多地方,真正体会到贫苦人的生活。他下定决心,将来要改革做一个好国王。

爱德华王子历尽千辛万苦,终于在国王加冕仪式之前回到王宫,而汤姆也把王位还给了王子,并留下来帮助王子。

这个小说让我想起了湖南卫视播的《变形记》,主要讲城市和山村里的孩子互换,体验不同的感觉。城里孩子来到山村,体验到和城里不一样的乐趣。更多的是农民们生活的艰难,就能学会知足、感恩。而山里孩子来到城市,见识了城市的繁华和各种先进的科技,就能更加激励自己努力学习,将来能改变自己家乡的面貌。

故事告诉我们:我们没办法选择出身,但是却可以通过努力改变很多。而且人与人之间,即使身份差别很大,也会有美这个故事我受益匪浅呀!

王子与贫儿读后感范文 篇4

暑假里,我读了《王子与贫儿》这本书。这本书以童话体裁形式,描述了两个同年同月同日生的,而且长相完全相同的两个孩子——王子爱德华和贫儿汤姆,在一个偶然的机会中互换身份的故事。贫儿汤姆在王宫里享尽荣华富贵,还当上了新国王。而王子爱德华则经历了种种苦难,四处流浪、忍饥挨饿。后来在好心人亨顿的关心和帮助下,回到了王宫。而贫儿汤姆在良心的谴责下,也将王位让给了爱德华。此后,爱德华成了一位仁慈的国王,和他的子民一起过上幸福的生活。

读完这本书,我深深感受到人不论是富贵,还是贫穷,都要有一颗善良的 心。今天,我们生活在幸福的环境中,但是也有一些贫困山区的上不起学的孩子,我们应给他们更多的帮助。另外王子爱德华到民间体验人民的痛苦,然后成为国王时制定出正确的政策措施,富国强民。让我懂得人要经过磨练才能成就大器,只有经过失败才能取得成功。作为一个新世纪的小学生,不愁吃穿,又有良好的生活、学习环境,我们更要发奋读书,将来做个有用的人,报效祖国、建设祖国,让更多的人过上幸福的日子。从这本书里我还懂得了人生来都是平等的,不分贵贱,无论是王子还是贫儿,只要努力都可以改变自己的命运。

这部小说语音幽默风趣,故事性和可读性极强,希望同学们也来看看这本好书,从中受到教育!

王子与贫儿读后感范文 篇5

有那么一本书,让我明白了旧社会的惨败,也让我明白了要珍惜当下。

《王子与贫儿》是美国作家马克。吐温所写。这本书主要讲的是:汤姆,一个贫儿,爱德华,一个王子。一个偶然的机会,他们两个互换了衣服,因为他们长得几乎一模一样,而因此双方互换了身份,过上了不一样的生活。本书的思路不同,让我读起来既觉得有味,又能感受到了旧社会的“惨败”。

其中,我最喜欢的人是国王爱德华衷心的侍从——亨顿。亨顿是在王子变成贫儿时与王子相遇的,当时,亨顿并不相信爱德华是王子。只是怕他受到伤害,便一直跟着他。亨顿忠心耿耿,他是整个家族的继承者,可却被外来人“修”给继承家产与权力。可修还狠毒的将爱德华和亨顿放在大街上示众,为此,亨顿还为爱德华挨了五十大板。亨顿一声不吭,简直就是一块会说话的”钢板”。他被打完时还面不改色,让众人们心中无比敬佩他。最后,爱德华成功回到王位,将亨顿立为贴身护卫。

这本书用对比的手法变出旧社会的惨败,平实的语言中不缺乏讽刺。汤姆在当上国王时,生活变得极其富裕,有十个仆人辅佐。相对来说,爱德华就生活的苦不堪言,吃都吃不饱。严重的表现出梯质社会。爱德华在经历了大风大雨的贫穷生活后,慢慢地在改进社会。因为他在平穷时,看到了会的缺点。他也很仁慈,即使孩子们向他指指点点,他也没有复仇的念头,反而是想更好的去教育他们。

《王子与贫儿》这本书让我印象深刻,更让我明白了要珍惜当下!

王子与贫儿读后感范文 篇6

寒假期间,我读了一本叫王子与贫儿的童话故事。里面写的是:有两个人同年同日生,一个人叫汤姆,一个人叫爱德华。贫儿汤姆生在垃圾大院里,王子爱德华生在皇宫里,天天享受着荣华富贵,衣来伸手饭来张口,还有数不尽的仆人。而贫儿汤姆却没那么好,他的祖母和父亲经常打他,还要汤姆去要钱。虽然他们都是同年同月同日生,但是他们却天差地别。贫儿汤姆天天都想让自己成为一个王子。他的愿望实现了,有一天,贫儿汤姆与王子爱德华进行了互换身份,因为汤姆想当上王子,爱德华想过上普通人的生活。可是,这回爱德华可惨了,天天都过着苦日子,幸好爱德华有一位小伙伴愿意跟着他,保护他,照顾他。而汤姆这位假王子却在皇宫吃喝玩乐,还当上了国王。最后,爱德华经过了千辛万苦来到了皇宫,汤姆把原本不属于他的皇位让给了爱德华。从此,爱德华成了一位慈祥的国王。读了这本书后,我对贫儿汤姆以前的生活很同情,我要向王子爱德华一样改掉自己的坏习惯,要不浪费粮食,勤俭节约。

《简爱》读后感700字系列


读后感,是我们读书经验积攒的方式之一,好的读后感让人受益终身。在读作者写的作品时,我们会感到愉悦。不禁提起桌上的笔,再本子中记录着,现在你是否对作品读后感一筹莫展呢?请阅读由小编为你编辑的《简爱》读后感,我们后续还将不断提供这方面的内容。

《简爱》读后感 篇1

当我第一次开始读这本书的时候,我是在六年级,但是仅仅读了开头就感觉不太好,所以我让他静静地躺在书柜里,然后,出于绝望,老师让我再读一遍,所以我拿出书,开始再读一遍。

这种感觉和以前很不一样。简爱从未感到同情。她年轻时父母就去世了,投靠了她无情的姨妈。然而,她的姨妈无情地抛弃了她,因为她无法忍受反抗,想让她死于慈善学校的猩红热。然而,她坚强地活了下来,然后她学习了6年,当了两年老师。18岁的简·爱在桑菲尔德府当家庭教师,遇到了一个可爱的小女孩。善良的管家。最重要的是她遇到了服装的主人罗切斯特。两人被对方独特的气质和丰富的感情所吸引,所以他们相爱了,而不管地位和身份的巨大差异。正当他们要结婚的时候,有人证明罗切斯特的妻子还活着。简爱知道他们不可能有平等的婚姻,所以她选择了离开。后来简偶然遇到了她的表兄弟,并从他叔叔那里继承了一笔财产。然而,她无法抑制对爱人的思念,回到了失去的财富。罗切斯特的身体也被大火严重损坏,他毅然嫁给了他。在爱的洗礼下,他们找到了幸福和健康。

简爱追求生活的两个基本动机是她对世界自由和幸福的渴望和对更高精神境界的追求。读完简爱的书,我感到简爱独立不屈的精神品格和丰富、清晰、坚定的个性。这也让我明白了人类、耐心和力量的重要性。虽然简爱的爱情追求超出了我现在的经验。我认为这是一种全心全意追求给予的感觉,是一种简单的感觉,无论得失。它就像一杯冰水,净化每个读者的心灵。

同一本书每年都有不同的感觉,那么两年后我会有不同的感觉吗?

《简爱》读后感 篇2

《简爱》是由夏洛蒂勃朗写的一部爱情长篇小说,它讲述了简爱这名女子在经历了重重困难后,最后追求到了自己幸福的故事。

在这本书中剧情可谓是波澜起伏。简爱是一个孤儿,在舅妈那居住,在那里,她没有价值,天天被表哥、表姐欺负,后来,她被送去洛伍德学校,虽然在那里条件不怎么好,但是她却学会了很多。她成为了家庭教师,并与那里的主人罗切斯特产生了感情。但是后来她发现罗切斯特的前妻,就离开了罗切斯特。最终,她继承了叔叔的遗产,并回到了罗切斯特身边,即使他双目失明,双腿瘫痪。

我从这篇小说中读出很多,先是简爱,她那自强不息的精神深深的打动了我,这种即使在逆境中也不会自我放弃的独立自主的精神,让我也懂得了一个道理,在哪里摔倒,就在哪里爬起,一定不要放弃。

在我们的生活中,也有许许多多这样的人,比如说那些在社会最底层的人们,即使预想总是那么不顺利,他们不会为此而感到烦恼,他们都会沉住气去做自己能做到,应该做的事情。

不要被生活中困难所打倒,我们要尽力做好自己该做的事,自己想做的事要尽力去做好。

我们不一定要去听从命运的按排,要自己掌握自己的命运。

《简爱》读后感 篇3

《简·爱》一反传统小说中以温柔美丽的女子做主角、以浪漫动人的爱情传奇为故事的旧格式,写出了一个出身低微、相貌平平的女子与不公平的命运抗争的故事。

简。爱生存在一个父母双亡,寄人篱下的环境,从小就承受着与同龄人不一样的待遇,姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打。这是对一个孩子的尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简。爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量。

她从不因为自己的一个地位低贱的家庭教师而在罗切斯特面前感到自卑,相反的,她认为他们是平等的不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重。使得罗切斯特为之震撼的是她的正直,高尚,纯洁,心灵没有受到世俗社会的污染。并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人,而慢慢地深深爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他。而当他们结婚的那一天,简。爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开,她这样讲,“我要遵从上帝颁发世人认可的法律,我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”,“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由,但是从内心讲,更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗,她的自尊心受到了戏弄,因为她深爱着罗切斯特,试问哪个女人能够承受得住被自己最信任,最亲密的人所欺骗呢简爱承受住了,而且还做出了一个非常理性的决定。在这样一种非常强大的爱情力量包围之下,在美好,富裕的生活诱惑之下,她依然要坚持自己作为个人的尊严,这是简爱最具有精神魅力的地方。

《简爱》读后感 篇4

“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小,就没有灵魂、没有心肠了吗?你想错了!我的灵魂跟你一样丰富,我的心胸跟你一样充实,我和你一样有血有肉!要是上帝赐予我多一点姿色和财富,我就会让你离不开我,就像我离不开你一样!……在上帝面前,我们就是平等的!”这段话是简﹒爱对罗切斯特表达情感时的一番话,是她个性最充分的体现,表现了她不屈不挠、只为维护尊严的性格。《简﹒爱》这篇小说是一个带有自传色彩的小说。它一反平时小说以温柔美丽又富有的女子为主角,以浪漫动人的爱情为故事的旧格式,而是写了一位地位卑微、相貌平平的女性与不公平命运抗争的故事。

故事的女主角简﹒爱从小父母双亡,寄人篱下,经历了亲戚的责难、求学的困难和好友的离世等一系列生活的磨难,饱尝了人情冷暖、世态炎凉的痛苦。后来,简继承了她亲人的全部财产,和她所爱的罗切斯特走到了一起,过起了幸福的生活。

简的经历给了我很大的启发。她出身低微、相貌并不出众但是她在面对困苦的时候没有抱怨和放弃,反而乐观努力的学习。后来她凭着自己的毅力自食其力,为自己赢得了初步的幸福。而简在和罗切斯特的爱情中,使她的个性得到了充分的体现,展示了她无以伦比的女性人格魅力。当她得知了罗切斯特的原配妻子尚在世,她毅然决然地选择了离开,在尊严和爱之间,她维护了尊严,也维护了婚姻的庄严、合法和纯洁。面对富裕美好的生活诱惑,简依然坚持了自己的选择,没有做一个卑微的.人。幸运的是,她遇见了她好心的表姐一家,他们收留了她,开始重新生活。同时,她面对钱财也有不俗的表现。当她继承了叔叔的遗产后,又将大部分的财产给了表姐家,不以富有为最终目的。也对从前对自己很不好的舅妈给予了关心。终于善有善报,拥有自己的美好生活。而在我们的生活中,很多人都为了金钱和地位而放弃了爱情,在穷与富之间选择富,在爱与不爱之间选择不爱。而简﹒爱展示给我们的正是一种返璞归真,真正追求全心付出的爱情。

《简﹒爱》为千千万万在男尊女卑的社会中饱受欺凌的姐妹们喊出了心声,而简﹒爱自己本身对平等的追求、对尊严的维护和鲜明的个性魅力犹如一杯清水,滋润着每个人的心灵。

《简爱》读后感 篇5

对我的爱情观影响最大的当属《简爱》和《圣经》。其实我挺庆幸在还没有什么爱情观的年龄遇到这两本书。你知道圣经怎么描述婚姻吗?它说天堂是完美的地方,所有人对所有人完全地理解尊重和爱,也就没有背叛,没有误会,没有争执。而婚姻是上帝让人间的我们演习天堂的地方。有点跑题了,今天说的是简爱,简爱不短,但这本书我反反复复读了三年,总觉得故事从来没结束。

第一次读《简爱》时,我嫌结局太圆满,在读书笔记里说这种追求戏剧化结尾的写法让整本书“掉了一个层次”;第二次读《简爱》时,我嫌女主光环太重,把它和一些狗血的电视剧比,批判情节稚嫩;第三次读《简爱》时,我开始挑剔戏剧化的平衡,Rochester的大火和Jane莫名其妙得到的遗产。

读到现在,三年了。我成长了一些,这本书也是。除去那些批判,我竟能若有似无地感觉到《简爱》的魅力。《简爱》和《神曲》的艺术架构很像:地狱,炼狱,天堂。Dante的艺术模板无疑影响着更多的人。金庸的《连城诀》在我眼中可以说是异曲同工。

我开始明白,那个不卑不亢,认为人人精神平等,人人灵魂沟通的简爱,是如何照耀后人在生活,在爱情上追逐的灯塔的。世界发展太快,精神发展有时候跟不上脚步。

这社会有时像个染缸,冷眼,嘲笑,恃强凌弱都好像是自然法则。而简选择反抗,像暴风骤雨中一朵百折不挠的小花。她没有时间顾影自怜,Charlotte更没有。她五岁的时候妈妈就癌症去世了,生活可以说是凄凉又坚强,简爱很有她的影子。一八几几年的英国妇女地位还很卑微,她们的本职工作就是当妻子,当妈妈。那时候的Charlotte只好用男性的笔名写出她对爱情,对人生,对社会的看法。她写不出“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜”的伤感,更写不出“秋花惨淡秋草黄,耿耿秋灯秋夜长”的自怜。她能做的,就是不妥协。

我永远不会忘记那段对话。

“你想要什么”

“你的尊重。而我也报之以我的尊重,这样我们就两清了。”

《简爱》读后感 篇6

读了简爱这本书后,使我懂得了做人要诚恳,要坚强。

故事中的女主人公简爱从小失去了父母,寄养在舅舅家里,虽然百般努力,但仍然难逃舅母欢喜。后来她被关进慈善学校,在极其恶劣的条件下坚持学习,当了六年学生和两年教师。慈善学校毕业后,简爱鼓起勇气迎接新生活,应聘到桑菲尔德庄园当家庭教师。就在即将获得爱情的时候,一桩隐瞒了15年的秘密使婚礼成为泡影,然后又阴差阳错的得到了惠特克劳斯。一位好心人收留了她,圣约翰和他的两个妹妹

这个故事告诉我,无论在什么时间,什么地方,都应该诚实,要善待自己的仇人,早晚有一天,他们会被我们感动。简爱就是如此,善待自己的舅母,也是善待自己。

一定要坚持,婚礼的秘密没有让简爱放弃,而是更坚强,可以说是一种磨练,只要坚持下去,努力下去,你一定离自己的目标和真爱更近。

简爱就是我们的榜样,你也会坚强!

"疯羊血顶儿读后感"延伸阅读