相约星期二的读后感700字集锦6篇。
任何一本出名的书都有着它的可取之处。作品这本书激发了无数读者的阅读兴趣，如果我们想表达自己，我们就可以写一篇读后感。在作品中您最喜欢哪个人物角色？请你阅读工作总结之家的编辑辑为你编辑整理的《相约星期二的读后感》，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
相约星期二的读后感 篇1
谈完家庭，我想要说说婚姻，因为婚姻与家庭息息相关。
可是现在很多人不理解婚姻。80、90后的年轻人，要么过于自私而无法和别人建立真诚的恋爱关系；要么轻率地走进婚姻殿堂，然后六个月后又匆匆地逃了出来。60、70代的人们，又有多少人在无奈的维持婚姻，因为不信任、因为金钱等，婚姻已危在旦夕。
我们好多爱人并不清楚要从伴侣那儿得到什么，我们甚至连自己都无法认清又如何去认识我们要嫁娶的人呢？又如何去协助我们最爱的人去获得更高的人生追求呢？
其实爱情和婚姻是有章可循的：如果你不尊重对方，你们的关系就会有麻烦；如果你不懂怎样妥协，你们的婚姻就会有麻烦；如果你们彼此不能开诚布公地交流，你们的婚姻就会有麻烦；如果你们没有共同的价值观，你们同样会很麻烦。你们必须有相同的价值观。
我见过这样一对小夫妻，有二十七八的年龄，可以说郎才女貌，家庭殷实。按理说应该过得比较幸福。可因为女方的猜疑，胡搅蛮缠，两人总是吵架。日子过得不像日子，家过得不像家。的确，在当今社会，各种诱惑太多。好多女性朋友不相信爱人，总想把另一半拴在自己身边，这样才算安宁。可殊不知，男人需要的是自由，是让家庭幸福的不懈奋斗，他们需要时间去打拼。
由此我想到了男人就像风筝这句话。风筝总向往自由，飞得越高越好。而放线的人就像我们的女性朋友，要么不敢放得太长，害怕风筝飞走；要么放高风筝以后扯得紧紧的，想紧紧控制住风筝。却不知这样做的结果：前者影响男人奋斗的脚步，后者成了勒拌男人奋斗的绳索。我前几天才去放过风筝，发现怎样放风筝能放的高而毫不费力。首先要把风筝放得足够高，待风筝稳定后，线再放松一些，过一会儿还要时不时扯扯线。这样做的好处是，既可以让分风筝飞得再高些，还会提醒风筝不要偏离方向。而女人管男人就像这放风筝，把握得好会双赢，否则双方都会受伤害。
相信男人，给他们空间；给他们自由；给他们信任，还时不时地提醒他们。这样我们收获的是婚姻的幸福。婚姻只有两种选择：相爱或死亡。
相约星期二的读后感 篇2
“死亡，是令人悲哀的一件事。可是不幸的活着也同样令人悲哀。”读完《相约星期二》这本书，莫里教授的这句话深深地镌刻在我的脑海里。
也许，不幸的活着会比死亡更加悲哀。
世上总有这样的一部分人，他们总是汲汲营营忙忙碌碌，却不知道自己想要的到底是什么！他们试着努力关注一大堆世俗标准下的重大问题，却又不时受着能言善辩者的鼓动诱惑，轻易放弃初衷和坚持，终于也没有了自己的判断。他们迷茫，他们不知道生活的意义在哪里，常常忽略身边的'亲人和朋友。当岁月流逝，他们突然意识到了什么，开始珍爱身边的一切，开始发现自己还有很多很多想做的事没有做，有着千千万万个所谓的“来不及”。但到了那刻，也许他们已经到了莫里的那个时候了。于是他们便忏悔、哭泣。.。.。.
所以，对于我们来说，不管以前的生活是怎样，从此刻开始我们都应该用莫里教授的那种积极向上的生活态度去珍惜生命，珍爱生活与他人，让自己过得充实有意义，不要等到生命的终点再回头感叹，那时哪怕你表现得再乐观、再豁达，结局都不会再完美。
相约星期二的读后感 篇3
人活着是为了什么？人生最重要的是什么？面对不可预知的死亡与衰老，我们该做些什么？什么是爱？爱何以永恒？该怎样看待金钱和自身的价值？我们有着怎样的文化和价值观？
人生有太多的疑问待我们去思考，是的，我们需要一位智者，当作我们的引路人。
而莫里，就是这样的一位智者。站在世俗之上，俯视着社会。
他乐观地面对病痛，他从容地体验死亡。他在享受，因为他知道：面对我们无法改变的现实和无法避免的痛苦，要学会享受。
这是人生的一课：
我们所在的社会告诉我们：越多越好。可一个人，要分清楚什么是需要的，什么是想要的。真正的所需其实很少，而欲望的雪球却会越滚越大。
我们无法预知未来，却可以把握现在。
当一个人能够平静地面对死亡，他就会知道如何生活。
爱是人生永恒的话题。
三毛说：“我们不能仅仅为了活着而活着，更是要是活着的每一天都散发出光和热来。”
这是一堂永恒的人生课。（也许，让你们现在读这本关于人生的大书还不算太早，你的理解已经很深入了！）
相约星期二的读后感 篇4
在韩国电影《奇怪的她》里面，有个老人咖啡厅，一位老奶奶总是悉心打扮，努力表现自己，要赢得一位老爷爷的欢心，而那位老爷爷，一直默默呵护、追求着另一位奶奶，他也不会在女儿面前掩饰自己的情感。听结束美国游学的朋友讲述她的体悟，最难忘的是她说见到一位“烈焰红唇”的时髦老人，自信地从她身旁走过。在日本旅行，我常常会有“偷拍”的欲望，那种时刻通常在我遇见一位穿着浅色系衬衫或裙装、抹着口红、描着淡眉的老奶奶时发生，“偷拍”不成，我就乘坐车的时候，仔细端详她们，那是我第一次感受到：老者可以如此赏心悦目。
这些关于“美丽老人”的场景与认识在我以前的见闻里是未曾出现的，在我们的文化里，“老”通常是“年老色衰”，是“累赘”，是“恐惧”，那句“家有一老，如有一宝”的俗语也不常听人提起。想想等到自己到了黄发之年，如果也被视为“负担”，或是自怨自艾，等着生命逝去，甚是悲凉。年轻时努力善待自己的我，如何善待年老的我？
试着享受做婴儿的过程吧，试着告别二十二岁的浅薄，享受衰老带来的成熟吧。《相约星期二》的莫里教授用他一生的阅历，在死亡将至时，优雅地展示出一位长者的智慧。因为知死，所以懂生，因为想要看到六十五时丰盈的自己，所以才在年轻时认真过活得充实而有意义。
渡边淳一在耄耋之年时疾呼：请将经历了漫长人生和岁月磨砺，心灵深处潜藏着光芒的人们称为——“白金一代”！并喊出白金一代的誓言：我们，不被世俗左右，充满好奇心态，追求人生所爱；不惜赞美他人，不忘自赏自爱，优雅洒脱有点“坏”!他自己便是“优雅老去，爱到一百岁”的践行者，77岁时仍在恋爱。
不以年老为桎梏，不因年老生偏见，生命之火未熄灭，生活的权利就不该被丢弃。诚然无论是日本还是美国，“白金一代”的价值体现有其经济依托。我们的社会“恐老”也是在恐“养老”。但我还是相信，如果不想象另一种可能，怎么能让今天有所改变，哪怕只是变好一点点呢？
相约星期二的读后感 篇5
莫里在患了绝症以后，妻子总是无微不至地照料着他，儿子们总是抽空来陪他，鼓励他。(他不希望孩子们放弃自己的工作专门陪他，他不愿因自己影响到孩子们。)让他拥有了死时的安宁与宽慰。
莫里说：假设我离了婚，或一个人生活，或没有孩子。这疾病我所经受的这种疾病就会更加难以忍受。(莫里得的是肌肉萎缩症，从腿部开始肌肉萎缩，萎缩部位慢慢失去知觉。这种肌肉萎缩会一直发展，从腿部到腰部到胸部，最后到肺，直至停止呼吸。在病情的发展中，莫里经受着腿部僵硬、腰部僵硬、胳膊僵硬、脸部僵硬，嘴巴僵硬，甚至全身僵硬的痛苦折磨。)我不敢肯定我是否应付得了它。当然，会有人来探望的，朋友，同事。但他们和不会离去的家人是不一样的。这跟有一个始终关心着你，和你形影不离的人不是一回事。
这就是家庭的部分涵义，不仅仅是爱，而且还告诉别人有人守护着你，我称家为心理安全知道有一个家在守护着你，只有家庭能给予你这种感觉。金钱办不到。名望办不到。
读到这里我更体会家的重要。对家和万事兴家是温馨的港湾等说法有了更深的感悟。
记得前几年因小姑子一家结婚后一直没搬出去住，大家住在一起。这件事常常让我心生烦闷。于是和婆婆、小姑之间就有了一次次没有硝烟的战争。家已是战争的导火索，让我畏惧，让我心凉。整天心力憔悴，更无精力投入工作。可谓家庭、婚姻、工作团团糟。
现在看开了许多，改变了许多，家庭也温暖和睦了。我和爱人的工作也都大有长进。家是一个支撑，家是一个保护伞，家更是一个后备军。
现在每当同事因家庭琐事而生气时，我总是开导她。家离不开尊重、离不开理解、离不开包容，更离不开信任。莫里让我对家爱得更深。
相约星期二的读后感 篇6
有人说：“人之将死，其言也善。”但是在这本书中的这位生命垂危的老人说出的话又何止只是“善”？莫里在他生命垂危时，继续完成作为教授的最后一课。
如果，你说，这只是一本书，那么就大错特错了，准确的说这又何止是一本书、一堂课。这是莫里教授与心灵的对话，这十四节课又何偿不是对于人生的一番彻底醒悟？他无私的把这些分享给了我们，在他的面前，我们都是人生这门课程的学生！（对！我们都有幸成为这样的学生！）死亡永远让我们恐惧，当我们知道生命快要结束了的时候，又会做些什么呢？也许此刻我们无从得知。但是显然莫里教授选取的是好好的活下去，带着乐观和笑容继续活下去！
应对他我们是多么的渺小，甚至到此刻还有那么多人拼命想结束这看似毫无好处的生命，这种人是可耻的、无知的，他们从来不会感恩，从来不会学会去爱别人，这种人苟活在世界上又有什么好处？就这样结束了，他们想过家人的感受吗，以为以这种方式结束就能够摆脱一切吗？不，当看到家人悲痛欲绝的时候，你逃得了心灵的谴责吗，应对生命与爱，这一切都太渺小了。
莫里依旧活着，在每个人的心灵深处上着这个关于人生与死亡的大课！
