网络时代写作是每个人都应该掌握的技能,不可说出口的心事就寄托在作文里吧，一篇优秀的作文是一枝魔杖，它可以点石成金，那么有哪些优秀的作文是能给我们参考的呢？你不妨看看千与千寻的观后感作文，为防遗忘，建议你收藏本页！
千与千寻的观后感作文 篇1
河神算是《千与千寻》中比较令人惊奇的人物了，谁也没有想到那样恶心、邋遢的腐烂神的真身竟然是河神。河神身上的那根刺更能启发我们，刺代表甚么呢?从千寻他们拉出来的那些东西我们了解到，刺就是生活中不良的，不干净的，不利于我们生存的事物;那就不仅仅是垃圾那么简单了。
接近尾声时宫崎骏又创造了一个对比明显的人物——钱婆婆，她是汤婆婆的孪生姐姐，人人开始都以为她的性情和汤婆婆一样恶毒。但她在片中的表现大大颠覆了这种感受，我一直把她认为是汤婆婆的另一个侧面——好的一面。我想这就是作者想告诉我们的人的双面性吧。
故事的最后，千寻帮助白龙找回了名字，并且救回了自己的爸爸妈妈。“汤屋”的人都被千寻的善良所感染了，连一直以来令人厌恶的汤婆婆也露出了她善良的一面。总的说结局是美好的，可整部影片亦可以教会我们很多。
这部电影中有一句话：“名字一旦被夺走了，就再也无法找到回家的路了”，它警醒着我们，万事不能忘本，忘记了就再也记不起来了。
千与千寻的观后感作文 篇2
《千与千寻》看似是一个写给10岁小孩的童话，但里面却蕴含许多东西，不是一个10岁的小孩可以理解的，我觉得她更适合大人看，尤其是在今天这样一个物欲横流的世界。影片中的主角是一个年仅10岁的小女孩千寻，她迫于现实的无奈，只能和熟识的同学，朋友，老师们分别，去一个陌生的地方。去往新家的路上，沿途的风景虽然很美，但千寻却无暇顾及。由于爸爸的过于自信，他们在一个岔路口迷路了。故事从千寻拒绝走入未知的隧道彼端，到害怕或孤独影响了她尾随父母之后开始。
后面的历险也就接踵发生了……这些就是心灵苏醒的引线。然后一切开始改变。幽暗的庙宇隧道尽头，隐藏着多少灰黑烟尘，对一个小女孩来说，固然无法预言。在一家美味飘香的饮食店里，父母贪心偷食，而千寻却没有一点被吸引，她一个人在外面游玩。受到小白的警告，她跑回了那家店，但一切都已面目全非的。原来他们由于贪食而触犯规条而变成了猪。千寻为救父母，而在这个虚幻的世界里靠艰辛的体力劳动生活。面对或暴戾或无情的众神仙们，在艰难中无从选择，只能从基本的生存中寻求出口。
神仙的世界里，有好人也有坏人。无论是表面冷俊内心复杂的小白，还是锐利热烈的小玲，抑或沉着寡言有很多手臂的锅炉爷爷以及帮他填煤球的“黑色小精灵”们，他们都给予千寻很多帮助。与蛮横的汤婆婆相比，我们可以感受他们的平静，以及被宿命控制的内心图景。而另一个澡堂来客无面人，却缺乏性格，比现实中的千寻更加软弱，随波逐流。因此，千寻自此甘当无面神的导师，为他寻求生活的出口。
片中有一段摄走了我的魂魄，碧蓝天空下，茫茫大海里的火车，千寻和无面人安静的坐在位置上，其他乘客造型类似照相式绘画里的影子，无比安静的上车，下车，或者等候自己的那一趟列车。这个景象让人强烈的想到人生，宫崎峻描画的往往不是列车在路上安静前行的日常景象，就是到站时的末日景象。路途似乎没有尽头，但却总会在什么地方与什么人相逢，所谓命运，不过如此。他的影片里总有御风而行的生灵，天与海分不清楚的界限，很难说宫崎峻秉持的是圣埃克修佩里一般的飞翔激情，还是如同押井守所说的，把神风突击队的精神贯入到他的电影里。但是好在至少人们可以在他的电影里回忆起童年的纯真，分享他对人类未来的思考。至少那些默默无言纯净世界的树始终在那里，为我们，也为所有人展开想像的翅膀。至少爱幻想的人可以乘上宫崎峻的火车，跟着他安静的看风景，眼睛悲悯。小玲用木头澡盆将千寻送去车站，看到铁轨后，千寻跳下水脱掉鞋子慢慢向站台跋涉。我努力搜寻着对电影残余的回忆，始终浮现那一条隐浮在海面的轨道，被蔚蓝寂静的大海拥抱。当千寻牵着寻回名字记忆的小白(那时他已经恢复原名“琥珀川”)的手，在现实的那片天空中云翔，心情畅然，了无牵挂，故事也走到了尽头。
宫崎骏将《千与千寻》送给所有女孩子，或许就是因为它适合所有即将或已经踏上人生征途的旅人，如何自茫然无措中获得勇气，这是人生的必经一课，其实无关男女。如果单从主角冒险经历来看，《千与千寻》可能是宫崎非常“平实”的一部作品，千寻不用拯救世界，也不用和军队抗争寻找失落的城市，她的身上没有国仇家恨之类的宏伟目的。她要做的只是要在父母变猪后，一个人在神怪世界中独立求生，并且拯救回父母和白龙，这个小女孩的主要工作(冒险)地点甚至只是一家浴室，虽然里面好像神怪展览。千寻“有限、简单”的遇险经历，反而提供给观众一个真实、充满余味和自省的幻想空间。居住过平房的孩子，谁没幻想过雨后水洼里跳出条鲤鱼。当看到千寻为肮脏的河神冲澡，结果冲出一大堆污秽的破抹布、废旧自行车时，你是否意识到宫崎骏的环保主题依旧常青，他虚晃带过的一笔谴责之色已经让人无地自容。千寻的神幻历险是如此的平实，以至于每个成年人都能从她的泪水和欢笑中看见自己童年的回忆。
千与千寻的观后感作文 篇3
这是一个成长的故事，荻野千寻从一个喜欢黏着妈妈，害怕黑暗和鬼的女孩变成了一个懂得了爱一个人，保护一个人的少女。因为她的身上背负了拯救父母的使命。她虽然来到万神的世界，十分害怕，但她每次都努力去克服恐惧，逼迫自己做不想做的事情，这也是她值得我学习的地方。她愿意去当汤婆婆的手下，帮河神化成的腐烂神洗澡，为了琥珀川去找钱婆婆，用善意去感化吃人的无脸怪。
另外，琥珀川也很吸引我。他在千寻绝望无助时安慰她，给她吃面团，教她如何在这个地方生存，是他教会了千寻怎么独立，怎么去爱一个人。结尾处他来到钱婆婆住处找千寻，一起回去的途中，千寻掉了只鞋，想起了小时候他救自己的事。可是，为什么他要叫千寻别回头呢？他用宝宝威胁汤婆婆，付出的代价是自己会死吗？他真的太温柔也太愚蠢了，就像钱婆婆说的那样。就像锅炉爷爷说的那样，这，就是爱的力量。
千与千寻的观后感作文 篇4
“忘了名字就回不去了。”——白龙
汤屋在影片中被比喻为充满诱惑、欲望、嫉妒和排挤的现实社会，千寻其实是一个刚刚从象牙塔中走出的女孩，名字在这里其实指的是人最初的价值观。
初到汤屋，“千寻”被改成了“千”，象征了初入职场人原有的价值、底线会受环境影响改变。
记住名字就是把握住自己最初的原则。
忘了名字就是忘了自己的原则，被环境改变着。
回不去指失去了自我，找不到最初的理想，偏离了航线。
玲说千寻不说谢谢的那里，希望大家平时注意礼貌，哪怕是一句简单的谢谢。真的很有用的，第一印象很重要，但是第一印象来自哪里？就是这些简单的礼貌和细节。面试或者平时进别人门的时候不管门开或者关，进去的时候希望大家还是要敲敲门，这真的很重要，这是一个人的素质和教养问题也是对屋里人的起码尊重。这也是我的亲身经历，希望大家能记住，绝对没坏处。还有好多细节，一时也想不起来了，但是可以说这部电影主要还是以一个社会人的角度去做的，所以大家还是多从里面感悟出以后要用到的东西吧。
当然等到我们层次提到了，我们也能从中看到环保的一些启示。我知道里面有很多暗示环保的，但是不能怪我，层次不够，就不写环保的感悟了。
下吧，生活中坚持该坚持的，改变应该改变的，这样你才能（）混的更好，飞的更高。写给你们，也写给自己！
千与千寻的观后感作文 篇5
听从那不能拿，不能尝，不能摸，等类的规条。这全是照人所嘱咐所教育的。
往往将题目称之为读，仅因本人觉得，宫崎骏这一日本电影人群中的怪才、动漫界的奇怪所的每一部著作，都不能用看、欣赏这种关键字来描述，他的著作，是用于读的，好似一本本颇具深遂内函、凝练且厚实的书，将成千上万百态界面如文本般铺陈在每一位受众群体眼下，用真心、真心实意、真正的爱情敲打着召唤着彼此一颗颗日趋发麻的内心。
曾在杂志期刊上见到那样的话：假如一个成人喜爱看可爱卡通与动漫，那麼他一定不肯长大了。殊不知，正好相反的是，如果你我真实融进宫崎骏的动漫帝国，猝然发觉，他的全部影片沒有一部是拍给儿童的，其蕴含的或隐晦或直接的哲理性乃至连我等成人都望其项背，反倒会感觉自身并未完善与长大了，并未掌握的、必须思考的也有非常多而这，更是宫崎骏以及著作的生三年级看图作文最杰出之处。
《千与千寻》，这一部拍攝于二零零一年的大中型动漫，能够说成宫崎骏以及吉卜力班底更为人赞叹不已也一样最被夸赞的宫氏著作之一，直到今天，谈及在此，仍旧会了解诸多誉美之辞。确实，再度回望，依然被影片丰腴的、非常值得思索的本质容积所深深地折服与动容
影片日文本名是《千与千寻的神隐》，在日文中，神隐一词，指隐约可见消退的神密事情。好像在片名中，拍摄者就已向许多人表露了在影片里将掩藏着众多必须解开的密秘与隐情
以控制者的原因仅因人类的无节制的贪欲与冲动犯了天庭也就是妖魔们的众怒，便要**服役与任人宰割在此。
实际上千寻的父母原是善解人意的，仅仅因了人类的恶名且误进了歧途，被连同卷进了策划者的诡计，变成了这异国的地方的牺牲品。而极尽讥讽的是，妖魔们的全球并不是和睦、幸福、团结一致，这种喊着贪欲制裁者幌子的牛鬼蛇神们好像比人类的贪婪更为有过之而无不及、更为得寸进尺这又何尝不是写实性着实际世间一些写照？主人翁小千寻的万里之寻便在那样填满胆寒与恐怖的气氛内进行
为完成拯救父母于危急这一总体目标的美少女千寻，无间道般打进了敌方关键內部鬼魅城中心的所谓娱乐洗浴会所，以她与鬼怪们产生鲜明对比的机敏、善解人意、英勇、童真，根据险象环生的每次探寻，与各色各样鬼神、基因变异种群的触碰、周璇与抗争，逐渐深层次了这金玉其表，败絮其中的妖魔帝国，一层层剥丝抽茧，解开一幕幕充满了歪曲的內部实情，曝露了鬼全球中填满罪孽的纭纭众生之脸谱。
宫氏动漫的精粹之处，取决于常常通过非人之物来呈现实际中人类的真实实质。那一袭袭黑衣的面具人，你看不见一切一张脸孔，好像面罩下掩藏着过多鲜为人知的内心阴暗角落里，而这种面具人，歪斜描绘着实际中人类虚情假意、伪善的脸孔么？那始终吞食不满意其食欲、乃至连活人都吃进腹部的大胃王，不更是世间饕餮者的写照？另人作呕的腐烂神，难道说并不是立即揭秘了损坏残害着本身与外部的人类终将应对的精神实质肉身的双向烂掉？
可是，在宫崎骏的影片中，决非一味揭秘罪恶与邪祟，巧夺天工般对影片的雕刻，常常让观者在失落以后见到期待与曙光。在剧中，大家還是可以见到很多友好的或仍享有心里良心的脸孔：这里有与千寻多次并肩战斗，并协助其找寻父母、寻找真相、找寻真知的白龙;也有给与激情关怀的工头小玲、锅炉爷爷;连那俩位最具繁杂寓意的人物角色那抠门、狂躁的汤婆婆以及报仇心作怪使自身越来越性情歪曲的亲姐姐钱婆婆都是有他们最终良心发现重归人的本性的率真讨人喜欢一面;乃至，那吃人黑衣恶魔的残酷，却在千寻的童真、善解人意眼前不堪一击而变化为柔和顺祥的另一品牌形象这种新鲜的多层面的人物角色，正告戒着大家，期待还存有，期待没有其他地方，它在彼此手上、心里
另外，伴随着故事情节的铺平，诸多微小的地方的暗喻，变成装点影片的绝妙绝笔。
别忘记你自己的姓名，不然，你也就找不着回家的路了！
是爱！是爱！是爱更改了这一切！
这几句经典台词颇为值得一提，或许正点出了此片所要表述的核心价值。
是的，是千寻用善解人意、真心实意与爱在打动、更改着鬼魅之地的一切，回过头看人类社会发展，那撑起人类繁殖的生生不熄之火，歪斜是爱吗？
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千与千寻的观后感作文 篇6
不知道大家都是多大的人看这部电影。但是可以肯定每个人的感受是不同的，因为年纪，所生活的环境和面对的事物是不同的。总体说来有些观众肯定就是看看单纯的感情和千寻的坚强，从电影的画面和音乐中找许感动，至于究竟感动什么，也许自己也说不出来。总体来说说我看过后的感觉，我也是个初出社会的人，也许老社会的看到我的影评觉得也很幼稚，但是过十年后我还会再看的，那时候也许就不那么“幼稚”了。
千寻原本是一个任性、爱撒娇、胆小的小女孩。在一次搬家的途中，千寻一家不小心闯入了一个叫神隐的地方，千寻的父母抵不住食物的诱惑，吃了起来。不就，夜幕降临，千寻找父母准备离开时却发现自己的父母变成了两头猪，她无奈自己一个人离开，可是到河边时却发现已经回不去了。正当千寻一点一点消失时，白龙出现了，他把一个药丸给了千寻吃下去，千寻的身体便恢复了原状。后来，在白龙等人的帮助下，千寻顺利地在汤婆婆的汤屋里工作。在几经波折后，千寻终于和自己的父母回到了人类世界。
在这个过程中，千寻从一个任性、胆小、爱撒娇的小女孩脱胎换骨。因为她学会了很多：她学会了忍耐——在汤屋里做着汤婆婆安排的苦工，毫无怨言；学会了尊重——帮住肮脏的河神洗去身上的污垢；实现自己的诺言——让父母重新变回人，并回到人类的世界？在这个过程中，千寻也帮助了很多人——帮助白龙把他从钱婆婆那偷来的印章归还，并帮助白龙找回了他原来忘记的名字。还帮助了无脸男走出了
贪婪的包围圈，救出了被无脸男吞下的三个人？
每看完一次，我就会明白一个新道理，似乎在这部影片里蕴藏着数以万计个道理一样，但令我感触最深的一个道理却只有两个字——坚强。千寻经历了那么多的挫折后，她学会了坚强，这也是我从她的故事里学会的。人只有坚强了，才不会害怕任何挫折，才能在人生的大海中乘风破浪。人生因为挫折才会坚强，就如同那个大家所熟悉的成语，那就是——百炼成钢！
千与千寻的观后感作文 篇7
今天又看了一遍《千与千寻》，联想起中国的动画片，再次发表一下自己的看法。
中国的就是世界的。这话大致不错，问题在于，是在“世界”基础上“中国”，还是纯粹的中国路线？《千与千寻》就是一例，曾经风头无限的宫崎峻《千与千寻》讲的是一个日本小女孩千寻的心灵历险故事，可谓“日本的就是世界的”，完全本土。但片子制作精美，某场景竟令人联想到巴罗克风格。同时，宫崎君关注的是人类共通的东西：成长的烦恼——青春毋宁说是一场心灵历险。千寻心灵上经历的东西，换一个美国孩子或者中国孩子都可能碰到，这就是艺术的共鸣。
反观中国，图解式、简单化的诠释传统姑且不论，但就制作，与国际水准就像天上地下。《宝莲灯》说是大制作了，其人物表情之单调呆板、场景描绘之简单粗陋，让看惯美国大片的观众无法容忍。
其实早在1961年万籁鸣导演的《大闹天宫》至今堪称中国动画的最高水准，享有世界声誉。因此，我们是没有理由继续粗陋下去的。事实上，中国并非没有能力创造自己的卡通形象，不说孙悟空，但是黑猫警长亦曾拥有大批拥护者，其卡通形象也具有商业化的前景。但是，一种急功近利的态度左右着中国动画片。最恶俗的当属《海尔兄弟》，他们以为，把一个中国孩子和一个外国孩子放在一起，搞一点简单的文化冲突和道德教化，便具有了所谓的国际性，可笑。
我不认为中国人的想象力与灵感有什么问题。我们最缺的只是经过市场洗礼的高水准的行业人才。在米老鼠诞辰77周年之际。让我们祝福孩子们吧，但愿我们的动画片不再粗糙下去！
