"当阅读了作者写的作品之后，往往会有很多领悟，读后感有助于我们把握书本中的内容，领会书中的相关精神。那么怎么写好作品读后感呢？工作总结之家编辑为大家呈上收集和整理的公主的月亮读后感，不妨参考一下。希望你喜欢！
公主的月亮读后感(篇1)
一本即吓人又浪漫的书，这本书的主人公叫玛丽亚，她极具个性，充满好奇心。本书名为《古堡里的月亮公主》。它于1946年出版，当年就获得“卡耐基奖”（英国重要儿童图书大奖之一）。这本书对哈利.波特系列的写作有着直接影响。十三岁的孤女玛丽亚和自已的家庭教师赫利特罗普小姐来到银露村月亮坪庄园投奔堂叔本杰明爵士。银露村民风淳朴，美丽如画，但又是一个充满了种种神秘和悬念的迷一般的地方，庭院里到处是修剪成奇异的公鸡和骑士形状的红豆杉树，单身一人的本杰明爵士和它的小矮人厨师声称二十年没有女人踏入过月亮坪庄园宅子的大门……一条大的吓人怎么都不像狗的大狗郎尔夫（它在出走了二十年后突然又跑回宅子），一只聪明神奇的会用爪子画画传递消息的黑猫扎卡拉，一片神秘莫测的黑松树林，一匹亦真亦幻的小白马，还有一段几百年来流传的关于月亮公主和小白马的神秘往事……，隐藏在这一切背后的是两个家族世代结下的怨仇。
当我看到罗宾（玛丽亚的未婚夫）和玛丽亚骑着郎尔夫和长春花（玛丽亚的坐骑---一匹马）一起去探险的时候，我的心提到了嗓眼，心里七上八下的，一直都在为她们担心，万一她们没有说明那些坏人而被子打了一顿怎么办？幸运的是，玛丽亚发挥出她的口才能力，再加上现实，两家终于和好。这就是口才的力量！生活里，有多少人有这般好的口才？
最后，本杰明爵士和洛芙迪（罗宾的妈妈）结了婚，玛丽亚和罗宾结了婚，老牧师和赫利特罗普小姐结了婚，坏人们也参加了婚礼，一切都那么美好！这就是友谊的力量！人世间，有多少人能有这般友谊？
公主的月亮读后感(篇2)
今天，我读了《古堡里的月亮公主》。读完《古堡里的月亮公主》，这本书对我的触动很大。
故事梗概是这样的：十三岁的孤女玛丽亚和自己的家庭老师来到银露村月亮坪庄园投奔她的堂叔。银露村民风淳朴、美丽如画，但又是一个充满了种种神秘和悬念的谜一般的地方—庭院里到处是修剪成奇异的公鸡和骑士形状的红豆杉树，单身一人的本杰明爵士和他的小矮子厨师声称二十年来没有女人踏入过月亮坪庄园的宅子……隐藏在这一切背后的是两家世代结下的怨仇。
我不禁感叹：这个女孩太了不起了，竟然能做出那样惊天动地的事。想比而言，我是那么的胆小，那么的怯弱，什么事情还没有做，就说自己不行，对自己没有信心。此时，我想：我要学习主人公玛丽亚，象她一样，怀着勇气去面对每一件事，不管成功与否，都要尽力去做。失败了可以再来，不能被击倒。不能做一个害怕失败的人，不能做一个懦夫，我要为明天的美好生活奋斗到底。
《古堡里的月亮公主》这本书让我懂得了书本上学不到的知识，我要感谢它!
公主的月亮读后感(篇3)
今天，我读了《古堡里的月亮公主》，这本书里就是讲述了月亮公主玛丽亚，父母死后，她和自己的家庭教师赫利特罗普小姐来到堂叔本杰明．梅里韦瑟爵士家发生的事银露村民风淳朴美丽如画，但又是一个充满了种种神秘和悬念的谜一般的地方，一条大得吓人，怎么看都不像大狗郎尔夫（它在出走了二十年后突然又跑回了宅子），一只聪明神奇的会用爪子画画传递消息的黑猫扎卡拉，一片神秘莫测的黑松树林，一匹亦真亦幻的小白马，还有一段几百年来流传的关于月亮公主和小白马的神秘往事
月亮公主为了月亮坪的人民，她放下了自己的傲气，和为堂叔放羊的牧童罗宾，几次冒着生命危险去和在黑树林里做虐的黑公鸡先生谈判最后，月亮公主满足了黑公鸡先生的要求，黑公鸡先生也实现了自己的诺言，不再在月亮坪做虐了从此，月亮坪的人民又过上了幸福安宁的生活
我想：我要学习主人公玛丽亚，象她一样，怀着勇气去面对每一件事，不管成功与否，都要尽力去做失败了可以再来，不能被击倒不能做一个害怕失败的人，不能做一个懦夫，我要为明天的美好生活奋斗到底
公主的月亮读后感(篇4)
今天，老师向我推荐了一本叫《古堡里的月亮公主》的书，书中讲述了一个孤女玛丽亚的故事。
十三岁的孤女玛丽亚由于父母的死，她和自己的家庭教师来到银露村月亮坪庄园投奔堂叔本杰明爵士。银露村民风淳朴、美丽如画，但又是一个充满了种种神秘和悬念的谜一般的地方。她来到这里，化解了黑威廉和梅里韦瑟两个家族之间的仇恨，接管了月亮坪，而书中的小白马是一只独角兽。
看了这个故事，我很佩服孤女玛丽亚，她虽然骄傲却很勇敢、聪明和善良，她有一颗坚持不懈的恒心，她为了月亮坪的人命，冒险深入黑森林和黑公鸡先生谈判，最终让黑公鸡先生实现了诺言，不再在月亮坪为非作歹，从而让月亮坪的人民过上了安宁、祥和的生活。
在生活中，我们要像玛丽亚一样有一颗坚持不懈的恒心，做一个和平的使者，让人们过上幸福、快乐的生活。
公主的月亮读后感(篇5)
今天，我读了《古堡里的月亮公主》。
故事梗概是这样的：十三岁的孤女玛丽亚和自己的家庭老师来到银露村月亮坪庄园投奔她的堂叔。银露村民风淳朴、美丽如画，但又是一个充满了种种神秘和悬念的谜一般的地方—庭院里到处是修剪成奇异的公鸡和骑士形状的红豆杉树，单身一人的本杰明爵士和他的小矮子厨师声称二十年来没有女人踏入过月亮坪庄园的宅子……隐藏在这一切背后的是两家世代结下的怨仇。
读完《古堡里的月亮公主》，这本书对我的触动很大。刚开始读它时，一看书名，我就想：古堡里的月亮公主？估计只是一个娇小的女孩，什么也做不了，最后一个人孤独地生活在死气沉沉的古堡里的悲惨故事吧？
但是，看完了这本书，它里面写的故事情节恰恰与我所想的相反。主人公虽说是一个孤苦伶仃的小女孩，但他用她的智慧、善良和勇气，在朋友们的帮助下，化解了两个家族世代的恩怨。
我不禁感叹：这个女孩太了不起了，竟然能做出那样惊天动地的事。想比而言，我是那么的胆小，那么的怯弱，什么事情还没有做，就说自己不行，对自己没有信心。此时，我想：我要学习主人公玛丽亚，象她一样，怀着勇气去面对每一件事，不管成功与否，都要尽力去做。失败了可以再来，不能被击倒。不能做一个害怕失败的人，不能做一个懦夫，我要为明天的美好生活奋斗到底。
《古堡里的月亮公主》这本书让我懂得了书本上学不到的知识。我感谢它！
公主的月亮读后感(篇6)
“勇敢的灵魂和纯洁的精神，将怀着一颗欢乐而慈爱的心，共同继承这王国。”这是《古堡里的月亮公主》一书中梅里韦瑟家族的座右铭，我非常欣赏它。书中的主人公玛丽亚的经历也验证了这句话。
这本书里讲述了主人公月亮公主玛丽亚的生活经历。父母死后，她和自己的家庭教师赫利特罗普小姐来到了梅里韦瑟家祖祖辈辈都住的银露村月亮坪庄园，投奔了堂叔本杰明爵士。银露村民风淳朴、美丽如画，但这是一个充满神秘和悬疑的地方：庭院里到处是修剪成奇异的公鸡和骑士形状的红豆杉树；家里有一头长相粗糙、大得吓人的动物；从来买不到新鲜的鱼；总是有偷猎者偷动物……这一切的一切，都引起了玛丽亚的关注：原来这其中隐藏着黑树林里的家族与梅里韦瑟家族之间的世仇。
玛丽亚在了解到事实的真相后，为了月亮坪的人民，她放下了自己的傲气，和为堂叔放羊的牧童罗宾，几次冒着生命危险去和在黑树林里做虐的黑公鸡谈判。最后，玛丽亚满足了黑公鸡先生的要求，黑公鸡先生也实现了自己的诺言，不再在月亮坪做虐了。从此，月亮坪的人民有过上了幸福、安宁的生活。
我不禁感叹：这个女孩真了不起，尽管她只有13岁，但她的勇敢、她的纯洁、她的慈爱支撑着她弱小的身躯，以致为了人民的幸福甘愿冒着生命危险去和黑公鸡先生谈判，虽然第一次没取得成功，甚至于是逃出黑森林，但这丝毫没能动摇她为民造福的决心，于是，第二次独闯黑树林，最终取得了成功。她太了不起了，想想我自己，什么事情都还没去做，就觉得这也不行，那也不行，总是觉得自己没有信心，尤其是对待困难，更是没有勇气去面对。读了这本书之后，我顿时觉得自己浑身充满了力量：一个小女孩能如此的勇敢、善良，我为什么就不可以呢？我要像玛丽亚一样，怀着勇气去面对每一件事，不管是成功还是失败，都要尽力去做！
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龙门的读后感600字通用
在阅读书籍后，我们都会产生许多自己的见解。作品一书引起了无数读者内心的共鸣，优秀的读后感可以写出自己独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引他人或感染他人。关于写作品读后感您了解哪些方面呢？有请驻留一会，阅读栏目小编为你整理的龙门的读后感，更多相关信息请继续关注本网站。
龙门的读后感【篇1】
龙门石窟是在我国知名的三大石雕造型艺术宝藏之一，坐落于河南许昌市南郊12千米处的伊河海峡两岸。这暑期，我们一家人赶到这一名胜古迹去玩。
在售票厅外，我和哥哥见到满山遍野，密如蜂房的石窟时，不由自主异口同声的赞美道：“好壮阔啊!”
踏遍龙们立交桥，大家赶到石窟的通道，许许多多的石窟尽收眼底。这时候，我发现了在每一个石窟里都是有一个精致的小佛像，可是，有的头没有了，有的手没有了，这究竟是什么原因呢?听母亲说佛像有些是在悠长的时光里风用掉了，有些是在战事中被别人敲掉了。
接下去，大家赶到了万佛洞，一到洞里大家全家人被震住了，洞的顶部左右两壁，一颗颗的统统是小佛，十分壮阔，听导游员阿姨说，这儿现有15000尊小佛，最少的仅有两厘米，因此 叫万佛洞。
最终大家参观考察的是大气磅礴的卢舍那雕塑作品，从这组塑像中最能体现大唐帝国强劲的物质力量和精神财富，显示信息了唐朝艺术雕刻的最大造就。卢舍那大佛通高17.14米，头高4米。耳长1.9米，就连底座都比人高很多头，这肯定是唐朝艺术雕刻的精粹。
落日早已接吻着西山了，我依依不舍得与龙门石窟道别。我觉得，这石窟是先祖们聪慧和汗液的结晶体，大家一定要好好地维护它!
龙门的读后感【篇2】
今天天气晴朗，我和爸爸、妈妈一起去河南省洛阳龙门石窟玩。爸爸告诉我，龙门石窟开凿于北魏孝文帝迁都洛阳的时候，分布在伊河两岸峭壁上，距今已有1500多年的历史。后来，经过北魏、隋唐至宋朝，连续大规模营造了400多年。
还没有走到石窟门口，我就看到了一座很漂亮的大桥。爸爸说这是龙门桥，连接东山和西山两处石窟。走进西山石窟景区，我首先看见了宾阳三洞，导游介绍说这个洞前后用了24年才完成，是开凿时间最长的一个洞窟。洞里有11尊大佛像，窟顶上雕有飞天，我觉得很漂亮!
然后，我们到了万佛洞。洞中刻满了小佛像，很多佛像只有几厘米高，导游说这里共有1500多尊。我听了以后，感觉真多呀!古代的人能雕刻出这么多精美的小佛像，太不容易了!
最后，我们来到了奉先寺，它是龙门唐代石窟中最大的一个。据碑文记载，此窟开凿于唐代武则天时期，历时三年。石窟正中的卢舍那佛坐像为龙门石窟最大的佛像，身高17.14米，头高4米，耳朵长1.9米，特别雄伟壮观!
看了这么多佛像，我十分佩服古代人的雕刻水平，真是太棒了!
龙门的读后感【篇3】
《龙门镖局》观后感500字
最近有一部电视剧很火,那就是《龙门镖局》,我和孩子们抱着消遣娱乐的心情看了个痛快,不过,悲催的是,各个达到了“走火入魔”的地步。
就说吃个饭吧,刚把汤盛好,儿子便奔过来,朝凳子上一坐,随即又瞪眼道:“咵嚓﹙白敬祺台词﹚,怎么没有我的筷子?”
女儿晃着自己的筷子说:“为了部落,为了联盟,艰苦创业,自力更生!”
老公平常是不看这些电视剧的,此时,很不搭界地边吃边念叨:“啥时候咱买一辆车,我带你们兜风去,咱游遍千山万水,吃遍山珍海味。”
儿子惊呼道:“哎呀妈呀,这是要发呀﹙蔡八斗台词﹚!”但随后转为一个甚为不屑的表情道:“哼,这话比都说过多少遍了,俺们等得黄瓜菜都凉了!”
女儿瓮声瓮气地说:“这世道,只有你想不到,没有你买不到的!想,总可以的吧!”
饭后,儿子照着镜子,把自己的发型捋成鲨鱼头,扭头问他的姐姐:“姐姐,看,帅吧?!”
女儿撇撇嘴,翻个白眼,说:“帅吗?你这是乡村帅,还是棒子帅?是那种血里糊拉犀利马哈的帅,还是那种让所有女孩子看到了都疯狂尖叫的帅?”
儿子扔了镜子,攥着拳头,大叫:“我一刀斩到你桃花开!”
两人一阵嘻哈打闹,犹听到女儿的大叫:“替我问候你主治大夫。”
我以为发生了世界大战,拎着个还淌水的铁锅看得目瞪口呆,然后木木走回厨房,喃喃道:“艾玛,这是要疯啊!”
龙门的读后感【篇4】
这个在贺岁档的影片我今天才看似乎有点晚，今天要不是心情有点复杂想平复一下，估计以后也不会看，因为片花没有提起我看片的兴致。
废话不多说，在我看来，《龙门》是近几年来徐克最差劲的作品。它的差劲主要体现在两个方面：剧本和演员。首先说剧本，龙门的剧本实在有点幼稚，徐克似乎认为他的观众都是三岁的孩童，叙事过于明白，生怕别人看不懂似的。我在看片的时候，一直想找到一些悬念，可没有，范晓萱的反水勉强有算的上是出乎意料，但就是这唯一的“意外”却让我感到十分的莫名其妙。再说演员，这部电影的演员阵容不可谓不豪华，可就是这豪华的阵容却成了电影的败笔，这里主要是指李连杰和李宇春，徐克的《黄飞鸿》确实经典，里面李连杰的演出也十分精彩，但让他演赵怀安确实不太合适，说白了就是太老，不够潇洒不够帅，跟周迅实在不怎么配。李宇春的.人气估计是导演选她的主要原因，但我不得不说，李宇春不适合演戏，她很像周杰伦，戏外的形象太深入人心，导致她演谁不像谁，只像李宇春。相比同样是歌手，范晓萱就表现的很好。
当然，这部电影也不是一无是处，有两个演员的表演给我留下了深刻的印象，陈坤和范晓萱。陈坤自不必说，在中国年轻一辈的演员里，我认为他就是标杆，外行气质演技都属上佳。如果说陈坤是理所应当，那范晓萱真可谓是意外惊喜了，她在龙门里的扮相我只能用惊艳来形容，还有就是我完全想不到她这么会演戏，尤其在春哥的衬托之下。
以上只是个人想法，不喜勿怪
[热门]《愚公移山的》读后感600字模板
在通读作者写的作品之后，难免会对内容产生一些看法，我们对于这些感觉的记录，就叫做读后感。你知道如何在读后感写作当中更好的概括作品内容吗？由此，工作总结之家为你收集并整理了《愚公移山的》读后感供您参考，并请收藏本页！
《愚公移山的》读后感 篇1
愚公移山在精神上打动了人心。愚公觉得前面两座山挡住了他们的道路，为了大家行动方便，就不怕苦不怕累，下定决心要把这座山移开。后来他的行动打动了上天的心，就把这座山移开，如果当时愚公没有恒心和努力，山就一定移不开。
在生活中，做事不仅要有坚定的信念，人们常说：”百年如一日去做。“我们做什么事都要知难而进。迎难而上，坚持不懈的做事，才会有很好的成绩。
有些人从小就生活在富有的家庭里，什么事都能满足，喜欢不用做劳动，还怕吃苦。有些人从小就自己长大，他在理想和成功的路上的确很痛苦，人士需要付出劳动。愚公就是因为他不怕辛苦地移山，才有成功。如果我们都不怕辛苦，那么，一切困难的'问题我们也能解开。
愚公移山告诉我们：只要有信心。努力。恒心就有成功。所以学习我要迎难而上，才能天天向上。
《愚公移山的》读后感 篇2
我觉得杨红樱阿姨有一颗童真的心，看来她的童年回忆，很深刻呀?我都饿坏了啊。桌子上被画得乱七八糟，个别课桌的堂板掉了，有时也会出现乱丢垃圾的现象。我都看花了眼;弟弟往旁边一看，哇，这两人有病啊。
故事是这样讲的：从前，有一名老人名叫愚公，有90多岁了，他家门口有两座大山，一座太行山，一座王层山，人们进进出出很不方便。
一天，愚公召集全家，说“两座大山挡住了我们的出路，出门时要走许多冤枉路。咱们不如把这两座大山移开，看怎么样?”
愚公的孙子、儿子都赞同，只有愚公的妻子反对，说：“这么大的两座山，即使可以移一点，哪儿容得下这两座大山呢?”这引起了全家的疑问。最后，他们认为把这山扔到大海里去。
第二天，愚公一家开始搬山了。愚公一家的工具只有锄头和背篓，而大山与大海之间相距上千里，一个月干下来，大山看起来跟原来没什么两样。
一名叫智叟的人，为人处事很精明。他看见了觉得十分可笑，说“你这么大岁数了，走路都不方便，怎么可能搬得掉两座大山?”愚公回答“我虽然快死了，但我还有儿子，儿子死了还有孙子，这样子子孙孙，一直传下去，总有一天会搬掉的。”智叟听了，无话可说。
这样，愚公一家人，不论酷热的夏天，还是寒冷的冬天，每天起早摸黑还不止呢。他们的所做所为感动了上帝，上帝派两名视仙去人间，搬走了这两座山，人们终于可以不用为进出不便而烦恼了。
这个故事告诉人们这样一个道理，无论有什么困难的事情，只要有恒心，有信心、有毅力地做下去，不被失败打倒，就一定会成功。
《愚公移山的》读后感 篇3
愚公移山的故事在我国家喻户晓;愚公移山的精神，曾教育一代又一代人。尤其是遇到困难的时候，很多人都会想起愚公的故事，坚信只要像愚公一样坚持到底，就能取得成功。
今天，我国经济形势和发展任务都发生了巨大变化。我们的时代还需要愚公移山的精吗?按照现在的眼光来看待愚公，也许有人会这样想：他为什么不搬家呢?一家几口背上行李翻过大山到大城市去生活，如果嫌城市喧闹还可以定居村庄。也有人说愚公移山的精神之所以可贵，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人难以付出的努力。愚公精神在当代仍值得我们学习。
学习愚公，要学习他“自力挖山”的精神。愚公或许可以把挖山的重任，推给集体，留给后人。谁也不会要求一位快九十岁的老人去完成这项不可能完成的任务。但愚公没有这样做，他说：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”并在统一了家人思想之后，马上付诸行动，自力更生，艰苦奋斗。
学习愚公，要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难，难的是一辈子搬石头，子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。比如吃饭穿衣、工具、伤病等等一些问题。可是无论遇到什么问题，愚公都没有动摇，而是矢志不渝，挖山不止。
愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和实干。信仰正确、信念坚定、信心十足，才会为伟大的事业奋斗终身。事业的成功与实干密不可分，我们学习了《愚公移山》就应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干。有了这样一股劲头就没有克服不了的困难，没有干不成的事业。
原来世上最动人的事物都是熨贴着大地应运而生的。山太高了，于是使它不近人情。
故事当然不再以他玄妙的神话色彩使我们联想翩翩。但我们始终相信这个结局是真实的，完美的。愚公拿着斧锤向我们诠释了他的人定胜天，成熟给与的慧眼让我们剥析到了这传世神奇下所孕育的精神，那是我们成为万物之灵长的资本。
像山一样执着，坚韧，然后，向命运宣战。相信落下的汗水终会滋润出一片绿荫，而摧毁山峰的人，只有我们自己。
因为，我们是千千万万个愚公。
《愚公移山的》读后感 篇4
《愚公移山》是我们从小就知道的经典成语故事，不过小时候，我只是把《愚公移山》当做故事来看，可是长大后，我在读《愚公移山》，就会有很多的感想了。
愚公很愚，而且愚的不可理喻。他不但用自己剩下的光阴去挖“方七百里，高万仞”的两座大山，还要叫子子孙孙世世代代都去挖。但是，只要我们深入理解就不难发觉，在那远古时代，被人认为可笑的“愚公精神”却是当今社会走向成功的一个必不可少的前提条件，是任何人都应该具有的。
记得有一次，我在做一道奥数题时，做了许久都没有做出来。过了一会儿，我越做心理越烦，只好扔下那道题不管了。后来，我读了《愚公移山》这篇文章，知道了只要坚持不懈，以“愚公精神”来对付这些呲牙咧嘴的“拦路虎”，最后达到成功之路，获得的是成功后的喜悦;而如果在困难面前低头，面对一个个“拦路虎”，望而生畏，那么将会一事无成。我想：如果我像愚公那样面对困难毫不畏惧，我肯定能把那道题做出来。
古往今来，类似“愚公移山”的事例举不胜举。
所以，我一定要将《愚公移山》的精神不断的发扬下去，让自己可以在未来获得成功。
《愚公移山的》读后感 篇5
故事讲述了愚公门前有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，这两座山挡住了他家门前的去路，于是，愚公下定决心：要把这两座山搬走!因为抱着这样的信念，每一天，愚公一直挖山，挖一点就少一点。有一天，一位名叫智瘦的和尚看见了愚公在努力地挖山，就取笑他，说：“这两座山这么高，又这么大，即使你生命将尽，也挖不掉这一座山，更别说两座山了!”面对智瘦的嘲笑、讥讽，愚公坚定地回答：“这两座山虽然又高又大，但只要每天挖一点，它就会少一点，就算有一天我死了，还有我的儿子，我的儿子死了还有孙子，孙子死了还有儿子的孙子，子子孙孙，一代又一代的挖下去，总有一天会把大山挖平。”智瘦听了愚公的话，哑口无言，低着头红着脸走了。
也有很多人对愚公移山不理解。如果愚公怕费劲，图省事，安于现状，完全可以把自己的房子搬到别的地方去，而不用大动干戈挖山。但愚公并没有这样做，他心无杂念，决定以自己艰苦的劳动改变现状，搬走太行、王屋两座大山。由此，让我从愚公移山的故事中，深深的认识到，老愚公搬走的不仅是太行、王屋两座大山，而更重要的就是，他那种“明知山有虎，偏向虎山行”的大无畏精神。
读《愚公移山》的故事，还让我深深地体会到，小到一个人，大到一个民族，“愚公精神”至今仍是我们必须发扬光大的。如果安于现状，不敢冒这失败的危险，去创新，就尝不到胜利的喜悦。
由此我认识到了老愚公的精神并没有过时，恰恰相反，现在的人类正是需要愚公这种坚持不懈的精神，是他真正的激励着我们克服困难，夺取胜利的精神。
《愚公移山的》读后感 篇6
愚公是一个处处为他人照相的人。愚公移山虽然只是一个传说，但是愚公那可贵的精神处处值的我们学习!
传说古时候有两座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，两座山方圆一共有七百多里。在大山的背面住着一位叫愚公的老人。由于南面的大山挡路，出来进去都要绕道，他感到很不方便，于是他想把两座大山搬开，然后再在两座山中间修一条路，以此就比较方便了。
第二天愚公就带着家里人去修山了。一个叫智叟的老人知道了，觉的愚公太笨说：你已经九十多了，也活不了几年了，修山又有什么用?愚公说他死了他还有子子孙孙，他移山修路不是为了自己，而是为了自己的子孙。是呀!无论做什么事多要先为别人着想。
有一次，我有些感冒，爸爸带我去看医生，医生说这一段时间流行感冒，让我打吊针。我和一位发高烧的叔叔一起走了进去，因为人很多，就剩下一个座位了，我急忙跑过去把那个座位给占住了，而那个发高烧的叔叔只能坐在小凳子上打吊针。看看我的行为，想想愚公的做法，我真是太自私了。
从今天起，我一定要把以前的坏毛病改掉。别人快乐我才会快乐。
月亮与六便士读后感热门
作品是作者写的，读过以后内心震撼。 应该把阅读的体验记录下来，写成一份读后感，工作总结之家为您整理的“月亮与六便士读后感”将会让您增长见识，以下是本文提供的一些有用的参考信息请您查看！
月亮与六便士读后感 篇1
看完莫名的震撼。原本有着美满家庭和幸福生活的斯朱兰，年近不惑之时选择抛弃一切去追求自己画画的梦想，自私又纯粹，可憎又可敬，如此决绝义无反顾。他血液里强烈地渴望一种放荡不羁的旅途，变迁和无法预见的刺激，使他选择一种更惊险的未知生活。
让斯朱兰着魔的是一种热切的创作欲，叫他不得安宁，逼他为了创造美东奔西走。他是终生跋涉的朝圣者，永远思慕着圣地，那心魔对他毫不留情。有些人渴望真理，为追求真理，他们宁愿粉碎自己人生的基石。斯朱兰就是这种人，只不过他追求的是美而不是真理。
一开始，我发问自己他是天才吗，可大部分天才命运的最终都不好。我用自己狭隘的世俗观念去理解了六便士，猜想了一个看到月亮的天才的结局。他让我想起功成名就特立独行的偏执狂乔布斯和埃隆马斯克。而读到结尾，斯朱兰在病痛挣扎中完成了自己最杰出的画作，他痛苦的一生都是在为这幅画做准备，随着作品的完成，那饱受折磨的孤僻灵魂终于安歇。他愿意死，因为自己的使命已经完成。我突然想，梵高为什么要割耳朵，海明威为什么会自杀，尼采为什么疯了？
人生来孤独。现实的生活里，是否我们自己也有过那样的时刻，被魔鬼抓住了灵魂，愿意带着那份可贵的狂热尝试去追逐内心向往的光明？可惜，我们还是被六便士所困，抬头看见月光，低头捡起了六便士。似乎，这也没什么不好。理想与现实之间总是隔着一把梯子，也需要几把刷子。艺术即生活，生活本艺术。
月亮与六便士读后感 篇2
“人们若想保住他们灵魂中的善良，就要一天做两件他们不喜欢做的事。”说这话的人是有大智慧的，我已然在一丝不苟地遵循这一真知行事了：因为我每天都要起床，还要睡觉。
我总觉得绝大多数人选择的这种生活方式好像欠缺了点什么。我承认这种生活方式的社会价值，我也看到了它那井然有序的幸福，但是我血液里的激情却想追求一种更为狂放不羁的旅程。对我来说，这种简单快乐的生活有某些让我惊恐不安的东西。我的心渴望能活得更加惊险刺激。要是我的生活还能有所改变，有无法预知的刺激的话，我是愿意去攀爬怪石嶙峋的山崖、畅游暗藏危险的浅滩的。
只有诗人或者圣徒才会自信满满地在沥青路上浇水，然后期盼着百合花会盛开在路面上，作为他们辛勤劳动的回报。一个人追求他人认可的欲望若是太过强烈，对舆论的无情职责太过恐惧的话，就会自己主动把敌人引进门里。
我有好胃口是因为我是年轻人，而他有好胃口是因为他有麻木不仁的良心。一个恶棍的性格如果被塑造得既充满逻辑又十分完美的话，那么这种践踏社会秩序的性格一定会让它的创造者着迷。
当有些人说他们不在乎别人怎么评价自己时，他们多半是在自欺欺人。通常，这些人会坚持走自己选择的路，只不过是因为他们相信没人会明白他们的奇行怪癖，最多也不过是因为有几个邻居友人的赞赏在支撑着他们的信念，让他们敢于违背大多数人的观点行事。当反常规是你这一阶层的人推崇的常规的话，那么你想在世人眼中显得反常规倒也不是什么难事。这种行为可以让你获得极强的自尊。你尽可以鼓起勇气去扬扬自得，还不会承担风险和面对负面影响。但是，也许渴求他人的认可才是文明的人类最根深蒂固的本能。当一个反传统的女人违反了威严的礼规，使自已暴露在各种唇枪舌剑的遣责之下时，没有谁能比她还要火急火燎地跑向尊严的庇护所了。有些人对我说，他们不在意别人对自己的看法，我是不会相信的。这不过是无知的虚张声势罢了，他们仅仅是想表示：他们不惧怕別人指责自己的小瑕疵，而且他们深信这些小瑕疵是不会被发现的。
但是这里有一个男人，他真的不会介意别人如何看待他，因此常规情理对他没有任何束缚。他就像是一个浑身涂了油的摔跤选手，你无法抱住他。
追逐梦想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光。上帝的磨盘转动很慢，但是却磨得很细。
月亮与六便士读后感 篇3
法国画家保罗.高更曾经是一名证券经纪人，生活安逸但又乏味，在他38岁的时候，毅然抛弃了原有的生活，开始了孤独的创作之路，最终成为与凡高、塞尚齐名的巨匠。他的故事深深感染了英国作家毛姆，由此诞生了这部小说。主人公斯特里克兰德和高更一样，精神是自足的，谁也无法阻挡他追求梦想的脚步，谁也无法阻止他为高贵的艺术和崇高的.灵魂献身。
作者毛姆是一个非常有个性的作家，也是最懂人性的作家，读他的小说，会不由自主地发现自己，剖析自己，因此他也被称为“人世的挑剔者”。毛姆起这样一个书名，其实也是饱含深意的：月亮，高高在上，它象征着灵魂和理想；而便士随处可见，象征着物欲和现实。理想和现实的冲突就是人生最大的冲突。人的一生是应该高高抬头仰望空中的明月，还是应该默默俯身去捡拾地上的硬币呢？
对于现实和理想，毛姆笔下的斯特里克兰德又会做出怎样的选择呢。人生是不能太过安逸的，因为安逸就像是慢性自杀，他会让你的灵魂不再跳动，会白白耗尽你旺盛的生命力。就好比那个温水当中的青蛙一样，还没来得及反思自己的处境，短暂的一生就结束了。这也就是孟子所谓的生于忧患，死于安乐罢。
月亮与六便士读后感 篇4
很多人应该都听说过《月亮与六便士》，这本书的作者威廉·萨默塞特·毛姆被誉为“全世界最会讲故事的人”，近百年过去了，这本书依旧畅销，它带来的关于理想与现实的感悟适合任何年代、任何年纪。
小说中，毛姆创造的主人公查尔斯·斯特里克兰德，是一位拥有稳定工作与美满家庭的证券经纪人，但有一天他突然决定离家出走前往巴黎，并给妻子写信要求离婚，所有人都以为他有了外遇才与情人私奔，然而，事情的真相却令人大跌眼镜。查尔斯只是因为无法控制自己对画画的强烈渴望，只身前往异国他乡只是为了追寻自己的绘画梦想而已。追寻梦想的过程中他吃尽苦头，但却始终坚持着对艺术的追求。最后，他隐居在南太平洋的小岛上，娶妻生子，安心创作，最后病死。他在死前绘出了一幅天才之作，却嘱咐妻子将那幅画烧为灰烬。
读过这本书的人对查尔斯这个人物皆是又爱又恨，有人认为他为了理想抛妻弃子非常自私冷酷，但更多的人依旧会被他执着的追求深深感动。一个四十岁的中年男人，只是偷偷的在夜校学了一年的画画，画技一般却敢抛弃一切去巴黎追寻他的绘画理想，在普通人眼里，他就是一个疯子。但不可否认，疯子与天才本来就一线之隔。查尔斯用他穷困潦倒的后半生证明了自己是个天才。
小说中从未出现过“月亮”与“六便士”这两个词，书名却是“月亮与六便士”。月亮代表高高在上的理想，难以触及；六便士象征着世俗生活的欲望，俯拾皆是。作为普通人，我很难认同查尔斯的行为，毕竟人是被无数关系牵绊着的社会动物，我们的每个行为都在不断衍生名为“责任”的后果，他原本所拥有的，已经是很多人梦寐以求的生活了。虽然不认同，但可以理解。毕竟，活着的意义不是别人说了算的。
什么是生活呢？书中毛姆讲完亚伯拉罕医生的故事之后说到：“做自己最想做的事，过自己想过的生活，心平气和，怎么能叫作贱自己？做一个有名的外科医生，一年赚一万英镑，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，这取决于你如何看待生活的意义......”在物欲横流的时代，人们总是用浅薄的幸福、世俗的成功来衡量一个人的世界，同学会上的攀比、家庭聚会上的询问、亲朋好友的关心，无时无刻不在提醒我们去努力复制所谓的“幸福”，逐渐地忘了“谋生”与“生活”是不同的。如查尔斯所说：“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎。”为创作忍饥挨饿、穷困潦倒那都不算什么，那是他的诗与远方。
但理想主义也要解决基本的生存，也要健康地活着，而不是像查尔斯那样连肚子都填不饱，一天只吃一片面包，靠朋友救济和借钱过生活。同样是理想主义，书中的另外一位角色亚伯拉罕医生就没有走极端，他心平气和地过平凡的生活，虽然不富有，但也不狂热到走进深山老林进行创作，他不追逐名利，但也不甘平庸，敢于探索生活的价值。如是，我们不必如查尔斯那般极端的追求“月亮”，放弃“六便士”。毕竟，作为凡人，我们首先要活着，尽可能体面地活着，再去追求自己的理想，兼顾理想和现实，感情与理智，艺术与生活，自我和社会。
愿你能抬头望月，也不忘脚下的六便士。愿你攒够了钱，还有勇气继续出发。
月亮与六便士读后感 篇5
不知道为何，故事后半段的布线安排总让我想到电影《至爱梵高·星空之谜》，查了一下资料才发现这个故事的原型保罗·高更，与梵高，塞尚并称法国后印象派三大巨匠。
月亮与六便士这个书名的来源是看书评看到的，但却不是书中的原话“满地都是六便士，他却抬头看到了月亮。”我觉得斯特里克兰还是个相对来说比较幸运的人吧，毕竟他低头就能看到满地的六便士啊，而世俗的漩涡中不知道多少人还在沟渠低洼中挣扎着，也许我们应该去肯定他的放弃，他的追求，但我觉得王尔德口中的“Weallliveinthegutter，butsomeofusarestilllookingatstars.”更值得去玩味和欣赏。
本书前段部分描述的是斯特里克兰家庭里的他，以至放弃家庭开始孤独苦难的遭遇。然后以探访的形式找人打听到他后期到塔西提岛开始创作，最后病重离世。这种安排引人入胜，以作者他者的角度，从不爱搭理他到最后探访，足以说明主角身上某些东西的吸引力。
我们每个人内心中其实都会有一种活成跟别人，跟现实不一样的想法，只是这个想法禁锢于心底，永远出不了台面。一旦个别勇气可嘉的人实践了这个想法，那他便会变得无比诱惑，通过探究他的故事，大抵可以稍稍地成就一下自己内心中那点蠢蠢欲动却又被至死禁锢着的叛逆。
“别人问我四十了，抛家舍业去画画还来得及吗？我的回答是，都四十了再要不画，就真的来不及了。”好戳中心窝的一句话呀。很多美好的想法可能都会因着“值得吗?来得及吗？”如此具有负价值的怀疑而夭折，但若真的想去做，现在就是最好的时机，永远都不会比从现在开始更早的时机了。
每一个新的开始都不易，现实可能总会是想象中美好的反面，查尔斯经历了没钱，孤独，大病，可他心中的那份执着，对自己要做什么的那份痴迷，总会带着他离自己内心的追求愈来愈近。塔西提岛上的日子，他的理想创作之地，麻风病最后让他不成人样但又何妨啊，他在咽气前表达了他自己，释放了积聚已久却不知如何喷薄而出的力量。从艺术的角度来说他是伟大的，从世俗的角度来说是疯魔的，从他自己的角度来说，成了。多少困顿于世俗却又不敢表达自己的可怜虫嗬，读着他的故事也会有少许的释放和安慰吧。
书中还有一个非常正直却又很悲惨的人物德克·施特罗夫，爱着妻子，敬着朋友，最后的结局是妻子跟朋友在一起了，而且他净身出户。到此，鼻尖也是酸酸的，你说爱到痴到底会有多卑微啊。你又能说德克布兰奇谁又是错的呢?都是追求了爱情，都是被爱情伤了心，要了命。所以，一心怀有爱情就是生命想法的人，大抵结局都可能不会太喜。
还有最令人生深刻的是书中的那些句子，那些一言变窥探到人性最真实的句子，直抵心窝的那些让人不敢说不会说却又限认同的句子啊，这就是经典吧，穿越100多年仍然深刻，引起读着共鸣。译者也是厉害。
读书吧，借用书中的句子:作者可能花了大半生写就的东西，我们可以在一两天就把他吸收。
月亮与六便士读后感 篇6
被俗事缠身，被纷扰侵害，生来就开始忙碌，忙着长大，忙着工作，忙着交友，忙着遇见爱人……到死才会开始安宁。为名为利，为世俗的眼光，却很少为了自己那份热爱。总是会说有遗憾，总是不满意自己现有的生活，总是会抱怨身边人身边事，但很多人还是选择随波逐流，极少人会冲破束缚追逐那份想要。 之后，那些少数人成了疯子。在那些大多数人眼中，他们是笨蛋，为了不可实现的假想放弃原本安逸的生活，他们是怪人，走了一条没有光亮的路。但为了一番热爱变成疯子又有何不可?敢于追求自己的想要有什么错?并没有后悔过，所以才能在死神降临时是带着圆满的心情而闭目。
有些人生来就与常人不同，他们肩负着神秘使命，他们可以超脱世间一切束缚，有个小火苗一直在指引他们。其实那是真实的活着。我们该有所包容，因为这条路对他们来说很艰难，但又知足。反而我羡慕这些人。这才是真实的活着。
六便士满地都会有，可月亮只有那一个。那是我的心上月，独一无二不被人拿走的东西。
月亮与六便士读后感 篇7
一天多的时间让我畅快地看完了这篇小说，其实我更愿意相信作者，这就是真实的记录。
毫无疑问我是喜欢这样的人生的，作者的，或主人公的。
查理斯?思特里克兰德的行为无疑具有相当的梦幻色彩，这一点与他是不是所谓的艺术天才并无关系。假如他并没有成名，并没有被人们认为伟大，他的生活依然具有巨大的吸引力。他的所有行为不能用天才这样的名词来辩解也同样不能作为理由。这样纯粹的人生是幸福的。
当我惊异于其中对于女人的描述之精辟时我想到这样一篇关于灵魂对美的追求的文章是否掺杂了太多不必的对女人的描写，当我这么想的时候又发现作者其实是把女人作为世俗的代言人，作为了无法理解抽象的真实的纯粹的美的人群的代表。于是与纯粹的美对立的广大的复杂的世俗世界可以用具体的对三个女人的描述来表现。从结果来看，这样做非常有效。再次引用某名人的名言：“男人上半身是天使，下半身是魔鬼;而女人全身都是魔鬼。”对每一个女人的描写都会让人首先像作者一样觉得不可理喻然后马上发现就是这样
查理斯?思特里克兰德作为一个证券经纪人，最开始给作者一个很悲剧的印象：“很清楚，他一点儿也没有社交的本领，但这也不一定人人都要有的。他甚至没有什么奇行怪癖，使他免于平凡庸俗之嫌。他只不过是一个忠厚老实、索然无味的普通人。一个人可以钦佩他的为人，却不愿意同他待在一起。他是一个毫不引人注意的人。他可能是一个令人起敬的社会成员，一个诚实的经纪人，一个恪尽职责的丈夫和父亲，但是在他身上你没有任何必要浪费时间。”这样的看法这样的口吻时常看到，大多时候自己会对这种评判充满怀疑。外向的人处世可能会在方式手段上非常复杂，但目的总是很明确，而内向的人你根本不知道他到底要的是什么。大多数时候这种矛盾是隐蔽的，他们的斗争会在你的眼皮底下进行，在你察觉之前结束。然而有时候他们斗争的最终结果是放弃伪装。于是他们表现的很有“个性”。于是他这样突然快速地逃离了他本来的生活，他本来的禁锢。如果他不能尽力让你感到乏味那他就只有让你感到怪异了。于是那个乏味的人可能会说出别人无法接受的言论，可显然作者同样特别，看起来他并不激动，他同样拥有冷漠(或者说冷静)的特质。
整篇文章我看的最不淡定的地方，是看到可怜的可怜虫施特略夫的表现时，他很好的扮演了老好人的角色，一如“以德服人”的雷老虎。然而正如作者所说，他又是如此的矛盾，庸俗的创作与需要的不只是灵魂的鉴赏能力;善良的内心与滑稽的外貌行为;悲惨的命运让人同情，毫无自尊的表现又让人愤怒;然而这懦弱耻辱的表现的原因又可以说是高尚的心灵与博大的胸怀，所谓宽容也不过如此了吧。查理斯?思特里克兰德，在他做出追寻美的决定后可以说是幸福的而且无疑是相当幸运的，而这位可怜的施特略夫就真的活脱脱是一个悲剧了。至于那个女人。“勃朗什?施特略夫自杀并不是因为我抛弃了她，而是因为她太傻，因为她精神不健全。”这是实话，这样的关系让我想到了织毛衣，可是SB只有施特略夫，勃朗什精神不健全算不得SB，而思特里克兰德则是一个奴隶主。
最终这个奴隶主到达了属于他的仙境，世外桃源的属性塔希提岛看来是占齐了的。他可以在这里进行最后的斗争以及最终的释放，一个女人，毋宁说是一个奴隶，帮他搞定所有除了创造或者说是表达美以外的事情，于是看起来他得到了涅槃，虽然没有留下证据。
其实你也有机会的。
附注：虽然提到了，但我还是想把这个女人的想法单独摆出来，以证明女人真是不同的物种：“我的第一个丈夫，约翰生船长，也总是经常不断地用鞭子抽我。他是个男子汉，六英尺三高，长得仪表堂堂。他一喝醉了，谁也劝不住他，总是把我浑身打得青一块、紫一块，多少天也退不去。咳，他死了的时候我那个哭埃我想我这辈子再也不能从这个打击里恢复过来啦。但是我真的懂得我的损失多么大，那还是在我同乔治?瑞恩尼结婚以后。要是不跟一个男的一起生活，你是永远不会知道他是怎样一个人的。乔治?瑞恩尼叫我大失所望，任何一个男人也没有这么叫我失望过。他长得也挺漂亮，身材魁梧，差不多同约翰生船长一样高，看起来非常结实。但是这一切都是表面现象。他从来没有喝醉过，从来没有动手打过我。简直可以当个传教士。每一条轮船进港我都同船上的高级船员谈情说爱，可是乔治?瑞恩尼什么也看不见。最后我实在腻味他了，我跟他离了婚。嫁了这么一个丈夫有什么好处呢?有些男人对待女人的方式真是太可怕了。”
这真是太可怕了。
月亮与六便士读后感 篇8
感觉作者把理想神圣化得失焦，人们为什么追求理想是什么样的力量支撑一个人去追求理想。他说查尔斯斯特里克兰像个朝圣者，朝着心中的殿堂跋涉。他放弃了现实生活的平凡幸福，追求自由，这没什么可责怪的，但说他自私也不为过。现实生活中可能没有多少人像斯特里克兰那么勇敢，决绝而去，搁下生活沉重的包袱，去探索追寻真正的内心世界。
书里大部分篇幅都在嘲笑斯特里克兰的作品庸俗，他是个没有天赋的落魄画家。最后两章突然转向盛赞斯特里克兰是天才，不是很能理解这种天才以及世人对他的看法。
朝圣者，在朝圣的路上充实心中的向往，活出自己真正想要的样子。至少在我看来，朝圣者是在路上越活越有光芒。斯特里克兰是吗?他用自己的奇行怪癖伤害对他好的人，除了画画，又有什么入得了他的眼呢?很大程度上说，斯特里克兰是一个自私的理想主义者。人们以他的伟大作品掩盖他的斑斑劣迹，多么理想化的世界，但这种掩盖真的公平吗?
人人都有触碰月亮的梦想，人人都乏味于脚下的六便士。想着潇洒地扔下柴米油盐的现实生活去追寻摇挂天际的月亮，对脚下的六便士不屑一顾甚至厌恶。假如有天你可以把脚下的六便士当成月亮呢?
月亮与六便士读后感 篇9
起先，看起这本书，就仅仅是因为好奇。好奇那月亮与六便士到底是什么，准确点说，是好奇六便士到底是什么。或许是太过孤陋寡闻和无知，连六便士是什么都不知道，当然也有一点原因是这本书的呼声很高，很想知道到底是为何，真的是所说的那样这里所谈的理想让人心潮汹涌吗？后来，恰好有机会，也就顺势读了下去。
相信“满地都是六便士，他却抬头看起了月亮”这句话是大多数人对于这本书的第一印象，当然我也不例外，也正是因为它，才让我没有在刚开始晦涩难懂的话语之间败下阵来，就硬忍着看了下去。不过，说来也奇特，除了刚开始的章节，之后的章节似乎是直白直叙的，并没有开始的那样佶屈聱牙。
先说说，第一次看时，我对于这个作者的评价吧，
对于毛姆
我记得当时这样写到
毛姆真的是一个奇怪的人，他一边说柔斯瓦特是一个奇特的女子，具男性的聪明才智和女性的古怪性格，又说柔斯瓦特尔芙德是一个玩世不恭的女人，既似是褒奖又似是批判。对于斯特里克兰德太太的评价亦是如此，似中肯又似讽刺。
他参加聚会不关注于聚会本身，反而更关注聚会中的陈设，关注着一切似乎毫无联系的物质现象，他一边似是无意提及又一边似是刻意提及，我不太懂他到底想要表达的是什么。
这种充满矛盾的态度、说法，让人充满疑惑，但似乎一切又都很有道理，我们本来就是一个矛盾个体的存在，或者说毛姆有着自已独特的观察角度、有着自己引人探究的特色。
当时刚开始看，所以这仅仅是开始对于这个作者的第一印象，他是一个矛盾的个体。
简而言之，对他的第一印象就是：一个别扭的矛盾体。
继而，渐渐地引入了正题。
文章的主人公斯特里克兰德逐步进入我的视线。现在想想，似乎前面所描述的一些矛盾体，或许正是为了后面主人公的经历做铺垫。其实故事说来也简单，就像大多数人介绍的那样:
“满地都是六便士，他却抬头看起了月亮。”
在一切看似平静幸福的时候，斯特里克兰德毅然决然的离开了他的妻子儿女 ，去了一个无人认识的地方，甚至没有讲清楚原因，即使他的妻子苦苦寻找朋友咒骂劝阻，他依旧没有动摇，还是留在了一个破旧小楼里画他的画，以至断了所有的联系，蓬头垢面也不在意，之后的之后他辗转几地，依旧没有放弃他的画画事业，即使无人欣赏无人看懂，吃不起饭，生了重病也依旧在继续绘画，最后的最后，他终于在塔希提一个人烟稀少的地方画出了他最终的作品，也在此去世。但是他却并没有让这件作品问世，而是拜托他最后的妻子，或者说严格意义上不算妻子的爱塔烧毁了它。人们也没有看到这幅画的真容，只是说这是一副惊世之作。
虽说，故事其实也简单，他历经半生，追逐了梦想，最终实现了梦想。但是，我想说的是：文中的一些详情，却让人不忍直视，或许是时代不同，也或许是中西方理念不同，更或者是我太过浅薄，体会不到那种对于艺术追求的极端。
文中他的思想有着让人不敢苟同的既视感，是一种和现今的平等观念不相对等的不适感，在思特里克兰德眼中，或许只有他的梦想，其他的都不复存在，这其中所展示的人性与冷漠的交织是我所不能理解的，甚至对于生命的漠视，难道在追求艺术的路上都可以被忽略的吗，或许在思特里克兰德的眼中是的，一切都无所谓，就像他说的那样“和我有什么关系”。不禁思考，真的没有关系吗，最基本的一丝恻隐之心都没有吗？
或许，不该这样评价，但是我依旧对这种与社会相脱节的艺术追求，是不理解的，依旧觉得它是不值得推崇的。追逐月亮是很伟大，但是六便士是生命必需，就像思特里克兰德一样也不例外，他若没有一丝六便士，依旧无法最终完成他的惊世之作。
或许也只有毛姆对他的画以及对他的评价才最为中肯:
“这些客观事物背后的一些不可言喻的精神意义，他努力想把这些东西记录下来，却发现自己无能为力。就好像是他在混沌的宇宙中找到了一颗星星的运行轨迹，他竭尽全力想把看到的路线整理得更清晰明白一点，但是无奈的是，没有任何途径让他在一片混沌中找到一个可以作为方向标的东西，于是他把痛苦和不甘心全部发泄到了画上。”
“是创作欲让思特里克兰德深深地着迷。他如此渴望造出更多美的东西。这种想法逼着他四处奔走，而他的内心片刻也不曾宁静过。他就像一个虔诚的朝圣者，心中向往着圣地，穷尽所有去跋涉。然而心魔却时刻在他的心中盘旋，毫不同情他。追寻真理是好多人的终极目标，他们迫切想要实现这个目标，为此，哪怕要打破原先的生活，他们都毫不在乎。这就是思特里克兰德的本性。他和常人不同的是，他渴望追求的是美而非真理。”
到此为止，对于思特里克兰德，我依旧不知该如何评价，或许几年之后，到了中年，会有不同的看法。（因为最后看评论时，曾这样看到过这样的说法）但现在，我只能说这是可悟不可鉴的，月亮皎洁，六便士不可或缺，对于这种追逐艺术但却对他人漠视的行为不可推崇，毕竟主人公一生依旧没能离开六便士。还是希望善意、温暖、人性美更多一点，这也并不妨碍我们对于理想的追逐。
月亮与六便士读后感 篇10
满地都是六便士，他抬头却看见了月亮。
——题记
在我看来，这其实是一本关于理想和现实的书。月亮代表的是遥不可及的理想，而六便士则代表现实生活。理想和现实就像是一对矛盾体，人们都说理想丰满，现实骨感。在这个物欲横流的世界，或许很难找到这样一位坚定执着的追梦人。在作者毛姆笔下，却刻画出了这样一位清流般的主人公。他对天上的月亮神魂颠倒，却对脚下的六便士视而不见。他尝试着用画笔谱写出光辉灿烂的乐章，倾尽全力把生命的价值全部注入绚烂的画布上。现实社会中，在众人为了自己的名誉，地位，财富忙碌的时候，梦想早已被抛到九霄云外，不值一提。大多数人最后所成为的，并非是他们最想成为的人，而是不得不成为的人，但从某种意义上来说，也是迫于生活的苟且与无奈。每个人都有梦想，可是逐梦的路上总是少不了艰难险阻，也不是每个人都有勇气与能力去追逐梦想。如果有一天，当梦想照进现实时，请别忘了停下你匆忙的脚步来看看它。
其实月亮一直挂在高空，六便士一直躺在脚下，抬头仰望还是低头俯瞰，取决于你自己。
月亮与六便士读后感 篇11
英国小说家、戏剧作家威廉﹒萨摩赛特﹒毛姆以法国后印象派画家高更为蓝本创作了《月亮与六便士》。
书中描写了一位原本平凡的伦敦证券经纪人斯特里克兰，突然着了艺术的魔，抛妻弃子，绝弃了旁人看来优渥美满的生活，远走他乡。辗转巴黎、马赛，最终到达南太平洋的塔希提岛，他用画笔谱写出自己光辉灿烂的生命，把生命的价值全部注入绚烂的画布的故事。
这篇小说中处处充满着矛盾与冲突。理想与现实、艺术与生活、社会与自我、感性与理性......真是无冲突不戏剧，无冲突不小说。
就是一个小小的配角斯特洛夫也是一个看似矛盾的统一体。他有着一副最世俗的商人面孔，却对朋友无比的真诚和慷慨，对爱人极尽疼爱和包容；他拥有着最敏锐的艺术嗅觉，自己却是个糟糕的画家。他明明是他妻子和斯特里克兰的恩人，但他的妻子奚落他、远离他，甚至至死都不愿见他。朋友斯特里克兰更是恩将仇报，拐走他的妻子，甚至鸠占鹊巢。而他仍不埋怨，视妻子为挚爱、视朋友为天才。
文中的主人公斯特里克兰更是一个矛盾的统一体。他拥有社会地位、拥有娇妻孝子，拥有者大多数人向往的美满生活。却抛弃了这些，在巴黎住最便宜的旅店，饥不果腹，只为追求心中的理想。而这时他追求的到底是什么，可能他自己还不是特别清楚。他画画，却并不在意自己画的好坏，不为卖钱，不为得到别人的赞赏，好像只为宣泄。直到到了塔希提，他才在那个充满阳光的迷人小岛上追求到了自己真正的理想，完成了他一生最伟大的杰作。在生命的倒计时的日子里，用瞎了的眼睛去画画、去欣赏自己的杰作。死后，不待人们去欣赏，就让他的女人阿塔将之付之一炬。他饥寒交迫，穷困潦倒，几次在生死线上徘徊，可他内心却强大富足，对自己的理想坚定不移，从未放弃，最终他实现了自己的理想。他找到了自己的追求的艺术，他的内心应该是平和的、满足的。可他表象里，对待家人、朋友甚至一切事物都是暴躁的、讥讽的，对所有的人和事都不在意，他摒弃了社会只活在自己的世界中。可他又确确实实生活在这个社会里，即使躲到了塔拉瓦奥大山的一处褶皱里，也依然有着善良家人的陪伴。如此一个不讨喜的人物，却总能吸引人的目光，可能就是作者所说的不仅仅因为他所创作的伟大的艺术，还因为他艺术家的个性。小说中的“我”对斯特里克兰的态度充满着矛盾。明明很看不惯他，甚至是厌恶他想远离他，但却总拒绝不了他，忍不住去探寻他，打问他的消息。
小说中“我”也是个很有意思的设计。小说采用第一人称来写，夹叙夹议。以“我”来穿针引线，处处有“我”，可“我”是谁？是作者毛姆吗？还是另有其人？全书竟没有出现一次“我”的名字！只知道“我”是一个作家。作者在用一个都不知道的“我”，叙述着一个“我”对真实的事情知之甚少，大多听他人给“我”叙述的故事。却让读者感到这个虚构的故事是多么真实！这真的是一种诡异，一种处处充满矛盾对立的统一。
这本书之所以称为全球畅销书可能只因为到底追求理想的“月亮”还是现实生活的“六便士”一直在让我们纠结，它一直是我们探讨的话题。就像高更在塔希提岛的巨作：《我们从哪来？我们是谁？我们到哪里去？》一样，是一个永远解不开的哲学问题，但终归我们是佩服那些为了理想勇往直前的人！
月亮与六便士读后感 篇12
什么是孤独？马尔克斯的《百年孤独》说，布恩迪亚家族和马孔多镇是孤独的，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解，恰如彼时的南美洲，各个国家、民族之间渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱；古龙的《天涯·明月·刀》说，孤独就是傅红雪直到某一天，武功尽失，再也无法挥刀，他仍会拖着残废的身躯缓缓迈进，追逐自己内心的那一束光芒。无疑，他们都是孤独的，而毛姆的《月亮与六便士》中主人公思特里克兰德的原型—高更，也许是孤独的一个典型代表了。孤独于他而言，就是在生活的残酷和对艺术不懈的追求中产生的必然产物。
思特里克兰德没有任何的绘画基础，他只是爱好画画而已。他的生活变得窘迫，他画的画也完全不像个样子，除了有个蹩脚的画家伯朗士—施特略夫把他当成上帝外，任何人都不会买他的画，事实上他也从不轻易卖画。他不停地流浪，最后来到了塔西提岛，与一个土著姑娘爱塔结了婚。他们生活在与世隔绝的地方，他每天都在那里作画。但不幸的是，不久他就感染了麻风病，在他病逝的前一年，他成了xx。爱塔一直照顾着他，直到他完成了自己的巨型壁画，身体溃烂而死。他的妻子依照他的遗言焚毁了挂满壁画的屋子，甚至没有留下一根木头。
那么，为什么思特里克兰德毅然放弃了原本锦衣玉食的生活，选择了常人所不能理解的孤独呢？正式因为他有着一颗骚动而不安的心，他天生为艺术而生，所以，他注定在“神谕”的召唤下，在驱之不散的念头的驱使下冲出世俗的樊篱，走向了艺术的至境。他正是在孤独中仿徨，在孤独中冲突，在孤独中生成，在生命的最后一瞬间，在孤独中实现了灵魂的自由。
我认为，思特里克兰德只是披着孤独的外衣，他内心是完全不孤独的。不仅如此，我相信思特里克兰德的内心绝对是非常充实和满足的，因为，心安处，便是吾家。孔子说，不义而富且贵，于我如浮云。对思特里克兰德来说，不能为了自己的艺术追求而放弃一切，再富足的.生活，同样也是浮云罢了。唯有在追求艺术的伟大征程中，方可心安，方可生存。《霸王别姬》里说，不疯魔不成活，就是对思特里克兰德这种生活方式的完美诠释。
反观自己，怎样的我才是心安，何处才是吾家呢？我希望能把自己完全沉浸在教学工作中去，用自己的责任心和使命感，让孩子们可以去追求自己向往的生活。在孩子们的人生大路上为他们点起一盏指路的启明灯，在孩子们要爬坡过坎的时候给他们勇攀高峰的勇气和能力，在孩子们需要选择的时候帮助他们作出最适合自己的选择。我觉得，当我看到我们孩子们，聚是一团火，散是满天星，在人生道路上直挂云帆济沧海的时候，我一定会无比心安的。
心安处，便是吾家。
《鼹鼠的月亮河》读后感700字通用
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《鼹鼠的月亮河》读后感(篇1)
最近，我读了一本温馨的童话《鼹鼠的月亮河》，我花了两天的时间，仔仔细细地读完了它，这篇童话给我带来的感触十分的大，让我回味无穷，感慨万千。
这本书的主人公是米加，鼹鼠米加，一个不一样，却了不起的鼹鼠！米加在月亮河长大，有着别人眼里奇怪的思想。他用卵石堆迷宫，用卵石队高高的城堡，在城堡里看天上的星星和月亮；但是，米加幸运地与尼里相遇，它们夜夜交谈，结下了深厚的情谊，甚至米加还为了帮尼里做一个洗衣机而走向陌生的地方。尽管米加与大家决然不同，那黑色的皮毛，特殊的睡眠习性，一点儿也不存在的挖掘本领，都能够让他在这个家中无地自容，但大家却一向爱着他，呵护他。
让米加在这无尽的爱与幸福中快乐成长。米加走到外面遇见的每一个人也都不是坏人，在陌生的地方米加结识了很多新的朋友，找到了自信，实现了梦想。贫穷但又可爱的魔法师咕哩咕，不顾眼前无数的金钱，冒着巨大的危险去黑森林寻找魔法书，最后帮忙米加买到了需要的零件。不计前嫌的麻雀爸爸，用嘴巴敲击每一棵大树，帮忙咕哩咕找到喷嚏女巫。
乌鸦黑炭的勇敢，红辣椒的坚持……都因有爱在他们心里。鼹鼠米加在爱与宽容的沐浴下，同样，他也被熏陶，关爱他人，纯朴，真诚，宽容，进取，等等完美的品质在他身上。读完这本书，我认为米加爱动脑筋，善于观察，助人为乐，意志坚定的这种精神值得我们学习。我们也就应和米加一样，自己辛勤付出来实现愿望。碰到难题，
自己刻苦专研，努力应对，认真解决，不向困难低头，一向做到成功为止。我们必须要拥有，无论遭到多少次失败都不后退，把挫折化为力量，不管多难，只要坚持不懈的这种精神，再难的事也能克服。只有这样，我们才能为大家做出应有的贡献。
《鼹鼠的月亮河》读后感(篇2)
最近，我读了一本名叫《鼹鼠的月亮河》的书，这本书的主角是小鼹鼠米加。米加是一只与众不同的鼹鼠，它浑身黑色的毛，它喜欢白天睡觉、晚上看书，还喜欢画画，画图纸，不喜欢挖掘，不喜欢吃东西。为了让它的朋友尼里小鼹鼠洗衣服不再那么辛苦，想要给她造一个洗衣机，可是，他没有造洗衣机的零件，于是，它就带着一块月亮河里的鹅卵石离开了家乡，来到了城市，去寻找洗衣机的零件。
在城市里，他认识了一位名叫咕哩咕的魔法师，他一直跟着咕哩咕学习魔法，他们到黑熊剧院去演出，米加还成了明星，还上了电视。有一次，咕哩咕不小心把米加变成了乌鸦，一只飞向远方的乌鸦。
在乌鸦坡，米加认识了名叫黑炭、红辣椒的乌鸦，它帮助它们打败了叫铁嘴的老鹰，建立了深厚的友情。无论走到哪里米加都忘不了它家乡的亲人和朋友们，100天以后，米加回到了月亮河，在咕哩咕的帮助下终于做好了洗衣机，完成了它帮助尼里的愿望。
这个故事鼓励我们要善于思考，大胆冒险，为了实现自己的理想，会遇到很多困难，但只要我们坚持，就会有收获。
《鼹鼠的月亮河》读后感(篇3)
一只毫不起眼，小小的鼹鼠在书中的动物世界里掀起了大浪。无人知晓，偏僻的月亮河，因为一只鼹鼠的进城变得举世闻名。他就是鼹鼠米加。
月亮河边住着鼹鼠挖掘师米先生一家当米先生还在地下工作是米太太为他生下第9个儿子米加。很快他们就发现米加与他的兄弟们有所不同，他的体毛并非灰色，而是黑色，他太爱睡觉晚上在河边玩。最令米先生头痛的是他不爱挖掘！在河边他认识了鼹鼠尼里，为了不让她辛苦的洗衣服，他决定发明一台洗衣机！然而，他缺少很多零件，于是，他准备进城。在城里，他认识了穷魔法师咕噜咕并跟他学魔法，在咕哩咕帮他用魔法变零件时他明白了魔法的定义：魔法总归魔法永远不会让真的变成假的，也不会让假的变成真的。结果在一次比赛上咕哩咕把米加变成了乌鸦一百天后米加又变了回了回到了月亮河，收到了咕哩咕寄的零件这时咕哩咕也来了他决定住在这儿了！
读了这本书我明白了友谊的重要。文中的米加在许多许多的人或动物的帮助下才顺利发明了洗衣机。如送他去城市的狗司机，给予最大帮助的咕噜咕，一群助人为乐的乌鸦，邻居刺猬先生……读了这本书还让我明白了我们要学会克服困难，像鼹鼠米加一样，才能成功！
《鼹鼠的月亮河》读后感(篇4)
我喜欢看书，如：《兔子的胡萝卜》、《蔷薇别墅的老鼠》、《鼹鼠的月亮河》》。我最喜欢《鼹鼠的月亮河》了。
鼹鼠爸爸米先生。有九个儿子，其中最小的儿子毛是黑的，白天喜欢睡觉。其他的鼹鼠毛都是棕的。但哥哥们一点也不讨厌它。爸爸给最小的鼹鼠起了一个名字叫米加。米加喜欢画画、看夜晚的天空。米加还喜欢小发明。有一次，米加碰到了尼里。尼里喜欢洗衣服。为了尼里，米加决定去城赚钱买洗衣机的零件。米加去了城市，碰到了魔法师。跟魔法师学魔法。用纸变树叶，太不可思议了。在黑熊剧院里边魔术，米加还上了电视。米加又想起了尼里，要给尼里写信，真不知道尼里收到信没有。现在魔法师想放弃魔法，和米加一起装洗衣机。又过了一会儿，魔法师出了门，看见了尼里的信。可是，没有钱，怎么买洗衣机的零件？所以，米加和魔法师决定再去表演一次，结果魔法师把米加变成了乌鸦。米加飞到了原野上。魔法师想把米加变回来，可米加米加现在过得是乌鸦的生活。不过，最后，米家还是变回了鼹鼠。鼹鼠一家快乐无比。
这本书让我们知道，只要努力，什么事也难不到我们。
鼹鼠米加一家住在美丽的月亮河。他并不喜欢爸爸为他选择的人生道路，并且他见了和自己一样与众不同的朋友：尼里。尼里每天都用手洗衣服，很累、很辛苦。他下点决心一定要送尼里一台既漂亮又实用的洗衣机。他带着尼里送他卵石，离开了家乡。卵石在月亮光下发出淡淡的光泽，卵石上映出了尼里的脸。他见了魔法师：咕里咕，乌鸦：小辣椒、黑炭……他们帮助了他。他付出了很多：他的师父：咕里咕教他学魔法，去舞台上表演节目。最终终于看见了洗衣机的零件，安装了一台漂亮的洗衣机。他还曾经变过乌鸦。在从中他找到了自信，实现了梦想。他将那既漂亮又实用的洗衣机送给了自己的朋友：尼里。
读了这篇文章，我们懂得了：只要下定决心，不怕苦、不怕累就能实现梦想。但是，嘴上说各本不做，就一定实现不了梦想。
