写作文是学习语文非常重要的一项内容，为了提高我们的思维思辨能力，那么我们应该如何来写中国传统文化作文呢？一篇优秀高质量作文要做好和读者的共情。那您知道怎么写有关中国传统文化的作文吗？请你阅读我们辑为你编辑整理的《中国传统文化传承作文》，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
中国传统文化传承作文【篇1】
端午节是我国古老的传统节日。
传说，屈原是年龄时期楚怀王的大臣。他十分爱国，但经常遭到坏人的陷害。最后，屈原看着自己的祖国被侵略，痛澈心脾，在蒲月初五抱着石头跳入汨罗河死亡。屈原死后，庶民们十分悲哀，纷纷来到江边去看望屈原，有位渔夫拿出饭团丢进江里，说是让鱼虾吃饱了，就不会咬屈原的身体了。之后怕饭团被蛟龙所食，人们想出用树叶包饭，用彩带缠住，包成粽子投入江里。
因此从今以后每年的蒲月初五这天，家家户户都会包粽子来纪念这位英雄。粽子不仅仅有着神话般的来历，而且有着特殊的味道。
粽子十分好吃，它的外形是四角形的。翠绿的芦苇叶是它的外衣，洁白的糯米是它的身体，鲜红的枣子是它的心脏。煮熟以后，剥开墨绿色的叶子，雪白的米团里仿佛镶着几颗红宝石，晶莹剔透，好看极了，真是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股芦苇叶香味的诱惑，迫不及待地咬上一口，甜甜的、黏黏的，吃在嘴里那清新的感觉，仿佛走入了大天然一般。因此，我十分爱吃粽子。
粽子固然好吃，但别只顾着自己吃哦，也要让爷爷、奶奶、爸爸、妈妈尝一尝呀，让他们一齐来感触感染一下端午节的'快乐。
中国传统文化传承作文【篇2】
记得今年刚开学时的一节美术课上，美术老师说，明天学习剪纸。一听说要学剪纸，我的心情就很复杂，我既兴奋，又害怕。兴奋的是我喜欢剪纸，这下终于可以学剪纸了;害怕的是我平时看到学校到处贴的剪纸图，每个图案都很复杂，我担心自己学不会。尽管这样，我仍是盼望着美术课的到来。
终于盼到美术课了，我把预备好的材料工工整整地放在桌子上，有剪刀、铅笔和橡皮，这时候付老师精力充沛的走进了教室。他说：“剪纸很简朴，就是要细心”。说完，付老师就发给了我们每人两张红纸。
开始上课了，老师拿出一张红纸，说红色代表喜庆，他让我们随着他先剪一个“双喜”。老师边说边示范，我们也随着剪，这图案十分简朴，我一学就会了。
后来老师让我们剪一个比较难剪的剪纸——“至公鸡”。老师先发下一张印着至公鸡的图纸，让我们照着样子先描下来，我拿起铅笔，照着图纸小心翼翼地描起来，涓滴不敢马虎，固然我画错了一笔，但我不泄气，仍是当真地修改。最后一步就是剪了！我拿起剪刀，手微微有些颤动，头上大豆般的汗珠也滴了下来，显然我很紧张。付老师过来对我说：“别紧张，细心点就可以了。”我镇定来，先剪外面的轮廓，然后再把公鸡的羽毛、翅膀、爪子等精心的雕琢，最后把里面的一个又一个小洞当真地剪开……
我看看四周，良多学生把自己的至公鸡给剪坏了，我很自豪，我完成了作品。我把剪好的作品交给老师，老师夸我剪得好。后来，老师还把我剪的作品贴在学校的橱窗里了呢。看到常常有同学在那里赏识，我非常兴奋。
中国传统文化传承作文【篇3】
我国得传统文化有很多，比如有春节、端午节、中秋节等许多节日。当然，我最喜欢得还是春节了。
春节也叫过年，它得来历是在太古时期，有一种凶猛得怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它得形貌狰狞，生性凶残，每隔三百六十五天窜到人们居住得地方伤害人类，而且出没得时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。由于“年”最怕红颜色和鞭炮声，因此每年年三十，每家每户都在门上贴上红纸，在院里放鞭炮，防止“年”溜到人们居住得地方伤害人类。
春节到了，年三十晚上，我和爸爸、妈妈、哥哥、姑姑一起在爷爷家吃团圆饭，饭后我们拿了许多烟花和鞭炮去放，有窜天鼠、鱼雷、二踢脚、黑旋风等。我们看到美丽得焰火从烟花里喷了出来，它们像一朵朵刚绽开得花朵，我和哥哥在一旁又蹦又跳开心极了，路边得人看见了，都停下脚步，羡慕地看着我们。
新得一年又到了，我们又长大了一岁。我应该更懂事了，让爸爸、妈妈少操点心，自己努力学习，争取一天比一天更棒！
中国传统文化传承作文【篇4】
民间传统文化——舞狮
舞狮是我国古老的民间传统文化之一，今天，老师就让我们亲眼目睹了一场出色的舞狮表演。
瞧，这只淘气的小狮子一蹦一跳地上了台，它长得十分可爱，铜铃般的大眼睛，胖乎乎的身子，还穿戴一身鲜红的“衣裳”，张着血盆大口，真引人喜爱。它先用前爪向大家挥了挥，好似在向我招手呢!然后，小狮子跳上一根木桩，抬了抬前爪，慢悠悠地跳了过去，忽然，它的脚一踏空，我的双眼猛得一闭，然后提心吊胆地睁开，出乎了我的意料，小狮子在梅花桩上做倒立蜻蜓呢!害得我为它捏了一把汗!然后，小狮子来到了钢丝前，一副不以为意的样子，轻而易举地走过了钢丝，两位舞狮的叔叔真是配合得默契，教室里整理时响起了雷鸣般的掌声。
小狮子跳梅花桩就更出色啦!看，它在梅花桩上来了一个180度旋转，然后，又稳稳当当地落在了梅花桩上，又在一根又一根的梅花桩上做不同的动作，看得我们是目眩了乱，目不暇接，舞狮快结束了，小狮子又来了一个360度翻跟斗，我们个个都赞不绝口，一起喝彩，教室里又响起了潮水般的掌声。
看完舞狮表演，我真是佩服得六体投地。心想：能把舞狮表演得这么活灵活现，舞狮的两位叔叔在台下不知吃了多少苦，花了多少时间，我们应该向他们学习这种不怕难题的精神!
中国传统文化传承作文【篇5】
传统文化，顾名思义就是从以前流传下来的文化；从深层涵义来说就是：文化演化而汇集成的一种反映民族特质和风采的民族文化，是民族历史上各种思惟文化、观念的总体表征。但，跟着现在电子产品的泛起。现在良多年青人可能早已健忘了老祖宗流传下来的传统文化。
我国的传统文化主要是儒家文化，其中还包含名家文化，道家文化和西方文化等等。
我国的传统文化有戏剧；剪纸；建筑；中医；文学；节日；衣饰；技击……
跟着传统文化的没落，我们作为中华儿女要肩负起挽救传统文化的责任：
我们要反思中国传统文化的优劣。取其精髓，去其糟粕；
我们要继续传统文化的长处；
我们要吸收世界各地文化的长处，将它们与中华的传统文化相融合，取长补短；
我们要呼叫适应社会发展要求的新文化；
我们要与时俱进，不中断立异；
我们只有了解社会发展趋势，才能真正得出全面、中肯、成熟的结论。
传统文化，最主要的词就是文化。我们都应该思索一个问题：文化，是什么？这个问题可能在大多数人的心中都会想文化不就是知识吗？但，在现代文化中的传统可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是绣花鞋文化。
在以前，岂非人们只会喝茶、饮酒、绣绣花鞋吗？在现在，岂非人们只会喝茶、饮酒、绣绣花鞋吗？我们应该往这个问题的深层去想；但我们首先弄懂“文化”这一词的根本含义，才有可能知道文化是什么？只有知道文化是什么，才能知道中华的传统文化到底是什么？但这个问题不是一天、两天可以弄懂的，需要我们长期深入研究才有可能弄懂这个问题。
中华上下五千年，我们曾为它们的提高、繁荣昌盛而自豪；也曾为了它们的落后而感到伤心。
文化，它们有繁荣的时候，也有衰败的时候。在我们继续传统文化同时，也需要取其精髓，去其糟粕。
英国人类学家A。R。拉德克利夫—布朗以为，文化是一定的社会群体或社会阶级与他人的接触交往中习得的思惟、感觉和流动的方式。文化是人们在相互交往中获得知识、技能、体验、观念、信奉和情操的过程。他夸大，文化只有在社会结构施展功能时才能显现出来，假如离开社会结构体系就观察不到文化。
法国人类学家C。列维—斯特劳斯从行为规范和模式的角度给文化下定义。他提出：“文化是一组行为模式，在一定时期流行于一群人之中，……并易于与其他人群之行为模式相区别，且显示出清晰的不连续性”。
英国人类学家R。弗思以为，文化就是社会。社会是什么，文化就是什么。
这就是欧洲三位人类学家给文化下的定义。
我们要好好的守住老祖宗给我们留下的文化遗产。但我们在守住的同时，也不要闭关锁国；我们要多吸收外来文化，取长补短。
中国传统文化传承作文【篇6】
京剧的前身是安徽的徽剧，通称黄皮戏。清乾隆五十年起，相续进入北京演出，同时吸收了汉调，秦腔，昆曲的部门剧目，曲调和表演方法，融化，演变成一种新的声腔，更为动听悦耳，称为“京调”。现在我们称为京剧。
京剧的角色根据男女老少，俊丑正邪，分为生，旦，净，丑四大行当。角色行当的表演各有不同的程式动作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特点，富有跳舞性和高超的技巧。
京剧的衣饰有它独立风格，色彩艳丽，描龙秀凤，五颜六色，质量考究，在舞台上大显身手。
京剧是以完整的故事情节，动听悦耳的声腔，色彩艳丽的衣饰，更用高超的表演艺术吸引了古今中外泛博观众，让人们享受到了中国戏曲的魅力，也使人们从故事情节中辨别真善美和假恶丑，劝人为善受到教育。
京剧是中国戏曲的魂宝，祝愿它继承发扬光大，更好地为人民服务。
中国传统文化传承作文【篇7】
人们不是为了单纯的吃整理饭，是为了享受那种亲情，一种天伦之乐。吃年夜饭是为了凝结家庭的气力，等年后再将这种气力在社会上开释出来。
吃年夜饭不是个人的事情，从人类学和文化学的角度来看，吃年夜饭是一件非常夸姣的东西，它里面的含金量非常高。
我们的节日要从精神层面考虑，要留意它的精神意义和文化内涵，应该从这个层面引导人们过年过节，不要把承载有大量民族民俗意义的节日简朴地卖给市场，而是要把节日变成文化传承的契机。
“年，我们每年都要过，年夜饭，我们每年都要吃。可是在尝试过数码年、旅游年之后，良多人却不会过年了。吃过9999元一桌的豪华宴之后，良多人却不会吃年夜饭了。”邻近春节，中国文联副主席，闻名作家冯骥才感触地说，“吃年夜饭不是个人的事情，它是一个民族一个国家增加亲和力和凝结力的一种方式。”
冯骥才从民俗学的角度重新阐释了过年和年夜饭对民族文化的意义。
冯骥才说，中国人为什么过年？就是但愿在年里塑造一个团圆、欢乐、祥和与平安的糊口。团聚、欢乐、祥和、平安，靠什么表现出来？靠年夜饭。中国人过年很有意思，年前由社会往家里跑，年后又跑回社会，大年节就是界限，所以年夜饭就显得非常重要。
“好比按照天津的'风俗，吃团聚饺子，假如那一天有人不在，要给他留出来一份。”冯骥才说，“我不反对在外面订餐，但我但愿年夜饭仍是要回家去吃，全家人坐在一块吃，共享家庭的暖和。年夜饭的核心就是团聚，吃团聚饭的时候不能气愤、骂人，大家要有笑容。人们不是为了单纯的吃整理饭，是为了享受那种亲情，一种天伦之乐。吃年夜饭是为了凝结家庭的气力，等年后再将这种气力在社会上开释出来。”
冯骥才说，吃年夜饭不是个人的事情，从人类学和文化学的角度来看，吃年夜饭是一件非常夸姣的东西，它里面的含金量非常高。良多人由于不懂得这些，不能把它放在那么高的层面上去分析，所以有些人就单纯地以为，不就是吃整理饭而已嘛，在哪里不是一样。
“吃年夜饭，这又涉及到中国人怎样渡过节日的问题。”冯骥才以为，假日和节日不同，假日是一种公民的福利，没有文化内涵，随便怎么过都行，但节日是有意义的，是有文化内涵的。现在很要命的是，我们把所有的文化节日都已经由成了饮食节：过年就是大餐一整理、中秋节就是吃月饼、端午节就是吃粽子、灯节就是吃元宵。而那么好的民族文化情感、独特的情感，良多人却享受不到，在这一点上，比起欧洲和日本，我觉得我们有些人变的愚蠢了，显得没有文化了。
冯骥才还感触地说，我们的节日要从精神层面考虑，要留意它的精神意义和文化内涵，应该从这个层面引导人们过年过节，不要都把承载有大量民族民俗意义的节日简朴地卖给市场，而是要把节日变成文化传承的契机。
中国传统文化传承作文【篇8】
我们中华民族有悠久的历史，有着许许多多的传统文化，其中，技击是我最感爱好的传统文化。
我国的传统文化积厚流光、博大精深。而中国技击又是中国传统文化核心的核心，几千年来代代相传，也是中国最引认为自豪的文化瑰宝之一。我从小就开始练技击，固然学技击很苦很累，但我一直在坚持，并且乐在其中。严寒的冬天也要早早起来，我却在练功房里练得满头大汗，夏天就更不用说了。但在技击的学习过程中，我不仅锻炼了身体，还养成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。记得有一次，我食品过敏扁桃体肿大，还发了烧，妈妈在头天晚上问我，第二天去不去练技击，我绝不犹豫地说要去。那天在课堂上我仍旧练得很当真，喊得很起劲，徐老师说我很棒，我真兴奋！还有一次，我早上起来，看到外面雨下得很大，风也很大，我怕路上时间长迟到了，着急地叫妈妈快走快走。我们一到外面风夹着雨扑面而来，我两只手牢牢地握着伞，可仍是被吹得东倒西歪，等我到教室时全身又冷又湿，都打哆嗦了。可我换好练功服后，很快就练得满头大汗，一点也不觉得冷了，你说神奇不神奇？不外，练技击可不是用来打架的哦！你看！这个“武”字就是结合了“止”与“戈”的会意字，它的意思是以止戈为目的，才是真正的武。以后，我不光要自己好好练技击，强身健体，还要将中国的技击发扬光大，让它走向世界，让世界知道中国很强盛！
中国传统文化传承作文【篇9】
传统文化，顾名思义就是从以前流传下来的文化；从深层涵义来说就是：文化演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念的总体表征。但，随着现在电子产品的出现。现在很多年轻人可能早已忘记了老祖宗流传下来的传统文化。
我国的传统文化主要是儒家文化，其中还包含了名家文化，道家文化和西方文化等等。
我国的传统文化有戏剧（越剧、粤剧、京剧、昆曲、黄梅戏、湘剧、徽剧、汉剧、皮影戏、川剧、昆剧脸谱、川剧脸谱、京剧脸谱）；剪纸；建筑（长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑）；中医（中医、中药、《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《本草纲目》）；文学（唐诗、宋词、元曲、明清小说、歌、赋、《三十六计》、《孙子兵法》、四大名著）；节日（元宵、寒食、清明、元旦、中秋、端午、腊八、重阳、除夕、春节）；服饰；武术（南拳北腿、少林、武当、内家外家、太极八卦）……
随着传统文化的没落，我们作为中华儿女要肩负起拯救传统文化的责任：
（1）我们要反思中国传统文化的优劣。取其精华，去其糟粕；
（2）我们要继承传统文化的优点；
（3）我们要吸收世界各地文化的优点，将它们与中华的传统文化相融合，取长补短；
（4）我们要呼唤适应社会发展要求的新文化；
（5）我们要与时俱进，不断创新；
（6）我们只有了解社会发展趋势，才能真正得出全面、中肯、成熟的结论。
传统文化，最主要的词就是文化。我们都应该思考一个问题：文化，是什么？这个问题可能在大多数人的心中都会想文化不就是知识吗？但，在现代文化中的传统可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是绣花鞋文化。
在以前，难道人们只会喝茶、喝酒、绣绣花鞋吗？在现在，难道人们只会喝茶、喝酒、绣绣花鞋吗？我们应该往这个问题的深层去想；但我们首先弄懂“文化”这一词的根本含义，才有可能知道文化是什么？只有知道文化是什么，才能知道中华的传统文化到底是什么？但这个问题不是一天、两天可以弄懂的，需要我们长期的深入研究才有可能弄懂这个问题。
中华上下五千年，我们曾为它们的进步、繁荣昌盛而自豪；也曾为了它们的落后而感到伤心。
文化，它们有繁荣的时候，也有衰败的时候。在我们继承传统文化的同时，也需要取其精华，去其糟粕。
英国人类学家A。R。拉德克利夫—布朗认为，文化是一定的社会群体或社会阶级与他人的接触交往中习得的思想、感觉和活动的方式。文化是人们在相互交往中获得知识、技能、体验、观念、信仰和情操的过程。他强调，文化只有在社会结构发挥功能时才能显现出来，如果离开社会结构体系就观察不到文化。
法国人类学家C。列维—斯特劳斯从行为规范和模式的角度给文化下定义。他提出：“文化是一组行为模式，在一定时期流行于一群人之中，……并易于与其他人群之行为模式相区别，且显示出清楚的不连续性”。
英国人类学家R。弗思认为，文化就是社会。社会是什么，文化就是什么。
这就是欧洲三位人类学家给文化下的定义。
我们要好好的守住老祖宗给我们留下的文化遗产。但我们在守住的同时，也不要闭关锁国；我们要多吸收外来文化，取长补短。
中国传统文化传承作文【篇10】
我国文化源远流长，其中，节日是最具有代表性的，洋溢着喜庆和吉祥的春节是众多节日中最新鲜最独特的一个节日。它还承载着中华民族上下五千年的古老文化。
春节也叫做“年”，有关年的由来，民间流传着这样一个传说：古时，有个叫“年”的怪物，经常骚乱百姓，杀人放火，无恶不作。最终，有人发现“年”怕响声、红色、火。最后“年”被杀死。于是，便在“年”被杀死的这一天举行各种各样盛大的庆祝活动，而且燃放鞭炮，张贴门神对联以驱赶邪恶，并逐渐形成一种习惯，流传下来，此后，人类便有了“过年”之说。
有关春节的传统文化也有很多。在春节这天，家家户户走门串巷，春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。现在长辈为晚辈准备压岁钱的习俗仍然盛行，压岁钱的数量从几十到几百不等，这些压岁钱被孩子们用来购买图书和学习用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。
过春节，家家户户的门上都要贴春联，祈求这一年平平安安。春联也叫“门对”、“春联”、“对子”，它以工整、对偶、简洁、精巧文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文字形式。每逢春节，无论是城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
关于春节的传统文化太多了，一时间也说不完，等下次再聊吧。
中国传统文化传承作文【篇11】
翻开历史的尘封，时间的车轴早已行进了许久，悠久的岁月，悠久的历史，悠久的中华已存在千年，回想在千年的岁月长河里，炎黄子孙以他们无穷的智慧，共同创造了不朽的中华文明。
中华文化如同奔流不息的大河，在广阔的神州大地上，流经千年的岁月，中华文化激励着无数中华儿女以奋斗铸就辉煌。然而，如今在经济全球化的影响下，我们的传统文化却受到巨大的冲击，在网络文化泛滥的波及中，我们的传统文化却被推进了历史的长河中，中华文化命途堪忧！
清明扫墓，这是怀着对祖先的崇敬，中秋赏月；这是寄托着对亲人的思念……当圣诞的钟声敲响时，许许多多的人都沉浸在这西方的欢乐中，他们忘记了古老的中国似乎也有这样的新春祝福；当情人节在中国兴起的时候，他们似乎忘了在七夕的夜空下，牛郎和织女那千年的等待，他们忘的是悠久的中华文化。
琴棋书画，这些中华文化辉煌的见证，可是如今又有多少人了解这文化的瑰宝呢？虽然如今在校园里掀起了一场“艺术热”，学习美术和音乐的人很多，但是学美术的并非是中国画，却是西方的素描；学音乐学的并非是中国的古典乐，而是西方的流行音乐，难道他们忘了中国画的神韵之美了吗？难道他们不懂得中华文化是千百年来劳动人民智慧的结晶吗？
汉字，这是中华文化源远流长的见证，与其相伴而生的便是书法，但是随着手机、电脑的普及，我们的书写能力便慢慢地退步了，我们又有多少人能写出古人那样刚劲、潇洒的书法呢？恐怕当需要手写时，看到的只是一个个蹩脚的符号，中国汉字的那种形体之美早已消失得无影无踪了，但又有多少人在意过呢？现今写错字，提笔忘字更是常有发生，作为一个中国人，连我们自己的文字都无法书写自如，这又能怪谁呢？一切都只不过是我们自己不注意罢了。
央视曾播出《舌尖上的中国》这部纪录片，它所讲述的是中国传统的美食文化，这让我们更深地了解了中华文化，然而在西方“快餐文化”的冲击之下，人们似乎渐渐地忘了真正的美食文化，就此而言，他们忘的不仅仅是美食文化，更是包含美食文化的传统中华文化。
当西方掀起一场“汉语热”时，当“孔子学院”在世界兴起时，当中国国学走向世界时，作为华夏儿女的我们却对国学漠然视之，只觉得国学难懂、难学，便放弃学习的信念，留下的只有于丹等国学大师在那里孤独地呼唤，这是我们炎黄子孙应该做的吗？从不曾想到，许多人已经将祖先的历史忘得一干二净了，他们难道真的忘了屈子在汩罗江边深情呼唤，忘了子美在浣花溪畔忧国忧民，忘了东坡在赤壁之下豪情壮志，忘了这博大精深的中华文化了吗？
中华文化正一步一步地被我们推向历史的长河中，朋友们，都快点清醒吧！保护属于我们自己的一片文化净土，莫要让中华文化湮没于历史之中，因为中华文化正是辉煌的时刻，它所需要的是我们对其传承与弘扬。
中国传统文化传承作文【篇12】
中国传统节日有良多；春节、元宵节、中秋节、端午节、重阳节、清明节、七夕节。
我感爱好的传统节日中最喜欢的是春节，由于它是中国民间最隆重的传统节日。在夏历正月初一，又叫阴历年，又称为“过年”和“新年”。每年过年，街上挂满了红红的灯笼，彩旗飘飘。商场是人隐士海，家家户户贴对联，可热闹了。每个小朋友都可以拿利是，小朋友还可以穿上漂亮的新衣服，大人个个喜气洋洋。爸爸给我买了许多礼花和鞭炮，到了晚上，我就拿出礼花下楼和小朋友一起放，我们玩得非常兴奋，到了晚会开始，我才恋恋不舍地回家，与家人一起开开心心的吃生果看晚会，出色的表演把我们逗得哈哈大笑，心想：要是每天都过年该多好啊！
中国的传统节日真是丰硕多彩，它是中国的节日。
中国传统文化传承作文【篇13】
我们在大年初一放鞭炮，贴福字、贴对联。这是为什么呢？
很久很久以前，有一个青面獠牙的怪兽“年”，“年“兽长年深居海底，每到初夕，”年“爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕，村子里的人们扶老携幼，逃往深山，躲避”年“的攻击。下一年的除夕来了，村民还是跟往常一样，突然一个人说：”我能把‘年’赶跑。“人们想：”这个人一定力大无比。“一看，原来是一个白发苍苍的老爷爷。一个虎背熊腰的青年男子说：“你能打跑‘年’？连我都打不赢它。“一位老婆婆说：”你还是跟我们走吧。“可是老爷爷坚持留下来。
老爷爷拿红纸做春联，那稻草做鞭炮，拿蜡烛做灯笼，“年”看到这些东西下得魂飞魄散。从此“年”再也不敢到人间来了，但是人们怕“年”还会再回来吃人，便在除夕放鞭炮，贴春联。
我们要向老爷爷学习，他告诉我们不能光用蛮力，如果打不过，就要智取。我喜欢春节。
中国传统文化传承作文【篇14】
过年的时候，爸爸带我们一家去老家过年，大年三十的下战书爸爸、妈妈还有伯伯和娘娘他们一起贴对联。这是民间的风俗，贴对联一是为了喜庆，烘托过年的气氛。还有一个说法是民间的一种传说。说是为了防止年兽出来伤人，由于年兽怕红色所以各家各户门口贴上大红的对联。我还读了这些对联，挺有趣的。从中也学到了一些知识。
傍晚的时候，我和弟弟请示了妈妈之后，我们就跑到后院玩去了，我们非常幸运，在那里我们碰见了几个小朋友，过了一会我们就成了好朋友。我们几个好朋友就开始玩兔子偷白菜的游戏，我们玩的不亦乐乎，我和弟弟都是满头大汗。
天快黑了，不知谁说了一句：“我们放炮吧！”大家一致同意。我们各自回家拿炮，出门的时候妈妈说：“别放炮，伤得手怎么办！”爸爸却说：“放吧、放吧，小心点就行了。”我们放的炮有小擦炮、小转炮。小擦炮点着了放在地上“啪”的一声非常的响亮。小转炮非常的漂亮，点着了它就转着圈飞上天，披发着火花非常漂亮。
过年真有意思不仅可以和小朋友尽情的玩耍，还可以吃到寻常妈妈限制我吃的糖。我喜欢过年，小朋友你们喜欢过年吗？
