在观看电影的过程中我们的大脑会产生许多联想，优秀的作品可以让我们思考并且不断进步。这时就可以把我们的思考写下来，同时观后感可以帮助我们认真思考在电影里学到了哪些东西。下面工作总结之家的编辑为大家整理的“观后感幸福是什么”，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
观后感幸福是什么(篇1)
今天，我观看了中央一套的开学第一课《幸福是什么》。我在电视上看见有一个小孩，虽然他是一个盲人，可他非常热爱钢琴。他妈妈为了让他学习钢琴，找了40多所钢琴学校，由于眼睛的原因很多学校都不接收他。最后他来到一所盲人钢琴学校，终于被接收了。于是，他的妈妈用牛皮给他做成盲文，使他掌握了曲谱。通过努力，他终于取得了成功。
还有一位女孩，她被称为“最美丽的女孩”。她的爸爸抛弃了她的妈妈，她的妈妈又瘫痪了，没人照顾，她每天中午都要急着跑回家，给妈妈做饭。她时常因为照顾妈妈没有时间吃饭，只好拿个冷馍边跑边吃，赶着去上学。
虽然盲孩子双目失明，但他有自己的梦想和爱他的妈妈，最后他成功了。那个女孩子一边读书一边照顾妈妈，并用小小的臂膀撑起了这个家。
这些让我认识到了“幸福是什么”？幸福就是自信，幸福就是付出，幸福就是关爱他人！
观后感幸福是什么(篇2)
幸福是什么？每一个人对幸福的理解都是不一样的。看了2011年的开学第一课，我才真正的明白幸福是什么。
我理解的幸福有很多很多，看到别人是单亲家庭，我们却是父母同在，和和美美，真是多么的幸福；看到5·12汶川大地震的孩子们失去亲人、朋友，我们却在一个安全的、康乐的深圳悠闲地呆着，真是多么的幸福；看到残疾人，腿残缺、眼失明、发育不良导致的畸形，我们身体健健康康，是多么的幸福；看到那些无家可归的利比亚难民，我们生活在和平的中国无忧无虑，是多么的幸福；看到山区的孩子连一个不漏水的杯子都是一个奢望，我们想要什么就能要到什么，衣来伸手，饭来张口，像个“小皇帝”、“小公主”是多么的幸福！
幸福，就像一颗大大的黄金，偶尔掉一些碎末末下来，你认为这是幸福，其实这块黄金无时无刻不在身边，只是你没有去感受、去品味，幸福需要一双发现的眼睛，一双乐观、自信、感恩、关爱的眼睛。
幸福，其实是一种美好的感受，它与人的欲望成反比：奢求的越多幸福越少，奢求的越少幸福就越多。佛教里面有一句名言：见苦知福。看见别人的苦难就应该知道自己有多么的幸福。
从这里我们懂得一个道理：知足就是幸福！
观后感幸福是什么(篇3)
幸福是一种健康的生活态度，幸福是天天都有好心情，幸福是一点一滴的小事，幸福是成长比成绩更为重要的信念。
刘浩，双目失明的一个小男孩，双瞳中只有黑蒙蒙的小男孩，他没有放弃生的希望，他梦想要当一个优秀的钢琴教师。通过他的努力，他相信他能行，他能够像正常的孩子一样料理自己，并且学习钢琴。在世界级大赛中获得了三等奖，他的自信，他的坦然，铸就了他的成功。他拥有了幸福，我要向他学习，向他致敬。
有人说过“人的一生，无论遇到什么困难也要‘nevergiveup’，也许要孤孤单单的走一程，也不要阻挡我们的前程，我们要认认真真地面对我们的人生。对于我来说，中考虽然失败了，但是我还是很幸运地来到常中学习。这里不仅有许多的老同学，还有优美的校园环境和一批爱岗敬业的好老师。我觉得我应该奋斗，因为我是幸福的。
李娜说过：“赢了不需要太兴奋，输了不需要太沮丧，要相信你是最好的。”对啊，身经百战，刚拿到法网大满贯的李娜这么说，让我也感慨一番。当我们胜利的时候不能太骄傲，失败不能退缩。这是给我高中生活的忠告，相信在这一句话的指导下我会过得很幸福。
最后，我要说上一句“我能行”，我要把自己优秀的才能好好地发扬下去，把薄弱的环节抓紧赶上。我相信三年后经过努力，我一定能够成功考上理想的大学。我是幸福的！
评语：这篇周记是该生观看完《开学第一课》后的观后感，文章能结合主题“幸福”和自己的成长经历谈体会、感想，这是自我教育的一种方式，明白珍惜和利用好现有的学习条件使自己成才是最“幸福”的道理。
观后感幸福是什么(篇4)
开场的一段舞蹈和歌曲让人赏心悦目，歌词中写道：幸福在哪里?幸福在知识的海洋里;幸福在哪里?幸福在辛勤的汗水里。是啊，幸福是要靠自己的努力才能得来的，要从小好好学习，长大才能幸福。
第一课，有很多的节目，也有很多的嘉宾。也有很多的语句，值得我们铭记的语句：我们今天的幸福，是前辈用热血换来的。这句话演义着一个战争年代的故事。还有，一个盲童，它只有10岁，他对他的钢琴梦格外热情，虽然他看不见，但仍然可以弹出美妙的旋律。
第二课就没有那么多的故事和嘉宾了。第二课的主要讲的是宽以待人的思想，要用宽容的心待人，自己会更快乐。宽容是走向成功的必修之课，要学会宽容不可小视。想想自己在生活中有没有做的宽以待人呢?
第三课的主要思想就是要合作，乐于分享，助人为乐，开始用了一个游戏表达了这个意思：在一个装满水果的大盆里，用一个把很长的勺子捞起水果放在手心里，但因为把太长，所以很困难，大家就想了一个办法，就是把自己捞到的水果放到别人的手心里，别人也这样做，很快每个人的手里都有了一个水果，这就是合作的力量。
这个节目中有很多名言警句：付出的越多，得到的幸福就越多。我一定有独特的价值。健康快乐成长比成绩更重要等很多话。
最后的结尾用《开学第一课》主题曲《第一课》结束了这个节目，歌声非常好听，结束后，优美的旋律仍意犹未尽。伴随着节目的结束新的学期就即将开始。
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2023幸福是什么读后感
《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。每个人基于自己的理解，可以将自己的感悟记录下来。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。心得体会的内容要写些什么更好呢？或许"2023幸福是什么读后感"是你正在寻找的内容，请收藏好，以便下次再读！
幸福是什么读后感(篇1)
今天，我们上了《幸福是什么》的课，这是保加利亚作家埃林·彼林写的。故事大概情节是这样的：有三个牧童，他们很要好，每天都一起放羊到树林里去。那里有一口老泉，已经不涌泉水了。三个牧童想清理老泉，再挖口小井，他们就行动起来。过了很久，小井挖好了，忽然来了一位姑娘，她要喝水，孩子们让她喝了，姑娘说他们做了一件好事，就代表树林祝福他们，孩子们不知幸福是什么，便问姑娘，姑娘让他们自己去弄明白，就不见了。十年以后，三个孩子来到老泉那里，第一个进了学校，当了医生，治病救人。第二个当了工人。最后那个是农民，他们都明白幸福是什么，姑娘来了，她很高兴，就与他们告别了。
我读完这篇课文，我的心情很愉快，因为他们明白是幸福是什么，同时，我也明白是幸福要靠劳动，要靠很好的去尽自己的义务，做出对人们有用的事情。
我想以后每天都帮妈妈做家务，爸爸妈妈夸我，爱我，我就很幸福。
幸福是什么读后感(篇2)
《幸福是什么》的读后感范文
《幸福是什么》的读后感一
今天，我们在李老师指导下，读了《幸福是什么》，很受启发。
故事大概是这样的：三个孩子在智慧女儿的引导下，经过十年体验而懂得了幸福的真谛。由此说明一个道理：只有用自己的劳动作出对人们有益的事，才是真正的幸福。
通过这个故事，我对幸福有了新的理解：
首先，我明白了：要用双手去劳动，做一些有益于人们的事情，这才能有可能创造幸福。
其次，幸福是靠劳动而来的。劳动跟着幸福，有了劳动，才有幸福;没有劳动，就没有幸福。
再次，幸福往往跟在劳动之后。只要辛勤地劳动，在劳动的成果后面，才有幸福。
我认为我们学生应该这样创造幸福：
首先，学好习，读好书，听好课，取得优异的成绩，才会幸福。
其次，本来有很多不会的知识，现在弄懂了，搞明白了，这也是关于从学习中获得幸福的另外说法。
再次，学习学得好的人还可以教会别人，告诉别人自己怎样分析，怎样理解，这也是从学习中获得幸福的办法。
以上这些，就是我品味课文《幸福是什么》后的收获。
《幸福是什么》的读后感二
课文主要写了：三个牧童通过共同的劳动，砌了一口井，做了一件好事。智慧姑娘代表森林中的花草树木和动物来感谢他们，并祝他们幸福。牧童们问：“幸福是什么?”智慧姑娘要他们自己去弄明白，十年后再到这里相见。十年过去了，三个牧童果然在小井旁边出现了，他们各自都谈了自己的观念。当医生的，干各种农活的和留在村子里种地的。他们都说用自己的劳动，做了对别人有益的事，别人幸福自己也感到幸福。智慧姑娘听了后说：“你们三个人都明白了，幸福要靠自己的.劳动，做出对人们有益的事。”
每个人都渴望幸福，因为幸福是美好的。农民伯伯的幸福是自己种的粮食年年大丰收;解放军叔叔的幸福是国家和平昌盛，人民安居乐业;科学家的幸福是发明许许多多的东西方便人们的生活，使自己的祖国繁荣富饶;贫困山区孩子的幸福是能像城里孩子一样坐在明亮的教室里读书、学习;而我的幸福则是每天好好学习快快乐乐，为我周围的人做一点点有益的事。其实，对于世界上所有的事物来说，幸福就是能满足自己的所有愿望。
这篇课文告诉我们幸福是要靠劳动，要靠自己的勤奋努力，要奉献自己的爱心，幸福往往不是永恒的，需要我们时时刻刻做出对人们有益的事情，才能够获得幸福。
幸福是什么读后感(篇3)
读《幸福是什么》有感
幸福是一个美好的字眼，许多人都在追求他，什么是幸福啊！人们的理解各有不同。
就拿我来说吧。过去，我以为春节才幸福，过年有许多漂亮的衣裳和裤子，过年有许多压岁钱能买好吃的，好穿的！还有爷爷奶奶，姥姥姥爷给我做许多，好吃的家常饭。又能逛五彩缤纷的灯会。总之，仿佛吃好穿好就是幸福。
我也觉得这似乎太孩子气了吧，但是就幸福究竟是什么呢？这个问题我感觉，有些迷惑，读了《幸福是什么》这个课外书的时候我受到了启发。这时我找到了答案。
这篇童话故事主要有个写三个牧童通过共同的努力获得了幸福。三个牧童通过共同的劳动，坎了一口井，智慧姑娘代表森林里的花草，树木，动物来感谢他们祝他们幸福！三个牧童疑惑的问，幸福是什么呢？除非姑娘叫他们自己弄个明白，十年后再这里相见。
十年后，三个牧童果然在小井旁边相见了他们各自谈了自己幸福观，当医生的，干杂活的和留在村子种地的他们都感到了幸福！
智慧姑娘听了后说：你们三个都明白了，幸福要靠自己劳动，要很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情，获得幸福！
幸福是什么读后感(篇4)
自从读了《幸福是什么》后，我对幸福的理解又进一步深刻了。书中讲述三个牧童一起清理了那口不出水的喷泉，三个牧童不知道什么是幸福在智慧，女儿的引导下开始寻找幸福，在漫长的十年中一个牧童在山村里日出而做，日落而息，用辛勤和汗水撑起一个大家庭。牧童经过勤奋学习，悬壶济世，救无扶伤。还有一个牧童行遍大江南北，为孟地的百姓做了数不胜数的好事。他们用自己的双手为别人带来了幸福，同样他们是幸福的人，智慧女儿说的对：幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情，这样才能找着真正的幸福。
只要我们做出对人们有益的事情，虽然有时只是一件微不足道的小事。有一句话说的好：赠人玫瑰，手有余香。只要你们做的事情能够他人脸上洋溢着满意的笑容，你就能够找到真正的幸福。幸福是人人都有的,只要我们从小做起,从身边的小事做起,幸福要靠劳动,要靠很好地尽自己的义务。我们一定要照智慧女儿的话去做，从现在做起，努力学习，做一个对社会，对他人有用的人。到那时，我们将会自豪地说：我们是世界上最幸福的人。幸福不是光靠嘴说出来的，而是靠自己的劳动和智慧创造出来的，只有靠自己创造，那才是真正的幸福。
幸福是什么读后感(篇5)
读完了《幸福是什么》这篇课文，让我懂得了一个深刻的道理，这个道理就是让我真正知道了幸福是什么？
表面上看，幸福好似一个抽象事物，看不见，也摸不着。但如果你乐于助人，不停的为祖国、为世界、为人民奉献力量，那幸福就在你心里。
幸福也可以是传递的，它就像一阵风，一阵能融入心灵的风。正像课文中所说的那三个孩子，第一个孩子是医生，他给病人治病，让他们恢复健康，当他看到这些时，幸福一定从他的眼睛融入了他的心。第二个孩子每天认真的工作，给予了别人幸福，自然他心里也会感到幸福。第三个孩子耕地养活了别人，他的劳动没有白费，别人也就把幸福传递给了他。其实幸福要靠劳动要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。
在生活中，幸福也时刻伴随着我，每次我拿到好成绩，或得到奖励时，我感动幸福，我的努力没有白费，因为学到了更多的知识。当我帮了别人时，别人的微笑也让我感到幸福。幸福就是一种无处不在的感觉。
幸福，也许就是这么简单，它犹如一场春雨，一首诗歌，润物无声，绵长悠远……
幸福是什么读后感(篇6)
我想，世上的人都想得到幸福，人的一生就是不断追求幸福而过的，那么，幸福又是什么呢？
小时候，我年幼无知，总觉得幸福就是有吃有喝，有朋友玩就是幸福，但是，我错了，在今天，智慧的.女儿告诉我：“幸福就是劳动，就是要尽自己的义务，做出对人们有益的事情。”智慧的女儿说的这才是真理。
有人终日游手好闲，一事无成，总希望天上能掉下来馅饼，结果昐来的却是一声叹息和一头苍苍白发的代价。
还有人一心想得到幸福，却不尽力去追求，而是想投机取巧，最终用户也是竹蓝打水一场空。
得我曾经看过一画册，上面有一个手握着锄头满头大汗的老人，从他满足而自豪的眼光中可以看出什么才是真正的幸福！
我想幸福不是靠嘴巴说说就能得到的，而是当你做了，悄悄来到你身边的一种触动心灵的感觉……
当我为同学讲难题；当我在放学的路上扶起一个跌到的小姑娘，拍干净她身上的尘土；当我帮一们迷路的小朋友找到妈妈，看到他眉开眼笑的时候，一个可爱的小精灵便悄悄伏在你耳边说：“你是幸福的！”
当我为集体做出了奉献；当我在市场上英勇地挺身而出，制止一双盗窃的黑手时；尽管我劳累，面临危险时，但我依旧听见小精灵在说：“你是幸福的”。
是的，我是幸福的，我就是这样追求幸福，创造幸福！
幸福是什么读后感(篇7)
幸福是一个美好的字眼，许多人在追求它。然而，什么是幸福，人们理解各有不同。每个人都想得到幸福。可是幸福究竟是什么呢?是无忧无虑的生活?是荣华富贵的家庭?还是得到众人的关爱呢?真让人迷惑不解。没有人知道幸福到底是什么!
我读了《幸福是什么》这篇文章后，才知道幸福的真谛。
这篇童话故事主要写三个牧童通过共同的劳动，砌了一口井，智慧姑娘代表森林的花草树木和动物们来感谢他们，祝他们幸福。牧童问：什么是幸福?智慧姑娘要他们自己去弄个明白，十年后再到这里相见。十年过去了，三个牧童果然在小井旁边相见了，他们各自谈了自己的幸福观。当医生的、干杂活的和留在村子里种地的，他们都感到幸福。智慧姑娘听了后说：你们三个人都明白了：幸福要靠劳动，要很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。
原来，幸福就是用自己劳动的汗水换来的，幸福并不是日子过的好，家里有钱。这只是幸福的一部分。
智慧姑娘一语道出幸福的真谛，澄清了我思想上的迷雾。掩卷沉思，想到了我以前的种种不是：以前，我总以为能有许多的零用钱，能穿上漂亮的衣服，能吃上美味的东西，能和爸爸妈妈到处去美丽的地方游玩，能得到爸爸妈妈的疼爱，想要什么就有什么，就是幸福。现在，我终于体会到了，只是吃好穿好，无忧无虑地过一生，那样的幸福，是多么庸俗啊!每逢大扫除时我总是皱着眉头，苦着脸，在我看来，劳动是世界上最脏最苦的事。更让我觉得惭愧的是，每次扫地我总找借口推托，要么故意迟到校，要么就拿着个扫把乱扫一气读这篇童话后，我深刻地认识到了自己的不足。通过这篇文章，让我重新去领会和感受幸福，让我重新去体会幸福的含义，再让我重新清析和明确地去认识幸福;我是为人们的幸福而生活着，不是为了那些庸俗无味的幸福而生活着，让我们一起来享受人生的真正幸福吧!
智慧姑娘，我感谢你!你使我变得成熟多了，你使我不仅认识了什么是真正的幸福，而且，使我懂得今后我的一生应该怎样度过，该怎样做人!我立志从小树立革命的幸福观，为人民的幸福而奋斗，我的一生一定会沐浴在幸福的雨露和阳光之中。
幸福这个词可以用许多东西来代表，例如：有吃喝玩乐，有钱。这不就是现代人们所拥有的幸福吗?这不就是现代人们所追求的幸福吗?这也不就是现代人们所谓知道，所谓明白的幸福吗?虽然是这样但那三个孩字十年后找到的幸福与现代人们所拥有追求的幸福完全不同。他们的幸福是：做医生的，帮病人把病治好就是幸福;做工人勤勤恳恳地工作，觉得自己对别人是有用的，就是幸福;做农民，把农作物种植好，养活了人自己劳动没白费，就是幸福。他们三个的幸福是那么真，那么充实。这不就是真正的幸福吗?可现代人们的幸福却是停留在追求物质享受上。两个相比来看对比度是相差多么大呀!我想这应该就是幸福的真与假的区别吧!
为什么不同的人对幸福有不同的看法呢?反复思索，我悟出一个道理：人生观决定个人的幸福观。怎样看待幸福，关键是我们做一个怎样的人，一生该怎样度过才有价值。你看，有这样的一种人，他们一辈子只是为自己吃好穿好，碌碌无为地度过一生，那样的人认为的幸福不用说是低级的，他的一生也是无价值的。也有另外的一种人，他们懂得人生的意义在于贡献，而不是索取。让我们选择，应选后者。我们是新中国的少年儿童，我们是共产主义的接班人。我们的一生应该很好地尽一个共产主义者应尽的义务，做对人们有益的事情。人们幸福，我们从人们的幸福中感到幸福。即使生活艰苦，虽苦犹乐，幸福无比，你看，那些守卫祖国边陲的战士们，他们远离家乡，吃的是压缩饼干，喝的是苦涩的地下水，住的是阴暗潮湿的猫耳洞，生活是艰苦的，但他们崇高的理想是战死沙场我心愿，祖国人民要安全，亏了我一个，幸福十亿人。他们无私奉献，换来的是国家昌盛，人民幸福。革命导师马克思说得好，能使大多数人幸福的人，他自己本身也是幸福的。
幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情才能得到的。智慧姑娘说的这句话深深地烙在我心里，它教会了我身为班中的班干,应不计报酬默默奉献，应全心全意为同学服务的人生道理，同时也教育了我在生活中应把快乐多分给身边的人。
幸福大家都想拥有，但总觉虚无缥缈，摸不着抓不住。其实呀，幸福就在我们身边，只要我们能够靠自己的劳动留给人们美好的东西，那么生活都会是愉快、幸福的。
小时候，幸福是钻进妈妈怀里撒娇，幸福是和爸爸一块在草地上蹦跳，幸福是喂只兔子、栽棵小树，比一比，看谁跑得快，谁长得高。现在呀，幸福是我的习作，幸福是我画的小猫，幸福是把心爱的书都献给陌生的朋友，幸福是领奖台上咚咚的心跳，当然，更幸福的还是爸妈往上翘的嘴角。未来啊，幸福是靠劳动获得的第一笔报酬，幸福是心中的梦都变成了现实，幸福是我们都成了颗火热的太阳，温暖别人，也温暖着自个儿。
幸福是什么读后感(篇8)
幸福是一个美好的字眼，很多人在追求它。但对于幸福是什么这个问题我总是感到迷茫。读了《幸福是什么》这篇文章，我受到了启发，找到了答案。这篇童话故事主要三个牧童通过共同的劳动，切了一口井，智慧姑娘代表花草树木和动物们感谢他们，祝他们幸福。牧童问：“幸福是什么?”智慧姑娘要他们自己去能个明白。十年后再来这里。十年过去了，三个牧童有当医生的、干杂活的和种地的，他们都感到幸福。智慧姑娘说：“幸福要勤劳，要尽自己的义务。”掩卷沉思，智慧姑娘一语道出了幸福的真谛，澄清了我思想上的迷雾。吃好、穿好就是幸福?不见得。凡事要看具体情况。为什么不同的人对幸福有不同的看法呢?反复思索，我悟出一个道理：你看，有这样的一种人，他们一辈子只为自己吃好、穿好碌碌无为地度过一生，那样的人一生都是不幸福的。而有一种人，他们懂得认识的意义在于奉献，而不是索取。所以他们是幸福的。智慧姑娘谢谢你!你让我变得成熟多了，你让我知道什么是真正的幸福，让我知道怎么做人怎么度过自己的一生。我立志，会好好的利用自己的人生，我的一生一定会沐浴在幸福的雨露和阳光之中。
幸福是什么读后感(篇9)
今天，我读了《幸福是什么》这篇童话，它的作者是保加利亚的作家埃林。彼林。在读这篇童话之前，妈妈给我提了一个问题“幸福是什么”并让我带着这个问题读这篇童话。这篇童话讲了三个牧羊的孩子在树林里发现了一口老泉，并把它清理干净，还在旁边砌了一口井，让树林里的动物、植物和附近的人们都能喝上泉水。这时候，智慧女儿出现了为他们的健康喝了三口水，还祝他们幸福。孩子们不解地问：“幸福是什么？”
智慧女儿说：“那需要你们自己去弄明白，十年后你们在这口井边再相聚。”于是孩子们就各自去找各自的幸福了。十年过去了，孩子们又来到了井边，纷纷说起了自己的幸福。第一个少年说：“我到学校学了好多东西，现在是医生能帮人们恢复健康，所以我很幸福。”第二个少年说：“我在火车、轮船做过工作，还做过消防员和花匠。这些工作都对人们有用处。”第三个少年说：“我种的麦子能养活很多人。”这时，突然智慧女儿又出现了，她没有变样还是那样善良，她说：“你们三个人都明白了幸福是要靠劳动，要很好地尽自己的义务，做有益于人们的事。”我觉得幸福是给别人带来快乐，我要努力地学习争取得高分让妈妈高兴；母亲节时给妈妈送束花，祝福妈妈节日快乐。
幸福是什么读后感(篇10)
我想世界上的每一个人都渴望幸福，可是，你认真想过幸福是什么吗？小时候，我以为幸福是有父母的宠爱，有糖果、巧克力吃，有漂亮的新衣服穿，有许多伙伴可以在一起玩耍。
今天我学习了《幸福是什么》这篇课文，完全改变了往日的观点。智慧女神告诉三个小伙子：“靠自己的劳动，尽自己的义务，做出对人们有益的事情才是幸福。”学了这篇课文之后，我真正理解了智慧女神这番话的意义。
我从电视上看到，当鲜艳的五星红旗伴随着《义勇军进行曲》徐徐升起的时候，奥运健儿听着庄严的国歌，凝视着鲜艳的国旗，站在领奖台上，回想奋力拼搏的一幕幕，泪水夺眶而出，他们此刻的泪水就是幸福的。
当我们冥思苦想、废寝忘食，终于解开一道道难题或取得优异成绩时，我们脸上洋溢着满意的笑容，这时我们才懂得了幸福的真正含义。
是的，幸福不是说出来的，而是靠自己的汗水和智慧创造出来的，劳动和创造才是幸福的源泉。
马克思有句名言“能使大多数人幸福的人，他自己本身也是幸福的。”我作为中国的少年儿童，现在要好好学习，掌握为人民服务的本领，将来要做出对人民有益的事，在劳动中寻找幸福。
什么是什么读后感
读后感，简单来说就是看完书后的感触，通过品鉴作者所写的作品我产生了全新的看法。 写下对所读书籍的想法和感受，是一个有益的思考和反思的过程，你知道在书写读后感的时候要考虑到哪些内容吗？经过栏目小编的反复打磨和精准修改我们呈现了最新的“什么是什么读后感”，本文内容的目的是为您提供切实可行的帮助方案！
什么是什么读后感【篇1】
今天，我读了《幸福是什么》，读完后，我感到了帮助别人就是最快乐的幸福。
这篇文章主要写了三个孩子在一口老井旁挖了一口小井，一个姑娘来了，说：你们为老百姓做了一件好事，我代表他们感谢你们。十年后你会在这里见面。如果你不知道什么是幸福，我会告诉你的。
经过十年的亲身体验，三个孩子都为别人做了好事，他们明白幸福就是帮助别人！
每当我读到文章的：你们要靠很好的尽自己的义务，做出对人们有益的事情。这句话，我看到三个孩子明白了，幸福就是帮助别人，那是最幸福的事！
读完《幸福是什么》，我不仅想起了那件事：那天下午，倾盆大雨哗哗地下着，正在我准备坐公车回家的时候，我突然看到我们班的刘馨语那乌黑发亮的头发上，有了几分寒意，她的头发淋湿了。很明显，她什么也没说。我把伞借给你。快回家！
那，那你怎么办？伞，我决定把我的伞借给她。我对她说：
刘馨，我没事。我从同学那里借的。你可以用它！谢谢你！看着刘馨宇带着雨伞悄然离去，我感到了于助人！
四年级:0布绒娃娃0
什么是什么读后感【篇2】
《历史是什么？》一书读后感
重读《历史是什么？》一书，对我的影响更深一层。曾记得第一次读《历史是什么？
》的时候，我是本着完成作业的目标，而且对历史学这一领域的认识几乎是零，只是依稀记得卡尔先生对历史的评价，以及通过卡尔先生的批判学***著名历史学家和历史学派，从中略微知晓一些历史学科知识。然而对卡尔先生的思想精髓领悟却并不深，只是觉得他对史学家和史学派思想观点的批判很有道理。如在“什么是历史事实？
”这一问题上，他认为“我们所接触的历史事实从来不是纯粹的历史事实，历史事实不以也不能以纯粹的形式出现：历史事实总是通过记录者的头脑折射出来的”。但也绝非如胡适所说的“历史是任人打扮的姑娘”，也非卡尔·贝克所说的“历史事实是历史学家所创造的”，更非柯林伍德说的“一切历史都是在历史家自己的心灵中重演过去的思想”。
他们的观点完全不同于历史的客观性和科学性。任何历史学家对历史事件的解读都必须在一定历史事实的基础之上，根据现实需要做出合的理解释，而非随意编造，否则也就不会有“以史为鉴”的观点。
然而，由于历史是历史学家筛选和加工的历史是实，必然与当时的社会息息相关。正如克罗齐说：“一切真的历史都是当代史”，即历史是当代史学家们对过往事件的解释，历史要为现实生活服务，故与现实社会的密切相关的历史事实才更易于进入历史学家的视野。
但是，由于克罗齐对历史事实的客观存在性认识不足，过于侧重于历史的实用性，必然会出现不少偏颇。历史应该为当今社会服务和提供借鉴，否则就失去了研究价值。试想如果历史为我们提供借鉴价值，我国古代的政治制度怎么可能在不断向前发展，**集权制度怎么可能越演越烈，以至于在清朝的时期发展到顶峰。
如果没有改革开放，向发达国家学***强兵的先进经验和技术怎么会有我们今天的社会主义现代建设，中国的富强腾飞。因此，史学界对历史的研究和阐释程度是一个值得一提的关键问题。
现如今重读《历史是什么？》一书，记忆最深的是他的观点：“历史是历史学家跟他的事实之间相互作用的连续不断的过程，是现在跟过去之间永无止境的对话。
”历史事实是不变的，但是我们的历史认识却是一个不断变化的过程，在不同的社会形势、背景下，我们对历史的认识是有所差异的。例如，唐末的藩镇割据是导致唐王朝灭亡的主要因素，这也是晚唐统治者一直试**决的问题。
但是，北朝伟大的政治史学家司马迁却主张建立军事守备，以抵御外部的屈辱。为什么史学家们对同一历史事实却有着不同的观点，显然这是基于不同的时代背景的，宋代**在军事上实行“兵将分离”制度，军事力量呈现“内强外弱”的局面，而周边少数民族政权虎视眈眈，因而需要边疆藩镇的强大军事力量抵御外辱。相比之下，唐代的封臣实力过于强大，其军事力量远远超过**政权，对**政权的稳定造成了极大的危害，因此后唐统治者一直致力于封臣割据。
由此可见，历史学家对同一历史事件的认识也会随着时代的变化而变化，这是一个不断变化的过程，也是一个无穷无尽的过程。
我们对历史事件的解史事以史料为基础的，包括实物和历史文献。史料的丰富程度直接影响我们对史事的判断。随着史料特别是地下考古史料的不断发掘，我们对史事的解读也在不断的发展和变化。如：
上官婉儿的墓的出土，使我们颠覆了以往的观点：上官婉儿是以罪人身份下葬的观点，证实了她在去世后得到了昭容的下葬待遇，这与史书的记载不符，这或许与宋代的礼教思想较为严重，不耻于上官婉儿侍奉二夫的思想相关，故意贬低她。再如：
关于唐朝秘色瓷的颜色的**，黄永年先生依据唐诗中所讲瓷器的颜色如雨后的天空之色，初步推测秘色应为“天青色”。后来，随着法门寺地下皇宫的发掘，终于证实了这个秘密的颜色确实是天蓝色。故我们对历史的认识也是随着史料的发掘与解读而发展的过程。
历史事件归根到底还是历史学家所写，必然会打上不同历史学家的烙印，因此史学家们的史学理论和史学方法也同样非常重要，这便是卡尔书中所讲不同派别的史学家们对“历史”这一概念解释不同的原因，也是出现众多史学派别，史学观点的原因。“任何一个优秀的历史编纂家都有他自己的理论和方**，即使他没有写出这方面转注或专文，我们仍可从他的一言半语或字里行间看到”。如我国古代著名史学家司马迁，他非常注重历史事实的客观性、真实性，为了写作《史记》遍访祖国的大好河山，对于不太清楚的历史事件，他选择保留原文，以待后世解读，在尊重历史事实的基础之上“成一家之言”。
然而，同为史学家的欧阳修则认为好的史书应“文省字略”，所以我们看到的《新唐书》几乎是干巴巴的历史骨架，他通过对历史事件的筛选，删除了许多他认为不重要的历史事件。相较之下，《旧唐书》由于编纂得过于匆忙，及中途换主编者的缘故，编写较为粗糙，有一些篇章甚至直接照抄史官记载的原文，但同时也保留第一手资料，这却有助于后世史学家们解读、还原唐朝的社会生活。而司马光的《资治通鉴》中亦可以看到许多关于唐朝政事的新史料。
这也是唐代的历史。由于史学家的不同观点和选择，呈现给我们的史事焦点必然不同。作为一个史学家，他应该有相应的史学理论和方法，尽可能地保持历史的真实性。
马克思认为“历史不过是追求着自己目的的人的活动”。作为一名马克思主义史学工作者，我认为历史学者要尽可能地还原历史的本来面目，同时也必须保持历史事实的借鉴性，积极吸取历史经验、教训，让历史为我们的现实生活服务，为祖国的现代化建设出谋划策。
什么是什么读后感【篇3】
幸福是什么？
有的人说：“幸福是可以穿漂亮的衣服，可以吃好吃的食物，可以得到老师的关心，还有可以得到父母的宠爱......
其实，每个人的心里都有幸福，而对幸福的理解，把短期的幸福当成甜蜜的幸福。
那次，老师给我们讲了一课《幸福是什么》，我的看法彻底的改变了。
这个童话故事主要写的是三个牧羊的孩子通过共同的劳动建了一口井。智慧女孩把森林里的花换掉，感谢他们，并祝他们幸福。牧童问：“幸福是什么？
”智慧姑娘要他们自个儿去弄明白，十年后再见。十年过去了，三个牧童果然在小井旁边和智慧姑娘再相见了。他们各自谈了自己的幸福观，都为自己的劳动而感到幸福。
智慧姑娘听了后说：“你们三个人都明白了，幸福就是很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。”
是啊！智慧姑娘说的对啊。但是，我记得吃，喝和玩得开心就是幸福。当我读完这个童话之后，我感到非常as愧。因为别人为我做的一切，我都不在乎。而我为他们做过什么？
也许，有人认为财富就是幸福，有人认为权力就是幸福。。。为什么每个人的幸福都不一样？智慧姑娘给了我启示：
如何对待幸福，主要取决于每个人的人生观和价值观。只有我们懂得生命的价值在于奉献，而不是索取，我们才能拥有有意义的生命。
最后，我想问你们一句：“幸福是什么？”
什么是什么读后感【篇4】
当今的社会有太多的浮躁。
教师问高三学生，你准备填报什么专业？学生说，我没想过，反正什么专业赚的钱多，就是申请什么。教师谅讶地问：
“你怎么会有这样的‘标准’？你难道就没有什么爱好吗？”学生：
“我怎么没有爱好？我爱好钱。谁不爱钱呢？
”教师说：“除了钱，世界上美好的东西很多，比如自然，生命，宇宙，品格，爱情，人格，理想，友情等等，都是值得追求的啊。”学生说：
“这些也不错，可还是钱最美好。”
有人将这些都归罪于学校没教育好。吴非老师问：如果学校教育存在问题，这个社会为青少年提供什么样的榜样？孩子们视野所及，能看到的是人们什么样的精神追求呢？
譬如，报刊宣传的“成功人士”，多数是大老板；体制内的歌星唱爱国爱党爱军，每首歌的开价抵一所农村学校全体教师的年工资；**辞职自谋出路，总说是去奋斗，“实现人个价值”，却几乎都是经商；出版社讲“先进文化”眼睛总瞄准中小学生的钱包；旅行社知道“保持先进性教育活动”最后一定会安排外出参观旅游……
再看看学校的环境。不少学生从读小学起就开始交“择校费”，为了能到条件好一些的学校读书，父母倾其所有，两三万元钱（甚至更多）给家庭造成的压力让懂事的孩子黯然神伤。没有钱，就可能是另外一种待遇。
钱，是多么重要！
以上情由皆司空见惯，见怪不怪。吴非先生指出，有什么样的社会氛围，会有什么样的教育。所以，当学生说出“我追求金钱”时，我们暂不必火冒三丈，触发批判的神经，而是应当先反思：
我们让孩子们呼吸了什么样的空气，他们的眼睛吸收了什么样的眼色，他们的耳朵听到了什么样的噪音
吴非老师是我敬佩的人，以前我看过他的另一本书《不跪着教书》，我从中受益匪浅。可以说，《前方是什么》是《不跪着教书》的续集。春节期间，见到书名就有一种想读的冲动感。
通过阅读《不跪着教书》，我懂得了教师应是最有尊严的人，做一个有尊严的教师不但是我们做人的准则，而且是职业的需要，如果是一个没有尊严的教师，教出的学生也只能是思想的奴隶。《前方是什么》这本书给我什么启迪呢？在进一步梳理这本书之后，我认为有几点值得思考：
一、做一个有尊严的教师。在这本书中，作者继续渗透着自己的一个重要思想，那就是做一个有尊严的人，做一个有尊严的老师。只有这样我们才能直立行走在教育的征途上，才有自己的思想，才能不被一些污浊的教育现象所同化，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
”教师有尊严，学生才有尊严。没有尊严的教师一般不会有尊严的学生。做一名有尊严的教师，既是我们人格的需要，也是教育的需要。
同时教师要尊重每一个学生。与《不跪着着教书》不同的是这本书中没有章节讲“做一个有尊严的教师的重要性”，而是把这种思想自然融入到每一篇文章当中，使读者感受到“尊严”无处不在。其中有一篇文章《面对儿童的眼睛》算是较直接地谈了“尊严”的问题。
他说，在办公室里，如果有同事的孩子，人们总想逗弄和陪着孩子，表达对孩子的爱和对孩子父母的尊重。这样做对孩子不好，因为孩子也有自己的尊严。
二、对教育上的不良现象要有反抗的勇气。在这本书中，吴非多次批评教育中的腐败和不当教育方法。比如《论校长的教育使命》一文，作者从正反两个方面论述了校长的教育使命，其中列举了校长种种素质低下的状况，有些校长不通业务，有些校长不务正业，等等。
我想说些话是要有很大勇气的。我记得《中国教育报》上有一篇对吴非老师的访谈录，记者问他，你敢于说真话，因而得罪了一些领导，他们有没有让你穿小鞋的时候，吴非老师回答说，“有，把小鞋顶个洞，脚趾头不就得到解放了。”在现实生活中，大部分教师对校长唯唯诺诺，惟命是从，即使校长有错误也不敢提出反对意见。
人民教师应该对教育负责。清洁教育环境是我们教师的职责。
三、对教育理想的执著追求。吴非教师在这本书的第一篇文章中说，“中国的教育将往何处去？明天，谁来建设这个国家？
如果我们不去想这些问题，也许没人会去想。社会分配的不公、金钱的无所不在、教育领域的种种腐败，正在腐蚀着一个时代的教育；然而，仍然有一批有信仰、有立场的人。中国人应当铭记教育守望者们在艰难困苦的条件下的付出，没有他们神圣庄严的工作，就无法铸造国民雄健的魂魄，而一切发展也将化为乌有。
人们可以没有宗教和政治信仰，但要从事真正的教育，需要宗教的坚持。”“走吧，走出光明来！”吴非老师对理想教育的执著精神令人感动。
他在《我对课改充满信心》一文中，列举了种种为应试教育推波助澜的行为，指出“对贯彻实施素质教育，为断有人发难。”他说，“中小学的升学率恶性竞争造成学生学业负担过重，过重的学业负担在摧残青少年，为什么有的人就是不肯正视这样的事实，不肯去思考人的尊严和教育的尊严呢？”“我多么想听见孩子们的哥唱！
好多年了，听不到孩子率性的歌唱。我想我会去孩子们那里，向群山和天空歌唱。我想看到他们对明天的憧憬然而，没有歌，没有诗，没有梦。”他又说，“教师应当是思想者，是思想者就得有责任感。
不具备这样的认识，就不配称自己是‘知识分子’。同样，改革高考的时机已经成熟。我很高兴有这么多专家和同事开始研究可行的解决方案，尽管仍有许多困难。
”吴非面对“应试教育笼罩的教育界”依然对课程改革充满了乐观态度，令人非常敬佩。相比之下，我们大多数教师在教育中迷失了自我，自觉或不自觉地成为应试教育的**。我们应该为新课程改革感到羞耻并尽最大努力。
由于我的写作水平有限，很难写出自己的见解和见解，所以我不得不在以写地方抄写这本书的内容。我建议同事们读这本书。这对你有很大帮助。
寒假休整之余，读了吴非先生的《前方是什么》一书，颇有感慨。
在开篇的自序中，作者写道：“作为教师的个体生命究竟有什么价值，在于教师自身的认识。人有信仰，即便单枪匹马也会无所畏惧。
因为看够了成群结队，听够了众口喧嚣，我对独来独往的虎豹或是鹰隼一直怀有敬意。”王栋生老师（吴非）不惜做个独行者，或者说为道于自己的人师事业。罗素说：
“自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。在权力不平等的地方，服从他人统治的人是找不到权力的。（《权威与个人》）”。
吴非老师从**初年记述一些外国传教士施粥济众的文字中感悟到了教育的目的。他说：我觉悟到教育的目的其实极为简单：
教育的目的是使学生像人一样生活，使他们像人一样生活。这不禁也引起了我的深思，教育的目的是什么？也许教育的目的不必遥远，它就在我们面前：
为了学生。
当然，当今的社会有太多的浮躁。
教师问高三学生，你准备填报什么专业？学生说，我没想过，反正什么专业赚的钱多，就是申请什么。教师谅讶地问：
“你怎么会有这样的‘标准’？你难道就没有什么爱好吗？”学生：
“我怎么没有爱好？我爱好钱。谁不爱钱呢？
”教师说：“除了钱，世界上美好的东西很多，比如自然，生命，宇宙，品格，爱情，人格，理想，友情等等，都是值得追求的啊。”学生说：
“这些也不错，可还是钱最美好。”
有一次西安妇女参加选美比赛，她们甚至当众回答说，钱比祖国更重要，并把她们养大发誓。
有人将这些都归罪于学校没教育好。吴非老师问：如果学校教育存在问题，这个社会为青少年提供什么样的榜样？孩子们视野所及，能看到的是人们什么样的精神追求呢？
譬如，报刊宣传的“成功人士”，多数是大老板；体制内的歌星唱爱国爱党爱军，每首歌的开价抵一所农村学校全体教师的年工资；**辞职自谋出路，总说是去奋斗，“实现人个价值”，却几乎都是经商；出版社讲“先进文化”眼睛总瞄准中小学生的钱包；旅行社知道“保持先进性教育活动”最后一定会安排外出参观旅游……
再看看学校的环境。不少学生从读小学起就开始交“择校费”，为了能到条件好一些的学校读书，父母倾其所有，两三万元钱（甚至更多）给家庭造成的压力让懂事的孩子黯然神伤。没有钱，就可能是另外一种待遇。
钱，是多么重要！
以上情由皆司空见惯，见怪不怪。吴非先生指出，有什么样的社会氛围，会有什么样的教育。所以，当学生说出“我追求金钱”时，我们暂不必火冒三丈，触发批判的神经，而是应当先反思：
我们让孩子们呼吸了什么样的空气，他们的眼睛吸收了什么样的眼色，他们的耳朵听到了什么样的噪音
我认为作为一名教师，我应该承担一定的社会责任，至少要考虑能为学生提供什么样的空气，学生能看到什么样的颜色。应保持对理想、信念的敬仰，做好自己该做的。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
最后，引吴非老师开篇的题目。前方是什么？我不知道。我只知道不能后退。
洛新局寒鸦小学刘海霞
初看《前方是什么》这类书名，总以为是纯理论的书，高深莫测。
翻开来一看，才发现不知不觉已沉浸其中。这本书是中国教育专家、散文家吴非的最新教育随笔集。文章从教育教学问题入手，分析现象，提出思路，善于写作，激发人们的思维。
“第一滴污垢”例举了老师批评学生不该把讲义随随便便给别班的老师看这么一件“小”事。文章分析认为，这一事件严重违背了教育的本质，是教师职业道德缺失的表现，对儿童来说是非常严重的。
“这些都不是小事”讲述了尊重学生，宽容孩子是判断一个老师是否是好老师的重要标志。教师要给学生的心灵多种几粒善良的种子，在以后的岁月中，当他们回望童年、少年时代，他们就会对人世间充满感激，并可能把善良和爱传播给更多的人。
“小公主自己拎着包”讲日本皇太子的四岁女儿去上幼儿园，自己背着书包，拎着硕大的提袋这么一件事。反观我们的孩子从小让别人伺候。作者提出了质疑“如果有一天，那些从小自己背着书包上学的娃娃遇到从小有人伺候的小皇帝们，较量之后会出现什么样的结果？
”这些情况的确值得我们教师深思。日本的人口只有中国的十分之
一、土地只有中国的二十六分之一的岛上“小国”，却能三番五次侵略中国。二战中失败的日本在不长的时间里又创造无数令人惊叹的奇迹，人均国民生产值名列世界首位，尤其是获诺贝尔奖的人数已达12人，我们偌大的中国仍是0。从社会信用和国民素质看，日本人普遍被认为工作认真、讲求效率，守时、重信用、讲礼节；在日本的大街小巷，看不到垃圾，地面光洁如新，墙壁没有乱图乱画的现象；在公共场所不抽烟、不吃零食，不随便吐痰，不随手扔垃圾……反观我们中国，情况如何呢？
这究竟是为什么？难道不值得我们深思吗？！
除了困惑，我想得更多。我们的老师从自己做起，从小事做起。我们相信教育的前方，肯定不是黑暗，而是光明。
什么是什么读后感【篇5】
读完本专栏为您提供了大量的范文，总有一篇您需要的，希望您喜欢阅读！
本文为您提供了两个阅读后样本。）
第一条：幸福是一个很熟悉很漂亮的形容词，但我找不到。
什么是幸福？从小到大，我对幸福的含义没有清晰准确的理解。因此，我今天带着浓厚的兴趣，怀着好奇的心情去阅读《幸福是什么》这篇文章。
幸福这个词可以用许多东西来表示，例如：吃、喝、玩和有钱。这难道不是现代人的幸福吗？这难道不是现代人追求的幸福吗？
这篇文章告诉我们，三个孩子亲自去寻找他们真正的幸福，十年后在指定的地点见面。十年后，三个孩字找到的幸福与现代人追求的幸福完全不同。
他们的幸福是：做医生的，帮病人把病治好就是幸福;做工人勤勤恳恳地工作，觉得自己对别人是有用的，就是幸福;做农民，把农作物种植好，养活了人自己劳动没白费，就是幸福......他们三个的幸福是那么真，那么充实。
这不是真正的幸福吗？但现代人的幸福是追求物质享受。两个相比来看对比度是相差多么大呀!
通过这三个孩子找到自己真正的幸福，让我重新理解和感受幸福，让我重新体验幸福的内涵。其实，幸福是一种能触动人心的感觉。它很精致，不容易被发现。每个人都应该有这种感觉。
当夜深时，被子掉了，会有人来替你重新盖上;当你受伤了，会有人为你着急，心疼;当你失败后，心情沮丧时，会有人来安慰你，鼓励你;当你我渐渐感受到，幸福就是对生活中一点一滴的感悟，而更多的是要我们去珍惜它。
幸福，就在身边，如果你不珍惜它，它就会消失，会成为过去，成为遗憾。
篇二： 今天，我们在***指导下，读了《幸福是什么》，很受启发。
故事是这样的：三个孩子在聪明女儿的指引下，经过十年的历练，明白了幸福的真谛。这说明了一个道理：只有用自己的劳动去做一些有益于人的事情，才是真正的幸福。
通过这个故事，我对幸福有了新的认识：
首先，我明白只有双手合作，做一些有益于人的事情，才能创造幸福。
其次，幸福是靠劳动而来的。劳动伴随着幸福。只有劳动才能幸福，没有劳动就没有幸福。
再次，幸福往往跟在劳动之后。只要辛勤地劳动，在劳动的成果后面，才有幸福。
我认为我们的学生应该这样创造幸福：
首先，好好学习，读好书，听好课，取得优异成绩，然后你就会快乐。
其次，本来有很多不会的知识，现在弄懂了，搞明白了，这也是关于从学习中获得幸福的另外说法。
第三，学得好的人也可以教别人如何分析和理解自己，这也是从学习中获得快乐的途径。
以上这些，就是我品味课文《幸福是什么》后的收获。
读后感栏目
什么是什么读后感【篇6】
今天上午，我在堂上学习了《幸福是什么》这篇文，通过学习，我更加理解了“幸福”这个词的含义。
文讲述着这样一事情：有三个孩子正在挖井，忽然来了个貌美如花的姑娘，就是这个姑娘，让三个孩子对“幸福”产生了浓厚的兴趣。女孩让他们自己探索和寻找，十年后约好在井边见面。
十年后，当三个孩子来到这里时，他们都找到了自己的幸福。
在社会上，许多人都非常幸福，比如说：环卫工人，他们专心致志打扫大街，使城市更加卫生，这样他们为自己的劳动成果而感到幸福；警察，他们为民除害，保证人民安全，这样我们就不必害怕，警察们也为此感到幸福；老师也一样，他们把知识传授给我们，让我们见多识广，将来如果有学生出人头地，那老师们会感到快乐幸福。
在我的生活中，能和老师同学们一起学习、玩耍，我很幸福；帮爸爸妈妈做家务事，为父母减轻负担，也很幸福；当我生病了，爸爸妈妈细心照顾我，我更加幸福。
幸福是什么？一句话概括，幸福要靠劳动，要靠自己的创造。
当你感到幸福了，你就是最快乐的！
大家一定知道幸福是什么吧。我相信每个人都熟悉幸福，这是一个美丽的形容词！但人们找不到真正的幸福，连我自己也没有真正的从小到大的理解。那么幸福到底是什么呢？
我怀着期待的心情读了《幸福是什么》这篇，故事是这样的:从前有三个勤劳的孩子他们约定分别去寻找幸福，十年后再来这个地方相见……
幸福可以用许多词代表，例如:吃、喝、玩、乐、有钱……都是现在人们心中的&qut;幸福&qut;可是那几个孩子十年后见面时相互讲述自己的经历……那你知道他们的幸福是什么吗？
是：帮人看病、当老师、种地……他们全都把自己的一分微小的力量贡献给了大家使别人快乐，而自己就感到了幸福可有些人却整天只知吃喝玩乐浪费国家财产，他们不但不会幸福还会受到先后人民的训斥。相反，只要你能帮助别人，让他们快乐，你的工作就不会白费。
哪些只知道如何在物质享受中保持幸福的人永远不会明白什么才是真正的幸福。
希望同学们要向那三个孩子学习，不要像只顾吃喝玩乐的人似的，要知道，勤劳刻苦才能得到幸福。
什么是什么读后感【篇7】
1944年，著名物理学家薛定谔在都柏林出版了一本小册子《生命是什么》。作为生命科学的研究生，我仔细阅读了这本影响了几代人的经典著作。
e、 薛定谔（1887-1961），奥地利著名物理学家，1926年提出波动动力学，1933年获得诺贝尔物理学奖。后来他的研究兴趣转向了生命科学。事实证明，《生命是什么》这本通俗读物为以后分子生物学的诞生作了精神上的鼓励和概念上的准备。
虽然我对现代生命科学有系统的认识，但我钦佩作者独特的视角和思维方式。在书中，作者用自己熟悉的统计物理学来思考感兴趣的生命科学问题，充分显示了一位物理学家的高度自信，这是20世纪前30年物理学领域的革命性进展。薛定谔把自己富于创见的想象力以一种略带诗意的方式推广到重大生物学问题的解决上。
他提出了一个长期以来难以回答的悖论：为什么那些有序的生命系统能够在趋向最大熵的宇宙中存在和再生？他认为不能用经典的物理学定律来解释生命现象，于是他提出了“负熵”的新概念。
另外，薛定谔还提出基因应是一种能自我复制的“非周期性晶体”等观点。
从今天的生命科学来看，薛？丁格尔的理论有点模糊，主观判断较多，甚至在讨论量子跃迁和突变等问题时，归根结底都存在错误，因为他从物理学理论向生命科学的推广太牵强。物理学是研究物质的科学。虽然生命也是物质，但复杂的生命系统有许多不同于物质的独特本质属性。我想这应该是物理学定律不能生搬硬套到生物学的根本原因。
但毋庸质疑，薛定谔广博的知识基础、敏锐的洞察力和巨大的理论勇气，为生命科学缓慢发展注入了新的活力，开辟了物理学与生命科学相结合的新天地。
《生命是什么》的出版对当时年轻的物理学家产生了巨大影响，他们中的许多人由此转向了生物学研究，希望从中发现新的物理定律。弗朗西斯·克里克是他们的杰出代表，他和詹姆斯在1953年
沃森发现了dna的双螺旋结构，并在生命科学上取得了重大突破。
读完这本书，我想我应该向薛定谔学习，他勤于思考，勇于创新。孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
在学习的过程中，一定要勤于思考，发现有价值的问题。此外，要形成广博的知识面和广阔的学术视野，才能更好地创新，薛定谔也为我们树立了榜样。
如果说20世纪是物理学的世纪，那么21世纪必然是生命科学的世纪。目前生命科学领域还没有重大的理论突破。我认为更成熟的物理学的发展将在这一突破中发挥重要作用。从这一点来看，薛定谔的《生命是什么》这部20世纪的伟大科学经典仍具有现实意义。
什么是什么读后感【篇8】
读书礼记
《历史是什么》这部经典学术著作，是英国伦敦经济学院政治学终身教授麦克尔，奥克肖特的档案管里的有关材料综合整理而成。涵盖了先生一生的学术精华。作为新华书店的工作人员，非常感谢您推荐阅读这本书。
经过几天的努力，我仔细阅读了导言部分，大致阅读了前三章，并浏览了一些后记。
由于时间的关系，我写这本《礼记》是基于个人的理结合一些观点。
奥克肖特教授的著作涉及四个主要领域：1。哲学的本质。历史认识。政治哲学。教育。以下仅就第一期，根据书中的观点综合个人理解，加以阐述。
哲学的性质及其与其它活动的关系。
哲学是正确地解释事物的理性的追术。而这样的一种理解形式都有它自身的各种独一无二的条件或先决条件。
以世界（哲学）为工具的态度的致命缺陷是，欲望永远不可能无条件地得到满足。
如果人们的欲望不被切断，那肯定是自我毁灭，因为人们的欲望永远无法得到满足。
不因欲望得到满足而产生的幸福，只能通过人所共知的“游戏”活动来达到。例如，宗教、信仰或更有意义的思想形式，如哲学、科学、历史或艺术活动，是人类文明不可或缺的。
一个没有信仰的民族，是灾难性的。比如，近年来，人们思想道德滑坡、物欲横流、腐败等严重的社会问题层出不穷。所以要想实现中华民族的伟大复兴，光有g.
d.p的高速发展是远远不够的。我们还必须坚持社会主义核心价值观，如果24字核心价值观能够真正成为人民群众的精神支柱。
那么中华民族自立于世界民族之林的辉煌将会指日可待。
以上是个人这几天读书的一点心得管窥之见和不足敬请领导批评指导。
什么是什么读后感【篇9】
《幸福是什么》是我最受感动的故事。这个故事主要告诉我们，智慧的女儿引导三个牧童寻找幸福，最后告诉我们，幸福是一个依靠劳动的真理。它在我灵魂上的印记永远不会被冲走。
在每个人的眼里，幸福的含义是不同的。有人认为有钱是幸福的，有人认为升官是幸福的，有人认为拥有美丽迷人的身材是幸福的。这都是短暂的，更是自私的。
雷锋时常为人民服务，有人认为他是“傻子”，但他认为自己是幸福的。消防队员在火灾中抢救伤员，虽然困难重重，生命垂危，但他们觉得能够救人是很幸福的。抗洪救灾的军人们，虽然冒着生命危险抵挡洪水，但他们觉得自己也是幸福的。
我以前认为过年得到成叠的压岁钱是幸福的；过生日是幸福的；放假没有作业是幸福的。读完这个故事后，我改变了原来的看法。没有简单的理由：只有工作和帮助别人是幸福的。
这个《幸福是什么》的故事会永远激励我前进，为国家，为人民服务。
什么是什么读后感【篇10】
篇一：读《幸福是什么》有感
《幸福是什么》讲的是：有三个孩子是好朋友，他们理了一口不涌水的老泉，又挖了一口小井。这时候，从森林里出来一位美丽的姑娘，她说：
“我可以喝你们的水吗？”“可以，我们就是为了让别人喝水才把井砌好的。”三个男孩说。
那个姑娘喝了三口水说：“我为你们的健康喝了三口，祝你们幸福。”一个孩子问：
“你祝我们幸福，那幸福是什么呢？”“你们应该自己去弄个明白。十年以后我们在这里相见”说完那个姑娘就不见了。
十年后，他们相遇并得出结论，幸福取决于劳动和做对人有益的事情。
幸福是帮别人。
篇二：读《幸福是什么》有感
今天，我读了一篇文章《幸福是什么》深受感动，它让我懂得了什么是幸福。
《幸福是什么》叙述的是这样一个故事：一位漂亮的小女孩的爸爸妈妈总打架。使她的学业成绩下降，每天都在门口等着什么。读了
这篇文章之后，我不禁为自己过去的无知感到羞愧。
小的时候，爸爸给我一块巧克力，我会高兴地说：“我真幸福”！奶奶哄我睡觉时，我会开心地笑。
后来，我逐渐长大，觉得吃好穿好就是幸福，考100分就是幸福。在我眼里，有几百种幸福，几千种幸福。
当我读了《幸福是什么》那一刻，我彻底懂得了什么是幸福。其实，我也有过幸福的体验。
篇三：读幸福是什么有感
今天我们学了一篇《幸福是什么》这篇文章。
通过一件疏通泉眼的事来告诉我们幸福是要靠劳动的，要靠很好的尽出自己的义务，做出对人们有益的事情。
幸福是什么？不同的人有不同的回答。但我们每个人都渴望得到幸福。
本文主要讲述了三个牧童在智慧女儿的引导下 ， 经过自身的劳动实践，找到了幸福，并懂得了幸福的真正的含义：“幸福要靠劳动，要靠很好的尽自己的义务，做出对人们有益的事情。 ”
我近来发现爸爸抽烟的根数，竟然超过了我的想象，烟每天二盒。我难以置信。所以我做了一件小东西，不仅环保而且免费。上层是没收香烟的地方，必需有密码。
下层是一个像抽屉一样来回拉动，移动烟灰缸。
自从有了这个“小东西”爸爸的烟没收的少，烟吸的也少了。
所以我是幸福的！
篇四：读幸福是什么有感
赵雪婷“幸福是什么”？以前，我只是觉得幸福就是有糖吃，有新衣服穿，有父母的爱。
今天我们学习了《幸福是什么》这一课，让我对幸福有了更加深刻的理解。
有些人喜欢吃东西，什么都不做，只想白白拿点东西，于是走上了作弊的道路，但是，他的心理不是那么踏实吗？我认为这种人是不幸福的，他们永远不会意识到什么是幸福。
有些人努力地去追求幸福，哪怕付出的再多、再辛苦，得到的幸福再短暂，他也会是幸福的，因为他懂得了幸福的真谛。
在路上扶起一位跌倒的小朋友，听到那一声稚嫩的“谢谢”；弯腰在校园里捡起一张纸屑，看到老师赞许的眼神；在公共汽车上让座给老人，听到夸赞的声音：“这孩子真懂事。”我的耳旁仿佛响起一个声音：
“你是幸福的！”
篇五：读幸福是什么有感吕家桢
幸福是什么？
有人认为有钱就是幸福；有人认为有势就是幸福；有人认为玩得好吃得好是什么幸福？直到我读了《幸福是什么》这篇文章后，我才真正的找到了答案。
在以前，我总认为电视里一些整天吃山珍海味，穿正宗名牌，有权有势的人，便很幸福，却总把那些不图名利，老为他人着想的人归纳为行为不正常的人，比如说环卫工人。他们早出晚归，任劳任怨，默默地为大家服务，可我们遇到他们，总像躲垃圾一样，迅速躲开。现在我知道他们的工作是有报酬的，他们为人民做了有益的事；他们过着平凡的日子，吃着平凡的食物，但他们却做着不同寻常的食情，即：
为人民服务！
他们，是最幸福的！！
篇六：读《幸福是什么》有感
以前我不知道幸福是什么，今天我读了《幸福是什么》这一文终于知道了幸福是什么。故事的内容是有三个孩子是牧羊人。他们彼此很亲近，经常把羊从村子赶到远处的树林里。
树林里有一口老泉；已经不涌泉水了，泉口上堆满了枯枝败叶。
什么是什么读后感【篇11】
“教育，是为了要学生像人一样的活着，要让他们像人一样活的美好”这句话这几天一直反复在我的脑海里，我不得不反思我们的教育，我们一直在倡导“教育改革”，可一直喊着改革，喊到现在，却让学生越来越不知道该怎么学，让身为教育工作者的我们越来越迷茫，不知道前方是什么？
众所周知，应试教育就像一个巨大的帷幕，覆盖着教育领域。在这种情况下，一些具有原有教学特色的学校很难坚持师范教育理念，办学风格不存在；一些有先进理念的教育者在大趋势下显得格格不入，不得不委曲求全;一些天资聪颖的孩子，有些创意的想法却被认为是“另类”……近五六年来，教育观念与教育行为上出现的混乱，可能对教育的发展产生严重的负面影响，教师的地位在社会上也每况愈下，我们中华名族的传统美德“尊师重教”在当今物欲横流的社会已经越来越淡薄，教师的尊严也被随意的践踏，无论我们如何努力，都无法让所有人满意！真的是感觉前方越来越迷茫！
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前几天无意间看了吴非老师的《前方是什么》，让我突然一下子感觉到豁然开朗，在书里面他提到的几句话，一直让我在深深的思考着，像在文章开头提到的“教育，是为了要学生像人一样的活着，要让他们像人一样活的美好。”刚刚过去的高考，有多少学生因为承受不住高考失利而选择轻生，还有的中学生，甚至是小学生，就因为一次小小的考试排名，或者说犯错误老师批评几句就想不开，选择轻生……一个个年轻生命的终结留给我们这些教育者的不仅仅是遗憾，更多的是应该对教育的反思，我们的所谓的领导者，决策者，你们难道就不应该自省吗？我反对以成绩论人，反对按成绩给学生排名次。
我的态度受到了领导的批评，引起了同行的疑些怀疑甚至批评。但我仍然认为，将所谓的竞争机制引入中小学教育，是落后的表现，过了很长一段时间久有可能形成批评！试问一些老师“您小时候是第几名？
”反正我的小学阶段从不知道自己是第几名，那时候对名次也毫无概念，我现在不是一样挺好？！其实多数教师也对“按工作业绩排名次”持否定态度，这并不影响他们给学生按成绩排名次。对是否会担心发生悲剧，老师们并没有去多想，因为社会需要这种“文化”：
如果你不肯给学生排名次，家长们会提出他“有权知道”，校长也会认为教师工作不负责任！所以我们是心有余而力不足！作为教育者的我们对目前形势有了许多有价值的思考，一些专家也在对中国的教育现状提出了一些针对性的意见和建议，虽然我们的困难还很多，但是我们相信并坚信着我们一定会成功，永不言弃！
正如鲁迅先生所说：可惜中国太难改变了。即使我们搬了一张桌子，改装了一个炉子，我们也几乎需要血液；即使有血，也可能无法移动和改装。”然而这种近乎绝望的悲哀并没有阻碍鲁迅前进的步伐！
所以我们教育工作者不应该停滞不前！p1eanqfdpw
前方是什么？我不知道，但我只道我不能回去！前方是什么，管他呢，只管往前走！走吧，走出光明来！
生命是什么读后感精选11篇
你有你的想法，我有我的想法，每一个人的想法都不一样，心得体会就是将自己的感想和思考整理出来的文字。在日常生活中，大家总免不了要接触或使用心得体会吧，心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？以下是小编为大家整理的“生命是什么读后感精选11篇 ”,希望对大家有所帮助。
生命是什么读后感 篇1
生命起源有两种，45亿年前产生地球，经过7亿年，38亿年前，一种无机物的化学反应产生了RNA，然后慢慢地产生古菌、细菌、真核细胞。一种是外星陨石带着这些菌进入地球。第三种就是外星人打造的放入了地球。当然第三种是我猜的。
无生命的东西可以产生出有生命的东西，但是人类至今还没能够打造出来，因为生命需要核算+蛋白，而且让他们能够有自己的意识，太难了，大自然也花了7亿年的时间才打造出来了生命。
直立人在地球上存在了200万年，而智人才存在20万年，跟直立人相比智人的历史太短了，能否再撑过1000年都是个问题。智人跟直立人的关系就相当于老虎和狮子豹子的关系，都属于豹属，智人和黑猩猩的关系就相当于老虎和猫的关系，都属于猫科。智人和黑猩猩属于人科，智人和直立人属于人属。人属里现在只有智人。人科里还有猩猩黑猩猩大猩猩。
死亡是生命最好的发明，它是生命改变的媒介，它清除衰老的个体，并为新生的事物提供空间。死亡是生命策略的一部分，短暂和动态性是生命的基础。
动物和植物都是真核细胞，而细菌和古菌都属于原核细胞，原核细胞属于最简单的细胞。
外星生命也需要核酸+蛋白的组合，或者是类似的组合，所以外星生命如果存在，可能跟地球上的动物没有太大区别。
人类其实很渺小，很多事情要想开一点。
生命是什么读后感 篇2
《生命是什么》读后感2000字：
埃尔温·薛定谔(Erwin Schr?dinger,1887-1961)是一位著名的奥地利理论物理学家，量子力学的重要奠基人之一，1933年因薛定谔方程获诺贝尔物理学奖。1943年2月薛定谔在爱尔兰作了一系列讲演，并于1944年整理出版了一本小册子《生命是什么》。这本书曾多次再版，我读的是1992年的版本，2013年第十四次印刷，七十多年的老书还有这么强的活力！除了《生命是什么》，这一版还包括了他1958年出版的《意识与物质》以及他去世一年前1960年写的自传。2003年出版的中译本是由罗来欧和罗辽复翻译的，后者是理论生物物理领域专家，国内理论生物物理学的开拓者之一。
在这本书的第一部《生命是什么》中，作者介绍和解释了人们对生命和遗传物质的最新理解，提出了一些著名的观点。由于他的影响，不少物理学家参与了生物学的研究工作，使物理学和生物学相结合，形成了现代分子生物学的最显著的特点之一。英国物理学家佛朗西斯.克里克(FrancisCrick)就是受薛定谔的影响而转行生物学的优秀物理学家之一。转行后克里克和美国的詹姆斯.沃森(JamesWatson)合作，在1953年发现了DNA的双螺旋结构，并因此于1962年获得诺贝尔生理及医学奖。由此可见，薛定谔对生物学和遗传学的贡献是十分重大的。中文版的译者认为，二十世纪五十年代后分子生物学的如火如荼的发展，九十年代以后基因信息的崛起，都和《生命是什么》这个小册子中阐述的观点密切相关。
在《生命是什么》中，薛定谔首次提出遗传物质(基因)是一种有机分子，“非周期的晶体或固体”，以密码的形式通过染色体来传递。在这以前，摩尔根已经发现了染色体的遗传机制，创立染色体遗传理论，并且于1933年获得了诺贝尔生理及医学奖，但是脱氧核糖核酸(DNA)是遗传物质的假设还没有提出来。据詹姆斯.沃森回忆，薛定谔的这个观点对他很有启发，有助于他们后来对DNA的发现。
另一个重要的观点是：生命体系中存在量子跃迁现象。生命及遗传的稳定性与辐射下的变异(突变)的不连续性(jump-likemutations)，说明了生命遵循量子规律。这个观点我似懂非懂地感到接受了。
还有一个观点就是：生命是非平衡系统，以负熵为生，从环境抽取“序”以维持其系统的组织。这是生命的热力学基础，有悖于传统热力学第二定律，即“熵增定律”，就是说在自然过程中，一个孤立系统的总混乱度（即“熵”）不会减小，因此只能从有序转向无序，而不能从无序转向有序。
这本书的第二部《意识与物质》“MindandMatter”也很引人入胜。《意识与物质》的原材料是薛定谔1956年10月在英国剑桥的三一学院做的报告，整理编辑后在1958年出版。《意识与物质》的主题是“意识”–意识的物质基础，形成过程和特征，并且引申至科学与宗教。这一部一共有六章，我最感兴趣的第二章，“了解未来”，分析和预测了的人类进化的前景。六十年以前的观点，我觉得现在还很值得读。
根据达尔文的进化理论，在自发性的遗传变化也就是突变中，有利的变异会被自动地选择。可惜这些变异往往是细微的进化步子，这就是为什么在达尔文理论中物种进化必须付出巨大代价，那些有巨大数目的后代的物种，其中只有很少一部分能够生存下来。薛定谔认为，这种进化机制在现代文明社会并不适用，在很多方面人们在朝相反的方向运作–保护生命的法律、社会制度和医疗手段会去不加选择地挽救所有的生命。一百年前，有先天心脏缺陷的婴儿活不下来。在医药发达的今天，同样的婴儿不仅能活下来而且能生儿育女。因此，薛定谔认为我们很可能是接近甚至是已经进入了进化的末端或死胡同(blindalley)。按照传统的达尔文理论，人类没有希望再进一步进化。
不再进化并不意味着灭亡。有些物种，比如乌龟、鳄鱼和很多昆虫，它们的身体受自己的贝壳限制，百万年以前就停止了进化，它们也存活至今。薛定谔还提出了另外一个令人乐观的观点，这就是意识对生物的进化有反作用，行为的变化和体质的变化并行，并且互相影响。光靠达尔文的“偶然积累”，无法解释某些物种具有的的特殊技能和习惯是怎么形成并且在遗传水平上固定的。为了避免人类这个物种在进化途径上停滞不前，人们必须重视行为对进化的影响。这个观点，我觉得应该是宁可信其有。
惭愧的是，以前读书实在太少，最近才知道《生命是什么》这本老书，了解到薛定谔这个通晓多门学科的思想家，他对现代生物学和遗传学的贡献，以及他对拉马克和达尔文进化论的见解。趁机也重温了遗传学的其他一些里程碑–从孟德尔到摩尔根到沃森-克里克，遗传三大规律，人们对遗传的物质基础及其表现的理解，等等。准备把笔记整理以后作为附件。
葛惟昆先生附言：(上面)《生命是什么》读后感是一位78级中科院生物物理所研究生同学黄斌所写，非常简洁明瞭、耐人寻味。对我们做物理的人而言，特别对“生命是非平衡系统，以负熵为生，从环境抽取“序”以维持其系统的组织。”对“生命的热力学基础，有悖于传统热力学第二定律，即“熵增定律”，”尤其有兴趣和深入探究的启发。这就是普利高津的耗散结构理论和非平衡热力学的思想基础。与经典热力学认为“自然过程中，一个孤立系统的总混乱度（即“熵”）不会减小，因此只能从有序转向无序，而不能从无序转向有序”的结论相悖。
还有关于“生命体系中存在量子跃迁现象。生命及遗传的稳定性与辐射下的变异(突变)的不连续性(jump-likemutations)，说明了生命遵循量子规律。”更在当下“量子”满天飞的时代，会给人以启迪。
生命是什么读后感 篇3
生命是什么？薛定谔从量子力学、生物学、物理学、生命科学、唯物主义、哲学宗教等方面做出了解释。目的就是为了更好的生存，生命是短暂的，不要白白的去浪费；它很脆弱，不要去藐视它。珍爱生命，珍爱大自然的奇妙造化。读完之后自己也应当对生命有个解释。我的生命里有生命、性命和使命。象征着生存、生活还有责任。生命的意义在于奉献，不问成名的奉献，不问积劳的奉献…奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》说：人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚。我认为这是对生命理解最好的答案。
引用自己《钢铁是怎样炼成的》的书评
在今天：
革命还在继续，
先烈抛头颅洒热血，
换来今天美好的生活。
我怎能在此停滞不前？
今天仍然需要革命，
先烈革法西斯之命，
还后世之安稳。
我们要革自己之命，
不负先烈之牺牲。
古之学者为己，
为己也欲人也。
今之学者为人，
为人也为己也。
今日天公作美，
怎能不战而退？
力不竭战不止…
生命是什么读后感 篇4
在读薛定谔的《生命是什么》之前，我曾上网查询关于这位作家的资料，发现他原本是位物理学家。他发表的薛定谔方程，薛定谔的猫等都是为许多人所熟知的。他是波动力学之父，是量子力学集大成者之一。就是这样一位在物理学的发展史中做出过重大贡献的学者，却从物理学闯入生物学，并在1944年出版了《生命是什么》一书。
我曾以为这本书将是一位生物学家运用哲学家的思想和我们探讨生命是什么，但我发现我大错特错了。作者从物理学家的眼光，运用热力学和量子力学理论来解释生命的本质，用他不同于哲学家的思想和对生物学的了解进行大胆猜想，为生物科学乃至后人留下了深远的影响。
《生命是什么》的出版对当时年轻的物理学家产生了巨大影响，他们中的许多人由此转向了生物学研究。薛定谔在书中提出了一系列猜想。拥有天才思想的他，猜想是大胆的：物理学和化学原则上可以诠释生命现象；基因是一种非周期性的晶体或固体；突变是基因分子中的量子跃迁引起的，突变论是物理学中的量子论，基因的持久性和遗传模式长期稳定的可能性能用量子论加以说明；对于染色体如何决定生物体的遗传性状作了最初的设想，认为染色体是遗传的密码本；在前人把新陈代谢解释为物质交换和能量交换的基础上，参照热力学定律，引入了“负熵”的概念，并认为生命以负熵为生，是从环境抽取“序”维持系统的.组织；……这些观念在当时是第一次被提出来，对世人来说是十分新奇的，也是特别引人入胜的。
对于这本书，说老实话，我看得不是很懂。但是既然这本书被当作大一新生推荐阅读书目之一，那么它必然有它的优点所在。也许我们应该学习的不是这本书而是书的作者？作者从一个他所擅长的物理区域跨进了对他来说算是陌生的生物区域，这本身就需要多大的勇气和多坚定的心理！
其实，因为他从小爱好广泛，喜欢博览群书，在其父和朋友的影响下，对生物学产生了浓厚兴趣，才使得他在转换领域的时候选择了生物。同时，薛定谔谙熟东西方哲学，他渴望和谐，终生把科学的统一作为自己的坚定信念和追求目标，《生命是什么》就是力图使物理学和生物学统一起来的认真尝试。
正是薛定谔知识面的广度以及他心目中对科学统一的向往与不懈努力，并且在科学研究中善于选择和变换自己的角色，才有了又一次成功的他。我觉得我要向他学习的不仅是勤于思考，勇于创新的精神，更要向他一样拥有宽广的知识面，不拘于一角天地，同时还要具有坚定的信念，这样，人生才会更精彩，路途才会更平坦，离成功才会更接近！
生命是什么读后感 篇5
正文都是干货，自然界发生的一切都意味着它那一部分熵的增加，生命有机体从环境中吸收负熵（有序性）为生、避免回到最大熵也就是热力学平衡（死亡）状态，（新陈代谢在本质上就是有机体成功地去除所有因存活而不可避免地产生的熵）；统计学观察宏观事物，在无序中发现有序，而动力学基于有序的有序，观测单个原子或分子的运动，而统计学是基于动力学的，以此观之，生物学意义上的人是机械的、没有自我意志的，似乎体现了某种决定论，那究竟如何看待人的意识、人的自我、人类的道德伦理？
《我的世界观》从神经学意义的生物人转向作为伦理意义的社会人，在先肯定了人类意识的同一性（意识的多元性仅仅是我们出于个体时空的多元性而建构的东西）之后，薛定谔认为意识是人类进化过程中的现象，新的东西被习得后成为无意识，而道德要求是一个事实，推动人类从个体动物变成社会动物。最后再次回到最基础的问题——何为真实？“我们所处的世界”究竟是客观的还是主观的，他更偏向康德带有唯心主义色彩的先验综合判断，继而又自然引出一个问题：人类何以相互理解、认识到他们分别认知中的世界存在一致性？薛定谔的回答是人类通过语言建立对应关系。
（到这儿，从存在论到认识路再到语言论，都有了。）可是，如果并非存在一个独立于人的意志的“客观世界”，那么究竟如何解释人们认识的世界具有一致性？薛定谔在这个问题转向了形而上学和神秘主义，从莱布尼兹的单子论到印度吠檀多哲学，他认为同一性的信条“为人们短暂的一生提供了最高层次的伦理准则和深深的宗教慰藉，唯物主义则一个都提供不了。”正因为人们生活在同一个世界，才产生了（伪）伦理学与功利主义道德。
生命是什么读后感 篇6
薛定谔先生的书当然绝对肯定必须是一本好书！书名是《生命是什么》，但是，实际上分为两大部分：前一部分主要讲生命是什么，偏科学性；后一部分主要讲意识和物质，偏哲学性。我们大多数人可能一般都知道，作为诺贝尔物理学奖获得者的薛定谔先生在物理学或者说量子力学方面的伟大贡献（例如：薛定谔方程、薛定谔猫等），却并不一定知道薛定谔先生其实也在生命科学方面也作出过贡献！书一开始就让人感觉：学术大师看问题，大道至简、目标明确且又雄心勃勃！书中具体哪些方面是薛定谔先生个人的贡献，作为一个生命科学的门外汉且跑马观花的一般读者，的确尚待仔细梳理和阅读，但是，书中关于新陈代谢与负熵的联系，以前确实是闻所未闻；而遗传学中的突变现象居然与量子跃迁有联系，也让人耳目一新…书中字里行间，不时闪现出一代学术大师的风采和严谨的科学态度！例如：一个简短的序言就透出作为量子力学主要奠基者和创始人之一的薛定谔先生十足的学术大家风范！读起来让人感觉耳目一新，忍不住想继续读下去；又如：薛定谔先生在关于遗传机制和突变的讲解中，似乎好像没有使用任何数学公式以帮助阐述这些科学概念和问题；再如：薛定谔先生对达尔文的工作的评价，即有毫不客气的批评，也有毫不吝啬的肯定，的的确确是一种实事求是、就事论事的科学态度；又再如：薛定谔关于物理学的评论：物理学的理论都是相对的，这在任何时候都是如此，因为它们是建立在某些基本假设的基础之上，让人觉得作为科学家的坦荡胸襟和气度…此外，薛定谔先生七十多年前对机械化、福利制度等的一些看法，现在听起来仍发人深省；又如，薛定谔先生关于西方思想和东方思想的比较也发人深思；最后，我们记住薛定谔先生的“有序来自有序”这句话及其意义，或许算是对大师的一种缅怀和纪念？最后不得不说几句关于这个中文版本的看法：这个中文版本确实有一些不尽人意之处，书中有一些地方，翻译得词不达意不说，书中提到的若干配图一个都没看到！另外这本书里涉及的数学表达式的排版也存在问题…还好找到薛定谔先生的这本书的英文版，以后再好好地拜读…[微笑]
生命是什么读后感 篇7
今天，我在学校里学了一篇令我感触很深的文章——《生命是什么》。这篇文章使我的心灵受到极大的震撼，让我感悟到我们必须热爱生命。
这篇文章主要讲作者从“飞蛾逃生”、“香瓜苗在墙角的砖缝中生长”和“静听自己的心跳”几件事中体会到了生命力的顽强，并从中悟出：我们应该珍惜生命，并让生命绽放光彩。
当我读到“我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它；我可以使它度过一个有意义的人生，也可以任它荒废，庸碌一生。一切全在我一念之间，我必须对自己负责”时，我想：对呀！如果作者在一念之间选择了糟蹋生命，那么生命对于作者来说，该是多么的没有价值；相反，如果作者能珍惜生命，那么生命即使短暂，也能体现出它独特的魅力。
当我读到“从那一刻起，我应允自己，绝不辜负生命，决不让它从我的手中白白流失。不管未来的命运如何，遇福遇祸，或喜或犹，我都愿意为它奋斗，勇敢地活下去。”的时候，我想到：生命是自己的，一切都掌握在自己的手中。“天有不测风云，人有旦夕祸福”，谁都不能预测自己的人生。但是，只要我们珍惜自己的生命，那么生命就会散放出无限的光彩。就像雷锋叔叔，虽然他只活了23年，但他的精神却永远活在我们心中。
在敬佩作者是如此地热爱生命的同时，我不禁想起生活中的一些人，他们并没有好好地珍惜生命，反而却白白浪费生命。他们就是那些电视报道的跳楼、自杀的人。他们为什么不热爱生命呢？人的生命只有一次呀，在生活、事业中遇到挫折，为什么不勇于面对呢？我真想对他们说：“连飞蛾、小草都如此热爱生命，为什么你们却比它们还要脆弱呢？”
人们啊，请热爱生命吧！
生命是什么读后感 篇8
1944年，着名物理学家薛定谔在都柏林出版了一本小册子《生命是什么》。作为一名研究生命科学的研究生，我仔细阅读了这部影响了几代人的经典。
作者薛定谔（E.Schrodinger，1887——1961）是奥地利着名物理学家，1926年提出波动力学并因此获得1933年诺贝尔物理学奖，后来他的研究兴趣转向了生命科学。事实证明，《生命是什么》这本通俗读物为以后分子生物学的诞生作了精神上的鼓励和概念上的准备。
尽管我已经对现代生命科学知识有了比较系统地了解，但我还是对书中作者独特的视角和思考问题的方式佩服得五体投地。书中作者用自己熟悉的统计物理学去思考感兴趣的生命科学问题，充分表明了一位物理学家的高度自信，而这一自信来自20世纪前30年物理学领域所发生的革命性进展。薛定谔把自己富于创见的想象力以一种略带诗意的方式推广到重大生物学问题的解决上。他提出了一个长期以来难以回答的悖论：为什么在趋于最大熵的宇宙中，那些有条不紊的生命系统却能存在并繁殖？他认为不能用经典的物理学定律来解释生命现象，于是他提出了“负熵”的新概念。另外，薛定谔还提出基因应是一种能自我复制的“非周期性晶体”等观点。
从今天的生命科学来看，薛定谔的理论有些模糊不清，主观判断较多，甚至存在错误，例如有关量子跃迁和突变的论述，归根到底是因为他所做的从物理学理论到生命科学的推广过于牵强。物理学是一门研究物质的科学，尽管生命也是物质，但是生命这一复杂系统具有了许多独特的不同于物质的本质属性。我想这应该是物理学定律不能生搬硬套到生物学的根本原因。但不容质疑的是，正是薛定谔广博的知识基础、敏锐的洞察力和巨大的理论勇气为原本发展缓慢的生命科学注入了新的活力，开辟了物理学和生命科学结合的新天地。
《生命是什么》的出版对当时年轻的物理学家产生了巨大影响，他们中的许多人由此转向了生物学研究，希望从中发现新的物理定律。弗朗西斯。克里克是他们当中的杰出代表，1953年他和詹姆斯。沃森共同发现了DNA的双螺旋结构，实现了生命科学的重大突破。
读完这本书，我觉得我应该向薛定谔学习他勤于思考，勇于创新的精神。孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。在学习的过程中一定要勤于思考，才能发现有价值的问题。另外，要形成宽广的知识面和广阔的学术视野，才会更好地进行创新，薛定谔也为我们树立了榜样。
如果说20世纪是物理学的世纪，那么21世纪注定会成为生命科学的世纪。现在生命科学领域还没有出现重大的理论突破，我想发展比较成熟的物理学一定会对这一突破的出现有重要作用。从这一点来看，薛定谔的《生命是什么》这部20世纪的伟大科学经典仍具有现实意义。
生命是什么读后感 篇9
从何而来，去往何处？——《生命是什么》读后感1500字：
1944年，奥利地物理学家薛定谔出版了一本石破天惊的书，叫《生命是什么》，书中有一系列天才的思想和大胆的猜想。它奏响了揭示生命进化里遗传微观奥秘的先声。本书的作者王立铭教授以薛定谔为偶像之一，以同名科普著作有意向偶像致敬。
生命是什么？本书一开始并没有直接回答这个问题，而是从孤独的地球人好奇地寻找外星人，想象外星生命的存在模式，再回归到地球生命本身，引出了本书的主题——生命是什么？作者视野广阔，以进化论为原则，以生命的演化为轴线，从先哲探讨生命本质（亚里士多德的“灵魂论”和贝采里乌斯的“活力论”）谈起，之后各国科学家登上历史舞台，用一个个精彩的科学故事展现了人类尽管步履蹒跚，却从未停步地探索生命科学、尝试解析生命本质的曲折历程。本书从生命的起源写到自有意志，涉及到了分子生物学和社会学，不仅让读者感受到了大自然生命现象的神奇和诗意，也帮助读者更好地理解地球生命和人类智慧。
回顾书中描写，我们的地球形成于46亿年前的星云涌动，最早的地球生命诞生于40亿年前的一系列化学反应。生命的诞生需要“物质”、“能量”、“自我复制”、“细胞”、“细胞间的分工”五大元素作为驱动力。能量在混乱无序的大自然中建立有序的生命结构；自我复制保证了物质生命抵抗演化过程中的衰退和凋谢；细胞则让两者合一，为地球生命提供了安身窝。此时的地球生命仍然停留在非常简单的形态中，而以细胞分工为基础的多细胞形态让地球生命变得无限的可能。当细胞分工达到辉煌顶点，很可能是人类大脑和人类智慧。而人类智慧的形成同样需要五大元素：感觉、学习和记忆、社交、自我意识和自由意志。说到底，地球生命和人类智慧都是演化的产物，逃不出“物竞天择、适者生存”的演化规律。
不久前看过一段视频——梁冬对话华大尹烨——尹烨直白地表达了自己的生命观：生命的本质是化学，化学的本质是物理，物理的本质用数学描述，数学的本质是用某种语言表达……如今看来也不难理解。他的观点也正好呼应了薛定谔曾经自信的思想：物理学和化学原则上可以诠释生命现象。
以上解决了从何而来的问题，那么未来呢？其实，随着人类对生命活动的理解越来越深，随着生物技术突飞猛进的发展，人类已经开始尝试改变演化的进程和方向了。例如转基因技术，在过去是异想天开，现在虽然争论不断，但也并不陌生了；又如试管婴儿技术，本质上说人类干预了自然繁衍的规律，发明者也从恶魔变成了“送子观音”。还有近年来的“基因编辑”技术，让人类拿起“上帝的手术刀”，通过剪切错误的DNA位点，修正正确的位点。所有这些都是人类主动参与生命演化过程的证明，表达了人类想变成生命主人的渴望。
所以，作者非常自信地说，“我们踩着穿越古老时间的鼓点而来，我们带着人类智慧的荣光而去。”非常理解生物学家的这种自豪感，但曾经科幻电影中出现的生物技术一旦变为现实，到底是魔盒还是神灯，谁又能说得清楚？毕竟我们对真实世界的认识是有局限性的——了解了“已知的已知”和“已知的未知”，仍遥不可及的“未知的未知”。
而我读完本书的最大感受，莫过于人类的渺小。人类自诩是高等生物，但在大自然面前，我们仍然只是一个物种而已，没有那么高大上，没有那么了不起的，应当保持对大自然的敬畏和谦卑。也许在遥远的外星球上，真的有更高级的生命形态。说不定在他们眼里，地球人类也只是一群卑微、短命的生物而已，简单得如同草履虫。
我们从何而来，去往何处？电视剧《人民的名义》中，祁同伟说，谁都知道，我们从娘胎里来，到坟墓里去。而党员老陈说，我们从群众中来，到群众中去。前者说的是客观的生命历程，而后者赋予了生命的意义。
理解生命科学，最终是为了认识我们自己，通过学习来提升自己对于生命的觉知性，看见自己的局限性，并接纳自己。
生命是什么读后感 篇10
最近我读了一篇文章《生命生命》，这篇文章讲了飞蛾求生，香瓜子在砖缝中茁壮成长和杏林子静听自己的心跳使她明白了生命的价值这三个故事。这令我受益一生。
杏林子，这是一个热爱生命的人，这是一个受到上帝捉弄的的人，但她让有限的一生体现出了无限的价值。她相信：我不能选择命运，但是我能改变命运。还有一位和杏林子一样被人怜悯的人——陈燕。她虽然双目失明，但凭着几十年的努力，造就了她精湛的钢琴调律技术，在新乐钢琴调律有限公司站稳了脚跟。此刻，我还要提起一个大家耳熟能详的名字——海伦·凯勒。虽然她盲、聋、哑，但上帝为你关上一扇门，必会会你打开一扇窗。她被这困难磨炼着，最终以自强不息的顽强的毅力掌握了英、法、德等五国证言。虽然她的一生短暂，但她的一生发出耀眼的光芒！
生命是杏林子勇敢面对的胆量；生命是陈燕精湛的技术；生命是海伦·凯勒面对黑暗、无声世界的勇气；生命是……
生命是什么读后感 篇11
有序产生于有序还是无序？从日常表象观察，人们一般认同前者，可近代的物理学家们却钟爱后一种答案，即无序构成了有序的基础。薛定谔的《生命是什么》是一本试图在生物遗传领域建立起两者平衡的读物。
在泡利不相容的约束框架内，大自然的造物过程似乎“完美”地被机械所决定了。生命体何以能高度精确地遗传基因？染色体的有丝分裂何以能产生不可思议的绝对复制？一百个原子空间尺度范围内何以会发生“奇迹”都无法形容的纯粹结果？以上问题用传统的经典理论根本无法回答，传统理论的构架在尖锐的问题面前轰然倒塌。这一不可协调性迫使薛定谔开始大胆地去过问上帝的事务，试图从原子统计力学的背景下去寻觅那开启生命之门的钥匙。
可以确定的是，生命的基因遗传由配子的减数分裂所决定，诸如染色体的有丝分裂均严格机械被定义。薛定谔认为，染色体可视同为一固体分子，或然的变异特征可视为同分异构现象。由于固体分子的能级变化和温度变化呈指数级的放大关系，结果分子发生变异需要等待的时间甚至长达成千上万年。对于生命分子，室温也许等同于绝对零度，染色体近乎于绝对稳定。于是，着者从量子力学角度解释了变异发生的稀缺性。大量量子的涨落超出阈值的概率如此之低，同分异构现象往往是不稳定的；非连续的量子跃迁非常偶然，生命分子领域内发生稳定的同分异构现象更是小概率事件中的小概率。
为了能够回答一百个原子空间尺度范围内的基因片段何以如此精确复制这一棘手的问题，薛定谔给我们提供了将有序动力学特征和无序统计学特征进行统一的有机蓝图，预言微观粒子的有序和无序统一理论必将诞生。生物体作为一负熵物质，其行为模式和特征可以被这一整合理论所预测和确定。这可是一个多么令人期待的伟大理论呀！其颠覆性的革命意义是不言而喻的。由此，《生命是什么》给读者带来了人类是否可以认识自我的终极思考。
可人作为一理性动物，不仅是负熵的，而且更是精神的。苏格拉底曾指出，肉体无法达到绝对的真理，只有精神脱离了肉体才成为可能。可恰恰是精神，其同我们最近，无时不刻被感受，同时又与我们最疏远，我们对其了解甚微，充满疑虑。即使是《生命是什么》的伟大预言得以实现，生命体的微观物质定律可以被统一理论给决定，可更为广义的问题是，其是否还可以进一步约束人类的道德行为？精神或意志的实质是否也可被机械所定义？人类的精神还是自由的吗？物质和精神规律是否殊途同归？
近代物理的实证研究方式，导致的结果是人类总是同可被感受的客观实体这一半钥匙在打交道，哪怕是心理或精神的研究领域，关注的也是分子、原子、神经元或脑电波这些载体，其本质还是客观的。《生命是什么》难免也被打上了实证的时代烙印，产生的结果就是机械的和宿命的。对于精神为自由的先验假设来讲，可以推论的是，统一理论在精神密码的破译方面仍然是束手无策。因此，主观世界的另一半钥匙还被远远地掌握在绝对超验的“他”手中。只要人类还停留在实证的道路之上，似乎另一半钥匙永远注定是不可触及的。
相反乐观的是，根据斯宾诺萨的理性主义，我们可以独断地设想超验的“他”即为整个宇宙，无所不在，无处不存，而宇宙一份子的人类有幸分享了“他”。于是，人类的另一半钥匙可能还在自己的手中，人类不仅可以掌握生命的物质规律，而且甚至还可破译道德和心灵的密码，最终实现两把钥匙的结合，从而争取得到和“他”平等对话的权力。尽管“他”对于这一话语权的排斥伟力在度量上是异常的巨大，但人类自存的“他”本性将使认识的步伐无法阻挡，最终超越自我。由此产生的一个悖论的是，此“他”还是彼“他”吗？
