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[参考]《感动中国》读后感模板

发布时间: 2023.01.31

我们会不经意地忘记对手精辟的观点,就像忘记自己愚蠢的想法一样。如果我们需要发表自己的见解,见解的来源就是自己的心得体会。写心得体会是一项非常重要的写作训练,通过写心得体会可以很好地提升我们的思考水平,心得体会的内容具体要怎样写呢?考虑到你的需求,小编特意整理了“[参考]《感动中国》读后感模板”,仅供参考,我们来看看吧!

《感动中国》读后感【篇1】

我是一只蛀书虫,只要一有空,就会拿出书来读。日积月累,许多书被我吃掉后消化掉了,比如《假如给我三天光明》、《鲁滨逊漂流记》、《简爱》、《海上繁花落》等,但在这其中,我最喜欢的是《感动中国的名家随笔》。

品味随笔,好比品一杯芬芳的茉莉花茶,感受文人墨客的情怀,任心绪飘飞,心房意动。这本书收录了多位名家的随笔佳作。文字中没有冗长的说教、晦涩的思辨,有的只是发自灵魂深处的思索……文采不在刻意中显现,情调在不夸张中渗透。他们一路行走,留下一路芬芳美文,让人沉浸其中,几多回味,几多思索。

在这本书中,我尤其喜欢的一篇随笔—林清玄的.《莲叶荷花》。是啊,如果找到荷花真实的心,荷花开不开又有什么要紧?我们找到自己心中的那一池荷花,比会欣赏外面的荷花重要得多。这句话也给了我启示:荷花未开时,让我们看到未来之美。只要心是纯洁的,外表并不重要。在无风的午后,在落霞的黄昏,在云深不知处,在树密波澄的林间,乃至在十字街头的破布鞋里,我们都可以找到荷花的心。同样的,如果我们无知,即使终日赏荷,也会失去荷花之心。

读着许地山的《春的林野》,我仿佛身临其境。天上的云雀,林中的金莺,都鼓起它们的舌簧。轻风把它们的声音挤成一片,分送给山中各样有耳无耳的生物。桃花听得入神,禁不住落了几点粉泪,一片一片凝在地上。小草听得大醉,也和着声音的节拍一会倒,一会起,没有镇定之时。这可真是千年沧桑锻造出的不朽篇章,百年风雨涤荡的优美文字!这篇随笔仿若一段段醉人的旋律,动人心弦,悦人耳畔,让每个人都得到惬意的享受……边喝茶边看书可真是人生的一大享受。

随笔是散文的一种,这种文体灵活多样,不拘一格,可以观景抒情,可以睹物谈看法,可以读书谈感想,可以一事一议……总之,它轻灵自由,有感就发,毫不拘泥。这本书中,文之甘露簌簌落下,滋育着一束束心灵之花。心灵的干涸者,请吮吸那甘露吧,让滴滴文字浸润我们那颗渐枯的心灵种子!

《感动中国》读后感【篇2】

林俊德,是中国工程院院士、总装备部某基地研究员,也是我最敬佩的人。

林俊德入伍52年,参加过我国核试验全部任务,为国防科技和武器装备发展奉献了毕生精力,在癌症晚期,依然以超常的意志力工作到生命的完结。

林俊德的中学和大学都是靠政府助学金完成的,大学毕业后,他被分配加入核试验研究。由于核爆炸具有极大的破坏性,测量仪器的研制一直存在很大难度,林俊德根据当时的实际情况,独立创新制作了钟表式压力自记仪,为测量核爆炸冲击波参数提供了完整可靠的数据。在之后40多年的科研生涯中,他先后获得30多项科技成果。

5月4日,他被确诊为“胆管癌晚期”,为了不影响工作,他拒绝了手术和化疗。5月26日,因病情突然恶化,他被送进重症监护室。醒来后,他强烈要求转回普通病房,他说:“我是搞核试验的,一不怕苦,二不怕死,现在最需要的是时间。”

林俊德住院期间,整理移交了一生积累的全部科研试验技术资料。5月31日上午,极度虚弱的林俊德先后9次向家人和医护人员提出要下床工作又讲出了那句“我们搞核试验的,一不怕苦,二不怕死”,于是病房中便出现了震撼人心的一幕:不久于人世的林俊德,在众人的搀抬下,走向了办公桌,为他的生命谱写最后的华丽。

5小时后,这位军人完成了生命中最后的心愿。

临终前,林俊德要求:把我埋在沙漠。大漠。烽烟。马兰。平沙莽莽黄入天,英雄埋名五十年。剑河风急云片阔,将军金甲夜不脱。战士自有战士的告别,你永远不会倒下!马兰,一种在“死亡之海”罗布泊大漠中仍能扎根绽放的野花。坐落在那里的中国核试验基地,就是以这种野花来命名的。

《感动中国》读后感【篇3】

1930年2月4日,顾诵芬出生于江苏苏州。1937年,“七七事变”爆发,那时的飞机轰炸声成了顾诵芬儿时印象最深刻的声音。日本飞机频繁在头顶上空盘旋,炸弹爆炸震得家里的玻璃窗都发颤。经历过这样的日子,顾诵芬说:“没有航空的话,我们国家将来还得受人欺负,我以后想造飞机。”就这样,报国的种子在他心里埋下了。

顾诵芬10岁生日时,叔叔顾廷鹏买了架航模飞机送他,他视若珍宝。父亲见他这样喜欢航模,便也买了一架给他。最初的航空梦想,便从小小的航模上诞生。此后,他先后求学于上海市南洋模范中学和上海交通大学航空工程系。

没有制空权的军队就要被动挨打,航空武器装备是现代战争的首战装备、决胜装备。建立独立完整并能与西方列强比肩的航空工业,是中国近代以来无数仁人志士的夙愿。1951年,顾诵芬毕业后分配到航空工业局。当年正值抗美援朝的困难时刻,党中央做出重大决定,国家拿出“60亿斤小米”建设航空工业,航空工业局成立,新中国航空工业艰难起步。这一年,21岁的顾诵芬便将自己的一生与祖国的航空事业紧紧联系在了一起。

我国第一个飞机设计机构——沈阳飞机设计室于1956年成立,顾诵芬作为首批核心成员,担任气动组组长,在徐舜寿、黄志千、叶正大等开拓者的领导下,开启了新中国自行设计飞机的征程。

《感动中国》读后感【篇4】

来自云南昆明市东川区的张顺东李国秀夫妇,凭借两个人加起来的两只腿、一只手,没有“等靠要”,依靠仅有的劳动能力,不仅让一儿一女考上大学,一家人还彻底告别了贫困。

“好生活不是等出来的,是靠干出来的,夫妻同心,黄土才能变成金。”在央视的舞台上,张顺东、李国秀夫妇透露,他们下一步将重点将精力投向电商事业,用互联网科技带动家乡人民致富奔小康,更用行动证明好日子是干出来的。

2020年年底,上游新闻曾以《砥砺2020·脱贫|残疾夫妻“一只手两条腿”照样脱贫致富》为题,报道了张顺东李国秀夫妇,靠“两只腿一只手”,书写的世间最美的家庭故事。

上游新闻记者注意到,3月3日晚上,张顺东在央视舞台上,与妻子李国秀以及女儿一起上台领奖。张顺东在台上腼腆地表示:“生活不是说等出来的,是靠干出来的。”下一步,他们要把自己的电商事业做起来,让家乡的特产走向全国、走向全世界,用行动改变自己和家乡的命运。

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[参考]《荆棘鸟》的读后感模板


面很很多的事情或者文学作品,我们都会油然而生一些体会。对接触的事物产生的一些内心的想法和自己的理解谓之“心得体会”。很多人都有写心得体会的经历,写心得体会时需要将所思所得条清缕晰地记录下来,知道怎么写具体的心得体会内容吗?请阅读由小编为你编辑的[参考]《荆棘鸟》的读后感模板,相信能对大家有所帮助。

《荆棘鸟》的读后感(篇1)

1998年,最感动中国人的是两个小姑娘,张穆然和桑兰。那时,正在上初中的邻居姐姐订阅了《北京青年报》。我经常跑到她那里,贪婪的阅读。某日,北京青年报头版报道了一个患绝症的女孩——张穆然乐观抗癌的故事,她说自己最喜欢的书是《荆棘鸟》。巧合的是,两年后,我从同学那里借到了一本封面破旧不堪《荆棘鸟》,自此,我进入了作者描绘的美丽的澳洲,还有美丽的故事!

我用了大约二十来天的时间读完了它,白天上课偷着读,晚上在家里昏黄的灯光下读。很多细节,让我默默品味。在书中,作者创造了完美,又亲自摧毁了完美。我希望赶快读完它,却舍不得那么快就翻到最后一页,是害怕读完之后会感觉失落。它对我的影响极为深刻,之所以喜欢这本书,是因为它关于青春、关于坚强、关于回恋。

这是一部世界著名的家世小说,以女主人公梅吉和神父拉尔夫的爱情纠葛为主线,描写了克利里一家三代的故事。拉尔夫一心向往教会的权力,却爱上了克利里家的美丽少女梅吉。为了他追求的“上帝”,他抛弃了世俗的爱情,然而内心又极度矛盾和育苦。以此为中心,克利里家族十余名成员的悲欢离合也得以展现。

《荆棘鸟》是一本好书,没有多么复杂与华丽,单纯的好看,单纯的感人。菲和帕迪,梅吉和拉尔夫,梅吉和卢克,安妮和路迪,朱丝婷和雷恩,这并不是一个多么迂回曲折的故事,但是让我们永远的记住了玫瑰灰,记住了爱情即使在被摈弃后依然不会蒙尘。书中的描述似乎是时光呼啸而过,而最无望最深切的表白让人深深叹息与眷恋。

不仅仅是故事情节,书中对新西兰和澳大利亚风景的描写深深地吸引了我,广袤的牧场,神奇的天火,世俗的悉尼港口,湿热的甘蔗林,一切的一切全部深深地吸引着我,以至于直到现在,我还对大洋彼岸有着特别神往的感觉。

“有一个传说,说的是有那么一只鸟,她一生只唱一次,那歌声比世界上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起,她就在寻找着荆棘树,直到如愿以偿,才歇息下来。然后,她把自己的身体扎进最长、最尖的荆刺上,便在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻,她超脱了自身的痛苦,而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌,曲终而命竭。然而,整个世界都在静静地谛听着,上帝也在苍穹中微笑,因为最美好的东西只能用深痛巨创来换取……”书中这段关于荆棘鸟的文字很玄,我对它很是崇拜,长大后,一遍遍的重读,才渐渐品出那个传说所背负的命运和情感。

后来也是在报纸上,看到采访张穆然父亲关于单独家庭失去孩子的生活,让我再一次回想起乐观的张穆然,想起《荆棘鸟》,想起那个夏日的午后,阳光暖暖,一个女孩子,正废寝忘食的读一本书。无论是真事还是故事,随着时间流逝,都在记忆中慢慢封存,但是《荆棘鸟》,让我感受到勇敢和坚定,重新审视生命,审视爱。

《荆棘鸟》的读后感(篇2)

有一个传说,说的是有那么一只鸟儿,它一生只唱一次,那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起,它就在寻找着荆棘树,直到如愿以偿,才歇息下来。然后,它把自己的身体扎进最长,最尖的荆棘上,便在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻,它超脱了自身的痛苦,而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌,曲终而命竭。然而,整个世界都在静静地谛听着,上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛的巨创来换取……这就是荆棘鸟的传说。

荆棘鸟遵循着一个不可改变的命运,被刺穿身体,被驱感着,唱着歌死去。在我看来,荆刺鸟为唱歌献身,为唱歌而盲目,而人类呢?人类为爱情盲目。

就如同自然规律,没有人能控制自己的感情。可是,两个世界的人,就算遇到了,心动了,又如何?

但是,当我们把荆刺扎进胸膛时,我们是知道的,我们是明明白白的,可命运就是这样,它认定的事,又有谁能改变呢?梅吉尽管自己明白,可她还是不顾一切地得到了戴恩,可她并没有改变自己的命,运,戴恩死了,拉夫尔死了,最后的最后,年迈的的她只能独自生活,拥有建材,却无人陪伴。如果能放弃,放弃对拉夫尔的爱,事情也不会发展成这样,相比之下,梅吉的母亲是纯美的。

可是喜欢一个人,那是说放弃,就能放弃的呢?

就像白蛇和许仙,他明明白白的知道,人妖殊途,可是,她依然选择了感情,别人看来白蛇很傻太过于痴情,可是在我看来,她是勇敢的,如果荆棘鸟不把胸膛扎棘刺,那它就不叫荆棘鸟了。

你看紫霞和至尊宝,凄美的爱情故事不止濡湿了多少痴情者的泪,每一个爱到极致的故事,都有一道无法攀越的屏障,因为爱到极致,所以无所畏惧,无所畏惧所以爱到极致。

看透了人生的规则与伎俩,我们依然这么做,我们依然把荆棘扎进胸膛。

《荆棘鸟》的读后感(篇3)

关于书中“荆棘”

如果知道深深刺入荆棘的胸口有多痛,它是否还会义务反顾的冲向枝头?这一切是上帝编造的宿命,还是不幸选择滑向的深渊?

也许只有待人生书本合上时,浑浑噩噩的我们才能体会到最接近真相的答案。而作者的伟大之处则在于就这么把几十年的爱恨情仇放逐在这个孤独和纯粹的澳洲大陆上,让它在你眼前一帧帧的闪现。

抛去沙土漫天、苍蝇成群的西北部基兰博---德罗海达庄园的灰暗背景、时间线穿插的第一次、第二次世界大战的零星衬托,小说最成功的就是其塑造的鲜活角色。这些主角和配角一生牵绊、执着、纠结而孤独,每个人似乎都获得了内心的平静,而每个人似乎都是不幸的。

而书外的我们,当看尽这本书的跌宕起伏,再次回想这旷日持久的爱情故事时,会明白那最后用心良苦的结局——梅吉将电报放到桌子上,睁大眼睛透过窗子凝望着花园里四处盛开的玫瑰。馥郁芬芳的玫瑰,蜜蜂翻飞的玫瑰,还有那木槿、问荆、魔鬼桉、正在怒放的紫茉莉、胡椒树……这花园是多么美丽,多么生机盎然啊眼看着小东西长成大的,变化、凋萎,新的小东西又开始了同样无穷无尽的、生生不息的循环。

关于那抹玫瑰灰

“人的一生是苦难。”这本书里有梅吉生命周遭里来来去去的人(当她在生下大女儿朱丝婷时对前来探望她的拉尔夫说:“我就知道我生命里的这些人都是匆匆而来,匆匆而去!”)。而她的生命正如玫瑰灰---她最爱的颜色,一样低调中绚丽,隐忍中执着。我不知道玫瑰灰究竟是种怎样的色调,或许冷中偏暖,也或许暖中偏冷。但是玫瑰灰确实是她生命最美的写照,在我心中,胜过了荆棘鸟。

如果你喜欢一株花,你会摘下它;如果你爱它,你会为它浇水施肥。拉尔夫是爱梅吉的,那种爱溶在了澳洲的尘土、烈火和时间的灰烬里,揉成了那种叫做玫瑰灰的颜色。以至于,很多年后,他再一次,也是最后一次回到德罗海达时,他一下子想起了那片他的小女孩爱的玫瑰花。

《荆棘鸟》的读后感(篇4)

正的悲剧是一种微妙的形式,它绝非是原本美的东西结合后又因彼此的冲突而告终的那种,而是当好不容易结合后却时常因外在压力或内心谴责生活在如履薄冰的思想境地中,最终这种因环境或某种特殊原因的压力而在实际上或抽象意义上分开,如罗密欧与朱丽叶,白瑞德与斯嘉丽,主人公背负着或沉重或戏谑等特性,在上帝的微笑中悄然而去,留给读者无尽的感伤,同时却使人心灵得以净化。

只有把一种感情放在记忆中或想象中去品味,同时使之在一种被呵护的状态中活在当下,才是最好的,物质的或肉体接触如果稍有不当都是对它的亵渎。与人共享青春,但愿独自苍老是一件很浪漫的事,爱情也一样,如果麦吉和拉尔夫没有结合,悲剧的味道就会冲淡,与人在逝世前仍对他们所憧憬的保留一份绝对的神秘,的确带有淡淡的紫丁香般的哀伤!遗憾的是酸涩的,美却是令人愉悦的,这就是悲剧的魅力。

拉尔夫爱上麦吉源于一种直觉,然而这种感觉却支配着他的一举一动,很难说请一见钟情和理智思考后的真情谁更好,但犹如佛教中的密宗禅宗一样,终能修成正果。

感谢文学殿堂里悲剧的独特的贡献,主人公以其悲壮,作家以其刀笔,直入人的魂魄深处,唤醒人性沉睡的或正要入睡的心底最柔软的部分,从而有了参照物以修正自我,润物细无声的滋养着人的荒芜或即将失去的精神家园,使人高雅起来,悲剧的高尚正在于以其悲成全人类之美!

——至拉尔夫死在麦吉的怀中及文中对战后归来的其弟兄的描写及人物的死亡安排,作者人性化及个性化色彩呼之欲出,跃然纸上,感动之余遂乱写下自己的一点感受,时常感动,学会感恩,让自己成为人!

《荆棘鸟》的读后感(篇5)

薄著名澳大利亚作家考琳麦卡洛小说"荆棘鸟",描述了一个环境诗意味道,人物栩栩如生,美丽和悲伤爱情悲歌,这一切都让我着迷,也给我留下深刻印象。书评触及最深那种痛苦,那种沮丧,那种自找无奈,荆棘鸟,疼痛原因是因为他们发现荆棘。

事实上,这种痛苦,我们可以深切作者用这句话开始感到,"有一个传说,说是一只鸟,它一生只唱一次,但唱歌是比在世界上所有生物唱歌声音更美丽从离开巢窝那一刻,它是在寻找着荆棘树,直到它有一个休息一下吧。然后,他身体扎进最长,最尖荆棘,要求释放声音,野生分行。在奄奄一息时刻,它超脱了自身痛苦,而那歌声竟然使云雀和夜莺。这是一个非常美丽歌,歌曲终而命竭。然而,整个世界都静静地听着,上帝也在苍穹中微笑。因为:最好东西只能用于神通巨创来换取.不管怎么说,传说是这么说。"往往通过令人难忘,总是能不能帮助,但身临其境,不能自拔。

小说是一个经典爱情故事,是经典之作,也许是因为这是一个悲惨爱情故事-从两个相遇时刻(拉尔夫和梅吉),就已经注定了悲剧。

拉尔夫,身体和灵魂献给上帝,他生活,他长期作为普通人权利丧失,他不能谈论爱情追求枢机,他认为他们可以做。202078年之前,他会见了梅吉,他花了。但此刻遇到梅吉,他心很大变化,当梅吉只是一个9岁女孩,但照亮拉尔夫心。梅吉长大,他们有一段温馨美好时光,当没有避嫌。然而,随着梅吉长大,痛苦和矛盾也越来越大。,拉尔夫最终选择了他职业生涯,他神,他教会,远离梅吉,梅吉可以有自己前途和幸福。然而,谁曾想到,梅吉丈夫选择,其实只是因为他是酷似拉尔夫?婚姻自然是不幸。再次在这种情况下,最后情感克服原因,屈服于拉尔夫·梅吉愿望,梅吉也从墙上被人偷走拉尔夫-一个属于他们儿子。因为她知道,拉尔夫永远不会属于他,然后他儿子,已经从上帝恩赐。从那时起,贤士离开她丈夫,守着一个儿子和女儿回家。结束,被盗东西自然也回去时,他们唯一儿子从来没有离开过他们,他们认为它删除了心脏负担。拉尔夫死亡那一刻,他心真正放下贤士。梅吉,将要面对是更孤独生活,但幸运是,她一直是一个坚强人。

在我看来,"荆棘鸟"这本书是最大亮点是生动肖像。来自菲律宾贤士,朱选址,然后,前向读者展现妇女或悲惨,或跌宕起伏命运,以及心脏病痛苦挣扎;从稻田到拉尔夫·雷恩,显示三代男人爱不同诠释;弗兰克·戴恩,最受宠孩子由她母亲极力挽留,是上帝傻瓜.从第一道门爱,并延伸至宗教,在城市爆发。我不得不佩服作者描绘下工作思路。

细致入微观察,许多熟练写作技巧,非常富有表现力眼睛和心理描写,无意中说出了经典哲学,所以我共鸣,不时,所以我觉得这本书非常好看,在同一时间,不能告诉它在哪里好看。

中国震撼读后感模板


即使是读同一本书,不同的人都会不有不同的心得。看过了解一样事物之后,每个人都有自己对其的看法。无论是在学习还是在工作中,我们经常都会遇到写心得体会,心得体会重点的是提出自己的看法或意见。心得体会应该怎么制定才会更好呢?相信你应该喜欢小编整理的中国震撼读后感模板,欢迎你参考,希望对你有所助益!

中国震撼读后感 篇1

中国,一个坚持走特色社会主义道路的国家在改革开放和现代化建设的30多年来,从贫穷落后的国家一跃成为世界第二大经济体,令世界震惊!

《中国震撼》,作者张维为教授,他以客观的眼光,写了我们中国作为一个“文明型国家”是如何的崛起。

一、合理利用国情,走自己的模式

总之,我们通过取长补短、兼容并蓄,沿着这种思路,推进各种改革和创新的成功概率就大。所以,中国的崛起是必然的。

二、推崇和平,迅速崛起

书中提到:“从世界历史的角度看,中国崛起的最大特点就是和平,对外没有发动战争,对内保持了安定团结,这是人类历史上的一个非同寻常的奇迹。回顾世界历史,西方崛起的过程几乎就是一部动荡与战争的历史。”然而史实也确实如此,西方的崛起充斥着侵略、战争、屠杀、征服、奴役,中国也是受害者之一。中国自古就是“百国之和”,以和为先,以和为贵。因为有了“和”,中国才会有今天这样辉煌的成就,才会让人民安居乐业,经济迅速发展。少了“和”那是万万不可的。

三、民生为大,稳定发展

何为民生?民生就是一个国家推动政治改革,解决了人最根本的生存问题后,再着眼于更高、更广的层次上提升民生的品质,政府能为百姓提供更为优质的服务,能让人民过上更安全、更自由、更幸福、更有尊严的生活。大家还有什么理由不安稳呢?而西方推动“民主化”压倒一切,结果造成了政治改革与民生改善完全脱节,造成了非西方国家无穷的动荡和战乱。

四、对外开放,经济增长

开放、互动、交流极大地丰富了中华文明,也向世界传播了中华文明。我们要不断引进先进技术,推陈出新。历史上是这样的情况,今天还是这样,今后还会是这样。只有这样,“千年未有之大变局”的中国之崛起不可阻挡。

品读完此书,我由心底产生一种震撼,一种对自己日益强大祖国的敬佩和自豪!通读全书,我更加相信,依靠中国自己的发展模式,依靠自己的治国理念,依靠对五千年文明的发扬光大,加上我们每一名中国人不懈努力地创新创业、拼搏奋斗,未来中国一定会不断给世界带来新的震撼!

中国震撼读后感 篇2

在写这篇读后感前,我想先声明自己的立场和视角,我是以一个稍有受教育经历的普通社会青年的立场和身份来欣赏和评述此书的。相比起作者北京大学教授和社会科学院院长的身份和地位,我似乎没有资格和阅历去评判此书,但作为中国人,作为书中普通百姓的原形,既然要写观后感,那我也就斗胆说一说自己的读书体会,年纪尚轻,阅历尚浅,积淀尚浅,不足狭隘之处在所难免,还望阅者海涵。

现在来说一说这本书,此书我只读了个开头,甚至可以说只看了几页。并不是书不精彩,也非是观念不合而不愿再读,只是时间仓促而已,只匆匆一瞥目录及开篇引言,以求对全书有一个大致的了解。好在中国人写书,而且是写上了档次的书,基本都还是有开门见山的好习惯,文章的开头都讲究阐明主体,要求言简意赅,所以依稀还是能对作者的思想有个大致的了解。

扯了这么多,现在引出我的观点,就像韩寒说过,人的人生观价值观没有好坏对错之分,却有贵贱之分。韩寒是何许人,或者这话是不是韩寒第一个说的并不重要,重要的是我觉得他的话比较符合国情,也符合现代人的追求。写这类书时,作者的人生观和价值观是其立足的根本,所以依稀我们也可以看到作者的追求。因此,这话来衡量此书倒也勉强有据可依。当然,无所谓贵贱之分,只是应归结为不同的观点由不同的背景经历和立足点所支撑!所以,含蓄地说,作者和我们普通百姓活的,似乎不是一个世界。

让我们来看一看着书的内容,既然我只看了目录和引言,那自然也就只有谈这些的权利,毛主席说过,没有调查就没有发言权嘛。这点似乎社科院的院长是有足够的发言权的,他们手头有研究人员提供的社会各界方方面面的“统计数据”,他们能够引经据典,他们的格局显然更高,阅历显然更广……一句话,他们所站的高度决定了他们目光的焦距。就此而言,他们的依据、他们的立场便是他们眼中的世界,他们的阐述肯定是客观而公正的,所谓的质疑,大概顶多只能执着于所谓的权威数据而已了吧。

引言中提到了西方预测1989年中国崩溃,苏联解体后中国要离析,邓小平辞世后中国要大乱……以此来描绘出西方就是个笑话。可我不禁要问,这西方究竟是谁?多少人?是否主流?有多少真正存有严谨和真意?用大家都一笑置之的笑话来论证中国的强盛与西方的愚昧,是否妥当?难道没有哗众取宠的意思么?

而就“国内种种原因,不少人对自己国家的崛起心存疑虑”的问题,简单地把一些人只认同西方模式作为典型,还藉此来引出有国际事业的人都有“中国的崛起是不争的事实”的论据,是否有混淆视听,避重就轻的嫌疑?稍微受点教育的人都知道事务的两面性,美中文化观念,每种社会形态都依托时代的局限有其优点与缺点,西方固然有其好,也自然有其坏。过分的夸大某个面都只能引起误读。然而事物之间又确实存在比较性,简单通过片面的放大对手不足和强调自身的无懈可击,都是掩耳盗铃的作法。其实坦然地说,我们不需要和西方比,如果我们做好我们自己,如果人民能安静乐业,社会能和谐发展,其乐融融,谁又会分心在意西方怎么样呢?从作者的引言及后面的一些话,字里行间,不难看出作者似乎笔墨较多地都是在围绕西方模式的不足,中国的各种神奇数据作文章。关于百姓的生活和幸福,社会的各种现象,作者却只言片语,避而不谈。我觉得这种思路很有趣,难道这些问题不需要我们正视吗?我不会简单粗俗地用“国进民退”的观点来表达此类现象,但我觉得,确实需要有人来认真而慎重地正视这些问题,并本着实事求是的态度思考解决之法。

从某种意义上来说,我与作者的出发点其实是一致的,作者引经据典,附带生活经历的论证也为广大爱国青年提供了一些新的视角。我们从小就受到教育:读书,要信,也要质疑;能举一反三,去其糟粕,取其精华。因此,我坦然地表达观点,藉此汲取养分而成长,并力求自我完善。有此文,自己也颇决意外,心中点点温暖,依稀证明着自己不灭的爱国热情。

生活需要不断感悟、积累与沉淀。此文在我看来也该行至尾声了,最后,想借用最近在郎咸平博客里的话来结束,准确地记不得了,只是记得大致意思是:社会越来越冷,“愤青”几乎消亡,而“淡定”之人却越来越多。社会各阶层的人都不快乐,政府不快乐,房地产商不快乐,老百姓不快乐……而他所看到的解决之法是沟通,真诚地沟通!

中国震撼读后感 篇3

一个国家的崛起是以和平,对外没有发动战争,对内保持了安定团结的性质而崛起的莫属伟大的中华人民共和国,中国以西方不认可的模式迅速崛起,给世界带来了相当的震撼,这是人类历史上的一个非同寻常的奇迹。

中国崛起的模式并非十全十美,但其总体的成功令那些采用西方模式的非西方国家望尘莫及。中国模式形成于全世界范围内的激荡和竞争之中,所以这个模式不会走向崩溃,只会进一步完善而走向更大的辉煌。从更为长远的历史眼光来看,中国的崛起不是一个普通国家的崛起,而是一种新的发展模式的崛起,是一种独立政治话语的崛起,是一个五千年连绵不断的伟大文明的复兴,是一个人类历史上闻所未闻的超大规模的“文明型国家”的崛起。它给世界带来的可能是新一轮的“千年未有之大变局”。

环顾今日之世界,数千年古老文明与现代国家形态几乎完全重合的国家只有一个,那就是中国。 这种“文明型国家”不需要别人认可也可以独立存在和发展,它的政治和经济模式在很多方面与别人不一样,过去不一样,现在也与众不同。这就像汉语扩大自己的影响,不需要英语的认可;就像《孙子兵法》不需要克劳塞维茨来认可;就像孔夫子不需要柏拉图来认可;就像中国的宏观调控,不需要美联储来认可。但我们面临的挑战还很多。我们也应该做一些未雨绸缪的长线思考。坚持了自己的发展道路,既学习了别人之长,也发挥了自己的优势,实现了一种对西方模式的超越,也实现了一个五千年文明与现代国家重叠的“文明型国家”的崛起。

中华民族五千年来就在这片土地上生存繁衍、维系并发展了自己独特的文明,其相对完整的国家形态至少可以追溯到秦始皇统一中国时期。中华文明是一个主体文明,不是一个次生文明。小国经不起风浪,而大国遇到风浪,东方不亮西方亮,回旋余地大得多。我国辽阔的疆土也是绝大多数国家难以比拟的地缘优势和战略纵深。强势政府的传统和现代国家的体制建设,使我们建立了强有力的中央政府和强大的国防能力,彻底解决了困扰中华民族百余年的“挨打”问题。五千年延绵不断的历史使中国在人类知识的所有领域几乎都形成了自己的知识体系和实践传统。我们在政治、哲学、宗教、语言、教育、艺术、音乐、戏剧、文学、建筑、军事、体育、医学、饮食等领域内都有博大精深、自成体系的东西。这种传统的丰富性、内源性、原创性和连续性都是其他民族难以望其项背的。 我们愿意学习别人的一切长处,但我们不放弃自己的优势。中国文化的丰富性也意味着中国具有海纳百川的文化包容性,可以融多样为一体。在漫长的历史中,中国人形成了自己独特的政治文化观。中国人目光比较远大,思维方式更注重整体效果。中国人历来把国家长治久安、国运昌盛放在一个极为突出的地位。

“文明型国家”的最大特点是“百国之和”。中国传统社会是一个以家庭、家族、宗族纽带而形成的社会,而西方是以个人为中心的社会。所以一个政府如果不能发展经济和改善民生,不能处理好大灾大难,就会失去民心的支持,失去“天命”,最终被人民推翻。我们有取之不尽、用之不竭的文化资源。但是如果我们像一些人所希望的那样,放弃中国模式,转而采用西方模式,那么我们“文明型国家”的最大优势可能很快就变为我们的最大劣势:“百国之和”变成“百国之异”,强调和谐的政治变成强调对抗的政治。我们“百国之和”的人口将成为中国混乱动荡的温床。中华民族崛起的梦想将被彻底断送。

中国震撼读后感 篇4

省委书记罗志军的推荐,使我有机会看到了张维为的新作《中国震撼》。这是一本介绍中国崛起,中国崛起的原因分析,通过对印度、东欧国家、东亚国家在经济、民主等上分析,如何看待西方的民主及价值观。

中国的崛起是一个不争的事实,这一点可能我们感受不深,甚至我们怀疑是否是媒体的误导,让人民沉醉在虚幻的海市蜃楼。数字是真实的,20xx年,我国的GDP超越了日本,也许有人说,我们的人均还在世界排名的多少名之后,这也是事实。但我国的GDP在改革开放以来一直在高速增长,这也是事实。就城市对比,我们的上海超过了纽约,我们的基础设施,其新、其建设速度之快,也是世所罕见的。现在,我们已经有许多在世界上引以自豪的建设,比如高铁、新能源、航空航天等等。任何一个实事求是的人都应该看到、肯定中国的巨大发展。而且,这种发展正为全体人民带来前所未有的信心,给人民带来实际的利益并推动这个国家一如既往的发展。

中国的发展,源于她独特的文化、广阔的地域、庞大的人口,源于她的悠久历史、语言,她的政治、经济、社会制度是推动这个文明型国家崛起的重要力量。在这个世界上,她是仅存四大文明古国之一,为什么她能够历经劫难而屹立在世界东方,这与她的文化密不可分,她强调和谐、她重视家庭、家族,每一次外敌的入侵,不是她文明的消失,而是文明的包容与再生。她广阔的地域,东方日出西方雨,她有广阔的生存空间,丰富的资源,保证她的发展需要,也使任何一个入侵者无法将她彻底消灭。人口是一个国家前进的包袱,巨大的人口基数将使任何发展的平均数缩小,换个角度,人口也是一个巨大的消费市场,不论外面风云变幻,中国自身的需要都可以消化一切生产。中国特色的社会主义道路无疑是中国人民二十世纪最正确的选择,这条道路使中国走上了繁荣富强的康庄大道。

作者到过世界上一百多个国家,也曾经担任过邓小平等国家领导人的翻译,广博的阅历和深邃的眼界,使他有机会、有能力将中国与世界其它国家进行对比研究。

印度是中国的近邻,也是文明古国之一,近年来发展速度在世界上也是亮眼的国家。印度的领导人、舆论都在讲要超越中国,西方世界也越来越看好印度,其重要原因是印度的民主制度。印度究竟如何?作者从直观视角,既看到了这些年印度软件产业、医药产业的较快发展,也指出了印度存在的问题,根深蒂固的种姓差别、政治制度的软弱、家族化等问题,印度与中国的差别不是一、二年,差别是明显的,民主的印度不能解决印度的发展。

东欧巨变以后,民主同样没有使她们与西方坐在同一条凳上,她们是欧洲的二等公民,民主化以来,这些国家有的分裂了,有的经历了战争,民主没有带来玫瑰,是斗争、是痛苦、是经济下降、是生活困难,一句话,没有他们想象的美好。

东亚是我们的周边国家,许多国家深受中华文化的影响,但他们在不同时期走上了西方的民主制度,菲律宾有了近百年历史,日本在二战后也走上了这条路,韩国、台湾地区在经济现代化以后也走上了西方民主之路,事实证明,民主没有消灭腐败,民主只是政客斗争的工具,政客们将精力用在了如何赢得选举,而不是如何治理好国家。

中国要有自信、要有信心,我们选择了一条符合中国发展的正确道路,尽管这条路还有艰难险阻,我们还有许多的不完善,但我们要学习人类一切文明成果,但决不能照搬西方的一套。我们要与世界接轨,但我们发展了,作为占人类四分之一的中国发展了,世界也应该与我们正确的标准、经验、做法接轨。世界上决不是只有一条发展道路,只有一个价值标准,我们要探索,西方也应该探索。

中国模式的八大特点:实践理性、强势政府、稳定优先、民生为大、渐进改革、顺序差异、混合经济、对外开放。

中国理念对世界的可能影响:实事求是、民生为大、整体思维、政府是必要的善、良政善治、得民心者得天下与选贤任能、兼收并蓄与推陈出新、和谐中道与和而不同。

中国震撼读后感 篇5

在光电研究院读书月活动中,读了张维为先生著作《中国震撼》一书。本书的作者亲身走访过世界一百多个国家,在书中将“中国模式”的与国外的情况作了比较。全书字里行间展现出一种对“文明型”中国崛起的无比自信。《中国震撼》一书有广阔的国际视野、丰富的事实论据、精辟的理论总结,对拓宽读者视野,促使读者进一步认识中国现状和启发对“中国模式”的思考有很大作用。

《中国震撼》的基本立论是,中国今天的崛起不是一个普通国家的崛起,而是一个五千年连绵不断的伟大文明的复兴,是一个“文明型国家”的崛起。这种“文明型国家”崛起的深度、广度和力度都是人类历史上前所未见的。作者将中国这样的文明型国家的特征总结为有“四超”和“四特”。“四超”就是超大型的人口规模、超广阔的疆域国土、超悠久的历史传统、超深厚的文化积淀。在此四超基础上,衍生出独特的语言、独特的政治、独特的社会、独特的经济。

这其中的每一点都包含了传统“文明”和现代“国家”的融合。在此基础上,书中客观地指出,虽然今天中国还有人认为只有建立与西方同样的政体才算建立了现代国家,还有人仍然怀有所谓的“现代国家焦虑”,继续激烈地谴责中国自己的文化和政体,但这些人的观点在中国已被边缘化;绝大多数的中国人对自己文化和国家的认同从来也没有像今天这么强烈,中国现代国家的体制也从来没有像今天这样强大。确实如此,在五千年传统文明的基石上,中国共产党执政60多年,特别是改革开放以来的30多年,中国发展社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化和社会主义和谐社会,已经基本形成了传统性与现代性结合较好的物质文明、精神文明、政治文明、社会文明和生态文明,而且是一种中国特色社会主义的新型文明,总体上优于任何一种类型的资本主义文明。

全书用大量篇幅分析了中国模式的八个特征,即:实践理性、强势政府、稳定优先、民生为大、渐进改革、顺序差异、混合经济、对外开放。认为这些特点是对过去30多年中国改革开放经验的总结,而这些特点的基础是中华文明,特别是人口、地域、传统、文化这四个“超级因素”。这些因素大致规范了中国发展道路的独特性,规范了中国改革开放的路径依赖,规范了中国模式的所有特点。据作者的深一步探究,过去30多年中,中国也有人尝试着跳出这八个特点,但最后在实践中又总是被拉回来,追究其原因,大概就是“文明型国家”的超强基因带来了某种规范:一旦我们不照这个基因图谱生长和发展,中国的发展就容易遭遇挫折和失败。作者的分析是深刻的。目前,中外知识界关于中国模式的概括存在不少歧见,书中观点属于有见地的一家之言,其所言特征的内容均能成立。但倘若要完全廓清和科学诠释中国模式的特征和内涵,可能还要作多层面和多视角的界定和抽象。以中国经济模式为例,一是要区分中国经济发展模式与中国经济体制模式。经济发展模式还要分领域和部门来概括,如新型工业化模式、新农村发展模式、出口创汇导向型发展模式等。经济体制模式也要分领域和部门来概括。二是要区分经济发展目标模式与经济发展过程模式、经济体制目标模式与经济体制改革过程模式。如建立社会主义市场经济体制是经济体制目标模式,具体还可以细化为建立公有制为主体和多种所有制共同发展的混合所有制模式(书中所说的混合经济)、建立按劳分配为主体和多种分配方式并存的分配模式等;而书中所说的稳定优先、渐进改革、顺序差异等,则属于经济体制改革过程模式。

《中国震撼》这部想著作告诉我们的最重要的道理就是“走中国自己的路”,这条路我们走对了,要继续坚持走下去。

但是,结合目前中国社会实际存在的问题,读者多少会感觉作者在有意或无意的回避一些问题。作者在书的开端就搁置一些问题,如:物价房价问题、环境问题、腐败问题、贫富差距问题等,而这些问题实实在在的包围着我们生存的这个社会。作者仅仅用四页文字将这些问题一一驳斥,观点无非是这些问题外国也有云云。

我们可能如作者所说处于一个伟大的时代,但我认为这应该是一百年以后、一千年以后的人做出的判断。我想我们更应该关注的是如何做好工作,把一项研究做扎实、把一个公司做强、把一亩地种好、把一辆车做好、把书读好等等。

我不愿意做伟大时代里整天仰望星空而空感叹于星空璀璨的人,我愿意做一个对伟大时代有所贡献或促进的小国民。

中国震撼读后感 篇6

今年看的第一本书,充满了正能量,抵消掉之前许多因为看了太多负面报道负面评论而产生的负能量,效果大概相当于连看30天新闻联播。

同意书中的几个观点:

一、如果中国真能崛起的话,不光是一个民族国家的崛起,而是一个文明型国家的崛起。国家即代表一个文明,文明的主体即一个国家。与中华文明同样久远的文明要么消亡,要么四分五裂,作为一个统一了的文明型国家当今世界只此“拆呐”一家,别无分店。文明型国家具有超大型人口,超广阔的疆域国土,超悠久的历史传统,超深厚的文化积淀。文明型国家崛起的最大特点就是不用担心与国际社会接轨的问题,文明复兴的过程就是一个不断产生新标准的过程。有些方面,我们应该主动与别人接轨,有些方面则是需要别人最终与我们接轨,中国人需要逐渐摆脱掉弱国小民心态,建立培养此种自信。

二、判断一个国家成功与否,不能简单地套用民主还是专制这个标准,而是应该用良政和劣政来评判。程序正确不会必然带来美好的现实,而是要从实际效果去检验政策有效性。民主的形态应结合各国各文明内在特点,遵从其内在逻辑,因此民主形式应是多种多样,不能一味地套用西方标准。迄今为止西方民主制度从未在一个非西方文明的国度中获得真正的成功。西方文明强调的是个人价值,而中华文明甚至东亚文明强调的是建立在人与人关系上而形成的秩序,因此西方讲究的是不同个体以及群体之间的博弈而带来的相互制约和平衡,而中华文明则更能和而不同,求同存异,在统一的基础上前进。因此强势单一的政府的领导比西方式的多党竞争更复合中国乃至东亚各国发展的需要。

三、中国模式有可能超越西方模式,成为各国追求现代化和民主化的指南针。所谓中国模式即没有固定死板的模式,无招胜有招,在大胆学习他人优势的基础上充分发挥自身优势,强调实践理性,强势政府,稳定优先,民生为大,渐进改革以及混合经济和对外开放几个原则。作文中国的崛起可以启发各国,让其认识到在决定国家前进方向上必须摆脱掉西方强势的话语权,认认真真地从本国本民族文化历史传统中寻找方法和答案。

写这本书的作者不是什么五毛粪倾,而是日内瓦外交与国际关系学院的教授,曾遍访100多个国家,也算见多识广。偶把这些发出来也是希望那些天天在网上骂骂咧咧怨气冲天的人兼听则明一下。先说哈,可以骂,但最好不要打脸,实在要打,也请看完本书后再打。

中国震撼读后感 篇7

“中国以西方不可认可的模式迅速崛起,给世界带来了相当的震撼。”本书从经济、政治、社会三个角度阐述了中国作为一个“文明型”国家的“崛起”,同时阐述了“西方模式”的困境,观点深刻,表达了其对中国“崛起”的自信与乐观,有一定的启迪作用,引发了读者对中国“崛起”的点滴思考。

谈到“崛起”,会让我们自然而然的想到另外一个词“衰落”,那么中国的衰落源于“何时”、“何故”呢?一般观点认为:中国的衰落是从19世纪欧洲工业革命之后突然开始的;中国近代的衰落是由于长期的封建专制统治造成的。这种观点有一定的道理,但这个问题也不能一概而论,文景之治、开元盛世、宣仁之治也同样是发生在封建专制统治下,可见,把中国近代的衰落完全归结于封建专制是不全面的。近代中国衰落的本质是封建制度对资本主义制度的落后,更深一步挖掘其原因,可以归纳为北方游牧民族的入侵实质上打断了中国历史正常的发展过程,在宋明时期出现资本主义的萌芽被游牧民族的野蛮奴隶制度所取代。这种历史的倒退,事实上封杀了中国从封建社会向资本主义社会的通路。奴隶制的落后生产关系显然不能适应近代中国的社会生产力发展的需要。中国社会因此逐渐的走向衰落,百业凋零,人民困苦不堪,在近代西方殖民主义者的坚船利炮敲开了东方的大门,中国这样一个有着悠远历史,创造过伟大华夏文明的天朝大国迅速的沦为了西方殖民主义者的盘中之食。

再来看看中国崛起的步伐:1979年以来,中国的GDP增加了18倍,一跃成为世界第二大经济体,并于2009年超越德国成为世界第二大的出口国,中国成为了世界经济增长的主要动力。经济的腾飞是中国崛起所被世人所关注的,然而我们在建国至今,特别是在改革开放至今的崛起,还得到了什么,又失去了什么呢?发展的惊人速度又隐含了些什么?这是值得我们从中国发展道路上去认真思考的问题!

震撼中国一书提及了几个中国崛起的特有关键词“实事求是”、“民生为大”、“整体思维”、“良政善治”、“选贤任能”、“和谐中道与和而不同”、“兼收并蓄与推陈出新”等。结合作者的思路,我们可以来看一看中国崛起是否真正有效地兼容了这些要素。首先来看“实事求是”,毛泽东把这个理念定为中国革命成功的思想精髓,邓小平也讲其确立为中国改革开放的指导思想,强调实践是检验真理的标准。但是我们往往忽略了关键点,即检验真理的标准是什么?检验的标准应该为国家的活动是否有利于人民的整体利益。但实际上我们在发展过程中的重大国家政策往往都趋向了少数集体的利益,使得贫富差距日益增大,社会矛盾日益凸显,这是其一。其二,我们在发展中又越少了“实事求是”的另一个方面即“批评与自我批评”,党和政府在治理国家的时候应该时刻坚持三个原则,即政府的一切言行都必须对人民群众负责;按照群众的意见来决定政府的方针和政策;根据群众的意见来检验政府的对错与得失。而要做到这些,靠的就是感觉发现问题、面对问题、勇于承担的“批评与自我批评”精神!“流水不腐,户枢不蠹”是我党与时俱进应该时刻坚持的古训与内在动力源泉!再谈“民生为大”,中国人有“民为邦本、本固邦宁”的箴言,这也是中国过去三十多年改革开放的一条重要经验,全力消除贫困,努力改善民生。的确我们在改善民生取得了不错的成绩,城乡居民生活水平得到了明显的改善。但是,若把民生工作放在经济发展的大背景上来看,当中的不足和问题还是值得进一步分析的。先列出几个数据:三峡项目总投资2000亿;世博会直接间接投资近4000亿;背景奥运会直接间接投资近1。5万亿;高铁总投资近1。8万亿。这些中国崛起中的重大活动、项目的耗资之巨大,很难让我们对社会底层的老百姓有一个明确而公平的交代。确实,我们在民生工作中的还要注意很多问题:1、社会财富分配的严重不均;2、物价上涨过快、就业压力增大的严峻形势;3、矛盾十分激化的住房问题;4、教育、医疗等方面的生活压力;5、不可忽视的环境问题等等。

回过头来我们再来看看中国崛起的表现和其说法的体现在哪?最简单的一个句话,即为“经济的腾飞与国际影响力举足轻重”。但我们自己要充分认识到,一个国家的崛起仅仅看经济因素本身就是一个误区,一味的强调经济发展,而忽略了对社会法制、道德、文化等领域的建设是会存在很大的隐患的,这种隐患如同慢性毒药,虽然不会产生强烈的社会矛盾,但是却伤害了国家发展的根本,会让我国的崛起没后劲、无可持续性,甚至产生诸多恶性循环的负面社会效应。再看“国际影响力”,中国作为第二大经济体,主要体现为廉价的劳动力和强大的购买力;这恰恰反应出中国发展中的畸形模式所带来的严重贫富差距。当然城乡差距加大、腐败问题、环境问题等等都应该时刻为我们敲响警钟。社会大背景下的浮躁风气亦无所不在,高速低质的经济发展模式和严重的产能过剩、高校的学术造假与行政官僚主义、比“豆腐渣工程”更可怕的“面子工程”、“政绩工程”、政府的公信力严重下降和社会诸多不安因素。我们应该警惕了!再看看社会价值观的扭曲、道德的沦丧,人们把欲望当做理想,把麻木当做深沉,把怯懦当做稳健,勇敢是莽撞,执着是偏激,求真是无知,老人摔倒不能扶、红十字会丑闻,太多的社会道德与价值底线被击穿。再看媒体舆论的不作为与错误引导,从才华横溢的“吴中四才子”、到忧国忧民的“民国四公子”再到当今庸俗不堪的“京城四少爷”,中华传统美德何在?中华新的崛起又何在?

中国作为一个东方古国,有其深刻的底蕴与内涵,在本质上是与西方新的价值体系有差别的,这就决定了我们不可能照搬西方的模式,同样也决定了中国不可能与西方国家成为所谓的真正的朋友。正因为如此,我们应该挖掘自己好的传统、学习西方优秀的经验,有古人的古训领路,有西方的经验带路,我们有什么理由不去好好的经营这个国家呢?有什么理由不去好好的照顾善良而纯朴的老百姓呢?

天助自助人,中国崛起之前,更应该好好地觉醒!

[参考]亲亲土豆读后感模板


工作总结之家专题“亲亲土豆读后感”为你推荐以下内容。

亲亲土豆读后感(篇1)

《亲亲土豆》中所写的夫妻之爱是一种无言付出的夫妻之爱。夫妻到哈尔滨向人打听如何去医院,有人向他们推荐了好几家大医院。秦山问到:你说这么多医院,哪家医院最便宜?而李爱杰则说:我们要找看病最好的医院,贵不贵都不怕。作者用这样两句简单的话,对比出夫妻两个人不同的心理:丈夫想着不能把那点钱花在治病上而拖累妻子,妻子想着即使倾家荡产也要给丈夫看病。夫妻之间那份彼此默默付出的深爱尽在其中。在住院的时候,有一天早上,李爱杰到医院,看见秦山将饭盒搁在自己的肚子上,半仰着身子用手捂着,秦山说是给她订的一碗小米粥,害怕凉了。爱不是一时的宣言,更是点点滴滴的投入。

二、自然之爱

迟子建对东北那块黑土地有着特别的热爱,她笔下的人物都是大地之子,他们和自然融为一体。迟子建小说《亲亲土豆》的主人公秦山和李爱杰每天都在那块土豆地上早出晚归,春天播种,夏天耕耘,秋天收获,然后就进城卖土豆,卖出去的自然成了钱存起来,余下的除了再做种子外,就由人畜共同享用了。他们夫妻之间的感情可谓是从那块土地上生长出来的。这种夫妻之爱有着像土地一样沉默而巨大的绵绵力量。当他们进城看病,邻居问他秋收时能不能回来的时候,秦山回答:我就是有一口气,也要活着回来收最后一季土豆。作者为什么写秦山要回来收最后一季土豆?因为土豆是他们生活的依靠,有了土豆,妻子的生活就有了保障。住院的时候,当李爱杰偷偷摘下医院花坛的一枝花希望秦山看到能心情好一点时,秦山却对她说,土豆花那股香味才特别呢,一般时候闻不到,一经闻到就让人忘不掉,就像你身上的味儿一样。作家将他们的夫妻之爱在现实的生活艰辛面前换化成对土豆的热爱、对土地的热爱,从而使这一夫妻之爱散发出自然的气息。

三、诗意之爱

《亲亲土豆》中的主人公秦山、李爱杰是一对东北农村的夫妻,他们的日子并不富裕,靠着种土豆维持生计,这样普通的日常生活似乎毫无诗意可言。并且丈夫秦山又被确诊为晚期肺癌,按照常理,他们将面对更加艰辛的生活,夫妻之间可能笼罩上阴郁、无奈和绝望的气氛。然而在迟子建笔下,对这种生活我们没有觉察到丝毫的凡俗和碌碌、悲观和寒冷,我们看到这对夫妻在凡俗生活底色上编织出来的玫瑰色彩,他们有着属于他们自己的特有温馨和浪漫。那种诗意不是借来的甜蜜情话,没有珠宝首饰的光泽,而是一种暖暖的生活炊烟之气。旗袍在小说中出现三次,秦山想进城,却不为看病,只为逛逛给妻子买件旗袍。秦山拿出自己偷偷从医院回来时用省下的钱给妻子买了旗袍,后来李爱杰就穿着这件旗袍给丈夫守灵为丈夫送行。这是一幅何等美丽而又让人感动的画面啊。旗袍是唯美的,作者将这一意向添加进这一对平凡夫妻之间,意示着他们在平凡生活中也深埋着对美对诗意的追求。作者甚至把土豆赋予人的生命和灵性,读来有如一篇童话故事,从而给小说中所写的感情增加了一份诗意。小说开始就写土豆,结尾也因土豆的出现达到高潮。

四、生死之爱

最能够考验爱人相爱深度的无疑是生死的界限。迟子建也在故事结尾为这对夫妻安排了死亡的考验。这无疑等同于对两人都宣判了死刑。李爱杰虽然隐瞒着没有告诉丈夫,可是秦山从妻子红肿的眼睛里他已经得到结果。他知道自己的时间不多了,他要在这还有生的时光里好好地活着。于是他偷偷一个人回了礼镇,回到那块熟悉的土豆地里,收获最后一个秋天。秦山在一个冬日离开了,李爱杰穿着那件旗袍为丈夫守灵。最后她用土豆为丈夫堆起一座新坟。当她最后一个离开坟地的时候,奇迹出现了:她刚走了两三步,忽然听见背后一阵簌簌的响动,原来坟顶上的一只又圆又胖的土豆从上面坠了下来,一直滚到李爱杰脚边,停在她的鞋前,仿佛一个受惯了宠的小孩子在乞求母亲那至爱的亲昵。李爱杰怜爱地看看那个土豆,轻轻嗔怪道:还跟我的脚呀?在这里我们深切感受到,在主人公李爱杰的心灵深处丈夫秦山并没有离去,因为爱不会离去。

迟子建就是在这样细微、贴切的小情节的发现和描写中,通过一句话、一个动作将深深的夫妻之爱表现出来。在她的笔下,这种夫妻之爱不加雕琢,散发着自然、真淳、诗意的气息,像一块璞玉一样天然和温润,从而给我们带来强烈的真实之感;也因此,这一夫妻之爱才最终达到了有能力穿越生死的深远境界。拥有一份这样的爱情,那么生活的艰辛和命运的悲惨在某种程度上被消解了。《亲亲土豆》忧伤而不绝望,用一份坚固、温情的夫妻之爱,抚慰了现实中我们疲惫、干涸的心灵。

亲亲土豆读后感(篇2)

读了《亲亲土豆》这篇文章,我的心被触动了,对“爱”的含义又加深了一层。在没读这篇小说之前,真料想不到看似平淡的土豆,却有这样传奇的故事。一般小说都会选用那些听起来美好却并不常见的事物来吸引读者。这篇小说却截然不同,选择了最庸俗最常见的土豆。本不可思议的文章,“亲亲”加上“土豆”也灵动起来了。看来,无论什么东西只要负载了人的.情感,也就像给文章插上了翅膀,也是可以在天空中自由翱翔,在天地间纵横驰骋的。因为爱是天地间最神奇的东西。

书的大概内容是:一对农民的爱情故事。主人公李爱杰和秦山是生活在礼镇的一对普通夫妇,他们的有一个女儿,还有一大片土豆地,他们一家围绕着土豆过日子,倒是很滋润。

文中有一处让我深受感动:坟顶上那只又圆又胖的土豆掉了下来,“一直滚到李爱杰的脚边,停在她的鞋前,仿佛一个受宠惯了的小孩子在祈求母亲那至爱的亲昵”,李爱杰的那句嗔怪“还跟我的脚呀”也带着怜爱和心有灵犀,仿佛她丈夫还活着一样。其实,在李爱杰心里,她的丈夫不就是还活着吗?

爱让生命变得丰盈多姿,变得坚强有力,爱也让死亡超越死亡本身,而成为生命的另一种延续。我们在小说中看到一对凡俗夫妇不凡俗的爱:日常交谈都是农民用语,却从中表现了一些玩笑般的“暖昧语气”。还有一对在医院里的夫妇,他们之间只有猜疑、怨恨和折磨。两边比较,我们能深切感受到,没有爱的活着比拥有爱的死亡更摧残人。

小说中的秦山夫妇相爱再深也不是关起门来的小家之爱,他们的爱还遍及周围的人,秦山会用咳嗽来提醒在地里偷土豆的邻家孩子,李爱杰会把自己珍藏的新裤子送给一面之缘的难友。从他们跟邻人的友好相处中也可以看出,这是一对善良的好心人。正如这句话“洒满人间都是爱”,秦山夫妇是行动去解释了这句话的真谛!

亲亲土豆读后感(篇3)

我要向大家介绍一本书——《亲亲土豆》。大家一听到这个名字一定会有许多遐想吧?但你们不知道,就是“土豆”这个东西,将本文和谐的串起来,引导了故事的发展。

故事讲述的是一对夫妻,普普通通的农民,一直对“土豆”这个东西很熟悉,这对夫妻很相爱,男的叫秦山,女的叫李爱杰,秦山特别爱抽烟,最后被确诊为肺癌晚期,在生命的最后一刻,秦山给妻子买了一件旗袍。但最后,秦山还是去世了,“李爱杰最后一个离开秦山的坟。他刚走了两步,忽然听见背后一阵簌簌的响动。原来坟顶上的一只又圆又胖的土豆从上面坠了下来,一直滚到李爱杰脚边,仿佛一个受宠惯了的小孩子在乞求母亲那挚爱的亲昵,李爱杰恋爱的看着那个土豆,轻轻真怪着:“还跟着我的脚呀?”最后这句话使我感动至深。她佛还认为自己的丈夫活着,我知道,其实在她心里,她的丈夫一定活着!

爱仿佛是一道秀丽的绸缎,给我们的生活增添了光彩,它是生命变得丰盈多姿,变得坚强有力,爱也让死亡超越死亡本身,而成为生命的另一种延续。我想这大概就是它的含义!

亲亲土豆读后感(篇4)

《亲亲土豆》中的主人公秦山、李爱杰是一对东北农村的夫妻,他们的日子并不富裕,靠着种土豆维持生计,这样普通的日常生活似乎毫无诗意可言。并且丈夫秦山又被确诊为晚期肺癌,按照常理,他们将面对更加艰辛的生活,夫妻之间可能笼罩上阴郁、无奈和绝望的气氛。然而在迟子建笔下,对这种生活我们没有觉察到丝毫的凡俗和碌碌、悲观和寒冷,我们看到这对夫妻在凡俗生活底色上编织出来的玫瑰色彩,他们有着属于他们自己的特有温馨和浪漫。那种诗意不是借来的甜蜜情话,没有珠宝首饰的光泽,而是一种暖暖的生活炊烟之气。

旗袍在小说中出现三次,秦山想进城,却不为看病,只为逛逛给妻子买件旗袍。秦山拿出自己偷偷从医院回来时用省下的钱给妻子买了旗袍,后来李爱杰就穿着这件旗袍给丈夫守灵为丈夫送行。这是一幅何等美丽而又让人感动的画面啊。旗袍是唯美的,作者将这一意向添加进这一对平凡夫妻之间,意示着他们在平凡生活中也深埋着对美对诗意的追求。作者甚至把土豆赋予人的生命和灵性,读来有如一篇童话故事,从而给小说中所写的感情增加了一份诗意。

小说开始就写土豆,结尾也因土豆的出现达到高潮。迟子建的《亲亲土豆》”忧伤而不绝望“,用一份坚固、温情的夫妻之爱,抚慰了现实中我们疲惫、干涸的心灵。

亲亲土豆读后感(篇5)

迟子建的《亲亲土豆》中一对农村夫妇在土豆地上辛勤劳作,用汗水浇灌他们心爱的土豆地,但丈夫却不幸踩中了人生埋伏着的巨大陷阱——死亡。从开始咳血到最后离开,泪水无数次地落下,这对平凡夫妇的爱也被蒙上了一层挥之不去的忧伤之情。但是,因为土豆,使他们的爱变得坚韧,土豆是他们爱的结晶。生命在死亡面前也不再畏惧,死亡成为生命的另一种延续,让爱永存。

爱与死亡是文学作品中两大永恒的主题。当爱情遭遇死亡时撞击人类心灵的强度将愈加猛烈。爱情给人以活下去的希望,而死亡却残酷地将这种希望粉碎,让人彻底的绝望。这是爱在死神面前无力的表现:让人忧伤。一、死亡让爱忧伤《亲亲土豆》中秦山夫妇经历的便是一次生死离别的爱情

亲亲土豆》中的主人公秦山、李爱杰是一对东北农村的夫妻,他们的日子并不富裕,靠着种土豆维持生计,这样普通的日常生活似乎毫无诗意可言。并且丈夫秦山又被确诊为晚期肺癌,按照常理,他们将面对更加艰辛的生活,夫妻之间可能笼罩上阴郁、无奈和绝望的气氛。然而在迟子建笔下,对这种生活我们没有觉察到丝毫的凡俗和碌碌、悲观和寒冷,我们看到这对夫妻在凡俗生活底色上编织出来的玫瑰色彩,他们有着属于他们自己的特有温馨和浪漫。那种诗意不是借来的甜蜜情话,没有珠宝首饰的光泽,而是一种暖暖的生活炊烟之气。旗袍在小说中出现三次,秦山想进城,却不为看病,只为逛逛给妻子买件旗袍。秦山拿出自己偷偷从医院回来时用省下的钱给妻子买了旗袍,后来李爱杰就穿着这件旗袍给丈夫守灵为丈夫送行。这是一幅何等美丽而又让人感动的画面啊。旗袍是唯美的,作者将这一意向添加进这一对平凡夫妻之间,意示着他们在平凡生活中也深埋着对美对诗意的追求。作者甚至把土豆赋予人的生命和灵性,读来有如一篇童话故事,从而给小说中所写的感情增加了一份诗意。小说开始就写土豆,结尾也因土豆的出现达到高潮。

亲亲土豆读后感(篇6)

《亲亲土豆》讲述的是一对农民的爱情故事。主人公李爱杰和秦山是生活在礼镇的一对普通夫妇,他们有一个女儿,还有一****的土豆地,他们一家人围绕着土豆的日子过得很是滋润,但丈夫秦山却有一个致命的嗜好抽烟。而正是烟的缘由而导致了底下的故事

秦山在某一天突然咳嗽出了血,知道了严重性之后,他们夫妇来到了哈尔滨一大医院检查,结果是癌症的末期,没救了,只能维持着眼看不长的日子。在哈尔滨看病的那些日子里,这对夫妇出演了一场美丽而温馨的爱情故事,李爱杰细心地伺候着丈夫,期间的温馨气息真是无法言传,简单的文字叙述里,散发着的尽是绵绵情意。结果出来后,李爱杰想瞒着丈夫,让他在医院里安静地过完最后的日子,但是秦山显然知道了自己的病情,在第二天就独自回到了他的土豆地

作者的叙述自始至终具有明显的乡土民间气息,两夫妇的话语里尽是朴实的农民用语,没有华丽的倾情表述,更没有现代年青恋人的那种靡靡浪漫,有的也就只是一些个俗气的玩笑般的暧昧语气。他们的爱情是浸淫在他们为对方所表现出来的言行当中、心理之下。李爱杰对丈夫发病时的矛盾情绪被作者写得出神入化,在一种矛盾而令人语塞的气氛下,展现出她对丈夫无限的爱,而她的所作所为则更加露骨地透露着她心底里那种纯美的爱情观念。

亲亲土豆读后感(篇7)

前两天我读了一本书,他是我看清了人世间的爱,使我不禁的想起一句话:人间处处有真情,人间处处有真爱!这一本书是将许多关于爱的散文结合在一起,反映出爱的千姿百态:有对家人的爱,亲情,就像一片晴空,阴云无论如何都遮挡不住它的温暖,它可以感化一切人的心,

我首先想带大家来体会亲情,正所谓爱如潮水,其实亲情也分好几种,比如你母亲对你和你父亲对你母亲就是不同的,孩子们之间的感情也不同,比如姐姐对弟弟,我想先和大家一起分享一个感人泪下的文章《小呀小姐姐》。

文章中的小主人公并不是幸运的,他伴随着悲惨的命运来到这个家庭:平路是个小罗锅子。他出生不几个月,父亲就死了。送父亲入了土,母亲抓起他要喂时,奶水已经没有了,只有一点点血筋儿。母亲说:这孩子恐怕要丢搭坏。开通就引起我的许多联想,在想他今后的人生该怎么办?一个多么可怜的孩子呀!带着期盼,我继续看下去,却被平路和她姐姐所打动:每日里这段时间,小姐姐能跟平路玩一会儿。他把平路的毛头抱在怀里扒来扒去捉虱子。从石榴树上找下一朵长把的红花,用软草秧子把红花朝天椒似的绑在平路的头发上。她教平路唱歌谣。小姐姐还用高粱杆儿给平路扎卷尾巴的大黄狗,用泥巴捏胖头团脸的小闺女,她挑一个模样最标准最体面的小闺女,对平路说这个留着给你做媳妇吧。小姐姐的意思,将来不会有人嫁给平路,这小媳妇虽然是泥巴捏的,也算是一口人啊。这些小姐姐与平路在一起的琐事,都显现出一个小姐姐对弟弟的爱。小姐姐是家里第二小的,由于家不富裕,母亲不能让小姐姐去念书于是小小的她就撑起了这个家,他甚至比母亲更了解平路,正是因为朝夕相处,对于身有残疾的平路来说,小姐姐不光是他的亲人,更是他的朋友,也给予了他母亲没有给予的最无微不至的爱。但好景不长,身体生来就体弱多病的平路病倒了:平路生病了,发高烧,小脸烧得紫红。家里没钱给他治病,母亲就熬些姜汤,给他发汗。平路身上捂着棉被,出的汗把棉被都浸湿了。出透了汗,平路身上的烧退下去一些,汉一干,烧又升起来了,脑门子火炭似的烫手。母亲知道平路不行了,就按照常规问他想吃什么,想吃鸡蛋就煮一个鸡蛋,想吃面条就跟人家借点面擀一点。小姐姐问平路他是不是想吃鱼,他没有摇头,小姐姐就认定他想吃鱼,于是他赶到村东的水塘里去给平路摸鱼。她有点着急,央求似的对水里的鲫鱼说:鲫鱼鲫鱼快来吧,让我摸到一条吧我不要多,一条,只要一条这是她不知不觉摸到深处去了脚下一滑,就不得底了。她觉得不好,刚要喊:平路,姐姐对不起你呀还没喊出来就已经沉入水中了。结局很悲伤,血浓于水,兄弟姐妹之间的情谊是什么都取代不了的,当我读到最后时,心瞬间被暖化了,小姐姐对平路的爱是我们难以想象的她的最后一句话并不是我完了或救命!这样的话,而是到最后一刻,心里还挂念他弟弟。这也使有了一定的反思,我也有一个可爱的弟弟,但是身为姐姐的我有做到平路姐姐那样吗?

体会完了血浓与水的亲情,我们再来感受一下责任。

接下来我要向大家介绍的也是那本书的书名《亲亲土豆》大家一听到这个名字一定会有许多遐想吧?但你们不知道,就是土豆这个东西,将本文和谐的串起来,引导了故事的发展。

故事讲述的是一对夫妻,普普通通的农民,一直对土豆这个东西很熟悉,这对夫妻很相爱,男的叫秦山,女的叫李爱杰,秦山特别爱抽烟,最后被确诊为肺癌晚期,在生命的最后一刻,秦山给妻子买了一件旗袍。但最后,秦山还是去世了,李爱杰最后一个离开秦山的坟。他刚走了两步,忽然听见背后一阵簌簌的响动。原来坟顶上的一只又圆又胖的土豆从上面坠了下来,一直滚到李爱杰脚边,仿佛一个受宠惯了的小孩子在乞求母亲那挚爱的亲昵,李爱杰恋爱的看着那个土豆,轻轻真怪着:还跟着我的脚呀?最后这句话使我感动至深。她佛还认为自己的丈夫活着,我知道,其实在她心里,她的丈夫一定活着!

爱仿佛是一道秀丽的绸缎,给我们的生活增添了光彩,它是生命变得丰盈多姿,变得坚强有力,爱也让死亡超越死亡本身,而成为生命的另一种延续。我想这大概就是它的含义!

亲亲土豆读后感(篇8)

《亲亲土豆》中所写的夫妻之爱是一种无言付出的夫妻之爱。夫妻到哈尔滨向人打听如何去医院,有人向他们推荐了好几家大医院。秦山问到:“你说这么多医院,哪家医院最便宜?”而李爱杰则说:“我们要找看病最好的医院,贵不贵都不怕。”作者用这样两句简单的话,对比出夫妻两个人不同的心理:丈夫想着不能“把那点钱花在治病上”而拖累妻子,妻子想着即使倾家荡产也要给丈夫看病。夫妻之间那份彼此默默付出的深爱尽在其中。在住院的时候,有一天早上,李爱杰到医院,看见秦山将饭盒“搁在自己的肚子上,半仰着身子用手捂着”,秦山说是给她订的一碗小米粥,害怕凉了。爱不是一时的宣言,更是点点滴滴的投入。

故事从他们一家人有一****的土豆地,他们三口子都爱土豆开始,到秦山得病住院,忘不了自家那块土豆地的美丽,而看似为了土豆而偷偷回家。土豆的气息参差在字里行间,这是种吸引力,吸引着故事前进发展,吸引着他们夫妻俩的爱情彼此链在一起,到最后,秦山的坟堆靠着5大麻袋土豆掩埋,李爱杰离开时,坟顶上的一只又园又胖的土豆从上坠了下来,一直滚到李爱杰脚边,停在她的鞋前,放佛一个受惯了宠的小孩子在乞求母亲那至爱的亲昵。

亲亲它吧土豆!寄居在它们底下的是纯朴、真挚而博大的情与爱!

亲亲土豆读后感(篇9)

《亲亲土豆》中所写的夫妻之爱,是一种无言付出的夫妻之爱。夫妻俩到哈尔滨向人打听如何去医院,有人向他们推荐了好几家大医院。秦山问到:“你说这么多医院,哪家医院最便宜?”而李爱杰则说:“我们要找看病最好的医院,贵不贵都不怕。”作者用这样两句简单的话,对比出夫妻两个人不同的心理:丈夫想着不能“把那点钱花在治病上”而拖累妻子,妻子想着即使倾家荡产也要给丈夫看病。夫妻之间那份彼此默默付出的深爱尽在其中。在住院的时候,有一天早上,李爱杰到医院,看见秦山将饭盒搁在自己的肚子上,半仰着身子用手捂着,秦山说是给她订的一碗小米粥,害怕凉了。爱不是一时的宣言,更是点点滴滴的投入。

通过一句话、一个动作将深深的夫妻之爱表现出来。在她的笔下,这种夫妻之爱不加雕琢,散发着自然、真淳、诗意的气息,像一块璞玉一样天然和温润,从而给我们带来强烈的真实之感。也因此,这一夫妻之爱才最终达到了有能力穿越生死的深远境界。拥有一份这样的爱情,那么生活的艰辛和命运的悲惨在某种程度上被消解了。迟子建的《亲亲土豆》“忧伤而不绝望”,用一份坚固、温情的夫妻之爱,抚慰了现实中我们疲惫、干涸的心灵。

亲亲土豆读后感(篇10)

人可以在年轻的时候,那么美,那么成熟,那么可爱。

题记

她在青春中漂流,留下了笑靥;她在岁月中沉淀,留下了想念;她在雨季中弥留,留下了眼泪。她让我深深的折服。谢谢你,在我最美好的花季中遇见了你。

两男一女的故事,总会让人不够单纯的想入非非,而作者却成功的把这篇小说诠释的纯美且感人至胜,不禁令人感慨万分,潸然泪下。把青春两字的含义展现的淋漓尽致。特别是故事的女主人公邢红。让我印象深刻。

她在我的眼里好像永远那么明朗,那么活泼,那么纯洁。正如作者所言人可以在年轻的时候,那么美,那么成熟,那么可爱。她拥有属于她的那份朝气与活力,总是以微笑面对未知。

那一幕幕在我的脑海中似乎逐渐清晰明朗起来,挥之不去。记得她在小河中游泳时的自由自在,记得她为朋友的仗义执言和挺身而出,记得她在林中放牛时的洒脱与放逐,记得她执拗的拿着书与我高谈阔论,还记得她在生命垂危时,对我和大许的鼓励与依恋她依旧是那么美,那么成熟,那么可爱。

我喜欢她,由衷的喜欢。喜欢她的认真和执着,喜欢她率直的性格和爽朗的笑容,喜欢她在分不清友谊和爱的界限里懵懵懂懂一路前行,喜欢她最后一刻的牵挂与希望。

回想起来她绝对温存,绝对可爱,生机勃勃,全无畏惧而且自信。我从她的身上感到一种永存的精神,超过平庸生活里的一切。也正如作者所说,她就是有一种与生俱来的魅力,让人忍不住的吸引、靠近,却不可亵渎。

这是一部以爱为主题的小说集,让人如沐春风,犹如身临其境。也许就是那么一瞬间,我回到了从前,那些画面似乎并非随时光的流逝而有一丝的模糊,却早已在我心里泛起了点点涟漪。回忆着那个夏天,回忆着那些约定

记得在我们小溪边嬉笑,在里面深一脚浅一脚的出没,时而大笑,时而大叫,感受着溪流在脚下滑过的畅快和欢乐。捧起一汪明净的溪水,抛向同伴,于是,激战便开始了,最后谁都变成了落汤鸡。累了,索性就躺在草地上,手牵着手静静看着夕阳西下,有种莫名的感伤,当夕阳的余晖渐渐渲染了整个天空,我们便约定不再分开。一张张笑脸还定格在那画面中,彼时却已时过境迁。忘不了的青春轶事,忘不了曾经的年少轻狂,就在这一刻在我的脑海中时时隐现却又挥之不去。

我佩服,她可以在无畏的青春中重重的为自己添上最美丽的色彩;我震撼,她可以在最美好的生命中,自由飞翔,不被时代所蒙蔽双眼;我赞叹,她可以在珍贵的友情中付出所有,直到生命的最后一刻。

在这一场饕餮的青春盛宴中没有故事的结局,因为在最美的花季中就没有凋谢和枯萎,谁在谁的回忆中惊艳了流年,温暖了时光?我想我会永远记得邢红一样的女孩,在我的心中点亮这盏属于青春的灯。愿时光不老,我们不散。

且行且珍惜。

感动中国人物观后感模板


当观看完一部影视作品后,在观看的过程中总会生出很多不一样的感慨,或许我们应该花点时间来写一篇观后感了。写观后感可以锻炼自己的写作水平。你感觉对写作品观后感毫无头绪吗?下面是小编为大家整理的“感动中国人物观后感”,建议你收藏并分享给其他需要的朋友!

感动中国人物观后感(篇1)

在我们生活,有很多令我我们感动的人。所以,政府就评选出了十大感动中国人物。

其中,最让我感动的是陈玉蓉的故事:陈玉蓉是一个平凡的母亲,她的儿子在13岁那年患上了一种肝病,陈玉蓉为了挽救儿子,决定将自己的肝移植给儿子。但她自己患有脂肪肝,手术需要很多肝,手术被取消。之后,陈玉蓉开始辛苦减肥。当她再次去医院,查出脂肪肝没了,可以进行手术,手术顺利完成,她的儿子得救了。

看了这个故事后,我无比感动。一个平凡的母亲,为了捐肝挽救儿子的生命,不惜代价辛苦减肥,减掉脂肪肝,创造了奇迹,这真是母爱齐天啊!母亲总是最伟大的,天下有哪个母亲不心疼自己的孩子呢?

记得在前几年,在福州有一位母亲,身上挂着一个牌子:卖肾救子,可国家规定人体器官不能卖,她的儿子患了重病,所以这位母亲才想到卖肾救子的办法。我很佩服这位母亲,她很伟大,不惜生命救儿子,真是可怜天下父母心!

所以,所有做母亲的总是为我们这些做孩子的着想,一切都是为了我们。孩子是母亲身上掉下来的一块肉,母亲把我们抚养大不容易。所以,我们一定要孝顺母亲,长大以后报答母亲!

感动中国人物观后感(篇2)

你是兄弟,是老师,是院士,是这个时代的中流砥柱。 表里如一、坚固耐压、鬼斧神工,在平凡中非凡,在尽头处超越。这是你的人生,也是你的杰作。

他从1987年19岁开始工作到现在,一直在做焊接,虽然焊接工作又苦又累,但是他坚持下来了,他用30年的时间,用手上的焊枪证明了自己的坚守,从普通的焊接工人变成了焊接大师。

他眼里的焊接工作不仅是一门技术,更像是一门艺术,一门功夫。李万君手中的焊枪已“出神入化”,他能把两根直径仅有3.2毫米的不锈钢焊条,分毫不差地对焊在一起而不留一丝痕迹;他能在20米外,从焊接声中精准地判断出电流地大小、电压的高低。他不仅自己技术高超,他培养的徒弟也本领惊人。如今,“李万君大师工作室”已攻克100多项技术难关、总结出20多项操作法,获得国家专利20多项。他的10多位弟子已获“省首席技师”称号。李万君还陆续撰写了《转向架铆焊工标准操作手册》《焊接艺术化标准》等册子,把自己严谨的质量追求,变成了广大焊工的操作规范。

他在节目中说“做人要知恩图报,我的技能和荣誉是企业、是党给的,尤其我作为一名党员更要在自己的岗位干出个样来”,这就是独具匠心的大国工匠的坚守,就是对职业的认同感、责任感、荣誉感和使命感。我们的时代需要这样的坚守,需要这样的大国工匠,需要这样的榜样。

感动中国人物观后感(篇3)

你可曾想一对夫妇,两人却仅仅只有一只手和双条腿,却还能一步一步走向小康,他们用自己的方式活着,并且坚强地活着,他们就是20xx年度“感动中国”人物——杨顺东,李国秀。

在节目中我们了解到了张顺东因为一次意外不幸失去了手臂和腿,但他并没有向命运低头,没有自甘堕落,后来他和邻村的姑娘李国秀结了婚——两个似乎被上天戏弄的可怜人在一起,成为了彼此唯一的希望。

他们经历了我们无法想象到的艰辛和苦难,他们的日子不能像我们这样灵活自如的活动。经过不懈努力,他们学会了如何利用仅剩的肢体部位去像常人一样生活,我们能干的他们一样可以,甚至做地更好,他们用脚掰玉米,用脚干农活,还用脚照顾年迈的老人、把自己的孩子们抚养长大。“我的父母是用脚把我养大的”,当他们的女儿说出这句话时,眼泪瞬间模糊了我的双眼,我甚至在责备上天为什么那么的不公,这么善良的人为什么要遭遇这么多不幸!

他们不仅仅是做好事关自己生存的事情,还利用“电商”平台直播卖货,来带动当地的振兴和发展,他们成功脱帽(脱贫)。正如张顺东说的“幸福都是拼出来的”,这句话在他们的一生中展现地淋漓尽致。

当他们走进演播厅的那一刻,我的眼泪终于忍不住地流了下来,那一刻我突然感觉,世间一切都是值得的,因为就是这样命运多舛的两个人还能“走出脱贫路,撑起半边天”,我们还能有什么理由不去热爱这个多彩的世界,去为自己的人生努力拼搏呢?

“山对山来崖对崖,日子好比江中排;毛竹天生筋骨硬,顺风顺水出山来。李家大姐人才好,张家大哥看上她;没脚走出致富路,无手绣出幸福花。”这段颁奖辞是对他们最好的肯定。

20xx正是有许许多多的中国人在不懈付出,才有我们感动而又难忘的一年,感动中国,感动你我。

感动中国人物观后感(篇4)

一天,我在网上看见感动中国人物的新闻,其中我觉得高淑珍这位人物的故事十分令人敬佩,当时我的心情很激动,我真想象不到当时的情景,是多么壮观。

高淑珍14年间,她接收了近百名残疾的孩子,却从来未收过一分钱,慕名而来的孩子越来越多,但是每个人的精力有限,随着时间的过去,人慢慢变老,体力也大大比不上以前,加上家里地方有限,还债务累累,但是不字始终说不出口,无论多艰难,她总是尽最大的努力,让孩子生活过得好一些。

多么令人惊讶,很多人都会收养孩子,但是高淑珍不是几个,而是近百名的残疾儿童,这是一个多么惊人的数目,这些儿童不但不能帮忙,还要人照顾,看得出她很辛苦。在生活中,我收养过一只猫,它以前的主人觉得没用,把它赶走,我见这只猫这么可怜,样子又不丑,就把它带回家,给它东西吃,给地方它住,只要它还活着一天,我都会继续养它,绝对不会抛弃它。

高淑珍真是个乐于助人的人,跟她相比我真是远远也不够,她不求回报。明知道是有病的小孩,明知道自己会很辛苦,明知道不会有钱,但她还是毫不犹豫的收养这些儿童,一个下来,开支一大笔。高淑珍的行动和精神值得我向她学习。

感动中国人物观后感(篇5)

看了这片《感动中国十大人物》真的很感动,触动心灵最深的是这样一句话:“蜀道难,蜀道难,台湾娘子上凉山。跨越海峡,跨越偏见,她抱起麻风村孤单 的孩子 ,把无助的眼神 柔化成对世界的希望。她起来无比坚强,其实她的内心比谁都柔软。”不错,她就是张平宜老师。有人说当老师就是每天讲纪律,不怎么快乐 ,是不是这句话就是老师们的心声呢?

不是的,快乐,是发自内心的感觉 ,同样,做一名老师应该用心 去体会教孩子们的快乐,听到孩子们整整齐齐的说句:“老师,这堂课我学会了!”这便是老师的快乐。

张平宜老师竟然在生活艰难的麻风村里教没有书读的孩子们,“无助的眼神”“世界的希望”这不就是张平宜老师所期待的吗?

有人还说“好人难做。”我倒觉得不是。当一位好人,其实就是随手捡捡垃圾,给素不识路的老奶奶 指路,这,便是好人。就如那位阿姨,为了救一个素不相识的孩子,居然受伤 了一只胳膊,值得我学习。

让我学会坚持的是拥有 “隐形的翅膀”的大哥哥,因为小时候的意外 ,两只胳膊离他而去,他哭过,怨过,骂过,后来他觉得人生活着就应该创造价值 ,于是他去参加艰难的游泳训练,正在他克服了种种困难,准备参加奥运会时,一场突如其来的病情,让他不得不放下游泳这个梦想。

看到这里,我干脆索性捂住双眼。原以为他会放弃,会自暴自弃,竟没想到他没哭、没放弃、坚持自己的价值、梦想,他开始学音乐 、坚持适应用脚去弹钢琴,最后,可想而知,他,成功 了!

这让我想起一句话:“你做了一件事 ,可能会失败 。但你不去做,一定会失败。”人生活着就是为国家创作价值。这,便是理智的选择 。

"《感动中国》读后感"延伸阅读