感动读后感作文

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作文是经过人们思考和组织的一种文章，写作文就是展现自己的生活，用文字来记录美好的生活。对生活的体悟与感受，是写作文的必备要素。写作文需要重点强调什么？推荐你看看以下的感动读后感作文，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。

我喜爱看书，但给我印象最深的是多米工作室写的《充满爱与感动》这篇文章。

《充满爱与感动》这篇文章讲的是很早很早以前在一个村子里有一对老大爷和老大娘的故事，他们一直过着清贫的生活。

有一次老爷爷到村子里卖柴时，忽然听见传来啪嗒啪嗒踢雪的声音。于是，他走过去一看，原来是一只仙鹤的两只脚被绳索捆住了。老大爷看见后跑了过去，将绳索解开。仙鹤想报恩，于是仙鹤变成人来帮助这对老大爷和老大娘。

有一天，老大娘听见有敲门的声音。仔细一听有个娇滴滴的声音在说：“对不起，有人在家吗？”老大娘有点怀疑自己的耳朵，她想，这么大的雪还有谁会来呢？她便向门口走去，问道：“谁呀？”当老大娘打开门时，看见外面站着一个满身是雪的姑娘。老大娘问：“你是哪家的姑娘？”姑娘回答:是这样的，在前面的小镇上，我有个熟人，我是来这里找她的。

老人家看着她，商量后觉得这孩子挺可怜的，就把他给留了下来了。姑娘十分高兴，擦了擦脚走了进来。姑娘一边走一边挽起长袖说：“大娘让我帮您做饭吧。”从此，姑娘天天帮肋老人做家务。有一天，姑娘对两位老人说：“我想织布。”老大爷买了许多线，姑娘把织布机放在角落里用屏风围了起来开始织布，过了三天布织好了，老大爷把布拿到街上去卖，又过了三天她又织好了一块布，老大爷又拿到街上去卖。一次老大娘好奇心起偷看了一眼发现里面根本不是姑娘而是一只仙鹤，只见它从自己身上拔下羽毛夹在线里来织布，老大娘赶快叫来了老大爷，这才知道它就是上次救下的那只仙鹤。

晚上，姑娘捧着织好了的布。跪着对两位老人家说：“爹娘，我就是那次被绳索捆住的仙鹤，为了报恩，变成姑娘来帮助您们。已经被娘看到了真面貌，不能再呆下去了，只好告辞了。”

通过这个故事让我知道，我们要向仙鹤学习，要做一个善良、有爱心，并且能知恩图报的好人。

“书是全世界的营养品”，“书可以改变人的一生”，每当读书时我也会想起一些读书名言。

在人的一生中，最不可缺少的就是书。“一日无书百事荒芜”呀，这几天我读了本书，书名叫《感动心灵故事全集》

每朵花都没有一样的时候，人也是一样。基于自己的思考和感悟，我们一般通过心得体会的方式把它呈现出来。无论在生活还是社会里，要用到心得体会的情况还是蛮多的，心得体会重点的是提出自己的看法或意见。那么你知道正确的心得体会书写格式吗？有请阅读小编为你编辑的动画读后感，请收藏并分享给你的朋友们吧！

12月4日午时，我们看了《熊猫总动员》这部电影。电影讲的是小熊猫潘迪带领自我的种族，逃避大洪水，最终回到自我家乡的故事。潘迪和他的伙伴们想尽了七七四十九个办法，最终回到浪漫的生活中。

潘迪他们先逃到了人类住的地方。之后一只小豹子的妈妈来了，过了一会儿，妈妈把他带回了家。潘迪种族里面的熊猫都认为没有大灾难了（里头的人都不相信有大洪水），准备第二天出发，回到自我的家乡。可第二天早上，洪水淹过来了，潘迪就带着自我的种族翻山越岭。当他们正在爬一座山时，潘迪的教师陈教师走不动了，她索性趴在了地上。潘迪看见了，跑过去，大声说：“陈教师，加油！眼看就要成功了！”陈教师有气无力地说：“不行了，我爬不动了。潘迪，你是一个好孩子。”潘迪反抗，说：“陈教师，我还想听你讲怎样分辨竹子的品种呢！”可是，陈教师怎样也爬不起来了。眼看陈教师就要掉进水里了，潘迪立刻跑到陈教师的屁股后面，使劲推她的屁股。潘迪用肩膀使劲地推着，一不细心滑了一跤，摔进了大洪水的漩涡里面！

当潘迪慢慢地沉下水底的时候，他闭着眼睛，觉得自我快要死掉了。阿弥陀佛！菩萨显灵了。他对潘迪说：“……潘迪，此刻你需要做的是拯救你自我！”潘迪突然一鼓作气，游上了水面！(这是我最欣赏的片段)之后，潘迪又准备带着他的种族逃走。这时，一只熊猫大叫：“快看哪！洪水退了！”

嘿！潘迪一看，洪水真退了。潘迪他们又团体回到了家乡，过上了幸福、美满的生活。

观赏了这部影片，我明白了：有勇气的人，最终会取得胜利，异常是在困难的时候，要勇敢应对，一鼓作气，相信自我！我还觉得像潘迪那样有勇气的、敢于把自我的生命投入于奉献中的人，是很受人喜欢，很让人敬重的。就像罗阳，他为歼-15的顺利起飞而付出了宝贵的生命，他的事迹感动了亿万万的中国人，这其中也包括我。他和潘迪一样，都是我们学习的好榜样！

大年初一午时，我们一家去咸亨电影城看电影。售票大厅里人来人往，到处彩旗飘飘，红灯高挂，来看电影的大多是一家人或情侣，每个人都喜气洋洋，欢天喜地的，

如何才能真正理解优秀读后感的意义呢？通过阅读作品，我们能够使自己的心态更加平和。读后感是一种有效的学习方法，可以提升我们的思考和阅读能力。编辑特地为大家整理了关于“动机读后感”的精选资料集合，想要了解更多精彩内容，请点击进入探索吧！

马斯洛的《动机与人格》刚刚读完，合书之时突然有个疑问：本书哪个地方提到人格？又将目录重看一遍，目录里面没有找到相关章节，又翻翻不同颜色划过的地方，也没有找到，估计是翻译者（许金声）的问题。已将书放回书架，但仍不甘心，最后在附录中发现译者提到：我最初想给本书起的书名是《人性的高境界》。试图通过深入探索人性的高级层次来扩展我们对人格的理解。是这样的一句说明使我稍稍释然地将书重又放回。

马斯洛的高境界

高级层次的人性人格是怎样的呢？那一定是健康的人格：能比较客观地认识自我和外部世界，开放的，对所承担的学习、工作、活动有胜任感，对父母、朋友、自然界有爱的能力，有安全感，有创造性，有自由感，以问题为中心、有自我实现的潜能。

高级层次的人在本书中也就是自我实现者：基本需要（生理、安全、爱和归属、尊重）得到满足再加上最起码的天才和丰富的人性。马斯洛临终前四个月在日记中写道：既然我的一生已经如此丰富，再抓住生命不放则是贪恋的和不知感恩的尽管他享年仅62岁，足以看到他的满足感、不贪恋、不畏惧死亡。

这种高境界是自我实现者的情怀。

马斯洛的以人为本

马斯洛的人本心理学与行为主义心理学、弗洛伊德的精神分析并称为三大思潮或三大势力。其人本心理学和以人为本在字面上有些接近，其实际上也有着内在的密切关心。以人为本，强调人的幸福是社会、经济发展的目的。而马斯洛人本心理学强调心理学研究要以人为中心，强调不仅要研究人的低级本能，还要研究更高的本性，强调自我实现是人的高级需要。

无论是高级需要还是低级需要都具有类本能的性质。需要是人的本性，是一切活动的动机或驱使。以人为本就是以人需要本性为本、为根、为目的。

马斯洛在本书中提出了类本能的概念，批评了行为主义心理学与传统的本能理论的绝对两分法，即：不是本能的，就是学习的。

质疑马斯洛

马斯洛的研究对象是心理健康或自我实现者人群，所以他的感情世界里没有悲观，他认为：如果一个人专注于研究精神错乱者、神经症者、精神变态者、罪犯、违法者、意志薄弱者，他对于人类的希望会越来越有限制，越来越目光短浅，越来越退缩。

尽管岁月流逝，但经典的读物日久弥新，当我们对作者写的作品产生了新的看法时。这时我们可以写一篇读后感来表达我们的真实想法。以下是小编花时间整理的《读后感论文读后感》，欢迎大家参考阅读！

《典论》的作者是曹丕，“奸雄”曹操的儿子，但是这篇文章里好像他不怎么得老爸真传，倒是很受当时的风尚“尚通脱”所影响，认认真真的批评了诸多的文学家和文学家的创作态度。曹丕这个人好像除了喜欢葡萄外并没有什么过分的所谓帝王嗜好。陈寿对他的评价也是不高不低，可能是因为他只当了六年的皇帝，但是也兢兢业业的做了不少事情，至少他发展了屯田制，解决了通货膨胀问题，对百姓还是很好的。

在《典论论文》里，他开头就批评文人，接着又开始批评有代表性的人物写作的弊病，后来对当时文人的创作态度和世人对文学的态度加以批评，然后开始说写文章是怎么一回事情，最后十分感叹。整个文章逻辑性比较强，论述也很严密，确实是一篇很好的文章。只是曹丕的感叹好像没什么实质的作用，因为自从他实行九品中正制后，“举秀才，不识书”好像已经合法了，“文人”不识书，那又有什么创作态度可言呢？抛却这些时代的背景不看，单看这篇文章，便不难发现读过之后受益良多。

曹丕对能写好文章是颇为看重的，直接说：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”的确，事实也如此。至于文章的思想，那是“气”，这个只能意会，怎么言传倒还真是不好说。而大多数人对文学的态度，曹丕也说的很清楚：“常人贵远贱近”。想易中天当时讲三国时，一开始想说曹操是英雄，就必须说出鲁迅先生如何评价曹操，然后才能说出曹操是英雄这样的话。其实曹操是不是英雄，并不是要谁说，就像1+1等于几？爱因斯坦说是2，小学生也说是2，那是因为之前爱因斯坦说过吗？不是，因为事实上它就是等于2，和谁说没有关系。人们容易看到自己的优点，而看重别人的毛病，所以以长击短，这是对较为有名的文人更能体现，之后易老师再讲“先秦诸子”时就很“潇洒”了，首先是动作多了，言语随和甚至是随意了，我想这是他的真性情，但是他好像忘记了在《鲁豫有约》中曾今说过：“有没有教室很有区别”，在电视上讲，就应该考虑到很多人并不喜欢老师很随意。我们的文化不像西方，是像歌剧之类的有直观欣赏度的文化，而多是之乎者也等很严肃的讨论与说教。所以即然在电视上讲，就应该最大限度的容纳能容纳的所有人，满足更多人的求知欲，而在我个人看来，应该配