《感动中国》优秀读后感8篇。
长大后读书，心里都会有不一样的感悟，读完作品，你不仅会为作者的思绪而感动。趁有灵感的时候，我们可以写一篇读后感，我们该如何去写作品的读后感呢？以下是由工作总结之家为大家整理的“《感动中国》优秀读后感”，欢迎阅读，希望你能喜欢！
《感动中国》优秀读后感 篇1
当你呱呱诞生之时，你便成为了祖国这个大家庭中的一员，作为其中的一份子，祖国便是我们要报答的对象。
中国古代，有许许多多的爱国人士，因为古代战乱频繁，似乎成了家常便饭，所以不少的人写下了永垂不朽的爱国诗篇。“死去元知万事空，但被不见九州同。”这是陆游在临死之前，期盼着祖国统一发出的感慨。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是文天祥在监狱中为抒发自己的爱国情感而写下的，这首家喻户晓的诗，这首千古传唱的爱国古诗!像这样的爱国诗篇还有很多很多。比如李白吧，李白作为“诗仙”，不光是只会饮酒作诗就得到的称号，而是他也拥有者一刻热爱祖国的心。
古诗《行路难》就是“诗仙”李白写的：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难!行路难!多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。人生总有理想，从事中不难体会到李白的理想既是想当官，报效国家。但因为自己当官的理想未能实现，因此，面对着美味佳肴，却让人难以下咽。想当官而无“伯乐”的赏识，便联想到姜太公和伊尹能被朝廷所重用，心情便多云转晴。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”表达了作者乐观向上和对理想实现的信心。
因此，这句话便成了在实现理想的过程中受到了挫折，缺有着坚定不移的信心的一句千古名句。始终处处流露出诗人的爱国情怀。祖国养育了一代又一代的人才，中国古代已经拥有了这些爱国人士，那么，作为21世纪的人，难道我们就不应该同样拥有这种爱国情怀么?
“天生我材必有用。”所以，今天的我们，不一定要在学堂中，成绩高高在上，只要你有一技之长，懂的做人，爱国便不是什么神话!
《感动中国》优秀读后感 篇2
时代在变，感动不变，人们对真、善、美的向往不变，对美好的渴望不变。xx年度感动中国人物评选颁奖盛典于2019年2月18日20:00在CCTV-1综合频道播出，获得感动中国xx年度人物荣誉的包括：两弹一星功勋程开甲，把生命献给高原的植物学家钟扬，守岛卫国32年的民兵夫妇王继才、王仕花，生活节俭却捐赠千万的退休老人马旭，不畏牺牲的排雷战士杜富国，勇斗歹徒的退伍军人吕保民，危急时刻安全降落的英雄机长刘传健，雪域邮路上的忠诚信使其美多吉，坚守扶贫一线的基层干部张渠伟，担起未来的80后乡村教师张玉滚。xx年是中国改革开放四十周年，《感动中国》还向四十年来的改革先锋表达了特别致敬。
在这些获得殊荣的人物身上，我们感受到了他们在人生彷徨的时候，在怀疑的时候，通过他们的行动体会到什么叫做相信、坚持，为追求人性的真、善、美，为追逐人生的美好渴望，为实现自己的人生价值，艰苦奋斗、百折不挠、坚持不懈!每一年，《感动中国》的那些年度人物，都带来一种启示、一种力量，让人落泪，震撼灵魂。感动中国的典范，是我们学习的榜样，行动起来才能凝聚力量，向上，更好，创造未来!立足于自身岗位，我们更应发挥作为基层干部的职责，向感动中国榜样人物学习，倡导社会正能量，弘扬真、善、美，树立正确的人生观、价值观、世界观，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而贡献力量!
《感动中国》优秀读后感 篇3
期盼已久的《感动中国xx年度人物颁奖盛典》终于播出了，我认真的观看了颁奖典礼全部过程，几度眼眶湿润。
每一位获奖者都给国家、社会、他人带来很大的正能量。作为一名教师，张玉滚的事迹令我感触很多。他，十七年如一日坚守大山深处，只为改变山里娃的命运，托起大山的希望;他，收入微薄，但17年资助学生多达300多名;他，靠着肩上的一根窄窄的扁担把教材一担担挑进大山里，一挑就是5年;他，面对学校缺师少教的现实给自己立下不耽误一节课，千方百计上好每节课的铁纪律，把自己磨练成精通语文、数学、英语、品德、科学各个学科的万金油教师。他就是扎根伏牛山黑虎庙小学17年，先后教过500多名孩子，培养出16名大学生的80后乡村教师张玉滚。令我难忘的是张玉滚老师身处窘境依然乐观向善、淳朴真挚的笑容以及年仅38岁却略显老相、沧桑的容颜，令我动容的是一人坚守、全家奉献的无悔付出，令我折服的是抵挡诱惑、不忘本心、敢于牺牲自我的坚定。
定格温暖的瞬间，汲取前进的力量，要以脚踏实地、志存高远，不负使命的志向和格局，努力践行自己心中的理想信念。我们要做的就是从小事做起，从点滴做起，是在工作岗位上尽职尽责，为教育事业奉献，或是助人为乐、热心公益，为社会奉献，让榜样的力量得以传承，永葆初心、珍惜静好时光，传承楷模精神!
《感动中国》优秀读后感 篇4
新一期的《感动中国》已开播，每一期都有几位能够使我特别感动的人物，今年是王继才和王仕花。
王继才，出生于江苏省连云港灌云具，是开山岛民兵哨所所长。从1986年7月起，王继才和妻子王仕花两人克服常人难以想象的困难，守卫孤岛整整三十二年。他在艰苦的困难面前从不低头，在邪恶势力面前从不屈服。
三十二年的孤岛生活难以想像他们是如何熬下去的？小小的开门岛不过两个足球场般大小，他们又为何要坚守这孤岛，过自己的日子不好吗？我想，应是信念支撑着他，当然还有一颗火热的爱国心，这两样东西便是王继才的法宝，让他坚持了长达三十二年了啊！
相比之下，我们十六年的学习生涯都不愿坚持，我们这里没有台风、没有海浪、没有偷渡者、没有走私者，不会被别人威胁，如此的十六年我们都不愿坚持。何况他们的三十二年，日日受天气的折磨，还要同那些不法分子做斗争，我认为他们才是真正的英雄，护国的大英雄！
杜富国的事迹也让我心生敬佩。
20xx年10月11日下午，在边境扫雷行动中，面对复杂雷场中的不明爆炸物，杜富国对战友喊出“你退后，让我来”，铿锵有力的六个字响彻雷场，杜富国他没有退后，在进一步查明情况时突遇爆炸，英勇负伤，失去双手和双眼，同组战友安然无恙。
这样的人到底是傻，还是觉得别人比你更应该活着？“你退后，让我来”，或许在你的潜意识里，只有别人而无自己吧！
如果是我，我想我会犹豫很久吧，我也会想一个让我们两位都可能存活的办法，而不是牺牲自己的双眼和双手。
才28岁，以后的路，他又该如何走，我很好奇，他到底后不后悔？他的英勇的确震撼了我的心！
《感动中国》优秀读后感 篇5
今天，我观看了“感动中国人物颁奖盛典”。我看了之后，心里深受感动。
在今年的感动中国人物中，我印象最深刻的是孙家栋。
孙家栋，今年87岁了，是中科院院士、探月工程总设计师。孙家栋的一生与中国航天的多个第一密切相连。孙家栋是中国第一枚导弹、第一颗人造地球卫星、第一颗遥感探测卫星、第一颗返回式卫星的技术负责人、总设计师，是中国通信卫星、气象卫星、资源探测卫星、北斗导航卫星等第二代应用卫星的工程总师，是中国探月工程总设计师，中国科学院院士，中国“两弹一星”功勋科学家。他领导下所发射的卫星奇迹般地占整个中国航天飞行器的三分之一。xx年，获得中国国家最高科技奖。
感动中国评选委员会给孙家栋的颁奖词是：少年勤学，青年担纲，你是国家的栋梁。导弹、卫星，嫦娥，北斗。满天星斗璀璨，写下你的传奇。年过古稀未伏枥，犹向苍穹寄深情。
我看完后，心里有说不出的感动，以及对这些伟大人物的敬佩。假如没有这些默默为社会奉献的人，假如没有这些舍己为人的人，假如没有这些不求自身幸福，只求他人幸福的人，大家的社会将没有了生机，没有了希望。这些伟大的人，我敬佩你们！我要学习他们乐于助人、无私奉献的精神。
《感动中国》优秀读后感 篇6
昨天晚上坐在电视机前静静的看完2016感动中国，看完栏目，心中突然有种说不出的感觉，引起我久久的思索。是什么样的情怀使他们造就了如此浩瀚宏阔的精神世界？走进他们，叩问自我，在感动中找寻本真。
张丽莉出生在一个教育世家，2006年，她从哈尔滨师范大学毕业后，分配到佳木斯市第十九中学任教。
20年5月8日，放学时分，张丽莉在路旁疏导学生。一辆停在路旁的客车，因驾驶员误碰操纵杆失控，撞向学生，危急时刻，张丽莉向前一扑，将车前的学生用力推到一边，自己却被撞倒了。车轮从张丽莉的大腿辗压过去，路面满是鲜血，惨不忍睹。被轧伤后她有时清醒有时昏迷，在送医院的途中，还对大家说：要先救学生。昏迷多天后，张丽莉醒来的第一句话是：“那几个孩子没事吧！”经过抢救，张丽莉被迫高位截肢。她的亲人和医护人员都不敢想象她知道真相的后果会是怎样，但张丽莉很快接受了事实，还反过来安慰父亲说：“当时车祸的嘲我还记得，很幸运，如果车轮从我的头碾过去，你们就看不到我了，我救了学生，也保住了命，今后一定会幸福的。”有人问张丽莉，“你后悔吗？”她回答：“不后悔。这样做是我的本能。我已经28岁了，我已和父母度过28年的快乐时光。那些孩子还小，他们的快乐人生刚刚开始。”
这次让我意识到了在欣赏别人的感动同时，更要学会感动自己，在生活中、工作中、学习中，努力感动自己，幸福快乐生活。
感动你我感动中国，这世界有爱才永恒……
《感动中国》优秀读后感 篇7
时间转眼已来到2014年的二月，但是还伴着料峭的寒风和飘洒的雪花。2014年2月10日晚上，《2013年度感动中国颁奖盛典》在中央一台如期播出。那一刻，获奖者们的至真至情足以让二月冰雪消融，春暖花开，也令我感动而挥泪不止。他们的大爱，无声、无私、无畏，汇成一股暖流，流入每个人的心里。
获奖者共有十几位，有黄旭华，有刘盛兰，有陈俊贵，有段爱平……他们并不是闪闪耀眼的明星，而是我们生活中的普通人，他们都坚守着自己的信念，无怨无悔地或为祖国、或为人民、或为家人付出着。有一位老人，他深深地触动了我的内心，他便是——九旬高龄仍拾荒助学的老人“刘盛兰”。年轻时的气血方刚早已荡然无存，留下的是风烛残年的面貌和佝偻的身姿，如今，刘盛兰老爷爷不得不停下他拾荒的脚步，可爱的传播从未停下。
事情还要从1998年说起，老人在报纸上看到了一则救助报道，那时他的心便牵挂起了那个学生，于是73岁的他毫不犹豫地将自己的工资捐了出去。如果老人那时是一时冲动，那么又怎样解释，老人十几年从未断过向贫困学生捐款？受捐助的学生也逐渐从周边地市扩张到全国各地。起初我以为老人家境较宽裕，可是当我看到短片中那个破旧的家，桌上的残羹剩菜，满地的瓶子废品，我的心酸极了，老人可以说是一贫如洗，零零散散的几角钱都能让他珍藏很久。老人靠着每年4000元的生活补贴艰难度日，“吝啬”地至今没有为自己添置过一件新衣，虽然他自己吃不饱、穿不暖，却从来没有想过停止捐助。十几年下来，老人已经捐助了一百多名贫困学生，捐款达到十多万元。去年八月，老人因为肾病住进了医院，但是他还是一心惦记着捐资助学，担心汇款中断和没到位会断了孩子们的希望。
这是一种怎样的爱？我要回答——是大爱！宁可舍弃自己也要圆别人的梦，老人用自己微薄的力量撑起许多学子的求学梦，这样的大爱，跨过千千万万里路，越过许许多多条河，不仅送给了贫困学生们，也送到了许许多多观众的心里。崇仁厚德。老人没有太多的言语，却用行动诠释了一个伟大民族对教育的深刻理解。正如那段颁奖词所说：“风烛残年，发出微弱的光，苍老的手，在人间写下大爱。病弱的身躯，高贵的心灵，他在九旬的高龄俯视生命。一叠叠汇款，是寄给我们的问卷，所有人都应该思考答案。”我想此刻，众多受过老人捐助的学生心里，都在默默地为老人祝福吧。知恩图报是应该做到的，但是老人从来不图钱财，他只希望孩子们可以有个光明美好的前途。
《感动中国》优秀读后感 篇8
昨晚如约打开电视机，准时收看感动中国20年度人物颁奖典礼节目。
与往年一样的结果，在这个不平凡的“末日年”里面，又有很多已经死亡的“草根英雄”在感动着中国。他们有国之大器的精英，也有百姓草根的凡人，却都以不同的伟大事迹感动着这个麻木而又世俗的国度。
我看这个节目其实就是一个超级“催泪弹”，其威力堪比北朝鲜当局刚刚施行的那枚核弹，使人在刚刚过去这个喜庆的春节假期里，还获得有一个感受悲情的时刻。每一个获此殊荣的“英雄”其实都表演了一场悲剧，他们给自己的家庭带来的是永远的痛。一贯擅长煽情的央视就不能厚道点呀，能不能不这样矫情呢？在节目进行中，我一边观看一边猜想，我自己梳理了一下，20年我又被那些人和事所感动过呢？由于是同行，我首先想到了“最美女教师”张丽莉，还想到了“最美司机”吴彬，还有更多创造了许多“国之第一”纪录的人，尽管我这一票并不能有什么作用，并不能算数！
看完节目后，泪眼婆娑，还有一点遗憾，吴斌师傅为什么没有入选呢？按说吴斌师傅当时的行为其实是全社会都需要践行的基本准则，尤其是在当今市抄济条件下的社会大环境下。也许是由于吴师傅的英雄行为只有短短的几十秒钟。张丽莉老师如果凭借着对学生的爱心和工作的认真努力获得此荣誉，那将是多么完美的事情，只可惜她是坐着轮椅上台领奖的。
感动之余，我也有更深的思考：
1、精神的觉醒
感动中国到昨天就已经整整十一个年头了，其规模和影响力的不断扩大，让我们看到了国人一种从物质至上到精神至上的转变。与发展迅速的物质水平相对比，我国的文化软实力、一些精神层面的东西落后了太多太多，以至于被西方某些国家称为是“没有信仰的民族”。但是，感动中国的传承与发扬让我们看到了国人对道德发展与经济发展的思考与探索，感动中国，其实是国人对优秀精神的一种寄托，是虚无缥缈的灵魂与现实接轨的媒介，是美好品质发扬传承的载体。
2、榜样的力量人性的力量
感动中国，与其说是对道德模范、学术精英的嘉奖表彰，不如说是对崇高精神、优秀精神的宣扬与传播，当获奖者的事迹通过感动中国传遍大街小巷，那些曾经默默无闻的他或她俨然已经成为了亿万中国人的榜样，坐在电视机前的我们与其说是被获奖者的无私感动，不如说是被他们人性中的那种真善美感化、激励，那些崇高的精神在我们内心翻腾，化作一种独特的动力，使我们不自觉地向他们靠拢，向他们学习，社会的风气因此而改变。这就是感动中国的力量，是榜样的力量，更是人性的力量。
3、时间的流逝带走感动
每年都有感动中国人物评选，人们选择坐在电视机前接受一次灵魂的洗礼，短短几个小时的时间，心情似乎一直很沉重，眼泪总是停不住，但典礼结束以后，人们又恢复了之前的一切，内心平静的没有一丝波澜似乎人们把感动中国变成了一种情绪的宣泄途径，把一年的泪水在短短几个小时内流干净，第二天重新回到自己的小世界，麻木不堪地活着，期待着下次感动中国。不信的话，可以扪心自问，你能叫出几位曾经感动过你的他或她的名字？大多是随着时间的流逝遗忘了吧。不管怎样，我希望被遗忘的仅仅是名字，是符号，而不是其背后蕴含的一种精神。
2016年我们大家都要好好地活着，而且还要继续受到感动。
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感动中国观后感优秀范文通用8篇
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在互联网时代，我们足不出户就能欣赏很多优秀电影，我们也许在观看作品时，也会为演员的演技所赞叹，所讲的情节观看后让人不断地回味！经常写观后感，对于自己的写作逻辑和写作水平是有帮助的。如何让自己的作品观后感显得不那么肤浅呢？以下是栏目小编为大家整理的“感动中国观后感优秀范文 ”,请阅读，或许对你有所帮助！
感动中国观后感优秀范文【篇1】
有一种坚守，不是三年五载，而是几十年如一日，叫感动。
今天，我观看了“20xx年度感动中国人物颁奖盛典”。这十个人物的事迹都感人至深，但身为教师，我对其中支月英的事迹印象最深，我和很多观众一样，边看边流泪。
支月英，女，江西省宜春市奉新县澡下镇白洋教学点教师。1980年，江西省奉新县边远山村教师奇缺，时年只有十九岁的南昌市进贤县姑娘支月英不顾家人反对，远离家乡，只身来到离家两百多公里，离乡镇45公里，海拔近千米且道路不通的泥洋小学，成了一名深山女教师。36年来支月英坚守在偏远的山村讲台，从“支姐姐”到“支妈妈”，教育了大山深处的两代人。
36年，她走得最多的路，是崎岖、坎坷的山村的小路;
36年，她想得最多的人，是天真、可爱的山村的孩子;
36年，她做得最多的事，是寂寞、艰苦的山村的教学;
组委会给予支月英的颁奖辞：你跋涉了许多路，总是围绕着大山;吃了很多苦，但给孩子们的都是甜。坚守才有希望，这是你的信念。三十六年，绚烂了两代人的童年，花白了你的麻花辫。
记者采访她时，支月英说：“山里的孩子获得了知识，而我也享受到了一名教育工作者的快乐。”因为心中有信念、有理想，她甘受清贫、病痛而无怨无悔。
和她相比，我深感自己的渺小。在以后的工作中，我要用心对待每个学生，关心他们，爱护他们，从事业追求中获得快乐，从价值实现中寻找幸福。作为教师，我们应该像她一样为祖国的未来、孩子的明天，在平凡的岗位上默默坚守，无私奉献。也正是因为有许许多多默默耕耘在中国乡村教育事业中的教师，那些渴望知识的孩子才有了飞向未来理想的翅膀。
感动中国观后感优秀范文【篇2】
一年一度的“感动中国十大人物”颁奖晚会落下了帷幕。认真的观看了颁奖典礼全部过程，几度眼眶湿润。这十位平凡之人的不平凡之事，让大家感动，令大家震撼，一个个感人的事迹敲击着大家心灵最深和最柔软处，发出动人的感动之声。
获得殊荣的，大多数都是普通人，没有人是为了今天的奖台而选择自己独特的生活。他们在不知不觉中，做出了不平凡的举动，只是因为忠于自己的内心，缘于爱。这种爱在他们的坚守中不是一年，不是一时一事，而是几十年如一日，是全部的心血，全部的爱。爱需要传承。感动不只是一场晚会的激情，一次刹那间心灵的温暖，它需要落实到具体行动。诗人曾经说过：看一眼鸟儿的飞翔，就可以减轻心灵的重压，能激活潜藏在内心的某种渴望。感动，是大家内心被打开时的那一道优美的弧线。
看到那些人面对信仰和追求的义无反顾和淳朴，或许对今天习惯于功利也擅长于钻营的大家大多数来说，他们很傻。的确，他们傻的让大家为他们价值观的单一感到不可思议(尤其文化多元的当下)，因为在追逐个人名利与权势时，他们却在为改善这个世界而努力，不单为了自己，更多的是为了将来的那些熟悉的和陌生的你我他，哪怕力量微小，但仍在坚守真正的高兴，唯有发自内心的喜悦才给得起，接受和付出都是喜悦的来源，但付出后的喜悦更持久。大家要相信那些美好，相信它们，你和我也会变得更加美好！对身边的人而言，远离现实和功利的大家会带给他们更多阳光的生活态度。假如大家还
没有那样博大的胸襟，也没有高尚的奉献精神，也不要气馁，并不是每个人都要那么高尚，也并不是每个人都有能力高尚，但是，在积极的道德和消极的道德里面，假如大家没有能力和精力践行积极的道德，那么大家可以先从消极的道德开始，选择不伤害、不破坏、不贱踏。所以，大家要做个温暖的人，你我温暖，身边的人就温暖，世界也会有温暖！
生活中从来就不缺乏感动，只不过是在繁忙的工作中，大家疲于张开发现美的眼睛。在大家身边，在大家眼前，处处都有令人感动的人和事。有默默奉献、踏实严谨的老前辈，也有积极进娶钻研努力的年轻人，有关怀体恤员工的领导、也有相互关爱的同事，都闪耀着独特的个人魅力，在一点一滴中都流淌着感动，撞击着大家的心灵。张开眼睛，去发现身边小细节中隐藏的，被忽略的感动吧！
都说中国梦，中国梦其实源于每个人普通的梦，关键在于有爱，在于坚持爱、传承爱。感动不只是一场晚会的激情，一次刹那间心灵的温暖，它需要落实到具体行动。每个人都行动起来，大家的明天会截然不同。“空谈误国，实干兴邦”，有“感动中国”精神和大家新一代的年轻人的努力奋斗，中国的富强和中华民族的复兴之路一定笔直又开阔，是一条光明大道！
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感动中国观后感优秀范文【篇3】
(一)
王锋，男，38岁，河南省南阳市方城县广阳镇古城村人。
20xx年5月18日凌晨，南阳市卧龙区西华村一栋民宅突发大火，浓烟迅速吞没了整栋楼房。租住在一楼的王锋发现火情后，义无反顾地三次冲入火场救人，20多位邻居无一伤亡。第三次从火场出来时，王锋已快被烧成了炭人，浑身都是黑的，神智已不清醒。从住处到临近的张衡路口，大约五六十米的距离，一路上都留下了他血染的脚印，
王锋的事迹报道后，全国各地爱心人士纷纷慷慨解囊捐款相助，至5月底捐款达250余万元。10月1日下午，王锋因多脏器衰竭离开了人世。
(二)
潘建伟，46岁，物理学家，中科院院士。
20xx年8月16日，由我国科学家自主研制的世界首颗量子科学实验卫星墨子号在酒泉卫星发射中心成功发射，它将在世界上首次实现卫星和地面之间的量子通信。这将是跨度最大、史上最安全的通信网络。这个项目的首席科学家正是潘建伟。
潘建伟长期从事量子光学、量子信息和量子力学基础问题检验等方面的研究，对量子通信等研究有创新性贡献，是该领域的国际著名学者，潘建伟有关实现量子隐形传态的研究成果入选美国《科学》杂志年度十大科技进展，并同伦琴发现X射线、爱因斯坦建立相对论等影响世界的重大研究成果一起被《自然》杂志选为百年物理学21篇经典论文。其研究成果曾6次入选两院院士评选的中国年度十大科技进展新闻、5次入选欧洲物理学会评选的年度物理学重大进展、4次入选美国物理学会评选的年度物理学重大事件。
感动中国观后感优秀范文【篇4】
感动中国十大人物事迹观后感范文一
排球一直以来就是中国的优势项目，在去年上半年的世界赛场中，中国女排以极大的优势，一举获得了世界赛场的冠军，并且让中国女排精神重现每一个人的心中。但是在前段时间的世俱杯中，拥有众多国手的天津女排表现却相当差劲，在比赛中打出了垫底的成绩，很多球迷归结于天津女排的惨败，除了队伍中主教练陈友泉的战术指导出现了问题，还和世界第一主攻手朱婷因伤缺阵密不可分。
如今，朱婷不仅是世界第一的主攻手，更是中国女排的队长，也是中国女排的精神支柱，除了郎平之外，能让中国女排激发斗志的便是朱婷了。最近朱婷登上某综艺节目时，也表示中国女排之所以能在世界赛场中获得相当优秀的成绩，很大程度上还是与队伍中的团队合作密不可分。
朱婷表示，自己在赛场中如果出现发挥失误，那么她就会让张常宁帮她并且接替一传的位置，而张常宁如果赛场竞技状态不佳，自己也会帮助他，正是因为这种团结互助的精神，才让中国女排多次在世界赛场中一往无前获得冠军。二人经常互补，并且很有可能在东京奥运会中作为队伍中的主力决定中国女排最后的成绩。
如今，不少球迷感叹，朱婷和张常宁不愧是中国女排中最有力搭档，二人一攻一守分工相当明确，所以才在赛场中凝聚了整个团体的力量让中国女排战无不胜攻无不克。虽然天津女排目前的成绩比较糟糕，但是中国女排作为排球赛场中的领头羊，一定能在未来的比赛中取得更优秀的成绩。再加上今年的东京奥运会也是郎平的落幕之战，中国女排一定会在今年让大家看到更优秀的球员。
感动中国十大人物事迹观后感范文二
为深入贯彻落实习近平总书记关于黄文秀同志先进事迹的重要指示精神，深切缅怀黄文秀同志短暂而光辉的一生，激励广大党员干部见贤思齐、奋发作为，努力建设壮美广西，共圆复兴梦想，2019年7月29日下午，离退处全体党员干部参加了自治区发展改革委组织收看人力资源和社会保障部、国务院扶贫办、自治区党委政府共同举办的黄文秀同志先进事迹报告会。
报告会上，黄文秀生前同事、亲人、同学和媒体代表分别从不同角度深情回忆黄文秀感人事迹。百色市委宣传部干部蒋丹丹以“红土地上的生命之花”为报告主题，讲述了黄文秀对驻村工作的全身心投入和对贫困群众脱贫致富的真情期盼。百坭村党支部书记周昌战以“永远的第一书记”为主题，讲述了黄文秀走村入户、斗志昂扬，为百坭村群众谋幸福的故事。黄文秀的研究生同学陈丽美说：“文秀总是把微笑给了别人，把坚强给了自己。”在姐姐黄爱娟的心目中，妹妹爱家人、有担当，对一切美好事物都充满好奇与热情。广西广播电视台记者汤婧在采访中一步步走进黄文秀的真实世界，祈愿这份感动永远陪伴我们温暖前行。
观看视频结束后，离退处全体党员干部结合实际，交流了学习体会和工作建议。
一致认为，黄文秀同志是在“不忘初心、牢记使命”主题教育中涌现出来的时代楷模，在她身上所体现出来的“不忘初心、牢记使命，勇于担当、甘于奉献”的精神，值得我们学习。
一致决心，要认真学习黄文秀同志坚守初心、不改本色、朴实纯粹、淡泊名利、无私奉献、勇于担当、攻坚克难的精神，提高政治站位，坚定理想信念，勇于担当作为，紧紧围绕中心，服务大局，引导老干部不断增强“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”，积极发挥老党员、老同志独特的优势和作用，为发展改革工作增添正能量。
一致表示，要牢记全心全意为人民服务的宗旨，把初心融入到为老同志办理每一件事情当中去，用耐心、细心、诚心做老同志的贴心人。要把“不忘初心、牢记使命”主题教育的丰硕成果转化为心怀感恩，用心用情服务老干部的具体行动，转化为开拓创新、积极进取的工作状态，努力做到让老干部满意、让委党组放心，交出一份满意的答卷。
感动中国十大人物事迹观后感范文三
广西壮族自治区百色市乐业县百坭村“第一书记”黄文秀，6月16日在山洪中不幸遇难，年仅30岁。她从贫困山区走出来，又回到家乡从事扶贫工作，用生命诠释了她的初心和使命。
通过学习“第一书记”黄文秀的事迹，让我明白了基层是艰苦的，只有心怀信仰，才能成就芳华。努力、阳光、热情、真诚、有追求，是黄文秀留给所有人的印象，她用赤诚的初心，质朴的奉献融入贫困群众，担当起脱贫攻坚重任。作为新时代的青年我们应该学习“第一书记”黄文秀同志不畏艰苦，奋勇向前的精神。只有做到不忘初心，牢记使命，才能把一脉相承的信仰，奉献与牺牲的信念，化作迎难而上、登高行远的力量，铸成共产党人无私奉献、不负人民的魂。
黄文秀同志在入党申请书中写到：“只有把个人的追求融入党的理想之中，理想才会更加远大。一个人要活得更有意义，生存更有价值，就不能光为自己而活，要用自己的力量为国家、为民族、为社会做贡献。”作为一名共产党员，黄文秀“不忘初心牢记使命”，用她短暂的一生，为老百姓做出了实实在在的贡献，践行了一位共产党员对党和人民的庄严承诺。
铿锵誓言犹在耳，壮志未酬泪满巾。黄文秀同志走了，带着百坭村的扶贫重任和群众的脱贫愿望、带着她对生活的无限热爱和对群众的无限深情，匆匆离去。在她短暂的生命里，用青春书写韶华印记，以信仰铺设脚下芬芳。虽然黄文秀同志走了，但她永远活在我们的心里。她用生命照亮的扶贫路，也将激励着千千万万扶贫干部不懈奋斗，继续前行!作为一名中共党员，黄文秀同志的精神永远值得我们学习。在今后的基层工作路上我将不忘初心，继续前进，一往无前的毅力和决心，助力党和国家打赢脱贫攻坚战，融入基层，深入脱贫攻坚战主战场，以为人民谋幸福为己任，初心不改，努力奋斗，让青春之花绽放在祖国最需要的地方，在实践中不断坚定理想信念，脚踏实地，虚心学习，以饱满的精神面貌和扎实的工作能力贡献青春力量。
感动中国十大人物事迹观后感范文四
学习黄文秀同志的先进共产党员事迹让我深刻体会到党员干部党性修养是思想作风之源，思想作风是党性修养之流，只有正本清源，才能源远流长。进入新时代，作为一名党员，如何进一步增强服务群众的自觉性，努力使自己成为一名优秀的共产党员?我们必须做到以下几个方面：
要体现在勤奋学习上，党性修养是增强党性、保持党的先进和纯洁性的重要措施，也是实现党所肩负的历史使命的现实需要。只有通过学习，加强自身修养和党性锻炼，才能打牢思想基础，正确对待名利、地位，树立正确的权力观、地位观和利益观，真正做到大是大非不糊涂，坚持原则不动摇，永葆共产党员本色。
要体现在廉洁自律上，工作中党和人民赋予的权力，只能用来为人民谋利益。在任何时候、任何情况下，绝不能以工作之便去谋取私利，绝不能拿原则去做交易，更要加强思想道德修养，自重、自省、自警、自律;要做到不徇私情，自觉接受方方面面的监督，带头做令行禁止的表率，带头发扬艰苦奋斗、勤俭节约的精神，使自己始终保持共产党员的浩然正气、昂扬锐气、蓬勃朝气，秉公办事。坚决抵御腐朽没落思想观念和生活方式的侵蚀，保持高尚的精神追求，纯洁社交圈、净化生活圈、规范工作圈，始终保持共产党员的政治本色。
要体现在为民服务上，党性修养具有鲜明的时代特征，在不同的历史时期，党性修养的重点有所不同。我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民，只有始终保持党同人民群众的血肉联系，围绕群众最现实、最关心、最直接的利益问题，多办实事、多解难题;要心系群众，想人民群众之所想，急人民群众之所急、解人民群众之所难，做群众的“贴心人”。
我们在日常工作学习生活中发党员挥模范带头作用，在工作姿态上争先恐后，精神状态上勇当先锋，品德上先人后己，才不愧对入党誓言。
感动中国十大人物事迹观后感范文五
“不获全胜、绝不收兵”是我看完中央电视台综合频道“时代楷模发布厅”关于黄文秀同志的事迹后印象最深刻的一句话。黄文秀同志从大山走出去，又回到大山;从一名硕士研究生自愿回到家乡工作;从一名市委宣传干事主动请缨到贫困村担任第一书记。她义无反顾踏上扶贫的长征路，带领百坭村村民脱贫致富，用生命谱写扶贫乐章。
黄文秀作为村里首位女第一书记，面对村民的不理解与排斥，她翻山越岭、走街串户，做村民的贴心人。在短短的时间里推动了百坭村的路灯修建、道路硬化、蓄水池修建等项目，为村民解决农产品问题，带领88户418名贫困户脱贫。在即将看到胜利曙光的时候，一场突如其来的山洪，让她年轻的生命永远定格在扶贫路上。我们应以黄文秀为标杆，在攻坚扶贫的道路上，不忘初心，牢记使命。
学习黄文秀同志不忘初心。黄文秀同志在硕士毕业后放弃大城市工作机会，回到家乡，告别患病的父母，前往扶贫第一线。正是这样一种为民服务的初心，让这位年轻的党员干部作出了这样重大选择。习近平总书记指出：“一切向前走，都不能忘记走过的路;走得再远、走到再辉煌的未来，也不能忘记走过的过去，不能忘记为什么出发。”不管在何种岗位，只有不忘初心，才能谋好事，干实事。
学习黄文秀同志践行信念。黄文秀说过“家乡养育了我们，我们必须回报家乡;祖国培养了我们，我们必须要到祖国需要的地方去回报祖国”。信念是一种精神力，信念也是一种动力，信念更是在扶贫长征路上的战斗力。只有坚定理想信念，践行理想信念，才能在新时代的大地上，留下自己的足印。
学习黄文秀同志坚守使命。从主动请缨担任贫困村第一书记那一刻起，黄文秀同志就肩负起了作为一名年轻党员干部在攻坚扶贫上的使命。作为新时代的年轻党员干部，牢记对党忠诚、心系群众，始终牢记“全心全意为人民服务”的宗旨，尽职尽责，勇于担当，脚踏实地，秉承积极为人民群众的奉献精神。
黄文秀同志给新时代的年轻党员树立起了一面光荣的旗帜，我们应以黄文秀同志的精神为标杆，追逐她的身影，完成她未完成的事业，以共产党员的身份，用无悔的青春和一颗永不忘记的初心继续前行!
感动中国观后感优秀范文【篇5】
他伟大而又平凡，他用自己的双手，用自己的善良，用自己的大爱，赢得了亿万人民的敬重，他就是20xx年度“感动中国”颁奖盛典中烟台招远的92岁老人――刘盛兰。
听到名字，还以为是一位老奶奶呢！其实他是位老爷爷。刘盛兰一生贫苦，晚年一直靠拾荒为生。他住着破旧房子，吃着最简单的饭菜，却靠着省吃俭用，坚持捐资助学20xx年，捐出善款10多万元。在他的资助下，100多个孩子完成了学业。刘盛兰爷爷，白白的头发稀稀疏疏，常常戴着个破帽子，每天走很远的路去捡垃圾。他有过一段短暂的婚姻，但后来还是散了，从三十几岁开始，他就一个人生活，他那粗糙的手，泛红的血泡，却扛起来了100多人的命运。其实他每月的收入不超过50元，却资助一个个学生上学，从73岁开始，一直到他不能再动。对他来说：“剩下每一分钱才是最重要的。”二十几年他没有吃药，没有一件新衣服，每天吃的是从垃圾里捡的饭菜，和邻居给的吃食。就是这样一个人，谁能想到他在二十多年来资助了一百多名学生上学。捐款多达十几万。他90岁那年过生日，他资助过的学生都聚到一起，陪他过生日。那是他二十多年来吃过最好的饭菜。哪怕风烛残年，也发出微弱的光。苍老的手，在人间写下大爱。病弱的身躯，高贵的心灵，他在九旬的高龄俯视生命。一叠叠汇款，是寄给我们的问卷，所有人都应该思考答案。是啊，我们应该向刘爷爷学习，学习他的坚持不懈，学习他的真诚善良，学习他的无价大爱，更要学习他的崇仁厚德。
想我们现在，都生活在饭来张口、衣来伸手的家庭里，从来不知道要节约，看到别人有什么高档或是好看好玩的东西就嚷嚷着要；不愿意帮父母做家务；学习不用功，还常惹老师同学麻烦……这些习惯真的有些糟糕。看了《感动中国》，我深深地被刘盛兰爷爷感动了，我决定从现在开始珍惜美好的生活，刻苦学习，乐于助人，成为社会有用之人，为祖国的美好未来添砖加瓦作贡献。
感动中国观后感优秀范文【篇6】
学习朱彦夫,就要学习他无比坚定的理想信念。革命理想高于天。朱彦夫四肢全无、左眼失明、右眼视力仅有0.3,如此残缺的身体却能迸发出如此强大的精神能量,创造出如此感天动地、可歌可泣的感人事迹,靠的就是一名共产党员的理想信念。正如朱彦夫所言,我心里要不是装着个党,不装着个共产主义,我老朱早就死了。理想信念,是一切精神的精神源头,是一切价值的价值原点,是解决人生观、世界观、价值观这个总开关的关键,有什么样的理想信念,就会有什么样的精气神,有什么样的行动表现。当前,个别党员干部不信马列信鬼神,对社会主义前途命运丧失信心,有的贪图虚名、脱离实际、脱离群众,高高在上,有的信奉金钱至上、名利至上、享乐至上,心里没有任何敬畏,行为没有任何底线,出现这些问题,说到底是理想丧失了、信念崩塌了。理想信念是共产党员的钙,没有理想信念,或者理想信念不坚定,就会缺钙,就会得软骨病,就有可能导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。向朱彦夫学习,首先就要学习他作为一名共产党员的坚定信仰,就要像他一样为信仰去拼搏、去奋斗,去献出全部精力。
学习朱彦夫,就要学习他一心为民的高尚情怀。朱彦夫对群众的感情是真诚的,是实实在在的。群众有苦,他自己难甜;群众受穷,他心里难安;群众有难,他慷慨相助。正是由于心里装着群众,关心群众胜过关心自己,他才能把父老乡亲紧紧地团结在自己的周围,带领群众同甘共苦、不懈奋斗,硬是把一个连地瓜干都吃不饱的穷山沟变成了远近闻名的先进村。正是由于对群众有真感情,把群众的安危冷暖放在心上,想群众之所想,急群众之所急,朱彦夫才赢得了父老乡亲发自肺腑的信任、拥护与爱戴。当前,群众路线教育实践活动正在深入推进,做好群众工作,践行党的群众路线,朱彦夫为我们做出了表率。广大党员干部要把朱彦夫作为一面镜子,对照朱彦夫查一查问题,找一找差距,树一树形象,以朱彦夫的为民情怀为标尺度量一下自己与人民群众的感情,以朱彦夫的务实清廉为标杆查摆自己的四风问题,用朱彦夫视民如伤的境界来匡正自己的所思所想,所作所为。应当看到,朱彦夫与人民群众的真感情并非无法复制,朱彦夫的为民情怀并非高不可攀,身为残疾人的朱彦夫能够做到,每一名党员干部更能够做到。
2021年度感动中国朱彦夫同志事迹观后感心得体会4
学习朱彦夫,就要学习他敢于担当的实干精神。功崇惟志,业广为勤。世界上的事情都是干出来的,不干,半点马克思主义都没有。面对家乡的落后面貌,朱彦夫没有去等靠要,没有事不关己高高挂起,而是勇于担当,挺身而出,拿出了一名共产党员的责任感与使命感,与群众一块苦、一块过、一块干,几十年如一日地艰苦奋斗才换来山上松树带帽、山下林果缠腰的张家泉。为了记录、传承战友们在战场上英勇悲壮的历史,朱彦夫拖着残躯义务作了千余场报告,苦熬七年一字一句为后世留下百万字书稿。朱彦夫的故事告诉我们,一切难题,只有在实干中才能破解;一切机遇,只有在实干中才能抓住;一切愿景,只有在实干中才能实现。站在新的历史起点上展望新征程,全面深化改革,推动发展转型,化解社会矛盾,保障改善民生,哪一项都需要我们甩开膀子真抓实干、一步一个脚印地向前推进。实干是一种精神,一种境界,更是一种责任,一种担当。只要我们像朱彦夫那样把坚定的理想信念与脚踏实地的实干精神结合起来,把心思放在实干上,把劲头放在实干上,踏踏实实,稳扎稳打,就一定能够干出成绩,干出实效。
伟大的梦想呼唤伟大的精神,伟大的精神支撑伟大的梦想。朱彦夫以一生奋斗拼搏忠诚践行了伟大的中国精神。实现民族复兴的伟大梦想,需要我们像朱彦夫那样高扬理想信念旗帜,永不停息地奋斗,以每一个人的努力拼搏,形成推动时代进步的巨大力量,去赢得民族复兴的伟大辉煌。这就是朱彦夫光荣事迹的时代价值所在。
感动中国观后感优秀范文【篇7】
大家是否认识一位扎根在边远山区的女教师张桂梅，她创办了一所免费女子高中托起了一个又一个，在贫困地区的女孩子的读书梦想。她为了祖国的未来、民族的希望、家庭的幸福、社会的和谐，这个活着的榜样，他顽强拼搏、不屈不挠、无私奉献的精神是每个人学习的榜样。
还有什么传奇人物比62岁张桂梅更落魄吗?为了省钱，她多年不吃肉，直到后来“吃点肉就会呕吐，就会难受”。她去筹款时，被人放狗咬过，脚上鲜血直流;街头募捐，别人怀疑她是骗子朝她脸上吐口水。
她家中，最醒目的是40多项荣誉证书：全国十佳师德标兵、全国十大女杰、全国先进工作者、全国三八红旗手……1974年10月，17岁的张桂梅跟随姐姐从家乡黑龙江来到云南，支援边疆建设。45年来，她不是一步一步走向大城市，而是一步步走向贫困山区。1996年8月，她的丈夫去世，父母双亡无儿无女的张桂梅黯然神伤，她决定离开伤心之地调入丽江市华坪县。她放弃了进入全县条件的华坪一中，选择了师资最弱、条件最差的民族中学任教，承担起4个毕业班的教学任务。
回过头来，身处帝都的我们，北京的教育工作者要怎么做呢?我们拥有国家顶尖级别的教育条件，教育环境，教育背景，不像张桂梅老师面对那样恶劣的条件。在张桂梅老师身上，我们要传承的是身为教育工作者为了国家，为了人民的无私奉献精神，正如同“木叶飞舞之处火亦生生不息”，我们要做的就是在工作之中融入张桂梅老师的精神，做好祖国花朵的领路人;未来社会的领路人;甚至是祖国未来的领路人。人们大多称老师为太阳底下最光辉的职业，我们唯有加强使命感与责任感才能对得起这份赞誉。
感动中国观后感优秀范文【篇8】
拥抱空间站时代，自信的脚步最有力。从神舟一号到神舟十二号，中国载人航天的一路走来，证明在科技自立自强的道路上，追逐梦想的自信正被锤炼地更加坚不可摧。这份自信，既体现在中国载人航天从容按照自己的节奏突破一系列关键技术，稳步推进航天“三步走”规划，使得中国空间站具备鲜明的中国特色和时代特征;也反映在从神舟九号、神舟十号、长征五号B运载火箭到神舟十二号的发射，都提前宣布发射时间并精准到分。“我们会完成好每一次出舱任务，浩瀚太空必将留下更多的中国身影、中国足迹。”神舟十二号航天员们脸上自信的微笑，无疑是最好的注脚。
实现飞天梦想，执着的坚守最珍贵。从一人一天到多人多天飞行，从短期停留到中期驻留再到太空生活3个月之久，中国载人航天事业近三十年的发展过程，是一次次开拓创新、飞天逐梦的跬步成千里。三次飞天、开跑空间站建设“第一棒”的聂海胜，20多年来仍坚持训练、时刻准备飞天;汤洪波等待xx，终于一飞冲天。对航天员来说，最大的挑战并不在于艰苦的训练，而在于初心不变、激情不改。如同刘伯明所说的，他从xx年到等待再次飞向太空的xx，也是中国航天人一步一个脚印地将梦想变为现实的执着岁月。
探索浩瀚宇宙，担当的情怀最深厚。探索宇宙是全人类共同的事业，在近地轨道建造和运营空间站，能够极大推动科学发现和技术突破，同时也是衡量一个国家经济、科技和综合国力的重要标志，更考究一个国家的实力担当。在“和平利用、平等互利、共同发展”的原则牵引下，中国空间站代表着人类向太空不断探索的勇敢与执着，将为人类和平利用太空贡献中国人的智慧和力量。
最新《感动中国》读后感精选8篇
对你来说，别人的想法你也不一定会接受。如果我们需要发表自己的见解，见解的来源就是自己的心得体会。在日常生活中，大家总免不了要接触或使用心得体会吧，写心得体会时需要将所思所得条清缕晰地记录下来，优秀有创意的心得体会要怎样写呢？下面由小编帮大家编辑的《最新《感动中国》读后感精选8篇》，更多相关内容请继续关注本网站。
最新《感动中国》读后感 篇1
无私奉献是人类最纯洁、最崇高的道德品质。她像冰山雪莲，洁白无瑕;她像满山杜鹃，情暖人间。在中华民族几千年的文明史中，最耀眼的是无私奉献的灿烂光辉，最感人的是无私奉献的杰出人物。屈原、司马迁、杜甫、孙中山等，他们之所以耀眼、感人是因为他们把自己的聪明才智无私地奉献给了社会、国家和人民。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这句诗为无私奉献的高尚品格作了一个形象的诠释。
那么，怎样才能达到无私奉献的境界呢?
无私奉献，要确立自己的远大理想。理想就是人生追求的目标，也就是那种对人类和社会有较大意义的奋斗目标。人的高层次的精神需要比只贪图享受的物质需要更具有驱动力。
高尔基说过：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。人的思想境界高一分，无私奉献的精神就会登上一个新阶梯。”
无私奉献，要坚持埋头苦干的务实态度。如果说“无私奉献”是我们思想修养追求的彼岸，那么“埋头苦干”则是抵达这一彼岸的桥梁。因为无私奉献不是凭口头怎么说，而是要看行动怎么做。就是说，无私奉献不仅是一种高尚的情操，更重要的还要表现为实实在在的具体行动。作为教师，就应为培养国家更多的创新型人才默默耕耘;作为工人，就应为国家和人民多生产合格的产品;作为农民，就应为国家生产出更多的粮食;作为军人，就应为国家和人民坚守边疆、保家卫国;作为科学家，就应为国家和人民发明出更多的科研成果;作为学生，就应该努力学习成为现代化建设需要的合格人才。
让我们吸吮中华民族的精神营养，把自己培养成为一个真正无私奉献的人。
最新《感动中国》读后感 篇2
这本书里有许许多多的感人的故事，其中最让我感动的人是《三轮车上的大爱》里的白芳礼。
他是个蹬三轮车的老人，自己的生活几近乞丐；他没有文化，却资助300多名贫困学生。有一次他回老家探亲，他看到了因为家里穷，上不起学，在田里干农活的孩子。随后白芳礼找到儿女和他们商量，把自己的5000元养老金捐给了家乡的小学。为了继续资助贫困学生，后来他又开始蹬三轮车的旧业了，他把自己每个月600元退休金加上每天辛苦挣来的几十元钱凑成整数，一次一次捐给贫困学生。82岁时，他做出一个惊人的举动，把自己家里的两间老房子卖了一万多元，捐给了孩子。到了最后，老人把饭盒里的500元交给老师，无奈的说：“我干不动了，以后可能不能再捐了......”
2005年9月23日，93岁的他，静静地走了。我们永远记住他那颤抖的声音：“钱哪！我没有数。挣多少钱，我没数，捐多少钱，我也没数......”
最新《感动中国》读后感 篇3
叶先生说：“其实我一生经过了很多苦难和不幸，但是在外人看来，我却一直保持着乐观、平静的态度，这与我热爱古典诗词的确有很大的关系。”
“现在有一些青年人竟因为被一时短浅的功利和物欲所蒙蔽，而不再能认识诗歌对人的心灵和品质的提升功用，这是一件极可遗憾的事情。如何将这遗憾的事加以弥补，这原是我这些年来的一大愿望。”
1948年，她随丈夫渡海来台。在白色恐怖之下，丈夫因思想问题入狱，几年后出狱，却因长期囚禁性情扭曲，动辄暴怒。为了老父和两个读书的女儿，她辛苦教书维持整个家庭，极尽忍耐。王安石的《拟寒山拾得》把她从悲苦中提振了起来。“众生造众业，各有一机抽”一句，如当头棒喝。她跟自己说，要把精神感情完全杀死，杀死了，就不再为它烦恼。1969年叶嘉莹携全家迁居加拿大温哥华。1976年3月24日，长女言言与婿永廷以车祸同时罹难，又一次给了她沉重的打击。料理完女儿女婿的后事，她闭门不出，日日哭泣，写了10首哭女诗。
“平生几度有颜开，风雨逼人一世来”，“痛哭吾儿躬自悼，一生劳瘁竟何为”，她叹命运不公，反思劳瘁一生的意义。
经此一难，叶嘉莹突然觉悟到，“把一切建在小家、小我之上，不是一个终极的追求和理想。”
1978，她向中国政府申请回国教书。一年后，她收到了中国教育部批准回国教书的信，安排她先去北大，不久，又应李霁野先生之邀去了南开。每年3月，温哥华的大学停课放假了，她就飞回国内讲学。如此奔波30多年，直到20xx年，她决定定居南开。
最新《感动中国》读后感 篇4
星期四，我在同学的推荐下观看了《感动中国20xx》人物颁奖盛典。
获奖的人物共有十个，他（她）们分别是：郭明义、刘丽、王茂华、谭良才、钱伟长、K165高铁铁车的警察以及志愿者等共十人。在这十人当中令我印象最深刻的是王茂华和谭良才，他们舍身救人、无私奉献的'精神深深的打动了我，我边看电视，边掉眼泪。情到深处，不自禁的失声痛哭。下面我们就来听听他们感人的故事。
20xx年的某一天，在王茂华家附近的一所房子突然着火了，茫茫的火海几乎要把整整一栋房子吞下它们的肚子中，这时房子里隐隐约约的传出孩子凄厉的喊叫声，就在这时，王茂华和谭良才不顾一切地冲入了火海中，等到他们抱着四个小孩出来时，浑身上下全是黑漆漆的，身上的皮带还在着火。火老虎面露狰狞面庞，还在肆意行凶，但王茂华和谭良才却没有丝毫退缩，再次义无反顾地冲进火海里又从死神的手中救出了两个小孩。最后王茂华和谭良才双双被烧成重伤，送进了医院，经过多日的抢救，王茂华光荣的牺牲了，谭良才的伤势渐渐有了好转。
王茂华虽死犹荣，他却永远活在我们每一个人的心中，他和谭良才舍身救人的精神感动中国，感动世界。
最新《感动中国》读后感 篇5
感动，一个微妙的字眼，却时常在我们的生活中出现。
看完《20xx感动中国颁奖晚会》，让我热泪盈眶，其中最让我感动的是乡村教师朱敏才和孙丽娜夫妇。朱敏才曾是一名外交官，孙丽娜曾是一名高级教师，他们退休后，没有选择在北京过安逸的生活，而是跑到贵州偏远山区义务支教。把靓丽的西装和礼服留在北京，背着简简单单的行囊就上路了，当他们来到偏僻的尖山苗寨，寨里有200多名孩子们，在这之前他们只有一名代课老师给他们上课。看到这，他们更坚信他们来对了地方。
虽然他们做好了要吃苦的准备，但寨里的生活和条件超乎了他们的想像，他们的卧室离厕所只有一堵墙，孙丽娜老师说因为晚上睡觉太臭，他们要带2个口罩才能入睡，而晚上洗澡的地方也就只有一个池子，夏天时就在池里洗冷水澡，冬天时，因为水冷一个月都不洗一次澡，再加上高原有强烈的紫外线，已经让孙丽娜老师右边眼睛失明，左边的眼睛视力也只剩下0.03，老伴朱敏才也得了重病，因为山寨里缺少药物，只有自己扛下来，为看病省下来的钱帮孩子们买了学习用品，朱爷爷甚至还有一条有很多洞的秋裤也不舍得丢，看到这里，我的眼泪完全控制不了的留了下来，太感动了。
这些年来，他们夫妇俩已经走了上万公里，支教了5所小学，让孩子们学习了美术、英语、数学等学习课程，也让孩子们在失望中看到了希望，共捐款了350万元，让小学里充满着孩子们欢乐的笑声。
朱敏才和孙丽娜夫妇是平凡的人，却做出了不平凡的事情，我们向他们敬礼!向他们学习!做为00后的我们，更应该懂得感恩父母的养育之恩，感恩老师的教育之恩，更应该懂得珍惜，珍惜眼前美好的生活，努力学习，将来也做一个对社会有贡献的人!
最新《感动中国》读后感 篇6
感动是什么？我觉得，感动就是被一种崇高的精神所打动。在《感动中国》节目里，也有一位老师让我感动。
这位老师从小家庭贫寒，条件极差。他一兼两职，既当志愿者又当老师。他对学生是真心的，是一心的，不是为了钱财。我觉得，老师是一种崇高的职业，因为老师能让一代又一代的人成长，成为有用的人。这位老师是真心热爱这份职业。最让我印象深的还是老师那次对学生的教训。在惊天动地、强而有力的一番教训后，郑重地对学生说：“如果有强盗闯进教室来，第一个替你们挡刀的绝对是我！”听到这句话时。我意识到，这位老师已经把学生当成亲人来爱了。这种爱，是一种无私的爱，也是一种对职业的敬爱。当看到这位老师头上显露出苍白的头发时，学生心中是苦涩的，而我，则是感动万分。不知不觉，想起所有教过我的，负责任的老师。特别是主课老师。有一次，我被老师留了下来，留到很晚很晚。当我离开学校的时候，爸爸平静地说：“老师为了你，一直留到现在，你应该感谢老师。”当时，我百思不得其解，明明是老师要留我的，为什么我还要感谢老师？看完这位老师的故事，我恍然大悟。老师一切都是真心地为了我们。老师完全可以和我们一起早点回去，大家都高兴，何乐而不为？老师是负责的，把我们留下来，是更好地帮助我们解决学习上的问题。各行各业都是高尚的，但老师，是更值得赞送的。
最新《感动中国》读后感 篇7
爱心是冬天里的一缕暖阳，使饥寒交迫的人感到温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，时面临绝境的探险者看到生活的希望。5月12日那天老师给我们观看了《2008年度感动中国颁奖晚会》的视频，使我明白了，原来人间处处有真情，世间常常有爱心。这些真情令我感动，这些爱心让人敬佩。
唐山有13位普通的农民，他们用自己的力量为人民服务，他们奔忙于灾区中，用自己微薄的力量拯救了许许多多的人。难道他们这种为人民服务默默奉献的精神不值得我们去称赞吗？哪里有困难，哪里需要帮助；哪里就有他们忙碌的身影，哪里就有他们伸出的热情援助之手。他们这种为人民千里奔波，雪中送炭的精神令人敬佩。
李桂林、陆建芬这对扎根悬崖小学执教的夫妻，他们让山里的孩子认识了汉字，见到了五星红旗，让这个小山村摘掉了“文盲村”的耻辱帽。这对夫妻用坚定的信念支撑起了一所乡村小学。他们扎根山村19年，为的就是让这里的孩子能够在教室里面学习。这种坚持，这种信念，感动了我，我由心底敬佩他们。
2008，一个充满感情的年份，这一年中许多的普通人用他们的爱心与奉献，感动着我们，感动着整个中华大地。
最新《感动中国》读后感 篇8
何玥，女，12岁，广西桂林人，小学生。
20××年4月，何玥即将小学毕业，却被查出患有高度恶一性一小脑胶质瘤，住院进行了第一次手术。9月初，病情突然复发二次入院，肿瘤已扩散至脑部组织。当听说自己的生命只剩三个月时，她决定将自己的器官捐献给需要的人。11月17日，小何玥脑死亡，父亲根据她的遗愿将她的两个肾和一个肝捐给了三个人。
在亲人眼里，何玥是个一爱一学一习一、有一爱一心的孩子。今年4月，做完手术第三天，她就回到学校上课了。她的家里满满一面墙都贴着她的“三好学生”之类的荣誉奖状。08年汶川地震时，她硬一逼一着父母捐出了一个月的工钱。她被查出脑瘤后，学校为她捐钱，她要父亲捐给更需要的人。
9月中旬，爸爸从广东打工回来，她第一句话就说：“爸爸，我想把自己的'器官捐出去，行不行？”她说，她只剩下三个月的生命，她希望能尽自己的能力给别人生的希望。由于是何玥最后的心愿，爸爸一妈一妈一奶一奶一叔叔婶婶最终同意了孩子的想法，决定帮助她完成遗愿。
11月17日凌晨零点10分，小何玥在医院里走完了自己短短12年的生命历程。凌晨4点，她的两个肾被送到解放军第181医院捐给了两名患者，其中一名是身患尿毒一症的18岁藏族小伙索朗旺青。
何玥因捐献器官被称为“最美一女孩”，她死前的这个愿望被称为“最美遗愿”。
《乡土中国》优秀读后感收藏
我也来自小山村，所以读完《乡土中国》后，完全能引起共鸣，我们中国的本土文化源远流长，是一代代人造就并传承下来的。推荐你看看以下的《乡土中国》优秀读后感，欢迎您阅读本网页的内容！
《乡土中国》优秀读后感(篇1)
思修课的老师给我们推荐了几本社会研究学的书，我的眼球就被费孝通先生的《乡土中国》所吸引了，费孝通先生在这本书中分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等各个方面分析、解剖了中国乡土社会的结构和本色，他让我懂得了中国乡土社会有着太多的思想羁绊，人们固执地认为他们所在地社会很安定、美好，不愿意做出改变。
费孝通先生说种地的人搬不了地，长在土里的庄稼也行动不了，所以侍候庄稼的老农也像是半身插在了地里不流动。对于这句话我深有体会，我总想让我妈在闲暇时多出去走走，但她总不愿意，我问她为什么，她说：在农村种地的人，不在家种地还能干什么。我想现在还有挺多人还在受着土地的束缚。
在乡土社会在地方性的限制下，成了生于斯，死于斯的社会。每个人都是在一个熟悉的社会里成长，没有陌生人。在经历了长期的共同生活，慢慢的衍生出了各种各样的.规矩，“这不是见外了吗？”这是在我们生活中经常听到的语句，这是出于一种对于熟悉的规矩到不假思索的可靠性，中国乡土社会的信用不是建立在契约之上的，而是建立在熟悉的规矩之上，如果社会的信用是建立在一种熟悉地规矩之上的，什么事都是约定俗成，这就跟我们现在说所的道德绑架有些类似，这对于我们要去建立一个信用社会和一个法治社会是很不利的。
还有些乡土社会里的规矩慢慢演变成了乡土社会里的传统，人们从上一代学到的知识不假思索就运用到自己的身上，周而复始，只知道到了什么时间该做什么样的事，只要方法有效就不必问原由，这很容易让人产生一种定性思维，思想的不到扩充，思想就局限在了一代传授给一代的思想之中，这是可悲。
不是说中国的乡土社会就是那样思想落后、固执不前，其实只是说中国乡土社会知识的匮乏。不过现在的乡土中国传媒工具的普及，乡土社会的思想较以前来看有了很大的改善，但还是有些固执的思想存在，我们要想社会能够全面的发展，我们什么东西都不能落下，一起进步、成长，我们才更容易去构建我们想要的社会。
《乡土中国》优秀读后感(篇2)
上次看完《万历十五年》后，我就一口气把《乡土中国》也看完了。说实话，对我这样一个不爱看书的理科生来说真的是一个挑战。不过相比《万历十五年》，我觉得《乡土中国》更易懂。原因有二：一、我不太喜欢历史类的书籍。其次，《乡土中国》是从农村的角度解析中国的乡土性。我来自农村，书中许多事深有体会。
这本书写于一九三七年，距今已七十余年，但在看这本书时，我丝毫感觉不到时代的阻隔带来的距离感。这也恰恰说明我们仍没有从乡土社会中完全蜕变出来，而乡土社会是稳定的，人们的思想观念也是相对稳定的。今天的中国还在从乡土社会到现代社会的转变之中，不可否认它还带有很强的乡土性，也正因为如此，《乡土中国》这本书直到今天还是很有价值的一本书。《乡土中国》是一本社会学的著作，但包含的内容却远远超越了社会学。这本书是作者对本民族文化社会学层面上的重新审视。他解释了很多问题，也提出了许多有价值的新概念，比如差序格局。在这本书中作者主要是通过与西方社会的比较凸显乡土社会的特点，进一步论证乡土社会的文化是由乡土社会的本质和特点决定的，是由乡土社会的整个历史地理环境决定的。本书共包括十四篇，从各个角度论述了乡土中国的形成、特征与本质。第一篇《乡土本色》，开宗明义，点明中国社会的乡土性。
这里讲的乡土社会，并不是具体的简单的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。中国社会的本质是乡土性的，这是一种传统，但随着经济的发展，社会的进步，在外来文化与中国乡土文化发生碰撞的今天，也许在中国农村依然保持着原有的乡土社会的特征，但这座“堡垒”并不再像以往那样坚不可摧。中国社会的乡土性首先在城市发生了变化。城市是现代化的产物，吸收了许多现代社会的特点，同时又留有一些乡土性。
第二篇《文字下乡》，从文字的产生与功用的角度说明在乡土社会，文字是多余的。
第三篇《再论文字下乡》，从时间格局中说明乡下人没有文字的需要，进一步为被指作“愚”的乡下人作辩护。
“文字只是传情达意的一种工具，不仅不唯一，而且有很多缺陷。”文字固定了声音，但却是声音的异化。我们通过文字所唤醒的，往往是间接的、与我们生命有距离感的观念，而非情感。文字的间接性使多余的东西或相寄生从而离真诚越来越远。卢梭曾谈到，“越是面对生动、具体的东西，词就愈加无奈，但人的文化却向着无奈的方向发展，说话抛弃了姿态，写字代替了说话，这意味着人类的堕落”。在乡土社会，人们更多使用的是“特殊语言”，它比文字更有效的传情达意，摆脱了语言这个筛子，使情感表达的更加天真自然。尽管如此，文字仍是现代化的必要工具，作者只是在以一种客观中带有肯定的态度为被指作“愚”的乡下人做辩护。
《乡土中国》优秀读后感(篇3)
作者把中国乡土社会基本社群称作“小家族”，是从结构的原则上说明中西社会里“家”的区别。
家庭在人类学上指亲子所构成的剩余社群。亲子指结构，生育指功能。
但家庭也赋予生育之外其他的功能。氏族和部落有政治、经济、宗教等复杂的功能，我们的家也是这样。我们的家既是绵续性的事业社群，主轴在父子之间。在中国家庭里有家法，夫妻之间相敬如宾，女子有“三从四德”的标准，都是事业社群里的特色。
中国家的扩大路线是单系的，即只包括父系这一方面。根据单系亲属原则所组成的社群，在人类学中称作“氏族”。
乡土社会中的家，在结构原则上是一贯的、单系的差序格局。
夫妻之间的感情淡漠，在作者看来，是由于把生育之外的许多功能拉入了这社群中去之后引起的后果。中国人在感情上，尤其是两性间的矜持和保留，也是在这种社会圜局中养成的性格。
《乡土中国》优秀读后感(篇4)
费孝通先生的《乡土中国》一书可谓名声在外，好像在很多不同的地方都看到过对这本书的推荐。还有很多不同的老师也对其进行推荐。而为完成一次思修作业，我选择了阅读《乡土中国》。《乡土中国》是费孝通老先生在20世纪40年代后期，根据在西南联合大学和云南大学所讲授"乡村社会学"一课的内容，应当时《世纪评论》之约，整理写就、分期连载的14篇文章（约六万字）。在重刊序言中，费老说了成书的因由："当时在大学讲课，不喜欢用现存的课本教材，而企图利用和青年学生们的接触机会，探索一些觉得有意义的课题。无所顾忌的想打开一些还没有人闯过的知识领域，一面探索一面讲，费老提出的观点完全是讨论型的，所提出的概念一般都没有经过琢磨，大胆朴素。"
全书读来，感触最多的就是书中经常提到的中国农村是个熟人社会。中国农村是"自来熟"的人的聚集地，在农村里村民之间很少使用契约、合同等城市里规范的文本，人与人之间有时候借钱也只是一句话的事情。在农村里白天往往是不关门的，这是与城市中截然相反的。再吃饭的时候村民们往往选择蹲在自家门口吃饭。于是就会有相识的邻里在门前说各种各样的八卦。村民之间的熟悉程度是城市里左邻右舍均不认识的人所无法想象的。人们从出生开始，除了少部分人因升学、工作等原因离开，绝大部分人从生到死均在这个村庄度过，对于这些村民来说这个村庄便是它们的全世界。每个人的一生像镜子一样，十分的通透，别人看着你长大，你看着别人老去，对周围每个人的性格、每家的具体情况甚至每家的亲戚都了如指掌。
可能因为这种熟悉降低了人与人之间交往的心理成本，降低了人与人之间的隔阂，大家相互都知根知底彼此之间做事很放心。这与城市里面人与人之间不仅仅有厚厚的墙壁相隔，人心之间还缺乏一种相知与熟悉形成鲜明对比。在城市中人们往往连住在上下楼的人都不知道是谁。再加上城市里面人的流动性较大，人与人之间始终隔着一层壁垒，始终保持戒备。
在文中乡土本色，这章的关键词是"熟悉"."乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。"乡土社会最基本的单位是村落，那里的人们，生于斯，长于斯，死于斯，对他们成长的乡土的熟悉是一种经验式的总结。而这种熟悉，使他们构建出了一个中国农村的熟人社会。在下乡中，这一章解释了乡土社会文盲的普遍存在的原因"在乡土社会中，不但文字是多余的，连语言都并不是传达情意的唯一象征体系。"在乡间，人与人的距离太近，口耳相传即可满足乡间的交流。而在农村中，时不时字并不能对他们的生活构成太大的影响，文中奶奶一生未食过字，却仍被认为是一名非常明事理的人。这就像文中所提到的"我要辨明的是乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的‘愚’，而是由于乡土社会的本质。
乡土社会是相对静止，稳定的，所以它的发展进程就相对比较缓慢，从乡土社会进入现代社会的过程中，很多突然迅速涌入的东西无法用乡土社会的根生于土地的习俗来应对，所以土气就成了骂人的词汇，乡再也不是衣锦荣归的去处。而且我觉得作者说的很对，不同的社会环境不能用同一种标准去衡量。他们的起点不同那么他们所接受的比较规则也必须有所不同。
农村与土地的关系密切相关，溶于骨子里，血缘总会有排斥性，人口不流动，所以新客想要融入一个村子是非常难的事情，除非他有土地。
作者对于乡土社会的不成文的秩序特别推崇，他认为这是一种出乎与道德上的礼制，现代社会的法律会破坏会误解，是一种被动和强制。但是我觉得传统固然可贵，稳定的社会结构不代表不发展，在剧烈的新时代的潮流中，新问题的涌出会加剧，那么按照原有的进程，相关秩序的出现是会落后的，但是法制是可以实时更新。
以上便是浅读《乡土中国》的全部感受。
《乡土中国》优秀读后感(篇5)
第一章是“乡土本色”。作者开篇就说“从基层看去，中国社会是乡土性的。”这句话有两层意思，一个是说中国社会虽然有很多阶层，但是他们都是从乡村社会分离出去的，在行为方式社会习惯方面还带有很多乡土社会同样的痕迹(虽然他们自己是很不愿意承认的，因为“土气”毫无疑问是一个十足的贬义词。)，所以要研究“中国性”，就不得不从根基出发，研究中国社会和文化的土壤——乡土社会。另一层意思是说现在这个乡土性只局限于基层，就是说虽然地主、知识分子、工人、资本家等社会阶层都是从乡土社会分化出去的，但是由于长时间的发展，已经与乡土社会有了很大不同，所以那些城里人对乡下人冠以“乡巴佬”的称呼，因为他们对于乡土社会已经完全没有了认同感。至于这些阶层乃至整个中国社会怎样具有着乡土社会的文化的根，后面会有详细的分析。
在第一章里，作者从“土气”切入，分析中国人的农业本性。“远在西伯里亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要种下些种子，试试看能不能种地”因为农业的固定性，才有了“土气”，所以说这个词很贴切的描述了中国的农业本性。“土气是因为不流动而发生的”，因此“乡土社会的生活是富于地方性的”，他们的生活范围有地域和空间的限制。由于生活的固定，结成了稳定封闭的邻里关系，这是中国传统社会的又一重要特征。许多中国社会的特征都是由此而来。比如说，中国为什么早在战国就有墨家提出法制社会的观念，但是两千年了中国为什么还是人制社会?就是因为这种人际关系的局限性和邻里的熟悉性。“我们大家是熟人，打个招呼就行了，还用的着多说么?”这种生活背景下显然没有法律和合同之类东西存在的必要，因为那都是对付陌生人的，只有整天要和陌生人打交道的现代人才需要。对中国人来说，分得太清楚未免伤了感情。中国文化的模糊性大概也从这里来。
第二和第三章讲当时一些人提倡的“文字下乡”。很多人认为乡下人“愚”，但是费老认为不应该这么说，乡下人不是智力上笨，只是知识上不足，更确切的说是知识结构不一样，他们的知识足以应付他们的生活，而对于城市的文明生活当然不甚了了了。这种不了解就像城里人分辨不了麦子和韭菜、不会爬树、不会抓鱼一样，没什么值得取笑的。作者进而探讨了语言的产生以及和人类生活的关系，文字的产生原是为了不同空间和时间的人交流的，但是在乡土社会，由于生活的一成不变和空间的稳定性和封闭性，口头语言完全可以满足生活需要。而且面对面的交流远比书面语言表达的东西丰富快捷。文字既不是乡土社会的基础，本来就不是乡土社会的本性。人类最初的文字都是庙堂性的，都是为了祭祀崇拜和记录帝王事件，所以不是乡土社会的必要。因此文字发明了几千年，中国的绝大部分农民依旧目不识丁。当然当代的乡土社会已经发生了重大变化，当代农民必须要识字了，因为要科学种田、操纵机器。但是实际上我的母亲初中毕业，但是由于农民的生活基本没有文字，长年没有阅读和书写，因此现在已经忘的差不多了，读我的家信都很吃力。这无疑是费老观点的例证，说明虽然过了这么多年，农民的生活还是带着传统乡土社会的痕迹——地方性和口语化。(待续)
《乡土中国》优秀读后感(篇6)
从土里长出过光荣的历史，自然也会受到土的束缚。
阅读完这本书，说实话，我的第一感觉就是懵。各种新的学术名词如潮水般涌来，没有太多的乡土经历，也没有情感共鸣，只能硬着头皮看。
才开始的进度是十分缓慢的，基本上一个小时磨一到两页都是常态，搜索生僻名词，进行简化备注，理解和比对，最后一章看完了，还要合起来梳理一遍。每一篇，都是精彩的阅读理解，每一字每一句，都是费老先生的呕心沥血，“锱铢必较”。
首先，什么是“乡土中国”？我的理解是——民以食为天。不管是历史的延续，中华上下五千年的农耕文明的传承，还是在这片广袤的土地上，孕育出的多样性生命，都绵延流淌着中华儿女对这片黄土地的热爱与眷念，或是那“剪不断”的乡愁……简单来说，我想，就是“面朝黄土背朝天”。
当一棵大树即将枯萎，一颗新的种子又会破土而生，而那洗尽铅华的大树便也会“返璞归真”。就像马尔克斯写《百年孤独》，用一个小小的村庄来讲述一段灿烂恢宏的历史，这都离不开他对拉美故土炽热的深沉的爱。
生于何地，心总在何处。根在人心里早早埋下了魂，人回归的是心，浮心无处寻，但总会有归地。
“一次去，一场沧桑，失乡的人是不该去拾乡的，如果你心里还有情，眼底尚有泪，那么故乡不会只是地理书上的一个名词。”三毛虽然看似漂泊在大漠，但她的内心却比谁都要安定。
动物的意识中是没有过去和未来的，它们只生活在现在。而人生活在一个延续的历史中，不仅是个人的延续，也是代与代之间的延续，乡土之情，正是人类的伟大之处。
土地给了我们太多，而现在，它想归根了。沧海桑田，高楼大厦，“钢筋城市”中，劳动号子消失殆尽，泥土的清香逐渐远去，农耕情怀被戳破了一道口子……而土地，睡进了厚厚的混凝土里，冰冷县城没有了呼吸，“乡土”成了爷爷奶奶的梦境，变成了孩子们的想象。
“花开彼岸本无岸，魂落忘川犹在川，醉里不知烟波浩，梦中依稀灯火寒。”我们依旧生活在这片土地，只要根在，情就会在。若这世上再没乡土，但我们还在，我们的记忆还在，我们可以歌颂，我们可以传承，我们可以让这乡土绵延不绝。我想，土地会笑的吧。
“一切来自土地的，都将回归土地。”
《乡土中国》优秀读后感(篇7)
《乡土中国》这本书是值得并且需要读第二遍甚至第三遍的。我习惯读一本书的时候先了解作者作这本书的年代和时代背景，我认为，无论什么样的作者，在写书的时候，其背景对其影响一定是很重要的，这本书，是费孝通先生根据自己在抗日战争期间的研究成果发表在当时的期刊报纸上的小文章所综合的，时代背景是处于极度艰难的抗战时期。而也恰巧是研究之艰难，信息流通之不便，也使得费孝通先生的研究结果具有很鲜明的个人特点和创新的视角。费孝通先生研究的对象是中国社会，他所著《乡土中国》，估计中国已经没有什么时候能够比起那个时代更乡土的了。
《乡土中国》一书还是比较全面的讲述了中国乡土社会的方方面面的。费孝通先生言之“从基层上看去，中国社会是乡土性的”这一总结，加之后面的各项阐述，很具有总结性。不仅在那个年代，即便是现在，所谓的现代化已经得到一定发展了，我认为，中国社会乡土性的烙印还是很深的，现在的内陆地带，现在的农村，还是有很多保持着一贯的乡土性。而中国人的很多性格也是乡土性而造成的。
人制与法制，究竟哪种更适合？社会主要依靠道德还是依靠法律？想必很多人觉得该依靠法制，但是对于主要依靠道德还是依靠法律这一点上肯定会有很多争辩。费孝通先生指出，中国的社会是一个“无讼”的社会。比之于西洋几乎可以用诉讼解决所有问题，中国社会是很少想到用打官司的方式解决问题的。西洋遇事，可能很快想到诉讼，而中国人却往往只会在其他所有办法解决不了的情况下才会去打官司。因为，在西洋人看来，打官司是一种很好的解决方式，而为被告为原告也都很可以理解，成为被告的不一定会受到道德上的谴责。中国就不一样了，即便是在现在，打官司的被告基本首先就会给人以坏形象的印象，很多时候都会受到很多谴责的，而原告也不一定好运，人们也可能会说“破大点事就打官司，难道没有别的解决方式了吗？”。
中国司法制度的推行不力，不仅仅是因为腐败和权钱当政的原因，也有很大一部分原因是与已经保持了几千年的乡土“礼治秩序”的冲突的。譬如说，妻子与外人通奸被丈夫发现，丈夫动手打了奸夫，最后法律判过来，无法给奸夫和妻子以任何处罚，却可以拘留甚至刑罚于丈夫，但是以所有人的道德和“礼治秩序”的处理方式，丈夫打人是无可厚非的，妻子和奸夫会受到惩罚和谴责，丈夫却没事，两种方式结果截然相反。作为旁观者，你是如何看的呢？群众的看法和抉择就会直接决定最后选择的社会秩序的方式，所以法制的推行阻力重重，社会原因是占很大比重的。
文字的下乡可能对于我们现在几乎扫除了所有文盲的社会已经很难体会，但是放诸于解放前的几乎纯农村的社会确实有很多耐人回味的地方。城里人说乡下人土，不识字，说乡下人笨，费孝通先生认为乡下人不识字不是因为学不会，而是因为他们当时的社会生活不需要用到太多文字，不识字也无妨，所以自然不回去学太多，而不是因为笨而不识字的。这一点我相信是肯定无可辩驳的，当初全国恢复高考的时候，农村孩子在读书方面就从来没有落后过城里孩子。而现在，城乡教育基础差别如此之大的时候，农村孩子依然可以学得很好，说乡下人笨的说法是无法站住脚的。
我想，这本书看完之后，我应该要反思一下读书方式了，不去对于每一本书都求之一定程度的甚解，现在这个阶段就应该广泛涉猎，“好读书不求甚解”，待到需要认真的做研究时，再去甚解便可。
《乡土中国》优秀读后感(篇8)
夕阳西下，五六岁的小女孩拿着一个瓢，紧紧的跟在拎着水桶的爷爷后面，舀起一瓢水，浇在绿绿的叶片上，水混合着金色的阳光，缓缓流下。小女孩再蹦蹦跳跳的去舀一瓢水，继续轻轻的浇灌在下一株秧苗上……
这是我三十余年的生活里，每每想起都觉得温暖的回忆。这回忆里有中国人最离不开的土地，有温暖的夕阳，有前面引着路带着我走过沟壑的爷爷，还有那些待熟的秧苗，以及对成熟的果实的向往。
看《乡土中国》，最难忘的便是“乡土本色”。无论现在我在哪里，无论我生活在怎样的圈子，乡土才能给我最为温暖而安定的回忆。
乡下人离不了泥土，而我，故土难离。
读大学之前，我没有想过我会到一个乘火车需要近30个小时才能抵达的城市读书。考研究生的时候，我没有想过毕业后我会到一个离家两千多公里的城市定居。
如今，我生活在一个小城，城市边缘有大片大片的耕地，一年四季各种农产品交替上市，人们总是津津乐道于本地出产的特色产品，说起的时候脸上就满是自豪。
冬天，冬笋破尖而出，挖出几颗，煎炒烹炸，任君选择。
春天，枝头上桃花烂漫，等着夏季的成熟与甜蜜。
夏天，杨梅、桃子、蜜梨、葡萄轮番登场，家家户户的餐桌上总是能看到他们的身影。
土地带给乡村人的满足，从餐桌上延伸到生活中，走亲访友时带的特产是熟人社会最常见的亲情友情交流方式。
土地带着乡村人的留恋，是无论距离故土多少公里，总有一碗菜让你马上能想起家乡。
随着网络时代的兴起，我们可以很容易的在网上下单买到各地特产，前不久我在网上订购了家乡特产红肠粉肠，欣喜的等着收货，切片，开吃，但又总觉得吃到的好像不是那个味道。
是的，我的家乡在美丽的哈尔滨，而现在我生活在几千里之外的浙江。再多好吃的海鲜水果也总是抵不过我对地三鲜锅包肉的想念，再多的美丽的风景也无法让我忘记家里午后的葡萄藤。
虽然我只在乡村生活过短暂的几年，但是故土难离，那些土地带给我的回忆总是无法忘记，那些回不去的地方，是故乡。
