会飞的教室的读后感1000字通用。
小编经过搜集和处理，为你提供会飞的教室的读后感，作者写的作品，其精彩程度让人忍不住拍案叫绝。写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文，应以写“体会”为主，怎么才能避免自己写的作品读后感过于普遍呢？相信一定会对你有所帮助！
会飞的教室的读后感(篇1)
《会飞的教室》是一本儿童文学，原本是买给女儿看的，但是为了能够和她交流，所以我也读了一遍。
原本以为这本书就是作者的想象，猜想作者无非就是写了一个怎样的会飞的教室，这个会飞的教室发生了哪些稀奇古怪的事情等等。读完以后，发现作者并没有以大篇幅的文字介绍会飞的教室怎么怎么样，而是围绕几个小孩子写的一个个感人的情感故事。
邬理虽然胆小，经常受别人的欺负。但他很善良，很慷慨，可以把零花钱给好朋友马提斯买面包填饱肚子。最后，为了证明自己不是胆小鬼，从很高的地方跳下，虽然腿摔断了，但是以自己的方式向大家展示了自己不是胆小鬼，也得到了大家的理解。
姚尼，是个苦命的孩子。从小妈妈去世，父亲又骗他说送他去找爷爷奶奶，让姚尼一人乘船，漂洋过海一个多星期到达目的地。可是爷爷奶奶早在一年前就去世了，他举目无亲。后来才知道是爸爸为了逃避责任，把他遗弃了。但是好心的船长收留了他。这样的经历使得一个原本应该快乐无邪的姚尼变成了多愁善感。看来，不幸福的童年会改变一个孩子的性格啊！
戴马亭，是班长。不但学习好，而且才华横溢，更是一个有正义感，有胆略的孩子。他很有绘画天赋，画作栩栩如生。为了营救被职校扣押的葛洛迪和听写簿，他则表现出了足智多谋。面对家庭困境，连回家过圣诞节的车票都付不起，但是他不卑不亢，还写信安慰父母，他要做一个坚强勇敢的孩子，微笑面对一切。最后在培克老师的资助下终于和父母团聚。
马提斯，是个大胃王。但是他却疾恶如仇，敢于打抱不平，为朋友两肋插刀。为了解救葛洛迪，敢于和野蛮高大的职校生比武。虽然自己也受伤了，但是最终打赢了高大的职校生。他也是邬理的好朋友，经常保护胆小的邬理。在邬理受伤住院期间还去偷偷看望。这样的朋友谁不想有一个呢？
正义老师和禁烟老师，原本是一对好朋友，好同学。可是由于一场变故，两个人都很自责，离开了彼此。我们能够理解培克老师，人在孤独无助的时候，多么渴望他人的理解和帮助啊！可是，不是任何事情，朋友都能做到啊！朋友也是无能为力啊！最后，在戴马亭和姚尼的引导下，两个好兄弟，重逢了，解开了心结，重归于好。
我觉得这本书真应该让更多的孩子看看，让他们看看什么才是真正的友谊。什么才是人性的冷暖。
会飞的教室的读后感(篇2)
在一个宁静的夜晚，我读完了德国著名作家卡斯特纳写的《会飞的教室》一书，感受颇深。掩卷而思，书中一个个鲜活的角色，跃然眼前，他们用爱谱写了一首感人的师生赞歌。
《会飞的教室》是孩子们在圣诞节晚会上自编自演的一场戏。全书以排演展开，通过一系列生动、感人的情节，塑造了一群聪颖、活泼、天真、可爱的少年形象。多愁善感的姚妮，才华横溢的戴马亭，冷静持重的塞巴修，胆小怕事的邬理，魁梧好斗的马提斯以及充满爱心的正义老师培克，备受学生爱戴的禁烟老师鲍勃都以独特的形象在书中得到了淋漓尽致的表现，再现了当时吉奇斯蒙中学校园的校园风景。书中描写的那种浓浓的同学之情、师生之情、朋友之谊、唤醒了无数人曾经逝去的回忆。
《会飞的教室》用大量的笔墨对吉奇斯蒙中学与职业学校的学生之间的矛盾之争进行了描写，面对一场纷争，舍监老师所采取的态度与处理方法值得我们深思和学习，他让我懂得了什么叫做爱的教育，培克没有苦口婆心，却是用真情呼唤真情，用爱唤醒爱，掩上书本，教师培克的高大形象俨然眼前。
书中感人的师生之情一直贯穿始终，舍监培克老师深得学生们的爱戴，从学生对他私底下的称呼里就不难看出，学生们称他为学校里的正义老师，他对学生也是体贴入微，不教条不死板，不主观苛刻，用自己真挚的爱，赢得了学生们的尊敬与爱戴，学生们对他可谓爱之敬之，在解救人质的行动中，唯恐自己的行动会给老师带来麻烦，所以会隐瞒不报，方法固然有失妥当，但学生们的最原始最朴实的爱，深深地打动了我。当孩子们在无意中得知老师有位失散多年的朋友时，孩子们更是把这件事记在了心里，最终在孩子们的帮助下，阔别几十载的好朋友得以重聚，在此给了他们尊敬的老师最美丽的圣诞礼物。
孩子毕竟还是孩子，他们有自己的思维方式，有自己解决问题的方式，也有自己广阔的天地。这些都是我们成人所不易了解、不易感受的。学生时代，自尊心重，为此同学之间闹点别扭也是在所难免的，但是真诚最终总能战胜一切芥蒂，在职校学生领袖艾嘉兰，最终就是被真挚的友情所感化，最终与戴马亭化敌为友，正义老师和禁烟老师则用他们最真实的友情，向学生们诠释了友情的真谛。他们的友情虽历经几十载，却不曾改变，他们之间的感情像陈年老酒，愈久迷香，感化着每一个身边的人。
一本好书可以给我们无尽的思考，一本好书也可以让我们站在新的高度，《会飞的教室》对我们心灵的打动远比故事更精彩。
会飞的教室的读后感(篇3)
当把这本书递给我时，我的脑海里出现了无数个问号：教室怎么会飞呢，它会飞到哪儿去呢当我读完了这本书以后，我知道了原来教室就像一架，坐在教室里的我们就是乘客，飞行员就是我们敬爱的们，是他们带着我们在知识的太空中翱翔。
这本书主要讲述的是一群中学生学习、生活中遇到的一些事情。在书中，有想证明自己不是胆小鬼的乌理、多愁善感但心思细腻的耶尼、好斗饭量巨大的马图斯书中赋予他们独特的形象，鲜明的。他们之间深厚纯洁的，也给我留下了极其深刻的印象。在我们班也有这么一群伙伴，有文静的于梦洁、有勇争第一的邹欣彤、有乐于助人的刘昱锦最后还有一个我。我们虽然时常在一起打闹，但我们在一起非常，时，总会有小伙伴出现在身边，安慰我、帮助我。
书中我最的是才华横溢的班长戴玛亭，为了营救被高年级学生绑架的自己的，在风交加的，冒着违反校规的风险带领同学们去找高年级学生理论。因为他的机智，最终救出了自己的同学。尽管贫穷让他在求学的路上遇到了比别的同学更大的坎坷，但是他并没有放慢学习的脚步，贫穷不仅磨练了他克服困难的意志，还让他更加的学习，最终获得奖学金，从而能继续学习下去。读到这里，我为自己遇到困难时的表现感到羞愧，有时我会哭鼻子，有时我会暴躁的扔笔，有时以后我不会这样了，我要像戴玛亭一样乐观、积极，尽可能的去想办法，去解决问题。
在书中，还有像妈妈一样关心学生的培克老师，在知道班长戴玛亭中遇到经济困难，不能在圣诞节和爸妈团聚时，培克老师牺牲了和自己多年不见的禁烟老师的，把自己的年终奖金给了自己的学生，好让他能在圣诞节的时候能回家跟自己的团聚。这个时候我觉得培克老师简直就是天使的化身，是他给绝望的戴玛亭带来了。我能想象当戴玛亭在风雪交加的夜里出现在家门口时，他的妈妈是多么的啊！看到这里我都流泪了，为培克老师的而，为戴玛亭一家的团聚而高兴。我的身边也有这样的一群老师，在疫情期间，为了确保同学们的健康，是他们了自己的休息，每天早早来到给我们的教室消毒，帮助我们监测体温，如果有同学出现异常，老师会第一时间把他送到医院，老师们是善良的，更是伟大的。
我推荐大家看这本书。因为《会飞的教室》像一位良师，带我体会到了更深层次的。让我懂得了同学之间纯洁的友谊是多么宝贵，我们身边的老师是多么的伟大，跟家人之间的是多么值得。
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只想飞的猫的读后感通用
在我们找不到前行的方向时，一本好的书籍可以帮助我们更好的确定目标。相信很多人看完作者的作品后，内心一定会被其中的哲思所震撼，读后感能帮助我们抒发内心情感和感悟。有关作品的读后感范文有哪些呢？以下内容是编辑特地整理的“只想飞的猫的读后感”，相信能对大家有所帮助。
只想飞的猫的读后感【篇1】
暑假里，我看完了陈伯吹的作品《一只想飞的猫》作品写的很有意义，浅而易懂，寓教于乐，深深地烙在了我的脑海里。书中主要讲的是一只有幻想，有抱负，但又自大的猫。
首先，这本书的书名让我觉得非常的好笑，猫天生就不会飞，但这只猫非常渴望能飞，于是发生了许多有趣的故事：文中的猫砸碎了花盆非但不道歉，还说：那算了什么，我是猫！更吹牛的说：昨晚，我伸手就抓了十三只耗子。高傲的猫为了抓蝴蝶而压坏了凤仙花，被伙伴们笑话，为了能像蝴蝶一样飞，它试过好多方法都不能飞，便试着向鸡、鸭、鹅请教学飞，但它们都不会飞，后来它找来了乌鸦，它想让乌鸦教会它怎样飞，可是猫天生没翅膀无论怎么学始终也飞不起来，只能垂头丧气的回去了
经过这本书让我明白：人不能自大。
每个人都有自己的优点和缺点，都需要不断学习，其实，在学习的道路上要扬长避短，找准学习方法，方法错了，付出再多的努力也是白费功夫。在我们生活中，也有许多这样的人，很骄傲自大，自以为是很了不起，结果一考试，一问三不知，考不及格，还不知道学习错在哪，更有一些自大的人明知道自己说大话了更不知悔改，还要一个尽的说下去。
自大使人后退，我们千万不能自大呀！
只想飞的猫的读后感【篇2】
亲爱的小朋友们大家好，我是来自浑源县北岳小学二年级六班的陈东琦。我给大家带来的故事是《一只想飞的猫》快来听一听吧。
我读了《一只想飞的猫》后，我的感想是：那只猫是一只自以为是，爱说大话的猫，自己能捉住三十只老鼠，就看不起别人了，走起路来横冲直撞，天真极了，做什么事都三心二意的。
所以告诉我做什么事都不要半途而废，想要做好每一件事情，一定要用心去做，要是不用心去做你想做的事情，会总是做不好那件事情，只要我们用心去做了，才能取得成功。
一只想飞的猫读后感5
我读了《一只想飞的猫》这本书里的《鸡大嫂上菜市场》这篇课文，我知道了鸡大嫂兴高采烈，因为鸡大嫂的儿女都整岁了，她想给儿女买好吃的回来。
可是在路上遇见了狡猾的狐狸，鸡大嫂却不知道狐狸就在身后，鸡大嫂进了市场，它看的都眼花了，觉得什么都好，这时鹅大妈和鸭大娘看见了鬼鬼祟祟的狐狸很生气。鸡大嫂拿不定主意，就听别人说买什么她就买什么。
我明白了，自己要有主意，不要听别人说什么就是什么。
只想飞的猫的读后感【篇3】
从前有自以为是的猫，总是吹嘘自我一伸爪就是13只老鼠，明明自我不会钓鱼，却吹嘘自我是钓鱼高手，用尾巴钓鱼结果被咬得血淋淋，明明自我不会飞却和麻雀去比飞，从树上跳下去以为是飞，结果摔了个四脚朝天。
做人千万不能和这只猫一样自以为是，不能因为一次侥幸的胜利而以为自我就是东方不败，有许多人都自居为天才，可是真正的天才有有几个呢？这些自以为天才的人就是太自以为是，毕竟人外有人，天外有天，但他们这些人却惟我独尊，以为天下就仅有他最厉害。
我以往也自居为天才，因为说真的，我花在学习上的时间真的很少，晚上我基本在7点左右做好，也很少预习、复习，甚至期末考的晚上我还玩电脑，可是我的成绩还是不错，异常是数学，但自从看了这骗文章后我认为其实比我聪明的人大有人在，或许我真的比他们聪明。但我不努力有什么用呢？所以以后我必须要努力学习，利用好我的脑子。
做人必须要谦虚，不能够自以为是，古往今来自以为是的人都不能干什么大事，仅有谦虚的人才可能有成就，谦虚使人提高，骄傲使人落后，这千古名句说的不也是这个道理吗？同学们我们千万不能学这只自以为是又骄傲的猫，我们要努力学习，学是无只尽的啊，最终我恭祝大家学业有成！
只想飞的猫的读后感【篇4】
我喜欢读书，读书是我每天生活中必不可少的事情。最近老师推荐我们读《一只想飞的猫》这本书，一听老师说出书名，我就迫不及待的嚷了起来：“老师，我有，我有这本书。”老师紧接着问我：“这本书的作者是谁，看目录了吗？有几个故事？”几句话问的我答不出来了，我的脸“噌”一下红了，脸上热辣辣的。这个时候我才知道读书不是用来炫耀的，要踏踏实实的读、认认真真的思。
我重新翻开陈伯吹爷爷的这本书《一只想飞的猫》，这本书里有5个故事，第一个故事就是《一只想飞的猫》。这个故事讲了一只自以为是又懒惰的猫，把这只猫去追蝴蝶反被戏弄的故事情节写的栩栩如生。被蝴蝶戏弄后它不仅不反思自己，反而萌生了不切实际的想会飞的想法，爱面子的它爬上树，从树顶“飞”了下来，悲剧的是它在空中摔了下来，摔得走不了路了。这只猫为自己的行为付出了代价，也让我从中收到了启发：谦虚使人进步，骄傲使人落后。
“我一点也不觉得累，看书是件快活的事情。”这是喜鹊姑娘的一句话，我非常认同，喜欢读书的你们，快去读书吧！
只想飞的猫的读后感【篇5】
今天，我把陈伯吹的《一只想飞的猫》读完了，故事生动有趣，既让人发笑，又引人深思，使我受到很大的教育。
这是一只爱胡思乱想、认不清自己的猫，他的长处是捉老鼠、爬树、进出很窄的栅栏，他却非要跟小麻雀比飞翔，结果摔了个四脚朝天，很久也没有爬起来。这还是一只自以为是、骄傲自大的猫，他吹嘘自己能用尾巴钓鱼，结果尾巴被鱼咬的血淋淋的；他还说自己随便一伸手就能捉到十三只老鼠，随便跳一下就能抓到蝴蝶。
这真是一只怪怪的、有趣的猫，虽然它闹了好些笑话，虽然它的梦想看起来有点不切实际，但是有梦想是件好事，不过要实现梦想，必须经过艰苦的努力，任何不切实际的夸夸其谈，随意的付诸行动，都不会成功。我们做人做事也是这样，总以为自己什么都会，什么都懂，不能一步一个脚印地在学习的大树上攀爬，妄想一步登天，其结果也会像那只想飞的猫一样，从树上摔下来，摔得很惨。
我们还要清楚的认识自己，了解自身的长处和短处，扬长补短，如果不能正确的认识自己，就像让母鸡跟着鸭子去游泳，让鸭子跟袋鼠比跳高，那结果只能是落汤鸡、蹦蹦鸭。让我们从这只想飞的猫身上吸取教训吧，认真做事，谦虚做人。
教师评语:
小作者从分析猫的特点，得出中心----认真做事，谦虚做人。全文通俗易懂，最后点题，使文章眉目清晰，结构紧凑。
指导教师：郭圣红
关于会飞的教室读后感700字精选6篇
书籍是人类进步的阶梯，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！您抓住了写作品读后感的精髓吗？为此，你可能需要看看“关于会飞的教室读后感”，供你参考，希望能帮到你。
关于会飞的教室读后感【篇1】
《会飞的教室》是德国作家卡斯特纳创作的一部长篇小说，以自己历经沧桑的少年时光，多磨的经历为素材而创作的。
教室真的会飞吗?你说呢?是教室里有一群“会飞”的孩子。他们在一起愉快地学习、生活，以少年特有的热情将校园生活点缀得多姿多彩。从小被父母遗弃的姚尼有着一颗敏感的心和文学家的气质，以其丰富的经历为底蕴撰写了一部圣诞剧《会飞的教室》，没有会飞的奇思能行吗?家境贫寒的戴马亭才华出众，品学兼优，尤其是他的一手充满想象力的、栩栩如生的好画(飞机、轮船等)，把剧场装点得绝妙绝伦，坐在飞机上居高临下观遍祖国乃至世界奇观，把剧情推向了高潮，那种感觉你不飞才怪呢！一心想成为拳击家的马提斯常要为功课烦恼；贵族出身的邬理则一心想改掉胆小的毛病……围绕这部话剧发生了一系列生动有趣的故事，展现了一个温馨的世界。处处洋溢着童年的色彩，使人不由自主随书中故事情节回到美好的童年。
在会飞的教室里有充满童心、爱心的“正义老师”(培克老师)和“禁烟老师”(罗勃老师)。正义老师是道德纪律面前人人平等严格认真的老师；禁烟老师喜欢通过公平交战决胜负以解决问题的老师。两位性格截然不同的人，却同时都能受到孩子的喜爱，为什么呢?他们与孩子平等、真诚地用心沟通。如培克老师得知戴马亭因没路费而不能回家过圣诞节，毫不犹豫的把自己积累下来准备和老朋友---罗勃旅行的钱，给了他。真是做孩子所想，同时让孩子学会了助人。这能不打动孩子的心吗?禁烟老师听说葛洛迪被绑架，并且对方不释放人质时，毫不犹豫的和孩子一块儿商量对策、营救措施。真是做孩子想做。他们不仅是孩子们的老师更多时候是孩子们的朋友。正如文中写到：拥有这样的老师，是我们的幸运呀！
可以说，故事里的人物都很值得我们去学习，教室是不会飞的，这是众所周知的事实。但是，人的心灵是会在想象的天空中飞翔的！也许，每一个人都展开想象的翅膀，世界将不再循规蹈矩。而会变成一个更为广阔而神奇的世界。只要每个人都学会想象，那么我们的生活将更加地多姿多彩！更加地美好！
书中没有曲折的故事，没有惊心动魄的场面，因而更觉得它真实而耐人寻味。它会长久地扎根在我的心中，时时拿出来翻阅，时时拿出来提醒自己，做一个正直，真诚，善良的人，做学生喜欢的老师。
童话、寓言故事，每一个都是经典，每一本都值得珍藏。因为这里，是一个纯真的世界；因为这里，是梦想起飞的地方。
关于会飞的教室读后感【篇2】
《会飞的教室》，这本书讲的是另一个年代的故事。那个时代离我们已有80多年了，或许感受不一样，但讲述的都是朋友的友谊和教师的情意。
这本书的资料是以“会飞的教室”展开的，本来这只是一个节目，可就是这个节目让邬理、戴马亭、姚尼等人收获了纯真的友谊，让培克教师和禁烟教师相遇，这本书满满是爱！
其中最令我难忘的是邬理的冒险，那一天邬理被同学们欺负，说他是胆小鬼，还把他掉在天花板上，除了戴马亭和他的几个朋友不嘲笑他，其他班级里的人一向都在嘲笑他，这让他十分生气。我觉得邬理虽然胆小，也不能嘲笑他，其实他也很有勇气解。下头的故事会让你合不拢嘴。他既然鼓足了勇气，说出了会证明自我不是胆小鬼的话语。我之后才明白他原先要在操场的一个高台上跳下去，戴马亭和姚尼等人劝他别跳，可他还是跳了。一落地邬理就昏迷了，幸好只是轻伤，不然邬理就连命都搭上去了。这和生活中的事情很像，如果过分的给别人的心里造成伤害，那么别人就会做出你意想不到的事情，证明自我自我。所以不要对别人造成巨大的心理伤害，造成伤害后必须要道歉，不然后果不堪设想。
令我印象深刻的还有戴马亭的秘密。戴马亭在班里成绩最好，可因为父亲失业家里没钱买火车票让戴马亭回家。戴马亭因不能回家过节，一向状态不好。在过节的那一天晚上，许多同学都已经坐车回家了，仅有少部分同学还在校，戴马亭默默的在角落里对自我说不能哭，可想回家的他已经忍不住了，自我那么努力的学习，可还是不能回家。低声抽泣的他被值班的禁烟教师发现了，禁烟教师为了让他回家团圆就给了他钱。戴马亭十分感激禁烟教师，开心的回家去了。家是最初的爱，是最美的爱，爸爸妈妈打工只是为了让孩子有好的生活环境，所以如果你的爸爸妈妈很晚回家，你能够为他或她抱一杯牛奶，感激他们为你付出那么多那么多。
这本书好看精彩，让人流下眼泪，如果你有时间的话，就来看看吧。另一个年代的书照样能够“活”八十几年。
关于会飞的教室读后感【篇3】
最近用了一个星期的时间阅读了《会飞的教室》他告诉我一个道理：没钱，其实并不可怕，每个人都有困难的时候，最重要的是你有没有勇气去面对它;在别人困难的时候帮助他人，虽然会用去一些钱，但是——我们也能在其中得到快乐。
关于钱与助人为乐的理解与认识，其实是文中的正义老师告诉我的：十二月三十日——圣诞节，这对于每一个外国人来说，都是一个美好而又神圣的节日，所有的在外游子都会回到自己的家乡去过节，但就在圣诞节的前两个月，文中的女主角戴马亭的父亲失业了。他们本以为很快就会有新工作，所以也不怎么在意，但到最后，他们的储蓄已经花光，无法凑足足够的车费让戴马亭回家。大家可想而知：一个在外读书的孩子，在圣诞节那天竟然无法回家，那他是多么失望，而且上课的表现也很反常，这一切可让细心的正义老师看了出来，后来，进过老师的了解，最后得知……
后来经过了解，最后得知自己心爱的学生家里进入了经济危机，根本拿不出足够的车费让自己女儿回家。最后，进过一番思考，老师决定……
后来，老师决定：将自己的`年终奖金给这位学生当车费，自己就不外出，在学校了里度过这个美好的圣诞节。于是，老师走进这位学生的宿舍，给了她足够的车费。本来戴马亭还打算把钱还给老师，但听了老师的道理后便收了下来——“戴马亭，其实没钱并不是什么可耻的，也不是什么可怕的，每个人都会有困难的时候，想当年我也是那么的穷苦，但是我拿出了我的勇气，勇敢地去面对，最后闯过难关，所以我希望你也能先我一样，抬起头来，勇敢地面对它。”“好的老师，我一定会勇敢的去面对它，谢谢老师的指点，祝您圣诞节快乐，我回家了!”当老师目送着戴马亭离去时，尽然发出了这样的感想：那位帮助我的好心人，我也感受到帮助他人的快乐了!
生活中那些因为没钱而感到自卑的人啊!我在这里要告诉你一个道理：没钱，其实并不可耻，并不可怕，重要的是你没有勇气去面对它。努力奋斗吧，伙伴们，只要你努力学习，努力工作，勇敢地面对这个社会，那我非常肯定地告诉你：总有一天，你会很自豪地说：我一点也不穷!
关于会飞的教室读后感【篇4】
今天，我读了《会飞的教室》，这本书的作者是艾利克。卡斯特纳，是著名的儿童文学家。
收集的好词：古灵精怪、鹅毛大雪、迫不及待、羡慕、狼狈不堪、荒唐、敏捷、冒险、才华横溢、逗姚宁说、鄙视、尘土飞扬、控制、肆无忌惮、愁眉苦脸、幻想、稳重、岩浆、冻僵、阴差阳错、覆盖、气喘吁吁、翩翩起舞、恩怨、苦衷、实施、监视、坚定、挪着、鸡犬不宁、责备、谈判、耐烦、津津有味、规矩、犹豫、威胁、嘲讽、激怒、泄气、不堪设想、推测、猜测、召集、威武、空隙、惊讶不已、疑惑、羞愧、十恶不赦。
我收集的好句：姚宁把教室幻想成一架飞翔的飞机，带着老师和同学一起到书的历史古迹、自然景物中亲身体验。他甚至连飞机上的发动机和活动门都做得栩栩如生。姚宁卖力的表演竟没有引起他的注意，他生气极了。北极熊看起来又笨又呆。同学们都大胆和他们拍了合照，来留作纪念。有一位穿着洁白衣服，还有一双翅膀天使圣彼得正在看报纸。于是，大家都朝墙外的小花园跑去。“情况紧急，去找禁烟老师！”班长戴马停果断的说。善良的天使答应了，于是他手中拿出了一双魔法棒，口中念着魔法。禁烟老师是一位和蔼、博学、受人爱戴的老师。他丰富人生经历开阔的视野，使得同学都愿意和他交谈。姚宁挣大眼在茫茫人海中寻找爷爷和奶奶。平安夜的歌声回荡在整个天堂。同学符德林气喘吁吁地冲了进来。天渐渐的变成了黑色，雪地里只留下孩子们玩后的脚印。他们希望他们喜爱的两位的老师，就是曾经那两个互相帮助的好朋友。在他母亲面前夸奖他的孝心。戴马停一家却像在温暖的阳光下一样，他们丝毫也感觉不到冷。是的，只养你永远也不放弃希望，总有一天你会是想自己的梦想的。所以我们每个人都要勇敢地面对所有的困难。
我最喜欢禁烟老师，因为他有丰富的人生经历开阔的视野，获得了同学的信任，而且他和蔼，乐于助人。我的小收获：这本书的内容，他表现得同学之情、师生之爱、朋友之谊，唤起了读者对友情的追忆与珍惜。
关于会飞的教室读后感【篇5】
在这一个月里，我饱含热泪终于读完了这一本书《会飞的教室》，你们听了这个题目一定觉得很新奇，要知道我那时的心情和你们一样哩！我怀着好奇的心理，翻开了这本书，我刚看时，觉得是德国作家艾利克·卡斯特纳把句子写得惟妙惟肖，便吸引了我和许多人，但是，当我渐渐看到后面，心里便隐隐的有了一层伤感。
在这一本书中，有着一群活泼、天真、聪明过人、可爱的孩童，其中，有被孩子们称为正义老师的培克，还被他们称为禁烟老师的罗勃。两位老师小时候就是好朋友，因为一次意外，让他们分离了，但是，这群孩子们让失去联系的他们终于团圆。其中，有着多愁善感的姚尼，这个孩子的生世十分令人心酸，他是一个被父亲抛弃的孩子；还有文艺出众的戴马亭，家里十分贫穷；冷静持重的塞巴修；胆小的邬理；以及牛高马大的马提斯，他们有着一颗天真纯洁的心，他们的友情无人能比，他们的情感永垂不朽。
我读后说：“没人读了这本书会不掉泪的，它让我真的认识了同学之情，师生之爱，朋友之谊，这无不唤起我们要珍惜自己的友情。”
关于会飞的教室读后感【篇6】
《会飞的教室》这本书，向我们讲述了一群天真、烂漫的孩子在学校里的点点滴滴喜怒哀乐。书中的人物有：胆小鬼邬理、“大胃王”马提斯、才华横溢的剧作家姚尼、绘画高手戴马亭，还有两位真诚、善良的老师。他们在排练圣诞节晚会节目的过程中发生了许多故事，这些故事为我们谱写出了一曲关于友谊与爱的乐章。在圣诞晚会中，他们排练已久的节目《会飞的教室》精彩纷呈，获得好评如潮。
圣诞节前一天的平安夜，《会飞的教室》在晚会上作为压轴戏上演。参与其中的每个小演员都很认真，塞巴修扮演的是老师，他摸着胡子对台下的每一个人讲着关于火山的知识，而火山的背景则是戴马亭费尽心思绘制的。背景一片红彤彤的，火山喷射着泥浆，简直是栩栩如生。后来他们又来到了埃及的金字塔，姚尼扮演着幽灵长者，忘我地背诵着诗歌。由许特嘉扮演的小女孩从空中缓缓下降，唱着优美的“平安夜之歌”，这场精彩的演出在悦耳的歌声中圆满结束了。因为大家团结协作，都想为自己的团队增光添彩，所以演出大获成功。
在这本书里，我学到了可贵的合作精神，在做任何事情之前，都要识大体、顾大局，为整个大集体而努力。从戴马亭身上，我学到了坚强，他家境贫寒，但他从不屈服。我也要向他学习，不被任何艰难困苦吓倒。书中的老师向有困难的同学伸出了援助之手，让我学到了要关爱他人，不能自私自利。向有困难的朋友伸出援助之手，自己也会收获到伙伴真挚的友谊。我还喜欢书中禁烟老师所说的话：“别看植物的种子小小的，它们有着惊人的力量。不管被埋在哪里，只要春风一吹，它们就会争先恐后地从泥土里探出嫩绿的芽来，什么都不能阻止它们生长。”
这本书让我收获到了许多启发，我会好好珍藏在心中，它会给我带来无穷的精神力量！
人生的智慧读后感1000字通用
因为经历和思想不同，针对同一事同一作品，想法当然不一样，心得体会就是将自己的感想和思考整理出来的文字。无论在生活还是社会里，要用到心得体会的情况还是蛮多的，心得体会可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。关于好的心得体会要怎么样去写呢？经过收集，小编整理了人生的智慧读后感1000字通用，希望能帮助到你的学习和工作！
人生的智慧读后感(篇1)
《人生的智慧》读后感800字！
历时半个月读完这本书，时间跨度有点大导致前面看过的内容忘了不少，暂且把记得的做个记录备忘，也算不上书评，以自己粗浅的理解总结概括一下大概，旨在方便日后回顾的时候有大致的脉络可循。
第一部分中叔本华对一个人的生存状态一分为三：
一是人的自身，也就是智力，道德品格，气质，健康等一类的内在个性
二是人的财产，亦即所有的身外之物，包括钱财，地位，荣誉等
三是人所展现的表像，即来自他人对我们的看法。
第二部分是他提出的一些建议和格言，又分为“一、我们应如何对待自己；二、我们应如何对待他人；三对命运和世事发展应保持的态度”
最后一部分总结了人生的三个阶段，童年，青年和老年。
我所记得的大概：
1、只要能规避来自精神上和身体上的痛苦，一个人就可以称得上是幸福的，而对金钱名誉地位甚至快乐的追求是虚妄愚蠢的行为，内心的平和能给我们带来实实在在益处。
2、别人的看法对我们来说毫无价值。
3、不要试图去说服或改变他人，因为本性难移
4、要么孤独，要么庸俗，社交大多无质量。
5、不要对生活和他人有太多期待，要避免成为意欲的奴隶。
6、感官上的欢娱是飘忽的肥皂泡，稍纵即逝。
7、对可能出现的危险和灾难要有防范意识。
8、接受无法改变的事实，尽人事，听天命。
书中某些观点令人醍醐灌顶，豁然开朗，我以为我能百分之百接受叔本华哲学，却也在阅读过程中有过多次质疑，特别是看到他对追求快乐和订下愿望的否定，人是否真的需要那么深刻？乌合之众是否真就如他说的一文不名？为什么是规避灾难而不是主动追求幸福？抑或是我现在还没有足够的人生阅历去验证他的人生哲学，又或者是我根本没get到他要表达的真正意思，日后重读罢。不过，毕竟没有普世的规律和指引可以教会每个人如何过好自己的一生，个体情况千差万别，意图将他人的人生智慧全盘照抄，任由脑子成为他人思想的跑马场本就是为自己的懒于思考找借口而已。
人生的智慧读后感(篇2)
《爱的教育》这本书给我们讲述了主人公恩里科在生活中发生的故事用日记的形式记录了下来，从他四年级开学的第一天起记录了安利柯在生活中的故事，每一篇日记都是一篇关于爱的故事。教育我们要懂得去关爱他人，将爱传递下去。
在这本书中有许多感动我的故事，《在阁楼上》、《我的同学可莱谛》这两篇故事都是在讲恩里科的同学因家里贫穷没有钱去上学，但他们都很努力，在没有灯光的情况下刻苦学习;边学习还得照顾家里的母亲;为妈妈分担家务，做力所能及的事情。在读这两篇故事的时候，我就在想，我们现在的学习环境这么好，为什么还要抱怨自己的父母?再想想两篇文章中的孩子，它们的学习环境那么艰苦，在光线暗暗的阁楼上刻苦读书，一边复习功课一边搬运木柴。然而他们没有任何的抱怨、指责，我们又有什么资格不努力学习?
这些都讲的是有关爱的故事。我看到过一个纪录片，讲的是一位清洁工清扫垃圾时，经常经过一家餐馆，有一次那位餐馆的老板看到清洁工每天这么劳累，就端出了一杯开水给清洁工，哪位清洁工接了那杯开水，连忙说谢谢。每次当清洁工经过这的时候，那家餐馆的老板都会端出一杯开水。慢慢的那家餐馆的生意火了起来，大家都觉得这位老板是一个有爱的人。
关爱他人就会得到回报，拥有一颗有爱的心，会让世界充满爱的力量。
爸爸妈妈对我的爱胜过于一切，小的时候我不懂事，爱跟他们顶嘴，不听话，现在知道他们做的一切都是为了我们好，在生病的时候是父母一直照顾着我;在学习上遇到困难时是爸爸给我耐心讲题;我们应该学会体谅他们，在家里做家务，学会帮他们分担一些。不该与父母争执，所以我们更应该好好学习，将来回报父母。
学会关爱他人，学会感恩父母，做一个拥有爱心的人!
人生的智慧读后感(篇3)
我们要关注自己的身体健康，包括饮食，睡眠，运动等等。叔本华说，时间就是借贷主，挺有道理。一开始我们透支使用，熬夜等等，很容易很招来不可逆转的后果。我想要养成良好的习惯，抛弃熬夜的坏习惯，就把时间想象成借贷主。作为一个好孩子，怎么可以借贷呢？你还不起啊！
这一章讲了人的一生该如何度过。分析了人生各个阶段的人的特点。童年时期，我们更多的是认知，去发现这个社会。这个时候就是我们塑造价值观的最关键时候。青年时期，我们看大量小说，以为生活就是书中的样子，还没有经历过社会的毒打，以为只要努力，经过痛苦就能迎来光明。成年后，在经历过大起大落后，我们才知道童话就是骗小孩子的。我们一辈子追求财富，等到老去才终于发现一切都是虚空。
至少在现在看来，叔本华的描述很符合我现在的状态。但人身处于怎样的阶段，就勇敢去尝试。正当少年，就应该努力去探索。最近一直在想，人的生命只有一次，好好活真的很重要啊！我不希望最后回顾这一生，想起来都是碌碌无为。
人生的智慧读后感(篇4)
读后我们不得不思考：作为哲学家的叔本华为什么孤独。
除了叔本华，康德、贾科莫·莱帕尔德（Giacomo Leopardi，1798-1836，意大利著名诗人、哲学家）、音乐家贝多芬等，他们的一生也是孤独的。而这一类孤独的人拥有着巨大的精神力量和深广的精神世界。
“要么孤独，要么庸俗”是叔本华流传于世的名句。
作为哲学家的叔本华因何而孤独？
“孤独”一词的意思，在这里是少与人有亲密的关系，包括原生家庭里的亲密关系以及成年后新组建家庭的亲密关系，以及亲密的友谊。“孤独”也意味着远离人群，离群索居。他孤独的原因我觉得有以下几点：智商太高、博爱、不懂人情世故、谈忧不谈喜。以下我将分别说明。
一、 智商太高
A.惹人妒忌惹人厌。
B.过于理性，没有人情味。
极少有人愿意承认比别人低人一等，因为这意味着自我价值的贬低，不符合人性。世界上也少有像刘皇叔一样，能容得下智慧谋略高于自己的诸葛亮，以及侠义善战高于自己的关羽张飞。有太多的过人之处的人，不容易被身边的人所喜爱，这容易让他们远离人群。
在社会科学和自然科学中都有天赋异禀的达芬奇设想出超越自己时代500年的直升机，据说他或他的弟子还藏起了好些发明的设计手稿，是怕当时的社会无法接受这些极其超前的设计理念而毁灭手稿。
叔本华对大自然、世事、人生的深度见解，来自于他的天才理解力与洞察力，以及他的博学和亲身经历。叔本华掌握了拉丁语、德语、英语、法语、西班牙语、希腊语和意大利语7种语言。他在哥廷根大学的头两年里，学习了物理学、矿物学、自然历史、植物学，也旁听了生理学、天文学、人种学、气象学和法学的讲课，他的听课笔记写满了他的肯定、否定与疑问。
达芬奇、牛顿、叔本华、爱因斯坦，都是智商极高的人。而好运的是爱因斯坦活在了有诺贝尔奖的更好的年代，得到了众人的喜爱。
有才、有能、有贤者必招人妒——《左传》：木秀于林，风必摧之。行高于人，众必非之。（破解：中国人的中庸之道）
智商高的人过于理性，脑洞特大，谈论的话题常常非常抽象，与人们的生活实际无太大联系。于是和普通人常常聊不到一块去。而且过多趋于理性的解释已经挤压了情绪存在的空间，比较难与一般人建立情绪连接，情感连接度低。
在一般人眼里，苹果从树上掉下来就掉下来了，当时谁会想为什么它会掉下来，又关整个太阳系什么事，还有怎么会有看不见摸不着却又无处不在的引力呢？理论的发现通常都以强烈的好奇心、丰富的想象力和超高的智商做前提。爱因斯坦说：“逻辑把你从A带到B，而想象力会把你带到任何地方。（Logic will get you from A to B. Imagination will take you everywhere.）”科学家如此，哲学家也如此，他们的天赋异禀使他们容易在眼界、思维和远见上远离占绝大多数的普通人群。
智商高的人容易倾向于从理性角度解释任何事情，解析、分析研究再归纳。别人眼里看到的一个是金发碧眼大美女，并因此引起愉悦的情绪，而智商高的人看来可能就是——这属于尼安德特人或克罗马农人的后代，女性，她身上可能还有因数次的欧洲大迁徙而含有希腊人、罗马人、凯尔特人、日耳曼人甚至某些亚洲人的基因；与亚洲人种相比，她平均体温更高，肠胃更容易适应乳糖，鼻梁更高以适应更寒冷的气候……美感和它引起的愉悦——已被解析得荡然无存了，更别说因为共同的愉悦情绪而与他人产生共鸣和连接了。
二、 博爱
哲学与爱是不可分割的两个话题。叔本华的这一本哲学著作，包含了哲学语境下的社会学、心理学、道德伦理学，具有严谨的推理逻辑，也有处事的实用主义，是一本既出世又入世的书。尽管因为他个人成长和经历的限制（比如因他与母亲的关系而对女性进行贬低）、以及随着科技发展和时代进步（关于寿命一段的观点，与《未来简史》中的人类将来寿命将达150岁的愿景和及由此引起的社会关系改变的设想有所冲突），书中的某些观点在今天看来有些偏颇，但哲学家看透了事物发展的道理，明白对人类整体的爱才是最崇高的，因而使他对某个人或某个群体的爱被摊薄了。叔本华在法兰克福生活期间，在他经常去的英国餐厅用餐时会摆出一枚金币，并陈述他为何这样做的原因：如果餐厅里的军官们谈一些除女人、金钱、地位之外的严肃话题，他就将金币捐出用于教育用途，以鼓励人们进行更有深度的思考。通过哲学家希望写作，能够给这个社会带来更多有益的影响。
另外，从心理学的角度来说，母爱的缺乏，很可能让叔本华无法给予一种对于个人的爱，而从实现更大使命中寻找自己的价值。在此我就不赘述叔本华的生平及他的原生家庭了，有兴趣的读者可以自行了解。叔本华从大学时就清楚意识到自己需要完成一种使命，这种使命感令他努力学习以积累写作的素材，刻苦写作。
三、不懂人情世故不讨喜
正如在这本书中所写的，拥有巨大精神力量或某种天才的人，通常不谙于人情世故。在世人眼中，这种人就是怪才、怪杰。这类人也正是叔本华给自己的写照。
现实有很多虚伪世故，比如繁文缛节，比如虚于委蛇，比如15到19世纪欧洲王公贵族戴的假发和脸上的脂粉。哲学家能穿透普通人的文化知觉与由之引起的情绪，看透这些人情世故背后的残酷真相，自然觉得，遵循这些人的社会属性中的虚伪世故是多此一举的。而在占社会上大多数人的眼里，这就变成了不懂人情世故。
叔本华生在富裕之家，父亲是但泽非常富有的商人。叔本华没有子承父业从商，而是从文，不需要为生计而被迫学习人情世故。
繁文缛节——用以区分、强调人与人之间的社会地位和满足他们所认为的自己应得的社会地位的虚荣。
犬儒主义哲学家弟欧根尼对来访的亚历山大大帝非但没有行礼，还蛮不在乎地说：不要挡住我的阳光。无论是亚历山大大帝本人还是旁观的群众都觉得，这个家伙怎么那么不知好歹呢？其实行礼就是对皇帝社会地位的承认。（实际上，弟欧根尼在不在乎自己与亚历山大的社会地位差距并不会对这位大帝的实际影响力产生影响，而弟欧根尼也不在乎满足在场者对这一社会地位差距确认的心理需求。）
虚于委蛇——别人拒绝你，又要顾及你的感受，所以说了很多好听却不能执行的假大空话，而实际真相只有一个，就是拒绝你。
王公贵族的假发和脂粉——为保持高高在上者美好优雅的形象，从心理上保持自己的优势地位，他们避免展示因衰老得到的、与普通百姓一样的秃头、白发、脱发以及老人斑。这就跟一个提着十万块的包的女人蔑视一个提一千块的包的女人的原理，是一样的。
文化知觉——每个群居的人一出生就被教会并内化了特定的社会行为准则。比如你可能觉得胖≈不美，而在唐朝的中国和现代的汤加，胖是很美的；又比如一个人因夸耀自己智商150而不得人喜欢，因为人们普遍被教育要谦虚低调（实际上无论是否夸耀或是否谦虚，都不会对他的智商达到150这一事实有所改变）。哲学家的思维本就与一般人有异，也常会招致一般人误解。于是谈话容易令双方都不愉快。
基于以上，从自身修炼来说，如果遇到行为怪异、或待人接物比较笨拙、或那些言行举止不讨喜的人，我们可以首先思考一下：
1.世界是多样性的，是不是因为我阅人太少，少见多怪？
2.是不是不符合俗成的角色设定或我的设想的人，就是不好？
3.眼前这一个人是不是在某方面相当过人？
剥离文化知觉与由此产生的情绪后，我们可以更理智地看待问题。
四、揭露残酷真相，谈忧不谈喜
人都喜欢听好听的话，然而残酷真相就是生活苦比乐多。（叔本华的悲观主义世界观有可能来自于他童年时随父母游历欧洲而亲眼目睹的人间悲苦，但未必尽然。因为意大利的贾科莫·莱帕尔德同样生长于富贵之家，少年时未历经或目睹人间疾苦，却在其思想、作品中充满可以被视为悲观主义的思想。因此熠林觉得哲学家有悲观主义倾向，这不是个案。）哲学家戳破生活五彩斑斓的幻像泡泡，告诉你这个世界很残酷，人越到老越孤独[这在文艺复兴的意大利艺术家提香的著名作品《人生三阶段（The Three Stages of Man）》中已即有所体现]；告诉你你智商120就是不如150高，等等。普通人和哲学家谈话觉得有被泼凉水的感觉，哲学家对陪笑和虚话又不在行，久而久之，越来越少的人愿与哲学家聊天了。
毕竟生活已经很不容易，又何必再常常来个冷水浴呢？不如享受一下春天的柔风媚阳，喝杯热茶吃件蛋糕，为自己多加一点糖。（破解：中国的“偷得浮生半日闲”。另外，叔本华这本书中也建议了获得幸福的方法之一——约束自己的欲望。毕竟这世上的一切我们生不带来死不带去，连一根脚毛都带不走，只有记忆和体验才是我们自己的。）
“我们很少谈及所拥有的，却常将所缺的挂在嘴边。”——阿图尔·叔本华。约束欲望，是令人感到幸福的方法之一。
即便如此，哲学家用他们的孤独时光、深广的精神和心智，以及高超智商和博大眼光，为整个人类群体带来了精神领导的力量和指导，与那些作出杰出贡献的科学家们一样，值得他人的尊重与爱戴。
人生的智慧读后感(篇5)
第一本哲学书，也必将会成为以后反复翻阅的佳作。入口略苦，后味回甘的“鸡汤”，说它有一整本的金句并不为过。
大概懂了，作为一个想要获得幸福的理性的人，就要明白其实幸福是个伪命题。还算可以忍受的痛苦便不是痛苦，能过得去的日子便是幸福。
大概懂了，孤独和庸俗只能二选一。要么就做一个精神的贵族，追求意欲之外的满足，并最终获得高级的快乐。要么就做个世俗的平庸，纵情感官享乐，只能得到片刻的欢愉。
大概懂了，当年纪渐渐变大，健康的体魄和丰富的精神世界，便是支撑自己后半生的法宝。
大概懂了，财产、地位、名誉、情感都是身外之物。对待它们应该持谨慎的态度。
大概懂了，几乎所有情感的最终结果都是幻灭，几乎所有的关系最终都会变成没有关系，只有理性才是永恒的。过度的依赖、大喜大悲都是不必要且不可取的。
大概懂了，克制很重要。
大概懂了，如果做好了应对大痛苦的准备，生活中的小痛苦大概只可以叫做麻烦。
总结：要世俗，但也要脱离世俗。要交往，但也要在交往中保持疏离。不必追求幸福，但需避免痛苦。减少感官欲望，重视精神享受。如此，便完满了。
人生的智慧读后感(篇6)
修心派前来拜祖-《人生的智慧》读后感800字！
叔本华在绝对孤寂的自我里创造出一个属于自己的意志世界，这个世界只有忍受孤独的人才能到达，晚年的他终于迎来了世界的喝彩和荣誉，但却只是虚伪的。
年轻时也许曾渴望过掌声，但六十已过知天命，只是说了句，桂冠太重。
我们这个时代，太看重钱，太轻视内心世界。而不幸中的万幸，得到了一笔钱，也大概率是各种花掉，买房买车买首饰名牌，然后想用钱赚更多的钱，你问要多少钱才够，回答说钱哪里会够，就算自己不花，也要攒一点给后代啊，这么乱的世界，是吧。
叔本华说，世界是我们内心的映射。世界乱是你心乱。你看我是个富二代，老爸给我留了足够霍霍一生的钱，我也没去乱搞啊。喜欢的人有她喜欢的人，罢了，罢了，还是我的内心属于我。
天才啊，总是忧郁的，因为太通透，看芸芸众生，悯芸芸众生。天才是介于人和神之间的一个物种。他也会有嫉妒，偶尔也会想要身外之物，对不认可自己的镜像世界也会发牢骚。但天才懂得自省，并有能力进行修正。
绝世的天才需要天分，一般的天才可以养成。就像性格，性格是与时空作用的结果，可以在发展中完善，天才则是人生智慧的修行。
年轻的时候我们什么都想要，什么都想争，中年以后，我们只要我们力所能及的东西，学会舍弃，学会承认自己，有不足，补不足。我们怎么知道的？通过审阅自己的内心。别人说的不算。我们也曾找过别人做参考，但别人高高低低参差不齐，还是自己懂自己。有极少数人懂，多数人打着懂的幌子卖拐。真正懂的人不在你的日常交际圈，也不在你朋友的朋友的朋友的道听途说圈，与其费心思找，不如找自己。
但也不是说别人的话没有一丁点参考权，只是告诫别偏听偏信，自己思考。
思考很费脑，所以要运动。健康的体魄是健康的思想的前提，一个生病的人，除非他虚弱得实在没力气，否则他是很愿意发脾气的，身体不舒服，精神也就不舒服，就想发泄。
适当的漫步或者找到自己舒适的运动方式，保持脑的供氧和不过度使用。过度使用和过度不用都会导致老年痴呆，不开玩笑（还给举了例子，算是内幕消息来自大佬的吐槽了）。
叔本华的人生智慧在修心。
人生的智慧读后感(篇7)
《人生的智慧》一书写于叔本华60岁左右，正如他自己所说这本书是教导人们如何才能享有幸福的生存，如何尽量称心、愉快地度过一生。这本书没有他的其他哲学著作那样多的推理，更多的是浅显直白的人生经验，其实就是一碗浓浓的鸡汤，告诉读者为人处世之道理，而这些道理都是依附在叔本华个人的世界观之上。
叔本华认为决定凡人命运的根本差别在于三个方面：一是人的自身。在叔本华看来一个人的个性及其价值才是唯一直接与他幸福有关。因为每个人到底生活于何样的世界，确定于这个人对这个世界的理解。我们都生活在同样的一个世界，有人认为世界充满了乐趣，而有人却认为这世界只剩下无聊，不同的在于每一个人感知世界的能力和意识。
叔本华将人的快乐分为了感官上的快乐和精神上的快乐。很明显，他将两者进行了高低区别，认为感官的快乐是人们为了抵挡内在空虚而寻找的外在刺激，只能让人们在没有满足欲望的痛苦与欲望得到满足后的无聊之间摇摆。精神充足的人是明确知道自己的才能，在发挥自己的才能之中得到了最大的满足，他们首先寻找没有痛苦、没有烦恼的状态，也就是叔本华一直所强调的独处。
然而，人感受到的快乐是否真的有高低之别？每个人最重要的事情是认识自己，倘若自己本身就是在声色犬马中找到了最大的快乐，难道不是应该继续这样的生活？通往快乐的道路从来都不止一条，智慧的人也不都爱独处。
二是人所拥有的身外之物。在此之中叔本华强调的是财富的作用，毕竟作为一个富二代，正是因为不被生活所困，才让他有了足够的时间和经理去研究自己只想要研究的事情。
三是人在其他人眼中所呈现的样子。叔本华认为我们过分看重自己的存在在他人心目中的样子，不是从真正的自我而是从他人头脑中的表象那里得到满足和快感，是人性的愚蠢和缺点——几乎所有的人毕生不懈的奋斗，历经千难万险，最终的目标就是让别人对自己刮目相看。人们拼命追逐官位、头衔、勋章、还有财富，其首要的目的都是为了获得别人对自己更大的敬意，甚至人们掌握科学、艺术，也是从根本上出于同样的目的。
所以叔本华再次强调了隐居生活的意义——不用担心别人这样那样的看法，得以恢复自我。确实如此，我们很多时候太在意他人的看法，活成了别人喜欢的样子，而非自己本来的样子。太在意世俗的力量，而看不到内心的需求。
可惜人都是社会上的人，我们都不是孤立的一个存在，我们很难从自我上面寻找到存在之意义，而不得不借助于对外的评价。倘若完全不在意他人之看法，叔本华也不用将著作对外发表。崇拜叔本华的卡夫卡，遗嘱将所有著作毁之，到底是不在意还是太在意？
人的本性决定我们需要与这个世界产生链接，从而确定自己的真实存在。再把影响人幸福的三个因素论证以后，叔本华给出了一些人生的建议，大概可以归纳为以下几点：一是人不是要寻找快乐，而是要避免痛苦。因为快乐是否定的，痛苦是绝对的。哪怕你一切皆好，但有一点的痛苦，就会让你看不到已得到的幸福，而执着于那一点的不满足。
二是人要活在当下——为将来做详尽的计划首先必须以得享天年为保障，但只有为数不多的人才能活至高龄。现在才是唯一真实和确切的，相比之下，将来的发展几乎总与我们的设想有所不同，甚至过去也与我们对过去的回忆有所不同。
三是要认识自己，了解清楚自己的首要和真正意愿。四是要热爱独处，因为完全、真正内心的平和与宁静，只有在一个人孤身独处的时候才可寻得。在叔本华看来，要么孤独，要么庸俗。五是始终保持与他人交往的警惕。
六是接受命运的安排——我们的一生可比之于一条川的航程，运气扮演着风的角色，他可以迅速推进我们的航程，也还可以把我们推回老远的距离，对此，我们的努力和奋斗都是徒劳无益的。我们的努力和挣扎只是发挥着桨的作用。
叔本华的这些建议归根到底跟自己的哲学观有很大的关心——人是否生而自由和具有选择的权利。在叔本华看来一切都是性格决定和命运的安排，以及对于人性持悲观态度，这就是后世一直认为叔本华的是悲观主义哲学家的原因。作文然而这个传说中的悲观主义，却这样说——我们依恋这一生存，就是因为这一生存本身的缘故，而不是出于对死亡的恐惧，并且我们渴望看到这一生存能够永恒地延续。看完这一本书，我们其实又怎么真的能够寻找到人生的智慧呢？或者说人生的真谛对于每一个人是否都有一个不同的答案？
不同的是，我们碌碌无为的过着这一生，而却有人在寻找着为何度过这样的一生。我们大部分人是没有勇气去面对这世界这人生的，就这样匆匆忙忙的度过了无数个一样的人生。我们大抵能够做到的，就是不断的认识自己，寻找真正的意愿和需求吧。
读后感飘的读后感1000字
所谓“仁者见仁，智者见智”，看过了解一样事物之后，每个人都有自己对其的看法。无论是在学习还是在工作中，我们经常都会遇到写心得体会，写心得体会目的是提升我们的思考能力，指导我们的实践，我们写心得体会时需要注意哪些问题呢？在此，你不妨阅读一下读后感飘的读后感1000字，希望你更多关注本网站更新。
读后感飘的读后感(篇1)
我读完这作品的时候,我唯一佩服的是郝思嘉,她是一种被迫的勇敢和坚强，《飘》的读后感。不可否认思嘉多元化的性格，为使命而战的顽强，自食其力而奋斗的能力也让我钦佩。战后回塔拉那些凄凉无着落的生活，那些一个个无助的眼睛，有失去理智的父亲，过惯小姐生活而身体又不是太好的两个妹妹，虚弱的梅利，一个三、四岁的孩子，还有两个婴儿，三个以前的黑人奴仆。这些人把所有的希望都放到她身上，没有她这些人都几乎无法生存。为保住这片红土地，她以自己的幸福作为牺牲，虽然手段并不怎么光彩，但意义很重大。
但对于郝思嘉这个人物，我的另一种感觉是矛盾的，是讨厌却又不得不敬佩她。她是个非常有个性的人物，她一生中爱两个男人，而她却没一个是解的。如果她解阿希礼，那她就不会爱他；如果她解瑞特，那她就不会失去他。她一直以来是辜负瑞特的，她只是不停追寻着自己梦中的王子--阿希礼。她只是把自己爱的特点认为阿希礼有，她只是做一件华丽的衣服，让阿希礼穿上，而后爱上他。而事实是，她爱的只是那件衣服。
对于她，我又是不得不佩服的，佩服她的坚强，佩服她对土地的执着，佩服她能在那中环境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顾社会上的言论而开创自己的事业。她生命有几个灵魂，一个是她的母亲。他的母亲是一位非常能干、温柔的典型贵夫人，是她最敬佩的人。可是，母亲为救人而被传染伤寒，去世。另一个，是她十几年来最爱的人--阿希礼。她能在逆境中站起来，有很大一部分原因就是阿希礼。她对阿希礼是异常执着的。还有一个，就是玫兰妮。在一起奋斗的十几年里，玫兰妮已经成为她生命中不可缺少的一部分。
书中另一个使我十分佩服的女性，便是玫兰妮。她是个外柔内刚的女性，她几乎拥有女性所能拥有的一切美德。正如瑞特说的，她是他所见过的少数贵夫人中的一个。她是坚强的，她是爱国的，她用她的心爱身边所有的人。当她丈夫打仗时，她在后方默默守侯，做她力所能及的事，当北佬打进城而她又快要临盆时，她依然镇定，当她身体虚弱而没人下地干活快要没饭吃时，她和郝思嘉一样，放下过去所受的教育和优越感，拖着虚弱的身体下地干活，当她看到郝思嘉杀一个北佬时，她没有惊慌失措，而是帮着掩埋尸体，搜查钱财，擦拭血迹，当战争终于结束，她痛恨的北佬士兵来到她门前要求照顾而她们自己也没有过多粮食时，她还是尽她所能地帮助他们，因为她希望在远方也有一个好心的北佬女人给她正在回家的丈夫一口饭吃。
如此一位坚强的女性，却又是如此的温柔善良和善解人意。她执着地相信郝思嘉和阿希礼，即使有人亲眼看见他们搂在一起，也执着地相信他们，保护郝思嘉。她明知自己的身体无法再承受生育的痛苦，却执着地要再为阿希礼生个孩子，最终离开她爱一辈子的亲人们。
真的是太伟大，看着玫兰妮，使我想到许许多多的中国古代女性，她们也是如此的善良，任劳任怨，相夫教子，然后默默无名地老去、死去。
整部书中，我最为喜欢的人物就是瑞特。他勇敢、执着，他能那么深地爱着郝思嘉十几年不变。他想保护郝思嘉，宠爱郝思嘉，照料郝思嘉，让她事事称心，而郝思嘉却拒绝。他说过，再永恒的爱也会有磨光的时候，而他的爱，被郝思嘉愚蠢的固执磨光的。他的心，死。当他女儿离开他时，他的心，再也回不来。他说过，他从来没有那个耐心把剪碎的裤子缝好，再告诉自己这就和新的一样，自欺欺人罢。碎就是碎，再也回不去，即使修好，上面仍然留有裂缝，再也不是原来那条。
瑞特是个复杂的人，他有良好的家世，但却仍和旧时代格格不入，他有锐利的眼睛，可以在乱世找到自己的处身之道，他对国家有热情，即使他明知必败无疑，却仍在最后关头入军。他爱郝思嘉，但他更解郝思嘉，所以他从不说，只是通过行动表达，而郝思嘉却从来不想去解他。最后，他绝望，一次又一次的失望使他再也没有勇气再去尝试，他累。
所以总的来说飘是一部相当不错的书，希望大家有时间也可以看看。明天又是另外一天。
读后感飘的读后感(篇2)
看完这本书，我觉得心里的感觉真的是此起彼伏，有气愤，有悲哀，有可惜，有感动……我想不同的人看到最后的结局，都会有不同的感受吧。郝思嘉最后终于明白了自己爱的是白瑞德，但是他已经选择了离开。有些人或许觉得好可惜，一起经历了那么多的感情就这样没了，有些人或许会觉得郝思嘉是活该的，因为曾经的她为了艾希利如此卑鄙，残忍甚至阴险，伤害了那么多人。
《飘》这本书记述的是一段以南北战争为背景的爱情故事，这一段复杂的爱情，却是以悲剧结尾。年轻的郝思嘉爱上了艾希利，但是艾希利却选择了她的表妹韩媚兰，出于妒忌，郝思嘉勾引了韩媚兰的弟弟并抢先嫁给他，但是由于南北战争，艾希利和查尔斯作为征兵上了前线，查尔斯意外战死。后来，郝思嘉和表妹____护士行列，人性的郝思嘉变得成熟，因为战争，家园被毁，为了重振家业，郝思嘉骗弗兰克和自己结婚，而第二次的婚姻并不持久，弗兰克也身亡了，郝思嘉再次成为了寡妇，而这个时候，艾希利也回到了妻子身边，郝思嘉也最终答应了白瑞德的求婚，即使他的心里还有艾希利。韩媚兰因为过度操劳去世，并且把自己的孩子和丈夫托付给郝思嘉，而这个时候，面对冷漠的艾希利，郝思嘉终于明白到原来自己真正爱的不是艾希利而是白瑞德，但是白瑞德不再相信她并且选择了离开。
首先，想要谈谈这个故事的主人公郝思嘉，这个看似对于爱情很坚贞的女子。我相信很多人在开始的时候对思嘉是极度的痛恨的，看似对艾希利的爱是永恒的，其实她只不过在欺骗自己，事实上，她爱上的不是真正的艾希利而是她想象中的艾希利，而她所谓的爱其实也不是真正的爱，而是因为自己的妒忌心引起的一种感觉。她可以为了这样的一种爱而不惜嫁给一个自己不爱的人，实在是愚蠢。而她的卑鄙，残忍和阴险其实也暗示了她的悲剧人生。在女主人公的一生中，有三段婚姻，第一段是因为妒忌心而盲目的婚姻;而第二段是为了利益，为了重振家业，最终也是成为了寡妇;而第三段其实就是她的真爱，但是由于她的眼睛蒙蔽上了，看不清最终是后悔却无法挽回。老实说，对于思嘉，我真的是又爱又恨，她即使在很多人眼中是阴险卑鄙的，但是她却又是一个执着，坚强，乐观的女性，实在是女性当中的典范。事实上，思嘉是一个孩子，对于她想要的东西，她不顾一切就为了得到它，而对于她拥有的就往往不会珍惜，而一直等到她可以拥有了自己追求的而失去了拥有的时候才明白什么事最重要的。
再次，在《飘》里面还有一位女性是令我刮目相看的，那就是韩媚兰。她，一个如此善解人意，温柔善良的女子，咋一看都是一个柔弱女子，但是她事实上是外柔内刚的。在南北战争的时候，她一直在背后支持着她的丈夫;当北佬打进城而她又快要临盆时，她依然镇定;当她身体虚弱而没人下地干活快要没饭吃时，她和思嘉一样，放下过去所受的教育和优越感，拖着虚弱的身体下地干活，当她看到斯佳丽杀了一个北佬时，她没有惊慌失措，而是帮着掩埋尸体，搜查钱财，擦拭血迹;当所有人都怀疑自己的丈夫和思嘉搞暧昧时，她还是选择了相信丈夫，保护思嘉。试问这样一位女子在世间难道不是珍品吗?也许这也是为什么艾希利一生都爱着她的原因吧。
在《飘》里面还有一个伟大的人物，瑞德。他是是一个爱国有责任感，勇敢执着的人，在危难时刻毫不惧怕，冲上前线，保卫国家。而我最敬佩他的一点是他对思嘉的真挚和永恒的爱，虽然最后他还是选择了离开思嘉，但是他为思嘉所做的一切却是最珍贵的。他深爱着思嘉十几年不变，即使被拒绝，还是保护她，宠爱她，照料她让她事事称心。但正如他说的，再永恒的爱也会有磨光的时候，而他最后选择了离开也是因为爱被磨光了。
《飘》这本书真的是很值得我们去看的，各种不同的人生，不同的爱，让我们懂得很多，而故事情节的起伏也让我们感触很多，虽然我们都没有什么资格去评价人性的善与恶，因为我们还年轻，但是正是这样，我们才学会思考，我们才能懂得人生面临的难处和险境，也懂得了如何去把握自己的人生，不后悔!
读后感飘的读后感(篇3)
昨天，我学完书法，和妈妈一起来到了书店，想买几本书。来到书店，我看见了世界名著——《飘》。翻开看看，觉得很有趣，便把它买了下来。
回到家，我便迫不及待地开始看。《飘》讲述的是赫思嘉的一生，面对被战火烧毁的家园，她坚定不屈，毫不妥协;面对亲人的死亡，她擦干眼泪，努力振作;面对爱人的离去，她毫不气馁，重头再来。
赫思嘉一生经历许多磨难，她一直爱着卫希礼，但是，卫希礼为了卫家的名誉，只能娶表妹媚兰。思嘉被生活所迫，嫁了三个自己根本就不爱的男人。
他们有的生病死了，有的毅然决然的离开了她。思嘉有了三个孩子，但是她还是艰苦的养活他们。
思嘉为了养活孩子们，嫁了三个男人，忍受了不少痛苦，她的手已经从柔软、白皙的纤纤玉手变成了长满老茧的手。
我非常佩服思嘉，她毫不气馁、坚定不屈，太伟大了!
读后感飘的读后感(篇4)
第一次看《飘》，可能是在小学六年级的时候，那时候四楼的书桌上就有一本付东华先生翻译的《飘》。那本书是没有封面的，以至于看完它的我还不知道看的就是《飘》。那书之所以让我印象深刻，一方面是里面主人公的名字起的确实有特_，郝佳丽，卫希礼，白瑞德，梅媚兰。我很佩服付老先生有天才般的想象力和非凡的勇气把奥哈拉翻译成郝，可能是那时代的人活得都很牵强吧。另一方面是因为那本书只有半部，也就是只有讲到斯嘉丽见到从回家乡的埃希里，感谢伟大的玛格丽特女生在我那么小的时候就让我接触到小说结尾留悬念的写作技巧，因为那时候我一直以为作者写到这里就截然而止是要给读者想象空间。虽然《飘》真正的结尾也是一个悬念，但那已经是后话了。高二的时候，在六都图书馆有限的藏书中，我发现了《飘》，但是那时候的我并不知道在五年前自己和这本著作就有过美丽的邂逅，而骗人的六都图书馆一次只可以借两本书，因为很多原因，我当时只借了上部，六都图书馆里面的书是谁翻译的我没印象了，只知道那书里的郝佳丽已经变成斯嘉丽了。但是，这次偶然的重逢没能促使我看完了这书，于是《飘》就成了我心中的《富春山居图》之憾，这种未能联袂的遗憾也一直陪伴我度过愁云惨淡的高中。
广商的图书馆的确不错，如果在天气热的时候它能及时开冷气那就更好了。有时间的时候，我喜欢上到三楼，去文学书库漫无目的的游荡，寻找让我心动的书名，期待与文学的美妙邂逅。清明节的时候，去图书馆淘了七本书，那到2楼办借阅手续的时候，一个老师询问我是不是人文学院的，在听到否定回答后，她告诉我我只能最多借五本书，在借阅台上我做了艰难的选择，但是我第一本选择借走的就是《飘》。一方面是因为十多年来的遗憾，另一方面是我想看看经历十年成长的我的爱情观和人生观有什么改变，而这本书似乎是一面很好的镜子。幸运的是，玛格丽特和她的《飘》没有让我失望。
在南北战争结束后，提包党和共和党统治了亚特兰大，解放了的黑人更加无所适从。在重建的城市中，流浪无所事事的黑人与潦倒的白人，成为这座城市的不安定因素，一部分忍受不了苦难的南方人抛弃了自己的历史和信仰，投靠北方人，而北方人也用_事管制企图奴役战败的南方人。在__下的亚特兰大人选择了抗争，他们改变了以前奢侈的生活，但是没有改变自己的气节。但是，人终究要生活。面对塔拉需要抚养的一群人和高额的税款，斯嘉丽无奈诱惑巴特拉，欺骗勾引了弗兰克，为了她珍视的人能够永远远离窘迫的的生活状态，她不惜放弃自己的声名去卖坏木材，去和北方佬做生意，这一切都是正统的南方人所不能接受的，要不是埃希里的妻子梅兰的保护，她绝对会被完全排斥在南方人的生活圈之外。斯嘉丽的爱情之路也极为坎坷，她一直以为自己爱的是埃希里，甚至因为埃希里娶了梅兰而赌气嫁给了梅兰的弟弟查尔斯。在查尔斯死后，为了维持塔拉以及埃希里一家人的生活，她又_谋成了弗兰克的妻子，只为了拿到300元的税款。
在她心中好像一直爱着埃希里，但是她又不明白自己对待另一个生命中重要的男人瑞德巴拉特是什么感觉。于是在没有正确判断自己感情的基础上她一直执着的认为埃希里就是自己的真爱。知道梅兰去世她才如梦方醒，埃希里只是她心中一个美好的梦。但是在少女情窦初开的时候，一个模糊的影像是如此刻骨铭心，情不知所起，一往而深，在她不知情为何物时她就为情所缚，无可自拔。蔡智恒在小说《孔雀森林》里讲了一个故事：有个人的右边有一块很大很大的石头，几乎像山一般大的石头。这个人很想爬上石头顶端想看看上面的风景，可惜尝试了很多次都没有成功。最后他放弃了，只好往左边走。但不管他走了多远，看了多少美景，他依然念念不忘右边的石头，甚至还会折返，再试一次。”在斯嘉丽的爱情世界里，埃希里就是那块右边的石头，虽然他并非最适合斯嘉丽的人，但是因为没有得到过他，斯嘉丽一直在心里预留了他的位置。知道巴特拉决定离开她，一直支撑她的梅兰死去，她才知道自己最喜欢的一直都是巴特拉。红尘滚滚，我们都会遇到让自己怦然心动的人，但是在爱情面前，我们要懂得保持理智，毕竟很多时候一厢情愿的爱情只会改自己带来无限的煎熬，而且，你心中的她往往不是真实的她，这个社会是如此虚伪，以至于我们的爱情会被现实的幻像欺骗。因此，我们要给自己的感情坡打上防滑栓，不要让自己泛滥崩溃的感情伤害到自己，更不要波及别人。没有人会是自己生活的全部，在难以摆脱的情感面前，我们更要控制自己。
我不知道斯嘉丽的爱情最后是一个什么结果，但是，tomorrowisanotherday，从作者的乐观自信中我们可以窥测一二，至于真正的_，可能就像鲍勃迪伦歌中唱的：theanswerisblowinginthewind。
我独自一人_在书桌前看完《飘》的最后一章节，合上书，心中不免对美国女作家玛格丽特?米切尔产生崇拜之情。
读后感飘的读后感(篇5)
刚开始读《飘》，竟有一种如何都不想看下去的冲动，受不了思嘉的自私，虚荣的小女儿心思。但到了后来，我渐渐喜欢上那个过于骄傲，叛逆却坚强，乐观的女孩子。
她是有骄傲的资本的，出身富足，美丽动人，而正是那些一帆风顺，养成了她那样的虚荣，自负，她可以吸引所有男孩子的注意，理所应当，她所爱的艾希礼也一定属于他，可那是霸道的占有欲，不是爱。为了报复，她抢先嫁给查理，她早已被自己的嫉妒蒙蔽了心。
思嘉的大半生是被爱和嫉妒所迷惑的。因为迷惑而做了很多错事。直到最后她才发现，原来她一直钟爱，疯狂迷恋的艾希礼并不爱她，也不曾象她所想的那般优秀。其实她爱的并不是艾希礼，而是自己内心的一个完美形象。艾希礼越是拒绝她，她心中的那个形象就越完善，而恰恰因为她错误的迷恋，才使她错了身边真正的幸福。当她终于选择回头，白瑞德却早已抽身离去。
也许这就是现实，思嘉在心中描画一个完美的艾希礼，却没有注意到真正的白马王子，一个英俊，富足，执着爱着思嘉的白马王子，一个只有思嘉看不到他的好的优秀男子。
我喜欢这本书，是，当白瑞德最终被思嘉伤透了心，选择离开;当思嘉最终变得成熟，知道爱的真谛，她没有灰心放弃，她还是那个坚强乐观的思嘉。“不管怎样，明天又是另外的一天呢!”我相信，最后的结局一定幸福美满，如果许多人对爱情都能有这种乐观自信的态度，那么许多爱情的悲剧就不会发生了;如果许多人对生活也能有这种乐观自信的态度，那么不管我们遇到怎样的挫折，新的一天总会充满希望。
给教师建议的读后感1000字(通用12篇)
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你会写作品读后感吗？在我们阅读作品时，实际上也是我们在与作者进行灵魂的沟通，此时不妨写一份读后感来记录一下心里对于剧情的感受。考虑到你的需要，编辑特地编辑了“给教师建议的读后感”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
给教师建议的读后感 篇1
寒假我做的最有趣的一件事是完成了策划已久的越南行，领略了风景与人文俱佳的东南亚风情，而我做的最有意义的一件事却是我读完了郑杰的《给教师的一百条新建议》。
书是陆陆续续读完的，一条条建议或使我我半年工作中些许郁闷心情得以释放，或让我仰之迷思，或让我开怀大笑。
我读的第一条建议是“教师需要点静气”。日子如水流去，我有时候觉得自己应对检查、回复家长、批改作业、上课，成天将同样的事情干得毫无生气，我忘记了自己是一个初入职场的“新人”，误以为自己能做很多事，最后冒冒失失，任何事情都做得不够彻底，身上徒增一点“躁气”。我需要静得下心来去备每一堂课，静下心来去批改校对每一本作业，静下心来与每一个孩子对话，静下心来反思自己在课上说过的每一句话，反思自己的言行，总结自己的得失，好让自己每天都不一样，每天都是一个“新人”。
第二条让我印象深刻的建议是“要有宽容的精神”。学会宽容好像是我们从小就学会的精神，但也仅限于课堂上老师的口耳相传，电视里公益广告的“隔靴搔痒”，一到某些具体场合，很少有人能真正做到宽容。因为我们根本不了解宽容，宽容不仅仅是一种遇到问题时解决的手段，更是一种精神。生活中，如果我们做什么都只认为自己是对的，不能对别人产生一种“同情之理解”，如果我们因为人的性格不同而不能与之和平相处，那么我们还不知道什么是宽容；教学时，我们只认教学大纲，看不见孩子的实际情况，听不得一点点的建议，守着自己习惯的教学方法与手段，脑子里容不下一丝一毫他人的建议与看法，那么我们还不是宽容；面对孩子，我们只以个人的眼光去批判孩子偏爱学习成绩优秀的孩子，一味地排斥脏孩子、调皮的孩子，那么我们就还没有学会宽容。我想，有时宽容自己何尝不是一种幸福呢，渴望着自由的人会不会有时是被自己的时常冲突着的人格束缚呢，如果我们能稍稍宽容自己，那会不会也是造福自己呢？
“命运是设置好的舞台，每个人只需在台上尽力表现就好，无需证明自己的对与错。”读完此书，鞭挞有时偷懒的自己，读完此书，开始释放有时压抑的自己，读完此书，激励些许倦怠的自己。
给教师建议的读后感 篇2
近日，拜读了苏霍姆林斯基《给教师的建议》，我觉得这是一本理论与实践相结合的书，书中谈论的每一个问题，苏霍姆林斯基都会结合具体的教学实例和精辟的教育理论来加以分析。而这些问题恰恰是教师在工作过程中常会遇到的困惑，作为一名新教师，面对着纯净如白纸般的孩子们，如何帮助他们成就自己，书写辉煌的人生，我时常感到迷茫。于是，我就趁着周末空闲，翻开来细细品读，不由得沉浸在书中的一个个故事里，一次次为苏霍姆林斯基的教育情怀所折服。
书中谈到“有许多力量参与人的教育过程，第一是家庭，第二是教师。”由此可见家校配合是如此的重要。这不禁让我想起开学初的第一节课，教室第一排座位坐着个又黑又瘦又小的男生，他吸引了我的注意力，一见我进来，他那一双黑溜溜的眼睛直瞪着我，看着这么瘦小的孩子我还以为是走错班级了呢，一问之下才知道他就是本班的小杰。看着他那么瘦小的个头，我心里莫名地对他升起了一股怜爱之心。可是一节课过后，这股怜爱之情就荡然无存了。课上，小杰就安安静静地坐在座位上，但他不是在认真听课，而是微微仰着头，直愣愣地盯着前面看。从他那迷茫的神情我就知道课堂上讲的内容他是完全没听进去的，要我多次提醒，他才稍微回神那么一两秒，之后又恢复到原来走神的状态。课后，我把他叫过来办公室，一开始就用训斥的语气批评了他一番，不知是被我吓坏了还是他根本就不说话，接下来我问他问题他都不回答，我跟他说话他也不理会我，甚至几次作业中，他都不能按时完成。这下可真把我急坏了，我连忙跟他妈妈联系，最后才得知原来他是离异家庭的孩子。长时间以来，让小杰一直极度地缺乏安全感，也因为没能得到家人关爱和陪伴，变得内向不愿意与人交流，一直沉浸在自己的世界里。是呀！父母是孩子最亲近的人，陪伴是孩子安全感的来源，一个缺少父母陪伴的孩子，就缺少了与世界交流的窗口，慢慢地便会变得内向孤僻，就想自己躲在黑黢黢的房子里，感受不到世界的温暖与美好。这次与小杰妈妈交流过后，他妈妈也表示要多关爱孩子，有事多跟老师沟通。
“别人遇到困难或是出现过错的时候，他们真正需要的是人们出自内心真诚的帮助而不是教训。”从那以后，我对他的行为也就更加包容了，课堂上一旦发现他有不好的举动，我就会走到他跟前摸摸他的头，课后也会立即请他到办公室交谈。午读时他会静静看书做摘抄，我就会立即表扬他，并将摘抄贴于“学海拾贝”栏，那天我发现到小杰眼角偷偷地瞟了我一眼，嘴角边露出丝丝微笑，我心里特别高兴，因为我知道我的爱奏效了。接下来的几天，小杰虽然还是偶尔会发呆，但是更多时候状态还是不错的，课后帮他辅导作业，他也能配合。“家校合一，创造奇迹”孩子正慢慢地变了……
正如苏霍姆林斯基在书中所言：“如果这些起教育作用的雕塑家，始终行动得像一个组织得很好的交响乐队一样，那么，教育的利剑和长矛往往为之交锋和折断的许多问题，就会非常容易地得到解决。”是啊，在日常教学中，由于每各个层次的学生都有，参差不齐，教师的教学方法受到很大制约，“一刀切”地施教肯定不行。所以，教师必须深入到学生当中，做一个有心人，全面地观察了解他们。既要了解他们的性格特征，又要了解他们的家庭环境，除此之外，还需要尊重学生差异，有的放矢地进行教育。这就需要老师用一双慧眼去关注学生，用满怀爱意的目光去看待学生。
苏霍姆林斯基在书中还提到“教师要善于确定：每一个学生在此刻能够做到什么程度，如何使他的智力才能得到进一步的发展——这是教育技巧的一个非常重要的因素。”看到这段话的时候，我深有感触。在平常的教学过程中，想必班级里调皮捣蛋的孩子是最令老师头疼的。作为教师，总是习惯以一把相同标准的尺子来衡量班级里的每一位学生，要求孩子都是优秀的。可是，我们忘了，学生是发展中的人，在孩子发展过程中难免会犯错误，作为一名老师，我们要用发展的眼光去看待他们。
班上小涛同学开学初动不动就摆出一张臭脸要跟同学打架，同桌是一个换了一个，课间同学对他的告状也是一波又一波，课上却是无精打采地趴在桌面上，真所谓“课上一条虫，课后一条龙”呀。第一次当班主任的我，新手上路就遇到这么棘手的孩子，还真心力交瘁，我发现每次的批评教育都无济于事，我就想，我是不是该换种方式去对待孩子。于是，我决定去发现孩子的闪光点，在一次大扫除中，小涛积极主动承担起擦玻璃的责任，他那忙前忙后积极干活的样子，我不禁对他竖起大拇指，过后当着全班孩子的面毫不吝啬地表扬了他一番，一下子那副闷闷不乐的表情不见了，灿烂的笑容立即出现在眼前。我借机找了他谈话，发现到这个孩子其实不是真心想捣乱，而只想引起老师关注，我问他：“如果老师给你一个机会最想干什么?”他毫不犹豫地回答：“我要当值日班长。”噢，天助我也，正有此意呀，我总算心里有底了。于是我就让他当周三值日班长，带领同学们早读。从那以后一到周三早上，总能见到他早早来到班级带领同学们早读，还把班级桌椅排列得整整齐齐。每每这一天我都会大力表扬他，不过我也偶尔会发现到他欺负同学，毕竟改掉一个坏习惯不是一朝一夕的事情，他和其他学生的矛盾依然不断，我也就随时准备着说服教育。因为我坚信，我的付出定会见证一个孩子的成长！当太多的责怪、冷落过后依然得不到我们想要的结果时，我们是否可以换一个角度，真正地把学生看成一个孩子，一个正在成长中的孩子，成长中难免会犯错误，我们要允许孩子犯错，并且用成长的眼光去看待他们和解决事件，可能我们会收获到意想不到的东西。只是很多时候可能需要更漫长的过程，更揪心的等待。好的教育，既要让已经很好的孩子有更好的发展，也要让暂时不好的孩子，找到好的方向，找到变好的信心。
“一个春天有千万朵玫瑰，可是，对一朵玫瑰而言，却只有一个春天。”每一朵花都有开放的理由，每一朵花都想要开放，只要我们能多一些积极、美好的期待，多一些坚信，或许真的就“一切皆有可能”。
拥爱满怀，静待花开。
给教师建议的读后感 篇3
最近正好有机会拜读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》静下心来细细品位，在那些朴实无华的文字背后蕴涵的是如涓涓细流般的教学理念和反思。
我是第一次承担一、二年级的教学任务，之前我一直认为现在的一、二年级学生在学习上不会存在太大的问题，有良好的学前教育和家庭教育作后盾，学生的学习应该是得心应手的，但是短短的两个月的时间已经彻底改变了我一有的想法，学生的基础差异之大、反应速度之大都是令我惊讶的。有时候我甚至在怀疑自己的教学能力是否出现了问题。就在这时候我接触到了这本书，里面有关介绍儿童特点和后进生的文章对我启发很大，看了后确有豁然开朗的感觉。
书88至94页中作者给教一年级的老师提出了一些建议，还提出了要研究孩子们的思维特点。苏霍姆林斯基提到，医生在对病人进行治疗的时候，首先是细心地研究病人的机体，找出疾病的根源，以便着手进行治疗。一个人的思维有两种类型：一种是逻辑思维，一种是形象思维。这两种思维是客观存在的，那么我们的学生对学科的偏好也是情理之中的。
作为老师首先应该承认这种差异，尊重这种差异，只有这样才能平静地接受他们的一些“落后”。但是更重要更需要我们花时间去做的是，怎样平衡学生这种片面的发展。在教学过程中也应当深思熟虑地、仔细耐心地研究儿童的智力发展、情感发展和道德发展的情况，找出他们在学习上感到困难的原因。或许我们可以从以下几个方面尝试去努力：
一、教会他们阅读。
国家教育总督柳斌说过：“一个不重视阅读的学生，是一个没有发展的学生；一个不重视阅读的家庭，是一个平庸的家庭；一个不重视阅读的学校，是一个乏味的学校；一个不重视阅读的民族，是一个没有希望的民族。”有经验的生物、物理、化学、数学教师，在讲课的时候，好象只是微微打开一个通往一望无际的科学世界的窗口，而把某些东西有意的留下来讲，学生看见了越过必修的大纲教材的可能性，到浩瀚的知识海洋中去游泳的前景激励着他—青少年一心想要读那些书，这也就是阅读的兴趣。
是啊，这段话发人深省，让我从中领悟到如何培养学生的阅读兴趣。作为一名数学老师，也可以为学生提供一些阅读的空间，让学生通过上网或从课外书籍中寻找阅读一些与数学有关的资料、背景；在课堂学习中也要选取适当的时机让学生自主阅读课本，提高自学能力，这也是一种学习的能力的培养。
二、要教会他们思考。
很多学习上存在困难的学生是因为不愿意动脑筋，将学习当成一件苦差使。“无论一个儿童感到如何困难，他都应当学会思考。应当使书籍成为他的欢乐的源泉。语言应当进入他的精神世界，成为他个人的财富。”学习落后的儿童，我们在帮助他们时，不是直接给予他答案，而是一步步引导他去自己寻求答案，使他学会思考。作为老师，要给他们提供一些思考上的帮助，创造一些思考上的“楼梯”，设计一些有梯度的问题。
三、珍视他们的好奇心。
人的思维是从疑问开始的，我们要特别珍视儿童在成长过程中对事物所具有的好奇心，“好奇心的根源，就在于我们成年人不断地把物品、事物、现象展示在儿童面前，我们在儿童面前展示的物品、事物和现象越多，他应付产生越来越多的疑问，他就越加感到惊奇和高兴。”
四、给于他们学习的自信。
孩子的心理是敏感而脆弱的，有时候一个无意的动作就会给他们的心灵烙上深刻的烙印，一句简单的表扬都会在他们的心理激起层层涟漪。以前班上有个学习很困难的小女孩，就因为我让她每天帮我收作业本从此数学课就成了她最盼望上的课了，她和妈妈的交流更是震撼了我的心灵，她说从一年级到五年级了，这是她第一次有机会帮老师做事情。看着她每天那么负责地收着作业、上课时那么端正地坐着、那么认真地听着，我的心里真有些说不出的滋味，这个柔弱的小女孩用她的天真、执著触碰着我心灵最柔软的角落，我开始思考是什么让我变得冷漠？是我自己还是这个繁杂的社会？我是否能坚守住这片柔软的角落？让我们努力地去做吧：在批评时注意点方式方法，在责问时多点耐心倾听，多给他们学习的信心！
那么是不是做到了上面这些就一定能使学习困难的学生学习变得好起呢，不一定吧，应该说，一个孩子的变化远不像我们想象得那么快，它需要时间的考验，需要我们教育者以极大的耐心去浇灌这些刚刚萌醒的智慧的幼苗。多点耐心、多点希望！
给教师建议的读后感 篇4
读苏霍姆林斯基，我读得并不快，也并不急，但每次捧起苏霍姆林斯基，总会得到许许多多新的启迪，总会忍不住玩味再三，当然，用苏霍姆林斯基来看今天教育中的种种弊端，也会感觉很多很多的遗憾与无奈；用苏霍姆林斯基来看自己昨天的教育，也会感觉更多的不安与后悔！我自是没有能力来整体地评价苏霍姆林斯基，但我努力地思索：苏霍姆林斯基何以能对教师、对教育产生巨大的影响力？真理总是简单的。那就是：实在。苏霍姆林斯基的教育，一切是为了孩子。就是那么实实在在的思想。在苏霍姆林斯基的著作中，我们清晰地感觉到才华的涌动，但我们看不到才华的卖弄；我们清晰地体会到理性的精辟，但我们看不到晦涩的“学问”；我们清晰地看到了生活的丰富，但我们并不感觉纷杂而烦人。《苏霍姆林斯基选集》第一部，有《给教师的建议》。
书中提到一个问题：教师的时间从哪里来？一昼夜只有24小时啊！确实，做教师的都知道，每天必须做的几件事：备课、上课、改作业、课外辅导，现在还要抽出时间来读书搞科研。带着这个问题，我阅读到书中所写：怎样进行呢？这就是读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。是啊！我们应当在自己所教的那门学科里，使学校教科书里包含的那点科学基础知识，只不过是入门的常识，在科学知识的大海里，我们所教给学生的教科书里那点基础知识，应当只是沧海之一粟。读了这些，我茅塞顿开，教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的！
在苏霍姆林斯基面前，很多的忙碌而无为的教师低首沉思，我们教了十年、二十年、几十年的书，我们对教育产生了厌倦，我们对孩子产生了厌倦，我请你去马上去打开苏霍姆林斯基！回到苏霍姆林斯基的文字里，你还感觉到教育的幸福！你会感受到教师在创造教育过程中，自己的精神世界不断地得到丰富；你会感受到一个精神世界丰富的教者是那样的幸福与强大！所以读了这本书，我想给自己，也给我的同行朋友们说一句：朋友，让我们读书吧！
给教师建议的读后感 篇5
很早就知道《给教师的一百条建议》这本书，但没有认真读过，今年寒假里，我有们学校五、六年级老师共读这本书。我也因此认真阅读了这本书。
读了苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》，我受到了深深感触。的确，这些建议使作为教师的我们有了更明确的方向，给了我们极大的帮助，它就象一盏指路明灯一样。
读完此书发现，苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，书中提出100条建议对教学中出现和需要解决的问题都很有针对性。针对教师的困惑和不解提出理论和事实的分析并且给出相应的建议，好象与教师面对面地交流一样，读完后，有豁然开朗的感觉。
本书观点鲜明，并且很具有实践意义。书中第46条建议：向在规模大的学校里工作的教师提一些建议很适合我们学校。大集体里总会有一些经验丰富的教师。领导和同事对他们也都很敬重和佩服，是我们学习的对榜样。不过，教育经验的借鉴是一项很复杂的工作，是一种创造。
比如说，你刚大学毕业，到一个新学校担任低年级的教师，在学校里，除了你以外，还有16名低年级教师，他们之中有些人被学校评为优秀教师，另一些人表现一般，还有一些人则不时被指出缺点。你作为一名教育新手，几乎每一位教师，即便是在学校里刚刚工作几年的也罢，都有你可以学习的东西。但借鉴别人的经验时，应注意节省时间。如果你依次去听所有教师的课，那就很难得到教育技巧的要领。
作者建议先瞧瞧低年级各位老师的学生练习本。如果你看到绝大多数学生练习本里的字写得漂亮、清秀、正确，这就是直接标志，说明在这个班里能学到很许多东西。学生的练习本是整个教育工作的一面镜子。你应该去听这位老师的课，不仅听写字课，还要听其他的课。练习本反映了整个教学过程的成果。书写也取决儿童阅读情况如何，他们阅读了些什么，阅读的多还是少。
不深刻的了解教师的全部工作，不了解他们对儿童施加的影响，是无法了解任何一个方面的教学经验的。起初，你到经验丰富的教师班去听课，只是为了了解一下他是怎样教学生把字写得工整。但听他课时，你会看到许多似乎和你要观察的事物没有直接联系的东西，包括有许多你平时忽视的细节问题。并把听课的一切同自己的课对比，探索，反复探索，优异的成绩究竟取决于什么。在不断反思和改进中提升自己。教育事业中没有任何一项结果仅仅取决于某一个因素，每项结果都要靠上十种、上百种乍看起来跟所研究、观察、探索的对象相距很远，没有直接联系的因素决定着。
这让我想起我们的听课评课活动，通过听课我看到我们学校一大批优秀教师：
A老师在授课时引导和激发十分到位，在超市学习环节，学生在课堂上是如此活跃，质疑充分，真正是在思考，是激情投入，全力以赴的，很好地体现了充分引导学生自主学习。
B老师的幻灯片设计新颖独特，极富美感，带给人极佳的审美享受，为课堂增添了色彩。
C老师在自主探究环节突出对字音字形名句等基础知识的自查引导，很好的切合了学生实际，实事求是，扎实有效。
D老师在对导学案的处理上大胆取舍，重点突出对阅读版块的专项训练，高位引导，科学引领，也是效果颇佳。
E老师在表述反馈环节充分思考学生的实际水平，及时引领，巧妙设疑，收到了很好的育人效果。
总体来说，A老师的自信大气，B老师的诵读指导，C老师的到位点拨，D老师的从容不迫，E老师的深入研究……都值得我们好好学习；突出育人立意，突出教师的课堂引导，注重学生的自我发现，自我成长，让学生在繁重枯燥的学习中找到乐趣。
听了这么多优秀教师的课，通过对比反思自己的课，努力去提高教育技巧。首先要靠自修，靠你个人的努力提高工作素养。首先是提高思维修养。你对优秀同事的经验研究和观察得越多，就会越需要作观察、自我分析、自我修养和自我教育。在自我观察和自我分析的基础上，将会产生你自己的教学思想。
教学路上，我们需要不断学习反思，做到敢于创新、敢于突破、砥砺前行。
给教师建议的读后感 篇6
我认真拜读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书，不禁思想豁然开朗，更感叹他博大精深的教育理念和教育思想，让我们终于找到了基础教育的源头。他生活的时代虽距今甚远，但他精炼的语言，闪光的思想，深入浅出的讲述，对我们来说，仍像一场及时雨，滋润着我们干渴的灵魂，像与我们面对面交谈，针对我们在教学中的苦恼与困惑娓娓道来，给我们很多新的收获与体验，他的书不愧被称为 活的教育学 、 学校生活的百科全书 。”我庆幸自己拥有它，犹如一杯浓茶，品一口浓香四溢，让人回味无穷，欲罢不能。我想他会一直是我教学中的良师，工作上的挚友。下面我就谈谈感触最深的几点：
第十八条：怎样靠阅读扩充知识。苏霍姆林斯基认为，教师应该学会激发学生对阅读书刊的兴趣。阅读是人类特有的最普遍、最持久的学习方式。一个人要学会学习，并且能够终身学习，首要的基本条件就是要学会阅读。阅读理解能力是学习能力中最基本的能力。当然，阅读能力不可能是天生具有或自然形成的。正如叶圣陶所说：“阅读达到真正理解的地步，是要经过练习的……惟有在阅读各种文件或书籍报刊中练习。”小学是正确理解和运用祖国语言文字的重要阶段，要让学生学会阅读，学会学习，不待教师教，自己能读。
第五十三条建议中，苏霍姆林斯基认为掌握知识和获得实际技巧是儿童在教师指导下进行的一种复杂的认识活动。强烈的学习愿望、掌握知识的愿望，是这一活动的重要动因。回顾我们的教学，教师的基本任务是激发学生的学习兴趣、引导学生经历学习各种生活和社会经验，学会学习。学习，在现代社会中不仅意味着教室里的书本和学科知识的学习，也包括情感、态度和生活技能的学习。教师不再是知识和真理权威的传授者和代言人，他是学生学习的引导者和提供帮助的专业人员。在现代社会，学生在学习过程中，在学什么、怎么学和什么时候学方面，应该拥有更多的自由和责任，教师或外界的过分干预，会使学生的内在的快乐、冲动、情感产生混乱，削弱他们的自信心和意志力，由此可见，教师要在培养学生学科兴趣方面要多下功夫，要教给学生学习方法，使他们顺利获取知识，在体验一次次成功之后，能感受到学习的乐趣，这样才能激发学习的动力；教师要钻研教学方法，用科学的教法引领学法。
第七十五条建议中《教师，要爱护儿童对你的信任》。苏霍姆林斯基说：“请你任何时候都不要忘记：你面对的是儿童的极易受到伤害的、极其脆弱的心灵，学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。”作为教师，我们要让学生体验到尊严感：我在校是个好学生，在社会上是个好公民，在家是个好孩子。只有教师关心学生的尊严感，才能使学生通过学习而受到教育。不要在学生的作业本上打叉，请你在任何时候也不要急于给学生打不及格的分数。如果学生做错，我就在题目旁边打上问号，并告诉学生：“你试一试重做一遍，只要下点功夫，你一定能做好。现在还没给你打分，你再努力点，一定得高分。”学生信心百倍，不但自己查出了错误，还想出了正确答案，那种自豪感是从来没有过的。请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量。它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”是啊，在人的内心深处都有一种期望被鼓舞，被鼓励的愿望，学生更是如此。不管他们的成绩如何，走进他们的内心深处，我们可以发现，越是成绩差的学生，他们所需要的关心度就更大，这可能会变成他们向前进的动力。
尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有了很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教师而言，丝毫不显过时。读过这本书，我暗下决心，一定要勤于读书、善于思考，做一名成功的教师。通过读书，提升教育素养；借助思考，使教育充满睿智。因为只有智慧含量较高的教育才算得上是一种阳光的沐浴、雨露的滋润，才能真正涤荡学生的心灵、提高学生的素养。
给教师建议的读后感 篇7
音乐是幼儿园教育不可缺少的内容，它可以陶冶人的性格和情感，音乐教育对幼儿来说又是非常重要的，幼儿园开展音乐教育活动的目的在于"初步萌发幼儿感受美、表现美的情趣"。在音乐教育活动中，要让幼儿理解音乐作品，就应该让他们听听、讲讲、动动，通过他们的听觉及身体的动作来感受音乐，从而把他们带进优美的音乐境界中。
音乐活动是幼儿最基本的生命活动、是幼儿把握世界的一种方式、是他们进行情感表达与交流的工具……轻轻的翻开《给幼儿园教师的101条建议》这本书，书中丰富的内容深深的吸引了我。该书分为“目的与价值篇”、“程序与方法篇”、“情景与对策篇”、“问题与研究篇”、“学习与成长篇”五个篇目，在每一个篇目中详尽地记录着我们在活动设计、教学中的实际问题与解决策略，是一本真正实用的“小宝典”。
在看了这本书之后，其中怎样教授新歌这一节给我印象最深，它从导入这一环节详细的阐述了导入的一些方式，不同的歌曲不同的年龄段更适合怎样的导入给了我很大的启发。适合表演的歌曲可以运用动作导入的方法、歌词内容简单的歌曲适合运用歌词创编的导入方法等等。其中有一项副歌前置的导入方法在歌曲《小鼓手》中得到了很好的实践，在这首歌中采用的副歌前置的导入方式能很好的激发孩子的学习兴趣，同时抓住了孩子的兴趣点，把这首歌的难点解决，会让活动效果能更好。
给教师建议的读后感 篇8
作为一个教师，特别是一个新教师来说，对于教学，对于学生，你到底抱有什么样的态度，我认为应该是我们首先需要明确的。在学校里学习的时候老师告诉我们要把关爱的阳光洒向教室的每一个角落，心里虽然明白这点，但是真正面对学生的时候，可能就并不太容易了，容易变得焦躁，有些不知所措，幸而这本书让我获得了许多收获，让我对如何对待学生有了更多的理解与感受。
在得知自己即将教一年级时曾经十分困惑，以前在实习时教的是三年级的学生，如何应付一年级对我根本就是一片空白，于是就想着最好自己班里的小朋友都聪明些，我可以不用费太多心。但所有发生的事都很难照着自己预想的发展，我们班级可以说差异十分大，有很多小朋友可能在幼儿园的时候就已经把拼音都学会了，但是也有部分小朋友根本对这些一无所知，在这个时候我是推优或者是补差是一个十分难以选择的问题，而且或多或少的对聪明的孩子有了偏爱。在阅读了这本书之后，我才发现其实对于孩子来说，本来他们的领悟能力就存在着一定的偏差，他们的能力也不尽相同，可能有的孩子一节课就能理解的东西，另外的孩子就需要四、五节课甚至更多。
因此教师要善于确定：每个学生他能够做到什么程度，从而根据实际情况对待不同的学生，可能有的同学掌握的比较慢，那就可以在平时的时候多给他一点关心，让他在其他的时间中慢慢缩小与其他同学在认知方面的差距；又或者在布置题目时，有的同学很快完成了，那就多给他们补充一些拓展的题目去做，让他们可以提升自己，而其他的同学就可能让他们能正确完成原有的题目就行了。千万不能因为有的同学得慢就觉得不耐烦，甚至不去管他到底学了多少，说到这里，就谈到了一个“爱”的问题。
爱，对于教师来说，我认为是一个必须具有的条件。只要有爱，教师才能将学生不仅仅是学习工具，而是如同自己孩子一般的存在，这两者之间存在着巨大的差距。只是工具，那就会不耐烦，不会去教导一个认知比较慢的学生，甚至在教学上也可能得过且过；但如果当成自己的孩子，就会对他们带着一份宽容，会仔细地告诉他们怎么学会更好，犯错误的时候也能进行耐心地指导，而不是单纯地谩骂。作为一个心理远不成熟，刚开始试着交际的小学生来说，能否保护和培养每一个学生的自尊感是十分重要的。不同的儿童要达到知识的水平和范围，所走的道路是各不相同的。有了对学生的爱，老师就会经常去思考要通过怎么样的途径，要经历什么样的阻碍和困难，才能引导儿童接近教学大纲所规定的水平，以及怎样才能在每一个学生的脑力劳动中具体地实现教学大纲的要求。
但是，如果只有爱的话也是不够的，教师还应该学会仔细观察每一个学生。学生的思想都是各不相同的，性格也是不同的，而他们在擅长的能力方面亦不一样。因此教师教育学生的方式也应该是不同的，要做到这点，就需要教师在平时的学习生活中注意观察他们，掌握他们的性格特征，选择具有针对性、有效率的教育方法。有的老师会说，学生在上课的时候不注意听讲，批评他了有时候还会顶撞老师，这就在于没有摸清学生的特性，有的孩子可以用批评的方法，但是有的学生属于脾气比较倔强的，这样的话可能批评只能适得其反，对这样的学生应该先讲道理，再旁敲侧击让他知道怎样才是对的。我班里就有个很倔的学生，一开始我批评他，他非但不听，而且还更变本加厉。后来我就找他谈心，告诉他怎样才是一个听话的好孩子，其实有时候也需要多鼓励，甚至是多表扬，这样他有了动力就比之前听话了很多。观察的另一个方面就是找到学生的兴趣在哪里，从而将其运用到教学中。
首先对知识的兴趣在于教师对上课时要讲的教材和要分析的事实所抱的态度。如果教师对于教学只是抱着随便的态度，只把知识点教完就了事，这样教学的过程肯定是枯燥乏味的，学生的积极性会大大降低，那结果肯定也是差强人意。因此在教学时要重视把各种生活中的事物联系到知识点中，寻找到这些所谓的交接点，这样就可以激发起他们的惊奇感，迫切地想要知道、思考和理解。其次兴趣的源泉还在于把知识加以运用，使学生体验到所学的知识是高于事实和现象的“权利感”。孩子的心灵是很需要感受到自己是一个发现者、探索者，只要能不断激发和巩固学生成为发现者的愿望，就可以使他们积极地学习，在此过程中教师的鼓励也会让他们十分开心，产生一种自豪感，这样孩子的思想就会非常活跃，逐渐地体会到学习、思考带给他们的快乐，这应该也是快乐学习的含义所在吧。除了为自己的学科教学观察学生，学生各方面的全面、协调发展更需要观察。只注重学生学习成绩的必然无法成为一位优秀教师。教师必须去掌握自己学生的特长、兴趣所在，并加以鼓励，帮助他们能够发挥所长。
其实作为教师所需要的还有很多很多，例如教师需要不断增加自己的知识量，开拓视野；发挥创造性等等。教师是一个需要很多时间，很多爱心，很多奉献，很多责任感，很多上进心，很多道德感的职业，或者我现在真正能做到的并不多，但是在读了这本书之后，我增添了很多使命感和信心，相信在不久的将来我一定能成为一名让学生满意也让自己满意的教师。
给教师建议的读后感 篇9
我是一名刚走上工作岗位的年轻教师，没有丰富的教学经验，却又满腔的热情。教育专业毕业的我自然对教书育人有着特殊的感情，这种感情来源于内心对生活的感悟。
从离开大学校园进入高中课堂，我深感责任之重大，为了不辜负领导的信任和学生们的期望，我决心尽我最大努力提高自身水平，争取较出色的完成语文教学。为此，我一方面下苦功夫完善自身的知识体系，扩充语文基础知识，使自己能够比较自如的进行教学，另一方面，继续向书本，老教师们学习。我有幸接触阅读了学校的资料《给教师的建议》，它给我带来了强烈的震撼，使我明白了教育的真谛，同时，我也开始对“爱心教育”进行了深刻的思考。
教育是一项富有创造性的工作， 教师每天面对的是一个个生动活泼、有个性的学生个体，教育工作不是一项用力去做就能够做好的事，它需要我们用心去做。这就要求我们在教育的过程中能够对学生倾注爱心。英国哲学家罗素在他的《教育与美好生活》中说过：“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧，都不可能充分或自由的发展。”苏霍姆林斯基创办的帕夫什雷中学，把学生的人格发展放在了第一位，“那里是学习和生活的乐园”，“是学生们的天堂”，把学生快乐健康的成长作为工作的重中之重，他们真实悟出了教育的目的——即为社会培养健全人格的人。学生是学习的主题，作为老师，无论学生成绩怎样，我们都应该有这样的认识：不是他的智力不如人，而是因为这样或者那样的原因，使他落下了功课，我们需要给他以关心，给他以鼓励，增强他的勇气。唯有平易近人的老师，学生才会喜欢你——“爱人者，人恒爱之”；唯有“其师亲”，才会有“其道信”，学生才能学好，才会愿意学，乐于学，才会真正变“要我学”为“我要学”。
没有爱心，就没有教育。师爱是伟大的，神圣的。她是人类复杂情感中最高尚的情感，它凝结着教师无私奉献的精神。这是一种没有血缘和亲情，没有私利与目的“超凡脱俗”的爱。帕夫什雷中学的教师们在这一点上做的很好，他们是真正的关注学生们的成长，在这上面也倾注了大量的爱心，对每个学生都给予关注和尊重，对每位学生都要做到不偏不倚，这就是他们的爱心的一个集中体现，因为每位教师都明白一个浅显的道理：对学生的一个启示，点拨以及一个鼓励，都可能对他产生不可估量的影响。也许老师的一声呼唤完全可以唤醒一个尘封的心灵。
爱是一种了解，关怀，责任。苏霍姆林斯基说过：“教育技巧的全部奥秘就在于如何保护学生。”“爱”是教育中重要的因素，她是一种发自内心的真情，是教师教育学生的前提，也是教师的一种教学艺术和能力。古今中外许多教育家都把热爱学生看作是教师最基础的美德，通过阅读《给教师的建议》，我更坚信了这一点。“没有用爱心感化不了的学生”，当教师全身心地爱护，关心，帮助学生，做学生的贴心人时，师爱就成了一种巨大的教育力量。正因为“师爱”，学生才有机会与教师在教育中处于平等地位；正因为理解，才有了信任;正因为信任，学生与老师的心灵距离才会拉近。用爱心去培育学生，这是一种升华了的爱，一种对他人，对社会的责任。当然，我所说的“爱”并不是毫无保留，不假思索或是漫无目的的是爱，而是一种理智的爱，要严格要求学生，对学生不娇惯，不溺爱，对其缺点错误，不纵容，不姑息，不放任。师爱既蕴含着强烈的情感色彩，又表现出深刻的理智，不仅着眼与学生目前的得失与苦乐，更注重学生未来的发展和前途。
在帕夫什雷中学的校园内，处处呈现和谐景象，这是教育界值得自豪的盛事。其实，现代教育的失败就在于我们剥夺了原本属于孩子的一切，而这一切有需要他们去苦苦追求。我们究竟应该把孩子培养成为一个怎样的人？这值得我们思考。教师的职业虽然平常而且平淡，但总有一些东西让人感动，要改变一个学生，我们需要“用心”去爱，必须用“心”走进学生的情感世界，塑造他们完美灵魂。
一本好书犹如一盏明灯，能够照亮人心中最黑暗的一角，能够启迪人的心智。而作为新时期的教师更应该多读好书，苏霍姆林斯基认为教师素养的提高的唯一途径便是“读书、读书、再读书”，所以，我们每个有上进心的人都应该与书结下深厚的友谊。
上面所述内容是我读过《给教师的建议》后的一点感想，并不想以偏概全，因为教育任重而道远，不是一朝一夕所能说清楚的。
给教师建议的读后感 篇10
读了苏霍姆林斯基《给教师的100条建议》，我深受启发：我的学生有喜欢做的事吗？我了解他们的兴趣爱好吗？恐怕答案不会令人满意。
现在，我们的国家正处于社会转型期，不仅成人感到浮躁，这种气氛也间接影响到孩子，常常不止一次听到老师们抱怨，现在的 孩子太难教了太贪玩，而又玩不出什么名堂来！这里面固然有多方面的原固，但我们老师有责任给予适当的引导，毕竟孩子们的思想还不够成熟。苏氏在这里给我们提了两点建议:
一是阅读。他说，阅读应当成为吸引学生学好的重要发源地。二是应当引导每个学生去接近他特别喜欢一门学科。然后由这门学科引申开去，去参加与此学科有关的各种活动，思考与此有关的各种问题，确立起自己的爱好。
我所教的是体育学科，我拿什么吸引他们呢?
每次备课我都会想：孩子们喜欢干什么？我应该设计怎样的体育游戏?我的体育游戏能培养孩子什么能力？我的目的，就是要让我的学生真正在快乐中学习，在游戏中成长！
确实，包含技能体育游戏对于促进学生的思维发展，会起到十分重要的作用。所以有时候做完一个游戏，我还会让同学想一想用同样的材料，我们还能玩其他的游戏吗?那时候，孩子们的思维很活跃，兴趣很大，想出来的花样千奇百怪。
很庆幸，我的教学方法与苏霍姆林斯基《给教师100条建议》的建议不谋而合，更增加我让学生在玩中成长的做法的信心。
给教师建议的读后感 篇11
《苏霍姆林斯基给教师的一百条建议》一书中，这一百条建议凝聚着大师智慧的光芒，似一颗颗启明星为教育者指引了前进的方向。此书将深奥的理念植入于简洁质朴的文字中，用生动而翔实的案例阐述大师的教育思想，使人轻松愉快的在阅读中得到启迪。
《给教师的一百条建议》是苏霍姆林斯基专为中小学教师而写的，再根据我国的国情和需要，译者选择了《给教师的一百条建议》的精华部分，另外从苏霍姆林斯基的其他著作里，选择了有益于教师开阔眼界，提高水平的精彩条目作为补充，全书有一百条，统称《给教师的一百条建议》。
书中每一条谈一个问题,有生动的实际事例,也有精辟的理论分析,很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例,娓娓道来.书中众多观点对我影响都很大，其中最能引起我的共鸣的就是尊重每位学生的特异性
苏霍姆林斯基提出:教育者的使命就是让孩子各方面得到和谐发展，这种和谐发展的前提又是对每一个学生个性的尊重。“和谐的教育--这就是发现深藏在每一个学生内心的财富。教育的明智，就在于使每一个人在他的天赋所及的一切领域中最充分地表现自己。”正如文中提到的语文老师尼娜彼特罗芙娜的学生米哈伊尔一样。尽管米哈伊尔在平时上课中让尼娜彼特罗芙娜气得脸色发白、双手颤抖，但当这个“两分生”--米哈伊尔很潇洒地为她修理好电视机后，尼娜彼特罗芙娜感到非常的难受，甚至是久久地坐着，哭着……尼娜彼特罗芙娜深深地感到自责:我们做教师的人，怎么会没有发觉，在我们认为无可救药的懒汉和毫无希望的“两分生”身上，在他们的心灵和双手里，还蕴藏着天才呢……
这一事例不禁促发我深思:既然是在学校的“两分生”，还能很快成为一个技术很高的电视机修理工，我们在今后的教育对学生的评价中是否应该多一把衡量的尺子。教育必须尊重学生的差异性，日常的教育活动中，应当尽可能地设计不同的评价标准和方法“多一把衡量的尺子，就会多出一批好学生”，这应该成为所有教育工作者的共识。
大家都知道，目前海州高中的学生中特长生比较集中，尤其在我所任教的文科班中，美术生、音乐生大概占半数，如果只用学习这一把尺子衡量，他们中的多数真的就是所谓的“两分生”，往往被老师忽视。多年的这样的教学经历已经让我完全转变了观念，善于发现他们的闪光点，用鼓励、欣赏的眼光来看待他们，充分挖掘他们的潜能，比如历史课学习西方绘画史时，美术生会查阅资料引导大家欣赏那些旷世绝伦的美术作品，学习音乐史时，音乐生会发挥其特长，课堂中他们的表现得到了老师和同学们的赞赏，从他们的表情中我看到了自信和成就感的满足，相信高中时代的这种经历可能会对他们的一生产生积极影响。
平时工作中偶尔也会遇到把我气得脸色发白，双手颤抖的学生，。我现在任教的班级中有一位体育特长生，逆反心理极强，犯了错误不服管教，常与老师顶嘴，在与他的接触中我发现，教师直接指出的错误往往会引发冲突，那我就考虑换一种方式，用表扬的办法拉近他与老师的距离。说实话，想表扬他真的很难，终于机会来了。在一次考试时，我发完试卷，首先和同学们约法三章:不准传递任何东西、哪位同学借笔要告知老师。在监考过程中，我没有想到的是第一个支持响应我的竟然是这位有错不让说，经常与老师顶嘴的体育生，举手告知我他需要借笔，我立刻抓住这个机会，对他的行为大加表扬，不仅带动了其他同学，使考场秩序井然有序，而且更主要的是在这位同学身上逐渐地发生了越来越多的改变，与老师的关系越来越亲近，与班级同学越来越和谐。
海高教学大楼正厅有这样一块宣传板“用欣赏的眼光看学生，用尊敬的态度待老师”，在欣赏中我会发现孩子们越来越多的闪光点。一个不爱学习，常常溜号的同学会在假期的雪后给老师打电话询问是否需要扫雪，在他的身上我看到了一种责任和担当。
老师的欣赏会换来学生的尊敬和热爱。在3月27日海高校报上登载了这样一篇文章，给大家节选一段“海高的老师，是那么的热情，那么的亲切。我为能拥有这么多的好老师而自豪，例如我们的历史课张老师，她和蔼而认真，细心而又严谨，她的热情早已经将我们班的同学连在了一起，她总是象班主任一样来教育我们，怎样摆正学习态度，甚至怎样待人处事，有时还亲切地纠正我们的不足，在她的口中我们几乎天天听到鼓励我们的话语，让我们觉得她就像我们的家长”。虽然只是这样一篇小短文，登在读者有限的海高校报上，可每每想起却总是让我感到温暖和幸福。
承认学生的差异性，尊重学生的特异性，用爱去发现孩子们的优点，发挥其潜能，塑造其完美人格。苏霍姆林斯基虽然与我们处于不同时代，来自于不同的国家，但书中的许多经验都值得我学习，引起了我的共鸣，这些都将成为我一生享用不尽的财富。
给教师建议的读后感 篇12
在阅读教育类书籍时，经常看到一个响亮的名字——苏霍姆林斯基，看到文中引用他的经典名句。可从未真正静下心来阅读过他的任何作品。近期刚好遇得一本苏霍姆林斯基的著作——《给教师的一百条推荐》，它真是一本好书！书中提到，教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书，读书就应成为教师的精神需要。
看了《教师的时刻从哪里来》后，我真的触动很大。我也常抱怨没有时刻，忙啊。每一天早早到园，每天拖着疲惫的身体备课、上课、准备教具，还要处理孩子和孩子之间的问题，已有点应接不暇，还要忙着管孩子们的吃喝拉撒。正当我看不清方向时，苏霍姆林斯基告诉了我答案——教师的时刻从读书中来。“只有每一天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊，就像潺潺小溪，每日不断注入思想的大河一般。”可谓是“柳暗花明又一村”，我明白了，为什么那么多优秀教师，课堂上总是那么得心应手、左右逢源、游刃有余，不管孩子出现什么突发事件，他们都能巧妙引导，让课堂因生成焕发精彩。想想自己的课堂，也做了精心准备，教学环节环环相扣，但课堂上却总感到语言贫乏，缺乏感染力，教得费力。这才恍然大悟，优秀教师是平时的点点积累，在日常工作中提练，借鉴其他教师的先进经验，用一辈子来备课，而我只用课前的几个小时来备课，“书到用时方恨少”，效果当然不一样。
一位优秀的高级教师曾说过：“只读两本书（教材、教参）的教师无论如何是不能成为优秀教师的”。读书能够提升自己的教育的爱心和社会的良心。这是做一个“真正的教师”所不可缺的“精神底子”。“有人说‘没时刻读书’，关键还是他不想读书……”这样的读书箴言，我完全赞成，并深有同感。苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，那就是喜爱读书的精神。”
苏霍姆林斯基的《给教师的一百条推荐》一书中，睿智的教育思想、深邃的教育理论深深影响、启迪着我，让我如获至宝。我要发奋学习提高自身素质，做一名优秀的幼儿教师。
[荐]哲学的慰藉读后感1000字通用
在阅读完一本书后，尝试写下一篇读后感，这对我们帮助是很大的。读了作品后，可谓是字字珠玑，句句经典。趁热打铁，趁着我们刚刚读完作品，我们可以把自己最真实的感觉写下来。您觉得作品的读后感不该怎么写？为此，你可能需要看看“哲学的慰藉读后感”，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
哲学的慰藉读后感【篇1】
德波顿的《哲学的慰藉》一书选择西方哲学史上六位哲学家，从不同角度阐述了哲学对于人生的慰藉作用。人生中有种种不如意处，其中有一些是可改变的，有一些是不可改变的。对于那些不可改变的缺陷，哲学提供了一种视角，帮助我们坦然面对和接受。
在此意义上，可以说哲学是一种慰藉。但是，哲学不只是慰藉，更是智慧。二者的区别也许在于，慰藉类似于心理治疗，重在调整我们的心态，智慧调整的却是我们看世界和人生的总体眼光。因此，如果把哲学的作用归结为慰藉，就有可能缩小甚至歪曲哲学的内涵。
全书中，我读得最有兴味的是写塞内加的一章。部分的原因可能是，这一章比较切题，斯多噶派哲学家本身就重视哲学的慰藉作用，塞内加自己就有以《慰藉》为题的着作。作为罗马宫廷的重臣，此人以弄权和奢华着称，颇招时人及后世訾议。不过，他到底是一个智者，身在大富大贵之中，仍能清醒地视富贵为身外之物，用他的话来说便是：我从来没有信任过命运女神。我把她赐予我的一切--金钱，官位，权势--都搁置在一个地方，可以让她随时拿回去而不干扰我。我同它们之间保持很宽的距离，这样，她只是把它们取走，而不是从我身上强行剥走。
不止于此，对于家庭、儿女、朋友乃至自己的身体都应作如是观。塞内加的看法是：人对有准备的、理解了的挫折承受力最强，反之受伤害最重。哲学的作用就在于，第一，使人认识到任何一种坏事都可能发生，从而随时作好准备；第二，帮助人理解已经发生的坏事，认识到它们未必那么坏。
坏事为什么未必那么坏呢？请不要在这里拽坏事变好事之类的通俗辩证法，塞内加的理由见于一句精辟之言：何必为部分生活而哭泣？君不见全部人生都催人泪下。叔本华有一个类似说法：倘若一个人着眼于整体而非一己的命运，他的行为就会更像是一个智者而非一个受难者了。
哲人之为哲人，就在于看到了整个人生的全景和限度，因而能够站在整体的高度与一切个别灾难拉开距离，达成和解。塞内加是说到做到的。他官场一度失意，被流放到荒凉的科西嘉，始终泰然自若。最后，暴君尼禄上台，命他自刹，同伴们一片哭声，他从容问道：你们的哲学哪里去了？
在当今这个崇拜财富的时代，关于伊壁鸠鲁的一章也颇值得一读。这位古希腊哲学家把快乐视为人生最高价值，他的哲学因此被冠以享乐主义的名称，他本人则俨然成了一切酒色之徒的祖师爷，这真是天大的误会。其实，他的哲学的核心思想恰恰是主张，真正的快乐对于物质的依赖十分有限，无非是食、住、衣的基本条件。超出了一定限度，财富的增加便不再能带来快乐的增加了。奢侈对于快乐并无实质的贡献，往往还导致痛苦。
事实上，无论是伊壁鸠鲁，还是继承了他的基本思想的后世哲学家，比如英国功利主义者，全都主张快乐更多地依赖于精神而非物质。这个道理一点也不深奥，任何一个品尝过两种快乐的人都可以凭自身的体验予以证明，沉湎于物质快乐而不知精神快乐为何物的人也可以凭自己的空虚予以证明。
哲学的慰藉读后感【篇2】
说到哲学，可能很多人一听到就开始脑壳疼，觉得玄乎、读不懂、高大上、虚无。不管人间值不值得，生活凶猛，面对人世的无常和虚幻，还有死亡的威胁，亲人的离散，爱人的背叛和分离，其实我们每个人都有支撑自己的生活哲学，甚至常常自己发出“灵魂三问”。
遇到阿兰·德波顿这本书的时候，失败的人生30岁：被分手，生病被误诊，是我人生中的艰难时刻。我太想知道那些爱智慧、有智慧的人在遇到困境时的反应，读完了这本书。它确实治愈了我，让我获得了宁静和力量。尤其是“超人”尼采，更是让我获得了持久的能量。
让我们跟随德波顿，走进西方历史上最著名的六位哲学家，看看哲学是如何照料的我们灵魂，拨开人生迷雾，强大我们的心灵.因为在这本书里，哲学它不仅有趣，还有大智慧，无用之用，方为大用。
苏格拉底认为“你的哲学跟你的精神和身体健康密切相关。”斯多葛学派的重要代言人爱比克泰特在古罗马时期的公元前55年就说过这样一句话“人不是被事物本身困扰，而是被他们关于事物的看法所困扰”。有没有很熟悉，这是公认的后来认知心理疗法的来源。我学文艺学，对西方古典哲学和现当代思想史也算浅尝辄止，最深刻的感受是：如果没有哲学，你将撑不过很多人生的艰难时刻。人的一生，要遭遇很多痛苦和意外、还有死亡的威胁，用哲学的角度看待这个世界，可以让自己找到一条让自己心灵更加强大的途径，这是我们每个人人生中的必修课。
在这本书中，德波顿以其特有的英国式笔调引导我们进行了一次轻松的哲学之旅，典雅风趣，帮助我们走近苏格拉底、伊壁鸠鲁、塞内加、蒙田、尼采、叔本华6位大师的精神世界，使我们发现，人生的悲苦、困顿和欲望引起的烦恼在他们的智慧中都可以找到慰藉。
在他看来，哲学最大的功能就是以智慧来慰藉人生的痛苦。这痛苦有主观自找的，例如名缰利锁，欲壑难填；有外界强加的，例如天灾人祸，作文种种不公平的待遇。但是在哲学家那里都可以找到解脱之道：苏格拉底以通过理性思辨掌握真理的自信直面压倒优势的世俗偏见，虽百死而不悔。塞内加参透人世无常，对命运做最坏的设想，因而对任何飞来横祸都能处变不惊。伊壁鸠鲁认为人生以追求快乐为目的，但是他对快乐有自己的理解：摒弃世俗的奢华，远离发号施令的上级，布衣简食，良朋为伴，林下泉边，优哉游哉！蒙田，自己大半生在藏书楼中度过，却贬低书本知识，因厌恶上流社会的矫揉造作，而走向另一个极端——让饮食男女的原始本能登大雅之堂；他痛恨当时言必称希腊的引经据典之风，提倡百姓用自己的话代替“亚里士多德如是说”，这样，因能力、知识不足而自卑者可以从中得到慰藉。天下伤心人，尤其是失恋的人，可以从叔本华的极端悲观主义、放弃对此生的一切期待中得到慰藉；另一个极端，尼采对超人意志和力量的绝对自信又可帮助人在一切艰难险阻面前永不放弃。
值得一说的是，这不是一部学术作品，是一本通俗哲学读物，作者并没有表明他对任何一种哲学的倾向性，对其中有一些也以调侃的笔法透露了一点质疑。他认为尽管古往今来被称作哲学家的思想者千差万别，还是有可能在相隔几个世纪之间找到一小群情貌略微相似的人，其共同点就是忠于“哲学”一词的希腊文原义——“爱智慧”，他们的共同爱好，在于就人生痛苦的根源向我们说一些宽慰而切实际的话；他们的共同精神是不向世俗低头，坚持独立思考，一旦形成自己的哲学体系，就身体力行，以大无畏的精神捍卫、宣扬之。
众里嫣然通一顾，人间颜色如尘土。哲学，在无用的表象之下，潜藏着最大的有用。它是解药、是诗篇、是强心剂、是梦中的灯盏，是悲观绝望后的星光满天。
哲学的慰藉读后感【篇3】
超越慰藉的智慧——《哲学的慰藉》读后感1000字：
文：夜辰读书；看到带“哲学”二字的书，我就会油然而生崇敬感。在我心里“哲学”代表着本源智慧，而苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、赫拉克里特斯、卢克莱修……犹如“哲学榜”上的众神，法力无边，各有神通，是他们奠定了人类智慧的基石。
也许是受应试教育引导，从小就把哲学与政治混同起来，认为政治就是马克思主义，哲学就分唯物和唯心，而唯心主义那一套理论“非傻即疯”，根本不可理喻。唯物主义就是马克思主义，当时学起来艰深晦涩、枯燥乏味，自然也就对哲学敬而远之。直到高中时，读了挪威作家乔斯坦·贾德的《苏菲的世界》，才开始走进哲学的世界，明白了马克思、恩格斯以外还有那么多哲学家和他们的哲学，而且每一个都如此广博、如此绝妙、如此精深，令我大开眼界，沉迷其中，这也是我的一点“哲学情节”吧。
阿兰·德波顿，英伦才子型作家，1969年出生于瑞士苏黎世，毕业于英国剑桥大学历史系。他博览群书，靠图书馆和一家书店自学成才，父母在书店开了账户任其自由买书，后来为自己的慷慨而后悔。
本书书名“哲学的慰藉”，有意思的是我国著名学者周国平作序，序的题目竟然是“哲学不只是慰藉”，再细读序的内容，字里行间可见周教授对这本书的评价也就是“一般般”,显然觉得阿兰同学有“杀鸡用牛刀”之嫌，生生的把哲学拉低了一个档次，另外还生搬硬套、牵强附会，硬是把苏格拉底、叔本华、尼采的哲学用来对“与世不合”“伤心”“困难”进行慰藉，尤其是把他一生研究和欣赏的尼采给曲解了，读后感.他认为“尼采哲学的基本精神恰恰是反对形形色色的慰藉，直面人生的悲剧性质，以此证明人的高贵和伟大”，阿兰同学居然用他的哲学来慰藉困难，实在是南辕北辙、驴头马嘴。当然，周教授最后也对本书作了肯定，说这书作为一本通俗哲学读物，无疑起到了吸引人们走进哲学之门的作用。言外之意，也就是哲学入门，仅此而已！
本书针对当前世人的迷茫、焦虑和困惑，选取了苏格拉底、塞内加、伊壁鸠鲁、蒙田、叔本华、尼采6位哲学家的生平和思想，以朴实无华、机智灵俏、优雅舒畅的文笔，相应介绍了应对与世不合、缺少钱财、受挫折、缺陷、伤心、困难应有的智慧，帮助大家寻求解脱之道、慰藉心灵，走出迷茫、痛苦和焦虑的泥沼，唤发出生命的勃勃生机。
其实说白了，作者充当了“哲学引导员”和“心理辅导员”的角色，为人们引见了6位哲学家，以他们的哲学思想为药方，配出6剂良药，对症下药治疗世人的心理疾病。当然，书中只介绍了6位哲学家的极少部分思想，可就是这只言片语，也足以让我们窥视哲人的精妙智慧，有缘者或可得当头棒喝之功效。
哲学的慰藉读后感【篇4】
生活在这样一个物质极大丰富的世界里，按理说我们应当是没有匮乏感的。但商业社会和媒体每天都告诉你，你需要更大的房子，更好的车；你需要变得更漂亮对自己更“好”，所以你得买大牌包包和口红、更时尚的衣服、更独特的香水。
而极简主义告诉你，看看你所拥有的那些物品吧！有多少物品是你曾经渴望拥有，真正得到后又将它们冷落甚至弃之敝履的呢？极简指出了这样一个事实，我们并不具备正确选择的能力，我们在生活中处处被暗示，随时都可能掉进营销的陷阱。
有豆友说得好，极简不在于“极”，而在于“简”。极简不是让你做苦行僧，而是提倡你在花花世界里拥有选择的能力，选择留下那些你真正需要的东西，同时也能够物尽其用。在追求极简的过程中，我们可以发现自己真正喜欢的，往往都是那些使用频率高的合适的物品。正因为合适，所以才喜欢。其实感情也一样，“适合但不喜欢”根本就是一个伪命题。真正合适的，无论是人还是物品，都是安全感和舒适感的物质存在形式，又怎会不喜欢呢？
再美的高跟鞋，若是穿上太难受，何不果断舍弃？
哲学的慰藉读后感【篇5】
《哲学的慰藉》第一章读后感800字：
第一篇讲的是苏格拉底之死的故事，主题是“与世不合”。作者先以数量繁多的绘画主题来引出“苏格拉底之死”事件的意义重大，进而提出我们需要苏格拉底的原因——为了克服自己的怯懦，然后重点描写苏格拉底之死一事的具体事件。在深入浅出的描述中，我一口气看完了第一章。苏格拉底是个其貌不扬的怪人，显然历史上的众多绘画作品中的“苏格拉底”是艺术过后的苏格拉底。在雅典最鼎盛时期，借助良好气候和雅典城市布局，他一刻不停地在做他的哲学事业:发问路人，询问他们为什么相信某些常识或者他们认为生命的意义是什么。其实苏格拉底教会我们的，是要我们学会独立思考，而不是人云亦云。很简单，我们需要锻炼的是一种对任何事——哪怕是常识——也应该保持的好奇心，用辩证思维来判断那些是否是真理。
在读其故事时，我脑子里时常会出现自己6岁儿子与我的对话场景，因为他大部分时间表现的和苏格拉底的“常识发问”行为非常相似，他会问一些我们习以为常的知识，而且是刨根问底，很多时候我被问得差点发疯，就好像被苏格拉底询问的人一样。其实我是被问地回答不上来：可能我的脑子和思维已经被“常识”给固化，极少思考。
其实我们现在所知的所有事情，都是人类一步步探索出来的。大部分时候我们会有错觉，觉得这些本来如此。“地心说”的时代持续了差不多1300年，难道我们能保证我们现在认为的一些“常识”不是“地心说”理论吗？还真不见得。比如对电的依赖程度，现在很多小孩可能没有一次经历过停电，在他们的观念里，可能根本无法想象没有电的世界，其实仔细回想，电的发现是18世纪才有相关理论，而电走进我们寻常百姓家也才不过几十年！读后感·因此对于身边的一些所谓“常识”，我们如果一味地“听他说”，或者“这个本来就是如此”，这样的态度可能是一个浑噩人生的态度，而不是哲学的态度。
苏格拉底用其毕生精力，来启发人们对事情进行思考，教会我们运用辨证思维对事件进行真伪检验。我认为哲学其实就是一个思维过程，是人生态度。哲学是“苏菲”，而“苏菲”，是我们的平凡生活中的点点滴滴，需要我们去发现去寻找，去用像孩童一样的好奇心探索发现、提问思考。
哲学的慰藉读后感【篇6】
《哲学的慰藉》内容概要：受欢迎、缺钱、遭遇挫折、被瞧不起、心碎、困顿的哲学心灵良方，六个哲学家的智能解决六种人生问题!英伦才子德波顿了解现实人生的苦难，深深体会到这些苦难引起的伤痛;他认为哲学不应只是躲在象牙塔中的文字游戏，而是帮助人们解决心灵伤痛的良方……
《哲学的慰藉》读后感，来自亚马逊卓越网的网友：看了近三个月，终于把《哲学的慰藉》给看完了。断断续续。近来看过比较不错的文学作品，做到了深入浅出，和读者慢慢讲故事的状态。这是作者在书里解释自己的定位方式和自己的写作态度。阿拉德波顿，这个据说近似于才子型的作者，写书犹如自己的手记，然后把手记整理整理，就出了这套书。看德波顿的经历，写他在剑桥上学的时候，不爱上课，对课程毫无兴趣，索性整天泡在图书馆里看书，所以才会有那么多关于各种门类学说的想法，最终将这些想法写了出来。看，才子型的人物，大抵是不是都不喜欢正规传统的教育。而正规传统的教育，的确也无法造就天才，只是给社会输送了力量。扯远了，又关系了教育。应该说作为哲学的入门级别参考书，《哲学的慰藉》很不错。这也是我在读之前看到的评论所描述的那样。其实，之前接触哲学也大抵不过是思政课的一些哲学大纲和一些哲学家的名字。哲学，诚如现在很多人觉得那样高深莫测，毫无脚踏实地的感觉。在我告诉朋友们我在读哲学的时候，朋友中就有劝我离开这些不切实际，让人空想的东西。哲学之于很多人的感觉，有些类似于想不通很多问题，诉诸于此却反而越来越复杂。所以，才有人会说出类似劝诫的话。但是，单从《哲学的慰藉》来看，我感到的却是相反的。就像序作里写的那样，作者认为很多困难与问题，如果不假思索凭本能做出反应，与通过思考，理性地对待，结果是大不同的。所以这本书的名字会叫做慰藉，因为这是一种通过哲学对于人生思考的解释，并不复杂，不把你的思想套用的过于禅，过于拗口，而是用一种大家都也许明白的想法告诉你。突然想到，作者自序中，他所引用的关于普鲁斯特的话“事实上，每个读者只能读到已然存在于他内心的东西”。只不过，好书对我们各种情……
哲学的慰藉的读后感，来自当当网的网友：一直以来都对哲学有着很浓厚的兴趣，然而由于自己不够勤奋，至今也未能啃下来一部原汁原味的哲学著作。哲学这个词在我心中，如大多数人一样，是高深莫测的同义词。对和哲学沾边的人或书都会不自觉地产生一种莫名的仰慕。准备考研的时候，读到的一些哲学家的理论特别是美学理论让我马上感觉那个学科提升了一个层次，当然遗憾的是，现在从美学(艺术哲学)等形而上角度研究那一学科的已经少之又少了，这是题外话。很早以前买过一本《苏菲的世界》，感觉有些浅显，而且我不太喜欢那种有点故弄玄虚的感觉，因此就没有读完。现在的我感觉十分庆幸，是阿兰·德波顿的《哲学的慰藉》成为了我的哲学启蒙书。这是一本可读性很强的书，文笔简洁机智，而且视角独特。作者分别用六位哲学家的思想精髓(由于不了解再次姑且妄称“精髓”)对应解决我们每个人一生中都或多或少地碰到的心理失衡感，加上对哲学家人生经历的娓娓叙述，让受挫的人们体会哲学带来的安慰。不但拉近了读者与哲学家之间的距离，而且使得哲学回归到解决实际问题上来。这本书更加强化了之前我在《如何阅读一本书》中得到的观点，正如作者引用蒙田的话，关于人文的书没有理由写的艰涩枯燥，通晓流畅的方式也许更适宜表达智慧。这本“随笔”，清楚明白，读时轻松愉快又兴味盎然，又处处展露出思想和智慧。记得《如何阅读一本书》中提到读书的两种目的：获得资讯和增进理解力，当时我对增进理解力的理解比较狭隘，认为所谓的理解力不过是阅读能力，也就是说当不借助外力条件下顺利搞清楚一本晦涩高深的书那么理解力就得到了进步，现在的我有了新的认识。看这本明快的书也增进了我的理解力，对生活、对挫折、对当前境遇的一种认识，不仅仅是换一个视角这样简单，而更是一种深刻感和厚度。字里行间透露出的哲学家的智慧给我启迪，哲学家对智慧的追寻将我鞭策。这是一本可读性、实用性、思想性兼备的哲学入门书，精彩极了。正如周国平的评价：他教我们懂得享受。
哲学的慰藉读后感【篇7】
惯于闲处落笔的英伦才子阿兰·德波顿，总会给人轻松又深刻的阅读体验。如果领教过他的《爱上浪漫》，就会知道，就算写小说，也有那么多出人意料的形式和内容，所以，当看到《哲学的慰藉》，当发现书里除了文字，还有各种示意图、肖像画、地图时，应该并不意外，因为，这是德波顿的书。
《哲学的慰藉》是很好的哲学入门书。在书中，西方哲学史上的苏格拉底、伊壁鸠鲁、塞内加、蒙田、叔本华、尼采轮番登场，似乎分别从人生的不同角度：钱财、挫折、缺陷等方面阐释着哲学对于人生的慰藉作用。
不过，诚如推荐序中周国平所说：哲学不只是慰藉，更是智慧。二者的区别也许在于，慰藉类似于心理治疗，重在调整我们的心态，智慧调整的却是我们看世界和人生的总体眼光。
可是，如果逐个检视这些早就具有这种智慧眼光的哲学家们，或许，有人，会刻薄地说一句：知道那么多大道理，还是过不好那一生啊。
是啊，我们不能在苏格拉底与凶悍老婆的私人生活中看到幸福，就连苏格拉底自己都说：之所以娶她就是因为驯马人需要在最烈性的马身上练习。我们也不能在叔本华的孤独中找到圆满，爱情的失落，让他似乎给女性更多恨意的评价，他说：“只有男性的智慧为性冲动所蒙蔽时才会以佳人来称呼那些矮身材、窄肩膀、宽胯骨、短腿的性别。”我们更不用说伊壁鸠鲁的贫寒、塞内加的流放和尼采的精神病，唯一可以慰藉的是蒙田，不过他所认可的那种书斋生活似乎离俗世的快乐也很远。
是他们太高深，还是我们太肤浅呢，怎么样算是过好了这一生呢？
或许，首先，你不要形单影只，你要有一位优秀的伴侣，然后，你们要有一个或更多健康、聪明、漂亮、知书达理的孩子，作文接着，你要有钱，要过着体面的生活，最后，你一定要长寿。这样，你就可以照一张全家福了：沉静的脸上流淌着隐隐的微笑，生活已经被你打败，留下的是乐观、自信和拼搏之后的满足。
你是人生的赢家了，而这都是平凡世界所能给你的最高奖赏。
相反，哲学家呢，他们是那样一种两栖动物：一栖俗世，一栖意识，不过，俗世的这一边总是发育得不健全。水木丁曾写过电影《时时刻刻》的评论，写到伍尔夫，她说：“因为她是弗尼吉亚·伍尔芙，这就注定了她终将为探求人生的真谛而活，终将不能成为一个安于享受阳光和青草味道的某个男人的女人。”这篇影评的名字叫《你所不能了解的人生》。
有些东西是注定的，比如，对于自我的认识和完成。
或许，你所得到的，有一天，将成为你的羁绊。而哲学家似乎是那种乐观的悲观主义者，他们知道全部庸俗生活的奖赏不过如此，可生活的痛苦却很难穷尽，所以，塞内加才说“何必为部分生活而哭泣？君不见全部人生都催人泪下。”
对于他们——那些优秀的哲学家，应该是一定的：正因为知道那么多，所以，很难过好那一生。而我们，如果，还没有看过这些用俗世“遗憾”写成的智慧精华，将是多么大的缺失呵。
哲学的慰藉读后感【篇8】
如果选择拒绝苦难，如果只是早早地防患可能的痛苦于未然，如果只是把苦难与不快当作应该彻底消灭的邪恶与仇恨，当做人类内心深处的阴暗，那么，可能他心里只剩下安逸，而且是空虚的安逸，躲避在帷幕之后，放弃挣扎，全然不知自己到底想要什么，需要什么，也不知道幸福是什么。要么一起毁灭，要么一同长大，这也是大自然用我们的时间告诉我们最沉重的一句话。
我们生存在时间空间之中，断然早知周围万物必有一死。同样，我生而知终有一死，谁都躲不开这个规律。自然，痛苦和挫折也不外乎在死亡之内，若早点接受如此，是不是，就能以豁达的态度对待，世间万物均在考虑之内，世间万物又在预料之中呢。
哲学的目的不是艰深高远，而是教会我们在愿望遇到现实这一顽固墙壁之时以最柔软的方式着陆，不论是面对非议的坚定，面对物质的独立，面对苦难的豁达，面对缺陷的坦然，面对悲观的毅然，还是面对痛苦的正视。
哲学的慰藉读后感【篇9】
Epicurean在词典里的形容词释义是“好美食的，爱奢侈享受的”。
尽管词源的确是伊壁鸠鲁，但这恐怕是对这位古希腊哲学家的极大误解。伊壁鸠鲁追求快乐与宁静，但绝不是世人所理解的享乐主义。他所追求的是静态的快乐——当饥饿被满足，当身体处于平衡状态的时候，就没有痛苦；所以我们应该要求平衡，要求安宁的快乐而不要求激烈的欢乐。
“一切之中最大的善就是审慎：它甚至于是比哲学还更要可贵的东西”。——伊壁鸠鲁
在本书中有这样一段话：“既然昂贵的东西不能带给我们特大的欢乐，为什么对我们还有那么强大的吸引力呢？其原因同那个偏头痛患者在头的一侧钻洞一样，作文对于我们不理解的需要，昂贵的东西看起来好像是适当的解决办法。我们所需要的精神的东西在物质世界中被仿造。我们需要的是重整自己的思想，却为新的货架所引诱。我们买一件开司米毛衣代替朋友的忠告。
这种思想混乱也不能全怪我们自己。我们周围那些伊壁鸠鲁称之为“无聊的意见”进一步削弱了我们的理解力，这些意见不反映我们自然需要的轻重缓急，一味强调奢华和财富，却很少提到朋友、自由和思想。无聊的意见占上风决非偶然，它符合商业界的利益——歪曲我们所需的轻重缓急以宣扬一种崇尚物质的观念，而贬低那些不能买卖的事物。”
在某种程度上，伊壁鸠鲁的哲学思想和极简主义有异曲同工之妙：在拥有的物质财富到达一定水平后，物质的增长并不能带给我们更多的快乐。
而在审慎之下的生活里，我们或许可以得到更多宁静的快乐。
