[荐]会飞的教室读后感700字精选。
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会飞的教室读后感(篇1)
书是知识的海洋，有无穷的宝藏。每一朵洁白的浪花背后都有七彩的景象。
最近，我读了《会飞的教室》这本书，它的作者是[德]艾利克·卡斯特纳，这本书讲述的是孩子们在圣诞晚会上自编自导自演的一场戏。让一群活泼天真可爱的少年展现到我们的面前，书中的人物有家境贫寒的戴马亭、班里的剧作家姚妮、职校生的老大艾嘉兰、被劫走的葛洛迪、顾全大局的禁烟老师，聪明机智的正义老师……
我最喜欢的一个情节是戴马亭他们正在排练《会飞的教室》，这时符德麟急匆匆地跑了进来，原来是葛洛迪被职业生艾嘉兰他们抓走了。他的听写薄也被抢走了，戴马亭听后不但没有慌张，而是很冷静地去找禁烟老师帮忙，最后他们用禁烟老师教他们的方法，和他们的机智成功的救出了葛洛迪和被烧成灰的听写薄。我很佩服他们没用武力解决问题。
故事里的他们总能发生有趣的事，圣诞节快到了，班长戴马亭因为家境贫寒而不能在圣诞节回家，他怕别人知道，总是偷偷的躲在校园的角落里哭，这件事被正义老师知道了，正义老师想办法帮助戴马亭。让他们一家人团聚了，戴马婷十分感激正义老师。
读完这本书，使我感受到了浓浓的师生之情，也让我懂得了同学之间要互相帮助，团结友爱，这本书让我更加热爱校园生活。
会飞的教室读后感(篇2)
最近，我读了一本新书，书名叫《会飞的教室》。
《会飞的教室》是德国作家艾利克·卡斯特纳的一本著作。我非常喜欢这本书，我已经阅读两遍了。里面的人物都非常有自己的个性，如：胆小怕事的邬理，多愁善感的姚尼，聪明优秀的戴马亭，“大胃王”马提斯，爱发表议论的塞巴修和葛洛迪，还有充满正义感的培克老师，特别的禁烟老师。其实禁烟老师并不是学校的老师，但是戴马亭他们遇到问题就找他，而且禁烟老师也帮他们解决了许多问题，所以就称他为“老师”。
《会飞的教室》讲述的是孩子们在圣诞晚会上自编自导自演的一场戏。我最喜欢的一个情节就是：正在戴马亭他们正在排练《会飞的教室》的时候，符德麟气喘吁吁的跑了进来，原来，是葛洛迪被职业学校抓走了，而他带回去给他爸爸批改的听写簿也被抢走了。他们并没有慌张，而是冷静的去找禁烟老师帮忙。最后，他们用禁烟老师教他们的解决方法与他们自己的与理服人成功的救出葛洛迪和被烧成灰的听写簿。我非常崇拜他们没有用拳头去解决问题和去请教老师。
我非常喜欢书中的戴马亭。因为他勤学好奋，成绩一向名列前茅、总是孜孜不倦的学习和做事持之以恒。我也要向他学习持之以恒的精神，比如：前段时间，我在背《古诗70首》，可是我背了几天就不背了。这时，妈妈便批评我说：“你不是说要学习戴马亭的精神吗?怎么就不背了?”我惭愧的地下了头。
读完这本书，让我受益匪浅：同学与同学之间的友谊是不可衡量的，偶尔有些误会是正常的，关键是要多宽容与多理解。珍惜友谊。
会飞的教室读后感(篇3)
高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯。”我国著名作家冰心说了“读书好，多读书，读好书。”这句令人难以忘怀的话。
最近，我又读了一本好书——《会飞的教室》，它主要讲述了在吉奇斯蒙中学里，一群天真、烂漫的孩子，两位善良的老师，谱写出了一段真诚的乐曲。
书中有许多人让人难忘：胆小怕事却又关心同伴的邬理、力大无穷而又经常饿的马提斯、大画家戴马亭、大作家姚尼、关心孩子们的塔克老师、孩子们的好朋友“禁烟老师”、慈祥的校长。
这本书里令我最难忘的是第二章《营救葛洛迪》中的《声东击西》，因为它讲述了孩子们在和敌人打雪仗的时候派出小分队，营救了同学。
在吉奇斯蒙中学里，一群生龙活虎、体力充沛的孩子们认识了一位“禁烟老师”，后来，因为作业本被职校生抢走，同学葛洛迪被抓走了，孩子们才想起了这件事的原因——他们在最近烧毁了职校生的旗子。为了防止打群架，禁烟老师让孩子们用了和平方法——单打独斗，马提斯获胜了。和职校生打雪仗的时候，孩子们派出了一支小分队营救同学，最终将葛洛迪成功地救了出来。
读一本好书，就能收获一些知识。我要读更多的书，收获更多的知识。
放假的这四天，我读完了《会飞的教室》这本书。
这本书主要讲的是：一个全部都是男孩的学校，他们在排练会飞的教室的节目。其中，我最喜欢的人物有，戴马停。姚宁还有邬理······戴马停是班里的班长，成绩优秀，而且是绘画天才，我觉得大家值得向戴马停学习的是，他有一种永远消失不了的勇敢和精神；姚宁是一个才华横溢的大才子，他的心灵深处有摸不掉的不好的记忆，《会飞的教室》是由他创作的；邬理是一个瘦小的小男孩，他为了证明自己不是胆小鬼，他把雨伞当做降落伞从10m的天线杆上跳了下来，最后腿部骨折，手臂受了伤。瘦小的邬理胆小谨慎，乐于助人。
其实，故事中每个人都描写的很精彩。这是我们喜欢·适合看的书。
书中的每一个故事都是经典的，因为这里是一个纯真的世界，因为这里是梦想起飞的地方。
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精选超级佐贺阿嬷读后感700字系列
阅读所有的优秀名著就像与过去时代那些最高尚的人物进行交谈。读完作品，想必您有很多想表达的内容。读后感须写出新意。怎么写出一篇令人印象深刻的作品读后感呢？或许你正在查找类似"超级佐贺阿嬷读后感"这样的内容，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
超级佐贺阿嬷读后感【篇1】
今年暑假我读了《佐贺的超级阿嬷》这本书，从这本书中我明白了：只有开朗的精神，生活才会变得更加美好。
故事主要内容讲了：有一个男孩昭广，他的家里十分贫穷，爸爸在他很小的时候就死了，所以他的妈妈把他寄养在了佐贺的阿嬷家，与外婆相依为命。因为农村生活没有城市好，所以一个星期只能吃一次肉。当时家里很穷，所以上学的东西都是向同学借的，尽管家里贫穷，昭广却很开朗，和许多同学交了朋友。虽然昭广的成绩不太好，但是体育却很好，每年的运动会都是第一名。可是每年的运动会昭广的母亲都没来参加。因此，昭广很伤心，每次都会跟老师借口肚子疼来换取盒饭，直到最后一次运动会，妈妈终于来了，昭广更加想表现自己，最终再一次获得了冠军。
读完这本书，让我对生活有了更进一步的认识，人生齿轮永远运转着，我们要积极乐观的面对生活，也让我明白了我们现在生活来者不易，要珍惜我们现在的美好生活。
超级佐贺阿嬷读后感【篇2】
听闻《佐贺的超级阿嬷》这本书已经很久了，看到过不少推荐的信息，今天终于有机会阅读这本书。不知道是期待越多、失望越深，还是这本书原本就是盛名之下其实难副，看过之后感觉到它只能作为儿童读物，却无法打动成年人的世界。甚至给孩子看也不见得能帮助孩子树立起正确的价值观。
只有小孩子才能相信童话，长大后我们都看清了现实。在贫穷的生活中保持快乐很好，可是快乐并不是源于贫穷，苦中作乐再好，也比不过锦上添花。
如果说这本书感人的地方在于如何在艰苦的环境中保持快乐，或者写残酷战争中人的坚强，那还远远不如《窗边的小豆豆》感人。犹记得校长把废弃的电车改成教室，记得战争后期供给不足时只能用梅子干和鱼干作为便当，那才是真正的困境坚强。
书中提出了真正的温柔应该不让人觉察到这一观点，立论虽好，却不足以支撑起全书，也值不回各大媒体铺天盖地的好评。作者在办公室吃着简陋的便当，老师以肚子疼为借口交换来豪华美味的便当，一次如此尚可，年年都用肚子疼的借口，是不是过于牵强？难道不能换一个说辞吗？
当作者不懂英语而考试不及格时，外婆要他在卷子上写上“我是日本人”，这尚且可以视为一种戏谑，但是就连作者不懂历史时，都告诉他在卷子上写“我不拘泥于过去”，未免过于不尊重知识。历史是一个民族的记忆，忘记历史意味着背叛，意味着对民族认同的否定，即使是小学生也应该树立起这样的观念。可是作者却忽视了这一点，甚至多年以后在写回忆文章的时候都不加以批评，实在可笑。或许这就是一部分日本人不懂得尊重历史的理由吧！同样是写给小孩子看的东西，手冢治虫在关于昆虫的短篇漫画里就回忆了战争让热爱收集昆虫的他失去了乐园，高下立判。
这本书本来只应该做一部战后生活记录的小品，奈何却成了一本毁于商业炒作下的畅销书。
超级佐贺阿嬷读后感【篇3】
读书感悟《佐贺的超级阿嬷》读后感1000字：
《佐贺的超级阿嬷》这本书讲的是作家德永昭光童年与外婆一块儿相依为命生活的故事，他们乐观的价值观也给了我种种人生启示。书中说:幸福不是金钱左右的，而是取决于你的心态。
因为没有钱，所以不幸福，在当今以金钱为上的世道，大部分人都这样认为，书中却说:改变的不是世道，真正改变的，是人自己。事情是好是坏，完全看人怎么去想。
德永昭光的父亲在广岛原子弹爆炸后，只身回广岛看看，却受核辐射过世，因德永昭光的母亲无力抚养，母亲只好把年仅八岁的昭广寄养在外婆家。
外婆家的房子是一栋坐落在河水和草丛之间，就像从古老传说中冒出来的、孤独寂寥至极的破茅屋。德永昭光觉得这简直是怪物住的房子，外婆见到德永昭光的第一句话不是他期待的来了真好，肚子饿不饿啊？而是跟我来！，第一件事是让德永昭光学会煮饭，因为外婆早上四点就要出门工作，没时间做饭，怕德永昭光饿着，所以第一件事是让德永昭光做饭，这一做就是八年。因为生活太艰难，他们吃的是河里别人丢弃的蔬菜，外婆戏称为他们家的超级市场，这样艰难的生活，因为外婆的乐观，也让德光昭永体验到了一段一般人体验不到的快乐岁月。阿嬷给德永昭光上了一堂很好的生活课，学会生活。
德永昭光上了学，看到别的同学学剑道，学柔道，他也想学，外婆听说是需要花钱的，就不让他学，而让他跑步，不需要花一分钱，德永昭光也真的开始了跑步练习。因为德永昭光的埋头苦练，结果他的跑步快的连自己都惊讶。在运动会上，他得了第一，一直到小学毕业，他都是运动会的英雄，而却无家人来助威，学校老师知道他母亲来不了，每次运动会过后都借口不舒服，让德永昭光吃上美味的盒饭，真正的体贴是让人察觉不到的。
外婆在吃上精打细算，只有可以捡来的东西，没有可以扔掉的东西，西瓜皮，茶渣都被外婆再次利用，变成吃的，在穷人的眼里，屋子虽破，能遮风避雨就好，衣服不求奢华，有穿的就好，而饭是每天非吃不可的，最要紧的是每天的饮食。但即使再穷，也要展现笑容。
尽管外婆说做有钱人很辛苦，可那不过是穷人的自我安慰罢了。没钱，只能吃捡来的菜，用不好的东西，也不能学自己想学的才艺。
上了小学四年级，德永昭光也想赚钱，买自己想要的东西，德永昭光和几个同样没零花钱的小伙伴借用外婆的智慧，腰上帮上磁铁捡铁废品，挣到了零用钱，也可以去杂货店买零食吃了。他和表哥在河里抓到一只鳖，卖了钱，买到了引以为傲的二十四色蜡笔。不管有没有美术课，他都会带着蜡笔，摆在桌子上。
德永昭光上了初中，当上了棒球队长，外婆却意外给他买了一双最贵的高级钉鞋。这是对德永昭光最好的肯定与奖励。
人生就是总和力，德永昭光体育成绩好，而学习成绩不好时，外婆给他说了这句话，而正是这样，德永昭光在贫穷的情况下依然活的灿烂，并以公费生的资格进入广岛的广陵高中。
什么才算是好的生活，大概是像德永昭光的阿嬷那样，努力生活，活的通透，乐观地看待一切，津津有味地享受生活，就是好的生活。
超级佐贺阿嬷读后感【篇4】
早就听说《佐贺的超级阿嬷》这本书很精彩，今天我终于拥有了这本向往已久的书，拿着这本书我迫不及待地读了起来。
这本书主要讲的是我和阿嬷在佐贺的生活的点点滴滴，在这7年里发生了许多事情有快乐的、伤心的、忧愁的……不管遇到多么困难的事情在阿嬷的努力下总能迎刃而解。
阿嬷家虽然在市中心，但住的还是茅草房，生活很艰辛。阿嬷家门前有一条河，阿嬷称它为“超级市场”，阿嬷用两根小木棒架上一根长而粗的大木棒，因为河的上游是一个真正菜市场，一些卖不出去的、长的不好的或者有点腐烂的水果和蔬菜就被扔进河里，这些水果和蔬菜就会顺水往下漂被木棒拦住，阿嬷把它们捡回家，成为我们的腹中餐，阿嬷说它们只是外表差一点而已，味道其实是一样的。偶尔我也会抱怨阿嬷家的生活很穷，阿嬷就会笑着说“穷有两种，穷的消沉和穷的开朗，我们家就是穷的开朗。”快乐也是过一天，忧愁也是过一天，我们为什么不快乐的生活呢？
这本书让我懂得了我们都要有一颗乐观向上的心，不能自暴自弃，勇敢的面对一切困难，快乐每一天！
超级佐贺阿嬷读后感【篇5】
超级阿嬷的精神生活是丰富的，物质生活是贫穷的。——题记
一、“穷人最能展现的就是笑容。”
不管是寒冬腊月，还是盛夏酷暑，阿嬷总是总是在笑。当然，阿嬷也要求作者笑着对人问好。我看了后，心想：原来这就是别人总是送作者和阿嬷糕点、水果、蔬菜等食物的原因啊！这就是外婆总是乐观的原因啊！
二、三、“只有可以拣来的东西，没有可以扔掉的东西。”
岛田洋七的外婆持永纱乃婆婆在河上架了一根粗木头拦下许多生活必备品。我看了之后更认为阿嬷很爱护环境：她从不让一些木头啊，垃圾啊，瓜果啊，玩具啊等污染清凌凌的小溪，既保护了环境，有为家里找来了烧饭的木材，美味的食材，甚至给“我”与同伴们找来了好玩的玩具。
四、“一万个人生下来，总有几个出故障的。”
外婆看见家里有小偷后不但邀请小偷到家里来，还为小偷的工作着想。你问小偷怎么进来的，那是因为岛田洋七刻坏学校黑板后把黑板拿了回来，外婆在黑板上写了藏钥匙的地方。我看完后想：真亲切啊！连小偷都关心！连藏钥匙的地方都敢写在黑板上！我想起了书里另一段故事：虫子不咬他家茄子。难道虫子真的觉得咬这么亲切人的茄子是不对的吗？外婆真的是太亲切了。
超级佐贺阿嬷读后感【篇6】
这个寒假，我读了日本名著岛田洋七的《佐贺的超级阿嬷》。书中的昭广小朋友因为家境贫困，妈妈就将年仅8岁的他送到佐贺乡下的阿嬷家，虽然只有一间茅草屋，但佐贺阿嬷的生活态度让昭广受益匪浅。
“穷人最能做的，就是展露笑容。”笑容——一个不失风度的普通名词，它却能带给人们快乐，欢笑，自信和阳光，用乐观的心态面对任何困难，对待任何人和事，感受它给你带来的幸福和快乐。随着时代的变迁，笑容越来越少，如今，已成了难得的事。阿嬷所说，穷人就要展露笑容，之所以她和昭广受到大家的帮助，不就是她们露出了笑容而获得了最好的礼物。
记得三年前，我刚学跳舞时，四肢不灵活，不是忘了这个动作就是忘了那个手势的，脸上的笑容也少了，愉快的心情也没了，泄气烦躁成了我的写照。一次，在课上，因我跳错的动作，而被老师当面批评，当着全班同学，我立马流下了伤心的泪水，心想：我当初为什么要选择舞蹈，早知道这么累，就不学了。回家后，妈妈却对我说：“小卉，没关系，笑一个，越困难越要给自己一个微笑，它会带给你最好的礼物，一个积极乐观向上的小精灵，有了这个小精灵，你就会越来越开心，你就有信心去把每一件事情做好，做得很出色！”真不愧是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”我现在真爱上了舞蹈，它也让我收获到了不少的荣誉。
人生路上总有许多的不如意，世上总有坎坷挫折路，只要你永远笑着面对它，它会给你无穷的自信和乐观来破，只要你有信心，就一定能成功。
超级佐贺阿嬷读后感【篇7】
暑假里我读了必读书——日本作岛田洋七的《佐贺的超级阿嬷》， 这本书非常棒，我看了一遍又一遍。
《佐贺的超级阿嬷》主要讲的是，德永在超级阿嬷家的贫穷生活，在其中还有很多经典的语录，比如：“游泳不是靠泳裤，靠的是实力！”，“成绩单上只要不是0就好了。1分、2分的，加在一起就5分啦！人生就是总和力！”，“只有可以捡到的东西，没有应该扔到掉的东西”……这些语录说明了外婆的开朗性格，也让我感同身受，似乎说出了我平时想说的话，找到了生活的影子。
在这本书里，让印象最深的就是超级阿嬷。超级阿嬷用自己的乐观，让这个贫穷的家永远充满笑声，让生活充满温暖，力量和希望。
超级阿嬷有许多神奇的点子，如：在家门口那条河中间横着一个大木棒，把上游漂下来的木材、水果、蔬菜、玩具和杂物全都拦住了；外婆走路时身后拉着一条磁铁，磁铁能把路上的小铁钉等金属物质吸住，拿回家后用铁桶装好，再带到废品站去卖，这让他们得已生存下来。
而德永在跟超级阿嬷家的生活中也觉得很不可思议，这让他的童年充满了美感。
这本书确实很好，我推荐你也看看，一定会有很多启发和感受的！
超级佐贺阿嬷读后感【篇8】
我们每一个人都应该读过不少书吧，一定会有书中的情节感染着你。我也读过许多好书，其中我最有感触的一本还是岛田洋七写的《佐贺的超级阿嬷》。
这本书是南海出版社出版的，作者岛田洋七就是书中的主人公——昭广。作者在很小的时候他的父亲就去世了，母亲一个人无力抚养年幼的小儿子，便将昭广寄养在了佐贺的阿嬷那儿。阿嬷年纪也挺大，但她的手脚和头脑特别好使。阿嬷的处事很严肃，但又十分通情达理。
有人读了可能会认为阿嬷很“小气”，因为她每天都会去小河边捡东西看能否再次使用或捡一些吃；她买豆腐只买碎的，因为这样才可以省钱。但并不一直是这样节俭，在作者长大成为棒球队队长时高兴的阿嬷就掏出了一张一万元的“大钞”来为岛田洋七来买一双好球球，这件事让作者一輩子也忘不了。
阿嬷的“超级”，在书中也是随处可见，例如昭广考试成绩很差，每次都只能考“1、2分”时，阿嬷却从来不说打击人的话，而是平静地说：“不要紧，这些分加起来不就有‘5’分了吗？”我相信这句话可不是每一个家长都做得到的宽容、大度。
如果作者的英语没学好，考了一个“零蛋”的话，阿嬷也会鼓励他：“那你就在卷子上写‘我是日本人！’”可见阿嬷的幽默风趣。
每当看到这儿，我就很佩服阿嬷有这么好的心态，如果自作我肯定早苦着一张脸了。
阿嬷的处事方式也让人惊奇，有一次家中来个小偷，被逮着了。但阿嬷却很同情他，还给小偷饭吃。这让我不禁敬佩阿嬷的好心肠，能让小偷都心服口服。
阿嬷说得好：“与其讲究外表，不如内在下工夫。”我们不必太注重外在的穿着打扮，但是我们一定要乐观、积极地面对生活，要做一个真正有内涵的人。
超级佐贺阿嬷读后感【篇9】
今天，我有幸拜读了岛田洋七写的《佐贺的超级阿嬷》这本书，故事里的人物给我留下了深深的回忆。
故事的主人公有妈妈，德永昭广（我），佐喜子姨妈和内心坚强的外婆。
其中让我印象最深的故事是：昭广第一天住在外婆家的时候，他看见外婆的腰上绑着一根绳子，另外一头绑着一块磁铁，磁铁上粘着钉子和许许多多的废铁。外婆说：这可以赚到一些外快呢！接着，外婆来到小河边捡一根树枝，然后用树枝从小河里捞出更多的树枝和树叶晾干后可以当柴烧。不仅这样，河里还有开叉的胡萝卜和弯曲的.小黄瓜和卖不出去的蔬菜。外婆说：开叉的胡萝卜切成块煮出来味道一样；弯曲的小黄瓜切成丝用盐腌一腌味道一样；还有受损的蔬菜切出来味道一样。果然都是这样，可真是有趣呀！
我们要学习外婆省吃俭用，废物再用，不怕苦难的精神！
超级佐贺阿嬷读后感【篇10】
爸爸出差回家时，给我带回了一本叫《佐贺的超级阿嬷》的书。看了看内容简介，我一下子就被吸引了。
这本书主要讲的是日本相声大师岛田洋七先生与他的外婆一起在佐贺度过的那八年时光：原子弹在广岛爆炸后，父亲只身“回广岛看看” ，却因受核辐射而死去。在战后日本物质匮乏的日子里，因为无力扶养，母亲只将年仅八岁的昭广寄养到佐贺乡下的外婆家。虽然他们生活极度艰苦，但乐观的外婆却总有神奇的办法，让艰苦的生活快乐地过下去，让生活充满创意、发现和快乐!在佐贺乡下居住的八年时光里，外婆除了把昭广抚养长大，还教给他许多许多做人的道理。
看完这本书后，我被深深地感动了。阿嬷是那个时代的穷人，是一个普通的清洁工，她不但要用那微薄的工资养活自己，还要养育昭广这个小孩子。虽然这样，但她还是以开朗的人生观去面对贫苦的生活，并启发昭广，让他做一个快乐的“穷人”。看了这本书，我知道了，在人生的道路上，到处都会有许许多多的坎坷。但是，我要记住：在哪里倒下就在哪里站起来!我们要像阿嬷学习，学习她的乐观精神，永远保持开朗、乐观向上。
超级佐贺阿嬷读后感【篇11】
生活在战后的孩子，童年大多是凄惨的。可是，有的孩子，即使生活在苦难里，却也拥有一个幸福的童年。如果你不相信，就去看一看这本《佐贺的超级阿嬷》吧。
故事讲的是，小主人公德永昭广，在八岁那年，被迫离开家乡，来到佐贺的外婆家。这里没有玩具，没有朋友，甚至连带他来的母亲也转身离开了。迎接他的，是一间破烂的茅屋，以及曾经独立带着七个子女，熬过苦难岁月的超级阿嬷。随着时光的流逝，德永昭广渐渐体会到了与阿嬷在一起生活所得到的幸福。虽然，乡下的日子穷到了不行，但是，乐天的阿嬷，总有神奇而且层出不穷的生活绝招。
阿嬷走路的时候，会在腰上系上一根绳子，绳子拖着一块磁铁，把地上的金属废品都吸过来。阿嬷，常常跟德永昭广说，如果只是呆呆地走路不是很可惜吗？阿嬷还在小河上横上一根竹竿，把沿河而下的木棒都拦住，这样既保持了河道的清洁，也有了免费的柴火。如果运气好，有时候还会拦下一些顺流而下的水果和蔬菜。
同时，贫苦的阿嬷善良地对待周围的每一个人。唯独有一件事，阿嬷从不嫌唠叨，她常常对昭广说：“要带着微笑，好好跟人打招呼。”阿嬤不认为穷是可悲的，穷得开朗，也能照样活的很好。
是的，人活着最重要的不是物质，而是内心的感觉。面对困难，我们应该有一颗乐观、勇敢的心。无论走到哪里，都要去寻找属于自己的快乐与幸福。在你看来是好的，那么它就是好的。在你看来是幸福的，那么他就是幸福的。
《诗经》的读后感1000字精选
读书，使人思维活跃，聪疑智慧；读书，使人豁然贯通，柳暗花明。阅读作品后，不仅涨了知识，还怡情修身，要写读后感首先我们要读懂原文，要准确把握原文的基本内容。如何将自己的感想和情感融入作品的读后感呢？在此，你不妨阅读一下《诗经》的读后感，欢迎你的品鉴！
《诗经》的读后感 篇1
中华经典——《诗经》是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。《诗经》作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。《诗经》所蕴含的宝贵哲理，可以成为我们一生的文化资产。
今天，我读了诗经中的名篇《硕鼠》。《硕鼠》是一首政治讽喻诗。这首诗运用比拟手法把压榨人民的统治者惟妙惟肖地比作大老鼠，发誓要离开它，表现出了无比愤慨的阶级对立情绪。这个比喻把剥削阶级贪婪、残忍、寄生的本性以及人民的反抗意识反映得淋漓尽致。同时，作者又加以夸张，突出了“硕鼠”由于贪吃而体态肥硕，借以突出了剥削阶级的贪得无厌，使形象更加鲜明、生动。
这首诗共分三章，每章八行。各章均重叠“硕鼠”，把剥削阶级丑恶的面目揭露无余，也强烈地抒发了被剥削者切齿痛恨他们的仇视情绪。令我为之感慨万千。
更为重要的是，这首诗每章的末两句“乐土乐土，爰得我所”表达了一种向往、追求没有剥削、压迫，充满欢乐的人间乐土的社会理想。这就是人们抗拒阶级压迫和剥削、追求幸福生活和美好社会的思想感情。后世陶渊明《桃花源记》中的桃花源正是这样一片乐土。
是啊!这些不劳而获的人不种不猎，却占有大量财富，过着寄生的生活，而劳动者却食不果腹、衣不蔽体，太不公平了!
劳动最光荣!我鄙视那些不劳而获、巧取豪夺的人!
《诗经》的读后感 篇2
最近经历了不少事情，收获就是懂得了自己平时所学的文化知识是有用的。在没有认识他们之前，自己以为懂得的文化在同年龄段里的是多的了，见了平辈中的高人，才真正体会《庄子，秋水》“望洋兴叹”的典故。有点浮躁的心有重新平静下来，从重读古籍开始。
今天在朋友这里浏览了《诗经》，原本不知道诗经总共有多少首。牡丹亭。春香闹学中腐儒陈最良说过“《诗》三百，一言以蔽之，思无邪”。泛读后，找到了几篇自己最喜欢的。
考盘在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。
大体意思是：木屋建好在山涧旁，隐士的胸襟多么宽广啊!一个人独自快乐的睡下，梦里说话都快乐无比，这样的生活一定要矢志不移地继续下去。
这首较早的隐逸诗中，不但有隐士的居住环境，更描写了隐士豁达的隐逸心态。此种生活方式自此就为历代隐退文人所推崇。以前逛网师园，小山丛桂轩旁边的小溪驳岸石头上就能看到“盘涧”两个字，如今才解其中味道。也许自己也只能心里想望此种悠闲生活了!
《诗经》的读后感 篇3
《诗经》像一盏清茶、一杯淡酒无声地滋润着我们干涸的心田，当你彷徨的时候，请你读一读《诗经》;当你无助的时候，也请你读一读《诗经》;当你无法找到自己人生坐标的时候，《诗经》可以让你安静下来，慢慢思考自己、生活、周围的一切。她就像一位老者，无所不知，知无不言，言无不尽。
《诗经》，她是一本让人受益终身的良书，这本书里记录着许许多寂寞和不舍之情，人世间的背欢离合，阴晴圆缺，让我们懂得了真谛，学会了怎样去面对，叩问自己的“心”，人来世间为了什么，一个人的命运如何，是由自己良心所控制的。诗经她能让人沉浸在人类内心深处，并得到永恒!真心希望我们中国人都能读诗经、传颂诗经，学习诗经这本代表了我国古代优秀传统文化的经典著作，她可以充实我们的内心，我们才不会丢失自己的民族魂。我们只有了解自己的过去，才能继往开来展望明天，这一代、下一代、世世代代的中国人才会有希望，我中华民族才能永远屹立于世界民族之林。如此纯真干净的《诗经》怎叫人不爱，她宛如是未经雕琢的璞玉，是生长在野外的山花，是初长成的少女，那么的自然。留下永恒的芬芳。
《诗经》的读后感 篇4
《诗经》是贵族教育中普遍的文化教材，孔子云：“不学诗，无以言。”秦始皇时期被焚毁，但由于它易于背诵，古人普遍熟悉，又得以流传。
读了这篇文章我感受到了：读诗有很多好处，可以传承中国古代文化，可以开阔视野，可以学到丰富的知识，读诗还可以励志。就像孔子说的：“不学诗，无以言。”
从小学一年级到现在，我已经学了很多首古诗，吕老师非常重视古诗词积累，现在我们已经进阶到第三阶段。
诗是最精简美丽的语言。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，”它把我带到了风景如画的春天，我欣赏并沉醉在美丽的春光中;“秦时明月汉时关，万里长征人未还，”我感受到了：战争带给人们的灾难;每当我玩得停不下来时，我就会想到“少壮不努力，老大徒伤悲;”
我们的老师就像辛苦劳作的园丁，栽种希望，收获芬芳，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，”是对老师无私奉献精神的真实写照。
学习古诗能使我们变得灵秀、开阔视野，好的诗能使我们终生受用，我要好好学习古诗词，月底完成三阶段古诗背诵。
《诗经》的读后感 篇5
中华上下五千年，诗经如漫漫历史长河中的一颗明星，熠熠生辉。朗朗乾坤，堂堂中华，诗经风采，啧啧有音，飘扬千古。如今，吟读诗经，辅以鉴赏，以个人浅薄，感受古人智慧。
《诗经》是中国第一部诗歌总集，它汇集了从西周初年到春秋中期五百多年间的诗歌三百零五篇，三百零五篇诗分为风、雅、颂三部分，广泛地反映了当社会生活的各个方面，内容涉及政治、经济、伦理、天文、地理、外交、风俗、文艺各个方面，被誉为古代社会的人生百科全书，对后世产生过深远的影响。
《关雎》一篇我在初中就有所了解，如今《诗经》第一篇又看见了它，它被古人冠于三百篇之首，可见其重要性。关雎关雎，一首真挚动人的情歌，男欢女爱的千古绝唱。《关雎》巧妙地写出了妙龄少女怀春，翩翩少年钟情，用兴寄的写作手法表现了一个男子对一个女子的追求过程，从深切的思慕到结婚的愿望。这过程有追寻不得的痛苦，有求之不得的忧思，有倾之一切的勇气。诗歌的音韵美展现了古代诗歌淳朴自然的风格，正如诗中男女主人公的爱情一般，让人感到美好，让人不禁祝福：愿天下有情人终成眷属！
《葛覃》唱出了当时女子的心声，女子纺纱织布，洗衣做饭，但是并不觉得劳苦，而是怀着快乐的心情去歌唱，想要赶紧做好自己的事情，害浣害否，归宁父母。最后一句的歌唱唱出了女子迫切盼望回家看望父母的愿望。过去数千年中，我们的祖先遵循自然法则生活，男耕女织、自给自足。这种生活，陶冶出的是自然平和恬淡悠然的心态，是知足常乐、乐天知命的满足和幸福感。如今在第三次科技快速发展的现代化时代，已经看不到河边杨柳依依流水缓缓、女子浣衣的场景。洗衣机早已进入广大人民家中，社会在进步，但是环境却不容乐观，令人堪忧。然而，浣衣归去那份美好却随着《葛覃》穿越千年，随着缓缓细水流入我们心中。
《卷耳》是一篇思怀之作。文中的卷耳是北方山石上常见的一种伏地而生的植物，可以入药，也可以当野菜食用。采采卷耳，不盈顷筐女子上山采卷耳，却心不在焉，采了半天连半筐也未采满，就兀自怀念远行的心上人。在古代，天下分久必合，合久必分，战争频繁，烽火四起。江山人才代代辈出，有多少热血青年保卫国家，奋战沙场，又有多少女子日日思念远方的人？男子只愿黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。女子只能我姑酌彼金，维以不永怀。战争所带来的，关乎国家安危，关乎百姓幸福。珍爱和平，反对战争，这世间才会更加美好。
《螽斯》是一首庆生之作，古人逢生辰庆典，宾客来仪。用螽斯之多祝愿寿星多子多孙，福寿绵长。古人把人生的幸福和多子多孙世世代代生生不息相联系，在封建社会下，以小农经济为主，多子多孙，人多势众有利于家族的繁盛。但对于现代而言，少生优生更能适应这个社会的发展。
《桃夭》，这首诗词表达出了古代人民对新婚女子的纯真美好的祝愿，也表达了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬。朱熹《诗集传》认为每一章都是用的兴，固然有理，然细玩诗意，确是兴中有比，比兴兼用。全诗三章，每章都先以桃起兴，继以花、果、叶兼作比喻，极有层次：由花开到结果，再由果落到叶盛;所喻诗意也渐次变化，与桃花的生长相适应，自然浑成，融为一体。而且，此诗开篇的桃之夭夭，灼灼其华不仅是兴句，而且含有比的意思，这个比喻对后世影响很大。从此以后，用花、特别是用桃花来比美人的层出不穷。桃之夭夭，灼灼其华。艳丽盛开的桃花，随风摇曳的桃枝，经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩，两颊飞红。可谓人面桃花相映红桃树硕果累累、枝繁叶茂，象征着未来多子多福、家族兴旺的预兆。结婚自古以来就是人间一大喜事，结婚祝愿也各种各样。而《桃夭》将这种祝愿发挥得淋漓尽致。
《芣苢》这首诗有着浓厚的生活气息，是一首明快而优美的劳动之歌。贯穿全诗，意境优美，节奏明快。以一种简单的语言表述了妇女们采集车前子，但我们似乎看到劳动者的勤快的动作，感受到她们喜悦的心情。通过《芣苢》，我们似乎感受到了古代劳动人民集体劳作的火热氛围，团结就是力量，正是古代劳动人民集体的艰辛付出，才会创造出震撼世界的佳作，如那盘山蜿蜒的万里长城，如那金碧辉煌的阿房宫
《汉广》传达出一种爱而不得的忧伤。古代强调三六九等，强调门当户对。当一个渔夫爱上一位即将出嫁的美丽姑娘，这一段爱情注定是失败的，或者说只是单相思。就现代而言，多少平凡女子都希望找到一个高富帅，多少平凡男子都希望找到一个白富美，这些就像海市蜃楼。渔夫深知自己所爱之人是不可得的，却仍不能忘怀，为其唱出了自己的心声，可谓一片痴情，一往情深。乔木是神话传说中一株美丽的大树，渔夫以它象征美丽的女子，就说明了对于美丽的女子，虽然心里向往着，却不可能得到，就好像神话传说中虚无缥缈不可企及的乔木一般。汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。追求如此困难，但是男子依旧义无反顾，企望以自己的努力去得到。爱情的力量是强大的，心中有了爱，便可以所向披靡，便可以上刀山下火海，便可以坚守至海枯石烂。
《汝坟》可以看做是一首闺怨诗。古代的女子，当夫君外出，自己只能独自守着空房，膝下有儿女，上有年迈父母。家里没有了男人，只能一个人苦苦支撑这一家，不仅要承担许多琐碎劳苦的活计，细致周到，温柔体贴，而且要有巨大的心理承受能力，刚毅坚强，不屈不挠。其中的滋味，又怎一个苦字了得！对于丈夫在外远役的妻子来说，精神上最强大的支柱，莫过于盼望丈夫早日平安归来。未见君子，惄如调饥。如煎如熬，如饥似渴，如在深渊。既见君子，不我遐弃。希望如星火闪现，如镜中影像，想拼命抓住，绝不放手。等待给人希望也会个人绝望，苦苦等待，希望像是黑暗漫漫长夜的几颗寥落星辰，渺小而遥远，但就是这么一点点的希望却足以让一个女子日复一日，年复一年的无尽等待，春去秋来，花开花谢，等不到远方人儿的归来。当等到夫君的归来，所有的委屈，所有的等待都灰飞烟灭，剩下的只有心中的喜悦。最后结尾，鲂鱼赬尾，王室如燬；虽然如燬，父母孔迩。用了一个很奇特的比喻，就算王室已经快要完了，但愿父母家人能够团聚，犹能差强人意。
《鹊巢》这首诗写女子出嫁，满载财物的众多车辆，庞大的迎亲队伍前呼后拥，吹拉弹唱，场面十分壮观。但是对于这首诗，我最感兴趣的是第一句维鹊有巢，维鸠居之。鸠占鹊巢这个成语在今天多用于贬义，但从这首诗中可以看出，它的本意居然是好的，是理所当然的。鸠占鹊巢是婚娶的象征，鹊生来有修巢的义务，就好像男子本来就有照顾家庭的义务，男子将家庭房屋修好了，才能吸引女子的到来，组合成一个家庭。但在当代，男女子的地位平等，在照顾家庭方面也不再是男子主力，有些时候甚至是女子主力，对于修建爱巢，有时候也是两个人的事情了。
《采繁》写出了古代被压迫阶级的日常，于以采蘩，于沼于沚；于以用之，公侯之事。于以采蘩，于涧之中；于以用之，公侯之宫。在池沼，在水塘，在山涧采繁，采繁来干嘛呢？采来的繁层层叠叠地叠跺在一起，只为给王公贵族做衣服。劳苦人民的日日夜夜工作，换来的是王公贵族的优越生活。看了让人忍不住为古代劳动人民所痛心。
《草虫》是一曲以悲哀忧愁的音调弹奏的心歌，低回往复，缠绵悱恻，尽情吐露出了一位闺中少女对丈夫怀恋的深情喓喓草虫，趯趯阜螽；未见君子，忧心忡忡。草虫喓喓在鸣叫，蚱蜢四处在蹦跳。久未见到心上人，心中忧愁不安宁。开篇生动勾画一幅秋景，借景抒情，表达了对心上人的思念。声声催人的虫鸣，增添一层凄凉孤独的阴影，思念与忧愁交织，汇成一篇深情动人的诗篇。让人不禁感慨：小别如新婚，久别盼重逢。长相厮守，日月淡如水；离别重逢，平静中泛起层层波澜。平淡如水，可以长久永恒；波澜起伏，可以激情澎湃。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。离别的忧思，相聚的喜悦，以想象为心灵的慰藉，应当是古往今来人世间永恒的主题，也是人生永恒的生存状态。
培根曾说过：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。重读诗经，从中了解到的不仅仅是古代百姓的生活、习俗，还能从中获得感悟，提升自己的文化素养。《诗经》如细细春雨般滋润，如夏日炎炎的微风般爽朗，如秋风萧瑟的落叶般凄凉，如皑皑大雪的雾凇般美不可言。
《诗经》的读后感 篇6
在寒假，我读了《国学·诗经》这本书，使我深受感触。再次翻开，“燕燕于飞，差池其羽，之子于归”几个字引入我的眼帘。其中，就数第四单元——家国篇给我的感触最深，不仅歌颂了劳动人民炽热的家国情怀、人间真情，还写出了远在他乡之人的思乡之情。
“燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心”这句话的意思是：燕子燕子飞呀飞，忽上忽下叫声悲。姑娘就要出嫁了，远送姑娘到南边。遥望不见姑娘影，心里悲伤柔肠断。写出了兄长对妹妹的不舍得，由此也看出了家人的重要。我闭上眼睛，回想着书中的内容，可却不由自主的想起了自己的家。我的家，可是一个温暖而又和谐的大家庭。爸爸善良、厚道也从未对我发脾气，每当我学习遇到困难时，爸爸会耐心的给我讲题，不厌其烦的说着，一遍又一遍，直到我听会了为止。妈妈更是每天无微不至的照顾我，为我做可口的饭菜……当我在外面遇到困难受到委屈时，父母亲会为我排忧解难。是他们让我懂得了如何做人，懂得了成长路上不可能一帆风顺……可即使是再和谐的家庭，也不可能没有争吵，就在寒假的一天，我不想写寒假作业，正在玩电脑，妈妈就开口说：“别玩了，快去写作业吧！”我不甘心的把嘴一撇，极不情愿地答道：“知道了”嘴上这么说，眼睛和身体从未离开过电脑，10多分钟过去了，妈妈看我还没有停止玩电脑，便生气地喊道：“快去写作业！不许玩电脑！”我只好慢悠悠的转身，妈妈看我动作慢，就一下拔掉了电脑插头。我当时也不情愿，看到这就更生气了，便把头一扭，气冲冲的去了卧室，把门用力的关上，门被弄得叮当响，我写完作业后无事可做，翻开了寒假读物《国学·诗经》看到了家国篇中远在他乡之人的思想情怀，不由得感到愧疚，我现在和父母在一起，他们对我这麽好，我却还不知足，还与他们发脾气，我真不该呀！要是我长时间不见父母的话，还会这么对他们吗？想到这儿，我便跑过去对妈妈说了声：“妈妈，对不起！”妈妈笑着说：“没什么事，我也有不对，不该鲁莽。”我们都一起笑了起来，妈妈的笑容是那么美丽，温和，里面包含着对我的赞扬，笑声久久回荡着，回荡着……
家是我们生命中的一部分，一首漫长而精彩的人生插曲。它承受着我们的一切。当我们内心受到创伤，受到挫折的时候，我们不必伤心，因为家成了我们的伙伴，我们的知己。家，是属于我的，唯一的避风港！
《诗经》的读后感 篇7
无意中注意到它，目光便被它锁住了。人与书的邂逅，大抵总是这样，凉爽的天气，泡一杯清茶，伴随一个书香浓郁的下午。有人说，诗词存在于苦难，诗词承载着困苦难，但我想，诗词是充满聚散离合各种悲欢。但是最终我们感受到的依然是爱和希望。
很多人对于《诗经》的印象可能就是“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”或“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”但《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌。
“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”《诗经·七月》是《国风》里最长的一篇.该篇描写周代早期的农业生产情况,.以史般的气势记述农家的劳作、艰辛，以时间为线索将在家生活的方方面面展现出来。农民们的日子正是在这种忙碌、平凡、单调、周而复始的劳作之中默默地度过。其实，他们的愿望和要求再简单不过了：活着，活下去，吃饱穿暖就行。他们的子子孙孙一代又一代地怀着这样的愿望和要求活着，劳作，繁衍生息。
不当家不知道柴米贵，不稼穑不知道农民苦。科技快速发展，越来越多的人不再接触农事，甚至鄙夷，厌恶“农村人”。却不曾试想我们所吃的，所穿的，所用的，都源于他们。耕种，是源头，是起点啊。
“知我者为我心忧，不知我者谓我何求”知与不知，理解与不理解，此时，又如何重要，知己难求，《黍离》是对家国兴亡的感慨，文章只改六字，而一往情深，低回无限。可如今又有谁会感慨如此家国兴亡，谁会感叹“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”忙着工作忙着赚钱，甚至忘了留时间来陪伴我们的亲人或许直到出事后才会懊恼“哦，我为什么没有多陪陪他们?”
《诗经》的读后感 篇8
也许是古代社会没有当今世界纷乱复杂，也许是古人心中有一丝的纯美，仿佛什么也无须遮掩，没有粉饰，没有忸怩，没有故作姿态……那些四字的句子，是一颗颗袒荡于天地之间的赤子之心，可以帮助你寻回那个还没有受到任何污染和伤害的最初的自己，在自然中纯洁、甜美地微笑着。
读着这些深涩难懂的文字，可以自由自在地听从自己的心灵随着那些句子浮想联翩。恍惚间，我觉得自己连这身体，都被这清新之风浸润得轻灵起来，或许连《牡丹亭》里的杜丽娘听了“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”这般清雅温润的言语，也会步出闺阁羞怯张望，看看那园子里的妩媚春光。
这样的一卷书，念着念着，仿佛回到儿时心境，内心有如头顶湛蓝的天空，广阔辽远，深邃不可触摸。此时人不再徘徊纠缠于俗事之中，时光可以这样从纸页间流过，就很幸福。
遇见《诗经》，是这秋天里最美的邂逅。因为无论是唐诗的华丽，还是宋词的精致，在我看来都抵不过《关睢》《蒹葭》《子衿》给我的震撼。那种质朴，那种清新，那种深沉，直抵心间，无可比拟。
遇见《诗经》，是这十月天里，最美的邂逅。诗是对生活的歌唱、吟咏，在创作与歌咏间享受了美感，升华了人性，使人得到了自由。在《诗经》里我亲见了《桃夭》的繁华，《出车》的深沉，似乎是真的回到遥远的古代。
《诗经》的读后感 篇9
当历史的书卷已被岁月的尘埃所覆盖，当先哲圣人的期待已被白雪覆盖，我多么想转回身去撷取一片精神的圣叶，笔尖祈愿书香。
你看到了吗?
隔着时光的洪流，任凭狂风吹打，任凭烟雨浸湿，!
你听到了吗?
它的低吟浅唱，它的语言沧桑，你也在疑惑吧，它是谁?
孔子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”没错，就是《诗经》。
翻开《诗经》，体会先人的语言和情感，穿越千年的时光罅隙，洗涤思想，净化心灵。《诗经》中我最喜欢的一句便是“生死契阔，与子成悦;执子之手，与子偕老。”
当我们现代人毫不犹豫不假思索的说出“我爱你”的时候，这三个字忽然变得那么轻，轻的经不起触碰。
这使我联想到了当代社会的一种普遍的现象：早恋。似乎很多人已经习以为常，但请用古人的角度来看，这一现象是多么的可笑之极，古人把爱看得与生死一样重，他们觉得爱是回响在每个人生命中的潮汐声，而不是随便的游戏。
当以这一点来看，我觉得现代人应该多读《诗经》。古人的思想含蓄，表达委婉。虽不至轰轰烈烈的壮伟，却又细水长流，绵延一生的温良与感动。
明黄色的灯光，拉开窗帘，让月光透过书窗洒下。翻开它，一页一页，一字[篇1]句。
千年的文化，岁月的积累，拂去心灵上荡涤的尘埃。思绪明净，持一杯淡酒，品一绪心灵的`明净。
《诗经》中的大智大慧，大善大爱，就如同那彼岸繁花，虽然触不到，但它永远存活于我们的心中，让我们在这个争名夺利的尘世能够找到一方安享心灵的净土。
彼岸，繁花正好……
《诗经》的读后感 篇10
这是一首出嫁的卫国贵族女子思归不得的诗歌。
首章从河流起兴。这里的泉水，是一个专属名词，专指一条叫“泉水”的河流。它是淇水的支流，而卫国的国都就在淇水之畔。所以她以泉水汇聚到淇水来起兴，表达它这个嫁到外地的女儿，盼望回到故乡卫国的心情。
第二章是回忆当年出嫁时候的情形，如何与父母亲戚依依不舍。第三章写的是归宁的情形，如何重新装饰她出嫁时乘来的马车，要告别婆家回娘家了。
最末章把这种思归故乡的心情提升到了忧愁家国的高度。一句“思须与漕”，点明了她为何而叹息忧愁。学者认为，“须”即是“沫”，这是商王朝的旧都(也就是商纣王的朝歌)，也是卫国始封之地。卫国是周王朝在原来商朝的国都地区建立的诸侯国，以之来控制、监视殷商遗民的。后来卫国国都几次迁移。到了春秋时期，河北的狄族势力猖獗，常常入侵周王朝的诸侯国，卫国一度被灭国，在齐国的扶持之下才南迁到了“漕”地，建立了新的都城。
这句“思须与漕”，把卫国立国之初的兴盛和现在国破家亡的衰落进行了强烈的对比，于是她思归故国就不再局限于儿女情长的层次了，突出了乱世之中，国家命运和个人的命运都如浮萍一般朝不保夕，山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。这种有家不能回的苍凉之感才显得尤为沉重。
《诗经》的读后感 篇11
《小雅采薇》是中国古代现实主义诗集中的一篇，这是一首戎卒返乡诗，它唱出了从军将士们的艰苦生活和思念归还的情怀。全诗六章，每章八句。诗歌以一个戍卒的口吻，以采薇起兴，前五节着重写戍边征战生活的艰苦、强烈的思乡情绪以及久久未能回家的原因，从中透露出士兵既有御敌胜利的喜悦，但也深感征战之长苦，将士们的心中深深地渴望和平的心绪，末章以痛定思痛的抒情结束全诗，感人至深。该小节运用了重叠的句式与比兴的手法，集中体现了《诗经》反映现实生活，开创了中国现实主义优良传统。饥者歌其食，劳者歌其事。文章合为时而著，诗歌合为事而作。以抒情诗为主流，出于天籁，成于自然。四言形式，赋比兴手法，重章叠句，双声叠字叠韵等众多艺术特色。其中的赋、比、兴的表现手法更为一大亮点。末章头四句，抒写当年出征和此日生还这两种特定时刻的景物和情怀，言简意赅，情景交融，历来被认为是《诗经》中有名的诗句之一。
这首诗的主题是严肃的。猃狁的凶悍，周朝军士严阵以待，作者以戍役军士的身份描述了以天子之命命将帅、遣戍役，守卫中国，军旅的严肃威武，生活的紧张艰辛。作者的爱国情怀是通过对猃狁的仇恨来表现的。更是通过对他们忠于职守的叙述不遑启居、不遑启处、岂敢定居、岂不日戒和他们内心极度思乡的强烈对比来表现的。全诗再衬以动人的自然景物的描写：薇之生，薇之柔，薇之刚；棠棣花开，依依杨柳，霏霏雨雪等诗句，都烘托了军士们日戒的生活，心里却是思归的情愫，这里写的都是将士们真真切切的思想感情，在含义上多了一层忧伤的情调，但它并不影响本篇作为爱国诗篇的价值。正是因为爱国之深，害怕国家被猃狁所占领，所侵略而表现出的忧愁，这样一群有血有肉的将士们为了共同的目标而坚守着自己的岗位，一边防御着猃狁的入侵，一边期望能够早日打败敌人回到故乡这样一种矛盾但又真实的情感深刻地反应了当时劳动人民渴望和平的期盼。忧伤的情感恰恰相反是表现了人们的纯真朴实，合情合理的思想内容和情感，也正是这种纯正的真实性，赋予了这首诗强盛的生命力和感染力。
第一部分的三章采用重章叠句的形式反复表达戍卒远别家室、历久不归的凄苦心情。这三章的第一句都是采薇采薇，以此来引起下文。诗歌的一开始就给读者展示了一幅凄凉的戍边生活画面，我们仿佛看到戍卒一边在荒野漫坡上采集野菜，一边思念着久别的家乡，屈指计算着返家的日期。第一章开头两句写道的从春到秋，薇菜从刚刚绽出嫩绿的芽尖到叶片肥嫩到最后薇菜的叶茎将老而粗硬的一串客观现象。时光无情地流逝了。薇菜的由嫩而老不正象征着将士们的身心被时间而不断地消磨着最后变得憔悴的事实。戍卒思归，从春到秋，一年将尽，何时才能归家呢？其实在诗里，诗人原是把天地四时的瞬息变化，自然生物的生死消长，都看作是生命的见证，人生的比照。。因此，兴是自然予人的最朴素也最直接的感悟，其中有着体认生命的深刻之义。因此在采薇这样一个凝固在戍卒记忆里的姿势里，看到的不只是四季的轮回，光阴的流逝，还看到思念的成长，看到生命走向苍老的痕迹。
前三章的前后两层，同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感，这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。这样的豪迈和悲凉的交织构成了全诗的情感基调，只是思归的个人情愫和战斗的责任感，在不同的章节有不同的表现。
四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮，戒备之严，全篇气势为之一振。其情调，也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。先是以维常之华，兴起君子之车，流露出军人特有的自豪之情。紧接着围绕战车描写了两个战斗场面：戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗；驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下，士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后，由战斗场面又写到将士的装备：四牡翼翼，象弭鱼服。战马强壮而训练有素，武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待，只因那猃狁实在猖狂，岂不日戒，猃狁孔棘，既反映了当时边关的形势，又再次说明了久戍难归的原因。而这两章节的色调十分的华美，那层层密密的棠棣之花，雄俊高大的战马，威风凛凛的将军，华贵的弓箭，齐整的战车，这里洋溢着一种报效国家，不惜血酒疆场的豪放情怀。但在残酷的战争中无法把握自己的命运，只能任随战火的硝烟流逝，以及对遥远的故乡的浓得化不开的思念，这些阴暗的色调就在这里被冲淡了。反之是战斗时的高昂情怀。因为当自己在战场上浴血奋战的时候，正因为身后有如此承载着自己的温暖思念的美丽的家园。
这首诗的特点还在于选择了一个最佳角度，即在路上，这是一条没有尽头的路，也是世界上最长的路，它如此之长，长得足以承载一场战争，长得足以装满一个人年年岁岁的思念，长得足以盛满一个人生命中的苦乐悲欣。仿佛浓缩了那个时代的人们的命运。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。让那一股缠绵的、深邃的、飘忽的情思，从这风景画面中自然流出，含蓄深永，味之无尽。这四句诗被后人誉为《诗经》中最好的句子。这是写景记时，更是抒情伤怀。这几句诗句里有着悲欣交集的故事，也仿佛是个人生命的寓言。是谁曾经在那个春光烂漫的春天里，在杨柳依依中送别我？而当我在大雪飘飞的时候经历九死一生返回的时候，还有谁在等我？是《木兰辞》里亲人欢迎的盛况，还是《十五从军征》里荒草萋萋的情景？别离时的春光，回归时的大雪，季节在变换，时光在流逝，我们离去，我们归来，而在来来去去里，失去了什么又得到了什么呢？没有答案，只有漫天的飞雪中一个被沉重的相思和焦虑烧灼的又饥又渴的征人孤独的身影，步履蹒跚地，战战兢兢地走向他不知道的未来。
事实上，这一首诗里的确有着太丰富的色彩，太深沉的情怀。相思之情与报国之志，豪放与苍凉如此和谐地交织在一起，奏响的是真实的生命乐章。
清代方玉润《诗经原始》中说道：此诗之佳，全在末章，真情实景，感时伤事，别有深意，不可言喻，故曰莫知我哀。不然凯旋生还，乐矣，何哀之有耶？
电影《狗的使命》观后感700字精选
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电影《狗的使命》观后感【篇1】
军训期间，安排观看了红色电影《红海行动》，他们是一群身穿白色的蛟龙，是由上级精心选拔出的海军。他们既代表了中国军人也象征着维合世界。合作乃团队中的核心，团队必有协作，电影中所有的成员都听从队长的指示，有条不紊地协助他人共同完成任务。观察员随时需要将数据报告给队员，尤其是与狙击手的搭配，当联络中断时，队员也能通过行动转告，无时无刻都展现出了团结和默契。
强者无敌这句口号让我始终记忆。面临未知，我们会恐惧，面临瞄准的敌人，也会担心能否完成任务。然而在电影发展到最紧张的时刻，队员们相互鼓励这一路来他们坚信的勇气无敌。哪怕在临死面前，也绝不低头。正是这坚定的信念，让蛟龙成功解救人质。
这让我回想起那日在厂房里进行的逃生演练看到熊熊的大火燃烧，不禁让人发颤，浓滚的黑烟从铁闸门的缝隙中逸出。进入厂内，更是伸手不见五指的黑暗，滚滚的浓烟，更是让我不敢松开捂紧的湿毛巾。但是我坚信自己一定的跟紧部队，顺利完成。在黑暗中，我紧拉前人的腰带，带着信心弯腰前行。果然前方一道明丽的光线，那是胜利的标志，我们终究可以克服恐惧。
这一切，都像是铁血般的使命。有着掉皮掉肉都不低头的精神，相信自己，勇者无惧强者无畏。
电影《狗的使命》观后感【篇2】
本部影片是根据W·布鲁斯·卡梅伦同名小说改变，由莱塞·霍尔斯道姆执导制作。讲述的是一只金毛狗狗贝利经历多次重生，在一次次生命轮回中找寻不同使命，最后又回到最初的主人身边的故事。在今日发布的终极海报中，狗狗贝利嘴里叼着球，主人伊森在一侧深情注视着它。一人一狗脸上洋溢着灿烂的笑容，眼神中透露出十几年互相陪伴的美好时光。
狗狗第一世：金毛贝利
见证主人伊森从小男孩变成情窦初开的橄榄球种子选手，帮助主人成功泡妞。
狗狗第二世：警犬德牧
帮助自己的警察主人成功破案救人，最后死掉了
狗狗第三世：小短腿柯基
“对于人来说，最可怕的就是寂寞吧”，小短腿陪伴女主人到最后女主人成家生子
狗狗第四世：圣伯纳
被不好的家庭所收留对于牠来说真的是噩梦，最终贝利还是辗转反侧寻找到了自己的第一世主人伊森，再次帮伊森追回汉娜
狗狗的四次生命，都有着不同的使命。本片采用的是以狗狗的视角来看待这个世界，使命总结成一句话：活在当下。
兔子在观看电影的途中，全程无尿点，根本不想错过每一个细节。起初被贝利幽默风趣和卖萌撒娇惹得影厅里一阵欢笑，但这只是温馨的铺垫，旁边坐着的美女在贝利年老快去世的时候，开始抹眼泪，还好我预备好了纸巾，递给她，她对我点头微笑。看得出来，人的内心都是柔软的，总有某一些细节是可以打动你的。
这部影片看完以后，兔子认为它不像《忠犬八公的故事》那么多泪点，也不像《我和狗狗的十个约定》主人太过于忽略狗狗的感受。更多的是内心一阵阵温暖，这也是我看了那么多关于狗狗的电影以后唯一一部不会压抑的片子。所以兔子再次给大家强烈推荐!
电影《狗的使命》观后感【篇3】
《一条狗的使命》改编自同名畅销小说，是拉斯时隔八年再度拍摄萌宠电影，他透露，这个项目是斯蒂芬斯皮尔伯格交到他手中的。
在拉斯看来，小说的设定极富创意一条狗可以经过好几个狗生，依然守护最初的主人。
拉斯透露，从7岁开始，他就与五只中国中国的松狮犬朝夕相处，其中有一只蓝舌头的名叫俏俏(音)。
在那个时候的瑞典，松狮狗比较少见，况且俏俏还有着蓝色的舌头，我们在街上遛狗的时候，很多人都会停下脚步端详。瑞典有着漫长的冬天，拉斯却每天早晚与五只松狮在雪地里玩耍，所以我从小就很享受有狗狗的陪伴，它们也很依赖我，到我后来拍电影，就比较青睐以狗为主角的题材。
拉斯说：其实我希望狗狗能够重生，回来找我。你知道吗?我一直都认为，以前养的狗都在天堂看着人间，看着我。
电影看罢，每个人都会想起一些失落的陪伴，可能是陪伴童年的宠物，也有可能是因误会而分开的爱侣。电影会给你慰藉，有一些守护不曾离去。
电影《狗的使命》观后感【篇4】
狗，对科学家来说，只是一个非常普通的物种。
对警察来说，狗是并肩战斗、生死与共的战友。对于孩子来说，狗是互相逗弄的好伙伴。对于狗来说，人类是永恒的主人、训练者和朋友。
一只普通的小狗经历了五次不同的坎坷人生，有五个不同的名字，但对于这只仍保留着前世记忆的小狗来说，它不能忘记名叫伊森的男孩和“狗老板”的名字。当伊森五岁时，“狗老板”来到这座美丽的小房子，开始了他非凡的生活。
当伊森没去上学的时候，他每天都和狗老板“贝利”玩压扁的足球。随着足球一次又一次的飞出，贝利也不断成长，渐渐地他能够理解人们的感受。伊森长大了，但他在一次同学聚会上惹恼了一个男孩。他放火烧了伊森的房子。虽然贝利嗅觉灵敏，很快就发现了火势的蔓延，但伊森逃跑时摔断了腿，不得不拄着拐杖走路。伊森的生活遭受了巨大的挫折，但贝利一直和伊森在一起，直到伊森去了农业大学，贝利因病去世。
贝利经历了第五代和第五代。他经历了世界的酸甜苦辣。然而，它仍然不能忘记陪伴它的男孩，并且已经实现了他心中的愿望。
狗是人类真正最忠诚的朋友。作为贝利，不管伊森快乐与否，他总能保护他。作为一只警犬，他可以忠于职守，勇敢献身。尤其是贝利对伊森的爱令人难忘。几代人之后，他仍然记得回到伊森身边，帮助他找到幸福。
人们总是觉得自己比其他民族优越，所以他们拒绝和其他民族交朋友。事实上，这不是真的。一只小狗转世了五次，仍然记得最初的友谊。为什么人们不能这样做？
电影《狗的使命》观后感【篇5】
康德说过：“有两种东西，我们对它们的思考愈是深沉和持久，它们所唤起的那种愈来愈大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。”回首十八大以来的我们党走过的风雨路程，在漫漫历史长河中虽不过是白驹过隙，但细细梳理几年来发生过的无数打动世界、激荡人心的中国故事，不由深深感喟于我们党带领人民坚定社会主义建设道路，把紧命运前行的“方向盘”，始终把人民至上的理念镌刻在心中，取得的举世瞩目的辉煌成就。
始终高举中国特色社会主义的伟大旗帜。“举什么旗，走什么路”一直是事关党和国家命运的根本问题。旗帜引领道路，道路支撑旗帜。只有在旗帜、道路问题上不动摇、不懈怠，才能摸准前行方向的主脉搏，创造伟大奇迹。中国特色社会主义，承载着几代共产党人的梦想与实践，寄托着无数仁人志士的夙愿和期盼，凝聚着亿万人民的奋斗和牺牲，是实现“中国梦”的必然选择。以梦为马，方不负韶华。各级党员干部必须高举中国特色社会主义伟大旗帜，顺应实践要求和人民愿望，真正在观大势、定大局、谋大事中不断坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。
始终明确实现中国梦的方向指引。20xx年习近平总书记在参观《复兴之路》展览时曾指出，“我以为，实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代最伟大的中国梦。”五年来，围绕实现“中国梦”，以习近平同志为核心的党中央举旗定向、谋篇布局，推行了一系列大刀阔斧的改革，“五位一体”总体布局稳步推进，“四个全面”逐步展开，“五大”发展理念渐次落实，推动经济社会向着更好的方向发展前进，群众满意度节节攀升。“明镜所以照形，古事所以知今。”实现“中国梦”，归根到底是让人民过上幸福生活。惟有踏着“中国梦”前进，守牢党出发的原点，循着为民的初心，坚持正确的方向，才能谱写中华民族伟大复兴的生动实践。
始终铸牢“人民至上”的价值理念。古人云，“处满常惮溢，居高本虑倾”。我们党执政的根基在人民，力量在人民。五年里，人民的获得感就如同“定海神针”，深深地矗立在各级党员干部心中，“日夜思之”。各级党委政府从群众身边的事、关心的事入手，在民生领域投入“真金白银”，在全面深化改革中革除痼疾，真正打出了一系列群众认可的硬招实措。人民的拥护是对这五年成就的最好证明，人民的期待是今后走向未来的最强动力。党员干部必须把“立党为公、执政为民”的执政理念镌刻心中，立下“公仆志”，想问题、干事业始终从人民的角度出发，把群众呼声作为第一信号,把群众需求作为第一选择，以“为民”为志向，真正扛起自身的职责使命。
电影《狗的使命》观后感【篇6】
《一条狗的使命》这部电影讲述了一条狗经历了四次重生，在一次次生命的轮回中寻找不同的使命，最后又回到了最初主人的身边的故事。
其中，我对它的第一次使命“陪伴成长”印象最深刻。汪星人贝利和它的主人伊森每天都在一起，就算只是玩抛球的游戏，也能开心的玩一整个下午。就这样一日复一日，一年复一年，伊森所有的快乐与伤心都有狗狗的陪伴，不离不弃。当伊森长大成人了，狗狗却因年迈死去。
这就好比我们与父母之间的情感。父母含辛茹苦的把我们养大，在我们的成长道路上一直陪伴着，给允我们呵护，鼓励，等我们长大成人了，他们却老了。我特别感谢父母在生活中经常给我鼓励，让怯生生我变得自信起来。记得我第一次参加朗诵比赛那时，稿子特难背，眼看比赛的日子一天天逼近，我弃权的打算都有了，可脾气急躁的妈妈非但没指责我，还耐心的跟我分析原因，和我一起背。他们怕我上台紧张，不敢给我一点点压力，虽然他们很想我能拿名次。因为有了父母的陪伴，最终我拿了金奖！
这件事后，我学会了大胆尝试，面对困难，因为我知道我的父母在我身后会一直守护着我，支持我，鼓励我。也许这就是他们的使命吧！那我现在的使命就是好好学习，用知识来武装自己，让自己强大！
电影《狗的使命》观后感【篇7】
我看了《一条狗的使命》这部影片之后，哭了大半天，因为太感人了!给我留下了深刻的印象!
内容大概是：讲述了一条可爱的狗狗名叫：贝利，经历了多次重生，在一次次生命的轮回中寻找不同的使命，最后回到了最初爱过贝利的主人身边……
看完这部影片，我和贝利想的一模一样：我为什么来到这世界?我来到这世界是干什么的的?以后是做著名的建筑师?还是做赫赫有名的演员?还是做拥有独特嗓音的音乐家?一大堆问题从我脑子闪过。不知道如何解答?如何给这些问题一个正确的答案?
有时候，我总是希望自己是条欢快、活泼的小狗，你们知道为什么吗?因为小狗可以受主人的关怀和拥抱，可以吃适合自己吃的东西，不像小孩天天挨吃自己不喜欢的食物小狗还可以不受拘束，自由自在的玩耍。
可是我渐渐发现，做小孩更快乐，小孩有父母疼，父母逼吃不喜欢的食物是为了我们的身体健康，我们在学习中增长知识，在玩耍中快乐长大!
通过《一条狗的使命》这部影片，我明白了不少道理和知识!
月度读后感精选师说读后感(900字)
每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，人是复杂的动物，是有感情和有思想的动物。写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，写心得体会能够培养人思考的习惯。心得体会的内容要写些什么更好呢？下面是小编为大家整理的“月度读后感精选师说读后感(900字)”，但愿对您的学习工作带来帮助。
师说读后感【篇1】
所谓老师，那他某方面学问肯定比学生高，才称得上老师。人肯定会有不懂的问题要问，而如果不向老师学习，那岂不是始终不能解答这些问题了？老师不一定要比学生年纪大，难道年纪小的人就不能懂大道理呢？就像文中写的，“道之所存，师之所存也”。只要是有道理的地方，就一定有老师存在。
孔夫子被称为圣人，但他还是不耻下问，他曾以郯子、苌弘等人为师，他的学问绝对不比他们差，只是想学到其他他不会的知识罢了。他说：“三人行，必有我师焉。”民间俗语说：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”的确是这样，不管是谁，都会有不懂的地方，例如，小学生做的数学智力题，有些连博士生都做不出来，就算你是大学中文系毕业的，也不会熟悉到字典里的每个字。人们的学问远远不如圣人，可他们也不肯向老师学习。这样的话，人又会有什么进步呢？
老师无处不在，却往往被忽略，甚至耻笑。巫医、乐师和那些工匠们，经常互相学习。而那些士大夫们，自己没有学问，一听到有人称“老师”称“弟子”等等，就许多人聚在一块儿讥笑人家，还说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多啊，以地位低的人为师，就可羞耻，以官职高的人为师，就近乎谄媚！”听起来好像老师的标准都是他们定的！老师，可以是各个方面的传授者，却有人以向那些人学习为耻！
师说读后感【篇2】
时光如流水，许多事情已辨不清最初的痕迹，不知不觉，就在跌跌宕宕中一头陷入灌输教育的泥淖。无比怀念大学公寓旁那一弯清浅的荷塘，那一排暮鸟投林的榕树，那一片萤火虫点亮的夜的星光，那是记忆里无数次栖止的地方。纵使当时的我颗粒嫩翠尚未饱满，却一直保持着甜美的微笑和向上的姿态。曾几何时，我感觉自己恰似一粒秋后漏收的黄豆，猛地撑开肚皮的我好奇外面的世界，却不知已经不得一场细雨，一头烈日，一夜冷风。
那时候，我以为走上讲台的我能将学习的教育理论演绎得淋漓尽致；那时候，我以为我能绘声绘色，带领孩子们驰骋知识的碧空；那时候，我以为在我的三尺讲台上可以自由的与孩子们分享星辰月牙和出走的安娜……而有一段时间，很长一段时间，我却是用“就你跟大家不一样”来扼杀个性；用“养你这样的孩子有什么用”来扼杀自尊；用“别整天琢磨那没用的”来扼杀想象力……教学才仅仅两年，我学会了用种种控制，强占孩子们心田里最后一隅自由的园子，而这园子本应是绚丽多彩的。静下来想想这种思维的停滞来自何处？或许始于固步自封，亦或始于经验不足，间或始于自以为是吧。倘若长期下去，它必将成为我专业发展的瓶颈。心急如焚的我，着实不知如何面对教学这门深奥的艺术。
闲暇之余，重拾韩愈的《师说》，最为经典的一句话：“师者，传道、授业、解惑也。”同样是这短短九个字，和学生时期的感受已是天壤之别。它在警示着我作为教师的职责，在三尺讲台上教师应有至理的拿捏，更应有师道尊严的自我守护。教师的第一任务应是传道，然后才是授业解惑。这九个字敲击了我沉睡已久的心灵，为师者，贵有道，更贵传道！瞬间，我感觉重获了一种自以为永远不会再来的幸福。
新学期伊始，我为能有一种不同的方式面对开学第一课，特意安排了一个简单的实验。我希望教学路上，不是逼着孩子们掌握几点干枯的知识，而是引导孩子们如何学习的同时能让他们明白生活中的道理；我渴望用我的科学课去开垦学生心田里独立自由的一方乐园，而不是用一些言语去伤害他们幼小的心灵。
回想起开学第一课的内容大致是这样的：
这样一个实验：我取出一个烧杯，往烧杯中注入了20ml的清水，说：“这是常态下的水，也叫液态水,如果把它倒入一条小溪里，它会怎么样呢？”一个孩子说：“它能流入大河，然后和许多水一起奔流着涌进大海。”“现在我把这个装水的烧杯放进冰柜中，他又会有什么变化呢？”全班异口同声说：“会结成冰。”我安排组长把实验台上装水的烧杯放进冰柜中，五分钟后取出烧杯发现水结成了一块晶莹剔透的冰块。我给两分钟让孩子们去玩冰块，他们甚是高兴。“结冰的水也叫固态水，谁能告诉我固态水和液态水有什么区别吗？”孩子们都举起了手，那眼神告诉我他们很想回答。我请了一位同学，他说“冰块的温度要低，而且它不能流动。”我说：“是的，0℃以下，这些水就成了冰，它就不能动了，诸如南极极地的一些冰，他们呆在那里几千年几万年了，它们的全部世界就是它们立足之地的那丁点儿大的地方。现在我们一起来看水的第三种状态。”我把盛水的烧杯放在三脚架上，并点燃了酒精灯，过了一会，水沸腾了，咕咕嘟嘟翻腾着一缕缕乳白色的水蒸气，在实验室静静的弥漫着。没过几分钟，水杯中的水干了，我关掉酒精灯，让孩子们一个个验看烧杯问：“谁能说说这些水到哪去了？”孩子们都知道到空气中去了。我说：“它们变成水蒸气跑到空气中去了，它就是气态水，它能流进蓝蓝的辽阔无边的天空里去。孩子们，你们可能觉得这是个简单的实验，其实他并不简单！水有三种状态，人生也有三种状态，水的状态是温度决定的，人生的状态也是自己心灵的温度决定的。假若你们对学习、生活的温度是0℃以下，那么你的生活状态就会是冰，你整个人生世界也就不过是你双脚站的地方那么大；假若你对学习和生活抱平常的心态，那么你就是一掬常态下的水，能奔流进大河、大海，但你永远离不开大地；假若一个人对学习和生活是100℃的炽热，那你就会变成水蒸气成为云朵。你将飞起来，不仅拥有大地，还能拥有天空，这样的人生世界才会最大！孩子们，新的学期我希望你们用炽热的心去面对我们的学习和生活，好吗？”孩子们信心满满的回答：“好！”
这是平平淡淡的开学第一课，也是我重拾“师者，传道、授业、解惑也”把传道作为自己的准绳后的第一课，但我却感受到一种“人生若只如初见”的美；感受到作为教师的一种诱人之道的魅力；感受到一种在教学中把知识和生活紧密联系的不竭热情与动力。教学是一门独特的艺术，如果说经验的丰富是成长，那我并不开心，因为这种成长有好多是以漠视学生的童年幸福为代价的，好在我把它记下来，作为我今后的警示。
《师说》事实上把“师”与“道”等同起来：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。有“道”就是“师”，才和贤都不成为师的标准，“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已”。我既意识到作为师者，传道是我的根本任务，那么我始终要保持“闻道在先”，才能成为名符其实的“师”，要做到此，必须时时以“闻道先于我”的人为师。
今日我为师，再读《师说》，已不再仅仅关注“何为师”，而自然思及“如何师”，乃至“如何成为好师”。作为师，吾辈当不时读读《师说》。
师说读后感【篇3】
古者铮言，今犹在耳
老师，一个说不尽的话题。、
师者，所以传道授业解惑也。人类的文明，就是在一代又一代老师的帮助下传录至今。有人说，那书呢？知识不是用书记录的吗？书是知识的载体，它们等待着求知者的阅读，但它们并不能代替老师的地位。人类在地球上已经发展了数百万年，积累的知识浩若烟海。有道是：老师领进门，修行在个人。没有老师关键性的指引，你可能永远在知识迷宫里瞎撞，甚至会误入歧途。
韩愈这篇《师说》写于1000多年前，但今天读来，仍有黄钟大吕的感觉。我们的社会，尤其是在行政单位里，师道之不传也久矣！有的干部成天指手划脚，好为人师，你想让他当一回徒弟比登天还难；有的人在时下岗位竞争的压力中，抓紧时间给自己充电，但在能力比他强的同事面前金口难开；更有的领导容忍不了能够为己师的下属所有人都该读读《师说》，读完之后想想，该怎么学习？向别人请教就丢面子吗？
另一个值得注意的就是曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。这比不愿意为人师或为人徒又要恶劣多了。如果你仔细推敲一下他们的理由，位卑则足羞，官盛则近谀，你会惊奇地发现，这恰恰是现在官场上盛行的风气。局长宁可让秘书跑断腿，也不屈尊（其实谈不上屈）问问局里的某个小科员。同时，确实有那么一批人借着求师学习的旗号讨好大人物―因为对着老师大献谈词不管从道义上还是从心理上似乎都套上了一个理所当然的项圈。这类已经扭曲了的师生关系，大家还得多加提防。
巫医乐师百工之人，今日已转化为各行各业的技术人员了，地位也早就与文人差不多了。如果说韩愈那个时候的百土之人，在君子不耻为伍的状况下互相学习、借鉴、丰富了头脑，开启了智慧之门，导致韩愈这样的士大夫也哀叹今其智乃反不能及，那我们现在做学生的是不是也应该注意在与各行业的人打交道时，吸收一些有益的知识呢？他们可能没上过中学、大学，甚至是文盲，但术业有专攻，古训又道三百六十行，行行出状元，他们的头脑中也必然容纳着一些你闻所未闻的智慧，吸收过来就成为我们的新智慧，何乐而不为呢？
师说读后感【篇4】
本文是韩愈所写的古代散文的典范。它论证了教师的职能，作用和从师而学的必要性，批判了士大夫耻学于师的不良风气和影响，从而阐明了从师而问的道理。
“师者，所以传道受业解惑也。”此句说明了老师的作用。是的，每个老师都有帮助学生解决困难的职能。无论老师的地位显贵还是低下，年少还是年长，只要能掌握真理，帮助学生解决困难就可以称得上是一位好老师。
从而我想到了四川地震中用自己的身躯守护三个孩子的谭千秋老师，他可以称得上是人民的好老师，他不但为学生传道受业解惑也，而且将自己责任升华。当地动山摇的那一刻来临时，他不顾惜自己的生命，张开守护的翅膀挽救了三个孩子的生命。他是一位令人敬佩的好老师。
学者，应该做到不耻下问。我们要学习古代圣人，“从师而问焉”。学无止境，不耻下问。则会“圣益圣”。不能向士大夫那样“耻学于师”则会“愚益愚”。
有时，我们在学习遇到困难后，可能很难开口向别人请求帮助，然后问题就会越攒越多。最后就不知道从何解决了。所以为了避免问题的积攒，要做到平常不耻下问，把问题分散的解决。这样量的积累后就会有质的飞越，学习成绩就会有很大的提高。
孔子曰：“三人行必有我师焉”。的确，三个人行走必定有一个会是我的老师。人无完人，每个人都不是完美的。必定会有些方面不如别人，所以大家在一起可以优势互补，耻学相师。所以“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”每个人都可以作别人的老师，只是看你擅长哪方面了。
《师说》这篇文章蕴含着许多从师问学的道理。作者韩愈想借此激励后人不耻下问的努力学习，同时也批判了耻学于师的不良风气，希望后人能够有所启发。
师说读后感【篇5】
“少时不懂读书，懂时已是中年”，近年翻书时常有这样的遗憾。这里，绝无倚老卖老的意思，且所谓“懂”也只凭个人的感受，或许依然是懵懂呢。每看到身边一些好学的年轻学子积极投入书海，那种求知的获得感以满溢在脸上的微笑展现出来，总能勾起自身曾经的求学岁月。
《师说》是唐宋八大家之首韩愈写给弟子李蟠的一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。近日得幸再读《师说》一文，思及个人成长历程，感慨颇多。少时读唐代大文豪韩文公《师说》一文，印象最深的莫过于其开篇之语：师者，所以传道受业解惑也。
近日辅导儿子作业，老师刚刚教会他“一”字，看他作业组词写着“一天”，其中“一”注音为“yì”(第四声)，印象中“一”的读音只有“yī”(第一声)，于是赶紧叫儿子拿来字典，翻到“一”字，最后落实老师此处有误，怎么办，跟儿子说老师教错了吗?
其实我最开始内心是认为儿子没有认真听讲的，找来字典确认儿子做错了，而后儿子确实说是老师教的，我立马打了电话给老师确认，询问他是怎么教的以确认儿子是否有错，当得知老师给到的答案为“yìtiān”，而后再将自己查字典的结果告知，并将字典的内容拍照发给她，老师对此表示了感谢给予她的纠错。第二天听儿子说老师已纠正，对于老师的“三人行，必有我师焉”由衷敬佩。
今天记录这一细节，以此告诫吾儿，学习上就得较真，方能有所作为，知其然还得知其所以然。
师说读后感【篇6】
《师说》是唐代著名文学家韩愈所写的一篇论说从师道理的文章，文章包含着作者教育思想的民主性精华。他明确地主张从师学习“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。
生活中没有绝对的愚者和圣人，一个人总是存在着好的`方面和不够完美的方面，只是这两方面所占的比例在各个人的身上有所不同而己。=
古代的孔子被后人尊为圣人，他的思想观点是否就十全十美、白璧无瑕呢？我们是否就该趴在他的跟前唯唯诺诺，对他的思想观点照搬不误呢？如果真是如此的话，那我们就成了韩愈在文章中所反对的“官盛则近谀”了。我们都知道，这样做是过于绝对化的。我们对于圣人的思想和观点也要客观地加以思索而不能盲从。例如，孔子对从事耕作的劳动人民是很看不起的，我们就不该支持他的这种观点。对农人那种大地般淳朴、宽厚和善良，我们很有必要好好学习，不管它是不是圣人、官人。
小孩子也有些方面是我们所不及的。一次，六岁的小表妹指着河中因凸石而撞击出的水花说：“看，它们在跳舞，还唱着歌儿呢!”我为她能触发出如此生动活泼的语句而惊奇，早已被生活磨擦得庸俗的我对她的那份纯真放射出的亮丽真的望尘莫及。
通过《师说》我懂得了在生活中，只要是“道”，我们就应当学习，不管它来自什么人的身上。不管什么样的人，总会有值得我学习的地方，我们既不能因为某个人好的方面很少，而放弃向他学习，也不能因为某个人好的方面很多，而对他不完美的一面毫无批判地奉迎接受。我想这就是《师说》所要告诉我们的吧。
师说读后感【篇7】
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生於吾乎!是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学於师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎?爱其子，择师而教之，於其身也，则耻师焉，惑焉。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人不耻相师，士大夫之族曰“师”曰“弟子”之云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼!师道之不复，可知矣。巫医、乐师、百工之人。吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郯子、苌子、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤於弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文、六艺，经传皆通习之，不拘於时，学於余。余嘉其能行古道，作师说以贻之.
这个是很不错的一篇文章，让我学到现在，希望大家跟我分享，并且可以把这个精神传达给更多的人和更多的需要帮助的人~~~~~~~不要放弃学习，年龄不是问题，什么都不是问题，只是你自己不去努力，不敢去面对而已。希望大家都有一棵谦卑的心。提高自己的知识文化水平，发扬中华精神。
妈妈是精灵读后感700字模板
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。读完作品之后，可以把我们的思考写下来。此时我们可以静下心来写一篇读后感。你想写出一篇优秀的作品读后感吗？考虑到你的需求，栏目小编特意整理了“妈妈是精灵读后感”，欢迎分享给你的朋友！
妈妈是精灵读后感【篇1】
读完了《我的妈妈是精灵》这本书，是我印象深刻！
这本书主要讲了：有一天，女孩陈淼淼因为不小心把爸爸喝的黄酒倒到了妈妈的杯子里，发现了一个惊天的秘密——她的妈妈是一个精灵！精灵们只要碰到一些含有酒精的东西就会显露出原形。但是，对妈妈的爱恋扫除了他的害怕和恐惧心理。然而，陈淼淼的爸爸却坚持要和妈妈离婚。她拼命阻止：装生病、装坏小孩、还在永和豆浆店里过了一夜……于是，爸爸答应不离婚，因此变得又老又苦。后来，陈淼淼发现妈妈为了保持自己的人形，不得不杀掉陈淼淼最喜欢的动物——青蛙，喝它的血。陈淼淼见了，便不再愿意和妈妈接触了。最终，精灵妈妈不得不离开人间，回到了精灵世界。
当我读到第九章的时候，我已经热泪盈眶，我既为小青蛙感到伤心，又为妈妈是精灵，而迫不得已要喝小青蛙的血而感到怜悯！陈淼淼既爱自己的妈妈，又恨自己的妈妈，但是在妈妈走的时候，她还是哭了！
现在，我很庆幸自己有一个美好的家庭，有一个爱我的妈妈，所以我们要好好的珍惜现在的生活，不要失去了才懂得珍惜！
妈妈是精灵读后感【篇2】
这两周我读了《我的妈妈是精灵》，这本书是由第一代青春文学作家陈丹燕写的。作者想象力十分丰富，以至于内容出乎意料，情节奇幻生动，让我沉迷其中，甚至浮想翩翩。
本书讲述的是一个叫作陈淼淼的女孩，因为不小心将黄酒误认为可乐倒入妈妈的杯子里，而发现妈妈原来是一个“精灵”。在陈淼淼眼中，精灵并不如周围的人想象得那么可怕，而是非常可爱，非常善良温暖的，因为妈妈总是运用精灵所特有的法力来帮助她完成一些平时实现不了的梦想，并且来跨越学习中的重重困难。但是爸爸由于知道这样“可爱”的精灵妈妈却要喝青蛙的血才能生存在人间；而且他身为外科医生，本来并不相信精灵的说法，以至于妈妈的存在让他内心十分纠结，以至于无法正常生活。最后在他们离婚后，陈淼淼和好友李雨辰伤心地见证了妈妈慢慢飘走，而回到她原本的家---精灵世界。
阅读过程中，我最喜爱的人物就是精灵妈妈，因为她很有爱心。有一次陈淼淼想让精灵妈妈带着好友李雨辰在空中飞，妈妈虽然担心路人发现她的魔力而有些犹豫，但是为了满足孩子的愿望，而且同情李雨辰的家庭遭遇（父母离异)，想带给这个可怜的孩子一些常人难以得到的欢乐，她还是答应了。于是精灵妈妈带着两个孩子从家出发，飞过南京路、陕西路、49路公交车站和红教堂（精灵们在人间唯一的聚集地）等等，孩子的惊喜自然是不言而喻的。他们眼睛里盛满了新奇，鼻子里装满了香味，脑袋里灌满了天马行空的念头。另一次，老师对淼淼所在的班级提出了请家庭教师的要求，精灵妈妈担心女儿考试不顺利，所以不辞辛苦，特地把眼睛和耳朵嫁接到教学最棒的家教老师那，于是所有的上课信息就都顺利地传输过来。结果，淼淼的学习成绩突飞猛进，弱势学科也神奇地变得出色起来。在离开人间的时候，精灵妈妈没有把淼淼送给她的合影照片带走，而是都留给了淼淼，还在每张照片上都贴上了蓝色的小花。这在以后成为一份特别珍贵的礼物。其实我想她不仅是要淼淼记住有一个精灵妈妈的童年，而且她还想用这种爱的表达方式来陪伴也许孤单的女儿。
整本书的情节背景是蓝色的，所以有淡淡的忧郁在其中流动。我一边享受着精灵妈妈的奇思妙想和超常能力，一边也被不同人物的情感所牵引。我一边快乐地狂想，一边也禁不住有点点感伤。也许终有一天，人类和精灵可以和谐地生活在一起，相亲相爱。
妈妈是精灵读后感【篇3】
感情是世界上最黏的胶水，精灵觉得我们人间的感情是胶水，把一个个人紧紧地黏合在一起。
最近我读了《我的妈妈是精灵》这本书，书中有陈淼淼、李雨辰、淼淼的爸爸还有她的精灵妈妈四个主要人物。故事讲得是：有一天，因为淼淼的失误，她的妈妈现出了原形，原来她的妈妈是精灵。淼淼惊慌极了，吓得大叫起来。他又想如果爸爸也是精灵怎么办啊？经过测试发现爸爸是正常的人类，不是精灵。
就这样淼淼享受着精灵妈妈给他带来的奇妙而又幸福的生活。比如淼淼要考试需要复习时，妈妈帮他偷别人的知识复习。我觉得他的妈妈简直太神奇了！
后来他发现，妈妈只有喝了青蛙血才能保持人形，但每次喝完妈妈都会对青蛙说对不起，我读到这里时感受到淼淼的妈妈其实是一个善良的人，他不想伤害那些青蛙。
当我读到他的妈妈要走的时候，给淼淼买了整整一百双袜子和白色短裤时，我深深的感受到了淼淼的妈妈对妈妈的爱。我也想到了我的妈妈也是这么关心爱护我。
看完后我突发奇想：如果我的妈妈也是精灵的话那该多好啊！他可以帮我做许许多多的事情。并且，我永远也不会离开她。
妈妈是精灵读后感【篇4】
我看过很多书：有《三国演义》，有《西游记》，有《三十六计》，有《装在口袋里的爸爸》，有《洋葱头历险记》，有《海底两万里》，有《福尔摩斯侦探案》，有关于芝麻哥哥的书，《有大大小小历险记》，有《没头脑不高兴》……目前为止，我读到最感动的书，就是《我的妈妈是精灵》。
《我的妈妈是精灵》这本书你一看到题目就肯定会有这个问题：咦？世界上会有精灵吗？它会飞吗？他会变魔术吗？他会吃人吗？它的颜色就是什么颜色的呢？他的孩子也是精灵吗？
这篇文章主要讲了有一个叫陈淼淼的女孩，她爸爸是一个外科医生，她妈妈既是一个自由画家，又是一个精灵。他们一家三口都过着幸福的生活。有一天，陈淼淼不小心在她妈妈的杯子里倒了一点黄酒，他知道犯了这个错误，就赶紧往被子里面倒可乐。当他妈妈喝了这个加一丁点黄酒的可乐时，她变成了一个昏倒在地全身都是蓝色的精灵。
第二天早上当陈淼淼看到重新恢复人形的妈妈时，她就不像往常一样喜欢妈妈，而是是很怕。但她妈妈详细的解释后陈淼淼终于不怕妈妈了，而是发生了许多有趣的事情。陈淼淼的妈妈带着她飞翔，让眼睛变成一朵想看哪里都可以的花，隐身术，变出电子小妖……
可是有一天，他爸爸要和妈妈离婚！陈淼淼的爸爸本来想等陈淼淼上中学的时候在告诉他这个秘密，可是陈淼淼已经知道她的妈妈是精灵了！在她的朋友李雨辰的帮助一下淼淼用尽了所有的办法：故意让自己感冒，以妈妈的名字给爸爸送礼物，以爸爸的名字给妈妈送礼物，装作学坏晚上不回家……他前面的方法都没有用但是最后一个办法还是有用的！他让他的爸爸妈妈不离婚了。可惜，在最后，因为他爸爸真的很想和她妈妈离婚，所以他的脑袋和身体都变得像老人一样。最后，因为他妈妈留在人间的时间不够了，所以她返回到她的家乡里，留下了以前陈淼淼给她妈妈拍的照片作为留给淼淼的“礼物”。
看完这本书我知道了，有些人的爱情并不是永恒的，应该少数人都是像陈淼淼一样知道爸妈的什么秘密而导致离婚。陈淼淼他可真可怜啊，妈妈走了，只剩下她的爸爸和他的好朋友了，幸好我很幸运，我的爸爸妈妈不会离婚。
妈妈是精灵读后感【篇5】
前几天，我读了一本书叫《我的妈妈是精灵》讲的是：有一天，陈淼淼家里发生了惊天动地的事情，就像以前一样，爸爸在家看电视，妈妈在厨房里做饭，陈淼淼回来了，他们就开始吃饭。她的爸爸让他倒黄酒，桌子上有三个杯子，爸爸要黄酒，陈淼淼要雪碧，妈妈要可乐。妈妈和爸爸的杯子被他搞混了，等他反应过来妈妈的杯子已经被倒上了一点黄酒了，她想应该没什么问题，所以又往妈妈的杯子里倒上了可乐。吃饭了，妈妈过来喝了一口可乐，推开桌子将目光转向我，爸爸赶紧接住妈妈可是胳膊像绸子一样挂了下来，身体也变成了蓝色。后来到了第二天，陈淼淼不怕妈妈了，妈妈还买了一只”我“非常想要的电子小鸡给我，又把一张100元的钞票叠成小小的纸鹤，让它飞到店铺里去，给老板付钱，而又不让他知道。接着他们的关系非常要好，可是又过了很长时间陈淼淼发现了晚上妈妈在储存柜里，拿着一只小青蛙，再喝它的血，她有大叫了起来，爸爸过来说：”因为，她来到人间，要维持住人形所以要喝最冷的血才能维持住。“又过了几天妈妈又要回到精灵住的地方了。陈淼淼和妈妈和爸爸都很伤心。
读完这个故事，我觉得陈淼淼虽然已经知道妈妈是精灵，但是并不害怕自己的妈妈，而且还和妈妈搞好了关系，认为妈妈和皮诺曹的仙女、阿拉丁的神灯一样。他们拥有宝物，坏人要抢，宝物没有感情，到了谁的手里，就为谁服务，而陈淼淼有的是自己的妈妈，妈妈虽然是精灵但不会伤害她，永远爱着她。
《我的妈妈是精灵》这本小说很让人感动，尤其是看到精灵妈妈与陈淼淼、爸爸、李雨辰告别的时候。陈淼淼和她的精灵妈妈之间感情非常深厚，我心里十分庆幸我的妈妈不是精灵，我不用和妈妈分开正如歌里所唱的：”世上只有妈妈好，没妈的孩子像根草。“我拥有母爱，我真是个幸福的孩子!
妈妈是精灵读后感【篇6】
妈妈，是一个我们每个人感觉熟悉，但实际却又陌生的名词。虽然我们每天都会看到她，但我们并不了解妈妈的内心世界，不了解大人的内心世界。因此，我们总是看到单纯的外表，并不能领略他们内心的成熟与无奈。
故事是这样的：五年级的陈淼淼在一次意外中发现了自己的妈妈原来是精灵，可以做许多常人无法做到的事情。比如说：让自己的眼睛或耳朵变成小花，从脸上摘下，飞到想要去的地方感受世界。让自己像一只小鸟翱翔在蔚蓝的天空上，让自己隐身在空中等等。因为陈淼淼的爸爸不能忍受淼淼妈妈是个精灵，所以要离婚。但又害怕影响女儿的成长，所以夫妻俩就约定，等孩子上初中之后就告诉她真相，然后离婚。然而，事情提前东窗事发，于是，爸爸妈妈决定向淼淼宣布真相。当淼淼知道爸爸妈妈一直在表演，而妈妈深爱着爸爸，爸爸却要离婚时，她就决定尽力撮合爸爸妈妈，让他们不要离婚。可是，事与愿违，妈妈最终还是和爸爸离婚了，化为一缕青烟消失了。
通过这本书，我知道了，原来大人也有他们自己的烦恼，而这种烦恼常常不能与我们分担，但我们要主动给他们减负，不能再添加新的负担。就拿离婚这件事来说。如果因为爸爸妈妈的感情问题而家庭破裂，无论对任何一个孩子来说都是一种沉重的打击。虽然不能说故事中的主人翁做的不对，但我还是认为作为一个孩子不可以这么自私，如果他们两个真的合不来，你能忍心看到两个深爱你的人因为你的原因而一直痛苦下去吗？在有些时候，我们要学会宽容地对待父母，他们有时候也是小孩子啊！
妈妈是精灵读后感【篇7】
你读过《我的妈妈是精灵》吗?我告诉你!
一个叫陈淼淼是个精灵的孩子，但陈淼淼不知道她妈妈是个精灵，后来她妈妈喝了一点黄酒，然而，这次意外让陈淼淼知道自己的妈妈是个精灵后，非常惊呆又有激动的心情，但她的妈妈非常爱她，她也很爱自己的妈妈不幸的是，她爸爸要和妈妈提出离婚，因为让陈淼淼知道后要离婚，这是已经发过誓的。可在这时，陈淼淼的老师打来电话说：”今天怎么没有上学，快到毕业时间了应促紧不能浪费一分一秒。“然后又骂了她的爸爸。爸爸说考试要紧，应该别的时候在谈着些事，妈妈用自己的眼睛和耳朵分别采了一朵花去听刘老师讲的和看到的给陈淼淼讲，到考试了，发下卷来，都全会这些都是刘老师将的做完后十分轻松，妈妈带她一起去逛超市，爸爸妈妈又谈离婚的事，我要离家出走，我在外面非常冷，但是我这一切为了妈妈，最后，我回家，他们很着急，就说不谈离婚了，但是妈妈看出爸爸不情愿，决定回到精灵家乡了。
我感受到爸爸和妈妈很爱陈淼淼，这是不得已分开的，我们要理解他的心情，让他快乐的生活，不要愤恨生活。生活是美好的。
妈妈是精灵读后感【篇8】
我看到了一本书，名字叫《我的妈妈是精灵》。光靠这一个书名，就吸引了我。我心里想：“妈妈”不是人类是精灵吗？还是说她妈妈就像一个精灵一样？或者是因为她妈妈有魔法？……我情不自禁的走过去，拿起这本书津津有味的看了起来。
故事里最让我印象深刻的两个事情：一、陈淼淼的妈妈变成了浑身蓝色的精灵。二、妈妈在喝青蛙血。当我读到陈淼淼的妈妈变成浑身蓝色的精灵的时候，有一点怀疑，自己的妈妈是不是精灵。当我读到她的妈妈会飞的时候，我也好想让我的妈妈变成一个浑身蓝色的精灵，带我在天空中飞来飞去。要不要看从来没见过的风景，带我看世界奇观。但我读到最后的时候，说道她的妈妈又要回到精灵的世界的时候，又有一点伤心了，谁想让自己的妈妈离开自己一辈子呢？唉！即想让妈妈变成一个精灵带我飞来飞去，又不想让妈妈离开我一辈子，真是难以选择呀！
我读到陈淼淼的妈妈喝了青蛙的血的时候，又有点害怕了，我可不想让我妈妈这那样会多残忍呀！多可怕呀！
读完后我知道了，要珍惜现在的美好，现在不享受，以后就没了。
妈妈是精灵读后感【篇9】
一天晚上，妈妈坐在沙发上看着书，而我呢正在享受着暑假的福利：看电视。突然，她用手碰了碰我，说：曦，你看，竟然有的妈妈是精灵呢？精灵的妈妈生出来竟然不是精灵宝宝，而是我们人类呢？快让我看一下。我连忙放掉手上的遥控器，从妈妈手机夺过那本书，翻回前面看了起来。
故事发生在一天傍晚，主人公陈淼淼放学回家，过了一会儿到了吃饭的时间，陈淼淼发现了爸爸和妈妈的水杯弄反了，他就喝了一口，觉得酒和可乐的味道几乎是一样的，可是他的妈妈刚把酒碰到嘴边就晕过去了，爸爸连忙把妈妈抱到房里间。可是还是被陈淼淼发现了妈妈竟然会变成蓝色的人，他感觉很害怕就躲了起来不敢去看妈妈。后来经过她爸爸的讲述之下才知道：妈妈是蓝人，他们只要一碰酒精就会变成原来的模样，妈妈是是另一空间的人。虽然妈妈不是人类，但是精灵妈妈可以比人类的妈妈做好多其他的事情：可以飞、可以用眼睛变成一朵花、可以瞬时去很远的地方看美丽的景色等等。最后在精灵妈妈带着陈淼淼，带着陈淼淼的好朋友来一次最后的飞行，他们在那片一望无际的草地上看着妈妈变成蓝人，慢慢的消失了，精灵妈妈再也不能回来了。
虽然我的妈妈不会飞，不会用眼睛变成一朵花，但是我的妈妈不会消失，虽然我的妈妈经常唠叨个不停，有时候还给我来一顿竹笋炒肉，但是我知道我的妈妈是爱我的，我有个时刻关心我的学习，关心我的生活的妈妈。可是，我也希望我的妈妈也像陈淼淼妈妈那样能带着我飞，带着我体验不一样的生活，但是是不会消失的精灵妈妈。
