关于《足迹》读后感范文精选。
读后感，在于我们去“读”，通过读，抓住原文的重要内容，进行思考，拜读过作品后，我们内心一定也有许多想法。作品的读后感应该怎么写呢？栏目特意为你整理《足迹》读后感范文。
《足迹》读后感范文【篇1】
今天看了一部朋友介绍的电影《足迹》，看完以后我久久不能平复，真是一部难得的好作品。
这部电影与其说是电影，不如说是一部舞台剧，从头到尾就是两个男人的对话，但我丝毫不觉拖沓和沉闷，竟然像好奇的猫一样从头细细的看到尾，当影片结束的时候，我不由得赞了一句：精彩！
这一老一少两个男人上演了一场精彩的对决，男人之间的对决，迈克尔凯恩和裘德洛这一对大演技派在一幢房子里上演的内容真让人震撼。
影片从镜头到对话，无一不是少有的经典，至始至终，大量的对白竟然没有一句废话，像一部精心设计的舞台剧，最帅的是，两个男人做游戏的一条主线小曼，这个周旋于两个男人之间的女人，从头到尾都没有出现，而从对白当中，却仍然让观众脑海中浮现出这样一个女人：美艳、高贵、聪灵、性技巧绝佳，观众就在对女主角的不断憧憬当中意淫着，想象着，直到影片结束，一辆敞篷跑车来到了房子大门前，依然没有给这位神秘女人一个镜头，观众在各种版本的想象中结束了对该影片的欣赏，回味着两个男人的精彩，满足于等同于射精一般的快感，羡慕嫉妒恨一起袭来，然后，该干嘛干嘛去。
《足迹》读后感范文【篇2】
提起革命圣地，大家一定会毫不犹豫地说出井冈山革命根据地、延安革命老区等，但在陕西省铜川市耀州区也有一处弘扬爱国主义精神的陕甘革命根据地——照金。
为了寻找红色足迹，暑假里爸爸妈妈带我驱车去往照金。路上我一直在想：那个年代为什么要革命?为什么要打仗?陕甘革命根据地是什么样子……
来到照金革命纪念馆广场，首先映入眼帘的是广场中央矗立着的宏伟雕像，他们分别是谢子长、刘志丹、习仲勋;进入纪念馆，我看到了革命先辈们曾经使用过的简陋的兵器：刀、矛、土炮、土枪、土地雷以及他们生前简朴的生活用品：鞋子、毛笔、墨水、背包、帽子……
我认真地聆听了革命先烈们的英雄事迹，终于明白了先烈们为什么要革命，为什么要打仗，俗话说得好，“哪里有压迫，哪里就有反抗”，于是就有了共产党领导下推翻“三座大山”打倒国民党反动派政权的人民革命行动。而当时陕甘革命的负责人正是谢子长、刘志丹、习仲勋，在艰苦卓绝的对敌斗争和新中国的解放战争中，他们以热血与生命做出了非凡的贡献。
通过此次照金之旅，使我明白了革命先烈不是为了财富、不是为了自己，而是为了革命信仰和解救大众于水深火热、建立新中国而战斗，甚至为之付出了自己宝贵的生命。作为小学生的我们要发扬革命精神，继承先烈遗志，好好学习，天天向上，为祖国的更加强盛而奋斗!
《足迹》读后感范文【篇3】
从小就饱受革命传统教育，能去遵义一看，学习老一辈无产阶级革命家的奋斗精神，那是人生的梦想之一。这次在公司党委组织开展的红色之旅的活动中才得以实现。登上南下的飞机，在闭目凝思中依稀忆起当年学习党史时有关遵义会议的片断：遵义会议是中国共产党在红军长征途中于1935年1月在贵州遵义召开的中央政治局扩大会议。长征初期，左倾教条主义者从进攻中的冒险主义变成退却中的逃跑主义，并且把战略转移变成搬家式的行动，使部队的行军速度非常缓慢，致使敌人有充分的时间调集兵力，对红军实行围追堵截，红军在突围过程中损失惨重。为了摆脱尾追和堵击的敌军，建议中央红军放弃去湘西同红二、六军团会合的企图，改向敌军力量薄弱的贵州挺进。1935年1月7日，红军攻克黔北重镇遵义。
1935年1月15日至17日，中共中央在遵义召开了政治局扩大会议。会议的主要议题是总结第五次反围剿的经验教训。遵义会议是中国共产党历的一次重要会议。它结束了王明左倾冒险主义在党中央的统治，确立了以党中央的正确领导在红军和党中央的领导地位。在党生死攸关的危急关头挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命，使红军在极端危险的境地得以保存下来，胜利地完成长征，开创了抗日战争的新局面。它证明中国共产党完全具有独立自主解决自己内部复杂问题的能力，是中国共产党从幼年走向成熟的标志。
在党委的精心组织下，我们来到历史名城贵州遵义。再次重温党的历史。信步走进会议旧址，只见大门上高悬一块牌匾，上书六个大字：遵义会议会址。熟悉的字迹使我想起一代伟人豪放的风采和传奇。大门里，再普通不过的一幢两层青砖小楼，狭窄的楼梯，低矮的房间_年前，就是在这里，一次会议改变了中国革命的航向，决定了中国革命的命运，把中国革命引向了胜利。中国革命就此走向辉煌!
走出青砖小楼，大家仍意犹未尽的在议论中表达着自己的感受。_年后，中国发生了天翻地覆的变化。党中央正在带领全党、全国人民为全面建设小康社会而努力奋斗。
在公司的配送业务正在有序开展，为做好配送这一系统工程，我们每一名共产党员必须立足本职岗位，追寻老一辈革命家的光辉足迹，继承和发扬优良传统，埋头苦干，奋发进取，努力创造一流的工作业绩，为公司的发展做贡献。
《足迹》读后感范文【篇4】
雷锋一个一目了然的名字，一个名垂青史的名字。他个子惟有1米54，却成了几百万公共解放军的排头兵；他体重不足50千克，却像一块巨石，激发我们精神深处浪花层层。每逢说起雷锋，那一幕幕铁面无私的感动业绩就出现在我们的且自。
生活中有非常多的活雷锋我们兴安小学的王慧霞校长更是完满人品净化魂魄的榜样。很偶尔的一次时机我以小记者身份采访了她，刚进校长办公室，就有一股浅浅的药香传来，认真一闻，这是草药的滋味，校长您好，我是六年级二班的学生，我能采访您几个问题吗？我客套的开了头，打断校长正在办公的思绪。好啊，我很愿意采用你的采访。校长一脸慈爱的笑脸，和颜悦色的回复道。听老师们说，您已经取得过五一劳动劳模对吗？并且把奖金所有捐给了学校地艰难生是吗？是啊，何足道哉，我相信那奖金给艰难生的用途会比在我这的用途多。校长边说边端起眼前那杯疏散着浓浓草药味的杯子喝了口，我暮得紧记校长是患癌症的人啊，忍不住的问道：校长，您能跟我说说您病重那几日吗？那几日是我治理学校最难的几日了，一手打着针，一手发着短信。打电话就怕学校里的领导担忧我这病。没几天这不就出院了。校长再谈这事时，脸上照旧是和气的浅笑，没有一点的悲戚。我又忍不住的问道：那您为何不把奖金留住来买点养分品呢？毕竟，五千元的奖金对一名身患癌症的患者是一笔不行多得的钱啊。刚刚我也回复过了，艰难学生更须要这钱，我喝点中药就好了。感谢校长，我的采访结束。我再也忍无可忍了，跑出校长室哭了起来，心中百感着急。校长，她以本质行径解释了本人的座右铭尽管我不能延永生命的长度，但我能拓展生命的宽度，她是我们身旁的活雷锋！
我们青少年是新时期的活雷锋期望工程第一个捐钱人，是天津市塘沽区测验小学的学生周桐；猛火中叫醒15条生命的初二女生夏娟。我班的马阳同学在学雷锋月捡到了一个有银行卡，身份证的钱包，他在第一光阴交给了学校的少先队；在一帮一结对联中，辛梦瑶同学积极帮主学习痛苦的张萍同学大家用真情挚爱，奏响了一曲曲动听的歌；这些助工钱乐的人不正像雷锋大叔那样傻的心爱吗？我们正踏着雷锋的脚印前行。
人的生命是有限的，然而为人工作是无尽的，我要把有限的生命，进来到无尽的为公共工作中去！同学们，让我们像雷锋那样，在卑鄙的生活中，干出一翻不屈凡的事吧！
一年级
《足迹》读后感范文【篇5】
最近，我读了一本名叫《走向清华的足迹（小学卷）》的书，是一个叫曹书乐的大姐姐写的。这虽然是一本普通的日记选，但我特别喜欢这本书。
因为我发现了这本书的与众不同，我想清华大学是一流的，写日记的人能走向清华，也肯定是一流，于是我便用了一周的时间看完了这本书，果真不同凡响！从书中可以看出，曹书乐姐姐是一个学习非常认真的人。她经常会把学校里同学之间发生的趣事整理一下，写在日记里。我们通常写日记，只知道把事情写清楚就行了，可曹书乐姐姐每次写好一篇日记，还会把日记修改一遍，而且如果觉得没写好，还要求自己重写。曹书乐姐姐对自己要求那么高，真是认真啊！曹书乐姐姐还是一个很细心的人。
她写的日记都来自于生活中，有时写自己的开心事，有时候写她好心帮助别人却被同学误会后不开心的事，有时候也写同学们遇到的一些尴尬事，但曹书乐姐姐怕伤了同学的自尊，就经常用代号来代替。多细心的曹书乐姐姐呀！曹书乐姐姐从小就坚持每天写日记，正是因为她的认真、执着，以日记之砖，铺成作文之路，通向清华之门。现在的曹书乐姐姐是清华大学新闻与传播学院的博士生，还去了英国的威斯敏斯特大学留学。
总之，看完这本《走向清华的足迹（小学卷）》的书，让我受益匪浅。我已经是小学四年级的学生了，和曹书乐姐姐相比，看来我真得要好好向曹书乐姐姐学习了。
《足迹》读后感范文【篇6】
前几天，我们学习了《月亮上的足迹》一课。
人类早就有登上月球的愿望，并因此产生了很多神话传说。如：嫦娥奔月、吴刚砍树。他们把月亮当作本体，用无数的喻体尽情描述。可是月球离地球大约有３８万公里，遥远的距离使人类在月球上留下足迹十分艰难。1969年7月，“阿波罗11号”飞船终于把人类的这一梦想变成了现实。《月亮上的足迹》写了美国宇航员阿姆斯特朗，科林斯，奥尔德林登月的全过程，指出人类第一次登月的重大意义。
结尾写了阿姆斯特朗评论他踏上月球的一小步：“这一小步，对一个人来说，是小小的一步；对整个人类来说，是巨大的飞跃。”这句话说明了此次登月的意义，这一小步凝聚着汗水和梦想。现代科学技术可以向外层空间发展，人类未来是美好的。这篇课文使我想到许多。我国以古代神话人物命名的嫦娥工程，将开发月球资源，建立月球基地。2008年9月25日发射的神舟七号，代表我国航空航天科技登上了一个新台阶。长大后，我也要当一名宇航员，登上月球、火星、木星……，乘着宇宙飞船，在茫茫的宇宙中遨游。
愿月球上留下更多人类的足迹。
《足迹》读后感范文【篇7】
这个讲座主要忿为三部忿：（1）人为什么各吥相同（2）人类从哪里来（3）人又如何到了世界各地。
要忿析人类的起源侑茤条蕗径，例如：考古学、语言学、历史学、人类学、和遗传学等方法而这个讲座则是利用遗传学来说明人各吥相同的原因的。
令我感到惊讶的是，人们吥同的原因竟然是因为基因的突变而造成的，在遗传的过程中，毎一仟碱基中就会侑一个发玍变异，而总共侑30亿个碱基，所以毎个人的都是吥一样的。
通过对猿人的化石进行研究，莪们发现直立人离莪们现代人最为接近，也就是说，莪们现代人是由直立人进化而来的。那莪们东亚的现代人又是哪里来的呢，也就是说，现代人是怎样忿布全球的呢？侑两种假说，茤地区起源说和奜洲起源说。
所谓茤地区起源说，就是直立人于100到200万年前迁徙到了世界各地，然诟于10倒20万年前进化为现代人。另一种假说则认为只侑奜洲的直立人成功的进化为了现代人。
科学家通过对各个国家人员的DNA样本得知奜洲起源说是真确的。可是又侑人认为可螚还是侑少粮的直立人成功的迁徙到了其他地域，并参杂在了现代人中。可是结果显示这个价说是错误的。于是莪们明白了人类从何而来。
那么，现代人是怎么来到东亚的呢？是从南昘还是从丠昘来到东亚的？经过DNA的父系遗传碱基，莪们发现相对丠昘而言，南昘的变异更茤，种类更茤，且更力O的古老。科学家们又发现，丠昘的现代人是从南昘演变而来的。所以综上所述，莪们可以得知现代人是在大约3到4万年从南昘进入东亚的。
看了这次的的漫游星空的讲座，莪的收获颇茤。同时莪也开始对玍物这门学科产玍了浓厚的兴趣，莪很喜欢这次的这个讲座。
《足迹》读后感范文【篇8】
这些旧事是一个女孩童年的回忆，这些事情都代表着她已慢慢长大，她叫英子(林海音的小名)。他们全家在北京生活，周围也发生了不少稀奇古怪的怪事，同时也激发了英子的好奇心。人们都说惠安馆不得靠近，因为里面有个“疯子”，她叫秀贞，一般大人都不许小孩子接触“疯子”，“疯子”的母亲也怕她把别人家的小孩吓着了，但是，英子不但与秀贞玩儿，还跟她做了好朋友，她从没嫌弃过秀贞，而且她心里也是很怜悯秀贞的。后来，英子搬家了，她们又碰到了一件怪事儿，说斜对面里的大宅子里常闹鬼，屋子常常空在那里，人们都不敢进去。但是英子抑制不住自己的心情，所以常常走进去。她的性格是古怪的，是坚定的，倘若事情没一个了断，她就不会善罢甘休。英子的脾性让我感到她做事每一步都那么坚信不移。
英子一家起先就对北京人生地不熟，很多事儿都是邻居或哪个老太太讲给他们听的。在那种什么都没开始的情况下，英子对未来的生活将是充满期待与信心的。但她没想到，她的第一个好朋友会是个“疯子”！她的另一个好朋友是妞儿，她有长长而向上翘的睫毛，嘴角两边有泪窝儿，长得挺俊！她们俩先在井窝子汇合，再去西厢房里看小油鸡，喂东西给小油鸡吃，像白米啦、谷子啦，还有一种会在树上挂下来的肉麻的虫子——吊死鬼，这些都是小油鸡喜爱的食物。英子和妞儿看着小鸡一天比一天能干，也渐渐长出小翅膀，之后翅膀上的羽毛也逐渐丰满了。同时，她俩也一天一天地长大了，就如同小油鸡一天一天地成长。后来，大家都开始接触新的事物，比如：读书啦、认字啦、注意修养啦等等，总之一垛垛的事儿接二连三地出现，英子简直是累死了！
再后来，英子一家搬进了新帘子胡同，她因一场病而淡忘了一些事儿。但是她的脾性一直没有改变，使得她在另一种——去上学的情况下变得更坚定，爸爸对她的鼓励慢慢化成她的对学习的动力。我想，英子受别人的影响，已变成一个有主见，有办事能力，不畏惧怕的人，这或许就是她在童年的收获吧！
《足迹》读后感范文【篇9】
《闪光的足迹》，一本看起来很平常而又不是很厚的书，但是如果你看到的只是这样的一本书，那你就错了，如果你认认真真的去了解这本书的时候，你就会真正的发现，在这本不是很厚的书中记载了我们伟大的祖国曾经的沧桑岁月
题记
再读这本书之前，我只是单纯的认为祖国是伟大的，是通过无数的中国的努力，无数中国人的奋斗，甚至是用无数中国人的牺牲，才换来的今日的辉煌，才使今天的中国昂着头挺着胸骄傲的屹立在世界的东方。但是通过阅读这本书，我才发现，我原来的认为虽然是对的，但那只是片面的，浅显的，直到走进这本书后，我才真正的发现我们的祖国有多么的伟大，伟大到令每一个中国人都以自己是华夏的子孙而自豪。读到这里你也许会说，只用伟大来形容祖国，是否无法诠释我们引以为之自豪的祖国呢，没错，祖国已无法用伟大来形容了，但是，也许是自己的学识还不够吧，在我的脑海里已找不到任何词语来形容我心中的祖国了，只好退而求其次，用伟大这个词语。
世界上有七大奇迹，然而在我看来，中国其实就是一个最伟大的奇迹，在日益强大的中国面前，有多少人被中国精神深深的折服了。拿破仑曾经说过：中国是一只沉睡的狮子，不要去叫醒他，一旦他醒来，他将改变世界！一只沉睡的狮子，这是多么恰当的比喻啊，正如他所说这只无比强大的狮子，在这个时代已经苏醒，正在用它蕴藏已久的能量使自己变得更加强大，从而登上世界的顶峰成为世界的王。08年的中国虽然饱经沧桑，但是在经受苦难的同时中国向世界展示了，她无力强大的民族力量和面对困难时中国人团结一心的精神。
60年前，中国人向世界宣告中华人民共和国成立了，在世界的东方沉睡已久的巨龙终于苏醒，于是在亿万中华人民团结一心的共同努力下创造了一个又一个奇迹，实现着强国富民，民族复兴的百年梦想。
中国文化在世界上已越来越具有影响力，景德镇的陶瓷，杭州的丝绸，辽宁的岫岩玉等，这些遍布海内外的名品，不全都是强大中国的产品么。中国的长城，北京的故宫，颐和园，山西的平遥古城，杭州的西湖等，这些吸引各界人士的景点，全部都是中国的特色啊。
现在的我们，无论在世界的哪个角落，都可以自豪的用优雅的汉语向世界大声的呼喊：我是中国人，我是华夏的子孙，我身上流着中国的血液。这是多么自豪的事啊！
我们伟大的中华人民共和国，无比辉煌的闪亮了60年，在这60年间，有希望，有失望，有快乐，有忧伤但是永远不变的就是每个中国人的爱国心。60年对于中国来说，还只是一小段旅程而已，未来的中国，将会让世界都为之震撼的，因为那将是一个无比强大的国家，有着无比团结的人民。那是中国人会向世界大声呼喊中国，我爱你！
《足迹》读后感范文【篇10】
宁静的夜晚，我取出刚买来的新书《伟人的足迹毛泽东的故事》。看着书名，我就被它吸引住了。每一个中国人都会唱东方红，太阳升，中国出了个毛泽东但我只是从电视上认识了他。他究竟是个怎样的人呢？我迫不及待地翻开书，几乎一口气把它给看完了。
这本书记录了这位扭转乾坤的伟人留给历史的一些闪亮的足迹。给我留下印象最深的是《父子之间》这篇故事。毛泽东既是一个了不起的伟人，又是一个极其普通的人。他的少年时代可不像我们这样有着幸福的生活。他出身在一个农民家庭里，因受封建传统的影响和在生活所迫的原因，都连读书的自由也没有。
毛泽东14岁时就被父亲停了学。但他并没有因此就放弃学习。每天下地的时候，他总是悄悄地带着书，一有机会就溜到山坡上的古墓后面，躲在一株大树下津津有味地读了起来。有一回，他被父亲当场逮着了，父亲狠狠地骂了他一顿，并要他在半天内挑十五担粪。下午，毛泽东再一次失踪了。父亲十分容易地找着了他，大动肝火。但是当他知道儿子已经挑完了十五担粪时，不禁目瞪口呆，这些粪在半天挑完确实不是一件轻松的事，他实在没有理由再骂儿子。由于刻苦读书，毛泽东从书中汲取了丰富的知识，也受到了有益的影响，他还深深感触：为了中国的命运，他应该走出韶山，去学习更多的知识
合上书，我的心久久不能平静。毛泽东能成为一代伟人，同他少年时代发愤读书是分不开的。所以我们要像毛泽东一样，在少年时期打好基础，将来为祖国的四化事业出一份力！
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关于菜根读后感范文精选
旧书不厌百回读，熟读精思子自如。阅读完作品后，我们可以大概了解作品的情节走向，手里的笔情不自禁转动着，想要把所想，所感尽数写下，你知道如何写作品的读后感吗？工作总结之家编辑推荐你不妨读一下菜根读后感范文，仅供你在工作和学习中参考。
菜根读后感范文(篇1)
人在世间行走，难免会遇坎难，当坎难过不去的时候，常会用“退一步海阔天空”来慰人慰已，但常人往往是想到而难以做到。只有意志坚定、独有风骨的人，才会面对现实，不畏缩，不退后，最终突破难关。古之蔺相如虽位在廉颇之上，不与之相争。当廉颇扬言说：碰见蔺相如，一定要侮辱他时，蔺相如不愿与他争位次高下，出门时远远看见廉颇，就调转车子避开他。当蔺相如的门客不理解要离开时，蔺相如挽留他们说：强大的秦国之所以不敢轻易侵犯赵国，就是因为有我们两个人存在。现在如果两虎相争，势必两败俱伤。我之所以这样做，就是以国家之急为先而以私仇为后!也正是因为蔺相如以国为重，以退为进，以让为先，才演绎出将相和这千古流传之美名，也才有负荆请罪之典故。
极具盛名的李嘉城可以说是当今时代“退一步、让三分”的典范，据说李嘉城每次去谈生意时，都非常注重每一个细节的磋商，可以说是分毫计较，然而在生意谈成时，他却让利给对方，大大出乎对方的意料。由于他把好处与合作方分享，找他合作的人越来越多，他的事业越做越大，越做越成功，成为首富。李嘉诚固然是名人，离我们很远，在我们身边其实也不乏这样的人。
我以前曾与一位长者共事，他非常的稳重厚道，工作能力也非常强，考虑问题也很周密，工作上遇有急难之事，他都会伸出援助之手。有一次，我们接受重大活动保障任务时，时间紧任务重出了问题政治影响大，但是在人力、物资等多方面都出现很大的空缺。这个时候这位长者主动找到我，出谋划策、多方调配资源，最终圆满地完成了保障工作。在总结评比会上，大家一致推选他为先进，但他谦虚地说这都是大家的功劳，最后也没有接受先进的称号。像他们这样真正能做到把到手的名利拱手相让的人才会福泽极具盛名的李嘉城可以说是当今时代“退一步、让三分”的典范，据说李嘉城每次去谈生意时，都非常注重每一个细节的磋商，可以说是分毫计较，然而在生意谈成时，他却让利给对方，大大出乎对方的意料。由于他把好处与合作方分享，找他合作的人越来越多，他的事业越做越大，越做越成功，成为首富。李嘉诚固然是名人，离我们很远，在我们身边其实也不乏这样的人。我以前曾与一位长者共事，他非常的稳重厚道，工作能力也非常强，考虑问题也很周密，工作上遇有急难之事，他都会伸出援助之手。有一次，我们接受重大活动保障任务时，时间紧任务重出了问题政治影响大，但是在人力、物资等多方面都出现很大的空缺。这个时候这位长者主动找到我，出谋划策、多方调配资源，最终圆满地完成了保障工作。在总结评比会上，大家一致推选他为先进，但他谦虚地说这都是大家的功劳，最后也没有接受先进的称号。像他们这样真正能做到把到手的名利拱手相让的人才会福泽久远。
相较之下，反躬自省，我在“退一步、让三分”的处世之学方面还没有做到，总是以狭路相逢勇者胜的心态去面对，从没有想过退一步会怎样。在面对荣誉时也常会动心，常会以此为荣耀而夸夸自谈。追根溯源还是心里有个小“我”在作怪，“我”心太重则不愿退一步，凡事都要争个分明；“我”心太重则不愿让三分，把取得的名利与大家分享；“我”心太重则会以自我为中心，使自己固步自封裹足不前；“我”心太重则使自己陷于贪欲不能自拔。对治“我”心最要紧的还是要从小事开始舍“我”，比如说以前我给人家的讲课课件都是只读版，而现在把对方当做自己想，如果自己拥有了这份课件，我会减少查阅相关资料的时间，对我能力的提升也很有帮助，因此我想拥有一份可修改的课件原版，这样想就可以逐渐对治小“我”了。
我想从一点一滴的小事上去对治，就能逐渐养成退步礼让的习惯，逐渐改变自己的思维方式，从而扩大自己的心量，让自己成为一个厚重的人，让自己的人生更加精彩。下，反躬自省，我在“退一步、让三分”的处世之学方面还没有做到，总是以狭路相逢勇者胜的心态去面对，从没有想过退一步会怎样。在面对荣誉时也常会动心，常会以此为荣耀而夸夸自谈。追根溯源还是心里有个小“我”在作怪，“我”心太重则不愿退一步，凡事都要争个分明；“我”心太重则不愿让三分，把取得的名利与大家分享；“我”心太重则会以自我为中心，使自己固步自封裹足不前；“我”心太重则使自己陷于贪欲不能自拔。对治“我”心最要紧的还是要从小事开始舍“我”，比如说以前我给人家的讲课课件都是只读版，而现在把对方当做自己想，如果自己拥有了这份课件，我会减少查阅相关资料的时间，对我能力的提升也很有帮助，因此我想拥有一份可修改的课件原版。这样想就可以逐渐对治小“我”了。我想从一点一滴的小事上去对治，就能逐渐养成退步礼让的习惯，逐渐改变自己的思维方式，从而扩大自己的心量，让自己成为一个厚重的人，让自己的人生更加精彩。
菜根读后感范文(篇2)
暑假时我接触到了《菜根谭》这本由明代洪应明收集编著的语录集，其实刚开始只是被名字所吸引。可谓是始于好奇，终于内容，耐人寻味的一本读物了。通过这本读物，也让我明白了文化固有根，应当让传统文化的传承，作为连接过去和未来的桥梁。
把《菜根谭》读下来，我发现内容大体是围绕着为人处世、品行修养来举出大小例子，它对于语言的表达，简洁而有力，也如恰有一人站在你的面前同你讲述着他的经历和他悟的道理。让人陶冶情操，懂得积极奋发，学会容忍坚毅、勿骄勿躁。同时，也体现出了这本文集中对于中华民族传统文化的阐述、尊重、传承和弘扬。
传统文化，这个放在何时都能迸发出中华民族浩然正气的大词语，在今天却是说出来容易，做起来难。首先，为什么说是大词语？即使是短短四字，它却蕴含了太多，我们如今应当思考、学习和传承的内容。而作为当今时代的中学生，这个沉重而长久的担子落在了我们身上。其次，为什么做起来难？正因为传统文化具有的深度和广度，想要取其精华，弃其糟粕的工作强度大，而传统文化正如倒转后的沙漏，时间紧迫而迫在眉睫。可正是这样，我们才更应有保护起中国民族传统和文化的义务，因为这是我们义不容辞的责任。
我通过手机的应用软件听读了《菜根谭》释读的第一部分后，对其中第五句良药苦口，忠言逆耳有了些许见解。它的大意是一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事情，这才是敦品立德的好教训。反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中。中国古代也有着这样的能够证明这句话的例子：唐代宰相魏征，因为敢于谏言，勇于对唐太宗有失妥当之处指出不足，即使惹得唐太宗生气他也坚持自己的观点而得到唐太宗的赏识和尊敬。其实这样的实例还有很多。这不禁令我想到，如果当朝皇帝们都因为大臣宰相们说的话不中听，那在今天，我们就很难看到明君们的影子，就少了些我们能够学习的对象。这也不禁让我联想到了今天，这个民主平等的时代，一个人想要得到对自己或是对集体有用的话语，就需要他能够真诚对待身边的每一个人，认真地倾听周边人所带给他的每一句对他而言有价值的话。当然，也不是所有的话都能采纳。这就需要我们激发大脑、磨练耳朵、擦亮眼睛去辨别和筛选有用的信息，不盲目的相信和否定。做到这样，才能说会得到进步吧。因此，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行这句话放在今天也不无道理，正因如此，才会使一代又一代中华儿女以严谨而大方，谦逊而不失礼貌的形象展现在世界的面前。
在鸡汤反鸡汤热潮盛行的21世纪，面对一个个长短不一的句子时常给我们带来的短暂的喜怒哀乐，我们总觉得有一丝力量在鞭挞着我们前进。但是面对这些喜怒哀乐，我们又总是觉得有些孤独而无趣的这时候，我们更应该回头看看那些古人留下的文化财富，那些快要被遗忘丢弃的民族传统，那些值得我们继承的礼仪习俗。
几年前《舌尖上的中国》纪录片让中华美食成为了文化的饕餮盛宴，纪录片第一、二季的开播更是令中华儿女甚至是海外友人至今仍感受着中华民族传统文化所带来的源源不断的力量。而我们不能仅仅赞叹美食给我们带来的惊艳，蕴藏在中华民族传统文化最底层的绚丽瑰宝文化典籍更应该我们去细细品读。这些，都是中华民族传统文化的形象代表，是数代文化的传承和弘扬。
今日民族传统文化的繁荣，固然离不开其根。如果没有了根，就无异于无源之水，无本之木。例如：古人通过敲打石器、木器来表达他们的喜悦之情。而音乐经过演变，传承下来，铸就出今天我们听到的各种各样的音乐。掌握其文化精髓，传承其高尚精神，并发扬下去，让中华民族传统文化不断壮大且得到创新，便是保持一份热忱的初心吧？
因此，我们应当知道传承，是连接过去与未来的桥梁。而传承中华民族传统文化，更是我们义不容辞的责任。
菜根读后感范文(篇3)
“欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。”
看到这儿，我想到了一个故事——
有两位很要好的人一起到遥远的圣山朝圣，发誓不达圣山，绝不返家。走到一个路口时，他们遇见了一位白发年长之人，他告诉他们：“你们已走了半个多月，如今也只剩下十天的脚程，但非常遗憾，在这我就要和你们分开了，我可以完成你们的愿望，只要你们当中一个人先许愿他的愿望可以马上实现，而第二个人，就可以得到那愿望的两倍。”此时，两人心中都在想：这太棒国，我可得好好想清楚到底要什么。但我先不要讲，那么我就有双倍礼物了。两人“客套”了一番后，两人开始打架了。突然空中回荡着响亮的.一声：“我希望——我的一只眼睛——瞎掉！”而另一个人的两只眼睛立刻瞎掉了！
这个故事中的两个人下场多么可悲，而导致他们悲惨结局的就是他们心中的那种挥之不去的欲望。
其实，人人都有欲望，都想过美满幸福的生活，这是人之常情。欲望与生俱来，人人皆有。但是若把这种欲望变成无止境的贪婪时，那我们便成了欲望的奴隶，世人为何不安心，更多的是人放纵欲望。
贪婪是幸福的大敌，要想真正获得幸福，就要学会淡定，学会知足。正是因为贪婪，许多本该有的美好事物烟消云散。人须时刻警惕自己欲望的烦扰，免得被它侵蚀，沦为不能准确认识自身的傻瓜。
面对诱惑，需要保持坚定的心志。如果贪得无厌，就会带来无尽的压力、痛苦不安，甚至毁灭自己。《猛虎行》有云：“渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。”讲的就是在欲望面前的一种淡定和沉静。
欲望对于众人而言是不懈追求的动力，成就了“人往高处走，水往低处流”的箴言；也诠释了“有了千田想万田，当了皇帝想成仙”“人心不足蛇吞象”人性弱点。故而我们应当常怀“有木石心，具云水趣”之心。
菜根读后感范文(篇4)
有一段日子心情很浮躁，在朋友的推荐下我初读《菜根谭》。看书名对它并没有太多的好感，如何就用“菜根”为题呢？甚是不解。读过才知道它的魅力，喜欢它工整的对仗，非诗非词却有着诗词一样的朗朗上口；喜欢它温暖的语句，亲切如长辈的谆谆教诲；喜欢它优美的意境，云淡风轻清泉山上。
书中句句是经典，印象最深的便是“有木石心，具云水趣”。我一直认为经典之所以是经典，在于它有生命力。它在不同的时代有着不同的意义，对不同的人有不一样的启迪。“有木石心，具云水趣”，就像一股清泉，洗涤了心中的灰尘，让我的世界瞬间变得清晰：一个做学问的人，应该有木石一样的定力，任外界风吹雨打或是百般诱惑都不能妥协，守得住实验室耐得住孤独与寂寞才能在专业上有所突破；一个人还要有游山玩水闲云野鹤的闲情，在周末的时候不妨亲近自然放松自己。总之，我们既应该有敬业的精神，也应该有高雅的兴趣。另一句“拂心莫停手”，则像是对“有木石心”起到了很好的辅助作用，我凭自己仅有的古文知识理解为：在心烦意乱的时候也不要放弃。作为一个研究生，已经比不上本科时的轻松，无休止的试验和庞大的数据，处理起来不免天昏地暗头晕脑胀。虽然开学不足三个月，我已经领教了实验的魔力。一次次的失败确实很打击人的积极性，无可奈何的时候总想找个地方大喊或者大哭一场。可是随着年龄的增长我们不能只感叹时光易逝，更重要的是要成熟。“拂心莫停手”，这句话春风化雨似的潜入我浮躁的心灵，一切尘埃落定，失败了，给自己一个鼓励的微笑，不就是从头再来吗？我可以，我可以平静的认真的更加细致地从头再来。
“闲时吃紧，忙时悠闲”，就是对以上两句的补充了。研究生的生活并不像本科时那样规律，不仅仅需要上课还有很多的项目等着我们完成。这就造成了“时忙时紧”的假象。闲的时候没有课也没有项目，摇曳在美丽的校园仿佛过着度假般的生活。这句话警示我们，清闲的时候更要给自己补充理论知识。“书到用时方恨少”，何不闲时着手多读书来减少这种没必要的“恨”呢？而忙的时候，我们又往往通宵达旦废寝忘食，努力学习是正确的，但在这样的紧张时期也要学会放松自己，哪怕是一个深呼吸。在忙碌的学习工作中要始终给自己保留一个悠闲地空间，那是一个可以补充精力和能量的地方，是生命的加油站。
“木石”和“云水”是一种学业和生活兼容的生活态度，《菜根谭》告诉我们的不仅如此，更多的是人生哲理，比如一个人的修养。
“真味是淡，至人如常”，一切淡淡的就好，平凡中自有无穷韵味，看似寻常的生活往往蕴藏着不寻常的力量。真正的“至人”，其实并没有我们想象的那样神秘，也许他就是我们身边的某一个。我们大可不必为自己的平凡而懊恼，优秀是一种习惯，来源于点滴的生活。来到地学院，我最敬重的一个人便是李院士。老人家已经八十岁，却每天早早地来到实验室，上楼下楼丝毫不见脚步蹒跚。读到“至人如常”，我第一个便想到李院士，他是我崇拜而又敬重的学者。熟悉他的人都知道，在工作上，他执着敬业事必躬亲；在生活中，他宁静淡泊坚守本性。他有很多好的习惯，最大的一个便是好学，在他身上我真正看到了“活到老，学到老”；他坚持锻炼，上楼的速度让我们这些年轻人都望尘莫及；他今日事今日毕，做事雷厉风行，绝不拖拖拉拉。所以，想要成为“至人”，从改变自己的习惯开始吧。
菜根读后感范文(篇5)
《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，具有儒释道三教真理的结晶和万古不变的教人之道，为旷古稀世的奇珍宝训，对于人的正心修身、养性育德有着潜移默化的力量。
开篇第一文《天道忌盈，卦终未济》就告诉我们，不论做什么事都应留有余地，不要做得太绝，这样上帝才不会嫉妒我们，甚至恶鬼也不会伤害我们。假如一切事物都要求尽善尽美，一切功劳都要达到登峰造极的境界，即使不为此发生内乱，也必为此招致外患。
又如《弄权一时，凄凉万古》一文，告诉我们一个坚守道德规范的人，虽然有时会遇到短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题；所以，他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。
《菜根谭》一书糅合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想的人生处世哲学。整部书似语录，却有语录所没有的趣味；似随笔，却有随笔所不易及的整饬；似训诫，却有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。
《攻人毋太严，教人毋过高》一文告诫我们，当责备别人的过错时，不可太严厉，要顾及到对方是否能接受，不要伤害对方的自尊心；当教诲别人行善时，不可以希望过高，要顾及到对方是否能做到。
又如《伏魔先伏自心，驭横先平此气》一文，说的是要想制服邪恶，必先制服自己内心的邪恶，自己内心之恶制服后，一切其他邪恶自然不起作用。要想控制不合理的横逆事件，必须先控制自己容易躁动的情绪，心平气和了，外来的横逆事物自然不会侵入。
《菜根谭》是一部有益于人们陶冶情操、磨练意志、奋发向上的通俗读物。本书文辞优美，对仗工整，涵义深邃，耐人寻味。作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”正所谓“咬得菜根，百事可做”。
《人能放得心下，即可入圣超凡》一文中说“放得功名富贵之心下，便可超凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。”便是文辞优美，耐人寻味的绝句。在优美的韵律中，我们可以感悟到一个人只有丢开功名富贵的思想左右，才可以超越庸俗的尘世杂念；一个人只有不受仁义道德等教条的束缚，才可以进入超凡绝俗的圣贤境界。
《欲路上勿染指，理路上勿退步》一文也一样，“欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。”在工整对仗的语言中，我们明白关于欲念上的事，决不要贪图方便，就可以顺手占有一次，一旦占有一次就会跌入万丈深渊；关于义理方面的事，绝不要因为暂时的困难而放弃，放弃一次就等于与真理远隔千山万水了。
再如《处世要方圆自在，待人要宽严得宜》《忘功不忘过，忘怨不忘恩》《舍己毋处疑，施恩勿望报》《清浊并包，善恶兼容》《律己宜严，待人亦宽》《宁为小人所毁，勿为君子所容》等文，无不教育我们不计前嫌、不计得失、虚怀若谷、宽以待人、乐以忘忧。
“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。没有永远的顺境，也没有永远的不顺。生活中即使遇到些许玩逆与小人，也不用太在意，莫若去慢嚼几篇《菜根谭》，如《善根暗长，恶损潜消》《德怨两忘，恩仇俱泯》《顺境不足喜，逆境不足忧》《春风解冻，和气消冰》《厚德以积福，逸心以补劳，修道以解厄》《执着是苦海，解脱是仙乡》《躁极则昏，静极则明》《处事流水落花，身心皆得自在》等，嚼着嚼着，便也欣然释怀了。
关于小淘气读后感范文精选
读后感是感性的，没有固定的格式和技巧，感慨看完作者写的作品后，自己瞬间长大了很多，读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实。有哪些优秀的作品的读后感范文呢？你也许需要"小淘气读后感范文"这样的内容，为防遗忘，建议你收藏本页！
小淘气读后感范文 篇1
《小淘气尼古拉******故事》，顾名思义，尼古拉就是这本书中的主人公。
他是名法国小学生。父亲负责辅导他的学习，母亲则料理他的生活。这个聪明的小淘气摸透了父母的脾气和秉性。为了尽情地玩耍，他就亲昵地哄妈妈、吻妈妈。偶尔不顺心，他便大哭大闹。哭，有时是真哭，有时是装哭，还会边装边窥探妈妈的态度。发现妈妈无动于衷时，他便戛然而止。他的乖、闹、笑，出走、自杀甚至威胁妈妈等言行举止，无不伴随着纯朴、童稚的天真，看上去真是可爱、好玩。
开学前，妈妈给他买了新书包、新文具。没等上学，他便用小飞机形的卷笔刀当飞机去炸老鼠形的橡皮，硬是把卷笔刀给弄碎了。在荒地玩的那场无敌英雄帮游戏，更是清楚地显现了尼古拉和他的伙伴们对英雄的敬慕，对正义的推崇。他们跟坏人作斗争，保护好人，帮助穷人，抓坏蛋。这虽是游戏中的设想和虚构，但也说明了他们头脑里有了这些可贵的想法与概念。
尼古拉学习上不用心，玩时却极其投入。在玩无敌英雄帮时，因为有趣，他便认真地遵守游戏规则，严格要求自己。与伙伴们相比，他不像乔方那样坚持当头儿；不像欧多固执己见；不像若奇那样胆小；不像阿焉那样古板；而是活泼、机敏、服从分配，很快地进入角色全心全意地当个普通一兵。贪玩的尼古拉很聪明，他的超乎伙伴们的长处多半是在游戏中锻炼出来的。
尼古拉在游戏中的认真、服从大局等种种表现，也令人意识到，这个聪明的孩子，一旦认识到学习的意义，一定会端正态度，奋发图强，取得优异的成绩。
多彩的尼古拉不正是我们的写照吗？
小淘气读后感范文 篇2
《七个小淘气》主要写了乖狐狸在草丛里捡到了七个鸡蛋，不知道怎么吃好。邻居猪苯苯给他出了一个主意：把七个蛋孵出来，成了七只鸡，那不就有鸡吃了吗？乖狐狸觉得这主意不错，他连忙跑到床上去孵蛋。后来，他觉得太阳的温度更高一些，他就让太阳公公帮他孵蛋。经过了二十一天的温暖，小鸡出壳了。他们叫多、来、咪、发、梭、拉、西，是七个小淘气。
七只小鸡跟乖狐狸一起生活。乖狐狸带他们找食吃，保护他们，让他们接受教育就象对自己的孩子一样。乖狐狸和七只小鸡建立了感情，七只小鸡喜欢乖狐狸，乖狐狸也喜欢小鸡们，乖狐狸不忍心吃他们，就把他们还给鸡妈妈了。
在学校，老师和同学们也学习生活在一起，老师教育我们，爱护我们，我们也喜欢老师，尊敬老师。虽然我们有时很调皮，还若老师生气，但是我们心里还是很爱我们的老师的。
小淘气读后感范文 篇3
今天，我看了一本书，书的名字叫《小淘气尼古拉》。我非常喜欢书中的主人公——尼古拉。
在这本书中除了主人公尼古拉之外，还有他的小伙伴们；阿蔫、亚三、鲁飞、欧多、科豆、若奇、麦星星、乔方……而乔方在这本书中是出尽了风头。乔方有一个很有钱的爸爸，而他家有一个腰子形状的有游泳池和一个像饭店一样的客厅。亚三，他是一个爱吃东西的胖家伙，但尼古拉仍然很喜欢跟他玩，尼古拉也就把亚三当成他最好的朋友。
这本书中主要讲的是尼古拉从海边回来后就上学，他在学校是与爱吃黄油面包、总弄的满手油的亚三，老是喜欢大别人的鼻子的欧多，家里特有钱、老爱吹牛的乔方……他们到了那里，哪里不得安宁，被搞得乱七八糟，他们却不以为然，觉得天经地义被来如此。乔方去参加远方一个亲戚家的婚礼，坐了一回飞机，回来后就和小伙伴们吹牛，说途中遇上了风暴，还说除了他，其他人都怕极了。没坐过飞机的小伙伴认为这没什么了不起，结果因为这一点小事打作一团，连上课铃响了也不罢休，结果老师罚乔方抄写一百行句子。
我读完《小淘气尼古拉》这本书我感受到了这一本书能让每一位个人变得更快乐。
小淘气读后感范文 篇4
今天，我看着一本有趣的《杨红樱童话》，突然，一篇《七个小淘气》吸引了我的注意
文章讲的是：乖狐狸捡了七个鸡蛋回家，本来想做鸡蛋糕和煎鸡蛋的，但邻居猪笨笨提醒他可以把蛋孵出来，再做红烧鸡吃。因为小鸡们出来是，乖狐狸很高兴地唱起了歌，所以他们分别叫：鸡多、鸡来、鸡咪、鸡发、鸡梭、鸡啦、鸡西，以后，乖狐狸经常为这几个调皮的小家伙们而感到头疼、哭笑不得，同时不知不觉地喜欢上了七只小鸡，最后，小鸡们被灰狼捉住了，灰狼说它想要小仙女头上想要什么就有什么的夜明珠，没想到乖狐狸把仙女感动了，拿回了只能用一次夜明珠，按仙女的承诺用感动小灰狼送的夜明珠把小鸡们还给了母鸡。
看完这个故事后，我也觉得有点儿可怜乖狐狸了，他真是吃尽了苦头，我觉得小鸡天真活泼、善良、调皮、聪明可爱；猪笨笨待人真诚、单纯、尊敬他人、宽容、喜爱小朋友；而猫咪咪小姐和狗汪汪先生喜欢被别人怕、尊敬。乖狐狸呢，很狡诈、爱骂人、谨慎、贪心、爱恐吓别人、有点粗心、爱生气，不过还是很可爱的。小灰狼是害羞的狼，我认为是小鸡唤醒了乖狐狸生命深处的善与爱。
我也多么想有七只这么可爱的小鸡呀。
关于感恩故事的读后感范文精选
工作总结之家精选栏目推选：“感恩故事的读后感”。
似乎随着经济的发展我们与范文的联系越来越密切，如果时间允许的话，不妨多看几篇好范文，阅读范文可以学习新的行文结构。写范文时会没有头绪吗？你可以读一下工作总结之家整理的关于感恩故事的读后感范文，但愿对你的学习工作带来帮助。
关于感恩故事的读后感范文(篇1)
我读了《感恩朋友——让你珍惜一生的友情故事》这本书，有了很大的感触。《感恩朋友》里面讲了多种朋友，少年时候的邻居朋友，小学时的朋友，中学时的朋友，后来趣味相投的知己等。如《她告诉我，哭没有关系》讲述了两个都需要温暖的孩子，两个同样脆弱的孩子，两个同样渴望美好的孩子，只要你需要，我就在你身边，若你想哭，没关系的。体现了在朋友需要时给她鼓励；《毕业的礼物》则讲述了家境贫寒，却学习用功的林志，在毕业典礼上把同学们对他的所有的点点滴滴都记录在了一本本笔记本上，送给同学们，作为毕业礼物。
表现出他对朋友们微薄但很重的感恩；《一张汇款单》则讲述了为了朋友，放弃了工作名额，把机会留给别人，但朋友没有忘记他的“情”，把他们积攒的一个月的工资给了他。体现了他虽然成了一个普通的市民，但是他却拥有了最大的财富……这些故事告诉我们朋友间的友情，不需要别的东西做支撑，只需要一个真诚、宽容的心就够了。“朋友”是个多么温馨的字眼，可是又有谁真的明白，什么是朋友？它真正的含义是什么？
有人说，友情像水一样淡浓不可分；有人说，朋友是本好书，永远读不完的书。我觉得，友情它不像亲情那样情意绵绵，也不像爱情那样轰轰烈烈。如果你愿意，许多人都成为你的朋友，有熟悉的，也有陌生的，有的难忘，又有的淡忘。如其它事物一样，友谊的表现形式是多种多样的。世间有多少友谊，就有多少种表现的形式。朋友之间，也许，曾有过矛盾，有过争执，但是，在你需要时，他（她）仍然会在你身边，安慰你，鼓励你。
朋友之间，不需要天天联络，但是好久之后见面，仍然会侃侃而谈。也有一些朋友他（她）可能不经常出现在你的生活中，不会出现在你的生日宴会上，但是，每当你想起他（她），嘴角总会露出淡淡的微笑，淡淡的感慨，浓浓的感激。不管是怎样的朋友，都曾给过你温暖，给过微笑，给过你让你依靠的肩膀，。让你曾因为他（她），变得快乐，变得开朗。有的朋友或许他（她）已离开了，去了很远的地方，每年只有短暂的几天相聚在一起；有的朋友，也许，已经随着世间的轮回，去了另外一个世界。而有的朋友，如今就在你的身边，给你无趣的每一天增添了很多美好的快乐，使你觉的有他（她）的相伴自己不再孤独。
他（她）们，在接下来的时间里还将继续与你同行，甚至相伴终身……青春年华终有一天会随着时间的推移而一去不复返，可是时间能把朋友之间的真挚情感挥之而去吗？回答是肯定的，不能。因为朋友之间真挚情感只会随着岁月越来越浓，就像是又披上了一件美丽的友情。
这不经让我想起了欧阳菲菲唱的一首歌：我来自偶然，像一颗尘土，有谁看出我的脆弱，我来自何方，我情归何处，谁在下一刻呼唤我，天地虽宽这条路却难走，我看遍这人间坎坷辛苦，我还有多少爱我还有多少泪，要苍天知道我不认输。感恩的心感谢有你，伴我一生让我有勇气作我自己，感恩的心感谢命运，花开花落我一样会珍惜……想想朋友为你做过的是吧！怀着感恩的心，去感恩朋友吧！
关于感恩故事的读后感范文(篇2)
动物感恩父母的故事一
二十世纪五十年代，藏北有一位老猎人，他以其神奇枪法出没于藏北高原深处。一天，老猎人突然瞅见两步之远对面的草坡上站立着一只肥肥壮壮的藏羚羊。他举枪瞄了起来，奇怪的是，那只肥壮的藏羚羊并没有逃走，而是用乞求的眼神望着他，然后冲着他前行两步，两条前腿扑通一声跪了下来。与此同时，只见两行长泪从藏羚羊眼里流出来。老猎人的心头一软，扣扳机的手不由得松了一下。但他是个猎手，不被藏羚羊的怜悯打动是情理之中的事。他双眼一闭，扳机在手指下一动，枪声响起，那只藏羚羊栽倒在地。它倒地后仍是跪卧的姿势，眼里的两行泪迹了然清晰地留着。那天，老猎人没有像往日那样当即将猎获的藏羚羊开膛、扒皮。他的眼前老是浮现着给他下跪的那只藏羚羊。他有些蹊跷，藏羚羊为什么要下跪?次日，老猎人怀着忐忑不安的心情对那只藏羚羊开膛扒皮，原来在藏羚羊的子宫里，静静地卧着一只小藏羚羊，它已经成形，自然是死了。这时候，老猎人方才明白为什么那只藏羚羊要弯下笨重的身子给自己下跪，它是在求猎人留下自己的一条命，以保全怀在腹腔中小藏羚羊的生命啊!老猎人在山坡上挖了坑，将那只藏羚羊连同它那没有出生的孩子掩埋了。同时埋掉的还有他的杈子枪。从此，这个老猎人在藏北高原上消失了，再没有人知道他的下落
动物感恩父母的故事二
米莎迪芬塞卡今年70岁，从外表看她和普通人没有什么不同。但她坚持说这只是表面现象。我永远也不可能和其它人一样。我是大自然制造的一个错误。出门前我也会像别人一样化妆，我和别人做着相同的事情，但内心里我是个动物。当然，她指的动物是狼。
在波兰境内，米莎第一次遇到了狼。那天，她从一户农舍里偷了点吃的，一个男人追出来，向她扔石头。米莎拼命地跑，躲进了树林。她受了伤，疼得直叫，那叫声好像狼嚎。突然，米莎发现有什么东西在看着她。她开始以为是一只狗，就丢给它一块肉，但它不肯靠近。它的叫声让米莎意识到这不是一只狗，而是一只狼。米莎渐渐和狼稔熟起来，她们成了形影不离的朋友。母狼对米莎很好，捕食到的猎物都分给她吃。米莎叫她丽塔妈妈。那段日子，米莎过得很开心。丽塔妈妈打猎回来，会和米莎分享她的战利品，如兔子之类的野味。吃饱后，米莎就依偎在丽塔妈妈身边，笑着睡去。米莎仿佛又找到了一个妈妈，对米莎而言，丽塔妈妈就是整个世界。后来，丽塔妈妈有了一只公狼做伴。公狼起初对米莎很不友善，它几次企图袭击米莎，都被丽塔妈妈阻止了。摸清了公狼的性情后，米莎学乖了很多。每当公狼发威时，米莎就做出屈服的表示，身子往地上一躺，蜷起四肢，露出喉咙，公狼见状也就罢休了。
米莎和这两只狼共同生活了一段时间。至于到底有多久，米莎说自己当时太小，没有时间概念。后来，两只狼被猎人打死了，米莎为此非常伤心。她离开了树林，一个人继续赶路。几个星期后，米莎遇到了一群狼。这可是个大家庭，有狼爸爸、狼妈妈，还有几个幼崽。米莎也加入其中。狼爸爸、狼妈妈外出捕捉猎物时，米莎就留下来照顾幼狼，做起保姆来。等它们回来了，米莎模仿幼狼的样子，四肢蹲下，舔舔狼妈妈的鼻子讨食吃。起初，狼妈妈身子向后一退，不肯给米莎喂食。但米莎不断发出轻轻的叫声，哀求着，狼妈妈慢慢靠近，这才把食物吐给米莎吃。渐渐地，狼妈妈开始像对待自己幼子一样对待米莎，米莎也成为这个特殊家庭的一员。然而，好景不长，狼群解散了，米莎又重新回到一个人的生活。她向东走到了乌克兰，也曾偷乘火车到克罗地亚、意大利。前前后后用了四年多的时间。
动物感恩父母的故事三
一个家庭主妇一次准备油炸几条黄鳝鱼作为晚餐上面的一道菜。她将买来的大小几条黄鳝鱼都放到水里，撒上盐巴(可以使鱼将肚子里面的脏物吐出来，鱼被撒盐的淡水泡过以后浑身痉挛，会不断的将肚子里面的东西吐出来)。
过了一会，等这些鱼将肚子里面的脏物吐的差不多了。开始一条一条的放到油锅里面去炸，被炸的黄鳝总是在油锅里面痛苦的挣扎着直到死亡。当炸到一条大黄鳝的时候，这条黄鳝并没有象别的黄鳝一样不停的挣扎，而是头冲下，尾朝上的一下立了起来。
家庭主妇被眼前的景象镇住了，她捞出了大黄鳝，切开了它的肚子，发现里面还有一直活崩乱跳的小黄鳝。
后记：对大黄鳝来说，那只小黄鳝不一定是它的孩子。它还是在盐水中痛苦的把它吞了下去，而且在几百度的高温油锅中，拼死保护小黄鳝，这是动物之间的真情...
关于感恩故事的读后感范文(篇3)
今天，我看完了一本书，名叫《感恩故事》，这本书让我有深深的感受。
书中有个故事讲的是有一个贫寒的家庭，生活着爸爸、妈妈和儿子。有一天，儿子很不开心，爸爸问儿子怎么了，儿子一直没说话，过了很久才说：“同学们都有自行车，我就没有.....”。过了几天，儿子跑回家告诉爸爸，说要给他两块钱，我要玩转盘，因为转盘上有自行车。爸爸答应了，儿子去玩转盘，结果没中自行车，儿子很失望。第二天，爸爸叫他再去玩一次，结果，果然中了自行车。过了很多年之后，儿子长大了，爸爸一直保守着中了自行车的秘密。直到儿子长大成人，有一次，爸爸才问儿子，这部自行车你知道是从哪来的吗？儿子摇摇头，爸爸说是我买好自行车，放到玩转盘的地方，让你中上自行车，实现了拥有自行车的愿望。
读了这个故事，我明白了。父亲一生了为孩子，为使孩子生活更好，飞得更高，在幕后无怨无悔地付出汗水，却不图任何回报，我相信我爸爸也为我付出很多汗水，我一定一定回报一下我的爸爸。
关于感恩故事的读后感范文(篇4)
书名：父母
：两个星期前
主要内容：书里所有的文章都是写父母对儿女们的爱，里面有许多感人的故事：一个贫困家庭的为了让儿子得到梦寐以求的一个收音机，就抽了自己500毫升血液才换来收音机给孩子；母女俩在滑雪时遇到了雪崩，因为她们穿的是和雪一样白的羽绒服，救援人员没有发现她们，母亲就割断自己的动脉，给雪地留下一条长长的血迹才被救援人员发现；学校要开除一个学生，他的父亲不惜给处长跪下把这个农村学生留下来等等感人至深的97个篇章。
我的感受：这些故事真感人，那些父母的爱真伟大！这本书里不仅写了父母的，还写了动物的亲情，如：一条母鳝鱼不经宰杀就被放到锅里煮，它正是产卵的时候，它就把头和尾泡在水里，把身子抬在上面保护鱼卵，至死时还这样。现在想想，父母为我们做了多少，但我们又回报了多少，父母为我们做事都是免费的，可是有些小孩要爸爸妈妈要钱才去做家务，他们不应该这样，对于父母的爱，应该无私。
《感恩父母》写的是许多感人的故事，让人印象深刻，建议大家多看看哦！
关于伤逝读后感精选
我们撰写读后感的时候应该留意些什么呢？看完该作品，我们或许会因作者绝妙的文笔而感佩不已。阅读过书籍后，我们可以认真撰写读后感以记录所得，因此编辑特地为您带来伤逝读后感，希望您能从中获益！
伤逝读后感【篇1】
《伤逝》是鲁迅先生唯一的一部爱情小说，小说短短一万多字却生动地描写了子君与涓生从相恋同居到爱情破灭的全过程。语言简短有力，思想内容深刻庞杂。
涓生和子君他们单纯追求个性解放，爱情至上，走个人奋斗的道路，最后造成了悲剧。
涓生的故事发生在“五四”年代，在那个黑暗社会里，恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题。
从涓生的个性心理描写，我真实地感受到相爱至分手的残酷，而血淋淋的爱情正是那个提倡爱情必须时时更新、生长、创造，最后却为了求生而离开子君的涓生亲手埋葬的。
回顾涓生对待子君爱情的过程，这里可以看出他矛盾自私的阴暗面。追求子君的时候“照见我含泪握着她的手，一条腿跪了下去......”。也难怪日后竟成了子君温习的必修课，而涓生后来却只当作是浅薄可笑的电影一闪。如此纯真热烈的求爱形式，竟被涓生自已践踏了。
涓生冲动的，甚至是不负责任的浪漫热情，只能维持到得到子君的爱时，就成了“被质问，被考验”的负累了。
他们相爱的时候，涓生是这样形容的，“去年的暮春是最为幸福”，但就算如此愉悦时，他们走在路上，他仍会觉得到时时遇到别人的探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光......可见，子君给他的幸福并没有坚定他的爱情，他的勇气在很早时段都已经暗地里隐藏着不稳定性。
总之，《伤逝》中子君是个悲剧性的人物，她对爱情的盲目纯真一开始就奠定了她的悲剧色彩。涓生的“无爱之爱”又起了一个催化剂的作用，加深加快了她的悲剧化进程。
伤逝读后感【篇2】
《伤逝》是鲁迅先生写的惟一一部有关爱情的小说。它描写了“五四”时期一对知识青年的爱情悲剧。小说中的涓生和子君都是在五四新潮激荡下开始觉醒的知识青年。这里特别要注意的是“新潮激荡”“开始觉醒”这些字样。“新潮激荡”说明只是受到“新潮”的部分影响，只是“激荡”而已，而“开始觉醒”就说明这种影响促使了他们有“觉醒”这个意识，并不是完全地、根本上的受到改变。弄清这一点对理解这篇小说是非常重要的（至少我是这样认为的）。
刚开始读《伤逝》的时候，这篇小说给我的第一印象就是：子君太可怜，涓生太可气，世人太可恶！
一个能在那个时代就喊出“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”的女青年，在涓生自己都觉得“以为可笑，甚而至于可鄙”的求爱方式下接受了涓生。为了能和涓生在一起，“子君还卖掉了她唯一的金戒指和耳环”并且“和她的叔子，她早经闹开，至于使他气愤到不再认她做侄女”。与涓生同居后，子君的生活“管了家务便连谈天的工夫也没有，何况读书和散步”，回想起刚和涓生认识的子君，可以与涓生“谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊孛生，谈泰戈尔，谈雪莱……”，与现在相比，真可谓是判若两人啊。最后，在涓生的一句“我已经不爱你了”过后，在“严威和冷眼中”离开了人世。子君的一生，真是“成也涓生，败也涓生”！
对于涓生，刚开始的时候我也像其他大多数的读者一样，认为他自私、不负责、卑劣。之所以会产生这种感觉，就是因为他竟然忍心将那句“不虚伪”的“我已经不爱你了”“十分的决心”地扔给了深爱着他的子君，他明知到，子君是不能离开他的，否则，她就会被“真实的重担”活活地压死。涓生真是明知故犯啊！难道就为了一句“人是不该虚伪的”就可以放弃子君吗？我想，这是大可不能原谅的呀！
而小说中的“常常穿着新皮鞋的邻院的搽雪花膏的小东西”、子君的叔子、官太太等人，都是涓生和子君两人爱情、生活的阻碍，他们的存在，注定了两位主人公以后的生活是不安宁的。作为看客的他们，不安分于“看”的角色，竟然还去“添些谣言”或是“奚落”他们家的阿随，这不仅会阻碍他们正常的生活，而且还会影响他们之间的爱情。正是因为那“搽雪花膏的小东西”的“设法报告”，才会导致涓生的下岗，而涓生的下岗，又是子君与涓生分手的导火线！“爱情是美好的，但是爱要有所附丽，爱一定是和别的东西结合在一起，没有抽象的爱”（鲁迅《伤逝》文本细读孔庆东），而经济基础便是爱的附丽，正如涓生所说的“第一，便是生活”，只有活着，爱才可能实现，否者的话，一切都是空谈。虽然有些残酷，但是生活就是这么的现实，现实就是这么的现实！所以说，子君与涓生分手的重要的原因之一，就是涓生的下岗，而造成这一结果的凶手，最终还是要归咎于那“搽雪花膏的小东西”。因此，由点及面，用“不完全归纳法”就可以说，世人太可恶了！
但是后来，在我重新阅读文本并且查阅了有关材料后，我对我刚开始的看法进行了一些修改：子君可怜，更多的是无奈；涓生固然可气，但也可怜；世人依旧太可恶。
首先，我们来看子君。
子君，作为在新潮激荡下开始觉醒的知识青年，在那个时代处于这种身份（新青年）就是很受一些顽固派的鄙视的了（因为她没有受好本分），但是，她还是顶住了来自各方面的压力，勇敢地与涓生走到了一起，尽管最终他们的婚姻是以失败而告终的，但她的那种勇气，还是具有进步意识的，因此，从这个方面来说，子君是有所觉醒的。但是，正如我在文章开头所强调的，“新潮激荡”说明只是受到“新潮”的部分影响，只是被稍稍冲击一下而已。而“开始觉醒”就说明这种影响只是促使了他们“开始觉醒”，并不是完全的、根本上的“觉醒”。在原文中，我们可以发现这些细节：“当我指给她看时，她却只是草草一看，便低了头。似乎不好意思了。这些地方，子君就大概还未脱尽旧思想的束缚”“我真不料这样微细的小事情，竟会给坚决的，无畏的子君以这么显著的变化。她近来实在变得很怯弱了，但也并不是今夜才开始的。”……从这些细节我们不难得出这样的一个残忍的结论：在子君的脑海里，封建思想还是存在着，“新思潮”的激荡不能彻底地把这些封建思想冲刷走。为何我要说这是一个“残忍的结论”呢？因为我想，本来是一个新的，具有进步性意义的，能代表中国妇女崛起的人物，却又在生活的细节中显露出这么多残存的封建思想，这无疑给刚刚才寄予中国女性希望的读者们当头一棒，它让我们明白，中国妇女的解放运动还没真正开始，因为，即使是连像能喊出“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”的子君，在她生活的种种细节中，仍然看到这么多的封建思想的影子。为什么那些封建思想的影子会死死地缠着子君呢？归根到底，这都是由于那个社会所造成的。在那个社会中，连太阳都被封建思想层层笼罩住，在这样的太阳照耀下的人们，当然连影子都会被封建思想所覆盖。我们可以从文中发现这样的一个细节，当子君和涓生在路上同行时，众人露出了“探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光”，由此可见，在他们的思想中，是决不会容忍任何超出封建礼教的行为存在的。因此，对于子君在生活中所暴露出来的封建思想的影子，我更多的是抱以同情、无奈的态度。
接下来，我们来谈谈涓生。
涓生也是一个受新思潮影响的新青年，虽然新思潮对他的影响可能会大一些（最起码会大过子君），但是封建思想对他的影响依旧存在，只不过它（封建思想）要在一个特定的时期，某些特殊的东西的催化下，才会被暴露出来。对于这一点，我在文章后面将会提到。现在，我们来谈谈“涓生”这个小说人物。对于涓生，大多数读者给予他的评价是：自私、虚伪、卑怯……一个个贬义十足的词无情地压在了涓生的身上，这使我产生了这样的疑问：“这样的评价是不是有点过火了？涓生真的只有缺点吗？”，带着这个疑问，我又返回到了文本，对涓生进行了细致的研究，我发现，其实涓生并没有大家所想象的那样坏。因此，我想勇敢地为涓生进行辩护，大声喊出“其实，涓生也可怜！”。下面，我将从多个方面来阐述我的观点。
第一，涓生是爱子君的（至少是曾经爱过），而且还爱得很深。
如果我们认真读文本，会发现这样的细节：“子君不在我这破屋里时，我什么也看不见。在百无聊赖中，顺手抓过一本书来，科学也好，文学也好，横竖什么都一样；看下去，看下去，忽而自己觉得，已经翻了十多页了，但是毫不记得书上所说的事。”阅读进步书籍对于一个新青年来说，那是太重要的事情了，但是涓生却“已经翻了十多页了，但是毫不记得书上所说的事”这是为什么呢？原来，他的心已经不在阅读上了，对子君的急切的等待已经把他的心给占领了。涓生是如何的急切呢？文章有这样的描写：“常常含着期待；期待子君的到来”“在久待的焦躁中，一听到皮鞋的高底尖触着砖路的清响，是怎样地使我骤然生动起来呵！”“莫非她翻了车么？莫非她被电车撞伤了么？……我便要取了帽子去看她”这些描写都在向我们传达着同一个信息：涓生很爱子君。而且，在文章的多个地方，涓生都承认自己爱子君。
第二，对于子君的离家，涓生是十分伤心的。
正所谓“一切景语皆情语”，我们可以从作品中的一些描写景色的句子，从中体会到作者的思想感情。现在，让我们来看看，在子君离家后，作者对景物的描写：“这是冬春之交的事，风已没有这么冷，我也更久地在外面徘徊；待到回家，大概已经昏黑。就在这样一个昏黑的晚上，我照常没精打采地回来，一看见寓所的门，也照常更加丧气，使脚步放得更缓。但终于走进自己的屋子里了，没有灯火；摸火柴点起来时，是异样的寂寞和空虚！”文中的“冷”“昏黑的晚上”“丧气”“异样的寂寞和空虚”等词、句，所表达出来的情感是让人感到很压抑、孤独和寂寞的，也就是说，当时涓生的心情非常不好，尽管他还不知道子君已经走了（或许他已经猜到了）。当官太太将“子君被她父亲接走了”的消息告诉涓生后，涓生的第一反应就是“便如脑后受了一击”。紧接着，一句“我不信”后，又是一段景物描写：“只见几件破旧而黯淡的家具，都显得极其清疏，在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力我转念寻信或她留下的字迹，也没有；只是盐和干辣椒，面粉，半株白菜，却聚集在一处了，旁边还有几十枚铜元。”“渐渐隐约地现出脱走的路径：深山大泽，洋场，电灯下的盛筵；壕沟，最黑最黑的深夜，利刃的一击，毫无声响的脚步……”那零星摆布的“盐，干辣椒，面粉，半株白菜和几十枚铜元”犹如涓生此刻心灵的真实写照：他的心已被子君的离开撕碎成了零零散散的一块一块，毫无规律地拼凑在一起。从中，我们不难感觉到涓生的悲伤。
第三，对于子君的死，涓生表达出了极度的悔恨。
文章的最后部分，出现了这样的句子“我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。”天啊，涓生可是一个新青年呀，但是，他竟然说出了“我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱”这带着强烈的封建思想色彩的句子！对于为什么涓生会说出这种与他身份不符的话，我认为有两种可能：第一，是他脑子里的封建思想没有被根除。就如我前面所说的那样“封建思想对他的影响依旧存在，只不过它要在一个特定的时期，某些特殊的东西的催化下，才会被暴露出来”，这个“特定的时期”指的就是子君的死，而“特殊的东西”则是自己对子君极度的悔恨；第二，我们可以理解为由于子君的死给涓生带来了巨大的打击，导致他在极度的悲伤、悔恨中将希望寄托在了“地狱”“鬼魂”上，希望以此来减轻心中的苦痛，得到心灵的安慰。但不管是哪种可能，涓生悔恨过这是个不争的事实。
综上所述，我们可以得出这样的结论：其实，涓生并不是大家想象的那样，尽是自私，尽是虚伪，尽是卑怯……对于子君，他爱过，悲伤过，悔恨过。我想，大家之所以如此贬低他，可能是无法原谅他“将真实的重担”卸给了子君，导致子君在“严威和冷眼中”离开了人世。但是，看了我的分析后，您会不会觉得涓生也很可怜呢？可怜他不被他人所理解，可怜他被这么多的人所过分地批评，甚至是贬低，嘲讽……
在鲁迅先生的笔下，以子君和涓生为代表的新青年开始觉醒了，但是由于他们自身的缺陷（即旧思想没有被完全剔除）和外界压力的阻挠，使得最终他们无法冲出“铁屋子”，而在冲出“铁屋子”过程中产生的爱情，也随着他们的冲不出去最终走向了灭亡。但是，事情到了这里还没有结束。我说过，封建社会中的人们“是决不会容忍任何超出封建礼教的行为存在的”，因此，他们对子君和涓生进行了惩罚，前者被他们的“严肃和冷眼”所逼死，后者则在新的生活中选择了顺从，“将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行”“用遗忘和说谎”做他的前导……
封建社会用子君和涓生的爱情的悲剧，向人们证明了它的坚固，它的不可突破性，并借此来警告其他的新青年，不要再重蹈覆辙了，不要再做无谓的牺牲了。
我想，《伤逝》中的“伤”，不仅是伤子君和涓生的爱情悲剧，而且，更是伤悲剧背后所展现出来的新力量的脆弱和封建力量的完全胜利吧！
伤逝读后感【篇3】
但子君的识见却似乎只是浅薄起来，竟至于连这一点也想不到了”。后来涓生不管子君，找到个烧着火炉的免费的图书馆里看书、度日，“我终于在通俗图书馆里觅得了我的天堂”。同时，嫌弃着子君：“她早已什么书也不看，已不知道人的生活的第一着是求生，向着这求生的道路，是必须携手同行，或奋身孤往的了，倘使只知道捶着一个人的衣角，那便是虽战士也难于战斗，只得一同灭亡”。说得多么冠冕堂皇，就是嫌弃呗！“说出我的意见和主张来：新的路的开辟，新的生活的再造，为的是免得一同灭亡”。“是的，人是不该虚伪的。我老实说罢：因为，因为我已经不爱你了！但这于你倒好得多，因为你更可以毫无挂念地做事……”。“子君的脸色陡然变成灰黄，死了似的；瞬间便又苏生，眼里也发了稚气的闪闪的光泽。这眼光射向四处，正如孩子在饥渴中寻求着慈爱的母亲，但只在空中寻求，恐怖地回避着我的眼”子君随她父亲走了，不久，传来子君死了的消息。
这篇故事看得我很是生气，给我的感觉涓生就是一个负心汉！相恋是美好的，他是如何的期待、盼望着子君的到来，那么热烈的交谈。同居后，生活里就主要是柴米油盐了，女人这样的为你做，照顾着你，正是因为爱着你呀！不然，谁愿意做这些粗活？玩、享乐谁还不会吗？可这男人看不到，吃饱喝足了，就需要精神上的交流。没错，但这是建立在你吃饱喝足的基础上啊！饿着肚子的时候你需要什么呢？很鄙视这男人，他自私，狭隘，只知道自己，看不到别人为他所做。
在文章的最后，涓生后悔了：“她当时的勇敢和无畏是因为爱”，“我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀”。我甚至不相信涓生的忏悔，觉得人性难移。同时，也认为后悔是没有任何作用的。错了就是错了，害人害己而已。
伤逝读后感【篇4】
“人必须活着，爱才有附丽。”这句鲁迅名言是我在当初为高考准备中记下的通用名言之一，但真正对它意义的理解，是在我读完了《伤逝》全文以后。它诠释的生活意义，真的是能一语道尽的，又是两句说不清的。
《伤逝》叙写了一段1926年的爱情悲剧，懵懂进步少女子君在启蒙知识分子涓生的影响下有了自由解放平等的思想，他们相爱，无视一切反对和鄙夷的眼光生活在了一起，却因为生活中的种种繁琐小事和物质经济基础而打垮，最后他们分开了，子君死了，而涓生依旧走在了寻找新的生路的路上……
我读这篇小说时让我印象最深刻的就是“新的生路”一词。涓生在他们相爱时“说罢，就做罢！来开一条新的生路。”毅然决然的走上了共同经营生活的道路；当涓生发现自己已经不爱子君时，他说“苟安于虚伪，那也便是不能开辟新的生路的人”便决定了分开；分开以后涓生依旧在庆幸“幸而是早晨，时间正多，我们的新的道路的开辟，便在这一遭。”；可即使到了文章的结局，涓生也依旧在寻找新的生路的路上“新的生路还很多，我必须跨进去，因为我还活着，但我还不知道怎么跨出那一步。”。整篇文章，男主角涓生都在不断地寻找新的生路中，不管是相爱。分开，还是到了子君的死亡。但是他却一直到结尾都没有找到这条新的生路，我不禁怀疑，这条新的生路到底是什么？而这也是整篇文章的矛盾之一。
其次我们再来看看涓生对于爱情和生活的理解，涓生认为爱情必须时时更新，生长，创造，而“生活的第一着是求生，向着这求生的道路，是必须协手同行，或奋身孤往的人，倘使只知道捶这一个人的衣角，那便是虽战士也难于战斗，只得一同灭亡。”。可是对于当时涓生和子君的同居生活来说，涓生的固定工作丢失，生活的经济来源被切断；而子君作为一个主持生活的家庭主妇，每天忙碌于做饭，喂那四只油鸭和阿随。他们再也没有办法去公园里一起散步，一起谈论雪莱和泰戈尔，他们的爱情无法在生活中得到满足，只能越来越厌倦生活，厌倦彼此的的爱情。这些在我看来也是这篇小说的矛盾之一。爱情本来就是生活的一部分，但是偏偏他们把这二者给分离，最后筑城了这样让人难以理解的爱情悲剧。
有人说涓生是一个进步的知识分子，而子君只是一个被涓生带动的进步青年，我承认在一些方面确实是这样子的，但在爱情上面，子君却比涓生显得更无畏。她可以说出“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利。”，她这样的勇敢与无畏是因为爱。然涓生却在此处表现出了不一样的态度“我觉得在路上时时遇到探索、讥笑，猥亵和轻蔑的目光，一不小心，就使我全身有些瑟缩。”所以这又是他们矛盾的地方，也许涓生确实是比子君有更多更深的西方先进思想，但是在他们共同的爱情基础上，子君却是比涓生显得更加无畏的。
寻找新生路上的矛盾，涓生爱情观与生活观上的矛盾以及他们思想先进性上的矛盾，组成了我对这篇小说的最大的感受，但我认为把它们综合起来，其实只有一点，那便是他们的的启蒙思想的不彻底性。他们在一个不合理的社会中单纯的追求个性解放和婚姻自由，却忽略了对于生活的务实态度，他们把所谓的启蒙放在了一个过于高的高度上，脱离的地面，也就脱离了实际生活，这样子的婚姻与生活是绝对 不可能成功的！爱情需要“物化”，涓生明白这个道理，而不懂得应该怎么实际操作，偏偏子君在操作着却不能够恰当的经营他们的这种新式婚姻。这便是全文的最中心深刻之处启蒙思想的不彻底性。
我们说鲁迅在他一生的创作中有一段U型谷底，这是他的思想黑暗期，也是他的自我治疗和个性发展的阶段，偏偏这篇小说就是在鲁迅的这段时期内创作的。他在此期间进行着对现代启蒙和启蒙知识分子的自我批判，这种向内的批判更像是鲁迅对于像自己一样的先进知识分子的自我批判，在这个意义上《伤逝》的主旨正好与此吻合。
鲁迅的一生有太多的矛盾，他的生活有太多的矛盾，反映到他的作品中也就有了他的这些矛盾，涓生与子君的《伤逝》是鲁迅先生在他一生的创作中唯一写过的一篇爱情小说，我想鲁迅先生想要借此表达的便是爱情与生活吧，毕竟当我们在好久以后回忆起这篇小说时，你什么东西都可能会忘记，但你一定会记住这句话“人必须活着，爱才有附丽。”
伤逝读后感【篇5】
鲁迅《在酒楼上：伤逝 阿金》读后感1000字：
01、我觉得这篇文章主人公吕纬甫比较有意思的一点是，他知道自己的麻木，他讲述的时候，面对“我”其实有一种有罪的心理，但是实际上吕纬甫和“我”其实是一个人，这样的对话其实是一种自我对话，是一种自我审视。是那个年代包括鲁迅等知识分子所面对的一个问题。
——立而望
02、一切都织在罗网里，包括纬甫与“我”，纬甫麻木且自知又无法反抗，“我”倒不如说是迷茫，找不到出口，而纬甫与“我”又交叠着，自我剖析着，向“自己”坦诚“罪过”。在酒楼上，迷茫着，自问着。
——归殊
03、从意气风发到消沉没落，从一个极端走向另一个极端，是那个时代一部分知识分子的结局。而鲁迅作为另一部分新知识分子的代表，虽然遭受挫折、有过动摇但并未放弃。“希望是本无所谓又无所谓无的，这条路还是在于你如何去走。”正如鲁迅先生所说，虽然眼前的挫折、无奈是如此深刻，但是选择画地为牢，还是坚持信念，最终都取决于我们自身。
——Valentina
04、虽然这篇文章讲述了一件悲哀的事情，但我觉得作者也寄予了百分之五十的希望进去。吕纬甫经过生活的磨砺变得平庸，但他的思想却还是清醒的，甚至对自己的平庸是惭愧的。他还有真实动人的感情，改革中国的志向理想还未磨灭，他并未完全被现实淹没。像吕纬甫这样的人像表面灰暗的野草，如果有星火与大风，顷刻便可以燎原。
——洗洗就碎
05、花不语——《在酒楼上》
“人的一生必然是要有意义的。”
这是每个人都懂的道理，然而曾经豪情万丈的热血青年，在青灰色的社会里经受了一些时代的磨难，没能获得物质，精神和社会认可的自由，于是选择一种廉价而舒服的自由——是为堕落。
希望屠龙的少年归来依旧是少年，希望文中废园里的梅花永远热烈地开。
06、文章中的吕纬甫是社会改革中知识分子的失败品。鲁迅先生对其所做的针砭无可非议，最后两人出门，背对而行，分道扬镳，也表明了鲁迅先生的态度。我认为吕纬甫的生活境遇也情有可原，人若是丧失理想，不再追求，会将自己的注意力放在生活的小事上，丛中攫取精神的满足感。透过文章中他热谈的两件小事体现。他困囿于现实生活，过的颓唐也本应是他的真实写照，是鲁迅文学真实性的体现。本文选自《彷徨》，《彷徨》贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸，怒其不争”的关怀。对于环境的描写则表现出“我”对自己所从事的事业，不论多么坎坷曲折（窗外严峻的环境和生机），都还是有希冀的。这是鲁迅先生的暗示性。
——璞玉
伤逝读后感【篇6】
看了《伤逝》我真心体会到在那种被压迫的社会环境下，恋爱自由的不可能性。在我看来涓生和子君的爱情悲剧不仅在于封建保守的社会大环境，也有着主人公自身的原因！
首先是社会大环境，在那个恋爱自由，婚姻自由还未成风的年代，封建主义下的恋爱限制仍约束着众人，婚姻家长制这个大框框下，涓生和子君的自由恋爱不被当时的人看好，这在他们去租房时，就已经显示了出来，新思想青年和女学生的恋爱，看上去郎才女貌，但在当时的人看来是多么的稀奇与古怪，在这种压抑的社会环境下，这种恋爱的自由自然不会有幸福美满的结果。
其次，主人公自身的性格特点也导致了这场爱情悲剧。在我看来，子君作为一位新时代女性，能够冲破封建观念束缚，挣脱封建家庭囚牢，毅然追求自己的爱情，这在当时是很叛逆的，也是很不容易的，然而这却是与时代的不相容。但是她对爱情的坚定，喊出了自己的心声，喊出了数千年来女性所没有喊出的个性解放的呼声，她不顾世俗的眼光，义无反顾地选择和涓生在一起，然而在她和涓生一起生活时，迫于生活压力，逐渐成为一位典型的家庭主妇，为家庭琐事而忙绿，为一点小事而争吵。慢慢地，她由一位思想解放的新女性转变成一位世俗的女子，而涓生对他的感情也越来越淡，最终直至毁灭，而子君最终因被抛弃选择走向死亡。
涓生，一个新时代的青年，虽然也有点新思想，但却是不彻底的，刚开始的时候，他也曾很勇敢，对爱情执着充满希望，但从本质上来讲，他仍在受封建思想的毒害，表现出守旧和懦弱。尤其是和子君在一起生活时，他的自私懦弱慢慢地把这段爱情推向毁灭的深渊，在他和子君租房的时候，他对众人轻视的眼光感到不自在，他顾及其他人的猜疑，轻蔑的言语，然而子君却并没有那么多在意别人的眼，从这点也能看出，涓生作为新青年却在思想上有一种不成熟性，他并未真正摆脱封建主义的条条框框，最终他们的爱情也走向终结。
我想那“吃人”的封建礼教是造成这场悲剧的重要原因。在那时，封建伦理，道德纲常严重压抑着人的个性，青年的爱情和婚姻应遵循“父母之命，媒妁之言”，如涓生和子君那样不经大家同意便同居的是万万要不得的，那是离经叛道之举，会破坏社会风气。鲁迅写《伤逝》的目的，或许有对自身婚姻不幸的感慨，也有对封建婚姻的抨击，从主人公身上我们也了解到鲁迅先生对爱情的一些看法，他自己也曾有封建家长制的包办婚姻，原配朱安是一位彻头彻尾的家庭主妇，大字不识一个，然而鲁迅却是有文化的青年，两人根本没有共同语言，试问这样的婚姻谁又会幸福？
伤逝读后感【篇7】
一、幸福的暮春
匈牙利是人裴多菲曾经说过：生命曾可贵，爱情价更高。在《伤逝》的页面里，涓生和子君的爱在起跑线处就是这样的状态，淋漓尽致的诠释了这一句唯美的诗。
相遇在人海，偶然的回眸，眼里饱蘸的深情一泄而出。寤寐思之，对方的一颦一笑。岁月里，笑颜，清眸，英姿，似缱绻的云朵，静静萦绕。为了这一段美好，两个年轻人开始疯狂的捍卫爱情。
子君和叔叔闹的不可开交，和几个挚友绝交。亲情、友情，为爱情敞开一条大道。炽热的爱，像一团火呼呼的窜出，窜出封建社会的樊笼。他们抛开父母之命，媒妁之言的束缚，欣然走到了一起。
春暖花开之时，子君守着心里的柔情，果敢的迈出了第一步。我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利!子君和涓生的爱情之花在这个季节开的那样灿烂，强有力的呐喊是花朵肥沃的养分。这年暮春是幸福的，因为子君是爱涓生的，是那样真诚、热烈。
奈何?这已是暮春。
二人开始为自己的将来忙碌开来。涓生用去了筹款的大部分，子君卖掉了她唯一的金戒子和耳环。终于，换来了宁静的时光。
二、 彷徨的深秋
挣脱了束缚的子君忙碌起来，小油鸡、阿随，成了她生活的一部分，整日还要忙着做菜。终日汗流满面，短发贴在脑额上，两只手也粗糙起来。涓生徘徊于工作局与家之间，每每还要帮子君生炉子、做饭、蒸馒头。生活趋于另一种方式，与理想逐渐分离开。涓生似乎觉察，他开始怀念和子君冲突的乐趣，怀念和解后重生般得豁然;也开始不高兴她和官太太的暗斗，痛心她近来的怯懦.
10月9日，涓生被工作局辞退。
昏暗的灯光下，涓生瞥见子君凄然的脸，纠结于近日她的变化，踌躇着不知如何措辞.仿佛，自己也变得懦弱。彷徨于二人的怯懦，终不见来时的欢笑，也望不清前方的路。
生活每况愈下，萧瑟之日，子君与涓生的爱情之花在凄厉的秋风中摇曳。
伤逝读后感【篇8】
伤逝读后感800字范文九年级1
梦想的旅程带着很多的感伤，情感的开始更于心中感悟，一副隽永幽远的画卷，几许别样浪漫的人生。
子君，两副面孔出现的子君。会馆时期的子君是恋爱时期的子君。这个子君在小说中是一个新女性的形象，果敢，有见识，有主见。而吉兆胡同时期的子君——即同居时期的子君——却是一个旧女性的形象，怯弱和无知，带有中国旧时代烙印的传统女性。不管怎么说，子君这个女性，代表的是不只自己。世上最能打动人的是悲剧，这是很残忍。《伤逝》是一部彻彻底底的悲剧。子君死了，为涓生而死了，那是时代的悲剧，更是子君把爱情当作人生终极目标的痴情女子的悲剧。
涓生，一个拥有感情却又时时被时代所要挟的知识分子，他面对帝国主义的罪行可以义愤填膺，而面对情感却畏首畏尾，他是一个有感情的人，但他的感情却是那样的脆弱却又那样的坚固：“她却什么都记得。我的言辞，竟至于读熟了一般，能够滔滔背诵;我的举动，就如有一张我看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。夜阑时候，是相对温习的时候了，我常常是被质问，被考验，并且被命运复述当时的言语，然而常须她补足，由她纠正，像一个丁等的学生。”这，是他对子君的理解，更是他对爱情的理解子君的悲剧在于把爱情当作人生的终极目标，真的无法承受失去。子君选择和涓生一起生活，她的压力在那个时代肯定比涓生大得多。在那“五四”初期的时代里，子君的执著，却给她带来无数鄙视的目光。“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力。”这种绝然的态度，已经注定她把爱情视为生命的全部的悲剧的开始。
《伤逝》是一种超越视觉和人生的冲击，们分析的永远都只是别人的爱情，而我们自己此时此刻正经历着的、心碎着的爱情却是我们自己也不愿去分析，不愿去推敲的。个中原因是经不起。
在爱情理想的追求过程中，涓生从浪漫走向实在，从幼稚走向成熟，而子君则从果决刚强走向平庸懦弱，从希望到满足进而走向失望和绝望。在与生活所作的悲剧性抗争中，子君是弱者和牺牲品，而涓生则作为一个强者终于站起来，“向着新的生活跨进第一步去，将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎作我的前导……”。不能说他一定会成功，至少，他还没有失败。
伤逝读后感800字范文九年级2
思《伤逝》，它展示的是一代知识分子的精神追求与物质需求的矛盾，同时也留下了一个耐人寻味的疑问：爱到底需要附丽什么?
匈牙利爱国诗人裴多菲曾说：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”可见他主张爱情必需建立在自由的.基础上,自由是爱情的翅膀,让两颗心都能在蓝天上飞翔。回望涓生与子君的情感历程，不正暗合此道?同居前的日子，他们是自由的。涓生有一分稳定的工作，虽然“局里的生活，如鸟贩子手里的禽鸟一般”，但最起码不用为生计四处奔波，也可以供子君买些小草花和油鸡。而子君受西方个性解放思想的熏陶，毅然说出：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利。”她可以不顾叔父的坚决反对，自由地与涓生交往。他们的相恋是自由的，尽管外界压力不小，他们仍觉得无比幸福。然而同居后，这自由的翅膀却双双折断了。局里裁员，涓生失去了工作。在生活的压迫下，在“自觉了我在这里的位置，不过是叭儿狗和油鸡之间”的心理下，他能觉得自由吗?再看子君，她早已陷入了柴米油盐、喂狗饲鸡等生活琐事中，连喘息的机会都没有。再也不能为涓生带来“窗外的半枯的槐树的新叶”，还有“挂在铁似的老干上的一房一房的紫白的藤花”。生活于这对新人而言，像无数绳索将他们牢牢缚住。
“人必活着，爱才有所附丽”，我想这“活着”应为自由地活着。可是仅附于自由的爱情一定会美丽吗?
鲁迅在1923年于《娜拉走后怎样》的演讲中说：“钱--高雅的说罢就是经济，是最重要的了。自由固不是钱所能买得到的，但能够为钱而卖掉。”静思《伤逝》，发现这段原本纯真热烈的爱情之所以变为悲剧，重大的因素就是涓生被局里裁员了。身陷窘困却想要重新高飞的他渐渐觉得眼前的女人是个只知道“捶着一个人的衣角”的人，把所有错误都归咎于她。最后竟认为“忍受这生活的压迫的痛苦，大半倒是为了她，而子君的见识却浅薄到连这一点也都想不到”。终于还是为了新的生路，涓生绝情地将子君抛弃了。可怜的子君就这样带着破碎的心，一步一步地走向连墓碑也没有的坟墓。
爱情?自由?金钱?这之间似乎存在某种定律，让无数男男女女沉醉、迷茫、哭泣、伤逝……
合上紫色的封面，走出凄惨的故事，涓生的伤、子君的逝都已离我远去。只留下淡淡的风吹着淡淡的云，还有蓝蓝的天空静静地看着谁又伤了谁，听着谁又在悲问：爱情到底该附丽什么?
伤逝读后感800字范文九年级3
每一个孩子都应该被关心，都应该得到幸福，世界上有多少儿童享受不到关爱?不管怎么努力，不管怎么拼搏，永远只能期待着长大，永远只能靠自己，他的童年是悲伤的，他的童年是阴暗的，他的童年是没有阳光的，就像秋天飘落的枯叶，发出枯燥而又寂寞的声音。
他要用多少泪水平复心情，需要用多少泪水来挽回一个亲人，要用多少泪水来度过每一个折磨人的夜晚，他努力学习，努力奋斗就是为了长大后的光明，他不声不响不埋不怨，一心只为了自己的家人，妈妈去了，爸爸也走了，只能和爷爷相依为命，无论再艰苦都抱有一丝希望，他坚信妈妈一定会回来，他期待着。每当过节，亲人们回来了，他含着泪水跑过去，这时心中的悲愁与郁结都在一瞬间，释放了，化作一句——爸爸，我想你了。
深蓝的夜色中牵挂着，点点滴滴咸咸的泪水，荡起层层波纹，浮起层层涟漪，是永不干涸的，就算家里再穷，家境再不好，也不会让别人践踏自己的尊严。他可曾在无数夜梦中，期待，盼望，渴求。心中勾起无数牵挂，在梦中与母亲的无数个拥抱，也比不过爷爷拉的一次二胡。
每当爷爷在月亮最圆的时候，在深深的夜幕之中拉起了他曾熟悉的曲子，脑海中不禁回想起他见母亲的最后一面。他望向爷爷，问道：“妈妈什么时候回来呀?爷爷，您不是说妈妈会回来的吗?”皎洁的月光照在爷爷的脸上，一道道皱纹与协调的忧伤，都仿佛在心中安慰道。却迟迟说不出口，爷爷的眼角湿润了，他望向孙子语重心长地说：“你妈妈呀，他是去做大事了，他一定是想给你个惊喜呀。”说完，爷爷转身，这时银幕前的我仿佛听到泪水落在地上吧嗒吧嗒的声音，他可曾在无数的思念中学会立志，在无数眼泪中学会成长，不管经历多少失望与痛苦，他的心中，总是寄托着一丝希望。
他总安慰自己说，妈妈一定会回来的，每一个母亲都不会丢下自己的孩子，他相信妈妈一定会回来的。在深夜之中，他撅着身子哭泣着，湿湿的枕头上有多少思念与哀愁，可这有谁知道，只有他自己知道。不管别人怎么说，破烂不堪的鞋子中有多少思念又有多少回想，也只有他自己知道。他坚强，他努力，他立志：“爷爷您放心吧，我长大一定会去城里找一份体体面面的工作，让我们一家都过上好日子的。”
蜿蜒的山路，救护车紧迫的警报声，突然想起，凄厉的哭喊声回荡在山林。他对父亲的召唤，对母亲的祈求，又能如期而归吗?
伤逝读后感800字范文九年级4
在我遇到她的那一天，我记得那天早晨的阳光格外灿烂，她的笑容格外真诚，她那白里透红的脸庞，让我一眼就喜欢上了她。我记得那天是那个夏日里最舒适的一天，因为她暖暖的微笑。
记忆中的她，有着碎碎的短发，戴着一副浅蓝色的细框眼镜，永远都是那么帅。远远的在阳光下对我微笑，阳光照射在她那白里透红的皮肤上。她就这样远远的望着我，可望而不可及，耳边仿佛还有她那清晰爽朗的欢笑声，那么愉快!我相信，在我第一次遇见她时，那一颗叫做友情的种子便慢慢开始在我们的心中发芽……
不能忘记那个总爱在篮球场旁观望的身影，她会大声地吼叫着为大家加油助威，不能忘记那个在大巴上教我唱法文歌的少年，她略微沙哑的嗓音让我沉醉，不能忘记那个拉着我的手，穿梭在大街小巷，只为求一餐美食的少年，不能忘记那个随时都充满朝气的少年，她是那么的开朗，那么的无敌!
她，是个少年，因为她的时间永远停留在了2006年。她有只属于少年的青春，她是永恒的，她只是活在了自己的时间里，她只是在另一片天空下，等待着我长大，在那里一直对着我微笑!不想忘记她的理想，那是一株含苞待放的花朵，却没想到半路被人摘走，不想忘记她的笑容，不想记起她所受过的苦，她想要留给我们的是她无畏的笑颜，是她的自信，是她暖暖的笑，这些都是她最后留下的礼物。
佛说“前生五百次的回眸才换来今生的擦肩而过”，我想我们前生一定熟识了很久，久到我们可以得到这短暂但却无比美好的重逢。前世她一定是颗流星，在天际留下了无比绚丽的曲线，短暂却美丽。此生，她还是那颗流星，她绚丽的笑容照亮了周围。她明亮却又脆弱，她只不过是一个普通的少年。在那天,天空不再明亮，太阳藏起了它的身躯，她陨落了，但却在我的心中闪闪发光。
记忆会慢慢消退，她仿佛是我记忆中的沙砾，想要紧紧的握在手中，却又一颗颗溜走。只能时常在星云密布的晚间，默默地想一想她的好，她的坏，记住那个永远的14岁，那个我们共同走过的季节，那个留下了我欢快记忆的季节……
伤逝读后感800字范文九年级5
窗外下着连绵的小雨，又细又密，独坐在窗前，望着外面的细雨，不经意的把写字台最底下的抽屉拉了出来，发现里面有一本小说――《遗憾》。拿出小说，拍掉它一身灰尘，关上抽屉，在关上抽屉的那一刹那，才发现小说下压着一张照片。于是把小说搁在一边，拿出那张背面向上的照片。当看到正面的时候，心里不禁一怔，思绪如开闸洪水一涌而出。照片上是年轻时候的父亲和一盆精美的瓷菊花，父亲高兴得欣赏着菊花。
已经不大记得关于那盆菊花的故事，只依稀记得那是爷爷的遗物。爷爷是一个瓷艺家，上半生为了躲避功名利禄，隐姓埋名。下半生遭遇了许多苦难，“__”期间也饱受迫害。遇害的原因听说与爷爷做得最有名的瓷菊花有关。尽管如此，爷爷还是十分坚强，对自己所喜爱的事业执着追求。父亲说这是一种菊花般的精神。父亲受爷爷的影响，从小就十分喜欢菊花，也喜欢菊花精神。父亲说他并不后悔自己当初没有跟爷爷学做那么美，那么传神的瓷菊花。因为他以另一种方式喜爱菊花。我想这“另一种方式”大概就是想爷爷那样拥有菊花般的精神吧!
“彩瓷菊花”是爷爷的最后的唯一的作品。爷爷早逝后，父亲一直把他视为珍宝。后来的波起波落使彩瓷菊花不知去向。这对父亲是一种打击，一种很大的打击，因为人们说那彩菊是爷爷的灵魂所在。但是拥有菊花精神的人是能战胜这一切的。终于，父亲的努力没有白费，在无数次寻找后，父亲将彩菊从一个展览会上带了回来。回来时，父亲的几个兄弟为父亲这一大功臣和这珍贵的彩菊留了影。谁也没想到这一声“咔嚓”成了彩菊最后一张照片。彩菊在送往展览会的路上被摔碎了，碎得四分五裂。成了无可挽回的事实。听母亲说，那后来的几天，父亲常常望着照片上的菊花，想着爷爷的一生。
窗外的雨似乎下得更密了，不!是确实下得更密了，而且非常密。我不愿再继续回想这个不堪回首的往事。心中只有一句话：“一张照片，一盆瓷菊，记载了两代人的悲哀。”望着窗外的雨，将思绪的闸门关上了。把照片放在了原处，依旧背向上，小说《遗憾》覆盖在它上面，我想再适合不过了。
伤逝读后感【篇9】
涓生和子君，小资产阶级的理想与脆弱，经不起生活的考验。
《伤逝》是鲁迅先生唯一的一部爱情小说，小说短短一万多字却生动地描写了子君与涓生从相恋同居到爱情破灭的全过程。语言简短有力，思想内容深刻庞杂。
涓生和子君单纯追求个性解放，爱情至上，走个人奋斗的道路，最后造成了悲剧。在“五四”年代，在那个黑暗社会里，恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题，他们感情的破灭似乎还可以归罪于社会解放的过程。但是现在呢?21世纪的爱情，一个进步自由的时代，不会再受到社会迫害，但是，始终逃不过家庭和物质的阻挠，重复着涓生和子君的故事，一样的爱了，逃了，最后抛弃他们曾经深爱过的女人，任她们自生自灭……
他们相爱的时候，涓生是这样形容的，“去年的暮春是最为幸福”，但就算如此愉悦时，他们走在路上，他仍会觉得到时时遇到别人的探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光……可见，子君给他的幸福并没有坚定他的爱情，他的勇气在很早时段都已经暗地里隐藏着不稳定性。文中描述子君的心理活动很少，我们只能从涓生的想象中来寻找她的影子，但她的形象却是鲜明无比的。尤其是于她的死对涓生全部的爱更是做了一个永恒，“子君总不会再来的了……她的命运已经决定她在我所给与的真实的---无爱的人间死灭了!”而这种美好东西的毁灭，才更激起读者随之而来的悲情意识，也许这正是揭示出悲剧人物形象的实质吧，令到我不免再次为之嘘唏心痛了。
涓生与子君的爱情悲剧，更让我们看到了爱情底下的更多内幕，贫贱夫妻百事哀，谁对谁错世说纷纭，希望伤逝能给我们带来对爱情更多的思考!”又起了一个催化剂的作用，加深加快了她的悲剧化进程。但我们应该值得借鉴的是，既不能象子君那样爱得失去了自我个性，也不能象涓生那样轻率地开始。还是那句老话：没有足够的水，就不要走进罗布泊。既然两人决定了相爱，就应该相互扶持，共同进步，哪怕结局是一同灭亡，也要与爱同生。
关于读后感数学读后感700字精选
人的想法不一样，能力不一样，眼界不一样，体会心得一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，每一次心得体会可以一直更新迭代自己的想法。心得体会的内容具体要怎样写呢？小编陆续为大家整理了关于读后感数学读后感700字精选，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
读后感数学读后感(篇1)
这个五一假期里，我把《特别要命的数学》这本书读了一遍，这本书里提到了很多数学问题，
比如说水池问题啦，单面纸啦，镜子数啦，都非常有趣。
这本书中，镜子数让我很感兴趣。它也叫数的回方结构，比如1234321，就是说，不管你顺着写还是逆着写，写出来的都是同一个数。而且，还可以用一种奇特的方法得到这种镜子数，取一个两位数，加上这个数前后位交换后的数，如此重复，就会得到一个镜子数啦。比如56,56+65=121,121就是一个镜子数了。
此外，单面纸也很神奇。把纸条首尾连接，粘之前把纸条扭一下，做成一个纸环。再用笔在纸的中间画一条封闭的线吗》，你会发现，尽管你没有翻转纸，但是纸的两面都有了线！我也试着做了一下，真的是这样的呢！因为把纸扭一下会把纸的两面都连在一起。
这本书里还有许多这样有趣的小知识，可以做做实验呢。
数学是奇妙的，这些数学的小知识让我更喜爱数学，回过头再一次品味，也令人开怀一笑，这本书真神奇吖！
读后感数学读后感(篇2)
《数学家的眼光》是中国科学院张景中院士写给中学生的一本科普读物，是一本雅俗共赏的科普读物。刚拿到这本书的时候真是爱不释手，一口气读完了，只是迟迟没有写读后感，因为我觉得每读一篇文章都能够感觉到数学的奇妙，数学家眼光的犀利，知识的神奇联系，那种感慨不是一时半会能用语言描述清楚的。这几乎是我所有书籍里最喜欢的一本书了，张景中院士讲到的数学总是深入浅出，出神入化，读他的著作就像在感触大自然的鬼斧神工一样，奇妙无穷！读过一遍仍然想着继续读第二遍，第三遍……一篇篇慢慢品味才好。即便现在要写一写读后感，我也只能就其中的某个知识点说一说自己的感想了。
数学是具有一定的超前性的，但是超前性的东西只有数学家和数学爱好者才会感兴趣。这里不妨就说说生活中的数学吧--洗衣服中的数学。普通人觉得洗衣服哪有什么数学问题呢，直接洗不就行了吗？数学家可不这样想，首先是世界范围内水资源的紧张要求节约用水，其次，我觉得数学家的生活总是很精致，他会考虑怎样才能用最少的水洗出最干净的衣服。这就引出了数学问题，当然数学家是很不喜欢含含糊糊的，首先把问题理清楚，把现实问题转化为纯数学问题，这个过程其实就是建立数学模型的过程了，也就是利用数学思想和知识解决现实问题的过程。
首先要把现实的问题量化。假如现在衣物已经打好了肥皂，揉搓的也已经差不多了，再拧一拧，当然不可能完全拧干。设衣服上还残留含有污物的水1斤，用20斤清水来漂洗，怎样才能漂洗的更干净？书中就每一个方案给出了详细的解答，如果20斤水一次漂洗，最终衣物上的污物残留量是原来的1/21。如果分两次漂洗，情况就比较多了，比如第一次用5斤水漂洗，使污物减少到1/6，再用15斤漂洗，污物减少到1/96,如果两次都是用10斤水漂洗，污物会减少到原来的1/121,。当然可以分别计算出分3次、4次、n次漂洗的干净程度。最后得出一个干净程度关于清洗次数和用水方案的关系式，就会分析的更彻底，更明了。不过是不是洗的次数越多就越干净呢？不完全正确，因为现实生活中的正确标准有很多，而且衣物再怎么漂洗，污物量都不会比原来的2的40次方分之一更少。实际上分三四次漂洗效果就很好了，如果把时间耗费和衣物磨损在考虑进去的话那就是一个新的更复杂的数学模型了。仔细分析，还会得出很多很出乎意料的结论，这里就不一一介绍了。感兴趣的话自已一定要亲自看看原书，体会是完全不一样的，张景中院士一定会让你有种畅游数学海洋的欢快感觉。
看，典雅生活中处处有数学的影子。正所谓真理无处不在啊。看来，精致生活还是需要数学来点缀。
读后感数学读后感(篇3)
《课堂上学不到的数学传奇》果真如书的名字一样，让我在学习数学的同时了解了数学的历史、数学的发展过程、数学的原理，以及所谓的文科数学。
这本书让我了解到了许多课外的数学知识。这些文字让我深深地体会到原来发现数字，从概念变成抽象需要多么长的时间。我们现在学的数学，是经过我们人类几千年来总结出来的智慧的精华。
本学期，我们学习了无限不循环小数：π。在这本书中，也有关于π的详细介绍。其中有一句话令我印象深刻： π的计算经历了三个时代：几何时代、分析时代、机械时代。这也是数学发展史的一个缩影。从这句话中，从这一章中，我看到了前人前赴后继、知难而进的刻苦研究数学的精神，这种精神绝对是值得我们去学习的。无数数学家都为了π这个难题而做出了他们毕生的奉献，才得以让后人体会到π的深刻含义。从一开始的刘徽，到祖冲之，到阿尔？？？？？？卡西，到鲁道夫？范？科伊伦……再到现在，我们能通过计算机去算出π小数部分的第二十亿位。这些如果不是前人为我们发现、创造、努力去研究数字背后的真意，我们也不会有今天这样的成就，让π运用于数学、天文、物理……华裔数学家陈省身曾经说过：π这个数渗透了整个数学。
如果我们也有前人那样刻苦钻研的精神，我们也能创造出像前人那样的辉煌。做错了一道题，就应该认真思考自己哪里错了，不懂就问；在哪一方面不太擅长，就要深入研究。也许，经过这样一点一滴的努力和积累，我们也可以创造出属于我们自己数学的辉煌！
读后感数学读后感(篇4)
我最近读了《数学故事》这本书。本书紧密联系现实生活，是以课本为依据，贯彻新课程的标准理念，从数字、运用、计算、代数、几何、统计、与概率、逻辑推理等方面讲述了一个个精彩的小故事。这里不仅能给予学生智慧，还能给予学生力量，在教育之路上收获的快乐与幸福。
这里的数学不在是枯燥的数字和公式，而是一个个活泼有趣的故事，每个故事后面的小板块也为它增色不少。
就说神秘的数字1吧，先讲小故事，数字王国召开大会，主要是讲讲各个数字成员的用途。再说，是有着特殊含义的数字。
我们大家都知道，排序的时候，就意味着第一位。而所谓第一位，就是大王或者头目，甚至班长、队长什么的。可是在衡量物品的数量或大小的时候，也被用作代表很小、少的意思。这时的１，和刚才所说的代表顺序的意思就完全相反了。
即使在一个很小的地方，也能发出耀眼的光芒。
大家听过一字值千金这句话吧？这里把一和千放在一起比较，更突出了一的力量。还有像千里之行始于足下、以一推十这类的名句也足以证明的神奇之处。
之所以数学里面的一些抽象的东西变成了活了的东西，数是数学学习的基础，数字是蕴藏智慧的精灵，每一个数字背后都有着有趣的故事。0是由谁创造的呢﹖无穷无尽的数字都有怎样的分类呢﹖数字之间会发生一些怎样有趣的故事呢﹖数字王国的秩序如何维持﹖这些有趣的数学问题在这本书中都有讲述。每一个平凡的数字背后都有一段不平凡的故事，这些故事会给我们打开一个完整不同的数学世界。在这里，数学不再枯燥，数字成了一个个充满智慧的精灵。有趣的数学问题，灵活的解题思路。它不要求你一定解出答案，而是希望你从这些故事中提炼出一种数学思维。
奇数、偶数隐藏的秘密这个故事的后面考考你，韩信率部队屡克敌兵，于是赏三军，并且举行了一场拔河比赛。左边的参赛人员是3个小兵和2个大兵，右边参赛人员是4个大兵和1个小兵。比赛之前人们都知道4个大兵的力气和5个小兵的力气相当，但左边那2个大兵是孪生兄弟，力气特别大，他们的力气是2个小兵加1个大兵的力气之和。还没比赛，韩信就说出了胜败，赛后结果正是韩信所说的。
那么韩信到底是说哪边胜利呢﹖
象这样有趣的数学问题充分体现了在故事中提炼出一种数学思维。还有休闲吧、思维拓展训练营、问题直通车等帮助理解数学知识。相信这本书将激励孩子告别普通与平庸，在轻松的故事中变得更加优秀。
读后感数学读后感(篇5)
在这个被疫情掌控的假期里，我读了许多书本。其中，我一看到书名就感兴趣的书，就有这本数学书。它里面包含了很多知识点，我非常喜欢。这本书里面分为九章，分别是：数字的奇妙、算术的魅力、几何的美妙、等式的奥妙、有趣的组合、概率的智解、图形的拼割、经典回顾和综合提高。
书里面的题有一些是故事和数学题一起出的，非常好理解。其中，有非常绕的，让人晕头转向。比如第二章中的狡猾的商人。题目大概是：商人用100元钱买了两件9元的衣服。供货商找了82元给他。商人说他有零钱，给了供货商18元，而要回了100元。问：这笔交易合理吗？我一下就被题中给来给去的钱绕晕了。我冷静了一下，开始计算。我又看了几遍题目，逐渐理清了思路：商人一共花了：18元钱和100元钱。合起来就是118元。而供货商一共给了：100元、18元（两件衣服的钱）和82元。合起来就是200元。那这就清楚了：供货商给的钱比商人还多！这肯定骗了钱了。那接下来就是计算骗了多少钱。200-118=82（元）。骗得还真多！82块钱呢。
这本书可以说简直就是练习册。每个题目都有答题的地方，一点都不挤。后面有答案，可以撕下来交给家长，做完后请家长批改。而且它的题量也算多了，书却比较薄，方便携带。
那么好的练习册，快看一看，做一做吧！
读后感数学读后感(篇6)
数学领域中的发明心理学的读后感，来自京东网上书店的网友：阿达玛学识渊博，是庞加莱以后少有的多面手，在法兰西学院主持的研讨班成为世界上第一流的研讨班。阿达玛也是我国人民的老朋友，曾受熊庆来教授之邀在清华讲学三个月，在我国抗日战争期间积极参加法国人民支援我国的抗战运动。阿达玛晚年的著作《数学领域中发明的心理学研究》是他对数学思想的自述，通过自己一生的数学研究的实践和对其他数学家数学成就的的分析，探讨了人类是如何在数学领域发现其真理的问题，强调了无意识思维的客观存在以及对在数学领域发现真理所起到的至关重要的作用。这本书是从数学的角度来研究人类的思维活动，我想当人类更好认识自身思维活动的同时也会促进对数学这门科学的认识，这就应该是阿达玛思考这个问题的意义所在吧。对于学数学的青年学生和青年数学工作者而言，通过阅读这本书可以了解到上个世纪一些伟大数学家的数学发现经历，这样对于自身日后的数学学习和工作应该也会起到一些启示的作用……