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一百条裙子读书笔记

发布时间: 2023.03.04

关于一百条裙子读书笔记。

随着时间的推移,这个阶段的工作即将结束,上一阶段的工作即将圆满结束,在此我们还需完成一份工作总结。工作总结要写出工作中存在的问题与不足,以及它们给工作带来的影响、造成的损失、主客观原因以及由此得出的教训。如何让自己的工作总结在众多人中脱颖而出呢?于是,小编为你收集整理了关于一百条裙子读书笔记。希望你能从中找到有用的内容!

一百条裙子读书笔记 篇1

旺达——珮特罗斯基是个女孩子,她家里很穷。她没有妈妈,和爸爸、哥哥住在波金斯山上。每天晚上回到家,她就要把身上穿的蓝色旧裙子脱了自己洗,第二天哪怕裙子没干,也不得不再穿上它去上学,因为,她只有这么一条旧裙子。在教室里,她坐在一个小角落里,不被人注意。有一天,她看到同学在一起围观塞西莉穿的红裙子,就说自己也有一百条裙子。结果,因为这个,还有她那长长的怪名字,她经常受到同学珮琪和玛蒂埃们的嘲笑!

后来,旺达连续几天没有来上学,同学们都议论纷纷。这天,她爸爸来信说,她们搬家了,从此以后,她的女儿再也不用忍受同学们的嘲笑了!珮琪这才意识到原来她的无心之举给旺达带来了这么大的伤害。她一直以为旺达很迟钝,不会意识到她们是在捉弄她。玛蒂埃家也很穷,她身上穿的裙子还是珮琪的。她心里一直不愿意嘲笑旺达。可是,她担心自己会成为被别人嘲笑的对象,所以,一直没有勇气说出来。现在,听说旺达离开了,珮琪和玛蒂埃都很内疚!就在旺达离开的前几天,学校里举行画画比赛。今天,名次公布了,旺达得了第一名。原来,她画了一百条裙子,每一条都那么漂亮,其中随便拿一条出来都可以评到第一名。直到这时,大家才知道原来这就是旺达说的她那一百条裙子!

珮琪和玛蒂埃一起来到旺达位于波金斯山上的家,但没有看到旺达。后来,她们一起写了一封信,因为,她们不知道旺达搬到哪里去了,只好让邮局转交这封信。

在焦急的等待中,她们终于等到了旺达的来信。在信中,旺达一点也不记恨她们,她向老师和同学们问候。她分别给珮琪和玛蒂埃每人一条她画的裙子作为礼物。回到家里,珮琪和玛蒂埃发现,原来裙子上画的人物正是她们自己!

一百条裙子读书笔记 篇2

暑假,我读了一本名叫《,一百条裙子》这本书。作者是美国著名的儿童文学作家埃莉诺·埃斯特斯。

书中讲述了一个名叫旺达佩特罗斯基的女孩。因为有一个奇怪的名字,所有的同学都嘲笑她,直到有一天,一位女生问她有多少条裙子,她说她有一百条裙子,随之而来的嘲笑越来越多。旺达还是忍了下去。

渐渐的同学们都拿一百条裙子的事,来嘲笑她。旺达终于受不了这些嘲笑转学了。最后旺达的一百条裙子展现出来时,同学们才知道旺达有多么爱他们,决定去找她,可是却没有找到她。只寄了一封信给旺达……

我和我的好朋友有时也会闹小别扭。以前,班里同学喜欢给人取外号。有次,我叫了王浩同学的外号“耗子”,他就开始追打我,我被打了一下,就骂他滚,他也骂我。然后我们就打了起来,他踢了我一脚,我哭了,有位同学就去告诉老师,老师来了狠狠地批评了我们。让我们互相道歉,之后这才解决这件事。但我的心里还是觉得不服气。

读了这本书以后,我认识到了自己的错误。我决定再也不骂人、不和同学打架。因为,这本书让我懂得了同学之间,朋友之间,应该友好相处,互相尊重体谅,以宽大的胸怀去包容彼此,这样才能拥有一份真正的友谊。

朋友们,你们也来读读这本书吧!

一百条裙子读书笔记 篇3

《一百条裙子》是我在书柜中无意中发现的。对于这本书的名字,我出于好奇,便开始细细阅读。

书中的语言很简洁,我很喜欢。这本书的作者是美国的埃莉诺·艾斯特斯作家所作,书中讲的是旺达·佩罗斯基是一个有着奇怪名字的女孩,因为她古怪的名字和那条旧的蓝裙子,所以很多女生都喜欢嘲笑她。有一天,旺达说她家里有着一百条各式各样的裙子,但是,那些女生却送来了更多的嘲笑,旺达一直在忍受着。一次,十三班里举行一次绘画比赛,旺达画的正是她心中的一百条裙子,当比赛结果出来时,旺达的爸爸写信来说旺达要转学了,去大城市里,看到这里,我黯然泪下,旺达还是忍受不了女生们的嘲笑,如果我是旺达,那些女生肯定不知道,我是多么的喜欢她们,多么爱她们啊!

旺达的朋友们知道旺达要走后,特意写了一封友情信给她,并向她真诚地道歉。是啊,友情是无价的,它是我们人生中必经的一条路,我们要珍惜它,一旦失去,将一无所有。

当旺达接到回信后,她非常感动,含着泪写信。她在信中说,祝朋友们圣诞快乐,她将把她的“裙子”送给她最好的朋友们。看到这,我被她的信所感动。旺达是多么善良,她的友谊是纯洁的,美好的,她一直都很珍惜她现在的友谊,她一百条裙子已经挂在我的心里了,每一条都荡涤这彩色的梦想,我喜欢她的一百条裙子,更喜欢这本《一百条裙子》。

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关于骆驼祥子读书笔记模板


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骆驼祥子读书笔记(篇1)

漫长的假期要用读书来充实。利用这个暑假,我阅读了《骆驼祥子》。十分好奇它为什么那么出名,合上书的那一刻,我有了自己的答案。

书中的主人公——一个好强、老实,又富有理想的乡下人——祥子。来到北平后,干起了拉车这一行。他的理想就是买上一辆自己的车。为了车,他吃尽了苦头。被抢、被诈,无奈成亲,却丧了妻,喜欢的人也走了。这一路上起起伏伏,坎坎坷坷。这样无情的社会就像一瓢冷水,连希望的星火也被浇熄了。曾经向上、不屈的祥子变了,他变得无赖、自私,变得沉沦自弃,吃喝嫖赌他都学会了,成了“个人主义的末路鬼”。

现实总是与祥子的理想过意不去,现实的残酷最终使他的理想灰飞烟灭,甚至连他也不成人样。

其实,为祥子感到悲哀之外,我也十分佩服他。他这一路上起起落落这么多次,其中有很次想放弃拼搏,放弃理想,也想同别的车夫一样过得腐败,在那个时候可能是一种解脱吧!他们没有能力改变现实,空有理想有什么用。但祥子不一样,他一次次用理想激励自己站起来,一次次为了自己心中的目标而拼了命的向前,这应该与他那老实的人品分不开吧。

这又让我想起了我们。当今的社会比起以前是十分不一样,没有那么无情,更没有那么多不公平的事。应该说每个人都能够有机会达成自己的理想。而如今的那些“社会败类”,他们一定奋斗过,但吃不了苦,最终沦落到这种不堪的地步。我们既然有这个条件,为何不努力奋斗,去达成理想呢?

《骆驼祥子》文字上的特点,则是它是活的。老舍先生注重人物的动作、神态、语言等,让我们身临其境去感受那些人物的心理,他们的情感。让我们的心也为之震动。我们在平时的写作中也应当注意这一点。《骆驼祥子》也反映了当时社会的黑暗,以及人们面对生活的无奈。描写非常口语化。

我从其中的人物身上也学会了遇到问题时应当具有的精神。无论再苦再难,都要奋斗下去。真正学会“不抛弃,不放弃!”

骆驼祥子读书笔记(篇2)

暑假里,我品味了老舍先生写的《骆驼祥子》,它真实地描绘了一个旧社会人力车夫——祥子,也反映出当时社会的风气。

祥子坚持拉车,每天起早贪黑,只是为了求得一个安宁的生活,可是像他那样正直、善良、不怕吃苦的人,却偏偏受不到老天的眷顾,备受欺压。自己攒了三年钱才买的三轮车被抢、自己最好的朋友小福子自杀……这些事情,重重给了对生活充满期待的祥子一拳,他本想自己努力实现自己的梦想,可是,经过这一系列的打击,祥子终于倒下了,他对生活没了向往,精神坠落,变的懒惰贪婪,自私狡猾。最后经不住夏太太的引诱,得了一身的病,才酿成了惨痛的悲剧。对于祥子,他本是一个对生活充满憧憬的青年,最后却落得了这个下场。开始他也在反击,可是他没有坚持下去,他选择了退缩, 假如他坚持了,他的生活可能就是另一番景象。可是,这并不怪祥子,主要还是因为当时社会的黑暗与腐败,书中这样写道:“好几次,祥子很想抽冷子闸住车,摔后头这小子一跤,但是他不敢,拉车的得到处忍气。”“那时候,他满心都是希望;现在,一肚子都是忧虑”可见,当时的社会是多么的恐怖!

转过眼来看看现在,我庆幸我生活在一个和平、公正的社会上,我们应该把握、珍惜这样难得的机会,认真学习,做个对社会有用的人,不能辜负了父母及社会对我们的教导。

一看完这本书,我第一感觉就是“梦想是美好的,现实是残酷的”,祥子一生梦寐以求所盼望的洋车在多次的曲折之后破灭了。这不禁让我想起了现在,是有多少人因为各种的原因而被迫踏入自己所不擅长的领域!光凭着一个幻想的脑子,是不会站上自己梦的巅峰,而会慢慢坠入梦的低谷……祥子的不幸我们无法改变,但是我们可以吸取,改变自己,让自己绕开罪恶的陷阱。生活不会倒退,没有假如,所以说,我们为了自己的梦想,要孜孜不倦地往前走、往前走,不能退缩,才能让我们永不后悔!

骆驼祥子读书笔记(篇3)

之前看名著都感到十分迷茫,就当是翻过一遍,却也没细细品读当看到老舍写的《骆驼祥子》,起初脑海中也不过是闪过了那些代表作和称号,但在暑假中读了一遍却有了清晰的故事情节和想法,倒也想来畅谈一番。

故事的主人公祥子——一个曾经是非常要强的、淳朴老实,积极、坚韧的车夫,本应有着大好前程,但后来屡次遭到挫折最后还是没有挣扎出悲惨命运的人。他唯一的愿望就是能够拥有一辆自己的洋车,一辆终身属于自己的洋车,为了实现愿望,祥子用尽了自己的力气尽量的省吃俭用,起早摸黑,三年后终于如愿,但在还没充分享受到这努力的成果时却被无情的夺走,就这样遭受丢了买,买了丢的一次次打击,而他只不过是想满足自己这么一个卑微的梦想,但却屡遭挫折,然后一点点地熄灭了自己希望的火花,成为一个自甘堕落,吃喝嫖赌的行尸走肉。祥子不过想要拥有一辆自己的洋车,可是这么一个小小的梦想却并没有实现,而让祥子倒在了这个梦想之下,从人变成了“鬼”。老舍运用紧凑、细致的文笔,把一个洋车夫从追求理想到沉沦世事描绘地淋漓尽致,从侧面反映出旧社会的黑暗和对淳朴人民的压迫,那是一个充满着不公平的社会,是一个罪恶的社会,是一个人人都为之所惧的社会。在那样一个社会里,“爱与不爱,穷人得在金钱上决定,‘情种’只生在大富之家”,让平凡的人们失去了对情感的控制权,因而祥子才会说:“最伟大的牺牲是忍辱,最伟大的忍辱是预备反抗。”这是一句多么令人心疼的一句话。

祥子生活的那个是那么社会粗暴、残忍,而现如今,我们的生活是如此地和谐、美满。现在的幸福难道不是曾经的人们受苦之后才得来的吗?难道我们不应该珍惜这一切的来之不易吗?

《骆驼祥子》虽然这只是一本小说,但是它折射出了人性的懦弱,毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数,但我们可以在追求的过程中慢慢改变。祥子给我留下了深深的印象,他教育了我,那个社会,也同样教育了我。

骆驼祥子读书笔记(篇4)

暑假的一天,忽然心血来潮,我便飞车似箭跑去书店买了一本《骆驼祥子》。关上房门,如“饥饿的人扑在了面包上”,如饥似渴,狼吞虎咽的读了起来,在书海中遨游着。废寝忘食,总算一口气读完了,感触很大。

《骆驼祥子》以当时中国军阀混乱社会为背景,内容无疑是严肃的。以一位名叫祥子的农民子弟,来到就北京北平拉洋车谋生为“导火线”,创作热情一触即发。之间经历有笑有泪,有甜有苦,最终骆驼祥子连遭生活的打击,连受命运的捉弄,屈服在命运的“阎王爷”之下,彻底堕落成城市的垃圾,变成一具失去灵魂的行尸走肉的悲惨故事。

小说情节是曲折离奇的,一会儿喜极而泣,一会儿痛不欲生,品味着,细细品读着,如同在一个五味瓶里,在酸甜苦辣滋味中徘徊,缠绵。祥子背井离乡来到北平,初来乍到,有人生地不熟的,可是他没有惧怕,很快并很好地适应了它。如一颗新种子,洒落在北平块土地里,是必要生根发芽,闯出自己的一片“绿荫”来!他,祥子,早出晚归,披星戴月地工作着,拉着赁来的洋车穿梭在大街小巷,一分一毫得出攒着自己的血汗钱,不吸烟,不喝酒,只为早日圆梦,只为早日能买上梦寐以求的新洋车。这时的祥子好勤奋,好坚忍,咬着牙关,用汗水浇灌着这颗又嫩的种子,只盼他早点发芽。好惹人疼!为理想而奋斗的人是最可爱的。他是好样的!终于,功夫不负有心人!当他用三年的时间省吃俭用,终于实现了理想,当上了一名自食其力的车夫。此后,他更加努力了!只知道,春天来了,在土地上,有一颗叫祥子的“种子”,历尽磨难,破土而出,好绿,在阳光下,亮的耀眼!

可是,天妒英才,老天爷“心胸狭窄”,容不下它,毫不留情的摧残了这颗小树苗,剥夺了它小小的梦想。不到半年,真好赶上了打仗的兵荒马乱,他人和车连同着被逃兵掳了去。幸亏,命不该绝,被他死里逃生,逃了出来,还欠回了三匹骆驼,买了三十几块,还落了个“骆驼祥子”的绰号,可是车没了。此刻,我好恨那些逃兵,他们凭什么可以对老百姓抢夺硬抢,分明就是一伙狼似的强盗!幸好,祥子并没有挫气,又从头再来,一如既往地努力攒钱。哎!又祸不单行,希望再次变成泡影!这次,没有等他再次买上车,所有的积储又被孙侦探敲诈洗劫一空,祥子的身心再次受到了打击。接着,他与虎妞的一段畸形的婚姻,终于叫他彻底崩溃啦!加上又失去了心爱的小福子,他更是在死亡的边缘徘徊。最终,他变了。也开始了游戏人生,吃喝嫖赌,出卖他人换钱,彻底变成了一副没有灵魂的空骨。结局好让人寒心,读完,我心里好戏那个有一团棉花堵住,好难受的滋味!一朵开得明媚灿烂的鲜花凋零了,一颗鲜绿欲滴的小草枯萎啦!被不该凋零,被不该枯萎,好残忍的老天爷!

那时的坏境好苦好苦,生活好像一杯白开水,索然无味!人们,吃不饱,穿不暖。炎夏热得满头大汗,还得在毒辣辣的阳光下干活;寒冬冷得皮开肉绽,连碗热粥也吃不上。回想,现在我们的生活,是多么美好,丰衣足食,不愁吃,不愁穿的,我们再不好好珍惜,就妄为人啦!

读完,我心里如同波涛汹涌的大海,久久不能平静。但我坚信,不管海绵怎们风雨交加,雷鸣电闪,终会过去的,终会迎来风平浪静的阳光明媚!读了《骆驼祥子》,使我更加理性的面对人生,使我受益终身!

骆驼祥子读书笔记(篇5)

《骆驼祥子》这本书的作者是著名文学家老舍,小说主要写了一个叫祥子的人力车夫的悲惨故事。

祥子一开始年轻力壮,什么不良嗜好也没有,一心想买一辆属于自己的车,祥子省吃俭用三年才买上了一辆,他此后的生活越来越起劲。有一次被大兵们抓去,车被抢走了,由于他的机灵,他逃出来还带了三个骆驼,卖了三十五快,使他有了重买车的希望,但又被侦探敲诈了。后来他娶了虎妞,虎妞买了二强子的车给祥子,却又因生病花光了虎妞的积蓄,虎妞又因难产死了,祥子只好卖了车办丧事。小福子对祥子有情有义,为了父亲和弟弟,她去白房子,最后吊死。而祥子经过这些挫折,终于完全堕落,心中的一切梦想的破灭。从此他吃喝嫖赌,还出卖朋友、撒谎骗钱,变成社会的行尸走肉。

从一个诚实、正直、年轻力壮的小伙子变成一个撒谎、懒惰的渣子,我感触很大,过去的老北京那些没权没势的穷苦车夫受尽压迫与欺辱,心中的希望一点点变成失望,最后变成绝望。

就祥子,他一开始有着劳动人民的淳朴善良,像骆驼一样老实、吃苦耐劳。如此好的一个社会青年,若生于今天的社会,定会有所作为。

虽然祥子最后变得落魄、懒惰,但之前的一些品质值得我们今天的中学生学习,取他人之长,丰富我们的精神。其实祥子能忍、重情重义、老实、正直、友善、对目标不懈追求、有希望就有动力等众多优秀品质。

环境也会影响个人,艰苦的环境造就能吃苦耐劳的人们,和平富裕反而使有些人懒惰;过度的欺压和逼迫也会改变个人,正如祥子等许多车夫。所以,不能因为环境改变而改变自己的优秀品质,但遇到比自己更优秀的人,要学习他人的长处,使自己长处更长,短处不在使自己自卑。

骆驼祥子读书笔记(篇6)

最近读了老舍先生的名著《骆驼祥子》,这本书讲述了旧中国北京城里的人力车夫祥子的悲惨故事。祥子为了买车,疯狂的劳动,拼命地赚钱,最后得到了车。他视若珍宝,可是造化弄人,他的车一次又一次被人夺走了。三次反复这样的悲剧,祥子他,还是堕落了,社会的压迫,太大了!

我深深被祥子的坚持,以及对梦想的追求这种“骆驼”精神所感动,即使两次失败,但也仍不放弃,振作自己,而对于祥子被命运折磨,也只能无奈的说句,“没办法了”。这教育了我:面对挫折要坚强,要振奋。因为后来虎妞的死,祥子可以说是心灵深受打击呀!车也得卖了,虎妞也死了,他家人,车,都没有了!社会的黑暗导致了祥子内心的堕落,一个这么高大,强壮的男人,被社会摧残成这个样子,不得不说,当时也是靠天吃饭呀,我表示深切的同情!

祥子的变化——讲义气,十分勤劳,如今开始了报复,欺骗身边所有人,他变得十分奸诈,甚至无耻,下流!他就是因为三次失败后没有坚持,才成了这样,我对他又有了些失望。但我也很生气,气在祥子干了那么多坏事,而却不知悔改。社会呀,太残酷了!

在旧中国,黑暗的社会,人性变得扭曲,人与人之间充满的不是爱,竟是仇恨……

骆驼祥子读书笔记(篇7)

这几天我看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》,讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想:拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用,终于如愿以偿。然而好景不长,没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心,靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了,辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次,祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活,吃喝嫖赌,彻底堕落为城市的垃圾。

祥子的一生,一路的风景。有明媚美好的开始,可最后是黑暗慵懒的结果。祥子通过自己的努力,一次次地去要创造美好幸福的生活,而又一次一次屡遭失败他有着美好的信念"不懈的努力和兴奋的等待,但是呢。

不会成功,祥子再努力又有什么结局?又如苹果不结果,开花有什么用?毛毛虫没有拥有破茧而出的美丽,等待的再久又有什么用?考学落榜了,寒窗辛苦倍尝,又有谁会怜悯?运动员参加奥运会,训练再苦再累,又有谁会在意?

生活中最需要的其实就是希望,有了希望,就有了前进的动力;有了希望,就有了可能步向成功的路。祥子是生活在一个腐朽的社会,一开始不断经历挫折,又每次都是从那里跌倒,就从哪里爬起。但是受当时社会的影响,祥子最终是没能扛的过社会的黑暗,但如果他生在我们的社会呢?一定会有所作为的。正是祥子心中的希望和他的不懈努力支撑着他走过了很多的道路。

[参考]关于诫子书的读书笔记汇总


以下内容主题是“关于诫子书的读书笔记”,是工作总结之家的编辑为您分享的。书籍可以带给我们新的思维方式,作品这本书带给我深深地震撼。写读后感可以解决人们在学习上,思想上和时间上存在的问题。希望以下网页内容能给你帮助!

关于诫子书的读书笔记 篇1

一谈到庄子,我们不由得想到道家创始人老子,他是老子的弟子。思想上都追求“得道”,精神上追求“超然物外”。庄子更注重对个体的重视,让人更加重视身体、生命,也就是注重于养生。

《庄子选注》中,有一则《庄子与惠子游于濠梁》,这是一篇语录体议论文。文中两人,一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让读者看后会心一笑而又沉思良久。

本文讲述两位辩论高手,由在池中游来游去的儵鱼引起联想。其题虽小,其旨甚大。用以子之矛攻子之盾的方法,把这场辩论引向深入。读完文章,不得不感叹两人在辩论中反映出的敏捷思路与睿智的'交谈,令人拍案叫绝,无不折服于他们的“善辩”。头一回读完,心中不时佩服两人的才辩,也不由得会心一笑。

濠梁之辩”,在庄子看来,物与自身是浑然一体的,所以才能体会到钓鱼的快乐,不过从庄子以“安”字,反驳惠子,体现了他的诡辩风格。

“惠子相梁”选自《庄子秋水》,文中惠子在魏国做宰相,庄子去看望他,有人挑拨他俩之间的情谊,为此惠子在国都搜捕几天几夜,庄子把自己比作“鹓鶵”,将惠子比作“鸱”,把功名利禄比作“腐鼠”,形象地说明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣,讽刺了惠子醉心于功名利禄又无端猜忌他人的丑态。

可见,庄子本人是把世俗名利看轻的,对于外界的诱惑,他可以做到言行如一,洁身自好。

《庄子选注》这一本书揭露了当时社会的黑暗,追求着虚无缥缈的理想世界。体现了庄子的虚无主义,书中蕴含着高深的哲学理念,处处都引人深思,有的可能长时间都无法琢磨透。

在我看来,道家这一学派的思想是一门深奥而不容易嚼透的学问。正所谓:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”老子认为道是一切事物的起源,有了道便有了一切,庄子作为道家的创始人之一,对道的贡献也是不可忽视的。

作为一名初一年的学生,可能我对《庄子选注》中的文章的理解只是一知半解,但是它已经深深地植入我的大脑深处,在今后的学习生涯中,我将力求读懂它、理解它,并且我将以其中我所认可的思想来指导我的人生观。

关于诫子书的读书笔记 篇2

之前看名著都感到十分迷茫,就当是翻过一遍,却也没细细品读当看到老舍写的《骆驼祥子》,起初脑海中也不过是闪过了那些代表作和称号,但在暑假中读了一遍却有了清晰的故事情节和想法,倒也想来畅谈一番。

故事的主人公祥子——一个曾经是非常要强的、淳朴老实,积极、坚韧的车夫,本应有着大好前程,但后来屡次遭到挫折最后还是没有挣扎出悲惨命运的人。他唯一的愿望就是能够拥有一辆自己的洋车,一辆终身属于自己的洋车,为了实现愿望,祥子用尽了自己的力气尽量的省吃俭用,起早摸黑,三年后终于如愿,但在还没充分享受到这努力的成果时却被无情的夺走,就这样遭受丢了买,买了丢的一次次打击,而他只不过是想满足自己这么一个卑微的梦想,但却屡遭挫折,然后一点点地熄灭了自己希望的火花,成为一个自甘堕落,吃喝嫖赌的行尸走肉。祥子不过想要拥有一辆自己的洋车,可是这么一个小小的梦想却并没有实现,而让祥子倒在了这个梦想之下,从人变成了“鬼”。老舍运用紧凑、细致的文笔,把一个洋车夫从追求理想到沉沦世事描绘地淋漓尽致,从侧面反映出旧社会的黑暗和对淳朴人民的压迫,那是一个充满着不公平的社会,是一个罪恶的社会,是一个人人都为之所惧的社会。在那样一个社会里,“爱与不爱,穷人得在金钱上决定,‘情种’只生在大富之家”,让平凡的人们失去了对情感的控制权,因而祥子才会说:“最伟大的牺牲是忍辱,最伟大的忍辱是预备反抗。”这是一句多么令人心疼的一句话。

祥子生活的那个是那么社会粗暴、残忍,而现如今,我们的生活是如此地和谐、美满。现在的幸福难道不是曾经的人们受苦之后才得来的吗?难道我们不应该珍惜这一切的来之不易吗?

《骆驼祥子》虽然这只是一本小说,但是它折射出了人性的懦弱,毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数,但我们可以在追求的过程中慢慢改变。祥子给我留下了深深的印象,他教育了我,那个社会,也同样教育了我。

关于诫子书的读书笔记 篇3

暑假里,我品味了老舍先生写的《骆驼祥子》,它真实地描绘了一个旧社会人力车夫——祥子,也反映出当时社会的风气。

祥子坚持拉车,每天起早贪黑,只是为了求得一个安宁的生活,可是像他那样正直、善良、不怕吃苦的人,却偏偏受不到老天的眷顾,备受欺压。自己攒了三年钱才买的三轮车被抢、自己最好的朋友小福子自杀……这些事情,重重给了对生活充满期待的祥子一拳,他本想自己努力实现自己的梦想,可是,经过这一系列的打击,祥子终于倒下了,他对生活没了向往,精神坠落,变的懒惰贪婪,自私狡猾。最后经不住夏太太的引诱,得了一身的病,才酿成了惨痛的悲剧。对于祥子,他本是一个对生活充满憧憬的青年,最后却落得了这个下场。开始他也在反击,可是他没有坚持下去,他选择了退缩, 假如他坚持了,他的生活可能就是另一番景象。可是,这并不怪祥子,主要还是因为当时社会的黑暗与腐败,书中这样写道:“好几次,祥子很想抽冷子闸住车,摔后头这小子一跤,但是他不敢,拉车的得到处忍气。”“那时候,他满心都是希望;现在,一肚子都是忧虑”可见,当时的社会是多么的恐怖!

转过眼来看看现在,我庆幸我生活在一个和平、公正的社会上,我们应该把握、珍惜这样难得的机会,认真学习,做个对社会有用的人,不能辜负了父母及社会对我们的教导。

一看完这本书,我第一感觉就是“梦想是美好的,现实是残酷的”,祥子一生梦寐以求所盼望的洋车在多次的曲折之后破灭了。这不禁让我想起了现在,是有多少人因为各种的原因而被迫踏入自己所不擅长的领域!光凭着一个幻想的脑子,是不会站上自己梦的巅峰,而会慢慢坠入梦的低谷……祥子的不幸我们无法改变,但是我们可以吸取,改变自己,让自己绕开罪恶的陷阱。生活不会倒退,没有假如,所以说,我们为了自己的梦想,要孜孜不倦地往前走、往前走,不能退缩,才能让我们永不后悔!

关于诫子书的读书笔记 篇4

草房子这本书是在我暑假的时候看得第一本书。当这本书来到我的手上之后,我就迫不及待地想要看看这本书了。因为,在这之前我就已经“久仰”曹文轩的这本《草房子》的大名了。

当我翻开这本书时,我并不感觉很好看。因为,他一开始只是讲了陆鹤的故事,但是其中也没什么让我感到稀奇的东西,只是让我感到了一个叫“桑桑”的人的顽皮。后来,故事就开始慢慢地向我们讲述桑桑的故事,让我感到十分敬佩的是,曹文轩果然是一个很有文采的作家,因为他每个章节虽然是在讲“草房子”的由来,有或者是白雀、细马的故事,但却一直还是绕着桑桑来写的。

我看着这本书时,完全进入了这本书,因为曹文轩好像真的把我带到了那个地方,你不能想象,曹文轩居然能将你一开始痛恨那个自私的老奶奶至极,但是她却为了学校的一个南瓜而命丧黄泉让你感动。

与其说这本书是围绕桑桑来写的,不如说是围绕桑桑写的悲剧。基本上每一个章节都附带着一个悲剧。但是那些遭受着悲剧的人却在低谷中挺了过来,十分励志。比如在讲杜小康的故事的时候,你无法想象居然一个小小的动作却是本来幸福安康并且富有的家庭在瞬间支离破碎,可是杜小康和他的爸爸却挺了过来,再想想我们,遇到一点小小的挫折就放弃了,长大了该怎么办?

这本书是我收益匪浅,因为它让我懂得了在低谷中只要奋斗,一定不会失败!在失败、人生的低谷中,不要去放弃,想想桑桑和他的爸爸,杜小康他们,坚持下去,那样你一定会成功!读后感500字》

关于诫子书的读书笔记 篇5

在这里我要向大家推荐的是安东·德·圣艾修伯里所著的《小王子》它的书名,相信大家都听说过,因为这本书,曾风靡了全世界。

小王子这本书我第一次看时完全不懂,看了几遍后才有些领悟到,看这本书时,不能以大人成熟的心态去看,要以一颗赤子之心的角度去了解它。书墅的小王子有着一份纯真的童心和丰富的想象力。

当小王子离开他的星球,在旅途中,碰到一个国王,而那个国王只想理性的去控制一切,这不像我们吗?尤其是当老师的,喜欢去管别人,因为命令别人可以让自己觉得高高在上,成为了一个国王,别人只有唯命是从。

第二个遇到的是爱现的人,他只爱被仰慕,他除了赞美什么也听不见,其实我们自己又何尝不是呢?只要别人一赞美自己,我们不就飘飘欲仙了吗?这样的我们,很容易变成自负的人,也容易令人讨厌了。还有酒鬼,还有了商人、点灯人和地理学家,我觉得那些人就等于我们现实世界的写照,爱命令人、爱被仰慕、想占有再占有,最后却一无所有,……

我觉得小王子这本书是一本老少咸宜的书,在这本书中,我感悟到现代人整天为了功名利禄忙得团团转,却不晓得自己已深深得影响了下一代,小王子不懂大人为何要如此做?就像所有小孩也都不懂一样。于是我感觉到了,要多去了解小孩子的需要,而不再是随意敷衍,多去了解小孩子的想法、兴趣,而不是一味束缚。

我从小王子我身上学到了一件事,真正重要的东西,眼睛是看不见的。真正重要的东西是要用心去看。

关于诫子书的读书笔记 篇6

我们这东街学校是一个伴着浓浓书香的学校,我们崇尚快乐读书。我们的读书口号是“在读书中感悟人生,在读书中学会思考,在读书中快乐成长。”

这次学校开展亲子读书活动以来,我们学校将推荐的必读书目进行了认真研究,在亲子阅读中,我们不断总结读书的经验,形成了具有我们学校特点的“亲子共读”方法。

1、固定读书时间。我们把晚上八点半至九点作为亲子阅读的固定时间,在这个时段里,孩子已完成当日的作业、预习完功课,家长做完了家里的杂务,关闭电视和电脑,全家一起漫步在书中,享受读书的快乐。

2、选择读书姿势。我们采取了“依偎”的亲子方式,在舒适的床上或沙发上,让孩子依偎着家长,家长用手揽着孩子,不时摸摸孩子的头,拍拍孩子的小脸蛋,营造具有浓郁亲情的读书氛围。

3、注意读书的语调。我们在为孩子读书时,避免平和的语调,注意富有表情地朗读,放慢阅读节奏。

4、做好导读准备。根据孩子的读书水平,将全书划分精读、选读、略读的不同区域,重点为孩子阅读书中的精华内容,因为阅读时间不长,还要注意编排,阅读时不妨找一个留有悬念的地方停下来。吊足孩子的胃口,增加读书的趣味性。

“行万里路,读万卷书。”读书就是和智者对话,读书是心灵的旅行。我们在亲子阅读中从被动读书慢慢转变为主动读书,亲子阅读正在成为家长与学校沟通的桥梁。以后我们会不断改进方式方法,进一步激发孩子们读书、求索和创造的热情,使孩子们与书为友,与书为伴,在读书中健康快乐地成长。

关于罗生门读书笔记


沉浸在书籍的海洋中,是很愉快的事情,在阅读作者写的作品的过程中,偶然出现产生感悟的情况。让我们好好写份读后感,把收获和感想记录下来吧。考虑到你的需求,我们特意整理了“罗生门读书笔记”,还请你收藏本页以便后续阅读!

罗生门读书笔记 篇1

《罗生门》是日本著名作家芥川龙之介的短篇小说集。书中共收录芥川26篇小说,《罗生门》是其中的一篇,也是开卷的首篇,是芥川龙之介的代表作之一。

《罗生门》中的故事,发生在二十世纪初叶日本“大正”时代的京都。罗生门,是坐落于京都中央大道朱雀路南段的一座破庙。由于连年遭受地震、大火、龙卷风、饥荒等灾害,整个京都衰败不堪。罗生门更是杂草丛生,一派荒凉景象。佛像和祭祀用具均被损毁;涂着朱漆或饰有金箔的木料,也被灾民当柴出售。罗生门里,狐狸栖息,盗贼蛰伏。乌鸦集结成群,在上空蹄叫盘旋,寻觅啄噬丢弃在那里的无主尸体。罗生门内外,一片阴森恐怖,令人毛骨悚然。

故事的梗概是:一个被东家解雇的家丁,因无处安身,躲在罗生门避雨。在弱肉强食的社会里,面对存亡的紧要关头,是当强盗,还是饿死?其结果是,为了一己私利,他选择了不顾别人的死活,把生存留给了自己,从而揭示出人性恶的本质。

小说中的人物只有三个:家丁和老妪,还有一具女尸。故事很简短,情节很简单,但其所揭示的现实意义却很深刻。

“罗生门”在书里意喻人世与地狱间的生死徘徊之门,亦即“饿死”,还是“当强盗”的选择之门。家丁到罗生门避雨之初,虽对东家充满怨恨,但良知让他还没有“勇气”去选择“当强盗”。他一边“留意别让腰间挂着的刀出鞘”,一边抬脚就往门楼上走,准备在这里过夜。当他爬上门楼,发现一个老妪在拔女尸的头发时。在他的心目中认为,这是对死者的最大亵渎。目睹这一幕,良知让他“对一切罪恶的反感越来越升腾”。他跃上楼梯,拔出短刀,“手握刀柄”,愤怒地冲向老妪。是饿死还是当强盗的生死选择,在门楼下他还“委决不下”,此时却毫不含糊地选择宁愿饿死,也不能违背良心当强盗。

当他听完老妪关于拔女尸头发做假发卖,是为生计所迫;女尸生前为了活命,也曾采用欺骗的手段,把蛇肉切成段当鱼干卖给兵营的讲述时,他豁然明白了,原来自己与老妪和女尸的生前,都是处于同样的生存理由之中——或饿死或沦为强盗。这似乎给了他勇气,让他内心的邪恶顺理成章地被释放出来。求生的本能淹没了道德的底线,良知轻易地滑向了罪恶。他默默地“把刀还回刀鞘”,为了不饿死,三两下扒下老妪身上的衣衫,并把她踹倒在死尸上。然后,夹着衣衫跑下楼梯,在夜色中扬长而去。

在求生欲望的驱使下,人的一切行为都被视为合理。为了生存,东家解雇了家丁,家丁剥走了老妪的衣服,老妪拔掉了死尸的头发,死尸生前又用假鱼干欺骗士兵。以惩恶的名义做恶,似乎成了冠冕堂皇的生存理由。

这个冠冕堂皇的理由说明:“人之初,性本善”,但随着社会生活的广泛展开,人性中的自私自利性,就会逐渐显露出来。如果再有人为力量的诱导,人性由善转向恶,往往是瞬间的事情。

小说中有一个关于“刀”的细节描写,看似漫不经心,实则是人性善恶变化的最好例证。家丁从担心“刀出鞘”,到“手握刀柄”,再到“把刀还回刀鞘”。几个简单动作的描写,生动地反映了家丁内心深处人性善恶的变化过程,同时,也说明利己是人性的本质特征。

人性利己是芥川小说创作的基本主题。《罗生门》的精妙之处在于,它不仅通过对社会人生和人性本质所做的哲理探求,挖掘出人性利己的本质。还在于通过对利己人性的剖析,鞭打现实的丑恶,表达对生存的不安与苦恼。

他还通过《鼻子》、《蜘蛛之丝》、《山药粥》等其他短篇小说,揭示出旁观者的利己主义和幸灾乐祸心态。并提出如果任由利己人性的滋长,足以导致人格的毁灭,这是一件可怕的事情。

人性利己,来源于人的欲望。伟大哲学家罗素认为,人和动物的最大差异,在于人有欲望。而且,无穷无尽,永远无法充分满足。这是人性利己的根源所在。

芥川龙之介才华横溢,极具浪漫气质。他的小说因探求人性,而揭露人性之恶。但他并非为揭露而揭露,而是在揭露中折射出他对人性中善的向往与追求。正如他在给同学的信中说的那样,他不是对恶的“赞美”,而是对善的“憧憬”。

芥川在小说创作中,由揭露他人的利己人性,转而剖析自己的灵魂深处,客观冷静中流露出一种悲凉,充满了对现实的否定和对人生的绝望。他在给同事的信中说:“周围尽是丑恶,自己也丑恶······面对周围的丑恶,活着就是痛苦的事”。对人性利己的现实社会,他深感凭一己之力是无法改变的。又因出身的原因,导致了他个性比较压抑,性格脆弱敏感。在其大有所为之际,竟选择了自杀,以其35岁的年轻生命,过早地结束了自己的一生。

芥川虽然只有35年的短暂人生,但对人性竟有如此深刻的认识和理解,并从每个细小琐碎的事物描写中,将人性的本质剖析的如此深刻而又透彻,实在是难能可贵。难怪在日本近代小说史上,把芥川龙之介誉为“天才”,更有人戏称其是日本文坛的“鬼才”。

社会存在决定社会意识。芥川在《罗生门》和其他小说中,对人性利己的深刻剖析说明,乱世中最先堕落的往往是人性,而贫穷从来都是人性堕落的重要推手。芥川探讨人生,体察社会,看到的是资本主义产生的罪恶。他也追求理想,憧憬未来,得到的却总是幻梦的破灭。他通过对现实世界客观、冷静的观察和探讨,不仅深谙了人性善恶的多变,也领略了人性利己的丑陋,导致了他对生存的厌倦。最后,选择以死告别这个罪恶的世界。

生存是人最基本的权利,利己只是人生存的一种原始选择。面对人性利己的现实社会,我们可不可以选择利他,让自己的人格更有尊严一点呢?

“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”。我以为,不是不可以,关键在教育!

罗生门读书笔记 篇2

残破的房屋,散落于倾盆大雨中。罗生门的牌匾依稀还能看见,可却也似乎支撑不了多久了。一个农民、一个和尚坐在门槛上,眼神中透露着恐惧与不解!

这便是片头的景象,为全篇奠定了基调。

相传罗生门是万恶聚集之地,鬼因害怕人类的凶残而藏身于此。人性便是导演黑泽明所想传达给观众的东西。

影片表面简单无比,叙述了四个不同的角色对同一件事情的描述,但是却各不相同。为什么同一件事情有着不同的描述?这也是导演想留给观众思考的地方。

首先我们得明白这四种描述中必定有不真实的成分,当然也有真实的成分。比如少女被侮辱这是所共同认可的,就是说这件事的的确确发生过!

那么为什么他们会对有些事实隐瞒甚至于撒谎呢?

于强盗而言,被抓已成事实。因为自己的恶贯满盈,想要脱身已是不可能。那么何不让自己如一个强者般死去?从他供词的过程中狂放自大的笑声中可以明白二三。所以不管他有没有杀害武士,他没有思考的便承认了。在他看来,承认杀害武士并不会怎样,相反自己内心却因自我强大而得到满足。

于少女而言,失去贞节是自己极其不能接受的事实。更让她痛不欲生的是自己的丈夫(即武士)却用一种鄙夷的眼光看待自己。这让她充满了愤怒,愤怒的女人是可怕的,更何况在这种情况之下。于是她开始挑拨二人,说丈夫应该像一个男人一样去战斗,去和抢夺自己女人的人战斗,而不是畏首畏尾。这里面有一件事情,少女说她自己昏厥过去了,醒来时发现丈夫已死。这按常理不符,人在经受巨大的精神、心心理打击后是无法马上平静下来的。唯一的解释只有选择性遗忘,遗忘了自己不想记住的事实。

于武士而言,首先我表示对这个角色的极度憎恨。在自己的妻子被侮辱之后不仅不勇敢的去保护她、给予安慰,反而唾弃,说她还不如自己的一匹马。这是一个男人应该做的吗?

武士借女巫之口讲述了一个凄惨的故事。过程中始终强调妻子在被侮辱之后意欲杀害自己以及自己是自杀而并非他杀。之所以他要强调自杀,一方面是为了维护自己作为一个武士的尊严,另一方面则是在妻子被夺的情况下如若自己还被杀害是极其受人鄙视的。

上述三人中,武士、少女认为镶有珠宝的短刀是凶器,而强盗则认为长剑才是凶器(强盗使用的是剑)。强调这一点是因为这与农民(目击者)的供词有莫大的关系。

依据常理,农民是最不可能撒谎的,也应该是最清楚事态的整个过程的。结果是他也撒谎了。

这从他前后供词不一样即能窥见一些端倪。相信大家对于影片初始农民回忆砍柴时看见的那只手记忆深刻。然而事实是他并非只看见如此,而是目睹了整个过程。片尾过客的一语道破缘由。

农民因见财起心拿了短刀不得不捏造事实说武士是被长剑杀死的,只有这样才能让自己置身事外。

从这四个人的供词中我们不难发现其共同点:其一,对于于自己利害无关的事情都是事实。其二,于自己有利害关系的就会舍害取利,甚至于捏造。每个人的供词都是为了让事态发展至利己的道路上来。

我们不妨将这四个人的角色范围扩大。农民,目击者即观众;强盗、武士即强者,少女则为弱者。

罗生门读书笔记 篇3

《罗生门》为我们展现了人类在求生时的利己主义之恶。无论是仆人还是老妇,他们的所作所为都是当时社会的一个缩影。最初,仆人为了求生,心想与其饿死,不如为盗。但是,也许是本性尚善,也许是内心恐惧,仆人虽然这么打算,心里却在善与恶之间艰难地抉择着。这大概就是“人之初性本善”吧。然而,在听了老妇的话以后,他狠下心来,将心里仅存的一点善心抛到了九霄云外。

如前所述,仆人也好,老妇也罢,都是不幸的人。衣不蔽体,食不果腹,能不能保命都很难说。但是,这并不能成为作恶的理由。“迫于生计”,只不过是为自己的罪行开脱的借口罢了。人心本来就是很脆弱的,在那样的情况下,“善”往往不敌“恶”。如果站在仆人的立场上,为了自己的利益而不择手段的人怕是并不罕见。

我觉得,人生最重要的事莫过于“善”。即使身处衣食不足的困境,我们也应该遵守法律和基本的社会公德,不能置礼义廉耻于不顾。作为一个普通人,“勿以恶小而为之”,做一个有良知的人。只要我们肯努力,困难总是一时的,生活总会更好。

关于格列夫游记读书笔记


阅读能给我们指引正确的方向,作品为读者带来的生活感悟是颇多的。一篇优秀的作品读后感该如何入手去写呢?以下内容“格列夫游记读书笔记”是由工作总结之家小编给您提供的。

格列夫游记读书笔记(篇1)

他讽刺地道出了当时英国的特点:贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象:马成了理性的载体,而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性,就是心甘情愿被金钱所奴役,不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后,我们不能不审视自己,我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。

有一句话,我认为评论得很经典:以夸张渲染时代的生气,藉荒唐痛斥时代的弊端;在厌恨和悲观背后,应是一种苦涩的忧世情怀。

没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。

我期盼着有一天我们的社会也像慧因国,孩子们的眼中不再有疑虑,教育与现实是统一的。我愿为此付出努力,也希望大家与我一道,从自己做起,从现在开始做起,让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。

格列夫游记读书笔记(篇2)

我看了一本叫《格列佛游记》的书。格列佛是17世纪末期英国一位热爱航海行医的中年医生,他个性耿直、热情而富有正义感。这是一本家喻户晓的著作,其中最有名的故事,是主人翁分别在“小人国”和“大人国”里奇异的经历。此外,还有他在一座依靠磁石起动的“飞岛国”上不可思议的遭遇。

《格列佛游记》隐喻个性共通的缺点,使我不知不觉思考许多问题。例如,“小人国”的官员,人虽小,却喜欢摆架子,朝廷注重法律和繁文缛节,却腐败得竟以谁的舞技好来选拔官员;“大人国”借由格列佛身处巨人阵的窘境,放大了我们容易忽视的劣行,突出了“一物克一物”的道理;而“飞岛国”上那些沉醉于幻想的发明家,也使人在失笑之余,懂得脚踏实地的可贵。尤其是主人翁格列佛的个性,真是佩服得五体投地。

格列佛是一个能忍受艰难的人,他在小人国能很好地遵循他们的制度,使自己免受伤害,在大人国能忍受做摇钱树,使自己能活下来,并且得到了皇上、皇后的宠溺。

我想,我们也要向他一样,能克服困难,能屈能伸,长大了能适应环境,不被现实困难所击败,做一个有智慧、有才干的人。

格列夫游记读书笔记(篇3)

这几个月,我读了一本名叫《格列佛游记》的书。它的主人公是格列佛,主要写格列佛先后4次旅行的情景。

格列佛在一次航海中遇到风暴,船被打翻了,他漂流到了小人国,在小人国里,小人国的居民把他当作一个高大威猛的巨人,格列佛以至于稍不留神就能踩死几个小人国臣民,甚至他的小便就轻易扑灭王宫大火。一顿饭要数百个小人才能够做。他能够让小人国臣民在他的手掌上跳舞,轻而易举地打败小人国强大的军队。

在大人国,他却显得十分渺小,以至于成了大人国儿童的玩具,那里的东西对他来说都显得十分庞大,就连弹钢琴也要站在十分高的凳子上,并且不断地来回跑动,用拳头狠狠的砸琴键,才能弹出声音来。一个大人国居民差点把他当成食物吃了。在那里,苍蝇蚊子是他的大天敌,冰雹暴风雨好像枪林弹雨……

而飞岛国的统治对下方城市而言十分的霸道。要是谁敢反抗飞岛国,他们就移动飞岛到反抗他们的城市上空,不让他们享受阳光权和雨水权。可是,自打下方城市居民准备了尖顶金刚石建筑和燃烧液体后,一向霸道的飞岛国屈服了。

在慧马国,马有了人拥有的理性和与人交流的本事,也比人高明。那里的人就好像成了没思想,没感情的畜生!

读了这本名叫《格列佛游记》的书,我感到了当时18世纪英国的黑暗和腐败。但格列佛坚持不懈的精神十分值得我学习,记得小时候,我总是遇到困难就放弃了,可格列佛却不一样,他遇到困难坚持不懈,沉着应对,真的十分值得我学习。

格列夫游记读书笔记(篇4)

《格列夫游记》是斯威夫特最著名的寓言小说,包括四部分,每一部分都描述了医生格列夫航海漂流旅行记录,作者借船长格列夫之口逼真地描绘了匪夷所思有充满惊险的冒险,把英国的君主立宪制、对印度的统治等等英国的腐败社会揭露地淋漓尽致。

第一部分格列夫海上遇难到了小人国的领土上,格列夫成为巨人可以把小人们放在手心里,他的一块手帕就能成为军队的操练场地,他们的一盘肉仅供他吃一口一桶酒也只够他喝一口之后他与国王达成一致帮他抵御外军,却傻乎乎地被人利用最后凭借聪明智慧逃离回家。

回到家之后,与自己的妻子讲述完自己的经历后,在家呆不住几天就再一次出门在唐兹登上了冒险号商船(进入第二部分)。之后异常凶猛的大风暴把格列夫卷入了巨人国,他在巨人国的第一天就幸运地被当地的农民带回家,家里的小保姆把我照顾得很好。在农民的家中格列夫看透了这人世间的丑陋为利益。

之后格列夫到了皇宫成为了王后国王的亲信,在皇宫里生活得非常好。然而日子过久后他又被丢进了海。回到家后,又不到十天就再一次出航这一次依然躲不过大风暴到了一个岛国飞岛国。在那里遇到了很多奇怪的人和事,他们十分重视音乐和数学,连饭菜都被做成了几何和各种乐器的形状,这里的科学家们整天忙着做一些荒诞的实验,格列夫看透了他们做学问脱离实际的本质深感厌恶。

格列夫又不听生活的教训成为冒险号商船的船长,被船上的海盗放在一条小船扔在一片浅滩上走进大陆就到了慧骃国。那里的统治者是马,而人类成为又脏又野蛮的动物,这里的居民互帮互助友爱,生活秩序井然

作者通过描述格列夫的在这四个国家游历的离奇经历,尖锐地讽刺了当时的英国社会:党派斗争激烈,政客们不关心国计民生,只顾在一些琐碎的问题上勾心斗角;国家之间为了争夺土地而不折手段,频繁发动惨无道人的战争;法官和律师们滥用权力,曲歪法律条文同时,作者也深刻地揭露了人的贪婪虚伪。

格列夫游记读书笔记(篇5)

一天,我在家中看了一本名叫《格列佛游记》的书,这本书写的十分精彩,让我这个“书虫”难以忘怀。

当我看完了第一卷——小人国游记后,不得不承认作者的想象力十分丰富,格列佛与利利普特人1:12的大小比例在全卷中从未出过一点差错。我在看的过程中还不断的想象如果我身边真的有几百几千个不足六英寸的人,那该是怎样的情景呢?当我看完简介再一次细读时,还读出了一种讽刺英国统治阶级的味道呢!

当第二卷大人国游记被我读完后,我发现它与第一卷适成比较,格列佛来到大人国,比例就倒了过来,成了12:1。并且,我还感觉到作者很细心,不论是哪一卷,资料中的数字总是如此的精确。我还从简介中了解到第二卷还是讽刺英国统治阶级,但不正面去讽,而是大说反话,借大人国国王的口加以无情的攻击。这时,我心想:“以前的统治阶级真得很腐败啊!

当第三卷的最终一个字也被我读完后,我又觉得第三卷十分科幻,“飞岛勒皮它”、“巴尔尼巴比”等游记(第三卷由五个游记组成)妙趣横生。科学院中的人有的想从黄瓜中提取阳光,有的想把冰煅烧成火药,还有的想软化大理石做出枕头和针毡……笑话实在很多,常常让我咧开了嘴。并且,第三卷也让我明白:长生不老也并不好,做人就要一步一个脚印,在有限的`生命内做有意义的事才行。

最终,我把最终一卷也看完了。我觉得最终一卷中的慧骃(指的是马)们都十分节制、勤劳、热爱运动,并且,它们都十分的善良。在慧骃国里并没有表示罪恶的词句,所以我觉得这个国度中所有的慧骃都很和气,彼此之间的友谊肯定一向存在着。读着读着,我开始在心中想:“如果我就在这样的国度里,那该是怎样的情景呢?”

《格列佛游记》被我读完了,我觉得整本书的情节都十分趣味,便情不自禁的感慨道:“作者的想象力可真丰富啊!竟然能用如此生动趣味的文字表达对当时腐败的英国统治阶级的批判!”

格列夫游记读书笔记(篇6)

《格列佛游记》是一部接触的讽刺小说。经过格列佛去的“小人国”、“大人国”和“飞岛国”,反映了18世纪前半期英国之间的一些矛盾,还有他们的腐败和丑陋,和他们长期积累的剥削和掠夺。这本书共分为四部。第一部:写了格列佛喜爱航海生活,第一次去航海是一艘叫“羚羊号”的远方太平洋的船上,之后穿在途中触礁沉没,格列佛侥幸逃生,走到了一个叫小人国的国家。

那里的人们仅有六英寸,只相当于我们人类的二分之一。那里的国主、大臣和居民们十分的贪婪、残忍,并且野心很大,与邻国之间战火很多,个个明争暗斗。第二部:写了格列佛坐的是一艘名叫“冒险号”的船再次出海,有惊喜的来到了另一个国家,那里的居民在格列夫的心总是如此的高大,这些居民犹如铁塔,这就是“大人国”,那里虽然没有一种完全的礼貌体系,但民族诚实,处于一种自然状态。第三部:写了个列佛航行坐的是“好望角号”,这次航行他先后到过“飞岛国”、“巫人岛”等等地,见识了许多趣味的事,后经日本、荷兰回到英国。

第四部:格列佛第四次航海被举为“冒险号”的船长,这次他来到的国家是“慧马国”,在那里马是一种高贵而又理性的动物,也是这个国家的统治者,而另一种长相像人,名叫“耶胡”的动物则贪婪、嫉妒,是罪恶的化身。《格列佛游记》是一部奇书,他不单纯是少儿读物,而是饱寓讽刺小说和批判的文学作品,在这些虚构的国家里,足够找到英国人的痕迹,看似很荒延不经,实则寓庄于谐,以冷淡掩深挚,从荒延出心酸,从这种意义上说,《格列佛游记》也是现实一种。

当我看到慧马国这一部时,我深深的被慧马的诚实,不去骗别人这种精神而感染。慧马和慧马之间的相互信任以及它们的善良、智慧等,的是我期望我们这个世界能相慧马国这样完美。与此同时,我还认识耶胡这个动物。耶胡这个动物嫉妒心强,它贪婪。我想:我们做人不要像耶胡一样贪婪、嫉妒心强,要想慧马那样真诚而善良。总之,《格列佛游记》使我学到了课文没有学过的,他让我们学会了做人要诚实,不要总想着超过别人,要取长补短,这才是《格列佛游记》告诉我们的道理。

格列夫游记读书笔记(篇7)

《格列佛游记》是一本有点科幻的书,而且是一中我们都没见过的场景的书。

第一卷写的是格列佛在小人国的遭遇,格列佛与利立普特人的大小比例为十二比一,那里的居民身高仅6英寸,格列佛置身其中,就像一座巨人山。起先他被小人们捆了起来,但后来由于他表现温顺并答应接受某些条件,小人国国王同意恢复他的自由。此时,该国正遭到另一小人国入侵,格列佛涉过海峡把敌国舰队的大部分船只掳来,迫使敌国遣使求和。尽管格列佛立了大功,但后来因在几件事情上得罪了国王,国王决定刺瞎他的双眼,将他活活饿死。格列佛得知消息,仓皇逃向邻国,修好一只小船,起航回家。

第二卷描述格列佛在大人国的遭遇。在这一卷里,格列佛又一次出海时,遭遇风暴,船被刮至一片陌生的陆地。这陆地叫布罗卜丁奈格。那里的居民身高有如铁塔。格列佛一到这里,由巨人山一下子变成了侏儒,置身大人国,自己仿佛变成了一个利立普特人,比例倒了过来,成了一比十二。在大人国的农夫面前,格列佛像鼹鼠般大小,被农夫当作玩物带回家。为了赚钱,农夫竟把他带到市镇,让他耍把戏,供人观赏。后来他被王后买去,得以与大人国的国王相处。逐渐地,格列佛思乡之情日益浓烈,在一次随国王巡视边境时佯称有病,去海边呼吸新鲜空气。当他在岸边钻进小木箱睡觉时,一只大鹰将木箱叼走。后来木箱落入大海,被路过的船只发现,里面的格列佛获救,终于又回到英国。

第三卷写的是飞岛国。这一卷比较松散,铺得较开,写格列佛以勒皮他游历为中心,兼及巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥和日本四个地方的游记。

第四卷描述了格列佛在贤马国的所见所闻。这是历来最为争议的部分。在那里,格列佛遭到智慧而理性的慧骃的放逐,满心怅惘地回到那块生他养他如今却叫他厌恶的故土,愤怒而又无可奈何地与一帮野胡在一起度过自己的余生。

"一百条裙子读书笔记"延伸阅读