文化墙对我说作文。
作文是一种领悟心灵启发思想的好方式，经常写作文可以提高我们的语文成绩，一篇作文的标准格式是什么呢？本文将介绍“文化墙对我说作文”在各个领域的应用案例，欢迎你参考，希望对你有所助益！
文化墙对我说作文 篇1
中国的传统文化就像一座巨大的宝库。在这里我们可以认识古代大思想家，了解古代神话故事，欣赏古代建筑……，我最喜欢的有：中国剪纸、中国戏曲、中国皮影等等。
中国的剪纸文化非常有趣、好玩。我们可以剪出花鸟鱼虫、梅兰竹菊。我见过剪出的花鸟鱼虫惟妙惟肖，十分逼真。我还见过剪出的梅兰竹菊，看着这些花花草草感觉就能闻到花香。
中国的戏曲博大精深、历史悠久。我都听过的戏曲有：豫剧、京剧、黄梅戏、昆曲等等。我刚刚听到这些戏曲的时候我不知道他们在唱些什么，后来妈妈说：那戏曲里都在讲述一个个感天动地的故事，让我学到了很多道理。
中国的皮影戏就更美了。我看过武松打虎、美猴王、三打白骨精。这些皮影戏做工精良、惟妙惟肖，一根根丝线牵着皮影的手脚一上一下，特别好看、好玩。
这就是中国美丽的传统文化，我欢迎五洲四海的游客常来中国玩，我们也要保护和传承中国的传统文化。
文化墙对我说作文 篇2
认同，是认为跟自己有共同之处，而感到亲切的一种真挚的情感，在当今时代文化认同显得尤为重要。
文化认同，是基于对本国文化深刻体会，油然而生的认同感，是建立在耳濡目染文化精神的共情之后，对待文化更深一层的体认与感受，更饱含了一种对于本民族文化的自信与自豪。
之所以要认同文化，是因为我们文化具有深刻的精神内涵，有积极向上的引导力，更有催人奋进的内驱力，排雷英雄杜富国同志在九死一生的雷场上说出“你退后，让我来”，鲁迅先生在民族危难之际发出“我以我血荐轩辕”的呐喊，唤醒沉睡的国人，不惧危难的中华文化就体现在其中，这种文化认同，就是对先烈精神的尊重与坚守，这种文化认同，更能在当今时代，纷繁复杂的国际局势下，提高本民族的竞争力。
欲形成对文化的认同，首先需要了解文化，倘若一个民族将自己延续千年的文化内涵摒弃，又怎能立足于世界之林。了解文化，需要一代代文化的传承者，前赴后继传递手中文化的接力棒，长此以往，才会有更多的人从内心深处体味文化，认同文化。正如古时无数骚人墨客将自己的世态感悟、鸿鹄之志和一腔报国热血倾注于纸卷，当今时代网络上走红的文化美食博主李子柒，备受人们关注的武艺姝，将古迹文化呈现在大众眼前的小说家余秋雨，这些文化的接力者传承者，含英咀华，让文化的风韵延绵不断，让传统精神源远流长，让大众油然而生起对文化的认同感和自豪感。
对文化的认同感，是联系人与人的精神纽带，是铸就一个强盛国家不可或缺的条件，游牧文化与中原文化存在巨大差异，导致了匈奴与中原的连绵战火，而最终在文化的碰撞与融合中，游牧文化的粗犷与中原文化的隽永被两地人民彼此认同，缔造了极具凝聚力的中华文化，从而奠定了今日的和谐安定之基。
对于文化的认同感，是时代更迭不变热点，更是当今时代提高综合国力的核心竞争力之一，这种基于文化认同的共情需要我们投入更多的关注与精力。
文化墙对我说作文 篇3
今天，我们将参观秦兵马俑博物馆。秦兵马俑博物馆位于西安市东35公里处，在进入景区之前，我先给大家简单介绍一下秦兵马俑。
秦兵马俑是2000多年前秦始皇陵园的一处大型兵马俑陪葬坑，它以恢弘磅礴的气势，威武严整的军阵，形态逼真的陶俑向人们展示出古代东方文化的灿烂辉煌，无论建造年代建筑规模与艺术效果无不堪与世界七大奇迹媲美。在1974年3月西杨村农民们在打井的过程中发现的，这一发现发现震惊世界，1987年由联合国教科文组织列入“世界人类文化遗产”目录。秦始皇兵马俑陪葬坑坐西向东，三坑呈品字形排列。1号坑东西长330米，南北宽62米，面积4260平方米。坑的最东端是面向东的武士，每排7个，共210个捅。他们是部队的前锋。前锋部队的后面为部队的主体，他们被排成38路纵队，站在11个坑道里。，在坑道的南、北、西三面备有一列面向外的武士。他们分别是部队的右翼、左翼和后卫。现在，1号坑已出土1000多件陶桶。根据推测。全部发掘完后。仅1号坑就将出土6000多个兵马桶。2号坑。它是由车兵、骑兵和步兵构成的曲尺形方阵。占地6000平方米。3号坑，它位于2号坑西边25米处。这个坑是1976年发现的。占地520平方米。
秦兵马俑一经面世，就以它撼人心魄的艺术魅力倾倒了现代人。无论武士还是军吏，都留有胡须。说到秦俑的美，千人千面的陶俑形象之美，使人回味无穷。他们中间有气宇不凡、魁梧稳健的将军;有威武刚毅、身经百战的军吏;更有神情各异、生动传神的士兵。他们或年轻幼稚，或老练深沉，或憨厚质朴，或聪明机警，或开朗洒脱，或神情凝重。他们身穿战袍的轻柔，衣褶(zhě)的飘动，飞扬的胡须，丝缕可辨的发髻，粒粒可数的鞋钉，都会使你感受到真实生活中的气息。
秦始皇——赢政早已去世2000多年了，但是，他的伟绩，以及现存的兵马俑留给人们的思考是什么呢?或者说，我们能从上述事物中吸取些什么呢?我想，敢创历史先河、为国家统一不惧死亡的铝赂和勇气是我们应该吸取和仿效的。一代伟人赢政横扫六国、统一中国的非凡气度和魄力仍不失为我们今天克服前进路上的障碍的巨大动力。一个民族。一个国家想要富强，没有这种气魄是不行的!
文化墙对我说作文 篇4
中国是茶的故乡，中国人饮茶，据说始于神农时代，有4700多年的历史了。茶被古人当做饮品，每年清明节新茶初上时，古人还要斗茶，或十几人，或五六人，名流雅士、街坊邻居争相围观，就像如今看一场球赛一样热闹。
古人爱喝茶，茶的品种也很多，有普洱茶、红茶、绿茶、白茶、乌龙茶……当然，最为我们所熟知的是西湖龙井茶，是中国传统名茶，迄今已有一千二百余年历史。龙井茶色泽翠绿，香气浓郁，甘醇爽口，可算是“色绿、香郁、味甘、形美”四绝。杭州有许多茶楼，大家可以随处品到各色茶，还可以欣赏到典雅的茶艺表演。
作为杭州人，我也初学了龙井茶的茶艺。龙井茶的冲泡一般使用透明的玻璃杯，先用热水冲烫茶杯，讲究的是一尘不染，至清至洁。再往杯中放入上好的龙井茶，倒入少许80度左右的热水，讲究的是润茶。最后是采用凤凰三点头的手法冲泡茶叶，一方面是利用手腕的力量，使水壶有节奏地三起三落，经过三次高低冲泻，使杯中茶叶上下翻滚，茶的浓度均匀；另一方面这个三点头还如同行鞠躬礼，蕴含着对宾客的敬意。一杯好茶冲泡完成的同时，还学到了谦恭的道理。
除了龙井茶的茶艺，我还欣赏过用长嘴铜壶背身冲泡茶叶的茶艺表演等等，更激发了我学不同茶叶冲泡方法的兴趣。中国的茶文化是一门博大精深的传统文化，我们一定要将它好好地传承。
文化墙对我说作文 篇5
“不要嘛！我不要去上舞蹈课！”小时候每当妈妈带我去上舞蹈课时，我总会又哭又闹，躲在门口不肯进教室，因为我害怕练基本功，怕压腿时那股扎心的疼。而现在呢，基本功对我来说轻轻松松，我现在可以自如地做好竖叉、爬横叉等等。看，我可以把前脚架在半米多高凳子的边缘，后脚着地，两腿蹬直并压到地面。原来我越长大，经过日积月累的训练，我的基本功越好啊，看来辛苦没有白费。瞧，老师还经常让我做示范呢。
如今又到期末考试了，每到这个时候，妈妈总要对我进行“魔鬼训练”，因为每次期末考，我总一不小心就会掉进“坑”里。考试不稳定，临考发挥不好，成了我挥之不去的影子，妈妈一遍遍地梳理我的错题，不厌其烦地告诉我审题要仔细。回想起一年级的时候，期末考试的题目那么简单，总是能考出好成绩，满心欢喜地期待着考试。唉，越长大越不想考试。考试考不好，回家又要挨妈妈的“紧箍咒”了。
每一个变化都是我长大的标签，记录着我的成长，不管它是好的，还是坏的，我都欣然接受。
文化墙对我说作文 篇6
中国传统文化的瑰宝
许金榜
①中国戏曲在世界剧坛上独树一帜，具有鲜明的民族特色和独特的美学特征。
②首先，中国戏曲强调神神似、强调写意。戏曲舞台上所表现的生活与现实生活的形态是不同的，它是对现实生活的提炼和加工，是变其形而传其神、写其意。戏曲一般不用布景，舞台上代表什么空间，可以通过演员的表演随意而定，自由变化。舞台上此刻可以是书房，但剧中人一转身，舞台就可以变为花园，甚至可以变成千里之遥的另一地点。由此可见，戏曲舞台的空间是通过演员的表演写意性地虚拟出来的。这样，戏曲就可以自由灵活而又连贯流畅地表现无限广阔、瞬息万变的空间，也就可以十分自由地表现极其丰富复杂的生活事件。而西方戏曲强调摹仿，造成了西方戏剧的写实观念，主张运用布景按照生活的样子确定空间，亦即舞台上所表现的生活和现实生活形态是相同的或相似的。
③中国戏曲的情节有时也是写意性的，如二将相斗几个回合，便可表示千军万马的一次复杂的战斗，甚至只要吹奏一个曲牌一场宴会便已结束。
④在表演方面，戏曲中有许多虚拟的动作，如《打渔杀家》中肖恩父女划船，舞台上只有桨而没有船，但却给人以划船的真实感觉。难怪德国戏剧家布莱希特1935年在莫斯科看了梅兰芳表演此剧赞不绝口呢！
⑤还有，中国戏曲是一种高度综合性的戏剧形式，中国戏曲包含着诗、音乐、舞蹈、雕塑、美术、建筑等各种艺术因素，也包含着诗、词、曲、赋、散文、小说等各种文学成分，这些因素在音乐节奏的指挥下构成一个有机的整体。
⑥再有，中国戏曲具有很高的传统技艺性。演员的念诵、吐字、行腔、哭、笑、身段、动作，都有高度的技巧，处处讲究形式美。可以说，中国戏曲是我国传统文化艺术的瑰宝和典型代表。（选自《中国戏曲文学史》，齐鲁书社。有改动）
1．阅读全文，说说中国戏曲“鲜明的民族特色和独特的美学特征”体现在哪三个方面。
答：①________________________；
②____________________________；
③____________________________。
2．简析“戏曲一般不用布景，舞台上代表什么空间，可以通过演员的表演随意而定，自由变化。”一句中“一般”一词的表达作用。
答：____________________________
3．“这些因素在音乐节奏的指挥下构成一个有机的整体。”一句中，“这些”一词指代怎样的内容？
答：____________________________
4．选文介绍的是中国戏曲，文章在第②段中还介绍了西方戏剧的特征，这样写有什么作用？
答：____________________________
参考答案：
1．强调神似．强调写意是一种具有高度综合性的戏剧形式具有很高的民族传统技艺性。
2．“一般”说明在通常情况下，中国戏剧舞台空间是通过演员的表演随意确定，自由变化的，但也不排除偶尔使用布景使用“一般”体现本文语言的准确性与严密性。
3．“这些”指代“诗．音乐．舞蹈．雕塑．美术．建筑等各种民族艺术和诗．词．曲．赋．散文．小说等各种文学成分”。
4．介绍西方戏剧强调摹仿，写实，通过比较突出中国戏剧强调神似．强调写意的鲜明的民族特色和独特的叛党特征。（意对即可）
文化墙对我说作文 篇7
通过学习《小蓝裙的故事》这篇课文我知道了身边有很多不协调的事情，但它们都向好的方向发展，不信你们看！
比如：班级里有一个人身边垃圾很多，别人的地方都很干净，这就很不协调。这名同学发现后主动把自己的垃圾收拾干净了，全班都以她为榜样。
比如：两个女生在大街上吃瓜子，边走边把瓜子皮扔在大街上，环卫工人跟着她们扫，这也很不协调。这两名女生发现环卫工人的做法后，把垃圾扔在垃圾桶里，满大街人都以她们两为榜样。
比如：有一个人捡到了一个钱包没有将它送到公安局，而是自己拿回了家，这更不协调。这个人最后把钱包送到了公安局，他的家人都以他为榜样。
比如：有一个男生吃完的香蕉皮让他扔到了地上，这不协调。但是这个男生在最后看到周围很干净，所以他把香蕉皮扔到了垃圾桶内。
这些小事看起来小，但是会对我们的生活起到了极坏的影响，那就让我们从身边的小事做起，共创美好的家园！
文化墙对我说作文 篇8
在中华传统文化中，客家文化独具特色。都说民以食为天，我们小组来到罗浮山下，找寻古老的客家味道。
有幸采访到制作艾糍的师傅。见到他时，他正捶打艾叶面团，锤子在他手中充满了力量，每一下都迸发出巨大的声响，上下翻飞的锤子背后，是他专注的眼神，那手中的锤子仿佛有了生命，每一下都恰到好处，像在传递活力，面团也生机迸发，绿意盎然。千万次锤击下的艾糍似乎更加有韧性，也淡化了艾叶里的苦涩。打好的艾糍撒上肉松点缀，包裹着属于大自然的清香，与淡化的苦涩构成了独特又和谐的味道。
师傅来不及擦掉额头上的汗滴，就热情的给我们介绍：我的祖先来自梅州，迁居来这里已经有500年了，这个手艺是从那时就代代传下来的。难以想象，这团绿绿的面团竟然包含着这么久远的历史，这小小的面团里藏着的是一代代人的坚守。
现代化科技不断发展和进步，对传统工艺的影响也越来越巨大，当代的年轻人似乎对这种繁琐的工艺没有兴趣，导致许多传承断绝。新旧文化的交替和冲突下，那位师傅说的话让我震惊，让我不得不思考。他说这是必然的，我们想要进步，就必须舍去一些老旧的东西，不能让它们拖累我们。这个新奇的观点让我懂得要全面思考问题。想要进步就不能执着于过去，要放眼将来，社会才能进步。
能保护的就尽量保护，可以不被舍去的就尽量留下。保护是为了让人们铭记过去繁荣，舍去是为了让人们创造未来的幸福。我觉得这才是新旧文化共存的关键。人们不能忘记了过去的味道，也不能过于沉浸于过去的味道，不断尝试新的材料，尝试创造，才能有更多新的发现。
