我们仨观后感12篇。
我在网上看到了一篇很不错的文章，详细介绍了“我们仨观后感”。其中，作者提到了一些关于这部作品的观后感，非常值得分享。观后感是一种观众对电影或电视作品进行认识和理解的表现方式。它反映了这些作品对我们的启发和影响，能够带给我们进步的启示。如果你也感兴趣，不妨读一读这篇文章，并把它收藏起来吧！
我们仨观后感【篇1】
全书看完，意犹未尽！平凡的生活，却酿就了醇美的感情！这几乎是我第一次在连续的时间内把一本书从头到尾读完的。一本书从头看到尾，发现作者对灾难和痛苦总是一笔带过或者寥寥数语，更多是记下一家人的温情和美好。人生最难得的就是这种看似浅薄的幸福：夫妻恩爱和睦，有共同的事业，相互关照体贴，儿女聪颖、活泼、大方。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。爱女和爱人的相继离去，只剩杨绛一人。当看到“牛儿不吃草”，一下就忍不住掉了泪。朴实无华的语言，暖暖的亲情。他们仨善良、纯真、博学，叫人敬佩。人这一辈子要活好要开心要健康，如果能够遇到一位灵魂伴侣，像钱钟书和杨绛先生一样，该是多么幸运又难得的事情。他们在那个动乱的年代，相依为命、相互扶持，谁也不落下谁，风里、雨里，手拉手一起走，直到生命的尽头。这就是“我们仨”的一生！非常喜欢这本书。通过杨绛先生，我们了解了那个时代知识分子和科学家对祖国的热爱和对现实的无奈。他们一家三口的心心相印，幽默风趣，钱先生的童真，杨先生的担当，女儿的善良，都是我们一生向往的美好。
我们仨观后感【篇2】
《我们仨》是杨绛先生晚年对先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱钟书及一家三口的往事回忆录。
本长篇散文分为三个部分。第一部分以一段梦境为开端，虽然篇幅很短却给行文一种幽怅的基调，让读者能够静下心来去品味，意味深长。第二部分用梦幻般的描写形式，写了丈夫、女儿的相继离去。第三部分则是三人的生活往事，透着温馨、朴实和快乐。
这三部分的顺序安排是极好的，如一首起初透着悲凉的歌，曲中却变得温澜潮生。如果顺序变了，味道也就淡了。全文通篇以往事写生活、以梦幻写死别，一实一虚，相得益彰。“梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。”
杨绛先生对丈夫、女儿的想念萦绕其间、独留一人的那种沧桑感挥散不去。看似全文没有睹物思人，没有触景伤情，只是用平淡质朴的语调讲述了一个平淡的梦、一个寻寻觅觅的万里长梦。通篇未写自己的心理，却将丧亲的感受地呈现了出来。深藏其中的宁静和悲凉，是一个老者的释怀。
我们仨观后感【篇3】
我们仨，平静的文字，娓娓道来，却在一点一滴的生活细节里打动别人。
对于我们来说，到底什么稳稳的幸福呢？我与钟书，一同求学，一同工作，频频搬家，却相濡以沫。当两个人住在四间房子里的时候，却反而“不适应了”。现在的很多人，结婚有了房子，看似安稳，如果同床异梦，这是安稳的幸福吗？
对于我们来说，什么是爱情呢？是我懂你，你懂我。杨绛与钟书有意见的不和，但绝不会吵的面红耳赤。他们给了彼此足够的信赖和尊重。现在的我们常常翻看对方手机，这在一定程度上是不是也是对自己的不尊重和不自信？
现代孩子该如何教育呢？书中完全没有提到他们对于阿圆的教育，但阿圆却“无师自通”，一生看书学习，对学生负责。连最后在病床上，都不忘记继续阅读。父母恩爱，以身作则，就是对自己孩子最好的教育。
在这本小书中，亲情，爱情给人许多的思考。什么是家，什么是灵魂伴侣。我想杨绛给了我们答案。
愿有人与你共黄昏，有人问你粥可温。
有人与你共沉浮，梦里看花笑红尘。
愿有人入你玲珑心，快意恩仇江湖行。
愿有岁月可共回首，且以深情共白头。
今天听到了一个词叫做——命定残缺，所以很多人不能完美。但愿我们每个人，都能找到杨绛与钟书这种爱情，亲情。即使婚姻是一座围城，我也愿意与你守城。
我们仨观后感【篇4】
读了很多的好书，却写不出来称心的书评，每次都像喝酒，都像品茶，不想用过多的言语去表达此刻的感受，只去感受此刻身体上的感觉，心里的感受，但我读完这本书，想说几句话，可能真的是憋不住了，我是第二次读的这本书，第一次读了开头，没读下去，觉得写的生活中的琐事太无聊，这次都好奇的想读下去，或许我太心急了，读了开头，我甚至没明白什么事驿道，为什么在船上躺着，沿途客栈是干嘛的，写了好多的梦，直到我看到书的结尾，才有那么一点理解书中的事物，但是还是像梦一般，生离死别的时刻就用那么三言两语带过，读起来却那么的难受，我们仨的故事在成千上万的家庭上演，或许要比书中的平凡许多，并没有那么的让外人看来那么的感动，人的情感没有办法用平凡，诗意，来规范，大多数情况下，曲中人流泪就够了，送走了世界上最爱的人，活着是否还有意义，是否还想去走走，看看，体验体验。
我们仨观后感【篇5】
今天我跟大家谈一谈，杨绛先生写的著名散文《我们仨》这本好书，这本书并没有华丽的辞藻，却用朴素的语言为我们讲述了杨绛先生面对女儿丈夫离世的痛苦回忆。在我品读之时，杨绛先生心中那绽出的一个个血泡，也同样刺着我的心，那真真切切的情节不能不扣人心弦。
《我们仨》中令我印象最为深刻的是这个处处快活温馨的家庭。这个三人之家中有着爱工作成家了也与父母玩在一起的阿园，有知识渊博，相濡以沫的父母，天天幸福快乐地过日子。刚有了定居地的他们，本可以安享晚年，可是病魔却不期而遇，现实并不是美丽的童话，不会有他们永远幸福的生活下去的美好结局，前些日子“一家三口都在嬉闹，如今，二人已故去，三里河寓所里只剩杨绛先生一人。”
花谢了，还会再开；太阳落了，还会升起，人老了却不能重来，作为生命只有几十个春秋的人类，怎能不感叹光阴似箭，这箭射去，你还能追得回来吗？很多人都说人生如梦，如梦幻泡影。人的一生就是场梦，小时，不知天高地厚，长大了，到处荆棘坎坷，好不容易安稳了，却已入晚年，而《我们仨》一本书就是一个充满离情的万里长梦，杨绛一家失散了，永远的失散了，杨绛先生想回去也回不来了，世界上有许多的“我们仨”每天都有无数人经历生老病死，有些人你还没来得及珍惜就不在了。是呀，人生的短暂是改变不了的，我们能做的就是珍惜时光，珍惜与家人同在的岁月，我们要孝敬父母，珍惜亲情，一家人开心快乐就是最大的幸福，“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”。其实少对父母发脾气，让他们高兴，也属于对时光的珍惜。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，过去了，就一去不复返了，珍惜与家人相处的时间，也是尊重自己，尊重良心，我们作为一名小学生，要珍惜读书学习的大好时光，“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们要抓住人生的夏天，努力成长储蓄知识，这样以后才不能“白了少年头，空悲切”！
《我们仨》这本书好，好在语言生动，更好在它的内涵，它告诉我们要珍惜光阴，珍惜美好的当下，我们都有自己的“我们仨”、“我们四”等等，我们都要爱护我的“我们仨”。杨绛先生在书中这样说：“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”所以我们更应爱惜时光，爱惜美好，我觉得《我们仨》一书为何好，就是因为他珍藏着杨绛先生美好的“我们仨”。
我们仨观后感【篇6】
曾高中时听说过杨绛的《洗澡》可一直未拿起读，曾杨绛一百岁逝世，引起世界轰动，她曾说，有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量，好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记，人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍与普通人，所以关键还在自己。被她书中的文字所吸引，所煽情流泪，在那样动荡不安的年代，一家人能刚正不阿，坚持做自己，不管窗外如何嘈杂，只读自己书，她说，我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文字，爱祖国的语言。一句话，我们不论在多么艰苦的境地，从不停顿的`是读书和工作，因为这也是我们的乐趣。是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。三人不管在哪都永远记挂着对方，问候着对方，了解着对方的处境，竟会有如此般令人羡慕的爱情，亲情，友情。她说，人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”
人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。
人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。耐人寻味！
我们仨观后感【篇7】
仔仔细细读完，心里触动不止。从第一部“我们俩老了”到第三部“我一个人思念我们仨”，感动于钱钟书夫妇动荡时互相扶持老来互相依偎，女儿钱媛的点滴孝心。羡慕于他们一家人柴米油盐的平淡生活，做学问过生活都有条不紊，既严谨又有乐趣。更重要的是，他们是知福的人，所以也更加懂得惜福。杨绛先生说“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，写下“我一个人思念我们仨”的时让我泪流满面。第二部我几乎是留着泪看完的，亲人的相继离去让先生内心装满了太多太多痛苦吧。人生是如此的不易，如此的孤独，假如没有亲人的陪伴和牵挂，生活苍白无力的快要失去活力。感动于先生和钱先生的伉俪情深，感动于钱媛和父母的骨肉亲情，正是有了这些纯粹的情感，生活才有了继续下去的动力。苦难中有快乐，挣扎中有甜蜜，也许这就是生活的真谛。借用刘墉先生的话“孤独使人成熟，孤独使人面对天地，孤独使人面对心灵，孤独使人面对生命。我们由孤独来，往孤独去。又总是被这世界、人群环抱着，稍稍往远处想一想，就不再孤独”。
回忆大抵是最无用的东西，可偏偏只有回忆才能让我感受到你曾到我生命中路过…
想来，这些年蹉跎了多少时光，现在体会到读书带来的踏实宁静，现在读也不算晚。多读书 读好书 定下自己的读书目标。
我们仨观后感【篇8】
这本书看了十多年。家里有一本纸介版的书书，封皮封地与这个电子版一般无二。那是十多年前一个同事送我的。那时的我，意气风发，还没有结婚，翻看了两页，觉得事情琐碎、乏味，也难找出读起来优美而又打动人心的句子，就像是一位老人家在碎碎念。所以就放下了。这一放就是十多年。几个月前的一个周末，回到娘家。没有什么事，想找本书看你，便一眼瞥见书架上落灰的它。当时想就这本没看过，要不再努力看看吧。谁想，一看便停不下来，有了家庭，上了年纪，便对着书中记录着的那些生活琐碎有了共鸣，而那些平实的文字将这些生活琐碎描绘的如此温馨，令人羡慕，也让人警醒：这些就是幸福！一家人相互扶持、包容、分享，与人为善。每个人都有着自己的事业，但，是出于爱好、出于责任，并不为名利所累。家人分离时，都会积攒“小石子”，待重聚时，相互分享、讲评。钱老先生夫妇俩人的爱情是最浪漫的，最令人羡慕的。有一句歌词说：最浪漫的事就是和你一起慢慢变老。两人携手经历了七灾八难，慢慢变老，两人互为对方最后一本著作题字，这是多浪漫的事！没有什么轰轰烈烈的罗曼史，有的就是志趣相投，相互欣赏！但正如杨先生所说，人生没有永恒，读到这里，不禁泪目。一家再好，也总逃不过生死别离！所以，现在当至亲还都在我们身边的时候，多一些包容、理解，就多一份温馨、幸福！珍惜，珍惜！
我们仨观后感【篇9】
看完《我们仨》，正值杨绛先生百岁。杨绛先生自称，已经走到了人生边。低调、与人无争，一直是她和钱锺书先生给人的感觉。在《我们仨》这本小传中，杨绛先生叙述了她和钱锺书及独女钱瑗（圆圆）三个人的家庭生活，让我真实地感受到了一个高级知识分子家庭单纯和与世无求的气氛以及浓浓的亲情。
文章以一个梦开头，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侣。梦中的紧张和苏醒后的“埋怨”，让我为这一对相濡以沫的老夫老妻而动容。
其后，便是一个长长的亦真亦幻的梦的故事。钱老生病了，圆圆生病了，杨绛每日跋涉在探视的路上，走过一个又一个驿站，走过春夏秋冬几个季节；一边是老伴儿，一边是爱女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了无望的边缘；圆圆先走了，钱老也走了，“我们仨”失散了，家，成了寻觅归途路上的驿站，杨绛，也走到了人生边缘。
第三部，用完全写实的手法，记录了杨绛和钱锺书结婚后到英国留学、爱女出生、回国工作直到钱锺书和钱瑗相继去世的一系列人生历程。平凡朴实的故事中，我看到了夫妻之间相互的支持和扶携，而同甘共苦的风雨人生，让他们对彼此更加依恋和关爱。记得最深的是他们的“探险”。这是一个多么适合夫妻的“节目”啊。在“探险”中，交流着各自的想法和观点，可以谈工作，谈家事，谈路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，没有主题，但在这随意的聊天中，夫妻换了意见，厘清了思路，增进了了解。生活在继续，沟通没有断，感情不断加深。
圆圆的出生，给父母带来了许多快乐。看着一个个小故事，读着一篇篇信件，望着一副副漫画，我仿佛看到这个其乐融融的家里，处处有欢笑，有情调，有趣味。父女俩是“哥们”，互相打闹玩笑，一起“对付”妈妈；父母关爱女儿，女儿也懂事、自觉，不让父母操心，对爸爸和妈妈，真像是贴身的小棉袄，关怀备至，体贴有加。重病期间，还不忘叮嘱妈妈要注意身体和饮食，也不忘给爸爸寄贺年卡。看着那些妙趣横生的信件，看着那些亲昵的称呼，真让人忍不住“羡慕嫉妒恨”。
书中还有个细节，很是触动了我。他们仨，出差了，喜欢记录所见所闻或思念之情，在家的也会记下琐琐碎碎的事情，这些他们称之为“石子”，有空会经常在一起“把玩欣赏”。书后也附了不少“石子”，“我们仨”的相亲相爱都在“石子”里有着真真实实的反映。我想，爱是需要表达的。这些“石子”，其实就是一份份爱的表达——炽热也好，琐碎也罢——总之，相互的爱恋和关怀，都让这些“石子”说尽了。诚然，感情真挚与否，重行甚于言，但是，爱，如果做了，又表达了，不是更让家人了解和明白了吗？
“春花秋月何时了，往事知多少”，曾有的欢乐，而今的寂寞，天人相隔，往事皆随风远去。《我们仨》，文字简单平实，不慌不忙，娓娓道来，如清风一样，拂面而来的是一阵阵幽香。
我们仨观后感【篇10】
我们仨
有书评说整本书充满了凄楚的笔触，我并不认同。杨先生整本书虽然是用来怀念先逝的女儿和丈夫，但记录的都是父母和女儿三人间的趣事和琐事，凄楚的言辞并不多，更多的还是浓浓的思念和让人会心一笑的暖暖亲情。甚至在最艰苦的战争年代和不能言说的十年间，也都是寥寥几笔交代了大背景，更多的笔墨用于记录家庭的趣事（翻翻附录就知道）。要多豁达的心胸才能在经历那么多苦难的岁月后字里行间依旧这么温暖。
杨先生的万里长梦让我跟着她的心情跌宕起伏，最后猜到是描写钱先生入住医院，依然觉得梦无比精彩。但如果真的只是一个梦，那该多好……
三人之间的互相尊重、信任、依赖以及互为知己都让人好生羡慕，一屋子爱书做学问之人，连游戏都那么有趣。也许更早年代这样的知识分子家庭很多，没有现代社会的浮躁，没有现代社会的功利，做了学问就是一辈子的事情，爱了一个人也是一辈子的事情。
我想，杨先生字里行间的从容和淡定，需要岁月的历练和时光的沉淀……我喜欢这样娓娓道来的叙述，就像听一个和蔼可亲的长辈说着身边熟悉的人的故事。
吾心安处是吾家，女儿和钱先生走后，对杨先生来说，这世间再没有家。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，这可能才是全书唯一直面了悲伤的描写。先生走好，愿你们仨聚首后再不失散
我们仨观后感【篇11】
“世界好物不坚牢，彩云易散玻璃脆”书中如是说，那么他们仨从女儿钱瑗出生到死去这六十年，一直饱有的这份亲情还算坚牢吧，按一辈子的长度来计算的话。钱锺书和杨绛堪称夫妻模范，钱对杨的那番“遇见她之前没想过结婚，娶了她不后悔，再也不想其他人”深情，真是soul mate啊。
以上为昨日晚上所写，写不下去，今天中午继续。
其实我最佩服最喜欢的是他们那种对名利淡然的心态，在他们心里只有自己钟爱的文学和自己珍惜的家庭。钱说：“有名气就是多些不相知的人"。他们希望有几个知己，不求有名有声。这是多么高尚的境界啊。但是话又说回来，我们又岂能达到这境界呢，别人是天才，是精英，不求闻达可已闻达，我们呢，庸碌小辈，拼命挣扎。换句话说，他已经获得了就不在乎，(当然也有可能在他没获得之前也不在乎)，我们连获得这份殊荣的门都看不到。
我想起浮夸的歌词，想起里面那个小人物的用大动作来博人们关注，怕被遗忘就用浮夸的表演来放大自己，未尝成功就用十倍的苦心去做突出的那个。特别是在北京这个地方，特别是在20岁这个年纪，脑袋里的幻想，心胸的壮志，被现实中的默默无闻强烈的压抑着。这种感觉你知道吧，好不甘心，觉得自己明明应该活在光芒之下，享受别人的膜拜，前程似锦，指点江山，可是，真的有一千万个可是。所以真的会那样去做——其实怕被忘记，才放大来演吧。
或许年轻人本该就迷茫的吧。在你20岁这个年纪，你凭什么去拥有别人打拼十年二十年换来的成绩，你凭什么众星拱月做人群中的核心，你凭什么要求别人给你机会要求别人认可你。这个你指的是我，相比去冲去闯，我似乎更多在自怨自艾。恨自己对自己狠不下心来。
说回他们仨，都是书虫，我觉得做书虫书痴是件很酷的事情，嗜书如命，很棒的夸赞。我不知道他们为什么喜欢读书，是什么样的心态，至于我自己，我挺享受看书的，说的肉麻点，看书的时候我觉得那种获取知识的欲望在驱动我，在获取知识之后的那种满足感又奇妙无比，我看的书越多我会发现我要看的书越多，发觉自己看的书是那么的少，世界是那么广袤，恨不得将全世界的好书都看完。很多人将读书的动机归为能增长见识和智慧云云的，我觉得不然，那只是结果，我的动机就是我喜欢读书，我喜欢处于那种状态，就像喜欢打球喜欢旅行喜欢逛街什么之类的正常爱好一样，而获得智慧知识那只是结果，顺其自然的结果，不必去强求的结果。只有发自内心的喜欢，才能一直读下去。
我们仨观后感【篇12】
一家皆才子，杨绛与钱钟书是清华学子，在校园一见钟情，满腹诗书的杨绛甘为钱先生的灶下婢，看他赋书写诗，为他添衣问暖，爱他一致如初，这就是才子佳人的爱情，和普通人的一样，相濡以沐。
和想象地不太一样，我原本以为书香家族都是纪律严明，人人板着一张脸，说话吐字都要斟酌三分。
后来，我看了杨绛写的《我们仨》，书里详细记录了钱先生一家三口日常生活，看的过程中我时常痴痴发笑，原来文人也如此有趣，我甚至会羡慕他们都这种相处方法，他们的孩子是不是没有叛逆期，他们自己也是知事达理的父母，看完之后，余韵犹存。
书的开头就有一封杨绛写的信，是用毛笔写的，下笔有神，落笔欢快，虽不似大书法家的墨宝，却也舒畅自然。书的第一部标题是“我们俩老了”，这一章只有短短几百字，主要是讲晚年的老先生们经常多愁善感，夜晚总是会做梦，梦见相弃而去，醒来之后，又相拥而眠，太害怕失去才会做这些梦吧，可想而知，他们俩爱之深沉。
书的第二章是“我们仨失散了”。开头便是父女两人在打闹，调皮的不是钱媛，而是已逾古稀的钱钟书，他们仨人打着闹着，好像已经不知外面是何春秋。
后来，组织上通知钱钟书去开会，一辆来路不明的汽车，开往不知道哪里去，这是杨先生的担心，来自妻子的关心，钱媛是个大学教授，刚一下班回到家便忙着和母亲一起去找父亲，她们一起到了客栈，一起到了古驿道，在船上相聚，虽只分别几日，却还是思念地紧，杨绛说如果没有钱媛，她一个人绝对不可能找到这里。后来，钱媛走了，杨绛还是会做梦，梦见圆圆生病住院，十分严重，我不知道这是梦还是真实发生的事，只是觉得这还像并不虚假，阿圆病了，即使病了还时刻思念这父母。章节的最后，杨绛说，家已经不在是家，而是她的客栈了。
第三章讲的是钱杨二位先生相识到结婚到牛津求学的故事，出国在外，二人不免战战兢兢，但有两人做伴，也可相依为命。白天上课，参加各种有趣的社团活动，夜晚散步，生活平淡有味。一九三六年，二人随着共产党参加行动，后来又到巴黎求学，这一年，他们有了孩子，大夫问钱钟书要男孩女孩，钱先生说，要最好的。女儿出生之后，他们便不再是两个人，而是“我们仨”了，杨绛说，圆圆特别像爸爸，听话懂事，钱钟书也说此生有此女足矣，若是再生一个孩子，就会把对圆圆的爱分给另一个孩子，那样对圆圆不公平。后来，钱钟书到上海，三人第一次分离，钱钟书一路上对女儿思念不已，而那是的钱媛似乎还不知道思念为何物。圆圆自小聪明伶俐，八岁就过目不忘，识得到子让大人们惊讶，后来回国，分别已久的父女俩相见，也是乐趣连连，就连自家爷爷都说圆圆是家里唯一点读书种子。
时间渐渐流逝，三人渐渐老去，最先走的是钱钟书，其次是钱媛，就像杨绛说的那样“自此，三人没有生离，唯有死别”。
