斯宾塞的快乐读后感1500字精选。
古往今来，书籍一直引领着人类前进，阅读了作品这本书后，一些读者常常开始反思内心。为了更好地加深阅读的印象，我们需要写一篇读后感。你是否在苦恼怎么去写作品的读后感呢？以下是工作总结之家编辑收集整理的“斯宾塞的快乐读后感”，有需要的朋友就来看看吧！
斯宾塞的快乐读后感 篇1
《斯宾塞的快乐教育》读后感500字：
阅读的习惯逐渐养成，不经意间偶遇《斯宾塞的快乐教育》，情不自禁的凭借作者的文字走进去，感受一代教育家的教育之道以及育人理念，打开自己闭塞的眼界。
01、独立思考和判断非常重要。人生虽短，但是每一段人生历程都充斥着各色各样的选择。面对错综复杂的境况，孩子独立思考和判断能力就发挥巨大的作用。如何选择，如何前行，也能做到自己心中有数。为师者不要剥夺学生思考的权利，即使思考的结果也许不是老师意料之中的结果，我们应该像尊重成年人一样尊重孩子们思考的结果。
02、教育孩子的工作和社会工作一样，是一件造福于他人的善行。从自己的职业来说，我教育孩子的工作和社会工作是一致的。从今后自己作为一个母亲来说，教育孩子的工作和教育学生的工作，是一件造福于他人的善行。为什么这么说呢？孩子们都是祖国的未来，我为祖国的未来培养了什么样的人，决定了我对社会是友好的还是恶意的。其实教育自己的孩子也是一项社会工作，因为是对社会有所影响的一项工作。家庭教育比学校教育对孩子的影响更加深远。
03、一个地方不储藏石油，并不能说明这个地方没有储藏其他有价值的东西。一个孩子语言学习不擅长，不代表思维训练不擅长。不轻易全盘否定一个人。用发现的眼睛去发现孩子的闪光点，用教育者的眼睛去挖掘孩子的潜能，用自己的人格去引领人格，用自己的品格影响品格，让每个孩子都能因为教育而更加美好。
这本书，值得所有老师和家长阅读，定会有豁然开朗、醍醐灌顶之感！
斯宾塞的快乐读后感 篇2
《斯宾塞的快乐教育》是我所看的教育类书籍中最最最最好的一本，遗憾的是今年暑假才看到它，女儿已经15岁了，如果女儿3岁的时候看到这本书，在对她的教育方面我会做得更好。好在我的工作可以让我弥补这种遗憾。为了更好的让书中好的教育思想指导我今后教育行为，我做了摘抄，以强化自己的教育意识。
阅读本书后，我信奉的教育格言如下：
1、在认识教育这项工作的价值方面：父母在孩子的教育中是不能缺席的。孩子一旦降生，她既属于家庭，又属于国家和社会。一个品行端正、有良好教育和技能的孩子，成人后会对社会产生积极的作用。因此，培育孩子也和父母们在社会中的其他工作一样，是有价值的，这项工作的伟大意义需要所有的做父母的人反省的。
2、在学习教育的知识方面：教育者要有效地教育孩子，就必须做一些教育的准备：要点钻研、要点机智、要点忍耐，还需要自我克制。教育孩子仅仅有爱是不行的。
3、在培养孩子的智力方面：坚信自己的孩子与别的孩子相比，仅仅是特点不同而非智力水平有高低，坚信自己对孩子的信心不但可以改变自己，也可以改变孩子。
4、在培养孩子的道德品质方面：在孩子道德和品质教育中，应更多地采用自然惩罚的办法，而尽量少地使用人为的惩罚。为孩子创造一个有爱、有同情心、和睦文明的家庭环境，做一名善良、宽容、积极乐观、有同情心、公正、民主、整洁、勤劳、节俭习惯的父母，为孩子树立最好的榜样。
5、在培养孩子的身体方面：什么是人生的幸福？我认为健全的心智寓于健康的身体就是幸福。一个人的身体和心智都健全、健康，经常带孩子到有许多生命生长的地方，日常生活中养成良好的生活习惯。
6、在培养孩子的心理方面：坚持在孩子的学习和生活中，乐观的心理会带来快乐明亮的结果，用适时地肯定和赞赏培养孩子的自信心！
7、在尊重孩子的权利方面：给孩子说话的权力，自尊的权力，机会均等的权力，独立思考和判断的权力，尊重孩子自己的选择，有权得到的公平。
8、在认识和发现孩子的潜能方面：随时留心观察孩子，了解她的潜能和特点；对孩子表现出有潜能的方面，即使我不希望她选择这方面作为发展方向，也不要完全取限制她，至少她可以拥有这方面的爱好；不否认每种潜能的价值；对她暂时表现出的不擅长的方面，也完全可以加以培养；对于孩子在语言方面、逻辑数学方面和对己对人的认识方面的能力，应该作为基本的加以开发、培养；一旦发现孩子在某方面的潜能，应该为孩子设计一份不同阶段的计划，并实施下去，这是决定孩子的潜能十是否能得到发展的关键。
9、在认识孩子的心智成长的规律方面：现在我们明白，任何具有永久用处的东西必须费力才会持久，所谓“来得容易去得也容易”，是一句在财富和知识上同样适用的话；自己观察时一切伟大成就的必要条件，艺术家、科学家需要它，医生诊断需要它，工程师也需要它；在所发生的一切教育的变革中，最值得人们注意的是把知识的获得当成一件快乐的、而不是苦恼的事情；在孩子表现出疲倦之前功课就应该停止。
10、在培养孩子的情感方面：首先懂得爱、懂得感激和回报，让孩子在感恩中体会到友谊、爱的快乐，让孩子用一种豁达的胸怀去包容仇恨，用快乐去化解仇恨，抓住一些特殊的经历培养必要的肃穆和敬仰，生活中要刻意地隐藏对孩子的爱，对孩子的爱不仅表现在行动上，要对适时地对孩子说出来，让孩子感受到被爱和信任。
11、在培养推动孩子一生的自我教育方面：在自我教育方面，我认为，应该尽量鼓励孩子自我发展，应该引导孩子自己去进行探讨，自己去推论，给她讲的应尽量少，而引导她们自己去发现的应该尽量多些，让孩子更多地体验快乐的自我教育的过程。
12、在认识快乐教育的规律方面：记住孩子在快乐的状态下学习是最有效的。一旦她们发生兴趣，也就是教育的好时机，让兴趣为快乐求知引路，多一些友好和鼓励，在对孩子的教育需要更多一些耐心、技巧，有时甚至是令人发笑的机智或多少有些令人不快的克制，每天都应该有一点快乐的运动。
13、在孩子的自然教育方面：让大自然开启孩子的悟性，让孩子记录下自己与大自然接触的每一次经历，拥有自己快乐的自然笔记本，从生活中的每一点没一滴做起开始孩子的自然教育，并给孩子一份自然教育的小计划。给孩子制作一个不易破损的自然笔记本，并和孩子一起收集自认的每一种物象；每周抽出一个晚上的时间和孩子一起讲自然界的某一事物的特点和变化；每月带孩子去附近的山川或河流、花园或田野，一起野餐；收集自然的石头、种子、叶片…….；每年春天一定让孩子种下一棵写有她名字的树或其他植物；把你的计划保存下来，制作成挂图或表格。
14、在培养孩子的独立意识方面：生活中有许多事是孩子们可以自己做的，只是由于身边有可以依赖的人，她们就不做了，放弃了可以做的事情，也就永远得不到通过自己努力随之而来的快乐；在日常生活中，让孩子通过一定的劳动来换取她所想要的东西，比简单地给于要好得多；让孩子明白生活是自己的事情，让孩子会得到自我努力的快乐。
15、在培养孩子的习惯方面：习惯来自重复和快乐，培养孩子专注的习惯，让孩子更多地通过应用来养成习惯，每天积累一点点，人生活在世界上，并不是每时每刻都是兴高采烈、激动不已的，相反，很多时候都是平淡无奇的，我们要善于在平淡中发现乐趣，积累知识无疑是其中最有意义的活动。
16、让孩子养成自己做选择的习惯。培养孩子终身受益的习惯吧！从生活中去选取教材，这是父母能给予孩子最好的礼物，它胜过金钱、财富和地位。
以上这些也许我可能无法百分之百的做到，但我会用我百分之百的努力向这些格言靠拢，用我百分之百的信心去实践它们！
斯宾塞的快乐读后感 篇3
大家好，今天我要向大家推介的书目是《斯宾塞的快乐教育》。既然要介绍这本书就不得不提一下郝伯特。斯宾塞其人。斯宾塞，“人类历史上的第二个牛顿”“一位真正的教育先锋”“教育史上的一座纪念碑”“他预示着教育的未来”，除此，他更是曾获英、美、法等11个国家32个学术团体院士、博士荣誉，并被提名为诺贝尔奖候选人。为什么他会受到如此高度的评价、获得诸多显赫荣誉，被世界所认同呢？为此，利用假期，我通过《斯宾塞的快乐教育》来认识并了解其教育精髓。
《斯宾塞的快乐教育》是一部半自传半札记的教育著作。书中除了一些关于教育真理的思考外，佐以生活中的实例进行阐述，整部著作充满了感动和温馨。让枯燥的理论观点变得生动形象而易于接受。
本书共有二十一章，每章以教育中的类别性问题进行阐述，使读者对作者的教育观点有了更为清晰完整的认识。让读者对以往驾轻就熟的教育观点、行为都有了新的审视和理解。通过阅读审视自己在以往教育教学过程中的言论行为，你会发现曾经不经意的一句话或对一件事的观点做法都是那么的至关重要。
书中谈到，教育者要有效地教育孩子，就必须做一些教育的准备：要点钻研、要点机智、要点忍耐，还需要自我克制。抛却机智不谈，当我的学生出现问题时，我更多的是找出孩子的不是，却很少真正地分析问题产生的根源，很少给予孩子真正的关怀。有一句话讲得很好“在教育你的孩子时也要进行对自己的教育”。而我总是以教育者的身份出现在孩子们面前，却往往忘了让自己不断地接受教育。
而对于知识的学习，斯宾塞谈到：痛苦的功课使人感到知识讨厌，而愉快的功课会使知识吸引人。那些在恐吓和惩罚中得到知识的人们，日后很可能不继续钻研；而那些以愉快的发现获得知识的人们，不只是因为知识本身是有趣的，而且许多快意和成功的体验将促使他们终身进行自我教育，这不就是教育的真谛吗？
斯宾塞还这样说：“爱，真的需要说出来。美好的情感当你说出来时，也会唤起别人同样美好的情感。”在第三章第一节中提到了《走进孩子内心的12张卡片》。不管怎样的学生，他都需要交流，他都有一个属于自己的世界。孩子的内心世界有动物、有人物、有梦境、有情绪。12张纸牌，孩子们轮流抽，抽到哪一张纸牌，就回答上面的问题。如“讲一讲你最不快乐的事情”，“说一说你做的一个梦”……人们把这个游戏叫做“斯宾塞纸牌”，12个问题可以让我们走进了孩子的内心，成为他们的朋友。
有首歌的歌词是这样的：你快乐吗？我很快乐。我想，快乐应该是人生的真谛。健全的心智寓于健康的身体才是人生的幸福。最后，我想用斯宾塞的几句话作为结束，与大家共勉：
当孩子失败的时候，告诉他：一切都可以重来；
当孩子遭遇不公的时候，告诉他：这不是你的错；
当孩子悲观的时候，告诉他：你已经开始走向成功了；
当孩子怨恨时，告诉他：每个人都会出错的，宽容一些，对大家都有好处。
读过这本书，我期待着能以斯宾塞快乐教育的精髓，努力学习做一个快乐的教育者，带着孩子们去“享受学习的快乐”。
斯宾塞的快乐读后感 篇4
“要知道如何教育孩子，首先要知道孩子在什么样的状态下学习最有效。我认为，孩子在快乐的状态下学习是最有效的。”《斯宾塞的快乐教育》这本书倡导的就是孩子的快乐教育。
一百多年前，斯宾塞先生就直击了教育的灵魂。学习可不可以“快乐”？真正的有成效的“快乐教育”不是一个简单的概念。而是一系列完整的教育方法和观念；只有“快乐教育”才能最大限度地调动起求知欲、创造欲和自信心。我想，快乐应该是学习的真谛，是人生的真谛。
对于知识的学习，斯宾塞谈到：痛苦的功课使人感到知识的索然无味，而愉快的功课会使知识吸引人。那些以愉快的发现获得知识的人们，不只是因为知识本身是有趣的，而是许多快意和成功的体验将促使他们终身进行自我教育，这不就是教育的真谛吗？每一个老师，都希望自己的课堂成为愉快的课堂，希望自己的学生快乐学习并学有所成。
快乐教育之“快乐阅读”
近观我们的校园，我们的孩子们，有幸地成为“快乐教育”的受益者。“快乐阅读”是一小的特色，立足于课内，延伸于课外，只有满足了学生阅读需求的语文课堂，才会使学生身心愉悦，读得快乐，读得健康，幸福阅读。
歌德说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”课外阅读因为不受时空限制，学生可以自主选择阅读方式，其快乐指数自然会维系在较高水平上。在充分考虑学生的各方面差异的前提下，我们每学期推荐给学生优秀的课外读物供学生选择阅读。我们年级采用每个班各买同1套书，班级之间轮换借阅的方法。通过借阅书籍，孩子们扩大了阅读视野，也更懂得珍惜书籍，享受了与不同优秀著作相遇的快乐。
学生进入快乐阅读之后，其收获自然是丰满的。我们会积极组织班级读书会，让孩子们在畅所欲言中分享自己的阅读体会，同时收获他人的阅读感悟，也许不经意间就能收获阅读情感的共鸣。当然，还有各种与阅读有关的、深受同学们喜爱的读书节系列活动，如：跳蚤书市、知名作家进校园、图书馆的阅读时间……
第十三届读书节期间，孩子们就收获了快乐展示的平台。在本年级的统一组织安排下，同学们利用手工卡纸、手工剪、双面胶等工具，自己动手，剪纸、贴花、装饰，进行了别开生面的“创意头饰----我做童话主人公”活动。
活动前期，在老师的安排下，同学们在阅读课上通过广泛的、多形式的阅读，确定了自己最喜欢的童话主人公，并对制作头饰的材料进行了充分的准备。活动中，同学们大胆创新，动脑思考，兴致勃勃动地投入自己的动手实践中，忙得不亦乐乎。一个个可爱的动物头饰、自创面具让同学们走进了童话世界，圆了自己的童话梦。
这次活动也邀请了一部分家长代表参加，得到了广大家长的支持和一致好评。正如家长们所说：“在手工制作中，孩子们不仅思维得到了创新，而且感受到了手工制作的趣味性，同时也锻炼了孩子们的动手能力，开发了孩子们的创造力和想象力。”
这样的阅读体验展示，孩子们收获的是老师和同学对自己阅读行为的肯定和鼓励，更收获了自信的快乐。快乐阅读，给学生插上了腾飞的翅膀，使学生在知识的天空里能飞得更高、更远。善于阅读，不仅能帮助孩子提高语文素养，而且影响着他们一生的成长。
快乐教育之“我们的快乐活动”
如今，一小的快乐教育已经延伸到同学们在校生活的方方面面，我们的体育大课间时间迎来了跳长绳运动。起初，同学们并不十分会跳。有的孩子甚至惧怕长绳会甩伤自己，但是在体育老师的精心指导下，同学们有了可喜的进步。敢跳的越来越多，会跳的越来越快，渐渐的，每天早操后跳长绳已经成了孩子们不可缺少的一项活动，不少钟爱跳长绳的孩子，还专门从自己家里带来长绳，利用课间时间强身健体。运动会上的跳长绳比赛，全年级的同学们轻盈跳跃的身影，成了一道靓丽的风景线。通过跳绳运动，同学们的心肺功能得到提高，还培养他们良好的意志品质、团结协作的精神。收获了集体荣誉感的他们，更快乐了。
还有我班孩子亲身参与的心理趣味游戏“无敌风火轮”。从前期准备中，他们分工合作利用旧报纸和胶带现场制作“风火轮”，到游戏活动中同学们高喊口号、手脚并用、齐心协力滚动“风火轮”，尤其是在“风火轮”开始出现断裂时，同学们从开始的慌乱，渐渐团结一心，忙中有序地及时进行修补，最终顺利完成比赛。
“无敌风火轮”游戏使同学们从中收获了团结和信任，明白了要发挥自己在一个团队中的作用，为自己的集体出谋划策，贡献自己的力量，只有团结一致，密切合作，齐心协力克服困难，才能笑到最后！游戏过后，同学们还围着我叽叽喳喳，看得出，他们收获了快乐，也收获了成长。
诚然，快乐不只是一种感受，更是一种享受。同学们每一次奋力跃起，每一回静心阅读，每一场齐心协力，每一次勇敢的尝试，迈的每一个坚实的脚印，是他们的成长，也是我们的成长。
正如《斯宾塞的快乐教育》告诉我们的，既要关注儿童的智力因素，更应关注儿童的品德、情感、习惯等非智力因素，而这些都是在“快乐”中不知不觉地进行着的。这本书就是一位良师益友，时刻提醒我们在智力上、道德上、意志品质上以最好的方式培育孩子，让孩子们快乐起航，健康成长。
斯宾塞的快乐读后感 篇5
利用假期这段时间，我细细地品读了《斯宾塞的快乐教育》一书。
《斯宾塞的快乐教育》的作者赫伯特。斯宾塞是一名火车机车司机，他的教育对象是其堂弟丹尼。斯宾塞的儿子，在小斯宾塞两岁的时候丹尼。斯宾塞在一次洪水事故中丧生，成了孤儿的小斯宾塞从此成了《斯宾塞的.快乐教育》的作者赫伯特。斯宾塞的儿子。作者以小斯宾塞的成长经历为线索，以快乐教育为主题，融理论于实践，寓思想于方法，以小见大，因事说理，读来颇有教益。全书二十一章，涉及教育、心理、医学、生理的方方面面，确系一本难得的育人全书。书的开头有这样一段话“无论是出于爱研究的兴趣，还是出于教育小斯宾塞的责任，我都不得不去关注教育，包括家庭教育和学校教育，不得不关注英国的教育制度，以及传统的教育习俗和必须的教育心理学知识。我终于决定开始写这部关于教育的半是自传、半是札记的书了。这对我来说是一件轻松而愉快的事情，像是一次又一次在充满回忆的林中漫步，除了一些关于教育的真理的思考外，更多的时候我的心中充满了感动和温馨。书中还这样写到”无论是家庭教育还是学校教育，它在本质上除了知识传递，道德培养之外，就应该是对孩子权力的尊重。不明白这一点，任何苦心孤诣的教育都是会失败的。“当读到这些文字的时候，作为一名教育工作者，自己都感到汗颜。一个火车司机都能成为教育的行家里手，我们这些教育人又思考了多少？我们在对学习的教育中爱和责任的比重又占了多少？以下两点是我读了这本书的心得：
一、是否真正给孩子信心。斯宾塞认为”自信是生命中积极而肯定的力量“，是”是每一个孩子走向成熟和成功的源泉“，因此要”给孩子信心“。多数学生对老师的一言一行是相当敏感的，教师不经意的否定、指责就会对孩子特别是学困生产生很大的影响，而没有了自信，学习的快乐也就消失了。在与学生的交往中，我们要善于发现他们身上的优点，适时的给予鼓励和肯定，帮助学生树立自信，培养健康的心理，使之快乐的学习、生活。
二、给孩子解释的机会。每个人都有说话的权力，但并不是每一个人都得到过这种权力，特别是那些经常犯错误的孩子，当他受到批评、指责的时候，他们的解释和辩解常常被这样打断：”你不要辩解了，我不想再听你的任何解释。“”你已经解释过很多次了，我不会再相信你“。在批评孩子之前，如果孩子要对自己的行为辩解时，我们应都认真的听完。在孩子进行辩解后，我们一般会明白他行为的动机或本来的目的，这样再进行教育，可以有的放矢，孩子一般也更容易接受。给孩子辩解的机会看起来是很小的问题，但孩子一旦明白了无论何时我们都应该尊重别人说话的权力，他也会同样对待其他人。
最后，我想用斯宾塞的几句话作为自己在教育道路上的座右铭吧：当孩子失败的时候，告诉他：一切都可以重来；当孩子遭遇不公的时候，告诉他：这不是你的错；当孩子悲观的时候，我们应该学习这本书所阐述的原理，把它运用到实际教学中。我相信，自己将会是个更快乐、更健康、更随和的教师。
斯宾塞的快乐读后感 篇6
师者，所以传道授业解惑也。传道是教师的首要任务，教师的天职在于育人，在于培育学生美好的心灵。正如家赫〃斯宾塞先生在《斯宾塞的快乐教育》一书中这样写道：“无论是家庭教育还是学校教育，它在本质上除了知识传递，道德培养之外，就应该是对孩子权力的尊重。不明白这一点，任何苦心孤诣的教育都是会失败的。”
初读《斯宾塞的快乐教育》一书是因为有了自己的孩子后，很多意想不到的事情让我措手不及，觉得更应该补充一下对教育孩子的知识空缺，于是才着手阅读了这本书。
这本书既关注了儿童的智力因素，又关注了儿童的品德、情感、习惯等非智力因素，而这些都是在“快乐”中不知不觉地进行着的。在读这本书时，我感觉少了阅读教育理论专著的生涩，多了那份亲切与共鸣。我深深地被斯宾塞富于人性的教育思想所震撼，为他奇妙的开创性的教育方法所吸引，为一百多年前他那先进的教育理念而惊讶。我曾经写过一篇文章“学海无涯乐作舟”，看完《斯宾塞的快乐教育》一书后，我才真正领悟到：只有“快乐教育”才能最大限度地调动起孩子的求知欲、创造欲和自信心。我想，快乐应该是学习的真谛，是人生的真谛。有时我也在反思自己，确实会因为自身的其他因素影响了情绪而牵累到孩子，看着孩子那无辜的眼神而心生内疚；也常常为自己在日常教育中曾经有过的一些过失和错误判断而惭愧；也为自己偶尔的一些与斯宾塞的方法相同的教育方法而高兴。中国历来都崇尚头悬梁、锥刺股的学习方法，并长期认为学习是严肃得近乎苦“差事”的事。学习之苦犹如咖啡之苦是无法剔除的，但人们是为了享受而去喝咖啡，却很少有人是为了享受来学习。
书中谈到，教育者要有效地教育孩子，就必须做一些教育的准备：需要点钻研、需要点机智、需要点忍耐，还需要自我克制。抛却机智不谈，当学生出现问题时，我们更多的是找出孩子的不是，却很少真正地分析问题产生的根源，很少给予孩子真正的关怀。
有一句话讲得真好“在教育你的孩子时也要进行对自己的教育”。我们总是以教育者的身份出现在孩子们面前，却往往忘了让自己不断地接受教育。
而对于知识的学习，斯宾塞谈到：痛苦的功课使人感到知识讨厌，而愉快的功课会使知识吸引人。那些在恐吓和惩罚中得到知识的人们，日后很可能不继续钻研；而那些以愉快的发现获得知识的人们，不只是因为知识本身是有趣的，而且许多快意和成功的体验将促使他们终身进行自我教育，这不就是教育的真谛吗？我相信每一个有责任心的老师都如我一样，希望自己的课堂成为愉快的课堂，希望自己的学生快乐学习并学有所成，这也将成为我们共同努力的方向……
斯宾塞还这样说：“爱，真的需要说出来。美好的情感当你说出来时，也会唤起别人同样美好的情感。”最令我难忘的是这样一个章节《走进孩子内心的12张卡片》，不管怎样的学生，他都需要交流，他都有一个属于自己的世界。有首歌这样唱：你快乐吗？我很快乐。我想，快乐应该是人生的真谛。
当孩子失败的时候，告诉他：一切都可以重来；当孩子遭遇不公的时候，告诉他：这不是你的错；当孩子悲观的时候，告诉他：你已经开始走向成功了；当孩子怨恨时，告诉他：每个人都会出错的，宽容一些，对大家都有好处。
读着这本书，我也很羡慕斯宾塞先生，因为他说他可以完全按自己快乐教育的方法来教学，而我们现实的教育却有着种种束缚，但不管怎样，我们都期待着能以斯宾塞快乐教育的精髓，努力学习做一个快乐的教育者，带着孩子们去“享受学习的快乐”其实，每个教师都对他们的学生怀着一腔赤诚的爱，这就是人们所说的师爱。但爱和有目的的教育是不同的，它更需要一些耐心、技巧，只要我们本着尊重孩子的原则，一定能够创造出和谐的育人氛围。
斯宾塞的快乐读后感 篇7
最近拜读了《斯宾塞的快乐教育》，有所启发和感悟，书中有很多值的我们教师学习的地方。书中用朴实的语言描述了斯宾塞先生将自认为"不是一个神童"的孩子，培养成为“取得的成就比神童都大”的教育过程。
他认为“孩子在快乐的状态下学习最有效”。下面是他做过的一个实验：我带两群孩子到德文特河边，告诉其中的一群孩子：我一发出口令你们就跑到教堂那里去，那里正在举行婚礼，先跑到的有可能会得到小糖果。另一群孩子我只是告诉他们：你们要尽快跑到教堂那里，越快越好，谁落后我就会惩罚谁。随着我的一声口令，两群孩子都飞快地跑起来，要知道从河边到教堂不是一段很短的路程。结果呢，知道教堂在举行婚礼的孩子，先跑到的很多，而且到了以后，大多还很兴奋。而另一群孩子，有的掉队了，有的干脆跑了一半就停下来了。停下来的孩子多了，大家也就不怕惩罚了。
从这个实验可以看出，一群孩子在开始跑的时候，就把“跑到教堂”这件事情当成了一件快乐的事，因此跑起来就轻松得多，而另一群孩子则把“跑到教堂”这件事情当做了一个命令，只是被动地去执行，尽管有惩罚的威胁，但仍然作用不大。
当然孩子的快乐是多种多样的，大多是没有社会目的的，教育则是要引说，应该先让孩子们快乐起来，然后再给出可行的目标。
再比如：他对一位远道而来的教育学者说：“教育的目的是有一天能够不教。”他认为：“在孩子的早期教育中，一个重要的任务我认为是培养他的自助学习和自我教育的能力。”他在培养小斯宾塞刚开始的时候，为了培养他的自助学习的能力所做的准备工作，实际上比直接告诉他答案还要费心思得多，每一次都要经过苦心的设计。不过，逐渐形成自助学习能力的小斯宾塞，又是对他的这些劳动的奖赏。因此绝不是象别人所说的“是一件偷懒的事”。这让我想起了国外的课堂，那些老外教师的课堂上往往都是问题串。课堂上师生迸发出的思想的火花随处可见。对于这些我是羡慕不已。我想，也许我们缺少的不是知识和能力，而是观念还没有彻底的转变。
这本书既关注了儿童的智力因素，又关注了儿童的品德、情感、习惯等非智力因素，而这些都是在“快乐”中不知不觉地进行着的。中国历来都崇尚头悬梁、锥刺股的学习方法，并长期认为学习是严肃得近乎苦“差事”的事。之前，我一直在想：学习可不可以“快乐”？看完《斯宾塞的快乐教育》一书后，我才真正领悟到：真正的有成效的“快乐教育”不是一个简单的概念。而是一系列完整的教育方法和观念；只有“快乐教育”才能最大限度地调动起求知欲、创造欲和自信心。
做为一名快乐的教育者，应该做到以下几点：
（1）不要在自己情绪很糟时教育孩子，这时很容易把这种情绪发泄到孩子身上。
（2）不要在孩子情绪低落或刚刚哭闹之后开始教育或强迫他学什么。这样你常常会根据不好的教育效果，而误认为自己的孩子天赋太差。
（3）在家庭教育中，努力去营造快乐、鼓励的气氛，让孩子有现实感和成就感。
（4）努力做一个乐观、快乐的人。一个快乐的人，看孩子时更多的是看到他的优点，而一个不快乐的人看到的更多是孩子的缺点。
斯宾塞的快乐读后感 篇8
寒假期间，在老师的推荐下，我阅读了一本非常好的家庭教育类书籍——《斯宾塞的快乐教育》，在阅读的过程中，我屡次被感动着，屡次放下书本，思考着自己的育儿过程……
这本书主要讲的是斯宾塞先生在教育小斯宾塞的过程中所运用的各种方法、理由以及产生的效果等，同时还有斯宾塞先生用不同的方法教育不同类型的小孩的过程以及效果的呈现，书中的快乐教育理念、因人而异的教育方法、身体力行的教育过程，让我深深地为之震憾，斯宾塞先生是一位伟大的教育学家，是一位快乐的教育学家。
斯宾塞先生的兴趣引导法取得成功。记得书中写道：“在小斯宾塞学风琴的事情上，我有很深的体会。夏天的时候，我把积攒下来的钱交给德赛娜，让她去买一架脚踏风琴，希望开始对小斯宾塞进行音乐教育。当风琴搬回来的时候，我告诉小斯宾塞，这是一架具有魔力的风琴，只要你不断用脚踩踏板，同时用手按上面的黑白琴键，它就会唱歌，如果你懂得了由七个数字组成的魔法，它就会唱出美妙的歌来。果然，风琴安好后，小斯宾塞就急不可待地坐上去，乱按一气，各种不成音律的声音时高时低地发出来，这一个下午，成了小斯宾塞兴奋地发抖的美好时光……”
就这样，斯宾塞先生把小斯宾塞快乐地带入了音乐的殿堂。一段时间后，小斯宾塞也和所有正常的小孩一样，产生了厌学情绪，可是斯宾塞先生又换了一种质疑和欣赏、羡慕的态度请教小斯宾塞，诱导他快乐地弹奏出美妙的乐曲，而且斯宾塞先生满是羡慕与夸赞地听着，渐渐地引领着小斯宾塞走过了学乐器的那段厌学过程，从而小斯宾塞便坚持了下来……我不由得想起了我的孩子，在学习特长的过程中，三天打鱼，两天晒网。上幼儿园时想学武术，报了两学期；寒暑假时，想学跆拳道，学了两学期；再后来，想打网球，上了一学期，总是学习一段时间后，因为各种各样的原因放弃了，看了斯宾塞先生的这种快乐和引导教育，我知道接下来，我该用什么方法引导孩子重新捡起一门特长了。
斯宾塞先生的12张卡片让我印象深刻。斯宾塞先生的教育理念是让孩子成为一个快乐的人。因此，他倡导的教育手段和方法也是快乐的。于是，他设计了12张卡片，每天晚上问问孩子当天的感受。“如：
1、讲一讲你最不快乐的事情。
2、讲一件你觉得自已做得最好的事情。
3、评价一个你周围的人。
4、今年你最希望得到什么（只限3个）。
5、你对自己有什么不满意的？
6、哪件事，你努力了，但成效不大？
7、深呼吸3次。
8、拥抱一下你喜欢的人……”
试想想，孩子常常回答这几个问题，长此以往，孩子也就变成了一个目标明确、有理想、有追求、明辨是非、知书答理的孩子。这样的孩子，谁不喜欢呢？这样的孩子，一定会茁壮成长为一个有用的人。我想把这12个问题打印下来，贴到孩子的学习桌前，常常与孩子沟通、与他交流，不断修正和引导。我想：长此以往，也一定会在孩子的心里种下一粒有追求的种子，播下一粒有用的种子！
斯宾塞先生的快乐教育法很实用。斯宾塞先生倡导的快乐教育法，就是让孩子在快乐的状态下学习，在快乐的状态下成长。如果孩子不快乐，努力去发现孩子不快乐的原因，把不快乐的因子去掉，孩子也就能快乐学习了。“成功的孩子是相似的，而失败的孩子却各有各的原因。”记得有次斯宾塞先生在教育几个调皮不爱学习的孩子的过程中，首先采用的是劳动法、行动法、奔跑法、大声喊叫法，再就是去一个一个地探究他们不爱学习的原因，不快乐的原因，后来这些不快乐因子一个个得到解决，孩子也变成了一个个快乐的孩子，一个个爱学习的孩子。
后来，都成长为有用的人才！有段时间，我的孩子在学校很调皮，上课爱讲话，发牛奶时常常先给自己发，针对这种情况，我与他沟通，带他出去交朋友，了解他这样做的根源，渐渐地经过一段时间的引导，他知道了“有好东西要分享，男孩子应该让着女孩子”，这样才能拥有更多的分享与快乐。
斯宾塞先生倡导教育孩子要留心观察。斯宾塞先生说：随时留心观察你的孩子，了解他的潜能和特点。人的才能可以分成八个方面，找到他擅长的方面去加以引导，加以发挥，慢慢地也就变成了他的特长，变成了他以后从业的方向。看了这本书后，放假这段时间，我留心观察，发现孩子在语言表达能力方面不错，他组织家人开春节前“大扫除”的会议，安排分工，井井有条；他组织家人给自己“找优缺点”的家庭会议，有理有据；他回老家给干爹拜年时给哥哥姐姐发压岁钱可把大人笑坏了。
到了干爹家，他走到17岁的姐姐面前说：“姐姐，你在上什么学校？”
个子高高的姐姐温柔地笑着说：“我在上体校啊！”
“那我给你发点压岁钱，祝你身强体壮！”说完，他现场拿来一个红包往里面放上钱，递给了姐姐。我们哈哈大笑，惊讶不已。接着他又走到哥哥面前说：“哥哥，你上几年级呀？”
“我上七年级了。”
“我给你发压岁钱，祝你好好学习。”说完，也递上一个红包。
这样的突发情况我们全然没有预料到。真没想到他这个小小的脑袋里也在思考着这样的小问题。通过观察和沟通，以后我准备在语言方面多进行开发和培养。
斯宾塞先生倡导和孩子书信沟通。斯宾塞先生在书中写道：“孩子希望收到信，有时这种心情比成人还要迫切而隐秘，而要收到信惟一的办法是先寄出信。鼓励孩子写信也是一种必要的写作练习。在英国，有很多牧师、神父，还有一些童话作者，他们经常以通信的方式与陌生的孩子交流，这对孩子来说是一件有益的事情。长期以来，我也经常给一些孩子和他们的父母回信，每天下午4点至6点钟，一定会是我给孩子们回信的时间。这种有点古老的方式，看来对所有人都并不过时。小到小学生，大到一些杰出的人物，都喜欢以这种方式来记录自己的生活和思想、感情……”书信是斯宾塞先生和小斯宾塞之间沟通的桥梁，我也准备用此法来和我的孩子就生活和学习中的一些小问题进行沟通。
斯宾塞先生倡导“要得到就需要劳动”理念。在书中，斯宾塞先生倡导“要得到就需要劳动”，对照这句话，我自认为作为家长，我做得不够，一直以来，我就觉得，孩子的父亲长期不在家，我一个人带着他，陪他的时间很少，而使用了一些错误的方式。春节期间，孩子的父亲回来了，看了这本书后，我们一起使用了书中的方法，让他用自己的劳动来换取自己的所需，发现很有成效的。
合上书本，想着斯宾塞先生的教育方法，我觉得自己收获了很多教子的方法。以后我一定要做教育孩子的有心人，在老师的指导下，努力教育好自己的孩子，发现孩子的特长，将孩子培养成一个快乐的、有用的人！
斯宾塞的快乐读后感 篇9
寒假里终于捧起了朋友推荐的《斯宾塞的快乐教育》一书。
早就听说对斯宾塞的.教育思想是随时代的变化而产生，对人类有着恒久的价值，就像宝石，经过时光的打磨，更加光彩夺目。他的教育因为揭示了人性和心智发展的规律而使孩子和家庭受益。究竟是一种怎样的思想能获得如此高的评价，斯宾塞他究竟是一个什么样的人。带着一种好奇与疑惑的心情，我开始了对这本书的研读。
这是本半是自传，半是札记的书。包括安琪儿降临的序曲、快乐教育最初的秘密、快乐的家庭教育、如何对孩子进行快乐教育、如何找出不快乐的小虫子、快乐的智力培养、孩子心智成长的规律、如何培养孩子的自助学习、自我教育的能力、如何培养孩子快乐写作的能力、如何运用有益的暗示在孩子的教育中、快乐的自然教育、怎样培养孩子的道德、意志和品质、如何快乐地进行孩子身体的培育、如何避免过度教育和过度学习、如何尊重孩子的权力、如何培养孩子终身受益的习惯、如何培养孩子的独立性、如何培养孩子健康的心理、如何教给孩子最有价值的知识、如何对孩子进行情感教育、如何发挥父爱在教育中的作用等二十一章。这本书既关注了儿童的智力因素，又关注了儿童的品德、情感、习惯等非智力因素，但纵贯整本书的就是“快乐”，于知识的学习，斯宾塞谈到：痛苦的功课使人感到知识讨厌，而愉快的功课会使知识吸引人。在一个有效而快乐的环境中，采用儿童易于接受的方法教育是斯宾塞教育思想的核心。斯宾塞自己在书中说写这本书对于他而言是件轻松而愉快的事，读完这本书以后，我可以说，读这本书对我来说是件轻松而愉快的事，因为书中没有艰涩的道理与文字，却读到了一份久违的亲切与共鸣。书中的许多观点极具开创性。现摘录部分书中的精彩话语：
1．事实证明，如果对自己的孩子多一些拥抱、抚摩，有时甚至是亲昵地拍打几下，孩子在对外交往以及智力、情感上都会更健康。
2．我一直认为，父母在孩子的教育中是不能缺席的。
3．我认为要对孩子进行教育，父母首先要教育自己。
4．每一件善行都不会被忽视，每一点努力都会有所收获。
5．我一直认为，除了极少的神童和天才，99%的孩子在天赋上只有特点不同之分，而没有好和坏、高和低的差别。
6．学习一件事物比读十本书更管用。这是孩子亲身的体验，知识得来是经过他自己验证的。这样也有利于培养孩子独立思考的能力。
7．长期以来的教育误区，把教育仅仅看作是在严肃教室中的苦行僧的生活，而忽视了对孩子来说更有意义的自然教育和自助教育。
8．要知道如何教育孩子，首先要知道孩子在什么样的状态下学习最有效。我认为，孩子在快乐的状态下学习是最有效的。
9．任何生命都会对某些对象表现出特别的兴趣。一旦他们发生兴趣时，也就是教育的好时机。
10．在孩子早期教育中，一个重要的任务我认为是培养他的自主学习和自我教育的能力。
11．在孩子的智力培养中，“拔苗助长”和“放任不管”都是有害的。比这两种方式更有害的则是惩罚和粗暴。
12．积极的暗示，特别是这种暗示来自亲人、朋友或老师，几乎肯定会对孩子在心理和心智方面产生良好的作用。
13．我认为，在孩子道德和品质教育中，应更多地采用自然惩罚的办法，而尽量少地使用人为惩罚。
14．如果哪一位父母或老师可以根据几道题就判断出一个孩子的优劣，他不是天才就一定是一位先知了。
15．每一个孩子都希望得到被信任的机会、被重视的机会，与他人平等的机会。
从这些话语中，我将斯宾塞教育原则和方法及个人体会整理如下：
一、教育应符合儿童心智发展的规律。不同的阶段，对儿童的教育须采用不同的方法，教育要符合儿童对事物的认识能力层次，要从简单到复杂，从不准确到准确，从具体到抽象。这让我又不禁想到一句教育上的名言“只有不会教的老师，没有教不好的学生”。曾经一段时间我对这句话的正确性产生过怀疑，但现在仔细思考却有一定的道理。每个孩子，除了个别的天才以外，智力发展水平都是差不多的，只有特点不同，不存在层次差别，针对每个孩子的特点去设计教学的方式必然能将孩子教好，至于在什么阶段选择教孩子什么内容，本身也是一个会不会教书的老师的体现。当然，在现行教育环境下，班级人数太多，要求实现这种差别话教育，对于老师来说，是一种几乎不可能完成的任务，教育的发展还需要靠教师本身和社会的共同努力。
二、教学应该从实验到推理，引导儿童自己进行探讨和推论。这让我联想到了杜威的教育思想“实用主义”，强调学校即社会，教育即生活，教育就是教会学生如何去做，从做中学。斯宾塞的教育观点与杜威的思想极其相似。对于这点，我们先人其实也早有认识，“书上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。但现实的教育中，我们却在更多的侧重于理论的学习，只要求学生看书学习，其他什么都不用管，学生经过学习对于某一原理了解的非常透彻，可这原理有什么用，一无所知，不知有何用处。原因就在于我们让学生掌握的是现成的知识，他们需要的是认识而不是认知。
三、教育要注重学生的学习兴趣。兴趣是最好的老师，在日常教育中，不能忽视了教学环境的营造，一味的讲求知识点的严谨细致，一味的追求深度难度，殊不知，过分死板的的学习环境会导致学生对该课的兴趣不足，兴趣没了，再有高深的学问也没有，因为那终究是老师的，无法转化为学生内在的知识。有效的教学也应包括高效的学习环境。老师作为一种专门的职业，在教育法中它是与律师、医生这类职业一样，是别的行业无法替代的，所以一个好老师不仅要有好的学问，还应该有善于了解学生，能与学生建立良好关系的本领。懂得循循善诱，有耐心有不乏创新精神，这一切的培养与形成，则又来自于对教育学的理论学习和研究。
斯宾塞的这些教育方法与传统教育中采用的照本宣科、死记硬背、无视学生的身心规律和学习主动性的教学方法相比，无疑是一种进步，它注重心理规律、兴趣和实验，更符合新课程理念，更符合新课标要求，也更适应新课改需要，对今天有极好的借鉴作用。读完此书，我不得不赞同美国哈佛大学校长杜威的对于此书与斯宾塞的评价：《斯宾塞的快乐教育》是英国和美国读者最多的教育名著。很多人把他看作是人类历史上的第二个牛顿，我认为，在现代教育史上，他是一座纪念碑。
斯宾塞的快乐读后感 篇10
草坪缺少水的滋养，尽管是会枯萎的，但是还有生长的机会；如果遇到洪水，就有可能万劫不复，因为洪水会把草的根和土壤都冲个光，这是来自斯宾塞的一句话。对于教育，秉持着一个观念：无论是对孩子的愿望、目的、结果，都应像给小草恰当的水、阳光、养料那样，让所有孩子都生生不息。
这本书首先从他给自己的孩子如何从小教育长大开始，一步一步的引导人们如何进行教育，进行快乐的教育才能让孩子健康茁壮的成长，斯宾塞觉得品格教育决定孩子的一生。这在中国经常容易听到，首先要学会做人，才能学知识。只是现在的教育方式是，很多学校或老师只关注学生的成绩，而忽视了孩子的身心健康，一个孩子的品德素质有很大一部分影响来自家庭，品质优秀的父母在生活中的一言一行，一举一动都影响着孩子，良好的家庭环境将会使孩子的品质也变得美好，所以，所有的善行都不会被忽视，所有的努力都会有所收获。中国有一句古语：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。一个良好的品格对于孩子是相当重要的。
处于低落的情绪中，孩子的潜能和智力都会大为降低，呵斥与指责与好的教育效果往往是背道而驰的，所以我们应该用快乐的方法来教育孩子。很多孩子有着自己的兴趣爱好，可能是踢足球、户外散步这些放松且娱乐性质很高的项目。然而大多数家长会觉得弹钢琴要比踢足球要高贵优雅等等类似的想法。孩子的兴趣爱好被剥夺了。当他在家长的唠叨下学习着自己不喜欢做的事情，只会更加厌恶，反而达不到预期的效果，还会和家长产生隔阂。我有一个邻居小妹妹，从她上幼儿园起，就被逼着学英语、古筝、画画，上了小学还要增加写字和作文，她曾暗地里对我说过：“我不喜欢爸爸妈妈总是逼着我学这些东西，烦死了。”很多时候，孩子的逆反心理就是在这样的状况下养成的。快乐是教育的应有之义。
在中国，许多家庭不知道如何教育孩子，这其实是一种悲哀，斯宾塞就是通过依据孩子的不同特点设计教具来教育孩子的。比如在卡片上写各种不同的问题掷骰子抽取让孩子回答；在相应的地方挂一个木板写上相关的词语制成词汇风铃；在九宫格里进行差、和、积、商的运算；给孩子植物种子来自己种植观察生命成长；画地图来训练他的记忆能力、描述能力，以及抽象与形象思维相互结合的能力……这些教具都充满浓浓的趣味性，使孩子在学习的过程中不至于索然无味。
像是植物种子这类教具让孩子亲自动手，亲身体验，效果不可谓不好。其实，与其读十本书还不如去学习一件事物，因为后者往往比前者更管用。在中国，一直秉持着填鸭式的教育，很少能够自己动手做实验。斯宾塞在书中提到：长期以来教育仅仅被看作是在严肃的教室里所进行的“苦行僧”的生活，这是一个极大的教育误区，这样的教育方式忽略了自然教育和自助教育对孩子的意义和价值，而孩子的快乐和兴趣正来源于这两种被忽视的教育方法。
教育和培养孩子，最关键的是用恰当的方式让孩子感受家长的爱心。来自家庭的关爱和开导很大程度上能够改善孩子的心性。现在很多孩子会与家常产生代沟，正是由于家长对孩子没有给予适当的了解和关爱。“青春期撞上更年期”是最能反映这种现象的。
教育的一大秘诀就在于如何处理好身体与心灵的关系，就在于如何分配身体发育和心智发育的时间，使其更为合理。中国的教育被固定在死板的模式中，学校和老师负责将大量知识灌输到孩子脑中，这样的教育方式是不行的。我有一个同学是大家口中的学霸，却明显是社会上的“高智商，低能儿”，因为他连最基本的上超市买东西都不会。我们也听说过很多例子，许多被看成是“神童”孩子，长大后碌碌无为，没什么建树，比如故事的一个成语故事“江郎才尽”。身体和心智两方面的协调发展，才能获得幸福生活和事业成功。所以斯宾塞在书中提到：不要按照既定模式启发孩子的心智，要让孩子的心智顺其自然的发展，拔苗助长是最忌讳的。
对孩子来说，死记硬背的方法是不可取的，因为他是百害而无一利的。在面对中考和高考这种大型且重要的考试时，老师通常会让学生采用死记硬背的方法来夺分。这种记忆会来得容易去得快。对于孩子来说，要想让知识永久的停留在自己的记忆里，那必须是建立在深刻理解的基础之上的。
好的环境能够塑造孩子的性格，能够让他变得温顺而且富有同情心，而坏的环境确会极大地影响孩子的心情，会让孩子变得暴躁或沮丧，有时甚至会对许多事情都缺乏信心。《斯宾塞的快乐教育》这本书里很多次提到大自然的力量在教育中是不可或缺的，因为大自然是最好的老师。父母和老师需要做的只是引导孩子感受大自然的启发，斯宾塞制定了几项与大自然的活动，比如经常回归大自然；每月挑一天作为自然日，在这一天放松自己的全身，放松自己的心情；和孩子讨论关于大自然的秘密……
斯宾塞认为，成功教育的秘诀就是尊重孩子和快乐教育。一个孩子从来不被别人尊重，又怎么能懂得尊重别人呢？缺少关爱的孩子，总是习惯以冷漠甚至伤害他人的方式对待别人。由此可见，教育要从尊重开始，这是孩子自我教育、责任心形成的重要条件。很多时候，孩子想要在被批评或指责时辩解，家长总会打断他们：“不要狡辩，错就是错了。”……这样的例子数不胜数，甚至自己就经历过。书中说：孩子说话的权利应该得到尊重。受委屈的孩子，很少主动自我反省，因为他已经是满心伤痕和怨恨了。只有尊重孩子，才会让他增强自信心，学会关注别人的感受，考虑自己是不是做到尊重别人。
与国外满18周岁的孩子相比，中国的孩子确实是个孩子，现在独生子女众多，被父母含在嘴里，捧在手里，还不敢到社会上闯荡。因为他们众多的选择权从小就被父母包办了，孩子不可能一辈子都和父母在一起，总有一天他要脱离家人的庇护，独立生活。因此，家人和老师要懂得尊重孩子的选择权，而且要鼓励他们自主选择。几乎在每个人的心中都有一些难以磨灭的记忆和印象，爱的记忆给孩子带来的是积极的情感动力。我们的教育需要更多的快乐，更多的爱与关怀！
斯宾塞的快乐读后感 篇11
斯宾塞的快乐教育的读后感，来自当当网上书店的网友：当我读完这本书,印象最深的是小镇上的那条河流,和斯宾塞家的后花园.那里是他亲子教育和自然教育的开始.读完这本书,我做了一个好行为箱,做了小卡片.和儿子玩卡片游戏的时候会有意想不到的收获.我同意孩子每天放学回来做完第一项作业后,从一本书里,能读到我想要的改变,就是收获.斯宾塞的观点如果说一定要放在写作领域，我觉得可以揭示两点：第一，没有动机的写作对孩子的成长没有积极意义，甚至让孩子迷失自我。第二，写作不是脱离主体的某种技能，而是一个独立个体对自我价值的阐述。我觉得把斯宾塞的观点定位在精神层面，或许更有意义。让孩子做一个个性自然、思想独立，能够感受到自己真实的情感和观点的人。表达会是自然而然的事情。书的纸张质量都很好，最好的是没有任何所谓专家学者的推荐语，甚至没有译者的导言之类的内容，使得本书成为一本纯纯粹粹的“斯宾塞快乐教育书”，不知道是不是因为是珍藏版的缘故。书中的理念在西方已经是深入人心了吧，人在19世纪写的一本书，看来却好像在列数我们到现在还在不断犯的错误，真是惭愧啊，在教育这一方面，实在是落后太多了。只是想说，想要一个民族在未来更有创造力、竞争力，首先还是从娃娃的教育开始吧……
斯宾塞的快乐读后感 篇12
这段时间，我有幸拜读了世界经典教育名著《斯宾塞的快乐教育这本书》，是“历史上第二个牛顿”斯宾塞写的。
在没拿起书读之前，我看着封面思索了很久，我想所谓的“快乐教育”应该就是在教育的过程中让孩子们体会到了快乐，对孩子的整个教育过程应该是完全浸润在“快乐”之中的吧！看了整 本书之后，我发现作者其实并没有用太多的笔墨来写他是怎么教小斯宾塞读书、写字的，他更注重的反而是道德教育。我想，一个道德品质高尚、习惯良好的孩子，对他进行进一步的教育也更方便、有效吧！
由于自己这段时间的特殊的原因——怀宝宝了噢！我对任何事物的看法总爱与我家宝宝挂上勾，甚至看这本书的时候，我也是更多地想挖掘一些有利于培养、教育我家宝宝的信息。看完这本书，我觉得作者并不像某些“表面上”的教育家，喜欢空谈。斯宾塞说的一些话我觉得我还是蛮受益的。下面，我就从以下几个方面谈谈我对读了这本书之后的体会。
一、教育应该从胎教开始：
有些家长可能觉得只要自己把孩子生下来，功劳就已经很大，剩下的都不关他的事了，其实这种想法是完全错误。不是有句话叫“不要让我们的孩子输在起跑线”吗？斯宾塞说胎儿其实在5个月大时就有了思维，这时候如果就对孩子进行胎教，对孩子的大脑发育非常有利。他还说音乐尤其是舒缓的音乐，能给胎儿传递出幸福和爱的感觉。看来，接下来我要多让孩子听听舒缓的轻音乐，好好进行胎教了。
二、孩子是父母的镜子：
现在的孩子都很会模仿，斯宾塞说，从3岁开始，孩子的自我意识开始显现，在这个阶段的学习特点最主要的就是模仿，他模仿的对象可能包括了父母以及周围所有人的言行举止。不是也有句话叫“三岁看到大”吗？孩子小时候的三岁是个槛，家长一定要注意言传身教，作孩子的好榜样噢！
三、教育孩子就是在改正自己：
斯宾塞和小斯宾塞的妈妈之前的情绪并不太好，导致小斯宾塞的学习兴趣怏怏。他说，教育孩子其实就是在改造自己，二者具有同步性，我很认同这句话。有些家长就是因为有了孩子而变得更温柔，也更遵守道德规范了。希望自己的孩子去做什么样的人，就要先做出榜样给孩子看噢！
四、让孩子远离生活中的危险：
任何父母想要孩子学习成绩好、兴趣广泛的前提是，他必须要有一个很好的体魄。斯宾塞说，在不同的成长阶段，孩子会面临多种多样的危险，尤其在1-3岁这个阶段，很多危险都是让父母意想不到的。看到斯宾塞例举的睡觉时被爸爸的手臂压死、玩水桶里的水被淹死等，我看了都心有余悸， 看来，好好地养一个孩子还真不容易啊！
五、要快乐地教育孩子：
小斯宾塞之前风琴拉得不好，妈妈是又气又急，后来斯宾塞用鼓励的方式表扬斯宾塞，没想到他不但弹得非常流畅，而且轻重也把握得非常好，妈妈听了都觉得不可思议。其实，只有让孩子快乐起来，他才可以变得自信而专注，同时达到极佳的学习效率。他还告诉了我们一些想要快乐地教育孩子的方法：不要在自己情绪低落的时候去教育孩子；当孩子情绪或哭闹时，不要逼他去学习；父母要乐观一点，多关注孩子身上的优点。
六、唱歌和绘画很重要：
斯宾塞还在书上举了一个邻居的孩子在和妈妈一起唱歌之后变得更愉快、更有自信的例子。我想，唱歌和绘画是孩子与生俱来的“小天赋”吧！即使他们唱得五音不全，即使他们画得“四不像”，但至少他们表达出了他们内心的情感，画出了内心真实的想法。这时候，我也觉得我有时候从专业的角度去评选班上孩子的画作还真有点扼杀他们的想象力和积极性噢！
七、要坚定不移地相信自己的孩子是优秀的：
斯宾塞说，其实孩子没有智力高低的差别，而只是在智力特点上有所不同罢了。如果选拔孩子仅仅靠智力测验的话，那么70%有创造力的人才就会被我们埋没。对孩子的坚信不仅可以改变孩子，还可以很大程度地改变自己。所以，我很想对我们班上的一些家长说，不要过早地就对自己的孩子失去信心，他们只是还没被到发掘到潜能而已。三百六十五行，行行出状元，我想只有真正当了妈的人才会对自己的孩子有这份特别是执着和信念吧！
八、希望我的孩子也能遇到一个富有责任心的老师：
虽说孩子的学习还是靠自己，但做了老师的人才更多明白，一个好的老师对孩子的影响有多重要，尤其是启蒙老师。为什么孩子都那么听老师话，反而不听家长的话？记得我的一个好朋友就和我说过她为什么不选师范专业的原因就是对小学的老师有阴影。对于我来说，我现在要做的就是不要成为那么影响孩子一辈子心智的“千古罪人”。同时，我也希望我的孩子以后能遇到一个心地善良、脾气好的好老师，他并不是在教学方面很有特长，最起码在做人方面的引导是正确的。
九、让孩子亲近大自然：
我觉得斯宾塞好像特别注重让小斯宾塞走进大自然，在大自然中玩耍，从大自然中获取知识。可能是地理位置的原因，让城市里的孩子每天就亲近大自然有点不可能，不过我会尽可能地制造一切机会，陪他一起出去玩，在玩中不知不识地教他一些喜欢的知识。
十、在快乐中培养健康的孩子：
我觉得斯宾塞不像某些教育家，天天标榜给孩子多少多专业的知识，他作为一个“爸爸”，反而特别注重孩子平时的生活起居，特别是健康状况。我妈妈也说过，如果父母多注重给自己的孩子适时、适量地添减衣物，让他健康地睡眠，再注意吃入口中的食物，孩子自然不会三天两头地生病了。
斯宾塞说，孩子的衣服应比成人的衣服要薄些，这点我不是很苟同，不过不要穿得过厚，捂出病来才是真的。他还说一般而言，0-3岁的孩子，只要不是连续睡，他想睡多长时间就让他睡多长时间；3-5岁的孩子，父母应该培养孩子早睡早起和午睡的习惯（看来这得在幼儿时期好好培养了）；7-14的孩子的睡眠时间会逐渐减少，但是他们的睡眠时间不应该少于8小时，也不能太多，否则会养成孩子懒惰的习惯。他说在日常生活中，一些小的疾病只要一点儿消食水、禁食肉、精心修养就完全可以痊愈了，但孩子如果表现为互相困难、抽风或者一直哭，就必须立即送医院了。他还非常提倡让孩子冷水洗浴，说外国很多学校还把冷水浴作为必修课，波兰、德国、意大利的很多家庭都坚持让孩子洗冷水浴。不过，我不知道这冷水浴的冷水到底冷到什么程度。
其实看书也没我们想象中的那么难熬，只要凭着自己的兴趣和某一方面的需求，任何书都会看得和小说一样有味道的噢！
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快乐老年读后感精选
栏目小编针对您所查询的“快乐老年读后感”为您整理了一些资料供您参考，作品就像一个好朋友，陪伴着我们。读后感里我们可以摘抄原文的语句，方便我们标注自己的想法从书中何处产生，我们希望这些文件会对你有所帮助可供你参考和使用！
快乐老年读后感(篇1)
快乐老年读后感
当我读完《快乐老年》这本书后，一股温暖和感慨涌上心头。作者以自己的亲身经历为素材，讲述了一些老年人能享受到的生活中的小乐趣，以及如何通过积极的心态，让自己在晚年也能保持快乐。这本书中的故事不仅仅是为老年人而写的，更是给所有人上了一堂有关生活态度的课。
在这本书中，作者给出了一些可以让老年人保持利于身心健康的建议，以及如何转换生活中的负面事件。他告诉我们，就算身体已经老化并且有些小毛病，也能够通过正视自己的模样而停止对自己的过于苛刻。他建议人们应该认真对待自己的健康问题，去锻炼身体并且保持好的饮食习惯。永远不要觉得太晚去实现这些改变，因为这些细微的改变将给你带来很大的收获。
《快乐老年》这本书的许多故事都很生动、感人，而且还具有很高的可信度。在这些故事中，作者分享以自己为中心的经历，以及改变自己态度的方法。当一位老年人发现自己必须接受一位年轻的主治医生时，他开始了一段挣扎，但是最后他找到了一种快乐的生活方式并且变得健康了。另一个老人在刚开始戒烟时也发现改变很困难，但最终他成功戒掉了香烟，保持了身体健康。
通过这本书，我意识到，生活中有许多不可避免的事情，但我们可以采取不同的方式去面对它们。我们可以选择先放下不快，再将生活中的正能量逐渐放大。我们可以用自己的力量去创造快乐，不让它们被负面的情绪所淹没。也就是说，当我们选择接受生活中不可避免的事情时，我们会发现自己拥有更多的快乐和能量。
通过这本书，我认为每个人都应该抽出时间来考虑自己的生活中，哪些事情让自己感到快乐或不快乐，以及如何去改变到那些看似不可改变的问题。这种心态调整和积极的价值观对于每个人都是有好处的。尽管我们每个人都有许多困难或不可避免的问题，但我们都可以选择拥有快乐，每天过得更加美好。
总而言之，我对《快乐老年》这本书的阅读有很多收获。它帮助我认识到不管我们年龄是多少，与生俱来的快乐和积极的心态是很重要的，同时，正视我们自己，以及重新审视我们的人生和自己对待它的态度，会带给我们许多的好处。无论我们的人生目标是什么，它都可以在我们生活的每一个阶段变得更好。
快乐老年读后感(篇2)
在人们的生命中，每个人的下半辈子可称之为“晚年”。只有经历了大半个人生、积累了足够的人生智慧的人，才拥有了真正的快乐老年。有人说，晚年是一道美丽的风景线，如何走好这条路很重要。而在这条路上，读书成为了生命的一部分，让人的心智得到了强化和升华，让生命升华而不会淡化。
《快乐老年》这本书，内容涵盖了人生的方方面面。在书中，作者倡导让老年人重新找到自我，发现自己的价值和存在感，并在晚年中寻找快乐。作者在书中提到了许多象征着晚年快乐的关键词，如兴趣、爱好、朋友、亲情、和谐等等。这些词汇虽然简单，但却能为老年人提供一个乐观、积极的人生观，让他们走出阴影、避免烦恼，充满生活的激情。
在书中，作者也提到了通过独立思考来增强自身的思维能力。现代社会中，人们往往只想到放松、让自己过得更愉快，而很少有人想到实践和锻炼自己的大脑。但实际上，独立思考能够突破人的思维瓶颈，提升人的思考独立性，让人的精神更加清醒活跃。
此外，作者还提到了健康的生活方式对于快乐老年的重要性。只要能保证身体健康，老年人才能有离开家中感受亲情、走到社区享受生活的勇气。简单的运动和饮食以及良好的作息习惯，都能够为快乐老年人提供一个健康的身体和生活环境。
散文《快乐老年》富有感触，体现了作者的生活经验，也让读者深受鼓舞。在快乐老年中，满足自己的需求、不断探索生活、不断锤炼思考能力和保持身体健康，将成为老年人重要的任务。希望“快乐老年”能够让年过半百的人们找到自己的目标和人生意义，让快乐一次次回荡在上了年纪的身体和心里，为“晚年幸福论”描绘更加美好、灿烂的生命风景线。
快乐老年读后感(篇3)
快乐人生是每个人都期待的，尤其是在晚年的时候更是如此。快乐老年是一个很美好的词汇，意味着老年人能够享受他们的晚年生活，拥有快乐、健康、有意义的生活。而读完《快乐老年》这本书，让我更深刻地了解到了什么是快乐，什么是老年人需要的东西，如何让每个老年人都过上快乐、健康的人生。
读这本书，我深深感受到书中所描述的那种快乐老年生活的温馨和幸福。快乐老年并不是指仅仅让老年人有物质的富足生活，更是指让老年人在身心健康的前提下，有一个有意义、有价值的生活。在书中，作者分享了很多老年人的故事，这些故事让我感动、让我看到了每个老年人都可能拥有的一个美好生活。
在这些故事中，有一个老爷爷。他已经年近九旬，但是每天都会到公园里为劳动者量运动量，监测体重，并给他们提供运动和健康方面的建议。他没有工资，更没有荣誉，但是他感受到的是他对社会的贡献和他工作的快乐。这个故事让我深刻体验到快乐和幸福都不一定需要很多物质，而是需要一颗热爱生命、有爱心和关怀的心。
除此之外，书中还有很多老年人在晚年发掘出自己的兴趣，实现了自我价值和生命价值的故事。他们可能找到了爱好，比如绘画、音乐、跳舞等，也或许是研究某一领域，参加志愿者或者是旅行。这些活动都让老年人从中汲取到了更多的营养，也收获了更多的快乐和成就感，同时也为社会带来了更多的光彩。
书中还提到了如何让老年人的身体和精神都保持健康的问题，这在现实中非常重要。因为随着年龄的增长，老年人的身体健康和心理健康都容易受到影响，缺乏良好的护理和关注，则可能会面临很多困境。因此，对于我们每个人来说，关注身边的老人，多关注他们的生活细节，多陪伴他们聊天和交往，关心他们身体健康，都是十分必要的。
总结而言，读《快乐老年》这本书，真的感觉非常受益，看到了很多老年人的成功故事和幸福生活的方式。老年人也可以通过健康饮食、锻炼、社交和扩展自己的兴趣来打造快乐的晚年生活。我们中年人也要多关注老年人的身体和心理健康，也要帮助他们打造一个有意义的老年生活。我相信，在我们的努力下，每一个老年人都可以拥有有意义、有价值的生命。
塞翁失马读后感精选8篇
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读书一直是我们学习的重要渠道，当选择阅读作者写的作品时，心中经常会有许多感悟，写读后感应该读得认真，才能有所感。你是否了解一些很好的读后感都是怎样写成的呢？以下是工作总结之家的编辑精心收集整理的塞翁失马读后感,带给大家。在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
塞翁失马读后感(篇1)
妈妈曾经给我讲过许多的成语故事，如：《邯郸学步》、《水滴石穿》、《囫囵吞枣》、《塞翁失马》等，但让我记忆最深刻的是《塞翁失马》的成语典故。
这个成语典故主要讲了战国时期有一位老人，名字叫塞翁，他养了许多马，一天马群中忽然有一匹走失了，邻居们听到这事，都来安慰他，塞翁见有人劝慰，只是说没准会带来好福气，没过几天，丢的马不仅自动回家，还带回一匹骏马，邻居听了此事佩服塞翁的预见。塞翁有一个独生子非常喜欢骑马，一天骑马从马背上摔下来，摔断了腿了，邻居们跑来安慰，塞翁却认为摔断腿没关系，说不定带来福气。没想不久匈奴兵大举入侵，青年们需应征入伍，塞翁儿子因摔断了腿不能当兵。入伍的`青年都战死，唯有他的儿子保全了性命。
读到这个故事，我受益匪浅，任何事情都有两面性。塞翁的儿子之所以活下来，是因为塞翁拥有乐观的精神，正确的看待事情。
如果你是塞翁，你会认为马不会回来吗？如果你是塞翁，你会听邻居说的话吗？如果你是塞翁，你的儿子摔断腿你会认为是坏事吗？文中有个情节是塞翁的儿子骑马摔断腿，塞翁却认为不是坏事，最终他的儿子因腿伤没入伍而保全了性命。
是啊，任何事情都有两面性，当我们生活碰到了事情要往好的方向去想，当我们碰到了坏的事情也要想可能会有发生好的事情。
这个故事让我想起了我哥一位朋友，有一天他不见1元，他想一定会回来的，没想到真的回来了；有一天他在学校捡到100元，他想如果不还回去，被人知道的话会被人指责和批评，于是他交给他保安叔叔，没想到钱的主人是他的班主任，最后班主任还请他吃牛排。
《塞翁失马》的故事让我学到了任何事情都有两面性。
塞翁失马读后感(篇2)
你想过好事会变成坏事，坏事会变成好事，这种戏剧性的变化吗？《塞翁失马》这个家喻户晓的故事就说了这样一件事。
《塞翁失马》就是一个典型的故事。塞翁是个乐观爷，对事情的看法也与常人不同。有一天他家的马丢了，乡亲们来安慰他。可塞翁却说：“马丢了，可能不是坏事，说不定是好事。”果然，不出其所料，几天后，他家的马回来了，还带来了一匹宝马。这么大的好事，乡亲们又来祝贺了。可塞翁则认为，这不一定是好事，说不定是一场祸事。他果真料事如神。他的儿子去骑宝马，结果摔断了腿。乡亲们又来劝他别伤心。可他却认为这可能是一件好事。过了一段时间，大敌当前，别家的孩子都参军战死沙场了，可他家儿子却因腿折了，没能参军，保了性命。
不仅故事这样的，而且图画也很有趣。你想过一幅画旋转90度、180度后会变成另一个样子吗？今天我们就来看一看。瞧，一只青蛙蹲在草地上幅画旋转90度后，你会看到一匹马的头部；旋转180度后，你会看见一位女王的头像，是不是很有趣？
其实世界上的一切都可以换位看。一个东西正看、横看、竖看、旋转后都呈现出不同的样子。一件事情也可以换位思考。就说我自己吧。因为上学期期终语文考试中，我书写分扣了1分，暑假中要练30页字。刚开始，我很有抵触情绪，觉得太多了。但还是每天坚持练字，假期快过了，妈妈说我的字进步很大，压力变成了动力。
正如苏轼的诗“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”事物是多样性的，我们要看清物体的每个面，换换位，想一想，才能真正的看清一件物体或一件事。
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塞翁失马读后感(篇3)
我妈曾经给我讲过很多成语故事，比如《邯郸学步》，《水滴石穿》，《囫囵吞枣》，《塞翁失马》等等。但给我印象最深的是《塞翁失马》的成语典故。
这个成语主要讲战国时期一个叫塞翁的老人。他养了许多马。一天，其中一匹马突然迷路了。邻居们听说后都来安慰他。塞翁见有人安慰他，只说他可能会带来好运。几天后，丢失的马不仅自动回家，还带回了一匹好马。邻居们钦佩塞翁的远见卓识。塞翁有一个独生子，非常喜欢骑马。一天，他从马上摔下来，摔断了腿。邻居们都来安慰他，塞翁却觉得摔断腿没事，说不定能带来好运。不久，匈奴兵大举入侵，年轻人需要入伍。塞翁的儿子不能当兵，因为他摔断了腿。所有参军的年轻人都死了，但只有他的儿子救了他的命。
看了这个故事，受益匪浅。凡事都有两面性。塞翁之子,之所以幸存下来，是因为塞翁有乐观的精神，正确地看待事物。
如果你是塞翁，你会认为马不会回来了吗？如果你是塞翁，你会听邻居的话吗？如果你是塞翁，你儿子摔断了腿，你会觉得是坏事吗？文章中有一个情节，塞翁的儿子在马背上摔断了腿，但塞翁认为这不是什么坏事，最后儿子救了他的命，因为他的一条腿受伤没有参军。
是的，任何事情都有两面性。生活中遇到事情要往好的方面想，遇到不好的事情也要想到好的事情可能会发生。
这个故事让我想起了我哥哥的一个朋友。有一天他没看到1块钱。他以为一定会回来，没想到回来了。有一天，他在学校捡到100块钱。他以为不还，被人知道了会被指责批评，就给了叔叔保安。他没想到钱的主人是他的班主任，最后班主任请他吃牛排。
《塞翁失马》的故事教会了我，任何事情都有两面性。
塞翁失马读后感(篇4)
我今天读了《塞翁失马》这则寓言故事，受到了很大启发。
这则故事主要写了一个老翁家丢失了一匹马，人们替他惋惜。老翁说：“这怎么不会变成一件好事呢？”果然过了几天，那只丢失的马回来了，还带回一匹好马。大家都为他高兴，可老翁却以为是坏事。不出所料，他的儿子因骑好马而坠马摔坏了腿。邻居们都来慰问，老翁淡定地说：“这件事有可能是好事。”一年后，匈奴兵入侵，大多数青壮年在战争中牺牲了，唯独他的儿子因跛脚没上战场，保全了性命。
这个故事告诉我们有的时候好事可以变成坏事，坏事也能变成好事。我也曾经有过类似的事。
有一次，我数学小测验考了96分，自我感觉考得很好，便有点骄傲起来。但是在期末考试中，不看不知道，一看吓一跳，只得了80分！后来我总结了一下，有的是审题不清，有的漏写，还有的是计算失误。现在我把教训变成经验，利用假期多做习题，苦练基本功，争取在下学期取得更好的成绩。
这个小故事带给我最大的收获是取得了成绩千万别骄傲；失败时也不要灰心丧气，好事和坏事总是在互相转换的。
塞翁失马读后感(篇5)
塞翁失马焉知非福 从儿时就听说过‘塞翁失马安知非福’的故事，对其意义也有一点了解，但印象却不深刻。时过几年，昨天我亲身谈体会到了其真正意义，真是不知道自己应该哭还是笑。
昨天爸爸应该工作的关系，就在外面已经吃了饭。妈妈下班回来了，我正张罗着要煮饭。但妈妈说今天不需要煮饭，要到邻居那里感情。我说我不去，但她硬是在我旁边说叫我去，说我一个人在家难得弄饭。哎，没有办法，只好随了她，极不情愿的走在去邻居家的路上。还没有缓过神来，只感觉屁股好疼，等我回神的时候就已经一屁股坐在刚下雨的下坡路上，并且裤子，上衣下端，手上全部都是泥巴。虽说摔了一跤，但心情似乎并不是蛮糟糕，反而有一种不去的喜悦感。但我的妈妈却在我身旁开始唠唠叨叨的说‘这么大个人了，一个路就走不好’没有办法，只好快速的回家，结束和她唠叨的对话。
过了一天，我的三妈来到我家里找我的时候。笑着说‘王荣，幸亏你那天摔了一跤。她们晚上去吃饭的全部食物中毒了啊，你的二爹，妹妹，二妈昨天办完肚子疼的不行，全部半夜到医院打了吊针的啊。听说她们上吐下泻,我说你幸亏没有去啊。
塞翁失马，焉知非福啊!
塞翁失马读后感(篇6)
“塞翁失马，焉知非福”是人们常说的一句成语。这个故事告诉我们好事和坏事能够相互转化。所以要胜不骄、败不馁，常怀一颗乐观豁达的心态，当事情处于不好的一面时，要学会泰然处之。
塞翁失马这个故事从小，姐姐就讲给我听。每当有事情令我失落、伤心、难过时，我都会想到这个故事，想到这件事的另一面，便让我学会了一项新技能——辩证地去思考每一个问题。
塞翁失马这个故事讲的一位老翁住在与古人相邻的边塞，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。他生性达观，为人处世的方法总是那么与众不同。
有一天，老翁家的马走丢了，街坊领居都来劝他不要伤心，可老翁似乎没有半点伤心，反而释怀地劝慰大伙儿：“丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好结果呢？”
几个月后，那匹马竟跑了回来。于是大家又都来为老翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。而老翁却忧心忡忡地说这会给他带来灾祸。塞翁的儿子由于马回来高兴地天天骑在马背上，竟有一天从飞驰的马背上掉了下来，造成了终生残疾。邻居来慰问，塞翁又说可能是好事，结果儿子没去当兵，保住了一条命，从而使他们父子避免了生离死别的灾难。
由这个故事，让我想到了具有高洁品质的梅花。在夏天这个丰收的季节，许许多多美丽的花朵，如荷花、茉莉花。要说夏天最具象征的花，我还真说不上来。在这个百花盛开、百花争艳的季节，梅花却在一旁黯然神伤，可是在雪花纷飞的冬季，梅花便艳压群芳，只要想起冬天，就一定会想到象征冬天的花———梅花。
从上面的几个故事看，好事和坏事只是一念之间，是很容易发生转化，好事可以变成坏事，坏事也可以变成好事，因此万事万物都有两面性，我们要在心态上做好调整，不要因为一时的利益得失而影响大局。
世事变化无常，好事和坏事是对立统一的，当我们在逆境时不要消沉怠惰，当我们处于顺境时也不要骄傲自满，而应辩证地去思考，体会“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的真谛。
“塞翁失马，焉知非福”告诉我们，身处逆境，而不消沉，要有“柳暗花明”的乐观信念，身处顺境不迷醉，要保持“死于安乐”的忧患意识。在无时无刻保护乐观的心态，遇到事情不要走进“小黑屋”让我们都可以自己心态的好老师！
塞翁失马读后感(篇7)
古人曾说过：“有得必有失，有失必有得”。而我非常认同这句话，例如：“塞翁失马，焉知祸福”的故事就是一个很好的例子。
赛翁是一个很有智慧的老人，有天他的马不见了，村子里的人都来安慰他，但他却说：”失去了这匹马不一定是坏事，有可能会得到什么呢。”大家都不明白这句话有什么含意。
第二天，赛翁的马带回另一匹母马，大家都来恭喜他，他却说：”得到这匹马有可能会失去什么呢。”每个人心里还是充满许多疑惑。
过不久，赛翁的儿子因为骑着那匹母马而跌断腿，村民们又都跑来关心，赛翁却又说：”失去了我儿子的腿也不一定会因此得到什么啊。”大家觉得也许是因为他太难过才乱说话的。
又过了不久，国家要找年轻男性去打战，但因为赛翁的儿子腿断了，不能上战场，所以不用冒着生命危险去打战了。村民们都觉得赛翁非常有智慧，十分敬佩，而赛翁一家人就过着悠闲、没烦恼的日子。
我觉得舍和得是一件很奥妙的事，因为他就像老天安排的，不管什么都一定有舍就有得，有得到就一定会有付出的代价，反而有时候吃亏就是占便宜，吃了亏也不要那么计较，人生才会快乐啊！
塞翁失马读后感(篇8)
利用暑假我阅读了《塞翁失马，焉知非福》这本书。
塞翁失马，焉知非福这个成语，它是因祸得福的意思。关于这个成语原本的故事，却是一个福祸几次反转的故事，里面的主人公对于福和祸这两种截然相反的状况和一般人有着截然相反的看法和态度。
这个故事说的是，一个老人的马丢了，他的邻居都来安慰他不要难过，老人淡然地说：谁知道这事就不是福气呢?邻居们听了觉得很奇怪，摇着头离开了。几个月之后的一天，那匹丢了的马竟然跑回来了，而且还带来了一大群马。邻居们觉得老人很幸运，都来祝贺他，老人却说：谁知道这事就不是灾祸呢?邻居们更不理解了，觉得老人得了便宜还不知足，又都摇着头离开了。
老人家里有了一大群马，他的儿子很喜欢骑马，可是却因为不了解这些马的习性，从马背上摔下来了，将腿摔断了。邻居们对老人儿子的不幸遭遇很同情，都跑来慰问。这时候老人又说道：谁知道这会不会成为福气呢?大家觉得老人实在不可理喻，儿子都受伤了怎么还有福气呢?后来官府要求身体健康的男子上战场战斗，上了战场很少有人能活着回来。老人的儿子因为腿受伤，不符合上战场的条件，因此保住了性命。
读了这个故事，我明白了任何事情都有正反两个方面，不要遇到好事时大喜，遇到糟糕的事情大悲，好事和坏事有时候会互相转换，要保持泰然处之的态度，冷静地看到事情的反面。
托尔斯泰传读后感800字精选
工作总结之家相关专题：“托尔斯泰传读后感”。
托尔斯泰传读后感 篇1
托尔斯泰列夫尼克拉耶维奇托尔斯泰是19世纪伟大的批判显示主义的杰出代表，俄国伟大的作家。他一有力的笔触和卓越的艺术技巧，辛勤创作了世界文学中第一流的作品，因此被列宁称颂为具有最清醒的现实主义的天才艺术家。
《战争与和平》是托尔斯泰艺术创作的高峰，也是世界文学中少数最伟大小说之一，这部史诗式的鸿篇巨著透过对现实细节的准确把握﹑精细描摹，形形色色的心理分折，反映出完整的自然生活的整体风貌。18731877年他经12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜卡列尼娜》小说艺术已达炉火纯青的地步，但是他的生活却陷入了一种迷茫的状态。他开始厌倦自己的生活，决心和自己的社会决裂。《复活》是他晚年最重要的作品，女主人公玛丝洛娃形象已经越出了当时一般作家用同情的笔调描述下层人民不幸遭遇的格局，而是深刻地表现了下层人民不可摧毁的坚强意志。
托尔斯泰传读后感 篇2
书是我的精神食粮，读书是我最大的乐趣。在我博览群书中，最喜欢的一篇文章是《托尔斯泰》。托尔斯泰是苏联的著名作家。他一开始酝酿写小说时，用了4年的时间也没写成。后来，他当了个下级军官，来到了勤劳的村民身边，同时被当地的景色所吸引，从此，他不再凭空编造故事，用真实的感受终于写完了《战争与和平》这部光辉巨著。
我一口气读完这篇文章后，不禁心潮起伏，思绪万千。联想起冯骥才爷爷来我校讲座时的话：“把随时听到的、看到的、感受到的写下来，要日积月累”其实，生活中的人和物都是写作的题材，只要你留心观察，一篇优秀的文章就会跃然纸上。记得我们去消防九中队参观，回来后，我怀着喜悦的心情写起了感受，题目是《金戈铁马，长城永固》。因为我亲眼目睹了消防战士们的精彩表演，感受到了消防战士们听到警笛后，仅用了十几秒钟便全部整装待发的真实场面。他们临危不惧地爬悬梯、钻黑洞，动作敏捷地从高楼险处攀沿、滑下。在火海中冲锋陷阵，浴血奋战都令我百感交集。在结尾我还联想到：从他们身上可以看出我们民族的精神：刚毅、果敢、奋发向上。这样的描述得到了老师的夸奖。这正是我从亲身感受出发，用每个字，每个词组成一幅幅生动鲜活的画面的结果啊!
我真希望大家都能在著名作家的启迪下，勤于思考，善于写作。只有这样，在不久的将来，著名的作家、诗人、文学家一定会在我们这些二十一世纪小主人中涌现的。
托尔斯泰传读后感 篇3
最近我有幸拜读了罗曼罗兰的《列夫托尔斯泰传》主人公列夫托尔斯泰9岁时失去了父亲，父亲的死使他第一次明白了悲苦的现实，使它的心灵充满了沮丧绝望。在青年时他又常为思想苦恼，还为能丑陋的相貌深感痛苦。之后他拥有了地位和财富，但他为自我的富有感到羞愧，从而厌倦生活，最终在一个寒冷的夜晚离家出走，在一个无名的小城一病不起，弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道：大地上千百万的生灵，在受苦，为何大家都在那里照顾一个列夫托尔斯泰。其实，托尔斯泰发出是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，如他所说的死是一种解脱，死，即幸福的死。
列夫托尔斯泰发出的颖问，让我不禁浮想联翩，在生命即将逝世的一位老人发出的感慨，竟然还是在想着别人，他的想法让我钦佩，他的精神让我学习，他的这番举动，让我想到了一个人，一个立志长大后要参军的女孩，我第一次见她的时候，她正坐在班级靠窗的一个位置，冬日里一缕阳光照进教室里恰好落在她身上，当她抬头看我的时候，我被她那可爱的脸庞，美丽的笑容所折服了，当她向我打招呼时，我毫不犹豫走到她旁边的位置坐下且和她谈了起来，我觉得她是个开朗的女孩，我们的关系也变得越来越亲密，在日后的交往中，我明白了她的父母幼年时就去世了，此刻她随爷爷、奶奶生活，更有一个令每个人都不愿谈起的事实，她的左腿与右腿的长度不一，是个残疾人，但她却总是一副无所谓的样貌，其实，我们每个人明白她心里其实很难过，但她是个要强的女孩，她不愿让别人看到她的不开心，并且她还常常对我们大声的说：我长大后要当一名军人，要去保卫我们的祖国，要去帮忙需要帮忙的人。
可她种种不幸是掩盖不了她身上的品质和精神。总为别人着想的她，总会在别人需要帮忙的时候，伸出她的双手，记得有一次，她因为好心帮忙别人，却被别人骂到：一个瘸子还想巴结人，装好人。她悲痛的跑到了我身边哭着对我说：虽然我是个残疾人，可是我有颗健全的心，我对别人的帮忙，也是对社会的帮忙，更是想为国家做一点贡献，这样才能离我的梦想更近一样。听着她的这番话，我的眼睛模糊了起来。我一个四肢健全，心理健康的人更应当去为社会为祖国出一份力，因为祖国，我有了家，因为祖国，我有了欢乐，因为祖国，我学到了知识，得到了收获，我身为新中国的中学生，为祖国日新月异感到无比自豪，为祖国的成就而感到骄傲，我立起必须要好好学习，贡献自我的一份力量。
悲惨的命运不仅仅降临到普通人的头上，同样也降临在伟人的身上，虽然享有盛名，但并不能免除痛苦的考验，托尔斯泰对写作的执著，对自由的向往，值得我们学习，他一生的经历更值得我们思考，所以，我们应当读读《列夫托尔斯泰传》，并像他那样活着。
托尔斯泰传读后感 篇4
托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，这个上天赐给我们的一颗巨星，这道最耀眼的光芒，深深吸引着我们。
1886年，他那强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。文中主人公那与命运抗争的崇高勇气为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，使我被深深的震撼了。
托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父，青少年时代的托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到绝望。
1862年托尔斯泰结婚了，幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨著：《战争与和平》与《安娜·卡列尼娜》。但是，托尔斯泰是苦恼的：他本人拥有地位和财富，但他时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安；他同情下层民众，又对他们缺乏信心。因此，他厌倦自己的生活，决心和自己的社会决裂，他又得不到人们的支持。在精神上，他一直是孤独的。八十二岁的时候，他选择了出走，并病死于一个小火车站上。
从托尔斯泰的经历，我得到了一个道理：当你遇到困难和危机时，一定要勇往直前。不要放弃，如果放弃了，那么一切的希望将会灰飞烟灭，但如果你能抓住机会，想尽办法去解决问题，那就可能是海阔天空了。只要不断思考，我们一定会有意外的收获！加油吧！
托尔斯泰传读后感 篇5
这本《托尔斯泰传》与其他任何一本传记都不同，它是一本心灵的专记。我原本是想读一本真正的传记，对于书中那些深奥的句子，我曾经想把它投入阴暗的箱子里，永不去翻开它。可我终于还是把它读完了。
言归正传，正如书中说的，像圣经中的约伯一样，托尔斯泰在事业巅峰时，在“彻底的幸福”时，突然的开始了他的思想史。他，开始了对虚无的思考，对死亡的思考，对生命的思考，对人类的思考。托尔斯泰就这样那样深的命题开始了那样深的思考，并且他也几乎战胜了虚无、死亡，理解了生命、人类。托尔斯泰在闪动的灯光下写下w。i。l。（如果我活着），就这样，一天一天，他不再惧怕死亡。因为他明白，死亡就是逃向上帝，飞翔永恒。托尔斯泰在会客厅中，在书桌前，在运动场上，战胜了虚无。他从没有让任何肌肉停止工作，不管是手部用于写作的肌肉，还是身体上用作运动的肌肉，甚至是嘴边用来交谈的肌肉。他从没有虚无过，因为他天天都在思考，永不停止。因为托尔斯泰那透彻的观察力，生命都亲和于他。
六十岁是，他还经常起码追猎兔子，没有人比这位拥有透彻的观察力的猎人跟了解生命的了。他能猜出一只猎犬接近野鸭时的本能，也能描述一匹良种马在起跑时的想法。在这位大作家的作品中就可以看出他对人类的理解。他的作品就是当时人们的真实写照。他能写出一位妇女在怀孕时的真实感受，也能写出伊万•伊里奇快死时的恐惧。还能写出一个少年第一次起马的感觉。托尔斯泰就是这样一个与精神的恶魔搏斗的勇士，与思想的圣人交友的智者。作者用美丽的文字让我延前啊出现了这样一个托尔斯泰——他是一个强壮、精神抖擞的老人。他经常运动，并保持了一颗接受新鲜事物的心。他面孔轮廓粗犷，如同任何一个下地干活的农民，任何一个乡村贵族，任何一个军官，任何一个猎人。除了他那能揭穿一切谎言的眼睛和主教似的大胡子，他的面容就是一个普通的俄国汉子。托尔斯泰作为一个艺术家却是一丝不苟的。他会因为一个不恰当的比喻让印刷工人重新印刷。只为了完美无瑕的作品。托尔斯泰的作品具备一种特质：完全真实。正因为如此，他才成为了文坛的大师，成为了一切人类中最有人性的人。终于把这本心灵的传记读完了，我特别佩服作者茨威格先生，他能把别人的心灵剖析的如此准确，我相信他也是一个大师。我想成为一个想列夫•托尔斯泰一样的精神和身体上都坚不可摧的人，做一个真实普通伟大的人。
合上这本书，我不想再把它投入漆黑的箱子里，也不在抱怨它不是一本真正的传记，他让我更深的了解了托尔斯泰。我会一直把它保存在书架的最顶层，不时去打开它，也许会有新的感悟¨¨¨
安塞腰鼓读后感700字
书籍是前人对于经验总结，对于生活的反思，等待我们更多的去感悟。相信作品这本书在阅读后为读者带去了更多的生活想法。我们可以通过一篇读后感，记录下来更有价值的人生道理。你是否想要写出一篇让人眼前一亮的作品读后感吗？考虑到你的需要，编辑特地编辑了“安塞腰鼓读后感”，欢迎分享给你的朋友！
安塞腰鼓读后感(篇1)
通过高校长上的《安塞腰鼓》，不仅让学生了解了这种非常独特的民间大型舞蹈艺术形式，也让我领略了安塞腰鼓的'独特风格，它融舞蹈、歌曲、技术与一体，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。
高校长首先给了同学们一个选择：“是同学们先读课文还是我先读课文？”在少数服丛多数的情况下，高校长有感情地朗读起课文来。高校长很和蔼可亲，也提高了学生们学习的兴趣。接着，在高校长的带领下对课文进行了详细分析，在老师与学生一问一答的默契配合下，课文结构也逐渐清晰，文章可分为三个自然段，鼓响前——腰鼓表演——鼓声止，思路是由静到动，在由动到静。安塞腰鼓铿锵激越，气势磅礴，场景壮阔，作者把这种生命的宣泄，力量的喷发赋予了“黄土高原”“安塞腰鼓”，是有深刻含义的。“黄土高原啊，你生养了这些气淋漓的后生，也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！”相比黄土高原，作者觉得“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”，然后再次感慨“除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！”作者为什么对黄土高原情有独钟？在作者看来，黄土高原的人“朴实”“沉稳”“安静”，他们还保存着生命的“元气”，相比商品经济发达的江南，少了些浮躁，缺了些世故。厚土蕴藏着原始的生命，积蓄着骚动的力量，而对水的江南，已经流逝了许多许多，改变了许多许多。
给我印象最深的是高校长对六个“隆隆”的有节奏的读法，仿佛旁边就有那么一个鼓在敲，非常的逼真。安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格正与当地自然环境、地理风貌、民风民情浑然一体、不可分离。它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的结合必须达到这样的高度。人的表演和乐器的“表演”完整结合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势、鼓借人威、酣畅淋漓，精、元、神无阻无碍，一脉贯通。“隆隆，隆隆……”
文章分析完了，最后同学们的齐读课文把课堂推向了高潮：“一群茂腾腾的后生……”在学生们有感情的朗读声中，我仿佛看到了成千上万的打鼓者双脚跳起，吸左腿，眼看左侧，双手在胸前做打镲状，那场面是何等的壮观，使人心潮澎湃，不禁想到：安塞腰鼓已走出黄土高原，它以粗犷奔放的形象传遍全中国！
安塞腰鼓读后感(篇2)
音乐美得空洞
讨论中学教育，有识者认为课文所选好文章数目不太多。而教材选名著的数量直接关系到教学质量以及学生素养的提高。美国国际问题专家在分析苏、美两国实力时，涉及教育方面，还特别比较了双方教材的水准，指出苏联教材名著数量筱盖到全部选篇的90%，这一点便在教育质量上远胜于美国。而我国教材水平不高，便与这些名著、特别是外国名著数量太少有直接关系。那么，国产的又质量如何呢？别的不说，《安塞腰鼓》读来实在让人失望。
课文全篇都是一些大而不当的形容词藻以及华丽语句的堆砌。课文提示需学生欣赏其高于音乐的美。这一点正好涉及到古代骄文了。若论其音韵之铿锵、声调之悦耳、对比之工整都无与伦比；而若论意义，空空如也。这课文再优美，与骄文相比也是无以过之，可是读完是莫知所感，形容一气腰鼓便罢之，并没有多少令人难忘之处。这一点我们看看白居易写的《胡旅舞》，及杜甫（观公孙大娘舞剑》等名篇，其于绘形之外，多有弦外之音、言外之意，令人回味悠长，真如饮醇酒；这课文反而如白开水，用尽全力写这腰鼓，可结果这鼓声息了，气也没了，再无感觉。而现在一般中学生作文多是这类直露成文的。这一点便让人看出魏晋骄文只追求词藻华丽、音乐美感，而无真情实感的流露影响仍在。
而且即便这文章很好，可同样题材、适合要求的文章真不知有多少，更应该选其中最优秀的。而编者偏偏选了这篇，是很令人遗憾的。
我批评这篇文章直露，是完全有根据的。例如同样写人美丽的文章，荷马史诗里写到海伦之美，没有用什么比赋铺陈的费力方法，反而是当时的元老们认为不值得为一个女人打一场战争，而当海伦出现时，她的美貌让所有元老都惊呆了，一致决议为美丽的海伦而战，万死不辞。看这有多么美丽！
正应了一个名言，美拯救世界。同样，美也毁灭世界。
安塞腰鼓读后感(篇3)
今天，我们学习了课文《安塞腰鼓》。安塞腰鼓是黄土高原养育的子孙陕北人民所创造出来的艺术舞蹈，那磅礴的气势，使人叹为观止。
安塞腰鼓的创造，是源于黄土高原得天独厚的条件，它是黄土高原哺育出来的腰鼓精华。他的舞蹈动作粗旷、豪放，那狂野的舞姿中容不得半点神秘，它把那茂腾腾的后生朴实、豪爽的性格体现的淋漓尽致。
你们说，除了黄土高原，哪里还打的了这么豪放的腰鼓？哪里还容得下这么沉重的响声？多水的江南是易碎的玻璃，经不起半点波澜，除了黄土高原，哪里还有那么厚的土层，哪里还能养育出那茂腾腾的后生啊！
文章的每一个字，每一个词，都像是一个沉重的鼓点，敲打在我的心上，我的血液都沸腾了，就像身临其境一样！我想跟着那陕北人民一起舞动起来，将烦恼、忧愁，全部抛在脑后，让我和陕北人民、黄土高原一起，舞动着热情，舞动着豪放，舞动着激情！
这就是我们的陕北第一鼓安塞腰鼓！让我们与安塞腰鼓一起，燃烧热情，燃烧青春吧！
安塞腰鼓读后感(篇4)
好一个安塞腰鼓!
我想，不管是谁，读完这篇文章都会有这样的感受吧。
从文章的字里行间中都透露出一股劲，一种铿锵有力!那么，作者怎样才把文章写好的呢?我多读了几遍，就发现了这样一个问题：“好一个安塞腰鼓!”在文中出现了三次!这好像是强调的一种写作方法，多次着重强调这句话来表达作者的语境。那又要表达什么样的情感?为了寻找答案，我又读了几遍课文。我认为，应该表达作者赞美激荡生命力与磅礴力量的情感。其实，后来我也把《安塞腰鼓》这篇的全文找来看了，又觉得是赞扬黄土高原的。
读完这篇文章，我眼前仿佛闪现那捶起来的腰鼓;那百十个斜背响鼓的后生;那闪烁的瞳仁、飞扬的流苏、强健的风姿、蹦跳的脚步;还有那震撼人心的鼓声……那一刻、那一分、那一秒，鼓声碰撞在人们、万物的身上了!我震撼!我惊诧!我崇拜!我头一次被震住了!被那茫茫一片的人群和鼓声给完全震住了……突然，时间静止了、世界静止了、万物都静止了……所有的一切都跟着鼓声一起，静止了!我终于明白了什么叫“戛然而止”!
虽然，我没有现场观看安塞腰鼓，虽然，我不是有多么的了解它。但是!我从作者那朴实而又华丽的语言中深深地感受到了那澎湃无比的景象!
我很敬佩作者，他能把文章写得这么尽善尽美，能把情节写得这么淋漓尽致!读完文章，我可以用一句话来形容：“好一个安塞腰鼓!”
安塞腰鼓读后感(篇5)
《安塞腰鼓》描写了黄土高原上的人民，旺盛的生命与磅礴的力量。
腰鼓未响时，只见咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。后生们沉稳而安静，腰鼓也静静的贴着，这种蓄势待发的状态，给后文爆发的力量作了铺垫。给人一种空旷、肃静的感觉，让人思绪飘飞。
而后生们一旦敲响腰鼓发狠了，忘情了，没命了。让冰冷的空气立即变的燥热了使恬静的阳光立即变的飞溅了把困倦的世界立即变的亢奋了一步一步，将后生门捶腰鼓的激情，尽情的展现在我们眼前。后生们的胳膊、腿、全身有力的搏击着。每个舞姿都充满力量都是光与影的变幻都使人叹为观止。
对于节奏的描写，在本文是我最喜欢的部分：骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。这一段排比使用了比喻把腰鼓敲响的壮阔、豪放描写的淋漓尽致，使人如临其境，如闻其声。最终，人，成了茫茫一片
待到腰鼓戛然而止的一瞬间，。世界出奇地静，以致使人感到对她十分陌生，像来到另一个星球。把激情过后的冷静，写的绘声绘色。
而远处传来的一声鸡啼。更昭示着新的希望！
人就应该像后生们一样，冲破束缚、阻碍，就要遗落一切冗杂。
安塞腰鼓读后感(篇6)
“一群茂腾腾的后生。”
“茂腾腾”?它让我不解，也勾住我继续将《安塞腰鼓》读下去的心。
“他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。”开篇，就用朴实的“高梁”来衬托“他们”那沉稳而安静的神情，看起来是那么舒缓。但是，“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了”又将那蓄势爆发的热烈完美地展现出来了。
此时的我，读着课文，的确有了一种身临其境的感受，也慢慢体会到了安塞腰鼓在表演过程中所迸发出来的力量之美和豪放气势!短短几段，就震撼着我身上的每一个细胞。
舞动的腰鼓，使“冰冷的空气立即变得燥热了”，我也跟着它“燥热了”，仿佛感受到了它舞动的节奏，听到了它舞动的鼓点，看到了它舞动的火花。它气势宏伟，像马鸣那么躁乱，像骤雨那么连贯，像闪电那么响亮。它就是一股劲，一股狠劲!束缚不了，羁绊不了，闭塞不了，尽情挥洒着它的磅礴力量，张扬着它的文化内涵，让我们从低谷跃上高峰。“隆隆，隆隆，隆隆，……”让我看到了一个庞大的安塞腰鼓表演场面，让我感受到了一股气吞山河、震撼人心的力量!
安塞腰鼓，它象征着一种野性的美，它是一种让人叹为观止的艺术，它释放着活力，它彰显着生命。它的鼓点，撼人魂魄，催人奋进，仿佛告诉我们要振奋精神，积极进取，去拼搏、去奋斗，去炫放青春!
我听见了，那远在黄土高原的腰鼓声!
我听见了，那年轻心脏有力的跳动声!
其听见了，那冲破一切的欢呼雀跃声!
我热烈赞美粗犷豪放的安塞腰鼓，我热烈赞美黄土高原的世代子民!他们虽吃穿普通，但却有着不屈、豪迈、强盛的生命力!
“好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!”
不要害怕，不要退缩，随着它的节奏，与后生们一起舞起来!绽放青春，绽放活力，绽放生命!
安塞腰鼓读后感(篇7)
我积累的好词：
恬静亢奋晦暗叹为观止大彻大悟
严峻磅礴羁绊戛然而止惊心动魄
我积累的好句：
1.骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么热烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
2.黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！
主要内容：
这篇散文，通过对安塞腰鼓表演前、表演中、表演后三个舞动场面的描写，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量，表现了西北汉子的阳刚美和要冲破束缚、阻碍的强烈愿望，讴歌了中华民族和黄土高原特有的文明。
我的感受收获：
1.读刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，为之赞叹。安塞腰鼓动人心弦的演奏，让人沉浸在一种生命的强盛之中。它把活跃着的生命转化成了一个又一个华彩乐章，它展现了黄土高原人民的粗犷与豪迈。它激发了我的拼搏精神，我定能靠我的激情成长为一个强壮的建设者。
2.“一方水土养一方人”，安塞腰鼓以它的豪放、狂野，展示了黄土高原人民的阳刚之气，表现了他们的坚强、勇敢和自信。这种自信和气魄，是黄土高原之魂，也是中华民族之魂。
安塞腰鼓读后感(篇8)
读着刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，为之感叹。
安塞腰鼓动人心弦的表演，使人沉浸在一种生命的强盛之中。它把活跃的生命转化成了一个又一个的华丽乐章。安塞腰鼓展现出黄土高原人民的粗犷与豪迈。
热情奔放的腰鼓表现出生命中奔腾的力量，表现出冲破束缚、阻碍的强烈渴望。
安塞腰鼓在作者的笔下，以它的豪放，狂野，展示出黄土高原的阳刚之气，坚强，勇敢与自信。而正是这种自信和气魄，才是黄土高原所独特的。是北国之魂，亦是中华民族之魂。这种力量不是任何鼓都敲得出，不是任何人能敲得出。
这是生命和力量的宣泄，人情和自由的挥洒，也正是黄土高原，才能展现出这么势不可挡的力量安塞腰鼓！
作为腰鼓，它是粗犷的激昂的亦是豪放的。作为一种精神，它是不屈不饶的。是蓬勃向上的。作为一种力量，它是震撼人心的，是磅礴的。它的鼓声是铿锵有力的，是催人奋进的。
它是容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞，是挣脱了冲破了撞开了这一切困袭重负的力量。
它是一种野性的美，是一种让人叹为观止的艺术，它使人从腰鼓联想到生命。
安塞腰鼓是催人奋进的，在人生的道路上，我们应该振奋精神，斗志昂扬，积极进取，去拼搏，去奋斗！
《安塞腰鼓》读后感700字
工作总结之家主题阅读推荐：“《安塞腰鼓》读后感”。
小编为你收集并整理了《安塞腰鼓》读后感，在读过作者写的作品，我的内心很久不能平静。读后感是自己阅读作品后最真实的体悟，欢迎你来品鉴本文！
《安塞腰鼓》读后感【篇1】
我们学习了刘成章的《安塞腰鼓》，了解了安塞腰鼓是流传在陕西省北部安塞县一带的一种民间广场群体艺术，他形成了粗犷豪放、剽悍威武、刚劲激昂、气势磅礴，铿锵有力、舞姿优美、潇洒大方、流畅飘逸、有张有弛、群而不乱、变化多端的特点。它体现了黄土高原人憨厚、实在、乐观、开朗的性格。
在这篇课文中，运用了大量排比，有句子内部、句与句、段与段之间排比，不仅交错出现，而且一连许多，如“使人想……”，“愈捶愈烈……”。都是一连用三个排比段落，犹如江河一泻千里，不可遏止。许多排比对仗公正，如“骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿”这一段，气势昂扬，还有排比的层层递进，如“它震撼着你烧灼着你，威逼着你”排山倒海般让人透不过气来。
安塞腰鼓表现出要冲破束缚，阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地，困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊、安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切困袭重负的力量。
读完刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，为之赞叹。安塞腰鼓动人心弦的演奏，使我沉浸在一种生命的强盛之中。它把活跃着的生命转成了一个又一个华彩乐章。它激发了我的拼搏精神，我定能靠我的激情成长为一个强壮的建设者。
《安塞腰鼓》读后感【篇2】
通过高校长上的《安塞腰鼓》，不仅让学生了解了这种非常独特的民间大型舞蹈艺术形式，也让我领略了安塞腰鼓的'独特风格，它融舞蹈、歌曲、技术与一体，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。
高校长首先给了同学们一个选择：“是同学们先读课文还是我先读课文？”在少数服丛多数的情况下，高校长有感情地朗读起课文来。高校长很和蔼可亲，也提高了学生们学习的兴趣。接着，在高校长的带领下对课文进行了详细分析，在老师与学生一问一答的默契配合下，课文结构也逐渐清晰，文章可分为三个自然段，鼓响前——腰鼓表演——鼓声止，思路是由静到动，在由动到静。安塞腰鼓铿锵激越，气势磅礴，场景壮阔，作者把这种生命的宣泄，力量的喷发赋予了“黄土高原”“安塞腰鼓”，是有深刻含义的。“黄土高原啊，你生养了这些气淋漓的后生，也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！”相比黄土高原，作者觉得“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”，然后再次感慨“除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！”作者为什么对黄土高原情有独钟？在作者看来，黄土高原的人“朴实”“沉稳”“安静”，他们还保存着生命的“元气”，相比商品经济发达的江南，少了些浮躁，缺了些世故。厚土蕴藏着原始的生命，积蓄着骚动的力量，而对水的江南，已经流逝了许多许多，改变了许多许多。
给我印象最深的是高校长对六个“隆隆”的有节奏的读法，仿佛旁边就有那么一个鼓在敲，非常的逼真。安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格正与当地自然环境、地理风貌、民风民情浑然一体、不可分离。它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的结合必须达到这样的高度。人的表演和乐器的“表演”完整结合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势、鼓借人威、酣畅淋漓，精、元、神无阻无碍，一脉贯通。“隆隆，隆隆……”
文章分析完了，最后同学们的齐读课文把课堂推向了高潮：“一群茂腾腾的后生……”在学生们有感情的朗读声中，我仿佛看到了成千上万的打鼓者双脚跳起，吸左腿，眼看左侧，双手在胸前做打镲状，那场面是何等的壮观，使人心潮澎湃，不禁想到：安塞腰鼓已走出黄土高原，它以粗犷奔放的形象传遍全中国！
《安塞腰鼓》读后感【篇3】
细细品味着这篇文章中的每一个段落，每一句话，每一个字，竟无一不让我激情万丈，心潮澎湃。每每读起这激动人心的文章，我的心中便油然而生一股万丈豪情，就像一匹野马挣脱了缰绳的束缚，奔驰于广阔的大草原中，自由自在，无忧无虑。
安塞腰鼓，展现出黄土高原农民朴实和豪放的性格，张扬出独特的艺术个性，虽狠而不蛮，猛劲之中又透露出一丝细腻之感。急促的鼓点敲击在我的心上，不知为何，身上的每一个细胞都蠢蠢欲动起来，满身的热血都叫嚣着，沸腾着。这是一种无法言语的感受，内心好像在渴望着追求什么。
“劝君莫惜金缕衣，劝君应惜少年时”，这句是的含义是让我们爱惜时光，莫要错过青春年华。“青春”，一个多么不羁的字眼，这是人生中最美好的一段时光。然而，青春年华是短暂的，我们只有把握住眼下的每一分，每一秒，全力赴之，把一腔热血都奉献给这无悔的青春，才能在老年时不后悔当初。青春年少时的'我们，就想着安塞腰鼓，满怀激情，雄姿英发，只要认准了一个目标，便会尽自己的全力去实现，一行动起来就发狠了，忘情了，没命了。骤雨一样，是无尽的动力;火花一样，是燃烧的信念;斗虎一样，是不竭的斗志。就让我们心中的那一团烈火燃烧起来吧，让我们为了自己的梦想而举起手中的鼓槌，狠狠地敲击命运的大鼓，全力以赴，无枉青春!
“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，这句话告诉我们花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。青春年少时如果不及时努力，到老年时只会一事无成。
《安塞腰鼓》读后感【篇4】
《安塞腰鼓》描写了黄土高原上的人民，旺盛的生命与磅礴的力量。
腰鼓未响时，只见咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。后生们沉稳而安静，腰鼓也静静的贴着，这种蓄势待发的状态，给后文爆发的力量作了铺垫。给人一种空旷、肃静的感觉，让人思绪飘飞。
而后生们一旦敲响腰鼓发狠了，忘情了，没命了。让冰冷的空气立即变的燥热了使恬静的阳光立即变的飞溅了把困倦的世界立即变的亢奋了一步一步，将后生门捶腰鼓的激情，尽情的展现在我们眼前。后生们的胳膊、腿、全身有力的搏击着。每个舞姿都充满力量都是光与影的变幻都使人叹为观止。
对于节奏的描写，在本文是我最喜欢的部分：骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。这一段排比使用了比喻把腰鼓敲响的壮阔、豪放描写的淋漓尽致，使人如临其境，如闻其声。最终，人，成了茫茫一片
待到腰鼓戛然而止的一瞬间，。世界出奇地静，以致使人感到对她十分陌生，像来到另一个星球。把激情过后的冷静，写的绘声绘色。
而远处传来的一声鸡啼。更昭示着新的希望！
人就应该像后生们一样，冲破束缚、阻碍，就要遗落一切冗杂。
《安塞腰鼓》读后感【篇5】
“一群茂腾腾的后生。”
“茂腾腾”?它让我不解，也勾住我继续将《安塞腰鼓》读下去的心。
“他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。”开篇，就用朴实的“高梁”来衬托“他们”那沉稳而安静的神情，看起来是那么舒缓。但是，“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了”又将那蓄势爆发的热烈完美地展现出来了。
此时的我，读着课文，的确有了一种身临其境的感受，也慢慢体会到了安塞腰鼓在表演过程中所迸发出来的力量之美和豪放气势!短短几段，就震撼着我身上的每一个细胞。
舞动的腰鼓，使“冰冷的空气立即变得燥热了”，我也跟着它“燥热了”，仿佛感受到了它舞动的节奏，听到了它舞动的鼓点，看到了它舞动的火花。它气势宏伟，像马鸣那么躁乱，像骤雨那么连贯，像闪电那么响亮。它就是一股劲，一股狠劲!束缚不了，羁绊不了，闭塞不了，尽情挥洒着它的磅礴力量，张扬着它的文化内涵，让我们从低谷跃上高峰。“隆隆，隆隆，隆隆，……”让我看到了一个庞大的安塞腰鼓表演场面，让我感受到了一股气吞山河、震撼人心的力量!
安塞腰鼓，它象征着一种野性的美，它是一种让人叹为观止的艺术，它释放着活力，它彰显着生命。它的鼓点，撼人魂魄，催人奋进，仿佛告诉我们要振奋精神，积极进取，去拼搏、去奋斗，去炫放青春!
我听见了，那远在黄土高原的腰鼓声!
我听见了，那年轻心脏有力的跳动声!
其听见了，那冲破一切的欢呼雀跃声!
我热烈赞美粗犷豪放的安塞腰鼓，我热烈赞美黄土高原的世代子民!他们虽吃穿普通，但却有着不屈、豪迈、强盛的生命力!
“好一个黄土高原!好一个安塞腰鼓!”
不要害怕，不要退缩，随着它的节奏，与后生们一起舞起来!绽放青春，绽放活力，绽放生命!
《安塞腰鼓》读后感【篇6】
好一个安塞腰鼓!
我想，不管是谁，读完这篇文章都会有这样的感受吧。
从文章的字里行间中都透露出一股劲，一种铿锵有力!那么，作者怎样才把文章写好的呢?我多读了几遍，就发现了这样一个问题：“好一个安塞腰鼓!”在文中出现了三次!这好像是强调的一种写作方法，多次着重强调这句话来表达作者的语境。那又要表达什么样的情感?为了寻找答案，我又读了几遍课文。我认为，应该表达作者赞美激荡生命力与磅礴力量的情感。其实，后来我也把《安塞腰鼓》这篇的全文找来看了，又觉得是赞扬黄土高原的。
读完这篇文章，我眼前仿佛闪现那捶起来的腰鼓;那百十个斜背响鼓的后生;那闪烁的瞳仁、飞扬的流苏、强健的风姿、蹦跳的脚步;还有那震撼人心的鼓声……那一刻、那一分、那一秒，鼓声碰撞在人们、万物的身上了!我震撼!我惊诧!我崇拜!我头一次被震住了!被那茫茫一片的人群和鼓声给完全震住了……突然，时间静止了、世界静止了、万物都静止了……所有的一切都跟着鼓声一起，静止了!我终于明白了什么叫“戛然而止”!
虽然，我没有现场观看安塞腰鼓，虽然，我不是有多么的了解它。但是!我从作者那朴实而又华丽的语言中深深地感受到了那澎湃无比的景象!
我很敬佩作者，他能把文章写得这么尽善尽美，能把情节写得这么淋漓尽致!读完文章，我可以用一句话来形容：“好一个安塞腰鼓!”
《安塞腰鼓》读后感【篇7】
读着刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，不禁赞叹而又赞叹。安塞腰鼓动人心弦的演奏使我沉浸在一种生命的强盛中。捶，捶，捶，一声声隆隆响彻云霄。喧闹声后，文末一声渺远的鸡啼更使人彷徨在一个陌生的世界，使片刻间那雄浑的鼓声久久地萦绕在耳畔这也许就是余音绕梁了？
惟妙惟肖的描写使那群茂腾腾地后生们从书中蹦了出来，在我眼前发狠地捶、忘情地捶、没命地捶那安塞腰鼓。鼓声伴着掌声，是一种洋溢着英雄豪气的声音。隆，隆，隆隆
奏吧，让百鸟停止歌唱，大家一起来倾听那如雷的鼓声吧。那奇伟磅礴的能量也只能由安塞腰鼓释放。急促地鼓点迸发出元气淋漓，奏出了震天动地的生命强音。安塞腰鼓神了！它把活跃着的生命转化成了一个又一个华彩乐章，在鼓上如火花四溅般奏出，令人叹为观止。我听见了，那远在黄土高原的腰鼓声，我听见了，是那么激动人心！我不得不赞扬黄土高原人民的粗犷豪迈与生机勃勃，他们吃穿虽普通，却有着锦衣玉食者没有的强盛生命。好一个安塞腰鼓呵，好一个安塞腰鼓！
我仿佛与后生们一起舞着，舞着，大起大落地搏击全身，跳出每一个充满力量的壮美舞姿。吼，跳，喊，跃，把抱负、痛苦、欢乐、追求，通过安塞腰鼓而表达。啊，安塞腰鼓，你给农民们注入了无限生机，把他们朴素衣着下掩饰不住的亢奋捶出来了，舞出来了。啊，安塞腰鼓，你令人激情澎湃，给黄土高原添了一道亮丽的风景。噢，安塞腰鼓，好一个抒出了农民心愿、指引他们走向幸福的安塞腰鼓！
快与慢的读后感2000字精选
读书能诱发人的思绪，让想象得以超越时空，我读了一本书作品，我很喜欢它。我深深被故事的主人公感动了。写出一篇精彩的读后感，也是对阅读的作品一种复盘，怎样在作品读后感中写出内心真实感悟呢？现在，有请阅读工作总结之家推荐的《快与慢的读后感》，欢迎你的品鉴本文！
快与慢的读后感 篇1
最近抽空看了《思考快与慢》一书，书中提出了一个概念，人的大脑思考有“快”和“慢”两种模式，系统1的运行时无意识切快速的，不怎么费脑力，没有感觉，完全处于自主控制状态;系统2将注意力转移到需要费脑力的大脑活动上来，运行通常与行为、选择和专注等主观体验相关联。
个人觉得“快”和“慢”两种模式定义的并不好，应改为“非应激态”和“应激态”更加恰当。
总所周知，动物对于外界的信息的生理反应通常由三种模式“非应激态”，“应激态”，“僵直态”。而基于大脑这一生理结构存在的事物，思维模式当然也是符合这个说法的。
老虎处于安全的环境下，处于”非应激态“浑身放松，身体舒展。
老虎在捕猎中，处理”应激态“，腰背弓起，瞳孔微缩，身体伏低，释放大量肾上腺素，随时准备进攻(应激态有两种常见策略，hitorrun攻击或者逃跑)
而如果”应激态“并不能解决问题，甚至身处必死局面。那么动物就会进入第三种状态，”僵直态“。身体强直不得动弹，类似于假死的状态。
而思维模式对应以上也有三种形态，开头说到的两种不再赘述这里补充一下第三种处于”僵直态“的情况。处于”僵直态“思维会陷入短路懵逼状态，通常还会带有情绪抽离等特征。
快与慢的读后感 篇2
时间，在脑海中是怎么样的存在，是成长的点点滴滴，还是转眼即瞬那束光，亦或是对将来美好生活的无限幻想。
也有人说，时间就是过去式、现在式和将来式，时间就是早上、中午、下午、晚上。对时间的认知，让我们渐渐关注人生，正如《时间，书与慢》中所说的“我们决不能束手无策，任由时间摆布，而是要通过集中注意力去主导时间”。
相对历史长河，卑微的人们能掌控的时间也就短短几十光景；但正是这微不足到的时间点里，却能使有些人受后人历代传诵，虽有好有坏，毕竟人家就是被后人记住了；更多的人是被埋没到河底，成为了河床基石，谁也不知道他们是怎样的存在。
人类的进化一大特点是勇于抗战，这种反抗精神是一直被遗传下来；对待时间，人们常说要加紧、要珍惜等，都淋漓尽致彰显出不甘被时间主导的抗争内核。
《时间，快与慢》的是德国作者维特曼教授，在医学心理学领域研究有很大的贡献；而本书可以说是维特曼教授研究成果的展示。在书中，作者介绍了许多相关的医学心理学实验，这些实验都非常出名，比如双关图的视觉感知力实验；而在这里被作者用来阐述时间概念。
全书主要分为7大部分，从日常人们应对时间的行为现象出发，到对大脑中关于时间意识的讨论，再到对时间长短盈亏的思考，最终探讨了时间存在的意义。在阅读本书的时候，要把握好书中的逻辑框架去读，才能避免读起来云里雾里的迷茫。
因为《时间，快与慢》一书并没有十分明确的章节节点，似乎每一章单独拿出来阅读，你都能获得一些灵感，但却又总会有前后不知所云的感受。说明就是一味地读下去，你会读了后面忘了前面，以至于根本不知道全书在写什么，抓不到关键点，所以阅读时要从整体上去把握，才不会出现跑题。
对时间的感知或许会像前面所说的，就是现在、过去和未来；但当读完《时间，快与慢》后，会让人感觉时间很玄乎，但却又似乎真实存在；好像很深奥，却又浅显得就是等红绿灯的这几十秒。这种阅读体会在书的前四章犹其强烈，对时间感的体会让人们不得不深入去思考人生，反思生命。“活着”是什么？“现在”真的存在吗？时间怎么会一时快一慢，明明就是24小时“滴答滴答”行进着？怎么样才能把握住时间，让人生过得更加充实……在后面的3章作者就讨论到了相关的问题。
其实，在读国外的一些书籍时，往往都会有这样的体会，作者的写作大都基于某些事实或真实事件引发的思考和验证；不同于中文著作，作文可以就情绪而抒发情绪，在中文的作品中，人事物是被情感赋予了生命，偏向于感性。而国外的作品，更讲究从事实现象中发现理性的光辉，所以在阅读国外作品时，往往作者会阐述一大堆现象或实验，又或者反复不断地进行论证，读这样的作品，就需要从整体去把握作者阐述的逻辑，主线是怎么样。比如《时间，快与慢》，它的逻辑就是首先展示各种关于时间快慢现象的展示，接着从人体生理结构方面去研究是否存在一种调节时间快慢的感官，再接着就探讨的结果给出相关时间应用的手段，最后再讨论时间真正的意义；整个逻辑框架就是从现象到本质的层层深挖过程。
就像阅读国外哲学作品，当读到有些感触的段落时，就要作相应的记号；方便回读，往往真正理解体会作者意图的关键，就在回读的过程。毕竟阅读国外的作品，想一次就完全读懂，这是需要长年阅读相关作品才能实现的。而当读完全文，再回过头去专注记号过的地方，总能给读者恍然大悟的体会，“原来作者想表达这个意思。”，可见，读书作记号是多么的重要。
《时间，快与慢》也可以被切割来看，因为在每一章最后都会出现注释，这些注释即是章节内容的补充说明，同时也可作为拓展阅读的内容。书中引用的许多哲学家的经典著作都非常值得去读一下，比如在讨论在有限时间里如何做内容时，作者就引用了古罗马哲学家塞内加的《论生命之短暂》的语句“不，我们拥有的时间并不短，但我们浪费的却不少……”。当阅读到这些经典语句之时，读者也会被语句吸引，进而想去读一读原著。
总体上说，《时间，快与慢》认为时间过得快，是因为被无聊侵占走了；而想要时间过得慢，其实就是要活在当下，活得充实，每一分每一秒都能真切地掌握在自己手中，让人感知到时间的存在，这样时间就相对地慢下来的，甚至时间有被延长的可能。而如何才能让人生过程变得充实起来，作者在时间意义一章中说到“在我们感知身体和其运转过程的时候，我们就觉得时间似乎是变慢了。”也就是我们应该专注于感知身体运转过程，专注于某件事情，而不是所有事情。
只有当我们专注于某件事情，一年如一秒，十年如一日地从事某件事情的时候，静下心去感受生命的过程，体会当下，慢慢地你会发现，时间就像涓涓的流水揉过指尖，它确实存在于我们周围，它是如此地缓慢地行进着。
不再过多地回望过去，也不要急于见到将来，把身心放在当下，专心致志地做好某件事情，时间就会出现在你眼前，虽快即慢。
快与慢的读后感 篇3
思考，快与慢
20xx-06-05DanielKahneman
要点
当你在思考时，你的大脑会采用两个认知系统。
“系统1”运作简单不费力，并且会无意识地运作。它会根据情感、记忆和经验迅速地做出判断。
“系统2”运作起来就相对费力了，它通过调动注意力来分析解决问题。
这两个系统不断相互交流，但过程并不一定顺利。
人们喜欢从复杂的现实中总结出简单的规律。他们会从随机事件中找原因，倾向于考虑少数情况，过度重视自己的经验。
“后视偏差”会使你会歪曲事实，篡改记忆，以使得过去的信息符合新信息的逻辑。
“损失规避”和“禀赋效应”会影响你对价值和风险的评估。
你的“两个自我”对你的经验评估各不相同。
你的“经验自我”过着你的生活；你的“记忆自我”评估你的经验，从中吸取教训并决定你的未来。
这两个相对的系统和自我与经济学中的理性行为准则不符。
总结
你的“两个系统”代表着什么
当你思考的时候，你的思维会采用两个系统去分析问题。
第一个系统是“系统1”，它负责读取情感信息和掌控你的潜意识技能，比如说驾驶。在一些基础的事情上，系统1会主宰你的思维。比如说听到噪声时你会看向声音传出来的方向，看到恐怖的图像时你的表情会扭曲。系统1会无意识地，迅速地给你提供事情的相关信息（包括刻板的印象）。
与之相对，我们还有“系统2”，它会在你注重某个特定细节时运作，比如说你在做高考数学最后一道题的时候。系统2需要你不停地付出精力，如果你想从人群中找到一个人，你就得一直找。系统2的思考更慢，但我们需要这种有条理、逻辑清晰的思维。
比起系统1，人们更加重视系统2的思考结果，但实际情况要复杂得多。思考的过程涉及一个“劳动分工”的问题，在你思考的时候，两个系统其实一直在互相作用。通常情况下，你都会用系统1迅速高效地处理事情。分析任务时你会用到系统2，但是当你累了或者分心了，你可能不知不觉就切回到系统1了。如果你曾经看到过幻觉，那你就已经体验过两个系统打架的感觉了。
二元性和合作
使用哪个系统以及如何思考主要取决于你做这件事有多努力。如果你在做简单的事情，比如说在熟悉的小路上漫步，那么你在使用系统1的同时还有许多认知空间可以使用。如果你不想漫步转而开始跑步了，系统2就来督促你坚持跑下去了。这时候再问你一道心算题目，你可能就会不由自主地停下脚步，因为你的大脑无法承受额外的负担。最近的研究表明了系统2激烈运作会降低人体的葡萄糖水平。如果你的系统2很繁忙，你的思考很有可能就会落入俗套，容易被诱惑，考虑问题也不再深入。
系统1喜欢直接跳到最终答案，所以在你面对挑战时，假如出现了一个看上去就是正确的解决方法，哪怕之后的信息证明了那是个错误的方法，系统1也还是会选择它。系统1表现出很激烈的“联想激活”，看到两个词，或者是一个词和一张图片，你的思想就会把它们联系起来。只要一些信息碎片，系统1就能编织出一个故事来。还有一种现象叫做“启动效应”，当你看到“香蕉”和“呕吐”两个词，你的大脑就会产生一个使你呕吐的瞬时联想。同样的，当你先看到“水果”这个词，再让你填__瓜的时候，你更可能联想到西瓜而不是南瓜。
如果你想说服人们，你可以简单地利用一下系统1的偏好，记住以下几点：报告里的字体加粗，宣传语要朗朗上口，公司名更要简单易记。系统1还负责维护和组建人的世界观，它喜欢统一性。如果你看见一个戴着绿帽子的人站在某个地方，第二次你又在那个地方附近看见了戴绿帽子的人，系统1就会认为那个地方都是些戴绿帽子的人。
找意义，犯错误
系统1喜欢一个万物皆有联系，充满意义的世界。所以就算你在处理毫不相关的两件事，系统1都会觉得它们是有联系的。系统1会硬要找出两件事之间的因果关系。同样的，哪怕你只是在观察一小部分数据，系统1也会认为你已经掌握了整个故事的来龙去脉。所谓的“眼见为实”会严重地影响你的判断。举个例子，哪怕你只知道一个人的相貌，系统1也会帮你脑补完所有的未知信息，我们称这种情况为“光环效应”。就好像你见到一个帅气的运动员，你自然而然就会觉得那个运动员技术也一定很高超。
系统1还会产生“锚定效应”，不管两个信息是否相关，你都会无意识地把你接收到新信息与旧信息联系起来。比如说在让你估计非洲有多少个国家加入了联合国之前先提起数字10或者65，提起65的情况下给出的答案要比提起10的多。系统2会加深你的错误，它会不停地找证据证明你是对的。系统2不会怀疑系统1给出的结论，它甚至可以说是系统1的“代言人”，对系统1的结论给予解释。
我们天性喜欢注意信息本身而不是它的相关信息，这会影响我们的判断能力。人们需要通过生动的例子来形成恐惧和计划将来。比如说新闻总是报道一些突发的、不常见的事故，而不是一些常见的中风哮喘一类的。这些新闻报道给人们留下了深刻印象，以致于人们总是无法对自己的健康风险做出精确的评估。
“均值回归”指随着时间，所有事物都会趋向平均。当人们没能意识到均值回归的时候，也会做出错误的推理。人们会在随机事件中找因果关系。比如说一位篮球运动员在他进入联盟的第一年表现非常好，但在第二年的时候他的状态有所下滑，篮球迷们更多的会去找外界因素来分析他状态不佳的原因。但事实上，那位运动员可能只是在第一年的时候运气比较好而已。
歪曲事实与盲目乐观
比起那些理论上的、有争议的、模糊的概念，人们更喜欢直白的、易理解的，互相联系的概念。人们从强调个人美德或者技能的故事中提取意义，却忽视运气在其中所占的比重。你会倾向于关注那些少数的成功案例而对无数的失败例子视而不见。根据“后视偏差”，你会歪曲事实，篡改你的记忆，使得过去的信息符合新信息的逻辑。而在讲述一些你有参与其中的故事时，你会倾向于夸大自己的重要性，你也会对你自己的能力产生过高的判断。这些都是你盲目乐观的原因。
这种普遍的盲目乐观实际上对经济起到了很大的作用。因为乐观，所以企业家和发明家才会无惧失败的高风险，不停地开展新事业。哪怕知道了大概只有三分之一的企业能撑到第五个年头，超过80%的美国企业家依旧认为他们的企业必然能成功。
专家与风险
系统1影响了人们对自己直觉可信度的判断，这也就意味着，专家们给的建议也会有问题。专家们依赖于他们的个人技能，“反馈和实践”。举个例子，消防员们之所以能迅速得判断火情做出对应是因为他们都经历了大量的训练，获得了应对各种不同火情的经验。同样的，一位麻醉师要依靠即时的身体机能反馈来保证手术中病人的安全。
不管怎么说，在那些挑战差异巨大、运气决定成功、行动与反馈差距太大的领域，你就不要太相信专家说的话了。那些预测股票价值和政治斗争的人就很容易被归入这一类专家。因为系统1总是引诱专家快速地回答困难的问题。可是哪怕专家的直觉错了，你的系统2也发现不了反常的地方。
当你在做有关于风险和价值的决策时，你特别容易犯糊涂。大多数人是因为受到“损失规避”的影响：获得150元的喜悦并不能抚平失去100元的伤痛。不过金融交易者就没那么容易被系统1和感情影响了。个人还会受到“禀赋效应”的影响：当你拥有了一样东西，哪怕只是很短的一段时间，你都会倾向于高估它的价值。房主就是一个很好的例子，他们总是觉得自己的房子值更高的价钱。
人们总是误判罕见事件发生的概率，在做决策时对稀有情况考虑过多，把这些和上面的知识点结合，你就有了做现代保险行业的基础了。你如何看待风险决定了你如何评估风险。举个例子，你对救生舱有0.001%的几率是残次品的反应和对100，000个人中会有一个人死亡的反应是不同的，但实际上这两件事是一回事。当你把所有的这些倾向都考虑在内，你很难再相信那些基于人都是理性的经济理论了。想要做出好的决策，你要注意你的信息来源，了解信息是怎么构成的，注意它的可信度。
“两个自我”，一种思维
和你思维的两个系统一般，你的两个自我之间的冲突也会影响你的经验质量。“经验自我”是跟着你生活的那部分，“记忆自我”则负责从经验中吸取教训，再决定你未来的路。对于记忆自我来说，幸福是不可累积的，它对一件事的质量的评价主要取决于其最后阶段。举个例子，从活得很开心，但只能活到65岁和活得稍微没那么开心，但是可以活到70岁中选，记忆自我会选择活到65岁更开心的选项。
你的记忆自我对你生命的评估是你快乐与否的原因之一。你有一套自己的标准来评价自我。你的经验自我对你的即时评估是你是否快乐的另一个原因。最后结论也许是冲突的，因为他们负责现实的不同方面。工作待遇和地位并不影响人们每天的心情，而工作环境就对人的心情影响很大。
那些你在意的东西会对你的心情产生暗示作用。一些“积极休闲”，比如说做运动，和朋友游玩能比看电视这类的“消极休闲”更让人放松。你不能无端就换工作或者改变性格，但是你可以改变你的关注点和休闲的方式。你在意的东西会影响你对幸福的评价，因为“生命中最重要的东西就是你此时此刻想的东西。”
你的两个自我和你的两个思维系统有着紧密的联系：系统2构建了你的记忆自我，但是记忆自我倾向于注重结果和喜欢长期愉悦和短期苦痛的特质则来源于系统1。你的两个自我之间的关系暗示着你能成为一名哲学家还是政客。当你在面对有关于社会、健康以及经济的问题时，你会做出不同的决定。根据你做的决定我们可以看出在决策时是你的记忆自我还是经验自我占主导地位。
总的来说，了解这些思维系统是怎么工作的有助于你认识到经济理论所喜爱的理性的人类是不存在的，我们在面临理财和人生抉择的时候都需要别人的帮助以便做出更好的选择。清楚思维是怎么运作的能让你在支持政策时做出更准确的判断。毕竟你的思维不可能一直保持最佳状态，你需要规章制度来保护你免受那些故意利用思维弱点行骗的人的伤害。再者个人是很难处理系统1出的错漏的，一个组织就能很好地应对这类问题。