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在人间的读后感悟

发布时间: 2023.05.21

在人间的读后感悟集锦。

对你来说,别人的想法你也不一定会接受。心得是自己的理解,也可以是自身受到的感悟和启发。写心得体会是我们学习时经常遇到的事情,写心得体会时需要将所思所得条清缕晰地记录下来,你是否会写相关心得体会呢?经过搜索整理,小编为你呈现“在人间的读后感悟集锦”,欢迎阅读,希望对你有帮助。

在人间的读后感悟 篇1

《在人间》是一本不同的小说,不是描写贵族舞会似的生活,而是一本贫民贴心的读物。跟着主人公去经历底层社会的种种。在无法抗拒的压力下,人们似乎只能选择堕落。每人都有各自的生活经,懂得怎样去敷衍与游戏。在肮脏的环境与低俗的思想里,在狭隘的天地与无聊乏味的日子里,调情与淫荡似乎成了大家唯一有趣的嗜好。大家都相互欺骗着,这里面没有爱,大家都只是胡闹而已。爱情已经完全扭曲为一种简单的肉体上的依存,但这又有什么关系,大家不都过的很正常吗?谁叫社会所需要的只是他们能够提供简单的劳力而已。

小说描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。这段时期为了生活,他与外祖母摘野果出卖糊口,当过绘图师的学徒,在一艘船上当过洗碗工,当过圣像作坊徒工。在人生的道路上,他历尽坎坷,与社会底层形形色色的人们打交道,他有机会阅读大量书籍。生活阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野,他决心“要做一个坚强的人,不要为环境所屈服”。他怀着这样的坚定信念,离开家乡奔赴喀山。在小说,作者不只是再现了形形色色的小市民和他们的生活习俗、道德观念和精神境界,而且塑造了一系列体现劳动人民智慧才能的人物形象,广泛深刻地再现了广大下层劳动者的悲惨生活和他们的思想情结,描绘了俄国社会一个时代的历史画卷。

《在人间》不仅是作者童年时代的自传,不仅是一个少年的生活史,而且也是一个时代艺术性的史册,反映了俄国工业资本主义成长引起的小资产阶段手工业的瓦解过程。阿瘳沙的外祖父卡希林一家的破产,就是俄国十九世纪七十至八十年代的真实写照。小说描述了普通俄国人的困苦生活和他们日常的苦闷,显示出这个少年对这种生活的反抗情绪越来越强烈了。而创造出一个能干、求知欲很强的少年的活生生的形象。书中真实地描写了人民下层的严峻的、阴暗的生活,也描述这个来自下层的少年建立了自己初步的世界观。

就在看不到希望的地方,分明有一双犀利的双眼,探寻着智慧的光芒。那就是主人公渴望出路与改变的双眼。他生活在他们中间,独立着,总是以旁观者的角度去揣测生活的意义。他的思想被书引领着,生活在另一个广阔而自由的天地。书中的世界与现实的强烈反差,也常使他苦恼,外祖母美好的心灵与玛戈尔王后高尚的情操成为日后回忆的主角。

对书籍的酷爱,开启了愚昧的头脑。一个用书籍填补思想贫瘠的人,反抗着周围的种种不协调。主人公,厌恶了身边的丑陋与粗俗,向往一种纯洁,美好的生活。我必须寻求一种新的好的生活,不然我就会毁灭。带着一种更高的追求,走上了去学校求学的道路。

书籍,始终是人类最宝贵的财富。让人有所追求,给人崇高的信仰。何时何地最好都别忘了读书。

在人间的读后感悟 篇2

《人间草木》这本书,我认为是文言文和白话文结合,每一章都写出那种人间琐事。一般我写长作文都不会去写生活中的小事,但汪曾祺不一样,感觉每一件家常小事、朋友性格、每一朵花开花落、成熟、腐烂都值得他去写,每一篇散文都像是在和知心朋友说话。

我最喜欢的一篇是《北京的秋花》这篇,还分为4小篇,我认为最后一小篇《黄沪.爬山虎》应是叶不是花,菊花里我最喜欢最后一段,我也认为菊花一盆盆看是很好的,这样就能发现每一盆菊花的特点去欣赏它独特的美,扎起来却只能感到一眨眼的震惊,觉得无趣。在《秋葵鸡冠凤仙秋海棠》这篇文章里,我最喜欢第3段,更让我感到凤仙花的实用,秋海棠也让作者睹物思人,果园的收获里,写葡萄的时候,那种熟练的感觉,让我觉得汪曾祺种葡萄很久了,也很用心。

老妈买的那本书,前有汪曾祺的画,飞洒的墨汁,潇洒的画,配上文中应景的段落,简直文中有画画中有文,在这些画里,我最喜欢第四张画,这张画的枝条一直垂到画纸最下方,正好应了“抽条甚长”这句话,汪曾祺的文和画都可以用“简练”一词来形容,文章的简练是犹如文言文的白话文,画的简练是因为他的画简练到最少11笔就可画成。

人间草木这本是里的葡萄月令是汪曾祺被判为“右派”时写的,但却无一点不开心,就像是没被冤判一样,所以更造就了一种独特的风格,那种漫不经心、娓娓道来的感觉。

在人间的读后感悟 篇3

读了这本书,我的心暖暖的。一个个短小精致的故事,能打动我这颗坚定的心。

可爱的鲁鲁(狗),和我结下了深厚的友情(宗璞的《鲁鲁》);丁微微的作文背后,隐藏着一个家庭的故事(林海音的《周记本》);笼子里的鸟妈妈,牺牲自己,撞破鸟笼使孩子成功逃脱,获得自由(邱勋的《雀儿妈妈和它的孩子》);麻子爷爷和他的独角牛,为了救溺水的孩子而离去(曹文轩的《第十一根红布条》);星星和雅姐在一起待了三年,却要分离(曹文轩的《再见了,我的星星》);在去看电影的路上,小远和奶奶的距离,逐渐拉近(梅子涵的《走在路上》);少女罗薇在一系列事情过去之后,重新认识了自己(秦文君的《少女罗薇》);四弟与他的绿庄园紧紧地连在一起(秦文君的《四弟的绿庄园》);刘老师溺水去世之后,芦芦和小玲老师成为了知心朋友,小船是他们的友谊桥梁(黄蓓佳的《小船,小船》);召盘巴的第七条猎狗为他立了大功,但是奄奄一息(沈石溪的《第七条猎狗》);佩雷斯的皮夫,在大地震之后救出十余人,最后在余震中身亡(赵丽宏的《佩雷斯和他的皮夫》);阿诚和他的姐姐兑现诺言,没有把很珍惜的灵岩八板龟卖了(刘厚明的《阿诚的龟》);肖恩竭力保护了一只与他同岁的鸡(三三的《一只与肖恩同岁的鸡》);腿残废的我,在小井子的帮助下,终于敢下水游泳了(卢振中的《树叶小船儿》)。

其中我最喜欢的是曹文轩的《第十一根红布条》。虽然这篇故事已经看了很多遍,但是我还是对它爱不释手。不受众人喜爱的麻子爷爷和他的牛,孤零零地住在村子后边的小河边上,谁也不愿理他们。直到有一天,一个孩子溺水了,人们这才想到麻子爷爷,因为他的牛能帮助溺水的孩子的身体里的水抖出来。这时的麻子爷爷已经很老了,但是他坚持牵着他的老牛,带着躺在牛背上溺水的孩子,在打谷场上跑了无数圈。溺水的那个孩子终于醒了,但是麻子爷爷和他的牛却坚持不住,倒下了。看到这里,我流泪了,麻子爷爷他不记仇,只要有人有困难,他一定会帮忙的。但是他不准其他人碰他的牛,是有原因的,我想其他人直到麻子爷爷死后才后悔自己错怪麻子爷爷。

天使在人间,去珍爱它吧!它能让你幸福。

在人间的读后感悟 篇4

我最近读了一本高尔基的书叫《童年、在人间、我的大学》。

这本书介绍了主人公阿辽沙的悲惨的童年、艰辛的人间生活和大学生活。阿辽沙的父亲因染上了霍乱病而去世,阿辽沙只能和外公外婆生活,外公家里的一切都是以仇恨为纽带的。米哈伊尔舅舅和雅可夫舅舅天天都要争吵,我真的难以想象,阿辽沙在这个充满仇恨、争吵的家庭环境里是怎么生活下去的。外公出奇的凶,家里的所有人都有点怕他,当然阿辽沙也不例外,直到后来他才发现其实外公只是表面凶,内心是非常和善的。在童年的生活里,他也认识了许多有趣的人,比如“好事情”,他的房子里装满了红红绿绿的水,外公说他是造假币的,外婆把他看成魔术师一类的人物。甚至自力更生,我想:阿辽沙以后的日子肯定会好起来的。

后来,阿辽沙在鞋店里打工,打工期间认识了裁缝妻子,向她借书看,生怕被外婆的妹妹扔进火炉里。为了看书,阿辽沙被打了一顿,那些打阿辽沙棍子上木刺深深的扎进了他的背上,多亏主人及时把他送到医院,阿辽沙才幸免一死,阿辽沙的书都被外婆的妹妹扔到火炉里,为此还欠了小店一大笔债:四十七戈比。阿辽沙的所有钱都是直接给外公,没有钱,他没办法跟外公交代,于是他准备偷钱,主人看阿辽沙无精打采的,就问他有什么心事,阿辽沙告诉了他,主人给阿辽沙五十戈比,让阿辽沙不要再看书了,他给阿辽沙订个份报纸。我难以相信,阿辽沙为了看书,挨打、欠钱、偷钱、无精打采、难道阿辽沙为了书,付出这么多值得吗?

阿辽沙去喀山大学上学,他又要自力更生,阿辽沙先去面包店打工,过了一个月,面包店快破产了,阿辽沙买了把旧手枪自杀,结果没死成,只打中了肺叶,一个月才恢复好。他遇到了霍霍克,阿辽沙去霍霍克的店打工。过了几天,着火了,那着火的地方有油桶,快爆炸了,那些农民都叫“水水水”,水在伏尔加河上,可是太远了,霍霍克指挥他们分成两个小组,让农民拆除栅栏和离火场近的耳房。一群富农闯过来,他们说火是阿辽沙和霍霍克放的,要把他俩扔进火里,铁匠等下几号人来帮他们,才停下来,他们一起把火扑灭了。一个雨夜,霍霍克对他说:我们明天就去海上,就这样,他们开始了全新的生活。

在阿辽沙的人生里,有悲伤:爸爸染上霍乱病而去世,有开心:主人给了他五十戈比,有绝望:到市场买了旧手枪自杀,到最后他走出阴隐,开始了全新的生活。

阿辽沙的事告诉我们:自力更生才是最好的,读书可以改变人生。

在人间的读后感悟 篇5

2005-4-9你也许知道高尔基这个熟悉的名字,但你也许不知道这个伟大的作家生活经历。那就请你读一读高尔基的《童年、在人间、我的大学》吧。本书是高尔基著名的自传体三步由,作者描写了他童年、少年和大学时代的生活经历。从这个被真实记述下来的自传中,我们可以看出青少年时代的高尔基对小市民习气的深恶痛绝,对自由的热烈追求,对美好生活的强烈向往。《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。它讲述的是阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起,到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束。外祖父开了家染坊,但随着家业的逐渐衰落,他变得吝啬、贪婪、专横、残暴,经常毒打外祖母和孩子们,狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布,竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。他还暗地里放高利贷,甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野、自私的市侩,整日为争夺家产争吵斗殴。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景使小阿廖沙饱受惊吓。这一幕真实反映了俄国下层人民沉重的生活状况,批判了小市民的自私残暴。然而就是在这样一个可怕的环境里,也有温暖与光明。这就是阿廖沙的外祖母和另外一些人,过的另外一种生活。外祖母慈祥善良、聪明能干、热爱生活,对谁都很忍让,有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯,照亮了阿廖沙敏感而孤独的心,她对阿廖沙的影响,正像高尔基后来写的那样:“在她没有来之前,我仿佛是躲在黑暗中睡觉,但她一出现,就把我叫醒了,把我领到光明的地方,是她那对世界无私的爱丰富了我,使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”外祖母使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心,并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部。小说描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。这段时期为了生活,他与外祖母摘野果出卖糊口,当过绘图师的学徒,在一艘船上当过洗碗工,当过圣像作坊徒工。在人生的道路上,他历尽坎坷,与社会底层形形色色的人们打交道,他有机会阅读大量书籍。生活阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野。在小说中,描绘了俄国社会一个时代的历史画卷。高尔基自传体小说部,写少年时他正式走上社会,工作阶段的生活。用细致的语言刻画了下层社会人们的悲惨生活,描绘了一个半孤儿怎样奋斗,在社会上艰苦生存,并追求自己的理想的经历。15岁以后,高尔基对学习产生了强烈的愿望,便独身一人前往喀山求学,他以为“科学是无代价地教给那些愿意学习的人们的”,他不可能被接受入学,只好在面包店做工。起早贪黑,每个月仅有三个卢布的工钱。高尔基求学的尝试终于失败了。人世间的艰辛激起了高尔基奋斗的决心,他“大口地咀嚼着”各式各样的文学作品,书,这是他在贫困潦倒中最知心的朋友。1892年,他终于当上了尼日尼城著名律师拉宁的文书。这位律师曾给高尔基很多帮助,他的高度文化修养和高尚道德情操深深感染了他。高尔基曾说:“他是我的良师益友,我比任何人都更要感激他。……”高尔基在他的大学里无情地吸吮着社会发展创造的各种财富。在病态社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考着。高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战;我受到了一次灵魂的洗礼,心灵如雨后的晴空,清新、明净,一片蔚蓝。

在人间的读后感悟 篇6

歌德说过:读一本好书,就是在和高尚的人谈话。读了《童年在人间我的大学》这部文学作品后,我深有感慨。这本书不仅让我了解了主人公童年、少年和青年时代的糊口及命运,而且还向我们展现了世纪之交广阔的时代背景下一代人的成长历程。

读的过程中,我的心头似乎压着一块石头,感觉非常沉重。人生的苦难,糊口的磨难,民族的灾害,没有能摧垮高尔基热爱生命追求光明的决心信念,反而造就了一位伟大的无产阶级文学家。

高尔基,全名阿列克塞·马克西莫维奇·彼什科夫。他幼年丧父,后跟随母亲来到外祖父家糊口。外祖父性格乖张暴戾,每当小孩子犯了错误,他喜欢用柳条木棒达到伤其筋骨以触其神经之目的。因此,调皮的高尔基吃了不少的苦头。没多久,高尔基的母亲也离开了他,好在他还有一位十分疼他爱他的外祖母。外祖母给他幼小的因爱的缺失而造成伤害的心灵以最大的慰藉,她为高尔基讲童话故事,在他生病的时候给他喂饭,从来没有抛却过他,并上行下效,在高尔基的心里播下了的真善美的种子。后来他的糊口又发生了许多变故,先是母亲再醮,外祖父家道中落,然后又母亲病故,高尔基成了孤儿;最后连学也上不成了,他开始了四处打工飘流的糊口。在人间,命运多舛的高尔基一次次被投入火坑,忍受着折磨和辱没,忍受着地狱火舌的炙烤。这个大命的可怜孩子,顽强地活了下来,而且找到了心灵解脱的方式——读书。读书成了他逃避糊口中所有苦难和不幸独一途径。他热爱学习,嗜书如命,他想方设法地找书读、借书读、买书读,他陶醉在书籍所展现给他的世界中,他喜欢思索,爱向人提问。由于痴迷于读书他曾经被狠毒的老太婆打得住进病院,医生在高尔基身上竟然用钳子钳出了42根刺,他以此为代价终于争取到了向裁缝妻子借书看的机会。

后来,他又碰到了锦绣的玛尔戈王后,在轮船上碰到了对糊口有着深刻理解又善良平静的司炉舒莫夫,在圣像作坊里熟悉了如西塔诺夫一般无聊的工匠们,在工地上结识了那些可悲的工人们,还有在喀山带领农夫创造新糊口的洛马斯等等。他们让高尔基逐渐地读懂了糊口这本大书,同时引领着勤奋好学的高尔基逐步步入了文学的神圣殿堂。

逆境的磨练,苦难的砥砺,让高尔基迅速地成长起来,他的内心有一种气力在不中断地膨胀,催促他不中断向着光明前进,为实现自己的人生理想而苦苦求索。

在人间的读后感悟 篇7

《童年在人间我的大学》是苏联著名作家高尔基写的一部自传性质小说。

《童年》描写了主人公阿列克塞在父亲不幸去世后,自己和外祖母以及母亲一起来到外祖父家中生活。当时幼小的阿列克塞目睹了这个家庭的种种丑恶:舅舅争夺家产,外祖父都打小孩,女人在家中毫无地位。但在外祖母影响下,阿列克塞内心并没有被丑恶所侵蚀。

《在人间》讲述了少年时的他为了谋生,辗转各地。在这些地方,他既遇到过像斯穆雷伊这样的好人,也遇到过像谢尔盖这样下流的人,但这并不妨碍他阅读书籍。

当他结束了打工生涯时,他决定上一所特殊的大学社会大学。在这里,他认识了许多知识分子,而且受到了各种积极思想的教育,这是其他许多大学所不能比拟的。这是《我的大学生活》所记述的。

在高尔基的众多作品中,本书有着极其重要的地位。作者通过对自己三个时期生活以及自身变化的描写,展现了那个时代的人在那个动荡不安的社会中的成长历程。读完高尔基的传记三部曲,我们青少年学生们不管在任何恶劣的条件环境下都要坚持读书学习!

在人间的读后感悟 篇8

看完了《童年》,我就不由自主地又想看《在人间》,因为在我还没有接触过社会的时候,能够多了解人间。

在人间里,高尔基能够说是经历了无数事情,见识了形形色色的人。

阿廖沙仅仅十一岁就来到了人间,为了生存,他不得不尽快地适应这人间里的一切,所有事都让他感到陌生,在一个仅仅十一岁的小孩子的世界里,因该全是纯真的顽皮,哪里容得这么多沙子。

他在鞋店当店员,在圣像作坊当学徒,在绘画师家帮忙,在轮船上做杂工,虽然并没有挣到多少钱,也没有学习到多少技术,可是他也有十分大的收获,那就是博览群书。

才开始,阿廖沙周围的人,几乎都是浅薄,没有文化,没有智慧,什么都不懂的人,因为他们的狭隘,所以阿廖沙始终没有机会读书,直到他在轮船做杂工时遇到斯穆雷。开始,阿廖沙对斯穆雷的印象并不怎样样,高尔基对斯穆雷是这样描述的:我很不喜欢这个家伙,虽然他穿着一身白衣服,看去依然很肮脏,指头上长着毛,大耳朵里也突出几根长毛。()他说话简直像狗叫一样年幼的阿廖沙还是习惯于以貌取人,可是之后他也慢慢的发现斯穆雷是一个很正直的好人。斯穆雷那很多书出来让高尔基念,尽管高尔基当时觉得很不高兴,可是事实证明这对高尔基是有很大帮忙的。

之后,他回到绘画师家,遇到了那个裁缝的妻子,因为阿廖沙的好心,善良的裁缝妻子常常借书给他。可是由于周围人们的愚昧无知,阿廖沙总是不能正大光明的看书。裁缝一家搬走后,又来了另一家人,其中一位美丽端庄的夫人引起他的好奇,于是阿廖沙有常去这位夫人家借书看,并且他把这位夫人成为王后,可见这位夫人对他的影响有多大,其实这也暗示了高尔基的梦想做一个有学问,知书达理,温文尔雅的人。

在人间,阿廖沙也学到了许多书中学不到的东西,对好坏的识别本事,生存本事,他也看到了许多丑恶。

在这样一个混乱的社会上,一个仅十余岁的小孩见到了太多,一个小孩的眼里怎样能容这么多沙子,如果稍有不慎,也会堕落到这些肮脏龌龊的娱乐中去,可是正是阿廖沙所读过的很多的书籍拉住了他,他明白善恶美丑,只可是一步之遥,一失足可成千古恨。

从《在人间》中我们能够学到很多,最重要的是我们更坚定了博览群书的信念,书能够改变一个人的一生,能够让人从人间到天堂。

在人间的读后感悟 篇9

“我扑在书上,就像是饥饿的人扑在面包上”,这是高尔基的一句名言。高尔基在生活中也是像重视生命一样重视书,这在他所著的《童年、在人间、和我的大学》一书中得到了充分体现。

书充实了主人公阿廖沙的童年。阿廖沙的童年十分悲惨,外祖父是一家之主,脾气暴躁;两个舅舅总为分家争吵,甚至大打出手。在一个乌烟瘴气的家庭中的生活给他那幼小的心灵笼罩上了阴影。外祖父心情好时,会教他读书识字。从此,阿廖沙爱上了读书,他以书来缓解生活中的痛苦。书给了阿廖沙的心里种下了文学的种子,让它渐渐地发芽,成长。在我的童年,爸爸妈妈给我买了许多书,我一本本的翻看,渐渐的我也爱上了书,爱上了书中的人物、书中的故事。

书照亮了阿廖沙前方的路。在母亲离世,外祖父与外祖母分居后,阿廖沙走上了“在人间”的曲折道路。他做过学徒,在轮船上洗过盘子,当过运货工,做过铁路工人、面包师,售货员、、、、、、但是命运的坎坷和艰辛没有打倒阿廖沙,他从书中获取力量,他比童年时代更爱读书,更珍惜书了。他在一处有钱人家打工,一天,他在打扫卫生时偶然发现了许多书。从此,他每天趁打工的间隙和深夜休息时偷偷看书。因为怕浪费灯油被主人发现,他只能把主人点剩的灯油做成蜡烛看书。可是这种灯熏得人眼睛难受,又痛又涩。可就是在那种艰难的条件下,阿廖沙把主人家的所有藏书都看完了。是什么力量支撑他读完所有的书呢?是他那孜孜不倦的求知精神、废寝忘食的学习毅力。他常常感慨道,读书是多么幸福啊!与他相比,我学习的毅力还有很大的不足,特别是在家学习的自觉性还远远不够。比如上个周末早上,太阳都照屁股了,爸爸喊、妈妈叫半天后,我才懒懒散散地起来。好不容易坐下来了,没一会我就像屁股扎了根针似得,就起来找文具、喝开水。十分钟不到,就要出去上个厕所,顺便看看爸爸买了什么菜,中午做什么好吃的。课文背着背着,大脑就开始间隙性的短路,发发呆、愣愣神,或者神游千里之外。中间休息时,面对妈妈的催促,我反而不以为然,还不急不慢的发牢骚、顶个嘴。结果,大半个上午的时间就不知不觉中从我的指尖滑过了,而我计划的学习才完成了一小半。现在想想阿廖沙,我现在的学习条件是多么美好,我是不是应该少一些抱怨,多一些自觉?是不是应该少一些慵懒,多一些勤勉?是不是应该从被动的“要我学习”向主动的“我要学习”转变呢?

书给了阿廖沙生活的勇气,开拓出新的道路。饱经人间辛酸的阿廖沙怀着进大学的梦想来到喀山。可让人意料不到是当时的大学校门不对穷人敞开,他的理想一度面临破灭的局面。为此,阿廖沙为了争取让每个人都有接受教育的权利,参加了革命组织,走上了革命道路。这字里行间透露出他顽强不屈、坚持不懈的高尚品格。除了“阿廖沙”,还有“保尔”、“张海迪”、“雷锋”,他们都在我的脑海里留下了深刻的印象,他们让我变得更加坚强,更加勇敢。

实际上,《童年、在人间、和我的大学》一书中主人公阿廖沙的原型就是高尔基本人。他把毕生投入到革命事业。他以笔杆为枪,与恶势力奋战到底,谱写了波澜壮阔的辉煌人生。我也要像高尔基一样,爱读书,多读书,我也要从书中吸收营养,充实幼小的心灵;汲取力量,做好身边的每一件事情;同时读书之余,我静下心来也会考虑未来的梦想,虽然我暂时还没有想好,但是我想我一定会渐渐靠近我的目标。

在人间的读后感悟 篇10

我最近读完了仰慕已久的《童年在人间我的大学》。这部作品是苏联作家高尔基最着名的自传体三步曲小说。

在这部作品里,作者通过叙述自己童年,少年和青年时代的生活经历和描写自己坎坷的命运,给我们展现了一个进步革命青年的成长过程。

《童年》反映了高尔基童年时父亲不幸去世后,他在外祖母家里度过的艰苦岁月。他每天看到的是舅舅们为家产而争吵斗殴,外祖父毒打儿童等一系列的丑恶之事。但与此同时他也得到了外祖母的疼爱。外祖母经常给他讲故事,鼓励他将来多写文章,使他对文学逐渐产生了浓厚的兴趣。

《在人间》则写了高尔基由于外祖父的破产而被迫外出打工挣钱谋生的曲折经历。他曾经在鞋店、轮船等地方做学徒,不得不忍受老板的剥削和有钱人的斥骂,过着非常沉重而苦闷的生活。

《我的大学》则讲述16岁的高尔基梦想进大学读书,最终通过努力进入社会学习,受到了各种思想的启迪和教育,社会这所大学为他展现了一个色彩斑斓的广阔世界,使他的思想越来越成熟起来。

我非常佩服阿廖沙那惊人的毅力和耐力,那种不屈不挠的精神,还有那种热爱文学的精神,所以我赞美他!

在十分悲惨的生活条见下,书是一文不值的。阿廖沙没有书,也没有时间读书。但他不理会别人的讥讽和反对,千方百计的借书,看书。

热爱书吧---这是知识的泉源!这是高尔基的一句名言。高尔基不也是这样,在艰苦的环境下读书,爱书吗?相比起来,我们有条件读书却不去读,那岂不是浪费吗?难道这不可耻吗?

人需要真理,就像瞎子需要明快的引路人一样。把午夜的黑暗化为黎明的曙光。让书陪伴你度过一年又一年,让你在书香中渐渐成长。珍惜现在的大好学习时光,以高尔基为榜样。

我在学习上也要这样!要做到认真学习、不耻下问、多读书、读好书,逐步积累知识。只有这样,才能有所作为呀!

在人间的读后感悟 篇11

昨天,姑姑给我带来了一本书——《童年·在人间·我的大学》,因为没事做,我便拿出来细细的品读。

《童年·在人间·我的大学》是前苏联作家高尔基著名的三部曲自传体小说。作者通过对自己童年、少年、青年时代生活和命运的描写,展现了俄国十月革命前一位进步青年的成长经历。

小主人公阿廖沙(高尔基的小名)在父亲去世后,阿廖沙跟随外祖母和母亲来到外祖父家的这段时间,他得到了外祖母的疼爱、呵护,受到外祖母所讲优美故事的熏陶;亲眼目睹了两个舅舅为争夺家产争吵打架以及在日常生活中表现出来的自私、贪婪;还和他所接触到的“第一个优秀人士”——“好事情”交上了朋友,但“好事情”却因为自己的特立独行而备受众人排挤。

这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨在阿廖沙的心灵留下了深刻的印象。他在这种“令人窒息、充满可怕”的狭小天地里度过了童年时光。

在他十一岁的时候,母亲不幸去世,外祖父也家道中落。便走向社会,独立谋生。他先后在鞋店、圣像作坊当过学徒,也在绘图师家、轮船上当过杂工,饱尝人世间的痛苦。在轮船上当洗碗工时,阿廖沙结识了正直的厨师斯穆雷,并在他的帮助下开始读书。此后,在裁缝妻子、“玛尔戈王后”的帮助下,他在书籍的海洋越游越畅。书籍开拓了他的眼界,激发了他对正义和真理追求的决心,五年后,他怀着进大学的希望去了喀山。

十六岁那年,阿廖沙怀着进大学的希望去了喀山。但现实并不像他想象的那样,以他的条件要上大学只是个梦想,希望破灭后,他不得不为生存而奔波:住“贫民窟”、卖苦力、同流浪汉接触、在面包店工作……在和古里·普列特尼奥夫、杰连科夫以及“霍霍尔”这样的大学生和进步人士的交往中,他投身进了一所广阔的社会大学。阿廖沙在这所大学里,经历了精神发展的复杂道路,经受住多方面的生活考验,对人生的的意义、世界的复杂性进行了最初的探索。

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