最新周国平读后感(推荐10篇)。
人的思维和想法，总是随着时间不断的改变。有时我们需要将自己对观看或阅读过的内容以文字的方式记录下来。写心得体会是我们在工作和学习中经常遇到的事情，写心得体会我们可以养成良好的总结方法。那么一篇好的心得体会要怎么才能写好呢？也许下面的“最新周国平读后感(推荐10篇)”正合你意！仅供参考，希望能为你提供参考！
周国平读后感(篇1)
读大学的时候曾经听过这样一句话:男读王小波，女读周国平。可能是因为一点点的叛逆，王小波的杂文我倒是读过不少，但是周国平先生的散文我只读过一本《守望的距离》。读那本书差不多是在xx前了，当时，我只觉得好，却说不出好在哪处。现在只能回想起书里讲述着的人生那些永恒的价值，述说着的活着的意义和生命的美好。那是一本也许不能让人悟到人生的大道理，但却能使人在面对命运的变故时，能够更从容一些的好书。
xx以后的今天，我又读到了周国平先生的《论教育》，这本书更贴合我的生活，也让我更有感触。书中说，智育就是发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识;德育是要鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范;美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输记忆。这句话真是让我恨不得击节叫好。遥想起我当年的高考，那时是考大综合，要考9门课。不管你喜不喜欢擅不擅长，总之就是每天填鸭式教学。毕业了好多年，我还是会时不时梦到自己坐在高考的那个教室里，那个位置上，面对一张完全看不懂的数学试卷，冷汗直冒，生不如死。我们的教育太急功近利，恨不得一天培养出多少名全面发展的人才。在我看来，全面发展就是全面平庸，教育是一项慢的艺术，教育需要等待。
周国平先生推崇的教育箴言之一是西塞罗的名言:教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实。他说，今天的情形恰好相反，教育正在全力做一件事，就是以适应现实为目标塑造学生。人在社会上生活，当然有适应现实的必要，但这不该是教育的主要目的。蒙田说:学习不是为了适应外界，而是为了丰富自己。孔子也主张，学习是“为己”而非“为人”的事情。由此可见，教育应该更注重丰富学生内在的精神世界，而不是按照生活需要挑选出“有用”的知识灌输给学生。
经济决定今天，政治决定明天，教育决定未来。现在未来就在我们的手中，也许我们老师能在课堂上给学生更多的弹性评价，多给学生几条路走，让他们在学习中体会快乐，学会思考。
周国平读后感(篇2)
长大了，少言寡语的我总是被告诫要“会”交朋友，于是开始锻炼形式上的问候和笑容，也就是长辈常说的“嘴甜吃香”，只是常此以往，不但发现很累，甚至还丢了一个从一起作伴的朋友，于是常常反思，我们是否都将友谊“世俗化”了？我们是否不但要懂得友谊表面的斑斓的装点，更应该注重被剥开后它的真实？
周国平给我们的答案是“真正的友谊是不喧嚣的。社交场上的主宰决不是友谊，而是时尚、利益或无聊。”就我的感受而言，那些累人无聊的应酬实在没什么好，每次出席完都落得一身的疲惫和衣服上怎么也去不掉的讨厌的烟酒味，人人都在饭店门口显摆他“吃”出的大肚腩。我们为什么就不可以给自己一个淡出那种喧嚣的机会，选择给心灵一个干净的舒展空间呢？一杯香茗一本好书，惬意的洒满着阳光的院落，和同样在对面摇椅上的好友偶尔侃上两句，互相发自内心地微笑一下，真可叫人叹一句“足矣”了，我想，这样的心灵之交才是维系朋友的方式，一个真正懂得心灵的纯净的人，是不会欢喜“社交应酬”这样世俗浅薄的友谊的获得方式的。
奥斯特洛夫斯基说过：“真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。”友谊的本质即使淡如水的君子之交，正如作者所说：“真正的好朋友也不像社交健儿那样频繁相聚。在一切人际关系中，互相尊重是第一美德，而必要的距离又是任何一种尊重的前提。”马克思和恩格斯40年国际共产主义运动中建立出的真挚友谊，是在他们各自身处两地的情况下得以维系并愈发亲密的，这个被列宁誉为：“超过了古人关于友谊的一切最动人的传说”，只需几张朴素的信纸，却互相关心互相帮助，共同奋斗共同作战，最终还得以流芳百世，传为美谈。
很多时候，一个人静静地闭目回想一天的人际交往，常常愕然地发现，能够停留在心底的人，都是说不上两句话却在举手投足之间产生共鸣和默契的人，交心是友谊的关键，歌德与席勒增补年龄差距缺憾的友谊是对文学共同的追求和热爱，爱因斯坦和卓别林互相支持对方还未得到人们认可的《淘金记》和“相对论”，俞伯牙为钟子期摔琴，鲁迅为瞿秋白整理遗文，汪道涵勉励江泽民不用一字一个音节，只用林则徐的一副对联，可以说，友谊地久天长的方式，是此时无声胜有声的一颗心。
洗刷友谊的罪名，让其“质本洁来还洁去”吧！“君子淡以亲，小人甘以绝”，淡出喧嚣，才能觅到你渴求的君子之交！
周国平读后感(篇3)
周国平人生哲思录的读后感，来自当当网的网友：先说一点周国平的书还是很值得看的，特别是女生都应该看一点。他对情感的态度和他的情感哲学一直是我推崇的，一直影响着我爱情观的走向。我是大学2年级开始就接触他的作品，当时正处在感情的低谷，很迷茫很失落很无助，是因为在武大读新闻传播的好友的推荐，当时去图书馆借了本他的小册子，至今还记得书名《爱情不风流》来看，觉得受益匪浅，顿然醒悟的感觉。所以我强烈建议女生都可以看看他的书，很有收获的，我也一直推荐我身边的女性朋友在看。之前已经看了比较多他的文章，但是基本是从图书馆借的，这次买这本书纯粹是想既然这么喜欢他的书，自己手上好歹也要有一两本吧。但是这本书正想他书所写的，是“录”，也就是说是他文章中一些精华部分的摘录，而不是很完整的，整篇整篇的文章。我因为是里面的内容大部分都读过了，所以看着还蛮好的，但如果是初读他文章的人，我不推荐这本，因为是摘录，不利于深刻理解他的思想和观点。如果是初读的话我推荐《各自的朝圣路》，这本的话涉及的方面比较多一些，文章也完整一些……
周国平读后感(篇4)
喜欢周国平的散文，他的散文多以情理并茂，哲理和诗情交融着称。最喜欢他的这本《爱与孤独》，属于他的情感体验卷，或许因为人都是感性的动物，爱情、友情、亲情都更接近生活，更容易产生共鸣。
终有一天，我们会明白，凡降于我们身上的苦难，不论是疾病、精神的悲伤还是社会性的挫折，我们都必须自己承受，再爱我们的父母也是无能为力的。我们没一个人的确都是无依无靠的孤儿，偶然地来到世上，又必然地离去。我们每个人都是个偶然的结果，就像周国平说的，在我们的父母想遇、相识、相爱、结合的时候，只要有任何一个环节出错，那么现在的你就不存在了。正因为我们是独立的个体，所以我们必须勇敢、坚强，不断地是自己变得强大，才能是自己在苦难、精神的悲伤中得到解脱。
孤独者和恨者都是会爱的，冷漠者却与爱完全无缘。如果说孤独是爱心的没有着落，恨是爱心的受挫，那么，冷漠就是爱心的死灭。张晓风在《只因为年轻》一文中也说过：爱的反面不是恨，是漠然。与周国平认为的爱的反面是冷漠不谋而合。爱的反面应该是与其完全对立的一种情感，而恨只是爱的另一种极端。爱也好、恨也罢，都是一种强烈的情感，无法让人忽视。唯有淡漠，才有不以为意之意，无所谓，可有可无。
青春就只是一笔不可靠的财富，很容易被挥霍掉。青春，我们一生中最美丽的年华。我们在这个时期体验着爱与被爱，执着地追求着所谓的真爱，感受着世间最美妙的情感。我们在这个时期不断的丰富自己的人生阅历，不断地以我们所不希望的速度成长着。开始认识这个社会，发现并没有小时候了解地那么美好。开始接触形形色色的人，面对各种各样的诱惑，只要一不小心，一念之差就可能误入歧途。青春，就不再完美。青春很短，只有我们真正的珍惜了，它才能是一笔保值的财富。不要等到，挥霍得一无所剩才懊恼叹息。
一个人随着年龄的增长，如不结交新朋友，他就会很快发现只剩下孤身一人。人应当不断修补自己的友谊。很少人会陪着你走一辈子，哪怕最亲的人也好，总有离开的一天。在你生命的每一段时期，你都会发现有一两个朋友陪着自己度过，或长或短，有些是自然流失，有些是误会、矛盾等导致。有时候想起他们，会有些许的遗憾，或许只有这样，我们才会去认识更多的新朋友。有谁会希望自己是孤独的呢？
爱并不能驱散孤独，但至少能让我们的灵魂获得一种归属感。所以，请别吝啬自己的爱，或情人，或朋友，或家人，或某一事物
周国平读后感(篇5)
前些天在一本书上看到《妞妞》的一小段文字，一时兴起，便在网上搜索了看，昨天才看完。
《妞妞》一书记录了一个父亲周国平，在女儿出生、患病、死亡过程中的生活点滴。全书充满了一个至情至性的父亲对女儿的平凡而无以复制的融融爱意，同时也蕴含着作者和生命的深刻思考。
一个父亲在摇篮兼墓畔守着他注定要夭折的孩子，这是一种我无法体会的锥心之痛，一份唯有父亲才能感受的五脏撕裂，六腑挫裂的难以言表的痛苦。
这是一本感动全中国的父爱书写，感人至深的不仅仅是悲剧本身，而是在面对悲剧时的坚强与信念。我想，这份坚强与信念名为父亲。
写到这儿，我想到我的老爸。
小时候的我特淘特爱哭，每次惹妈妈生气被打后，就躲在墙角鬼哭狼嚎着。每次都是我爸趁我妈做饭的时候来安慰我，总是先把我抱在怀里，拿着我爱吃的糖，重复着“你妈妈是为你好”之类的话，那情景如今已模模糊糊了，不过那份安慰是很珍贵的记忆。
再大一点，我就上幼儿园了。第一天是我妈带着我去的，那哭得天崩地裂的。放学回家我爸看到我红肿的双眼，只摸了摸我的头，说咱哭几天就适应了，这……果然是亲爸!
果不其言，我哭了三天左右就适应了幼儿园的生活。(因为哭得实在太累了)大约几星期后幼儿园开家长会，我爸带着我屁颠屁颠就去了。中午跟一小朋友吃饭，她跟我说我几个星期前我爸总站在门口看着我，我将信将疑地问了我爸，结果回了句“你当你爸闲的!”。
有一回我妈说起这件事：
“你小时候第一次上幼儿园，你爸怕你适应不了幼儿园的生活，总是偷偷地去看你，看你有没有哭?有没有好好吃饭?有没有受欺负……”
“我爸去看我?”那他还否认。
“那时你爸要我别说，大概这就是父亲吧!即使到了80岁也总想守在女儿旁边。”
我点了点头，低头的那一瞬间借机抹掉眼角的泪。这一刻我清楚地知道父亲未曾言说的守护，还有在悄无声息中，筑起我生命的象牙塔。
每个父亲都会为了自己的孩子百炼钢而化为绕指柔，周国平先生是如此，我的父亲亦是。
周国平读后感(篇6)
如果说死亡是人类必须面对的命题，那么妞妞则是很早就直面的。她既是无知的，又是代表灵性的。她泡沫般的短暂一生，似乎专为承受苦痛而来，她生命的序曲同时也意味着终结。但她始终兴致勃勃地“呀呀”学语、学步、学看世界，不曾计较生命的一寸寸逝去，而是以童心拥抱每一寸获得；哲学家是代表父性的，小女人是代表母性的，他们看世界、看待生与死的角度和方式都不相同，他们沉沦的姿势也全然不同。妞妞夭折后，哲学家与小女人选择了分手，但妞妞永远是他们生命中的至痛，永远停留在彼此的记忆里。
每个生命都是偶然的，但这并不妨碍每个生命都是尊贵的；有些生命是短暂的，但它们都是独一无二的。《妞妞》一书没有那种呼天抢地的大悲大痛，它拉家常式地娓娓道来，不渲染，不溢美，它的苦与笑都是直击人心的，它对生命的尊重和爱让人肃然起敬。这不仅是一本不幸的父亲悼念他早夭爱女的书，更是一本颂扬生命，也缅怀和反省生命的书。本来很容易沾染的文人习气，因哲学的底子而显厚重；本来很容易出现的伤情、滥情，因情真意切和克制收敛的叙述方式而感人至深。
沉浸在书里的那几天，每天洗完脸照镜子的时候，我都会格外认真地端详自己的眼睛。我开始原谅它的近视，原谅它的单眼皮，原谅它的不亮不清澈，而格外感恩父母给予自己一对完好无损的瞳孔，因为没有什么比阻碍我与世界自由的视觉接触更为可怕。我想象着妞妞那黄色的“猫眼”长着丑陋而可怖的肿瘤，正渐渐往眼睛外面长，吞噬光明，继而吞噬妞妞可爱的美丽的娇小的生命……
十八个月，目睹一个生命从诞生到萎谢，经历悲剧的每一个幕次、每一处细节，体验大悲大喜。纵然那“喜”是卑微的、命运间歇性的赐予，也因此而尤显弥足珍贵。这出“将美撕毁给人看”的悲剧，自始至终是那么完美地、也是令人心碎地呈现在读者面前：剧中人物无论是妞妞、还是身为哲学家的父亲（作者）、小女人的母亲（雨儿），甚至配角阿珍等等，都无限深情地投入，决不懈怠其中任何一个细微处，哪怕如芥豆之微。虽哭笑不由人，但都全力以赴……
从前读陆幼青的《死亡日记》，读陶金的夫人追忆、悼念丈夫的书，都远远不可能有这样的震撼。比起《妞妞》，前两者多少是造作的——尽管这样说是对亡者的亵渎，请原谅我无意中的不敬。
周国平读后感(篇7)
周国平是个哲学家，即使他的文章难以读懂，却能使浮躁的心平静下来。
在《只有一个人生》中，透底地说，人一辈子只想一个问题，这个问题一视同仁无可回避地摆在每一个人面前，令人困惑得足以想一辈子也未必想清楚。这句话用朴实的文字，却说出了每个人内心都想的问题：只有一个人生。
在《人生》中，人生要有绝对意义，就必须有神，因为神就是绝对的同义词。但是，必须有，就真有吗？人生的悲剧岂不正在于永远寻找，又永远找不到那必须有的东西？这句话比较难懂，按我的理解，是指：人的一生不可能绝对有意义，一个人若想追求绝对有意义的人生，那么他只会毫无意义地度过一生。所以，我们在人生中要合理追求目标。
在《失去的岁月中》，年龄愈大，光阴流逝愈快，但我好像愈麻木了。一天又一天，日子无声无息的消逝，就像水滴消失于大海。蓦然回首，我在世上活了一万多个昼夜，他们都已经不知去向。这句话点名了作者对时间逝去的惋惜与悲伤，从而也提醒着我们要珍惜时间，记录下时间中每一个精彩的瞬间。
周国平读后感(篇8)
阅读周国平对我来说就是如此。周国平的哲理散文热销，是几年前的事情了。先是《尼采：在世纪转折点上》，然后是《守望的距离》和《各自的朝圣路》。我知道周国平的名字是在一本杂志上，介绍他当时的新作《妞妞一个父亲的札记》，以后一直喜欢读他的文章，喜欢他的真诚。
周国平对读者的影响来自两个方面，一是他对尼采着作的研究与翻译。在上个世纪80年代，尼采曾是当时年轻人最喜欢的哲学家之一。那时候形成一股比较强烈的尼采热。读尼采不仅仅是人们内在的需要，还是一种时尚。他曾经把一个鲜活的尼采引入了中国读者的视野，在这个时候，周国平的《尼采：在世纪转折点上》等书对改变读者的精神结构，曾产生了巨大的作用。
更多读者了解周国平，是他的深入生活的哲理散文。
与众多同时代的哲人不同，周国平集哲学与文学于一身，融理性与感性为一体，他的作品在形式上摆脱了学术的艰涩，虽然质朴无奇，却异常地贴心、动人。他曾在《守望的距离》再版序言中这样写道：为自己写作，就是为每一个与自己面临和思考着同样问题的人写作，这是我所能想象的为人类写作的唯一可能的方式。他没有想着自己的作品能够为后代带来什么，只期待阅读他文字的人们一点思考也就足矣。
周国平认为新思想无非是看事物的一个新角度，仅仅是一个角度，有时思想孕育于沉默，而靠淡泊催产。有时思想孕育于淡泊，而靠沉默催产。当然必须警惕的是：谎言重复十遍就成了真理，真理重复十遍就成了谎言。 他的作品是基于自己的人生经历和认真思考，用真诚一点一点表现出来。
你不妨在世界上闯荡，去探险猎奇，去觅情求爱，可是，你一定不要忘记了回家的路。我觉得这简直说到我心里去了，这正是我内心的一种追求，同时也是我所恐惧的，我害怕自己一无所成反倒忘记了回家的路。周国平还告诉我们：年轻的心灵本不该静如止水，波澜不起，世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。所须防止的只是把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。周国平许多的文章都很短小，看着不累也不易厌烦，字字珠玑，平淡而隽永，淡泊中蕴含着积极，平实中闪着智慧的光，给人启迪，让人爱不释手。
周国平读后感(篇9)
一颗平庸的灵魂，并无值得别人理解的内涵，因而也不会感到真正的孤独。孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。然而，人们往往讲他们混淆，甚至以无聊冒充孤独 . 我孤独了。啊，你配吗 ?周国平语录
看完这段话，我似乎被这位哲学家言中了 . 毫无质疑，哲学作为一门智慧科学，任何本质，归根到底都是哲学的本质。所以他对孤独，无聊，寂寞从本质上定义的很准确。
一颗平庸的灵魂，并无值得别人理解的内涵我们平时总是希望被别人理解，其实是空虚无聊需要慰籍罢了。真的不配说孤独吧，不过也避免了悲剧性。
I m alone ,but Im not lonely . 想到初中老师讲的这句话，当时是为了区分 alone 和 lonely 之间的差别，可能正如这句话说的，生活中孤单，单独的人很多，可是真正孤独的人却不多。平凡的人太多，尽量让自己不要平庸，否则不配说孤独了。
周国平读后感(篇10)
周国平的揪心之作——《妞妞》放在床头整整一周，断断续续的终于读完，好像难以说出自己内心的想法。
于妞妞，那个一岁半的生命，我记住了她呀呀学语的只言片语“爸爸疼，妞妞哭”、“磕着了”……我记住了一个父亲笔下那可爱的来过这个世界五百六十二天的婴儿，那也是一段生命的旅程!
于他们夫妻二人，或许旁人无法真正去感受他们曾经拥有的片刻幸福，更不能真正理解他们曾经经历过的种种苦难!但我更多的是遗憾，虽不敢妄言他人的爱情婚姻，然而伴随一个小生命离去的最后，居然是一段说好携手到老的婚姻的分崩离析，一个家庭的解体?
尽管现在他们都有了自己幸福的家庭和长大成人的健康的女儿，但我想，在他们内心的深处，一如阅读此书的读者一样，还是不会忘记那个让他们初为人父母的“妞妞”吧!
比起作者，我无能也不愿再去描述自己是怎样、是以一种什么样的心情读完此书的，也不忍心再去复述“妞妞”那个幼小的生命“从来到去”的片段了。正如作者所言：“人生中不可挽回的事太多，既然活着，还得朝前走。经历过巨大苦难的人有权利证明，创造幸福和承受苦难属于同一种能力”!
父母、孩子，那是永远无法割舍的血缘!那也是一世的情缘!孩子是父母生命的延续，又未尝不是彼此生命的一部分?愿我们用感恩的心来彼此珍惜!对我们的生命充满敬畏吧!
