白帝城托孤读后感。
即使是读同一本书，不同的人都会不有不同的心得。一千个读者就有一千个哈姆雷特，心得也不例外，在日常的生活中，大家都写过心得体会吧，心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。心得体会的内容具体要怎样写呢？小编为此仔细地整理了以下内容《白帝城托孤读后感》，欢迎你阅读与收藏。
白帝城托孤读后感【篇1】
在三国中，我最佩服的人守羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格。如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。作文但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙：诸葛亮。他凝人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏：庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢?金钱、地位、官职?这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗?这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的?我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧!所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧。
白帝城托孤读后感【篇2】
不要因为做错了事情就懊悔不已，要勇敢地面对事实。这是我从《三国演义》里的《白帝城托孤》故事情节中的感悟。
在故事中，关羽和张飞被人所害，刘备悲愤不已，将罪锁定在东汉，攻打陆逊，结果被烧死70多万人。他逃到白帝城，懊悔不已，最终中道崩殂。想想看，刘备如果不这样，重新振作起来，更何况他深受国民的爱戴，又有爱臣诸葛亮的鼓励，何不会东山再起？但他却整天沉迷于失去弟兄的痛苦之中，活在自己的世界里。但只要他放开点，敢于面对现实，就不会抑郁成疾，更不会中道崩殂。
在这个世界上，每个人都会做错事，但如果每个人都像刘备那样的话，整个世界简直不敢想象。看开一点，凡事不一定必须往坏处想。要像诸葛亮一样，把希望寄托在“下一次”，有时候重新振作起来比懊悔更重要。要明白现实就是残酷的，但你可以改变它，这取决于你的选择。有的人像诸葛亮，勇于面对。但有的人却跟刘备一样，活在自己的世界里。
很明显，不要因为做错了事情就懊悔不已，要勇敢的面对事实。这不就是活着的道理吗？再看看现实生活中的人，像霍金，虽然残疾，但心态好，会面对，最终取得成功。作文但还有些人，一次考不好就跳楼，要知道一次考不好不代表什么，要学会面对，吸取经验，让下一次考试自己能考好。
现在想想，我平时考试考不好了，就会说：“要是考前再复习一遍就好了”，这跟刘备在那边叹气其实差不多，与其说这些没用的话，还不如说：“我下次一定能考好”！自我鼓励，让自己不要气馁。
还是那句话，不要因为做错了事情就懊悔不已，要勇敢的面对事实。相信你能做的更好！
白帝城托孤读后感【篇3】
古人有诗云：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。这是描写诸葛亮的名句，“白帝城托孤”的故事引发了我的思考。
那时刘备被陆逊火烧700里连营后，在白帝城病倒，诸葛亮快马奔来看望刘备并料理后事。刘备临终前把儿子阿斗托付给诸葛亮。托孤时，刘备曾对诸葛亮说：“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”而诸葛亮却泣拜于地，说：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”后来诸葛亮六出祁山，最后以死相报刘备的知遇之恩。
诸葛亮虽死，但他的忠心却感动着后人。现在有多少人因利益卖主求荣，又有多少人因一点点好处抛弃亲情、友情、爱情，还有多少人为了谋取自己的利益而想尽办法来对付他人……诸葛亮的智慧我们学不来，但他不为一己之私所动、顾全大局的品质却是我们每个人都应该学习的。
面对疫情，我们身边涌现出了许多当代“诸葛亮”，医护人员是最美“逆行者”，他们把自己的生死置之度外，舍小家为大家，把患者的康复视为自己的“最大利益”，把抗击疫情消灭病毒作为自己的使命，这不正是他们对祖国、对人民的一片赤诚之心吗？他们就是当代的英雄，是我们学习的榜样。
向英雄们致敬！
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皇帝新装读后感
工作总结之家为您准备了皇帝新装读后感。只要我们全心全意聚精会神的读书，我们可以学到很多的知识，阅读作品这本书的时候，很多人都沉浸在他细腻的故事情节当中。 阅读信息过于复杂时需要记录下来，写读后感是个好工具。有需要的朋友就来看看吧！
皇帝新装读后感(篇1)
在朋友的推荐下，我阅读了《皇帝的新装》这篇童话故事，这个故事是安徒生童话故事集中的其中一篇。故事中的内容很有趣，不信你看。
有一个愚蠢的皇帝非常酷爱漂亮的衣服，别的皇帝总是在会议室里，而他却总是在更衣室。有一天，有两个骗子跟黄帝说可以纺织一种具有奇特功能的衣服，那就是：凡是不称职的人或者愚蠢的人，都看不见这衣服。黄帝喜极了，给了很多金给那两个骗子。在途中，黄帝派了他身边最老实的最有能力的大臣们去看，可那些大臣们什么也看不到，因为其实根本什么都没有的。但是那些大臣们为了不让其他人说自己是不称职的人或者是愚蠢的人，都不敢说“我什么也没有看到”，相反却说“衣服花纹美极了，色彩漂亮极了。”到了游行大典的那一天，两个骗子在大镜子面前为黄帝穿上了那件衣服，黄帝在富丽的华盖里游行着，站在街上和窗子里的人都说：“乖乖，皇上的新装真是漂亮!他上衣下面的后裾是多么美丽!衣服多么合身!”其实他们什么也看不到，后来有个小孩子说：“可是他什么衣服也没有穿呀!”终于揭穿了两个骗子的谎言。皇帝有点儿发抖，他似乎觉得老百姓所讲的话是对的，但他摆出一副更骄傲的神气把游行大典举行完毕。
在我们的身边有没有像爱慕虚荣的皇帝，为了自己的私利而说谎的大臣们的人呢?我想他们是现实社会中的一个缩影。人越长大，虚荣心就会越强，往往会被虚荣、自私自利占据着头脑，一不小心就会跨越正义的边界。
皇帝新装读后感(篇2)
《皇帝的新装》这篇童话，是安徒生爷爷的经典之作，这篇童话讲的是：一个虚荣的皇帝为了自己的漂亮新衣服而听信了两个骗子的谗言，最后光着身子出现在游行大典上，被一个孩子捅破了真相，最终演出了一场荒。唐的闹剧。
我感觉那个皇帝真是昏庸，也惊叹那两个骗子骗术的高明，他们能了解到人的心里。更感动的是那个孩子的纯真。是啊，上至皇帝、丞相、将军，下至平民、百姓，几乎人人都违心的说谎话，目的只有一个：不让大家发现自己是个愚蠢的人，是个笨蛋！最后由一个孩子道出了真相，所有人似乎都醒悟了，因为那个纯真的声音唤醒了他们，这是一个孩子发出的声音啊！
我曾经思考过，他们为什么都说谎呢？答案应该只有一个，那就是每个人的虚荣心啊！全天下的百姓、大臣甚至皇帝都心甘情愿地被别人骗，也心安理得地骗别人。骗子之所以得逞，是因为他们看清了人们心中的弱点――甘愿被别人利用，为的只是满足他们可怜的虚荣心。
实际上虚荣心是与生俱来的，但是孩子的心是单纯的，随着长大虚荣心也会越来越深。读了童话后，我想提醒人们：保持一颗真诚的心。不要为了虚荣，放弃那颗真诚的心。
想想自己其实也这样。看见别人拿出很贵的溜溜球玩真羡慕，怕爸爸妈妈不同意买。只能看着人家玩，可真正买了又觉得别人的更好，总觉得永远满足不了自己的虚荣心。
当我读完文章后，我明白了虚荣心是永远不可能满足的，要学会控制自己的虚荣心，亡羊补牢为时未晚，从今天起我要做一个知足的人。
《皇帝的新装》这个故事十分有趣。这个故事是讲：从前，有一个皇帝，非常爱美。他非常喜欢穿新衣服，据说，他一小时要换一件新衣服。一天，有两个骗子来到这个国家。他们知道这件事后，就去皇宫对皇帝说：“尊敬的国王陛下，我们会织世界上最美丽最神奇的衣服，不知您要不要。”其实，那两个裁缝根本就不会做衣服。皇帝说：“要，只要你们能做好，不管花多少钱我都愿意。”
皇帝给了两个裁缝一笔钱，然后他们就在屋子里做衣服，他们根本什么都没做，只是在那边假装地在做。在骗子做衣服期间皇帝派了几个人去看衣服，已经好几天了，一个大臣去看了一下，结果没有看到衣服，他想：为了我的职位，我不能告诉皇帝，根本没有衣服。结果那些人都说“尊敬的国王陛下，那件衣服十分漂亮，简直是世界上最漂亮的衣服了。到游行的时候了，那天，皇帝穿着两个裁缝给他做的新衣服，结果到大街上有人发现了皇帝没穿衣服，弄得街上的人都捧腹大笑。一个小孩看见了，说：“咦，皇帝怎么没穿衣服呢？”
这个故事让我联想到了摆在路摊的算命的人，他们不懂却装懂，专们来骗大家的钱。
这个世界上有骗子，也有诚实的人。他们会履行自己的诺言，不会说谎话，也不会骗大家的钱。
我要做一个诚实的人，只有做一个诚实的人才会有更多的朋友。
皇帝新装读后感(篇3)
今天晚上我读了《皇帝的新装》，我觉得当皇帝要让老百姓幸福，还有钱是用来买粮食的，我觉得书上的皇帝用钱买衣服太爱买衣服（奢侈）了，国家大量的钱都给皇帝了。比如：他每天都要花大量的钱来买衣服，每过一个小时，他就换一套衣服。还有，老百姓和大臣都骗了皇帝。比如：善良的老大臣来到骗子工作的房间，见他们正在空空的织布机上忙碌着，天哪，这是怎么回事？因为他什么也看不见，但是他不敢说实话。因为大臣一说，皇帝就说他是个不称职的人。老百姓也是这样想的。最后一个小男孩实话实说了。他并没有穿什么衣服呀！听了这个故事，我觉得做人要实事求是。如果皇帝能实事求是就不会被骗子骗了，如果大臣能实事求是就不会骗皇帝了。
妈妈的话：昨天看完这本书的时候，只是觉得要说实话，实事求是。晚上放学回来，老师布置写话作业《皇帝的新装》读后感。孩子在作业本上洋洋洒洒写下了这么多的感悟。这应该是老师的功劳。孩子的进步离不开老师的辛勤指导。再一次感谢毛老师！
皇帝新装读后感(篇4)
皇帝回到宫里后，便找去看过骗子工作的大臣和诚实的官员叫了过来，大臣吩咐家丁准备后事，因为他听到那位孩子说那句话时心就忐忑不安。而那位诚实的官员则去棺材店挑了个上等的棺材便匆匆回宫了。
”我，问你们，你们到底看见了那件神奇的衣裳吗?“皇帝用眼睛直直的盯着官员，随之则用火一样的眼睛扫向了那位老大臣，”我……看见了“那位诚实的官员尿都吓了出来，”我……没看到。我承认自己愚蠢。“老大臣嗫嚅地说道。”你们中间，一定有人在说谎!“皇帝气的发抖，脸都青了，直跺脚。他用山崩地裂的声音说道”再给你们几天时间，那个说假话的人不承认错误，那么……另一个也要死!“皇帝拖着一条长裙去更衣室里了。
两位大臣出宫后，你看看我，我看看你。面面相觑。连忙凑到一块想办法。老大臣锊锊自己的胡子说道”要么我们统一!“”要么这样，我们把那个小孩杀了!然后就……“诚实的官员向老大臣的耳朵轻轻说道，老大臣不假思索地”这可不行，不能伤害无辜的孩子，毕竟他还小。“”那个孩子当我俩的替罪羊，不把他杀了，我们的头就保不住了。“”但……“老大臣思索到”还想什么，他多活一分钟，我们就离危险多一分钟，今晚就解决掉!“诚实的官员说道。
皇帝新装读后感(篇5)
“皇帝赤身裸体参加游行大典；骗子导演骗局，畅行无阻；大臣担心出丑，谎称布料美丽；百姓交口称赞并不存在的.衣服；小孩童言无忌，一语揭示真相……”这个耳熟能详的故事，我从小就听说过，后来又在课本中学到它，这便是家喻户晓的童话经典《皇帝的新装》。作者安徒生，丹麦著名童话大师，他的代表作还有《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》、《海的女儿》等，而这篇《皇帝的新装》是他创作于1837年的又一文学经典。
细读全文，作者用通俗易懂的语言，细致地描写了人物的心理活动，生动塑造出一个个形象鲜明的人物，读来引人入胜。而他用童话的形式所讲述的故事，更是触发了读者们对现实社会中的许多事物进行反思。
读罢，我掩卷总结，收获以下感想：
一、爱慕虚荣的结果会适得其反，以至于闹出笑话，当众出丑。
二、高明的骗子能洞察人心，善于抓住人性的弱点。
三、虚荣心的大小往往与人们的社会地位和年龄成正比。
四、如此荒诞的故事，之所以能够流传一百多年并且妇孺皆知，我想原因就在于它一定具有鲜明的现实意义。我还相信，类似的荒诞，仍然以各种形式在当下的社会中不断地重演。
皇帝新装读后感(篇6)
今天我读了一本书，名叫：《皇帝的新装》。里面的皇帝真傻，与此同时一个小男孩很聪明。那接下来我们一起去看看吧!
从前有一个皇帝，他非常喜欢穿漂亮的新衣裳，甚至每个小时都要换一件呢。没有多久他的裁缝就想不出新花样了，这让皇帝非常生气。
有一天，有两个人来到王宫，他们说能织出一种漂亮的布，而且这种布还特别神奇：谁是傻瓜谁就看不见它!“那正是我喜欢的。”皇帝心里想。“我穿着这样的衣服就可以看出哪些大臣聪明，哪些是傻瓜!”于是给了他们很多的丝线和金子，让他们立即开始工作。于是这两个人开始忙起来，一晃儿很多天过去了。“我很想知道布织得怎么样了。”于是皇帝派了一个诚实的老大臣替他去看，皇帝觉得他是个聪明的人。
“我怎么什么也看不到呢?”老大臣看着空荡荡的织布机，“难道我是一个傻瓜?这千万不能让别人知道!”于是，他假装认真的看着布，并且激动地夸奖着：“多么美的花纹，多么美的色彩!回去后他更是添油加醋地把布夸了一番。
又过了不久，皇帝又派了一个诚实的官员去看布。他也是什么也没有看到。“我可不蠢!但我决不能让别人看出来!”于是回去后他也对皇帝说：“是的，这种布太美了!”
很快，布织好了，皇帝决定亲自去看看。他一进去，就发现那两个人在忙活着，但是一根线的影子也看不见。“这是怎么一回事?难道我是一个傻瓜?大臣看得见的东西我却看不见，这太丢脸了，千万不能让别人知道!”于是，他赶忙说：“哦，一匹美丽的布!我十二分满意!赶紧用它给我做一件新衣裳!我要穿上它参加全城庆典。”
很快，新衣裳做好了，皇帝带着一群高贵的骑兵亲自来了，这两个裁缝每人举着一只手，好像他们拿着一件什么东西似的，他们说：看吧，这衣裳真是美妙，轻柔得像蜘蛛网一样，穿上它就像没穿似的。您看，它是多么合身，多么舒适啊!”皇帝在镜子前转了转身子，扭了扭腰，回头问大臣们衣裳怎么样，他们也大声称赞着，不想让皇帝知道自己是个笨蛋!
庆典开始了，皇帝光着胖乎乎的身子神气地走在大街上，后面的侍从手里小心地拖着空气——根本不存在的长长的后袍!街道两边的人谁也不想让别人知道自己笨，都大声说：“皇帝的新衣裳真漂亮，真合身!”
“不，他什么都没穿，你看，皇帝还光着屁股呢!”一个孩子大声的喊着。皇帝听到了，他有点发抖，因为他也觉得这个孩子说的是对的。可他没有办法，只好硬着头皮、摆出更神气的样子往前走。
至于那两个骗子呢，他们早就带着数不清的丝线和金子逃跑了。
这个故事告诉我们：做人要有诚实的心，不要欺骗别人!
皇帝新装读后感(篇7)
今天，我读了《皇帝的新装》这个故事，作者是丹麦作家安徒生。皇帝的新装是什么样子的呢？我带着这个疑问走进了这个故事。
那是一个爱穿新衣服的皇帝的故事。他几乎把所有的钱都花在了衣服上。有一天，来了两个骗子，骗皇帝说，他们能织出世界上最美丽的衣服，但这件衣服愚蠢的人或是不称职的人是看不见的。皇帝相信了，大臣们也相信了，直到游行那天，当所有人都在夸皇帝的新衣服漂亮时，有一个小男孩勇敢地说出了实话：”你什么也没穿啊！”
其实真正愚蠢的人是大臣们和老百姓，他们为了满足自己的虚荣心，都在自欺欺人，最终成了一个大笑话。其实，在我们生活当中，也有许多这样虚伪的人，他们为了融入群体，对真相视而不见。但是，我们生活中也有许多像故事中小男孩那样勇敢和诚实的人。我有一个同学，在一次课堂上，大家都发现了老师写的错别字的时候，只有她勇敢地举起了自己的手，指出了老师的书写错误。老师表扬了她的细心与勇敢，同学们也为她的行为鼓掌。
所以，我们要学习故事中的小男孩和我同学的那种勇敢和诚实的品质，实事求是，这样才能得到别人的信任，做一个勇敢、诚实的好学生。
黄帝内经读后感7篇
以书为友，一生受益；以书为伴，一生充实；以书为乐，一生幸福。作品便是一本给我们精神粮食的好书。读后感中的叙述应该要形象生活，要简洁明了。你是否对写一篇作品读后感不知从哪里入手？工作总结之家小编特地花时间为你收集并编辑了黄帝内经读后感，供你阅读参考，并请收藏本页面！
黄帝内经读后感 篇1
临窗的夜晚，坐于桌前，翻看起流传千年的典籍——《黄帝内经》，典籍并不厚重，但是我们谁又敢说《黄帝内经》它“不厚”“不重”呢?那些轻轻的、自然不过的字句，组成了中医理论的基础，成为学习中医必读的经典，被多少人拜读过、思索过、注释过、解说过，可谓“仁者见仁，智者见智”。
正如本次读书心得分享会中赵坤教授说的那样：“虽然我们对生命探索了几千年，但我们并不了解生命的本质，也不了解情绪对生命的影响，我们不了解命运安排的真相，我们不清楚灵魂是否存在，我们不知道意念对思想的左右，我们不知道梦境为什么有神奇的预见。我们体内有太多看不见的生命现象。”生命，是自然的生命，我们未能全面的了解生命，但是所有我们生命活动中的每一步又都是在体现生命本身。《黄帝内经》是一本书写人类生命自然的书，包罗万象，但又整体统一，密不可分，去阅读《黄帝内经》，去思考它，去应用它，我们才能更加接近自己本身，才能更加明白自然，也才能进入学习真正中医的第一步。
关于《黄帝内经》，我们常常谈论的有：治病求本、中医的养生、治未病思想、脉学和经络等等，除此之外，本次会议让人耳目一新的还有“卫出三焦理论”的思索和应用，更让人受益匪浅的还有关于“饮食物的消化和吸收过程”的思维拓展。古希腊科学家阿基米德说过：“给我一个点，我将撬动整个地球”，通过本次学习，也让我认识到，学习《黄帝内经》我们不仅要阅读它，掌握它，要从中提炼精华，还要抓住一点，分析、联系它，从而达到以点知面的高度。
读经典，跟名师，多临床，这就是作为我们中医人的三大原则，要想体验中医有多么神奇，就要知道经典有多么重要。没有什么比现在开始更早的了，让我们在学习《黄帝内经》、在学习中医经典的路上扬帆起航，道路越来越宽广吧。
黄帝内经读后感 篇2
内经是我国古代最早保存下来的一部医学经典著作，是祖国文化的遗产珍贵的一部分。他不但是古代祖先们对于自然灾害与疾病--作斗争的记实，同时也说明人民在实践中逐渐掌握自然界的规律，认识疾病并逐出提高总结成功经验，进而能更好地掌握人体的生理病理，更好地提高与疾病作斗争的能力。
内经全面论述了中医学的思维方法，人与自然的关系，人体的生理病理及疾病的诊断防治等，不但为中医学理论体系的确定奠定了基础，同时也是中医学在理论体系与实践方面继续发展的基石。被后世尊为“医学之宗”的《黄帝内经》吸引初出入中医殿堂的我。
内经中有关人体内脏形态功能的记载很丰富，这都是经过长期的观察与实践总结得出来的。早在先秦西汉时期就有了如此详细的解剖知识，从此可知我国古代文化的高明与悠久的历史渊源。在内经中就有“剖而视之”的说法，说明我国在那个时候就已经有人体解剖。内经也提出了关于血脉循环的概况，这比西欧古罗马名医盖伦提出“血液循环的中心是肝脏”的学说要正确，而且也要早得多。与十七世纪英国医生哈威用科学方法证实血液循环原理早一千几百年。这为我国在世界医学领域画上了璀璨的一页，是我们的骄傲。
古人对脏腑功能的认识是建立在客观事物的基础上，运用唯物主义哲学来概括、解析和提高，脏腑学说更是建立在阴阳五行学说、精气学说等理论基础上。
人体的各机体内部的各脏腑是一个完整的整体，同时也是人与外在环境的统一。脏腑的各项活动并不是孤立的，我们可以从以下几点认识一下：
1)强调人体内部的统一。《内经》在强调整体观念时，其特点是不重视人体的内在结构性，而强调功能的联系性。《内经》按照各脏腑的作用性能而分归为五脏六腑，并运用阴阳统一法则来解释脏腑之间的关系。这关系是功能的主脏气，藏而不泻属阴，六腑功能主传化物，泻而不藏，属阳。根据阴阳学说的概念，阳主表，阴主里。这就是脏腑的表里关系。《灵枢》本神篇“肺合大肠——心合小肠——肝合胆，脾合胃——肾合膀胱——”这种脏腑相结合是根据经络学说的循环路线，每一经都属一脏或腑。如“手太阴肺之脉，下络之肠上膈属肺。”在生理病理上这种相合也是有事实可见的，脾和胃就是经常相互影响而致病。又如小肠有火，口舌生疮，舌为心之苗，这我们都可以在生活实践观察和体验得到的。此外，内经运用五行生克制化等理论来阐述和概括脉腑目的关系。
内经认为“五藏上通七窍外合皮毛血脉肌肉，外通四肢百骸”。这说明内脏与全身各组织也是相关的。
黄帝内经读后感 篇3
读《黄帝内经》是大一的这个暑假，我们作为中南大学临床八年制的学生，这算是科研训练老师给我们布置的一项任务，初读《黄帝内经》，觉得它很无味，全是古文一两天之后还没看完三页，就放在了那里。一个月后，再次拿起《黄帝内经》，整理心情，一个人静静的品读，终于发现了其中的乐趣 。它让我对养生有了全新的理解，我在了解中医养生知识的同时，更感叹我们中国传统文化的博大精深。
《黄帝内经》分为灵枢和素问两部分，中国最著名、最古老的中医典籍之一，也是一本包罗万象的书籍，它不像西医书籍那样去讲解生理病理的专业知识，它只是帮助我们去认识自己的身体，帮助我们认知日常生活中的玄妙，告诉我们什么是坏的生活习性，什么是好的生活习性，最重要的核心就是告诉我们怎么不生病，怎么顺应春夏秋冬的自然规律。也就是我们的老祖宗带给我们的财富。
很多人认为,讲健康是老年人的事情,养生更是老年人的事情。年轻人觉得自己现在熬熬夜，饿饿肚子，吹吹冷风是小事，可是他们不知道，他们所认为的这些小事便为他们老来以后的身体留下了疾病的隐患。我的奶奶就是一个例子，奶奶年轻时举得自己身体好，出去做工吹吹风淋淋雨没什么大事，现在风湿一直缠着奶奶，每当吹风下雨疾病发作疼痛难忍。所以现在的我们也不要觉得这些事情都是小事，等到疾病发作，后悔莫及。
作为当代大学生，熬夜是每个大学生都有的事情，早则十一点晚
则转钟四五点甚至是通宵不眠，似乎都为大大小小的事情牵绊着，我们也不乏看到学生熬夜猝死的新闻，睡眠作为身体调节的时间，是每天都必不可少的，如果失眠时间太少将减少你的身体排毒的时间，所以，我们作为大学生应当有适合规律的睡眠时间，为将来的工作打下牢固的身体基础。
岐伯对曰:上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。古人规律生活，起居有常，所以很多都是百岁乃去。我想着都是现在所报导的百岁老人的长寿秘诀吧。
“饮食有节制，起居有规律，不妄事操劳”;肆欲纵色，耗散精气，喝酒行房事，此行差也。五谷为养;五果为助;五畜为益;五菜为充，既不是我们现在很多人认为的，牛奶为上品，鸡鸭鱼肉为好东西，同时告诉了我们各种食物都有它的季节，和饮食专家们所提倡的不吃反季节食物有异曲同工之妙。不要吃垃圾食品，吃的时候就是垃圾，吃进去更是垃圾，花钱找罪受。现在科技发达，许多反季节蔬果充斥着市场，我觉得每种食物在它该有的季节是大自然给我们安排的规律，在什么季节吃什么蔬菜，对我们的身体都是有不同的益处，但是反季节蔬菜的出现，对与大自然给我们的规律似乎有些违背。东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝，其病发惊骇。其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星，是以春气在头也，其音角，其数八，是以知病之在筋也，其臭臊。我们应该顺应大自然的四时之需来对食物进行摄取，这样才能与大自然保持同步。
仁者寿也:胸怀宽广者，益寿;反之。胸怀狭隘者，不益健康有害生命”;德行不克，纵服玉液金丹，未能延寿;道德日全者不祈善而有福，不求寿而自延，此养生之大旨也。注重道德修养:“浩然正气”有利于身心健康。由此看来，要想有好的身体，也必须有一个很好的心态。所谓浩然正气也，就是说不能有歪心思，如果说一个人常常怀有坏坏的心思，这样自己心中就会常常想着，日久而生疾，常言道心病得要心药医，就说明心病源于心，所以浩然正气对于健康是很重要的。“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来 ”。没有非分之想，平和安宁，真气保存体内，形影不离，病不伤也。从没有听说过哪个长寿老人脾气暴躁的，保持心平气和，对于养生是非常重要的。
饮食、起居、工作和劳动、精神，这四方面是每一个人在日常生活中都会涉及的。调整好这些方面我相信身体一定会变得很好。所以养生说到底就是在说这四个方面的问题。只要这四个方面都能做到，就能像岐伯和黄帝对话当中所说的这样，人人都能活过一百岁。所以说活到一百岁并不稀奇，不需要外求，只需要做好这四方面就可以了。而这四个方面贯穿了我们的日常生活，做到这四点，不是一天两天就行了，而是一辈子，每时每刻都这么做，把它变成一种生活方式，变成一种生活习惯。
说完《黄帝内经》有关养生的内容，再来说说有关治病就医的内容。《黄帝内经 》 中讲到了有关怎样治病，但更重要的讲的是怎样不得病，怎样使我们在不吃药的情况下就能够健康、能够长寿、能够活到一百岁。这就是《黄帝内经 》 非常重要的思想 ---" 治未病 " 。
所谓“治未病”，就是防止生病，《黄帝内经 》 中说 :" 不治已病治未病，不治已乱治未乱。 " 就是说上等的医生不是去治疗已经得了的病，而要在没有得病之前，就让它不得病。你想，干脆就不得病了，这来得多么彻底 ! 在当今社会，这种思想具有非常重要的意义。天冷的时候多穿一件衣服，少吃些垃圾食品，少喝点酒，这些都属于“治未病”的内容，现在许多人都不注意自己的身体，以至于老来被疾病所烦忧。
关于阴阳节气，向内观止这样的东西就如作者说的那样，没有人愿意去研究除非病找到头上!因为向内看麻烦，外面大千世界那么好;想内看还会苦恼，不如活一日过一日快活。可是人如果不向内看就不了解自己，那就无法了解世界更不能为王!作者说身体比头脑聪明，头脑是有为而治，身体是无为而治，不做什么能办好事永远比费很大力气办好事聪明!书里甚至说到一些所谓性格上的缺陷也是由于身体问题所致。比如说一个人很懒，能坐着就不站着，总想睡觉，这好像是脾出了问题。一个人没耐心，做事三分钟热血，是因为肝火太旺，相反磨磨蹭蹭犹豫不决的就是肝火太弱了!
《黄帝内经 》 不但在健康上给我们提供了辩证的思想，在精神上也给了我们有益的指引，比如在现实社会中，工作压力大，社会关系复杂，都会给我们的情绪带来影响，而这本书告诉我们，喜怒悲忧恐等精神情志活动，也是五脏功能的表现，也就是说，五脏出现疾病同样会给人带来情绪上的疾病，反之，情绪的失常也会影响五脏的健康。大喜伤心，大悲伤肺，大怒伤肝，大恐伤肾，忧思伤脾。所以，
我们在现实生活中要保持平常的心态:不以物喜，不以己悲。保持和谐的生活方式和人际关系，对我们的身体健康、生活工作都有好处。
现在社会很多人都处于亚健康状态!没有什么大病，只是时不时会头痛，肩膀痛，喉咙痛，眼睛痛，行经腹痛等等，家中常备下火药，消炎药之类。
看了《黄帝内经》后得知目赤，咽痛是因为阴虚火旺;肩膀痛，头痛，行经腹痛是气血不调;大腿浮肿，脱发是肾功能不太好~气色发黄，眼睛干涩是肝功能不太好--也就是说现在小毛病不断的原因是心肝肾的功能不是很好，但是还没到功能损坏的程度，要是有损坏就会有很多地方生病了!很多人小时候身体很差，经常生病，长期服用药物，而大多数都是刺激肾脏的，因为生病而胃口很差，严重缺乏营养，导致身体虚弱，气血养的也不足。
保持良好生活习惯，规律饮食，规律起居，锻炼身体，最重要的是坚持，有个好的生活习惯，不仅让人身体健康，而且还能让人拥有姣好的容貌，何乐而不为呢?
《黄帝内经》作为祖先留给我们的宝贵遗产，给我们留下了珍贵的财富，在现实生活中有着很重要的意义她告诉我们一年当中我们该怎么去生活:春生夏长秋收冬藏。也就是说春天我们就应该象植物发芽一样，让我们人体的气机生发出来;夏天，我们所有的阳气浮于体表，同时将一年中代谢所产生的垃圾通过汗液排泄出体外，所以我们夏天的消化能力就相对弱一些，这就是为什么很多人苦夏，夏天为什么容易拉肚子，为什么夏天吃多了雪糕不好，喝冰镇的汽水、啤酒不好;秋天是收获的季节，万物开始收藏了，我们的身体也应该开始收敛了;冬天是闭藏的季节，植物都凋零了，很多动物都冬眠了，水都结冰了，我们也应该象那些动植物一样避开寒冷的冬天之气，这也是俗习中提倡冬令进补的原因，这时人体的阳气全都在体内，吃的东西比较容易消化和吸收。 她告诉我，人要想健康，要因天之序，也就是要遵循自然法则，遵循一年的四季之气，遵循每天的小四季。人的健康在自己，你和自然的和谐程度越高，你也就越健康。
黄帝内经读后感 篇4
教师的工作是教书育人，长期以来，他们承受的心理压力比较大，我作为其中的一员，感同身受。由于长期的工作压力，很多老师得了慢性病，比如颈椎病，失眠，咽炎，鼻炎等，虽求医问药，也只能是缓解了一时的症状。平时，慢性病的折磨，苦不堪言。一个偶然的机会，我在电视节目中看了曲黎敏教授关于《皇帝内经》的专题讲座，她生动而又形象的讲解把我带领到《黄帝内经》这部奇书中来。以前我就知道有这本书，总以为自己不懂医，会读不懂，因此对它不感兴趣。在曲黎敏教授的引领下，我认真阅读了这本书，不禁被它的博大精深所折服。几千年以来，它一直是炎黄子孙寻求健康养生祛病的法宝。《黄帝内经》养生祛病的智慧使我也受益匪浅。
《黄帝内经》基本上是采用对话的形式，记录皇帝与岐伯等人的对话，以与岐伯的对话为主，基本上采用皇帝问，岐伯答的形式。它是中国现存最早的一部医学经典着作。
《黄帝内经》是一部养生宝典，《皇帝内经》中说：不治已病治未病，不治已治未乱。就是说上等的中医不去治疗已经得了的病，而是在没有得病之前，就让它不得病。这在当今社会，老百姓看病难，看病贵的情况下是具有重要意义的。
《黄帝内经》对我们平时的工作和生活中调节情志也有很大的帮助，由于现在生活节奏快，工作压力大，很多人难有一个平和的心态对人对事。《黄帝内经》就告诉我们要志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，要恬淡虚无，真气从之，从而使人少生病或不生病。有了好的身体，才能更好的工作。
《黄帝内经》要求人们要顺应四时休养生息，而不好的生活习惯在我们周围人的身上随时能找到。比如，经常熬夜，暴饮暴食。而《黄帝内经》强调：法于阴阳，和于术数，它表现在我们每个人普普通通的日常生活中，要求我们饮食有节、起居有常、不妄作劳、形与神俱。只有做到了这些，并把它变成一种生活方式，变成一种生活习惯，我们才会健康长寿。
我从《黄帝内经》中得到不少启发，也希望它能给我及我周围的人的生活工作带来更大的帮助。
黄帝内经读后感 篇5
阅读，是个自我沉淀、自我提升的过程。读书月活动中，我有幸读到《黄帝内经》一书，让我在纷繁世界中得到了片刻宁静，有了些许人生体会。
《黄帝内经》是一本生命之书，奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两部分。《素问》重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容。《灵枢》是《素问》不可分割的姊妹篇，内容与之大体相同。除了论述脏腑功能、病因、病机之外，还重点阐述了经络腧穴，针具、刺法及治疗原则等。
《黄帝内经》把人的形体和精神看作既相互区别，又相互联系的统一整体，认为人的形体病变可以影响精神，精神的状况又可以影响形体的病变，同时人体又是与外界环境(自然、社会)紧密相连的。人体必须与外界环境取得平衡，按照自然界的变化来调节饮食起居和精神活动，前者为“形神合一”观，后者则为“天人相应”观，二者充分反映了《黄帝内经》中的“整体恒动观”，是其所主张的两个基本观点。
《黄帝内经》是一部经典、深奥的中医药学著作，它不同于西医书籍那样将人体进行解剖、生理、病理等学科性细化，而是通过阴阳五行学说和天人合一理论构建了完整的中医药学体系。要说《黄帝内经》的特点，我第一个想到的词就是“变化”。举个例子，在《咳论篇》中的一个问题：肺之令人咳何也?而回答是：五脏六腑皆令人咳，非独肺也。从中，我认识到即使是一个症，也是无穷变化的，更何况治疗方法呢?黄帝内经的思想很博大，能包容。在《异法方宜论篇》中说到，一病而治各不同，地势使然也。东方之砭石，西方之毒药，北方之灸焫，南方之九针，中央之导引按蹻，雑合以治，各得其所宜也。
我只是愚笨初学者，尚能有所感悟，对于圣贤前人，当然更不在话下。仲师之伤寒，金元四大家之寒凉攻邪补土滋阴，明清之温病，都或多或少地借鉴了内经。一部经典，竟成就了一部部新的经典，真是蔚为壮观。
所谓书读百遍，其义自见。开卷必有益，多读书，读有用书才能提高自己。希望大家养成良好的读书习惯，把书作为人生益友，始终走在学习的路上，乐此不疲。(李奕诺)
黄帝内经读后感 篇6
《黄帝内经》对我们平时的工作和生活中调节情志有很大的帮助，由于现在生活节奏快，工作压力大，很多人难有一个平和的心态对人对事。《黄帝内经》就告诉我们要“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺”，要“恬淡虚无，真气从之”，从而使人少生病或不生病。有了好的身体，才能更好的工作。
《黄帝内经》要求人们要顺应四时休养生息，而不好的生活习惯在我们周围人的身上随时能找到。比如，经常熬夜，暴饮暴食。而《黄帝内经》强调:“法于阴阳，和于术数”，它表现在我们每个人普普通通的日常生活中，要求我们饮食有节、起居有常、不妄作劳、形与神俱。只有做到了这些，并把它变成一种生活方式，变成一种生活习惯，我们才会健康长寿。
《黄帝内经》是我国的国学瑰宝，是我国最早、地位最高的中医巨著、中医养生学之源。通过这部古老经典的学习，我们能够洞察生命规律，从根本上把握健康养生之道。《黄帝内经》中有关健康养生的论述比比皆是。
养生之道
《黄帝内经》，它更像一本养生宝典、一本哲学书，一本了解自然，了解自身，关注自身，顺应自然法则，达到天人合一从而使人生存的更好的养生哲学书。也使我悟到“上穷天纪，下极地理，远取诸物，近取诸身，更相问难”的智慧。《黄帝内经》流传千百年，是一本前无古人后无来者的旷世经典，它的医学价值和哲学价值正在不断被后人挖掘中，我也从这本书中得到不少的启发，也希望我能更深更好的理解这本书，给我的生活工作带来更大的帮助。成为中国医药学发展的理论基础和源泉。
我觉得《黄帝内经》可以用三个"第一"给它作一概括。
第一，《黄帝内经》是第一部中医理论经典。人类出现以后，就有疾病，有了疾病必然就要寻求各种医治的方法，所以医疗技术的形成的确远远早于《黄帝内经》。但中医学作为一个学术体系的形成，却是从《黄帝内经》开始的，所以《黄帝内经》被公认为中医学的奠基之作。这部著作第一次系统讲述了人的生理、病理、疾病、治疗的原则和方法，为人类健康做出了巨大的贡献。中医学形成以后，就庇佑着我们中华民族，使我们中华民族生生不息，使我们中华儿女能够战胜疾患、灾难，绵延至今。没有中医、没有《黄帝内经》的中华民族，是难以想象的。
第二，《黄帝内经》是第一部养生宝典。《黄帝内经》中讲到了怎样治病，但更重要的讲的是怎样不得病，怎样使我们在不吃药的情况下就能够健康、能够长寿、能够活到一百岁。这就是《黄帝内经》非常重要的思想---"治未病"。
《黄帝内经》中说:"不治已病治未病，不治已乱治未乱。"就是说上等的医生不是去治疗已经得了的病，而要在没有得病之前，就让它不得病。你想，干脆就不得病了，这来得多么彻底!在当今社会，这种思想具有非常重要的意义。
第三，《黄帝内经》是第一部关于生命的百科全书。《黄帝内经》以生命为中心，里面讲了医学、天文学、地理学、心理学、社会学，还有哲学、历史等，是一部围绕生命问题而展开的百科全书。我们国学的核心实际上就是生命哲学，《黄帝内经》就是以黄帝的名字命名的、影响最大的国学经典。中国古代有三大以"经"命名的奇书，第一部是《易
经》，第二部是《道德经》，第三部就是《黄帝内经》。现在，这三部奇书不仅引起中华儿女，炎黄子孙的关注，而且引起世界各国人民的极大关注，因为它的价值在当今社会已经越来越凸显出来。
《黄帝内经》还有很多的观点是非常经典和重要的，比如藏象学说、精、气、神、经脉等等，虽然我的知识水平还没有到达研究《黄帝内经》的高度，但是我看了这本书之后对我怎样在生活和工作中调节情志、建立良好生活习惯有很大帮助。
人体的各机体内部的各脏腑是一个完整的整体，同时也是人与外在环境的统一。脏腑的各项活动并不是孤立的，我们可以从以下几点认识一下:
1.强调人体内部的统一。
2.机体与环境的统一。《黄帝内经》明确提出“人以天地之气生，四时之法”，“天食人以五气，地食人以五味”。这说明人与天地自然的统一性。在整体观念思想的指导下。古代医学家总结出内脏生理功能活动与外界环境变化有关。“四时之气，更伤五脏”《素问·生气通天论》。又如“风伤筋，燥胜风，热伤气，寒生热??”并认为“在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝??”这都强调到了整体观念。这种整体观念与现代一些医学的局部观点截然不同。
看完《黄帝内经》，我对于中国人民千百年来顺应四时休养生息的生活也有了更为深刻的理解，以前不好的生活习惯在我身上都能找到，比如说经常熬夜，暴饮暴食，而《黄帝内经》说道:“人与天地相参，与日月相应也”“四时阴阳，从之则生，逆之者亡。”正常情况下，阴阳对立统一运动有度、有序、适时当位，则阴阳和谐，反之则阴阳失调，而人体疾病的本质就是阴阳失调。《黄帝内经》不但在健康上给我们提供了辩证的思想，在精神上也给了我们有益的指引，比如在现实社会中，工作压力大，社会关系复杂，都会给我们的情绪带来影响，而这本书告诉我们，喜怒悲忧恐等精神情志活动，也是五脏功能的表现，也就是说，五脏出现疾病同样会给人带来情绪上的疾病，反之，情绪的失常也会影响五脏的健康。大喜伤心，大悲伤肺，大怒伤肝，大恐伤肾，忧思伤脾。所以，我们在现实生活中要保持平常的心态:不以物喜，不以己悲。保持和谐的生活方式和人际关系，对我们的身体健康、生活工作都有好处。
虽说我对此书只是读的这么浅薄，但是大家都知道他的内涵不仅仅而次，所以我以后还会慢慢品味。不过读此书的时候发现自己的古文好烂，所以此书还能锻炼我的阅读水平。饮食、起居、工作和劳动、精神，这四方面是每一个人在日常生活中都会涉及的。所以养生说到底就是在说这四个方面的问题。只要这四个方面都能做到，就能像岐伯和黄帝对话当中所说的这样，人人都能活过一百岁。所以说活到一百岁并不稀奇，不需要外求，只需要做好这四方面就可以了。而这四个方面贯穿了我们的日常生活，做到这四点，不是一天两天就行了，而是一辈子，每时每刻都这么做，把它变成一种生活方式，变成一种生活习惯。
下面是我比较喜欢的，出自《黄帝内经》的养生语录:
1.“饮食有节制，起居有规律，不妄事操劳”;肆欲纵色，耗散精气，喝酒行房事，此行差也。
2.“唾沫吐得太远，有伤元气”。
3.“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。没有非分之想，平和安宁，真气保存体内，形影不离，病不伤也。
4.“仁者寿也:胸怀宽广者，益寿;反之。胸怀狭隘者，不益健康有害生命”;德行不克，纵服玉液金丹，未能延寿;道德日全者不祈善而有福，不求寿而自延，此养生之大旨也。注重道德修养:“浩然正气”有利于身心健康??
5.“如果连自己都不能原谅的人，怎能心如止水;”“还在判断值与不值得，可见心中还有衡量，还是有‘气根’”。《黄帝内经》告诉我们要内求，是要我们往里求。这是提示我们每一个人都要关注自己，生命就在于自己手中，生命更在自己的内求当中，光靠外求是不能健康长寿的。关注养生，关注内在。
黄帝内经读后感 篇7
《南怀瑾－小言黄帝内经与生命科学》读后感1000字！
这是我第二次看南大师的《小言黄帝内经与生命科学》。第一次还是几年前，算是我的养生启蒙读物，那时养生还是件正经事儿，并未招致年轻人如此反感，爹妈们也不至于狂热。因为之前工作透支身体的关系，深切感受到要珍爱生命，便就此上车。之所以会知道这本书，其实更早些，大学很尊敬的老师有个书单，关于中国传统文化的，此书是必读书目。同时他推荐的还有梁冬徐文兵对话《黄帝内经》，也是碎片化的时间听了听，有的内化成了自然而然的习惯，比如闭目养神，不过大部分抛到九霄云外了。促使我再次拿起书本的，是今年湿疹在季节交替时复发，拖拖拉拉十几年这次尤为严重，往年抹抹药膏糊弄过去，总归觉得有更紧急更重要的事情，今年碰上疫情，关注点聚焦到生命，我也对自身的毛病正视起来。
不过书本内容与我想的有些偏差。我原以为这是本具有实操意义的工具书，但其实书名已经早就提示，这是一本揭示传统文化与“生命科学”的个人见解。根据南老讲座录音整理而成，难以避免的是全篇松散，行文浅白，但瑕不掩瑜，南老博闻广识、晓古通今，读罢真是让人不住感慨，大师就是大师，平淡如水的一句话，能够让深者自见其深邃奥义，浅者也能窥见人生一二真谛，各取所需满载而归。
书中所涉话题根深叶茂，供读者自行开采，我就发扬高中政治课精神，抓主要矛盾来简单谈谈。南老认为，中国文化的根本中心，是以黄老之道为主，然后散而为诸子百家。黄老之学最重要著作《黄帝内经》，自然成中国文化最重要的一本书，它不只是一部医书，而是包括了“医世、医人、医国、医社会”所有心医的书。南老在《论语别裁》里面提到，唐宋以后的中国文化，讲儒释道三家，这三家成了三个大店，儒家是粮食店，是刚需，天天要吃的；佛学像百货店，样样俱全，可逛可不逛；道家则像药店，生病了非去不可，道家思想包括了兵家、纵横家的思想，乃至天文、地理、医药等等，无所不包，所以一个国家民族生病，真得非去这个药店不可。
人老有药医，心病最难医，南老说能医心病的只有佛家、道家。真正的佛学告诉你不要迷信，一切唯心造，是自己造的，心病落下身病，是自己的因果。佛家讲人有五毒心，贪嗔痴慢疑，使我们造作恶业，像毒药一样妨碍我们修行，也妨害我们的健康。比如贪吃，尤其是现代人这二十年吃得太好了，把很多病吃了出来。所以内经就讲“四象五行皆藉土”，肠胃就是五行中的土，也就是身体健康先要把肠胃调理好。那心又如何调理呢？答曰：“无视无听，抱神以静，形将自正”，随时做到自己清静，不被外物环境扰乱，心静清明，没有思想，没有思虑，不要做过分的劳动。处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。所以想要延年益寿，运用之妙皆存乎一心。即便生命垂危的人，也是有可能拉回来的，但不是靠医药，而是靠自己的意念。
有关皇帝新装读后感
编辑特别整理来自网络的皇帝新装读后感，阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来。此时写一篇读后感，能更好的领会作者想表达的理念，写作品的读后感感到烦恼吗？仅供参考，欢迎阅读！
皇帝新装读后感(篇1)
今天下午，我读了安徒生童话中《皇帝的新装》这个故事。
这个故事讲的是：一个皇帝非常喜欢漂亮衣服。有一天，皇宫来了两个自称是织衣大师的骗子，他们对皇帝说能做出一件十分漂亮的衣服。皇帝信以为真，出重金让这两个骗子给他做衣服。于是，这两个骗子在皇宫里整天吃、喝、玩、乐，过了很长一段时间才做出一套看不见、摸不着的.新衣服，并对皇帝说：“只要谁看见这套衣服，谁就是一个愚蠢的人。”于是，国王穿着这套新衣服，带着他的几位大臣到大街上游行，来展示自己的漂亮衣服，大臣们都怕承认是个愚蠢的人，也装模作样地说：“皇帝的新衣服真漂亮啊！”突然，有一个小男孩儿说：“皇帝什么也没穿呀！”男孩儿说完后，其他的百姓也开始低声议论起来，都在低声说：“皇帝真的什么也没有穿啊！”皇帝听后，也觉得老百姓说的对，但是皇帝继续他的游行，他的这种做法给人留下了笑柄。
这就像我生活中的一件事。比如：在课堂上，老师讲完了一道题，并问同学们听懂了没有，有的同学没听懂也装模作样说听懂了。
读了《皇帝的新装》这个故事，我懂得了一个道理：生活中要实事求是，不能自欺欺人，我们在学习上也要这样，不会做也不能抄袭。
皇帝新装读后感(篇2)
我今天读了《皇帝的新装》一篇童话。
故事的内容是
许多年以前有一位皇帝，他非常喜欢穿好看的新衣服。他为了要穿得漂亮，把所有的钱都花到衣服上去了，他一点也不关心他的军队，也不喜欢去看戏。除非是为了炫耀一下新衣服，他也不喜欢乘着马车逛公园。他每天每个钟头要换一套新衣服。人们提到皇帝时总是说：“皇上在会议室里。”但是人们一提到他时，总是保留说：“皇上在更衣室里。”在他住的那个大城市里，生活很轻松，很愉快。每天有许多外国人到来。有一天来了两个骗子。他们说他们是织工。他们说，他们能织出谁也想象不到的最美丽的布。这种布的色彩和图案不仅是非常好看，而且用它缝出来的衣服还有一种奇异的作用，那就是凡是不称职的人或者愚蠢的人，都看不见这衣服。
读了这个故事，我真的觉得皇帝很愚蠢，那两个骗子得到了很多银子、金子，他们达到了目的。皇帝却出了丑。有些人为了达到目的，真是什么事都能干得出来，不就像同学欺骗老师一样吗?但总有别揭穿的一天，不是吗?
皇帝新装读后感(篇3)
今天，我陪孩子读了《皇帝的新装》这篇故事，它来自小朋友耳熟能详的《安徒生童话》。
这篇童话讲了许多年以前有一位皇帝，他非常喜欢穿好看的新衣服。一天，来了两个骗子，自称能织出最美丽的布。这种布的色彩和图案不仅非常好看，而且用它缝出来的衣服还有一种特殊的作用，那就是凡是不称职或是愚蠢的人，都看不见这件衣服......
皇帝，大臣为了不让别人嘲笑自己笨，就自欺欺人的附和着骗子夸赞“衣服”好看。皇帝给了骗子很多的钱，穿着所谓的“衣服”出去炫耀，人们为了显示自己聪明也纷纷赞美“衣服”真漂亮，直到一个孩子讲出真话，才让这些说谎的大人们无地自容。
因为人们的虚荣心，才给了骗子可乘之机，不但骗了别人，同时也在欺骗自己。
读了这篇童话后，女儿在笑话那些愚蠢人们的同时，明白了一个道理：做人要诚实，遇到事情要有自己的主见，不能人云亦云。
皇帝新装读后感(篇4)
最近我一直在看《安徒生童话》这本书，给我留下印象最深的是《皇帝的新装》这个故事，这个故事非常的有意思。讲的是：很久以前有个国王他特别喜欢穿新衣服。一天来了两个骗子，他们说能做出最美的衣服，而且最神奇的是：那些不称职或者最愚蠢的人是看不见这件衣服的。于是国王下令给了骗子很多钱并且让他们尽快把衣服做好。
这两个骗子一直假装在做衣服，其实什么都没干，衣服终于做好了，两个骗子拿着衣服到了大殿上并说只有愚蠢的人是看不见这件衣服的，因此那些大臣为了表示自己聪明，称职，都装作能看到那美丽而神奇的衣服。就这样，皇帝穿上他的‘新衣’，举行大典的.时候，百姓们也都称赞皇帝的新衣。只有一个孩子说出了大实话，他说皇帝没有穿衣服，最终让皇帝明白自己真的被骗了。
读完这个故事我就想：“两个骗子为什么能骗过国王，大臣和全国的老百姓呢？骗子的骗术很高明吗？”其实不是这样的，原因都是因为他们那颗爱慕虚荣的心，害怕被揭穿出来自己是愚蠢的大臣，还有愚蠢的皇帝，所以他们宁肯被骗也不肯说真话，这才会上演了皇帝不穿衣服在大街上游行那可笑的一幕。
这个故事让我明白了作为一名小学生，我们要有一定的判断是非的能力，我们一定要实事求是讲真话，自己不会的问题要及时的向老师，向同学请教，从小做起，做一个诚实的好孩子。
皇帝新装读后感(篇5)
翻开《安徒生童话》，我被《皇帝的新装》给吸引住了，里面讲述了：有一个皇帝，每天不理朝政，他唯一的嗜好就是穿新衣服，全国上下的衣服他都试过每一件是他喜欢的，因此大部分时间都在更衣室里度过。
一天，有两个骗子来到皇宫说：“我们是世界上最有名的纺织工和裁缝，用我们的不是世界上最好的。皇帝听说了能做出这样的衣服来，高兴极了，马上给了骗子一大笔钱。
我们必须告诉你，我们织的布有一种神奇的作用，就是愚蠢的人看不见它的，这样就可以通过你的衣服来判断，你的大臣是聪明的还是愚蠢的了！
皇帝听了更感兴趣了于是马上命令他们去做。
皇帝吩咐了一个大臣去看做的怎么样了，可大臣走去一看什么也没有，想说出来，可是看不见就证明是愚蠢的人，就走过去说好美！两个骗子听了连忙相视一笑。
衣服做好了，皇帝过去一看可什么也看不见，但看不见是愚蠢的人，皇帝假装说："太好了！赏钱！大臣们也假装说太好看了，皇帝穿上新衣走在路上，路人都假装说；"太美好了！"突然有个小孩冲出来说："真好玩皇帝衣服都不穿！"路人们也赞同，可皇帝假装什么也听不见，仍旧走在了队伍的最前面。
从中我懂了不能轻易相信别人，要靠自己的深思熟虑，才能做出最好的决定。
留白读后感
以下内容“留白读后感”是由我们给您提供的，敬请您阅读并收藏本文。古人曰：书犹药也，善读之可以医愚，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。 万千读者的读后感正是建立在对这本书精髓的领略上。
留白读后感【篇1】
是“留白”二字吸引了我主观第一感以为是仅谈两性之间的其中有两章最是另我眼前一亮
推荐第九章情书：
发现渡边总愿意去另一些角度剖析大氛围下大家不愿意直面的下意识回避的问题“敢”并“做”。
特别特别推荐抱月给须磨子的那封情书我舔了不下五遍也单独写了想法感慨了一番..
这章作者着重讨论的须磨子和抱月的恋情史上这些“得不到祝福的爱情”确实如书中说的那样不会像记载历史有专员去记录所以渡边的各种挖掘剖析理性公开抱月写的情书世人都在指摘遗忘而他在发现在尝试着理解和接纳每个人都有自己的故事但观众可能没有更别说去细细研究你的生活工作背景童年命运
推荐第十二章源于死的起点：
怕死是人类改变的动力人类与所有动物的区别在于人类知道自己会死有人称这是人类智力的一大缺陷。
在一个意义的领域里面坚信世界观的正确性证明个人的价值所在是使我们远离死亡恐惧的两面盾牌。渡边让我在感性的世界里边开始理智而深刻思考生命的长度宽度深度。思考什么对自己来说是可以断舍离可以原谅收纳。
看到身边亲人的离开认识到人无法永生固然让人恐惧却也令生命更加庄严。
怕死，更怕没有认真生活过；怕失去，更怕从未拥有过。
伊壁鸠鲁说：死亡来临时，我就不在。加缪说：与死亡达成妥协接受不可避免的死亡现实。
我们无法返回伊甸园实际上人类从未到过那里。我们只能高举盾牌更好地过完有限的一生。面对全力以赴的结局。
好书！
留白读后感【篇2】
每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我来说童年会是我是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!我读完《童年》，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，觉得我是幸运的。因为作者3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路。
高尔基真实地描述了自已苦难的童年，它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。他掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
时代在不断进步，屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
留白读后感【篇3】
为生活“留白”——断舍离读后感1000字：
我们的父母辈、祖父母辈经历过物质极度匮乏的年代。对物质匮乏的恐惧植根于他们的内心深处，他们潜意识中害怕需要用的时候缺少相应的物品。
因此，家里囤积了过量的卫生纸、洗衣液、棉被、牙膏、肥皂、购物袋......尽管家门口就有便利店，尽管大超市距离家也不过几百米。因此，冰箱里永远塞满食物，冷藏室堆满蔬菜、水果、鸡蛋，冷冻室塞满速冻食品和肉类。
这种情形有些令人哭笑不得，因为我们一面指责着网络上真真假假的诸如“僵尸肉”一类的食品问题，一面又自己制造着“僵尸肉”。
而《断舍离》告诉我们，要关注当下，要把选择物品的时间轴永远放在现在。不要为了小概率的突发情况，而准备一些一年或几年都派不上一次用场的物品。
我的奶奶常说：什么上市吃什么。她是一位年轻时自己种地，年老后常年混迹于菜市场的老人。就算不用自己买菜，她也喜欢到菜市场逛逛。她的身体一直很健康，我们猜测，这得益于她喜欢吃应季食品的缘故。
现在想来，这种关注当下的理念，我们反而要多向她学习。对于购物时对物品的选择，应该从重视健康及安全的角度出发，关注自身的需求，而不要掉入低价折扣的陷阱。
得益于父母的教育，我们这一辈也多多少少有些囤积癖。然而，我们很多时候并没有继承父母整齐收纳的习惯。因此，凌乱的房间是我们这辈人的标配。这一点，从大学时候住校，看了无数光鲜亮丽的女生和她们凌乱的宿舍后，我就没有怀疑过。我也曾试图学习收纳术，想好好整理自己的房间。衣柜太小，就再打一组大衣柜；书柜太小，就用纸箱装了多余的书放在地上；梳妆台太小，就买一个化妆品收纳箱......然而，添置的收纳越多，房间反而越乱。
直到看了《断舍离》，我才意识到，不是收纳不够，而是物品太多了。不知道购买的物品会不会出什么问题而需要退换货，为备不时之需，把购物小票塞满了钱包；买洗面奶赠送的化妆品试用装，总认为出门旅游的时候能用，然而，一年不能旅游一次，于是囤积了三四年；
淘宝上买的便宜衣裙，穿过一次发现不合身，退换麻烦，扔了又可惜，于是束之高阁；
学生时代留存下来的参考书，因为是书，扔之，心中总有愧疚之感，于是收起来眼不见为净。当真正开始着手收拾，才发现，自己十平米左右的卧室中，尽然有百分之八十的闲置物品，其中甚至不乏没用的破烂儿。
尽管我们生活在衣食无忧的年代，然而物质的充裕也让我们昏了头脑。当你只有一个选择的时候你不会烦恼，当有十个、百个直至无数个选择的时候，烦恼也就成倍数的增加了。
《断舍离》指出，活着就是一个不断选择的过程。要想活得轻松、自由，就要提升选择力，学会在琳琅满目的物品中，放弃掉那些不需要、不合适、不舒服的，通过精挑细选，留下自己真正需要、适合自己、而且喜欢的东西。
《断舍离》不是提倡让人过清简的生活，而是让人通过选择，重新认识自己，肯定自己，从而过上快乐的生活。
留白读后感【篇4】
《给童年留白》这本书的作者是北京“中华女子学院附属实验幼儿园”的胡华园长,这是一本由一线的园长、教师和家长共同完成的关于幼儿园管理理念、教育思想的书籍。
读完《给童年留白》这本书的第一部分“有一所这样的幼儿园”，最大的收获是胡华园长践行的自然教育的理念。自然教育个人认为有两层意思。
一是遵循顺其自然的教育理念
二是创设自然的教育环境。
一、顺其自然的教育理念道法自然也就是顺其自然的意思。事物发生发展都有其内在规律，幼儿教育也不例外。适宜的教育就是让幼儿在正确的`时间做正确的事情，既不拔苗助长，也不错过幼儿发展的关键期。根据幼儿心理学的研究结果，3-6岁幼儿很难理解抽象的概念，他们理解世界获得经验的方式就是利用眼、耳、口、鼻、手各种感觉器官去感知去体验，这就有了自然教育的第二层意思，创设自然的教育环境。
二、创设自然的教育环境。葡萄架、小池塘、大树屋、泡桐树、翠竹、鸟巢、沙坑、树耳这一切营造了自然的教育环境。孩子们在这里可以看花开花落，四季轮回；可以听小鸟的歌声，泉水叮咚；可以闻花香，玩沙土，可以和捉一会儿迷藏，也可以在大树屋里安静的待会儿。自然的环境就是一位好老师，它带给孩子们的体验是不可或缺的。
《给童年留白》的第二部分主要是关于幼儿园管理理念。胡华园长的管理理念主要体现在制度管理与人文关怀的并重，精神追求与物质追求的兼容并包。既要有严格的制度约束，也要有人文关怀，既要有物质奖励，也要谈信仰，谈情怀。对于教师而言，做好自己的本职工作获得报酬这是物质追求，同时也不能忘记理想和抱负，这就是精神追求。物质追求是安身立命之本，精神追求是心灵快乐的源泉。对于幼儿教育而言，知识与能力的提高是物质方面的目标，而让幼儿获得快乐更应该是幼儿教育的本源。
《给童年留白》的第三部分，汇集了大量教师的工作感言，家长的感悟，孩子的童言稚语，这是最真实的、贴近我们幼教工作者的实录，很容易引起我们的共鸣，从中我要思考的是如何做到快乐工作，实现精神追求和物质追求的合二为一。
留白读后感【篇5】
读完一本书以后，大家一定都收获不少，这时就有必须要写一篇读后感了！但是读后感有什么要求呢？以下是小编收集整理的读《留白课堂》有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《留白课堂》是浙江杭州优秀教师鲍海淞所写的一本书，这几天陆陆续续在读，并未读完，但联想颇多，首先让我想到的是我现在所带的班级。
我是个已经有22年教龄的老教师，班主任工作除了产假，公差以外，从未断过，绝对算得上一个“老班长”了。在没来苏州之前，尽管班级管理工作也出现过难题，但大多出在与家长方面。在班级管理上，我一直感到自豪，无论带任何班级，班风正，学风浓是我最欣慰的地方。我曾经外出两周，班级孩子自我管理，语文课班干部代替我上，批改作业，有条不紊，期末测试全镇第一。
可是，来到苏州，接手这个全新的一年级，却给了我一次极大的挑战。一段时间下来，班级的常规并不尽人意，很多时候甚至不及新入职的班主任。这让我异常烦恼和困惑。即使下学期我付出了很多，也想尽了办法，学生整体状况好转，但依然和我心目中的班级差距较大。找不到原因，也就想不出好的办法，直到读到《留白课堂》这本书。
为什么，我们班孩子在我的`课堂非常守规矩，我在的时候最听话？而一到了其他课堂就会乱掉，甚至疯掉呢？那是因为，我没有给孩子树立起自我管理的意识，没有给孩子自我约束的方法。一年来，虽然我管理的方式在变换，但万变不离其宗——孩子要听我的。“要我怎样”和“我要怎样”将会呈现出完全不一样的状态。孩子一进班级听的，语文课堂上听的，晨会课上听的，大多都是我在条条框框，絮絮叨叨，所有能教育的时间，我的话语都充斥其中。在这样的高频，高压，高分贝环境下，孩子尽管听从，遵守，但并不一定都是发自内心。一些被迫接受的孩子一旦离开这样的环境必然要舒缓，要释放。所以，他们的不守规矩就极可能带动一批甚至一大批孩子跟风。
究其根源是课堂管理没有给孩子们留足自我反思的时间，没有留够尊重的空间，因此也就留不住守纪的良好习惯。在接下来的班级管理上，我会借鉴鲍老师的语文课堂“留白”的理念，让孩子成为班级管理的主人，让孩子在班级管理中明确班级常规，从而实现“要我做”到“我要做”的转变。
留白读后感【篇6】
这几天都在读卡耐基的《人性的弱点》，第一印象是有趣，因为其中有许许多多的故事。在其次思考之后，感觉很有道理，而卡耐基的“留白”技术在其中介绍了许多，占了大部分篇幅。
厚厚的一本书，看上去好像很复杂，其实就两个字“留白”。留白，顾名思义，就是在作品中留下相应的空白。比如画画，画画需要留白，如果是像幼儿作品满满当当的一片，弄得观看者眼花缭乱的话，反而不能起到好的效果，同时也能留下修改的余地，可以说是一石二鸟。这无疑是一种极高的智慧和技巧，在说话上也同样适用：说话不要说得太绝，适时地用上一些“含糊其辞”的说法，不仅给自己留下余地，大多时候能够取得别人的欢欣和信任，这样很少会与人结仇，朋友也会越来越多。
每个人都不相同，人与人之间难免会有意见相左的情况，在这个时候，留白就显得极为重要。要想要让各持己见的人“求同存异”而不是恼羞成怒或者闹得大打出手，相互之间把话说得留有余地是十分必要的。留出一个修改和补救的空间，这样才能避免不必要的争锋。
留白，不仅仅是画师手下最高超的技法，更是为人处世的必备智慧。记得在与人交往之前，要记得给自己留下余地，要给自己留下一个迂回的机会。
皇帝新衣读后感系列
时间淘走了沙子，留下了珍珠般的图书，读作品，可以使我们学到更多知识。这个时候我们就可以写一篇包含了个人感想感悟的读后感。我们该如何做才能写出一篇高质量的读后感呢？栏目小编特意收集和整理了皇帝新衣读后感，欢迎你参考，希望对你有所助益！
皇帝新衣读后感 篇1
丹麦有一位著名的童话家，他有着许多的作品。虽然是童话，但我觉得他的作品不仅仅仅是给孩子看，而更多的也能引发出大人的深思。他的作品中有一篇叫《皇帝的新装》。这篇童话我读了很多遍，从中感悟到了很多道理。
从前有一位皇帝十分喜欢新装，为了新装他不惜付出一切代价。有一次，他的京城来了两个骗子。谎称自己能够编织出世界上最秀丽的衣服，而且还有一种奇特功能——凡是愚蠢、不称职的人都看不见这布料。愚蠢的皇帝真的给了骗子超多的钱财，让他们织出这种奇特的布。皇帝为了明白布织的怎样样了，先后派去了两个诚实的官员去看。可他们看到的结果都一样，什么都没看到。一天，皇帝也去看了，结果都一样。两个骗子又假装给皇帝赶制衣服。于是，皇帝穿着这些根本不存在的衣服在大街上游行。但是，这个谎言却一向没有被拆穿，直到一个小孩把真相说了出来。
读了这个故事后，首先想到的是皇帝的昏庸与无能。皇帝身为一国之主，就应以国家社稷和人民生活为主，可他每一天都在吃喝玩乐，从不管理国家大事。而且，皇帝经常听信小人的花言巧语，乱杀无辜。其次，我们却能够看出：“其实两个骗子根本就没有那种本事，而他们的所作所为都是为了骗取这个昏君的钱财。”这么容易被识破的谎言却让全城上下的老百姓跟着一齐撒谎。这不觉引人深思?百姓们这样做难到是不想让别人明白自己愚蠢或不称职?还是皇帝的残暴使他们不敢说出真相?其实我认为是皇帝的昏庸无能和残暴，这个谎言最终被一个小孩拆穿了！
皇帝新衣读后感 篇2
读了《皇帝的新装》这本书，给我留下了十分深刻的印象。
皇帝的新装主要讲了，一个皇帝很喜欢新衣服，所以他把所有的钱都用在了买衣服上，根本不关心自己的军队，一天来了两个骗子，他们说自己是最优秀的纺织工人，织的衣服很秀丽，还说每个不称职或愚蠢的人都看不见它。皇帝就相信了他们，给了他们很多的钱，还给了他们最好的线，叫他们给皇帝织新衣服，他们每一天假装都在空空的织衣架上辛苦的工作着，看上去十分用心，忙忙碌碌的装的可真像阿！一天皇帝叫他的几位大臣去看看他们织的怎样样了，大臣们到了那里以后，并没望见什么，大臣们一想到凡是不称职或愚蠢的人都看不见它时，回到皇帝那里，他们就假装说他们织的衣服很秀丽，最后在游行大典的时候，两个骗子假装给皇帝穿上了漂亮的衣服，其实他身上什么也没有穿，人们都不敢说什么也看不见，因为这样就会暴露自己不称职，或是太愚蠢。一个小孩喊道他的身上什么也没有穿，最后所有的人都这么喊道他身上什么也没有穿，皇帝似乎觉的老百姓的话是对的，但是这已经晚了，两个骗子已经逃走了。我觉的皇帝才是最愚蠢的人，因为：他不相信自己的眼睛，却糊里糊涂的相信了两个骗子说的话。
读了这个故事让我懂得不能随意相信别人的话，要相信自己看到的一切。
皇帝新衣读后感 篇3
这则童话主要是讲一个国王的愚蠢和愚昧。一天王宫中来了两个人，对国王说他们能织出世界上独一无二的衣服，而且能看出哪些大臣是否忠心，国王相信了他们的话。还给了两个骗子许多的好处，国王就穿着新衣出去了，所有大臣为了显示自己的忠心，都装作看见了漂亮的衣服。为了显示国王的聪明，百姓们都夸国王的新衣漂亮。途中因为小孩的一句话让国王明白自己被骗了。
这则童话主要是讲一个国王的愚蠢和愚昧。一天王宫中来了两个人，对国王说他们能织出世界上独一无二的衣服，而且能看出哪些大臣是否忠心，国王相信了他们的话。还给了两个骗子许多的好处，国王就穿着新衣出去了，所有大臣为了显示自己的忠心，都装作看见了漂亮的衣服。为了显示国王的聪明，百姓们都夸国王的新衣漂亮。途中因为小孩的一句话让国王明白自己被骗了。
喋血孤城观后感范例
生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，基于自己的思考和感悟，我们一般通过心得体会的方式把它呈现出来。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，写心得体会可以记录我们的思想活动。怎么才能写出更好的心得体会呢？为满足你的需求，小编特地编辑了“喋血孤城观后感范例”，有需要的朋友就来看看吧！
喋血孤城观后感【篇1】
《喋血孤城》影片以全面、真实的视角，震撼再现了67年前发生在常德的一场惨烈血战，据说这一战役也被称为东方的“斯大林格勒保卫战”。1943年11月，抗日正处在中日对峙阶段，日军向素有“黔川咽喉、洞庭粮仓”之称的湘西北重镇常德发起猛烈进攻。驻守常德、代号“虎贲”的国民党第74军57师，在师长余程万的带领下，以八千将士之力死命抵抗四万精锐日军的连环炮火。在弹尽、援绝、城已破的绝望情势下，八千“虎贲”以生命为承诺，为守卫常德这座炮火中的孤城洒尽了最终一滴热血。这是一场以绝望支撑期望的战斗，明知自我是死，却为了更多人有生的期望选择向死而生!八千“虎贲”军勇敢阻击日军16个昼夜，最终拼到只剩83人生还，造成日军近万人伤亡，阻止了日军继续南下的步伐。常德血战，也被日军冠以“凄绝”之名，成为抗战史上最惨烈一役。
影片真实还原了这段历史，以无比震撼的战争场面完整地再现了这场惨烈的战斗。从阵地战、攻城战到近距离巷战，给日军造成了巨大的伤亡，最终逼得鬼子使用了惨绝人寰的毒气才得以攻进常德城。中国军队在装备低劣的情景下以命相博，“连长死了排长上，排长死了班长上”!这句电影台词深深地震撼着我，让我们最为真实的感受到当时战争的残酷。看了这部影片，既让我内心沉重，又让我看到了中华民族的坚强与期望。
影片中，最让我感动和值得学习的就是常德军民，直到流尽最终一滴血，没有一个人向侵略者低头的这种精神，这也是咱们中华民族的精神。
写到那里，我不禁想到了60多年前发生在我们那里的禹门口抗日阻击战，据说当时的战况也是很惨烈的，是很值得大书特书的，遗憾的是到此刻也没有任何影视剧来展现那段难忘的历史。据史料记载，除1932年淞沪抗战和1933年长城抗战──即榆关、热河、长城三大战役外，自1937年7月至1945年8月之8年间，国民党政府发动大型会战22次，重要战斗1117次，小型战斗28931次。陆军阵亡、负伤、失踪3211419人。空军阵亡4321人，毁机2468架。海军舰艇损失殆尽。其中壮烈牺牲在战场上的国民党将军即达200余位。我相信在伟大的八年抗战中，和常德“虎贲”军一样有名或无名的英雄们有千千万万为国尽忠，今日活着的所有中国人和他们的后代子孙将永远铭记这些英雄。
今年是抗日战争胜利六十五周年，我们向每一位参战的中国军人致以最崇高的敬意!无论是英勇牺牲的先烈，还是仍然健在的老兵，在每一位中华儿女心中，都是一座种永不磨灭的丰碑。
喋血孤城观后感【篇2】
还记得小学时，学校组织到文化宫看这部革命电影。而如今，电影里的画面只是记得零零碎碎的一些。这天，自我重新到网上观看了一番，很凄凉。这个60多年前就在自我脚下发生的战争，此刻除了几坐沧桑的碉堡，几段破败的城墙外就再也看不到以前的一点痕迹。
电影一开场，就是漫天飘落着日军劝降书的常德城，镜头转到一个戏楼里，安以轩正在台上唱着常德丝弦，丝弦里提到的地名估计只有常德人明白，而看台上却只有余程万师长一个人在听，能够推测人们都早已出城避难去了，以前热闹的常德城也就只有一个人唱丝弦的声音。
飘荡的芦苇看不到一点战争的影子，而立刻，那里将化为焦土。一个日本队长在写生，感叹美丽的景色，明白陶渊明笔下的桃花源就在那里，很想去，可司令官说只有等占领常德后才能一齐去桃花源。真的，战争让人们完美的愿望也变成遥不可及。
一阵阵枪鸣传来，硝烟正在弥漫，桃源已成废墟。八千“虎贲”将士，仍以自我的的生命护卫着常德——“非将敌寇驱退，绝不生离常德，与常德共存亡!”炸弹在眼前轰鸣，烟雾在远处升起，刺刀在耳边划过，毒气在身旁弥漫……有种感觉，真实的战争真的要比想象的残酷一千倍。那个自愿参军的苗族战士二虎，那激昂的斗志在真正的战场上，也害怕得哆嗦。枪声越来越近，常德外围阵地已全部丢失。或许，这还能算一座城，死寂的孤城。日军轮番攻城不得，最后使用毒气最后攻破城墙，与国军开始巷战。巷战的惨烈都是明白的，寸土寸金，就在被战火摧毁的房屋的残垣断壁中，双方明枪暗箭。日军不断压缩推进，国军的兵力远不及日军。整座城，还剩两百余人，只能拼死突围。那位苗族战士二虎站在尸体纵横的巷子高声疾呼：“还有活着的吗?还有活着的吗?营长死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上!”
在那个舍生忘死的年代，他们所付出的和得到的我无法去形容，因为支撑他们的不是金钱和地位，而是一种信仰、信念!
喋血孤城观后感【篇3】
《喋血孤城》，讲述了发生在1943年的一场惨烈异常的中日对抗守城战。当年10月，国民党74军57师代号“虎贲”奉命守城。手握“与城共存亡”的密令，师长余程万(吕良伟饰)心知这是一场无路可退的战斗。
百姓全部撤离的常德无异于一座“孤城”，枪声未响，众将士已是“死士”。连长冯葆华(袁文康饰)坚守前沿。战事吃紧让他与爱人婉清(安以轩饰)新婚之夜后便生生分离，念郎情切的婉清尾随而至，成为一名战地护士。智勇双全的冯葆华是战士中的灵魂人物，不满16岁的民兵二虎(谢孟伟饰)视他为榜样，舍死忘生……
“营长死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上!”二虎在死人堆里大声重复着冯葆华的话。日军万万没有想到这座攻而不破的死城中，殊死抵抗的仅有可是百余名士兵。在“弹尽、援绝、人无，城已破”的情景下，余程万手书绝笔，披挂整齐，率众突围……
《碟血孤城》影片结尾时字幕显示，余程万师长被军事法庭判处死刑，当我看到这一行字幕时心境久久难已平静，在那个舍生忘死的年代，他们付出的和得到的我无法来形容，支撑他们的不是金钱、地位，而应当是一种信仰、信念。
走出文化宫影院出口，一阵凉风补面而来，显然没有了前几天夜晚的火热，一级级走下文化宫的台阶，眼前便是常德会战烈士纪念碑，常德人习惯称“公墓”，那里时常有社会各界人士前来吊念，异常是每年清明节期间，花圈、花篮簇拥着纪念碑，我也时常拿着相机拍下一些感人的图片，聆听一些有关常德会战的感人故事，记得几年前有一位50来岁的男子和我拉话时提起，常德会战能够拍一部很好的电影。
几年过去了，《碟血孤城》实现了这位中年男子的愿望，应当是广大民众的愿望，历史将会记住“虎贲”的功勋，每一个牺牲都是一座纪念碑，我感到不理解的是在影片里怎样没有提到为其修了纪念碑的事情和相关画面，哪怕是1秒钟也行啊!这样我们也会感到心安些。沿烈士纪念碑走了一圈，从《碟血孤城》走回了现实，如今烈士纪念碑周围已修起了高楼大厦，影片里再现的古老的小巷、瓦房已难寻踪影，在这样一座钢筋水泥构成的新型城市里，人民更需要一种精神，期盼一种励志、追寻一种信仰，那就是《碟血孤城》中留给我们下一代人的宝贵财富。
喋血孤城观后感【篇4】
《喋血孤城》主要讲述的是65年前举世震惊的常德战役，以1943年抗日战争为背景，讲述了驻守湖南常德的国军第五十七师八千余名号为“虎贲”的将士，与三万日军展开生死对决，保卫孤城常德的血泪故事。中国军队第10军在湖南衡阳以孤立无援的疲惫之军抗击数倍于己的日军，顽强苦战整整47天，给敌以重大伤亡，写下了抗战史上极其光辉的一页。虽然衡阳最终还是失陷了，但这丝毫不能抹杀第10军坚守衡阳的英勇善战、视死如归的业绩。
电影放映了，一开始就给了我很强烈的震撼，暗灰色的背景，空旷的大地上架着不可计数的架子，悲凉的音乐更衬托出战争带给我们的悲伤。战争是灾难的代名词，带给人们的只能是苦难，世界上没有一个人会喜欢战争。
自古以来，战争对于被侵略者来说，就像是一个恶梦，总期望恶梦快点结束;对于受难的老百姓来说，就像是一个疟疾，避而远之;对于侵略者来说，就像是一朵罂粟花，看看都会上瘾。因为战争，多少人要背井离乡，妻离子散，家破人亡，担惊受怕;多少人要以身殉国，战死沙场，流离失所，“舍小家，顾大家”;又有多少人在灾难的面前本性暴露无遗，又有多少国家和地区生灵涂炭，尸横遍野，民不聊生;又有多少国家受人欺凌，割地赔款，损害百姓利益。。。。。。战争简直就是一个恶魔，野蛮并且霸道。
在影片中，连长冯葆华与美丽的未婚妻婉清在新婚之夜过后便生生分离，冯连长为了国家和人民的利益，为了中华民族不受侵犯，为了驱逐侵华日军，葆华决定参军奔赴战场，致死追随爱人的婉清也到后方做了一名战地护士。做了护士，婉清总会看到很血腥的场面，为了冯连长，她没有退宿，也许是因为爱的力量支撑着她。每一次只要有前线的伤兵抬回来，她总会急切地问道“有没见到冯连长”，“是不是171团2营5连的”。。。。。。当听到冯连长还活着的消息时，她总会感到安慰，似乎心里的一块大石头最终落地般。智勇双全的冯葆华坚守要塞，一次次化险为夷，可是天不怜人，在一次战争中，他把自我的身躯献给了祖国和爱他的人民，那是在二虎的姐姐被枪杀之后的事情，没想到那一次他和婉清的见面竟变成了永别，那熟悉高大的背影，不管是留给婉清还是留给观众，都是唯美的。他在战场上还说过一句话，“营长死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上”，这是在战场需要及时作出的决定，也证明了他果断的思维和非凡的军事才能。他和婉清演绎了感天动地的战地生死恋也给我们留下深刻的印象和广阔的联想空间，也证明了在国恨家仇面前，儿女情长能够暂时放一边。
在常德战役中，国军74军57师代号“虎贲”奉命守城。师长余程万心知这是一场无路可退的战斗，手握“与城共存亡”的密令，在明知弹尽、援绝、城已被弃的情景下，带领八千“虎贲”坚守孤城常德，以一轮接一轮的牺牲，拼死抵抗三万精锐日军的猛烈进攻。在战役中，他充分表现出他的军事才能，他是一个成功的军事家，运筹帷幄之中，无不体现出他的睿智。在得知援兵不能及时到达时，他流泪了，那是辛酸的泪，是对战友牺牲的痛苦，是对此刻弹尽粮绝的担忧，就像冯连长所说，“人没吃没喝能够，这东西不给它吃喝，就变成了火棍。”在危急关头，应对选择坚守还是撤退的问题，他研究甚多，选择坚守则杀身成仁的律令不近人情，选择撤退则必将背负苟且偷生的骂名。两难抉择下，余程万手书绝笔，披挂整齐，率众突围，他是一个合格的军人，时刻遵守党的命令，即使是在危难关头，他仍不忘给上级司令发电文，汇报战况，“弹尽，援绝，人无，城已破。职率师部，扼守一屋，作最终抵抗，誓死为止，并祝胜利。”
在这场战役中，二虎也是一个爱国将士，也许他是因为父母被日军杀害而投身革命，可是他勇于牺牲和勇于奉献的精神是值得肯定的。更感人的是，当冯连长不要他当兵的时候，他以自我的实际行动赢得了冯连长的信任，二虎在冯连长牺牲后，在死人堆里大声重复着冯葆华的话，那种凄婉，那种哀恸，那种革命情怀，是我们永远都无法体会到的。
在革命战争年代，有多少人为了革命牺牲了，在影片中让我感到辛酸和流泪的一个场景是在余程万和受伤的战士握手的时候，他走到一个战士的身边伸出自我的右手，那个战士犹豫了片刻，伸出了他的右手，可是他的手没了，于是余师长脱下自我左手的手套，伸出手，战士也伸出左手，我们震惊了，他的左手和右手一样，余师长再一次哭了，都说男儿有泪不轻弹，我们分明能够感受到他当时的心境是多么悲痛。他们为了国家实在牺牲了很多，可是他们没有一句怨言，这就是高尚的革命情怀的体现。
中国人自古以来，就是一个不卑不亢、不轻易低头的民族。在日寇占领常德的时候，战地医院的医生和受伤的战士应对日军要那他们的国旗时，他们拒绝了，因为这是耻辱，这是对我们中国人的一种蔑视和侮辱，等待他们的只是被枪杀。毛泽东以往说过，“死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”宁愿为国家而死，也不愿屈辱的活着，死得其所。
常德战役是八年抗战中锥心泣血的一战，敌我兵力比较最为悬殊，伤亡交换比最大，以寡敌众，守城8000将士仅生还80人，余程万却险些所以被送上断头台，困守孤城衡阳47天，以悲壮开始，以饮恨告终。虽然常德失守了，可是我们会永远铭记为了国家、为了人民牺牲的革命先烈，每一个牺牲都有一座纪念碑，瑕瑜之间光荣生辉，你们的精神将永垂不朽，你们的英勇事迹将永远激烈后代的中华儿女，你们的革命情怀将永远值得我们学习。
看完这部影片，我的心境久久不能平静，不仅仅有对日寇的痛恨，有对国军的崇敬，更有对此刻生活的反思。在今日的中国，似乎战争已经远离我们的生活，历史也成为了过去，可是当初日寇惨无人性的行为实在是人神共愤，我们永远都有不会忘记这段屈辱而又悲惨的历史。时光能够逝去，鲜花能够凋谢，万物能够重生，可是留在中华民族上的伤疤却不会痊愈，我们不会好了伤疤忘了痛，我们要不断加强自身的力量，提高国家的综合国力，民族的期望，国家的昌盛寄托在一批有一批的中华儿女身上，我们作为中华民族的炎黄子孙，更应当好好学习，增强才干，增强竞争力，将来为国家的繁荣昌盛贡献自我的力量，这是我们的职责也是我们应当做的事情。
战争给人类带来的只能是灾难，只能是痛苦，只能是不幸。我们深深明白战争的危害，虽然日本侵略了我们，残害了我们大批的子民，以往和我们结下深仇大恨，他们的冷酷，他们的无情，至今让人不寒而栗，可是我们中华民族不是一个喜爱战争的民族，也不会是一个软弱的民族，我们渴望和平，我们渴望尊重，我们渴望平等，仅有你们不再侵犯我们的国家，我们都愿意和平共处，我们愿意和你们缔结友谊之花，这是我们的人民的心声，也是我们的希冀。
喋血孤城观后感【篇5】
昨日我看了电影《喋血孤城》，电影讲述的是日本军队攻打常德，国民党进行了顽强的战斗，几乎全军覆没的故事。影片中，有些画面给我留下深刻的印象。日军的飞机、大炮在国民党的阵地上不停地轰炸。一群一群的日本兵，不停地进攻，阵地上的士兵的衣服上、手上、脸上都沾满了鲜血和泥土，没有人后退，不停的还击。连长在阵地上嘶吼：“连长死了排长上，排长死了班长上!
”有的人手没了，有的人腿没了，更多的人横七竖八地死在阵地上。城墙打开了缺口，房屋残破不堪，到处都是烧焦的木头，地上铺满了死尸和碎砖头，到处都是子弹和炸弹横飞。子弹打完了，战士们在死去的士兵身上捡，战场上处处都是士兵不屈的抵抗。
虽然常德失守了，但顽强的中国人深深震撼了我的心。
常德是湘西北重镇，川贵门户，历来为兵家必争之地，战略地位十分重要。“常德会战”被史学界人士称为东方“斯大林格勒保卫战”。师长余程万率领部下死守常德的战斗业绩，在中国抗日民族战斗史上写下了光辉的一页。
喋血孤城观后感【篇6】
今日，我看了一部关于抗日战争的电影，《喋血孤城》这部电影描绘了以前日本想要侵略我们中国时的情景。每一天都要提心吊胆，因为你可能等一下就会被日本鬼子给杀了。这座美丽的城市——常德，如今却变成一个让人害怕的地方。每一天都有很多人死亡，每家每户都传出难过的哭声，空气里还弥漫着硝烟。以前的常德是一个美丽的地方，每一天都是鸟语花香，城里传出的都是每个人发自内心的欢乐和笑声。从前的繁华街市，变成此刻的孤城，这些都要怪那些可恶的日本人!
这些事情都是从日本人决定霸占那里时而开始的。有一天，日本人突然攻击常德，八路军就过来支援。日本人先攻打了德山，共产党八千代号虎贲的将士在师长余程万带领下，准备与数倍于己的敌人决一死战。就在那一天，有一位小伙子想加入，这个人叫黄二虎，之后连长冯葆华说：“想加入能够，先经过测试。”之后黄二虎成为虎贲的一员。突然日军对我们发起进攻，我们也不甘示弱，拿起枪，把日本鬼子一个个都打死，可我们也死伤无数。之后虎贲战士和日军打了几天几夜，有一个懦夫怕死而在大敌当前的时候逃跑了。突然，有一个子弹射了过来，把人都给炸死了。有些还剩一口气，他们打电话给余程万，他们说：“我没有给你们丢脸吧。"德山就被日本人给夺走了，当时战场上的人有些被炸死了，有些被打死了，仅有一些人幸存了下来，可是伤的很重。师座余程万得知德山失手了以后，变得更加紧张，他说：“虽然德山丢了，可是河洑山必须要守住。”可是和日本鬼子打了好几天，没有食物，没有水，子弹也不多了，之后就连何伏山也失守了。
常德变成了一座孤城。之后余程万发电报给司令，请求支援。可是在来的时候去被日军给困住了，赶可是来。余程万却觉得他们根本就不想来就“我们”，所以变得没有信心，觉得保不住常德了。之后他去探望士兵们，刚进大门，就看到了士兵们凄凉的情景。有些人头被子弹打到了，有些人两只手都被砍了，有的人……余程万看到这种情景，不禁举起手，向大家敬礼。之后黄二虎和冯连长一齐杀日军，可是场上的兄弟却越来越少，他就想牺牲自我。他拿着炸药向日军走去，和他们同归于尽。这时战场上全是尸体，没有人存活下来，除了黄二虎。那是，黄二虎说了一句，余程万曾说过的话：“连长死了排长上，排长死了班长上!”之后虎贲战士的人数不到300人，可是余程万没有退缩，他带着这不到300人的队伍，与日军决一死战。之后凭着一心想要保护国家的强烈欲望，最终取得了胜利!
如果没有他们拼死保护国家的话，此刻的世界会变成怎样样什么样。可能此刻在中国生活的不是中国人而是日本人，没有中国人说话的余地。给日本人当奴隶，苟且偷生得活着。如果没有他们用生命换来的和平，我们怎能欢乐地生活，无忧无虑地成长。所以我们以后也要做一个像他们一样有志气的人，让中国变得更强大，变得让其他国家不敢来侵略我们，从此尊重我们。可是能有像此刻这样完美的生活，都是他们用鲜血换来的，所以我们要感激他们!
喋血孤城观后感【篇7】
“团结就是力量，团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢……”在一所小学里传出了一阵铿锵有力的音乐，让人激情澎湃。当然，这也令我们想起了战争年代……
在那遥远的战争年代，中国打仗的部队有两个：共产党和国民党。抗美援朝刚打完，内部又起了争执——共产党与国民党开战，之后,十分惨烈的“一江山岛”战役便出现了。那也是共产党第一次海、陆、空三军一起作战。而由于指挥不当，人员伤亡惨重。
如今，在烈士陵园，那些死去人的墓碑一望无际，不经让人感慨：虽只是一个小小的战役，却可以使人员伤亡不计其数!但正是这场战役，中国人民迎来了解放。可以说：我们现在的安居乐业的生活是那些逝去英雄的生命换来的!可这代价,也未免太大了吧!这些，我从口中得知。
可那些为新中国献出生命的人，可不这么想：邱少云为了新中国在烈火中焚烧却一声不吭;董存瑞为了新中国自愿当人体支柱把炸药包放在手上炸堡垒;刘胡兰为了新中国被日本人残忍的杀害，但她却英勇就义而无所畏惧……
这么多的英雄，只为我炎黄子孙在宇宙间挺起胸膛，只为我华夏神州成为真正盘踞东方的巨龙，只为我中华儿女真正抛弃“东亚病夫”的称号!这些人，令人敬重，也令人称赞。这些，我从书中得知。
战士们的英雄事迹可歌可泣，走在最前端的领导者更是烙下时代永恒的记忆：_少年豪情，主苍茫大地之沉浮;周恩来为中华之崛起呕心沥血;开国十大元帅胆识过人，堪比诸葛亮!这些，我从影片中得知。
这些人，这些事，都为新中国——现在的我们安居乐业所付出。这样的太平来之不易，我们要好好珍惜长大后保卫家园，让我们的后代不受战争之苦，为我们的祖国争得属于她的荣光!
喋血孤城观后感【篇8】
前几天下午，邓老师组织我们看了电影《喋血孤城》。
影片震撼地再现了发生在67年前的一场惨烈血战。1943年11月，抗日正处在中日对峙阶段，日军向常德发起了猛烈的进攻。驻守常德，代号“虎贲”的国民党第74军57师在师长余程万的带领下，以八千将士之力死命抵抗三万精锐日军的连环炮火。在弹尽、援绝、城已破的绝望情势下，八千“虎贲”以生命为承诺，为守卫常德这座炮火中的孤城撒尽了最后一滴热血。这是一场以绝望支撑希望的战斗，明知自己是死，却为了有更多人有生的希望选择向死而生。八千“虎贲”以拼到只剩二、三百人的惨烈代价阻止了日军继续南下的步伐。常德血战，也被日军冠以“凄绝，”之名成为抗战史上最惨烈的一役。从德山失手，坚守阵地的100将士坚持到最后一个与日军同归于尽，到日军攻到常德城门口，我军拼死守城，逼退日军的8次冲锋的狂轰滥炸，最后让日军的敢死队也倒在了常德城下。最后日军不得不使用最卑鄙的毒气气来攻打城门，导致我军守城将士无力还击，惨烈牺牲。最后日军攻下常德，真是实再现了我军以8529之兵力与三万多精锐日军展开了长达20多天的殊死对决的那一幕幕悲壮战歌。
看过电影后吧，影片中将士们的勇敢豪迈让我敬佩的五体投地。在日寇妄图侵占华夏大地时，我们的先辈用他们的生命扞卫了民族的尊严，他们才是我们名族的骄傲，才是我们名族的颜面。尽管他们他们当中，有太多的名字都已无从考证。但他们永远都活在我们的心中。抗日勇士的英魂将长存！
喋血孤城观后感【篇9】
1943年，侵华日军为了挽救必然失败的命运，挥军进犯湘西北军事重镇常德。驻守当地的国军第74军57师临危受命，八千代号虎贲的将士在师长余程万带领下，准备与数倍于己的敌人决一死战。
战云密布的前夜，连长冯宝华推迟了与未婚妻婉清的婚事以全力备战，同日军有国仇家恨的当地苗族青年黄二虎踊跃参军，敌兵未至，常德军民斗志已燃!然而在日军的优势火力迫压下，德山与河伏先后失守，常德成为一座孤城。余程万下令全师与城共存亡，虎贲将士在毒气与炮火中与日军展开一寸寸土地的争夺。()最终57师用覆亡的代价谱写下抗战史中不朽的一页。
其中“营长死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上!”这是二虎站在牺牲的将士堆里不停地大声重复连长冯葆华的话。“还有活着的吗?还有活着的吗?”一声声撕心裂肺呐喊，就是听不见一个人的回应。二虎自我依然坚持战斗!
“弹尽，援绝，人无，城已破。职率副师长，指挥官，师附，政治部主任，参谋主任等固守中央银行，各团长划分区域，扼守一屋，作最后抵抗，誓死为止，并祝胜利第七十四军万岁……”这是国民党陆军七十四军第五十七师市长余程万发给司令长官孙连仲的最后电文，以前在一个国民党抗日名将的语录帖中读过这段话，看完《喋血孤城》后再次读起，想到那些以前鲜活的生命，那些焦土上的尸骨，那些在胸腔中涌动过的热血，我能做的仅仅只是把对他们的敬意付诸笔端。
一寸山河一寸血，十万青年十万兵，他们万古流芳。这就是真实的抗日战争，三百多万国军将士以血肉之躯扛起的历史，他们以前差点被遗忘，但这个时代还有人记得他们，除了常德，还有很多地方需要我们去记忆，从上海滩到腾冲，绵延大半个中国的抗战是这个民族在上个世纪留下的不可磨灭的印记。祖国的未来，社会的进步、前进和发展，都寄托在我们这些慢慢成长起来的孩子们身上。我们只有踏踏实实地去做好自我的一切，才能让祖国变得更加完美、强大。
喋血孤城观后感【篇10】
常德保卫战，是长达8年中国抗战中最为惨烈的一役。
此役之惨烈、血腥和中国军人的精忠报国、死而后已所深深震撼，写出了他文学生涯中唯一的一本报告文学式的小说《虎贲万岁》，忠实记录了国军57师余程万将军所率“虎贲”部队誓死捍卫常德，彰显所部一寸山河一寸血之伟岸、沉勇勋绩。
此役，甚至被战史家形容为“中国的斯大林格勒之战”。
此间，埃及首都开罗，正展开同盟国巨头会议，史称“开罗会议”。与会的美国时任总统罗斯福透过国际舆论获知该战场之惨烈状况，特意向与会的中国战区统帅蒋介石询问了守城部队番号和主将姓名，并将余程万将军的名字记在备忘手册上。
《喋血孤城》，是继《血战台儿庄》、《血战昆仑关》之后关于南京国民政府国民革命军正面抗击日本帝国侵华军队的第三部影片。此三部影片皆为大陆军方“八一电影制片厂”所创作摄制。
“虎贲”一词来源于《书经》中的《牧誓上》篇的记载：“武王有戎车三百辆，虎贲三百人。”以后，“虎贲”称号成为历代英勇无敌的军队的最高荣誉。
“虎贲”这一称号，是余程万所部五十七师在上高战役(又名“锦江会战”)中浴血奋战所得。
此片观后甚觉遗憾，此殊为难得、绝佳之抗战题材，却被创作者拍得粗疏而不得要领，生生地浪费了。
令人无法理解在于全片的叙事焦点竟设置在一对男(连长)女(歌女)以及一个少年身上，并以此作为主轴动线而见诸血战过程。然而，此三人并不具备这样统驭全片的结构性力度。此布局构思导致首要人物余程万将军竟沦为配角。以小见大，更需要创作者的功力。
若按此片导演思路考量，从片始连长从少年臂上撕去私缝的“虎贲”徽标表示不屑，少年对此不忿并以其精准枪法证实了“近乎”虎贲的能力，俩人因此结下战地情谊，为什么在片尾少年站立于无一人生还的战场上，未见其臂上再现“虎贲”徽标呢?!此细节本可以郑重一用，起点睛之功效。
歌女在战役爆发后身份转为战地医院护士，歌女以前受过护士培训?片中没有细节交待。少年的枪法为何如此之精准，片中亦无前史细节交待。歌女与连长的前史亦无交待，采用直接进入的方式，颇有让观众去想象此前俩人的一见钟情。不客气地说，若将歌女与连长之感情线索包括中途回家二人交杯圆房等等场面尽数删去，断不影响此片的观赏。
片首设置余程万将军在瓦舍听歌女唱评弹段子，显然，这样的亮相极不利于人物形象塑造，当然，同好可以说这是泰山崩于前而不变色如何如何，此方显英雄本色云云，可在大陆以往反映国共作战的影片中，类似国军军官被设置于的场面很多，极容易让人联想到过去那种不良的形象上去。猜想大抵在于导演图省事，在一个场面中把影片的几个主要人物全部做个基本交待。
影片在凸显日寇作战之狡诈、残暴、冷血上大作文章，腥风、血水、焦土的营造，目的无非在于全力渲染此役的痛彻惨烈。然而却产生了某种反作用，盖因几位日酋饰演者均特邀日籍资深演员出演，戏份尽管不多，但却占有主体事件炮制者之便利，加之其间表演之细腻认真，使各自角色塑造在其表演区间得以实现，给观者留下较为深刻的印象。
比照之下，余程万等国军将领颇有失色之嫌疑，其原因多在于余等将领除了在作战室分析战事以外没有更多展示角色的空间，严格而言诸将领多处于过场戏之中生努吼叫，加之戏份多被连长、歌女、少年切割瓜分，故而主要人物形象却处于失焦状态，予观者印象平平。唯有余程万将军往战地医院巡视宣抚伤员，与一位因作战而失去双臂的战士无法握手的戏，倒是留下了印象，可就是这样一场算是成功的煽情戏，却因戏的作用力不在余身，最终也无助于此人物形象的塑造。