关于鲁迅先生的名言。
在泡沫的滋润中，十年相伴相扶，也能相互慰藉；两颗心在聊天时的疲惫眼神交汇，彼此默契。这是笔者为您精选的《关于鲁迅先生的名言》的精华内容，希望能够对您有所启发。学习成功人士的经验教训，可以让我们更深刻地认识成功的真谛，名人格言则带领我们探索自己内心深处的世界。
关于鲁迅先生的名言(篇1)
1、胜利者是令人钦佩的，但落后的运动员却不止一次地跑到终点，而观众带着严肃的微笑看着这样的选手，他们才是中国未来的支柱。
2、我好像是牛，吃草，挤出牛奶和血
3、男人没有你想象的那么好，你可以去爱，但不能爱得很深，在爱中为自己撤退，否则会措手不及。
4、生命的意义在于它是活着的，不是为了某种交易，不是为了被赋予某种概念，也不是为了把脚切进某种系统形式。
5、人类的悲观是不一样的，我认为他们是吵闹的。
6、一个被爱的女人最荣耀的特权就是抑制她伴侣的欲望。
7、只是人生的旅程。前途遥远，黑暗。但是不要害怕。不怕的人面前有路。
8、走人生之路。未来是遥远而黑暗的。不过，不要怕，不怕的人前面的路。
9、造物主，胆怯的人，是羞愧的，是隐藏自己的。一个战士眼中的天地变了颜色。
10、知识太多，要么心活，要么心软。心活会胡思乱想，心软会拒绝下辣子手因此，智力必须根除
11、无情也许不是真正的英雄，皮克怎么不是她的丈夫。
12、平和为物，不见于人间。其强谓之平和者，不过战事方已或未始之时，外状若宁，暗流仍伏，时劫一会，动作始矣。《坟&摩罗诗力说》（一九。七年）。《鲁迅全集》第一卷
13、人做事，一定要能弯能伸，能圆能圆，外表要大度和谐，内心要看棱角分明，两者相辅相成，缺一不可。
14、鲁迅先生是我们的骄傲，他使我们走向了今天的辉煌！
15、天才不是生长在深林荒野中的怪物，而是由能让天才成长的人产生和培养的，所以没有这样的人，就没有天才。
16、我想到两个人，一个是他，另一个是他。
17、在吃饭时做家务，不是更好。
18、敌人不足以害怕。最可怕的是他们营地里的蛀虫。很多事情都是莫参鞘失败的
关于鲁迅先生的名言(篇2)
19、例如，有些人批评厨师的厨艺不好。
20、欢迎喜鹊，憎厌枭鸣，只检一点吉祥之兆来陶醉自己。
21、十年携手，到泡沫相滋润也能相吊；聊天时被绘一疲惫的眼神，两颗心都知道。
22、背上没有大鞭子。中国拒绝动弹。
23、心要吃，要知道味道，强烈的痛苦，怎么知道味道？(野草)鲁迅著。
24、我就是这样，并不想以骑墙和阴柔来买人尊敬。《华盖集&并非闲话》（一九二五年五月三十日）。《鲁迅全集》第三卷
25、所谓才子者，大抵能作些诗，才子和佳人之遇合，就每每以题诗为媒介。这似乎是很有悖于父母之命，媒妁之言的婚姻，对于旧习惯是很有些反对的意思的，但到团圆的时节，又常是奉旨成婚，我们就知道
26、一代一代，农民挖锄头，这是平凡的，若照相，一代要装作粗人，什么锄头都带着画；农民在柳树下拿着一本书，假装读一幅柳树的图片，这将使人生病。
27、我所谓的生存，不是生存，所谓的温饱，不是奢侈，所谓的发展，不是放纵。
28、叛逆的猛士出于人间；他屹立着，洞见一切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。他看透了造化的把戏；他将要起来使人类苏生，或者使人类灭尽，这些造物主的良民们。
29、许多美丽的人和事，错综复杂得像一天的云彩，而万颗星星却像在飞翔，同时向无限扩展。
30、他们嘲笑他，因为他不是一个英雄，而是因为他认为自己是一个英雄，不知道该做什么。
31、希望属于存在，有存在，就有希望，有希望，就是光明。
32、蜥蜴：我不是侍从，我只是一只蜥蜴。
33、不要害怕用最坏的恶意去揣测中国人。
34、谎言当然是空洞的，但说到底也不过如此沉重。被鲁迅伤害和带走。
35、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的(鲁迅时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
36、哥哥常常觉得很难，我认为他的缺点是想得太仔细，没有错误。事实上，这样的事情是极其困难的。一点小事也不要介意。
关于鲁迅先生的名言(篇3)
37、将这些体式上截然不同的东西，集合了做成一本书样子的缘由，……自然因为还有人要看，但尤其是因为又有人憎恶着我的文章。说话说到有人厌恶，比起毫无动静来，还是一种幸福。天下不舒服的人们多着，而有些人们却一心一意在造专给自己舒服的世界。这是不能如此便宜的，也给他们放一点可恶的东西在眼前，使他有时小不舒服，知道原来自己的世界也不容易十分美满。《坟&题记》（一九二六年十月三十日）。《鲁迅全集》第一卷
38、同事生病时，去探望他。当你回家时，自然地坐在他的床上，洗手。
39、人生的旅途，前途很遥远，也很黑暗，但不要害怕。无所畏惧的人前面有路可走。
40、中国自己也不会在没有大鞭子的情况下行动。我想鞭子会来的，是好是坏不是问题，但它会来的。但我不知道确切的地点和方式。
41、我们应该把名人的话和名言分开。名人的话不都是名言，很多名言都是从田夫野的老嘴里倒出来的——鲁迅
42、写不出来的时候不要硬写。
43、鲁迅之探讨精神令人钦敬，鲁迅之思想光芒不可掩抑。
44、伟大的心灵，应该显示出这样一种以笑脸迎接悲惨命运的精神，用百倍的勇气来应付一切不幸。
45、人保守秘密比保守自己好；另一方面，女人经常泄露别人的秘密，保护自己的隐私。Labruyere。
46、即使写的是妖怪，孙悟空一个筋斗十万八里，猪八戒高老庄招亲，人类中也未必没有人与他们相似——鲁迅
47、如果世界只是科学，那么生命将会死亡。
48、这儿的人跟平常一样相信有鬼，但她不明白，或者说，她希望有鬼，但又不相信有鬼。为什么一个人要增加一个人的痛苦呢？还是为了她好。
49、中国人又很有些喜欢奇形怪状，鬼鬼祟祟的脾气，……——《捣鬼心传》，《南腔北调集》，《全集4》
50、所以我有一种偏见，认为世界不重要，只是因为没有这么多的精神和力量，所以我不得不抓住一点管——鲁迅
51、然而，中国也有一些士大夫，他们总是喜欢无中生有。他们既赞美升平，又粉饰黑暗。当铁家的两个女儿撒谎时，那些对她们还知之甚少的人，即使在清朝胡渊将她们杀害并烧死时，也会有一些人捧着一些关于绝望的女人和难缠的女人的诗。
52、向人学习，了解其极，是使人得以反思的魔术。
53、我不能肯定我下定决心后会给你打电话。
54、中国十三经二十五史，正是酋长祭师们一心崇奉的治国平天下的谱，……——《随感录四十二》，《热风》，《全集1》
55、真正勇敢的人，敢于面对惨淡的人生，敢于直视滴血，这是什么样的悲欢离合。
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鲁迅先生关于人性的精彩名言摘录
我们的大多数人都有看过学习过鲁迅的文章，鲁迅是描写人性的大师，他的文章是一针见血洞察人心的精髓。你知道哪些鲁迅的名言名句？考虑到您的需要，工作总结之家小编特地编辑了“鲁迅先生关于人性的精彩名言”，仅供您在工作和学习中参考。
鲁迅先生关于人性的精彩名言【篇一】
1.专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。
2.巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
3.我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。——鲁迅
4.岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
5.人间世事，恨和尚往往就恨袈裟。
6.躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。
7.不满足是向上的齿轮。
8.我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋。也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
9.那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
10.要有茂林嘉卉，却非先有这萌芽不可。
11.第一是生活，第二是生活，第三还是生活，没有生活，爱便没有附丽。
12.只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。——鲁迅
13.孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
14.只要从来如此，便是宝贝。
15.中国自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，他们是中国的脊梁。
16.小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识人的丑闻。
17.不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！
鲁迅先生关于人性的精彩名言【篇二】
18.凡对于以真话为笑话的，以笑话为真话的，以笑话为笑话的，只有一个方法：就是不说话。于是我从此尽量少说话。
19.改造自己，总比禁止别人来得难。
20.不满足是向上的车轮。
21.损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
22.唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
23.哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
24.我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
25.人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
26.人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
27.将来于现在有意义，才于将来会有意义。
28.他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
29.哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
30.文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。
31.史家之绝唱，无韵之《离骚》。
32.心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅
33.中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
34.悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
鲁迅先生关于人性的精彩名言【篇三】
35.人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
36.我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。
37.生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。——鲁迅
38.我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。
39.我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
40.青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。
41.用玩笑来应付敌人，自然也是一种好战法，但触着之处，须是对手的致命伤，否则，玩笑终不过是一种单单的玩笑而已。
42.死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。
43.事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
44.有些人毕生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时，也许必生追求的人得到了所渴望的，而与生俱来的人却失去了他们仅有的。
45.文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
46.我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
47.我们是奴隶，革命之后我们发现受了骗，做了奴隶的奴隶。
48.什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
49.讽刺和冷嘲只隔一张纸，有趣和肉麻也一样。
50.有一分热，发一分光。
51.明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑，最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
鲁迅的名言
我的地前的人是一个伟大的人，他既美丽又善良，整个人闪闪发光。然而，我深知他背后隐藏着魔鬼。
最打动人心的名人格言有很多。这些名言警句可以帮助我们找到生活的方向，并且是宝贵的生活指南。工作总结之家的编辑费尽力查找了一些关于名人格言的相关文献，非常感谢您对我们的关注和支持。您的关心是我们前进的动力！
1、生命是豪迈的，只是从头再来。
2、新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。《书信&致窦隐夫》（一九三四年十一月一日）。《鲁迅全集》第十卷
3、其实是作文藏之名山的时代一去，而有一个坛，便不免有斗争，甚而至于谩骂，诬陷的。--(中国文坛的悲观)．《准风月谈)，《全集5》
4、在共和国方面，重点是自治，良好的治理，公民的水平很低。因此，国民教育，真理的根。
5、实弹打出来的却是青年的血。血不但不掩于墨写的谎语，不醉于墨写的挽歌；威力也压它不住，因为它已经骗不过，打不死了。《华盖集续编&无花的蔷薇之二》（一九二六年三月十八日）。《鲁迅全集》第三卷
6、其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童的一样，决不会就是一首好诗。《未有天才之前》
7、仅在这短短的七年中，事实就铁铸一般的证明了断送民国的四省的并非李大钊，却是杀戮了他的将军！《南腔北调集．（守常全集）题记》（一九三三年五月二十九日）。《鲁迅全集》第四卷
8、逃避困难就是丧失决心。
9、鲁迅说…何以解忧唯有暴富，有钱可以使烦恼减少90%.鲁迅还说…我没说过！
10、同是不满于现状，但打破现状的手段却大不同：一是革新，一是复古。同是革新，那手段也大不同：一是难行，一是易举。这两者有斗争。难行者的好幌子，一定是完全和精密，借此来阻碍易举者的进行，然而它本身，却因为是虚悬的计划，结果总并无成就：就是不行。
11、我并不然，没有这些大架子，无论叭儿狗，无论臭茅厕，都会唾过几口唾沫去，不必定要脊梁上插着五张尖角旗（义旗？）的主将出台，才动我的刀笔。《而已集&革首领》（一九二七年九月九日）。《鲁迅全集》第三卷
12、进步的文学家想到社会改变，社会向前走，对于旧社会的破坏和新社会的建设，都觉得有意义，一方面对于旧社会崩坏很高兴，一方面对于新的建设来讴歌。《而已集&革命时代的文学》（一九二七年四月八日）。《鲁迅全集》第三卷
13、历史上亡国败家的原因，每每归咎女子。糊糊涂涂的代担全体的罪恶，已经三千多年了。社会上多数古人模模糊糊传下来的道理，实在无理可讲；能用历史和数目的力量，挤死不合意的人。这一类无主名无意识的杀人团里，古来不晓得死了多少人物；节烈的女子，也就死在这里。《坟&我之节烈观》（一九一八年七月）。《鲁迅全集》第一卷
14、现在有许多人，以为应该表现国民的艰苦，国民的战斗，这自然并不正确的，但如自己并不在这样的旋涡中，实在无法表现，假使以意为之，那就决不能真切，深刻，也就不成为艺术。《书信》（一九三五年二月四日）。《鲁迅全集》第十卷
15、天气热得要命，窗门都打开了，装着无线电播音机的人家，便都把音波放到街头，与民同乐。咿咿唉唉，唱呀唱呀。……同时开了风扇，吃着冰淇淋，不但和水位大涨早象已成之处毫不相干，就是和窗外流着油汗，整天在挣扎过活的人们的地方，也完全是两个世界。《花边文学&知了世界》（一九三四年七月八日）。《鲁迅全集》第五卷
16、为艺术的艺术在发生时，是对于一种社会的成规的革命，但待到新兴的战斗的艺术出现之际，还拿着这老招牌来明明暗暗阻碍他的发展，那就成为反动，且不只是资产阶级的帮闲者了。《南腔北调集&又论第三种人》（一九三三年六月四日）。《鲁迅全集》第四卷
17、我自信并无故意的曲译（进步的文艺），打着我所不佩服的批评家的伤处了的时候我就一笑，打着我的伤处了的时候我就忍疼，却决不肯有所增减，这也是始终硬译的一个原因。《二心集．硬译与文学的阶级性》（一九三。年一月二十四日）。《鲁迅全集》第四卷
18、要除去制造并赏玩别人苦痛的昏迷和强暴。《坟&我之节烈观》（一九一八年七月）。《鲁迅全集》第一卷
19、当我沉默的时候，我感到空虚;我将启齿，同时觉得充实。
20、特别是在以前鲁迅的时代下，不能眼睁睁的看着别人遭受欺凌或者自己受到欺负，从来不敢站起来反抗，一定要勇敢的站起来向传统与权威说不！
21、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。《书信》（一九三六年四月十五日）。《鲁迅全集》第十卷
22、黑暗之极，无理可说，我自有生以来，第一次遇见。但我是还要反抗的。——《致刘炜明/1934年12月3旧》，《全集12》
23、……中国向来不大有幽默。只是滑稽是有的，但这和幽默还隔着一大段，……中国之自以为滑稽文章者，也还是油滑，轻薄，猥亵之谈，和真的滑稽有别。-《滑稽例解》．《准风月谈》，《全集5》
24、酷的教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几个民众，先前是大家就会嚷来的，现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的，没有 感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。」《偶成》一九三三年
25、古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。《南腔北调集&经验》（一九三三年六月十六日）。《鲁迅全集》第四卷
26、革命文学现在不知怎地，又仿佛不十分旺盛了。他们的文字，和他们一一辩驳是不值得的，因为他们都是胡说。最好是他们(mà)他们的，我们(mà)我们的。——《致章延谦/1928年6月6日》，《全集11》
27、其实，左联开始的基础就不大好，因为那时没有现在似的压迫，所以有些人以为一经加入，就可以称为前进，而又并无大危险的，不料压迫来了，就逃走了一批。这还不算坏，有的竟至于反而卖消息去了。人少倒不要紧，只要质地好，而现在连这也做不到。-《致萧军》，《全集12》
28、自动的读书，即嗜好的滨书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的-门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和实社会接触，使所读的书活起来。
29、昔之名人说恕字诀——但他们说，对于不知恕道的人，是不恕的；——今之名人说忍字诀，春天的论客以文人相轻混淆黑白，秋天的论客以凡骂人的与被骂的一古脑儿变成丑角抹杀是非。冷冰冰阴森森的平安的古冢中，怎么会有生人气？《且介亭杂文二集&七论文人相轻——两伤》（一九三五年九月十二日）。《鲁迅全集》第六卷
30、中国的亲权是无上的，……——《娜拉走后怎样》，《坟》，《全集1》
31、所谓名家，大抵徒有其名，实则空洞，其作品且不及无名小卒，……《书信》（一九三四年五月六日）。《鲁迅全集》第十卷
32、我自旅沪以来，谨慎备至，几于谢绝人世，结舌无言。然以昔曾弄笔，志在革新。故根源未竭，仍为左翼作家联盟之一员。而上海文坛小丑，遂欲乘机陷之以自快慰。造作蜚语，力施中伤，由来久矣。哀其无聊，付之一笑。——《致李秉中/1931年2月4日》，《全集12》
33、你喝酒的时候，想讨好你的人，想丑化你的人，总是找你喝酒。
34、在前进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人反叛，然而只有无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯洁精锐的步队了。——鲁迅
35、正直忠诚+信念恒心+勤奋谦虚+宽容互助=积极向上的人生。
36、我有时也偶尔去看看学校的运动会。这种竞争，本来不像两敌国的开战，挟有仇隙的，然而也会因了竞争而骂，或者竟打起来。但这些事又作别论。竞走的时候，大 抵是最快的三四个人一到决胜点，其余的便松懈了，有几个还至于失了跑完预定的圈数的勇气，中途挤入看客的群集中;或者佯为跌倒，使红十字队用担架将他抬走。假若偶有虽然落后，却尽跑、尽跑的人，大家就嗤笑他。大概是因为他太不聪明，“不耻最后”的缘故罢。
37、没有人富有到可以不需要别人的帮助。
38、沉着勇猛，有辨别，不自私。小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
39、我们有痛觉，一方面是使我们受苦的，而一方面也使我们能够自卫。假如没有，则即使背上被人刺了一尖刀，也将茫无知觉，直到血尽倒地，自己还不明白为什么倒地。但这痛觉如果细腻锐敏起来呢，则不但衣服上有一根小刺就觉得，连衣服上的接缝，线结，布毛都要觉得，倘不穿无缝天衣，他便要终日如芒刺在身，活不下去了。但假装锐敏的，自然不在此例。
40、文学不借人，也无以表示性，一用人，而且还在阶级社会里，即断不能免掉所属的阶级性，无需加以束缚，实乃出于必然。自然，喜怒哀乐，人之情也，然而穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王那会知道北京检煤渣老婆子身受的酸辛，饥区的灾民，大约总不去种兰花，像阔人的老太爷一样，贾府上的焦大，也不爱林妹妹的。——《硬译与文学的阶级性》，《二心集》，《全集4》
41、我敢赠送你一句真实的话，你的善于感激，是于自己有害的，使自己不能高飞远走。——《致赵其文/1925年4月8日》，《全集11》
42、大琴弦发出雨声，小琴弦却在低语。-唐白居易琵琶团。
43、记得初提倡白话的时候，是得到各方面剧烈的攻击的。后来白话渐渐通行了，势不可遏，有些人便一转而引为自己之功，美其名日新文化运动。又有些人便主张白话不妨作通俗之用；又有些人却道白话要做得好，仍须看古书。前一类早已二次转舵，又反过来嘲骂新文化了；后二类是不得已的调和派，只希图多留几天僵尸，到现在还不少。我曾在杂志上掊击过的。《坟&写在坟后面》（一九二六年十一月十一日）。《鲁迅全集》第一卷
44、中国人（指那些保守派——编者）的性情是总喜欢调和，折中的。譬如．你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。《三闲集&无声的中国》（一九二七年二月十六日）。《鲁迅全集》第四卷
45、采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路；择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。《且介亭杂文．（木刻记程）小引》（一九三四年六月）。《鲁迅全集》第六卷
46、我爱我的杂草，但我讨厌杂草装饰的地面。地下火奔跑、奔涌；熔岩一旦喷发，就会烧毁所有的杂草和树木，而且不会腐烂。但我很平静，也很高兴。我将欢笑，我将歌唱。（野草）鲁迅著。
47、每当我看到奥运会，往往这样想：胜利者是可敬的，但那虽然落后但仍不跑到最后的运动员，看到运动员不笑，是中国未来的脊梁。
48、俄国在一九一七年三月的革命，算不得一个大风暴；到十月，才是一个大风暴，怒吼着，震荡着，枯朽的都拉杂崩坏了，……《集外集拾遗．（十二个）后记》（一九二六年七月二十一日）。《鲁迅全集》第七卷
49、中国人的性隋是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家—定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。
50、中国人民被他们的同胞屠杀、奴役、掠夺、折磨和压迫。每次考试都让人觉得自己好像不在这个世界上生活。
51、但实际上，中国人向来就没有争到过人的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。——《灯下漫笔》，《坟》，《全集1》
52、中国如果还会有文艺，当然先要以这样直说自己所本有的内容的著作，来打退骗局以后的空虚。因为文艺家至少是须有直抒己见的诚心和勇气的，倘不肯吐露本心，就更谈不到什么意识。——《叶永蓁作（小小十年）小引》，《三闲集》，《全集4》
53、普遍，永久，完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死。譬如现在的中国，要编—本随时随地，无不可用的剧本，其实是不可能的，要这样编，结果就是编不成。
54、鲁迅说：“不懂装懂，是中国人的一种特权。”这句话带有一定的讽刺意味，揭示了中国社会中普遍存在的虚伪现象。它提醒我们要真实地面对自己的无知，勇于学习与进步。
55、世上爱牡丹的或者是最多，但也有喜欢曼陀罗花或无名小草的，……——《厦门通信》，《华盖集续编》，《全集3》
56、我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。——《中国人失掉自信力了吗》，《且介亭杂文》，《全集6》
57、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际上的战士。《且介亭杂文末嫡附集．这也是生活》（一九三六年八月二十三日）。《鲁迅全集》第六卷
58、发思古之幽情，往往为了现在。《花边文学，又是莎士比亚》（一九三四年十月一日）。《鲁迅全集》第五卷
59、我对于名声，地位，什么都不要，……《两地书》（一九二七年二月十一日）。《鲁迅全集》第九卷
60、一个孩子的精神，虽然不同于其他东西，但不能不同，因为中国人应该有三：美德、智慧和美丽。因此，有小学和社会教育。
61、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此明白它以往存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此明白它还非空虚。
62、美术能够表见文化。美术能够辅翼道德。美术能够救援经济。
63、站在我面前的是一个伟大的人，美丽、善良，浑身上下光彩夺目，但我知道他是魔鬼。
64、据我的意思，即使是从前的人，那诗文完全超于政治的所谓田园诗人，山林诗人，是没有的。完全超出于人间世的，也是没有的。既然是超出于世，则当然连诗文也没有。诗文也是人事，既有诗，就可以知道于世事未能忘情。《而已集，魏晋风度及文章与药及酒之关系》（一九二七年九月）。《鲁迅全集》第三卷
65、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。《自嘲》
66、男人穿衣服是为了显示自己的地位，女人穿衣服是为了好看。
鲁迅先生的名言名句摘录173句
我虽然不敢自夸说自己读懂了鲁迅，但我是一个非常喜欢乃至崇拜鲁迅的男孩。名人格言对于提高我们的文化素养有着重要的作用，一些名人的名言警句更能够激励人们在学习和生活中持之以恒、更加努力。而您值得收藏的名人格言也不少，本文特意为您编辑了“鲁迅先生的名言名句”，希望能够对您有所帮助！
鲁迅先生的名言名句(篇1)
1、世界上其实许多地方都还存在着被侮辱和被损害的人，是和我们一气的朋友。《且介亭杂文末编&写于深夜里》（一九三六年四月七日）。《鲁迅全集》第六卷
2、古埃及的奴隶们，有时也会冷然一笑。这是蔑视一切的笑。不懂得这笑的意义者，只有主子和自安于奴才生活，而劳作较少，并且失了悲愤的奴才。《花边文学&过年》（一九三四年二月十五日）。《鲁迅全集》第五卷
3、 捡起一些琐事，做一些散文；改变古代文章，是自己的。说一个胡说八道，称为评论：编写一些期刊，秘密地支持自己的是一些。收集淫秽的谈话，写下作品；收集旧文章，印刷评论传播。甚至翻一些外国文学新闻，成为世界文学史学家；聚在一起
4、严膏的战斗的文艺批评文写必须有批评：批评如果不对了，就得用批评来抗争，这才能够使文艺和批评一同前进，如果一律掩住嘴，算是文坛已经干净，那所得的结果倒是要相反的。《花边文学·看书琐记》（一九三四年八月二十二日）。《鲁迅全集》第五卷
5、在现在，有人以平民——工人——农民为材料，做小说做诗，我们也称之为平民文学，其实这不是平民文学，因为平民还没有开口。这是另外的人从旁看见平民的生活，假托平民的口吻而说的。眼前的文人有些虽然穷，但总比工人农民富足些，这才能有钱去读书，才能有文章；一看好像是平民所说的，其实不是；这不是真的平民小说。……如果工人农民不解放，工人农民的思想，仍是读书人的思想，必待工人农民得到真正的解放，然后才有真正的平民文学。《而已集·革命时代的文学》（一九二七年四月八日）。《鲁迅全集》第三卷
6、必须有正确的批评，指出坏的，奖励好的，倘没有，则较好的也可以。《准风月谈&为翻译辩护》（一九三三年八月十四日）。《鲁迅全集》第五卷
7、 凡有_人的主张，得到赞和，是为了促进它的进步，得到反对，是为了促进它的奋斗，独特的在陌生人中喊叫，而陌生人没有反应，既不同意，也不反对，比如在无边无际的荒地上，无法措手不及39；这是多么的悲哀啊。
8、是的，反革命者的野兽性，革命者倒是会很难推想的。《集外集拾遗．（解放了的堂·吉诃德）后记》（一九三三年十月二十八日）。《鲁迅全集》第七卷
9、虽然做奴隶是不幸的，但并不可怕，因为我知道斗争，毕竟有希望逃脱；如果从奴隶的生活中找到美的，倾慕，陶醉，就是奴隶的终极。
10、谎言当然是空洞的，但说到底也不过如此沉重。被鲁迅伤害和带走。
11、他们（指反动派——编者）决计要包庇中外古今一切黑暗了。《书信》（一九三五年一月二十九日）。《鲁迅全集》第十卷
12、真的猛土，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。……真的猛士，将更奋然而前行。《华盖集续编·纪念刘和珍君》（一九二六年四月一日）。《鲁迅全集》第三卷
13、我以为中国新的木刻，可以采用外国的构图和刻法，但也应该参考中国旧木刻的构图模样，一面并竭力使人物显出中国人的特点来，使观者一看便知道这是中国人和中国事，在现在，艺术上是要地方色彩的。《书信》（一九三三年十二月十九日）。《鲁迅全集》第十卷
14、这儿的人跟平常一样相信有鬼，但她不明白，或者说，她希望有鬼，但又不相信有鬼。为什么一个人要增加一个人的痛苦呢？还是为了她好。
15、旧形式是采取，必有所删除，既有删除，必有所增益，这结果是新形式的出现，也就是变革。《且介亭杂文&论旧形式的采用》（一九三四年五月二日）。《鲁迅全集》第六卷
16、我一向很回避创造社里的人物。这也不只因为历来特别的攻击我，甚而至于施行人身攻击的缘故，大半倒在他们的一副创造脸。虽然他们之中，后来有的化为隐士，有的化为富翁，一有的化为实践的革命者，有的也化为奸细，而在创造这一面大纛之下的时候，却总是神气十足，好像连出汗打嚏，也全是创造似的。一一《伪自由书·前记》，《全集5》以史的唯物论批评文艺的书，我也曾看了一点，以为那是极直捷爽快的，有许多昧嗳难解的问题，都可说明。但近来创造社一派，却主张一切都非依这史观来著作不可，自己又不懂，弄得一塌胡涂，但他们近来忽然都又不响了，胆小而要革命。——《致韦素因/1928年7月22日），《全集11》
17、国防文学的作品是不会有的，只不过攻打何人何派反对国防文学，罪大恶极。这样纠缠下去，一直弄到自己无聊，读者无聊，于是在无声无臭中完结。假使中途来了压迫，那么，指导的英雄一定首先销声匿迹，或者声明脱离，…一《书信》（一九三六年五月二十五日）。《鲁迅书简》
18、使我自己说，我大约也还是一个破落户，不过思想较新，也时常想到别人和将来，因此也比较的不十分自私自利而已。——《致萧军/1935年8月24a》，《全集13》
19、尊孔，崇儒，专经，复古，由来已经很久了。皇帝和大臣们，向来息要取其一端，或者以孝治天下，或者以忠诏天下，而且又以贞节励天下。但是，二十四史不现在么？其中有多少孝子，忠臣，节妇和烈女？……还有，欧战时候的参战，我们不是常常自负的么？但可曾用《论语》感化过德国兵，用《易经》咒翻了潜水艇呢？儒者们引为劳绩的，倒是那大抵目不识丁的华工。《华盖集·十四年的读经》（一九二五年十一月十八日）。《鲁迅全集》第三卷
鲁迅先生的名言名句(篇2)
20、这里我必得记念陈独秀先生，他是催促我做小说最着力的一个。——《我怎么做起小说来》，《南腔北调集》，《全集4》
21、那悖逆的勇士，是从人间来的。他站在那里，看到所有已经改变的，现在是废墟和坟墓，记住所有深刻和遥远的痛苦，看着所有重叠的凝血，知道所有是死的，活着的，活着的和没有活着的。他看透了大自然的诡计；他要复活，使人重生，也要灭绝造物之主所亲爱的人。
22、作家和批评家的关系，颇有些像厨司和食客。厨司做出一味食品来，食客就要说话，或是好，或是歹。厨司如果觉得不公平，可以看看他是否神经病，是否厚舌苔，是否挟凤嫌，是否想赖账。或者他是否广东人，想吃蛇肉，是否四川人，还要辣椒。于是提出解说或抗议来——自然，一声不响也可以。但是，倘若他对着客人大叫道那么，你去做一碗来给我吃吃看！那却未免有些可笑了。《花边文学·看书琐记》（一九三四年八月二十二日）。《鲁迅全集》第五卷
23、文章应该怎么做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和练习，此外并无心得或方法的。《书信》（一九三五年六月二十九日）。《鲁迅全集》第十卷
24、声声呐喊尤在耳，国富莫忘旧日穷。敢说敢为人正直，莫为五米折断腰。
25、太炎先生曾教我小学，后来因为我主张白话，不敢再去见他了，后来他主张投壶，心窃非之，但当要没收他的几间破屋，我实不能向当局作媚笑。——《致曹聚仁/1933年6月18日》，《全集12》
26、悲剧是把美留给泪流满面的人，每个人的生活都不是完美的。
27、为人类的艺术，别的力量是阻挡不住的。——《写于深夜里），《且介亭杂文末编），《全集6》
28、试图删除不必要的单词和段落并不可惜。
29、我总觉得我也许有病，神经过敏，所以凡看一件事，虽然对方说是全都打开了，而我往往还以为必有什么东西在手巾或袖子里藏着。但又往往不幸而中，岂不哀哉。——《致章廷谦／1928年8月15日》，《全集11》
30、他对夜里出来的动物有一种特别的厌恶，可能是因为他根本没有睡觉，这是他的习惯，也可能是因为他怕在睡梦中或夜里散步时瞥见什么秘密。
31、泰山崩，黄河溢，隐士们目无见，耳无闻，但苟有议及自己们或他的一伙的，则虽千里之外，半句之微，他便耳聪目明，奋袂而起，好像事件之大，远胜于宇宙之灭亡者，……《且介亭杂文.隐士》（一九三五年一月二十五日）。《鲁迅全集》第六卷
32、我暗自想，我的记忆就像被刀子刮过的鱼鳞，有的还在我身上，有的掉进了水里。当我搅动水的时候，有些水翻腾着，闪烁着，但里面有血，我非常害怕，甚至玷污了检查官的眼睛。
33、不应该随和……会随和的，只有和事老。但这不随和，却又并非回避，只是唱着所是，颂着所爱，而不管所非和所憎；他得像热烈地主张着所是一样，热烈地攻击着所非，像热烈地拥抱着所爱一样，更热烈地拥抱着所憎——恰如赫尔库来斯(Hercules)的紧抱了个巨人安太乌斯(Antaeus)一样，因为要折断他的肋骨。《且介亭杂文二集·再论文人相轻》（一九三四年五月五日）。《鲁迅全集》第六卷
34、对于谣言，我不会后悔，如果后悔，一个月后悔几次，可能活不到现在。在这种情况下，习惯是可以练习的，然后就不重要了。如果有谣言，我会很沮丧，然后我会落入谣言传播者的陷阱。
35、…．又有一个朋友（即田君，兄见过的），化名绍伯，说我已与杨邨人合作，是调和派，被人诘问，他说这文章不是他做的。但经我公开的诘责时，他只得承认是自己所作。不过他说：这篇文章，是故意冤枉我的，为的是想我愤怒起来．去攻击杨邨人，不料竟回转来攻击他，真出于意料之外云云。这种战法，我真是想不到。他从背后打我一鞭，是要我生气，去打别人一鞭，现在我竟夺住了他的鞭子，他就出于意料之外了。从去年下半年来，我总觉有几个人倒和第三种人一气，恶意的在拿我做玩具。——《致曹靖华/1935年2月7日》，《全集13》
36、有些人终其一生所追求的东西是有些人与生俱来的。在生命的尽头，有些人得到了他们一生都在寻找的东西，而有些人却失去了他们与生俱来的东西。
37、买书的乐趣就像买枪的乐趣一样。
38、蝇子们，是最善于寻觅创伤的脚色，嗡嗡的叫，拼命的吸吮，一面又拉许多蝇粪在他的皮肤上，来证明他是怎样地一个不干净的东西。《准风月谈·别一个窃火者》（一九三三年八月八日）。《鲁迅全集》第五卷
鲁迅先生的名言名句(篇3)
39、鲁迅先生是我们的骄傲，他使我们走向了今天的辉煌！
40、时代在进步，……《准风月谈&踢》（一九三三年八月十日）。《鲁迅全集》第五卷
41、我当时（一九二二年——编者）的意思，不过要传播被虐待者的苦痛的呼声和激发国人对于强权者的憎恶和愤怒而已，并不是从什么艺术之宫里伸出手来，拔了海外的奇花瑶草，来移植在华国的艺苑。《坟&杂忆》（一九二五年六月十六日）。《鲁迅全集》第一卷
42、忘记我，关注你自己的生活。
43、我宁愿黑暗，或者消失在你的生活里。我愿只是空虚，永远占据你的心。
44、人世间真是难处的地方，说一个人不通世故，固然不是好话，但说他深于世故也不是好话。有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。
45、所以我想，无论如何，总要改革才好。但改革最快的还是火与剑，孙中山奔波一世，而中国还是如此者，最大原因还在他没有党军，因此不能不迁就有武力的别人。《两地书&致许广平》（一九二五年四月八日）。《鲁迅全集》第九卷
46、我们是应该将名人的话和名言分开来的，名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口。《且介亭杂文二集-名人和名言》（一九三五年七月一日）。《鲁迅全集》第六卷
47、蔡先生确是一个很念旧知的人，……——《致章廷谦/1930年3月27日》，《全集12》1其时最惹我注意的是陈独秀和胡适之。假如将韬略比作一间仓库罢，独秀先生的是外面竖一面大旗，大书道：内皆武器，来者小心！但那门却开着的，里面有几枝枪，几把刀，一目了然，用不着提防。适之先生的是紧紧的关着门，门上粘一条小纸条道：内无武器，请勿疑虑。这自然可以是真的，但有些人——至少是我这样的人——有时总不免要侧着头想一想。半农却是令人不觉其有武库的一个人，所以我佩服陈胡，却亲近半农。——《忆刘半农君》，《且介亭杂文》，《全集6》
48、中国大概很有些青年的前辈和导师罢，但那不是我，我也不相信他们。我只很确切地知道一个终点，就是：坟。…一一《写在（坟）后面》，《坟》，《全集1》
49、凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，……一一《自序》，《呐喊》，《全集1》
50、穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北京捡煤渣老婆子身受的艰辛。
51、我的杂感集中，《华盖集》及续编中文，虽大抵和个人斗争，但实为公仇，决非私怨，…．《书信》（一九三四年五月二十二日）。《鲁迅全集》第十卷
52、来信又愤怒于他们（指反动派——编者）之迫害我。这是不足为奇的，他们还能做什么别的？我究竟还要说话。你看老百姓一声不响，将汗血贡献出来，自己弄到无衣无食，他们不是还要老百姓的性命吗？鲁迅给萧军、萧红一九三四年十二月六日的信。《鲁迅书简》
53、心要吃，要知道味道，强烈的痛苦，怎么知道味道？(野草)鲁迅著。
54、至于周作人之诗，其实是还藏些对于现状的不平的，但太隐晦，已为一般读者所不慷，加以吹擂太过，附和不完，致使大家觉得讨厌了。——《致扬霁云/1934年5月6日》，《全集12》
55、刘邦除秦苛暴，与父老约，法三章耳。而后来仍有族诛，仍禁挟书，还是秦法。法三章者，话一句耳。——《小杂感》，《而已集》，《全集3》
56、对于只想以笔墨问世的青年，我现在却敢据几年的经验，以诚恳的心，进一个苦口的忠告。那就是：不断的(!)努力一些，切勿想以一年半载，几篇文字和几本期刊，便立了空前绝后的大勋业。还有一点，是：不要只用力于抹杀别个，使他和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。初初出阵的时候，幼稚和浅薄都不要紧，然而也须不断的(!)生长起来才好。并不明白文艺的理论而任意做些造谣生事的评论，写几句闲话便要扑灭异己的短评，译几篇童话就想抹杀一切的翻译，归根结蒂，于己于人，还都是可怜无益费精神的事，这也就是所谓聪明误了。——《鲁迅译著书目》，《三闲集》，《全集4》
57、我不爱江南。秀气是秀气的，但小气。听到苏州话，就令人肉麻。此种言语，将来必须下令禁止。——《致萧军/1935年9月旧》，《全集13》
鲁迅先生的名言名句(篇4)
58、由我造出来的酸酒，当然应该由我自己来喝干。
59、我想，苦痛是总与人生联带的，但也有离开的时候，就是当熟睡之际。醒的时候要免去若干苦痛，中国的老法子是骄傲与玩世不恭，我党得我自己就有这毛病，不大好。苦茶加糖，其苦之量如故，只是聊胜于无糖，但这糖就不容易找到，……——《两地书·二》，《全集11》
60、先前的有些所谓文艺家，本未尝没有半意识的或无意识的觉得自身的溃败，于是就自欺欺人的用种种美名来掩饰，日高逸，日放达（用新式话来说就是颓废），画的是裸女，静物，死，写的是花月，圣地，失眠，酒，女人。一到旧社会的崩溃愈加分明，阶级的斗争愈加锋利的时候，他们也就看见了自己的死敌，将创造新的文化，一扫旧来的污秽的无产阶级，并且觉到了自己就是这污秽，将与在上的统治者同其运命，于是就必然漂集于为帝国主义所宰制的民族中的顺民所坚起的民族主义文学的旗帜之下，来和主人一同做一回最后的挣扎了。所以，虽然是杂碎的流尸，那目标却是同一的：和主人一样，用一切手段，来压迫无产阶级，以苟延残喘。《二心集．民族主义文学的任务和运命》（一九三一年）。《鲁迅全集》第四卷
61、 我经常觉得文学和政治总是在冲突中；文学和革命不是相反的。两者之间有相同的不满。只有政治是维持现状。当然，文学和艺术对现状感到不。mdash;mdash;《文艺与政治歧途》、《集外集》、《全集7》
62、让别人活得更舒服，自己的幸福不重要，看别人得到幸福，生活就舒服了。
63、诺拉离开后会发生什么？要么她下去，要么她回来。
64、我也尝见想做小说的青年，先买小说法程和文学史来看。据我看来，是即使将这些书看烂了，和创作也没有什么关系的。《而已集&读书杂谈》（一九二七年七月十六日）。《鲁迅全集》第三卷
65、所谓优雅的人，并非从早到晚都是优雅的。尽管他们睡在珍珠帐篷里，吃着香米，但他们的基本睡眠和饮食与普通人没有太大的不同。即使你在心里想着如何挣钱来保住你的职位，你也不能独自去做。而他的突出之处在于，有时会突然变得优雅起来。如果这个谜题的答案被发现了，那就是所谓的杀风景，也就是说，庸俗的人，厌倦了高雅的人，使他不能放下高雅，不能摆脱庸俗。如果没有这样的人，还会有什么？所以过错总是在平民身上。
66、将来我死掉之后，即使在中国还有追悼的可能，也千万不要给我开追悼会或者出什么记念册。因为这不过是活人的讲演或挽联的斗法场，为了造语惊人，对仗工稳起见，有些文豪们是简直不恤于胡说八道的。结果至多也不过印成一本书，即使有谁看了，于我死人，于读者活人，都无益处，就是对于
67、所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。不知道而赞颂者是可恕的，否则，此辈当得永远的诅咒！——《灯下漫笔》，《坟》，《全集1》
68、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。如果历史家的话不是诳话，则世界上的事物可还没有因为黑暗而长存的先例。黑暗只能附丽于渐就灭亡的事物，一灭亡，黑暗也就一同灭亡了，它不永久。然而将来是永远要有的，并且总要光明起来，只要不做黑暗的附着物：为光明而灭亡，则我们一定有悠久的将来，而且一定是光明的将来。《华盖集续编&记谈话》（一九二六年十月十四日）。《鲁迅全集》第三卷
69、我觉得古人写在书上的可恶思想，我的心里也常有，……去年我主张青年少读，或者简直不读中国书，乃是用许多苦痛换来的真话，决不是聊且快意，或什么玩笑，愤激之辞。《坟&写在坟后面》（一九二六年十一月十一日）。《鲁迅全集》第一卷
70、 我们看历史，能够据过去以推知未来，看一个人的以往的经历，也有一样的效用。mdash;mdash;《答KS君，华盖集，全集3
71、世故似乎也像革命之不可不革，而亦不可太革一样，不可不通，而亦不可太通的。——《世故三昧》，《南腔北调集》，《全集4》
72、周围捣着鬼，无论如何严肃的说法也要减少力量的，而不利于凶手的事情，却就在这疑心和笑声中完结了。《准风月谈&帮闲法发隐》（一九三三年八月二十八日）。《鲁迅全集》第五卷
73、觉醒的人，此后应将这天性的爱，更加扩张，更加醇化；用无我的爱，自己牺牲于后起新人。
74、 最近的中国法西斯(指反动派制造的)mdash;mdash;编者按)开始流行起来。朋友中有一个失踪了，一个被暗杀了。此外，还有很多人可能被暗杀。但无论如何，我还活着，只要我还活着，我总是拿起笔来对付他们的手枪。1933年6月25日的信。鲁迅书简化遗产
75、中国人的官瘾实在深，……——《学界的三魂》，《华盖集续编》，《全集3》
76、我们要革新的破坏者，因为他内心有理想的光。我们应该知道他和寇盗奴才的分别；应该留心自己堕入后两种。这区别并不烦难，只要观人，省己，凡言动中，思想中，含有借此据为己有朕兆者是寇盗，含有借此占些目前的小便宜的朕兆者是奴才，无论在前面打着的是怎样鲜明好看的旗子。《坟·再论雷峰塔的倒掉》（一九二五年二月六日）。《鲁迅全集》第一卷
鲁迅先生的名言名句(篇5)
77、人生的道路是漫长而多彩的，就像在大海的地平线上航行，有时风也会平静、顺利；但有时会很艰难。但是，只要我们心中的灯塔不熄灭，我们就能继续沿着自己的道路前进。人生的道路是漫长而多彩的：在阳光里我学会欢笑，在乌云里我学会坚强；在风中我坚持希望，在雨中我坚持理想；当我站在终点回首的时候，我走出了一条属于我的人生之路。鲁迅的(朝花夕拾)。
78、中国的人民是多疑的。无论那一国人，都指这为可笑的缺点。然而怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。我是中国人，所以深知道这秘密。中国的事，此退一步&39;而彼不进者极少，大抵反进两步&39;非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。
79、以为艺术是艺术家的灵感的爆发，像鼻子发痒的人，只要打出喷嚏来就浑身舒服，一了百了的时候已经过去了，现在想到，而且关心了大众。这是一个新思想（内容），由此而在探求新形式，首先提出的是旧形式的采取，这采取的主张，正是新形式的发端，也就是旧形式的蜕变，……《且介亭杂交·论旧形式的采用》（一九三四年五月二日）。《鲁迅全集》第六卷
80、倘有敌人，我们就早该抽刃而起，要求以血偿血．了。《华盖集&忽然想到》（一九二五年六月十一日）。《鲁迅全集》第三卷
81、平生所作事，决不能如来世之意，但自问数十年来，于自己保存之外，也时时想到中国，想到将来，颇为大家出一点微力，却可以自白的。《书信》（一九三四年五月二十二日）。《鲁迅全集》第十卷
82、倘使对于黑暗的主力，不置一辞，不发一矢，而但向弱者唠叨不已，则纵使他如何义形于色，他其实乃是杀人者的帮凶而已。
83、 然而，天性往往是为平庸的人设计的，用时间来洗去旧的痕迹，只会留下淡红色的血色和淡淡的悲伤。在这淡红色的血色和淡淡的悲伤中，它给人一种暂时的生命，维持着这个非人的世界。
84、凡做领导的人，一须勇猛，而我看事情太仔细，一仔细，即多疑虑，不易勇往直前，二须不惜用牺牲，而我最不愿使别人做牺牲（这其实还是革命以前的种种事情的刺激的结果），也就不能有大局面。所以，其结果，终于不外乎用空论来发牢骚，印一通书籍杂志。-《两地书-八》，《全集11》
85、理想与现实，一定要冲突。——《致李秉中/1930年9月3日》，《全集12》
86、北京有一班文人，顶看不起描写社会的文学家，他们想，小说里面连车夫的生活都可以写进去，岂不把小说应该写才子佳人一首诗生爱情的定律都打破了吗？现在呢，他们也不能做高尚的文学家了，还是要逃到南边来；象牙之塔的窗子里，到底没有一块一块面包递进来的呀！《集外集拾遗·文艺与政治的歧途》（一九二七年十二月二十一日）。《鲁迅全集》第七卷
87、郑君锋芒太露而昧于中国社会情形，蹉跌自所难免。-《致台静农/1932年6月5日），《全集12》
88、 风暴不知道什么时候过去了。现在有更多的东西了。目的是封锁所有出版物，给我们一个没有贡献的地方。我特别批评它。它不能在申报上发布，其他作品也被怀疑是我的化名作品。反对者经常攻击我。mdash;mdash;《致曹靖华/11月25日》
89、我觉得革命以前，我是做奴隶；革命以后不多久，就受了奴隶的骗，变成他们的奴隶了。——《忽然想到》，《华盖集》，《全集3》
90、我的坏处，是在论时事不留面子，砭锢弊常取类型，而后者尤与时宜不合。盖写类型者，于坏处，恰如病理学上的图，假如是疮疽，则这图便是一切某疮某疽的标本，或和某甲的疮有些相像，或和某乙的疽有点相同。而见者不察，以为所面的只是他某甲的疮，无端侮辱，于是就必欲制你画者的死命了。例如我先前的论叭儿狗，原也泛无实指，都是自觉其有叭儿性的人们自来承认的。《伪自由书·前记》（一九三三年七月十九日）。《鲁迅全集》第五卷
91、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。《且介亭杂文·门外文谈》（一九三四年八月十六日）。《鲁迅全集》第六卷
92、中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显着凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。我想，要中国得救，也不必添什么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了：对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！那么，无论什么魔鬼，就都只能回到他自己的地狱里去。——《忽然想到》，《华盖集》，《全集3》
93、 人应该生存，但为了进化；不妨受苦，但为了缓解未来的一切痛苦；更应该战斗，但为了改革。
94、雅要地位，也要钱，古今并不两样的，但古代的买雅，自然比现在便宜，办法也并不两样，书要摆在书架上，或者抛几本在地板上，酒杯要摆在桌子上，但算盘却要收在抽屉里，或者最好是肚子里。此之谓空灵。《且介亭杂文·病后杂谈》（一九三四年十二月十一日）。《鲁迅全集》第六卷
95、晋朝已经是大重门第，重到过渡了；华胄世业，子弟便易于得官；即使是一个酒囊饭袋，也还是不失为清品。《坟·论！》（一九二五年七月十九日）。《鲁迅全集》第一卷
鲁迅先生的名言名句(篇6)
96、军阀们也不是自己亲身在斗争，是使兵士们相斗争，所以频年恶战，而头儿个个终于是好好的，忽儿误会消释了，忽几杯酒言欢了，忽儿共同御侮了，忽儿立誓报国了，忽儿……。但我们的斗士，只有对于外敌却是两样的：近的，是不抵抗，远的，是负弩前驱云。《伪自由书·观斗》（一九三三年一月二十四日）。《鲁迅全集》第五卷
97、许多人的随便的哄笑，是一枝白粉笔，它能够将粉涂在对手的鼻子上，使他的话好像小丑的打诨。《南腔北调集．连环图画辩护》（一九三二年十月二十五日）。《鲁迅全集》第四卷
98、我十年以来，帮未名社，帮狂飙社，帮朝花社，而无不或失败，或受欺，但愿有英俊出于中国之心，将于未死，所以此次又应青年之请，除自由同盟外，又加入左翼作家联盟，……一九三。年三月二十七日的信。先生所揣测的过高。领导决不敢，呐喊助威，则从不辞让。今后也还如此。可以干的，总要干下去。一九三三年十月二十八日的信。我在过去的近十年中，……即使校对别人的译著，也真是一个字一个宇的看下去，决不肯随便放过，敷衍
99、现在（指反动时期——编者）正是这样的时候，不是救国的非英雄，而卖国的倒是英雄吗？鲁迅给萧军、萧红一九三五年一月四日的信。《鲁迅书简》
100、有些外人，很希望中国永是一个大古董以供他们的赏鉴，这虽然可恶，却还不奇，因为他们究竟是外人。而中国竟也有自己还不够，还要率领了少年，赤子，共成一个大古董以供他们的赏鉴者，则真不知是生着怎样的心肝。《华盖集&忽然想到》（一九二五年四月十八日）。《鲁迅全集》第三卷
101、看《红楼梦》，觉得贾府上是言论颇不自由的地方。焦大以奴才的身分，仗着酒醉，从主子(mà)起，直到别的一切奴才，说只有两个石狮子干净。结果怎样呢？结果是主子深恶，奴才痛嫉，给他塞了一嘴马粪。其实是，焦大的(mà)，并非要打倒贾府，倒是要贾府好，不过说主奴如此，贾府就要弄不下去罢了。一三年前的新月社诸君子，不幸和焦大有了相类的境遇。他们引经据典，对于有了一点微词，虽然引的大抵是英国经典，但何尝有丝毫不利于的恶意，不过说：老爷，人家的衣服多么干净，您老人家的可有些儿脏，应该洗它一洗罢了。……——《的界限》，《伪自由书》，《全集5》
102、鲁迅之探讨精神令人钦敬，鲁迅之思想光芒不可掩抑。
103、人生苦痛的事太多了，尤其是在中国。记性好的，大概都被厚重的苦痛压死了：只有记性坏的，适者生存，还能欣然活着。——《导师》，《华盖集》，《全集3》
104、我不敢说自己读懂了鲁迅，但我是个喜欢甚至崇拜鲁迅的男孩。
105、 在我们不平静的人的世界里，真的没有那么多时间摆臭绅士的臭架子39；做你想做的事。与其说明年喝酒，不如马上喝水；21世纪剖拨杀尸，不如马上给他一张嘴。至于未来，有自己崛起的人永远不会是所谓的古代世界。如果还是现在的世界，中国就会结束！
106、我常常希望在混乱中找到一些平静，但这并不容易。眼前是那么陌生，心里是那么杂。一个人做的事情只有回忆的时候，生活可能总是无聊的，但有时甚至连回忆都没有。鲁迅的(朝花夕拾)。
107、我现在心以为然的道理，极其简单。便是依据生物界的现象，要保存生命；要延续这生命；要发展这生命（就是进化）。
108、古之师道，实在也太尊，我对此颇有反感。我以为师如荒谬，不妨叛之，……《书信》（一九三三年六月十八日）。《鲁迅全集》第十卷
109、刻劳动者而头小臂粗，务须十分留心，勿使看者有畸形之感，一有，便成为讽刺他只有暴力而无知识了。《书信》（一九三四年四月五日）。《鲁迅全集》第十卷
110、真正的勇士，敢于面对惨淡的人生，敢于面对滴血。这是什么样的悲伤和快乐？然而，大自然往往是为那些庸俗的人设计的，随着时间的流逝，冲刷掉那些陈旧的东西，只留下淡淡的红色和淡淡的忧伤。在淡红的颜色和淡淡的忧伤中，一会生，一会养，这似乎是一个世界。
111、……在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。而现在呢，人们笑我瘦弱了，连饮过我的血的人，也来嘲笑我的瘦弱了。……乘我困苦的时候，竭力给我一下闷棍，……这实在使我愤怒，怨恨了，有时简直想报复。我并没有略存求得称誉，报答之心，不过以为喝过血的人们，看见没有血喝了就该走散，不要记着我是血的债主，临走时还要打杀我，并且为消灭债券计，放火烧掉我的一间可怜的灰棚。我其实并不以债主自居，也没有债券。他们的这种办法，是太过的。我近来的渐渐倾向个人主义，就是为此；……——《两地书·九五》，《全集11》
112、 我们已经习惯了。说到阅读，我们认为这是一件高尚的事情。事实上，这种阅读与木匠的斧头和裁缝的针线没有什么不同。它不一定高尚。有时它非常痛苦和可怜。《只是，阅读杂谈》（1927年7月16日在广州知用中学讲）《鲁迅全集》第三卷
113、太多的知识，不是心，是软。心会胡思乱想，心不愿玩起手来，所以知识一定要根除。
114、例如，如果你说这个房间太暗，而且这里开着一扇天窗，我们一定不能允许。但如果你主张拆除屋顶，他们会来和解，愿意打开天窗。
鲁迅先生的名言名句(篇7)
115、例如，如果你说这个房间太暗，必须打开一扇窗户，我们一定不能让它打开。但是如果你想拆掉屋顶，他们就会来打开窗户。
116、"不耻最后"。即使慢，驶而不息。纵令落后，纵令，但一定可以达到他所向。
117、口哲学学说凡事实，靠发少爷脾气是还是改不过来的。《伪自由书&止哭文学（这叫做愈出愈奇）》（一九三三年七月十九日）。《鲁迅全集》第五卷
118、我会举起我肮脏的手，就像举起一杯酒，我会独自旅行，当我不知道的时候。
119、一个簇新的，真正空前的社会制度（指列宁领导下的十月革命所建立的社会主义制度——编者）从地狱底里涌现而出，几万万的群众自己做了支配自己命运的人。《南腔北调集&林克多（苏联闻见录）序》（一九三二年四月二十日）。《鲁迅全集》第四卷
120、中国人自然有迷信，也有信，但好像很少坚信。——《运命》，《且介亭杂文》，《全集6》
121、奴才做了主人，是决不肯废去老爷的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。《二心集·上海文艺之一瞥》（一九三一年八月十二日）。《鲁迅全集》第四卷
122、文坛大须一扫，但多造敌人，别亦势所必至。《书信》（一九二九年七月八日）。《鲁迅全集》第九卷
123、奢侈和只是_种社会崩溃腐化的现象，决不是原因。
124、大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。《坟·灯下漫笔》（一九二五年四月二十九日）。《鲁迅全集》第一卷
125、但自问数十年来，于自己保存之外，也时时想到中国，想到将来，愿为大家出一点微力，却可以自白的。——《致扬霁云/1934年5月22a》，《全集12》
126、我已决定不再彷徨，拳来拳对，刀来刀当，…一《两地书》（一九二六年十一月二十日）。《鲁迅全集》第九卷
127、现在的有些公论家，自以为中立，其实却偏，…《华盖集续编·不是信》（一九二六年二月一日）。《鲁迅全集》第二卷
128、《陶集》里有《述酒》一篇，是说当时政治的。这样看来，可见他于世事也并没有遗忘和冷淡，……由此可知陶潜总不能超于尘世，而且，于朝政还是留心，也不能忘掉死，这是他诗文中时时提起的。《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》（一九二七年七月二十六日）。《鲁迅全集》第三卷
129、官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的，因为中国的事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。——《致曹聚仁/1935年1月17日》，《全集13》
130、希望于点火的青年的，是对于群众，在引起他们的公愤之余，还须放法注入深沉的勇气，当鼓舞他们的感惰的时候，还须竭力启发明白的理性，而且还得偏重于勇气和理性，从此继续地训练许多年。这声音，断乎不及大叫宣战杀贼的大而闳，但我以为却是更紧要而更艰难伟大的工作。《坟&杂忆》（一九二五年六月十六日）。《鲁迅全集》第一卷
131、人生的旅途，前途很遥远，也很黑暗，但不要害怕。无所畏惧的人前面有路可走。
132、斯大林先生们的苏维埃俄罗斯社会主义共和国联邦在世界上的任何方面的成功，不就说明了托洛茨基先生的被逐，漂泊，潦倒，以致不得不用敌人金钱的晚景的可怜么？《且介亭杂文末编（附集）-答托洛茨基派的信》（一九三六年六月九日）。《鲁迅全集》第六卷
133、所以我想，与其找胡涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的工夫，横竖他也什么都不知道。——《田园思想（通讯）》，《集外集》，《全集7》
鲁迅先生的名言名句(篇8)
134、我于美术虽然全是门外汉，但很望中国有新兴美术出现。《热风&随感录五十三》（一九一九年）。《鲁迅全集》第一卷
135、俄国大改革（即伟大的十月社会主义革命——编者）之后，我就看见些游览者的各种评论。或者说贵人怎样惨苦，简直不像人间；或者说平民究竟抬了头，后来一定有希望。或褒或贬，结论往往正相反。我想，这大概都是对的。贵人自然总要较为苦恼，平民也自然比先前抬了头。游览的人各照自己的倾向，说了一面的话。《集外集拾遗．（争自由的波浪）小引》（一九二六年十一月十四日）。《鲁迅全集》第七卷
136、社会停滞着，文艺决不能独自飞跃，若在这停滞的社会里居然滋长了，那倒是为这社会所容，已经离开革命，……——《文艺与革命》，《三闲集》，《全集4》
137、 古埃及的奴隶有时会冷冷地笑。这是一个鄙视一切的微笑。那些不明白这种微笑的意义的人，只有主人和自满的奴隶生活，工作少，失去了悲伤和愤怒的奴隶。花边文学middot;新年(1934年2月15日)。《鲁迅全集》第五卷
138、我的祖父是做官的，到父亲才穷下来，所以我其实是破落户子弟，……因为我自己是这样的出身，明白底细，所以别的破落户子弟的装腔作势，和暴发户子弟之自鸣风雅，给我一解剖，他们便弄得一败涂地，我好像一个战士了。使我自己说，我大约也还是一个破落户，不过思想较新，也时常想到别人和将来，因此也比较的不十分自私自利而已。《书信》（一九三五年八月二十四日）。《鲁迅简书》
139、反对教师无端使劲，像填鸭似的来硬塞学生，…《（死魂灵）第二部第一章译后附记》（一九三六年二月）。《鲁迅译文集》第九卷
140、 现在的左翼作家能写出好的无产阶级文学吗？我为这也很难。这是因为左翼作家仍然是学者hellip;hellip;对于和他向来没有关系的无产阶级的情形和人物，他就会无能，或者弄成错误的描写了。所以革命文学家，至少是必须和革命共同着生命，或深切地感受着革命的脉搏的。《二心集middot;《鲁迅全集》第四卷
141、翻译的不行，大半的责任固然该在翻译家，但读书界和出版界，尤其是批评家，也应该分负若干的责任。要救治这颓运，必须有正确的批评，指出坏的，奖励好的，倘没有，则较好的也可以。
142、曾惊秋肃临天下，敢遣春温上笔端。尘海苍茫沈百感，金风萧瑟走千官。老归大泽菰蒲尽，梦坠空云齿发寒。竦听荒鸡偏阒寂，起看星斗正阑干。《集外集&亥年残秋偶作》（一九三五年十二月）。《鲁迅全集》第七卷
143、画神画鬼，没有证据，只能靠精神，所谓的无想象力的喜欢写，但他们写出来，还三个眼睛，一个长长的脖子，是在普通的人的身体，增加了一个眼睛，增加了脖子两到三英尺。
144、批判国粹主义等反动思潮只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便红肿之处，艳若桃花，溃烂之时，美如奶酪。国粹所在，好不可言。《热风·随感录三十九》（一九一九年）。《鲁迅全集》第一卷
145、英美的作品我少看，也不大喜欢。——《致江绍原/1927年11月20日》，《全集11》
146、这种漆黑的染缸不打破，中国即无希望，但正在准备毁坏者，目下也仿佛有人，只可惜数目太少。然而既然已有，即可望多起来，一《两地书》（一九二五年三月二十三日）。《鲁迅全集》第九卷
147、所谓和平，不过是两次战争之间的时日。《且介亭杂文&阿金》（一九三四年十二月二十一日）。《鲁迅全集》第六卷
148、至于中国的所谓手段，由我看来，有是也应该说有的，但决非以夷制夷，倒是想以夷制华。然而夷文那有这么愚笨呢，却先来一套以华制华给你看。《伪自由书．以夷制夷》（一九三三年四月十七日）。《鲁迅全集》第五卷
149、至于张公，则伎俩高出万倍，即使加以猛烈之攻击，也决不会倒，他方法甚多，变化如意，近四年中，忽而普罗，忽而民主，忽而民族，尚在人记忆中，然此反复，于彼何损。文章的战斗，大家用笔，始有胜负可分，倘一面另用阴谋，即不成为战斗，而况专持粪帚乎？然此公实已道尽途穷，此后非带些叭儿与无赖气息，殊不足以再有刊物上（刊物上耳，非文学上也）的生命。——《致黎烈文/1933年7月14日》，《全集12》
150、凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。《华盖集·我观北大》（，一九二五年十二月十三日）。《鲁迅全集》第三卷
151、鉴湖越台名士乡，忧忡为国痛断肠。剑南歌接秋风吟，一例氤氲入诗囊。
152、中国的文明，就是这样破坏了又修补，破坏了又修补的疲乏伤残可怜的东西。《华盖集续编·记谈话》（一九二六年十月十四日）。《鲁迅全集》第三卷
鲁迅先生的名言名句(篇9)
153、然而，中国也有一些士大夫，他们总是喜欢无中生有。他们既赞美升平，又粉饰黑暗。当铁家的两个女儿撒谎时，那些对她们还知之甚少的人，即使在清朝胡渊将她们杀害并烧死时，也会有一些人捧着一些关于绝望的女人和难缠的女人的诗。
154、鲁迅先生永远是值得我们学习的榜样，是我们民族的骄傲！
155、 我也还有一点野心，也想到广州后，对于神士们仍然加以打击，hellip;hellip;创造社团结起来，创造一条战线，攻击旧社会，我勉强写了一些文字。《两地书》(1926年11月7日)。《鲁迅全集》第九卷
156、将文章当作古董，以不能使人认识，使人懂得为好，也许是有趣的事罢。但是结果怎样呢？是我们已经不能将我们想说的话说出来。韩愈苏轼他们，用他们自己的文章来说当时要说的话，那当然可以的。我们却并非唐宋时人，怎么做和我们毫无关系的时候的文章呢。即使做得像，也是唐宋时代的声音，韩愈苏轼的声音，而不是我们现代的声音。然而直到现在，中国人却还耍着这样的旧戏法。《三闲集·无声的中国》（一九二七年二月十六日）。《鲁迅全集》第四卷
157、在清党以后的里，讲是算犯大罪的，捕杀的网罗，张遍了全中国，……《二心集·序言》（一九三二年四月三十日）。《鲁迅全集》第四卷
158、现在有些不满于文学批评者，总说近几年的所谓批评，不外乎捧与(mà)。其实所谓捧与(mà)者，不过是将称赞与攻击，换了两个不好看的字眼，指英雄为英雄，说娼妇是娼妇，表面上虽像捧与(mà)，实则说得刚刚合式，不能责备批评家的。批评家的错处，是在乱(mà)与乱捧，例如说英雄是娼妇，举娼妇为英雄。《花边文学&(mà)杀与捧杀》（一九三四年十一月十九日）。《鲁迅全集》第五卷
159、我也对于自己的坏脾气，时时痛心，想竭力的改正一下。《两地书》（一九二九年六月一日）。《鲁迅全集》第九卷
160、中国婚姻方法的缺陷，才子佳人小说作家早就感到了，他于是使一个才子在壁上题诗，一个佳人便来和，由倾慕——现在就得称恋爱——而至于有终身之约。但约定之后，也就有了难关。我们都知道，私定终身在诗和戏曲或小说上尚不失为美谈（自然只以与终于中状元的男人私定为限），实际却不容于天下的，仍然免不了要离异。明末的作家便闭上眼睛，并这一层也加以补救了，就是：才子及弟，奉旨成婚。父母之命媒妁之言经这大帽子来一压，便成了半个铅钱也不值，问题也一点没有了。假使有之，也只在才子的能否中状元，而决不在婚姻制度的良否。《坟·论睁了眼看》（一九二五年七月二十二日）。《鲁迅全集》第一卷
161、权力者的砍杀我，确是费尽心力，而且它们有叭儿狗，所以比北洋军阀更周密，更厉害。——《致曾白/1936年4月旧》，《全集13》
162、执着干炼求真理，引领青年斗志强。忘我躬耕不畏险，铮铮铁骨傲风霜。
163、在那尖尖的圆形坟顶周围，显然有一圈红白相间的花。
164、中国人的对付鬼神，凶恶的是奉承，如瘟神和火神之类，老实一点的就要欺侮，例如对于土地或灶君，待遇皇帝也有类似的意思。君民本是同一民族，乱世时成则为王败则为贼，平常是一个照例做皇帝，许多个照例做平民：两者之间，思想本没有什么大差别。所以皇帝和大臣有愚民政策，百姓们也自有其愚君政策。——《谈皇帝》，《华盖集续编》，《全集3》
165、 希望点火的年轻人不仅要给群众注入深厚的勇气，还要激励他们感到懒惰。他们还必须努力激发理性，注重勇气和理性。从那时起，他们将继续训练多年。这个声音几乎不如宣战杀贼的洪达那么大，但我认为这是一项更紧要、更困难、更伟大的工作middot;杂忆(1925年6月16日)
166、才子原是多愁多病，要闻鸡生气，见月伤心的。《二心集&上海文艺之一瞥》（一九三一年八月十二日）。《鲁迅全集》第四卷
167、批评家的职务不但是剪除恶草，还得灌溉佳花，——佳花的苗。《华盖集·并非闲话》（一九二五年十一月二十二日）。《鲁迅全集》第三卷
168、只要一比较，许多事便明白；看书和画，亦复同然。《集外集拾遗·致（近代美术史潮论）的读者诸君》（一九二九年二月二十五日）。《鲁迅全集》第七卷
169、因为人们可以忘记，所以他们可以逐渐摆脱过去的痛苦，也因为他们可以忘记，所以经常重复过去的错误。
170、梁漱溟已为委员，我看他是要阔的。-《致章廷谦/1927年9月19日》，《全集11）……马寅初博士到厦门来演说，所谓北大同人，正在发昏章第十一，排班欢迎。我固然是北大同人之一，也非不知银行之可以发财，然而于铜子换毛钱，毛钱换大洋学说，实在没有什么趣味，所以都不加入，一切由它去罢。——《两地书&五八》，《全集11》
171、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。——鲁迅1、有一分热，发一分光。
172、文人的苦难，不是在生活的攻击和被忽视，一个死了，然后又言而无信，所以无聊，假知己，非蜂，自鸣得意？他们卖了钱，甚至是尸体，这是一件令人伤心的事。
173、小黄人总是在找人抱怨他们的麻烦。只要是这样，这就是唯一的方法。
有关鲁迅的名言200句
“往往在处理天下事务时，首先要先弄清楚问题的责任，然后再收集问题的相关证据（通常是十个方面）。在编辑过程中，我整合了多个来源关于有关鲁迅的名言的内容。著名人物的名言能够提醒我们保持遵守规则、守法纪律，而名人的格言则能让我们对人生有更深刻的认识。这些句子旨在帮助解决你们的实际问题！”
有关鲁迅的名言(篇1)
1、……自己却正苦于背了这些古老的鬼魂，摆脱不开，时常感到一种使人气闷的沉重。就是思想上，也何尝不中些庄周韩非的毒，时而很随便，时而很峻急。孔孟的书我读得最早，最熟，然而倒似乎和我不相干。大半也因为懒惰罢，往往自己宽解，以为一切事物，在转变中，是总有多少中间物的。动植之间，无脊椎和脊椎动物之间，都有中间物；或者简直可以说，在进化的链子上，一切都是中间物。当开首改革文章的时候，有几个不三不四的
2、官老爷（指反动派——编者）痛恨我的一切，…．一九三六年三月二十三日的信。《鲁迅书简》
3、说到中国的改革，第一着自然是扫荡废物，以造成一个使新生命得能诞生的机运。’《出了象牙之塔&后记》（一九二五年十二月三日）。《鲁迅译文集》第三卷
4、……可以记一个总纲。如认真点，眼光不可不放大但不可放的太大，就是。这本是两句平常话，但我的确知道了这两句话，是在死了许多性命之后。许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西罢，某种是毒物不能吃，我们好像全惯了，很平常了。不过，这一定是以前有多少人吃死了，才知道的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了。……我希望一般人不要只注意在近身的问题，或地球以外的问题，社会上实际问题是也要注意些才好。——《今春的两种感想》，《集外集拾遗》，《全集7》
5、新的艺术，没有一种是无根无蒂，突然发生的，总承受着先前的遗产，有几位青年以为采用便是投降，那是他们将采用与模仿并为一谈了。中国及日本画入欧洲，被人采取，便发生了印象派，有谁说印象派是中国画的俘虏呢？专学欧洲已有定评的新艺术，那倒不过是模仿。达达派是装‘鬼脸，未来派也只是想以奇惊人，虽然新，但我们只要看Mayakosky的失败（他也画过许多画），便是前车之鉴。既是采用，当然要有条件，例如为流行计，特别取了低级趣昧之点，那不消说是不对的，这就是采取了坏处。必须令人能懂，而又有益，也还是艺术，才对。——《致魏猛克/1934年4月9日》，《全集12》
6、初初出阵的时候，幼稚和浅薄都不要紧，然而也须不断的(!)生长起来才好。《三闲集&鲁迅译著书目》（一九三二年四月二十九日）。《鲁迅全集》第四卷
7、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。《华盖集续编&无花的蔷薇之三》（一九二六年五月六日）。《鲁迅全集》第三卷
8、联合世界上的一切人——尤其是被压迫的人们，……《集外集拾遗&答世界社问：中国作家对于世界语的意见》（一九三六年八月十五日）。《鲁迅全集》第七卷
9、我自己想，虽然许多人都说我多疑，冷酷，然而我的推测人，实在太倾于好的方面了，他们自己表现出来时，还要坏得远。——《致萧军/1935年10月4日》，《全集13》
10、日本和中国的人们之间，是一定会有互相了解的时候的。《且介亭杂文二集&内山完造作（活中国的姿态》序）（一九三五年三月五日）。《鲁迅全集》第六卷
11、中山革命一世，虽只往来于外国或中国之通商口岸，足不履危地，但究竟是革命一世，至死无大变化，在中国总还算是好人。——《致扬霁云/1935年2月24a)，《全集13）
12、检查官们公开的说，他们只看内容，不问
13、有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。《坟&杂忆》（一九二五年六月十六日）。《鲁迅全集》第一卷
14、……这两件事，是势不两立的：作文要热情，教书要冷静。兼做两样的，倘不认真，便两面都油滑浅薄，倘都认真，则一时使热血沸腾，一时使心平气和，精神便不胜困惫，结果也还是两面不讨好。看外国，兼做教授的文学家，是从来很少有的。——《两地书&六六》，《全集11》
15、……语堂为提倡语录体，在此几成众矢之的，然此公亦诚太浅陋也。——《致许寿裳/1935年3月23日》，《全集13）中国文人的私德，实在是好的多，所以公德，也是好的多，一动也不敢动。白璧德and亚诺德，方兴未艾，苏夫人殊不必有杞天之虑也。该女士我大约见过一回，盖即将出结婚纪念册者欤？-《致章廷谦/1928年3月14日》，《全集11》
16、我看中国有许多知识分子，嘴里用各种学说和道理，来粉饰自己的行为，其实却只顾自己一个的便利和舒服，凡有被他遇见的，都用作生活的材料，一路吃过去，像白蚁一样，而遗留下来的，却只是一条排泄的粪。社会上这样的东西一多，社会是要糟的。《书信》（一九三五年四月二十三日）。《鲁迅书简》
17、我一向是相信进化论的，总以为将来必胜于过去，青年必胜于老人，对于青年，我敬重之不暇，往往给我十刀，我只还他一箭。然而后来我明白我倒是错了。……我在广东，就目睹了同是青年，而分成两大阵营，或则投书告密，或则助官捕人的事实！我的思路因此轰毁，后来便时常用了怀疑的眼光去看青年，不再无条件的敬畏了。《三闲集&序言》（一九三二年四月二十四日）。《鲁迅全集》第四卷
18、自由运动大同盟，确有这个东西，也列有我的名字，……我本不知运动的人，所以凡所讲演，多与该同盟格格不入，然而有些人已以为大出风头，有些人则以为十分可恶，谣诼谤骂，又复纷纭起来。半生以来，所负的全是挨骂的命运，一切听之而已，即使反将残剩的自由失去，也天下之常事也。——《致章廷谦/1930年3月2旧》，《全集12》
19、我以为如果外国人来灭中国，是只叫你略能说几句外国话，却不至于劝你多读外国书，因为那书是来灭的人们所读的。但是还要奖励你多读中国书，孔子也还要更加崇奉，……《集外集拾遗&报（奇哉所谓……）》（一九二五年三月八日）。《鲁迅全集》第七卷
20、侦探片子演厌了，爱情片子烂熟了，战争片子看腻了，滑稽片子无聊了，于是乎有《人猿泰山》，有《兽林怪人》，有《非洲探险》等等，要野兽和野蛮登场。然而在蛮地中，也还一定要穿插一点蛮婆子的蛮曲线。如果我们也还爱看，那就可见无论怎样奚落，也还是有些恋恋不舍的了，性之于市侩，是很要紧的。《花边文学&未来的光荣》（一九三四年一月八日）。《鲁迅全集》第五卷
有关鲁迅的名言(篇2)
21、记得初提倡白话的时候，是得到各方面剧烈的攻击的。后来白话渐渐通行了，势不可遏，有些人便一转而引为自己之功，美其名日新文化运动。又有些人便主张白话不妨作通俗之用；又有些人却道白话要做得好，仍须看古书。前一类早已二次转舵，又反过来嘲骂新文化了；后二类是不得已的调和派，只希图多留几天僵尸，到现在还不少。我曾在杂志上掊击过的。《坟&写在坟后面》（一九二六年十一月十一日）。《鲁迅全集》第一卷
22、这一本集子和《花边文学》，是我在去年一年中，在官民的明明暗暗，软软硬硬的围剿杂文的笔和刀下的结集，凡是写下来的，全在这里面。当然不敢说是诗史，其中有着时代的眉目，也绝不是英雄们的八宝箱，一朝打开，便见光辉灿烂。我只在深夜的街头摆着一个地摊，所有的无非几个小钉，几个瓦碟，但也希望，并且相信有些人会从中寻出合于他的用处的东西。《且介亭杂文&序言》（一九三五年十二月三十日）。《鲁迅全集》第六卷
23、黑暗之极，无理可说，我自有生以来，第一次遇见。但我是还要反抗的。——《致刘炜明/1934年12月3旧》，《全集12》
24、今之论者，常将打死老虎与打落水狗相提并论，以为都近于卑怯。我以为打死老虎者，装怯作勇，颇含滑稽，虽然不免有卑怯之嫌，却怯得今人可爱。至于打落水狗，则并不如此简单，当看狗之怎样，以及如何落水而定。《坟&论费厄波赖应该缓行》（一九二五年十二月二十九日）。《鲁迅全集》第一卷
25、做一件事，无论大小，如果没有恒心，是很不好的。而看得太狠，当然可以使一个人一无所有，但如果看得太狠，也可以使事情毫无结果。
26、文学有阶级性，在阶级社会中，文学家虽自以为自由，自以为超了阶级，而无意识地，也终受本阶级的阶级意识所支配，那些创作，并非别阶级的文化罢了。《二心集．硬译与文学的阶级性》（一九三。年）。《鲁迅全集》第四卷
27、我觉得中国人所蕴蓄的怨愤已经够多了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，而反在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却并受兵匪之苦，就是最近便的证据。再露骨地说，怕还可以证明这些人的卑怯。卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？——《杂忆》，《坟》，《全集1》
28、我想，普遍，永久，完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死。《且介亭杂文&答（戏）周刊编者信》（一九三四年十一月十四日）。《鲁迅全集》
29、我每每觉到文艺和政治时时在冲突之中；文艺和革命原不是相反的，两者之间，倒有不安于现状的同一。惟政治是要维持现状，自然和不安于现状的文艺处在不同的方向。——《文艺与政治的歧途》，《集外集》，《全集7》
30、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事都败在他们手里。——《致萧军、萧红/1934年12月6日》，《全集12》
31、维新以后……用这学来的新，打出外来的新，关上大门，再来守旧。社会上最迷信鬼神的人，尚且只能在赛会这一日抬一回神舆。不知那些学声光化电的新进英贤，能否驼着山野隐逸，海滨遗老，折衷一世？《热风&随感录四十八》（一九一九年）。《鲁迅全集》第一卷
32、有了旧的灭亡，才有新的发生。旧的思想灭亡，即是新的思想的萌芽了，精神上有了进步了。故不论新的旧的，都可以叫出来，旧的所以要灭亡，就是因为有新的，但若无新的，则旧的就不灭亡了。一九二七年一月在广州中山大学欢迎会上讲词用棍子搅了一下停滞多年的池塘，各种古的沉滓，新的沉滓，就都翻着筋斗漂上来，在水面上转一个身，来趁势显示自己的存在了。但因为泛起来的是沉滓，沉滓又究竟不过是沉滓，所以因此一泛，他们的本相倒越加分明，而最后的命运，也还是仍旧沉下去。《二心集&沉滓的泛起》（一九三一年十月二十九日）。《鲁迅全集》第四卷
33、未来派的艺术是看不懂的东西。但看不懂也并非一定是看者知识太浅，实在是它根本上就看不懂。《集外集拾遗&今春的两种感想》（一九三二年十一月二十二日在辅仁大学讲）。《鲁迅全集》第七卷
34、……中国人偏不肯研究自己。——《马上支日记》，《华盖集续编》，《全集3》
35、口在不断改造中学习在斗争中学习马列主义我有一件事要感谢创造社的，是他们挤我看了几种科学的文艺论，明白了先前的文学史家们说了一大堆，还是纠缠不清的疑问。《三闲集&序言》（一九三二年四月二十四日）。《鲁迅全集》第四卷
36、周作人自寿诗，诚有讽世之意，然此种微辞，已为今之青年所不憭，群公相和，则多近于肉麻，于是火上添油，遽成众矢之的，而不作此等攻击文字，此外近日亦无可言。此亦古已有之，文人美女，必负亡国之责，近似亦有人觉国之将亡，已在卸责于清流或舆论矣。——《致曹聚仁/1934年4月30日》，《全集12》
37、中国人总只喜欢一个名，只要有新鲜的名目，便取来玩一通，不久连这名目也糟蹋了，便放开，另外又取一个。真如黑色的染缸一样，放下去，没有不乌黑的。譬如伟人教授学者名人作家这些称呼，当初何尝不冠冕，现在却听去好像讽刺了，一切无不如此。——《致姚克/1934年4月22日》，《全集12》
38、从前的经验，是从皇帝脚底下学得；现在与将来的经验，是从皇帝的奴才的脚底下学得。奴才的数目多，心传的经验家也愈多。待到经验家二世的全盛时代，那便是理想单被轻薄，理想家单当妄人，还要算是幸福侥幸了。——《随感录三十九》，《热风》，《全集1》
39、我们在生活中知道这一点就足够了，但我们应该尊重它。
40、我希望目前的文艺家，并没有古之逸民气。《且介亭杂文末编（附集）．半夏小集》（一九三六年）。《鲁迅全集》第六卷
有关鲁迅的名言(篇3)
41、我想不做名人了，玩玩。一变名人，自己就没有了。——《致章廷谦／1927年2月25日》，《全集11》
42、有我所不乐意的在天堂里，我不愿去;有我所不乐意的在地狱里，我不愿去;有我所不乐意的在你们未来的黄金世界里，我不愿去。然而你就是我所不乐意的。
43、经验让我知道，当我遭受武力征伐时，我必须同时获得文力征伐。准风月谈后记(1934年10月16日)
44、坚韧不拔，持久战斗对于旧社会和旧势力的斗争，必须坚决，持久不断，而且注重实力。旧社会的根柢原是非常坚固的，新运动非有更大的力不能动摇它什么。并且旧社会还有它使新势力妥协的好办法，但它自己是决不妥协的。在中国也有过许多新的运动了，却每次都是新的敌不过旧的，那原因大抵是在新的一面没有坚决的广大的目的，要求很小，容易满足。《二心集&对于左翼作家联盟的意见》（一九三。年二月二日）。《鲁迅全集》第四卷
45、幻灭之来，多不在假中见真，而在真中见假。——《怎么写》，《三闲集》，《全集4》
46、装假固然不好，处处坦白，也不成，这要看是什么时候。和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。&五一(mà)别人不革命，便是革命者，则自己不做事，而(mà)别人的事做得不好，自然便是更做事者。若与此辈理论，可以被牵连到白费唇舌，
47、这并未改革的社会里，一切单独的新花样，都不过一块招牌，实际上和先前并无两样。拿一匹小鸟关在笼中，或给站在竿子上，地位好像改变了，其实还只是一样的在给别人做玩意，一饮一啄，都听命于别人。《南腔北调集&
48、他们（指反动派——编者）一不高兴时，就可不说理由，只须一举手之劳，致出版事业的死命。那时我们便完全失败，倘委曲求全，则成为他们的俘虏了，……《书信》（一九三五年一月六日）。《鲁迅书简》
49、中国究竟有无幽默作品？似乎没有。多是一些拙劣鄙野之类的东西。——《致增田涉/1932年5月13日》，《全集13》
50、那时中国的创作界固然幼稚，批评界更幼稚，不是举之上天，就是按之入地，倘将这些放在眼里，就要自命不凡，或觉得非自杀不足以谢天下的。《南腔北调集&我怎样做起小说来》（一九三三年三月五日）。《鲁迅全集》第四卷
51、就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所想不到的罢。《准风月谈&我谈堕民》（一九三三年七月一日）。《鲁迅全集》第五卷
52、这并未改革的社会里，一切单独的新花样，都不过是—块招牌，实际上和先前并无两样。拿一匹小鸟关在笼中，或给站在竿子上，地位好像改变了，其实还只是一样的在给别人做玩意，一饮一啄，都听命于别人。
53、我们有艺术史，而且生在中国，必须翻开中国的艺术史来。《且介亭杂文&论旧形式的采用》（一九三四年五月二日）。《鲁迅全集》第六卷
54、总之，给我的印象是诚实谦虚，不多说话。在《新青年》的同事中，虽然有些人喜欢明争暗斗，支持自己的力量，但他直到后来才绝对不是。题记(守常全集)，南腔北调集，全集4
55、谁说中国人不善于改变呢？每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。——《补白》，《华盖集》，《全集3》
56、无论古今凡是没有—定的理论，或主张的变化并无线索可寻，而随时拿了各种各派的理论来作武器的人，都可以称之为流氓。
57、中国人将办事和做戏太混为一谈，而别人却很切实，…——《致台静农/1933年6月5日》，《全集12》
58、我主张以文学来帮助革命，不主张徒唱空调高论，拿革命这两个辉煌的名词，来抬高自己的文学作品。现在我们中国最需要反映民族危机，鼓励争斗的文学作品。……在目前，全中国到处可闻到大众不平的吼声，社会上任何角落里，可以看到大众为争取民族解放而汇流的斗争鲜血，这一切都是大好题材。《几个重要问题（和（救亡日报）记者的谈话）》，原载《夜莺》一卷四期，引自唐锼编的《鲁迅全集补遗》第三七三页。参看芬君的《鲁迅访问记》，文经鲁迅校阅，原刊于《新东方》。（一九三六年一卷，五期。）
59、我以为当先求内容的充实和技巧的上达，不必忙于挂招牌。稻香村，陆稿荐，已经不能打动人心了，皇太后鞋店的顾客，我看见也并不比皇后鞋店里的多。《三闲集&文艺与革命》（一九二八年四月四日）。《鲁迅全集》第四卷
60、时间，每天都是小时，但日子的时间给勤劳的人带来智慧和力量，给懒惰的人只能留下一片遗憾。
有关鲁迅的名言(篇4)
61、尽管很难，也要去做；事情越困难，就必须做得越多。改革从来就不是一帆风顺的，冷嘲热讽的批准，是看到成功之后的表现。
62、中国向来的历史上，凡一朝要完的时候，总是自己动手，先前本国的较好的人，物，都打扫干净，给新主子可以不费力量的进来。现在也毫不两样，本国的狗，比洋狗更清楚中国的情形，手段更加巧妙。——《致萧军、萧红/1935年2月9日》，《全集13》
63、我向来对于有新闻记者气味的人，是不见，倘见，则不言，然而也还是谣言层出，…——《致李秉中/1931年6月23日》，《全集12》
64、有一派讲文艺的，主张离开人生，讲些月呀花呀鸟呀的话（在中国又不同，有国粹的道德，连花呀月呀都不许讲，当作别论），或者专讲梦，专讲些将来的社会，不要讲得太近。这种文学家，他们都躲在象牙之塔里面；但是象牙之塔毕竟不能住得很长久的呀！象牙之塔总是要安放在人间，就免不掉还要受政治的压迫。《集外集&文艺与政治的歧途》（一九二七年十二月二十一日在上海暨南大学讲）。《鲁迅全集》第七卷
65、我的经验，是人来要我帮忙的，他用互助论，一到不用，或要攻击我了，就用进化论的生存竞争说；取去我的衣服，倘向他索还，他就说我是个人主义，自私自利，吝啬得很。前后一对照，真令人耍笑起来，但他却一本正经，说得一点也不自愧。《书信》（一九三五年四月二十三日）。《鲁迅书简》
66、旧瓶可以装新酒，新瓶也可以装旧酒，倘若不信，将一瓶五加皮和一瓶白兰地互换起来试试看，五加皮装在白兰地瓶子里，也还是五加皮。这一种简单的试验，不但明示着五更调攒十字的格调，也可以放进新的内容去，且又证实了新式青年的躯壳里，大可以埋伏下桐城谬种或选学妖孽的娄罗。《准风月谈&重三感旧》（一九三三年十月一日）。《鲁迅全集》第五卷
67、人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。——《娜拉走后怎样》，《坟》，《全集1》
68、几个朋友祝我安乐，几个仇敌祝我灭亡。我……死掉了，连仇敌也不使知道，不肯赠给他们一点惠而不费的欢欣。《野草&死后》（一九二五年七月十二日）。《鲁迅全集》第二卷
69、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢作、敢当。倘使并正视而不敢，此外还能成什么气候。然而，不幸这一种勇气，是我们中国人最所缺乏的。——《论睁了眼看》，《坟》，《全集1》
70、有人中伤，本亦意中事，但近来作文，避忌已甚，有时如骨硬在喉，不得不吐，遂亦不免为人所憎。后当更加婉约其辞，惟文章势必至流于荏弱，而干犯豪贵，虑亦仍所不免，——《致黎烈文/1933年5月4日》，《全集12》
71、反对反动派以清党之名，大戮及革命群众，……《二心集&上海文艺之一瞥》（一九三一年八月十二日）。《鲁迅全集》第四卷
72、我觉得中国有时是极爱平等的国度。有什么稍稍显得特出，就有人拿了长刀来削平它。——《徐懋庸作（打杂集）序》，《且介亭杂文二集》，《全集6》
73、私塾的先生，一向就不许孩子愤怒，悲哀，也不许高兴。皇帝不肯笑，奴隶是不准笑的。他们会笑，就怕他们也会哭，会怒，会闹起来。《南腔北调集．论语一年》（一九三三年八月二十三日）。《鲁迅全集》第四卷
74、必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。《坟&论睁了眼看》（一九二五年七月二十二日）。《鲁迅全集》第一卷
75、现在，四近没有炮火，没有鞭笞，没有压制，于是也就没有反抗，没有革命。所有的多是曾经革命，将要革命，或向往革命的青年，将在平静的空气中，度着探求学术的生活。但这平静的空气，必须为革命的精神所弥漫；这精神则如日光，永远放射，无远弗到。否则，革命的后方便成为懒人享福的地方。……我先只希望中山大学中人虽然坐着工作而永远记得前线。《集外集拾遗‘中山大学开学致语》（一九二七年三月一日）。《鲁迅全集》第七卷
76、近五年来骤然兴起的木刻，虽然不能说和古文化无关，但决不是葬中枯骨，换了新装，它乃是
77、文化不改革，革命即如沙上建塔，顷刻倒坏真实的革命者，自有独到的见解，例如乌略诺夫先生（即列宁——编者），他是将风俗和习惯，都包括在文化之内的，并且以为改革这些，很为困难。我想，但倘不将这些改革，则这革命即等于无成，如沙上建塔，顷刻倒坏。《二心集&习惯与改革》（一九三。年）。《鲁迅全集》第四卷
78、做了人类想成仙；生在地上要上天：明明是现代人，吸着现在的空气，却偏要勒派朽腐的名教，僵死的语言，侮蔑尽现在，这都是现在的屠杀者。杀了现在，也便杀了将来。——将来是子孙的时代。
79、没有；中国不会有真正的新文艺，打破所有传统思想和手法。《鲁迅全集》第一卷
80、还记得在发热时（指鲁迅肺病发作时——编者），又曾想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人（指当时那些投敌而冒充先觉的叛徒们——编者）问起我来，怎么回答呢？我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。《且介亭杂文末编（附集）．死》（一九三六年九月五日）。《鲁迅全集》第六卷
有关鲁迅的名言(篇5)
81、文人的遭殃，不在生前的被攻击和被冷落，一瞑之后，言行两亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非蜂起，既以自炫，又以卖钱，连死尸也成了他们的沽名获利之具，这倒是值得悲哀的。——《忆韦素因君》，《且介亭杂文》，《全集6》。美国人说，时间就是金钱；但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。——《门外文谈》，《且介亭杂文》，《全集6》
82、中国经了许多战士的精神和血肉的培养，却的确长出了一点先前所没有的幸福的花果来，也还有逐渐生长的希望。《而已集&黄花节的杂感》（一九二七年三月二十四日）。《鲁迅全集》第三卷
83、科学来替换了这迷信，那么，定命论的思想，也就和中国人离开了。假定真有这一日，则和尚，道士，巫师，星相家，风水先生……的宝座，就都让给了科学家，我们也不必整年的见神见鬼了。《且介亭杂文&运命》（一九三四年十月二十三日）。《鲁迅全集》第六卷
84、土匪很好，为什么要克服它，但碰撞是不好的。《致萧军/1935年9月旧》
85、凡是为中国大众工作的，倘我力所及，我总希望（并非为了个人）能够略有帮助。——《致曹白/1936年8月2日》，《全集13》
86、论时事不留面子，砭锢弊常取类型。《伪自由书前记(1933年7月19日)
87、可以用自力克服一切困难，《集外集&田园思想》（一九二五年）。《鲁迅全集》第七卷
88、我们现在以十分的哀悼和铭记，记念我们的战死者，也就是要牢记中国无产阶级革命文学的历史的第一页，是同志的鲜血所记录，永远在显示敌人的卑劣的凶暴和启示我们的不断的斗争。《二心集，中国无产阶级革命文学和前驱的血》（一九三一年）。《鲁迅全集》第四卷
89、有一个笑话：两个近视眼比眼力好，没有质证，所以他们同意去关帝庙看今天新挂的牌匾。他们都首先从画家那里得到了这些话。但由于探索的细节有所不同，只知道大字不满意，争论，说看到小字的人在撒谎。没有质证，所以我们必须一起询问mdash;一个过路的人。那人看了看，回答说什么都有。牌匾还没挂。我觉得文艺批评要比视力强，必须先挂牌匾。空洞的争论只有两面自己心里明白。匾》（一九二八年四月十日）。《鲁迅全集》第四卷
90、我们急于要造出大群的新的战士，但同时，在文学战线上的人还要韧。《二心集&对于左翼作家联盟的意见》（一九三。年三月二日）。《鲁迅全集》第四卷
91、近几时我想看看古书，再来做点什么书，把那些坏种的祖坟刨一下。《书信》（一九三五年一月四日）。《鲁迅书简》
92、……中国向来就是当面输心背面笑……——《海上通信》，《华盖集续编》，《全集3》
93、改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革，血的应用，……吝啬固然是不行的，浪费也大大的失算。《华盖集续编&空谈》（一九二六年四月二日）。《鲁迅全集》第三卷
94、新月社的严正态度，以眼还眼法，归根结蒂，是专施之力量相类，或力量较小的人的，倘给有力者打肿了眼，就要破例，只举手掩住自己的脸，叫一声小心你自己的眼睛！——《硬译与文学的阶级性》，《二心集》，《全集4》
95、世无英雄，遂使竖子成名，于是只配做学生的胚子，就乘着空虚，托庇变了译注者。而事同一律，只配做个译注者的胚子，却踞着高座，昂然说法了。杜威教授有他的实验主义，白壁德教授有他的人文主义，从他们那里零零碎碎贩运一点回来的就变了中国的呵斥八极的学者，不也是一个不可动摇的证明么？《南腔北调集&大家降一级试试看》（一九三三年七月七日）。《鲁迅全集》第四卷
96、谛君之事，报载未始无因，《译文》之停刊，颇有人疑他从中作怪，而生活书店貌作左倾，一面压迫我辈，故我退开。-《致曹靖华/1935年12月19日》，《全集13》
97、达夫的文章确实写得很好；他的态度比突然自称是第四阶级作家的态度要好lsquo;好多了。《致章廷谦/1928年3月14日》
98、这里对于左翼文艺，是压迫无所不至，然而别的文艺，却全然空洞无物，……《书信&致曹靖华》（一九三一年六月十三日）。《鲁迅全集》第十卷
99、伟大的建筑物总是由木头和石头建造的。我们为什么要制造它们？我时常做一些奇怪的事情，这就是为什么。
100、须到无产阶级革命的风涛怒吼起来，刷洗山河的时候，这才能脱出这沉滞猥劣和腐烂的运命。《二心集．民族主义文学的任务和命运》（一九三一年）。《鲁迅全集》第四卷
有关鲁迅的名言(篇6)
101、生在有阶级的社会里而要做超阶级的作家，生在战斗的时代而要离开战斗而独立，生在现在而要做给与将来的作品，这样的人，实在也是一个心造的幻影，在现实世界上是没有的。要做这样的人，恰如用自己的手拔着头发，要离开地球一样，他离不开，焦躁着，然而并非因为有人摇了摇头，使他不敢拔了的缘故。——《论第三种人》，《南腔北调集》，《全集4》
102、这是明亡后的事情。凡活着的，有些出予心服，多数是被压服的。但活得最舒服横恣的是汉奸；而活得最清高，被人尊敬的，是痛骂汉奸的逸民。后来自己寿终林下’儿子已不妨应试去了，而且各有一个好父亲。至于默默抗战的烈士，却很少能有一个遗孤。
103、世界上没有英雄，所以竖子出名了，所以他只配当学生的胚胎，所以他利用空虚变成了翻译。同样，只配当翻译的胚胎也占据了很高的位置。杜威教授有他的实验主义，白壁德教授有他的人文主义。从他们那里卖回来的人，变成了中国(mà)八极的学者，难道不是不可动摇的证明吗？《南腔北调》《鲁迅全集》第四卷
104、自从新思潮（指马克思列宁主义——编者）来到中国以后，其实何偿有力，而一群老头子（指胡适之流——编者），还有少年，却已丧魂失魄的来讲国故了，他们说，中国自有许多好东西，都不整理保存，倒去求新，正如放弃祖宗遗产一样不肖。……老先生要整理国故，当然不妨去埋在南窗下读死书，……但若拿了这面旗子来号召，那就是要中国永远与世界隔绝了，倘以为大家非如此不可，那更是荒谬绝伦！《坟&未有天才之前》（一九二四年一月十七日）。《鲁迅全集》第一卷
105、……中国亲权重，父权更重，一——《我们现在怎样做父亲》，《坟》，《全集1》
106、论时事不留面子，砭锢弊常取类型。《伪自由书&前记》（一九三三年七月十九日）。《鲁迅全集》第五卷
107、现在需要的是斗争的文学现在需要的是斗争的文学，……《书信》（一九三四年十月九日）。《鲁迅全集》第十卷
108、口论文艺无产阶级文艺是无产阶级政治斗争的一翼一讲无产阶级文学，便不免归结到斗争文学，一讲斗争，便只能说是最高的政治斗争的一翼。《三闲集&文坛的掌故》（一九二八年八月十日）。《鲁迅全集》第四卷
109、狗性总不大会改变的，假使一万年之后，或者也许要和现在不相同，但我现在要说的是现在。如果以为落水之后，十分可怜，则害人的动物，可怜者正多，便是霍乱病菌，虽然生殖得快，那性格却何等地老实，然而医生是决不肯放过它的。《坟&论费厄泼赖应该缓行》（一九二五年十二月二十九日）。《鲁迅全集》第一卷
110、盖天下的事，往往决计问罪在先，而搜集罪状（普通是十条）在后也。——《通信》，《三闲集》，《全集4》
111、‘流言’总不能吓哑我的嘴无论如何，流言总不能吓哑我的嘴……。《华盖集&我的籍和系》（一九二五年六月二日）。《鲁迅全集》第三卷
112、中国的文化，我可是实在不知道在哪里。所谓文化之类，和现在的民众有什么关系，什么益处呢？近来外国人也时常说，中国人礼仪好，中国人肴馔好。中国人也附和着。但这些事和民众有什么关系？车夫先就没有钱来做礼服，南北的大多数的农民最好的食物是杂粮。有什么关系？《集外集拾遗&老调子已经唱完》（一九二七年二月十九日）。《鲁迅全集》第七卷
113、古之秀才，自以为无所不晓，于是有秀才不出门，而知天下事这自负的漫天大谎，……其实是秀才虽出门，不知天下事的。秀才只有秀才头脑和秀才眼睛，对于天下事，哪里看得分明，想得清楚。《南腔北调集&谚语》（一九三三年六月十三日）。《鲁迅全集》第四卷
114、在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔，自己延口残喘，这是怎样的世界呢。夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。《南腔北调集&为了忘却的纪念》（一九三三年二月七一八日）。《鲁迅全集》第四卷
115、面子，……是中国精神的纲领，只要抓住这个，就像二十四年前的拔住了辫子一样，全身都跟着走动了。——《说面子》，《且介亭杂文》，《全集6》
116、我又无拳无勇，真没有法，在手头的只有笔墨，能写这封信一类的不得要领的东西而已。但我总还想对于根深蒂固的所谓旧文明，施行袭击，令其动摇，冀于将来有万一之希望。——《两地书&八》，《全集11》
117、学风如何，我以为是和政治状态及社会情形相关的，……教育界的称为清高，本是粉饰之谈，其实和别的什么界都一样，……况且又有这样的环境，正如人身的血液一坏，体中的一部分决不能独保健康一样，教育界也不会在这样的民国里特别清高的。《两地书》（一九二五年三月十一日）。《鲁迅全集》第九卷
118、这里在弄作家协会，先前的友和敌，都站在同一阵图里了，内幕如何，得而知，指挥的或云是茅与郑，其积极，乃为救《文学》也。我鉴于往日之！我的伤，拟不加入，但此必将又成一大罪状，听之而已。——《致曹靖华/1936年4月23a》，《全集1：》
119、新作小说则不能，这并非没有工夫，却是没有本领，多年和社会隔绝了，自己不在漩涡的中心，所感觉到的总不免肤泛，写出来也不会好的。——《致姚克/1933年11月5日》，《全集12》
120、他们因为所信的主义（指作为十月革命中俄国革命人民指导思想的马克思列宁主义——编者），牺牲了别的一切，用骨肉碰钝了锋刃，血液浇灭了烟焰。在刀光火色衰微中，看出一种薄明的天色，便是新世纪的曙光。《热风&随感录五十九圣武》（一九一九年）。《鲁迅全集》第一卷
有关鲁迅的名言(篇7)
121、甲乙两人，一强一弱，扮着戏玩。先是甲扮武松，乙扮老虎；被甲打得要命，乙埋怨他了，甲道你是老虎，不打，不是给你咬死了？乙只得要求互换，却又被甲咬得要命，打死了？《且介亭杂文&门外文谈》集》第六卷
122、中国人自然有迷信，也有信，但好像很少坚信。我们先前最尊皇帝，但一面想玩弄他，也尊后妃，但一面又有些想吊她的膀子；畏神明，而又烧纸钱作贿赂，佩服豪杰，却不肯为他作牺牲。崇孔的名儒，一面拜佛，信甲的战士，明天信T
123、一个人处在沉闷的时代，是容易喜欢看古书的，作为研究，看看也不要紧，不过深入之后，就容易受其浸润，和现代离开。《书信》（一九三四年十一月二十八日）。《鲁迅全集》第十卷
124、我愤激的话多，有时几乎说：宁我负人，毋人负我。然而自己也往往觉得太过，实行上或者且正与所说的相反。人也不能将别人都作坏人看，能帮也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。——《两地书&七三》，《全集11》
125、靖节先生（即陶渊明——编者）不但有妾，而且有奴，奴在当时，实生财之具，纵使陶公不事生产，但有人送酒，亦尚非孤寂人也。一九三六年二月二十九日的信。《鲁迅书简》
126、凡有_人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了&39;这是怎样的悲哀呵。
127、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。——《论睁了眼看》，《坟》，《全集1》
128、中国人的性隋是总喜欢调和，折中的。譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家—定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了。没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。
129、我只觉得我所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的痛苦，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。《华盖集续编&纪念刘和珍君》（一九二六年四月一日）。《鲁迅全集》第三卷
130、天才不是生长在深林荒野中的怪物，而是由能使天才成长的人产生的，所以没有这样的人，就没有天才。没有土，就没有花木；所以土壤比花木更重要。《天才之前》(1924年1月17日)
131、无聊的打诨，是非徒无益，而且有害的。《且介亭杂文末鳊&因太炎先生而想起的二三事》（一九三六年十月十七日）。《鲁迅全集》第六卷
132、语堂是我的老朋友，我应以朋友待之，当《人间世》还未出世，论语》
133、流言之力，是能使粪便增光，蛆虫成圣的，……《华盖集&并非闲话》（一九二五年五月二十日）。《鲁迅全集》第三卷
134、中国人要在这世界上生存，那些识得《十三经》的名目的学者，灯红会对酒绿的文人，并无用处，……《且介亭杂文&中国语文的新生》（一九三四年九月二十四日）。《鲁迅全集》第六卷
135、我生长于都市的大家庭里，从小就受着古书和师傅的教训，所以也看得劳苦大众和花鸟一样。有时感到所谓上流社会的虚伪和腐败时，我还羡慕他们的安乐。但我母亲的母家在农村，使我能够间或和许多农民相亲近，逐渐知道他们是毕生受着压迫，很多苦痛，和花鸟并不一样了。《集外集拾遗&英译本（短篇小说选集）自序》（一九三三年三月二十二日）。《鲁迅全集》第七卷
136、革命成功以后，闲空了一点：有人恭维革命，有人颂扬革命，这已不是革命文学。他们恭维革命颂扬革命，就是颂扬有权力者，和革命有什么关系？——《文艺与政治的歧途》，《集外集》，《全集7》
137、《新潮》每本里面有一二篇纯粹科学文，也是好的。但我的意见，最好是无论如何总要对于中国的老病刺他几针，…-《书信》（一九一九年四月十六日）。《鲁迅全集》第九卷
138、智识的青年们意识到自己的前驱的使命，便首先发出战叫。这战叫和劳苦大众自己的反叛的叫声一样地使统治者恐怖，走狗的文人即群起进攻，或者制造谣言，或者亲作侦探，然而都是暗做，都是匿名，不过证明了他们自己是黑暗的动物。《二心集&中国无产阶级革命文学和前驱的血》（一九三一年）。《鲁迅全集》第四卷
139、从洋楼，卧室，书房里踱出来，看一看身边怎么样，再看一看社会怎么样，世界怎么样。然后自己想一想，想得了方法，就做一点。《集外集拾遗&老调子已经唱完》（一九二七年二月十九日）。《鲁迅全集》第七卷
140、北伐成功了，北京属于，学生们都到了进研究室的时代，五四式是不对了。为什么呢？因为这是很容易为反动派所利用的。为了矫正这种坏脾气，我们的政府，军人，学者，文豪，警察，侦探，实在费了不少的苦心。用诰谕，用刀枪，用书报，用锻炼，用逮捕，用拷问，直到去年请愿之徒，死的都是自行失足落水，连追悼会也不开的时候为止，这才显出了新教育的效果。《南腔北调集&论赴难和逃难》（一九三三年一月二十八日）。《鲁迅全集》第四卷
有关鲁迅的名言(篇8)
141、我的作品在《新青年》上，步调是和大家大概一致的，所以我想，这些确可以算作那时的革命文学。…这些也可以说，是遵命文学。我所遵奉的，是那时革命的前驱者的命令，也是我自己所愿意遵奉的命令，决不是皇上的圣旨，也不是金钱和真的指挥刀。《南腔北调集．（自选集）自序》（一九三二年十二月十四日）。《鲁迅全集》第四卷
142、文字难，文章难，这还都是原来的；这些
143、性急就容易发脾气，最好要酌减急的角度，否则，要防自己吃亏，因为现在的中国，总是阴柔人物得胜。一一《两地书&二九》，《全集11》
144、中国人总只喜欢一个名，只要有新鲜的名目，便取来玩一通，不久连这名目也糟蹋了&39;便放开，另夕汉取一个。真如黑色的染缸一样，放下去，没有不乌黑的。譬如伟人一‘教授学者名人一‘作家这些称呼，当初何尝不冠冕，现在却听去好像讽刺了’一切无不如此。
145、批爿地继承文艺遗产，创造性地利用洋的和古的艺术形式因为新的阶级及其文化，并非突然从天而降，大抵是发达于对于旧支配者及其文化的反抗中，亦即发达于和旧者的对立中，所以新文化仍然有所承传，于旧文化也仍然有所择取。《集外集拾遗．（浮士德与城）后记）（一九三。年六月）。《鲁迅全集》第七卷
146、反对封建主义中国历来是排着吃人的筵宴，有吃的，有被吃的。《而已集&答有恒先生》（一九二七年九月四日）。《鲁迅全集》第三卷
147、批判国防文学的资产阶级口号，提出民族革命战争的大众文学的无产阶级口号民族革命战争的大众文学，是无产阶级革命文学的一发展，是无产革命文学在现在时候的真实的更广大的内容。这种文学，现在已经存在着，并且即将在这基础之上，再受着实际战斗生活的培养，开起烂漫的花来罢。因此，新的口号的提出，不能看作革命文学运动的停止，或者说此路不通了。所以，决非停止了历来的反对法西斯主义，反对一切反动者的血的斗争，而是将这斗争更深入，更扩大，更实际，更细微曲折，将斗争具体化到抗日反汉奸的斗争，将一切斗争汇合到抗日反汉奸斗争这总流里去。决非革命文学要放弃它的阶级的领导的责任，而是将它的责任更加重，更放大，重到和大到要使全民族，不分阶级和党派，一致去对外。这个民族的立场，才真是阶级的立场。托洛茨基的中国的徒孙们，似乎胡涂到连这一点都不懂的。但有些我的战友，竟也有在做相反的美梦者，我想，也是极胡涂的昏虫。《且介亭杂文末编（附集）．论现在我们的文学运动》（一九三六年六月十日）。《鲁迅全集》第六卷
148、我们中国被别人用兵器来打，早有过好多次了。……用枪炮来打我们的时候，听说是因为我们野蛮；现在，倒不大遇见有枪炮来打我们了，大约是因为我们文明了罢。现在也的确常常有人说，中国的文化好得很．应该保存。那证据，是外国人也常在赞美。这就是软刀子。用钢刀，我们也许还会觉得的，于是就改用软刀子。《集外集拾遗&老调子已经唱完》（一九二七年二月十九日）。《鲁迅全集》第七卷
149、我本是常常出门的，不过近来知道了我们的元帅深居简出，只令别人出外奔跑，所以我也不如只在家里坐了。记得托尔斯泰的什么小说说过，小兵打仗，是不想到危险的，但一看见大将面前防弹的铁板，却就也想到了自己，心跳得不敢上前了。但如元帅以为生命价值，彼此不同，那我也无话可说，只好被打军棍。——《致胡风/1935年6月28a)．《全集13》
150、总而言之，我为自己和为别人的设想，是两样的。所以者何，就因为我的思想太黑暗，但究竟是否真确，又不得而知，所以只能在自身试验，不敢邀请别人。——《两地书&二四》，《全集11》
151、至于未来，自有后起的人永远不会是所谓的古代世界。如果还是现在的世界，中国就会结束！《华盖集续编》有趣的消息(1926年1月14日)。《鲁迅全集》第三卷
152、现在又很少有肯低下他仰视莎士比亚，托尔斯泰的尊脸来，看看暗中，写它几句的
153、我看到一些外国的小说，尤其是俄国，波兰和巴尔干诸小国的，才明白了世界上也有这许多和我们的劳苦大众同一运命的人，而有些作家正在为此而呼号，而战斗。《集外集拾遗&英译本（短篇小说选集）自序》（一九三三年三月二十二日）。《鲁迅全集》第七卷
154、但记得我已曾将定例声明，即一者不再与新认识的人往还，二者不再与陌生人认识。……此事并无他种坏主意，无非熟人一多，世务亦随之而加，于其在病院也有关心之义务，而偶或相遇也又必当有恭敬鞠躬之行为，此种虽系小事，但亦为天下从此多事之一分子，故不如销声匿迹之为愈耳。——《致孙伏园/1923年10年24日》，《全集11》
155、新月社中的批评家，是很不以不满于现状的人为然的，但只不满于一种现状，是现在竟有不满于现状者。譬如，杀人，是不行的。但杀掉杀人犯的人，虽然同是杀人，又谁能说他错？打人，也不行的。但大老爷要打斗殴犯人的屁股时，皂隶来一五一十的打，难道也算犯罪么&39;新月社批评家虽然也有嘲骂，也有不满，而独能超然于嘲骂和不满的罪恶之外者，我以为就是这一个道理。一一《新月社批评家的任务》，《三闲集》，《全集4》
156、他们（指资产阶级的超阶级论者——编者）以为受教育能到会写文章，至少一定是小资产阶级，小资产者应该抱住自己的小资产，现在却反而倾向无产者，那一定是虚伪。惟有反对无产阶级文艺的小资产阶级的作家倒是出于真心的。真比伪好，所以他们的对于左翼作家的诬蔑，压迫，囚禁和杀戮，便是更好的文艺。《二心集&黑暗中国的文艺界的现状》（一九三一年）。《鲁迅全集》第四卷
157、我们有投枪就用投枪，正不必等候刚在制造或将要制造的坦克车和烧夷弹。《且介亭杂文末编&三月的租界》（一九三六年四月十六日）。《鲁迅全集》第六卷
158、不过珍本并不就是善本，有些是正因为它无聊，没有人要看，这才日就灭亡，少下去；因为少，所以珍起来。就是旧书店里必讨大价的所谓，也并非都是慷慨激昂，令人奋起的作品，清初，单为_了
159、我所憎恶的太多了，应该自己也得到憎恶，这才还有点像活在人间：如果收得的乃是相反的布施，于我倒是一个冷嘲，使我对于自己也要大加侮蔑，如果收得的是吞吞吐吐的不知道算什么，则使我感到将要呕哕似的恶心。《华盖集&我的藉和系》（一九二五年六月二日）。《鲁迅全集》第三卷
160、希望刻苦的批评家来做剜烂苹果的工作，这正如拾荒一样，是很辛苦的，但也必要，而且大家有益的。《准风月谈&
有关鲁迅的名言(篇9)
161、中国向来的老例，做皇帝做牢靠和做倒霉的时候，总要和文人学士扳一下子相好。做牢靠的时候是偃武修文，粉饰粉饰；做倒霉的时候是又以为他们真有治国平天下的大道，再问问看，要说得直白—点，就是见于《红楼梦》上的所谓病笃乱投医了。
162、夫所谓《学衡》者，据我看来，实不过聚在聚宝之门左近的几个假古董所放的假毫光；虽然自称为衡，而本身的称星尚且未曾钉好，更何论于他所衡的轻重的是非。所以，决用不着较准，只要估一估就明白了。总之，诸公抨击新文化而张皇旧学问，倘不自相矛盾，倒也不失其为一种主张。可惜的是于旧学并无门径，并主张也不配。倘使字句未通的人也算是国粹的知己，则国粹更要惭惶煞人！衡了一顿，仅仅衡出了自己的铢两来，于新文化无伤，于国粹也差得远。我所佩服诸公的只有一点，是这种东西也居然有发表的勇气。《热风&估（学衡）》（一九二二年二月九日）。《鲁迅全集》第一卷
163、专制者的反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。《南腔北调集&谚语》（一九三三年六月十三日）。《鲁迅全集》第四卷
164、孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的，是那些权势者或想做权势者们的圣人，和一般的民众并无什么关系。然而对于圣庙，那些权势者也不过一时的热心。因为尊孔的时候已经怀着别样的目的，所以目的一达，这器具就无用，如果不达呢，那可更加无用了。……孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着敲门砖的差使的。《且介亭杂文二集&在现代中国的孔夫子》（一九三五年四月二十九日）。《鲁迅全集》第六卷
165、可惜中国太难改变了&39;即使搬动一张桌子&39;改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必—定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
166、中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来，……总要打到的。《坟&娜拉走后怎样》（一九二三年十二月二十六日）。《鲁迅全集》第一卷
167、作家的取人的模特儿，有两法。一是专用一个人，言谈举动，不必说了，连微细的癖性，衣服的式样，也不加变，这比较的易于描写，……二是杂取种种人，合成一个，……因为杂取种种人，一部分相像的人也就更其多数，更能招致广大的惶怒。我是一向取后一法的，当初以为可以不触犯某一个人，后来才知道倒触犯了一个
168、我就像一头牛，吃的是草，没有奶，没有血。
169、有些作品，往往并非必要而偏在对话里写上许多骂语去，好像以为非此便不是无产者作品，骂詈愈多，就愈是无产者作品似的。其实好的工农之中，并不随口骂人的多得很，
170、必须有帮闲之志，又有帮闲之才，这才是真正的帮闲。如果有其志而无其才，乱点古书，重抄笑话，吹拍名士，拉扯趣闻，而居然不顾脸皮，大摆架子，反自以为得意，——自然也还有人以为有趣——但按其实，却不过扯淡而已。帮闲的盛世是帮忙，到末代就只剩了这扯淡。《且介亭杂文二集&从帮忙到扯淡》（一九三五年六月六日）。《鲁迅全集》第六卷
171、我现在愈加相信说话和弄笔的都是不中用的人，无论你说话如何有理，文章如何动人，都是空的。他们即使怎样无理，事实上却着着得胜。然而，世界岂真不过如此而已么？我要反抗，试他一试。——《两地书&二二》，《全集11》
172、不必问现在要什么，只要问自己能做什么。现在需要的是斗争的文学，如果
173、用奴隶或半奴隶的幸福者，向来只怕奴隶造反，真是无怪的。要防奴隶造反，就更加用酷刑，而酷刑却因此更到了末路。《南腔北调集&偶成》（一九三三年九月二十日）。《鲁迅全集》第四卷
174、即是笔战，就也如别的兵战或拳斗一样．不妨伺隙乘虚，以一击制敌人的死命，如果一味鼓噪，已是《-国志演义》式战法，至于(mà)一句爹娘，扬长而去，还自以为胜利，那简直是阿Q式的战法了。《南腔北调集&辱(mà)和恐吓决不是战斗》（一九三二年十二月十日）。《鲁迅全集》第四卷
175、中国人的确相信运命，但这运命是有方法转移的。……运命并不是中国人的事前的指导，乃是事后的一种不费心思的解释。——《运命》，《且介亭杂文》，《全集6》
176、他们是羊，同时也是凶兽；但遇见比他更凶的凶兽时便现羊样，遇见比他更弱的羊时便现凶兽样，…一《华盖集&忽然想到》（一九二五年五月十日）。《鲁迅全集》第三卷
177、倘没有鼓励和切磋，恐怕也很容易陷于自足。《且介亭杂文．（木刻纪程）小引》（一九三四年六月）。《鲁迅全集》第六卷
178、我自己总觉得我的灵魂里有毒气和鬼气，我极憎恶他，想除去他，……《书信》（一九二四年九月二十四日）。《鲁迅全集》第九卷
179、个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下’这死是值得的，就是不可以太打浑了水，把人家弄得不明不白。
180、现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利．己而不损人之事，又不能，则做些损人利己的事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。——《致曹聚仁/1933年6月18a》，《全集12》
有关鲁迅的名言(篇10)
181、现在中国顽固派的复古，把孔子礼教都拉出来了，但是以他们拉出来的是好的么？如果是不好的，就是反动，倒退，以后恐怕是倒退的时代了。《集外集拾遗&
182、盖天下的事，往往决定先问罪，后收集罪(一般十条)。
183、对敌人决不能讲宽容、仁恕和委曲求全损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。《且介亭杂文末编（附集）．死》（一九三六年九月五日）。《鲁迅全集》第六卷
184、世间实在还有写不进小说里去的人。倘写进去，而又逼真，这小说便被毁坏。譬如画家，他画蛇，画鳄鱼，画龟，画果子壳，画字纸篓，画垃圾堆，但没有谁画毛毛虫，画癫疮，画鼻涕，画大便，就是一样的道理。《且介亭杂文末编（附集）．半夏小集》（一九三六年十月发表）。《鲁迅全集》第六卷
185、现在的阔人都是聪明人；反过来说，就是倘使老实，必不能阔是也。至于所挂的招牌是佛学，是孔道，那倒没有什么关系。《华盖集&十四年的读经》（一九二五年十一月十八日）。《鲁迅全集》第三卷
186、但世界如此，做人真难，谣言足以杀人，……——《致荆有麟/1931年2月5日》，《全集12》
187、人类的悲欢并不相通……三联阅读zl/转载请保留
188、一切女子，倘不得到和男子同等的经济权，我以为所有好名目，就都是空话。自然，在生理和心理上，男女是有差别的；即在同性中，彼此也都不免有些差别，然而地位却应该同等。《南腔北调集&
189、近十年来，为文艺的事，实已用去不少精力，而结果是受伤。认真一点，略有信用，就大家来打击。去年田汉作文说我是调和派，我作文诘问，他函答道，因为我名誉好，乱说也无害的。后来他变成这样，我们的战友之一却为他辩护道，他有大计划，此刻不能定论。我真觉得不是巧人，在中国是很难存活的。——《致曹靖华/1936年4月23日》，《全集13》
190、我力避引文的唠叨，只要觉得够将意思传给别人了，就宁可什么陪衬拖带也没有。《南腔北调集&我怎么做起小说来》（一九三三年三月五日）。《鲁迅全集》第四卷
191、因此，如果中国人有权力．看见别人奈何他不得，或者有多数作他护符的时候，多是凶残横恣，宛然一个暴君，做事并不中庸，待到满口中庸时，乃是势力已失，早非中庸不可的时候了。一到全败，则又有命运来做话柄，纵为奴隶，也处之泰然，但又无往而不合于圣道。这些现象，实在可以使中国人败亡，无论有没有外敌。要救正这些，也只好先行发露各样的劣点，撕下那好看的假面具来。通讯，华盖集，全集3
192、其实是活了五十年，成绩毫无，我惟希望就是在文艺界，也有许多新的青年起来。——《致曹靖华/1930年9月20日》，《全集12》
193、风雅的定律，一个人离开本色’，是就要俗的。不识字人不算俗，他要掉文，又掉不对，就俗；富家儿郎也不算俗，他要做诗，又做不好，就俗了。
194、人生却不在拼凑，而在创造，几千百万的活人在创造。——《难得糊涂》，《准风月谈》，《全集5》
195、希望文艺为工农服务和工农自己创作文艺我以为联合战线是以有共同目的为必要条件的。……我们战线不能统一，就证明我们的目的不能一致，或者只为了小团体，或者还其实只为了个人，如果目的都在工农大众，那当然战线也就统一了。《二心集&对于左翼作家联盟的意见》（-九三。年二月二日）。《鲁迅全集》第四卷
196、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。《华盖集&这个与那个》（一九二五年十二月二十日）。《鲁迅全集》第三卷
197、昔曾弄笔，志在革新。故根源未竭，仍为左翼作家联盟之一员。而上海文坛小丑，遂欲乘机陷之以自快慰。造作蜚语，力施中伤，由来久矣。哀其无聊，付之一笑。《书信》（一九三一年二月四日）。许广平：《鲁迅书简》上册民国以来，有过许多总统和阔官了，下野之后，都是面团团的，或赋诗，或看戏，或念佛，吃着不尽，……《准风月谈&外国也有》（一九三三年十月十九日）。《鲁迅全集》第五卷
198、文学是战斗的《且介集杂文二集&叶紫作（丰收）序》，（一九三五年一月十六日），《鲁迅全集》第六卷
199、历举对手之语，从头至尾，逐一驳去，虽然犀利，而不沉重，且罕有正对论敌之要害，仅以一击给与致命的重伤者。《两地书》（一九二五年四月八日）。《鲁迅全集》第九卷
200、我们目下的当务之急，是：一要生存，二要温饱，三要发展。苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三坟》《五典》，百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。——《忽然想到》，《华盖集》，《全集3》