传统作文。
资料可以指生产、生活中必需的东西。如：生产资料；生活资料。我们在平时的学习工作中，都会接触到很多资料。有了资料的协助我们的工作会变得更加顺利！可是你知不知道我们国家的资料有哪些呢？有请阅读小编为你编辑的传统作文，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
传统作文 篇1
现实生活中从未缺席过传统的影子，但在历史长河中，我们仍会在传统文化中推陈出新，一代又一代，传统给予浮躁的现实中更多沉静，从而现实能够在沉静踏实中向上迈进。
传统给予现代快节奏生活一些暖意，心灵找到归属，提供生活方式。在现实生活中的都市人们，每天都过着三点一线的生活，家-地铁-办公室-地铁-家。现实社会重在积极奉献自我价值，但在科技高效现代社会，人们在沉重的工作压力，心灵日益疲倦，游走在繁华大都市的高耸建筑，四面的钢筋混凝土充斥在办公室间，地铁中，家里。
现实中的人们早已缺乏对自然的沟通，内心急躁，毫无对城市的内心归属感。这时传统的中国文化，指导人们在假期走入陶源渊明的桃花源，走入诗意的江南，走入古渡口的黄河。与自然沟通，天人合一。传统给予人们世外桃源的生活方式，使急躁的人们心灵得到归属，暂得缓意。
传统给予理性的现实更朦胧感性的美感，使科技更富诗意。现代社会早已走入理性社会，科技越高，人们越发接近真理。于是天上的月亮不在皎洁，用高倍望远镜一看，只是洼洼坑坑的表面。传统的感性貌似与现实的理性相悖，传统文化与现实理性发生了碰撞。
实则不然，人教版生物教科书中，诗文贯穿了整套书，“人间四月若菲尽，山寺桃花始盛开”原因是温差导致桃花开放早。感性的传统文化对理性科技是相辅相成的。人们儿时先通过感性了解世间万物，再找到理性原因，逐步分析。天上的月亮尽管用高倍望远镜看坑坑洼洼，但在传统诗意里，月亮指引着我们继续用科学理性向宇宙探索。
现实帮助传统文化传播，推陈出新，更加服务于现代社会。有了现实中极大丰富的物质条件，传统的文化才能更大范围的推广。经济基础建设上层社会。只有在今天物质丰富环境下，天南地北，我国外国的游客，都可以在古渡口，探盛唐，西域文化，在乌镇品江南戏剧，美景。
其实传统早已刻入我们的骨肉中，只是现实有时与传统有些小矛盾，我们要积极找到传统与现实的平衡点。感性与理性交织，在沉静中创建我们的明天。
传统作文 篇2
不管怎样，中国人都不能忘“本”。
“最美女教师”张丽莉在紧急情况下，推开了两名学生，自己却被车轮碾压，双腿高位截肢。不少人感叹她的举动，但也有人替她感到惋惜。对比《二十四孝》中的某些类似“埋儿养母”的极端行为，这种行为更让人尊敬。
文章中提到的有违当今社会主义所“规划”的和谐蓝图的“传统道德”如今注定要被剔除，倘若继承这些糟粕，必定会收到法院的“通知书”和“警察的手铐”。对那些垃圾道德必须剔除，毫无疑问。“三纲”，“五常”，男尊女卑，为千年后的我们描绘了一个男权社会。“裹脚”定义了当时的审美标准，那也注定要在历史发展的长河中被巨浪冲走，尽管它在某些人的脑海中根深蒂固。——正所谓“青山遮不住，毕竟东流去。”
今天的我们可以用千年后的眼光重审过去的历史事实，讽刺当时的文化糟粕，却不知道后人千年后亦会用这样的眼光打量今天我们的一切。
千年前“精忠报国”的英雄与现在骗津贴的“士兵”形成鲜明对比。过去文化的精华大都随时间的拉长减轻了质量，甚至湮灭了。
不可否认，自中国打开大门迎接外来文化的同时，我们便遭到外来文化的侵袭。新旧思想道德文化的激烈碰撞，新时代的先进文化才能占到上风，而中国本土的传统文化精华大都失去了，或者改变了最初的形态，遭到扭曲，甚至泯灭，无迹可寻。“圣诞日”“复活节”充斥店家“商战”，“七夕”演变成了“情人节”；——这是多么的遗憾。
我们承认，中国传统道德中是精华与糟粕并存，去伪存真、去粗取精就成了必然。中华上下五千年所孕育的未间断的文化精华，留传至今是一笔无法用金钱丈量的巨大财富，更是整个中华民族的骄傲，是区别于其他名族血脉的独特精髓。换言之，这就是“本”这就是“源”。
我们应用发展的眼光看待传统道德文化，衡量其思想价值，继承并发展精华，保持传统道德的内在思想形态，维护精华的本原，将它带入当今的生活实践中去，在它的基础之上构建符合这一时代的道德文化大厦。
传统作文 篇3
“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”五岳独尊的泰山，如同一位峨冠阔服，道骨仙风的巨人，俯瞰着人间的人情冷暖，悲欢离合。在它的南麓，有汶河和泗水，恰似阔服上的衣带飘向远方，它的余脉驿山、防山等犹如锦衣上的花朵，点缀着旖旎的风光。
山的天地，自然是石的天下。路旁，嶙峋而立的是岩石，山巅峰顶突争秀的还是岩石!他们面对苍天，毫不遮蔽，裸露着黝黑的胸膛肌肉，任凭风雨雷电锻打，岿然伫立。屹立山坡，矗立崖巅，在它们的身躯上，深深的皱纹记载着它们千百年搏斗的历史。
泰山最为险峻的地带属十八盘，盘道两侧崖壁如削，远望如天梯高悬。明朝一位诗人曾咏叹：“拔地五千丈，冲霄十八盘”，石阶几乎与山体垂直，阶面被游客足迹磨砺成光滑的青石面，十八盘的阶梯如一条石龙在崇山峻岭间蜿蜒盘旋。
到了碧霞祠，隐隐作痛的小腿，麻木的脚踝，已经不允许我继续走下去。周围有连绵不断的青山，劲挺的青松。还有清凉的山风在脸边徐徐掠过……但这都不是最终的目标。泰山之巅——玉皇顶，才是我的目标，我一鼓作气，奋勇直前，继续攀登。
到了玉皇顶，才懂得什么叫“会当凌绝项，一览众山小”，巍峨的山峰，山浪峰涛、层层叠叠，云雾缭绕，影影绰绰，实为仙境，墨绿整齐的松林，在云雾的环绕下显得愈加神秘，在半山腰的仿古建筑群，玲珑剔透、粉墙黛瓦;向下鸟瞰，只见雄壮的山壁，苍翠欲滴的松林，薄薄的轻雾，与蔚蓝的天空交织在一起，勾勒出一幅雅趣盎然的水墨画。
五岳之尊——泰山，果然名不虚传!望下次仍有机会再会!
在中国，名胜古迹数不胜数，各地山峰也是千姿百态，各有千秋。但在各大名山中，泰山，五岳之首之东岳，以它“群山之祖”的长者风范在众多名山中脱颖而出，驰名中外。1987年12月，泰山被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，成为我国乃至世界的自然瑰宝。
泰山坐落于山东省中部，为国家级的风景名胜区，总面积广达426平方公里。作为土生土长的山东人的我，在很小的时候就与泰山结下了深缘。
记得第一次去泰山，是在很久以前。牙牙学语的我坐在姥爷的肩上，和全家一起去泰山看日出。具体的情形早已忘记，但长大后听妈妈说，我是在泰山上说第一句“妈妈”的。当时，全家人的喜悦溢于言表。此后，每年的冬天爸爸妈妈都会带我去爬泰山，感受泰山那磅礴的气势和博大的胸怀。
去年夏天的那次泰山之行给了我前所未有的体验和感悟。当时，因为一点小事与朋友发生摩擦的我，回到家中暗自掉泪，父母得知缘由后，决定这个周末带我去一趟泰山。当时的我很是费解，因为我们都是冬天才去访山的，这次破例而行又有何意图呢?怀着疑问我们抵达了泰山山脚。山上的游客很多，大家都兴奋地感受着泰山的无穷魅力，但我却没有这份雅兴，只是低头不语，默默地走着，乘上索道直奔南天门而去。到了晌午，我们便站在那好似天府仙境般的岱顶上了。
江山如此多娇，一幅立体的山水画此时呈现在我眼前，冲击着我的视觉。远山，好似一位礼貌的绅士，张开双臂欢迎我们的到来;近水，松柏的倒影映在翠绿的湖面上，宛如一幅透明的油画;天堂，广阔碧蓝，如同一匹柔滑的丝绸;白云，雪白雪白，像是可口的棉花糖。
我望着这样的景色渐渐地出了神，心也不由得静下来。这雄伟的泰山，用他那开怀的胸襟包容和爱护着每一位观赏他的游客，，毫不遮掩地把他最美的一面展现在人们的面前。站在这泰山面前，望着远处人山人海的行人，顿时感觉自己变得好小好小，心中的闷气也渐渐消失了。这时，我感觉对面的大山好像在与我对话，我侧耳细听：“用你那宽容的心去爱着周围的一切吧!人要学会宽容，学会理解他人，这是一种高尚的品质!”我恍然大悟，觉得自己的行为确实有些不妥。这时，爸爸走过来对我说：“想清楚了吗?”我这才理解父母的良苦用心，他们是想让我反思自己这段时间做的事情。“想清楚了。”我坚定地回答。回家后我和朋友又和好如初了。
从那以后，我对泰山的感情更加深厚了。在我眼中，泰山就像一位智者，带给我独特的思考与感悟，让我学会冷静地处理问题。
保护世界遗产——泰山，是我们共同的责任。爱护遗产，需要你、需要我。让我们携起手来，共同努力吧!
今天，我向大家介绍五岳之首--泰山。
泰山风景以壮丽著称。累叠的山势，厚重的形体，苍松巨石的烘托，云烟风光的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇，成为我国山水名胜的集大成者。
在查找资料后，我知道了泰山的是怎么形成的。在遥远的太古时代，泰山地区曾是一个巨大的海槽，堆积着很厚的各种泥砂物质和火山岩。24亿年前后，一次强烈的造山运动将古泰山抬出海平面之上，这就是地质学上的“泰山运动”。
泰山的风光有几大奇观.其一是“云海玉盘”。夏天，如果没有一丝丝风，在山顶就会看见白云平铺万里，犹如一个巨大的玉盘悬浮在天地之间。远处的群山全被云雾吞没，只有几座山头露出云端，好像是刚破土而出的小苗;近处的游人踏云驾雾，仿佛来到了天界。微风吹来，云海浮波，诸峰时隐时现，风大了，玉盘便化为巨龙，上下飞腾，倒海翻江。
其次是“旭日东升”，泰山日出是壮观而动人心弦的，是山顶奇观之一，也是泰山的重要标志，随着旭日发出的第一缕曙光撕破liming前的黑暗，从而使东方天幕由漆黑而逐渐转为鱼肚白、红色，直至耀眼的金黄，喷射出万道霞光，最后，一轮火球跃出水面，腾空而起，犹如“虎越龙门”，在瞬息间变幻出千万种多姿多彩的画面，令人叹为观止。岱顶观日历来为游人所向往，也使许多文人墨客为之高歌，留下千古佳句，世代相传。
泰山既有奇山，也有奇潭。如泰山西溪百丈崖上，有瀑布飞流直下，声似雷鸣，壮如挂着的千尺银链。瀑布常年倾泻，冲击崖下成潭，传说这潭与东海相通，有龙自由来去，又名“黑龙潭”。诗人有云：“真源流不竭，飞下最高峰。俯注潭千尺，深藏或有龙”。“龙潭飞瀑”是泰山名胜之一，令人叹为观止。
还有许多奇观，说也说不尽，道也道不完，希望你去细细游赏。
“会当凌绝顶，一览众山小。”终于，我登上了泰山，那个时刻是多么的骄傲啊，那是我永远也忘不了的，我第一次登上被誉为“五岳之尊的泰山”。
泰山脚下，说不尽那峰岩重叠，涧壑湾环，层峦耸翠，上出重霄，飞阁流丹，下临无地，真乃“万古常含元气老，千峰巍冽日光寒!”沿着枯林古道，我踏上了登山的路。一路怪石横生，荆棘牵漫。一座座山峰中耸立着各种古槐，形态各异，树干盘虬卧龙，树枝纵横交错，泛黄的叶子在风中微微摇曳，那情景好不气派。我一边观景，一边顺着台阶一级级地往上爬，台阶时而陡，时而宽，随着渐渐的深入，潺潺的水声消逝，剩下的只是苍松翠柏。远望一一棵巨大的松树横在半山腰上，倾斜着绿色的枝干，仿佛黄山的迎客松，好像在向客人招手欢迎。
不觉已到了十八盘附近，向上看去，一段段台阶层出不穷，绵绵不绝，台阶又窄又陡，无数人望山兴叹，简直是难以攀登的一座山峰。就在这时，一位鬓发斑白的老人挑着一个扁担，缓缓而上，步伐稳健，令人难以置信，一个年过半百的老人竞能挑起这百斤的重物。在一片惊讶声中，老人仍淡然前行。于是，我鼓起勇气，随着老者艰难的攀爬。道路是那样漫长，每一步都洒下了我的汗水。头上两峰陡立，飞鸟尽，沟壑深。不觉毛骨悚然。终于，在老者的激励下。我最终登上了玉皇顶。此时，斜阳把山谷映红，无数落叶飘落在山石之上。山石好像一位哲人在诉说着一个真理。“是以泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深，王者不却众庶，故能明其德。”恍惚间，我明白了只要付出艰辛的努力，就能到达胜利的彼岸。
我游览过美若仙境的天子山;攀登过“横看成岭侧成峰”的庐山;欣赏过连绵起伏的花果山，但最让我向往的是享有“五岳独尊”的泰山。今年暑假，爸爸妈妈就带我来到了这个令我神往的地方。
我们来到山脚下，乘着中巴车在泰山里盘旋，透过车窗仰望泰山，只见泰山满山葱翠，高耸入云。
终于到中天门了，由于下着雨，我们就准备乘缆车到南天门，坐在缆车上往下一看，呀，好美呀!只见一股股白色的溪流在山间蜿蜒穿行，雨大溪急，溪水冲击着山间的巨石，发出哗啦啦的笑声;数条溪流汇聚成一道壮观的瀑布，飞流直下，溅起雪白的水花;挺拔的大树像一个个巨人，保卫着泰山……
不久，缆车就把我们带到了南天门，我从缆车里跑了出来，“啊……嚏”好冷呀!我打了一个寒颤。这里雾气袅袅，似幻似真，仿佛仙境一般。到泰山的最高峰玉皇顶，是要我们步行上去的。一路上，最陡莫过天梯了，我抬头一看，天哪，真陡峭!走在我前面的人都站在我的头顶上了，我心里有点儿害怕，但我已经下定决心，一定要爬上山顶。当我爬到一半的时候，小腿就开始发软了，直喘粗气，可是我心里一直在想：我一定行，坚持就是胜利!凭着一股信念，我又一步一步地向上攀登。功夫不负有心人，我们总算登上了泰山最高峰——玉皇顶。站在山顶往下看，天哪，下面的山都成了一个个小土丘。是啊，没有刚才的努力，又怎能体会到“一览众山小”的感觉呢?
专家点评:
跟随小作者的脚步，不仅能欣赏到五岳独尊——泰山的美景，还能感受到她那坚持不懈，勇攀高峰的独特魅力。同时，从“功夫不负有心人”、“发出哗啦啦的笑声”等词句中，还可以看出小作者扎实的语言功底和丰富的想象力。
传统作文 篇4
“生活像一面镜子，你对它笑，它也会对你笑;你敌视他，它也会仇视你。于是在生活中你一无所获。”当你遇到困难，要打退堂鼓时，你是否想起你的过去?是否想起你曾经还克服过困难?于是你感激你过去克服过困难的经历，使你有了再次克服另一个困难的勇气。与家人在一起的日子让我深有体会。
降生的那一刻，我什么都不懂还不懂，却在什么都不懂的时候懂得有个爱我的男人，他是爸爸，有个爱我的女人，她是妈妈。
三岁，是储存在脑海里最深的记忆，父母都在城里打工，我与乡下的爷爷奶奶生活在一起，那几亩地的旁边有个水渠，水渠里有沙土，在烈日下顶着大草帽的农人们在地里干活，我也顶着个大草帽，在烈日下挖沙玩。水渠里有水时，偶尔游过几只青蛙，密丛里的虫子们唱着高亢的进行曲……
上学的年龄，我告别了爷爷奶奶，告别了田园的悠哉悠哉。要到城市里和爸爸妈妈呆在一起，那是住平房，一次父亲让我看行李，看着看着不懂事的我竟然和同龄的孩子们去玩了，哪知道什么行李。回来挨了父亲的打……
小学三年级，我们家搬到了楼房，我也因此转了学，进入了新的集体，与新的同学相处，我们曾今一起翘过课，装过病，也曾经挨了老师批，知道小学的最后那次考试，拿到喜报的那天……
这不都是我经历的吗?我如今有幸坐在教室里写下这篇作文，若不是我生活在这个世界上，那里有这样的机会?农村里我看到了虫子，青蛙，听到了歌声。集体中我看到同学清澈眼睛，看到了笑脸，听到了老师句句鼓励的话语。父母苦心的教导我明白了为人要做和不能做事。我竟有幸生活在这个世界上啊，我在想我是不是要感恩呢?我想我要说“是”。我要感谢农村让给我领略到生机，感谢老师同学们鼓励的话语，陪我度过了一个个难关，让我有了一颗关心他人的心。感谢父母让我明白了责任，感谢曾经，感谢还有未来……
感恩啊，这是人的美德啊……
传统作文 篇5
中国有许多传统节日，如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、国庆节和重阳节……其中，重阳节是我最喜欢的。
重阳节是每年农历九月初九。在重阳节，我们都吃重阳糕。特别喜欢吃重阳糕，有白的，粉的，红的等等，插了个小旗，哈哈，真好玩!蒸完重阳糕，咬一口，感觉又甜又糯，真好吃!不过重阳糕有点不好，老是粘牙。
去年重阳节，我们一家人去了南通的登郎山。这一天，秋风飒飒，处处有秋的感觉。爬上蜿蜒陡峭的石阶，两边的大树都是灰暗的，阳光从树缝里射下来。偶尔，昆虫和游客在树林里欢笑。
父亲带头，爷爷妈妈跟着，我带着奶奶在后面。我最佩服的是我爷爷，虽然已经70岁了，步伐矫健，背上背着一个大包，手里拿着一个相机。他一边爬山，一边拍照，精力像年轻人一样旺盛。奶奶腰椎有病，爬山有点困难。我帮她慢慢爬起来。
很快，我们爬上了山顶。俯瞰这座山，风景壮丽。太阳照在宽阔的河上，流淌的河水轻轻荡漾，巨轮远航。我伸展双臂，享受微风。太酷了!我们拍了一张全家福，留下了这段美好的回忆。
重阳节是我最喜欢的传统节日。祝天下老人重阳节快乐!天天开心!
传统作文 篇6
“百家讲坛”主讲人之一、武汉大学“四大名嘴”之一、著名国学专家李敬一教授，做客中南民族大学工商学院时，痛斥现在网络上出现的不规范用语及火星文。李敬一认为，如今网络语言泛滥，从不规范的潜词造句，到不知所云的“火星文”，充斥网上，糟蹋了祖宗和传统经过几千年形成的汉语言文字体系。（5月20日《楚天都市报》）
虽然记者在李敬一教授的名字前加了那么多吓人的定语，宕子我仍然不得不说，教授先生，你错了，网络语言并没有你老人家想像得那么厉害，它糟蹋不了祖宗和传统经过几千年形成的汉语言文字体系——你老人家断错了案，糟蹋了你老人家心中神圣的祖宗和传统另有其“人”。你老人家真不愧为“四大名嘴”之一呀，平常习惯了信口雌黄倒不打紧，可在学术问题上，说出的每一句话却都得有充分的理据支撑，相信这么简单的道理你李大教授不会不知道吧——你老人家说网络语言糟蹋了传统，可有什么实证依据，另外，传统被网络语言糟蹋过程的运行机理又是什么呢？
宕子我之所以认为网络语言糟蹋不了咱的祖宗和传统，首先是因为网络语言流行的范围有限。网络语言虽然有向网络之外扩散的趋势，如一些80后、90后的写手在写作中大量使用这种不规范的语言，但其主要传播渠道仍然只是在网络上，而且使用人群主要也主要只是部分青少年。在日常交流中，如果大量使用网络语言，就会发生交流障碍，因此，就算那些追赶时髦，标新立异，喜欢使用网络语言的青少年，在这种场合中一般也不会使用它——在大部分时间，他们所使用的还是正常的汉语和汉字。何况，就算将网络语言视为一种“语言污染”，可任何语言体系都象水体一样，对污染有一定的抵抗能力——当水体遭到污染时，在一定限度内，都能凭借“自然净化”的作用，恢复到污染以前的状态。而且，在每一个时代，都存在一些特殊的群体，他们在特定的场合使用一种特殊的语言进行交流——如行话、黑话、暗语之类，就属于这种语言。这类语言具有与网络语言类似的特征，也经常侵入人们在日常生活中的文本交流与口语交流实践，似乎也并未见得已经糟蹋了我们的祖宗和传统，由此看来，网络语言同样不会。
此外，作为描述和建构世界的工具，新事物的出现总是会催生出新的语言。在此意义上，语言是时代的镜子，总是随着时代的变迁而发生变化。在语言的变迁中，存在一个“自然选择”的过程，那些适应时代需要的，表现力强的词汇往往会沉淀下来，成为民族语言传统中有活力的组成部分，而那些已经过时，或表现力比较弱的词汇则会渐渐地淡出人们的视野，或通过改变其意义及用法而生存下来。所谓“流水不腐，户枢不蠹”，正是这种可能被李敬一教授视为“糟蹋了祖宗和传统经过几千年形成的汉语言文字体系”的新的词汇和用法的不断冲击，为每一种语言注入了新鲜的血液，丰富了我们的语言文字体系的表现力。
不可否认，在当前，整个中国正处于文化大滑坡的时代，我们博大精深的传统文化确实也同时被糟蹋了，但传统文化被糟蹋的原因绝对不是网络语言——在一定程度上，二者是同一根藤上结出的两个病态的果实。与器物的传承不一样，文化的传承其实是一种“重估一切价值”的创造性过程，即通过对传统文本的重新解读，使传统文化在每一代人的头脑里获得再生，以应对现时代新出现的各种问题。这一过程最需要的能力即是创造能力与思辨能力，从某种意义上来说，一个民族的“文化危机”往往也就是该民族创造能力与思辨能力的萎缩、衰退——甚至缺失——的危机。
法国作家与思想家邦雅·曼贡斯当在《古代人的自由与现代人的自由》一书里说：“思想乃万事之本：工业，兵法，以及所有的科学和艺术，都需要运用思想。它是它们进步的原因，通过对这种进步的分析，它也开阔了自己的眼界。如果专横权力试图束缚它，道德观念就不会再健康，实用知识就不会再精确，科学发展就不会再活跃，兵法就不会再进步，工业就不会再有新的发现而繁荣。人类生活最高尚的部分如果受到攻击，很快就会感觉到这种毒害作用逐渐向最遥远的地方蔓延。你以为你只是剥夺了它某些多余的自由，或者删除了某些无用的虚饰，实际上你那有毒的武器正好戳到了它的心脏。”
到底是什么玩意剥夺——甚至扼杀——了国人的思想，并进而“糟蹋了祖宗和传统经过几千年形成的汉语言文字体系”，还是留待李敬一教授去细细地研究罢，宕子我才疏学浅，且人微言轻，缺少足够的话语权，纵使略有发现，又能如何呢？
传统作文 篇7
今天看了一篇文章有灵魂的微波炉，人们发明了微波炉之后用它做过各种事情，结果只要不如微波炉的意，就会给你点颜色看看。
那天我中午热饭，妈妈没有把小蒸锅给我准备好，我就用小蒸锅的专用不锈钢饭盒直接放到了微波炉里加热两分钟，事后我和妈妈提起被妈妈吓到了，妈妈没想到她的一个失误竟会导致这么大的错误，他没有告诉我微波炉要用专用的微波炉制品加热，加热的玻璃饭盒，陶瓷碗碟，不能用不锈钢饭盆，这样高热之后会产生不好的东西出来对身体不好，还好，饭盆加热之后没有出现危险，真的是后怕，将我数落了一番，我也记住了这个教训。
妈妈说不是所有东西都可以放微波炉里加热，就好像煮鸡蛋加热一定要将鸡蛋插一个洞出来，好让它加热的时候可以释放，不然鸡蛋就会在微波炉里面爆炸，生鸡蛋也不可以;还有木耳也是会在微波炉里面噼里啪啦的产生巨响;金属餐具放进去会让金属餐具自燃，现在想想太后怕了，我以为自己长大了什么都会做了其实我有好多尝试不知道，妈妈也很后怕，应该多告诉我一些她知道的知识，这样我们就可以减少失误，查了资料锡纸啊，牛奶盒啊，纸袋啊，塑料容器啊都不能放都容易燃烧;还有水果也是，葡萄啊，圣女果啊，蓝莓啊，这种水果含有盐离子，都会引起电流爆炸;像液体之类，热奶，时间不宜过长，容易沸腾;空转微波炉也会危险，感觉家里放了一个定时炸弹一样，那该怎么使用微波炉呢?用之前先科普了解了再使用最好了。
是谁发明的微波炉呢?原来是一个美国的电气工程师帕西师范塞，当时叫雷达炉，后来根据它的原理用一根磁控管产生的大量带有热量的微波加热改名为微波炉。
由此那家里的电视机是英国的电子工程师约翰贝尔德发明;洗衣机是美国的费希尔发明;电冰箱是美国的科伯兰德工程师发明;空调是威利斯开利发明;现在家里的电子产品太多太多了，电脑，电扇，电话，电灯，很多都是电控的，电子锁，归根结底发明者都是工程师，都是和他的专业相关的，发明家都是在他的领域里的某一个小细节发现了大发明。我感觉学好知识，物理化学数学说起来对我们没什么太大帮助，但是其实这些发明都是他们的观察发现得来的，我们就是太不注重细节，不懂得观察，如果我们稍微留心一下我们也会有一个点子和科学家不谋而合吧。从现在开始努力观察，认真学习，争取发现一些生活的小窍门，或者改善一下生活，让生活更加便捷。
看到这些科学家发明家，都是能踏实下来，安静下来钻研的人，不是心浮气躁的人，所以我们现在首先要做到一个沉稳踏实，认真学习的人，这个是个起点。
传统作文 篇8
文明美德，伴随我们成长，如影随形。
一个民族的文明与美德，体现在这个民族每一个人的一言一行上。在人的一生中，青少年时期是最美的;而在青少年时期，良好的道德品质又是最可贵的、深层次的美。这种内在的美，只有通过一个人的行为习惯才能表现出来。
作家柳青说:“人生的道路很漫长，但紧要处往往只有几步，特别是在人年轻的时候。”青少年时期是一个养成文明习惯、培养美德修养的关键时期。这个时期，我们首先要从我做起，要个要求自己，天天坚持，时时提醒，日积月累。良好的行为习惯可以转化为一个人的内在修养、情操，能使自己成为一个有品德的人，这会影响人一生的发展。
《札记》中说:“苟日新，日日新，又日新。”这是商汤刻在洗澡盆上用于自勉的箴言，意思是说，如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。太阳每天升起，开始崭新的一天。文明传承需要从我做起，从现在做起。每天学习一点，每天进步一点，文明美德将与我们同行。
在世界所有民族、国家和文明之中，如同中华民族、中国和中华文明这样将国家、民族和文明结合的如此紧密、浑然一体，形成医一元的、同意的、庞大的实体，并保持了这么漫长的历史延续性的现象，可以说是唯此一例。
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神。我们青少年要以积极的态度，自觉接受民族精神的教育;从小树立远大理想，以实际行为弘扬、培育民族精神。
巨大的责任。伟大的时代，为我们带来了特殊的压力和机遇，也带来了他书的眼界和胸怀。只要我们能燃烧起来青春和理想，释放所有的光和热，中华五千年的东方大字，必将被照得更加灿烂!
实现中华民族的伟大复兴，不仅是时代给予我们的光荣与梦想，更是时代赋予我们的责任和使命。我们相信，通过大家共同努力，使青少年从平常事做起，从一点一滴做起，传承文明，践行美德，他们必将在中国特色社会主义道路上谱写中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽华章。
传承文明，践行美德，实现中华民族的伟大复兴，不仅是时代给予我们的光荣与梦想，更是时代赋予我们的责任与使命。我要从平常事做起，从一点一滴做起，弘扬中华民族优秀的传统美德，让自己在“文明之光”的照耀下快乐成长。
中华文明是我们共同的骄傲，共同的财富，是抹不去的生命“痕迹”。每一个中华儿女都是中华文明的受益者、承载者、传播者，有责任、有义务弘扬中华民族传统美德，使照耀中华数千年的文明之光在当代中国熠熠生辉，发扬光大。
人类文明的建立是一个漫长的过程，这一过程既包含人类体质的进化，也包含了人类心性、精神和思想情感的不断丰富、充实、积淀。
在人类文明的进程中，科学技术是一种推动历史发展的决定性力量。今天，科学技术更加彰显出推动社会发展的无与伦比的力量，成为国家综合国力与竞争力的决定性因素。当然，科学技术也是一把锋利无比的双刃剑，科学技术为社会造福的同时，也给人类带来了诸多的负面影响。
文明的多样性是文类文明的重要特征。各种文明之间的交流，在促进自身的丰富和发展的同时，也推动了整个人类文明不断提高。21世纪的今天，各种文明和社会制度长期共存，在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展，应是各种文明的相处之道和共同追求。
文明随着历史进步的过程不断趋同，表现着人类普遍的行为和成就。我们每一个人都需要学习财能获得文明。
尊重生命是人类人文关怀的表现，敬畏制度是社会文明进步的体现，这是文明最基本的内涵。有了这两个前提，人类社会才会有光明和温暖，真善美才会与我们同行。
让我们珍爱生命，履行社会职责，尽可能地奉献爱，让文明永葆青春，更加和谐。
我国是历史悠久的文明古国。几千年来，中华民族创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则和完整的礼仪规范，被世人称为“文明古国、礼仪之邦。”
文明外延的第一要义，就是人作为一个社会人，公德意识不可丢。公德是人类在社会生活中必须共同遵守的基本准则，大而言之，它指的是人们在公共场所必须遵守约定俗成的文明规范，如保护环境、爱护公物、遵纪守法、诚实守信;小而言之，它指的是一个人在公共场所的文明行为，如不随地吐痰、不乱丢垃圾、公交车上为老弱病残孕让座、公共场所不喧哗等。
传统作文 篇9
杭州湾跨海大桥是一座横跨中国杭州湾海域的跨海大桥，它北起浙江嘉兴海盐郑家埭，南至宁波慈溪水路湾，全长36公里，比连接巴林与沙特的法赫德国王大桥还长11公里，已经成为中国世界纪录协会世界最长的跨海大桥候选世界纪录，成为继美国的庞恰特雷恩湖桥和青岛胶州湾大桥是目前世界上最长的跨海大桥后世界第三长的桥梁。
首先采用了浙江、上海、江苏的吴越文化观念。在桥型上，设计者采用了西湖苏堤的形态，集交通、观光于一体。为兼顾杭州湾水文环境特点，“长桥卧波”的设计将大桥平面勾勒成S形曲线，优美、活泼的桥型让司机和乘客在行车、坐车时产生愉悦心理。
杭州湾为世界三大强潮海湾之一，有台风、小气候形成的龙卷风，有混乱的流速、流向。“长桥卧波”的设计也是出于大桥安全性的考虑，我们专门为钱塘奇潮及过往海轮留了通道。整座36公里的长桥有两处宽448米及318米的桥下通道。桥下净空高、流速急，北通道为35000吨海轮留下了航道，南通道为3000吨以下海轮留出了航道。这两条航道上端将出现钻石型双塔及A型单塔两座造型桥塔，成为“长桥卧波”桥型中两处跌宕起伏的高潮路段，钱塘潮也就自然通过了。
离南岸14公里处的一个本来就有沉积的淤滩上建一个像东海石油平台一样的海中平台。施工时，作为南北接点，便于物流。施工结束时，平台将成为集救援、观光、休闲于一体的桥中转运站。这个平台有2个足球场这么大，平台上还拟建瞭望塔，风和日丽时，南可望慈溪庵东水路湾村的桥墩，北眺海盐郑家埭。所以这个平台于潮流无碍。
造桥的特点，慈溪是个经800年围垦的大市，从一塘到现在的10塘，塘塘土地平展。一平如镜的滩地将为几万甚至十几万建设者铺开场地，所以这次建杭州湾跨海大桥将预制化、工厂化、大型化。最后以搭积木的办法实施海上搭建。
整个新闻发布会气氛活跃，来自海内外200多名记者一致认为：这条8日即将奠基的，世界上最长的跨海大桥将成为人类与自然实现对话与挑战的范例，就其工程量、景观、科技含量、施工环境复杂的特点，将在国内外建桥史上留下光辉一页。
传统作文 篇10
传统与现实，一个代表着遥不可及的过去，一个代表着实实在在的当下，它们之间隔着太漫长的时间，让人以为它们总是如水火一般不相容。而我却觉得，传统与现实从来都不可割裂，它们相辅相成，成就着我们的时代。
许多人认为传统意味着“老旧”，在这个工业化科技化的时代中已经失去了作用。可事实恰恰相反，传统的作用在今天仍是巨大的。我们的“现实”，其实从未停止过从传统中汲取营养。中国古代传统科技领先世界，从古医书中寻找思路发现青蒿素的屠呦呦，自《甘石星经》以来不断依托先人成就发展下去的天文学技术，无一不是集传统精华于己并完善时代“现实”的典范。就算是急切地带领国家走向富强的近代中国志士，也不乏“中体西用”、“托古改制”之辈。
在我们所处的现实中，传统的影响更是随处可见，孔子的君子修养还是我们每个人心向往之的最高境界，而“仁政”、“存百姓”的思想依旧在当今的治国理念中大放光彩。
历史早就证明了传统的意义，可现实中依旧存在哪些贬低传统、轻视传统的愚昧之徒。他们不辨精华与糟粕，一位地认为新鲜的、外来的就是好的，对于传统毫无敬畏之心。殊不知，他们同时也放弃了自己发展的根基。当年那些高喊“打孔家店”的人早就意识到了割裂传统与现实的代价，难道我们还要重蹈覆辙？难道我们还要要放弃传统的滋养，让我们的民族成为没有文化基因的平庸之辈？
这不该是传统与现实的关系，也不该是站在现实的我们面对传统应有的态度。我不否认传统中的确蕴含糟粕，但这不妨碍我们取其精华，继承、发展，赋予其更强大的时代意义。曾在央视热播的《经典咏流传》正是做到了这一点。当典籍诗词化为一首首动人的歌，当传统文化在现实音乐技术的帮助下散发出全新的活力，现实中的人们便重新感受到了传统跨越时空带来的精神洗礼，更在吟唱之余，惊叹于传统和现实巧妙结合所绽放的魅力。
没有一个民族可以沉溺于传统，这样，她便放弃了现实给予的发展契机；没有一个民族可以执着于现实，这样，她便抛弃了自己独特的文化标志，失去了屹立世界民族之林的底气。传统与现实从不可割裂，它们必须共同存在，才能够成为社会民族进步的助推器。而心怀传统，脚踏现实的我们，也要让它们更好地相互成全，让我们的民族可以永葆生命力地屹立于世界民族之林。
传统作文 篇11
百里不同风，千里不同俗。在我们伟大的祖国千万里疆野土地之上，盛开着五十六朵民族之花。每一个民族，都有自己的特点与魅力。因地制宜，正是这不同的土地，造就了一个个美丽的民族。有些豪迈，喜欢一展歌喉；有的细腻，有的柔情鱼水；有的好客，热情似火迎接他乡客中国最大的民族，是汉族。同时它也有着它对周围事物独到的眼光与传统魅力。
汉族，是中国的主体民族，是上古时期黄帝和炎帝的后裔，因此，我们中国人自称炎黄子孙。汉族，无论是在政治、军事，哲学，文学，史学和艺术等方面都作出过许多伟大的贡献和奠基。汉族也是一个历史从未中断过的年龄悠久的民族。截止20xx年，汉族已经成为世界上人口最多的民族。不但在中国有分布，汉族也在东南亚和北美洲地区也有分布。
汉族的人口不仅多，节日的丰富多彩也足以让我们眼花缭乱。其中，春节是华夏儿女们最重要的传统节日之一。每逢过年，所有在外面打工赚钱的儿女们都要赶在春节前跟父母一起团聚，吃年夜饭。逢零点钟声一敲响，家家户户都要走到家门口放开门红，以庆祝新的一年红红火火，万事大吉。贴对联，贴年画，还有寓意独特的倒福字，无不体现出了汉族人民对新一年的祈盼和祝愿。除了春节，还有庄重的清明节，浓浓粽意的端午节，祈愿家人团圆的中秋节都蕴含着汉族人对家，对亲人和朋友之间浓浓的爱意。
除了汉族各具特色的节日外，汉族的饮食文化也十分注重礼仪。一到大家团结在一起吃饭的时候，必须要让最年长的的长辈先入位开动，晚辈才能动筷子。这体现了一种汉族人民对尊老爱幼这一词的释义，也体现了汉族而一种团结乐助的美好品德。
除此以外，汉族的文化也是博大精深的。从语言文字的演变到现在我们使用的中文简体字。古人们呕心沥血，为我们呈现出一个别样的世界：中国文学史上著名的四大名著，《红楼梦》，《西游记》，《三国演义》和《水浒传》，哪一件作品不曾被世界赞颂；火药，指南针，造纸术和印刷术，那个不是我强大的聪明汉族同胞发明出来的？汉族将被载入史册，一代又一代的传下去
要问这传承下去的是什么？是我们汉族的复兴！繁荣和富强！汉族的传统文化截止今天已有五千多年的历史，请问，这一个泱泱中华还不足一位伟大的千年历史大族而骄傲吗？我是一名汉族人，作为汉族人，我感到骄傲和自豪。