石灰吟课件精品。
老师们必须十分重视教案课件，它是他们工作的一个重要组成部分。不可以随便写，必须仔细梳理，确保清晰易懂。工作总结之家小编花费了很大努力，终于完成了这篇“石灰吟课件”，欢迎阅读，希望对大家有所裨益！
石灰吟课件【篇1】
一、教材简析
《石灰吟》是苏教版小学语文第十二册第六单元中的一篇课文，这首诗是这明代诗人于谦的代表作及优秀品质的写照。这首诗中脍炙人口的句子是“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”，作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
二、教学目标
根据教材编写意图和新课标的的教学要求，结合六年级学生的的思维情感、认知发展的需要和教学的实际情况，确定了以下目标。
1、学会生字，能结合网页理解诗中词语的意思。
2、能较为通顺地说出整首古诗的意思。
3、凭借资料，体会作者借吟石灰抒发自己理想、志向的感情。有感情地朗读诗歌。
4、学会探究。了解探究型学习的作用。
三、教学重点、难点：
本课教学的重点是：能用自己的话来解释古诗。体会石灰历经艰辛却不改变其本色的形象。
难点联系诗人生平体会诗人不畏艰难、不怕牺牲、正义凛然的崇高品质。
四、教学准备：
网页形式、自主性强的专题网站。（，分设四个主题篇：石灰生产；于谦生平；于谦故事；于谦诗词。学生自行点击选择浏览：其中“石灰生产”从石灰石的开采、煅烧、到生石灰、熟石灰的产生，图文并茂。“于谦故事”是教师精心选择，能体现于谦特点的故事，以儿童化的语言加以缩写、改编，适合学生阅读的几个故事；“于谦诗词”除《石灰吟》，就只放了《咏煤炭》这一首相近的诗；“于谦生平”属拓展性阅读，是课堂的延伸。）
五、教法与学法：
“最有价值的知识是关于方法的知识”，本课采用网络教学手段，根据本课教材特点和学生身心发展特点，遵循“信息技术与学科的整合”、“指导学生合作、探究的学习方式”的教学理念，引导学生主动学习、自主学习、读中感悟，多渠道接受信息。
六、教学思路：
本课凭借专题网页教学，激发学生学习的自主性，提高课堂教学效率，增强学生的互动。我的教学思路力求简约。从整体而言，整堂课的教学循着“读诗”、“解诗”、“品诗”、“辨诗”、“延读”的教学思路进行，循序渐进，逐层深入。
（一）言简意赅，直接导入
课始，谈话导入：“你见过石灰吗？”
今天，我们就借助我们的专题网站一起去走近石灰，了解石灰。
[这一设计既符合“媒体组合教学设计的基本原理”中的第一条原理：目标控制原理，使学生明确学习目标，唤起最强的学习欲望。]
（二）读诗
只有在读熟古诗的基础上，才能展开教学。此时学生是初读古诗，以正确，流利为第一目标。
（三）解诗”、“品诗”
这是本课的重点，通过专题网站的网页，学生从石灰的开采到煅烧，从生石灰到熟石灰，图文结合理解诗意。在此基础上，抓重点词句感悟石灰高尚品德。
[此环节中，利用网页的超文本阅读功能，提供学习资源，供学生自主的探究学习。既增加学习的趣味性，又势必引导学生结合文本发散创造性思维，进行独特的体验。]本站可协助你在报刊杂志发表教育教学论文，详情请看网页顶部的联系。
（四）“辨诗”、“延读”
这是本课的难点，学生要从石灰过度到于谦，由物及人，学生对于谦的了解是不多的，在专题网页的基础上，加深对于谦的理解，感悟于谦的品质，抛弃了传统古诗教学中字字求解、句句设问、逐句串讲的方式，突出重点，整体感悟，使诗意的解读不治理破碎。并进而延伸到课外，使学生的学习没有随着下课铃的响起而结束，而是意犹未尽，引导学生探究更多的知识。
石灰吟课件【篇2】
一、说教材
本课选了两首古诗，两首诗都是咏物言志诗。它们所写的事物不同，但都抒发了诗人做一个高尚正直的人的坚定志向。
二、说教学目标
1、正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
2、学会本课生字新词。理解诗句中的词语，能够知道古诗的意思。
3、背诵古诗，感受古诗语言的凝练精美和意境的优美深远，体会诗人借物言志表达的情怀和志向。
三、说教学重难点
1、能说说诗句的意思，体会作者表达的思想感情。
2、感受古诗美的意境，使学生受到自然美和艺术美的熏陶，并体会两首诗在写作上的特点。
四、说教法学法
在教学《古诗两首》这一课，我尝试着将两首古诗——《石灰吟》、《墨梅》融合在一起，作为一个整体进行教学。在教学过程中，我准备以读为本、为学生创设与文本对话的空间。“书读百遍、其义自现”朗读是理解诗歌的最佳手段，所以在本节课我把阅读的主动权交给了学生，根据理解需要我设计了自读、默读、引读等各种形式的读，让读贯穿于我的整个课堂教学，学生在读的过程中不仅仅领悟到了文章所要表达的思想感情，而且也使他们更多更直接的与文本产生对话，使课堂教学回归了语文的教学本色。在理解古诗时，我先让学生自己理解诗句中重点词的意思，并在此基础上逐步理解整个诗句的意思。
五、说教学过程
（一）导入古诗，激发诵读的情趣。
1、同学们，从很小的时候起，我们就诵读过许多古诗，大家可以随意的吟出一两句吗？
2、在刚才同学们吟颂的古诗中，诗人或是借物抒怀，或是托物言志，表达的了诗人丰富的感情、远大的志向、高尚的节操。古人说过这样的一句话：“诗言志，歌咏怀。”在古诗中就有不少以诗言志的脍炙人口的名篇佳句。我们来看……
3、请一位同学读今天我们要学习的两首古诗。
（二）初读古诗，理解诗句的意思。
1、学生借助课后生字表和工具书朗读古诗，做到正确、流利地朗读。
2、出示两首古诗，请学生朗读，检查学生初读情况。
〈1〉重点指导学生读准下列词语：焚烧、吾家、乾坤。
〈2〉注意指导学生朗读古诗时正确地停顿，体会古诗的音律美。
3、通过自主学习，初步理解诗句的意思。
出示自学要求：
〈1〉借助字典等工具书和古诗方面的书籍资料自学两首古诗，对自己认为重要的和不理解的字词进行注解，标注在书上空白处。
〈2〉同桌进行交流、讨论，相互帮助，大致说说古诗句的意思。
可以把有困难的地方，并做上记号。
4、学生汇报学习收获，教师重点检查对“若等闲“和“乾坤”意思的理解。
5、在理解诗句意思的基础上，学生再朗读古诗。
（三）品析古诗，体会诗人的情怀
1、学了这两首诗，你还有什么疑问？
2、学生各抒己见，教师归纳梳理学生的质疑。
3、提问：两位诗人分别赞美了石灰和墨梅怎样的品格？他们又借此抒发了自己怎样的情怀呢？
4、出示《石灰吟》，重点学习。
〈1〉这两首古诗，哪些词语描写了石头经历的`磨练和苦难？
〈2〉对此你的感受是什么？说说，读读。
〈3〉再说说自己的感受。
〈4〉石头之所以如此坚贞是为了什么呢？你对“清白”一词有何理解？（由清白的颜色引申到高洁纯真的品行和洁身自好的人格。）
5、出示《墨梅》，重点学习
出示《墨梅图》：画面上横出一枝梅花，枝干挺秀，穿插有致；枝干与花蕊的布局，主次分明，疏密得当，层次清晰；花用淡墨点染，花瓣和花蕊用浓墨勾点，显得格外清新秀丽。画上题诗：“吾家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”诗画相配。
〈1〉看了图画上的墨梅，你知道了“淡墨痕”与“颜色好”的意思了吗？
〈2〉再读读诗，看看画，你闻到了墨梅的气息了吗？
〈3〉对“清气”一词，你是如何理解的？在现实生活中，你知道的“清气”有哪些？
〈4〉那么，王冕借墨梅表达了他追求的是怎样的一种“清气”呢？
6、两首古诗，两种事物，两位诗人，你找到了他们之间的共同之处了吗？
7、你最为欣赏的是什么？再用诵读的方式来表达表达。
（四）出示古诗，拓展延伸
1、今天我们学习了两首托物言志的古诗，请同学来背诵。
2、你们还知道这样的古诗吗？出示几首托物言志的古诗作为欣赏和积累。教师诵读。
《竹石》（郑燮）：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
《马诗》（李贺）：“大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。”
《寒菊》（郑思肖）：“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”
3、有兴趣的同学可利用课余时间查阅资料，了解诗人所言的志向是什么。
六、说板书
坚强不屈 洁身自好
鄙视流俗 贞洁自守
石灰吟课件【篇3】
1、正确、流利地朗读和背诵《石灰吟》；
2、理解诗句的意思，体会诗人所表达的思想感情；
古诗在中国文学史上是一颗璀璨的明珠，相信经过六年的学习生活，同学们一定积累了不少古诗吧，谁来给大家展示一下，组织学生自由背诵（2―3人）
唐代大诗人孟郊曾写过一首让无数游子为之动容的诗句，同学们还能记得吗？
评价：声情并茂，感人至深啊！题目中的“吟”是古典诗歌的一种形式今天，我们再来学习一首这种形式的诗歌――
1、读通全诗诗人为什么要吟诵石灰呢？请同学们打开书到100页，自由读一读这首诗歌（1―2分钟）
2、在朗读中强化生字的识写指名朗读，结合学生的.朗读学习“焚”的读音和写法课后描红，仿写，师适时示范，并讲解
唐朝诗人白居易曾说，歌咏言，诗言志那么于谦写这首诗，是想表达什么样的志向呢？下面，请同学们了解一下于谦写这首诗的时代背景
1449年，蒙古族瓦剌部落入侵中原，发生土木之变，明英宗被俘瓦剌部落挟持英宗皇帝一直打到北京城外，明王朝危在旦息而打败瓦剌的最好办法就是再立新皇帝，让瓦剌手中的英宗皇帝失去作用，以粉碎瓦剌部落拿英宗皇帝作为要挟的阴谋可是，没有一个大臣敢提出来，因为，这样做是谋逆之罪，虽然有可能打败瓦剌但是，万一英宗皇帝获救后重登帝位，就会有谋逆之嫌，会给自己和家人带来杀身之祸于是，许多大臣都主张向瓦拉投降，把都城南迁时任兵部尚书的于谦也完全陷入了两难的境地当他看到，即使粉骨碎身，也要在人间留下洁白干净的石灰时，于谦感触很深。
于谦也是这么想的，所以，他略加思索便吟出了这首《石灰吟》，他是怎样吟诵的呢？――指名朗诵
于是，他在朝堂上提出“社稷为重，君为轻”的主张他和太后一起拥立英宗的弟弟为新皇帝，并亲自率领京城军民奋力杀退瓦剌，救万民于水火但英宗获救不久，就密谋发动了“夺门”之变，重登帝位随后，于谦便遭到奸臣陷害，以谋逆之罪将于谦打入死牢
此时，如果你是于谦，你会怎么想呢？你会为当初的决定而后悔吗？（组织学生交流）
在狱中，于谦想到奸臣当道，想到自己所做的一切，他问心无愧，他想到了《石灰吟》，便在在狱中仰天长叹――
当于谦被压往断头台的时候，面对一个个泪流满面前来为他送行的京城百姓，他有千言万语想对他们诉说，最后，他把千言万语都浓缩到了《石灰吟》上，于是，他手扶铁镣，仰天慷慨悲歌――
在笔者看来，《石灰吟》中的“吟”字，既是对于谦的赞美，同时也是在为于谦的悲壮牺牲而感到惋惜此时，我们会这样来读――
500多年过去了，后人阅读《石灰吟》，感觉这不仅仅是诗人对石灰的赞美，也是于谦本人一生的写照，人们会这样来赞颂诗人于谦――（配乐）
同学们，关于于谦的奇闻轶事，在史书上多有记载，我这里有一些材料是关于“两袖清风”的故事请大家读一读于谦的《入京诗》，对照诗词欣赏来进一步走进于谦伟大的精神世界
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长！
正统年间，宦官王振专权，百官大臣争相献金求媚每逢朝会期间，进见王振者，必须献金纳银而于谦每次进京奏事，从不带任何礼品有人劝他说：“您不肯送金银财宝，难道不能带点土产去？”于谦潇洒一笑，甩了甩他的两只袖子，说：“只有清风”还特意写诗《入京》以明志“两袖清风”的成语就是这样来的此诗写成后远近传诵，成为一时佳话
相信同学们一定能从中感受到于谦的清白忠烈最后再给大家留一个超级问题，于谦真的什么都不怕吗？从《石灰吟》和《入京》这两首诗的某个角度来看，我们也可以认为于谦他也“怕”，那么，他究竟怕的是什么呢？请同学们课后思考
这节课就到这里，同学们再见！
石灰吟课件【篇4】
《石灰吟》：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
课前先学：
1、搜集有关于谦的资料（老师也做适当的准备，可以准备一些书面资料）
2、了解石灰的一些知识、石灰的原料，大概的生产过程等。
一、直接揭题
1、我们今天将学习一首古诗：石灰吟（师板书课题）
2、大家知道这是谁的作品吗？简介于谦。
（1）学生自己说一说。
（2）老师做适当小结、概括。
3、释题：
（1）看题目你觉得这是一首写什么的诗吗？
（2）理解“吟”（是一种文体，有赞扬、称颂的意思）
（3）师小结：这也就是一首赞颂（石灰）的诗。
过渡：下面我们就一起来读一读这首诗，看看到底赞颂了石灰的什么？
二、读准古诗
1、学生自由读一读，老师行间指导。
2、指名试读，老师、学生相机更正、强调。
3、齐读
三、理解诗意、读懂古诗、读好古诗
1、2句：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
1、小组交流
2、师先重点指导“千锤万击”、“烈火焚烧”（主要表现了石灰的制造过程的艰辛、困难重重）
3、指导“等闲”的意思（结合《长征》：“红军不怕远征难，万水千山只等闲……”，或者《满江红》：“莫等闲，白了少年头空悲切。”））
4、学生自由说说诗句的大概意思
5、这两句是赞颂石灰的什么呢？读了这两句诗有何感受呢？（生自由说说）
6、那我们应该如何读这两句诗呢？（指导朗读）
3、4句：粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
1、运用刚才理解诗句的方法，小组来交流一下这两句的意思。
2、学生自由说说，（相机说说这是赞扬石灰的什么？）
3、我们再来读这两句诗（指导读一读）
4、读好整首诗
（1）自由练读
（2）指名读
（3）小组读——齐读
四、深化古诗，升华情感
1、你觉得作者仅仅是在赞扬石灰吗？（不是）那你觉得他是在写谁呢？（自己）
2、透过这首诗我们一起来推测或者是说去猜想一下作者当时的心情或者他对人生的价值看法（据说写这首时他才7岁）（学生自由说说）
3、这不得不让我们想起了一些人，谁呢？（指名说）
4、这还让我们想起了一些关于生命意义的名言（学生说说）
5、师做小结
五、作业布置
1、搜集以下一些古诗，读一读背一背（1）「在狱咏蝉」骆宾王（2）梅花王安石（3）青松陈毅（4）竹石郑板桥（5）墨梅王冕
2、读读“千锤万击”“粉骨碎身”等词语，在到其它的诗句中找一找类似的出自诗文的成语。
附教学的相关资料：
资料（一）：
有关于谦的资料：
于谦，浙江钱塘人，明朝名臣，民族英雄，才华过人。于谦曾被任命为御史，他声音洪亮，语言流畅，使皇帝很用心听。顾佐任都御使，对下属很严厉，只有对于谦客气，认为他的才能胜过自己。
于谦外出巡按江西，昭雪了被冤枉的几百个囚犯。他上疏奏报陕西各处官校骚扰百姓，诏令派御史逮捕他们。皇帝知道于谦可以承担重任，当时刚要增设各部右侍郎为直接派驻省的巡抚，于是亲手写了于谦的名字交给吏部，越级提升为兵部右侍郎，巡抚河南、山西。于谦到任后，轻装骑马走遍了所管辖的地区，访问父老，考察当时各项应该兴办或者革新的事，并立即上疏提出。一年上疏几次，稍有水旱灾害，马上上报。
正统六年，于谦上疏说：“现在河南、山西各自储存了数百万谷物。请于每年三月，令各府州县上报缺粮的贫困户，把谷物分发给他们。等秋收后还给官府，而年老有病和贫穷无力的，则免予偿还。州县吏员任满应该提升时，储存预备粮达不到指标的，不准离任。并命令监察官员经常稽查视察。”下诏令照此执行。河南靠近黄河的地方，常因水涨冲缺堤岸。于谦令加厚防护堤，计里数设置亭，亭有亭长，负责督促修缮堤岸。又下令种树、打井，于是榆树夹道，路上没有干渴的行人。大同单独远在边塞之外，巡按山西的人难于前往，奏请另设御史管理。把镇守将领私自开垦的田全部收为官屯，用以资助边防经费。他的威望恩德遍布于各地，在太行山的盗贼都逃跑或隐藏起来。在职九年，升任左侍郎，领二品官的棒禄。
曾有一次误会于谦被免去了官职，于谦主持兵部工作时，也先的势力正在扩张，而福建邓茂七、浙江叶宗留、广东黄萧养各自拥有部众和自封的封号，湖广、贵州、广西、瑶、侗、苗、僚到处蜂起作乱，前后的军队征集调遣，都是于谦独自安排。当战事匆忙急迫，瞬息万变的时候，于谦眼睛看着手指数着，随口讲述奏章，全都能按照机宜采取正确的方针方法。同事和下属接受命令，彼此看着都感到惊骇佩服。号令严明。虽然是勋臣老将稍有不守法度，立即请圣旨切实责备。一张小字条送到万里外，没有不谨慎小心执行的。他才思的畅通敏捷，考虑的周到仔细，一时没有人能比得上。他性情淳朴忠厚过人，忘身忧国。上皇虽然回来了，一点也不说自己的功劳。东宫改易以后，景帝命令凡是兼东宫太子宫属者支取两份俸禄。诸臣都表示推辞，只有于谦一再推辞。自己的生活很简单俭朴，所居住的房子仅仅能够遮挡风雨。皇帝赐给他西华门的府第，推辞说：“国家多难，臣子怎么敢自己安居。”坚决推辞，皇帝不准。于是把皇帝前所赏赐的玺书、袍服、银锭之类，全部封好写上说明放到那里，每年去看一看罢了。
皇帝很了解于谦，所议论奏请的事没有不听从的。皇帝曾经派使者到真定、河间采择野菜，去直沽制造鱼干，于谦一说便马上停止。任用一个人，一定悄悄访问于谦。于谦实事求是地回答，没有隐瞒，也不躲避嫌疑怨恨。因此那些不称职的人都怨恨他，而不像他那样被皇帝信用的，亦往往嫉妒他。当敌寇刚刚撤退时，都御史罗通立刻上奏章弹劾于谦登记的功劳薄不实在。御史顾(日翟)说于谦太专权，干预六部的大事奏请实行，好像他就是内阁一样。于谦根据祖制反驳他们，户部尚书金濂亦上疏为他争辩，但指责他的人还是不断收集他的材料。各御史多次用苛刻的文词上奏弹劾他，全靠景泰帝力排众议，加以任有，他才得以尽量实现自己的计划。
于谦的性格很刚强，遇到有不痛快的事，总是拍着胸脯感叹说：“这一腔热血，不知会洒在那里！”他看不起那些懦怯无能的大臣、勋臣、皇亲国戚，因此憎恨他的人更多。又始终不赞成讲和，虽然上皇因此能够回来，但上皇并不满意。徐(王呈)因为提出迁都南京，受到于谦斥责。这时把名字改为有贞，比较得到提升进用，经常咬牙切齿地恨于谦。石亨本来因为违犯了军法被削职，是于谦请求皇帝宽恕了他，让他总理十营兵，但因为害怕于谦不敢放肆，也不喜欢于谦。德胜门一仗的胜利，石亨的功劳并不比于谦大，而得到世袭侯爵，内心有愧，于是上疏推荐于谦的儿子于冕。皇帝下诏让他到京师，于谦推辞，皇帝不准。于谦说：“国家多事的时候，臣子在道义上不应该顾及个人的恩德。而且石亨身为大将，没有听说他举荐一位隐士，提拔一个兵卒，以补益军队国家，而只是推荐了我的儿子，这能得到公众的认可吗？我对于军功，极力杜绝侥幸，绝对不敢用儿子来滥领功劳。”石亨更是又愧又恨。都督张辄因为征苗时不守律令，被于谦弹劾，和内侍曹吉祥等都一向恨于谦。
景泰八年正月壬午，石亨和曹吉祥、徐有贞迎接上皇恢复了帝位，宣谕朝臣以后，立即把于谦和大学士王文逮捕入狱。诬陷于谦等和黄囗制造不轨言论，要另立太子，又和太监王诚、舒良、张永、王勤等策划迎接册立襄王的儿子。石亨等拿定这个说法，唆使科道官上奏。都御史萧维祯审判定罪，坐以谋反，判处死刑。王文忍受不了这种诬陷，急于争辩，于谦笑着说：“这是石亨他们的意思罢了，分辩有什么用处？”奏疏上呈后，英宗还有些犹豫，说：“于谦实在是有功劳的。”徐有贞进言说：“不杀于谦，复辟这件事就成了出师无名。”皇帝的主意便拿定了。丙戊改年号为天顺，丁亥，把于谦在闹市处死并弃尸街头，抄了他的家，家人都被充军边疆。遂溪的教谕吾豫说于谦的罪应该灭族，于谦所推荐的各文武大臣都应该处死。刑部坚持原判这才停止了。千户白琦又请求写上他的罪行，刻板印刷在全国公布。一时要讨好皇帝争取宠幸的人，全都以于谦作为一个话柄。
于谦自从土木之变以后，发誓不和敌人共生存。经常住在值班的地方，不回家。一向有痰症病，景帝派太监兴安、舒良轮流前往探望。听说他的衣服、用具过于简单，下诏令宫中造了赐给他，所赐东西甚至连醋菜都有了。又亲自到万岁山，砍竹取汁赐给他。有人说皇帝太过宠爱于谦，兴安等说：“他日夜为国分忧，不问家产，如果他去了，让朝廷到那里还能找到这样的人？”到抄家的时候，家里没有多余的钱财，只有正屋关锁得严严实实。打开来看，都是皇上赐给的蟒袍、剑器。于谦死的那天，阴云密布，全国的人都认为他是冤枉的。一有个叫朵儿的指挥，本来出自曹吉祥的部下，他把酒泼在于谦死的地方，恸哭。曹吉祥发怒，鞭打他。第二天，他还是照样泼洒在地表示祭奠。都督同知陈逢被于谦的忠义感动，收敛了他的尸体。过了一年，送回去葬在杭州。陈逵，是六合人。曾被推举为有将领之才，是从李时勉门下举荐的。皇太后开始时不知道于谦的死，听说以后，叹息哀悼了几天。英宗也后悔了。
于谦已死，由石亨的党羽陈汝言任兵部尚书。不到一年，所干的坏事败露，贪赃累计巨万。皇帝召大臣进去看，变了脸色说：“于谦在景泰帝朝受重用，死时没有多余的钱财，陈汝言为什么会有这样多？”石亨低着头不能回答。不久边境有警，皇帝满面愁容。恭顺侯吴瑾在旁边侍候，进谏说：“如果于谦在，一定不会让敌人这样。”皇帝无言以对。这一年，徐有贞被石亨中伤，充军到金齿口。又过了几年，石亨亦被捕入狱，
资料（二）：
关于“石灰”的资料
石灰，一种以氧化钙为主要成分的气硬性无机胶凝材料。石灰是用石灰石、白云石、白垩、贝壳等碳酸钙含量高的原料，经900～1100℃煅烧而成。公元前8世纪古希腊人已用于建筑上，中国也在公元前7世纪开始使用石灰。至今石灰仍然是用途广泛的建筑材料。
原始的石灰生产工艺是将石灰石与燃料（木材）分层铺放，引火煅烧一周即得。现代则采用机械化、半机械化立窑以及回转窑、沸腾炉等设备进行生产。煅烧时间也相应地缩短，用回转窑生产石灰仅需2～4小时，比用立窑生产可提高生产效率5倍以上。近年来，又出现了横流式、双斜坡式及烧油环行立窑和带预热器的短回转窑等节能效果显著的工艺和设备，燃料也扩大为煤、焦炭、重油或液化气等。
凡是以碳酸钙为主要成分的天然岩石，如石灰岩、白垩、白云质石灰岩等，都可用来生产石灰。将主要成分为碳酸钙的天然岩石，在适当温度下煅烧，排除分解出的二氧化碳后，所得的以氧化钙(cao)为主要成分的产品即为石灰，又称生石灰。
在实际生产中，为加快分解，煅烧温度常提高到1000～1100℃。由于石灰石原料的尺寸大或煅烧时窑中温度分布不匀等原因，石灰中常含有欠火石灰和过火石灰。欠火石灰中的碳酸钙未完全分解，使用时缺乏粘结力。过火石灰结构密实，表面常包覆一层熔融物，熟化很慢。由于生产原料中常含有碳酸镁(mgco3)，因此生石灰中还含有次要成分氧化镁(mgo)，根据氧化镁含量的多少，生石灰分为钙质石灰(mgo≤5％)和镁质石灰(mgo>5％)。
生石灰呈白色或灰色块状，为便于使用，块状生石灰常需加工成生石灰粉、消石灰粉或石灰膏。生石灰粉是由块状生石灰磨细而得到的细粉，其主要成分是cao；消石灰粉是块状生石灰用适量水熟化而得到的粉末，又称熟石灰，其主要成分是ca(oh)2；石灰膏是块状生石灰用较多的水(约为生石灰体积的3—4倍)熟化而得到的膏状物．也称石灰浆。其主要成分也是ca(oh)2.
石灰吟课件【篇5】
教学目标：
1.理解诗句的意思。了解石灰的特点。
2.联系作者生平，了解诗句托物言志的特点，体会作者“要留清白在人间”志向。
3.有感情地朗诵并背诵古诗。
教学难点：
联系作者生平，体会作者的志向。
教学课时：
今天我们要学习一首流传千古的诗——《石灰吟》。读题。吟，是古诗的一种形式。这首诗的作者是——（明朝的于谦）从题目中，我们知道，于谦所吟的事物是——石灰。
石灰，是一种非常平凡的事物，于谦是怎么吟石灰的呢？让我们先来读读这首诗。请同学们自由放声朗读古诗，读四遍。前两遍，读准字音。后两遍，要读出诗歌的节奏，最好读出点诗的韵味来。
自由读。指导读出诗的节奏。
普普通通的石灰，到底有什么独特之处，使于谦为它写下这首诗呢？请同学们听一段介绍。
师引读诗句。
采自深山的石灰，一次次被重重地锤击，在熊熊烈火中焚烧，它却看作好像很平常的事。女同学读前两句——
就算要粉骨碎身，它也完全不害怕，因为它要把清白留存在人间。男同学读后两句——
（三）初识“托物言志”
过渡：这首诗字字明白如话，同学们大概都理解这首诗的意思了吧？
1.《石灰吟》，吟的应该是石灰。石灰只是一种没有生命、没有感觉的事物，可是诗中有几处，却让人分明觉得石灰好像活了起来，具有了人的情感。请你再读一读诗句，看看哪些地方，让你有这样的感觉？
2.生自由谈。
师小结：是的，千锤万击、烈火焚烧、粉骨碎身的是石灰，将人生中千万次考验视若等闲，决意把清白留在人间的，却是诗人——于谦。虽然他没有直接写出自己的志向，但透过那被赋予了生命，赋予了情感，赋予了像作者一样具有高尚品格的石灰，我们分明看到了在诗句的背后，站着一个立志清白做人的——于谦。这就是古诗中“托物言志”的写法。
过渡：我们深入地读诗，就要从读诗句到读诗人。现在，我要讲于谦小时候的一个故事。
1.讲述背景：
于谦像你们一样大的时候，在书斋中挂了一幅画像，他每天都出神地凝视着画像中的人。他的先生便问他这是何故。于谦应声答道：“将来，我要做像他那样的人。”画像上的人是谁？这个人在南宋灭亡时，面对元世祖给他的高官厚禄，他却宁死不屈。一首《过零丁洋》，便是他临终前以诗明志的绝笔，这个人就是民族英雄文天祥。【出示】人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
于谦一次次吟诵着文天祥的.诗句，读——
他一次次在心中许下承诺，读——
2.于谦从小就决心做文天祥这样的人。正因如此，他在少年时代就写下了《石灰吟》，抒发自己的志向，读——
成年后，他有怎样的人生际遇呢？请同学们拿出资料。
1.学生看资料。边看边想，你对诗中的哪些地方有了更深的理解？
2.学生汇报。
生对哪一句有新的感悟，就带着这种理解再读诗句，师指导读。
3.如果你是于谦，你会在什么情况下吟起自己年少时所写的这首诗？指名读。
这一天，北京乌云压城，闷雷滚动。城中的老百姓扶老携幼，来为于谦送行。（指名读书最好的一生读）你就是于谦，刑场上，你轻轻吟道——
此刻，于谦很坦然。他已经无愧于自己，无愧于百姓，无愧于国家，无愧于天地，死亦何惧？但他分别听到，身后的百姓们，也在轻轻地吟诵着——（指名一个大组读）
那声音一开始是轻轻的，也许是对当权者还有丝丝恐惧，渐渐地，应和的人越来越多——（指名两个大组读）
于谦的鲜血染红了大地，他走了，他再也听不到了，但那男女老少感天动地的吟诵声在天地间久久回荡着——（齐读）
那声音越来越轻，越来越轻，似乎是天地的悠悠回音——（齐读“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间——要留清白在人间”）
那声音似乎消失了，但它又没有消失，几百年来，那声音一直在每个人心中响起着。这一刻，让我们默默地把诗中的一字一句都铭记在自己的心中。
在文学史上，还有一些咏物诗，正如《石灰吟》那样，表达了诗人的志向。我们再来读两首，体会这类诗歌“托物言志”的特点。
用我们刚才学过的朗读古诗的方法，揣摩一下怎么读这两首诗，读好了，就说明你基本读懂了。指名读，师指导读。
小结：梅兰竹菊被称花中“四君子”，往往代表着人们高洁的品格。课后我们还可以找找这样的咏物诗来读一读。
愿意再读读这三首诗吗？
这三首诗中还有许多奥秘。自由读一读，从诗句中，你有什么发现？
（师可以提示：从表达的志向的角度，从诗人的朝代，从文字的角度，从选择“物”的角度等）
3.揭示“民族魂”
读着读着，我们把三首诗读成了三句诗。我想请在这节课上认为自己的朗读有进步的同学来读一读。
读着读着，我们把这三首诗读成了三个词。指名读。谁能把这三个词的涵义读出来。
如果这节课，《石灰吟》这首诗，于谦这个人，让你深深读懂了两个字，让你永远难忘两个字，那么，这两个字是——（指名读两次）这两个字是——（齐读）
是的，清白是于谦之志，清白是立身之本，清白是民族之魂！让我们把这首《石灰吟》，读进自己心里，读进每个人的心里去吧！（全体起立背）
石灰吟课件【篇6】
1.学习于谦的《石灰吟》，学会诗中“谦、锤、凿、焚”4个生字，知道“千锤万凿、若等闲、浑不怕、清白”等词的意思。
2.能用自己的话来解释古诗。体会石灰历经艰辛却不改变其本色的形象。
3.联系诗人生平体会诗人不畏艰难、不怕牺牲、正义凛然的崇高品质。
重点：能用自己的话来解释古诗。体会石灰历经艰辛却不改变其本色的形象。
难点：联系诗人生平体会诗人不畏艰难、不怕牺牲、正义凛然的崇高品质。
1、搜集有关于谦的资料(老师也做适当的准备，可以准备一些书面资料)
2、了解石灰的一些知识、石灰的原料，大概的生产过程等。
(1)于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后，便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。那年，于谦刚好十二岁。(屏幕出示全诗，师范读)
(2)诗的题目读作……(生读诗题)“吟”在这里指的是古代诗的一种体裁，如《暮江吟》、《游子吟》等。
在上新课之前，想一想我们以前都是怎样学习古诗的?
2)想象古诗意境，体会作者感情。
3)熟读吟诵，拓展延伸。
顺势解题(1)吟是一种古诗的体裁。比如说我们学过的《暮江吟》，大家齐背一下。你认为“吟”有什么含义呢?所以题目的意思是(吟咏石灰)。
(2)看着这个诗题，你会有怎样的疑惑?
3、教师过渡：是啊，司空见惯的石灰有什么值得赞颂的?这节课我们就一起来学习这首诗。我们先来看看同学们预习的情况，看大屏幕，读一读这几个词语，教师重点强调“锤”和“焚”。接下来看看你搜集到了哪些资料。
同学们了解了于谦的一些知识，现在学习一下他写的这首诗。
1、教师朗读，提出要求：认真倾听老师的朗读，关注老师读书的节奏、停顿、语气的变化。
2、听着老师的朗读你是不是也有跃跃欲试的冲动呢?放开来，自由读读吧!
4、教师范读。之后师生互换读。
6、集体齐读。
三、走近石灰，了解古诗大意。
1、读了这首诗，石灰给你留下了什么印象?
2、于谦笔下的这首诗，简练地展现了石灰的生命历程。老师这儿有一份资料，具体描述了石灰的制作过程。请同学们自由朗读，看看这份材料与于谦的描写哪些地方是一一对应的。
石灰自述：我的名字叫石灰。我的前身叫石灰石，大部分埋藏在深山之中，和珊瑚礁、大理岩的成分一样，将我放入石灰窑中与焦炭混合在一起煅烧，就变成了生石灰。经过烈火的焚烧，我的主要成分发生了变化，这时的外形仍像一块块石头，但浑身雪白，十分耀眼。如果把我放进水中，水立即沸腾起来，像烧开的水一样。经过这次沸腾后，我又变成了熟石灰，模样也由石头外形变成了粉末状的白灰。这时，把我和水混合就成了石灰水。你们看，我们教室的白墙就是石灰水粉刷出来的。
学生对照材料与古诗，寻找石灰的`制作过程。
千锤万击-----------烈火焚烧----------粉骨碎身
3、组织交流，教师提升：
(2)、读了这两句你有何感想?你从哪里看出来的。师先重点指导“千锤万击”、“烈火焚烧”(主要表现了石灰的制造过程的艰辛、困难重重)
(3)、指导“等闲”的意思(结合《长征》：“红军不怕远征难，万水千山只等闲……”，或者《满江红》：“莫等闲，白了少年头空悲切。”))
(5)、这两句是赞颂石灰的什么呢?读了这两句诗有何感受呢?(生自由说说)
(1)、运用刚才理解诗句的方法，小组来交流一下这两句的意思。
(4)这首诗理解完了，谁能说说诗句的意思?
5、教师总结：通过对石灰制作过程的了解，你认识怎样的石灰?你对石灰产生了怎样的情感?
6、引导朗读：这次我们读书的要求提高了，要充分融入自己的感情。
7、指名朗读，教师相机评价。
1、你觉得作者仅仅是在赞扬石灰吗?(不是)那你觉得他是在写谁呢?(自己)
2、诗歌表面写石灰，其实在字里行间隐隐的藏着诗人于谦自己的影子。现在请同学们再看这首诗，说一说从这首诗中你看出于谦是一个怎样的人。
3、周围合作，大胆说出于谦是个怎样的人?
4、组织交流：
(1)一定遭遇过挫折与打击;
(2)一定是个打不倒，压不垮的人;
(3)一定是个为人正派的人;
(4)一定是个刚正不阿的人。
5、石灰如人，人如石灰。这首诗正是于谦人格的印证与际遇的预兆。
写这首诗时，于谦才十二岁，意气风发，壮志满怀，他会怎样来吟诵这首诗?相信同学们已经背过了，我们就一起来吟诵吧。
走上仕途的于谦坚持着自己的理想和原则，为国家和人民鞠躬尽瘁死而后已，他又会以怎样的心情来吟诵这首诗?
7、面对这样伟大的于谦，你想对他说些什么?
十二岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照，更体现了他人生的追求和志向。这不得不让我们想起了一些人，一些诗。一起来朗读一下。
