三字经课件(集锦4篇)。
教学计划和课件制作是教师日常工作的一部分，一定不能马虎草率。制作好教学计划和课件可以避免遗漏重要内容。现在，经过我们栏目小编的积极努力，最新的“三字经课件”正式推出，供有需要的朋友们参考借鉴，或许可以为你提供一些帮助哦！
三字经课件(篇1)
教学内容：
《三字经》中的“莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之”。
教学目标：
1、初步感受中华传统文化的丰富内涵，理解诗文内容明白只要努力用功读书，就会取得好成绩的道理。
2、能够正确、流利、有感情地朗读“莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之”，并且在熟读的基础上达到背诵。
3、明白学习别人的优点可以使自己进步的道理。
教学重、难点：
对“莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之”内容及含义的理解。
教学准备：小黑板、图片
教学流程：一、导入新课
二、初读诗文、理解大意
三、明理品读
四、拓展升华
五、总结
教学过程：
一、导入新课
1、同学们，今天老师给大家讲两篇小故事，请同学们边听边想：这两个故事讲的都是什么事？你明白了什么道理？(教师边出示图片边讲述祖莹吟诗、李泌赋棋的故事)
2、用自己的话说一说，故事讲的是什么事？你从中知道了什么道理？
3、今天我们就来学习跟这两个故事有关的“三字经”。
二、初读诗文、理解大意
1、出示诗文，读准字音
（1）教师范读（教师语速适中，使学生听清字音）
（2）学生自读（给学生充足的时间，使学生读准字音）
（3）指名读（多种形式：拍手读，男、女生分读，小组读，接龙读……）
2、理解诗文
（1）你读懂了哪些内容？
学生汇报，教师适时讲解：赋棋、彼、尔、效等字词的意思。
（2）指名讲解诗文的意思（学生尝试讲解，教师适时补充）
（3）教师对诗文意思进行小结：北齐有个叫祖莹的人，八岁就能吟诗，后来当了秘书监著作郎。唐朝有个叫李泌的人，七岁就能以下棋为题而作出诗赋。他们两个人的聪明和才智，在当时很受人们的赞赏和称奇。你现在正是求学的开始，应该效法他们，努力用功地读书。
三、明理品读
1、北齐的祖莹、唐朝的李泌为什么能有这样的成绩？
2、我们应该向他们俩学习什么？
3、让我们再来把这两句三字经有感情的读一读（自由读后齐读）
四、拓展升华
这节课你有什么收获？
五、总结
今天我们学习了北齐的祖莹、唐朝的李泌的故事，希望同学们能效法他们，从小就努力用功地读书，长大做一个有用的人。
三字经课件(篇2)
一、谈话导入
1、师简介《三字经》导入课文学习。
2、新三字经讲了什么内容呢？
二、感悟课文，朗读表演
三、强化识字，加深记忆
1、学生在小组内将本课的生字用互读、互考、组词、找方法等形式进行交流识记，教师巡视指导。
2、教师出示生字卡片采用闯关的方式让学生认读，以检测学生对生字的掌握情况。
3、选用找朋友的方式为这些字组词。（加强对字义的理解）
4、师生互动，共同交流识记方法。如：
（1）“减一减”、“加一加”、“换一换”
（2）编谜语、儿歌识记法。
（3）“形声”识记法。如“筷”，因为古时候的筷子大多用竹子做的，所以是“竹”字头，下面加上快慢的“快”，合起来就念“筷”，筷子的“筷”。
四、指导书写
1、引导学生分析各个字的结构特点及书写要领，培养学生的分析、观察能力。
母：笔顺是母。
2、教师在田字格中做细致指导。
3、生练习，师巡视指导。
五、拓展延伸
1、每天帮父母做一件好事。
2、将自己的实际行动在父母协助下以儿歌、三字经、顺口溜等形式编出来，一周后全班交流。
朗读表演
1、请大家先根据文中的注音试着读一遍课文，然后画出本课的生字及不懂的地方。
2、学生可面向全体提出不懂的地方，也可在小组内提出交流。
3、教师采用多种形式领读课文。
4、学生采取自己喜欢的方式自由练习读文，做到熟读成诵。
5、全班交流朗读，师生共同纠正字音。
6、采用联系上下文、查字典、小组讨论、全班交流等方式进一步理解课文内容，师做适当引导。
7、说说课文内容。再用儿歌、快板等形式演出来。
8。谈谈自己在家中的表现或学了这篇课文后的打算。
三字经课件(篇3)
教学目标：
1、 通过学习《三字经》，体会和理解《三字经》中积极的义理，感受中华民族的优秀文化传统。
2、 通过朗诵、背诵《三字经》，体会《三字经》的语言的节奏感和韵律感。 教学重点：通过学习《三字经》，让学生感受中华民族的优秀文化传统。 教学难点：学生会判断《三字经》中的精髓内容。
教学过程：
一、 课前演讲与名言推荐。
1、 课前演讲《我最喜欢的一首歌》
2、 演讲评分
3、 名言推荐。
二、 导入，师：“常回家看看”不仅道出了作者的心声，而且还唱出了我们中华民族的优秀传统，那就是对家的重视。《三字经》里也有这样一句话：“夏传子家天下”。今天，让我们再次学习《三字经》，再次去领略我们中华民族的优秀文化。
三、 要求学生背诵《三字经》
1、 提出要求：请学生选择自己喜欢的片段背诵，并简要阐述喜欢的理由。
2、背诵《三字经》片段并简要陈述理由。
四、要求学生谈谈学习《三字经》后的收获。
1、提出要求：请学生结合《三字经》的内容，谈谈学习后的收获。
2、 学生谈收获。学生1：九峰人的座右铭是“先成人再成材”，这句话说出了道德品质的重要性。《三字经》中“黄香温席”“孔融让梨”和“孙康映雪”等典故教育我们做人要孝顺父母、友爱兄弟，多交良师益友，努力学习。学了《三字经》，我还知道：人如果没有良好的品德，连动物也不如。
学生2：《三字经》中有一句话让我记忆深刻，这句话就是：“勤有功戏无益 戒之哉 宜勉力”。这句话告诉我们：勤劳就有功效，嬉戏是没有益处的，应该警惕自己，时时勤勉用功。读了这句话，我懂得了凡是勤恳学习的人，一定会有进步。如果怠惰嬉戏，不但没有益处，而且还会有损害，所以我们更应该好好学习，将来成为祖国的栋梁之材。
学生3：“为人子方少时 亲师友 习礼仪”这句话给我很深的启示。如果一个人不学礼，就无法立足于社会，因为不懂礼的话，就会容易说错话，如果懂得礼节，大家便乐意和你为友，并且尊敬你。我们现在求学，常常与老师亲近，要学老师良好的言行，功课上有疑问要请教老师，不要和老师疏远。对于和你志同道合的同学，要与他们和乐相初。
五、拓展阅读，并让学生尝试写《三字经》。
1、 与《新三字经》作比较，请学生找出《三字经》的创作手法。
归纳：①巧用典故 ②运用多种修辞手法 ③注意内容结构的层次感
2、 要求学生模仿所学内容，根据九峰校训“勤诚勇爱”，写《校训三字经》
1) 学生独立完成。
2) 四人一小组交流，并推荐一名学生把所写的内容写在大黑板上。
3) 全班交流、评析。
4) 集体朗读《校训三字经》
六、巩固识字，指导写字，课后第三题，可读读要写的字。
3. 先写4个独体字，注意要写得匀称。
4. 再写左右结构的字。 “孙”是左右同宽的字。
5. 接着写上下结构的字。“华”字 “一”要稳，“炎”字上小下大。
6. “远”是半包围结构的字，“辶”的捺要写平。
七、教师小结。
课后反思《三字经》是我们学校的校本课程。
三字经课件(篇4)
这堂课本身是课外阅读课，主要是为了增强孩子的阅读面以及知识的拓展，《三字经》中的容量很大，学生能背下来就很不错了，对它的全面理解，我没有做过多的要求。我在设计教案的过程中考虑到学生的差异性，针对不同的孩子有不同的侧重点。
一、导入：
同学们，又到了我们课外阅读的时间了，又能在《三字经》理畅游了，你们开心吗?
同学们我们一起读《三字经》，背《三字经》，讲《三字经》故事，经过努力已经背诵了其中的大部分，大家想不想为各位老师展示一下?那就让我们一起进入——出示：你背，我背，大家背
1、安排学生串背三字经：顺背。
2、老师提高一点难度，你们怕不怕?谁能接着老师的这句话往下背。指名背。
「设计意图」
现代教育原理告诉我们：在语文课堂实施差异性教学，就是在课堂教学情境中，在对家庭背景、智力水平、教养程度不同的学生平等考虑的前提下，以不同的方式对待不同的对象，根据学生不同的发展需求，进行课堂时空资源的有效、平等、适切的配置，使每个学生都有相同的机会发挥其特有潜力。所以在课堂上让孩子们先来背背三字经，调动起所有孩子的积极展示的兴趣来，再稍加难度，达到推动孩子再进一步的目的。
二、同学们背的真棒，令老师佩服，我们读背《三字经》，这里面有许多的知识呢，让我们一起走进——
出示：你猜，我猜，大家猜
这个环节有必答和抢答两部分，答对有加分，答错要扣分哦。必答题请三个组分别推选出一名选手来。
必答题：
1、谁在四岁的时候就懂得了谦让的道理，把大梨子让给自己的兄长?请说出有关句子
2、《论语》有多少篇，是什么人记录下了孔子的言论?请说出有关句
3、(书名)是古时候小孩子最先要学习的一本书?你能背诵有关内容吗?
4、(谁)在九岁就孝顺自己的父亲，为他温暖被褥?你能背诵有关内容吗?
5、三字经中头悬梁是说的谁的故事?请说出有关句子
抢答题：
6、南京是六朝古都，三字经中的那几句提到了我们古都金陵?
7、你们知道《三国演义》中说的三国是哪三个国家吗?请说出有关句子
8、苏老泉说的是谁?他从多大才开始发愤读书的?你能背诵有关内容吗?
9、你能说出两本三字经中提到的书籍来嘛?
10、“如负薪，如挂角”这一句中暗藏着一个成语，你知道是什么吗?
「设计意图」
为了在课堂上兼顾学生之间的差异，我采用了活泼的教学方法——猜猜猜的环节。在课堂上充分调动起所有孩子，并不是所有的孩子都能题题答对，但在竞争中又一次加深了对三字经的了解。在课堂上每个学生都愿意学，并积极地在学。我依据学生回答情况进行总结。一要以总结成绩、表扬鼓励为主。表扬时要注意策略，体现层次性、多样化，使优生不断进步，后进生也能看到自身价值。
三、我相信通过今天这场竞赛，同学们对《三字经》更喜欢了，是不是?下面就让我们尽情地说一说，一起走入——
出示：你说，我说，大家说
生：我在三字经里知道了很多的知识，人有七种情感，喜怒哀惧爱恶欲，古代有八种制造乐器的材料，匏瓜，粘土，皮革，木块，石头，金属，丝线和竹子。
生：对，我也从三字经里知道了自古我们人类就能种出六种粮食，稻子，谷子，豆类，小麦，黍子和高梁。
生：我喜欢历史，三字经背到现在我比我爸爸知道的历史都全了呢。我们南京在历史上曾经是六个朝代的都城，我是南京人感到很骄傲。
师：同学们们在背诵《三字经》中知道了这么多知识，真了不起。
生：我从三字经里懂得了好多道理，孝顺父母、热爱老师，所以我喜欢三字经。
生：我也知道了我们做人的五条准则，仁，义，礼，智，信，曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。
师：原来《三字经》中还藏着这么多做人的道理啊，你们说的好。
生：我们现在已经背到如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍，我很敬佩古时候的那些孩子，他们学习条件那么不好可还是刻苦学习，比我强多了。
生：孔子还拜七岁的项橐为师呢，所以我们更要好好学习了。
生：三字经里有许多故事，我喜欢听故事，读故事，所以我喜欢。不仅是老师教我们的时候说的小故事，我自己也从自己的三字经书上读到好多故事呢。
师：看来《三字经》还能激励我们刻苦学习，积极向上呢。说到小故事，老师知道我们班有几个特别棒的故事大王，咱们就请他们今天再为我们讲一个，大家都来做裁判，看看谁是“王中王”，好不好?
指名说三个小故事。
「设计意图」
利用差异，开展学习活动。在课堂上仅靠教师一个人来照顾学生的差异，满足他们的特殊需要是有困难的。在课堂教学中要充分利用差异，发挥优势同学的作用，有部分语言理解能力强，口头表达好的孩子，我就让他们在背的基础上说说故事，讲讲道理，在课堂上我设计的讲故事环节对他们来说既是一种锻炼，又是一种展示。对能力稍差的孩子只要求他们背原文，听故事，能适当的增强他们的语言感觉也就达到了我预期的目的。
四、他们的故事说的太精彩了，同学们听的也特别如神。《三字经》中这么多的知识道理，这对我们现在的生活同样很有帮助，我有四个朋友，他们遇到了不同的难题?指名读情景
1、小刚是家里的“小霸王”，经常跟爸爸妈妈回嘴，这可急坏了他的妈妈，小刚的同学常说他太不尊敬父母，你能用哪句话来教育他呢?(香九龄 能温席，孝于亲 所当执)
2、亮亮读书总是有口无心，常常是刚刚读完就忘，他自己也知道这样读书效果不好，于是他想写幅字挂在桌前，提醒自己，你们说说他该写哪句呢?(口而诵 心而惟 朝于斯 夕于斯)
3、大雨是个聪明的孩子，可是他太贪玩，不肯勤奋学习，你们想想办法，用哪句话劝劝他，最合适呢?(玉不琢 不成器 人不学 不知义)
4、铃铃九岁了，可她总说自己还小，不用急着学习，时间还长着呢，爸爸十分担心，该怎么教育玲玲呢? (子不学 非所宜 幼不学 老何为)
老师想请你们能用《三字经》中的句子来做个小书签来帮助他们，你们愿意吗?
那我们就一起进入——
出示：学以致用――大家都来帮帮他
这项任务要靠大家合作用智慧完成，小组合作完成四张小书签，比比哪组合作效率最高，合作得最愉快。
小结，出示正确答案，再读读这些话语，让它也成为我们的努力的方向。
五、总结
你们看我们中国的传统文化历经千年依然散发出璀璨的光芒。老师希望真正地让我们古代的蒙学教材《三字经》走进我们的生活，启迪我们的智慧，培养我们的品德，在传统文化的沐浴中，不断学习、不断进步，让我们在传统文化的熏陶中茁壮成长。
「设计意图」
《新课程标准》倡导“教科书应该是教学活动展开的文本和载体”。学生通过对教材的学习，达到其中所蕴涵的知识、过程和方法、情感态度价值观的教学目标，因此，我引导学生在实践中学会学习，体现差异性。我创设出四个情景让学生用《三字经》中的句子来做个小书签来帮助他们。这样把教学内容与学生生活密切相连，真正做到“教材生活化，生活教材化，从生活中来，到生活中去。”的教育目标，同时也不忘关注学生的差异。
Gz85.com编辑推荐
文化课件锦集4篇
发现了跟“文化课件”相关的好内容，让我们一起来看看吧，欢迎大家阅读及参考。在课堂教学之前，备好教案课件是教师的责任之一，然而，教案课件并不是随随便便就能写好的。教师应该不断总结经验，加强教案制度的培养。
文化课件【篇1】
教学目标：
1、理解胡同文化的内涵，体会胡同文化与北京胡同的关系，并能对胡同文化谈出自己的看法，《胡同文化》教学设计4。
2、学会抓住关键语句概括要点，提取精要。
教学重点：
概括、理解胡同文化的内涵。
教学难点：
体会胡同文化与北京胡同的关系。
教学设想：
1、1课时完成。
2、突出学生的读书、思考与讨论，教师适当点拨。
3、重点在课文后半部分，并向课外延伸。
课前准备：
印发《北京的胡同》、冯骥才《文化眼光》。
学生预习：1、熟悉课文。2、阅读印发的材料。
教学程序：
一、导入：
我们班同学的研究课题中有一个是《青城山道教文化研究》，（课前印发的材料中冯骥才的《文化眼光》一文谈到）其实“只要用文化眼光来看，文化便无处不在”，衣食住行无不具有文化内涵。我们单来看--住的文化！
居住方式会影响人们的生活方式，久而久之影响到人们的思想、性格、行为，我们称之为一种文化。
我们来一起学习著名作家汪曾祺先生的一篇散文《胡同文化》，看看北京胡同对老北京市民产生了怎样的影响。
二、 括北京胡同的特点：
先来看几幅北京胡同的照片。
（展示图片）
北京的胡同有哪些特点呢？
请同学们打开书浏览课文1--5段，勾画出关键词语。
交流。（两生发言）
（重点词语：方正、取名趣俗、多、安静、和四合院一体）
三、理解胡同文化的内涵：
（一）、胡同到底对北京市民产生了哪些影响呢？也就是胡同文化的内涵是什么呢？还是再来看看汪老先生怎么写的吧！
自由朗读6--12段，勾画重点语句，高中三年级语文教案《《胡同文化》教学设计4》。
学生读自己勾画的语句。（两生读，其他补充）
提示：我们找的语句大多在文段什么位置？（段首）
因此我们把握文章内容的时候要抓住关键语句，又特别要注意段首句。
（投影：封闭、安土重迁、过往不多、易于满足、不爱管闲事
忍--安分守己、逆来顺受）
（二）、给你印象最深是什么？谈谈你的理解和看法。
朗读品味两处语句。（根据具体情况，融在其中或单独提出来品味。）
1、8段：“有窝头,就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！”--充分表现了极其满足的心态。
指名读。（要读出韵味，读出北京人的满足感和得意劲来。）
齐读。
这个地方如果改成：“……较好，……好，……更好，……很好，……最好。”如何？读一读，体会一下。
2、12段：“‘穷忍着，富耐着，睡不着眯着！’“睡不着眯着”这话实在太精彩了！睡不着，别烦躁，别起急，眯着。北京人，真有你的！”--活画出其神态，对“忍”最好的注解。
指名读，齐读。
--“真有你的”赞赏还是否定？（我的意见是有调侃，更有无奈。）
四、对胡同文化的态度、认识
（一）、胡同在经济大潮冲击下呈现怎样的景象？随着北京现代化推进，胡同逐渐衰败、没落，为高楼大厦所代替。请看几幅图片。
胡同文化将何去何从呢？
对胡同文化，作者的感情和态度如何呢？
齐读后3段，找相关词句，体会作者复杂的感情。
“毫无生气”、“怀旧”、“伤感”、“无可奈何”、“总有一天会消失”、“怅望低徊”、“再见吧”……
（二）、课堂小结：课文思路胡同特点——胡同文化内涵——感情、态度
阅读方法抓住关键词句概括内容
（三）、对胡同文化，你怎么看？
学生交流，发表各自意见，教师适当引导。
请课外练笔的时候，写篇文章，阐明你的看法。
要求：有标题，观点明确，论据充分。
文化课件【篇2】
教学目标
1：概括胡同及胡同文化的特点，掌握概括胡同文化的基本方法。
2：体会汪曾祺对胡同文化所怀的情感。
3：品味北京胡同所蕴含的文化韵味，对胡同文化有自己的见解。
教学重点
对北京胡同文化内涵的品读
概括要点方法的概括
教学难点
品味北京胡同所蕴含的文化韵味，对胡同文化形成自己的见解。
教学课时：一课时
教学过程：
一、导入：
欣赏古朴典雅的北京胡同图片，韵味醇厚的京腔京曲《胡同京歌》。
l同学们，知道放的图片是哪里吗？
答：北京
l具体点。
答：北京胡同。
l有同学去过北京吗？提起北京，你想到了什么？
学生答
l那，去过北京的人都知道，北京有三绝。
这第一绝，就是古老精致的石狮子。威猛的狮子，总是会令人肃然起敬。我国最有名的石狮子，当数北京天安门前的两对巨型石狮，庄严威猛，与端庄的华表共同映衬雄伟的城楼，象征中国古老的文明。
第二绝是北京的小吃。去北京旅游，有句话：“到北京，不吃北京小吃，那不白来了吗？”其中又已北京烤鸭最为著名，我国著名相声演员姜昆的他的作品《冒号》里面这样形容：这个北京烤鸭啊，烤的焦黄焦黄，咬一口滋滋冒油。
北京的第三绝就是——胡同也有文化。有人说，没去过北京的胡同，算不上真正的了解北京。今天，在我们的课堂上，虽然没办法目睹北京石狮子，也无法品尝北京小吃，但我们可以通过汪曾祺先生的小品文来感受北京的《胡同文化》。
二、作者简介
l在分析课文之前，我们先来了解一下作者。（pp显示）
汪曾祺：（1920—1998）现代作家。先后曾任《北京文艺》、《说说唱唱》、《民间文学》编辑，1962年调北京京剧团（后改为北京京剧院）任编辑。主要作品有小说《受戒》、《大淖记事》，京剧剧本《范进中举》、《沙家浜》，评论《沈从文和他的〈边城〉》。
三、字词分析
摄（shè）影镊（niè）子房檩（lìn）棱（léng）角网络（luò）
蛤蟆（háma）陵腌（yān）摞（luò）噌（cēng）的一声
四、课文分析
（1）默读1—5段，概括北京胡同特点
第一段：北京城四方四正。
第二段：胡同的原意，胡同取名的来源有很多种。
第三段：胡同的宽窄。
第四段：胡同是贯通大街的网络。
第五段：胡同与四合院是一体。（pp板书）
（2）学生朗读6—9段，教师范读10—12段
概括住在胡同里的人有怎样的特点。
第六段：北京人大都安土重迁。
第七段：北京人愿住“独门独院”，平时过往不多。
第八段：北京人易于满足，对物质生活要求不高。
第九段：北京人爱瞧热闹，不爱管闲事。
第十段到十二段：举例说明北京胡同文化的精义是“忍”。（pp板书）
（3）讨论课堂高潮
l提问：我们刚才概括了北京人的特点，那么，我们来看一下，北京人易于满足表现在哪？
明确：第8段。
请学生朗读重点语句，（pp显示），并指导朗读。
重点指导：虾米皮熬白菜，嘿！
l讨论：说出北京人的“忍”的事例，谈谈你对“忍”的人生态度？
学生讨论
l提问：汪老对“忍”的态度？
“睡不着眯着……真有你的！”
（4）品位语言
学生对话朗读，找出对话中有感触的句子。教师范读，体会。
概括本文的语言特色：平淡朴素口语化，表现力强。
（5）思考：胡同和人的关系
l提问：前面我们分别概括了北京胡同的特点和生活在胡同里的人的特点，
那么，胡同和人到底有什么关系呢？
l提示，板书（pp显示）
l进一步深化。（pp显示，教师语言概括）
（6）胡同文化的没落
学生齐读最后三段。
l思考：作者对正在消失的胡同和胡同文化的情感态度？
l明确：伤感，无奈，坚决告别
举例：
西风残照。。。。。。伤感
在商品经济大潮。。。。。。无奈
再见吧，胡同。。。。。。坚决告别
五、布置作业
“胡同文化”与“高楼文化”比，哪一个更封闭，你更喜欢哪种居住氛围，为什么？试阐述理由。写一篇小短文，不少于200字。
六、板书设计
方正：——影响生活，影响思想封闭：
原意（水井）居住环境：安土重迁
取名（多种来源）饮食条件：易于满足
宽窄（区分阶层）处世哲学：明哲保身
作用（方便、安静）
l胡同与四合院一体——形成文化
文化课件【篇3】
教学目标：
1概括北京胡同的特点和胡同文化的内涵，提高学生的概括能力。
2、引导学生理解作者的感情，品味其语言风格。
3培养学生用文化眼光品评现实生活，透过生活现象看到其隐含的文化内涵的能力。
教学重点：1、概括要点，提取精要。2、品味语言
教学难点：通过对北京胡同文化的理解，初步体会“文化”的内涵和外延。
教学方法：讨论法，点拔法、诵读对比法。
教具准备：电教多媒体课件。投影仪
教学步骤:
一、营造气氛：上课前播放歌曲《前门情思大碗茶》。
二、课堂导入：同学们，首都北京，我们人人心向往之，那里吸引我们的东西实在太多，就说建筑景观吧，宏伟壮丽的天安门，昂然挺拔的世纪坛，庄严肃穆的纪念碑，残破凄凉的圆明园遗址，宏阔瑰丽的天坛，灵秀静谧的地坛等等（结合图片）。以上这些大家都很熟悉，但还有一个也很著名的建筑景观大家可能就较为陌生，那就是北京的四合院和胡同。（出示胡同图片）北京胡同不但有独特的建筑特点，还有深厚的文化意蕴，今天我们就随着汪曾祺先生独到的眼光，去审视北京的胡同，领略其文化内涵吧。
三、明确自学的目标和形式，交待有关事项，分组学习。
（一）课文学习阶段：
1、概括要点，提取精要：
①学生自读思考，小组研讨，书面回答下列问题。
A、课文中哪些段落写胡同？各段落中哪些句子点出了胡同的特点？根据这些段落和句子概括北京胡同特点。
B、哪些段落重点写胡同居民的生活？哪些话写出了他们的生活特点？根据这些段落和语句概括出胡同的文化内涵。
②小组学生代表到黑板写答案，学生讨论补充。
③老师放影幻灯片，对以上问题作简单小结。
方正安士重迁封
胡同取名有来历胡同自扫门前雪闭
的数量多，宽窄不一文化易满足
特点方便安静内涵不管闲事，冷漠精义：
安分守已，逆来顺受忍
2、学生朗读后三段，体会作者怀旧、伤感而又豁达的感情，老师简单点拔。
3、通过学生朗读、听朗读录音、老师换词对比等方法引导学生品味几段精彩的语言，引导学生体会本文生动形象、淡雅自然、闲适风趣的语言风格。
（二）感悟文化阶段：
1、引导学生思考讨论以下问题：
文中“文化”的概念和我们通常讲的“学文化、有文化”概念有何不同？
胡同文化里的文化指的是什么？
老师明确：
文中的“文化”更多的是指生活在某一特定区域里的群体所具有的生活习惯、兴趣爱好、性格特点以及思想观念。是一个大文化概念。
2、 引导学生迁移知识，举出生活中其它文化的例子。比如岭南文化，湘楚文化、快餐文化、棋文化、生肖文化、年文化等。
（三）延伸训练：
1、给出“民居”“服饰”“足球”等几种学生较为熟悉的话题，让各小组任选其中一个进行讨论，课外搜查资料，进行研究性学习，写一篇表现其文化内涵的短文。
3、课堂小结，布置学生课外阅读汪曾祺其它作品。
结束语：同学们，通过今天的学习，我们懂得了大文化的概念，懂得生活中处处有文化，希望大家以后多多留心生活，炼就一双文化慧眼，时时处处都能发现文化、感悟文化，不断提升自己的文化素养，做一个有丰富文化内涵的人。
附：课前发给学生的相关资料：
汪曾祺（1920～1998），江苏高邮人，作家。1939年考入西南职大中国文学系。此后，当过教师、编辑等。不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有深刻独到的见解，尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉，经他的描述，那一方水土中鲜明特色的生活，就像一幅幅立体感强的油画，展现在读者面前，使人难以忘怀。其人有“短篇圣手”之称，代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。
汪曾祺语录：1、我是一个中国人，一个人是不能脱离自己民族的。民族最重要的东西是它的文化。一个中国人，即使没读过什么书，也是在文化传统里生活着的。
2、做菜要有想象力，爱捉摸，如苏东坡所说：忽出新意。要多实践，学做一样菜意要失败几次，方能得其要领。也要翻翻食谱。在我所看的闲书中，食谱占一个重要地位。……做菜的乐趣第一是买菜。我做菜都是自己去买，到市场要走一段路，这也是散步，是运动，我什么功都不练，就练“买菜功”。我不爱逛商店，爱逛菜市，看看那些碧绿生青、新鲜水灵的瓜菜，令人感到生之喜悦。……做菜最大的乐趣是看家人或客人吃得高兴，盘盘见底。做菜的人一般吃菜很少。我的菜端上来后，我只是每样尝两筷，然后就坐着抽烟、喝茶、喝酒。从这点说起来，愿意做菜给别人吃的人是比较不自私的。
——处处留心皆学问，处处留心皆文化。
二、 参考阅读冯骥才先生的《文化眼光》（节选）
文化是一种无形的存在。有人能看到，有人看不到，这就需要文化眼光。
何谓文化眼光：这要先弄清何谓文化。
文化一词多义，大致有三：一是把它视为一种教育状况或知识程度。比方说某某人“有文化或没文化”“文化高或文化低”。二是作为一种考古用语。如仰韶文化，大汶口文化、良渚文化。三是人类所创造的总财富。主要指精神财富。
长久以来，对文化的普遍解释多是第一种。而一个阶段，还把文化单一地、生硬地、干瘪地当作意识形态，那时的社会生活变得多么空虚与空洞！这种解释，遗害殊深，很少有人把人类生活视为一种文化。生活便只剩下赤裸裸的生存需要，文化退到生活之外，成了可有可无。可以说，文化一直在狭义中存在，而对文化广义上的解释不过是近些年的事。一些有识之士为了改变世人对文化偏狭的成见，区别以往的文化定义，便创造出一个词儿来，叫做“大文化”。
大文化像猢狲，从身上拔一把毫毛，吹一口气，变成千万种文化。从燕赵文化、齐鲁文化、吴越文化、岭南文化、巴蜀文化、中原文化、长江文化、黄河文化、海洋文化，到城市文化、山水文化、商业文化、农业文化、企业文化、宗教文化、民俗文化、民居文化、服饰文化、食文化、酒文化、茶文化，再到钱币文化、京剧文化、风筝文化、生肖文化、祭祀文化、电视文化、足球文化、咖啡文化、梦文化……于是，不断听到惊呼：“什么都成了文化，难道厕所也是文化吗？”差不多，这里又有一个“厕所文化”的概念出现。
只要用文化眼光来看，文化便无所不在，对事物也会产生新的认识与发现。比如对于酒，用先前那种非文化的眼光来看，不过是一种佐餐助兴的饮料而已，最多能以酒浇愁，一醉方休；倘若换个文化眼光来看，则必然还要关注酒的历史、酒的制造、酒的储藏、饮酒方式、售酒方式、酒器酒具、酒曲酒令、酒的诗与画，以及酒和地域、民俗、气候的关系……那就会发现还有一个比酒器的本身大得多的酒文化。由于酒一直处在历史的、民族的、地域的、人文的等环境中，必然浸入这些因素，成了一种文化载体，具有认知和享用这些文化的价值，那么，酒对于我们，不只是清香醉人的佳酿，还是醇厚醉心的文化溶液。所以，聪明的酒厂老板，都是一边靠酒一边靠酒文化发财。如果进一步，我们用这样的眼光来看生活的一切，才会真正感受到中华文化的博大、丰实与深邃。
然而，生活文化以两种状态存在着：一是活着的状态，一是历史的状态。
活着的状态是一种生活，历史的状态才是一种完完全全的文化。
当一种特殊的生活方式被时代淘汰了，消失了，它的精神便转移到曾经共存的物品上和环境中。过一段时间，人们就从这器物和环境中了解、感受认识昔日生活的形态与精神了。这样，器物与环境便发生了质变，在“活着”的时候，它们是实用性的生活物品与生活环境；进入“历史”之后，就变成纯精神的文化物品与人文环境了。同一件事物，它们本身并没有变化，还是原来模样，这变化究竟是怎样产生的？其实它是人们的一种认识，也就是人们用文化眼光看出来的。
文化眼光不是一般目光。它必须具有文化意识和文化素养。
一般人没有这种眼光。所以，当这些环境与器物由“活着的状态”转变为“历史的状态”时，常常被当做无用的东西丢弃了。昔时器物被当作破盆破罐，旧时房舍被当做危房陋屋。看来这眼光中还有更重要的一个内容，就是面对这一切，人们只是从现实的角度而来看的。
一个相反的例子，能够做最好的说明：当柏林墙将拆除时，世界上许多博物馆都派人跑到德国，去购那些涂满图画与文字的墙体碎块。出价之高惊骇一时。他们几乎在同一时间觉悟到，这座被时代淘汰的墙恰恰是一种过往不复的珍贵的历史象征。德国政府被惊动了，于是决定那一段尚未拆除的柏林墙不拆了，保护起来，永世珍存。
这种眼光说明了什么？它说明——
有些事物的历史文化价值，必须站在未来才能看到。文化，不仅是站在现在看过去，更重要的是站在明天看现在。
那么，文化眼光不只是表现为一种文化素养，一种文化意识，更是一种文化远见和历史远见。
文化课件【篇4】
教学目标
1、分析、理解文章的行文结构
2、理解作者从北京胡同挖掘出的深刻的文化内涵
3、理解作者对胡同及胡同文化日渐消失所持的情感态度
教学重点
1、作者从北京胡同挖掘出的深刻的文化内涵
2、作者对胡同及胡同文化日渐消失所持的情感态度
教学难点：
课时安排：二课时
课前阅读：至少五遍
教学步骤
第一课时
一、课前播放歌曲激趣。
胡同京歌
不唱那辉煌的故宫， 也不唱那雄伟的长城，单唱这北京城里的小胡同啊， 有名的胡同三千六，无名的胡同数不清，横胡同竖胡同，半截胡同斜胡同， 就象那棋盘布在北京啊，砖塔胡同年代最久，交民巷它最长可分西东，七拐八拐是九道弯哪，钱市胡同两个人相遇， 您哪，要侧身行……
北京胡同
弯弯曲曲的小胡同，有很多有很多弯弯曲曲的故事；弯弯曲曲的小故事告诉……告诉我和你：每一座四合院都有一幅看不够的画；每一扇大门都关着……都关着一个猜不出的谜，都关着一个猜不出的谜。走出高楼大厦到小胡同去，走进爷爷奶奶的故事里，听一听老北京的回忆，幽长的回忆。
深深浅浅的小胡同，有很多有很多深深浅浅的话题；深深浅浅的小话题诉说诉说风和雨，每一个大家庭都有一首经风雨的歌；每一个孩子都演着都演着一出童话般的戏，都演着一出童话般的戏。穿出鲜花霓红到小胡同去，走出弯弯曲曲的老故事，看一看新北京的美丽，迷人的美丽。
二、由歌曲内容进入新课：
1、让学生给以下词语中加点字注音：
胡同tòng 里弄lòng 巷hàng道 大街小巷xiàng
2、区分词语的意思
胡同：小街道；里弄。北方对小街小巷的通称。
里弄：巷，小胡同。
巷道：采矿或探矿时在地面或地下挖掘的大致成水平方向的坑道，一般用于运输和排水，地下的也用于通风。
大街小巷：城镇里的街道里弄，概指都市里的各处地方。
3、学生谈生活中的“胡同印象”。如果条件许可，可结合周围环境谈。
4、强调本文所写的“胡同”，是单指“北京胡同”，与本地胡同无关。
5、导入：北京是中国的首都，是我国政治、经济、文化的中心。过去，我们从《北京立交桥》中感受到了它的繁荣，又从申奥、备奥的具体活动中进一步看到了它迈向世界的稳健脚步。那么，偌大的北京城，有没有一些地方还存在着与这些都市繁荣、现代文明形成巨大反差的城市建筑和文化心理呢？
6、板书课题：胡同文化。
（指导学生查词典解题。）
①题目的侧重：“文化”
② “文化”释义（让学生查字典完成）。
文化：指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。
三、引导分析文章的行文结构
明确：
1～4段：介绍胡同及其特点
5～12段：挖掘胡同的文化内涵
13～15段：胡同的现状和未来
四、听录音示范朗读，进一步熟悉课文内容，同时指导学生勾画文中的重要词句。例：
1、这种方正不但影响了北京人的生活，也影响到了北京人的思想。
2、我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要组成部分，即使不是最主要的部分。
3、胡同文化是一种封闭的文化。
4、词语：安土重迁
5、破家值万贯。
6、北京人理想的住家是“独门独院”。
7、各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。
8、北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。
9、置身事外，冷眼旁观。
10、北京胡同的精义是“忍”。安分守己，逆来顺受。
11、北京的胡同在衰败，没落。
12、西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。
13、在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的。
14、再见吧，胡同。
五、结合课文内容，师生集体概括北京胡同的特点。
方方正正（方位意识强）
名称极多
有大有小，数量极多
贯通大街的网络（方便；安静）
六、学生自读课文，看作者是怎样挖掘北京胡同的文化内涵的。
第二课时
一、课前播放音乐：北京胡同——溜鸟
二、通过对音乐的认识、理解进入新课
欢快，闲适，夹杂着清脆的鸟鸣——北京人安然自足的心态
三、结合课文内容，分析、概括作者在文中挖掘出的北京胡同的文化内涵
封闭（安土重迁；独门独院；自私冷漠）
容易满足（窝头，萝卜，臭豆腐，熬白菜……）
爱管热闹，不爱管闲事（置身事外，冷眼旁观）
“忍”：安分守己，逆来顺受（小说情节；电梯事件）
四、探讨“胡同”与“胡同文化”之间的内在联系
五、概括文章所提示的胡同的现状和未来，深入理解作者的情感态度
现状：衰败，没落
未来：消失（再见吧，胡同）
情感态度：有些伤感，有些惋惜，但字里行间更多地是希望它消失。
理由：胡同的特点及其所蕴含的文化内涵（即市民文化心态）并不是作者是肯定和主张弘扬的；胡同的消失是时光流逝和社会发展的必然规律。
六、由上引出文章的写作缘由及胡同消失的背景
1、本文是摄影艺术集《胡同之没》的序言；
1992年，著名摄影家、画家沈继光应国际老舍学术研讨会之邀，举办“胡同之没”黑白摄影展，作家汪真祺为其作序。
2、展示相关网络信息，让学生进一步明确北京胡同快速消失的社会原因：
●20xx年4月，北京建筑工程学院建筑系首席学科负责人汤羽扬开始了一项耐心细致的工作——把一年前对北京旧城胡同存量资源的调查数据录入系统，将北京现存的1320条胡同制作成卡片，建成数据库。为了挽留即将消失的古都记忆，这是她目前惟一能做的。
●为了迎接即将到来的20xx年 北京奥运，北京城正在举全市之力，推进一场声势浩大的胡同整治工程。据相关背景资料显示，早在20xx年，为配合旧城控制性规划修编工作，也为“摸清家底”，北京市规划委员会立项了一批与旧城整体保护规划修编相关的研究课题。“北京胡同分类与保护措施研究”是其中重要一项。
●最近的消息是，东城区自去年启动《百条胡同整治工程方案》以来，目前至少已有69条胡同修缮完毕。一大批对胡同“精装修”的经典案例诞生在这个区域内。其中当以南锣鼓巷“休闲文化一条街”为首。
●但在一些人看来，把昔日破败荒芜的胡同改造成酒吧一条街，把胡同内所有的四合院门脸都涂成朱红色、门把手换成铜狮子头，对胡同内所有的名人故居都实行收取门票制，无益于胡同保护，更无益于留住胡同内那些残存的城市历史记忆。
●据汤羽扬20xx年9月组织40余名学生所做的摸底调查显示，北京旧城内确定的1320条胡同中，完全保留传统格局与风貌的，仅存430条，占总数的33％；另有占总数15％的205条胡同，早已“名存实亡”。而此前的另一项数据则显示：北京的胡同在以每年约50条的速度消失着。从解放初的3200多条到1990年只剩下2200多条，从上个世纪90年代至今十余年间，又失掉了800多条。“一年消失50多条，相当于每周就有一条胡同消失。”
七、分组讨论：
1、假如我是北京市市长，我对胡同的修缮、拆迁具有怎样的立场态度？
2、假如我是胡同居民，我将怎样面对胡同拆迁和消失的现实？
（讨论后抽学生分别就上述问题在班上交流。）
扇面课件(锦集4篇)
根据您的要求，我们特地为您编写了一篇名为“扇面课件”的文章。老师们根据准备好的教案和课件内容给学生上课，每个老师都要认真思考自己的教学计划。教案是教育教学改革的重要手段。感谢您抽出时间阅读此篇文章！
扇面课件 篇1
在教学工作者实际的教学活动中，就不得不需要编写说课稿，借助说课稿可以提高教学质量，取得良好的教学效果。那么优秀的说课稿是什么样的呢？以下是小编收集整理的画扇面说课稿，仅供参考，大家一起来看看吧。
尊敬的各位领导、老师，大家好！今天，我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书美术六年级下册第4课《画扇面》。我通过对教材的认真钻研与解读，拟定了如下教学步骤。
一、说教材
1.教材内容分析：
《画扇面》是义务教育课程标准实验教科书《人民教育出版社》美术六年级下册第4课的内容。本课为造型表现领域的学习内容。本课以学生熟知的扇子艺术作为课程资源，把中国古代传统的扇面工艺美术精华作为教学内容。通过欣赏，制作开展教学活动，让学生了解扇面文化知识，掌握运用水墨形式创作扇面画的方法。这一教学内容是以前面两个学段中学习的水墨绘画方法为基础所进行的综合运用。学习具有中国传统扇面艺术形式作品——扇面画创作方法的教学活动，是对以前学段中水墨画知识分类学习的延续性总结。
2.学情分析：
水墨画教学是小学美术教学中的一个重要内容，是学生了解和继承中国传统绘画艺术精神的重要方式。通过在以前几个学段中对以下几个课题《水墨游戏》《鸟语花香》《画山水画》《画水墨动物》的学习，学生已经有了一些国画方面的知识储备，掌握了一定的笔墨技巧和构图布局的方法，并能够创作一些简单的中国画作品。设计这一课题就是让学生在小学最后一个学段中运用所学过的知识，与有趣的扇面画工艺设计教学活动结合，综合运用各种技能创作完整的'国画作品。感悟国画的魅力和扇面艺术的实用性与装饰性价值。
3.教学目标与重难点分析：
教学目标
1、知识与技能。了解中国画的相关知识、技法与特点。
2、过程与方法。让学生按照绘画——诗文——书法——铃印的顺序完成扇面画。
3、情感态度价值观。让绘画与诗文、书法、印章和谐统一地表达作者的情感，增进学生对祖国优秀传统文化的热爱，激发学生的民族自豪感。
教学重点：
1、对扇面画的表现形式，绘画题材、作用的了解。
2、掌握完成扇面画的过程与方法。
教学难点：
让学生将中国传统艺术中的诗文、书法、绘画、印章有机地组合在扇面这一载体上。
根据教学需要课前做了充分的准备：教师准备各种有扇面画的扇子和独幅的扇面画作品（圆形，芭蕉形、折叠形）及图片资料，教师自制的扇面作品。多媒体课件，中国画绘画工具和材料。学生搜集的各种扇子，中国画绘画工具和材料。
二、说教学流程
为能够使学生在视、听、说、做、思等学习行为的环节中能经历美术的过程、体验审美的快乐，以顺利达成教学目标，我把整个教学过程设计为四个环节，既：激趣导入，启发思考——欣赏作品，理解知识——学习技能，创作体验——展示作品，交流评价。
（一）激趣导入，启发思考
《美术课程标准》中提出：“以活泼多样的课程内容呈现形式和教学方式激发学生的学习兴趣，并使这种兴趣转化成持久的情感态度。应将美术课程内容和学生的生活经验紧密联系在一起。”本课开始的导入阶段我设计了一个有趣的教学情景。老师手持一把折扇，潇洒甩开扇子。在讲台上来回走动吟诵古诗：“远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。”老师用颇具情趣的表演激起学生的兴趣，并跟着老师朗诵古诗。让一位学生到前台体验一下持扇吟诗的感受。这时提出问题：思考手中没有扇子吟诗和持有扇子吟诗会有什么不同？说说扇子此时的作用是什么。通过对比思考总结出扇子不仅仅是纳凉工具，而且是一种极具装饰性的艺术作品。老师展示手中的扇子，让学生观察这把扇子与普通的扇子有什么区别。引导学生欣赏扇子上的绘画作品，导入本课课题。
（二）欣赏作品，理解知识
这一环节的设计主要是让学生通过欣赏一些扇面作品，了解有关扇面文化发展的知识，扇面的各种形式和体会扇面的实用价值与工艺装饰的艺术价值。
先让学生思考：在哪些情景中见过执扇人物形象，分析扇子在不同形象人物手中起的作用？见过哪些用扇子形状做的装饰物品？电影电视，古代绘画，舞蹈表演，休闲娱乐，居室装饰，挂饰图案……课件展示不同情景中持扇人物的形象和扇面在生活中广泛应用的现象。通过这一问题启发学生思考扇子在不同环境下的广泛应用和对烘托环境和人物形象的作用。总结：基本功能—纳凉，附加功能—装饰。进一步提出问题：你见过哪些形式的扇子？介绍扇子的分类（从样式和材质方面的不同分类）和扇面画形式的分类（团扇和折扇）。
古代的文人，艺术家往往在扇面上画画、写字，既起到美化，装饰的作用，又可以抒发自己的情感。课件展示：《洛神赋》顾恺之 (东晋)、《簪花仕女图》周昉(唐)、《瑶宫秋扇图》任熊(清)三幅图讲述我国扇文化的渊源。讲述《题扇桥》的故事。提问:为什么开始扇子卖不出去,而被王羲之题过字的扇子却能高价买出?说明扇面被赋予一定的书法字迹或画面,就具有了一定的艺术价值和收藏价值。如此设计是为创设有趣的故事情境让学生在愉快的学习过程中理解扇面画的实用价值和艺术价值。
（三）学习技能，创作体验
这一阶段首先让学生欣赏名家作品，对作品进行分析，分析作品的构图布局的方式。分析课本上的作品《樱桃与小鸡》（唐云），内容取材于日常生活所见，充满生活情趣。运用墨色和红色具有鲜明的民族特色。构图与题款根据扇面的形状进行取势安排成弧线形。画面布局两端紧密，中间疏松。有疏有密，变化而统一，活泼而均衡。经过对作品的分析，在欣赏作品的过程中掌握了扇面构图布局的知识。展示几个扇面作品让学生自由分析，把所学的知识加以运用。
我通过演示扇面画的创作过程，让学生直观地进行观察，易于掌握基本的创作步骤和方法。1.折纸剪裁。做出扇面的形状。2.构图布局。对画面结构作精心安排。3.落墨绘制。画出画面中的形象。4.题款盖章。根据扇面的形式选择题款方式：（依斜线写或依曲线写），加盖名章，完成作品。让学生体会中国传统绘画诗书画印和谐统一的形式美感。
学生创作实践时教师提出一定的要求：尝试用国画中的山水或花鸟形式画扇面画。 着重指导学生在绘制过程中注意扇面的构图与布局,题字的方式。 在这一阶段中学生欣赏作品在已有所悟的基础上,自己动手作画做到学有所得。
（四）展示作品，交流评价
这一环节，通过设计一次扇面艺术作品展示和捐赠会，培养学生对美术作品欣赏的能力和用艺术作品美化生活和帮助别人的思想情感。使学生的思想得到升华。
首先让学生把自己创作的作品，张贴到展板上，作介绍和推介。同学之间相互欣赏和评价作品。选出自己喜欢具有代表性的作品。
课件展示乡村小学的“留守儿童之家”和那里的孩子，建议大家捐赠自己的作品装饰美化他们的大家庭的环境。对捐赠的同学颁发捐赠纪念证书。鼓励学生在以后的生活中注意观察，创作更好的美术作品去帮助别人。
三、说板书设计
根据教学活动内容的安排，板书设计分为三部分：课题，主要知识点，示范作品。要求目标明确，条理清晰。
画扇面
基本功能——扇风纳凉
附加功能——工艺装饰
制作步骤: 1.折纸剪裁。
2.构图布局。
3.落墨绘制。
4.题款盖章。
扇子分类：材质： 纸扇 羽毛扇
木扇 芭蕉扇等
形式： 折扇 团扇
四、说教学反思
本课的教学与学生生活经验紧密结合，从学生的学习需要出发，注重兴趣培养。不仅关注课程的人文性，让学生了解一定的扇面文化知识。而且关注学生表现技能的学习与掌握。通过教学学生不仅掌握了有关扇面的知识和中国画的基本技法，更重要的是发挥了美术课程的育人功能，达到了陶冶学生性情，激发学习兴趣的教学目的。教师的示范教学，使学生能直观的学习绘画的表现技巧。使学生能顺利完成作品。使学生的学习真正达到知识能力，过程方法，情感态度价值观的三维目标和谐发展。
扇面课件 篇2
一．说教材
1.教材内容分析：
《画扇面》是义务教育课程标准实验教科书《人民教育出版社》美术六年级下册第4课的内容。本课为造型表现领域的学习内容。本课以学生熟知的扇子艺术作为课程资源，把中国古代传统的扇面工艺美术精华作为教学内容。通过欣赏，制作开展教学活动，让学生了解扇面文化知识，掌握运用水墨形式创作扇面画的方法。这一教学内容是以前面两个学段中学习的水墨绘画方法为基础所进行的综合运用。学习具有中国传统扇面艺术形式作品——扇面画创作方法的教学活动，是对以前学段中水墨画知识分类学习的延续性总结。
2.学情分析：
水墨画教学是小学美术教学中的一个重要内容，是学生了解和继承中国传统绘画艺术精神的重要方式。通过在以前几个学段中对以下几个课题《水墨游戏》《鸟语花香》《画山水画》《画水墨动物》的学习，学生已经有了一些国画方面的知识储备，掌握了一定的笔墨技巧和构图布局的方法，并能够创作一些简单的中国画作品。设计这一课题就是让学生在小学最后一个学段中运用所学过的知识，与有趣的扇面画工艺设计教学活动结合，综合运用各种技能创作完整的国画作品。感悟国画的魅力和扇面艺术的实用性与装饰性价值。
3.教学目标与重难点分析：
根据课程标准对第三学段造型表现领域的学习要求：运用形、色、肌理和空间等美术语言，以描绘和立体造型的方法，选择适合于自己的工具、材料，记录与表现所见所闻、所感所想的事物，发展美术构思与创作的能力，传递自己的思想和情感。结合本课内容，和学生学习需要的具体特点，我制定了如下教学目标：1.欣赏扇面作品，了解扇面文化，感受扇面艺术形式美的特点。这一目标是从对传统扇面艺术知识的了解与掌握的的角度出发，体现了美术课程的人文性特点。2.运用中国画水墨形式的表现方法，巧妙构图，构思创作山水，花鸟等形式的扇面作品。这一目标从学生掌握一定的表现技能出发，体现了美术课程技能性学习的特点。3.培养学生对中国优秀传统文化热爱的思想情感。从学生的情感出发，体现了让学生通过学习能形成正确的价值观的培养要求。因此以上目标的制定是基于三维目标的要求而制定的，体现了新课程教学的理念。
经过对教学目标进行分析，为利于达成教学目标，我确定了以下几个部分作为教学重点：1.欣赏扇面作品，了解其历史文化及扇面的不同艺术形式。2.理解扇面画的构图布局的方法，创作扇面画作品。
二、说教法学法
教学中为更好突出重点和突破难点，体现课程的人文性和技能掌握并重的特点，注重学生体验过程。针对六年级学生的心理特点和认知规律，遵循“教为主导，学为主体”的教学思想。教学中利用情境创设，多媒体演示，示范演示，启发探究，评价激励等不同的方法引导学生积极互动中参与，创作实践中体验，欣赏评述中感悟，思考探究中创造。
根据教学需要课前做了充分的准备：教师准备各种有扇面画的扇子和独幅的扇面画作品（圆形，芭蕉形、折叠形）及图片资料，教师自制的扇面作品。多媒体课件，中国画绘画工具和材料。学生搜集的各种扇子，中国画绘画工具和材料。
三、说教学流程
为能够使学生在视、听、说、做、思等学习行为的环节中能经历美术的过程、体验审美的快乐，以顺利达成教学目标，我把整个教学过程设计为四个环节，既：激趣导入，启发思考——欣赏作品，理解知识——学习技能，创作体验——展示作品，交流评价。
（一）激趣导入，启发思考
《美术课程标准》中提出：“以活泼多样的课程内容呈现形式和教学方式激发学生的学习兴趣，并使这种兴趣转化成持久的情感态度。应将美术课程内容和学生的生活经验紧密联系在一起。”本课开始的导入阶段我设计了一个有趣的教学情景。老师手持一把折扇，潇洒甩开扇子。在讲台上来回走动吟诵古诗：“远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。”老师用颇具情趣的表演激起学生的兴趣，并跟着老师朗诵古诗。让一位学生到前台体验一下持扇吟诗的感受。这时提出问题：思考手中没有扇子吟诗和持有扇子吟诗会有什么不同？说说扇子此时的作用是什么。通过对比思考总结出扇子不仅仅是纳凉工具，而且是一种极具装饰性的艺术作品。老师展示手中的扇子，让学生观察这把扇子与普通的扇子有什么区别。引导学生欣赏扇子上的绘画作品，导入本课课题。
（二）欣赏作品，理解知识
这一环节的设计主要是让学生通过欣赏一些扇面作品，了解有关扇面文化发展的知识，扇面的各种形式和体会扇面的实用价值与工艺装饰的艺术价值。
先让学生思考：在哪些情景中见过执扇人物形象，分析扇子在不同形象人物手中起的作用？见过哪些用扇子形状做的装饰物品？电影电视，古代绘画，舞蹈表演，休闲娱乐，居室装饰，挂饰图案……课件展示不同情景中持扇人物的形象和扇面在生活中广泛应用的现象。通过这一问题启发学生思考扇子在不同环境下的广泛应用和对烘托环境和人物形象的作用。总结：基本功能—纳凉，附加功能—装饰。进一步提出问题：你见过哪些形式的扇子？介绍扇子的分类（从样式和材质方面的不同分类）和扇面画形式的分类（团扇和折扇）。
古代的文人，艺术家往往在扇面上画画、写字，既起到美化，装饰的作用，又可以抒发自己的情感。课件展示：《洛神赋》顾恺之(东晋)、《簪花仕女图》周昉(唐)、《瑶宫秋扇图》任熊(清)三幅图讲述我国扇文化的渊源。讲述《题扇桥》的故事。提问:为什么开始扇子卖不出去,而被王羲之题过字的扇子却能高价买出?说明扇面被赋予一定的书法字迹或画面,就具有了一定的艺术价值和收藏价值。如此设计是为创设有趣的故事情境让学生在愉快的学习过程中理解扇面画的实用价值和艺术价值。
（三）学习技能，创作体验
这一阶段首先让学生欣赏名家作品，对作品进行分析，分析作品的构图布局的方式。分析课本上的作品《樱桃与小鸡》（唐云），内容取材于日常生活所见，充满生活情趣。运用墨色和红色具有鲜明的民族特色。构图与题款根据扇面的形状进行取势安排成弧线形。画面布局两端紧密，中间疏松。有疏有密，变化而统一，活泼而均衡。经过对作品的分析，在欣赏作品的过程中掌握了扇面构图布局的知识。展示几个扇面作品让学生自由分析，把所学的知识加以运用。
我通过演示扇面画的创作过程，让学生直观地进行观察，易于掌握基本的创作步骤和方法。1.折纸剪裁。做出扇面的形状。2.构图布局。对画面结构作精心安排。3.落墨绘制。画出画面中的形象。4.题款盖章。根据扇面的形式选择题款方式：（依斜线写或依曲线写），加盖名章，完成作品。让学生体会中国传统绘画诗书画印和谐统一的形式美感。
学生创作实践时教师提出一定的要求：尝试用国画中的山水或花鸟形式画扇面画。着重指导学生在绘制过程中注意扇面的构图与布局,题字的方式。在这一阶段中学生欣赏作品在已有所悟的基础上,自己动手作画做到学有所得。
（四）展示作品，交流评价
这一环节，通过设计一次扇面艺术作品展示和捐赠会，培养学生对美术作品欣赏的能力和用艺术作品美化生活和帮助别人的思想情感。使学生的思想得到升华。
首先让学生把自己创作的作品，张贴到展板上，作介绍和推介。同学之间相互欣赏和评价作品。选出自己喜欢具有代表性的作品。
课件展示乡村小学的“留守儿童之家”和那里的孩子，建议大家捐赠自己的作品装饰美化他们的大家庭的环境。对捐赠的同学颁发捐赠纪念证书。鼓励学生在以后的生活中注意观察，创作更好的美术作品去帮助别人。
四、说板书设计
根据教学活动内容的安排，板书设计分为三部分：课题，主要知识点，示范作品。要求目标明确，条理清晰。
画扇面
基本功能——扇风纳凉制作步骤:1.折纸剪裁。
扇子功能2.构图布局。
附加功能——工艺装饰3.落墨绘制。
4.题款盖章。
扇子分类：材质：纸扇羽毛扇
木扇芭蕉扇等示范范作
形式：折扇团扇
五、说教学反思
本课的教学与学生生活经验紧密结合，从学生的学习需要出发，注重兴趣培养。不仅关注课程的人文性，让学生了解一定的扇面文化知识。而且关注学生表现技能的学习与掌握。通过教学学生不仅掌握了有关扇面的知识和中国画的基本技法，更重要的是发挥了美术课程的育人功能，达到了陶冶学生性情，激发学习兴趣的教学目的。教师的示范教学，使学生能直观的学习绘画的表现技巧。使学生能顺利完成作品。使学生的学习真正达到知识能力，过程方法，情感态度价值观的三维目标和谐发展。
扇面课件 篇3
活动目标：
1、初步学习装饰扇面，感受扇子的美。
2、尝试与同伴合作，体验成功的喜悦。
3、会用它们大胆地进行艺术表现与创造，喜欢装饰。
4、让幼儿体验自主、独立、创造的能力。
5、培养幼儿的技巧和艺术气质。
活动准备：
1、幻灯片《画扇面》。
2、扇子展览。
3、用卡纸剪成的各种形状的扇面、装饰材料（半成品各种图形或图案）、扇柄（冰棍棒）、蜡笔、浆糊等。
活动重难点：
活动重点：在扇面上进行装饰
活动难点：初步学习选择材料进行装饰。
活动过程：
导入：谜语有风就不动，一动就有风。你要它不动，等到起秋风。.
（一）、引出扇子：现在天气越来越热了，你有什么好办法，使自己凉快呢？（空调、电扇、冷饮、洗澡、扇子等）
（二）、出示幻灯《画扇面》，欣赏各种各样的扇子
1、读一读，绕口令：有风不动无风动，不动无风动有风
2、那么扇子有什么用呢？（扇风纳凉，装饰品，道具）
3、现在让我们看一下常见的扇子。（折扇，团扇，芭蕉扇）
4、那么扇子有什么特点呢？（经济实用，携带方便，艺术价值）
5、讨论如何装饰扇子。
（1）、老师这里还有一些扇子，你们看，这几把扇子有什么不同？（引导幼儿发现一把已经装饰好了，另一把还没装饰）你喜欢哪一把，为什么？（2）、这一把扇面装饰好了吗？（出示没完成的扇子）在上面的图形上贴什么图形或添画什么？扇子就好看了。（幼儿发表看法）
（3）、小结：扇子装饰好了，就好看了。
4、老师请你们欣赏一些装饰好的扇子。（出示幻灯片）
5、这里还有许多要装饰的扇面，你们想不想试一试。一把把漂亮的扇子做好后布置在教师里，可以美化我们的环境。
（三）、幼儿装饰扇面，教师巡回指导。
提醒幼儿大胆合理地使用图形与图案，能使画面美丽。
（四）、欣赏与评价
1、展示与欣赏
你觉得自己的扇子美不美，美在哪里？还有谁的扇子也很美？
2、教师评价：你们做的扇子都很美，老师特地打印了几个字送给你们。出示：美丽的扇子几个字贴在扇子旁。
活动反思：
这是一节幼儿园大班的活动，本活动设想通过幼儿自身经验，知道夏天天气很热，人们想出各种办法使自己凉快。扇子作为人们最常用的也是最方便的防暑降温的工具，可以说老少皆知，也都有过使用的经验。对于成人来说，我们在使用扇子的时候，不仅仅是关注扇子使人凉快的功能，还可能会关注中国扇文化的丰富的文化底蕴。千姿百态的日用工艺扇、造型优美，构造精制，经能工巧匠精心镂、雕、烫、钻或名人挥毫题诗作画，使扇子艺术身价百倍。对于大班的幼儿来说就不仅仅是欣赏扇面了，《3-6岁儿童学习与发展指南》中5-6岁的幼儿能用多种不同的工具、材料或不同的表现手法表达自己的感受和想象所以我会尽可能多的准备各种类型的材料，让幼儿自由发挥，大胆创造。通过幼儿亲手设计制作扇子的过程，潜移默化地向幼儿传输中国扇文化，并让幼儿通过活动感受扇文化的魅力，培养幼儿的审美情趣。作为教师有义务向我们的受教育者，介绍和传承优秀的民族文化。引导幼儿发现生活中的美，并体会这种美。这是我们的教育目的之一，也是我设计这个活动的宗旨所在。
从活动过后幼儿完成的作品上来说基本上完成目标，且幼儿创造的扇子各式各样，各有特色。但我个人觉得还有一些不足，扇文化博大精深，幼儿对中国的扇文化理解不深，只是对扇子的用途比较了解，离自己生活近的掌握的好一些。所以这节活动并没有结束，要继续延伸，设计成一系列的主题活动。
扇面课件 篇4
一、课题：画扇面
二、教材：《人民教育出版社》美术六年级下册
三、教材分析：
本课是造型表现领域。本课以凝聚了古今工艺美术精华的折扇为学习内容，进行欣赏、评述、设计等活动。
四、课时：2课时
五、学习领域：造型表现设计应用
六、教学目标：
1、知识：通过各种扇子的欣赏，了解祖国传统文化的精髓，感受不同的扇面形式。
2、技能：尝试运用山水或花鸟画技法作扇面绘制的练习，让学生掌握扇面作画的特点及步骤。
3、情感：通过学习、欣赏，了解我国丰富的扇文化，从而增强学生的民族自豪感。体验扇子的实用性艺术性，增强学生的生活情趣。
七、教学重点：
第一课时：通过各种扇子的欣赏，走近祖国传统扇文化，了解并掌握扇面的各种不同形式。
第二课时：学习扇面的构图与布局，设计绘画扇面。
八、教学难点：
第一课时：了解扇面画的装饰作用，体会扇面画之美
第二课时：用水墨技法绘制扇面，注意扇面的构图与布局，题字的方式，要注意利用扇面纸质和宣纸吸水性不一样的特点。
九、教具准备：实物投影仪、多媒体课件、范作、空白扇面。国画颜料、宣纸、毛笔、调色盘等。
十、学具准备：课前收集各种各样的扇子。笔墨纸砚、国画颜料、裁纸刀、剪刀等工具。（也可带造型各异的白坯扇）
十一、教学评价：
1、能否体会扇面画的装饰作用，并用语言表达自己的欣赏感受。
2、能否根据所选扇面的形状合理的进行构图。
3、能否积极参与自评与互评活动。
十二、教学过程：
第一课时：
一、导入：
今天老师给大家带来了一段关于扇子的绕口令，咱们来一起读一读，看谁读得最顺畅。
课件：出示绕口令：“有风不动无风动，不动无风动有风”
总结：这段绕口令说出了扇子的一个最基本功能――扇风纳凉。你能说出扇子在生活中的其他功能吗？
设计意图：绕口令是学生喜爱的游戏形式，通过绕口令可以激发学生的兴趣，以饱满的热情投入学习内容。
总结：扇风纳凉、装饰居室、舞蹈道具。
二、发展：
1、交流讨论，扇子的起源及种类。
课件：结合《洛神赋》顾恺之(东晋)、《簪花仕女图》周昉（唐）、《瑶宫秋扇图》任熊（清）三幅图讲述我国扇文化的渊源。
2、了解常见的两种扇面形式：
课件：出示纨扇和折扇的形状图片。
3、、听故事，体会扇面画的艺术价值。
中国古代的文人、艺术家也喜欢在扇面上画画、写字，即用来美化、装饰，又可抒发自己的情感。有一个故事还与扇文化有关呢，现在老师就给大家讲一个《题扇桥》的故事：
传说在王羲之家门前东边有条小河，河上有座石头砌的拱形小桥。这一天，天气很热。王羲之经过这座桥回家，看见有位头发花白的老婆婆抱着一大包扇子在桥上叫卖。走近一看，是一大包制作粗糙质量低下的纸扇。虽然便宜，但没人买。老婆婆站在火辣辣的太阳底下，满脸是汗，愁眉苦脸地叫着：“要扇子吗？买扇子吗？”王羲之见了很同情，问道：“老婆婆，你这扇子卖几文钱一把呀？”老婆婆说道：“三十文，少两文也卖给你。”王羲之听了，向旁边店家借来一支笔，就站在桥头，把扇子一把一把都题上字，说道：“老婆婆，这题上字的扇子，要八十文一把，少了你不要卖。”哪晓得这时桥上已挤满了看热闹的人，大家一看王羲之题字的扇子，人人争着要，一下就卖光了。
请问：为什么没有王羲之题字的扇子卖不出，而被王羲之题过字的扇子出高价都有人买呢？（说明扇面被赋予一定的艺术字迹或画面，就具有了一定的艺术价值）
4、通过欣赏齐白石的扇面画《寿桃》体会扇面画之美。
课件：展示齐白石的扇面画《寿桃》。
引导学生从扇面画的作者、内容、造型、色彩、风格、构图特点等方面展开讨论分析，根据不同的扇面画可以有所侧重。教师鼓励学生，并与学生交流自己对作品的理解。
设计意图：通过欣赏名家名作，引导学生注意扇面的构图与布局。
三、示范：
1、课件：展示《画扇面》作业步骤
2、教师按步骤示范。
㈠制作扇面。注意折纸的方法和步骤。
㈡构思构图。根据扇面形状构图构思、选择自己所喜欢的山水或花鸟水墨画。
㈢落墨题款。通常在作画完毕之后要提上诗文或画名、作者的姓名，再加盖印章。题字分横竖题两种：竖题依斜线斜写；横题则依弧线曲行。
设计意图：通过示范解决“用水墨技法绘制扇面，注意扇面的构图与布局，不要将画面安排得太满，有时适度的空白也会产生丰富的效果。题字的方式，要注意利用扇面纸质和宣纸吸水性不一样的特点。”
第二课时：
四、作业：
要求：在上节课做好的扇面上，尝试用国画中的山水或花鸟形式画扇面画。
教师着重指导学生在绘制过程中注意扇面的构图与布局，题字的方式，要注意利用扇面纸质和宣纸吸水性不一样的特点。
设计意图：欣赏作品能让学生学有所悟，自己动手作画能让学生学有所得。
五、评价：
搞一个模拟扇面画“拍卖会”。请每组评出你们认为最棒的作品放到“拍卖台”上，请小作者来为自己的作品作一下“广告”，也就是说说自己的作品好在哪儿。作为主办者，教师发给每位同学三张代币券，在听完介绍后，同学们希望收藏谁的作品，就将代币券放在该件作品的前面。
1、各组推选出的学生作者做“广告”。（自评）
2、评出得到代币券最多的作品。请同学说说选择这幅作品的理由。（互评）
3、教师总结。（点评）
六、拓展：
今天我们用自己的才华表现出了这么多漂亮的扇面画，为我国的“扇面画”注入了新鲜的创意元素。近年来也有许多的设计师将扇文化的元素带入到了生活中。请看：
课件：展示《生活处处有精彩》。
三字经课件系列
老师提前规划好每节课教学课件是少不了的，每个老师都需要将教案课件设计得更加完善。写好教案，课堂教学更有效。我们考虑您的需求对“三字经课件”进行了编辑，如果您喜欢这篇文章请不要吝啬分享给身边的朋友！
三字经课件 篇1
一、教学内容
苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。
二、教学目标
1. 引领学生诵读“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思”，理解基本意思。
2. 通过诵读，增强学生的学习意识，培养学生从小珍惜时间、热爱学习的良好习惯。
3. 感受中华文化的魅力，体会古文凝练、深厚的语言美和抑扬顿挫的音律美。
三、教学重难点
1. 引导学生主动探索“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思”的意思。
2. 通过诵读，引导学生懂得从小珍惜时间、刻苦学习的重要性。
四、课时安排
1 课时
五、教学过程
1. 复习导入
(1)《三字经》在中华大地上流传了千年之久，几乎家喻户晓。书中的文化博大精深，是古时孩子的蒙学教材。近年来，联合国教科文组织把《三字经》等列入“世界儿童道德教育丛书”，可见其影响之深远……今天我们来继续学习《三字经》。
(2)前面我们已经背了《三字经》中的很多内容，现在我们来比比谁记得多、记得牢、记得巧。(不仅要背，还要说说怎么记的。)
[建议]
古文距离学生是遥远的，但是，游戏能激起学生的兴趣，引起学生探索的欲望，使学生情不自禁地进入学习的过程之中。
2. 理解句意
(1)今天我们继续学习《三字经》里的一段：“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。”自己读，读正确，并思考句子的意思。
(2)指名读，正音。
(3)小组交流字词的意思，以及对句子的理解。
(4)教师组织交流，重点点拨。
[建议]
新课标强调学生积极自主探究合作的学习方式，因此，此处句子的教学，采用引导学生自己阅读、思考、质疑，然后小组合作、讨论，最后一起交流的学习过程。既调动了学生的自主性，又使学生互助合作，教师适时的点拨又恰到好处地解答了学生的疑惑。
3. 拓展阅读
(1)朗读相关典故，帮助深入理解句子的含义。
《大器晚成的苏洵》和《韩愈苦读》(见《三字经》第108-109页)
(2)你还知道哪些“大器晚成”的故事?请给大家讲一讲。
(齐白石、越王勾践、刘邦、吴承恩)
(3) 读读下列与本文相关的古诗词，说说你的感受。
长 歌 行
汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归?
少壮不努力，老大徒伤悲。
劝学
[唐]颜真卿
三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。
黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。
劝学
[唐]孟郊
击石乃有火， 不击元无烟。
人学始知道， 不学非自然。
万事须已运， 他得非我贤。
青春须早为， 岂能长少年。
题弟侄书堂
[唐]杜荀鹤
何事居穷道不穷，乱时还与静时同。
家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
寒夜读书
[宋]陆游
韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。
不是爱书即欲死，任从人笑作书癫。
观书有感
[宋]朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许?为有源头活水来。
(4)摘抄诗中表示珍惜时间、勤奋学习的诗句，并有感情地诵读。
(5)只要我们能坚持珍惜时间，刻苦勤学，就一定能成才。让我们牢记这几句话，背诵今天所学的《三字经》。
[建议]
新课标非常重视小学生古诗词的积累和文化的熏陶。这一部分的教学希望通过学生对相关内容的.阅读、背诵、感悟等多种形式，帮助学生了解、学习、积累、深化对本次所学《三字经》中相关内容的理解，同时领略祖国传统文化的丰厚，进而激发他们对祖国语言文字的喜爱之情。
4. 自由创编
(1)《三字经》是我国流传很广、家喻户晓的启蒙读物，是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。它三个字为一句，每一句所表达的意思都不相同。虽然每句只有三个字，但简洁明了，含义深刻，又能让我们一读就懂。
现在，我们是新时代的孩子，我们也来模仿，学着编几句流畅的《三字经》。
(2)交流，比比谁编得更好，先在小组内交流，选出最佳作品。
(3)每组的代表朗读，评出班级“小作家”。
(4)自由选读同学的优秀作品。
[建议]
新课标指出，语文教学应致力于学生语文素养的形成与发展，着眼于学生语言能力的形成，并力求培养学生的创新精神和创造能力。所以，“创编”环节的设计目的就是让学生在诵读、积累的基础上有所创新。
5. 总结延伸
(1)读读今天学的《三字经》，然后进行背诵比赛。
(2)课后，自由组合成小组，为自己创编的“新三字经”编歌、编曲，并歌唱。
[建议]
为语文学习增添乐趣，并培养学生的综合能力，同时又识记了学习内容，可谓一举多得。
三字经课件 篇2
教学内容：香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。教学目标：
1、学生能正确、流利地朗读课文内容，体会其语言的节奏韵律美，并且能熟读成诵。
2、学习故事《黄香温席》、《孔融让梨》，明白孝敬父母和友爱兄长是一个人必须具备的美德。
3、学生能自主理解课文内容，初步感受中华传统文化的丰富内涵。教学准备：多媒体课件教学过程：
1、这节课老师给大家介绍两个小朋友，一个叫黄香，一个叫孔融。
2、就连我国古代大教育家孔子也称赞他们，你们想了解黄香和孔融吗？那就让我们一起来学习国学三字经，请同学们打开课本，试着读读课文吧！多种方式朗读课文。
1、同学们读得很认真，谁愿意读给大家听听呢？
2、指名学生朗读，纠正其读音，并让学生指出易读错的字音。
3、师范读，同桌互读，男女比赛读。
4、师生齐读拍手读
1、同学们表现的这么好，接下来，老师有个故事送给大家，请看。（课件播放视频《黄香温席》）
（1）、你喜欢故事中的黄香吗？为什么？你觉得他是一个怎样的孩子？（板书：孝顺父母）
（2）、在生活中你为你的父母做过些什么呢？
（3）看来我们班的同学都非常的懂事、孝顺，〖启示〗每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。要知道父母的.甘苦，才能孝顺父母，并激励自己刻苦学习。我们来了解“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”的意思吧？
【译文】黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该学习和做到的。（学生跟读）
2、在这篇课文中，除了黄香温席，还包含另一个故事，你知道是什么吗？那我们就来听听这个故事吧。
（1）你觉得孔融是一个怎样的孩子？
（2）在生活中你是怎么尊敬和友爱你的哥哥姐姐弟弟妹妹的？
（3）说得真好，孔融小小年纪就懂得尊敬兄长（板书：尊敬兄长）〖启示〗同学们要知道从尊敬友爱兄长开始，培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他人的温暖。根据故事谁来说说“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”这句话的意思？【译文】孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。（学生带读）
3、这个故事还告诉我们什么呢？
这个故事告诉了我们要懂得谦让、礼貌和尊重他人，养成尊老爱幼的好习惯！（板书：懂得谦让）
4、在生活中我们应该怎么做？出示课件引导选择。
1、你能把课文背诵下来吗？试试看。
2、老师说上一句，学生回下一句。
3、同桌拍手读、齐背。
今天我们学习了“黄香温席”、“孔融让梨”这两个故事，懂得了孝顺父母、尊敬兄长是每个人从小就应该具备的美德，同时我们还得学好文化知识，希望同学们像黄香、孔融一样做个德才兼备的好孩子。
板书设计：
孝顺父母
尊敬兄长
懂得谦让
三字经课件 篇3
教学目标：
1、会读、会背《三字经》节选
2、围绕“善”，让学生在读中知善、懂善，课后能积极行善。
教学重点：
熟读成诵
教学难点：
从读中“悟善”、听中“知善”、课后“行善”
课时：第一课时
教学过程：
一、导入
以《三字经》简介导入，先激发学生学习兴趣，后板书“熟读《三字经》，能知天下事。”
二、新授
1、以听促读（通读）
①师出示教学内容：“人之初.......老何为”
学生看拼音，自由习文。（师巡视指导读音，教｛jiaojiao｝处｛chuchu｝
②师播放多媒体中的范读，学生边听边画自己喜欢的句子。
③学生选择自己喜欢的句子朗读（注意读音）
2、以读促学（熟读）
①围绕这66个字，展开朗读（注意方式指导，读出韵味）
如：
a.摇头晃脑读
b.拍手读
c.同桌击掌读
②教师示读或是师生赛读
3、以促听思
①引导学生听《孟母三迁》的故事。
②体会父母的辛劳，明白做个好孩子的条件
4.以背促悟
①让学生用自己喜欢的形式来学习、背诵《三字经》节选
②学生表演背
5、以写促行
①围绕“善”字的演变过程，让孩子们明白做个“善良”人的基本条件
②围绕“善”，布置作业
a.回家后将今天所学内容向父母汇报
b.每天做一件有意义的事（好事），结合课外实践本。
三、总结
读圣贤书，立君子品，做有德人。
三字经课件 篇4
活动目标：
1．理解“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”的含义，并能初步诵读。
2．能用“哎”及时回答他人的呼唤，知道大人吩咐的事情不偷懒。
3．在生活中，懂得尊重父母和身边的人。
活动准备：
1．提前请隔壁班级能力强的一位幼儿及家长拍摄相关录象。两人的照片一张。
3．文字图片：父母呼，应勿缓；父母命，应勿懒。
4．每个幼儿的身上贴好名字。（便于老师叫出小朋友的名字）活动过程：
（一）谈话活动，引起兴趣。孩子们今天薛老师带你们去认识一个新朋友。听音乐进场。
师：孩子们，今天我们认识的新朋友叫想想。她在干什么？搭积木玩得可开心啦。这时候，谁在喊她？
（二）出示视频1，理解语句“父母呼，应勿缓。”的意思，并会用“哎”答应别人。
1．视频1。
2．师幼讨论。
教师：咦，想想答应妈妈了吗？为什么？如果你是想想，妈妈喊你，你会怎么答应。
3．游戏：我喊你答。
教师：我现在做妈妈，你们都是我的孩子，喊你名字的时候要赶快答应？
教师小结：集体喊、过度到个别喊。（真是有礼貌的孩子，你回答的真快啊等等）教师：我们都知道爸爸妈妈喊我们名字的时候要赶快回答“哎”，想想听到了吗？
呀想想也答应得很快，我们一起表扬一下。你们也很能干，真是妈妈的好孩子。
4．练习诵读“父母呼，应勿缓。”教师：在很久很久以前的小孩子他们也明白这个道理，我们一起来听一听。（播放课件1，放慢速度）教师：你们听到了什么？请个别幼儿回答。幼儿回答出一句，及时提炼句子，还有谁来会所说听到了什么？（并出示字卡）分角色诵读“父母呼，应勿缓”。男孩子们（唉）你来读一读。女孩子们，你们也来读一读。
三字经课件 篇5
三字经是中华民族珍贵的文化遗产，也是儿童的必背读物。是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。我们要好好的珍惜老祖宗留给我们的东西
1、让幼儿初步了解《三字经》的相关知识。
2、学习《三字经》前四句话，并让幼儿在理解的基础上记忆。
3、通过学习《三字经》继承和弘扬我国优秀传统文化，并从中培养幼儿良好的道德品质。
2幼儿园中班三字经教案：重点难点
教学重点：
学习《三字经》前四句话，让幼儿在理解的基础上记忆。
教学难点：
通过学习《三字经》，培养幼儿良好的道德品质。
3幼儿园中班三字经教案：教学准备
知识准备：
1、游戏“三个字”
规则：由一个人抓其他人跑。只要被抓之前说一个三个字的词语，别人就不可以抓你了，而你必须站在原地不动，然后再由一个人碰你一下你才可以继续玩，如果被抓，被抓的人就去抓别人。”
2、鼓励语：veryverygood,veryvery耶！
物质准备：
《三字经》图书一本；《三字经》前八句话挂图一份；图片三张（小宝宝、泰山、教师医生）；字卡七张（善良、勇敢、懂礼貌、受人欢迎、胆小、不讲卫生、说脏话）；塑料袋一个；《三字经》儿歌音乐。
4幼儿园中班三字经教案：教学过程
（一）“三个字”游戏导入
1、开始部分
导语：小朋友们，今天咱们来一起做个游戏好吗？这个游戏的名字叫“三个字”，大家还记得怎么玩吗？（教师引导第一轮）
2、结束部分
导语:刚才我们玩了一个有趣的游戏叫三个字，老师想问小朋友们，你们在游戏时都说出了那些三个字的`词语呢?
总结：我们的小朋友们真聪明，说出了这么多三个字的词语。让我们鼓励一下自己吧。今天老师给我们的小朋友带来了一个新朋友，它的名字也是一个三个字的词语，你们想不想认识它呢？（出示《三字经》图书）这本书就是老师带来的新朋友，大家来念一念它的名字，它叫三——字——经。
（二）认识《三字经》
导语：《三字经》的作者是我国南宋时期的王应麟，全书一共只有一千多个字，别看字少它的内容可不少，里面有语文、数学、历史故事、文明礼貌、行为规范等等许多方面的知识。因为内容的每句话都是三个字的所以叫做《三字经》，它是我国古代小朋友读书用的课本。
（三）诵读《三字经》
导语：（出示挂图）大家看，老师把《三字经》的前四句话写在了大字卡上，下面老师来给大家读一读，小朋友们仔细听，一会跟老师一起读一读！
（四）解读《三字经》
导语：现在我们小朋友们都能完整的念出《三字经》的前四句话了，可是谁知道这四句话是什么意思呢？下面老师就给大家讲一讲这四句话说得到底是什么！
1、人之初，性本善。
（1）观察图片（出示“小宝宝”图片）
导语：小朋友们，这张图上画的是什么呀？（刚出生的小宝宝）
（2）贴字卡游戏（将字卡散放在地上）
导语：刚刚花仙子送来了许多字卡，上面写着送给小宝宝的美好祝福，可是被坏心的巫婆知道了，于是她也偷偷送来了写着邪恶咒语的字卡。老师一不小心把它们混在一起了，哪位小朋友能帮老师找出花仙子送来的祝福卡片，贴到小宝宝身边，把坏心巫婆送来的咒语扔到这边的垃圾袋里。（先出示字卡让幼儿读字卡内容再贴）
总结：我们来看看花仙子送给小宝宝的祝福有：善良、勇敢、懂礼貌、受人欢迎，她希望小宝宝长大了成为善良、勇敢、懂礼貌、受人欢迎的孩子，那小宝宝长大了以后小朋友们愿意和他交朋友吗？（愿意）我们再来看看坏心巫婆送来的咒语有：不讲卫生、胆小、说脏话，小宝宝长大了要是不讲卫生、胆小还爱说脏话我们还愿意和他交朋友吗？（不愿意）。我们大家以后也要做善良、勇敢、懂礼貌的好孩子，这样别人才喜欢我们、愿意和我们交朋友。
（3）总结
“人之初，性本善。”是说我们人刚刚出生的时候，天性都是善良的，都希望自己得到别人的喜爱，也愿意和有良好品德的人交朋友。
2、性相近，习相远。
（1）观察“人猿泰山”图片
导语：小朋友们看他是谁呀？（泰山）。泰山刚出生的时候和上面画里的小宝宝是一样的，但是因为他从小在森林里和大猩猩一起长大，所以他吃饭用手抓着吃，走路也像大猩猩一样（让幼儿模仿）。如果泰山从小在爸爸妈妈的爱护下长大，和小朋友们一样上幼儿园、上小学，那他长大了以后可能会做什么呢？（科学家、老师等）
（2）观察“教师医生”图片
导语：图上画的是什么？（医生、老师）如果泰山从小在爸爸妈妈的照顾下和小朋友们一样上幼儿园、上小学，那他长大了是不是可能会当医生当老师呢？
(3)总结
“性相近，习相远”告诉我们，人的天性本来差不多，但因为在不一样的环境里长大，所以就会变得越来越不同。
3、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
（1）提问引导
导语：那如果这个小宝宝（看“小宝宝”图片）的爸爸妈妈每天在家吵架，还总打骂小宝宝，小宝宝上学以后不听老师的话、不认真听讲，上课睡大觉，那小宝宝长大了还能当老师当医生吗？
只有爸爸妈妈、老师都给小宝宝做好的榜样，好好的照顾他、教育他，再加上小宝宝自己认真努力学习，他才能越来越好，长大了当老师、当医生对吗？
（2）总结
“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”的意思就是一个人如果从小就没有好的教育，那么他善良的天性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的就是要好好的、专心的教育他。
4、总结
小朋友们老师刚刚把《三字经》前四句话的意思告诉了你们，小朋友们学习了这四句话以后明白了些什么道理呢？（好好学习才能成为有用的人）
（五）听儿歌
导语：老师用《三字经》的前四句话编了一个好听的儿歌，小朋友们愿意和老师一起听一听吗？（放音乐）。
小朋友们这首儿歌好听吗？那让我们再听一遍，这一遍小朋友们可以试着跟着唱一唱。
教学延伸
小朋友们今天我们学习了《三字经》的前四句，那我们回家以后教给其他的小朋友好吗？
三字经课件 篇6
教学内容：
养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
教学目标：
1、通过朗诵、背诵《三字经》，体会《三字经》的语言的节奏感和韵律感。
2、通过学习《三字经》，体会和理解《三字经》中积极的道理，感受中华民族的优秀文化传统。
3、能流利地朗读和背诵这4句三字经。
教学准备：
小黑板、挂图
教学过程：
一、导入揭题
同学们，你们觉得读书有没有年龄的限制呀？（引出不论老少，都可以努力求学的道理。）
二、新授感悟
1、 自读《三字经》中从“养不教，老何为。”4句。用自己喜欢的方式解决不认识的字词，并将这4句话读正确、流利、通顺。
2、老师朗读《三字经》，请学生一起读。
3、同桌读、小组读、全班齐读。
4、教师讲解解释这4句三字经的含义。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
〖启示〗严师出高徒，严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份，但做子女的也应该理解父母和老师的苦心，才能自觉严格要求自己。
【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
【故事】从前，有个无恶不做的强盗，在他做尽坏事后，终于被衙门的捕快捉了起来。由于他犯了许多不可原谅的罪，所以县太爷判了他死罪。临刑前，县太爷问他有什么要求，强盗说：“我想见我母亲最后一面。”
县太爷命人把他母亲请来，当他们母子一见面，母亲很悲痛的抱者儿子大哭。谁知道，那个强盗竟然狠狠的将母亲的耳朵咬了下来，并且伤心地说：“我好恨娘在我犯错时，从来不教训我，现在我后悔也来不及了。”
这强盗的母亲，要对强盗的下场负一半的责任啊！
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
〖启示〗一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，要趁视自己生命的黄金时刻。
【译文】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的
时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？
【故事】清朝时，大将左宗棠的部下张曜，立了许多功劳，于是左宗棠便升了他的官，但是许多不服气的人，便以张曜没有念过书为理由，不给他官做。张曜知道因为自己的不识字，而做不了官，心里很难过，于是发奋苦读，终于凭着他的学识，把官给争了回来。
三、讨论、交流：
（1）你认为哪句话对你的启示最大？为什么？
（2）要想将来成为一个有出息的人，小时候就要怎么样？
四、小结：
我们不能到长大才省悟到读书的重要性。我们是儿童，早上八九点中的太阳，现在开始用功是绝对来得及的。要认识到读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实地知识根底，长大以后才能为社会做出应有贡献。
三字经课件 篇7
教学内容：香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。教学目标：
1、学生能正确、流利地朗读课文内容，体会其语言的节奏韵律美，并且能熟读成诵。
2、学习故事《黄香温席》、《孔融让梨》，明白孝敬父母和友爱兄长是一个人必须具备的美德。
3、学生能自主理解课文内容，初步感受中华传统文化的丰富内涵。教学准备：多媒体课件教学过程：
一、故事导入、情境激趣。
1、这节课老师给大家介绍两个小朋友，一个叫黄香，一个叫孔融。
2、就连我国古代大教育家孔子也称赞他们，你们想了解黄香和孔融吗？那就让我们一起来学习国学三字经，请同学们打开课本，试着读读课文吧！多种方式朗读课文。
1、同学们读得很认真，谁愿意读给大家听听呢？
2、指名学生朗读，纠正其读音，并让学生指出易读错的字音。
3、师范读，同桌互读，男女比赛读。
4、师生齐读拍手读
二、学习故事，理解课文。
1、同学们表现的这么好，接下来，老师有个故事送给大家，请看。（课件播放视频《黄香温席》）
（1）、你喜欢故事中的黄香吗？为什么？你觉得他是一个怎样的孩子？（板书：孝顺父母）
（2）、在生活中你为你的父母做过些什么呢？
（3）看来我们班的同学都非常的懂事、孝顺，〖启示〗每个人从小就应该知道孝敬父母，这是做人的准则。要知道父母的甘苦，才能孝顺父母，并激励自己刻苦学习。我们来了解“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”的意思吧？
【译文】黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该学习和做到的。（学生跟读）
2、在这篇课文中，除了黄香温席，还包含另一个故事，你知道是什么吗？那我们就来听听这个故事吧。
（1）你觉得孔融是一个怎样的孩子？
（2）在生活中你是怎么尊敬和友爱你的哥哥姐姐弟弟妹妹的？
（3）说得真好，孔融小小年纪就懂得尊敬兄长（板书：尊敬兄长）〖启示〗同学们要知道从尊敬友爱兄长开始，培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人，就不应该计较个人得失，才会受到别人的尊敬和欢迎，也才会感受到他人的温暖。根据故事谁来说说“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”这句话的意思？【译文】孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。（学生带读）
3、这个故事还告诉我们什么呢？
这个故事告诉了我们要懂得谦让、礼貌和尊重他人，养成尊老爱幼的好习惯！（板书：懂得谦让）
4、在生活中我们应该怎么做？出示课件引导选择。
三、背诵课文
1、你能把课文背诵下来吗？试试看。
2、老师说上一句，学生回下一句。
3、同桌拍手读、齐背。
四、教师小结
今天我们学习了“黄香温席”、“孔融让梨”这两个故事，懂得了孝顺父母、尊敬兄长是每个人从小就应该具备的美德，同时我们还得学好文化知识，希望同学们像黄香、孔融一样做个德才兼备的好孩子。
板书设计：
孝顺父母
尊敬兄长
懂得谦让
三字经课件 篇8
设计理念：
将厚重的中华文化融入儿童的阅读理解过程之中，给儿童以浸润，给儿童以重染。
学情分析：
《三字经》体现了文化的浸润，这是纯样的民族文化的浸润，不仅是对具体文字的感受，更是对中华文明的感知，对中华民族气节的启蒙教育。其中的道理就在孩子们身边，在自己的一言、一行、一举、一动中，就在自己的学习，生活与成长，发展过程中。
教学内容:
《三字经》中“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思”两句。
教学目标：
1、通过学习《三字经》，体会和理解《三字经》中积极的道理，感受中华民族的优秀文化传统。激发学生阅读中华经典的兴趣，培养学生感悟经典内容的能力。
2、初步感受中华传统文化的丰富内涵。通过本课，使学生明白读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实的知识根底，长大后才能为社会做出应有贡献的道理。
过程与方法：
训练为主，做到参与面广;加强诵读，说勤学成才的故事。
情感、态度和价值观：
初步感受中华传统文化的丰富内涵，明白勤学好问、有所作为，人生才有意义的道理。
教学准备：小黑板、多媒体课件
教学过程：
一、激发兴趣，导入揭题
同学们，你们知道《三字经》吗?
《三字经》是学习我们中华民族传统文化不可多得的儿童启蒙读物，它源于南宋，至今已有七百多年的历史了。它三字一句的韵文非常容易记忆，内容包括传统教育，历史、地理、天文，伦理道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅，现在已被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。它是我国古代对孩子进行论理道德教育的书籍，现在被世界儿童运用，你们自豪不?其实上学期要求我们学习的读读背背里就有一篇关于论理道德教育的内容，你们还记得吗?(一起背)(羊跪乳，鸦反哺……德有伤，贻亲羞)谁能说说讲的是什么意思?
你们知道《孟母三迁》的故事吗?这段故事就来源于三字经里的“昔孟母，择邻处”意思是从前的孟母为了儿子有个能有出息，选择合适环境的事。其实你们的父母为了你们能够成才，给你们一个良好的学习环境，受再多的苦也心甘情愿，我们作为儿女，应该感谢父母为我们提供这么好的条件，更加发奋读书。因此，我们应该学会感恩，爱亲人、孝敬父母。
今天我们一起学习一段关于教育和学习对儿童成长有帮助的《三字经》。
二、新授感悟
1、出示《三字经》中“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。”两句。
用自己喜欢的方式解决不认识的字词，并将这两句话读正确、流利、通顺。
2、学生自主识字，“允、籍”
3、老师配乐朗读《三字经》。
4、指名读。同桌读、小组读、男女生接读、全班齐读。
5、师生共同解释这两句三字经的含义。(唐宋八大家之一的苏洵，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。像苏洵上了年纪，才后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。)
6、教师读故事：苏老泉发愤读书
7、以小组为单位质疑，讨论、交流：
(1)为什么苏老泉到了27岁还要用功读书?
(2)要想将来成为一个有出息的人，小时候就要怎么样?
8、请学生思考问题：
(1)苏老泉27岁才用功读书，你觉得他做得对还是不对?
(2)试着想一想：年岁大的人还要不要学习新知识?(苏老泉到了二十七岁才省悟到读书的重要性。我们年纪轻轻，现在开始用功是绝对来得及的。要认识到读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实地知识根底，长大以后才能为社会做出应有贡献。)
(3)从中你得到什么启发?(教育对于人的成长有很重要的作用，后天教育及时，方法得当，也可使儿童成为有用之才)
9、配乐集体齐读
10、指导学生背诵
三、扩展活动：
《三字经》里还有好多关于指导教育学习的内容，老师让你们自己搜集，你们找了没有?谁能把你喜欢的《三字经》内容和大家交流一下。可以用你喜欢的方式表达出来，可以是小品，可以是绘画，也可以用完整的话说给老师和同学们听，或者讲其中故事也可以。
三字经课件 篇9
教学目标：
1。认识9个生字，会写10个生字。
2。能够正确、流利地朗读课文，背诵课文。
3。进一步培养学生独立识字的能力，了解“六畜、五色、六谷、五味”分别是什么。
教学重点：
认识9个生字，会写10个生字，了解“六畜、五色、六谷、五味”分别是什么。
教学难点：
进一步培养学生独立识字的能力
教具准备：
生字卡片或识字教学课件。
教学过程：
一、谈话导入
1、同学们，你们知道“三字经”么？谁来说说你所知道的“三字经”？
2、揭示课题：这节课，我们就来学习一段“三字经”。
二、初读感知
1、出示课件：稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
青赤黄，及黑白。此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
2、学生借助拼音读准字音。有困难找同学或老师帮忙。
3、学生根据自己的预习，解决生字。
4、全班交流：注意“粱”与“梁”的区别。
注意“豕”的读音。
5、你能试着了解那句话？先在小组内说一说。可借助各种资料。
6、全班交流。“黍”为谷物名，指黍米，性黏，可供食用或酿酒。《管子》：“黍者，谷之美者也。”甲骨文的“黍”字像禾上结着累累果实而下垂的样子，有的禾下加水，表示可用黍米酿酒的'意思。黍即黄米。
“菽”豆类的总称。
“咸”字从戌从口。从甲骨文、金文看，戌是一种长柄大斧，口为人口，在这里表示人头。大斧砍人头，所以咸的本义为杀戮。《说文解字》：“咸，皆也，悉也。”把“咸”字释作皆、都、悉、尽之义，这其实也是咸字本义“杀尽”的引申。
7、读一读这些句子。可以试着拍手读。
三、练习
1、读一读、说一说，写一写。试着背诵《三字经》。
2、活动：猜一猜，讲一讲。
图中的汉字分别是：井、炙、猎、射、涉。
四、总结，布置作业：练习写字
板书设计：
三字经
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。
青赤黄，及黑白。此五色，目所识。
酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
