神鞭读后感模板。
每朵花都没有一样的时候，人也是一样。对于阅读或观看过的作品，用自己的话语把它写出来，我们称之为心得体会。无论在生活还是社会里，要用到心得体会的情况还是蛮多的，写心得体会可以提高我们对思维的训练。心得体会的内容具体要怎样写呢？下面是小编精心为你整理的“神鞭读后感模板”，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
神鞭读后感 篇1
《神鞭》《神鞭》，听这名字我便对这本书产生了一股浓厚的兴趣。另有作者冯骥才这名儿，里面可有个“才”哩，想来文章也会更入我心。对这书，又多了几分兴趣。
《神鞭》里世俗世奇人为我最爱。
治病的，粉刷的，买酒的，伺候鸟儿的，捏泥人儿的，看假画儿的，口才好的，力如牛的，钓鱼儿的，偷东西的······可谓津门胜地，能人如林。这一个个个性鲜明的人物，一桩桩百怪离奇的事儿，在冯骥才夹着点儿幽默范儿的描写下，让人过目不忘，赞叹不已。
在天津卫，刷子李可谓是公认的能人一个。一身朴素黑衣，刷完一幢房子后，仍是一身黑衣，一个污点儿也找不出。在这年头，做工如此之细，如此之讲究，如此之负责的人，能有几个？不过，如不是此，何能称奇人？如不是刷子李一年又一年地积累经验，又何能称此奇人？因而我觉得，学习若也是如此，估计次次考必会有次次进步者。
再看看“绝盗”。何为“绝盗”？“绝盗”便为偷的人光天化日之下理直壮气地大胆窃取，竟无一人阻拦；被偷的人心情苦闷之余却犹如哑巴吃黄连——有苦说不出。到这时，我才发现原来小偷也能如此聪颖睿智。可是，如若将这些聪慧放在一些正事上，或许也能有一番作为。
再瞧那治牙的华大夫，居然是个“费猜”的主儿。何谓“费猜”？“费猜”竟为认牙，不认人。不过，人家是治牙的，自然是只认牙的。如此对号入座，方显华大夫之医术高明。其实，学习有何不为此？对号入座乃学习之一大技巧也。
看着这本奇书，体会着里面奇人的各显神通。莫不是语言如此之精炼幽默，内容如此之惟妙惟肖，恐怕知奇人之名，而不会知奇人之人。奇书自有其奇之处。奇人，奇事，奇写。莫不是书内描写如此之精湛，其奇人奇事方不会突显其奇。
如此说来，书之作者冯骥才，又何不为奇人一个呢？
这是学生姚雪的读后感，我觉得写《神鞭》读后感这应是比较好的一篇了，真正能欣赏到文章的美，并且能把这种美付诸于笔端。尤其是结尾一句，这是别的孩子怎么也想不到的呢。
神鞭读后感 篇2
“嘛是神鞭？我只是个炸豆腐的。”骥才爷，您给我添的这名号，真可算“丰富”了我的生活，傻二读完了《神鞭》，操着浓厚的天津味对着封面作者反复地说道。
“这位大爷，你老开心顺气，抬抬胳膊放他们几位过去就算了。”傻二初遇玻璃花，干裂的嘴唇里不太利索地吐出奴颜媚骨味的言语。傻二土生土长在我们眼里的传统中，打小深受顺民思维的熏陶，头脑里塞满了清规戒律，他的这段话已经可谓是用尽练就了几年的胆量而偶生出的一时淳朴。“戴爷，您要再打我也决不还手。今儿咱们算交个朋友，不算比功夫。您不过打几个弹儿玩玩罢了。”傻二碰上想大败他的戴奎一，依旧是传统子民们不变的说话套式。“眼下，只有一条祖宗传的规矩得牢牢把住，便是不收徒弟。”傻二像这样无数次地拒绝收徒，也正是对“祖宗至上”的忠诚恪守、竭力维护。
傻二重读了上述书中的三个场景，冥思半晌，拍起大腿。兴奋地大呼：“骥才爷这书写的真好！是啊，不管世道怎么变，我们这群小百姓一定不能变。我们要做的就是要挖掘、继承民族的传统，不要被洋鬼子和假洋鬼子们蒙骗，嘛洋事、洋物、洋人都别太在意，有钱我们也不去那什么叫‘太……太平洋的’。我们要彻底地回到远古，恢复我们天朝上国的最初模样。”许多的人（包括初读《神鞭》时的我）也极力推崇傻二的想法，读了《神鞭》后，认为老冯就是在颂扬传统，弘扬中华传统文化，结束人们对西方花花世界的崇拜与向往，走具有中国传统特色的阳关大道。还不时地为自己能在多元化的社会找到一份“相当正确的价值操守”，寻得一个“美丽、安宁、祥和、理想的精神世界”而暗地窃喜。褪去洋装，穿上傻二也穿过的一种带着“强烈的民族自豪感和子民使命感”的“纯中国风”袍子，我和这群人继续做着那个其实仍在弥漫着民族屈辱的白日梦。
从玻璃花到戴奎一，从王砍天到柳梆子，从索天响到佐藤秀郎，再到那义和拳，傻二通通显露了他的“神鞭”，不同于他爹的“一辈子都没用过”，连连违背了他家祖传神功中的规矩。他迫于生计，开武馆收徒弟，“收徒那天，傻二向祖宗烧香叩头，骂自己大逆不道，改了祖宗二百年不变的规条，但又盟誓，要把辫子功发扬光大，代代传衍，这才是真正不负古人，不违先辈创造这神功的初衷。”直到最后，那个北伐军中的光头神枪“傻二”也正是同他的祖辈“革新拳术、创制‘神鞭’”异曲同工，身体力行了“敢于割舍祖宗的东西，传承好祖宗的真能耐”。
朔风劲吹，刮出了傻二脸上深沉的笑容。他深读了几遍《神鞭》后，很是欣赏那几个“真正意义上的尊祖”片段，脸上写满了对美好未来的憧憬。我们也渐渐地体会到了他的心情，思想上也发生了逆转。为误读老冯而感到愧疚，原来“寻根派”们并不是复归传统，而是深挖民族文化传统进而找到根源上的民族文化心理，为学习吸收西方现代文化奠定好基石，最终实现韩少功所说的“在立足现实的同时又对现实世界进行超越，去揭示一些决定民族发展和人类生存的迷”（本文姑且撇开寻根文学的局限）。老冯的《神鞭》正是在这一思潮中孕育出的，给严肃的内涵穿上喜剧甚至有点荒诞的外衣，神奇地将“鲁迅风”移植笔端。带血的调侃更是使得这部看似质朴的中篇小说气魄雄浑、鞭辟入里。
嘛样的《神鞭》？嘛样的未来？傻二、老冯、你和我都有着不同的理解，并做着不同的准备。
神鞭读后感 篇3
《神鞭》这本书本来我并没有觉得它会多好看，所以没把它提到日程里。可那天闲来没事想找本书看，碰巧看见了它，被它那精美的封面所吸引，就打开来看了一下。
我看这本书才一周多一点，所以并没有看多少，俗世奇人还没有看完，只看了一半，可仅这一半就让我受益匪浅。冯骥才把那些人刻画得惟妙惟肖，生动形象，每当读到一奇人的外貌时，他总是活脱脱的浮现在眼前，甚至连他的五官都可以清楚的看到，举手投足间显着自己的本事。
“天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然不同。然燕赵故地，血气刚烈，水咸土碱，风习强悍。”这是《俗世奇人》短篇中的第一句话，可见正是由于“天津卫”这复杂迥异的环境才造就了这一个个的“俗世奇人”。
在书中，有许许多多的人物被刻画出来的手法技艺是出神入化，例如“苏七块”，文中是这样写的“手指一触，隔皮截肉，里头怎么回事，立时心明眼亮”。这句话描写的他比CT拍片都神乎其神。当然，这是属于正面描写，其中还有侧面描写。例如“蓝眼”和“黄三爷”。文中正面描写“蓝眼”技艺高超，眼贼得很，一辈子没看错过，可又写“黄三爷”造假画他愣没看出来还花了许多钱买了回来，这就是从侧面描写“黄三爷”造假画的技艺高超。除了这些另外还有许许多多的俗世奇人，比如说“艺高人胆大的”的“泥人张”；“能把死人说活了”的“好嘴杨巴”；“卖东西卖出道来”的“蔡二少爷”等等。
虽然读得不多，单就这一点就让我受益匪浅，让我有了继续读下去的欲望。
这是学生尹纪越的一篇读后感，孩子有了继续阅读下去的欲望，我向学生推荐《神鞭》的目的也就达到了。学生口口声声说学习紧张没空读书，关键还是没有他们特愿意看的内容。冯骥才的《神鞭》所选都是精彩的中短篇小说，他对人物的描写有独到之处。不管学生成绩好孬，一般都能读入迷，从运动会期间那些学习困难生津津有味地阅读就可以看出。
语文老师希求什么呢？大概莫过于学生在自己引导下爱上读书了吧。
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全神贯注的读后感模板
读书帮助我们成长。作品便是一本给我们精神粮食的好书。不妨写下一篇读后感，回顾书中的精彩片段。您觉得读后感写起来很困难复杂吗？为此，栏目小编从网络上精心整理了《全神贯注的读后感》，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
全神贯注的读后感 篇1
今年暑假，我读了一个故事叫《全神贯注》，这个故事到现在还令我刻骨铭心。
那天，罗丹请朋友到家中做客，朋友看到罗丹家中的雕塑，就连连夸赞罗丹的手艺好。此时，罗丹正在家中认真地做雕塑，他完全忘了来家中的客人。工作完后，罗丹把工作室的门关上了。朋友突然说道：“你干什么？”罗丹回头一看，这才想起来，他请朋友在家做客，把朋友给忘了，因为罗丹工作太专注了。
我认为罗丹工作起来认真专注，全神贯注，最终得到了好的作品。他是一个做事认真，聚精会神的人，不管有没有人在他的房间，他都能够投入到自己一个人的环境中，即使他所在的地方很吵，但罗丹都会仔细地雕刻，刻出来的东西栩栩如生。
罗丹，全神贯注的精神，让我想起我们班的一个同学。她对工作认真负责，每次帮老师批改作业时，她都会一个一个地往过看，每个同学的作业本上，只要有一点错，她都会细心地给同学讲不会的题，老师让她搬书时，她都会一本不漏地拿上，尤其是她看书的时候，她会拿出五六种不同颜色的笔来画出不同重点的东西。然后在纸上写自己的感受，这时的她和罗丹一样一丝不苟啊。
在罗丹的故事中，我们班的那个同学一直努力学习着。做每一件事，都一丝不苟，聚精会神，祝愿她能表现得越来越好。
是啊，如果我们都能像罗丹一样全神贯注，我们的成绩就会更好，做每件事情都能成功。
全神贯注的读后感 篇2
只听这部电影的名字，就感受到了浓浓的中国风。中国功夫历史悠久，世界闻名，充满了东方的神秘感；熊猫，中国的国宝，世界级的明星，憨态可掬。这两个组合在一起会有什么奇妙的感受呢？憨态可掬的熊猫耍起行云流水般的中国功夫会是什么样的呢？它成功的勾起了我的好奇心。
影片的主人公当然是一只胖胖的、有点呆头呆脑的大熊猫，他叫阿宝。阿宝是一家面条店的学徒，虽然笨手笨脚，也勉勉强强算是谋到了一份职业，可是阿宝天天梦想着自己有一天能够成为大侠与明星级的大人物进行一场巅峰之战。因此还得到了一些人的嘲笑，可是阿宝不以为意，仍继续着他的梦。一次偶然，阿宝阴差阳错成了神龙大侠继承人，虽出乎大家的意料，却被浣熊师父寄予了厚望。
阿宝开始跟着浣熊师父学习武功，但是最开始的阿宝软弱、自卑，认为自己除了做面条什么都不会，不可能成为一代大侠，打败强大的敌人。但是浣熊师父发现了阿宝的与众作文不同之处，想尽一切办法教阿宝武功，例如食物诱惑，因为阿宝是个吃货；例如用阿宝的梦想去激励。在师傅的鼓励和教导下，阿宝终于战胜了自己的软弱和自卑，一心一意，刻苦地训练。这使我想到其实每个人的身上都有不同于其他人的特质，我们不要轻易地否定自己，要善于发现自己的优点，自信地面对生活，这样生活也会带给我们意想不到的收获。
刻苦训练后的阿宝并没有找到神龙大侠留下的武功秘籍，他再一次否定了自己，灰心的阿宝找到了自己的父亲，父亲的一句话让他领悟到了龙卷轴的精髓，阿宝终于用自己的智慧和武术战胜了大龙，拯救了山谷，为山谷带来了和平。所以不要轻易放弃自己曾有过的梦想，即使梦想看起来是遥不可及的，只要我们坚持，只要我们努力，梦想的大门终会敞开，追梦的道路上我们会遇到各种各样的困难、挫折、嘲笑、失望，但只要我们不放弃就会离梦想越来越近。
让我们像阿宝一样带着梦想出发吧！
全神贯注的读后感 篇3
“人类历史上的伟大奇迹”——长征胜利，这是红军战士们的一路浴血奋战，用坚定的信念和不屈的精神创造的。“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤……”血战湘江誓死突围的惨烈，急夜行军飞夺泸定桥的壮举，衣不蔽体征服雪山的豪情，食不果腹横跨草地的坚韧……那段惊人的历史至今激励着一代又一代人奋进。
《冲锋号》取材红军长征，再现长征路上的种种感人事迹。故事主要描述了一名流浪少年虎子被红军战士救下留在了红军队伍生活，和战士们如同一家人，生活温暖快乐。可虎子却没有明确的理想和信仰，游手好闲，无组织无纪律，犯了错误还赌气离开了红军队伍，重新拾起了流浪生活。在流浪行侠仗义中被敌军抓去，在敌军口中听到与红军有关的坏消息，惦记着亲人般的红军战士们，历尽艰难找到了红军队伍，重新接受了这个温暖的组织。在长征过程中多次受连长张大个等红军战士舍命相救。内心深受感动，融入了集体当中，最后为红军队伍吹响了至关重要的救命冲锋号，救下了整个红军队伍。这些故事充分展现了共产党员的崇高理想追求和为了理想不畏艰险、顽强拼搏的美好品质……
在观作文看过程中，当连长为了给虎子和诗诗两个小红军战士赢得一点生存的空间而冻成冰雕时，我哭了，所有人都哭了。这种久违的感动和内心的深深敬佩！这是多么寒冷恶劣的环境啊！这种举动需要多么坚定的信念和理想啊！那凝固坚定的眼神与目光，如钢铁一般，包含着多少心酸与多少艰难啊！生命虽萎地了，但意义在的重大，红军宁死也要有红军的样子，不屈的样子，无畏的样子！
连长的坚定信念和这些红军战士拼命阻挡敌人炮弹的英勇精神让所有人都肃然起敬。怀着这种高贵的精神，为美好的未来拼搏努力吧！
在我们这个安逸的时代，几乎不会碰到一点战争的时代，但是这样难道就不需要理想和信仰吗？这个时代谁还能有连长口中的那句“只有站着的司号员，没有爬着的司号员！”那样的坚贞不屈与心中的无所畏惧？这个时代的我们虽不能人人有敢于胜利的革命英雄主义精神，坚定信念的革命乐观主义精神，不屈不饶的拼搏精神和大无畏的牺牲精神。但起码心中要抱有理想与信仰，并为之而奋斗和拼搏！为美好未来奋斗和拼搏！无所畏惧，奋力创造一个自己的奇迹！迎接冲锋号的胜利号角，一个不可再塑的奇迹！
全神贯注的读后感 篇4
今天我重新温习了一篇我十分喜爱的文章：《全神贯注》。这篇文章对我的启发很深，每读一次我都会有新的收获，它深深告诉我做一件事一定要全神贯注，不然就不会成功。
这篇文章主要讲了法国大雕塑家罗丹邀请了他的挚友斯蒂芬·茨威格到他家里做客，但是他却因为对工作的全神贯注遗忘了他的挚友，这让他的挚友明白了做什么事情，只要值得去做，而且要做得好，就应该全神贯注。
我觉得只有像罗丹这样全神贯注的去做一件事情才能够成功。
这几天我通过网络渠道看见了这么几件事：当安培还在童年时，他就显出了很好的数学才能，12岁时便拜著名的数学家拉格朗日为老师，13岁时就发表了数学论文。安培的可贵之处，在于他善于思索。有一次，他在街上边走边思考，突然想出了一个电学算式，急着想把式子列出来，正巧前面停着一辆马车，就把马车的车厢当黑板了。马车走他也走，马车越走越快，直到追不到马车时，他才停下来，这时街上许多人都已经被他这种失常的行为笑的前仰后合了。
几十年前波兰有一个叫玛妮雅的小姑娘，学习非常专心。不管周围怎样吵闹，都分散不了她的注意力。一次，玛妮雅在做功课，她的姐姐和同学在她面前唱歌、跳舞、做游戏，玛妮雅就像没有看见一样，在一旁专心致志地看书。姐姐和同学想试探她一下，她们悄悄地在玛妮雅身后搭起了几张凳子，只要玛妮雅稍稍一动，凳子就会倒下来。时间一分一秒地过去了，玛妮雅读完了一本书，但凳子仍然竖在那儿，纹丝不动。从此，姐姐和同学再也不逗她了，而且像玛妮雅一样专心读书，认真学习。玛妮雅长大以后，成为了一个举世闻名的科学家——她就是居里夫人。
读了这篇文章，看了网上科学家成才的故事，我更加懂得了一个道理，那就是：如果你要想把一件事情做好，获得成功，那就必须要全神贯注。
全神贯注的读后感 篇5
《全神贯注》写了一个关于罗丹请茨威格到家里做客，但自己却投入到工作之中去，忘记了客人到来的故事。
让我深深的感受到罗丹工作时的全神贯注是这么一名话：“只见罗丹一会儿上前，一会儿后退，嘴里叽里咕噜的，好像跟谁在说悄悄话；忽然眼睛闪着异样的光，似乎在跟谁激烈地争吵。”读到这里，我不禁想起了我做一道数学题时的全神贯注。有一次，我一口气读了五次题，却还是没有想出方法，正当我要再次读题时，爸爸来催我吃饭了。我一边答应一边思考，却又“堵了车”。爸爸见我迟迟不到餐厅，便又扯着嗓子大喊：“慧慧，吃饭了！”语气中还带着一丝不耐烦。我慌忙拿起书，边接着思考，边慢慢悠悠的走到门前。“哈哈，我想出来了！”我高兴的大叫了一声，奔到了餐厅，爸爸妈妈齐齐看向我，无奈的笑了…
还有一次，妈妈在看穿越小说。坐在床上，半个小时了，连动都没动一下！我忍不住了，问妈妈：“妈妈，这道题怎么做？“妈妈没有理我。我又问：“妈妈！这道题怎么做！”妈妈还是无动于衷，我压了压心里的火气，想：如果妈妈再不理我，我就要“火山爆发”了！想着，我又问妈妈同样的问题，妈妈也同样没有搭理我。我愤怒了！怕了一下妈妈，妈妈这才像刚睡醒一样，说：“啊？啊？怎么了？”我哭笑不得地又说了一次问题，妈妈这才恍然大悟…
有些全神贯注，会带来努力得来的成功，有些全神贯注，却会带来即将面临的失败或痛苦。
全神贯注的读后感 篇6
昨晚，我看了CCTV-1综合频道：开学第一课。这个节目主要讲了在“创造精神”指引下，探讨梦想的崛起、探索的力量、奋斗的重要和生活的美好，这使我印象深刻。
在“开学第一课”中最让我难忘的就是“功夫明星”——成龙。成龙从小有一个梦想，那就是成为一个英雄。后来，他被父亲送进了戏剧学院，每天就是跑龙套，也没有人知道他的名字，成龙最早被认可的是“死尸”，因为成龙演的好，后来就越来越多的角色让他演。他想：实现一个人小小的梦想，固然很好。但如果有机会实现更大的梦想呢？
有了梦想，就有了坚持。在拍戏的过程中，手指打断他也不休息；脚骨折了他坚持；甚至脑颅手作文术也没能让他放弃。在一次一次的打，一次一次的拼，终于成就了今天的成龙。
我看完这段之后，心想：成龙之所以成为今天的明星，是因为他从小就会追求梦想，并且付出努力，在追求一个梦想的道路上，自然要经过许许多多的挫折，不要放弃，要勇于奋斗和拼搏，才可以到达梦想的彼岸。我也有自己的梦想，但是困难使我放弃了梦想。如今我有一个新梦想--成为科学家，为人类作贡献。遇到困难时，我会坚持住，永不放弃的！
看了2018《开学第一课》，我觉得人要有顽强的毅力和一颗坚强的心，我们就像一棵生长在热带雨林的小树，只有坚强地向上长，才能吸收到充足的阳光和雨露，茁壮成长！
全神贯注的读后感 篇7
一部好的电影一定是触人心灵的，一定是令人回味无穷的，一定是让人记忆犹心的。《冲锋号》就是这样的一部经典的电影。
这部催人泪下的电影是这样的：一位小流浪汉在一次战争中结识了红军，红军亲切的称他“虎子”。虎子虽然加入了红军，但是没有崇高的信仰。有一次，他吃了别人的食物，喝了别人的酒。被责骂的他感到十分委屈，竟然一气之下，离开了红军，又开始了流浪。一天，他偶然得知：曰军要赶在红军到达泸定桥之前，前后夹击消灭红军。虎子历经千辛万苦，终于找到了红军，传达了消息。得到消息的红军提前到达了泸定桥，消灭了敌人。从此，虎子随着红军爬雪山、过草地，在他的努力奋斗下终于实现了自己的梦想一一当一名合格的司号手。
影片中的虎子年轻气傲，有许多缺点，但他的优点也是突出的。在老奶奶受欺负、护士姐姐处于危险时，他的做法所体现得大公无私、舍己救人的品质，值得我们去学习。而对于虎子的缺点，我们只能一笑而过吗？不是的，伟大的先师孔子曾说过：“其不善者而改之。”我们应该审视自己，对于他的缺点，如果我们也有，就改正；如果没有，就注意不要犯。这是一个学生应该具备的优秀品质。
谈完了主人公，我再来谈一谈那些令我感动的、记忆犹新的瞬间。在敌人的枪林弹雨中，大个子叔叔矗作文立着，吹着号角，号角声如雷鸣般响彻天空，仿佛在向虎子呼喊：“没有倒下的司号手，只有站立的司号手。”那一刻，我心头一颤，禁不住为大个子叔叔捏了一把汗，同时心中也生起了对他的无限敬佩之情。他就像山一样，没有什么能打穿它，没有什么能炸毁它，没有什么能驳倒他。他就像山一样屹立不倒。
镜头一个个变化，电影在继续。雪崩过后，虎子、护士姐姐和连长被困在一个洞里。天寒地冻，两个孩子瑟瑟发抖。连长脱下了棉衣，为孩子们盖上。风雪，从一个缝隙中乱入。而连长，坚持着，用身子挡住缝隙。雪停了，战士们打开了洞，孩子们被救了出去，可连长却不知去向。当雪块纷纷坠落，连长那僵硬的、却依旧挺拔的身姿出现在我的眼前时，我顿时被吓了一跳，随即，大股的眼泪也禁不住地涌了出来。我又一次被他的无畏的精神所感动，也为他的死感到万分惋惜。如此绝境，能不顾己危地保护他人，这是一种多么崇高的精神？
虽然战争已离我们远去，但共产主义精神仍存。正是这种精神激励着先辈们保卫祖国、浴血奋战，创造了我们今天来之不易的美好生活。现在，他又将激励着我们发奋图强，争取早日实现中华民族的伟大复兴。
电影结束了。良久，我神情恍惚，连长的英姿又出现在我的眼前。我似乎看到了连长的嘴角泛起了微笑……
全神贯注的读后感 篇8
“青山不老埋忠骨，绿水有情祭英魂，红军精神放光芒，星火相传励后人。”11月29日晚，学校组织我们看了关于长征主题的电影。其中《勃沙特的长征》这部电影更使我为之震撼，观看之后使我的心情久久不能平复。这部电影主要讲了勃沙特与红军，一起走过艰难的旅程，其中张大狗的形象给我留下最为深刻的印象。
一个15岁的孩子。不畏惧国民党的邪恶势力。当红军的地图落在国民党手中时。他毫不畏惧，带着必死的决心，英勇地来到国民党的办公处。装作投降国民党的样子，混入到内部，并小心翼翼地把地图送回到红军处地图，给红军帮了大忙，一次当红军的队伍，正往前走时。空中来了两架战斗机，准备偷袭他们。张大狗看到后，赶紧用望远镜观察敌方的状况，发现敌方的阵地上有一片用白布摆成一个“王”字，他当时想也没想，就跑到别处去要白布，为了给敌机制造混乱，以挽救几百个红军战士的生命，他不顾枪林弹雨，跑到阵地前摆放“王”字旗，结果还未摆好，就中弹牺牲，他这种“牺牲小我，保护大我”的行动，彻底感动了我。是什么让他亳不畏惧？是信仰！以前我们的国家很落后，为什么会落后？是因为我们中国人作文没有信仰，可现在，中国正在一步一步的变好，一步一步的变得强大，这每一步的变化，不正是我们中国人有共同的信仰吗？不同的人，有着同一个信仰，会迸发出多么强大的力量，当你有了信仰，一切困难的事都会迎刃而解，从而支撑着你。
《勃沙特的长征》从一个外国人的独特视角看待长征，并通过展现红军将士与勃沙特在理想信仰上的碰撞交融过程，生动再现了红军当年克服艰难险阻、寻求革命胜利的历史图景，阐释了长征是宣言书、宣传队、播种机这一宏大主题。
看完这部影片，我深深的懂得，一个人活着必须要有他自己的信仰，为信仰活着。托尔斯泰认为：信仰，是人生的动力。诗人惠特曼说：没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土。习近平总书记讲“人民有信仰，民族有希望，国家有力量”。此刻，我心灵深处为红军先烈们矢志不渝的信仰而震撼。今天，步入新世纪的我们，同样需要坚定的信念、坚强的意志、艰苦奋斗的精神。我们要弘扬长征精神，继续进行新的长征。以蓬勃向上的风貌，激发创新能力，燃烧学习的激情，焕发无坚不摧的力量。这样的信念、精神是我们人生走向辉煌的基石。
全神贯注的读后感 篇9
季星奇
妈妈的爱就像清晨里的一缕阳光。看了《别让爱我们的人流泪》这个视频之后，我的心灵被深深地触动了。
这里讲的是一个小女孩和她妈妈吵架了，女孩的心里很不高兴，甚至还跟妈妈唱反调，最终导致的后果就是女儿气得离家出走了。妈妈十分着急，到处寻找自己的女儿，途中叮嘱了一个摊主，如果女儿来了，就给她做蛋炒饭吃，然后给了她钱。最后摊主叫住了女儿，女儿知道了经过。
其中女儿和妈妈争吵的这个画面十分激烈，她也正是因为妈妈管的过多才离家出走的。
但是哪个人的成长不都是这样度过的呢？就好比我一样，前天的早晨，我刚吃完早饭，唠叨的妈妈又开始了：“早饭有没有吃饱呀？”“对了，今天要穿校服”……那厚厚的嘴唇十分迅速地一张一合，那嘴直接弯成了一个“O”字形，好似上万个字从她的嘴中源源不断地涌出，我听得已经完全昏昏欲睡。果然，好景不长，我很快就和我妈吵了起来，我十分不耐烦，眼里含着眼泪，鼻子通红通红的，想要跟妈妈诉说我的烦恼，可妈妈不但不认错，反而有条有理的，对我说：“怎么了？那是我关心你，你还未成年，怎么能不听大人的话呢！”
至今，我俩已互相道歉，我也答应了妈妈要自己做好自己。
看了这个视频，我觉得母亲对我们的爱往往和我们想象的不一样，可那就是对我们的爱，我们一定要诚心接受，不能像作者一样让她的母亲为她伤心流泪。
希腊神话读后感范文(模板8篇)
工作总结之家的栏目进行了精选，今天向大家推荐的是一篇《希腊神话读后感》。在学习过程中，如果需要寻找相关作品的读后感范文，那么这篇文章非常推荐。读书不仅有益于我们的成长，还有助于我们掌握许多学习方法。读后感是一种常见的应用文体，也是一种读书笔记形式，这里的主题是希腊神话读后感范文，栏目小编认为它非常值得推荐。
希腊神话读后感范文 篇1
在老师的指导下，我们阅读了《希腊神话》这本书，书里的情结复杂，人物众多，故事引人入胜。普罗米修斯盗火种，金羊毛的故事，英雄珀尔修斯，赫拉克勒斯完成十件任务的故事，特洛伊木马……都深深吸引了我。
普罗米修斯是一个喜欢创造发明的神，他创造了人类，又不忍心看到人类被黑暗和野兽围困，冒着巨大的风险，不惜违背万神之神宙斯的命令，从火神手中盗取火种，为人类驱赶黑暗和野兽，带来光明，自己却被宙斯惩罚，忍受酷刑。我最崇拜普罗米修斯，他是一个为人类做出巨大贡献的神，我要学习他的这种精神，多做对人们有益的事。
我最喜欢的是珀尔修斯，他聪明勇敢，善于计谋，成功的从仙女那得到的三件宝物，割下女妖墨肚萨的头，我非常欣赏珀尔修斯，他嫉恶如仇是非分明，善良勇敢，不怕困难的精神，我要向他学习，不论学习中遇到什么困难，不退缩，不放弃，勇敢面对。
书里最吸引我的是特洛亚战争中使用的木马计。希腊人在十年攻不进特洛亚城的情况下，想出了让勇敢的英雄藏在巨大的木马中，假装撤退，当特洛亚人把木马当作胜利品，拖进特洛亚城后，英雄们从木马中闯出，一举占领了特洛亚城。这个故事告诉我们：遇到困难要动脑筋，想办法，用计谋。
我不喜欢宙斯和赫拉，他们总是仗着自己的权威欺负人，总是高高在上，自私自大。做了许多对人类有害的事。
我喜欢《希腊神话》这本书。
希腊神话读后感范文 篇2
希腊神话是一篇神话故事，它的`内容丰富多彩，让人感到很神秘。希腊神话讲述了宇宙和人类的起源还有英雄传说故事。希腊神话主要是歌颂英雄事迹，同时也深深地揭露和批判人性的丑恶。传说中的主人公大都是半神半人的英雄。他们体力过人，英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身。
希腊神话中普罗米修斯给我留下了深刻的印象。从前天地连在一起，盘古大神开天辟地使世界的面貌焕然一新，女娲造人，智慧的女神雅典娜给了人类智慧，就这样人类一代代繁衍生息。万神之王要求人类服从他的统治，善良的普罗米修斯为了减轻人类的负担，欺骗了宇斯，宇斯为了惩罚普罗米修斯断然拒绝把珍贵的火种送给人类，但普罗米修斯最后还是把火种带回了人类世界。宇斯又派两位仆人把他锁在高加索山的悬崖上。宇斯每天派一只凶狠的老鹰去啄食普罗米修斯的心脏，但无论老鹰啄食多少次都会马上长出来。一天赫拉克勒为了寻找金苹果，看到了普罗米修斯并一箭射死老鹰。普罗米修斯获救了。
希腊神话的故事很多，其中还有一位是赫剌克勒斯，因为他能够完成好几个十分艰难的任务。让我看到一个具有顽强毅力的人。他可以杀死涅墨亚巨狮，这头巨狮有惊人的本领。赫剌克勒斯蓄满了全身的力量将一支箭射向巨狮。巨狮一点儿反应也沒有。他又用棒子打，还用手掐狮子，最后终于把狮子杀死了。还有是战怪蛇许德拉。赫剌克勒斯把怪蛇的脖子掐住，蛇却把他缠住，一会儿，一只大螃蟹也来帮忙，最后赫剌克勒斯把蛇头砍了下来埋在路边压上巨石。每次遇到困难赫剌克勒斯都战胜了。希腊神话里有许许多多故事，有些故事值得我们去学习。
希腊神话读后感范文 篇3
古希腊的历史源远流长，因此产生了当地独特的文化，这种文化当中自然也少不了神话故事。
为了探索这古老王国的神秘，暑假里，我有幸拜读了《希腊神话故事》，我被里面的许多人物深深地吸引了。如：众神之主宙斯，天后赫拉，海王波塞冬，智慧女神雅典娜，射术神及光明神阿波罗，狩猎女神与月神阿尔忒弥斯，爱与美之神阿弗罗狄忒，战神阿瑞斯，火神与工匠神赫淮斯托斯，神使赫尔墨斯，农神德墨忒尔，灶神赫斯提亚……还有一些英雄人物：阿耳戈的英雄们、赫拉克勒斯、伊阿宋、柏勒洛丰、忒修斯……故事里的英雄好汉数都数不完。
比较而言，希腊神话里面的众神和中国神话故事中的神仙是不相同的。他们有着人一样的情感，上至至高无上的宙斯，下至没有权力与世无争的小神，他们都被允许有人的情感，而中国神仙是不可以有感情的，特别是严禁和凡人发生感情，那是犯天条的。如：牛郎织女，董勇和七仙女等爱情故事，都很美丽动人，但结局都是凄惨的。我知道在中国，传说女娲造了人，在希腊神话中，是智慧女神雅典娜和普罗米修斯造人的；人世间的丑恶和灾难都是有火神造出的潘多拉的盒子放出来的。所以人们把丑恶叫成“潘多拉的`魔盒”。
希腊神话中的众神们不但有人一样的情感，还会参与人类世界的纷争。著名的特洛伊战争，在荷马诗史中的描述就是神与神，神与人之间的战斗。神也一样会受伤，会流血，会伤心，会流泪，像人一样的真实，唯一和人类有区别的是他们可以永葆青春，有不死之身，这一点还是和中国神话的神仙们一样的。
我被书中英雄们的行为所深深震撼了，神话是那样的神奇，让我进入幻想的境界里，让我领略人世的真谛。《希腊神话》让我受益匪浅。
总之，希腊神话故事的背后还隐藏着许多的智慧，要我们去慢慢品味，慢慢来消化。
希腊神话读后感范文 篇4
在静谧的夜晚，当你看着漫天的繁星，看着他们组成的各种星座，你会想到他们的由来竟然会于希腊神话有关，当你看完这本希腊神话故事，再一次看向天空时，你就会知道，每一个星座后面都有一个动人的故事。
希腊神话故事是由德国的施瓦布著作的，这本书主要围绕以宙斯为首的奥林匹斯诸神而展开的。以家族为故事的中心，而他们都是各个部落崇敬的神，反映出了以前巴尔半岛、爱琴海地区居民的生活与自然斗争。也反映出了当地的人民美好的愿望与惩恶扬善的精神。歌颂了人类勇敢勤劳，用自己的双手开创未来的奋斗精神。
其中我最难以忘怀的是《普罗米修斯盗火》，普罗米修斯是古老神族的后裔，他的母亲是该亚，父亲是乌拉诺斯，他是一个具有智慧的神的儿子。他发现人类缺少火种，便在太阳神阿波罗的太阳车上用茴香杆偷取了火种，带给了人们，而这件事被宙斯知道了，把它交到了赫娓斯托斯和皮亚，也就是强力和暴力手中。并把它锁在高加索山的悬崖上，并派一只凶狠的恶鹰来啄食他的肝脏，但是普罗米修斯的肝脏总会复原，之后他被英雄赫拉克勒斯所救。从中，我觉得这个希腊神话故事中的普罗米修斯不顾生命，为人类盗火，这种舍己为人的精神值得我们学习!如果每个人都为别人着想，那么这个世界该有多么美好，每个人都这样的无私奉献，那么世界到处都会充满爱!而天神主宰宙斯，心狠手辣，这两个神的鲜明对比让我们更加感受到了普罗米修斯的正义感!
一本好书就是一轮太阳，一千本好书就是一千轮太阳，灿烂的千阳，会照亮我们前进的方向，也会让这个世界上所有的秘密一览无余的展现在我们面前!
希腊神话读后感范文 篇5
寒假中我认真读了一本好书，《希腊神话》故事书，它是一部充满神话色彩的好书，该书篇篇精彩故事和英雄人物，让我流连忘返。
书中写了神的故事，写了宇宙和人类的起源，写了正义智慧力量与邪恶势力作斗争。
该书让我感兴趣的是《普罗米修斯盗火》故事。整篇文章给我们介绍了普罗米修斯教会了人类观察日月星辰的变化，教会人类计算方法和书写符号来进化交流，教会人类驾驭牲口来分担劳动，还教会了人类为了延续生命，如何来调制药剂治病救人的技艺，特别是她用聪明的智慧把火种带到人类，教会他们用火，使人类能生存发展。
但是，邪恶势力宙斯得知普罗米修斯给人类提供生存技能，非常怒火迅速派火神赫托把普罗米修斯抓起来，用铁链锁锁在高加索山陡峭的悬崖，并吊了起来。不准休息睡觉，忍受饥渴，炎热寒冷和风吹雨打，更可恶的是宙斯还派出一只神鹰，每天去啄普罗米修斯的肝脏，残无人道。
普罗米修斯与邪恶不懈的斗争，得到了人类的同情。宙斯的哥哥与宙斯这种邪恶势力作斗争的人，最后想方设法把普罗米修斯从悬崖陡峭上解救下来。
读完这本《希腊神话》故事书后，让我感到无尽的回味与向往，尤其是《普罗米修斯盗火》这篇精彩的故事，证实了正义与邪恶的斗争，也是一个人的人生真谛与爱的表现，给我帮助很大。
希腊神话读后感范文 篇6
《古希腊神话》读后感作文要你费这么多力来请？接下来，就剩我一个人了，我拿了一把铲子把。“同学们，每个人都有自己的长处，也有自己的不足，我们不能从一个方面判断一个人的能力。一名士兵已浑身是火，他滚动着，碰到了另外的士兵，另外的士兵也被点燃了，但他浑然不知，仍在疯狂地射击；
古希腊神话故事充满智慧和神奇的色彩，讲述的是宙斯统制天国时期围绕诸神和英雄们发生的曲折跌宕的故事，主要包括神的故事和英雄的传说。
神话中的英雄具有神的超人的力量，但他们不是神。只有少数英雄经过奋斗，得到宙斯的肯定后才能升入天庭成为神。
我最喜欢的是伟大有英雄“赫拉克刺斯”，他很强，很勇敢，战天斗地，勇斗“尼米亚巨狮”为民除害；“清洗奥革阿斯的牛棚”在一日之内清扫的干干净净而赢得了财富；“带回地府里的三头狗刻耳柏洛斯“终于获得了自由。
我觉得他很幸运，因为他吸吮了“万神之母“赫拉的乳汁，具有了不死之身，但是，他最后却被半人马涅索斯给他夫人的毒药而毒死了。
他为人们所称赞的十二件功绩，展现了人类战胜恶劣的自然环境的顽强意志，而英雄也因此死后升入了天庭。
《古希腊神话》流传至今已有三千多年的历史了，它是世界文学宝库中的珍贵的遗产，它对希腊乃至整个欧洲的文学艺术产生过巨大的影响，具有永久的魅力。
希腊神话读后感范文 篇7
着名学者罗素曾经说过：希腊文化、---和工业文明是西方文明的三大支柱。的确，古希腊文明一直被世人视为是西方文明的摇篮。古希腊神话与传说，一直与《圣经》一样，是西方文学创作的不竭源泉，古希腊的城邦制、民主制度等政治上的首创，影响着文艺复兴以来西方的政治改革等，而它遗留至今的各种艺术及艺术品，是人类历史上最为璀璨的明珠之一。任何要了解西方文明的人都无法不先去了解一下古希腊文明。
正因为如此，本学期我选择了学习“古希腊历史与文化”这门课程。古希腊凭着地理上的优越地位，广泛吸收周边的伟大文明的精粹，同时也因为希腊岛上的陆地地理因素，分别发展成一个个的城邦，人民耕种，城邦间或通过海路不断经商，岛上一片繁荣兴旺，同时随经济发展起来的是独特而且丰蕴的文明。而这个学期的课程，给我留下最深刻印象和我最感兴趣的内容便是希腊人的文化生活。除了在政治上的众多超前举措外，其实，古希腊人各种的文化生活来得更丰富精彩，更吸引我的注意。例如，当课上讲到荷马时，我会想起他那两部杰出的史诗。我想，荷马游走于希腊城邦的街头，年年岁岁吸收着其他民间艺人的故事，再加上自己的经历，才能写出《伊里亚特》和《奥德赛》，特别是《奥德赛》。另外，希腊留给世界最大的财富之一——戏剧，也令人遐想翩翩。以往读书所知，戏剧起源于古希腊。但上完课后才有了进一步的了解。古希腊人在对狄奥尼索斯的崇拜中产生了戏剧，狄奥尼索斯是古希腊神话里代表酒和丰腴的神，希腊人对他的崇拜以及产生的一切仪式活动都是为了祈祷来年丰收的。接而产生了悲剧表演、喜剧和戏剧节。听课和看资料的过程中，我脑海不断地在幻想当时的情景，在那宏伟瑰丽的戏剧场上，篝火四起，座无虚席，观众们聚精会神看着台上的表演，演员们戴着面具在台上忘我地表演。
然后我又想起小时候，我还比较走运地看到我国一些比较传统的民间艺术表演。以前每年中的某个时节，具体是什么时候我已经忘记了，广州的文化公园都会有一些类似西方嘉年华那样的文化游行，到处是欢乐的气氛，穿着各色民间服饰和传统打扮的艺人穿梭在人群中。最吸引我的就是踩高跷的人了，他们双脚踩着那高高的木棍子前行，上身又不断地摇摇晃晃，看上去好像快要摔倒在地的样子，而我即使被爸爸高举过头顶，仍比他们矮很多。但这类游行已经没有了，高跷先生除了在看外国的旅游节目时偶尔会看到，在广州似乎也没有出现过了。还有，以前看杂技表演，经常有一个节目是一个小孩蜷缩进一个很小的木桶或箱子，现在的杂技表演中已经看不到了。从小时候开始，每逢吃饭的时候，一家人总是边吃边专心地听电台里的小说连播，当时的电台在每天中午十二点到一点，傍晚六点到七点，没有几个不是在播放各种历史小说和武侠小说的连载的。虽然在珠三角地区的声波中仍可听到讲古先生(粤语里称这种小说连播叫“讲古”，负责讲故事的老先生叫“讲古先生”，或俗称“讲古佬”)的声音，但保留此项目的电台的数量正在逐年下降，时间也被调整到越来越冷门的时间，我从高中起也很少再听了。
把两者放到一块说，并不是只是由此及彼，缅怀自己童年的一些经历。而是，我们应该看到，古希腊的史诗和戏剧是在城邦中流行并发展着的。人类的文化传播大致经历着从口头到书面再到现代传媒的过程，人类文明总体的发展进程大致也是从部落到乡村到城市的过程。虽然处在那时期的文明大致都是这种传统的、口头的、大众的文化样式，如口头传播的史诗、祭祀目的的仪式等，但他们在古希腊的城邦的蓬勃发展说明这些古老的文化表演模式不一定要在原始部落或乡村才得到较好的发展，而不能在城市中发展。这些传统文化能不能在城中生存，关键是看城市中负责发展文化的人怎样看待。我们应该看到，古希腊，特别是实行民主制的雅典，特别重视公民的生活，而雅典人民自己在这种政策下，也特别注重自己的公民身份，所以他们常常聚集在广场商议城邦中的大事，也正是有了这种民主的气氛与制度，和公民自身意识的章显，像苏格拉底这样的大哲人在街头讲述时才会有一大批的听众，并有人与之争论，而戏剧才在雅典得到历久不衰的发展。雅典也因为得益于民主制和公民的存在，其产生出的文化是古希腊众多城邦中最出色和广为流传的。所以，今天谈保护我们的民间文化、传统文化，并不是除了用硬性的措施和大量资金的投入保护外没有其它办法可行，说因为这些就是随着人类发展要消亡的东西，古希腊城邦中的文化的发展道路就为我们提供了一个很好的解决办法。所以首先最重要的是培养市民真正的公民意识，这是前提和基础，没有人数众多的合格的公民，文化发展绝对无从说起。其次，政府对文化采取更加宽容的政策和态度，社会的观念也应该更加开放对待各种文化，这样对传统文化在内的各种文化的生存和发展都有很大的好处。第三，鼓励民间搞一些大型的文化活动，正因为已经有了公民，他们就会参与到这些活动中来，又正因为是民间自发搞活动，内容会更丰富多彩，更有利于传统文化在与其它文化进行市场的竞争，自身会努力改变内容和形式，使自身符合发展潮流，从而起到保护作用。
希腊神话读后感范文 篇8
《希腊神话》是一本西方故事集。它具有丰富的想象力；充满了美丽的幻想；有着清晰质朴的风格，同时又蕴含丰富的哲理。
这本书描写了一个个能够呼风唤雨、腾云驾雾的神话人物和英雄人物。有主管光明、青春的太阳神阿波罗；有美丽的智慧女神雅典娜；有“希腊第一勇士”阿碦疏斯；有无私奉献，为人类带来火种的普罗米修斯……
其中，我最佩服的是普罗米修斯和雅典娜。
普罗米修斯是一份聪明而睿智的天神。他偷偷地将火种装进茴香管子里，带回了人间。这一举动让宙斯大发雷霆。可坚强的普罗米修斯一点也不屈服，宙斯让火神把他抓起来，用铁链吊在悬崖峭壁之上。普罗米修斯既要忍受风吹雨打的折磨，还要忍受被神鹰啄食肝脏的痛苦。可他毫不屈服。就这样，日复一日，年复一年，普罗米修斯忍受着无尽的痛苦和折磨。他的举动，给人类带来了光明、火种和希望，人们永远尊敬这位伟大的英雄。
智慧女神雅典娜是十二大天神之一。她教人们纺织、绘画、雕刻，把智慧的种子传播世界，告诉人们用智慧生存、劳动。在全世界赫拉克斯需要帮助时，雅典娜总是挺身而出，告诉他解决事情的办法。许多天神会在经历艰难险阻后，能成为伟大的天神，她也功不可没。
读完这本书，我觉得天神也像人类一样，有优点，也有缺点，任何天神，都有自己好的一面。如普罗米修斯的奉献，雅典娜的智慧，伊阿宋的英勇。天神们都知道取长补短，放下自己的高架子，向凡人学习，更何况我们普通人呢？
我觉得一个人像天神一样法力无边，高高在上算不上英雄，但只要我们用心做好身边的每一件小事，就能获得属于我们自己的成功！
从智人到智神读后感模板6篇
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从智人到智神读后感【篇1】
读《未来简史》，想各色观点，走脚下的路，做眼前的事。
特别想说说自己对两个问题的观点：
1、进化：进化的基本原则“物竞天择，适者生存”再精炼不过了，但其实很模糊，物指什么？不同物种，还是同一物种的不同团体、不同个体甚至不同组件？竞的规则又是什么？身体吗？智慧吗？道德吗？组织体系吗？天又是谁？上帝，自然界还是万物自己？择又是怎样的方法？灭绝、退化还是委身为奴？问这么多，其实没希望有答案，想说的其实是这条原则根本上就不是进化的法则，只是事后总结陈词，它并不能对你的进化做任何指导。事实上进化仍然是团迷雾，万物就像处于一座满是迷雾的岛上，50亿年前，“砰”的一声，大爆炸在我们身后发生了，从此万物背着爆炸的方向一路狂奔，往东的往东，往西的往西，南西北方上下思维，有的快有的慢，都企图逃离身后那爆炸的浓烟与恐惧，但谁也不知道该往哪个方向才是真正的出路，我们唯一能知道的就是比旁边的那位要更快一点，那样至少用它的身体可以暂且档档背后逼来的火焰。有段时间恐龙跑得最快，但不走运的是撞上了一块大石头，挂了；后来，人远远跑到了前面，以致他可以回头看看情况，在火光照亮中，他看到了那四散奔逃的万物，开始对它们指指点点，以为唯有自己的方向才是正确的，他这个方向叫“智慧”。但是这个方向真的是这座将被爆炸毁灭的岛正确的出路、唯一的出路、最快的出路吗？
2、多样性：在这场生存竞争中，如第1条所言的，我们首先是要比旁边的那位跑得更快，但我们无法知道往前冲的这个方向有没有坑，所以第二条本领是我们必须学会往旁边看，看看别的小伙伴跑的方向情况怎么样，那就必须保留别的小伙伴（不要用投枪把它们都干掉了），还得学会和它们沟通，用它们的方法从它们的方向上去看问题，例如书中所说的次声世界，这就是多样性为什么那么重要，多样性是未来出路的根本保障。
3、智人与智神：从1和2，我们可以得出几个结论。首先，科学的力量必须掌握，因为我们必须比旁边的小伙伴快，另外我们还必须要和其它方向上的小伙伴沟通，几万年跑来，科学协助我们沟通还是比较靠谱。第二，不要担心智神会灭绝智人，或者担心只有少数精英脱颖而出发展到智神，为了未来，连都必须保留，而且我们还需要在这万物都安插自己人啊，宇宙那么宽广，不知物种几亿亿，我们的人并不是太多，而是太少，不要再用伦理或政治无谓的限制科学发展了。第三，回到现实生活，我们其实一直都在进化中，谁告诉你进化的方式只在生物体的层面发生？谁告诉你进化是以万年为单位就表示你的一生不重要？它一直在智力、心智、道德、生物体、情感各个方面发生着啊，你一直在累积的体验、金钱、知识、人脉、教养、眼光如此种种都将在生命延续的某个时点的爆发突变上起作用啊！你懒了，少积累一点，那从你这条线跑下去的进化者就比旁边的慢一点、也就会早点挂（注意，你的方向和旁边很多人的方向一样）。第四，接着第三讲，那就是创新与坚持的重要性，是跟着大部队往前冲，还是稍微偏个放下走自己的路好呢？从多样性的角度看，我觉得走自己的路比较好，但需要你用一生来坚持，走之字型的路是浪费时间，更别说绕圈圈啦。
说完这些，我都忘了赫拉利在《未来简史》里讲啥了，智人？智神？灵魂？意识？科学？重要吗？都重要。重要吗？都不重要。
感谢本书给我提供了一些新颖有趣的角度，感谢它带我在思维的波浪里浪。
从智人到智神读后感【篇2】
读的纸质，标记一下。。
观念之倾覆，视角之宏大，前所未有。典型的知识分子的焦虑。
以下是个人的简单总结体会：
开篇作者就从史实、人类学的角度以及某些合理的猜测加以预言，人类新的重要的议题已经是：人类努力做到长生不死、幸福快乐和化身为神。这些预言尽管听起来略显夸张，这主要是因为我们对于它们的固有的偏见和错误观念，有些凭字面含义曲解了更为本质的内涵，作者对三大预言帮我们做了更为清晰的理解之后，我们还是不得不表示出一定的认同感。但作者仍然多次强调，历史唯一不变的事实就是一切都会改变。
然后作者把人放进动物世界，分析人的独特，或者说人其实没有什么独特，尽管征服了世界，但我们不过是生物界的幸运儿，我们独特的文化、意识、宗教和情感等其实经不起更为细致的分析，我们自有其独特性，但“猪”、“猴子”、“蝙蝠”也都有它们我们难以企及和想象的独特境遇，并提出了一个全书中最重要的概念，或许我们还不愿意承认——生物就是算法。
我们的宗教与文化或许就是虚构，因为人类的协作需要意义，虚构的世界使得一切都被赋予意义。而人类空前地改变了地球面貌，这正是我们团体高效协作的结果——机构之间，国家之间，陌生人之间——有了虚构的文字、货币等一切人类赋予的意义或虚假或实体的事物之后，这些东西使得人类在其他即使比人类强大得多的动物想实现这种独霸与协作的不可能中实现了可能，尽管这个过程是无比漫长和艰辛的，但质变以后这种类似的过程随着科技的发展正不断加速。
当然，在实现人类目前空前繁荣的世界前，作者指出了“人文主义革命”在这一人类繁荣进程中所扮演的关键角色，但是人文主义经历着动荡，也存在着分支，并因为这些不同的意见尤其在政治领悟造成了深远影响，比如两次世界大战，尤其是二战就可以认为是“进化人文主义”（源于达尔文进化论）极端化的结果。当然人文主义在很多方面都形成了重大影响，不必细提。但是在21世纪，尤其是未来，随着科技发展——尤其是生物科技和计算机算法的力量，人文主义及其带给我们的文化意识等都会面临着崩塌，这绝没有夸大，作者的很多论据让人信服，想想这些：在益智抢答节目《危险边缘》中IBM沃森击败人类对手，“深蓝”击败卡斯帕罗夫和AlphaGo击败李世石，这些我们听过太多了，但其实我们并没有深刻意识到我们因此潜在面临的种种危机：科技发展可能将我们分为无用阶级的普通人和经过不平等升级的超人类，我们曾经的体系自然很可能崩溃和面目全非。而日益被重视、看好和认同的“数据主义”无疑更加佐证了“生物是算法”这种大胆的定义，这些都实在有深远的实际影响。
但是尽管所有这些显得夸大的言论非常具有说服力，但都只是可能性，世界以没有人熟悉的复杂方式演变，由不得我们去逆转，这种变化也使得我们事实上无法真正预测未来，科技并不会带来确定的结果，但是意识到这些问题却是非常重要的，因为这些重要的议题真正意义上关系到人类这个物种的未来——生存还是毁灭，毕竟都是可能的，历史存在，现在存在，不代表未来会继续存在，人类存在可以说是最高价值问题，值得我们一代又一代的努力，而且，我们追求永远不会满足的幸福存在。
从智人到智神读后感【篇3】
与《人类简史》一脉相承，很多地方颇有重复，感觉像是对人类简史前大部分简单回顾之后扩写了最后一章，也对，未来简史嘛。
很优秀的一本书，很多想法即使再看一次依然会觉得深有触动。农业革命的“骗局”，人类建立在互为主体的想象故事之上的社会，泛神论-一神论-人本主义-也许是数据主义的“宗教”发展过程，“回顾历史不是为了重复，恰恰是为了从中脱离”，意义与力量的交换……冷静地洞察和描述了很多人们模糊懂得，却无法说清的零散思绪。
当然重头戏还是放在也许人类作用被消解、自由意志独立个体会被完全证实不存在、一小部分超人类会进化成完全不同的物种、人工智能会完全入侵和取代我们的“未来”上。关于大数据的应用上，隐私伦理和便利性的冲突，人工智能的发展中强人工智能可能的出现等等其实很多科技畅想和科幻小说都谈过很多。对我而言阅读这一部分好像只是徒然加深无谓的恐惧而已——在这个复杂混沌的人类系统中，没有人能够停下前进的车轮，也没有人知道道路究竟在何方。
所以果然还是读一篇人文主义小说压压惊吧（笑
从智人到智神读后感【篇4】
《未来简史》我看的是纸书。它也是这么多年来，除了教科书之外仅有的几本被我在书上写写画画做笔记的书。花了很长时间仔细的看完这本书后，我又听了一遍音频的解读，相比之下，对这类有深度的书籍，还是看纸书吸收更多。
《未来简史》颠覆了我之前的很多观念，把我的思维水平提高到一个新的高度，之后再看其他一些关于科技、关于未来的书籍，发现很多观点都与未来简史中的不谋而合！它也让我跳出了人类自大自我的通病，可以更高维度审视当前生活的世界。如果只让我推荐一本好书，那么非《未来简史》莫属！
书中的核心观点有以下几点：
1，学历史的作用是帮助我们摆脱历史的枷锁，让我们更自由。
2，人比动物强在人能通过某种假想出来的意义，把众多的人给高效地组织起来。
3，推动社会变革的不是我们对真实现实的认识，而是我们头脑中虚构的现实。
4，人文主义就是现代世界的宗教，自由主义是体验最好的一种人文主义。
5，现代科学证明，自由意志和自我，其实只是人类的幻觉。
6，计算机算法比人更了解自己，算法会拿走绝大部分人的意义感和体验。
7，数据主义会成为未来的新宗教。
看完《未来简史》之后，思考的门仅仅刚被打开。。。
从智人到智神读后感【篇5】
以前还没读过这本书的时候就听同事分享过，未来可能变成智神的世界。读这本书的心路历程从“思考作者提出的问题”到觉得“作者你这是在挖坑吗”，再到“偷换概念啊你这是”，最后在作者讨论了意义这回事后恍然大悟恢复了贤者模式，无所谓了～。
作者描绘的未来世界数据主义兴起，绝对意义上的万物互联，一切的一切都要贡献出自己所有的数据，算法会比你更了解你自己。那么永生可以实现，永恒的幸福快乐可以有，不需要意义这种东西，新的实体会出现。人类从此慢慢消散在历史洪流中，世界还是会正常运转甚至更好。最后作者还说数据主义不一定正确，大家看看就好，但也不一定不会发生，就像以往的宗教也有不好的地方但是照样统治了人类很久。（合着好赖话都被你说了）
最喜欢的部分是作者写的关于意识形态的部分，好像能把历史政治经济都能串起来解释大部分事情。关于未来社会的展望，感觉作者提出的是一个设想，在这种设想下人类会逐渐失去本身的意义（虽然本身可能也没有意义），所以人类本身也会阻挡其发生进而改写吧？谁知道呢。
从智人到智神读后感【篇6】
本书前面的内容有部分相当于回顾了《人类简史》里的章节，而后从算法和数据的角度诠释了当今的世界以及历史的进程。作者认为我们的感受、决定等等其实都有一套生物算法，并提出了数据主义这一新的革命性概念。
在《人类简史》中就曾提到，人类的历史是逐渐走向融合，本书进一步提出在数据主义下，这个融合不仅限于人类，如街上行驶的车、厨房里的冰箱、鸡舍里的鸡、树林里的树等，一切都可能连接到万物互联网上，数据联接将世界真正融为一体。
在过去，人类已经让上帝走下神坛自己登上顶峰。而在未来，数据主义可能会替代人文主义，数据也可能让人类从此走下神坛接管世界。这一观点确实让人脑洞大开，毕竟数据这一概念相比人太缺少实感，而且我们早已习惯了这个人文主义的世界。
当然作者也表示自己提到的都只是可能性，并非预言。就如书中讲的一样，提出对未来的看法并不是为了让我们的眼界变窄，认为未来的可能性就是那样，反而应该让视野变宽，思考更多的可能性，毕竟这个世界的变化实在太快了。
未来世界将会怎么样，也许我们已经无法掌控，也就更无法预言了。在人类历史长河的数据流之中，我们每个人终究只是微不足道的小小数据罢了。
