饥饿读后感合集13篇。
为使用时更加方便，下面是编辑整理的“饥饿读后感”。高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，阅读作品后，相信我们都会有很大的收获。写好读后感的重点是要联系自己的思想、学习实际，或联系社会生活实际，写自己的感受，使感想落到实处。感谢您的阅读让我们一起追寻真正的幸福和自由！
饥饿读后感【篇1】
呼，睡了一觉才有精力去为这段阅读结一个尾。有时候觉得自己是个异类，几亿人都在玩的游戏，我好像打不起兴趣，那别人打游戏我在干什么？我的理想顺序是陪伴，阅读和放空，当然现实很可能是加班，加班，再留下一点时间用来陪伴和睡觉，剩下一点碎片，让阅读变得奢侈，但我依然享受。我看书不快，没有一目十行的功力，更达不到过目不忘的水平，看过的书也记不太清，就像近视眼，距离越远就越模糊，但我仍然乐此不疲地重复。过去我喜欢看纸质书，我和我的另一半，我们坐在一盏钓鱼灯下，倚靠在一起，中间放一杯加了冰和柠檬的水，然后就把声音留给翻书喝水蝉鸣。现在我更多用手机，在地铁里，上班前，关灯后，夜醒时，翻几页无声的书。我想阅读是不分形式的，以前我也信誓旦旦地非纸质不看，现在我也对电子报以热情。我享受形式单调而精神丰富的生活状态，朋友不多，也谈不上会经营，界限分明，也没法去挥霍，我很少感觉无聊，因为在阅读里我有很多事可做。之一便是听故事，小说就是故事，每个人的心路凝聚在笔尖，让它成为有意义的文字，这是写作的乐趣，有的人为了听到一句赞美，有的人为了记录一世沧桑，有的人就为了对自己坦诚，坦诚的说出自己的内心，不管有多负面有多黑暗有多不堪，与其心照不宣藏着掖着，不如大大方方说个痛快，虹影就是这样，借了小说的外套，讲了真实的自己，不是虚构的悲苦，是真切的惨痛。我们这一代是幸福一代，有人也许不同意，会说出一百种不幸福的理由，但我想和我们上一辈比，比贫穷，比饥饿，比残酷，我们幸福也幸运得太多。可以说，1960年出生的一代就是饥饿的一代，在饥荒像气球一样快速膨胀的那三年，能顽强地生存已经是奇迹，我们无法经历，要骗自己的肚子告诉自己不饿的无尽长夜，无法经历明知观音土吃了会死也要争着塞进嘴巴的义无反顾。这是1960生人的时代背景，他们的基因中生来就缺少一味食物。与此带来的，不仅是饥饿的嘴和胃，饥饿几乎遍布全身，直至灵魂。我很佩服作者，有勇气写这样一段过往，我想她完成了使命，她的笔尖带血，必定在成稿时流尽了眼泪，她把时代的不堪，命运的不公，人物的不服通通交给了我们，就通过这样的方式，为那些不值得被铭记的历史注上了颤抖一笔。有时我们走在人群的前方，渐渐的拉开距离，轻松奔跑的同时也不该忘记，有些人在为我们负重前行。
饥饿读后感【篇2】
在暑假里我看了苏珊。柯林斯写的《饥饿游戏》，感触很深。
这本书主要写了凯特尼斯和其他23个参赛“贡品”在“饥饿游戏”中相互猎杀、追踪、伪装、智斗，目的是为了赢得最后的胜利。可善良的凯特尼斯不想让同伴们相互杀害，尽力阻止，说服那些猎杀、追踪的同伴……可是游戏规则没有办法改变，经过了一场场的厮杀，凯特尼斯凭着自己的机智勇敢带着皮特闯过一个又一个难关，最后只剩下了皮特和凯特尼斯，这时他们已经成了真正的朋友，他们不想让对方受到伤害，决定吞毒浆果自杀。这一幕被定格在了电视上。原来这是一部伤害自己娱乐别人的电视片，当导演看到这一幕的时候，被他们的真诚感动了，于是改变了游戏规则，让他们两个同时存活，当皇冠戴在他们头上的时候，他们最大的愿望就是今后不要再出现这样的游戏。
看玩这本说我感到非常震撼，震撼当时的统治阶级把穷苦人的生死用来娱乐 ，又感到非常欣慰，欣慰当时的人民在这样恶劣的生存环境下，智慧和善良没有完全消失。其实在我们生活中也一样，人的本性自私，只管自己能不能得到好处，把自己的同伴抛在一边，这样的人永远是失败者，只有对别人存有一颗善良心，才会使自己更强大，才会让自己的生活更美好。
饥饿读后感【篇3】
饥饿艺术家读后感一：《饥饿艺术家》读后感（1068字）
人性，古往今来一直石争论不休的一个话题，有人说人性本恶，有人说人性本善。纵观历史上下几千年，大奸大恶、泯灭人性者有之；危难关头昭显人性光辉的也不乏人在。人之善恶，与其归结为人的本能，还不如将其归为社会的导向。
我们每个人都是有着自我意识的个体，又同时是这个大千世界的一员。社会的价值取向，社会的流行时尚，无时无刻不在影响着我们的意识、我们的行为。应该说，我们每个人都是追求“光明”的，我们宣传“拾金不昧”的精神，赞赏“助人为乐”的行为，希望营造一个“夜不闭户，路不拾遗”的和谐社会。但，人心又是自私的，我们都希望能过的比现在更好，期待得到而吝啬付出——这是人最大的“原罪”。在社会上充斥着金钱至上的风气时，我们不得不屈从于物质利益之下，追逐那飞舞于空中的“票子、房子、车子”，因为，我们不仅仅是单独的一个人生活在这个世界上，我们有着太多太多的不舍和牵绊。真正的视名利如粪土，在名利前保持自我，坚守信念，宁可饿死也不愿苟且偷生的人，又有几个？！
饥饿艺术家死了，死于他所信仰的饥饿艺术，他的尸体也被草草的埋葬，取代他的，是一头生机勃勃的黑豹。令人感到讽刺的是，这头黑豹周围却观者众多，和饥饿艺术家表演时的冷清形成了鲜明的对比。饥饿艺术家表演的是艺术，纯粹的艺术，但可悲的是，这艺术始终只有饥饿艺术家本人理解和坚持——“只有他自己才是对他能够如此忍耐饥饿感感到百分之百满意的观众。”但他自己也知道，他的观众，并不是真正的在欣赏他的纯粹艺术，而是在欣赏他的才艺表演。在观众眼中，一个人不吃不喝能忍耐四十天简直是天方夜谭，所谓的饥饿艺术表演和马戏团的表演无异。在“世人皆醉我独醒”的痛苦中，饥饿艺术家如同殉道者般用他所追求的饥饿艺术结束了自己的生命，但可悲的是，就连同他的这一行为，最后都未能被任何人所理解。在这里，我不禁有一个疑问：“不被任何人所理解的艺术，它还能被称为艺术吗？”
卡夫卡自己说过：“倘若心中没有对某种不可摧毁之物的信念，人便不能生存。”但以唯物主义理论而言，精神源于物质，我们唯有满足了我们的生理需求，才能进一步的去考虑精神需求。艺术是崇高的、可贵的，但离开了艺术我们仍能生存，但相反离开了物质支持，我们却只能像饥饿艺术家一般饿死。
现在的社会是可悲的，物质战胜精神，许许多多高贵的品质如同饥饿艺术家一般，没有了生存的空间，消逝于世间。我们是悲哀的，因为我们没有了所能坚持的信念，除了金钱，我们已经不知道还能去信仰什么。我们歌颂爱情，因为现实中我们缺乏爱情；我们赞赏友情，因为我们每天忙碌于水泥丛林之中，心与心的距离却是好远好远……
饥饿艺术家读后感二：《饥饿艺术家》读后感（1129字）故事以饥饿艺术家被草草埋葬而告终，而阅读后纷乱的思绪却难以梳理，伴随阅读的困惑始终萦绕于心难以释怀。卡夫卡通过这
饥饿读后感【篇4】
饥饿艺术家的生存困境就是我们现代人的生存困境，而这困境源自于人与社会的矛盾，高雅与庸俗的矛盾，精神与物质的矛盾。
首先，我们每个人既是有着自我意识的个体，同时又是社会的人。社会的价值取向会的流行时尚，无不影响人们的生活和思维。当社会以票子，房子，车子作为成功象征的时候，人们不得不在物质利益面前低下高贵的头颅，像饥饿艺术家那样在名利面前保持自我，坚定信念，宁可饿死也不愿苟且偷生的人，不是也沦落到马戏团与兽类为伍吗？在现实生活中，尽管会有许许多多的人像饥饿艺术家的观众一样表面上对高洁顶礼膜拜，而内心里谁会真正视名利如浮云呢？谁会去学宁可饿死也不食周黍的伯夷叔齐呢？作为追求高雅艺术有坚定信念的饥饿艺术家既找不到适合自己口胃的食物，也无人相信他的艺术，又不愿与现实和解，这样的人怎能在现实生活中生存呢？
其次，饥饿艺术家和黑豹分别象征高雅与庸俗。高雅的艺术家冷冷清清，饥饿而死；庸俗的黑豹却观者如堵，它享受着美食，生机勃勃。这就是现实。古人说：阳春白雪，和者寡。高雅的艺术是不为大众所接受的；高雅的艺术不属于生活，它就是艺术本身。不然古时的俞伯牙为什么会因为其知音钟子期之死而终身不复抚琴呢？饥饿艺术家向大众表演艺术并企求观众认可，这无异于对牛弹琴，本身就有失高雅；既然没有知音何必要屈身马戏团混同于庸俗呢？迂腐的艺术家即使不学俞伯牙，也可以学学当今的易中天啊，学术的观点，大众的口胃，雅俗共赏，老少咸宜，不是一样能功成名就名利双收么？不知变通的艺术家根本不知道现实是失节是小，饿死是大啊！只要活着，牛奶会有的，面包也会有的，何愁找不到适合自己口胃的食物呢？
再次，饥饿艺术家追求纯精神而不食不合自己胃口的食物，某种意义上有把精神与物质相对立的倾向，这只能为极少数道德高尚的人所效法而难能为大众所接受。人在生活中需要有某种精神支撑，诚如卡夫卡所说：倘若心中没有对某种不可摧毁之物的信念，人便不能生存的。但离开了物质基础人也同样不能生存。饥饿艺术家临死仍然坚守其信念，但眼睛里流露的不再是骄傲说明，他已预言未来物质会战胜精神。令人困惑的是，物质是人赖以生存的基础，而过度的物质占有又会使人堕落，使人迷失自我；人们虽然崇尚高贵的精神，但无法放弃宝贵的生命，因为生命对每个人只有一次。在精神和物资的天平上，我们需要精神的追求，信念的支撑，但不能否定物资；对于物资我们只能说：取之有道，用之有度。
饥饿读后感【篇5】
在看书之前，我对乾隆的印象很简单：一个自诩天赋异禀的败家子。所谓康乾盛世，实际上却是乾隆这个三世祖透支了父亲和祖父打下来的“盛世”，埋下了诸多隐患，才导致了最后清王朝的覆灭，甚至于中华民族的衰落。
如此看来，我也是带着固有偏见的。
乾隆的确是个败家子。他骨血中的帝王性进一步奴化了底层群众，让他们广泛失去了反抗的能力。作为一个政治家，他是精明的，他懂得收放自如，懂得高压，也懂得宽恕。但正是因为如此，他才将中国领向了无法挽回的覆灭之中。他不想做祖父一样纯粹的仁君，又不想做父亲一样高压的“暴君”。清朝的覆灭自乾隆开始逐渐开始了“慢性自杀”，乾隆作为一个成功的政治家得了民心，也失了民心。尤其在晚年，对权力的渴望让他不舍得放手，终于导致了西方对中国的荒蛮论和开化主义。
他是个出色的政治家，却算不上一个“好”皇帝。
但他是个好丈夫。与发妻富察氏的爱情成了佳话。甚至一生烂诗的乾隆在写给富察氏的诗中不乏好句。这一辈子，他一直沉浸在与富察皇后的爱中，从未走出过。
他也是个好父亲。对女儿，他“俯首甘为孺子牛”；对儿子，他严加管教，从不松懈。可以说他是害怕康熙年间九龙夺嫡的悲剧重演，但作为一个皇帝父亲，他对子女的严加管教已经十分到位。
他也是一个好儿子。乾隆的孝顺是出了名的。他对熹贵妃的孝顺体现在衣食住行各个方面，只要太后不过问政事，乾隆都由她。
作者通过许多史实和考证从侧面、正面、多角度尽其所能重新构建了一个乾隆皇帝。皇帝也是普通人，他有普通人有的优点，也有普通人有的缺点。
但综合考量乾隆对中国带来的推动，我还是喜欢不起来他。
饥饿读后感【篇6】
乾隆时代是中国王朝发展的顶峰，同样也是危机的前夜。
本书并不仅仅满足于历史的叙述，更重要的是分析了一系列问题背后的道理，获益匪浅。
最大的感受是认识到拥有一个可持续的精英执政团队的重要性。秦朝和隋朝都是二世而亡，第一代皇帝雄才大略，国家一统，百姓安居。然而皇帝猝然崩逝，后继之君不肖，致一代江山覆亡。有的皇帝虽然没有突然驾崩，但是随着年龄的的增长，日渐老迈，精力不足以支撑大局，以致执政后期乱局是有发生。汉武帝，唐玄宗，清圣祖即是如此。
可持续的精英执政团队的产生，除了选举合法性更要有政绩合法性。二者兼备才可。
我们是以一个现代人的眼光去看待历史，很难置身于时代之中，所以常常会以现代人的见识去要求古人之所为。这样的想法没有意义也累了自己。
对待历史不要仰视也不要俯视，应该近可能的去平视。
饥饿读后感【篇7】
饥饿是什么？饥饿是你一次次翻开空了的米缸，肚子里早已空空如也；饥饿是你无数次地寻找食物，然而一无所获；饥饿是孩子们一次次睁着空洞的眼神，哭闹着向你要吃的，可你却无能为力。饥饿让所有人变得瘦骨嶙峋。饥饿让一切都变得空虚与麻木。这就是饥饿！
曹文轩老师写的《饥饿的冬季》向我们讲述了一个关于饥饿的故事。由于天气干旱，人们种下的粮食颗粒无收，然而冬天来了，人们只好忍受饥饿的煎熬，等待春天的到来。这时，男孩树鱼发现了一株柿子树，上面居然结了三十六颗柿子！在这个饥饿的冬季，三十六颗柿子是多么宝贵啊！它们如同一个个红红的灯笼，照亮了这漫长的冬天。树鱼告诉了寻找他的三十七个孩子。孩子们共同守护着这个秘密，这个能让大家活下去的希望。
临近春天时，孩子中的丘石儿病倒了！孩子们含着晶莹的泪珠儿，摘了一颗火红的柿子，送给了他。当人们度过这个饥饿的冬天时，候鸟们却吃掉了那一树的柿子。但孩子们并不后悔，因为那几十颗柿子，曾像温暖的小灯笼，亮在寒冷的冬季，漫漫的长夜……
在那个饥饿的年代，一颗橡子也可能是人们活下来的希望，更何况那一树红彤彤的柿子！这个希望照亮了他们黑暗的明天。帮助他们度过了那个冬季！
这一树柿子成为了孩子们活下去的希望。在这个冬季，每每大家想到那一树柿子，他们就忘却了饥饿。绝望时，只要有一个理由让你活下去，就不要放弃它，它会照亮你更美的明天！
饥饿读后感【篇8】
终于看完了《饥饿的盛世》，我不懂政治，就一家庭主妇，没文化，没见识，所以我看它，就让我不免想起家庭教育来，乾隆皇帝就像一个强势的家长，各方面能力是不容置疑的，最高层领导者，一个至高无上的贵族，他非常爱他的孩子们，为他们的生活也是呕心沥血，劳心劳力，当然在他精心呵护培育下，他们过得丰衣足食，身宽体健，他的大家庭一派兴盛祥和的气势。
他能给他的子孙后代们提供最好的物质，给他们买车买房，出钱创业，不过隐形中，这也是有代价的，前提你得做个乖孩子，什么都得听他的，按他的来前行，他做的都是对的，错的也是对的，你不能反驳。要不你就是不孝，大逆不道，你有再大的委屈也只能劝自己忍着，只有家长教育孩子，那有孩子反驳家长的道理，你只要肚子饱，衣服暖，不能有思想。
我们是至高无上的，全世界没有比过咱们家的了，所以呀！孩子们，你们也不能和外面那些稀奇古怪的洋人们一起玩，有失身份，他们怎么能和我们一样呢！
他是最操心的家长了，孩子成家立业了，他还不放心，还握着权利对他们的行事指手画脚，啥都他说了才算数。
你敢说他不好吗？明明在他的统治下，不是国富民强，繁荣昌盛吗？可他忽略了一点，他再是光大神通，也不可能长生不老，子孙后代们也不可能永远在他的庇护下生活，总有一天他们还是要脱离他生活的。
有人说，大清的江山是毁在慈禧手上的，现在看来，应该是毁在了慈禧她祖爷爷，乾隆皇的教育上了，他辛苦为他的孩子们挣下了大好的家业，却没有意识怎么才能让他们守好这份家业，所以他一离去，他的孩子们，不但被他们曾经瞧不起的洋人们狠狠人欺负，还凄惨地把家给搞丢了。
为什么，因为乾隆皇太强大，所以他自大，因为他的强大，压制着孩子们思想的长大，因为他的自大，隔绝着孩子们的好奇心，接触新鲜事物的机会，所以，在他们后代子孙沉浸在自我感觉还行的时候，那些曾经被他们踩在脚下，认为样样不如他们的洋人们，已经在各方面远远超越他们了。
饥饿读后感【篇9】
在暑假里我看了苏珊柯林斯写的《饥饿游戏》，感触很深。
这本书主要写了凯特尼斯和其他23个参赛“贡品”在“饥饿游戏”中相互猎杀、追踪、伪装、智斗，目的是为了赢得最后的胜利。可善良的凯特尼斯不想让同伴们相互杀害，尽力阻止，说服那些猎杀、追踪的同伴……可是游戏规则没有办法改变，经过了一场场的厮杀，凯特尼斯凭着自己的机智勇敢带着皮特闯过一个又一个难关，最后只剩下了皮特和凯特尼斯，这时他们已经成了真正的朋友，他们不想让对方受到伤害，决定吞毒浆果自杀。这一幕被定格在了电视上。原来这是一部伤害自己娱乐别人的电视片，当导演看到这一幕的时候，被他们的真诚感动了，于是改变了游戏规则，让他们两个同时存活，当皇冠戴在他们头上的时候，他们最大的愿望就是今后不要再出现这样的游戏。
看玩这本说我感到非常震撼，震撼当时的统治阶级把穷苦人的生死用来娱乐，又感到非常欣慰，欣慰当时的人民在这样恶劣的生存环境下，智慧和善良没有完全消失。其实在我们生活中也一样，人的本性自私，只管自己能不能得到好处，把自己的同伴抛在一边，这样的人永远是失败者，只有对别人存有一颗善良心，才会使自己更强大，才会让自己的生活更美好。
饥饿读后感【篇10】
读完了，我的喉咙里像灌了铅，好难过。
我喜欢这样纪实类的故事，真实又残忍。妈妈和袍子哥，那是她爱上的第一个男人，妈妈和养父，那是被生活打磨后的妥协，养父是个有责任心的男人，但我竟幻想假如养父不如这般踏实本分，忠厚善良，任劳任怨，也许妈妈就会和六六的生父在一起，那可是她最爱的男人，那个男人也那么爱她。妈妈年轻时的勇气和力量与年老时的隐忍与无奈仿佛是两个人的故事。
六六很像年轻时的妈妈。她有勇气，说自己“反正已经习惯了不幸”，她把自己给了成了家的历史老师，我好开心又好心痛。开心她做了自己最渴望的事，心痛她不可能在历史老师那得到一份安稳，历史老师也只是个浪漫的渣男。更心痛六六知道了历史老师已经自杀的消息，她的难过无法告诉任何人，她刚刚得到他，却又永远失去了他。看到18岁的六六一个人在陌生的城市里流掉孩子，为什么要她经历这些。
妈妈生命中的遗憾造成了六六生命中的遗憾。但在那种背景之下，妈妈也不得不做出放弃六六生父，对孩子们和六六养父负责的决定。最终还是委屈了自己和六六。但那似乎是能让大家都活着的最划算的决定。如果六六和生父生活在一起，他一定可以填补六六心中缺失的父爱，他那么疼爱六六，也许六六就不会被历史老师划下这重重的一刀。心痛，惋惜又无奈，但这就是真实的生活。
饥饿读后感【篇11】
《饥饿游戏》改编自美国作家苏珊-柯林斯的青春惊悚科幻影片《饥饿游戏》，前半段推进较慢，男女主角三角式恋情略显苍白，而与题材类似的《大逃杀》更不是一个概念，反而像《暮色》式青春片更多一些。但鉴于其属于系列影片，观众还是更加期待之后的续集之作。
狗血
随时更改游戏规则
作为一部十足的美国电影工业流水线作品，《饥饿游戏》在一定程度上并没有完美的完成自己的任务。其前奏冗长，叙事缓慢，进入游戏后不断更改游戏规则也让网友吐槽过于狗血。影片主打青春偶像牌，但男女主角的三角恋纠葛又未能充分展示。全片看完之后，观众普遍的感受是，导演叙事能力有待提高，其在片中讲了人性、爱情、亲情、科幻、反抗等等想要涉猎的领域太多，反而让影片缺失高潮。本以为第11区的民众反抗会让观众热血沸腾，不料导演却只是一笔带过，不给观众沸腾的机会。
除了略显苍白的爱情戏，导演在亲情戏方面做得相对更让人信服，女主角代妹出征和黑人小姑娘露露闭眼的那一刻，确实赚够了女观众的眼泪。影片在动作设置、音效和服装特效方面可圈可点，毕竟来自第12区的贡品穿着拉风的衣服上场时，观众也会感觉眼前一亮。
看点
跑酷式动作戏
据说，导演加里-罗斯找到好友史蒂文-索德伯格作为影片动作导演。史蒂文-索德伯格曾以《性、谎言和录像带》一鸣惊人，2001年获得奥斯卡最佳导演，此次大师出手亲自操刀影片动作戏份，实为影片加分不少。在电影中，女主角詹妮弗-劳伦斯无论是越障碍跑动、爬树、射箭或是逃离火场，都亲自上阵。导演在动作设置方面注重功能适应性训练，例如俯卧撑，引体向上，爬绳，高空跳跃，并且加入更加吸引年轻人眼球的跑酷式逃杀，如随时随地回避、翻越各种障碍物。2012年MTV电影奖最佳打斗场景奖颁发给《饥饿游戏》，同样说明动作戏才是本片最大看点。
无关《大逃杀》
很多人将《饥饿游戏》比作北美版的《大逃杀》，不可否认，两部影片的剧情设置有些类似，但深入了解之后会发现，这是两部风格和基调完全不同的电影。后者注重惊悚和恐怖氛围的渲染，以血腥之名折射真实的世界和真实的人性，相当于一部美国R级影片；而《饥饿游戏》正相反，其重点是从青春偶像和大场面着手，侧重于商业娱乐目的的达成，且目标观影人群正是17岁左右的青少年。或许因为《饥饿游戏》原著小说侧重心理描写，因此呈现到大银幕上的感觉反而没有小说读起来更有感觉，最后的仓促收尾也让观众在游戏PK逃杀的讨论中更偏向后者。
花絮
1。影片改编自美国作家苏珊-柯林斯同名三部曲中的第一部（其余两部分别名为《火星燎原CatchingFire》和《自由梦幻Mockingjay》）。
2。导演加里-罗斯找来了好友，奥斯卡最佳导演史蒂文-索德伯格作为影片第二导演，索德伯格只用了一个月的时间就拍摄完了影片的动作场面。
3。2012年2月22日，《饥饿游戏》创造北美电影票预售纪录，据悉，83%的电影票已经在上映前被预订一空。这个数字超过《暮色：月食》在2010年5月创下的预售纪录。
4。影片反派斯诺总统的饰演者是来自加拿大的老戏骨唐纳德-萨瑟兰，而他最为中国观众所熟知的角色应该算冯小刚作品《大碗》中的演出了。
5。为重现书中残破萧条的12区景象，美工师飞利浦-梅西纳找到了位于北卡罗来纳州亨利河区的一个废弃工业城。那里有一批始建于上个世纪20年代的房屋，所有的建筑看上去完全一样，像是机器切割出来的。而威风奢侈的都城凯匹特则源于1939年纽约世界博览会上的工业宇宙概念，色彩缤纷却冰冷晦暗，带着极大的讽刺意义。（节日祝福网 ZR120.COM）
6。由于《饥饿游戏》相当一部分戏是取景森林拍摄，而北卡罗来纳州又是全美黑熊分布最密集的地区。因此剧组成员要面对诸多自然问题，野生蛇、黑熊、雷电，就像是一场发生在现实世界的饥饿游戏。
7。狮门在女主角凯特尼斯的演员人选上下了很大的工夫，包括《大地惊雷》中的海莉-斯坦菲尔德以及阳光小美女阿比吉尔-布莱斯林都曾位列候选人名单。最终，1990年出生的詹妮弗-劳伦斯脱颖而出，而帮助她赢得这个机会的正是原著作者苏珊-柯林斯。
8。与《哈利-波特》、《暮色》等成功青少年文学一样，三人行模式到了《饥饿游戏》里同样非常适用。
饥饿读后感【篇12】
通过这本书，让你了解一个真的乾隆皇帝，何为真？何为假？就请大家跟随着作者的视角及我的书评，去一探究竟。闲言少叙，现在发车。
乾隆皇帝能有后面的成就和历史地位，首先应该感谢的是他的祖父和父亲，即康熙帝和雍正帝，通过他们两代人七十多年的统治，整个帝国被治理的井井有条，两位皇帝为兢兢业业的工作，为后面的盛世的到来提供了可能，也为乾隆帝扫清了前行路上的困难，可以说，乾隆帝是在一片太平中接过交接棒的，没有腥风血雨，没有兄弟残杀，一切都是那样的顺其自然。
在继位的前15年里（乾隆1年～乾隆15年）乾隆帝是一位励精图治的好皇帝，这一点无可争议。他每天精力充沛斗志旺盛，全身心的投入到工作中去。加上父亲爷爷给打的底子足够的扎实，清王朝很快就被乾隆帝带上了正轨，向着盛世迈进。
中间的30年（乾隆16年～乾隆45年）这是非常关键的一个时间段，30年的时间足够长。而在这三十年中乾隆帝和他的帝国也经历了巨变。在此期间，清朝达到了此前从未有过的高度和辉煌，清王朝的国土面积和人口都长了一番，乾隆中期的清朝到达了盛世的顶峰，可能现在会有很多的人不赞同，但关于历史，关于乾隆皇帝，或许我们都会有着自己的看法和见解。
在最后的20年（乾隆46年～乾隆60年，还包括做太上皇的4年），我们不能忽视也无法否认的是，乾隆执政的晚期真的是一团糜乱的政治，看似风平浪静，光鲜亮丽。实则已千疮百孔，破旧不堪。更重要的是，反动的种子已经萌芽，这个时期的大清已远远的被西方列强所甩在身后，这架前行了一百四五十年的马车也开始显得疲惫，并最终不可避免的走向了衰亡。在这期间，清王朝并非没有机会，上天给了它改变命运的可能，然而却没有把握住。这里面的原因很多，但我认为最大的问题还在于皇帝和制度本身。
归根结底说是盛世，其实也是有点牵强。当时占全球三分的GDP背后是民不聊生，文治武功背后是种族灭绝、思想禁锢和文化浩劫。世界已经是一个整体，而大清仍旧闭关锁国，用自己的大刀斧子去面对西洋的火枪大炮，这样所谓的盛世，终究是回光返照的昙花一现，简直不堪入目
个人认为：乾隆皇帝统治下的60年是一个很重要的时期，他站在了一个大历史结点上。而对于这一时期，我们却往往是选择性忽略的。更多的时候，我们习惯把这一时期称为康乾盛世，雍正时期作为其中的过度阶段。三位皇帝的雄才大略和政治素养在中国几千年的历史上都实属罕见。所以三位皇帝才能统治长达130多年之久。但也正是因为乾隆晚年这样墨守成规，不知反思，与世界隔离，再加上腐朽、落后的制度使清朝逐步地没落，最终不可避免的走向灭亡。
最后我想给这本书的作者点赞，张宏杰用他独特的视角来分析和解读历史，他的书大多都值得一看，尤其是这本，对于喜欢历史的书友，强烈推荐。
饥饿读后感【篇13】
在《饥饿游戏3：嘲笑鸟(下)》中，在生死搏杀的饥饿游戏中，权力游戏进入终结时代，燃烧女孩凯尼丝大梦方醒，幸福而诗意地选择了隐居生活。
之所谓，游戏终结，恶梦醒来是早晨。
先剧透一下该片，施惠国爆发了全面战争，凯尼丝在最后关头继续对峙斯诺总统。在盖尔、芬尼克和皮塔等好友的陪伴下，凯尼丝又开始了全新的冒险之旅。只不过，此次，凯尼丝似乎又陷入一场权利之争，直到最后那一刻，看到无辜的孩子们在从天而降的炸药中纷纷死去，凯尼丝瞬间顿悟，终于射出了正义之箭。
相比《饥饿游戏1》，《饥饿游戏3：嘲笑鸟(下)》前半场更多铺陈和叙事，看起来很累。到了后半场，剧情瞬间逆转，精彩立马升级。在各色看点中，凯尼丝等人遭遇“城市陷阱”和“变种追杀”两场戏看起来很爽。
在“城市陷阱”中，大楼整整闭合，在封闭的楼群中，黑水突如其来，一个躲避不及的战士在泥浆中翻滚，无声地死去。而后，当众人策划暗杀斯诺总统穿越密如蛛丝的下水道时，裸体变种人疯拥而至，瞬间血肉飞扬，场面惊悚之极。为了保护众人，盖尔舍身冲向变种人，热血如雾，在眼前盛开，很惨烈，让人目不忍睹。之于其他的剧份，想必不用多说了，看过前传的人其实都能了解大概。
看片时，我忍不住在想，除了复仇，《饥饿游戏3：嘲笑鸟(下)》想要表达什么观点呢?答案是：战争没有公理和公义可言，永远无害的，在乎人心——人心背后的人性!
就主题而言，《饥饿游戏》系列其实算是传说中的“反乌托邦”电影。譬如说，在这部《饥饿游戏3：嘲笑鸟(下)》中，无论是施惠国的斯诺总统还是反叛国的摩尔阿姨，每个人都拼命地在这场权利游戏中谋上位，所以热衷饥饿游戏的战士都是这场游戏中的棋子加炮灰。影片中，当斯诺总统满脸哀伤地坐在温室里，胸前别着白玫瑰分辩不是自己炸死那些孩子时，凯尼丝似有所悟。
所谓善与恶，真的很难辨别，影片中“我们是愚蠢善变的动物，又天生喜欢制造自我毁灭”这句台词耐人寻味。战乱之后满地伤，摩尔阿姨意欲组织另一场“饥饿游戏”，在处死斯诺总统前，“嘲笑鸟”凯尼丝负箭出场，摩尔阿姨无不深意地说：“希望你的箭精准无误”，而后幡然倒地。而之于斯诺总统，则在大笑中将疯狂的人群撕碎。
在本片，似乎没有过多的煽情，在结尾时在剧情上出现逆袭。这种逆袭，类似于中国古游侠小说中的功成身退。当凯尼丝静静地来身死去好友森林外的老房子里，一只老猫打破窗子静静地望着她。再次陷入伤感的凯尼丝疯狂地开始砸东西，尖叫。几分钟后，开始恢复平静的她抱着老猫轻声哭泣。
不得不说，历经饥饿游戏与死亡不期而遇之后，凯尼丝内心的伤口更需要更多的时间疗伤。事实亦是如此，有时候，所谓公理，所谓正义，有可能是一则虚无的谎言和战争悖论。而战争所造成的精神之伤，真的很难修复。
幸好，影片最后给出一个还算阳光的收尾。打猎归来的凯尼丝如常地回家后，发现前男友皮塔静静地蹲在篱笆前捧着一朵白色的小花。皮塔笑着说“我在森林边找到它，是朵樱草花!”一切如常，从新开始。
事隔多年后，凯尼丝和皮塔终于有了自己的娃，某天，孩子莫名大声，凯尼丝轻声对孩子说“你做恶梦了吗?我也做恶梦。就像一个游戏，一遍一追玩它，有些乏味了。”不远处，皮塔坐在草丛中逗弄着儿子，远处有风吹过，落日微黄。什么都没发生。
我觉得这部电影主要想表达的主题应该是战争 而不是那些感情和饥饿游戏
不知道这里有没有想多，我觉得电影还用很多地方来讽刺现代媒体，电视新闻所带来的假消息，可能事实并不是这样，但是广而告之它就成了事实，还有各种摄影制造完美形象，震撼人心的宣传用来控制人心。
凯特表达了一个人在战争中所失去的，和她所遭遇到的伤害
凯特在战争中失去了很多，起先失去了自由，后来失去了家园，最后失去了妹妹
战争让人失去生命，它让人们彼此仇恨，当一个群体的人成为了胜利者，欢呼雀跃的时候有没有想过，他们也曾有对方的那副光景，也许人们会想是因为曾被镇压才会这样对对方。可在战争中，任何一方面的错误或是暴力都可能是当权者或是期望掌握权利人的阴谋，而百姓可能毫不知情或是被误导了。他们被仇恨所懵闭，却没有发现，对面的人们其实和他们一样，实则没什么不同。那些满腹诡计的自私鬼用冠冕堂皇的话利用人们制造出一个利于它的环境，可是科因比较倒霉，她遇到了凯特这一个不定的因素。
所以人们需要为他们所受到地伤害找到一个可以报复的人，科因也因为利用了人们的报复心里得到了该有的下场，当凯特杀死了她而不是老总统时，所有的人都拥上去呼喊着杀死老总统，而她却孤独的躺在冰冷的地板上死去。没有人管他，所有的人都被仇恨所笼罩，仇恨，也许是控制人心控制一群人的秘密武器。
