家人读后感。
你知道写作品的读后感需要注意哪些方面吗？读完作品，你不仅会为作者的思绪而感动。我们撰写读后感时，要紧密联系原文，却不可直接复述原文，想要了解“家人读后感”涉及到的方方面面本文一定不容错过，感谢您光顾我们的网站我们希望能够让您的阅读体验更加丰富多彩！
家人读后感 篇1
上个星期，我被评上了书香少年，学校给予了我们去图书馆挑书的奖励。经过一番精挑细选，我选了《桥下一家人》。利用课余时间，我很快把这本书看完了。
《桥下一家人》这本书十分好看，我读完后感慨万千。他用质朴的语言，谱写出了一个动人的故事。每当我看这本书的时候，简直是雷打不动，完全陶醉在其中，与书中的人一起思考，一起哭笑。脑海中不断想象着一刻刻精彩的一幕。
这本书主要讲了一个老人与三个孩子以桥下为家，一起生活的故事。在一座大桥下，生活着一个上了年纪的老流浪汉，名叫阿曼德。有一天，正当他回归的时候，惊奇地发现他居住的地方已经被三个小孩和一条狗占领了。阿曼德十分生气。阿曼德在与他们的交谈中得知，这三个孩子因为付不起房租而搬到桥下居住。在与这群孩子接触一段时间后，渐渐改变了自己的态度，与孩子一起生活。但当傍晚孩子的妈妈回来后，却十分讨厌阿曼德。但阿曼德仍然一丝不苟的照顾孩子们。终于阿曼德用自己的行动赢得了孩子母亲的认可。从那以后，阿曼德换了崭新的面貌，找了一份适合自己的工作，与孩子母亲一起支撑起这个属于自己的家。
看完这本书，我真正的感觉到爱的力量。他能让人与人之间建立友谊，互帮互助。就像《桥下一家人》里面的故事，即使桥下的风再大，也吹不散一家人温暖的爱！
家人读后感 篇2
那次双休日，我问爸爸：“”爸比，爸比，周末去哪儿呀？”爸爸兴奋地说：“周末咱去‘扫’街”我一听，脸色大变，说：“什么，扫街，我可不去。”“嘻嘻，你才去扫大街呢。我们是去购物。”爸爸笑嘻嘻地说。我这才恍然大悟。
吃过午饭后，我们就上街了。一到街上人山人海，水泄不通，老弟那肉肉的身体可遭了殃，忽然，我看见一条手链，忙跑过去拿起来，摸了摸；又看见一只手表，又跑过去……老妹嘲笑我：“老姐，你这还算逛街吗？干脆去参加马拉松算了，淡定。”刚说完，她又瞅见一条公主裙，飞过去，等她从那儿出来，我讽刺她：“你还好意思说我？”妹妹听了，不好意思地低下了头。
这时，一阵声音没过我的耳朵。原来是妈妈，她正为一条连衣裙和老板砍价呢！“你少点，以后还来你这儿买。”“不行，这是最低价了。”爸爸在一旁也不耐烦了：“不就是几个钱吗，快点快点，我还得去买西装呢！”妈妈显然被激怒了：“你吵什么吵哪儿凉快哪儿待去。”爸爸被妈妈吓得闭了嘴，只好站在一旁。妈妈买到连衣裙后，大家又继续‘扫’街。到最后我们每个人手里都拿满了东西。那次‘扫’街真令我难忘。不但让我买到了盼望已久的手表，还让我感受到了一家人在一起的快乐，我喜欢这个双休日。
家人读后感 篇3
《家人闲坐，灯火可亲》读后感1000字！
爱家乡、爱亲人、爱美食，爱得都是如此深沉。
1980年代后期以来，中国文学“边缘化”的说法就已经开始流行了，文学在社会生活中的地位日益下降，甚至有人认为“文学即将死亡”。事实上，这样的现象未尝不是没有，这样的担心未尝不该关注，但更应该做的，是以积极参与、各尽所能来履行重振中国文学雄风这个职责使命的实际行动。
文学作品评选尽管有这样那样的看法和意见，但公认的佳作仍然层出不穷，汪曾祺的小说和散文即在其列。汪曾祺是中国当代作家、散文家、戏剧家，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”。汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就，对戏剧与民间文艺也有深入钻研——不过，他的散文作品也值得给予极大的关注。在这些散文作品中，汪曾祺写家乡、写亲人、写朋友、写美食……无论写什么，都不由地让人有一种身临其境之感，字里行间倾注了无比深厚的情感。他的态度是积极的，他的语言平和之中不乏风趣，仿佛具有一种与生俱来的闲适、悠然，很轻易地就能把人的注意力给全部地吸引了过去。
《家人闲坐，灯火可亲》就是汪曾祺的一部散文集子，这是汪曾祺诞辰100周年的特别纪念版，由汪氏三兄妹亲自审定并撰文纪念。其中收录了汪曾祺四辑、三十七篇散文作品，还附有汪氏三兄妹分别撰写的纪念自己父母的作品——其中汪朗写的是《妈妈的档案》，汪朝写的是《说说我们的爸爸》，汪明写的是《最后一日》。可以说，汪曾祺在散文创作上的主要作品及其成就，在《家人闲坐，灯水可亲》这部散文集子体现得淋漓尽致；再加上三篇纪念文章，有利于对汪曾祺形成一个更为立体、全面的认识：不仅仅是认识一个作为文学家的汪曾祺，而且是认识一个“活生生”的汪曾祺——他仿佛就坐在每个读者的对面，给大家介绍他的家乡、他的家、他的祖父祖母、父亲母亲以及亲戚朋友，写他的生活日常，当然还有更多读者印象深刻的美食佳肴。
无论是写爱家乡、爱亲人还是写爱美食，都不难看得出来，汪曾祺爱得都是如此深沉。他对人、对生活的态度，无不隐含着一种豁达、恬淡。譬如在《我的家乡》一篇中，他写江浙一带人风面问籍贯答云高邮的时候——“多人肃然起敬，曰：‘你们那里出咸鸭蛋。’”随后，汪曾祺不无抱怨地加了一句：“好像我们那里就只出咸鸭蛋似的！”紧接着，他说，“我的家乡不只出咸鸭蛋”，还出过秦少游，“出过经学大师王念孙、王引之父子”……读到此处，更多的感触显然已在其间。譬如在《我的祖父祖母》一篇中，他甚至写到了祖父和他说起祖父的艳遇，真是让人不由地感到些惊世骇俗，以至于汪曾祺自己都不由地叹为观止：“因此我觉得我的祖父是个人。”
更多人所熟悉的，大概就是作为“美食家”的汪曾祺。平心而论，通过汪氏三兄妹的文章，可以知道汪曾祺的饭做得确实相当好，但更绝的，显然是汪曾祺对于美食的文字表现力——汪朝就认为，“可能写的比做的更好一点”——好到什么程度呢？“就是一个普通的家常菜也会让他写得味透纸背”！
确实，在当下的情境里，得以认识这样的一个也食人间烟火的汪曾祺，真的是很幸运呢！
家人读后感 篇4
这本书讲述了一个老流浪汉阿曼德从一个讨厌孩子、不想与孩子交往的人到一个爱孩子、善良的人，从一个流浪者变成一个有工作的人，从中解释人性本性之美，本性之善。
老流浪汉阿曼德是一个十分懒散的人，几乎从来都没有想过去找工作。直到有一天，他在他原来的住处——桥底下遇到了一群孩子，那群孩子用一颗真诚淳朴的心感化了他，是他改变了自己，用阿曼德的话来，就是：“这群孩子已经偷走了我的心。”阿曼德还帮孩子们的一家人找住处，他带着孩子们四处奔波。最后，他既帮他们一家人找到了住处，还给自己找到了一份稳定的工作——守夜者，同时也成为了那群孩子的爷爷。
这本书其实讲的道理并不是很深奥，只不过是充分地解读了《三字经》中的“人之初，性本善”和一家人温暖的爱，就像这本书的评论里说的：“桥下寒冷的风，吹不散一家人的爱”。爱，那群孩子就是用那真挚的爱感动了阿曼德，同时也感动了我，使此书写得十分美好。
“只要人人都奉献一点爱，或许世界也会变得更美好的”，或许这本书所说的道理就是这个道理。
家人读后感 篇5
我们学校有一个寒假任务，参加第二届新华书苑，阳光小读者的征文比赛。就是针对活动中推荐的书目写读后感，主题是外面的世界很精彩，我选了一本外国名著获得国际大奖的小说《桥下一家人》，感受一下外面的精彩。书里面的主要内容听我给你娓娓道来：
在巴黎生活着一个上了年纪的流浪汉，他的名字叫阿曼德。横跨塞纳河的大桥底下便是他的栖身之所。一天傍晚，当他返回住处时，发现自己的地盘儿居然被三个陌生的小孩子和一只小狗给占了。他既吃惊又生气，要把他们赶走。后来，在与孩子们的接触中，他逐渐改变了自己的态度，甚至替他们白天在洗衣房工作的妈妈照顾他们，而这三个孩子也早已把他当作自己亲爱的爷爷了。阿曼德重新找到家的感觉，与此同时，他也深知孩子们最渴望、最需要的就是一个真正的家。为了实现孩子们的愿望，阿曼德决心振作起来起来，不再以乞讨为生。他以崭新的精神面貌谋到了一份适合自己的工作，他将与孩子们的妈妈一起共同支撑起一个真正属于他们自己的家
窗外现在春寒料峭，但是读完这本书，我感觉很温暖，感受很多。主人公阿曼德是个非常善良的流浪汉。他和一家组成一家人，经历了千辛万苦，他不仅给凯尔希特带来了温暖，还给他们带来了舒适可爱充满阳光的小屋子，多么美妙的事情呀。正如书中所说，桥下寒冷的风，吹不散一家人温暖的爱。真替他们高兴。我希望这桥下一家人会用他们那颗美丽善良的心灵感动上天，感动他人，我相信他们会有美好的未来。
阿曼德的善良和乐于助人值得我们去学习，我们在现实生活中，也要像他们一家，互相沟通，互相扶持，充满温暖，不离不弃。外面的世界的确很精彩，我也要多出去亲近这精彩的世界。
家人读后感 篇6
《桥下一家人》这本书，我读完之后给我留下了深刻的印象。
这本书主要讲了：一个叫阿曼德的上了年纪的流浪汉在巴黎生活。在一座大桥下，他有一个栖身之所。有一天，他发现有三个陌生的小孩和一只狗占了他的地方，他很吃惊又很生气，想把他们赶走。但后来他喜欢上了这一家人，和他们生活在一起，像一家人一样温馨。
这本书里，阿曼德给我的印象最深。他很善良，他经常说自己不喜欢小孩。但是当他和这几个孩子初次见面，就给他们分享了自己的食物，还把唯一的住所让给了几个孩子。他很有爱心，他带着这群孩子去看圣诞老人，答应让圣诞老人送给孩子们想要的房子；帮助他们通过卖唱得到许多好吃的东西，还带他们住在吉普赛人的地方。他还很有责任心，当他们成为一家人的时候，为了让孩子们过得更好，他找到了一份工作，帮助他们实现了愿望，有了一座可以住的房子。
这本书给我的感受是，阿曼德对孩子们的爱，和孩子们对他的爱。这让我明白生活处处都有爱。有了爱生活才能更加美好。
家人读后感 篇7
暑假里我读了很多课外书。其中，给我印象最深的是《桥下一家人》这本书。让我们一起来认识这个可爱的新朋友吧！
读着这本书，我仿佛看见了一位善良的老人，他的名字叫阿曼德，是巴黎的一名流浪汉，他把塞纳河大桥底下的桥洞当作栖身之所。因为这桥洞，他认识了同样没有住所的三个陌生小孩。从陌生到接触再到彼此了解，三个小孩把他当作自己亲爱的爷爷。阿曼德也因此改变了自己的生活方式，不再流浪，不再乞讨，而是振作精神找到一份适合自己的工作。因为他明白，孩子需要帮助，需要关爱，需要有一个温暖的家。他必须用实际行动来表达。
阿曼德有一颗爱与责任的心，让我深受感动。尤其他与三个孩子没有血缘关系，能在这个特殊的家庭中无私的付出与奉献，更令我佩服不已。
阿曼德不正是我们值得学习的好榜样吗？
阿曼德精神不正是我们孜孜追求的启明灯吗？
阿曼德似的爱不正是靠近你，温暖我的涓涓细流吗？
家人读后感 篇8
每个人都应该看过喜洋洋与灰太狼之给快了加油这部动画片吧，那里面的懒洋洋就是有超能力，我的梦想就是和它一样拥有着超能力。假如我有了超能力，我会先到百思慕想人人都想去的地方——月球。听说在月球上有嫦蛾和玉兔，于是我带着百思不解的心情来到了月球。可是，到了那里我找了半天也不见嫦蛾和玉兔的踪影。
这时，我说了一句话：“要是能回到地球就会好了，我可不想永远都待在月球上，这里没吃没喝的”。然后我就嗖的一下回到了地球，我怎么忘了自己有超能力了呢？于是我就对着自己说：“我要用超能力帮助别人”。说完我就做了起来，我先说了一句话：“让那些上不起学的孩子来到学校里上学。”果然，那些贫穷落后上不起学的孩子都来到美丽的校园上学了。看到他们天真灿烂的笑脸，我也开心的笑了。这是我做的第一件好事，我一定要好好的保存起来。
于是，我使用我的超能力做了很多很多的好人好事，也受到了老师和同学的表扬。这次我真正的明白了助人乃快乐之本的意思了。我也感受到帮助别人真快乐啊！我以后也要做更多的好事，也要让我们的地球变成一个美丽的地球！
家人读后感 篇9
《桥下一家人》是一本非常有教育意义的书，怀着对其丰富内容的好奇，我认真的读完了这本书。它曾荣获纽伯瑞儿童文学银奖，十分好看。
书的内容大概就是：此前，有一个上了年纪的流浪汉，名叫阿曼达，一直住在巴黎。他与常人不同，如果他愿意的话，就可以天天搬家。横跨塞纳河的大桥底下便是他的家。一天，当他回家的时候，看到他的地盘被三个孩子和一只狗给占领了，他非常生气，想把他们赶走，但是想到孩子们无处可去，一时心软，就把他们留下来了。
后来，在慢慢的接触中，他改变了自己的态度，对孩子们非常好，甚至让这几个孩子把他当成爷爷。这几个孩子也很争气，不怕困难，不管生活多苦，还是坚强勇敢地活了下来。
阿曼达为了完成孩子们的心愿，就要振作起来。找工作，过生活。他将与孩子们和他们的妈妈撑起一个属于自己的家。
这本书告诉我，无论生活多么艰难，我们都要勇敢面对，就像书中的的一样：桥下寒冷的风，吹不散一家人的温暖！
家人读后感 篇10
今天，我们看了电影，这部电影是一部韩剧，这部电影的名字叫做《开心一家人》。
这部电影主要讲了在一个家庭里，他的爸爸和妈妈还有他的哥哥很早就不在了，留下他一个人。
而他一人独守了二十几年，直到有一天他一人在一起太无聊了。时不时地想自杀，可是次次都没有成功。直到有一次被送到医院之后。
那次，他在医院里，正当他准备离开时，突然发现了一个人，他手里抽着烟，后来的事吗，告诉你了又怕你说不真实，后来被发现了，可是他居然发现自己手里头有烟，所以，他十分奇怪。但在第二天早晨，他居然发现了，在医生的房间里有一位女士。可是他那里知道，这些人只有他才看得见，那些人自然认定他有精神病了。
而在当晚，他又发现了一个老人，那个人当时正在观看一个女士，当他回到房间的时侯，里面的那些人都在看着他，并要求借他的身体一用。
后面他才知道那些人是鬼神，在以后，他尽量的满足那些人的需求。开了这篇电影之后，我有一些不明白的地方，那就是那个人为什么要自杀。又怎么能做出这些效果呢？当然这些是要靠电脑完成的。
家人读后感 篇11
其实不得不说这是一部为数不多的让我连着看了几天都哭的而且我又很想继续看的剧了，因为我觉得这样的一部讲述家人之间亲情或者是说爱情的这样的一部电视剧，让我印象最深的是人们对于自己，自身定位的一种清晰的认识，就是说对家庭关系的一种维护与袒护，我们追求的是一种平等的开放那种，家庭关系，而不是说仅仅局限于某一个点或者某一个环节的贴面，我觉得人也应该是这样子的，应该用一个全面的眼光来看待所有的问题，而不是只是片面的，或者是说局限性的，因为我觉得一个人的所作所为对于我们大多数人人都是十分重要的，我们不是说对于别人而言，我们自己所做的事不重要的，因为我们所做的应该是在生活当中去感受它。
在生活当中我们或许有许多的困惑，因为对于我们自己而言，这种美好的生活的创造是非常的不容易的，我们所追求的就是一种对于生活高品质的一种追求，我们不渴望我们能够实现什么东西，相反的，我认为对于我们现在的人们而言，这样的一种关于梦想的付出与回报的重要性现在变得更加的重要。我们想的就是这样，一种生活的美好。
所以说我想告诉大家的是。家庭一定是要有我们所有的美好与美意的。因为我觉得家庭的成长一定是我们很重要的一个人生环节。我想说这样的友谊应该是所有人都需要的，每一个人都应该幻想自己有过这样的一位朋友，但是幻想总归是幻想，现实确实很残酷，但是这又有什么呢，我们现在所做的一切不就是为了我们能够找寻到属于我们自己，更美好的她吗，他也会想要，一位优秀的朋友，因为我们觉得，但生活当中是一个深刻，深情，深度的词，每次接到这样的一个词，我就觉得，让我勾起了无限的遐想与涟漪，因为我觉得这样的一个美好的事物对于我而言一定是一个非常神圣的，只需要我们加以尊敬去重视他的，而不是随随便便就把它否定掉的。只要一提到这个字，我们的心里就会喷涌出无限的柔情和蜜意，所以家人是最重要的，只要一家人相守相伴相亲相爱，那么无论面对什么样的挫折与苦难，我想都是一定以克服的。我觉得它的内涵就是说它让我体会到了家人的重要性与宝贵性，我觉得我们虽然不是一家人，但是我们能够像一家人的方式去生活，我觉得这就甚似一家人的所有所有的美好的事情，所以我向大家都能够感受到家人的美好与关注。
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桥下一家人读后感
有些事情解决不了不如换个想法，像数学定理一样，它还有逆定理。观看了某些作品后产生属于自己的体会叫心得体会，无论在生活还是社会里，要用到心得体会的情况还是蛮多的，心得体会有利于我们不断提升自我。怎样才能将我们需要的心得体会写好呢？经过收集，小编整理了桥下一家人读后感，供你参考，希望能帮到你。
桥下一家人读后感【篇1】
窗外寒风瑟瑟，我不禁打了几个寒战。我再一次从抽屉里拿出美国作家纳塔莉·萨维奇·卡尔森获得扭伯瑞儿童文学银奖的名作——《桥下一家人》兴致勃勃地阅读起来。
在巴黎生活着一个上了年纪的流浪汉，他的名字叫阿曼德。横跨塞纳河的大桥底下便是他的栖身之所。一天傍晚，当他返回住处时，发现自己的地盘儿居然被三个陌生的小孩子和一只小狗给占了。他既吃惊又生气，要把他们赶走。后来，在与孩子们的接触中，他逐渐改变了自己的态度，甚至替他们白天在洗衣房工作的妈妈照顾他们，而这三个孩子也早已把他当作自己亲爱的爷爷了。阿曼德重新找到了家的感觉，与此同时，他也深知孩子们最渴望、最需要的就是一个真正的家。为了实现孩子们的愿望，阿曼德决心振作起来，不再以乞讨为生。他以崭新的精神面貌谋到了一份适合自己的工作，他将与孩子们的妈妈一起支撑起一个真正属于他们自己的家！
“桥下寒冷的风，吹不散一家人温暖的爱。”这是多么得令人感动啊！一个偶然的机遇，竟然使他们成为了一家人。虽然他们没有血缘关系，但是他们的爱足以让他们成为真正的一家人。
读了这本书，我深有感悟：人人都要有爱心，只要你像阿曼德一样付出爱心，付出温暖，你也会得到不一样的收获！
桥下一家人读后感【篇2】
丁雨涵
一个家庭，需要家人间彼此的了解、沟通和扶持才能建立起来，只有这样的家庭才能给人温情、浪漫与希望。我买了这本书——《桥下一家人》。这本书的故事描述了贫穷与贫穷之间的爱与温暖。故事中的主人公阿曼德是一个流浪汉，他是“受不了孩子”的人，因为他“怕孩子们会偷走他善良的心”，“怕一个家会拴住他的自由”。然而，当他遇到三个孩子和他们的妈妈凯尔西特夫人组成的一家后，他的思想逐渐发生了变化。凯尔西特夫人对“一家人”的看重给了贫穷中的孩子很大的信心。读到这里，我想起了在前年的冬天，爸爸因为生意失败，所以不得不回家乡开始新的事业，所以不得不与我们兄妹几人分开。但我爸爸在临走前对我们说：“爸爸要回家乡开始新的事业，你们在这里努力读书，让我们共同努力，为我们一家人未来的生活共同打拼吧！”这使我明白了，一个家的存在需要一家人的共同支撑。我既然身为这个家的一份子，我就要有这支撑的力量去维护这个家。在故事的结尾说到，阿曼德的心已全被孩子们“偷”去了，他的自由也被这家人拴住了。这家人愿意认这个与他们不沾亲故的老人——阿曼德为他们的爷爷，而阿曼德也愿意当他们的爷爷，最后还为他们去找工作，阿曼德找到的工作能为他们提供住所。这样，阿曼德是一个有家的人了，他有工作了，他不再是流浪汉了。
人与人之间由彼此戒备到彼此了解，再到坦诚相待；相互的帮助使得贫穷不可怕，使得希望渐渐清晰。这是我在书中得到的最大的启发。这本书的故事虽然发生在冬天，但桥下那寒冷的风，却吹不散一家人的温暖的爱。我喜欢这本书，因为它给了我一个满意的答案。“无论贫穷苦难多令人感到寒冷，但一家人温暖的爱总会战胜它的，和谐吧！”
桥下一家人读后感【篇3】
今天重读“人桥”短文，给了我再一次深刻的印象。
这篇短文主要讲了，解放军某部奉命追击一股逃跑的敌人，眼看快要追上敌人了，却被一条河挡住了去路。这条河有十米宽，水流得很急，河上没有桥，根本过不去。
然而，解放军战士们便搭人桥过去。他们就利用仅有的两架木梯搭桥。搭了好一会儿，人桥终于搭好了。架桥的战士们向岸上的战士们喊：“放心过吧！同志们，过吧！”
机枪连迅速踏上人桥。有的.同志滑倒了，架桥的同志们就用头把他顶住；有的同志踩着架桥同志的肩膀了，架桥的同志就咬紧牙顶着；有的同志滑到河里了，架桥的同志就赶紧把他扶上去。同志们浸在十一月的河流里，冻得牙齿咯咯的响。桥面快要塌下去了，一班长大喊：“同志们，咬紧牙，挺起胸，保证完成任务！”有的战士唱起歌来了，大家也跟着唱起来。
他们踏着这座人桥，冲上对岸，消灭了敌人。
读了这篇短文，我感受到解放军很伟大，如果像我们现在的人，很少会那样做了。
桥下一家人读后感【篇4】
我读过许许多多的书，然而让我记忆最深刻的就是《桥下一家人》这一本书了，这一本书的作者也曾经说过，“桥下的寒风，吹不散一家人温暖的爱，即使贫穷困难，痛苦，失业，幸福也会与你同在”我觉得这句话用的特别亲切，像蜂蝶飞过花丛，像泉水流经山谷，像小鸟飞向天空。
家里面有白了发却天天戴着眼镜，对你微微一笑的爷爷奶奶。有从小一把屎一把尿，养大我们的爸爸妈妈们，还有和我一起快乐长大的哥哥姐姐，弟弟妹妹们。
家是什么？是寒冷中的一丝温暖，是黑暗中的一束阳光，是“慈母手中线，游子身上衣”，织出的一针一线，是“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，仍在，山重水复之外，对家乡的思念是“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封’’时捎信给家人的一声问候，是”风一更，雪一更’聒碎乡心梦，不成故园无此声”人在边塞外，但是在家乡的情怀……。
这一本书讲的是在巴黎的一个上了年纪的老流浪汉。他的名字叫做阿曼德，他们有一个家，但是没有一个可以住的地方，但是他认为桥下就是他的家，可是有一天有人把他的家抢了，三个小孩和一条狗，他的善良得到了大家的喜爱，从此他们就像亲人一样的生活在一起，三个小孩有一个梦想，就是能有一个新的家的家，为了实现他们的梦想，从来都不愿意工作的阿曼德也开始了工作，他们住进了新家，虽然房屋有点破旧，但是他们快乐的生活在一起。
有些人可能会认为自己的生活很苦，学习很苦，工作很苦，生活很苦，但是你是幸福的，因为你有一个家，那里是你长大的地方，那里有把你养大的亲人，有你童年的故事，无论你身在何方，爱和思念是一切都换不回来的。无论你赚再多的钱都换不回来的，有首歌唱的好，常回家看看，回家看看，当有一天你没有了家时，你会十分，想家，就像书中的三个小孩，就因为没有家，所以他们都特别希望自己有一个家，因为，所以我们一定要珍惜我们自己的美好时光
读着这一本书—————桥下一家人，我的眼泪都快要看出来啦，是呀，在外面的亲人有时间多回家看看，是这个世界上最美好的事情，书看完了可故事一直在我脑海中回荡。
桥下一家人读后感【篇5】
暑假里，我读了一本有趣的书，名字叫《桥下一家人》。是美国作者纳塔莉·萨维奇·卡尔森写的。
文章主要讲了，在巴黎生活着一个上了年纪的流浪汉，叫做阿蔓德，横跨塞纳河的大桥底下是他的栖息之所。一天傍晚，当他返回住处时，发现自己的地盘儿居然被三个陌生的小孩儿和一只狗占了，他既生气又吃惊，想赶走他们。后来，在与孩子们的接触中，他逐渐改变了自己的态度，而这三个孩子也早就把他当作自己亲爱的爷爷了。与此同时，他也深知孩子们最渴望、最需要的就是一个真正的家。为了实现孩子们的愿望，阿蔓德决心振作起来，不再以乞讨为生。
不久，他以崭新的精神面貌谋到了一份适合的工作，他将与孩子门的妈妈共同撑起一个属于他们自己的家。
我最喜欢文章中的阿蔓德，阿蔓德是个流浪汉，他很倔强，也很傲慢。但后来，因为那些孩子们让他改掉了这些毛病，虽然他有缺点，但优点也不少。书中说阿蔓德善良的心很容易被孩子们偷走。很多时候，要不是他的善良，就不会有现在桥下的一家人了。
其实，生活中有很多温情、浪漫、希望和真诚，只不过我们不在意罢了。
我希望人们都来读这本书，因为我相信这样一本书回成为一盏蓝色的灯，永远亮在生命的雾中。
桥下一家人读后感【篇6】
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒......”每当想起这首《红军不怕远征难》，我的心情就久久不能平静。正是因为红军不怕困难，才换来了我们今天的幸福生活。说到歌中的大渡河，我就想起了泸定桥。
让我们回到1935年的5月，红军向大渡河挺进，大渡河水流湍急，两岸都是高山峻岭，只有泸定桥可以通过。国民党反动派早就派了两个团防守泸定桥，阻拦红军，后来又调了两个旅去增援。红四团饿着肚子，冒着大雨前进，终于在29日凌晨到达泸定桥。红军们并没有畏惧那拆掉木板的泸定桥和桥下汹涌澎湃的河水。过桥后，英雄们穿过熊熊大火，冲进城去，和城里的敌人展开了激烈的搏斗，英勇地夺下泸定桥，取得了长征中的又一次决定性的胜利。
读了这个故事，我心潮起伏。“红军”这个响亮的称呼化为一座永远的丰碑留在我的心中。从瑞金到陕北，红军走了二万五千里路，在这漫漫长征中，他们经历了常人无法经受的历程：翻雪山、吃树皮、吃皮带......但是他们没有被困难打倒，是什么使他们坚持不懈地长征呢?是坚定不变的信念!他们用信念和鲜血换来了我们今天的幸福生活。
作为我们——祖国的花朵，更要珍惜红军战士用生命给我们创造的幸福生活，从小学好知识，保卫美丽的祖国，不让历史重演，这是我们的职责，也是我们共同的心愿。
让我们共同期待美好的明天!
桥下一家人读后感【篇7】
我这几天认真地阅读了《桥下一家人》一书。此书说有一位上了年纪的老流浪汉，他叫阿曼德。阿曼德在巴黎四处流浪，他在一座桥下当做自己的家。
有一天，当阿曼德返回他的地盘时，发现自己的地盘被三个小孩和一只小狗占了。阿曼德愤怒，要赶走他们，有一个小女孩说：“我叫苏西，他叫保罗，她叫伊夫琳，我们是一家人，不可以分开，还有，那个小狗叫乔乔。”苏西说：“您就是我们的爷爷，最亲的爷爷。”阿曼德听完就心软了，就让他们留下来了。他们在一起住了一晚。
第二天，阿曼德带他们去见他的朋友，然后又去一间神秘的屋子，又领他们去唱歌赚钱，阿曼德给孩子们买煎饼吃，他们一边吃，一边走回了桥下，这天孩子们很开心。
晚上，他们的妈妈听说了这件事，很生气，就把阿曼德赶了出来，阿曼德在一个条件不太好的地方住了下来。
早晨，阿曼德返回了桥下，看到小家伙们不像昨天那么活泼了，就问发生了什么事情，孩子们说有人要把他们带走，还是把他们的妈妈送到监狱去，他们边说边哭，伊夫琳还说：“这样我们就会失去妈妈，我们一家人是不可以分开的！”阿曼德说：“我带你们去一个神秘的地方，我也去接你们妈妈去的。”阿曼德带他们去吉普赛人的住处，从此一家人开心地生活在一起。
读了这本书以后，我明白了，只有一家人生活在一起才是最快乐的事。
千家诗读后感
即使是读同一本书，不同的人都会不有不同的心得。体会心得一般分为学习体会，工作体会，教学体会，读后感，观后感。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会，关于好的心得体会要怎么样去写呢？为此，小编从网络上精心整理了《千家诗读后感》，仅供你在工作和学习中参考。
千家诗读后感【篇1】
黄禹铭
《千家诗》里蕴含了我们平时不常见的古诗，让我见识了许多知识，读了《千家诗》我有了很大的收获。
千家诗全集一共是1281首，有五、七绝句和五、七律诗。其中我最喜欢有关写的诗，就是朱淑真的《即景》
竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。
这是一首写初夏时光的即景诗，抒发了女诗人深闺独处的寂寥情绪。第一句写竹影映照纱窗，点明地点是在闺房之中；第二、三句写初夏的景物，鸟鸣声更添烦恼，海棠花谢，柳絮飞尽，美好的春光已逝；第四句埋怨初夏白昼变长让人困乏，其实是表达一种落寞无聊的心境。诗歌融情于景，遣词造句中表现出女诗人特有的细腻传神。
其实读书也能感到快乐，一开始就会觉得很无聊，慢慢的会觉得很有趣，就像是在钩引你一样，不知不觉你读完了这本书，而且你会收获满满。
读书是我们唯一的出入，只有读书我才有未来，才能更好的生活下去，读书，乐在其中。
千家诗读后感【篇2】
江思琪
《千家诗》是我国旧时带有启蒙性质的诗歌集。由曹寅刊行。大多都是律诗和绝句。
我最喜爱其中的一首诗——《独坐敬亭山》。这首诗是一篇写景的五言绝句以及抒发了李白对敬亭山的喜爱和忧愁寂寞。但在我看来，前面两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”鸟儿高飞远去，消失天际。孤云独去自在悠闲。诗人好比这孤云，虽然自在悠闲，却孤独寂寞。后两句“相看两不厌，只有敬亭山。”诗人和敬亭山互相望着，怎么也看不厌。此时的诗人只能和同样寂寞的敬亭山相望，敬亭山不会言语只能看着诗人。而诗人孑然一人只能看着眼前巍峨壮丽的敬亭山。在景物的衬托下，诗人内心的孤独忧愁更浓了。这首诗虽只描写了“众鸟、孤云、敬亭山”却让我感受到了广阔、无垠。
另外李白的《月夜听卢子顺弹琴》不仅让我感受到了卢子顺高超的琴技，还体会到了诗人对锺子期和伯牙之间深刻的友情。“锺期久已没，世上无知音。”知己难寻，好好珍惜现在重视你的朋友吧！
如今随着社会的发展，科技的进步，诗词古文渐渐地淡出了人们的视线。为了不让这珍稀的宝藏遗失，从即刻起阅读《千家诗》以及古文吧！
千家诗读后感【篇3】
任雪
桌上的它，分外显眼，那是我情有独钟的《千家诗》。就在这本书里，我第一次觉得，诗歌是那样的美好。
我轻翻书页，步入了那个诗歌的年代。
矮矮的平房，成荫的柳树，树下乘凉的，会是陶渊明吗？一袭白衣，一壶老酒，那月下独酌的，是李太白的身影吗？早朝之上，慷慨激昂主张变法的，是王安石吗？被贬后，独坐小舟，借酒消愁的，会是苏东坡吗？竹林里，独自抚琴的，是王维吗？
“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，远远地瞧见，木门前徘徊的，一定是崔户那落寞的背影；“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川”，春日午后游走于花丛中的，不必说，定是程颢在欣赏风光；“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”在钱塘湖边品味春光，白香山，也是在那样一个初春的日子，写下了这样的诗句吧；“天街月色凉如水，坐看牵牛织女星”，千年前的唐宫，会有人知道那个宫女的心酸吗；“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”，赵诗秀就在那仲夏的夜晚，静静地等待友人的到来；“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，唐朝的春节，也是像如今一般热闹非凡吧；“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明了，大街上，也是冷冷清清。
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，每当你准备浪费粮食的时候，就想想这句吧！农民种田，是多么不易；“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这就是那辛勤的劳动人民，自己默默地工作，换来我们的幸福；“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”，这不就是我们敬爱的老师们吗，孜孜不倦地教导着莘莘学子。
原来，诗歌，离我们那么远，却又那么近，诗歌见证了数千年的中国，无论是苦难，是辉煌，是沧桑，是淡泊，是热闹，诗歌的魅力，永远是那样的安静。
生一炉薪火，泡一杯绿茶，读一首诗歌，日子，就这么静了下来。
千家诗读后感【篇4】
苏轼说：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”徜徉书海，可以陶冶性情，净化心灵，给人美的享受。
我五岁的时候就已经开始读《千家诗》了。那个时候我还有很多字不认识，也不知道诗中的意思。妈妈就一遍一遍地教我读，直到我会背为止。刚开始，我觉得背诗很难，甚至还产生了抵触情绪。在妈妈的鼓励下，我坚持了下来，并且越背越多，渐渐地爱上了读诗、背诗。现在我八岁多了，上小学三年级。《千家诗》成了我们学校的必读书目，我再次捧起了这本书认真地读、背。随着识字量的增加，理解力变强，我读起来只觉得口齿留香，感觉古诗词愈加有趣了。
《千家诗》这本书所选作品多为唐代诗人著名的绝句和律诗。篇幅短小，音律和谐，读起来琅琅上口，诗中意趣更是令人心情激荡。当读到唐代诗人李适之的《罢相作》时，我既敬佩又愤怒。诗句：“避贤初罢相，乐贤且衔杯。为问门前客，今朝几个来。”让我想到诗人心怀天下、爱国爱民的情怀。他身居高位，为了国家，甘愿让贤，让人敬佩；也让我想到那些追逐功名利禄的俗士，他们眼中只有利益，只有荣华富贵，巴结奉承，一旦别人退位，他们便避而远之，实在可鄙，令人愤怒。当读到宋代诗人卢梅坡的《雪梅》时，我觉得诗人是个有趣的人，爱生活的人。诗句“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”诗人以拟人的手法写出了雪和梅的争奇斗艳，又各显其美。不禁让我想到他在《雪梅》其二中的诗句“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。”诗人写出了雪和梅的相互映衬，相互成全，令人深思。
培根说：“读诗使人灵秀。”我愿意在诗海中驰骋，独享那份心灵的宁静与安逸。诵读古诗词，我一直在路上。
千家诗读后感【篇5】
《弟子规·千家诗》是一本将《弟子规》与《千家诗》编合在一起的国学书籍，其中包含《弟子规》部分经典语句的解读分析以及《千家诗》中诗歌的赏析。
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语·学而篇》“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，以三字一句，两句一韵编纂而成。整本书中“孝悌、谨信、爱众、亲仁、余力学文”的观念，为学生制定了行为规范。《千家诗》是明清两朝带有启迪性质的格律诗选本，所选诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，包含“七绝、七律、五绝、五律”四卷。
这本书《弟子规》部分对于提升人的品德修养、普及礼仪常识很有帮助，《千家诗》部分则给人以韵律、精神上的审美愉悦。
《千家诗》部分中，有几首诗让我随诗文游览了四季变换、西湖美景。
如南宋诗僧志南的《绝句》“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，这首诗写了诗人驾舟游春的情景。本为春雨，却以烂漫的“杏花雨”代替，本为春风，却以柔情的“杨柳风”代替，细雨沾襟、清风拂面的春之美感从诗句中一下了迸发了出来。又如唐末高骈的《山亭夏日》“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。”这首描写夏日风光的七言绝句，首句看似平平无华，仔细品味，却又不得不停留在“阴浓”二字感叹诗人的深意。阴浓，不光是树叶茂盛以至树荫浓郁，更给人夏天烈日当空，全被遮挡在树叶之外的感觉。将波光滟潋的池塘水面比喻成水晶帘，更因帘动而骤觉微风，闻得一院的花香，夏日虽酷烈，却因这微风、清香而使人觉得舒爽、心醉。真想前往这千年多前的山亭当中度过苦夏呀！再如宋朝刘翰的《立秋》“乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。睡起秋声无觅处，满阶梧叶月明中。”玉屏空，夜空如洗，玉色空明。这秋夜的天空，这皎洁的月光，美如玉色屏风。这秋意何处寻觅？落满台阶的梧桐叶映着月光，原来就在眼前、身边。
“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”这首南宋林升的《题临安邸》政治意味或许多过景色描写，但只一句“山外青山楼外楼”便将西湖的山水楼台青山叠翠、楼宇繁华的样貌展现在世人面前。再加上重读了为人们所熟知的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”、“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，真不禁让人对西湖心生向往之意。
千家诗读后感【篇6】
宋清泉
童年时，有一本书总是陪伴在我们的身边：他的语言、文字非常优美。它的内容丰富多彩“山水田园、赠友送别、思乡怀远”诉说着一个又一个动人的故事。没错，它就是《千家诗》
打开这本书，我突然变不愿意合上。在《静夜思》当中，我见到了那如，感受到了一片浓浓的思乡之情的月光；在韩愈的笔下，我欣赏到了春的花草树木互相争斗的芳香，连杨柳也在漫天飞舞，像雪花，是的，一切都是那么的美好；在孟浩然的佳作中，听到了欢快活泼的鸟鸣，好像春天姑娘在唱歌，可是我还看见了淒凉的落花，仿佛感受到他们的痛苦；“欲穷千里目，更上一层楼。”这是《登鹳雀楼》中的一句千古绝句，表现出诗人积极、进取的生活态度。《千家诗》精选的唐宋明作，向我们展现了一幅又一幅中国古典文化的魅力画卷。
每一次读完《千家诗》，心里就好像是受到了洗涤一般的纯净美好。诗，它不只是个简简单单的文字，而是一幅美景，一段情感，还是一种生活。有时候调皮、有时候悲伤、有时候喜悦。是沭浴着我，令我沉醉着。《千家诗》让我领略到唐、宋时期美如画卷的景色；《千家诗》让我看见了古代生活；《千家诗》带我来到了一个丰富的文化盛宴。
读完了《千家诗》，我感受到了中华民族的古典文化是那么的博大精深，甚至以短短的几句诗有包含着丰富的哲理，我不认为读这本书很无聊，而我很享受这个过程。
让我们的心灵在湿的洗涤下更加的纯净，让我们的心灵在诗的沐浴下茁壮成长，嗯，我们一起欢快的读这本书吧！一一《千家诗》
千家诗读后感【篇7】
凌海
桌上的书本展开着，个个黑字表达着作者的情感，诗，仿佛是历史的见证者，他们像一幅幅画卷，告诉着我们那段历史。
书中的诗歌体裁很多很多，如：七言绝句、七言律诗、五言绝句、五言律诗……各种各样没学过的诗都在里面藏着，像一个个惊喜，当我能够清晰理解到诗中想表达的中心意思及情感时，都仿佛像吃了蜜糖般的甜。
矮矮的平房，成荫的柳树，树下的一位诗人，会是陶渊明吗？一袭白衣，一壶老酒，那月下独酌的，是李白的身影吗？早朝之上，慷慨激昂主张变法的，是王安石吗？被贬后，独坐小舟，借酒消愁的，会是苏东坡吗？竹林里，独自抚琴的，是王维吗？漫步于山林之间的，是陆游吗？
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”每当只要你想浪费食物的时候，想想这句诗句！农民种田是多么的不容易，一把汗流下土地造就的米粒，每粒都饱含着农民的辛勤劳作啊！“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这就是我们中国的劳动人民，自己默默的工作，换来我们的幸福，“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”，这不就是我们敬爱的老师吗？孜孜不倦地教导着我们，像一根燃烧着的蜡烛，点亮自己照亮了我们；像一座高大的灯塔，引导着我们前进的方向，我感谢我的老师，每一声亲切的话语下都饱含着您对我的期望啊！
千家诗读后感【篇8】
何沁彬
我久久地凝视着《千家诗》这本书感受他那诗的优美正在幻想自己与古代的大诗人对话，讨论着各种问题，无拘无束。
《千家诗》这本书主要写的是古代诗人的各种事让我们展示了诗人的各种想法如龚自珍的《己亥杂诗》写出了他反对当时的那种官人都在享乐完全不顾自己以及人民的安危要求皇上把那些昏庸无能的人都换掉这充分的表明了当时社会的昏庸民不聊生，官人只会享乐，根本不管人民。王安石的一首《元日》写出了在很早以前就有春节这一个节日充分表明了这是一个传统的节日。在一阵阵的爆竹声中，人们脱去了旧的衣服，穿上了新的衣服，表明新的一年已经来到，把去年的一切烦恼都忘记，来迎接新的一年当春节的第一缕阳光照在千万户家的家门时人们都把保佑平安或祈祷风调雨顺的对联贴在自家的家门上以保佑来年风调雨顺，以及平安。苏轼的《饮湖上初晴后雨》写出了西湖的美丽，是许多人向往的地方，有句话叫做上有天堂，下有苏杭苏轼还把西湖比作曾经的绝世美女西施来，表示它的美丽，无论是什么时候都是美的恰到好处不多也不少别表现出了西湖的美。朱熹的《观书有感》体现了他对人们生活的见解，意思是说我们要不断的努力，不断的学习，不要因为一件事的挫败而就停止不前即使遇到多大的困难，也要继续向前，因为穿过了这一片黑暗，前面就是一片光明。总之，这本书里的各个诗人都有自己的特点同时也发表了他对当时社会的意见以及见解希望以此来提醒人民或君王。
放下《千家诗》这本书我感觉与古代的大诗人停止了对话。我的脑海里还留下刚才与哪些大文豪的诗人对话的场面。
千家诗读后感【篇9】
张雅菲
唐松是我国古诗发展的黄金时期，这些古诗优美。已经丰富千万年来被人们反复的朗诵。代代相传。
《千家诗》是由许多首组成的。都是唐代诗人和宋代诗人组成的。书里有插图，有注释，使《千家诗》更加的完整。每首诗都有他自己的含义。也有他自己的意识，到我们读起注释的时候，觉得这个古诗特别的有趣。生动形象的勾画出这个古诗的内容。
如《题西林壁》，宋苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。这是一个哲理诗。前两句是让我们从不同的角度去看。后两句是当局者迷，旁观者清。之所以从不同方位看庐山，会有不同的印象，原来是"只缘是在此山中。
因此从一首诗我可以得出道理，从不同的角度看事物，得出的结论也会不一样。
其实一首诗也会代表一个道理。
古诗是可以教会我们做人，要诚信，友善，善于帮助别人。还教会我们读书的重要性，如"少壮不努力，老大徒伤悲。”"黑发不知勤学早，白首方悔读书迟"。让我好小时候好好读书，要是白发后读书，那可就太迟了。
我们的古诗不仅是学做人，读书，还有就是关于时间的古诗，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”记住，时间不会等任何一个人，今天过去了，之后就不会有今天。
家读后感15篇
写作品的读后感可以分为哪些方面呢？阅读作品，是对作品的一个初了解。 文字是内心散发出的声音，在一片孤独中陪伴自己，下面将为您全面解析“家读后感”，希望本文能够为您解决一些实际问题！
家读后感(篇1)
《教育的根就是家》篇幅不长的文章道出了最简单及深刻的育儿道理，我非常认同，可以说在我们家也在很好地摸索实践中。作为一篇命题作文，需要我们家长谈谈读后感。我的理解便是理清家、孩子、父母和教育这几者之间的关系，接下来就谈谈我们粗浅的认知。
我们的家
爸爸，妈妈还有阿诚，我们三人组成了温馨的小家。绝大多数时候我们成长在我们的大家庭中，爷爷奶奶，外公外婆，叔叔阿姨，哥哥姐姐。感谢家里的每个成员给予阿诚无限的爱与包容。
孩子、父母与教育。
孩子的成长，就好比树木的生长一样，想要茁壮成长，枝繁叶茂，开花结果，需要有肥沃的土壤。而肥沃的土壤，需定时地松土，定时地浇水，足够的日照和养分等等条件。
从孩子一出生开始，我们为人父母者的脑子里就会出现两个字：教育。我们希望通过“教育”让孩子知书达理、令行禁止、敏而好学、从善如流。我们希望通过“教育”来塑造我们和孩子之间良好的关系。在这过程中，父母确实因“教育”承受了相当大的压力。那么，为了释放这些压力，可能会有情绪管理不到位，冲孩子发脾气；也有的会将教育寄托给学校，亲子中心等等。我们也遇到了很多问题，小到衣服穿多穿少，一日三餐吃得是否规律，到现在选取什么兴趣班等等。在小家庭中的我们常因这些小事争论，甚至也会波及到大家庭的成员。为了走出这样的困境，我们开始学习，介绍一些对我们特别有帮助的书，比如《父母效能手册》；《怎么说孩子才会听，怎么听孩子才会说》；龙应台的《孩子你慢慢来》、《目送》、《亲爱的安德烈》；林文采的《心理营养》等等。每次看完后，都尽可能地梳理清楚，将看得到内容想明白，有时间就写下来。像今天这样的方式，其实我个人还是很赞成的，因为很多时候看得时候引起共鸣，设身处地想明白，再将想明白的整理成文稿写下来，是一个艰难而深刻地过程。然而，能将文章引起的共鸣记录下来，我想应该也能真正地在生活中实战了。
好的亲子关系，先于教育。
我们不能忽略更为重要的是：我们与孩子之间先有关系，后有教育，我们首先是一个生命与另一个生命的亲密组合，其次才是一个生命帮助另一个生命成为更好地自己。也就是，好的亲子关系，先于教育。我内心常有自责，自从阿诚上幼儿园，除了9月1日的亲子半日游，我没有接送孩子一天。但是因为我和阿诚在三周岁之前一直建立很稳固的关系，我可以坦诚地告诉他，因为我上班的时间要早于他上学的时间。阿诚很明白，他也不会愿意去破坏我们良好的关系，反而会常告诉我“妈妈，你明天早点回来，陪我们一起吃晚饭”；“妈妈，出门的时候注意安全”；“今天有风，不要骑自行车了打车去上班”。也正因为很好的关系，我们的每句话，我们的“教育”，他都接受。
教育环境。
当然最感谢的依旧是家人，也是文中提到的“父母恩爱相处，同担责任，教育步调一致，是孩子成长最好的环境”。我将这句话理解成两层含义：1.夫妻关系比亲子关系更为重要；2.大家庭的成员，但凡与孩子亲密接触的外公外婆、爷爷奶奶，我们的大的观点，教育步调保持一致。
最后，再次梳理下文章的重点内容
（1）家是培育孩子成长的土壤。
（2）家长是一种职业。
（3）父母要做孩子的终身老师。
讲的真是一点没错。慢慢地，我们开始明白。作为父母，
第一，要让孩子像孩子那样长大，静等花开！（根据孩子的天性和特质）。当张老师、李老师告诉我们，阿诚动手能力偏弱，画画的时候因为怕自己画不好而沮丧时，我们是这么做的。
第二，在孩子成长的过程中也要让自己成长，保持家庭关系时刻稳定发展。
第三，学习做自己的好父母。家庭关系中的夫妻关系和亲子关系，真正做到高品质的连接。在一起，人在心在神在，所谓的同一时间同一地点我们一起做同一件事。比如，12月31日我们一起开了家庭跨年晚会，导演主持唱歌每个成员都参与其中。
第四，做好榜样。学会倾听，学会述说，学会表达，让爱的种子在我们家中生根发芽。真正学会听与说，必须建立在高质量陪伴的基础上，当你懂孩子的时候，你会发现你其实知道接下来他要说什么，但是必须忍住，只有每次忍住，等他说完，你会惊奇地发现他又长大了。我想这样的倾听、述说与惊喜，值得每位爸爸妈妈去尝试。
最后，引用林文采《心理营养》书中写的，养孩子大概不是什么困难的事，若你养孩子养到鸡犬不宁，那一定是你的方法有问题。给孩子足够的心理营养，让孩子生命得以最充分的生长与绽放。“温暖、和谐、亲密”这些字眼，是孩子成长中最宝贵的“养分”，也会常伴我们一生。
家读后感(篇2)
最近，我偶然翻到一篇小说，就是汪曾祺的《鉴赏家》。刚翻开那本书，我根本就没有准备看这篇小说，因为鉴赏一类的东西给我一种呆板无趣的感觉。等到我把其他的文章都看完，实在没东西看了，才不情不愿地开始看这篇小说。当然，说到现在都是一些题外话了。主要想讲的是我十分庆幸没有错过一篇好的小说。
当我不情不愿地翻看它，只看了一个章节，我就被深深地吸引了。也许是汪曾祺描述的那个时代吸引了我，也许是他的质朴又生动的语言吸引了我，总之，我被迷住了。我把那篇小说前后一口气看了三遍。
小说塑造了两个鲜活的人物：四爷和叶三。四爷是一个真正的画家。他在当时已经久负盛名。他住在大红门里面。叶三是个给大户人家送果子的，天天在红门里进进出出。于是叶三有机会见到四爷。他总是把最好的果子留给四爷，因为四爷爱在作画时喝点小酒，喝酒时只用果子作下酒菜。叶三非常欣赏四爷的画。
四爷作画时不喜欢别人在跟前，只有叶三例外，因为四爷觉得叶三是真得懂画。他觉得满意的地方，叶三总能说出它好在哪里。叶三也很喜欢看四爷作画，他总是屏气凝神，在四爷画的相当满意的地方吸气。
在他们长时间的交往中，叶三得到了四爷的很多画，每一幅上都留个名。后来四爷去了，他的画变得更值钱，很多人找到叶三家去，要买他手中的画，他都没有同意。后来叶三也去了，他的棺材里除了他的遗骸就是四爷的画。
看完这个故事，我不觉想起了伯牙与子期的故事，我觉得高山流水觅知音。古往今来，对于美的感受，从来都不分阶级，不辨年龄。真正的艺术是永恒的，真正的知音也是难寻的。
家读后感(篇3)
通过阅读《家》这本小说，我的到了许多感悟。我觉得这本小说非常的不错，我了解了封建时期的家庭状况，明白了许多事理，所以我比较喜欢这本书。
家，在每个人看来都是十分温馨的，每个人的想法也会有所不同，对“家”的定义也有一定的差别。家，是冬日里暖心的阳光，给我们心灵带来温暖；家，是远去的人们良好的避风港湾，给劳累的人们带来安慰；家，是浩大无垠的海上的灯塔，给归来的人们指引方向！但巴金的“家”给我带来了别样的感受！
巴金的“家”鲜明的展现了一个封建大家庭的特色，生刻形象的描写了当时封建主义社会下，大官僚治本家的形象。高老太爷对我而言最为可恨，因为受封建主义文化的影响，他就是一个封建道德的化身。他在家庭中，对儿子粗暴打骂，并且还囚禁了觉慧。我对此感受颇深。觉慧是一个真正的敢于同封建专制势力做斗争的勇汉。他的勇敢果断令人佩服，他藐视长辈的权威，打破封建等级观念，为了反抗封建势力，他毅然离家出走，冲出大家庭，大声呼喊。这是一位真正的爱国为国人士。觉新与觉慧虽然同样对封建主义不满，但是他的无抵抗主义向封建势力妥协，令人十分可惜，当时社会上却有许多像觉新一般懦弱的青年，不利于社会的进步发展。至于鸣凤，觉明等人的反抗和不辛遭遇，正完美的诠释了当时封建社会的矛盾和黑暗！
在我阅读《家》之前，我本以为这部作品将会把我带入家温暖的怀抱，让我体会到家的温暖和快乐。但是，眼见为实，巴金的《家》体现展现出了封建爪牙下的黑暗，家庭内部的矛盾重重，旧文化，旧道德和封建迷信深深的镶入人民的心中，人们被迫害得十分悲惨！
放眼今日，家在如今的时代是一个人们向往的地方。家如此的舒适，如此的温馨，时代在进步，文化在进步，“家”的含义和内涵也在进步，越来越丰富。
《家》也许并不是巴金最好最优秀的作品，但绝对是最有人缘的一个作品，也是我感受比较深刻的，比较喜爱的作品！
家读后感(篇4)
古人云：“开卷有益”，书是前人劳动与智慧的结晶，它是我们获取知识的源泉。莎士比亚曾说过：“书籍是全世界的营养品...”书让我们的头脑有知，明智而知不足，扩充知识以外兼可涵咏性情。对于教师而言，读书不仅是精神生活的重要内容，更是专业发展的重要途径，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。辛燕工作坊每周推送坊员读书笔记一篇，使坊员之间形成追赶超越积极读书，读好书的读书氛围！
成人在艺术教育中的角色
《我是儿童艺术家–––学前儿童视觉艺术的发展》一书是美国高宽课程模式的系列著作之一，主要阐述了高宽课程模式中儿童艺术能力的发展。
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高宽课程诞生于20世纪60年代美国，它主要以公立幼儿园儿童为主要对象，以帮助儿童学会主动学习为基本价值取向，以系列关键经验为主要学习内容，以计划、行动和反思的活动教学为基本组织形式，旨在让孩子们对周围的自然与社会具有高度热情和广泛兴趣的一种幼儿园课程模式。
《我是儿童艺术家》中探讨了视觉艺术在幼儿发展中的价值，提出了一种新的艺术教育法–––单项深度法，以艺术媒介为核心，分为引入、拓展、创作、反思四个阶段逐步熟悉艺术媒介，发展幼儿的艺术感受力和艺术表现力。
在《我是儿童艺术家》阅读中，我感受到美国学前教育教师对儿童在艺术教育中起到的`深入引导的作用，这一点还需要我们国内教师客服一定现实因素，积极学习。成人应最大限度地支持儿童的艺术发展，不仅仅是教师，也包括家长。在幼儿艺术创作过程中，我们应更加重视过程胜于结果，提供与真实生活之间的联系，鼓励儿童去探索、创造和对自身的艺术体验进行反思。
其实艺术教育不仅仅是儿童艺术领域方面的发展，成人通过支持儿童的艺术创作与艺术表现，帮助儿童整合了其他领域的发展。包括空间关系、语言、感觉、记忆、阅读、数学和社会技能。艺术创作帮助儿童理解了远近、上下与前后之类的概念。欣赏与讨论艺术的过程也是儿童分享各自观点、学习他人看问题的角度的过程。成人还应提供具体的、与儿童生活相关的学习材料。他们能够表现真实生活中的人和事，并且观察到他人是如何使用艺术材料来传递和分享自己的体验的，逐渐地丰富和扩展儿童的独立探索。成人能够帮助儿童自然获得感觉、创造与欣赏视觉艺术的能力。
总之，作为成人如果能够灵活地使用材料和空间，在生活开放性地将艺术纳入其中，并且对儿童的兴趣和能力负责起来，他们就是有效的艺术教育工作者，也能为每个儿童提供个性化的艺术教育。
家读后感(篇5)
今天，我看了《昆虫记之夏日的音乐家》。
我想提个问题，《夏日的音乐家》中的音乐家到底是指谁呀？都回答不出来吧！我给大家一个提示：在夏天时，会在树上唱歌。我想你们一定都知道了——蝉。
蝉有很多秘密，让我带你们走进蝉的世界吧！蝉的习性非常特别，蝉妈妈一共制作40多个卵房，每个卵房平均有10枚卵，一共大约有400只蝉宝宝。蝉宝宝出生后，先爬出卵房，再爬出洞穴，跳到地面上，用锄头般的前腿挖了一个小洞穴，接着便快速跳到洞穴里。每到寒冷的冬季时，它就会爬到更深的地底下，一直爬到最深处，在地下待四年。在这四年里，脱四次皮；最后慢慢爬到地面上，开始新的生活。
蝉的天敌是蝈蝈和蚂蚁等。蝉喜欢在树上唱的歌，声音很洪亮。像是告诉大伙儿，夏天到了！好热呀！蝉有两种眼睛，一种眼睛位于头部两侧，是又大又圆的复眼；另一种眼睛有三只，在头部正中央名叫单眼。蝉喜欢喝树汁、晒太阳，在喝树汁也不停止开心地歌唱，但蝉只能活三四周。蝉有很多好朋友，如角蝉、叶蝉、马蝉、毛蝉等，它们都是大名鼎鼎的歌唱家。忘了告诉你们，只有雄蝉会唱歌。因雌蝉没有“共鸣器”，所以不会唱。
虫类的歌唱家蝉，不仅仅是歌唱家，也是让人惊讶的建筑师呢！妙吧！
家读后感(篇6)
读完了《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢；还是为了琴，鸣凤的大胆而喜；或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。
《家》中描述了封建社会各个阶层的生活，《家》中让每有一位读者热情，冲动和幼稚，《家》中让我们看到了青春给予我们勇于改革和创新的动力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要坚定信念冲下去，千万别想觉新那样一生充满遗憾和内疚。，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢；还是为了琴，鸣凤的大胆而喜；或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。
《家》中描述了封建社会各个阶层的生活，《家》中让每有一位读者热情，冲动和幼稚，《家》中让我们看到了青春给予我们勇于改革和创新的动力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要坚定信念冲下去，千万别想觉新那样一生充满遗憾和内疚。
家读后感(篇7)
读《外婆的家》，让我好想一奶一一奶一。好久好久没有去看望她老人家了，好久好久没有把她放在心上了……
十岁之前，和爷爷一奶一一奶一一起生活。喜欢听一奶一一奶一的唠叨；喜欢吃她煮的各类小吃（一天到晚那嘴巴就停不下来）；喜欢掏她的大衣橱（一奶一一奶一喜欢把各类吃、用、玩的宝贝都贮藏在里面）；喜欢陪她上小山摘扁豆采丝爪切卷心菜（一奶一一奶一喜欢种各类蔬菜）；喜欢跟在她的屁一股后面拔猪草或看她砍柴；喜欢同她一起去小溪边洗衣服、抓小虾、小鱼；喜欢听她拿扇子驱赶叮咬我的蚊子的声音（夏天的时候）；喜欢看她在寒风瑟瑟中用那双粗糙灵敏的手切番薯条，做番薯片的迅速敏捷的模样（一奶一一奶一说天越寒，冬风越冽，番薯条将晾干得越快）……
曾经的一切，就像电影一样，快速闪现，迅速播放，止也止不住，刹也刹不了。
一奶一一奶一命苦，一生驼背。小时候不懂事，常问一奶一一奶一为什么会成这个样子，她也如实相告：“七八岁左右，同大姐一起去山上游玩，从未看见过飞机的她抬头看到不远处有飞机飘过，高兴得一蹦三尺高。这一下蹦，闯出祸来了，一不小心从高山坡上猛地跌落下来，摔伤了，回家不敢向爹一妈一述说，怕他们责骂，渐渐的脊椎变形，医不好，就这样了，一奶一一奶一轻描淡写道。”不懂事的我还 不停地“哦！哦！哦！”地回答着，哪里能感受得到她当时眼里的失落，心里的酸楚；哪里能感受得到一百多斤的担子压在她薄弱的身一子上的沉重；哪里能感受得到她遭陌生人的异样眼光与讥笑……可是她仍坚强地活着，幸福地劳作着。
依晰记得，凌晨四五点的时候，天还 未亮，一奶一一奶一就早早地起一一床一一，煮饭、扫地、切猪草、烧猪食、喂猪吃。七点左右，等爷爷起一一床一一，才开始吃早饭。依晰记得，一奶一一奶一说的这样一句话：“家里乱糟糟的，我会吃不下饭，只有干干净净，清清爽爽，妥妥当当，我才会安心吃饭。”多实在的一句话，简单中透露出无限的勤劳与智慧。一奶一一奶一没有上过学堂，没读过书，她不认识一个字，但是她用最质朴的语言向我们传达世间最深最美最让人回味的道理。
小时候，我也像书中的小主人公成佑一样千方百计地向一奶一一奶一讨钱用，不过成佑的方式过于极端，讨钱不成，把一奶一一奶一唯一装水用的罐子摔碎，把一奶一一奶一唯一的一双鞋扔到火坑里给烧了。我一个小姑一娘一家，这种方式绝对想不到，顶多哭闹一下，不成，就不再理睬她。一奶一一奶一最终拗不过我，边唠叨边数落边把钱塞给我。拿到钱的我，乐不可支，赶紧和小伙伴一起把它消费掉了，连那东西的影儿也没让一奶一一奶一瞧见。唉，现在想想，真是不该。
在一奶一一奶一家的生活，充满着快乐、一温一馨、幸福。
一天到晚都有节目，一年四季也都有节目。春天上山摘杜鹃花与野草莓。那一山的红杜鹃，红得发亮，艳得发紫，朵朵争奇斗艳，簇簇吸人眼球，怎一个“美”字了得；那一颗颗硕一大，饱满，鲜亮的野草莓，令人垂涎三尺，是世间的美味奇果。印象最深的就是有好几次，一奶一一奶一给我准备大而白的四四方方的铁饭盒，带着它和小伙伴一起上山摘野草莓，不出一个钟头，装得满满的，吃得饱饱的，摸得脏兮兮的，可当时哪管那些，唱着山歌，风一样飞奔，尽兴而归喽！
夏天看小伙伴在小池塘里游泳，有一次自己也想下去，正好被一奶一一奶一撞见，遭到了有史以来最惨得责骂，印象特别深刻，差一点就被撵回家了，吓得我再也不敢提游泳的事儿了。
秋天上果园摘桔子。一奶一一奶一家有个小果园，全是桔子，还 没到熟透的时候，我们这群小皮蛋就乘一奶一一奶一不在家的档儿，偷偷溜到果园，采个尽兴。虽然很酸，但那时却觉得特甜，啃得特带劲，也许正是这种偷偷摸一摸的感觉所赐予的吧，刺激！
冬天玩雪，赏冰柱，小时候，那雪下得勤、多、密，夜半来，天明去，一大早起来，放眼望去便是一个雪的世界；一奶一一奶一家门前的那些个稻草堆覆盖了一层厚厚的白霜，一排过去，美不胜收；屋檐上一根根白冰柱垂悬下来，冷不防想伸手摘来玩耍一番，但实属悬挂太高，只能“望洋兴叹”。
无数类似的情节就像身后被风卷起的银杏叶，在我的周遭肆意飞舞……
成佑离开了，离开深一爱一他的婆婆，看着成佑给婆婆留下的那两张“我生病了”，“我想念你”的图片。我，早已泪眼婆娑。日过境迁触物伤，时间流逝泪成行。伤心往事存心底，再待明年揪断肠。
一奶一一奶一，过几天，我去看您，要时常时常去看看您。
愿您康健，愿我们祖孙俩永存曾经的美，永存曾经的梦。
当您想我的时候，当我想您的时候，咱俩约定：把梦晒晒！
家读后感(篇8)
《16位教育家的智慧档案》这本书收录了16位在当今具有较大影响力的教师，都是我们比较熟悉的魏书生、李吉林、李镇西、顾泠沅、唐盛昌、刘彭芝、龚正行、刘京海、李希贵等名师。打开这16位教育家的智慧档案，仿佛让我与智者进行了尽情的对话，令我在字里行间看到了教育的真谛，每一页都闪耀着人性的光辉，触摸到了一个个大写的"人"字。他们每一位都让我深受启发，同时，也被他们诸多事迹而感染。虽各具特色，但我看到了他们身上的共同点：那就是对中国教育的艰苦探索和追求，对孩子真诚的爱。本书的每一页，都给我带来了启迪和快乐。
他们中魏书生是我较熟悉的、敬佩的名师之一，他的教育理念也是我身体力行的。魏书生是一个凡人，只是他把一件平凡的事做好了——引导学生学会做人、学会成才。他给我感触最深的是一个人对生活的态度是非常重要的，他说："人生有什么啊，每个人都是来这个世界走一趟，关键就看你怎么走。其实怎么走都是走，你好好做事也是走，你稀里糊涂也是走，我觉得还是做点事情的好，()这样你会感到快乐，这快乐，只有去做，才会感觉到！"最让我佩服的地方是他那独特的教育方式，"要使学生成为学习的主人，就必须站在学生的角度为学生着想，和他们一起想办法学习，只有这样，才能和学生一起进步，一起享受成功的快乐！"想想自己在从事教育的点点滴滴，虽然有时候也会和学生一起快乐，一起进步，但是在内心的最深处，还是把学生当做是孩子，当做是教育对象，并没有真正做到站在学生的角度为其着想。我想魏书生教育的成功也是得益于从学生出发，凡事都以学生为主去商量，去做。我想这是对我今后工作的一个启迪，我也要时刻提醒自己这样去想，这样去做。
李镇西也是给我触动很大的一位名家。其中我读到关于李镇西老师这篇时，有一句话让我感触很深，他说"不是我爱学生，而是学生爱我。学生都是爱老师的，关键是老师能否感知学生的爱。"伟大的教育家陶行知先生也说过："没有爱就没有教育。"真是这样，我从教这20多年来也身有感触，有爱我们才会很耐心的给学生讲解；有爱我们才会关心学生和学生心贴心。要亲近学生，要多和孩子们接触，首先在感情上和孩子们融为一体，融为一体之后就基本上站在管理的制高点上了。孩子们从心底里佩服你、接受你，这时可以说嬉笑怒骂皆文章，你不用去特意多讲什么东西。而且接触孩子一定要带着一颗童心，以一颗童心走进童心，这里面就包含民主的内涵。教育无痕，亲近学生，让学生和老师都感受到爱与被爱的力量，方才能体现教育的力量。
他们的身上有一个共同的目的——为了孩子的幸福和快乐。李吉林说："我为儿童的成功、进步和健康而感到欢乐和幸福。"她深入的研究情景教学，使课堂丰富而生动起来；张思明以带着学生去发现数学的乐趣为目的，开拓了五花八门的思考题让学生享受数学的乐趣。他们所有的思想、行为都落实到一切为了孩子上，孩子是我们教育的目的，教育家的教育理念、思想都体现在这一目标上，不是夸夸其谈，说一套做一套而是体现在他们对人的关注——一种最深层次的人性的关爱，之中无私的爱。教师要始终以理念深入到教学工作中，才能真正地给孩子们幸福和快乐。
读书是心灵的旅行。书山跋涉，学海畅游，让我感到了一种精神上的愉悦，并从而带来思考的快乐！徜徉在书海里让人感到内质在提升。16位教育家的智慧将不断的启迪和激励着我，为我今后的教育思想开拓新的思路，为我的教育热情给予了莫大的鼓舞。
家读后感(篇9)
所谓“国有国法家有家规”，初听《朱子家训》我不以为然，心想这只不过是一家之法，但在细细品读之后，我觉得这样的家训正是我们现代社会每个家庭都应该学习的。
我们对待中国的传统文化一直持有“取其精华去其糟粕”的态度，对待《朱子家训》也应如此。首先我们知道《朱子家训》的作者是朱用纯，其一生致力于研究程朱理学，因此这篇家训也就是集中体现了儒家学说的思想，尤其是“修身”、“齐家”的思想。就这俩点来说，这篇家训无疑是成功的。
文中说：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁：既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”这就是一种对于自身的修养。对于今天的人，我们习以为常的是早晨急匆匆的起床，甚至早饭都直接省略，立马奔向公司或学校；晚上有丰富的夜生活，夜不归宿实属正常。但是这样的生活显然是不健康的。学习家训中的这句话，有助于帮我们养成良好的生活习惯。
今天我们常说铺张浪费可耻，那么我们就应该牢记“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”我们不能过分的追求物质生活，那么我们应该牢记“勿营华屋，勿谋良田”那些求金龟婿的应牢记“嫁女择佳婿，毋索重聘。”此乃“齐家”之道。
在整篇家训中我最喜欢的一句便是“易未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”在我想来，做到这一点必须要做到三件事。第一，有足够的实力。机会随时可能会出现在我们面前，我们必须要有十足的底气去面对，我们可以努力地做到在任何情况面前说：“我可以！”第二，做事有准备。所谓不打无准备之仗，我们做什么事情必须有充足的准备，考虑应该全面，对可能的后果有一定的预测。第三，要勇于承担。一件事情有时候我们必须要做，但是在我们预见中却需要付出许多，这就需要我们敢于承担这样的损失。获得的同时我们应该学会接受失去，世间没有十全十美。
“重貲财，薄父母，不成人子”这句话不能不让人叫好，“重貲才，薄父母”现在有多少人不是如此？身为人子，父母永远是第一位的。父母给了我们生命，父母供养我们几十年，父母教会我们做人，当我们开始独挡一面时，我们怎可忘却我们的父母，我们怎可让钱蒙蔽我们的双眼，我们怎可让父母孤单寂寞？在学习工作闲暇之余给父母打个电话，假期时常回家看看，和父母聊聊天。父母所期待的并不是你带多少钱回去，父母真正在意的是你，只有你！不可否认的是现代生活压力很大，成为钱的奴隶
并不稀奇，我们在忙于自身的同时不可避免的会忽视我们的父母，我们的父母也常常理解我们，因为他们想让我们过得更好。但是，这句话告诉我们在再大的生活压力下，我们也必须保持内心的清明，把父母放在心上。
但是，“善欲人见，不是真善”在我看来也不尽然。人们都说当前的中国道德滑坡、信仰缺失，“善”已经难以在人群中寻找到。所以我们要做的是宣扬善，让更多的善散发出来带动更多的人向善。陈光标一直宣扬高调慈善，我觉得也是不错的，他是真善吗？以家训来看此非善举，但他做的善事确实实实在在地，真或假那些什么都没做过的有何资格评价呢？“守分安命，顺时听天”却也绝非是我们应该学习的，我更愿意相信“人定胜天”。说得霸气一点那就是“我命由我不由天”！哪怕是面临人力不可为的变故，我们也不应该归结于所谓的命！史铁生曾说过“知命”，我觉得这更是一种智慧。命运不应该成为我们应该顺应的，它应该成为我们认识自我，了解人生的一种方式。
读完《朱子家训》，我承认我还有许多的不足，我相信每一个现今的人都应该来读一读《朱子家训》。我们需要以此为标准，修正自我。“修身、齐家、治国、平天下”必躬行之！
家读后感(篇10)
今天，我读了《歌唱家的成才路》，这个故事告诉了我，罗伯特从小就有口吃的毛病，所以他最怕老师叫他当着全班同学的面回答问题。有时候当他知道课堂上老师会向他提问时，他就干脆逃学。有一年美国发生了经济危机，他辍学了，无学可上的他只好帮做生意的父亲和叔叔把服装和鞋子送到顾客家里去，没想到机会来了，闲着无事的时候，他会在家里大声的唱歌。罗伯特的母音听到儿子的歌声，似乎从中发现了什么。她对罗伯特说：“孩子，你那么喜欢唱歌，我就带你去一位音乐老师家去学习吧！”不过，罗伯特说：“妈妈，我有口吃的毛病，能学好唱歌吗？”妈妈说，人人都有缺陷，但有一些东西是可以克服的。只要你坚持不懈，是会成为歌唱家的。后来，罗伯特不断坚持努力终于成为了有名的歌唱家，在美国有9位总统听过他唱歌。
一个口吃的人竟然成了一个音乐家真的神奇，因为是他坚持不懈的努力才成功的。想想我自己，有一次，我遇到了一道数学题，不会做，我没有问老师就丢在了一边。语文老师叫我们每天都读课外书20-30分钟，我没有坚持。还有英语老师叫我们每天认卡片10-15分钟，我也没有天天坚持，但是从现在开始，我要学习罗伯特的精神，坚持做好每一件事，这样才会把学习学好，取得成功。
家读后感(篇11)
读完《家》，一种压抑的心情才有所解脱。
我用了两天的零碎时间读完了这部小说。它所引起的感觉跟我之前看电影时是完全不同的。它极大地引起了我同情、悲愤的情绪，甚至影响了日常的心情。
《家》是一部记录一个正在崩坏的资产阶级家庭的全部悲欢离合的历史。这个在封建制度背景下生存的大家庭，有着不可避免的家庭纠纷、勾心斗角、压迫与不公，但又因处于新文化运动的开始时期，却也有着令人惊喜的反抗。悲与欢、压迫与反抗成为小说中涌动的激流。而其中最动人心弦的`是，一群年轻可爱的生命在封建制度的残酷压迫下受苦、挣扎而不免于死亡。因此小说中带着血和泪，带着悲愤与控告的呼声，把斗争的锋芒指向了极度腐朽的封建制度和害人的、束缚人的封建礼教，并暗示它必将走向灭亡的道路。
仅仅在这么一个大公馆里，就有了那么多不同的命运，而更多的是悲惨的命运。觉新的顺从、鸣凤、梅芬、瑞钰的惨死。都让人沉浸与悲痛中。而封建的一切反映在此，愈加可悲。在每次的宴席上，祖父的席桌上必定是静得让人不敢喘息的，祖父举箸，他人方举。因为祖父在这个家族中处于最高地位，代表着不可抗拒的权力。于是封建的等级制度与专断淹没了一个家庭的融洽与欢乐。还有，在瑞钰临产的时候，觉新竟被以妇人在家生产会让长辈的灵柩有血光之灾的鬼话要求把瑞钰搬到城外!最后导致了瑞钰的难产而死!这又是什么荒唐的封建礼教!竟把人推向绝路!
就如巴金先生所说的一样，“我写《家》的时候，仿佛在跟一些人一块而儿受苦，跟一些人一块儿在魔爪下面挣扎。我陪着那些可爱的年轻的生命欢笑，也陪着他们一起哀哭。”我也恨，恨这一切悲剧的缘由，恨这些可恶的封建制度礼教。所以阅读的时候，我常常在曲折的情节中，在令人愤怒的场景中悲愤不已。里面有太多受苦受压迫的人，有太多似乎只需跨出一步就能胜利的事实。可是我不能替小说中的人物说话，只能任由心境压抑。因而我阅读的时候没一刻是轻松的。幸而，小说中有了一个觉慧。他是进步的，觉醒的。他敢于反抗祖父的命令，敢于指责大哥觉新的“作揖主义”，他反抗家中腐朽落后又压迫人的一切。于是他的觉醒意识时时促使他在言语上的搏击。而随着矛盾的激化，他的言语确实起到了打击的作用。最后他离家，出走于更广的空间。于是，仿佛一个旧的落后的封建时代在他背后落下了帷幕，另一个新的光明的时代在他的面前升起!!
家读后感(篇12)
这是一本很柔软的书，武志红将家庭中出现的问题一一剖析，娓娓道来，直指人心，真实得让人不敢去面对。
一、婴儿：
面对自己内心的婴儿，是武志红心理治疗的核心。所有人格上，感情上的问题都源自于三岁前母亲和婴儿的关系，那个时候，大人们认为的无知的婴儿，却是最敏感的心理学专家，他们蕴藏着巨大的力量，这个力量在他们小的时候没有展现出来，却会记在心底，从今后的种种行为表现中告诉身边的人自己婴儿期的无助和愤怒。
成年人在恋爱中的不顺利，家庭关系的扭曲，恋母情结，恋子情结，外遇，叛逆，压力，焦虑。种种家庭问题的背后根源都是三岁前和母亲的关系，这个婴儿从小一直跟到大，他健康成长，还是被扭曲地藏了起来，都是和母亲的关照有关，可以说母亲在家庭中的地位是谁都无法取代，给予孩子无条件的爱，爱与自由是孩子健康成长的关键词。三岁前超过两周的分离就算是长时间的分离，但是这种分离对于大部分的婴儿来说太普遍了，妈妈的产假只有半年，半年后就要投入到工作中去，工作是阻碍和孩子亲密接触的一个巨大障碍，但这前三年对于孩子的人格发展至关重要，这样的矛盾让妈妈焦虑，母爱成了婴儿的奢侈品。
二、哭喊是婴儿试探的信号：
婴儿会有情绪的反应，哭喊是他们表达情绪的方式，妈妈如果对婴儿的哭喊有密切的关注度，随哭随到，婴儿就会觉得妈妈由他控制，自己的情绪和反应妈妈看得见，就会慢慢形成一种安全感。如果妈妈觉得婴儿哭就让他哭去吧，反正等下就不哭了，这样长期以来下去，婴儿就会形成一种无助感，觉得这个世界不在自己的掌控之中，自己是没有力量的，于是就用无回应告诉妈妈我内心的绝望，长大以后就会自卑，不敢去控制，不敢去探索。
因此优秀的妈妈要有对情绪的敏感能力，并且对婴儿的情绪能够及时地捕捉，并且与婴儿形成积极乐观的互动，婴儿对这个世界的最初认识，就源自于自己的母亲，长大后他会把和母亲的这种关系投射到和其他人之间的互动，情绪被看见，被理解，被接纳，心灵上变会产生共鸣，愤怒的情绪是在表达自己的委屈，接纳情绪比提出办法更有效果。
这是三岁前妈妈对孩子的无条件的爱，若今后其他年龄段对孩子依旧维持这样奉献式的爱，便会形成溺爱，溺爱是父母把自己的孩子当做是自己的幼年，把自己童年没有得到的爱用自己的方式去满足孩子，溺爱其实是父母的自恋，并没有考虑孩子的感受，只是为了满足自己，因此在溺爱家庭环境中长大的孩子对父母的依赖性强，觉得父母什么都能给自己包办，如果有些事情自己搞定不了，父母也搞定不了就怪父母能力太弱，从而与父母产生冲突。
其实孩子在成长的过程中是渴望展示自己的力量，小到小时候主动想帮妈妈做家务，大到青春期的叛逆，这些信号是孩子在像父母宣战，我自己有力量，我不用你们的力量我也能做到，我是一个独立的人，如果父母懂得放手，让孩子自己去探索，自己去解决问题，就算失败了也无条件地包容接纳孩子，这种逆境就会提高孩子的挫商，孩子本身会明白事情是会有不同的结果，不好的结果也会被接纳，爱孩子，就要让孩子去尝试，去试错，去体验，父母能给孩子提供的就是充分的爱与自由，人之初，性本善，放手让孩子去尝试，孩子不会做出很极端的事情，如果孩子做出了极端的事情，父母就应该反思自己是不是哪里的教育方法用错了，让孩子用这样的方式表达自己的情绪，孩子是父母的镜子，孩子本无错，他们的错都是大人造就的。
夫妻关系是家庭关系的定海神针，父母对于孩子的教育都是潜移默化的，身教效果大于言传，健康的家庭关系培养出心理健康的孩子，心理有问题的孩子在成长的过程中家庭都伴随着大大小小的问题，一段好的爱情是疗伤的妙药，否则爱情的模式就会重复父母的婚姻模式，进入中国家庭的轮回链条。
家读后感(篇13)
《家》这篇文章主要讲了一位辛苦工作一天的爸爸，很疲惫了，可是刚回到家，儿子就向着他要钱，爸爸听了儿子的话以为儿子要拿钱去买一个傻瓜玩具或其他一些乱七八糟的东西，非常失望，又想到自己工作一天这么辛苦，不由得发火了。
爸爸冷静下来以后，决定和自己的儿子好好沟通一下，不能这么盲从。爸爸走进儿子的房间和儿子一番交流之后，爸爸才恍然大悟，原来自己的儿子向自己要钱是为了能够攒足二十美元换来和儿子一个小时的时间。儿子的话真是出乎所有人的意料。
文章中，我印象最深的句子是这样的：“因为钱不够，但现在够了。”孩子回答，“爸爸，我现在有二十美元了，我能买你一个小时的时间吗？请明天早点回家，我喜欢和你一起吃晚饭。”这句话表达了孩子对自己父亲的爱，同时也生动、形象地写出了父亲陪伴孩子的时间太少了，也写出了孩子缺乏家长的陪伴。
读了这篇文章，我的最终感受是：鲜花因阳光雨露而美丽，生命因关心呵护而灿烂。所以，孩子更需要心灵上的关爱。
家读后感(篇14)
有两年没写过东西了，突然想写书评还真的是不知道从何写起。
这次拜读了石田衣良的著作《孤独小说家》，故事情节中不乏让人揪心，让人喜悦的片段。我认为整本书的色调是暗淡的灰色，偶尔会有突然迸发出彩色，偶尔甚至会出现比灰色更厚重的黑色。
这本书讲述了一位中年作家青田耕平在妻子因车祸不幸遇难三年之后的生活。从书的描述中，脑海中得到了一个略微消瘦带着那一点点不自信甚至有一些懦弱，但在骨子里有着一份执念的中年作家兼单亲爸爸的形象。心中对于去世妻子死亡的执念或者说是爱与不舍，还有对儿子的愧疚以及自己无能的自责。儿子小驰，虽然总是用平淡的语气回答父亲的问话，却带着一份不应该在还在上国小四年级孩子的懂事。亡妻久荣，则是一个柔美的形象，要强中带着一丝柔弱与哀伤，但也少不了的一份幸福。书中三位和青田有交集的女性，书店店员
香织，女招待 椿，国语老师奈绪。各有各的特点，在此处不想多写，留悬念，要读了才能体会。到这里人物并没有交代全，青友会的各位作家，数位不同出版社的编辑比如大久保，冈本小姐，米山等，亡妻的母亲郁美对于青田再婚的极力撮合，其父的回答方式。我只能说这本书很好，真的很好。我分三次才看完，太过揪心，实在是没办法一气呵成地读完。过程有揪心有喜悦，但是最后的结局却让人心中一酥。
一本好书总是让人很难从书中出来，就好像我曾经在哪里活过。
家读后感(篇15)
搬新家的第一天，我就不高兴。我真是太伤心、太失望了：这就是我梦寐以求的新家吗？我想要的家是富丽堂皇的，有漂亮的装饰品和高档的家具。可这个家简简单单，除了单调的书桌和书橱以外，什么也没有。
一天，妈妈神秘而又兴奋地时我说：“今天晚上，你爸爸要送你一个‘新家’。”我一整天都在猜，那是一个怎样的 “家”呢？然而，答案又一次令我失望：爸爸送给我的“新家” 是一幅画―《梵高的家》。整个画面以黄色为基调，画着一个极其简陋的家：一张单人床、两把椅子和一张小桌子。桌子上面放着两瓶酒、一个茶壶和一个茶杯。妈妈怕我不识货，不断地补充说：“这可是《梵高的家》，世界上价值连城的‘家’。”我被搞得莫名其妙，心里直犯嘀咭：什么梵高的家，还不如我现在的家呢！
晚上，我怀着好奇心，坐在书桌前看完《梵高传》。我的心久久不能平静：温森特。梵高在这个世界上只活了37岁在这短短的生命历程中，他受尽妓视和冷遇，饱尝了饥饿与孤独的折磨。他既没有朋友，也没有同伴可以倾诉心声。他把全部的精力都投入到了对绘画创作艺术的追求中。虽然当时他并不为人们所理解，但他是那样执著地热爱着艺术随着时间的流逝，梵高逐渐被人们所认可，他的画成为艺术顶峰的奇葩啊！我终于明白了：梵高的“家”虽然简陋，但是它充满了阳光，这正是画家心中熊熊的生命之火啊！
夜深了，家里静悄悄的。望着父母书桌上仍然亮着的灯，我再一次环顾我的家，忽然觉得它是那么丰富，那么充满生机。
感谢你―《梵高的家》！
感谢你们―亲爱的爸爸妈妈！
家巴金读后感
《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。先发表自己的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证。在日常生活中，大家总免不了要接触或使用心得体会吧，通过写心得体会可以很好地提升我们的思考水平，如何写好一份值得称赞的心得体会呢？小编为此仔细地整理了以下内容《家巴金读后感》，相信会对你有所帮助！
家巴金读后感【篇1】
读完《家》，整个人心情是沉重的，巴金的文章不像鲁迅文章那样犀利，可胸口一直喘不过气来。巴金说：“我的作品已经完成了它们的历史人物，让读者们忘记它们，可能会更好一些。”可是这是可以忘记的吗这段高家悲欢离合的历史。
高_像是一片表面平静实质黑暗腐朽的土地，滋养着上上下下几十个不同的人。这种压抑的环境下，既有青春有理想，渴望通过五四运动改变现实不堪的觉慧觉民，也有始终泰然处之的大哥觉新。有时我会想觉新是不是已经死掉，事实他还是活着，掌管着高家大大小小的事情和祖父的企业。那便是丢了灵魂吧，没有理想没有追求，整个人如白纸一样不堪。是现实把他逼成这样的，曾经的觉新有理想有追求，但他的身份不同，身为高家的长孙，觉新深受封建伦理纲常的熏陶，尤其是子孝，这些都铸成了他委曲求全的怯懦，顺从的性格，他既同情支持弟弟妹妹的反封建抗争，又不得不维护封建统治的权威。在现实和理想面前，觉新必须选择现实，觉新的一生是纠结的，痛苦的，这样的一个悲剧人物让人心生叹息，却又无力去改变。文中的一个细节，高觉新顺着高太爷的意愿去他的公司当了职员，一个月后领到了属于自己的第一个月薪水30元，这时高觉新的心里充斥着喜悦和悲凉。这是他劳动所得的30元，却也是他放弃理想的代价……
相比之下，接受新思潮影响，向往自由平等，大胆争取个性，求得解放，敢于和封建统治相抗争的觉慧觉民被巴金先生刻画的栩栩如生。他们为_自由和封建高家作斗争，他们要求高家把他们当人看，他们随时做好为_牺牲的准备。觉民的琴，觉慧的鸣凤，都给了他们反抗的最好的精神动力。梅表姐和觉新抵受不住封建势力的_，而两个相爱的人永远分开，这是一个悲剧。同为反抗的琴和觉民是胜利的。
家巴金读后感【篇2】
20世纪30年代初，一个二十七岁的青年，为了倾吐自己鲜明的爱和恨，宣泄自己积郁的悲愤，也为了探索青春的价值和意义，在距故乡成都千里之遥的上海，用整个身心，写出了一本近三十万字的小说。这个青年就是著名作家巴金。这本小说就是他的第一部长篇小说《家》。
作为《激流三部曲》的第一部，《家》被公认是中国现代文学史上最优秀的小说之一。它集中体现了封建大家庭制度下的典型形态，书中描写的高家，是封建社会的一个缩影，这个旧式的家庭内部充满着虚伪和罪恶，各种矛盾潜滋暗长，逐步激化。在这样的背景下，美好的东西遭到无情地毁灭，高氏三兄弟的恋爱故事，以及梅芬、瑞珏、鸣凤等青年女子的命运，最终都免不了悲剧的结局。
《家》最突出的艺术特色是塑造了一系列生动鲜明的人物形象。在这些人物中，我最喜欢的是觉慧，他思想先进，充满活力，是高家的叛逆者，是美好与希望的象征。然而书中还有个不得不提的人物，那就是觉新。如果说觉慧代表的是梦想，那么觉新代表的则是现实。他无疑是《家》中内心最复杂、最矛盾的人。大少爷觉新也曾受到过新潮思想的熏陶，也曾有过出国留学的机会，曾几何时，他是一派朝气蓬勃，对未来充满着希望，对人生充满着追求。然而作为高家的长房长孙，他放弃了理想、爱情，顺从了家族的安排。这份包办的婚姻，成为了一切悲剧的开始，在这以后，不幸接二连三地降临，他隐忍退让，独自承受着痛苦，希望以此来换取些许的宁静。只可惜他的委曲求全不但没有为他带来安宁平静的生活，反而间接导致了他爱的人相继离他而去。失去了两个生命中最重要的女子，同时也失去了幸福的资格，在以后漫长的岁月中，只剩下他独自痛苦地面对一切。
究竟是懦弱的性格造成了他的悲剧，还是命运给了他懦弱的性格？他经过了五四运动的洗礼，新的思想在他的心中留下了一定的烙印，但是他同时又受到封建孝道的束缚，骨子里依然有着守旧的'血液，这也许成了他悲剧命运的根源，成了他一生悲剧的缘由。一段婚姻，两份深情，在本应该幸福的岁月里，一次又一次经历了生离死别。也许他不是一个称职的丈夫，但不能否认他的一颗真心，满腔赤诚；他是一个称职的兄长，为弟弟们构建起一片碧海蓝天，将悲伤尽收己身。对于他，再无情的人也不忍苛责……
在《家》中，爱情是不圆满的，带着宿命的伤，在《家》中，几乎每一个人的心中都有着一抹深入骨髓的遗憾，回荡着一缕沉重寂寥的叹息……《家》如同一支悲伤的抒情曲，伤感开场，心痛收尾，《家》恰似一首情思凄婉、深沉美丽的抒情诗，缠绵悱恻之余又潜动着一脉春温。在这个虚构的空间里，作者所欲展示给我们的，是描写过去十多年见的一幅画卷。虽然这里只有生活的一部分，但已经可以看见那一股由爱与恨、欢乐与苦难所组成的生活之激流是如何在人们心中动荡。青春毕竟是一种美丽的东西，无论期间是否经历过痛苦与磨难，当多年后再次回首，我们所能铭记的，依然是它的美丽……
家巴金读后感【篇3】
家中精彩的情节很多，例如“克定受罚”精彩的展示了封建礼教的虚伪和必然消亡。 “捉鬼风波”表现了青年人敢于斗争的无畏勇气，使人读来感到畅快淋漓。“血光之灾”中瑞钰在难产中死去，使觉新突然明白了，是整个制度，整个礼教夺去了他所希冀的一切。小说笔调沉重，感人肺腑，揭示了“不抵抗主义”的破产。我最喜欢的情节是“鸣凤投湖”。
当鸣凤知道逼她出嫁的消息后，在深夜来到了觉慧的窗下，她希望能看到觉慧，向他诉说自己的痛苦和爱情。鸣凤几次敲窗的细节逼真的写出了这位少女痛苦焦急的心情，以及他对觉慧的强烈的期待和希望。进了屋子，他看到觉慧只顾忙于写稿，鸣凤只想和他讲两句话，把此事告诉他。可觉慧却被蒙在鼓里告诉她两天以后才能陪她说话。鸣凤没有希望了，因为她过了这一夜就不在人世了。她不怨恨觉慧，他看到觉慧真的很忙所以怀着留恋绝望的心情离开了觉慧，走到了湖边。“她一路上摸索着，费了很大的力，才走到她的目的地——湖畔。…她茫然地立在那里，回想着许许多多的往事。他跟她的关系一幕一幕地在她的脑子里重现。…为什么人们单单要蹂躏她，伤害她，不给她一瞥温和的眼光，不给她一颗同情的心，甚至没有人来为她发出一声怜悯的叹息！她顺从地接受了一切灾祸，她毫无怨言。后来她终于得到了安慰，得到了纯洁的、男性的爱，找到了她崇拜的英雄。她满足了。但是他的爱也不能拯救她，反而给她添了一些痛苦的回忆。
家巴金读后感【篇4】
我一直在想《孤独小说家》这个翻译好像并不是最贴切的，日文的直接翻译更清晰明了：《父与子》。没错，这是一本平淡无奇的小说，没有波澜起伏的情节，更没有峰回路转的结局。
这是日本作家石田衣良的小说，文中的主人公青田耕平是一个默默无闻的小说家，妻子因车祸死后他与唯一的儿子小驰生活在一起，因为寂寂无名，他的小说从没有加印过。这本书中充满着朴实的描写，虽然儿子只有十岁，可是儿子带给父亲的财富却是巨大的。耕平一度沉浸在绝望和黑暗之中，每天都和自己说我不行，直木奖我无法获得。但是小驰总是给人以惊喜，在儿子眼中，父亲永远是整个家的支柱，还记得文中小驰对父亲说的一段话，大概意思是：爸爸你要继续写作，不然我们拿什么生活，但是你这么痛苦，我可以打工养你。谁能想到这些话是出自十岁孩子的口中，因为害羞小驰写信给父亲鼓励他。最终耕平在绝望中又一次站了起来，凭借着《空椅子》――描述妻子死亡的小说和《父与子》拿到了直木奖。
这部小说用平淡的口吻向我们展示了一个作家的绝望和孤独。作家是无论什么年纪都要站在前线思考的人，耕平把自己比喻成蒲公英，默默无闻但却孤芳自赏。其实，我们生活中大多都是这样的人。不求大富大贵，也不求举世闻名，我们都认真地工作着、生活着，但是我们很多人却忘了最初的梦想。十年前的耕平想要成为一个好的小说家，直到他第一次加印，这之中的过程对他来说既痛苦又绝望，但是儿子的鼓励是一剂最好的良药。
真的很喜欢作者的这句话：“最黑暗、最绝望的时候，正是你离梦想最近的时候。你只需要再站起来一次。”梦想啊，在我看来是不久前初出社会的我所追求的，但是这两年不到的时间里，已经被渐渐消磨殆尽，我甚至想不起来我现在的梦想是什么。有时候总觉得现实生活并不能支撑我追求当初的梦想，同时也羡慕着那些有勇气可以一直追求的人。我很羡慕我的一个初中同学，初中时期的她是那么的叛逆：打耳洞、组乐队，热爱音乐和画画。不久之前，无意中加了她的微信，本以为经过时间的洗礼，她会与我们众多人一样，成为工薪族的一份子。但其实，她现在很好的延续了当年的梦想，她的乐队还在，她现在从事着她所喜欢的行业――雕塑艺术。我想各种心酸只有她自己才会了解，而我也真心地为她感到高兴。
我们每个人或多或少都缺少了那么些勇气，梦想不是一个梦也不是一个幻想，我甚至都没有最接近梦想的时候，我并不是说为了梦想我们可以离经叛道，而是如果当初我可以不那么轻易就放弃，现在是否一切就会不同呢?毕竟生活还在继续，梦想嘛，如果可以，请继续燃烧。
家巴金读后感【篇5】
《家》作为巴金最具代表一性一的作品和中国现代最杰出的长篇小说之一，标志着巴金思想、艺术的最高成就。
《家》主要讲述了拥护新思想的青年人与封建大家长的斗争和以高觉新为代表的既接受新思想又逆来顺受，奉行“作揖主义”的矛盾群体在社会转型期中的艰苦挣扎，以及封建家长制的不断没落。
《家》里的感情激流之所以特别能扣动人们的心扉，那是因为作品里许多悲惨的情节，大都来自于作者的亲身经历，其中浸染着作者强烈的一爱一和恨。看过《家》的人以及了解巴金先生生平的人都隐约感觉到《家》是巴金老先生根据自己青年时期的背景经历写成的，高觉慧的身上有巴金先生的影子，而高觉新则是巴金先生因破产自一杀的大哥的缩影。
其次，在情节结构方面，小说擅于把众多的人物、自相的矛盾和纷繁的事件组合在一起，构成一幅幅富有时代特点的生活画面。
再次，在人物塑造方面，小说里的青年大都有见月伤怀、感花流泪的时代忧郁症，但作者却从他们各自不同的生活经历中，写出了他们绝不相同的风情神采，从而表现了鲜明的一性一格特征。
一部成功的长篇小说免不了典型的人物形象的塑造，个一性一鲜明，充实饱满的典型形象推动了故事情节的发展，而故事情节的不断发展使典型形象不断丰满起来，《家》——不是以跌宕起伏取胜，而是从各个细节，各个侧面去塑造人物的典型一性一，让每个人物都是活生生的从纸上走出来，归位于真实环境中的各阶层人群。
在对比中刻画人物一性一格，是《家》塑造人物形象的一个最显著的特点。作品通过不同一性一格的反比，相近一性一格的类比，以及同一人物在不同境况中的自比，突出人物一性一格的主要特征和复杂一性一，以及人物一性一格之间的对立和差别。这种对比，常常通过在同一事件或场面中各人的不同表现得到展现，这就使不同的一性一格或同一人物的不同侧面在映衬中更加鲜明。比如，写三兄弟都不相信“血光之灾”的鬼话，但觉新“担不起那不孝的罪名”，只好含泪依从;觉民要觉新去讲道理，对长辈还有所期待;觉慧态度坚决，主张不能屈服，“应该反抗”。三人的不同一性一格，表现的多么明晰。又如，写士娼出生的连长太太到高家借住，克明维护家庭的和自己的尊严，大胆卫道护法;克安明哲保身，溜之大吉;克定却想入非非，意欲引狼入室。刻画同是卫道者的不同面目和心态，入木三分。
《家》在刻画人物方面最显著的特点，还在于对于人物心理、情绪的剖析和内心活动的挖掘。这方面充分体现了巴金心理描写的才能。《家》的心理描写，主要采用了四种方法:
一是有浓郁抒一情一色彩的长篇独白。最一精一彩的是描写鸣凤投湖前哀诉无门的心理活动。作家透入鸣凤的内心看她起伏的思绪，又投过鸣凤的内心看周围的世界。这篇字字含泪、句句含情的独白，清晰的展示了这个美丽、善良、真诚、纯洁的少女丰富的一精一神世界及其变化活动的脉络，揭示出她即将告别人世时最为恸人的情绪和心境。
二是人物之间倾诉衷肠的大段对话。这种对话不是独白式的自语，而是在特定情势下急于让人了解的倾诉。比如，梅对瑞珏带泪啼血的诉说。这个绝望的青年寡一妇对知己敞开了她那心死意灭、凄凉酸楚的内心。
三是梦境、幻想等潜意识的展一露。写鸣凤死后觉慧做了一个梦:衣着华丽的鸣凤，已成为富家小一姐，仍一爱一着自己，但她父亲要把她嫁给一个中年官吏。他俩划着小船逃走，但风急一浪一高，难以前行，鸣凤的父亲又开着汽艇追来。鸣凤被抢走，小船破碎，自己溺入水中。这个梦意味深长地显现了隐蔽在觉慧心灵深处的思绪。梦中的大河、巨一浪一、小船、汽艇都含有象征的意义。
四是动作、神态等细微变化。作家不直接写人物的内心，只描写他的外在表现，从中反映心理的变化。比如写觉慧因参加学潮遭祖父囚禁，他在天井的梅花旁“伸手折了短短的一小枝，拿在手里用力折成了几段，把小枝上的花摘下来放在手掌心上，然后用力一捏，把花一瓣捏成了润一湿的一小一团一”。这情不自禁的动作，使他得到一种毁坏的满足，表现出他内心极度的愤怒、痛苦和由此产生的茫然的反抗情绪。
《家》中的这些人物，包含一着丰富的生活内容，渗透了作者的一爱一憎感情，寄托着作者的美学理想。觉新、觉慧、鸣凤、高老太爷堪称现代文学史上有口皆碑的艺术典型。
其中，“觉新一性一格”已成为失去自我、具有双重一性一格的现代知识分子的代名词。高觉新，用巴金先生的原话说“觉新在一房里是长子，在这个大家庭里又是长房的长孙，就因为这个缘故，在他出生的时候，他的命运就决定了。”这介绍觉新的第一句话就奠定了觉新这个人物的悲剧色彩。
鲁迅先生曾说过:“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”，或许愈是如此，愈让人觉得深刻，他的前程断送，他的幻梦破灭，让人为之扼腕，更为之气愤，因他的懦弱，因他的逆来顺受。“他不说一句反抗的话，而且也没有反抗的思想，他只是点头，可是后来回到自己的方间关上门倒在床上用铺盖头哭”，这样委屈自己的一个人让人觉得可怜又可气，而正是这样的一性一格特质也为他日后的不幸埋下了伏笔。高觉新是高家唯一一个的一个具有双重人格的矛盾体:一方面他是一个旧家庭里暮气十足的少爷，一方面又是一个接受新知识的青年。而正因为他本身处于这样的矛盾之中，当他处于分界点上而又无法把握平衡时，便会给他招来更多的痛苦和挣扎。当旧家庭和新思想发生冲突时，他便陷入了两难的境地:受到长辈的讥讽和压迫，又要忍受兄弟的责难和不解。正是因为这种不幸，赢得了更多读者的关注。
紧接着所谓的祸不单行的事情在高觉新的身上发生了。梅在唤一起了他的痛苦记忆后，因为看不到前途，看不到希望，心力交瘁而死。诚然，无法再寻找到另外的幸福，只能在自怨自艾中香消玉殒。封建制度这个罪魁祸首将责任推到了觉新头上，觉新为了他早年的懦弱坦然的接受了，他后悔自己当年没有反抗，他痛恨自己，他向梅忏悔，我们暗自窃喜，觉新终于觉醒了，我们由衷的期待着他与封建家庭决裂，然而我们始终没有等到那激动人心的一幕，心一爱一的人接连死去，只是让他轮流替换着后悔罢了。自始至终，所有的读者都被觉新无奈的矛盾牵绊着。总之，觉新是一个渴望进步但又缺乏斗志的新旧重叠的少爷。
《家》之所以能刻画出生动丰满的人物，最根本的原因在于巴金熟悉他描写的那些人、那些生活。他曾说:“要是没有我最初十九年的生活，我写不出这样的作品。……书中那些人物却都是我所一爱一过的和我所恨过的。许多场面都是我亲眼见过或者亲身经历过的。”在坚实深厚的生活基础上，独具匠心地运用各种艺术手法塑造人物，他笔下的人物怎能不血肉饱满、栩栩如生?
除人物塑造的特点外，《家》的情节结构也很有特色。全书头绪虽繁但脉络清晰，主次分明。以高家内部为主，又穿插着青年们的社会活动。高家内部以觉新三兄弟的遭遇、命运，特别是婚姻一爱一情为主要线索，又交织着其他人物、事件、习俗，构成一幅严谨而又丰富的生活画面，生动地展示出封建家庭的丑恶和腐朽，倾轧和迫害，反抗和斗争。前六章中主要人物或直接出场，或着重提到，主要情节线索初见端倪，或埋下伏笔。此后各章，波涌一浪一叠，不断掀起一浪一峰，直到瑞珏之死，形成高一潮，最后以觉新初步觉醒，觉慧出逃终篇。显示出大家庭的没落和新一代力量的生长。
巴金是现代语言艺术大师之一，他为青年而写作，他的语言散发着青春的新鲜气息。《家》能赢得无数青年读者的心，也得力于它那充满抒情气质的语言。它的语言，有别于鲁迅的清峻简约，也不同于茅盾的细致缜密，更异于老舍的幽默机趣，其主要特色是清丽、流畅、明朗、自然。《家》的语言渗透着作家浓烈的一爱一憎之情，真挚的感情随着流畅自然的文字跳荡，扣击着读者的心扉，使读者情不自禁地为书中人物的命运痛苦或快乐，忧郁或悲愤。
家巴金读后感【篇6】
《家》是著名作家巴金的佳作，它描写了一个正在崩溃中的封建大家庭的悲欢离合，取材于巴金的老家，巴金作品读后感。《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作，作品通过以觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运。同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的'觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。巴金出生于一个封建官僚地主大家庭，他从小就爱和下人在一起，这让他有可能从受欺压者的眼光来看自己的家。一旦接受了资产阶级民主主义思想，便可能比较坚决地背叛家庭，开始追求新的光明之路。
《家》在结构上也很有特色。一般说来，一部作品所描写的人物多、事件多，就需要作家有精心结构的能力。这部小说全书描写的人物多达70人左右;作品所写的事件也相当多，如闹学潮、梅与觉新的感情悲剧、鸣凤之死、觉民逃婚、瑞珏惨死等诸多事件。尽管作品表现的人多、事件多，但由于采用了单纯明快地讲故事的结构方式，以事件为线索，以场面串连故事，便巧妙地把高家内外的各种人物、各种矛盾纠葛，同祖孙两代矛盾冲突这条主线交织成一体，环绕作品的主题思想，有条不紊地分别展开，使作品故事情节波澜起伏，跌宕有致，始终保持着庞大而紧凑、严密而不游离于主要情节的结构特点。
《家》在语言上也独具魅力。巴金的作品一向语言简洁生动，流畅奔放，具有浓烈的感情色彩。《家》在语言上也同样体现着巴金作品的独特风格。在作品中，作者无论是写人，或是叙事，甚至剖析人物心理，都是带着浓郁的感情色彩，这就使读者在领略人物命运时，一同体味到了作者的喜怒哀乐，使作品具有了格外感人的情感力量。
通过《家》，我可以详细的了解旧社会种种不尽人意的制度和不可磨灭的悲惨历史。看到小说人物的不同遭遇和命运，不禁让我又悲又喜。我深深感悟到今天幸福生活的过渡是怎样一个漫长的岁月。我要向那些为新生活而牺牲和付出的人们敬意。《家》中让我们看到了青春给予我们勇于改革和创新的动力，不管碰到什么坎坷和挫折，都要坚定信念冲下去，千万别像觉新那样一生充满遗憾和内疚。就像序言里所说，生活并不是悲剧，而是一场搏斗，我们为的是去征服它。
高家正是社会的一个缩影，而那些高家子弟正代表社会中形形色色的人物。 小说中的人物不下于七十个， 高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪财的官，他们运用自己的小聪明,毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿的受贿的是样样不缺。荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物：又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民。琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。
《家》描写了高家三代人，即高老太爷一辈、克字辈和觉字辈，读后感《巴金作品读后感》。这三代人和鸣凤等一批下人大多性格鲜明，面目清晰。这三代人的活动大体可分为三类，一类是醉生梦死，坐吃山空，腐烂透顶的，他们为了继续腐化享乐的生活就拼命维护封建宗法制度，这些封建阶级的孝子贤孙象蛀虫一样蛀空了这个阶级的机体，再也不能有什么别的作为了。第二类人接受些资本主义的影响，头脑略为清醒，看到了家庭的危机。但他们仍受封建思想的束缚，只希望有些改良，使家适应新的环境，苟延残喘下去。第三类是受“五四”运动影响的觉慧觉民一类人，他们强烈要求个性解放，要求冲破封建家庭的牢笼，有较彻底的反封建思想。觉慧敢于与女仆鸣凤恋爱，最后离家出走，觉民也违背家庭意旨，实行抗婚。一些优秀分子抛弃了黑暗的家，走掉了。于是剩下克明、觉新当然无力回天。倒了一个高家也就是倒了封建统治的一根支柱。
作为大哥的觉新样貌清秀,品学兼优,本有着大好的前程与美满的梦,但在吃人的封建礼制面前他屈服了,接受了,忍受着别人难以明瞭的苦衷,博得长辈们表面上的暂时的友好对待,成了一个"无抵抗主义者".但他得到了什么?什么也没有!他被迫与所爱的梅分离,娶了另一个少女,梅却被嫁到赵家受气,不满一年即守寡回娘家,最后含恨而终.他也热烈地爱着她的妻----一个善良贞静的女子,但他却不能保护她,让她任人摆布,听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她,知道妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面,却只能够忍受.他甚至还做过封建礼教的刽子手,逼二弟觉民完婚,,但最后,他有了一点觉悟了,他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的”家”!
觉新是那样的懦弱,那样的无能,他不去争取他所爱的梅,也不能保护他所爱的妻,他还是一个男人吗?他眼睁睁地看着这个他一直维系的家扼杀他最爱的两个女人的生命,是他的懦弱害了她们啊!他的顺从扼杀了他自己,也摧毁了她们.然而,他却是最值得人同情的,前途失去了,美景幻灭了,一切都在黑暗中挣扎,没有幸福可言,更没有希望所在!这是多么可悲的一个人物!这是怎样一个吃人的世界!我诅咒这个黑暗的世界,但对于觉新,我就能够憎恨他吗?他是最大的牺牲者啊!
二哥觉民,拥有进步思想,但不坚定,他是处在守旧与进步之间,然而,就是这样,他凭自己的力量,得到大哥和三弟的帮助,赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性,他可以说是《家》中最幸运的一个了!
三弟觉慧,不但拥有进步的思想,而且意坚定,他最初与俾女鸣凤相爱,但无情的长辈把鸣凤迫得投湖自尽,这成了觉慧心中一道永远的痛!在这一点上,我比较讨厌觉慧,因为他的自私,连鸣凤向他诉说一切的机会都给扼杀了,他还曾想过放弃鸣凤,让这样一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太,任人糟蹋,然而,鸣凤为他牺牲了,她为他留下了一具清白的湿淋淋的尸体,和一个苍白的吻.觉慧的反抗为他赢得了光明的前途,他终于摆脱了这个家,然而,他不是成功的,他为了事业失去了爱情,或许在那个时代,爱情的位置是何其次要的,但在今天,在我看来,没有爱情的人生是不完满的.
家的另一个特点是满溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，如巴老所说：“永生在青春的原野”。 即便文章有着一个沉重的主题，字里间仍表现了青年人所特有的活力、困惑和斗志。“我知道生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去!”“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞的泉源。”
那个黑暗的年代永远地过去了,但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱,对啊!青春是多么的可爱,我们正处于美好的青春岁月中,我们充满了激情,我们的心里洋溢着爱!
《家》把高家的没落放在特定的时代背景前来表现，大大加强了它的现实主义的深刻性，这是新民主主义革命的表现，高家的败落不仅因为道德的沦丧，而更重要的是时代之使然。
家巴金读后感【篇7】
《家》是巴金最杰出的作品，以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景，真实地描写了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞青年一代的反抗斗争精神，
《家》以娴熟的艺术手段，塑造了众多富有典型意义的文学形象。书中人物不下七十个，既有专横、衰老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长只代表高老太爷，荒淫残忍的'假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子克定，狡猾贪婪的克安等等统治阶层的形形色色人物;又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建专制抗议的鸣凤，温顺善良地吞咽着旧礼教俄国的小姐梅，善良厚道柔情的长孙媳瑞珏等等;以及接收新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性开放、敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。还有一个重要的人物觉新，他虽然接受过五四新思潮的激荡，但是处于“长房长孙”特殊地位，深受封建伦理纲常特别是“孝”道的熏染，铸成他委婉求全的懦弱型顺从的性格;他既同情支持弟妹们反封建的抗争，有屈从于封建势力的压力，维系着封建统治的权威，
这些人物都写得血肉饱满，个性鲜明，富有深刻的历史内涵和阔大的现实包容。
在这个家里发生的故事也让人感觉到气愤与悲哀。第一个悲剧发生在鸣凤身上。已经六十岁的冯老太爷要在高公馆的丫头中选一个去给他当小老婆，而这个灾难恰恰降临在十六岁的鸣凤头上。鸣凤和觉慧之间有一段爱情，但是因为两人一个是婢女，一个是少爷，身份悬殊，才导致这段纯洁的爱情别成了一个悲剧。刚烈的鸣凤在他新婚前夜跳湖自尽。梅的命运更加悲惨，她死得比鸣凤懦弱多了。梅是觉新的表妹，他们二人之间也曾有过爱情，本来两家都同意结婚了，却又因为二人的八字不合而不得不散。觉新娶了李家的瑞珏，重新获得了爱情;而梅也另嫁他人，却当了寡妇，又回了娘家。两人依然对对方念念不忘。后来没得了肺病，却因为父亲守旧，不肯看西医，耽误了治疗，最后她怀着遗憾，软弱的死去。高老太爷的身体也是一天不如一天，快要走到了生命的尽头，医药已经不起作用了，在陈姨太的提议下，
家巴金读后感【篇8】
《家》是我十分钟爱的一本书，虽然书中面写的年代已经远去，可能我永远也无法想象那个年代的事，但是这本书却给了我很多的感触。《家》也是巴金杰出的作品之一，以五四户外浪潮波及到的四川成都为背景，真实地描述了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞青年一代的反抗斗争精神。
《家》以娴熟的艺术手段，塑造了众多富有典型好处的文学形象。书中人物不下七十个，既有专横、衰老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长只代表高老太爷，残忍的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子克定，狡猾贪婪的克安等等统治阶层的形形色色人物；又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建专制抗议的鸣凤，温顺善良地吞咽着旧礼教俄国的小姐梅，善良厚道柔情的长孙媳瑞珏等等；以及接收新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性开放、敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。
还有一个重要的人物觉新，他虽然理解过五四新思潮的激荡，但是处于“长房长孙”特殊地位，深受封建伦理纲常个性是“孝”道的熏染，铸成他委婉求全的懦弱型顺从的性格；他既同情支持弟妹们反封建的抗争，有屈从于封建势力的压力，维系着封建统治的权威。这些人物都写得血肉饱满，个性鲜明，富有深刻的历史内涵和阔大的现实包容。
在这个家里发生的故事也让人感觉到气愤与悲哀。第一个杯具发生在鸣凤身上。已经六十岁的冯老太爷要在高公馆的丫头中选一个去给他当小老婆，而这个灾难恰恰降临在十六岁的鸣凤头上。鸣凤和觉慧之间有一段感情，但是正因两人一个是婢女，一个是少爷，身份悬殊，才导致这段纯洁的感情别成了一个杯具。刚烈的鸣凤在他新婚前夜跳湖自尽。梅的命运更加悲惨，她死得比鸣凤懦弱多了。梅是觉新的表妹，他们二人之间也曾有过感情，本来两家都同意结婚了，却又正因二人的八字不合而不得不散。觉新娶了李家的瑞珏，重新获得了感情；而梅也另嫁他人，却当了寡妇，又回了娘家。两人依然对对方念念不忘。之后没得了肺病，却正因父亲守旧，不肯看西医，耽误了治疗，最后她怀着遗憾，软弱的死去。高老太爷的身体也是一天不如一天，快要走到了性命的尽头，医药已经不起作用了，在陈姨太的提议下，人们开始求助于封建迷信。
最开始找道士在大厅里做法念咒，深夜陈姨太又在天井里拜菩萨。之后克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫师到家里来捉鬼，把老太爷吓得够呛，陈姨太等人被觉慧说了一番后羞愧地散了。又过一天，老太爷死了，临死之前他醒悟了，同意觉慧等年轻人接收新思想了，但是已经太迟了。死得最令人悲愤的就是瑞珏了。老太爷死后，封建的思想不但没有消失，反而更严重了。葬礼就办得充满封建色彩，这还不够，长孙媳瑞珏生产的日子近了，太太们说长辈的灵柩停在家里，家里有人生产就会有“血光之灾”。因此按照封建理念，瑞珏不得不搬到城外去住。之后瑞珏难产，却不能与觉新相见，她在生下一个儿子之后，含恨离开人世。
这是四个杯具，虽然发生在了几个完全不一样的人的身上，但是却都揭露了封建统治的罪恶。梅和瑞珏都是觉新以前爱过的女生，而她们也都是封建主义的悲哀，她们同觉新一样，太软弱了，对于别人说的，哪怕自我知道是错的，也要把痛苦埋在自我心里，只会服从，不会反抗，他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。高老太爷在临死之前能够醒悟也称得上是一种庆幸吧，但是他醒悟地太迟了，没有任何的好处和价值，根本不能给这个家庭，这个社会带来丝毫的改变。而鸣凤，她与常人不一样，她性格刚烈，虽然她的死也是白白牺牲，根本不会引起任何人（封建主义）的任何注意，但是她宁死也不屈服于封建主义，至少她死得不窝囊。总之，封建社会给人们的痛苦远不只这些，因此年轻人才要推翻这个社会，让人们看到新社会、新生活的期望。
家巴金读后感【篇9】
《家》以五四运动的浪潮蔓延到到的滞塞国内四川成都为情况，以高国际公馆这一诗礼传家、四世同堂的封建社会官僚资本主义大地主家中一家人几代矛盾为案件线索。在这个封建社会大家族中，我做为他的笑面人，也是可喜，另外也抹了一把辛酸泪。
令我可是的地方莫不过是高家主人翁高觉慧的抵抗精神实质，他抵制旧思想尊崇随意与自主创新。在哪个极其落伍的时期，级别意识深得人心。而他视其如草芥，爱上了高家国际公馆讨人喜欢、善解人意勤快的婢女鸣凤。年轻人正需这般，自古以来是多少痴男怨女因大家族抵制、级别意识同时自尽，感情的花瓣并未绽放就已凋谢凋零。显而易见，封建社会阵营是不幸的刚开始也是一个个新鲜性命的残害者。做为新我们中国人都是因此勃然大怒，可在哪个时期，新发展理念就如新春佳节的动车票一票难求。讨人喜欢的觉慧领着了优秀的观念与文化艺术，确实是令人可喜！
令我悲哀的地方有非常多。做为高家大儿子，高觉新太早的肩负起高家的一切重任，不但因此失去自身深爱的女人，婚姻生活遭受家中的阻碍，意中人似林黛玉焚稿而死。而根本原因也许给你哑然失笑我的心愿作文：俩家本为亲朋好友因一次小小争吵便决心断送二人的婚姻生活。罗密欧与茱丽叶本便是不幸，但她们的大家族拥有深仇大恨。直接原因昭然若揭，实则嗟叹！
婢女的老公只有是职工或者农户而决不可能是其深爱的人。难道说人世间的感情全是错的吗？为什么原本完美的爱情要被封建社会打上沉重的束缚，蒙上暗淡的色调。金庸武侠小说道：问世间情为何物，直叫人生死相许。大家从而能够看得出感情的诚挚和不计较得与失。它是多么的幸福讨人喜欢的情感啊！
新中国成立六十年坎坎坷坷，正以其开放的一夫一妻制促使了一段段幸福佳缘。今天是中秋之夜，我心血来潮问世了一个理想就是家家户户传扬的世人千里姻缘一线牵，这来自开放的社会发展与人们锲而不舍的争得和追求完美，我坚信在这个开放的新时期，我的中国梦，都会完成！
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家巴金读后感【篇10】
《汤姆?索亚历险记》是我读过的最喜欢的一本书，这本书描绘的是汤姆和他的朋友的冒险故事。汤姆是个淘气鬼，不爱读书，为了不想上学而装病，经常搞的鲍丽姨妈很头疼。但是他非常聪明，有一次姨妈罚他刷墙，可他却巧妙的想出了‘出售刷墙权’的点子，结果不但不用自己亲自刷，那些小伙伴为了得到刷墙的机会，还给了他一些好玩的东西。
还有一次他鼓动一些小伙伴离家出走，跑到一个小岛上过了几天，把自己想象成海盗，这样的生活太刺激了，我也好想体验一下啊!最惊险的一次是他们半夜去墓地，看到一个人被杀害的现场。虽然他很害怕，担心怕报复，但是后来汤姆鼓起勇气在法庭上检举了真正的凶手，救了被冤枉的人。
这里的文字很美，作者马克·吐温用文字塑造了一个调皮孩子汤姆·索亚。汤姆·索亚虽然很调皮，但是他是很富有爱心、同情心，他还特别勇敢，不然他不会拯救波特;他不会在坏人印第安·乔饿死的时候同情他;他不会带着贝琪走出迷宫般的山洞……故事的最后，汤姆开导哈克，称强盗们都是“上等人”。
汤姆和他的朋友有一次迷了路差点把命送掉，最后他们得到了宝物，成了小镇的名人。
家巴金读后感【篇11】
寒假在家，闲来无事，靠着巴金先生的《家》，度过了这个漫长的冬天。回味至此，甚是有些感触。
朋友们，在外最温暖的家
昨夜风雪弥漫，如客忽至。总算是有了点冬天的模样。
雪花零星，又像什么呢，纷纷扬扬地。阴冷的天气莫名地好心情。如果是几年前，或许尚有心情为自己沏一壶茶，算一算积年的过往。可如今，也只是一杯开水，呆怔几秒罢了。你们，早已不需我的牵挂与惦念。
想起《平生欢》最后的句子：从前的日色变得慢/车、马、邮件都慢/一生只够爱一个人。无端念起那些执笔为你写信的日子，无论和如何现在也静不下一丝一毫的心绪去花费大量的时间去描摹那些平凡到极致的琐事，并企图还原了。但，终归有过那样的经历，也不枉，这些年。
是个太没耐心又冷淡的人吧，一如你所言，果真是“十分冷淡存知己”。连鼓励的话说多了也觉矫情。毕竟许多事只能自己经历自己走出去，但那时的自己却也是盼望着轰轰烈烈的救赎，却终不知到底在企盼些什么。如同我知道你需要，却不知你需要些什么，很是纠结，安慰也变得有气无力。
如同我想念你们你们却也不会出现，索性连思念也省去。是这样倦怠。当年那些费心费力收集的许多聱牙诘鉏的词语也通通消散在空气中。只剩下最平实的诉说。
多希望你们还在，多庆幸你们不在了；多想要把你们忘记，多害怕有一天会再也记不起。我出现的季节不对，一开始便走了相反的。但许多当时刻意的喜好经年累月，却蜕变成了习惯。就像在身体里播种了一粒种子，经年累月，藤蔓与血肉紧紧缠绕，难舍难分，变得看不清彼此。
我有一碗酒，可以慰风尘。终归是要启程的吧。就这样好了，把你们装进密封的小翁，再经年累月，或许就有了几分香醇的味道。待到客至，聊以，慰风尘。
家人，无论何时最挂念的那个家
写到这里，不禁想到这样一段话：“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
现在细细想来，心中难免伤痛，我们总是走的太快，以至于忘记了时间的流逝，忘记了父母正在老去。年幼的时候父母总是想将我们推出去，让我们去见识外面的世界，去学会独立，学会自强。现在我们长大了，父母有心让我们留下陪伴他们，却发现已经追不上了。只从我们的背影中读出了，我不必追。
其实，在很多时候并不是孩子们去看长辈的背影，而是多数的时间里我们承受着爱我们的人宠溺的目光，时刻追随着我们。我们在不知不觉间，就承受到了，来自他们眼神中的不舍，担忧，种种难言之隐。我们却不曾回头多看一眼
在我的印象里最深刻的一件事是以前回老家，每次离开钱前，自己在门前低头穿鞋，偶尔谈起头，总看见姥姥穿着围裙用衣角不停的擦拭眼睛。那时候自己还小很不以为然，又不是再也不见，为何搞得如此伤感。但是现在想来，当时还是太小，真的难以理解老人心中的情绪，假如真的有一天这简单的分别成为了最后一次。不管我如何离开，都不再会有一人在门口因你留恋，为你挂牵，为你等待，待你消失在街角，默默拭去眼角的泪水。就算有千万次的回头，又有谁会一直目送着你的离开。我们的这一生，被父母目送着，然后我们会目送着我们的孩子蹦跳着离开。但是我们都很难去回头张望，只因我们知道那份可以依靠的爱一直坚实地存在着。
我们这些做小一辈的要明白，在长辈的有生之年，让他们的眼睛多点落在我们的面孔上，而不是含泪看着我们的背影，渐行渐远消失在他们的视线里。
虽然我们不听的长大，知道有些事情总要一个人去面对，但也不要忘了，不时的回头，给背后目送你的亲人一份安慰。告诉他们，我还好，勿念！这种眼神的转述胜过留给他们一个孤单的背影。
无论何时，家都是我们最坚实的后盾。巴金先生笔下那个黑暗的时代已经过去。我们应该行动起来了，抽出时间多陪陪家人。
家读后感4篇
莎士比亚有一句名言：“书籍是人类知识的总结。”这本书中的故事情节实在太动人了，令许多人深感触动。如果你想写一篇令人耳目一新的读后感，工作总结之家的编辑根据你的需求整理了一些相关资料：“家读后感”。
家读后感(篇1)
假期里，我拜读了我国著名教育家李镇西的《做最好的家长》一书。刚开始时是带着任务去读的，因为学校有要求（假期学习），孩子开家长会的时候也推荐家长看这本书，后来却是拿起书，却放不下了,带着激情去体会的，细细品读。
我和很多家长一样，有着共同的疑惑：“我的孩子很普通，很一般，怎么教？”著名教育家李镇西认为：
每一个孩子都可以成才！李镇西的教育有魔力。他长期担任班主任，对孩子的心理特点和成长规律非常熟悉。他对青少年教育的难点和重点有着长期的思考、探索和智慧，这些都体现在笔者有效的家庭教育中。这是一本别具特色的家庭教育专著。
作者以教育自己的女儿为个案，阐述了家庭教育的方方面面：幼儿时期的启蒙教育阶段好习惯的培养、善良人格的塑造、青春期教育、学习方法的指导、坚强意志的磨练习、“代沟”的超越、读书习惯的养成、传统文化的熏陶、宽广胸襟的拓展、高三冲刺阶段的关照……为各阶段孩子的家教提供了丰富的案例和具体的操作模式。作者的女儿是一个很普通的女孩，父女之间的许多烦恼和挫折都是普遍存在的，作者和女儿一起克服了一个又一个的成长道路上的困难，形成了一套很好的家庭教育模式来学习，而很多的实践，与我的思想产生了碰撞、共鸣。
第一家长也是终身教育者。
我们的身份双重的，即是家长，又是教师，而我体会最深的，绝大多数家长把孩子交给老师便万事大吉，教育孩子的事便完全推给了老师，成也老师，败也老师。也叫“给老师信心”。只要是为了孩子的好，我们就应该随便打骂，决不偏袒和绝对支持。见过多的是这样的家长，想想自己从孩子入学起也加入了这些家长的行列中，自己却浑然不觉。
也常感叹：能教育别人的孩子，对自己的孩子却束手无策，读完这本书后内疚：自己是在推卸责任。
家长要养育孩子，不仅养孩子，而且还要育孩子。不仅管衣食住行，而且管怎样成长。养育从孩子的第一声啼哭开始，我们成为孩子的第一位老师——启蒙老师，在我们生命的每一刻都在教孩子。
怎样穿衣，怎样更别人谈话，怎样谈论别人的事，怎样表示欢欣和不快，怎样对待朋友和仇敌，怎样表示痛苦和愤怒……潜移默化中影响着孩子的成长，不知不觉中担任着教育者的身份，和孩子一起走下去，和孩子一起成长。不要半途而废。孩子上学时，会把教育的任务完全交给老师。这孩子不是指挥棒，而是一块需要雕刻的石头。它需要工匠（家长）的辛勤劳动，需要大师（老师）的支点和挖掘，才能达到惊天动地的效果。家长是孩子的终身老师。
第二养成好习惯。
播种行为，收获习性；播种习性，收获习性；播种习性，收获命运。习惯是人生的基础，是美德的源泉。让孩子养成好习惯，让孩子有健全的人格，给孩子幸福的生活。
行为习惯不仅包括学习，还包括人们的行为习惯。***对孩子的行为习惯的培养近似完美，和孩子一起商量制定学习、生活常规，希望养成的好习惯也包含其中，和孩子一起努力将常规变成行动，并坚持下去。和***相比，我这个家长惭愧，无地自容。
孩子许多行为习惯需要加以提升。孩子做事拖拖拉拉，特别是时间宽裕的时候，总是等等。表现最突出的假日的作业，不到最后时刻决不着急，用我们的调侃是心理素质好。
读了此书，豁然开朗，对症下招。让孩子树立时间紧迫的观念，明确任务，减少犹豫，制作一张每天的学习时间和学习任务表，经常在固定的时间内作同样的时情，久而久之，形成条件反射。学习时专心致志，尽心有效劳动。
即规定在有限的时间内完成应该完成的学习任务。孩子做作业的时候，总是计算题出现错误，基础和拔高题都可以应答。原先我总是以为孩子是马虎，给予原谅，读罢此书，我不再这样想，我也要借鉴***的做法:
做错题再重作5遍这种类型题，将粗心错题归类分析，然后强化训练；训练快速一次对的习惯，不许没完没了地检查，力求一次对；再准备一个错题本，把平时错题记录下来，经常不断琢磨，加深印象，有助于克服错误。孩子的阅读习惯喜欢需要加强养成。孩子的读书习惯正在养成中，虽然我也如***一样，营造家庭的读书氛围，和孩子一起读一本好书，一起比赛，一起走进古典诗文，可是孩子好像还没有认识到读书的好处，没有从书中领略到获取知识的那种快感，也许受外在可视**获得的知识来的直接、来得容易的影响，所以孩子的读书兴趣一直处于萌芽中，不见快速成长。
孩子的读书习惯还需我长期不懈的努力，我要坚持。其他诸如爱劳动习惯、书写习惯更好习惯已经基本养成。当我不在家的时候，我可以自己做饭，比如煎蛋、炒饭、方便面等。我可以照顾自己。
自己洗袜子。每天饭后收拾桌子；现在每天练习写2页，期望孩子们有习惯，有好性格，有好命运。
第三做最好的自己。
“做最好的自己”，强调的是自己和自己比――昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己。
有些家长对孩子的成绩从不满意，因为在他们心中，他们总是把孩子当作天才，而不是普通人。真是个天才。每次考试都应该有满分，所以家长总是对孩子失望。一个人不应该简单地和别人比较，而应该和自己比较。把昨天的我和今天的我比较，看有没有进步。
不要对自己的孩子太苛求，遗传、环境等很多外因和内因注定了孩子成长的差异，天生我才必有用，只要你在同个领域，自己一天比一天进步，长此下去，你就是最好的自己。
对于教师也一样，在自己的工作岗位上，尽心尽力，尽职尽责。“最好的自己”在自己耕耘的三尺讲台前，用一颗童心贴近孩子，和学生保持共同爱好。用一颗爱心浇筑孩子，师生之间互相依恋。
用责任感点燃孩子，和孩子一起成长，为共和国培养现代公民！不追名，不逐利。优秀、先进是好，你自做自己的最好。
再回首哲学家的话，我想，大道虽然引人注目，但小径也有小径的味道；太阳虽然被歌唱和关注，但哪颗星不是“太阳”？只是离我们太远了。事实上，它可能比太阳更大更亮。
总之，每个人都有适合自己的位置。我们不必追求那些遥远的梦想，只要做你能做的最真实最好的，对吧？
作为一名家长，我读了这本书，获得了很多更科学的教育理念和方法；作为一名教师，我读了这本书，作为一种财富，我的心之窗是敞开的。这本书一直放于我的床头，闲暇时间我还会再读，在领会，在品味。与孩子一起成长是我今后的路。
家读后感(篇2)
《槭树下的家》为席慕容女士所出版文集中的代表作之一。一本好书，最重要的，除了内容之外，便是书名。“槭树下的家”五字，给人以温暖、舒心的感觉。观此书名，并没有非常严肃的长者口吻，而似乎是一位朋友与你的促膝而谈。
席慕容女士不但是一位作家，而且是一名画家。从事这两种职业，无论是前者还是后者，其心，必然是极细腻的吧。在生活这条绵长的河流中，任何的一丝波动都能引起他们对人生的思索与疑问。一把纯白的山百合，一整夜清清朗朗的月光，一只不知名的乐曲，一朵亭亭玉立的水中芙蓉，无不引出关于生命与人生的思索。她将这思索通过手中的笔与笔尖下的墨迹，又缓缓流进我们的心中。
《槭树下的家》共分为五大篇。从“来时路”到“窗外”，从“槭树下的家”到“时光”，直至最后以一曲“悲欢之歌”落幕。无论其中的哪一篇，总是会有她对青春的`追忆与怀念。那些散落在文章中青涩的回忆，就是她青春的剪影，将片片依旧闪现着鲜活色彩的透明的回忆拼凑在一起，就是席慕容女士对已逝去青春的感悟。印象最深刻的是《夏天日记》中这样的一句：“那样单纯的日子已是不可再得的了，可是，那样单纯的心境却是可以唤得回来的，让我拿起笔，摊开纸，再来细细地描绘罢。”
席慕容女士曾赴比利时布鲁塞尔皇家艺术学院进修。在另一片大陆上，她又见到了一些别样的故事。胡凡小姐悲惨的罗曼史，玛丽安的二十岁生日，以及海伦甜蜜而又短暂的婚姻。这是另一些人的故事，却因席慕容女士的文字，令我们似乎感到亲眼见证了这一切。这异域平凡者的故事才让我真真切切地感觉到，这世上有多少个人，就有多少种生命的历程。我们的独一无二，不在于相貌，而在于我们身上不一样的故事与不一样的内心以及截然不同的灵魂。
席慕容女士同样也有自己的生活。她也是一个家庭主妇，在家中的她，脱去了那层闪亮的外衣的她，也是一个普通的妇人。席慕容女士在这本散文集中不只一次提到了她的孩子。也许，她并不是天下最懂得教育之法的母亲，但她一定是她的孩子们心目中那个最慈祥的身影。即使她有点儿纵容之嫌。
曾想过为何作者要以“槭树下的家”为这本散文集的名字。在读完此书，细细思考后，终于得到了一个令我释怀的答案。席慕容女士无论身处何地，是何种身份，在槭树下的那个家中，总是真实的自己。在日复一日，年复一年，时间的流动中，家，永远是她力量的来源。槭树，见证了她每一部作品的诞生，叶子上的脉络记录着家中的一切。
也许，这里的每一篇文章，就采摘自槭树上的叶片中罢。否则，为何读来那样地清新与舒畅？
家读后感(篇3)
古人云：“开卷有益”，书是前人劳动与智慧的结晶，它是我们获取知识的源泉。莎士比亚曾说过：“书籍是全世界的营养品...”书让我们的头脑有知，明智而知不足，扩充知识以外兼可涵咏性情。对于教师而言，读书不仅是精神生活的重要内容，更是专业发展的重要途径，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。辛燕工作坊每周推送坊员读书笔记一篇，使坊员之间形成追赶超越积极读书，读好书的读书氛围！
成人在艺术教育中的角色
《我是儿童艺术家–––学前儿童视觉艺术的发展》一书是美国高宽课程模式的系列著作之一，主要阐述了高宽课程模式中儿童艺术能力的发展。
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高宽课程诞生于20世纪60年代美国，它主要以公立幼儿园儿童为主要对象，以帮助儿童学会主动学习为基本价值取向，以系列关键经验为主要学习内容，以计划、行动和反思的活动教学为基本组织形式，旨在让孩子们对周围的自然与社会具有高度热情和广泛兴趣的一种幼儿园课程模式。
《我是儿童艺术家》中探讨了视觉艺术在幼儿发展中的价值，提出了一种新的艺术教育法–––单项深度法，以艺术媒介为核心，分为引入、拓展、创作、反思四个阶段逐步熟悉艺术媒介，发展幼儿的艺术感受力和艺术表现力。
在《我是儿童艺术家》阅读中，我感受到美国学前教育教师对儿童在艺术教育中起到的深入引导的作用，这一点还需要我们国内教师客服一定现实因素，积极学习。成人应最大限度地支持儿童的艺术发展，不仅仅是教师，也包括家长。在幼儿艺术创作过程中，我们应更加重视过程胜于结果，提供与真实生活之间的联系，鼓励儿童去探索、创造和对自身的艺术体验进行反思。
其实艺术教育不仅仅是儿童艺术领域方面的发展，成人通过支持儿童的艺术创作与艺术表现，帮助儿童整合了其他领域的发展。包括空间关系、语言、感觉、记忆、阅读、数学和社会技能。艺术创作帮助儿童理解了远近、上下与前后之类的概念。欣赏与讨论艺术的过程也是儿童分享各自观点、学习他人看问题的角度的过程。成人还应提供具体的、与儿童生活相关的学习材料。他们能够表现真实生活中的人和事，并且观察到他人是如何使用艺术材料来传递和分享自己的体验的，逐渐地丰富和扩展儿童的独立探索。成人能够帮助儿童自然获得感觉、创造与欣赏视觉艺术的能力。
总之，作为成人如果能够灵活地使用材料和空间，在生活开放性地将艺术纳入其中，并且对儿童的兴趣和能力负责起来，他们就是有效的艺术教育工作者，也能为每个儿童提供个性化的艺术教育。
家读后感(篇4)
《槭树下的家》为席慕容女士所出版文集中的代表作之一。一本好书，最重要的，除了内容之外，便是书名。“槭树下的家”五字，给人以温暖、舒心的感觉。观此书名，并没有非常严肃的长者口吻，而似乎是一位朋友与你的促膝而谈。
席慕容女士不但是一位作家，而且是一名画家。从事这两种职业，无论是前者还是后者，其心，必然是极细腻的吧。在生活这条绵长的河流中，任何的一丝波动都能引起他们对人生的思索与疑问。一把纯白的山百合，一整夜清清朗朗的月光，一只不知名的乐曲，一朵亭亭玉立的水中芙蓉，无不引出关于生命与人生的思索。她将这思索通过手中的笔与笔尖下的墨迹，又缓缓流进我们的心中。
《槭树下的家》共分为五大篇。从“来时路”到“窗外”，从“槭树下的家”到“时光”，直至最后以一曲“悲欢之歌”落幕。无论其中的哪一篇，总是会有她对青春的追忆与怀念。那些散落在文章中青涩的回忆，就是她青春的剪影，将片片依旧闪现着鲜活色彩的透明的回忆拼凑在一起，就是席慕容女士对已逝去青春的感悟。印象最深刻的是《夏天日记》中这样的一句：“那样单纯的日子已是不可再得的了，可是，那样单纯的心境却是可以唤得回来的，让我拿起笔，摊开纸，再来细细地描绘罢。”
席慕容女士曾赴比利时布鲁塞尔皇家艺术学院进修。在另一片大陆上，她又见到了一些别样的故事。胡凡小姐悲惨的罗曼史，玛丽安的二十岁生日，以及海伦甜蜜而又短暂的婚姻。这是另一些人的故事，却因席慕容女士的文字，令我们似乎感到亲眼见证了这一切。这异域平凡者的故事才让我真真切切地感觉到，这世上有多少个人，就有多少种生命的历程。我们的独一无二，不在于相貌，而在于我们身上不一样的故事与不一样的内心以及截然不同的灵魂。
席慕容女士同样也有自己的生活。她也是一个家庭主妇，在家中的她，脱去了那层闪亮的外衣的她，也是一个普通的妇人。席慕容女士在这本散文集中不只一次提到了她的孩子。也许，她并不是天下最懂得教育之法的母亲，但她一定是她的孩子们心目中那个最慈祥的身影。即使她有点儿纵容之嫌。
曾想过为何作者要以“槭树下的家”为这本散文集的名字。在读完此书，细细思考后，终于得到了一个令我释怀的答案。席慕容女士无论身处何地，是何种身份，在槭树下的那个家中，总是真实的自己。在日复一日，年复一年，时间的流动中，家，永远是她力量的来源。槭树，见证了她每一部作品的诞生，叶子上的脉络记录着家中的一切。
也许，这里的每一篇文章，就采摘自槭树上的叶片中罢。否则，为何读来那样地清新与舒畅？
