传统文化的作文收藏6篇。
创作是提升语言能力和提高语文素质的重要途径之一，写作可以使我们更好地表达自己的思想和观点。随着我们写作的次数增多，我们的写作水平也会迅速提升。这篇“传统文化的作文”是我不断努力的成果，希望能够得到您的认可。我期待这篇文章对您有所帮助，谢谢您的阅读！
传统文化的作文【篇1】
“叮呤呤……”下课了，校园里沸腾了起来。“感恩的心，感谢有你。”悠扬的旋律弥漫在校园的上空。听着这优美的歌声，心中有万千的思绪在飘荡。
当我们呱呱落地时，我们要感谢父母给予我们宝贵的生命；当我们呼吸新鲜空气时，我们要感谢，感谢大自然的馈赠；当我们取得优异成绩时，我们要感谢，感谢老师的孜孜不倦；当我们坐在宽敞明亮的教室认真学习时，我们要感谢，感谢那些为使人们过上好日子而默默奉献的人们。是的，拥有一颗感恩的心，生活就多了一份珍惜。
大自然中的感恩处处可见。路边的小草在雨水的洗礼下显得格外的绿，她正欢快的向大自然打招呼，感谢沐浴它的光，滋润它的细雨，吹拂它的微风，感谢他们的付出，而小草向大地展现出一片翠绿，就是对大自然最好的回报。池塘中的鱼儿嬉戏莲叶间，给驻足的人带来了欢快，它是在告诉人们鱼儿离不开水。她正用亲切的抚摸和“跳龙门”的成就表示对水的感谢。空中苍鹰翱翔于蓝天，去追寻自由飘逸，是对风儿最好的感谢。拥有感恩的心生活就会拼搏进取。
大自然如此，生活更应如此。
教室前一对少年正在聊天，“这周的生活费还没怎么花就快没了”，“看人家小丁，总有花不完的钱”，“小丁爸是老板”……柳树下年轻的妈妈正诉说着对儿子的.期望，儿子一脸的不屑与无奈……过上了衣食无忧的日子，我们却抱怨不够富裕；有了关爱体贴自己的父母，却抱怨他们过于唠叨；有了关心自己的朋友，却抱怨他们不够体贴；有了严格博学的老师，却抱怨他们不够温柔……我们的生活是否多了一些抱怨而少了一些感恩呢？是的，我们应感恩这安稳的日子，好好去珍惜它，使每天都过的有价值有意义；感恩我们的父母，因为有了他们我们才有了“生活”；感谢我们的老师，因为他们的严格成就了我们的辉煌；感谢朋友们伤心时的安慰和快乐时的分享。是的，拥有感恩的心生活就会幸福快乐。
生命中的感恩无处不在。拥有感恩的心，父母的唠叨才显得格外亲切；拥有感恩的心，老师的严厉就会上升为动力；拥有感恩的心，友谊就会变的高尚。因为有了感恩，才会有这多彩的社会；因为感恩才会有这真挚的友情；因为感恩才让我们领悟到生命的真谛。
花坛中，月季花的花瓣正随风飘落。“落红不是无情物，化做春泥更护花”瞧！落花也懂得感恩。“叮呤呤……”上课了，就让我带着一颗感恩的心去上课吧！因为感恩是快乐生活的源头。
传统文化的作文【篇2】
我，一个普普通通的地道中国人，一生只有两个母亲:一个是生我养我的母亲，一个是可亲可敬的祖国母亲。
我的祖国母亲，从古至今“养”成了许多“习惯”。这些习惯说的俗一点，就是她的传统文化。
中国的茶文化历时悠久，其中“祁红”算是出名的了。***爷爷曾为它夸赞:“你们祁红世界有名。”的话，可见祁门红茶的名、醇、香和地道。饮祁门红茶的人骨骼强壮，红茶中的多酚类(绿茶中也有)有抑制破坏骨细胞物质的活力，可见“祁红”是名不虚传呀。
食品文化更是繁多，就拿各位最熟悉的粽子说吧。粽子是因为屈原的故事而流传的。那你们知道粽子为什么要用艾叶包吗?告诉你们吧，因为汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫(屈原的官名)，对他说:“你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。”所以嘛，现在同学们都只能看到妈妈们准备艾叶和肉、米包粽子了。
不同的国家，服装也不同。中国的服装文化最早就有清淡平易、宽抱大袖，褒衣博带，形制虽然简单，但一穿到人身上便各人一样，神采殊异，可塑性很强的特点。
祖国的传统文化还有许多许多，我写一天也写不完。不过，只要我们心中知道它，遵守这种传统，那我们就是一名优秀的中国人!
传统文化的作文【篇3】
中国的传统文化是一座博大精深的宝库，蕴藏着丰富的知识和深刻的智慧。它既是中华民族的瑰宝，也是世界文化的瑰宝。中国的传统文化源远流长，承载了中华民族五千年的历史和文明，对中华民族乃至世界文化的发展产生了深远的影响。
中国的传统文化包含了众多的元素，其中之一便是儒家思想。儒家思想自孔子创立以来一直流传至今，并深深影响了中国人的思维方式和价值观念。儒家强调礼仪、孝道、忠诚等传统美德，提倡“仁者爱人”，注重人与人之间的关系和人的社会责任。儒家思想的具体实践在中国传统文化中表现得淋漓尽致，无论是家庭关系还是社会关系，仁爱的思想贯穿其中，为中华民族建立了和谐稳定的社会秩序。
另一个重要的传统文化元素是道家思想。道家思想强调个体的自然和人与自然的和谐。在中国传统文化中，人们常常追求“天人合一”的境界，追求超脱于尘世之外的宁静与平和。道家思想通过倡导“无为而无不为”的原则，引导人们在生活中保持平静和宽容的心态。此外，道教对中国的传统文化也有着重要的影响，其修身养性、追求长寿和仙道的理念，也深深地融入到了中国文化中。
传统文化中还有佛教的影响。佛教在东汉时期传入中国，成为中国文化的一部分，对中国人民精神世界的塑造产生了深远的影响。佛教主张超越尘世的苦难，追求内心的宁静与解脱。佛教教义中的“因果报应”思想，培养了中国人民的善良和道德观念。佛教的宽容思想也对中国社会的和谐发展产生了积极的影响。
中国的传统文化还包括思想理论、文学艺术、传统医药等多个方面。思想理论方面，中国传统文化中的《易经》、《黄帝内经》等经典著作，不仅传承了中华民族的智慧，也为后世的学者提供了丰富的思想资源。文学艺术方面，中国的传统绘画、诗词、戏曲等形式独具特色，承载了丰富的文化内涵和审美价值。传统医药方面，中医药学在中国久负盛名，其独特的理论体系和疗效在世界范围内也广受认可。
总之，中国的传统文化是中华民族历史文明的重要组成部分，它不仅是中国人民的精神寄托，也是吸引世界各地人民的瑰宝。这个博大精深的文化宝库，不仅承载了中华民族五千年的智慧积淀，也为世界文化的多样性做出了巨大贡献。我们要传承和弘扬中国的传统文化，让其继续发扬光大，为人类的共同发展作出更加重要的贡献。
传统文化的作文【篇4】
“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“天下其柔弱于水，而攻坚者莫之能胜，以其无以易之。”古人的天人合一，今人的科学发展；古人的刚柔并济，今人的和平共处；古人的“局力重民”，今人的“以人为本”；古人的天下大同，今人的和谐社会。世间万物无不追求统一发展。人类社会发展到今天，似乎已没有文化的隔阂，时间与空间的枷锁已经被网络和信息技术彻底拆除。再也看不到曲水流觞把酒赋诗的浪漫情怀，看不到九层台上的巫舞摇曳，听不到月下江畔的箫声幽咽，听不到囊萤映雪的琅琅书声。无论高楼林立的学府里，还是竹篱茅舍的乡村中，无论是独居一室的枯坐时，抑或是熙熙攘攘的人群里，有文化良知的人都应扪心自问：我们的文化根基在哪里？我们的文化认同在哪里？我们的文化长河将奔向何方？
歌舞升平里，为什么就没有一点空间传递文化的火苗？为什么就没有一点点淡雅之心。离开这俗世一会，去感受那渐行渐远的远古绝响？传统文化是美的，只是我们没有静心去感受；传承文化是快乐的，只是我们没有用心去参与。《梅花三弄》的曼妙旋律，《清明上河图》的精工妙绘，《空城计》的抑扬顿挫，哪一件不散发着文化的芬芳，你感受到了吗？你体验的是超凡脱俗的美与快乐。追求时尚与个性是人类的天性，而能与传统文化交心，能为传统文化的传承尽一份力，得到的将是永远的时尚与个性。手中紧握住一把打开文化的钥匙，将那把封住文化长河的大锁打开，让文化成为我们生活中的阳光、空气和水，让它们成为我们的血液。打开这把锁住文化的锁的钥匙，其实就在我们心中，只有我们心中这把无形的钥匙才能打开那把无形的锁。纷繁世界有太多的韵华，只要我们保持那颗追求的心，文化的土壤便会滋润着我们。依稀中，你是否听到洞庭湖畔范仲庵的深沉呼唤，你是否看见李煜在七夕的月下填词赋诗的幽幽哀伤。
传统文化的作文【篇5】
中国有许多丰富的传统文化，但我最喜爱的是古诗，它在中华文字出现之时就有了。我读过好多古诗，有《山行》、《望天门山》、《静夜思》……古诗大多是来抒发感情的，我个性喜爱。
我很小的时候就喜爱上了《草》这首诗，它是唐代的诗人白居易写的，简简单单的两句话就写出了草顽强的生命力，“野火烧不尽，春风吹又生”不就是最好的写照吗?竟然连小草都有这么顽强的生命力，我们必须要变得坚强一些，不能让“野火”伤到我们。
每当过年的时候，我都要去奶奶家，爸爸妈妈离开的时侯，我就会个性悲哀，这时，《九月九日忆山东兄弟》就会出此刻我的脑海里：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
“看菊花展喽!”人们的叫声把我的脚勾了过去，啊，芙蓉广场的菊花白如玉，黄如金，红如火。白菊花那娇嫩的样貌最引人注目;黄菊花又像磁铁一样把人们“吸”了过去;红色的“大火把”又好像在威胁人们：“谁敢但是来!”菊花美丽动人，我忍不住喊到“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”黄巢的诗好优美呀!
古诗就是这样抑扬顿挫，栩栩如生，古诗陪伴着我度过了一年又一年，它成了我的至爱。
传统文化的作文【篇6】
在一档文化传承类综艺节目上，一位女歌手与非物质文化遗产“渔鼓道情”传承人一同演唱经典名段时，用自己写的法语歌词来表达自身对非遗的理解，遭到了评委老师的质疑。女歌手在传统文化中融入了现代化的理解并作做出创新固然吸引了更多观众的眼球，是她对正在消逝的非遗做出的挽留。但是失去了语言载体和传统唱本的非遗是否还是真正意义上的非遗？
非物质文化遗产是生活在不同地区的人们所具有的独特生活方式和情感经验的载体。非遗之所以值得保护与传承，是因为它本身具有着文化的魅力。我们所要做的并不是用现代化视角为其增添魅力与价值，而是为它丰富内涵的展现提供一个恰当的契机。由白先勇主持制作的青春版牡丹亭在世界巡演中获得非凡的成功，其背后自然有着艺术家们对原始剧本的创新与完善。青年演员的选取，由五十五折到二十二折的精心删编，以及符合二十一世纪审美观的剧场布置都使得蕴藏在古老剧本中的美学重新触动人们的感动与共鸣。那流丽悠远，清扬婉转的昆山水磨调无疑能够唤醒人们心中对于文化的认同感和归属感。这是一群人对于文化深沉的爱与尊重。
如今，我们对一些非遗的逐渐消逝不能释然，但我们无法凭借一己之力支撑一种文化，支撑起它背后层层叠叠的历史所发出回响。在宋代，苏轼突破“词”原本的风格，开创了豪放派。在他之后有许许多多的文人都开始重视到词的存在，投身于宋词的创作中，拓宽了它作为一种文学形式的意蕴和内涵。这一切才使得宋词堂皇登台，使得“一江春水向东流”的幽咽之叹，终于变成了“大江东去”的豪迈之声。
女歌手用法语演唱“渔鼓道情”为了让外国的观众能够理解唱词，却忽视了本土方言在“渔鼓道情”中的重要地位。当一种文化和生活方式失去附着的载体，其式微就是不可避免的命运。对于传统艺人来说，他的家乡，他的生命感觉都在方言之中，它甚至是不可被翻译。用法语翻唱，大量地方性的生活方式、生活细节的差异都会被抹除。原本独一无二的古老艺术便在现代化的进程中被同质化了。
方言学家喜欢说，“礼失求诸于野”。这是指更古老的语言常常保存在更偏僻闭塞的村落，封闭有利于语音保持稳定。然而，实际上“封闭”并不利于传统文化的绵延和发展。文化本身就是在几千年的历史中，不断的战争和民族融合中层层垒叠而形成的。
在21世纪的今日，要想挽留住传统文化，就要在传统中有所创新，在创新中有所矜持和保留。
