2023家风作文优选

家风作文

发布时间： 2023.08.03

2023家风作文优选。

作文是提高学生批判思维和课堂表达能力的有效途径之一，意识到身边琐事的美好是写作能力的副产品之一。想要提高考试分数的第一步就是写好作文。我们在这里为您整理了“家风作文”的相关资讯敬请关注，烦请您认真阅读下面的内容！

家风作文【篇1】

起家犹如针挑土，败家好似浪淘沙!这是外公经常告诫我们的一句话。

外公那辈人是吃苦日子过来的，以至于他至今仍保持着勤俭节约、艰苦朴素的作风。外公18岁当兵开始便有着记账的习惯，这个习惯一直延伸至今。翻开他的记账本，能详细的看到，1964年12月27日：口杯1.01元，肥皂0.26元，牙膏0.35元，牙刷0.74元，信封0.10元/10个;1967年1月1日：毛主席语录0.45元，洗澡0.1元;3月19日：毛主席诗词五本0.4元，5月28日：看戏《白毛女》0.15元;8月10号：看戏《智取威虎山》0.2元;1973年8月2号：大米60斤8.52元，油三斤2.34元，面条2斤0.4元，翻看着这一笔笔几毛几分的记账本，我非常好奇的问外公，记这些有什么用啊?外公说：只有这样记账才不会浪费，并可以知道以前的生活水平和开支情况。外公也容不得我们有半点浪费，经常引用毛主席的话语：贪污和浪费是极大的犯罪!他说现在我们都老了，开源节流，我们已不能做到开源，能做到的，只有节流了。外公用行动证明了这句话!

我们家里总是堆满了外公从别的地方捡回来的木条、木板、木块，外公会把木板上的铁钉和螺丝一根根的拔下来，然后利用这些废弃的木材，在他的巧手下做成了一件件的物品：养鸡用的鸡笼、妈妈花园里的花架、给我锻炼身体的乒乓球台，还有各种大大小小、高高低低的桌子板凳等，这些废物都被外公利用得满满的。外公经常自豪的说：我做这些东西，可是从来不花一分钱的，你们能做得到吗?

我们小区门口，在还没有修路之前，是一条坑坑洼洼、凹凸不平的泥路，一到雨天那里就成了一条条的小泥潭，非常的难走，外公每到这个时候，他都会从其它地方挑来一些泥沙，还有小石头去把这些坑坑洼洼给填平，我想：一个70多岁的老人，干这么重的体力活，他累不累啊?当我把心中的疑问告诉外公时，外公却笑笑地说：在我当兵的时候，毛主席就经常教导我们，要助人为乐，向雷锋学习。不是吗?

外公每天都用他的行动来感染着我们，在他的影响下，我也开始懂得省水省电，不浪费食物、不乱花钱。我睡觉的那张床是外公结婚时自己制作的，年龄比我妈妈还要老，但是超级的结实与耐用，妈妈却老想着给我买张新床把这张旧床给换了，我对妈妈说：妈妈，这张床是我们家的传家宝，而且还是外公亲手做的，为什么要换呢?买一张新的要一两千块钱，为什么要浪费这些钱呢?你不记得外公经常教我们要勤俭节约吗?再说了，我挺喜欢这张床的，睡在上面，可舒服了。在我的劝说下，妈妈终于放弃了这个念头，并夸我懂事了长大了，懂得帮父母节省开支了。

起家犹如针挑土，败家好似浪淘沙，我要铭记着这句话，以外公为榜样，把优良的家风家训代代相传。

家风作文【篇2】

今年暑假，老师布置了征文作业。刚看到征文主题，我一点儿也摸不着头脑，无从下笔。我赶紧去请教父亲，父亲告诉我，我们家的家风是尊老爱幼，尊敬长辈，关心他人；家训是不浪费食物，做自己能做的事情。听了父亲说的话，我脑海中出现了一幕幕的场景，原来平日里我们做的事正是被“家风、家训”这条无形的绳索所串联着，牵引着的。

记得有一阵子，我家在造新房，我们一家借住在别人家里。有一天，太太生病了，吃不下东西，没精神。父亲妈妈都出门务工了，而爷爷奶奶正在给别人家干活。当知道太太生病了以后，爷爷奶奶马上就请了假，带着太太去医院看病。到了医院里，爷爷奶奶带着太太挂号、看病、挂盐水、取药。挂盐水的速度很慢，可是爷爷奶奶始终陪在太太身边，不敢走开片刻。回到家，奶奶用温开水给太太泡了一杯药，这药很苦，光闻一下就能感受到一阵苦味。太太虽然是大人，但是老年的她就像小宝宝一样惧怕吃药。奶奶耐心地鼓励着太太：“妈，您要坚强，一口气咕噜咕噜喝下去就可以了。”太太终于像勇士一样拿起杯子把药咕噜咕噜喝下去了。药喝完了，太太去睡觉了，爷爷和奶奶就轮流守着太太。有了爷爷奶奶的悉心照顾，太太的病很快就好了。

记得我上幼儿园的时候，我每顿都争多吃少。我非要盛一大碗饭，还会夹很多菜。但是我往往吃了一半就不吃了，有时还会让爷爷奶奶帮我吃剩下的。放假了，父亲妈妈回家看我，吃饭的时候，我还是和以前一样，盛很多饭，然后吃一半就不吃了，我把碗一放就顾自己去客厅看电视。这一幕刚好被正在吃饭的父亲看见了，父亲生气地对我说：“小夏，你不能这样浪费粮食，要能吃多少盛多少，要珍惜爷爷奶奶父亲妈妈和其他人的劳动成果。还有，爷爷奶奶平时照顾你很辛苦，遇上你有能力做的事情，例如洗碗、擦桌子等，你要努力去做，知道了吗？”听了父亲说的这番话，我想起了老师教过大家的《悯农》，这首古诗正是告诉了我们农民伯伯用汗水浇灌了庄稼，我们才能吃上又白又香的大米饭

父亲还告诉我，像洗碗、叠被子和其他自己会的事情都要自己来做。经过了暑假的两个月，我学会了好多自己能做都自己做的事情，能够很熟练的收拾自己的房间和帮奶奶洗碗等等。但是我觉得只会做这些事情还不够，我还要学会做更多的家务，更多自己能做的事情。

这就是我家的家风家训，尊敬长辈，照顾老人，珍惜粮食，珍惜别人的劳动成果。我希望我家的家风家训能世世代代传承下去，对更多人产生积极正面的影响。

家风作文【篇3】

家风，指一个家庭或一个家族的传统风尚或作风，体现了其优良传统，文化涵养，道德情操，它代表着人们从祖辈那里传承下来的精神品质，是一个家庭及家族不可或缺的精神支柱。

“家庭之内何勤为贵，和则得福勤则是逐。欲乞降睦全家共维，互帮互助同心同德。”一走进奶奶家的卧室，映入眼帘的就是贴在墙上的这四行字，这是奶奶亲身用羊毫写好贴上的`，不用说，这时奶奶的治家方针，全家人都本着这四句话在家中与家人相处。辑穆相处，团结信任，以情至上，勤俭持家这四个词奶奶总挂在嘴边用来教育子女，家中的每一个人都有一颗爱家之心，彼此间相互关怀，克勤克俭，有贡献精神与责任感，天然家中也就洋溢着暖和。远近亲戚之间也都常常往来，真诚友善。

此外，奶奶还常常说，本天职分做人，脚踏实地做事。这两句话说来简朴，但做起来却很难。怎样才能本天职分？怎样才能脚踏实地？在自己的工作上，不偷工不减料，兢兢业业，每一件事都当真对待，去把它做好，做精。为人处事要宽厚大度，宽大旷达明理，不去琐屑较量，鼠肚鸡肠。不管碰到什么事，都要从道德方面去考虑、出发，在社会上要尊重他人，温文尔雅，给人以亲切之感，还要做到光明磊落，老实取信。

说到这儿，我想起一件事。在暑假，奶奶带我去超市买东西。奶奶挑了几棵油菜，让我去称一下。我将油菜递给售货员阿姨，不知为何，把菜码给打错了，才3毛一斤。我暗暗兴奋，告诉奶奶，谁知奶奶却气愤了：“你这孩子，怎么能图这样的小便宜而败坏德行呢？让别人知道了多不好，小时候假如不养成好习惯，长大之后不知会怎样呢，赶紧让阿姨重新称一遍。”唉，奶奶就是这样朴重，她作为一家之主，给我们起到了很好的带头作用。

我家还有几个书厨，里面有内收留丰硕的各种书籍，可以随时阅读。奶奶有兴趣书法与绘画，常常写大字，画山水，听说自上世纪我祖爷那一辈儿，家中就开始盛行文墨，也算是一个书香世家吧。

除了这些，我家还弘扬孝老爱亲，做志士仁人，有理想有抱负，不死板。总体来说，我家有一种邻里辑穆、真心实意、为人刚正、严于律己、崇尚学习的良好风气，这就是我家的家风，我为我能在这样一个家庭中成长而感到自豪。

家风作文【篇4】

家风是无声却有感染力的教诲，教导着我们为人处世；家风好似代代相传的指明灯，指引着我们人生的方向；家风又似润物细无声的春雨，滋润着我们的心灵勤俭持家就是我家奉行的家风。多少年来，它就是我家的精神血脉，影响着我们一代又一代人。

我们施家祖上几代都是行医的，开医馆，开药铺，当年在相公殿这一带颇有名气。这名气不光是因为在当时施家家境十分殷实，更是因为有着勤俭的家风。为了能更好地教育子孙后代，到了我曾曾祖父的时候，把它作为家训撰写在纸上，装裱成匾，悬挂在堂屋之上。所以，施家子孙从小就知道“开源节流，精打细算，用之有度，切不可坐吃山空，任意挥霍”。虽然我家祖屋几经建造，但是那块长方形的家训匾至今依旧面对正门，挂在堂屋上方。

在我的记忆中，无论我的曾祖父还是我的祖父，甚至是身为80后的爸爸，都身体力行，恪守家训，传承着勤俭之风。曾祖父从医院退休以后，经常在家给邻居街坊义诊，用他的话说那就是“勤”，勤用医术为他人服务。而对自己，我有时觉得曾祖父真有点“抠门”。餐桌上的菜从来不会超过三碗。而我的爸爸也是如此，一辆小破车开了十多年了，多少人劝他换掉，他总是笑笑说：“车是用来代步的工具，能够安全驾驶就行。”

这朴素家风也在潜移默化中影响着我。这学期开学前，我买了一个新的笔袋。可是没用上几天，我看见了我的同学有一个更好看的新款笔袋，心动不已，也想买。正当我犹豫之时，我的脑海里浮现出了那一块匾，耳边响起了曾祖父常说的那一句话：好好的东西，不要扔掉，能用的话就继续用，不要讲究好不好看。我突然觉得很惭愧，自己还不会赚钱，还只是一个“消费者”，居然这样浪费东西。每当我被一些华而不实的东西吸引时，我都会想起我们家的家训和言传身教的长辈们。

不管时代怎么进步，不管社会多么发达，也不管物质多么富裕，作为施家的后人，我都要牢记勤俭的美德，把这一种精神和家风传承下去。

家风作文【篇5】

在日复一日的学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。那要怎么写好作文呢？下面是小编为大家收集的家风的作文素材，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友！

修身，齐家，才能治国，平天下。

在中国传统文化中，家风敦厚尤显重要。因此，古往今来，中国家庭留下了不少“家教联”，令晚辈耳濡目染，成为“言传”和“身教”的典范。

明朝书画家徐渭，晚年曾撰写一副令人费解的家教联：“好读书，不好读书；好读书，不好读书。”此联妙在一个“好”字，语意双关，耐人寻味：少年时期正是读书好时光，可惜不知读书的重要不喜欢读书；年纪老了，懂得读书的重要，想好好读点书，可是老眼昏花，力不从心已经不能好好读书了。告诫子孙珍惜时光，趁早好好读书。

皇室家庭也不例外。明朝嘉靖皇帝朱厚熜，幼时贪玩，无心读书。他父亲兴王心中担忧，将他关在书房里，罚抄一副家教对联：“读书好练武好学好更好；创业难当权难知难不难。”规定每天抄100遍，否则鞭笞。朱厚熜整整抄了100天，顿悟父亲的苦心，痛哭下跪于父亲面前请罪。从此，把这副对联挂在书房里，用功读书。

难得糊涂的郑板桥，以竹入联写就：“咬完几句有用书，可充饮食；养成数竿新生竹，直似儿孙。”教育儿孙做人要像竹子一样虚心有节、刚直不阿。

清政府中少有的文武兼备的洋务人才，曾任广东按察使的王之春，他的家教联则是：“少读书，便是低天分；行刻薄，真乃大糊涂。”意思是：人没有天生的低天分，一个人天分的高低全在于后天的用功程度，天分低是因为自己少读书的缘故。

林则徐也十分重视家教，其家教联写道：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，则增其过。”其晚年因病辞官回乡，俭朴生活，对子孙要求甚严，处处言传身教，时时督促教导，乡亲们无不称赞他是做人的楷模。

郭沫若曾于1940年，为其侄媳魏蓉芳题写一联：“莫学芙蓉空有面，应效芬芳发自心。”此联用蜂腰格嵌入侄媳妇名字，情深意切地教导她要诚实做人，表里如一。

老舍在女儿出嫁后，十分关心女儿女婿的生活，给他们写了一副对联：“劳逸妥安排，健康多福；油盐休浪费，勤俭持家。”为女儿的生活作了长远规划，愿她治家有道，健身有方，体现了慈父对女儿的爱护和关心。

千年家风，“染于苍则苍，染于黄则黄”。这些家教对联，底蕴厚重，韵味深长。于家，这是风范；于国，那是脊梁。

引言

家庭是社会的细胞。良好的家风，必然会形成良好的社会风气，这是民族兴旺发达，国家繁荣昌盛的必要条件。

我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。

事实论据

司马光教子有方

司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。

司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：“有德者皆由俭来也。”“俭以立名，侈以自败”。

由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。

吉鸿昌不忘父训

吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。

1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说：“当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。”吉鸿昌含泪答应。

吉鸿昌父亲病逝后，他把“做官不许发财”六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说：“我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”

吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。牺牲时年仅39岁。

总统教子自立

曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。

名人名言

1、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——宋吕公著

2、人遗子孙以财，我遗子孙以清白。——《梁书周舍徐勉传》

3、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。——元无名氏《渔樵记》

4、儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。——陶行知《怎样选书》

5、凡是不爱已的人，实在欠缺做父亲的资格。——鲁迅《我们现在怎样做父亲》

6、有财无义，惟家之殃。——《古今图书集成家范典》

7、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。——《古今图书集成家范典》

8、为子孙作富贵计者，十败其九。——宋林逋《省心录》

9、父之爱子，教以义方。——宋司马光《论公主宅内臣状》

10、家庭不是别的，正是人类自己。——[俄]叶甫图申科《家庭》

11、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。——鲁迅《我们现在怎样做父亲》

12、生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人。——鲁迅《随感录三十三》

13、家兴出孝子，家败出妖孽。——中国谚语

14、国威不可内伤，家丑不可外扬。——中国谚语

15、斗气不养家，养家不斗气。——中国谚语

16、亲人间的他恨比蝎子还危险。——阿拉伯谚语

17、生活在失去和睦的家庭里，等于生活在地狱里。——土耳其谚语

18、君子居家，须是能容。——《古今图书集成家范范》

19、家弗和，防邻欺；邻弗和，防外欺。——清范寅《越谚》

20、父母之爱子，则为之计深远。——《战国策赵策四》

21、以德遗后者昌，以财遗后者亡。——宋林逋《省心录》

22、东好，西好，不如家里最好。——[英]斯珀吉翁《农夫约翰》

23、为父而不能尽父之道，则家无孝友之子；为师而不能尽师之道，则门无行艺之士。——《古今图书集成家范典》

24、幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。——[俄]列夫托尔斯泰《安娜卡列尼娜》

25、发家在于勤，败家多为淫。——中国谚语

26、若一家自相纷争，那家就站立不住。——《新约马可福音》

27、不爱自己妻子和孩子的人，就是在家里养了一头母狮、孵了一窝不幸。——[英]泰勒《布道书》

28、兄须爱其弟，弟必恭其兄。勿以纤毫利，伤此骨肉情。——《古今图书集成家范典》

29、要得健全幸福的人类，须得有健全幸福的母亲。——郭沫若《题苏联妇女生活展》

30、养不教，父之过；教不严，师之惰。——宋王应麟《三字经》

有关家风的征文：好家风必成才

好的家风是儿女成才的一种无形的力量；好的家风是人生事业最响亮的招牌；好的家风更是人生幸福的源泉和美德的传承，而我认为：好的家风，还同样决定着一个人的命运！

家风，是对孩子出生后的第一步后天影响，它很大程度上决定了一个人的命运。纵观古往今来，唯有良好家风者，才能出圣贤之人，成就一番丰功伟业！

曾国藩，湖南湘江人，晚清重臣，中国古代历史上的最后一人，近代历史上的第一人。他以“勤”字为人生第一要义，自己身体力行，教育子女要求“诸男在家勤洒扫”，“诸女学洗衣，学煮茶烧菜”，曾家妇女还有“日课”四项：“食事”、“衣事”、“细工”、“粗工”。俗话说：人贵勤。可见，曾家勤之家风着实可赞。

欧阳修，北宋政治家、文学家。他四岁丧父，家境贫困，后勤奋好学又从名师，文章名冠天下。他的长子欧阳发受其父严谨求实学风的影响，少年好学，后也颇有学名；二子欧阳奕也继承其父的学风，饱读经书，持之以恒，文词很有才气。俗话说：学贵恒。可见欧家恒之家风亦让人钦佩。家风，影响着我们，也影响着下一代人。

古人云：“勤俭持家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书齐家之本，忠孝传家之本。”由此可见家风是多么的重要，好的家风又是多么的必要。家庭是文明的核心，家风则是家庭的`核心。家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一家必不可少的成分（部分）。简单说，家风就是家规，是一家人的风气，这家风一旦败坏，这家人的思想品德也会跟着坏，这一家再也难以培养优秀的后代了。可以说家风是非常重要的。虽然它只是一个无形的概念，却能让子女后代延续的更长，让他们走的更远！

家是远航的船，良好的家风就是船上的帆；家是美丽的花，良好的家风就是花朵的根；家是广阔的天，良好的家风就是天边的月。

良好的家风会在孩子幼小的心田上撒下希望的种子；良好的家风是在熏陶和教育中逐渐形成的；良好的家风是人生起跑线上的一次有力的助跑，良好的家风是一个人成功的根基。所以说：“好家风必成材！”

家风作文【篇6】

“做敦厚人，行周慎事，谦约节俭过一生……”这是湖南省永州市新田县龙家大院村里一首口口相传的歌谣，里面唱的内容正是根据村里的祖训改编而来的。

龙家大院因全村姓龙而得名，村民为东汉初期零陵太守龙伯高的后人。在这里，村民继承先祖龙伯高“重谱牒、敬祖宗、敦孝友、亲师友、睦相邻”等“八德”祖训，在村里形成了崇德重礼的文化氛围。

太守遗风千秋范龙家大院坐落在半山腰，三面环山，现存古民居60余栋，大部分为明末清初建成。前不久，记者来到这里，看到村里户户相通，家家相连，青砖黛瓦、飞檐斗拱，虽有沧桑之感，却与绿树成荫的自然环境相得益彰。

据《龙氏宗谱》记载，龙家大院的村民都是东汉刘秀时期零陵太守龙伯高的后裔，其始祖龙自修作为龙伯高的守墓人，大约在宋神宗元丰年间从零陵迁徙而来，至今有930年的历史。“龙伯高，名述，京兆（今西安市）人，汉光武帝25年敕封为零陵太守，在郡（指零陵郡）四年，甚有治效，葬于零陵司马塘”。在龙伯高的墓碑前，村主任龙加学打开话匣子：“为了祭扫先祖龙伯高，先辈们徒步从千里之外的西安来到零陵蛮荒之地，子子孙孙践行约定，几百年不间断。后来，族人为减少劳累奔波，便扎根村里。”

龙伯高为人敦厚周慎、谦约节俭，他的故事至今仍在村民们中传为美谈。据说，东汉时期，龙伯高刚到零陵郡任职，当时该地贫困，军队和地方建设到处需要银子支出，入不敷出的窘迫很快显露出来。这时，龙伯高毅然将夫人的金簪首饰及老家全部田产变卖，充作军饷，支援战事和发展生产，使将士们感激不已，更赢得群众的爱戴。此外，在任期间，他两次平定了郡内骚乱，坚持大公无私、广施仁政、法德兼治的治理方针，并以身作则倡导“谦约、节俭”，得到了百姓的广泛认同和支持，社会经济得到了明显改善。

数百年来，“八德”精神在龙氏家族中传承，村里保留下的128副对联，就是这一传承的生动写照。“诗礼相传端本务，耕桑以外不关心”“居同靖节先生宅，家衍零陵太守风”……这些刻在建筑门壁上的.对联，反映了村里人质朴的精神品格。前一副是数百年来龙家大院居民恬淡自然的生活写照，后一副则表达了他们的理想和追求。村主任介绍，村里家家户户门外基本都有这样的对联，“一门一对联”已成为这里的文化特色。

此外，村民家的厅堂里挂着的“萱花益寿”等牌匾也格外引人注目。村主任介绍，村里总共有十多块牌匾，都是清光绪时期地方官府对屋主人的褒奖。这也是村民们在“八德”文化的影响下，在“重谱牒、敬祖宗、敦孝友、亲师友、睦相邻”上表现优良的体现。

“八德”精神润山乡在太守遗风的感染下，龙家后人敦厚周慎、勤俭持家蔚然成风。清道光年间，龙云沧以两亩薄田起家，经过三个儿子及后辈们近百年的艰苦创业，建成龙家大院现今规模，形成了“三堂九井二十四巷四十八栋”的建筑格局。

民国时期的龙启葆善做善成，不图做官、不贪名利，发扬“八德”精神，成为新田县首个慈善家。他年轻时勤奋学习，成为全县首位考进名校的高材生。1929年，龙启葆学成回乡后，为了改善村里的办学条件，带头捐献所有积蓄，积极修建了至今保存完好的龙山学校，并聘请教师6名，吸引周边百余名学生在此就读，造福一方百姓。后来，他还担任县救济院院长，并捐出自家良田供救济院开支费用，自己却不领院长薪饷。除此之外，他还经常资助勤学上进的读书人，一时之间，闻名乡里，人人称颂。

先辈们“做敦厚人，行周慎事”的人生态度，也成了后人们学习的榜样。如今，村里把“敦厚周慎、谦约节俭”写进了村规民约，提醒后辈不忘祖训的精神。在潜移默化中，“八德”变成了他们自觉遵德守礼的日常行为和为人处世的准则。

“因为村里民风淳朴，加上地理位置偏僻，我们村基本没有偷盗现象发生。”龙加学介绍说，在村里，人们出远门从不落锁，只随手插半截木棍，从来不用担心家里财物的安全。

在村里采访期间，笔者看到一位老奶奶一手挽着竹篮子，一手提着热水壶，在村头热情地吆喝大家坐下来喝茶。“今天村里有什么聚会活动吗？”“这是我们这里的一个习俗，大家下午聚在一起喝喝茶、聊聊天。”面对记者的疑问，龙加学解释说，“有时大家轮流来做东，有时大伙随便凑些好吃的，什么咸菜、酸萝卜、花生和糕点呀，或者是哪家走了远处的亲戚，买些大家没有尝过的吃食，大家聚在一起，交流感情，别提多开心了！”龙加学说，村里邻里和睦，其乐融融，很少发生争斗的事件，这也与村里的祖训分不开。

村民互助谱新篇 “八德”祖训带给这里的不仅有和睦淳朴的民风，还有互帮互助的精神。

“村里你家500元，他家1000元地帮忙筹集医疗费，这才保住了我的命。”在村民龙秀的家里，记者听到这样一件事：20xx年与丈夫同在广东务工的龙秀在一次体检时被查出了肺癌早期，这对于原本贫困的家庭无疑是雪上加霜，全家顿时陷入困境。走投无路，一家人回到村里，准备放弃治疗。谁知第二天，龙秀的病情在村里传开了，村民们自发组织捐款，最终筹集了医疗费22万元。

“那年，村民龙华军从广东回来盖房子，得知我的病情后，二话不说，就把自己准备建房子的10万元拿了出来。还安慰我们说，房子可以慢慢建，但病要立马治！”龙秀擦着眼睛，动情地说。

在村里的养猪场里，养殖大户龙秋生与记者攀谈起来。“去年自己从广东返乡创业，说要开办养猪场，村民们纷纷主动帮忙，原本半年才能建好的养猪场，一个月就建好了，现在第一批猪已经出栏，恰好又赶上了好行情。”

原来，村里有个不成文的规矩：哪家人要“搞建设”，村民都会主动扔下自己的事去义务帮忙。龙加学说：“村民出义务工从来不讲条件，包括集体山林植树，修建水渠、山塘，每个村民每年至少投入50个工作日。”

龙加学补充说，在村里，大伙总能心往一处想，劲往一处使。近年来，村民们先后为环村公路、基础设施、产业发展等建设筹集资金200多万元，村容村貌发生了根本变化。

如今，干净整洁的龙家大院，“敦厚周慎、谦约节俭”之风盛行，休闲旅游和产业发展势头良好，村民邻里团结、其乐融融。“八德”文化的传承和弘扬，成了村里最美的文化积淀，也成了他们执着前行的动力。

家风作文【篇7】

秋风和煦，树叶唦唦。公园一角，几株银杏樟柏庇荫，环境优雅，惬意凉爽。我和老顽童在楚河汉界鏖战正酣。老顽童纵马过河，一箭双雕，掣住我的车和炮。炮在当头，一目了然；车在卒侧，为卒所遮，不细心则易忽略。我说，踩炮呢，美的你！将炮移动一格，架起中心炮，目标直指对方老帅。老顽童激动万分，纵马踩车，哈哈大笑。我佯作大悟：还踩车？在老顽童贪吃之际，我跳马挂角成倚角之势——“将”军。老顽童欲叉士护帅，无奈被中心炮看紧，挪动不得，只好将帅移出。我再将炮左移一步成“马后炮”，活活将其老帅憋死。老顽童拍胸顿足，曰：“贪也！贪也！悔不当初，猪肉好吃，无奈猪骨卡喉！”在老顽童忿忿不平，恋恋不舍的目光里我三步并作两步向学校疾走。接孙子放学，唯此为大。

我整整迟到10分钟，幸好孙子小虎在操场上玩的不亦乐乎，没有怪罪爷爷的意思。小虎满头大汗跑过来，喊道“：爷爷！爷爷！”我提着书包感觉些许异样。

“小虎，今天发新书了？” “没有。”

“你书包里装了石头还是砖头？” “没有啊！”

“怎么这么沉呢？”小虎看看四周，神秘而小声地告诉我：“爷爷，今天老师叫我发牛奶饼干。有几个同学在操场上疯，这是他们的。”

听到这，我心房“咯噔”了一下。远远地闻到厨房美味佳肴飘香。小虎说，奶奶又做好吃的！说着蹦蹦跳跳喊着“奶奶”跑进屋。

我坐在院里沉思。回想几十年前，物资极度匮乏，家里上有老下有小，生活艰难。我利用职务之便，将手伸得老长老长。终于东窗事发，我被遣送回乡。后来阳光普照，春风再度。上级下达给我的红头文件：“错误俱在，处理过重，恢复公职。”我迎来了人生第二个春天。

“爷爷，作业做完了，咱们玩去吧！”孙子的话将我的思绪打断。我果断地说：“咱们钓虾去！”“喔喔，钓虾去啰！”孙子边走边嚷。

钓虾极简单，随便一根竹杆，随便一根细麻线，线端系上肉丝，往河汊里一放，虾一口咬着就不放，手到擒来。不一会儿，爷孙俩收获颇丰。孙子说：“虾真傻！”我答：“小虎你只说对了一半，是贪，贪是万恶之源！”我顿了顿，说：“爷爷讲故事好吗？”小虎说：“我最喜欢听爷爷讲故事！”于是，我把俺祖籍山东淄博，清道光年间，我的太爷几经辗转，最后来到湘南任知县。太爷是清官，颇得百姓口碑，县志尚有记载的轶事说给孙子听。太爷立了家规：“敬祖宗清白二字，教子孙耕读两行。”我们家虽然没有大富大贵，却始终平平安安，衣食丰足。小虎听得津津有味，忘了钓虾。看火候到了，我话锋一转，问：“小虎啊，你书包里同学的'牛奶和饼干？”

小虎沉默了，憋红了脸。终于，孙子憋出了一句话：“爷爷，我知道了！”

翌日，我接过孙子的书包。

孙子将手里的塑料袋扬了扬说：“爷爷，同学的牛奶饼干应该发给他们，不是自己的东西不能要！”

探视日，我带着老伴的重托，走进大院。这里环境优美，空气清新，绿树扶疏，如果不是蓝盾高墙，这里应该是一所得天时地利，再好不过的疗养院。隔着厚重的玻璃，我看到儿子精神状态很好，脸色比在职时红润、健康、精神。

我对着话筒说：“儿子，妈给你做了好吃的，小虎很乖，又考了双百分。我们都很好，你放心。我们等你回家！”

儿子哽咽道：“爸，你不说我也知道，我会记住你的话：‘人生没有白走的路’！”

我分明看到儿子的眼眶红了，蓄满晶莹。

家风作文【篇8】

（一）每一次走近龙家大院，都会步履轻盈，我不敢发出任何声响，生怕自己俗世的噪音会将这里的静谧和自然打破。

云淡风轻的日子，我会把自己掏空，虔诚地走向这块土地。这时，俯下身来，我能聆听到龙家大院均匀的呼吸，甚至听得见这里的一砖一瓦的倾诉，感受到每一块青石板在自由而欢畅的低吟，感受到千年家风那些幸福的心跳。

龙家大院就像是一本书，每一次细心的品读，都会有一些不同的感触和收获。

而龙家大院恬淡平和、谦约节俭、质朴厚道的品格和家风，像此时路边一片片熟透的树叶，只须轻轻落下，就可将深秋的门扉重重地叩响。

我捡拾一片深秋的落叶，像捡拾一枚心灵的钥匙，再一次走近龙家大院的内心，试图解读她潜藏于千年的家风……

（二）沿着龙家大院的青石板，我信步而走，只见村口那张老月塘仍然丰盈，塘面的水仍旧泛着粼粼波光，两只鸭子轻戏水面，见了外人，不惊恐、不慌乱，像是见了相识多年的老友般从容和淡定。

也许是与这里人们的生活习性相默契，与他们甘于守住田园的青山绿水、守住这份自然恬淡相融相通，以至于从宋神宗元丰年间开始，在走过930多年的历史风雨中，龙家大院到今天，才渐渐被外界知晓，被人们认识。

翻开历史记忆的大门，龙家大院的脉络便清晰起来。据《龙氏宗谱》记载，这里的村民都是东汉时期零陵太守龙伯高的后裔，其始祖为龙伯高的守墓人，大约宋神宗元丰年间从零陵迁徙而来，在此落地生根。近千年来，祖祖辈辈在此繁衍生息，他们信守“敬祖宗、敦孝友、睦乡邻”的先志和祖训，把继承和发扬“太守遗风”的高贵品格当作人生的底线，心无旁鹜坚守自己的理想信念。从此，龙氏始祖千年来，在这里平静地过着农耕生活，与清风明月为伴，与青山绿水为伴，享受着儿孙绕膝的天伦之乐。

一种崇尚恬淡自然，返朴归真的农家景象浮出尘世。直到清道光年间龙云沧以两亩薄田起家，在龙家大院大兴土木，基本建成现今规模。从一小家，到一大家，从一大家繁衍成一个大家族，从草屋一间到青砖黛瓦、楼台阁榭60栋，到现在近800人的纭纭众生，他们传承先祖遗训，恪守与世无争、淡泊宁静，与自然和谐相处、蔚然成风。

（三）有人说，文物其实是会说话的。从宏观上看，这里的建筑结构非常精妙，精在48栋建筑栋栋相连，又各成特色；妙在所有建筑的屋檐设计精巧，可把24条巷道过廊里的风雨遮挡。同时整个村落依山而建，雨污水的'排放上却做到了完美。家家户户不管雨雪，还是炎炎酷暑，这里的人们可在每条巷道里自由穿梭，做到晴不曝日，雨不湿鞋。村里的人们出进，鲜有撑伞具，就像穿梭于一家人似的。

如果时光返回从前，这里没有电灯，趁着蒙胧月色，沿着青石板铺就的巷道拾阶而上，路人们就不难发现，每家每户都会在黄昏时分，把自家的一盏油灯纷纷掌亮，放置在巷道里的墙壁上，一豆晶莹的灯火就会把主人的屋里和外面的整条巷道打亮。

一个小小的路灯口的精巧设计，见证了龙氏族人心胸豁达，与人为善的一面。是的，时常把别人装在心里的人，无疑是感到最温暖的，没有任何距离感。一古建筑专家考察龙家大院后，认为这是中国所看到的第一个有路灯的古村。这是对龙家大院路灯口的最高评价，也让我们看到了一幕幕更温馨感动的情景。

是的，一个路灯，会让我想得更远，更远。

我想像着，那些跋山涉水的路人，于漆黑雨夜行至龙家大院时，也许他们正饱受着疲惫和饥饿，突然巷子里的有一只火苗在眼前，扑闪扑闪欢快地跳动着，会从心里顿时升腾起久违的温暖，仿佛已闻着煮熟的酒香，脚下的路便有了前进的力量。

一盏黄豆大小的灯火，照亮家里，也照亮了整条巷道，温暖的是全村人的心。从一豆火苗的燃烧，我看到了龙家大院幸福和谐的炊烟，听见了后龙山鸟啁啁的鸣叫。

油灯下燃烧的火焰，诠释的正是乡情和睦、亲情融融的情怀，凝聚着团结向上的家风的力量。

（四）那么，一个封闭千年的龙家大院，一个日出而作、日落而息的农家村落，是如何践行自己的先祖遗训和高贵品格？如何千年来和睦共处、其乐融融的？这里离不开耕读文化的传承，更离不开能龙伯高“敦厚周慎，谦约节俭”的八德文化精髓的传播和弘扬。文化的积淀就是家风家训家规的文化沉淀。

是的，唯有深厚的文化底蕴，根基于他们的内心，才会弹奏出生生不息的生命乐章。

这也许就是家风家训的力量！

“居同靖节先生宅，家衍零陵太守风”、“诗礼相传端本务，耕桑以外不关心”……

128幅对联，没有一幅劝人做官，也没有一字求人发财。朴实的字里行间流溢的是对农耕生活的满足，对自然恬淡生活的追求，对质朴生活的向往。

“顺聚”“含和”这些门联横批上的堂号又与当今的和谐、友善的社会主义核心价值观是何其契合呀。