最新残冬读后感。
因为经历和思想不同，针对同一事同一作品，想法当然不一样，对于自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想，我们称之为心得。小学中学阶段有一项重要的写作训练就是写心得体会，心得体会可以总结出具体的经验和想法。心得体会的内容具体要怎样写呢？你也许需要"最新残冬读后感"这样的内容，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
残冬读后感 篇1
两个奥运，同样精彩。在成功举办北京冬奥会之后，北京冬残奥会以出色的赛事组织、完善的无障碍设施、人性化的服务，赢得了运动员、教练员和国际社会广泛赞誉。过去9天，来自46个国家（地区）的近600名残疾人运动员享受激情、奋勇拼搏，展现了自强不息、乐观进取的精神。中国体育代表团获得18枚金牌、61枚奖牌，名列金牌榜和奖牌榜首位，创造了参加冬残奥会以来的最好成绩。
夜幕下的国家体育场流光溢彩，充满着依依惜别的浓浓情谊。
伴着优美的音乐，闭幕式开场表演《高光时刻》开始。体育场中央的巨幅地屏上呈现出一部留声机，残疾人和健全人表演者共同缓缓推动唱针，闪耀着金色光辉的唱片旋转启动。9天比赛的精彩瞬间一一浮现。
全体起立。在雄壮的中华人民共和国国歌声中，鲜艳的五星红旗冉冉升起。
留声机上的金色唱片变幻为璀璨星河中的蓝色地球。各参赛代表团旗帜入场，色彩斑斓的旗帜汇聚成欢乐的海洋。
2位新当选的国际残奥委会运动员委员会委员来到场地中央，向6名北京冬残奥会志愿者代表献花致敬，感谢志愿者们的辛勤付出。大屏幕上呈现志愿者热情周到服务的感人画面。柔美的音乐响起，由残疾人和健全人演员共同表演的《爱的感召》，深深触动着人们的心灵。残疾人大提琴演奏者奏响国际残奥委会会歌，国际残奥委会会旗徐徐降下。
国际残奥委会会旗交接仪式开始。北京市市长陈吉宁挥动国际残奥委会会旗，交给国际残奥委会主席帕森斯。帕森斯将会旗交给下届冬残奥会主办城市意大利米兰市副市长斯卡武佐和科尔蒂纳丹佩佐市市长盖迪纳。
现场唱响意大利国歌，升起意大利国旗。大屏幕上播放下届冬残奥会主办城市短片《我们是光》。
国际残奥委会负责人等出席闭幕式。
残冬读后感 篇2
闭幕式表演开始，当数百位手语表演者高举手掌，“留声机”上呈现出“爱”的字样造型。每颗星星点点的萤火之光，在夜晚虽不耀眼；但当它们汇聚到一起，却被赋予了能够点亮世界的力量！
在由定音鼓构成的“表盘”形象上，60名残健共融的表演者用行为模拟着“指针”每圈60个时间刻度的行进轨迹。从中国传统的天干地支时辰和二十四节气、到世界通用的象征时间概念的符号，都随着时间的轨迹应运而生。
雪花火炬台缓缓降下，在盲人演员小提琴演奏的主题曲《雪花》伴奏下，主火炬缓缓熄灭。时光流淌，记忆永存，微火不微，永恒绵长！
北京2022年冬残奥会落下帷幕，在这个春天有来自46个国家和地区的近600名冬残奥运动员在这个地方为全世界留下了无与伦比的拼搏记忆。温暖，是人生中的难忘记忆；永恒，是全人类的美好愿景。在温暖中永恒，在拼搏中一起向未来，致敬每一位冬残奥运动员！这段美好的“双奥记忆”我们会永远记得！
残冬读后感 篇3
在参加北京冬残奥会之前，中国残奥代表团仅在上届冬残奥会取得了一枚金牌。在很多人看来，中国队在本届冬残奥会取得的成绩有些“令人难以置信”。
看似意想不到，实则意料之中。“残疾人积极参与（冬季）体育项目，这是一个国家综合国力的`体现。”北京冬奥组委副主席杨树安表示，“经济和社会发展了，对残疾人体育事业有了更多的条件去关心和支持。中国残疾人又非常自强不息，多种因素综合在一起，毫无疑问，我们取得了成功。”
中国残奥代表团创造了历史，中国也为世界奉献了一届精彩的冬残奥会。
作为此前巴西代表团的一员，国际残奥委会主席帕森斯曾参加过北京2008年残奥会。不管是防疫政策、场馆条件、无障碍环境，还是工作人员与志愿者的贴心服务，本届冬残奥会都给帕森斯留下了深刻印象。
残冬读后感 篇4
四年一度的残奥会马上要举行了，大家都知道举行残奥会的目的是让残疾的朋友们像普通人一样拥有自己的梦想和实现梦想的机会！残奥会更加体现他们的自强不息，不向困难低头，奋力拼搏的顽强精神.他们对生活充满火一般的激情,对未来充满了希望.
我从电视上看到许许多多的残疾人运动员在赛场上个个神采奕奕，脸上洋溢着自信的笑容。他们一定在心底暗下决心：我们一定会在赛场上努力拼搏，不到最后一刻决不认输！虽然他们残疾了，但是他们身残志坚。他们动作看上去的都很娴熟，可是这一小小简单的动作，却是他们比常人多付出百倍的努力才换来的。
我非常佩服这些坚持不懈残疾人。我们一定要学习他们勇敢面对困难，不向命运低头的精神。他们能做到的，我们一定也做得到。只要我们多付出一些努力，就能超越自我，实现自己的梦想！
残冬读后感 篇5
一张唱片留存“高光”时刻
闭幕式上巨大留声机现身鸟巢，留存北京冬残奥会最美的记忆！
“手语”舞蹈感召爱
北京冬残奥会开闭幕式导演沈晨介绍，以《爱的感召》为题的表演环节，由超过60%的残疾人作为表演的主体，以“手语”的形式配合优雅的手臂舞蹈，心手相连，残健共融的人们用“爱”为世界绘就了一抹斑斓的色彩。
央视新闻，闭幕式，《you raise me up》的歌声在鸟巢响起，悠远动听的美声传递出美好与温暖。
“一朵雪花”故事的终章
北京冬残奥会闭幕式，依旧延续“一朵雪花”的故事。据沈晨介绍，冬残奥闭幕式更会让雪花的光亮投射到人们的心中。“一朵雪花”贯穿北京冬奥会、冬残奥会开闭幕四个仪式，构成了一个完整的故事。
盲人演员用小提琴声熄灭主火炬
在北京冬残奥会闭幕式上，雪花火炬台缓缓降下。在盲人演员小提琴演奏的主题曲《雪花》伴奏下，主火炬缓缓熄灭。时光流淌，记忆永存，微火不微，永恒绵长！
沈晨表示，冬残奥会闭幕式的熄火环节是四个仪式的结束，也是双奥之城“结束”，但这个“结束”是省略号，这份精神和人文价值将继续传承。
残冬读后感 篇6
“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”残疾人也是如此。在我观看了残疾人奥运会后，我被那些残疾人运动员的精神给震撼到了。
残运会让我们看到了精神的力量。例如因为失去双腿的钱红艳，她曾被称为“篮球女孩”，因为她的爷爷将旧篮球剪开一圈，套在她身体的下面，走路时她就用一双小手拄着特制的“木手垫”，“一步一步”地挪动身体，开始了借用篮球行走的生活。然而如今15岁的钱红艳已是云南队的一名游泳运动员。她不屈的精神造就了她的自信开朗，坚韧不拔。还有，周景景也是一名优秀的残疾人运动员。她出生江苏省邳州市的一个普通农民家庭，3岁那年由于高烧引发了小儿麻痹症，失去了独立行走的能力。16岁时，周景景有机会接触到了残疾人体育。一开始她练了4个月的乒乓球，后来江苏队选轮椅击剑队员，她决定选择击剑。现在，她已经获得了8枚金牌了。
残运会，是一个让人受益良多的课堂。在这里，我知道了：生命，只要我们愿意，我们努力，就一定能绽放出美丽的光芒！
残冬读后感 篇7
伴随着唱片的转动，唱片上逐渐显现出运动的人物造型。随后，一个个赛场瞬间呈现了出来。北京冬残奥会的精彩，就是由这样的一个个难忘的瞬间组成，北京冬残奥会的记忆，就是由这样一个个鲜活的人物、生动的故事构成。
在赛场，所有人都是胜利者！“我们延续了冬日暖阳的设计主题，用胭脂粉与冰雪蓝两种色彩营造温暖氛围。”冰雪蓝呈现冰雪运动的空灵与清澈，胭脂粉象征温柔、希望、包容与乐观。此外，云水蓝、丹紫红、宝石蓝、柠檬黄等明亮色彩作为辅色加入，让暖意更加浓郁、饱满和明媚。
“这也代表了在色彩斑斓的世界里，残疾群体是不可或缺的一部分，他们拥有不息的生命力，也怀揣着对更美好生活、
更包容世界的不懈追求。”中国传统文化元素与现代科技美学的融合，用“简约而不简单”的表现形式，成为手册的亮点。在各代表团旗帜入场与向志愿者致谢环节的页面中，放射性的线条构成了千姿百态的、绽放的花。“观众可能看不出花朵的品种，这正是我们想达到的效果。”夏小奇解释，花朵的图形既是残奥运动员奋勇拼搏的身姿，也是志愿者默守岗位的身影。
在爱的感召环节的页面设计中，橄榄枝的枝蔓顽强地向前伸展，寓意爱和和平。中国式的浪漫带给世界以震惊，随着冬奥的圆满结束，北京冬奥产生的影响将持续扩大，愿北京2022年冬残奥会的温暖时刻，留存为永恒的记忆。到了和雪容融说再见的时候了，你是否会不舍？是否会留恋？
残冬读后感 篇8
无与伦比的冬残奥会正式落下帷幕，冬残奥会中看到运动员“自强不息、突破自我、残健融合”的精神与信念，他们在生活中对抗命运，汇聚能量，在赛场上精彩绽放，散发光芒，这种自强不息的精神深深激励着我。有幸见证2008年盛大的北京奥运会，更有幸参与到简约、安全、精彩的北京冬奥会中，北京正式成为“双奥之城”，向世界传达着团结、友谊、共融的理念，这种自豪值得铭记一生。作为一名普通志愿者，我们的工作又不那么普通，每一张笑脸、每一次招手都是真诚地服务与自豪的展现，正是一朵朵“燃烧的雪花”让“双奥之城”变得亲切，保障冬奥盛会圆满落幕。再见，北京2022冬奥会；再见，北京2022从残奥会；再见，冰墩墩雪容融。冬奥落幕，青春不散场，作为“新鸟巢一代”，我们将继续传承和发扬伟大的奥林匹克精神及志愿者精神，与祖国、与时代一起向未来。
残冬读后感 篇9
北京时间2022年3月13日晚，北京2022年冬残奥会闭幕式在国家体育场举行。
在本届冬残奥会，中国代表团取得18金20银23铜，总计59枚奖牌的成绩，在金牌榜和奖牌榜均排在榜首，实现历史突破。
闭幕式的主题为《在温暖中永恒》，以一台留声机的概念贯穿全场。
开场后，伴随着唱片旋转，上面逐渐显现出六个大项的运动员造型，造型变得立体，向着唱片中心旋转，转换为十天里赛事瞬间的回顾。
留声机再次启动，音乐声响起，在《欢乐颂》的伴奏下，唱片变成地球图案，代表团旗帜入场。
闭幕式中国代表团旗手为杨洪琼，她在本届冬残奥会越野滑雪项目获得女子长距离-坐姿、女子短距离-坐姿、女子中距离-坐姿三个项目的金牌。
在《爱的感召》节目中，由视障演唱者、听障手语表演者等组成的演出团队一同演绎《You Raise Me Up》。
国际残奥委会主席安德鲁·帕森斯向残奥运动员致辞：“你们不是历史的旁观者，你们是历史的创造者。面对逆境，你们展现了多样性的力量。”
主火炬熄灭之前，13套定音鼓演奏的打击乐配合场上表演，借以表现奔流不息的“时间”前进和更迭的形象，寓意全球“共享此刻、共赴未来”。
播放有本届赛事精彩瞬间的光盘影像一一向场地中央汇聚，构成一个钟表盘。在小提琴演奏的主题曲《雪花》伴奏下，主火炬缓缓熄灭，伴随着童声合唱，北京冬残奥会正式闭幕。
残冬读后感 篇10
九天的冬残奥赛事汇聚成一股磅礴的力量，标注了残疾人体育运动的新高度。这并非告别的.时刻，而是崭新的起点，人们相约共建一个“一起向未来”的美丽新世界。
中国书写历史，世界共享此刻
3月12日的“冰立方”，国旗舞动，歌声嘹亮。中国轮椅冰壶队卫冕成功，再夺冬残奥会冠军，队员们振臂高呼、喜极而泣。这是属于他们的金色瞬间，更是属于中国残奥代表团的荣耀时刻。
从20xx年盐湖城冬残奥会首次派团参赛，到20xx年平昌冬残奥会取得金牌和奖牌“零”的突破，再到北京冬残奥会以18枚金牌和61枚奖牌位列金牌榜和奖牌榜第一名，中国残奥代表团用实力和成绩诠释了本届冬残奥会会徽“飞跃”的含义。屡屡为中国轮椅冰壶队投出制胜一击的四垒王海涛不禁感叹，这一切都源于祖国的强大！
残冬读后感 篇11
今晚，在国家体育场“鸟巢”中央，一张闪耀着光辉的唱片“奏”出美妙的音乐。这是北京20xx年冬残奥会闭幕式的现场。伴随着优美的音乐，残健共融的表演者们将“唱针”缓缓推动至地面，这张唱片在舞台呈现出的“留声机”上旋转启动。
音乐环绕在“鸟巢”上空。这一环节的音乐改编自德国作曲家门德尔松创作于19世纪的曲目《乘着歌声的翅膀》，它描绘了一个极富浪漫色彩的美妙夜晚。徜徉在4位竖琴演奏者演绎的旋律中，北京20xx年冬残奥会会徽烙印在“留声机”中央，闭幕式在金色光辉中开启了拥抱世界的欢聚。
音乐继续飘荡，随着激光的刻印，“留声机”边缘逐渐勾勒出冬残奥会六大项的运动形象轮廓，掀开了回顾本届冬残奥会高光时刻的帷幕。9天赛程期间的精彩瞬间，随着“留声机”的旋转而激情浮现。残疾人运动员穿越冰雪，在9天时间里拼搏奋斗、挑战自我的瞬间再次感动观众。当精彩瞬间在欢呼与喝彩中定格，残疾人运动员自强不息的拼搏精神迸发出璀璨的荣光。
北京冬残奥会闭幕式导演沈晨曾在接受媒体采访时表示，北京冬残奥会开闭幕式表达的是残疾人自己的故事和自己的行为，由此来完成温暖和感人的瞬间。他介绍，本次闭幕式的创意策划从20xx年就已经开始。
据悉，本次参演群体中，约30%为残疾人，70%为健全人，再一次诠释了残健融合的理念，将向世界传递出彼此鼓舞、拥抱世界的动人力量。
残冬读后感 篇12
每一次都是书写历史，每一刻都在创造奇迹。中国残奥运动员们从本届冬残奥会的第一天起就频频改写纪录、制造惊喜。
在张家口赛区的国家冬季两项中心，中国选手刘子旭在开赛首日夺得残奥冬季两项男子短距离（坐姿）冠军，为中国队摘得冬残奥会历史上的第二金、冬残奥雪上项目和个人项目的第一金；开幕式旗手郭雨洁在冬季两项女子短距离（站姿）比赛中夺冠，为中国队夺得冬残奥会历史上首枚女子个人项目金牌。
在延庆赛区的国家高山滑雪中心，中国选手张梦秋先后在残奥高山滑雪女子滑降（站姿）、女子超级大回转（站姿）等项目中夺得两金三银，成为本届冬残奥会夺得奖牌最多的中国运动员。
在北京赛区的国家体育馆，中国残奥冰球队4:0战胜上届冬残奥会季军韩国队夺得铜牌。这支2016年初组建的队伍首次参加冬残奥会就登上了领奖台。
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冬天的最新读后感 篇1
《松坊溪的冬天》是一篇优美的散文。文章紧扣题眼“松坊溪的冬天”，着力描绘松坊溪冬天美丽动人的景象。松坊溪最迷人的是雪景，写下雪，作者连用三个贴切的比喻，说明雪花之白，之美。山上的松树林、枫树、野柿树的枝干上披着白雪，远山、石桥、溪石和整个山村都披着白雪，真是“银装素裹，分外妖娆”。
与此同时，作者在写到了一群群游动着的鱼儿时，这静中有动的写法，显示出即使是寒冬，松坊溪仍蕴藏着无限的生机。
在冬天的众多特点中，我最难忘的要数冬天的雪。
冬天的雪是淘气的，也是一位伟大的奉献家。它走过万水千山，跨越大江南北，凡是它路过的地方，都被披上了一层厚厚的银装，但它并不满意，继续向前走着。
它，让孩子们尽情地玩耍、嬉戏;也让庄稼们来年能有个好收成，免遭害虫的侵扰，
冬天的雪也是美丽的。它为大家带来了许多快乐，也把大地重新装扮了一番。看，整个大地都是银色的，还有雪花从天上慢慢地飘下来，飘到地上，就与大地融为一体了。冬天的雪，把小溪、河流都冻住了。晶莹剔透，洁白无暇的冰层闪烁着耀眼的光辉，好像在等待，等待春的到来，好活动活动僵硬的身子。
冬天的雪也是让人激动的。冬天的雪伴随着人们听着新一年的钟声敲响;聆听着新一年的新气象;看着新一年的新事物;感受着新一年的新空气，
冬天的雪是最美好的。它让人们更加快乐，也迎接了春的第一个小苗破土而出，迎接了春的第一场雷雨。每当这时，它总会满足地离开，默默地化作水去滋润干燥的土地。冬天，是一个迷人的季节，冬天，更是孕育春的摇篮。
冬天的最新读后感 篇2
一年之中，四季轮回。对于大多数生物来说，初春万物复苏，盛夏生机盎然，深秋收获满满，唯有冬天很不一样。特别是在冰雪覆盖的原野上，有的动物可以躲进早就挖好的巢穴中不吃不喝雪藏一冬；有的大幅降低身体消耗，只需要维持最低能量保证生命运转；而有的，还需要继续在恶劣的天气中寻找食物。
在天气严寒的冬天里，动物们都是怎么生存的？《冬天里的动物》为我们揭开了大自然越冬的谜底。适应气候变化，维持生命延续，是动物们在冬天活动的基本原则。为了抵御严寒天气，有的动物皮毛发生了变化。像大多数狍子、羚羊一样的哺乳动物每年会换两次毛，夏天的毛短而稀少，冬天的毛厚实而粗长，紧贴肌肤的皮毛也会更加浓密拥有这样幅“加厚”的外套，它们才能在冷气肆虐的环境中寻找食物、顺利过冬。
有的动物除了皮毛变长变密，还会改变颜色。像雪兔，它们的皮毛在夏天是棕灰色，到了冬天则会变成雪白色。毫无疑问，这主要是为了伪装，而不是为了美观。对于金雕或猞猁来说，雪意味着一顿美味可口的大餐。因此，雪兔在雪地上寻找食物的同时，还需要时刻警惕天敌的捕杀。大自然的生存就是这么残酷。
相比狍子、野兔这种还需要继续在野外寻找食物的动物来讲松鼠、睡鼠这些小动物的生存就相对简单了许多。松鼠虽然不会冬眠，但是也会在窝中待上几天不出来；睡鼠就更厉害了，它们会真正地冬眠，常见的肥睡鼠一年之中甚至有七个月都在睡觉之所以能够光睡觉不吃东西，主要是因为身体机能指标下降，能量消耗锐减，使得仅消耗自身存储的脂肪就可以维持生命。
除了陆地上活动的小动物，在寒冷的冬天，水里的鱼类也会降低身体功能，依靠消耗脂肪生存。有些水蛙喜欢钻到池底过冬，它们处于僵化式冬眠状态时，紧靠皮肤来吸收氧气维持生命。是不是很神奇？
与哺乳动物一样，鸟类在冬天也有自己的防寒“秘笈”。有的会把自己的羽毛弄得十分蓬松，以增强防寒功能。夏天的欧亚，体型看起来十分纤细苗条；而到了冬天，则胖乎乎地像一个圆球。与其它鸟类光秃秃的脚杆不同，雷岩鸟的脚上也长满了羽毛，就像穿上一双厚厚的“雪地靴”。这与我们人类只要风度不要温度截然不同，动物更在乎身体的舒适感，而不是外人的眼光。
对于动物来讲，冬天是一个并不友好的季节，它大大增加了动物们生存的难度；但冬天也是一个考验动物们生存本领的季节，它以严酷的方式，强化了动物们的身体素质，体弱多病者被大自然淘汰，健壮的则会生存下来。作文这就是物竞天择、适者生存。
在《冬天里的动物》这本中，作者以生动而又翔实的事例，列举了不同动物越冬时的不同本领，让我们对冬天动物的生活习性有一个基本的了解。从设计制作来看，1/8开本版纸材质，漂亮清晰的画面极具美感，让我们在了解冬天各物种生活习性变化的同时，也认识了不同的动物、鸟类、鱼类，以及同类物种之间的细微差别。总之，这是一本制作精良、极具欣赏与学习价值的科普作品，值得家长带着小朋友们一起阅读。
冬天的最新读后感 篇3
前几天，我看了一本书，名叫《姆咪爸爸的回忆录》。这本书主要是写姆咪爸爸回忆他年轻时代的一些事。书中的姆咪爸爸小时候是一个孤儿，他讨厌孤儿院的生活。有一天，姆咪爸爸留了一封信就走了。姆咪爸爸那时还小，在林子里流浪有些害怕。后来遇上了好心的大快活和它的一些朋友，它们便一起乘着“海洋乐队”在海上冒险，经历了许许多多奇怪的事，也认识了很多小怪物。最后，它们找到了自己的落脚之处，建立了自己的家族，还有了自己的孩子。
读完了《姆咪爸爸的回忆录》后，我觉得姆咪爸爸很勇敢，姆咪爸爸来到了一个殖民地，招来了恐怖岛的鬼魂，可姆咪爸爸都安然度过了。我觉得我们也应该做一个勇敢的人。在我们的生活中，有许多人做出了一些不良行为，比如乱扔垃圾，在大街上偷东西？但许多人因为胆小看到后都不敢说出来。因此，让那些做了不良行为的人继续逍遥法外，不能改过自新。读了这本书后，我要立志做一个有志有谋的人，大胆与违法乱纪的行为做斗争；大胆揭法。让社会更安宁、和谐。记得报纸上的一篇报道说：有个人看见一个小偷正在偷别人的钱包因为怕报复而保持了沉默。最后被失主知道了，失主把他告上了法庭。我当时还为他叹息，真是自讨苦吃。如果当时他揭发了那个小偷，今天就不会落得如此下场。
所以我觉得做人一定要勇敢，要做到舍己为人，大家才会尊敬你的。长大后，我一定要做一个勇敢的人！作文
冬天的最新读后感 篇4
寒假里，我读了一本对我来说有重大意义的书——《姆咪谷的冬天》，这本书是世界著名儿童文学大师托芙？扬松的作品。我先来讲一讲大体内容吧。
这一年的冬天，姆咪一家全在冬眠，可是姆咪特罗尔却很早就醒了。因此，当一家人还在冬眠的时候，他决定探索四季中这个最让他感到神秘的季节——冬季的真相，于是，他来到了姆咪们冬天从没到过的地方。在这个神秘的世界里，姆咪特罗尔遇到了许多小伙伴：总是喜欢好奇的小咪咪、摇手摇风琴的小嘟嘀、爱冒险还有点吵的赫木伦、喜欢狼群的小苦苦和被严寒仙女赶来的小爬虫们。在他们之间发生了很多事情：姆咪特罗尔收留了赫木伦和小爬虫们，赫木伦和小爬虫们还把姆咪特罗尔地下室的果酱都给吃没了；赫木伦太吵，姆咪特罗尔想赶走他，还说了谎话，但姆咪特罗尔最后又喜欢上了赫木伦，甚至把自己藏起来的草莓果酱送给了赫木伦。最后，他们一起迎来了春天。
姆咪特罗尔度过了第一个冬天，他很勇敢。姆咪特罗尔乐于帮助人，他很善良。姆咪特罗尔还非常诚实，不说谎话。
过了春节，我就十岁了，爸爸要求我自己一个房间睡觉了，起先，我还很不愿意，现在我要学习姆咪特罗尔，像他那样勇敢。我还要像春天里第一个勇敢冒出来的番红花的芽尖那样，学会独立：自己的事情自己完成、作业自己检查，错了自己承担，做一个勇敢的男子汉！
冬天的最新读后感 篇5
上个星期天，我看了一本书《冬天的小木屋》，是我最喜欢意林国际大奖小说呢，真棒！
拿到书已经是晚上了，我急不可待地拆开包装，津津有味地读起来。这本书主要讲的是埃尔顿一家在农场的幸福生活以及大卫伯伯带给他们的精彩故事。
在第二章《春》中，有最有趣也是最吸引我这个小动物迷的一段文字这样写道：
初生的小牛犊还不知怎么从牛奶桶里喝牛奶，它们总是在牛栏里跑来跑去，无论看到什么，都要凑上去舔一舔。它们想喝奶，就舔着彼此的耳朵、尾巴和鼻子，或者舔着畜棚边缘的木头这时候，你要把手指送进它们嘴里。当每头小牛犊子都来舔你的手指时，再把手轻轻地往下移，慢慢地伸进温暖的牛奶里只见小牛犊跑向韦恩，一口咬住他的手，猛地拽进牛奶桶，然后才开始喝奶。它的热情让韦恩有点儿害怕进牛栏
看着这段文字，想象着小牛犊东嗅嗅西舔舔的调皮样子，如饥似渴地舔猫尾巴的滑稽样子，咬着我的手指头低头喝奶的可爱样子，我忍不住笑出声来。我走到正在吃饭的妈妈身边，和她一起分享。妈妈显然没有听懂我读的这段话，一副不解的样子。我就地取材，抓住妈妈的手指往嘴里一咬，然后拉着手指一起把头伸里妈妈刚喝完稀饭的碗中，吱溜吱溜地吮吸起来，喝得那叫个香！妈妈先是一愣，后来明白了，哈哈大笑起来。
我好向往农场里这样轻松、自由、惬意的生活，我也好想有一头还不会喝牛奶的小牛当我的宠物，让它咬着我的手指头，一起放进香香的、滑滑的牛奶里
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阅读能够让我们更好的去感悟人生。当读完作者写的作品后，心中会有许多共鸣和感触，阅读过程中所产生的迷思，可以用文字记录成读后感想必你此时正需要有关作品读后感的范文吧。工作总结之家小编特意为大家收集整理了“冬残奥会读后感”，相信会对你有所帮助！
冬残奥会读后感【篇1】
3月13日晚8时，北京冬残奥会闭幕式在国家体育场“鸟巢”举行，继上个月的北京冬奥会之后，中国再度成功举办了一届成功的奥运盛会。
本届冬残奥会闭幕式的主题是《在温暖中永恒》，延续了“一朵雪花”的故事，“一朵雪花”贯穿北京冬奥会、冬残奥会开闭幕四个仪式，构成了一个完整的故事，为北京双奥画下了一个圆满的句号。
本届冬残奥会闭幕式的参演群体，由约占30%的残疾人和70%的健全人组成。在排演过程中，残健融合的表演者们携手前行、互助进步，体现了“平等、参与、共享”的发展理念。
北京冬残奥会于3月4日启幕，共9个比赛日，共设6个大项，78个小项。本次比赛，中国体育代表团共获得了18金20银23铜共61枚奖牌的优异成绩，位列金牌榜和奖牌榜首位，实现历史性跨越。
冬残奥会读后感【篇2】
3月4日晚8时，北京2022年冬残奥会开幕式在国家体育场拉开帷幕。开幕式以“生命的绽放”为核心内容，再次延续冬奥会“一片雪花的故事”。更令人难忘的是，开幕式的点火环节，在残奥会的历史上首次完成了盲人点火的壮举，这也是北京2022年冬残奥会，传递给世界的力量。随着冬残奥会开幕式开始，国旗入场环节，8名残健融合的持旗手组成护旗方阵，他们是中国残疾人运动员代表和为残疾人事业做出贡献的代表。旗台两侧，24名大学生深情唱响《我和我的祖国》迎接国旗。升旗仪式进行时，当现场观众齐唱国歌，场边的听力残疾人们用手语“演唱”国歌的一幕催人泪下，他们每一个动作都饱含爱国之情，在无声的世界里，表达着对祖国的热爱。随着雪容融前进的脚步，一条冰雪赛道在脚下延展。赛道展开，“欢迎”的字样越发醒目，运动员入场仪式开始。中国代表团旗手由运动员郭雨洁、汪之栋担任，郭雨洁2004年3月出生，越野滑雪兼冬季两项运动员。汪之栋2000年7月出生，他是一名冰球运动员。本届冬残奥会，是中国代表团第6次参加冬残奥会，也是参赛规模最大、运动员人数最多、参赛项目最全的一届冬残奥会。中国代表团总人数217人，其中运动员96人，他们将参加冰壶、冰球、高山滑雪、单板滑雪、越野滑雪和冬季两项全部6个大项73个小项的角逐，在所有中国运动员中，有85人首次参加冬残奥会。备受关注的点火环节，盲人运动员李端是最后一棒火炬手，他在雪花火炬台上摸索着点燃主火炬，虽然过程并不顺利，但全场掌声雷动，洪亮的“加油”响彻鸟巢，这一幕令人动容。还是那片“大雪花”，还是那束微火，从冬奥会到冬残奥会，冬残奥开幕式历史上首次盲人点火，赋予了这次点火仪式更多的意义。北京2022冬残奥会开幕式导演沈晨表示：“残奥会开幕式还没有用过盲人来点火，最后会发现他走上点火台的那一瞬间，他将用他最大的感官能力，触摸，他在摸着每一片雪花，当他最后寻找到这个空间的时候，把残奥的主火炬缓缓地对进孔里，当他对进孔眼的那一瞬间，大家会感受到，他其实是在触摸这个世界，认知这个世界。当火焰燃烧的那一瞬间，仿佛他在用内心燃烧着整个天地，点亮了整个天地。”作为盲人，点火的难度可想而知，但是李端自信地表示：“我不只是代表我自己，而是代表所有的运动员和残疾人运动员，我要把这些运动员和全国8500万残疾人自强不息的精神展现出来，我特别激动，也特别有信心。”除了点火仪式令人难忘，冬残奥会的会徽展示同样让人印象深刻。此次北京冬残奥会的导演团队，采取以小见大的独特方式，凝聚残奥精神。冬残奥会的会徽被画在了一位盲人手中，虽然他看不见，但是会徽烙印在他心里。当它呈现以后，旁边所有的残疾人把手张开，他们和手上画有会徽的演员一起，展现了残奥精神、历届残奥人的努力、智慧和拼搏，历届冬残奥会上最小的会徽，很好地诠释了中国人的用心。一个月前的2月4日，北京2022年冬奥会开幕式正值立春。而北京2022年冬残奥会开幕式则即将遇上惊蛰。在这个昭示生命力勃发的节气即将到来之前开幕，也象征着残疾人运动员闪耀的生命之光。从3月5日开始，北京2022年冬残奥会将进入正式比赛日程。在为期9天的比赛中，冬残奥运动员们将在赛场上比拼技艺、挑战自我、绽放生命的光彩。我们也预祝他们取得佳绩，为世界献上更多的温暖、感动和力量！
冬残奥会读后感【篇3】
北京冬残奥会的精心与温暖，也是社会无障碍环境不断完善的缩影。6年多筹办历程，从赛场到社会，无障碍设施更便捷，扶残助残精神更深入人心。
北京的1路公交车总站，按一下公交车后门旁的红色按钮，收到提示的司机便会按动开关，降低底盘高度的同时在车门处放下坡板，供轮椅上下。北京四季青医院，手语导医覆盖挂号、就诊、取药、化验等全流程，方便残疾人患者就医。位于北京市东城区的善缘书舍，提供大量盲文书籍以及300余部供盲人欣赏的“有声电影”，就连书架、桌椅也是“逢角必圆”，避免磕碰伤。
“我们要将冬奥场馆无障碍建设与全面提升主办城市无障碍环境水平有机结合，为举办城市留下可持续的丰富遗产。”北京冬奥组委残奥会部部长杨金奎说。20xx年起，北京市组织实施无障碍环境建设20xx—20xx年专项行动，整治无障碍设施占用、闲置问题21万余个，精心打造100个“无障碍精品示范街区”和100个“一刻钟无障碍便民服务圈”。在张家口，自20xx年至20xx年7月，新建及改造盲道350多公里，缘石坡道4422处，为残疾人出行提供了更为便利的环境。
与无障碍设施同步提升的，还有全社会的扶残助残风气。北京朝阳区大屯街道的“冬奥示范温馨家园”，为残疾人朋友提供多项服务，开展康复培训、提升生活技能、丰富文化生活。超市、企业也与残疾人家庭积极结对，提供援助。截至20xx年12月，北京全市666家温馨家园，年受益残疾人391.4万人次。扶残助残意识在潜移默化中增长。
共同书写“勇气、决心、激励、平等”的新篇章
“来到这里之后一直很开心”，前来参加北京冬残奥会的美国选手泰勒·卡特表示。“这里的硬件设施和无障碍设施，都是我所参加过的冬残奥会中最好的。”荷兰代表团高山滑雪队教练尼基对国家高山滑雪中心赞不绝口。2月25日，北京、延庆、张家口冬残奥村正式开村，中国、意大利、瑞典等多个代表团的630多人入住。
2月27日，国际残奥委会、北京冬奥组委首次高层协调会以视频形式召开，北京冬残奥会赛时高层协调机制正式启动。帕森斯高度赞扬北京冬残奥会各项筹办工作，并感谢北京冬奥组委为此作出的巨大努力。“冬残奥会各项服务保障工作注重细节，让大家有了更好的参赛体验。志愿者周到细致的服务，让我们真切感受到了中国人民的热情。我们非常期待这届冬残奥会，希望双方继续保持顺畅、紧密沟通，共同努力让运动员享受比赛，取得更好成绩。”
“我们有信心举办一届‘简约、安全、精彩’的冬残奥盛会，期待北京冬残奥会实现‘办赛精彩、参赛出彩’。”中国残联主席、北京冬奥组委执行主席张海迪说。如今，北京冬残奥会的吉祥物“雪容融”已经从“冰墩墩”手中接过接力棒，迎接选手们的到来。期待着残疾人运动员们在赛场上展示“勇气、决心、激励、平等”的残奥价值观，共同书写不畏困难、奋勇拼搏、超越自我的感人篇章，一起向未来。
最新假读后感
在阅读作品结束后，我们可能会学习到一些新东西。 写读后感能帮助我们记录中心思想，让读者感受到对书籍的深入思考，工作总结之家编辑强烈推荐一篇非常有价值的“假读后感”给大家，希望我的故事能够给您带来一些感动！
假读后感 篇1
假文盲?这是华君武爷爷的漫画，头一次看到这个标题，我还有些不解。在看过漫画的内容之后，我才反应过来。我想，看过这幅漫画的人，一定都为那些母子打抱不平吧!故事发生在一个火车站，画上画的是一个寒风凛冽的冬天，由于这里的旅客特别的多。车站里有块很醒目的牌子，上面写着:“母子上车处，”一位包着头巾的妇女抱着一个孩子，站在母子上车处牌子的旁边，而下面却站着些个大男人，他们是乎对这块醒目的牌子视而不见，站在最前面的那位好像是个国家干部，他双手插在大衣口袋，一动不动;第二位好像是名军人，魁梧的身材，穿着暖和的大衣，他比前面的那位高的多，站在那里双眼紧闭;第三位好像是个知识分子，一付金丝眼镜，看上去知识丰富、很有修养，难说，看到他那目不斜视、若有所思的神情，说不定还是个教授呢!第四位好像是个大夫，一只大口罩快盖住了他的脸。这些人不认识字吗?不，不是的。他们只不过是为了方便，为了自己的利益，那些真正的母子却只能躲在一旁。其实，我们的现实生活中，有更多这样的人。花园里的牌子上写着:保护环境，人人有责。可是，花园里依旧有垃圾;电影院里写着:请勿吸烟。可是，还是有人吸烟......这些都表明这个社会存在太多的假文盲，他们不是真的文盲，而是为了私利而变成的假文盲!为什么这个社会要存在如此多的假文盲?在如今这个文明社会，文盲是可耻的，也渐渐的被认为是落后的象征。即使是这样，还是有一些人喜欢做“文盲”这是怎么回事呢？
假读后感 篇2
一天，寒风凛冽，一辆即将出发的火车正在上客。此时，“母子上车处”有四个大男人走了进去。第一个人盯着地上，似乎在看有没有心急的人遗失的东西；后面一人带着一顶雷锋帽正在闭目养神；第三个人戴着一顶帽子。当他看到厚厚的眼镜时，他知道自己是个知识分子；最后一位，则是号称“妙手回春”的人―医生。
他们向前一挤，把一位抱着孩子的年轻母亲挤了出去，心安理得地站在了“母子上车处”。这是著名漫画家华君武的一幅漫画。图上的四个大男人都是文盲吗？
不，现在的人都受过教育，文盲成了动物的宝库，四个人绝对识字。那是为了什么会把一位真正的母子挤出了母子上车处，自己独享特殊位子呢？是为了所谓的“方便”罢了！
为了提前上车，他们扮成文盲，在“母子上车处”等车，这是一种多么不道德的行为啊！他们为了自己的私欲，在别人的不方便上建立方便，无视社会公德，反对良心。假文盲，真自私！
现在仍有很多人在扮假文盲。只是为了一时的方便，抛弃道德。在写着“熄火加油”的加油站里，一辆未熄火的车正在加油，一间“无烟商场”中，几个男子正在大摇大摆地抽烟，一面“严禁进入草地”的标语后，几个学生正在草地上晒太阳……批判这些人，正是华君武先生画《假文盲》真正的目的！
这些假文盲没有公德意识。他们比真正的文盲低，比真正的文盲更可耻。他们是社会的渣滓！希望从现在起，不再有贪图便宜的假文盲！
假读后感 篇3
在一个寒冷的冬天里，有一对母子可能有急事，冒着大风，匆匆忙忙来到了车站。一个车站为了让母子方便，就设置了母子上车处。当那位妇女抱着婴儿，手还提着包，来到了母子上车处时，却看到几位穿得大方有礼而显得文质彬彬的叔叔哥哥。那位妇女望了望那几位叔叔哥哥，看到他们无动于衷，妇女只好抱着婴儿站在母子上车处的外边。这怎么回事呢？难道那几位看几来高大而斯文的叔叔哥哥是文盲的吗？难道他们真的不认识“母子上车处”的标牌吗？难道他们真的看不到那位可怜的妇女抱着婴儿吗？但是，从他们的衣着上看，他们应该是知识分子呢！可他们为什么看到那位母子却不宵一顾呢？他们明明看到 “母子上车处”的标牌，却假装文盲，为什么呢？因为他们缺少公德心！
看到这种让人难以目睹的情景，看到那几位叔叔哥哥的行为，我真的气愤愤！在生活上，我也遇到不少这种事例！有一次，在公共汽车里，有一位老奶奶年过六十，她走路也是晃来晃去的，满脸皱纹，疲惫不堪。公共汽车里已满位了，老奶奶用扶仗支撑着，车里的人还漫不经心，若无其事。尽管公共汽车里写着：为老.弱.病.残.孕让坐；尽管公共汽车的喇叭响着：为有需要的人让坐。大家都假装听不到，也假装看不到，把老人当成隐形。有的人还望着窗外，假装看外面的风景。而老人却很吃力地靠着扶仗，使劲地支撑着。在这个时候，居然全部乘客都是“盲、聋”的！我真的很同情老奶奶，当她在这个最需要别人帮助的时候，居然没有一个人为她让坐。
只要人人都拥有爱心和公德心，“假文盲”就会永远杜绝。我深信，我们的明天会更加灿烂，世界会更加温暖！
假读后感 篇4
这是一幅漫画，漫画内容大致是这样的。
在一个冬天的早上，一位妇女抱着一个婴儿，她想带着孩子坐车去公园转转。她看见一个牌子，上面写着“母子上车处”。她快步走到那儿，却发现那儿站满了人——男人，他们站在那，假装没有看见母子俩，丝毫没有要让母子俩排在自己前面的意思。他们眯着眼睛，把手插在口袋里，还有人戴着一个大口罩。站在一旁的母子俩在寒风中瑟瑟发抖，却没有人在乎他们......
这些“假文盲”都只是为了上车能坐到一个位置而已，这幅漫画强烈讽刺了那些只为了个人利益，而不为别人着想的人。在生活中有许多和漫画“假文盲”相同的例子。
在地铁上，第一个车厢和最后一个车厢的座位都是给“老弱病残孕”的座位，可是很多人就像是没有看见“老弱病残孕专属座位”这个标志一样坐在那里，而且坐在座位上的大多是二三十岁的年轻人。
还记得有一次，我坐地铁的时候，有一位大约五六十岁的老奶奶走上车四周看了看，没有一个空位，而且，没有人给老奶奶让位！那些坐在座位上的叔叔阿姨有的假装没有看见，有的闭上眼睛假装闭目养神，还有的掏出手机假装在工作。老奶奶看到这一幕，无奈地摇摇头。如果我有一个座位，我一定会把它让给老奶奶，而不是坐在那儿视而不见。
在这世界上，假装自己是“假文盲”的人实在是太多了，有太多例子了。多到比我们吃过的饭还多，可是，这样做好吗？如果给需要座位的人让位会怎样？会少几块钱吗？不，不会的，但是，很多人还是为了自己方便或者自己舒服而选择去做一个“文盲”。
如果“假文盲”变少了，世界会不会更美好？
假读后感 篇5
在寒假的三十多天中，我这个小书迷当然是去书店买书看啦！因为书籍是人类进步的阶梯，读多了书，就会有知识，有知识，长大后就可以做祖国的栋梁。我买了一套书，多了一本非常有趣的书．叫《杰罗尼摩的欢乐假》。杰罗尼摩是一只老鼠，它的名字叫杰罗尼摩斯蒂顿。它生活在老鼠岛里面的妙鼠城。我感受到它是一只乐于助人又善良的老鼠。
我感受到杰罗尼摩它是一只不是无情无义的老鼠，就像这一次：有一次，它做地铁列车遇上了她年轻的助理：毕粉红。毕粉红一见他就咧开嘴笑，然后它就开始尖叫地唱起一首首调极高的歌。它的尖叫声越来越大，让地铁列车里的老鼠乘客们开始有点儿坐卧不安。过了一会儿，地铁列车里的老鼠乘客们都受不了毕粉红那天籁之音。有的乘客说：塞只袜子进去！有的乘客说：拿塞子堵住她的嘴！还有的乘客说：够了！别再唱了！快闭嘴！一位老鼠女士喊道：求你了，快让你的女儿停下来把，太可怕了！杰罗尼摩咬着胡须解释道：它不是我的女儿，它只是我年轻的助理毕粉红突然手舞足蹈起来，然后它问杰罗尼摩：我跳得怎么样？唱得怎么样呀？亲爱的爸爸。那位女士雷鸣般的吼叫道：听到没？它就是你的女儿！毕粉红向杰罗尼摩做了一个鬼脸，幸好，这时它们到站了。让我吃惊的是，杰罗尼摩没有自己一个人撒腿逃跑，而是牵着毕粉红的手一起逃跑。这可以看得出杰罗尼摩不是一个无情无义的人。
我们要向杰罗尼摩学习，向它学习它的乐于助人、善良、勇敢、文明、礼貌反正它的优点数也数不清，说也说不完！
冬残奥会观后感2022精选
工作总结之家主题栏目精选：“冬残奥会观后感”，敬请访问。
一部优秀的影视作品可以给我们带来很好的影响，我们拥有独立的个体与思维，在观看过程中不断产生思绪的火花，零星的思索需要我们认真的整理成一篇观后感觉写观后感可以提高对你所看到的事情的认知。我们应该怎样去写作品观后感呢？工作总结之家的编辑特别编辑了“冬残奥会观后感2022”，相信能对大家有所帮助。
冬残奥会观后感2022 篇1
今年的两届奥运会可谓是我们国家的盛事，赛场上体育健儿们的精彩表现，时刻感染着亿万人民为他们而欢呼，特别是残奥会上的残疾运动员们的表现更让我为他们而激动，虽然他们缺少着身体的某一部分，但他们身残志不残的顽强的拼搏精神令我在心灵的最深处涌起一股股激情与力量！
在残奥会结束后，我深深地感觉到，他们才是生活的真正强者。从组织者和志愿者热情的服务中，让我又感觉到在当今社会残疾人正在被浓浓地关爱所包围，他们顽强不屈的精神使他们成为赛场中最为闪亮的人物。
从48年前奥林匹克向残疾人打开成功之门后，数以万计的残疾运动员用惊人的毅力与顽强不屈的精神，在富有挑战性的赛场上以摄人心魄的勇气，书写着一篇篇动人的华章。他们用行动来向世界证明，我能行！
在赛场上我看到，他们是快乐的使者，他们每个人的脸上都或多或少的都带着微笑，他们没有因为自己的生理缺失而烦恼，也没有因为行动的不方便而气馁，在这点上是值得我们这些肢体健全的人所学习的，也可以说，他们就是我们所学习的榜样。
有些运动员虽然双目失明了，但他们灿烂的笑容并没有因为双眼失去光明而暗淡；有些运动员虽然只能依靠着轮椅，但是并没有因此而阻止了他们对奔跑的渴望；有些运动员虽然失去了双臂，但是他们心中的翅膀依然引领着他们在赛场上飞翔！
每当观看他们在赛场上精彩的演绎时，我的内心都会感到激情澎湃。因为我看到了，看到了残疾人的坚强！在我们的身边，依然有很多残疾人需要我们去帮助去关心他们，在日常生活中也许一个小小地帮助，或者一句真诚的问候，都会在共同前进和谐道路上洒满温暖地阳光！
冬残奥会观后感2022 篇2
激光刻印在舞台，清晰勾勒出冬残奥项目的形象轮廓。这一刻，残奥运动员赛场上的精彩瞬间，在“留声机”上不断重现——
42岁的加拿大选手布赖恩·麦基弗连摘三金，以16块金牌追平冬残奥男子金牌纪录，用卓越的表现诠释着拼搏与热爱；中国队选手纪立家、王鹏耀、朱永钢、张义琦包揽残奥单板滑雪男子障碍追逐UL级比赛前四名，一举创造历史；57岁的比利时运动员琳达·勒邦和女儿搭档完成比赛，追梦的道路上温情流淌……
一次次奋力跳跃、一次次全力冲刺、一张张真挚笑脸，来自全球的近600名残疾人运动员在赛场上不断挑战极限，用行动表明身体残疾并不阻碍前行的脚步、无法阻挡奋进的征途，谱写出一曲生命赞歌。
“两个奥运、同样精彩”。体育弥补人生缺憾，铺就圆梦之路。世界各地的残疾人运动员在这里共享体育运动带来的激情与欢乐，他们展现出来的竞技之美、精神之美，鼓舞着在生活中勇毅前行的每一个人。
国家体育场内，雄壮的国歌声响起，五星红旗缓缓升起。中国观众齐声高唱，激荡着自信与自豪。
冬残奥会观后感2022 篇3
北京残奥会开幕式的盛况令人难以忘怀，由衷的赞美之声已经响彻环球。如此精彩的开场，无疑将使残奥会史上规模空前的这次盛会得到空前的关注，也无疑将激励残奥健儿们创造出空前的佳绩，在今后的赛程里写下辉煌的篇章。此外，世人不仅为这场视觉盛宴的宏伟绚丽所倾倒，更为其内含的坚毅顽强、折射的人性光辉所震撼。在残奥赛场上，残疾人运动员将像身体健全的运动员一样，品味竞争之烈，点亮理想之光，用勇气和意志阐述奥林匹克重在参与的平等精神。
冬残奥会观后感2022 篇4
一场残奥让我感到无比的激动，从他们的身上可以学到该怎样做人，怎样的人生才算精彩。约旦轮椅乒乓球运动员马哈·巴尔格提为参加北京残奥会做好了充分准备。她热爱运动，不断地努力，曾在2000年悉尼残奥会上为约旦夺得历史上第一枚金牌。她在接受采访时说：“投身体育让我重获亲生，让我感觉不再是别人的负担。”是啊，这样的人生多好啊！我们为什么就做不到呢？她没有被自己的缺陷所难倒，还是一样对自己的事业永不言弃。
美籍巴西人德梅罗已是第四次参加残奥会。一次事故，导致她右半身瘫痪，后来她相继参加马拉松和击剑运动。北京残奥会她代表美国参加击剑比赛。临行前，她对记者说：“我的生命就是一个连续的康复过程，这种康复包括外在的肢体和内在的灵魂。”美国人保罗·莫兰因交通事故失去了右腿。他从１９９２年开始投身轮椅排球运动，曾代表美国参加过三届残奥会。北京残奥会，他将首次参加男子轮椅网球双打比赛。他在接受《波士顿环球报》采访时说：“我可能不是强有力的奖牌争夺者，但我会尽全力打好比赛。”双腿残疾的巴尔格提通过乒乓球找回了自信，半身瘫痪的德梅罗通过马拉松和击剑修复肢体和心灵，失去右腿的莫兰则通过排球和网球体会到了“重在参与”的乐趣。
对他们来说，体育不仅仅是一种锻炼或者娱乐，更是一种健康的生活方式，一种积极的人生态度。奥林匹克精神就是一种生活哲学，即创造一种使人在奋斗中寻求乐趣的生活。这样的精神，对于我们来说是剂多好的良药呀！在生活中我们也应坚持这样的精神，不要被眼前的困难所吓倒，我们要在奋斗中寻求乐趣的生活。
现代奥林匹克运动创始人顾拜旦说：“生活中，重要的不是凯旋，而是奋斗；重要的不是成就，不是获得胜利，而是奋斗拼搏。”巴尔格提和他们残疾朋友们，用行动具体而生动地演绎了奥林匹克的精髓。残疾人体育运动的特殊之处在于它要求运动员超越生理的缺陷，通过意志、技能的较量，向生命的潜能挑战，显示出生命的价值。当肢残跳高选手们助跑、起跳、腾越、落地，一连串熟练的技术动作，在空中划出一道流畅的弧线。
不禁让人惊叹于他们的能力和毅力。在这种精彩的后面，是残奥运动员所付出的倍于常人的艰辛与汗水。走进他们坚强不屈的世界，人们会感受到一种远高于一般运动员的内在精彩，残奥之美尽在于此，生命之美尽在于此。当人们看到那些身体或智力存在缺陷的运动员，带着无比的自信和热情，克服生活缺陷，挑战身体极限，像正常人一样在赛场上奋勇拼搏、纵横驰骋的时候，人们会由衷地给他们以最崇高的敬礼，表达最真诚的祝福。
冬残奥会观后感2022 篇5
在北京冬奥会开幕之时，在位列于中心的展台上，竖起了一根根长长的软须，它们像一根根被晨露洗礼后伸展着身体的小草，在风中摇曳。
我在电视屏幕前看着这眼前的一幕，忽然想到：“可能小草的出现不仅反映出了春天的到来，还可能暗指着我们的‘少年中国’也和小草一般顽强拼搏，不甘人后。在岁月的风雨中，在风雨的洗礼里，我们国家蒸蒸日上，不为别后！”
紧接着，“小草”隐去，一片片“水花”从展台上一跃而起，奔流在了中心展台上。接着，水结冰，又从冰中渐渐出现了一个奥运五环的图案！
马上，各国代表纷纷出场，有日本，冰岛，澳大利亚等。他们穿着五颜六色的服装，却汇聚在了一起，让整个会场显得更加光彩夺目！
让我们看到后心潮澎湃的是我们的中国队，我们的中国代表团由300多名成员组成，有180多位运动员，在他们中有百战沙场的老运动员，也有初出茅庐的新运动员，是在场人数最多的代表团！
在观看了冬奥开幕式后，我心潮澎湃，心想：我们的国家越来越发达了，如果我们不努力学习，增长一份知识或见识，那么怎样才能有资格，成为我们国家的接班人员呢？
北京冬奥会冬残奥会表彰大会观后5
在昨天晚上，北京冬奥开幕式拉开了序幕，它向世人展示了中国的'崛起，使北京成为“双奥”的第一座城市，我们中国人都感到无比的骄傲和自豪。
开幕式在鸟巢举行，那飞流直下的瀑布，那随风摆动的青草，那鲜艳升起的五星红旗，都是这么美丽而又壮观。烟花四射，灯光灿烂，它们共同铸造了伟大的奥林匹克精神，共同创造了美丽的九洲！
冬奥会开幕那天正逢立春，这是一年的开头，也是万物复苏的季节，二十四节气倒数轮流出现，每一帧图片都展现了中国大好河山在不同节气时的美丽，古老的华夏文明在这中间流淌。冬奥会的开幕式，是如此的美丽！但谁能知道，在几十年前，中国还只是一个亚洲病夫，不强大，遭人欺负。但是无数人加入了这个富强的'队伍，从原本连汽车都开不起，现在早已车辆繁多，从原本的低矮的茅草屋，变成了一座座高楼大厦。这一次次的改革，一次次的复兴，都显现出中国伟大的创造力、凝聚力，而在2022年，在北京冬奥会上，一场激烈的冰雪运动正在赛场上大放异彩。高山滑雪、冰球等等，让这个寒冰的世界增添了色彩。
正如记者所说：世界期待着中国，中国做好了准备！中国，加油！加油，中国！
冬残奥会观后感2022 篇6
今天中午，我聚精会神地观看了男子50米蝶泳S7级决赛，经过几场比赛，中国运动员田荣打破残奥会记录，获得蝶泳这个项目的金牌。从田荣的身上我学习到了他自强不息的精神。田荣，6岁被高压线给“电”了一下，让他失去了右小腿和左臂。他和奶奶相依为命，靠捡垃圾过日子。
在家前的小溪，孩子们都在那里玩耍，有一次田荣实在忍不住，一头扎了进去，呛了几口水后，他觉得自己在水里更好，不怕别人撞，他也学会了游泳，有一次他在水里抓鸭子玩，被当地体委工作人员发现了他的游泳天赋，从此他成为游泳队队员。他从早到晚，冒严寒，战酷暑，克服种种困难认真训练。这次比赛取得了30秒37的好成绩。田荣说的最好的一句话是：如果我不当运动员的话，我不知道自己能做什么，我拼命的训练，用成绩来报答奶奶和教练对我的支持。
田荣，你给予我极大的鼓舞。田荣一个残疾人都能为国家做出贡献，我们这些健康人更应该这样。
最新愤怒读后感
这篇文章是一篇作者精心创作的优秀文章。在写读后感时，我们应该结合现实生活，今天我向大家推荐一篇有关“愤怒读后感”的好文章，希望您读完后能够有所收获！
愤怒读后感【篇1】
《愤怒的葡萄》是约翰·斯坦贝克写的。这是一部伟大的作品，在大萧条时期鼓舞了千百万人。在30年代经济崩溃的年代，大量的中西部农民放弃了家园，像一个逃往西迁的加利福尼亚，成为一个更好的生活追求者。现实不如理想，但他们不会放弃希望。故事感人，内容真实，充满指责，处处彰显人性的光辉。这位英雄被银行家的拖拉机驱逐出土地，卖掉了他的家产，搬到了加利福尼亚，追求新的生活。一路上，年迈的老人死了，但无法掩埋，年轻人继续散去。经过一次艰苦的加利福尼亚之旅，他甚至被“俄罗斯荷兰人”所驱使和抢劫。这么大的国家不适合他们。他们可怜的生活不禁流下了眼泪，但在这苦难中展现的人性光辉令人印象深刻。
这部小说中有3个人物给我留下了深刻的印象。那是汤姆，奶奶和妈妈。汤姆是一个诚实、善良、非常真诚的人，只要你相信是对的，即使付出也是要做的，他不是邪恶的弓，就像汤姆比家人更爱，是我们的读者的爱，虽然这个形象似乎是理想的。奶奶是一个淘气的男孩，他很固执，他很幼稚，他很可爱。我真的很爱这个奶奶，他的死让我伤心了很长时间。母亲是这部小说中最生动的人物。虽然她只是个家庭主妇，但她是家里的主人。她有坚强的气场来维护家庭的完整和尊严，同时她有能力接受非凡的苦难，然后大灾难就无法战胜她，也不能战胜家庭。
在作者的作品中，虽然他严厉谴责人类的无知和贪婪，但却向读者展示了自然的生命和活力。他深情地描述了在草地上的阳光，温暖的草，草在阴影的各种昆虫活动的蚂蚁和蚂蚁狮子忙着布置捕捉昆虫在空中陷阱，蚱蜢跳起来，拍拍翅膀，有许多精美的潮虫的脚像犰狳喜欢慢节奏。”在作者眼中，虽然沙尘暴带来灾难，大自然的生命是如此的美丽和可爱。大自然赋予人类如此美丽的东西。人类还需要做些什么来破坏这种和谐与平衡呢?
如果人类如此无拘无束，你所知道的一切，都不知道回报，那么人与自然的和谐一旦被打破，就会进入恶性循环，后果不堪设想。保护环境和保护环境是我们共同的责任。为了人类的未来，可持续发展也必须作为一个重要议程提到。
愤怒读后感【篇2】
对大家而言，水可以说是司空见惯了的东西了吧!但是，你见过会愤怒的水吗?今天，我读了《一碗水的愤怒》，才知道水其实也是会愤怒的。
在暑假里，作者与他的朋友从黄河大堤开车去旅行。七月如火，走了许久，汗流浃背的他们才来到一个小村子，一个小姑娘正在村头的苗圃里小心地给每一棵小树浇水。作者问小姑娘要了点水，开始洗脸。一听到水落地的声音，小姑娘与她奶奶顿时投来了愤怒的目光，小姑娘立即抢走了碗，挖着作者脚下被水浸湿的泥土，挖了坑，将这团泥土放到新栽的小树旁，再去挽扶因激动而摔倒的奶奶。
在这篇文章中，最令我难忘的是这样的一句话：“不是我小气，这样热的天，我的苗圃一天才用那一瓢水，你们这样糟蹋水，我心疼呀!”这真是发人深省的一句话。现在，我们有多少人在糟蹋着这样宝贵的水。读完了这篇文章，我不由得想到了这样一个数据：如果世界仍以同样的速度消耗水资源，到2025年，将有27亿人面临严重的水短缺，如今已有近10亿人无法获得安全的饮用水，1/3的人生活在水荒地区。难道说，这数据还不够触目惊心吗?水是地球的血液，缺少了水，无论是人类、植物，还是动物都无法生存。但是，看看那未关紧的水笼头，看看那些每天耗水400吨的洗车场，看看那些无人查看的漏水管。其实，不节约用水的现象远不止这些，而我们很多人却熟视无睹。所以，我们应该从水做起，节约每一滴水。
记住，自来水不是自来的。每滴水心中都有数，哪一滴水不被珍视，便定会愤怒!
在一个宁静的夜晚，我和妈妈一起阅读了《一碗水的愤怒》这篇文章，受益匪浅。那晚，我怎么也睡不着，脑海里总是浮现出小女孩和老妇人的动作，不禁羞愧不已。我想到了我自己，每天浪费的水都可以给小女孩和老妇人用一个月了。每天晚上，我总是接满满一盆水洗脸，却从没想过和我一起生活在这个世界上还有人为喝水而苦恼着。
故事是这样的：作者与伙伴结伴西行，天很热。他们经过了“五棵树村”，在那里找到了一户人家。一个小姑娘正在浇树，好像在轻抚睡梦中的婴儿。作者向小女孩讨水。女孩跑去问奶奶，奶奶同意了。小女孩倒了一碗水，向捧着整个世界似的，，把水递给了作者。水里漂浮着一些细小的杂物，而作者却用它来洗脸，引起祖孙俩的愤怒。作者不知道，那碗水，是老妇人以瘸了一条腿的代价换来的。她们一天也才用那一碗水，却被作者拿来洗脸，她们心疼极了。
我又想到了自己，那一碗水不过是夏日我们解渴的一碗水，不过是用来嬉闹的一碗水，不过是用来洗眼镜的一碗水。而我们，也从来不知道与我们同样生活在这个社会上，有许多人，有许多人正为吃不上水而烦恼，而痛苦。而我们，也从来不会想到节约。
再看看我，每天洗脸时，都会用上一大盆水;洗澡时，水总是不关，却从来不想一下，自己究竟浪费了多少水，而这些水，足够让老妇人的苗圃变成一片森林。而我们，永远认为水是取之不尽，用之不竭的。每天我们少用一滴水，那么一年365天，每天都少用一滴水，总有一天，这一滴水会汇聚成一片汪洋大海。
亲爱的伙伴们，让我们共同节约水资源，那么，中国13亿人口，每个人都少用一点水，一天，就节约了13亿滴水，害怕汇聚不成的大海吗?觉悟吧，节约用水，让每一亩土地都得到水的滋润吧!如果我们再执迷不悟，也许，“一碗水的愤怒”会在我们身边上演，也许有一天，世界上最后一滴水，终将是你悔恨的眼泪。
正是因为老妇人与小女孩尝受过吃水的苦，才会如此心疼作者浪费的水，正式因为作者浪费了谁，才会引起祖孙俩的愤怒。节约用水吧!
愤怒读后感【篇3】
读了著名作者沈石溪写的《愤怒的象群》，使我深受感悟。
作者一天晚上在西双版纳的曼广弄寨睡觉，忽然听到了大象吼叫声。作者看见许多人拿着枪、长刀和竹弓向寨子外跑去，于是也拿起长刀向随人流一起奔跑。寨子外已经被象群重重包围，想要去到几十里外的寨子寻求救援是困难重重。作者曾经有一个叫做亚皮的寨子，据说有一大群野象攻击他们，所有的人反抗打死了几头大象。但是大象们用无比巨大的身体撞击竹楼，大象见到人就杀，整个寨子遭到了残酷的血洗。村长严厉说：“一定有人伤害了大象，不然它们不会来挑衅我们。”经过指证，凶手岩温扁被象群带走了，后来人们发现他躺在死去的大象旁边，他的脑袋被踩扁了。
这个景象让我想起了暑假里碰到的一件事。放暑假的时候，我回到农村玩，路过一户农民的住宅时，几条狗直瞪着我，似乎在说：“这人不是我们这里的。”我见这情形吓得腿在发抖，连忙从地上捡起一根木棒举起来，没想到几条狗“汪汪汪”的直朝我奔过来。主人急忙跑出来吆喝了几声，叫住了那几条狗，把它们赶回屋里去。然后，狗的主人告诉我，你不要拿着木棒，狗就不会咬你，因为它以为你要拿着木棒打它们，所以才会摆出要攻击你的样子。
原来如此，我想这狗既然能够和主人和平相处，只要我不攻击它，我们也能相安无事的。回想以前和同学们在一起玩，有时候为了一点儿小事情你追我打，甚至打输的一方会想着哪天再找对方报仇，这是多么愚蠢的啊！动物都可以团结一致，为什么我们不会呢。
社会中，人们经常为了一些小事吵架，甚至伤害对方，为什么不能忍一忍，心平气和地解决问题呢？俗话说：“退一步，海阔天空。”大家都站在对方的立场，换位思考，就不会有那么多的矛盾产生了。正如我们*核心价值观里面提到的：诚信、友善，那我们的社会就是：文明、和谐了。
愤怒读后感【篇4】
前阵子读了一本《不愤怒的世界》，对我启发挺大的。
本身，我就是一个容易发脾气的女生，我不喜欢把气憋在心里，我觉得要发出来才舒服，可我知道这并不是一种很好的方法。因为我觉得我的的脾性出现了问题，所以我喜欢找富有人生哲理的书看，希望可以从中找到修身养性的方法。挺意外的'一次，我在网上搜到了《不愤怒的世界》这本书，一时我觉得这本书挺适合我看的，于是我就看了。
这本书虽然内容不是很精辟，但却是很能感悟人的。说到愤怒这个情绪，作者便深有体会。生活在一个爸爸时常愤怒的家庭里，他虽然很排斥愤怒这个情绪，但却也多多少少被这个所影响了。不过所幸的是，他懂得去思考这种情绪会给身边的人带来多大的影响，从而克制自己，使自己尽量不愤怒。他说，愤怒是会”遗传“给后代的，因为尽管我们会排斥这种情绪，但影响是潜移默化的，会影响到下代人。
因此，我们不能乱发脾气.....看了整本书，虽然对书的内容已经记不太清了，可对它所透露出来的精神感悟却是记忆深刻。生气虽然是每个人都会有的情绪，但当这种情绪变成经常性，就不是很好了。现在，发现我的心胸似乎开阔了很多，我不会去计较什么琐碎的事情了。其实，只要做好自己就可以了。生活在这个世界上，压根没必要花那么多的时间在无谓的事情上，无谓的情绪上。静心静气地去看待每件事就可以了，要学会冷静。
愤怒读后感【篇5】
在老师的推荐下，我阅读了《一碗水的愤怒》这篇文章。
这篇文章写了作者雨同伴西北行，很热，还大汗淋漓，好不容易找到一个缺水的村子，用人端上来的一碗水洗脸，白白浪费了水，主人非常愤怒。
看完标题，我还怀有疑惑——一碗水才多少？何必愤怒呢？等读完文章，我被震憾了：“黄河河底龟裂”“滴上一点点”“水窖设有坚固的木盖，木盖上牢牢地锁着一把大铁锁”等细节，表现出那边多么缺水！我没有想到，哪里人们的一碗水，就像他们的世界一般宝贵。难怪说：“他捧着一碗水，像捧着整个世界一样”，对于那个“五棵树村”的村民来说，一碗水就是一个人的生命！那位老太太为了一碗水甚至失去了一条腿！
在我们的生活中，打开水龙头，水就哗哗而来。水，是不停流下的洗脸水；水，是洗菜后直接流入下水管的废水；水，是……我们总以为水取之不尽用之不竭；我们总以为世界上能用的水很多；我们总以为我国人均水占有量很多……但是，我们全错了。
我以前不注意节约用水，直到这一次......
前几天，我家的下水管堵了，家里没水用。但是家里完全没有做好充足的缺水准备。我刚准备拿水杯倒水，才发现没水喝。这时我想上厕所，可是没水冲。我身上流了很多汗，想洗澡，可也没水了。真难受！就在这时，我猛然想到这篇文章，难怪当作者用一碗水洗脸，老人和孩子那么愤怒，因为他们尝够了缺水的苦头！我又想：假如有一天，世界上真是没有一滴可以用的水了，我们会怎么样！最终家里的水管修好了，问题解决了。不过通过这件事，我深刻地感受到水在我们生活中的意义，使我想到一句话：水是万能的，但是浪费水是万万不能的。
我们要从现在开始珍惜水资源，不能让我们多水的江南变成缺水的“五棵树村”！
愤怒读后感【篇6】
儿子给我看的时候，我以为只是一篇美文美篇。谁知一开始抱着随便看看的心情的我，却被“女孩用手指把水滋润了的土地挖出来，而后再跑到树边，那些湿泥埋进去把刚刚被水滋润了的土地挖出来，而后再跑到树边，把那些湿泥埋进去……”这样一幅场景震惊的久久说不出话来。
一直以来，我还觉得自己是懂得节约用水的，记得拧紧水龙头，知道倒多少喝多少的水，但是，看完这片文章，才知道，原来，在另一个我们没有接触的地方，水，可以宝贵至此，突然觉得我和作者一样，一样不懂得珍惜水，不懂得节约水。隔夜的水我会把它倒掉；刷牙时我总是开着水笼头；洗一个澡，通常要用掉整整一浴缸的水……我忽然羞得无地自容。
可是，在这个社会上，不只是只有我一个人如此浪费，光是在我的家里，一天不不知要浪费多少水。社会上有多少像我这样的人呢？有多少像我这样的家庭呢？答案是无数个。
在网上搜搜，发现旱灾已经在很多地方成为不争的事实，干裂的土地，荒芜的田地，挖了很深，仍旧不见水的踪影的井，一大群人围着一口快没水的缸......一双双渴望的眼睛，一双双褶皱的双手，一个个干燥的嘴唇......
随着水资源的匮乏，如果再这样无节制地耗水，那世界上最后一滴水，一定会是我们的眼泪。
突然也会觉得，好像不仅仅是水，还有很多东西，譬如电，食物等等，也许是现在的我们并不缺少的，但是，我们并不晓得、或者看不到，在地球的另一边，有多少人为了这些我们习惯浪费的东西正在努力，会有多少人因为缺少这些我们认为理所当然的东西而无法生存。
《一杯水的愤怒》看似简单的情节，却蕴含着深刻的道理——我们需要节约的不仅仅是水，还有更多其它的`东西。为了共生的理想，为了更好的明天。它——节约，不要是空洞的政治口号，而是我们必须立即付出行动的事情！
愤怒读后感【篇7】
4月16日下午，老师带领我们到4楼多媒体教室看了一部名叫《愤怒的小孩》的电影。
这是一部既幽默又搞笑的电影。讲的是主人公孙小傲是个留守儿童，他的爸爸、妈妈由与于工作太忙，只好让爷爷照顾孙小傲。爷爷话很少，一天只说八个字，分别是“起床”“吃饭”“上学”“睡觉”。可是到了暑假，爷爷生病了，爸爸妈妈又雇了一位五大六粗的“恐龙保姆”来照顾孙小傲。这个保姆对小傲十分严格，凶巴巴的，每次出门都把小傲反锁在家里。有一次，保姆出门了，把钥匙放在地毯下面，聪明的孙小傲用磁铁把钥匙吸到门的猫眼里，取出钥匙，拿钥匙开了门，把日用品装进包里，离家出走了。在路上，他遇到一个十岁左右的女孩——兰兰，是被人拐卖来的，拐卖她的人总是逼兰兰做坏事，兰兰受不了，从坏人手里逃了出来，可是坏人还是穷追不舍，他们用许多好办法摆脱坏人。可是，坏人总能找到他们。小傲一想才知道兰兰的鞋上装了追踪器，就让兰兰把鞋扔掉，换上他的鞋，脱离了坏人的手掌心。他们在路上还认识了一个卖面的老爷爷，老爷爷帮他们买了车票，把他们送回家。在回家的路上又遇到了坏人，不过警察来得及时，将三个通缉犯一网打尽，最终兰兰成为了小傲家的一员，他们幸福的生活在了一起。
看完这部电影我觉得家长不应该因为工作太忙而不顾孩子的感受，到孩子真出事的时候后悔也来不及，所以家长要多陪孩子，及时了解孩子的情况，防止悲剧发生。同时我们也要多体谅父母，父母辛苦地工作是为了我们美好的未来，无论工作多辛苦也要照顾好我们，我们一定要好好学习，报答父母的.养育之恩。
愤怒读后感【篇8】
拖拉机赶走了土地上的农民，工业化的农业生产虽然促进了农产品的产量和质量，但是农民们却因为劳动力的贬值陷入极端的贫困当中。原本拥有土地、财产的原住农民不得不变卖世代耕作的土地，或者抛下自己的土地前往遥远的加利福尼亚谋生。但在路途上，大批的农民却因贫穷成为“流民”，当地的大农场主、地产商、资本家们顺势压低雇佣价格，让流民们去采摘成熟的桃子、梨、樱桃、葡萄、棉花等农作物;流民多，但丰收的农产品更多。流民们只能做着超出原本雇佣价格的体力活来赚取微薄的薪资供养拖家带口来的老人、女人、孩子们。
在此路途上，更是心酸又痛苦，诸多的颠簸、磨难、死亡;亦有人坚持不了这种无望的痛苦，抛弃了家人们逃回原来的土地。绝望在人群之间蔓延。
第二十五章私以为是全书最为精彩的一章，“那些能接枝和能改变种子的人，却想不出办法使饥饿的人吃到他们的产品。那些创造水果新品种的人创造不出一种制度，让人们吃到他们的水果。”改变种子、改进种植技术、给果树喷上杀虫剂，科技带来了大丰收，果子们长得成熟肥美，味甜多汁，却只能静静的腐烂在仓库里。人都穷得快死了，根本什么都买不起，但资本家们又怎么可能贱价卖出这些果子，更甚至于免费发放给流民。不劳而获怎么可能，你买不起，我也卖不出，干脆把它们全都扔掉、烧掉、毁掉。哈，你还要去捡那些扔掉的作物，那就直接叫看守们拦住。成群的人挣扎于饿死的边缘，而成批的食物又被毫无意义、毫无价值的销毁掉。饥饿和绝望渐渐酝酿为一股愤怒。
书中的“葡萄”，最直观的寓意即是丰收、确实是自然界的大丰收，作者用了大篇幅正面铺陈，以及夹杂在角色对话中的只言片语就描绘出了一场大丰收。而更深沉的，即是人们心中压抑的愤怒，像葡萄成熟的过程一样，开始只是一点不起眼的白籽，随着时间、日晒慢慢成长，白籽变为小白果，随后青果，又由青转红，变得发紫发黑，饱满的垂在枝头，将枝头压得弯弯的，非要用撑子撑住才不至于掉下来。真的是一个美妙的隐喻，饱满的、紫得发黑的葡萄含满了汁水把皮挤得发亮，将将要爆浆而出似的，就像一股要燎原的愤怒，由内而外的呈现在人们的脸上，还差一丝火星就能将其引爆。
最新法律读后感
以下是一篇关于“法律读后感”的特别整理文章。知识无涯，而生命有限，在看完作者写的作品之后，不禁内心有所触动。此时应该动笔将我们的内心想法更好的做好记录。希望本文能给您提供借鉴！
法律读后感【篇1】
一开始，我对法律的认知并不多，只是有些模糊的概念，但读了《法律读本第一章》后，我不仅对法律有了全新的认识，也懂得了像家长不能侵犯孩子隐私这么法律条款。
我们有权让父母在我们的抚养权内抚养我们的同时，也有权不让父母偷窥到我们的隐私。隐私就是说只属于我们自己的一些东西，譬如我们的日记，私人信件……这些都是我们的个人隐私。如果没有经过我们的同意，父母是不能私自偷看我们的日记的。这种行为，已经严重地违反了法律《未成年人保护法》里隐私保护法这条规定：《条例》对接纳未成年人进网吧、父母偷看孩子聊天记录、学校随意开除未成年学生等行为都作出了明文禁止。
所以说，偷看孩子日记或聊天记录是犯法的。为了了解孩子的思想状况，一些家长背着孩子偷看他们的日记和qq聊天记录。今后，这些表面上看是“为孩子好”的行为将被禁止。
但是，在如今这个世界，这个21世纪，这个什么事情都完全不能由我们说了算的世界里，又有多少学生的日记是可以受到保护，没被家长看过的呢？又有多少家长真正在意过这些法律呢？真正在意过我们这么小孩的感受呢？很少，真的很少，我甚至敢说没有。
我一直很期待，甚至是认为我的父母是一个明智开放的父母，但是虽然表面上，他们总是对我的日记装着满不在乎的样子，但暗地里却总是会为我的日记十分好奇。他们好奇里面的内容，好奇我在里面有没有写他们是怎样怎样的，好奇那些关于我自己的小秘密。如果不巧，他们偷看日记时被我发现了，就算我生气万分，甚至顶嘴。他们也只会说：“行了，你也不至于这样。不就是偷看了你的日记吗？我们只是为你好，我们只是想知道你内心的想法，想和你更融洽地相处好，仅此而已。”
有时，我是真的很不明白，为什么他们要这样？难道我们小孩真的不应该有隐私吗？不应该收藏些专属于自己的小秘密吗？难道那些法律条款都是摆设吗？就算我们和他们讨论法律问题，他们也总会振振有词地说：“我们可是你父母，你什么东西我们没看过？看一下你日记你还心急如焚了？”难道法律的束缚真的没用吗？他们偷看我们的日记真的是理所当然的事情吗？这些问题，我到现在也想不明白。
就说说我自己一次发生的事情吧。
那天，我正在翻看自己的日记时，恰巧这时，妈妈却让我去帮忙买东西。我立刻惊慌起来，赶紧把日记藏好，生怕妈妈偷看。然后以风的速度跑下楼去买完东西后，上楼时我还一直在担忧着妈妈会不会偷窥我的隐私，殊不知此时妈妈此时正看的津津有味了。当我叫妈妈开门时，却觉得不对劲了，奇怪，妈妈不应该在厨房的吗?应该听得到我的喊声的啊。怎么貌似在我卧室？于是，我紧张起来，轻声地用钥匙开了门后，蹑手蹑脚地来到卧室一探究竟。果然，妈妈真的坐在椅子上看我的日记。似乎是察觉到了有人进来，发现是我后，她先是一阵诧异，然后又理所当然地说了一句“这些隐私最好少想点，影响学习。”我很生气地说：“妈妈，你怎么可以偷窥我隐私！”而妈妈却不以为然“偷看你一下日记而已，不用反应这么大吧？又不是国家秘籍。再说了，我可是你妈，有权利调查你在我看不到时的表现以及看看你心里是不是有那些乱七八糟的想法。”
其实，我很想对家长们说，日记是我们个人内心的表露，是我们内心世界的自己的想法。在成长之路上，谁都会有不可告人的小秘密，谁都会有不可外露的隐私，谁都会有自己内心的想法，毕竟——没有秘密长不大！如果家长偷窥了我们的隐私，偷看了我们的日记，就等于侵犯了我们的隐私，扼杀了我们应有的隐私权。
这样的话，就会对我们的心灵阴影，会让我们对你们有隔。。你们总抱怨我们和你们不亲，总是不冷不热的样子，但是，如果你们都无法做到不偷窥我们隐私的话，我们又怎么愿意和你们沟通呢？所以，为了亲子之间的沟通，请你们不要再偷看我们的日记了。
法律读后感【篇2】
记得在我上幼儿园的时候，有一次，因为和哥哥折纸飞机玩，就把妈妈给我买的新书本撕了个乱七八糟。妈妈很生气，第一次用尺子打了我的手，我当时很委屈，妈妈告诉我要爱惜书本，可当时的我并不理解。后来随着年龄的增长，书成了我最早、最好的朋友,我从书中了解世界、学习知识、享受乐趣。
莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光，智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。”而我就是那个乐于在书中努力吸取营养的小书虫。我喜欢读书，从不放过任何一个读书的机会，我家的书柜里、餐桌旁、床头边，甚至厕所里都放有各种各样的书。书桌前看书、厕所里看书，坐着看、蹲着看，躺着也看，每天晚上睡觉前，我都要躺在床上看一会书，到了不看书就无法入睡的程度。可是家里的书毕竟有限，现在的书又那么贵，为了节约读书的成本，我和朋友们先是相互借读，后来找到一个好去处，那就是到附近的书店看书。到了书店的我就像一条渴望知识的小鱼，在浩瀚的知识海洋里自由自在地遨游。我们偷偷的躲在一个角落，如饥似渴的读着每一本书，就像小老鼠在偷吃奶酪一样，一本接一本，一块又一块，常常忘了时间，直到妈妈打电话叫我，我才知道：哦，该回家了。刚开始，妈妈还以为我是跑出去玩了，就说我贪玩，不爱学习，后来妈妈发现我是去看书了，就特意给我办了一张会员卡。有了会员卡的我再也不用偷偷摸摸的躲到角落“偷吃奶酪”了，我可以光明正大的坐在休闲区享受读书的快乐。每天放学，我都会到书屋写作业、看书，妈妈做好饭会打电话叫我回家，还有，在书屋看不完的书可以借回家看哦，想想心里都美滋滋的。
我爱读书，它丰富了我的知识，拓展了我的视野，提高了我的写作水平，它还让我不出门就知天下事呢。有时候和爸爸妈妈聊天，当聊到一个问题的时候，他们会很惊讶的问：“这个问题你怎么会知道呢?” 这时候，我就会得意洋洋的拉着长调对他们说：“书中自有黄金屋，书虫不出门便知天下事，哈哈!”。
我读书，我快乐!你呢?
法律读后感【篇3】
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，人生路为之漫长，没有一帆风顺，只是坎坷不平，唯有你用心去体会去倾听，才能化解这一路的艰辛。
法律，是这个世界上联接的唯一，与亲朋好友相处不避免有一些矛盾，而这些矛盾的唯一化解方法就是法律。青少年是祖国未来的一朵鲜花，是祖国未来的希望，而法律就像一个充满灵性的一只小精灵陪伴在我们的身旁用无行的双手保护着我们。
对于新一代的我们，似乎都有人来褒贬一番，或者忧心忡忡，或者赞扬嘉许。心灵空虚，寻求刺激，交友不慎，轻信盲从，最后野马脱缰，掉入深渊。这是很多青少年堕落的轨迹。爱好不辨主次，拳脚不知轻重，结伴不分好坏，贪欲不思节制。没有了是非观和自制力是可怕的，不知羞耻的屡错屡犯，要比一时冲动犯下的错误更难治愈。而这些就像一条不归路去了便无路可转。但是只要你学会法律，相信法律。就可以避免恶魔的入侵。
于彪，林俊杰……这些都是因为一时的冲动而走上一条不归的路。他们原先只是一些平平凡凡的学生，因一些小小的错误而不重视，最后走上了一条难以回转的道路，因小失大，不知所谓，所以只有高度重视和认真面对问题，才能有效地解决青少年问题。
同学们，让我们为自己的成长而重视，为自己的未来而打算，让我们一起远离犯罪的魔掌，在法律的伴随下一起走向光明的未来！
法律读后感【篇4】
摘要：马克斯韦伯认为法律只是一套“秩序”，一套具有某种特定保障措施从而有可能在经验上有效实施的“秩序”。他把法律分为形式合理性法律、实质合理性法律、形式不合理性法律和实质不合理性法律，并认为只有形式合理性法律才能给西方资本主义发展最大的空间和自由。同时，他还认为西方资本主义国家的法律是形式合理性的，而非西方世界国家的法律都是实质不理性的。韦伯的法律思想是一种理想类型，脱离了社会背景，忽视了法律与社会的关系，彰显的只是西方社会的独特性和优越性。
马克斯韦伯(Max Weber，1864―1920)，德国著名社会学家，也是现代一位最具生命力和影响力的思想家，公认的社会学三大奠基人之一。
韦伯的学术生涯以法律研究为开端，虽然其后的学术重心日渐转向其他更加广泛的领域，但对法律的关注和研究却一直贯穿于其思想的始终。由于韦伯是德国人且一直生活在德国，德国的文化传统和社会的意识形态也一直贯穿在他的学术思想当中。
由于德国主张容克地主专制，主张走农业资本主义道路，成为德国工业发展的严重障碍，而德国中产阶级是经济上升的力量，但是领导和治理国家方面又缺乏政治上的成熟，韦伯基于审慎的观察和思考作出了自己的选择：出于对德意志民族国家的使命感和对历史的责任感，他自称在国家利益上是“经济的民族主义者”;而在国家政治生活中自我期许“以政治为志业”(p3)。韦伯很清醒地认识到，现时代是一个理智化、理性化和“脱魅”的时代，已没有任何宗教先知立足的余地，他作为一个以政治为志业的人，只能依照责任伦理，即理性化的、充满意义的秩序去行动。
另外，卡尔马克思，作为19世纪中叶的德国思想家，其独特的智慧和思想体系对韦伯的影响也是深远的。
马克思生于18，先于韦伯近半个世纪。1867年《资本论》第一卷正式出版，马克思的资本主义理论进入德国，并逐渐产生巨大影响。1894年《资本论》第三卷出版，当时韦伯30岁，正值他的学术兴趣从历史学转向经济学，受到了马克思《资本论》出版而引发的种种大讨论的影响。韦伯的主要思想观点和世界观是在19世纪后期形成的。作为一名社会学者，韦伯受到了几种思想体系的影响，他要创立自己的理论体系，不可回避地要与马克思进行“对话”，通过与马克思社会学思想的争论来明确自己的立场，确立自己的合理性。
韦伯关注合理化所带来的悖论，即价值理性和工具理性不可避免的冲突，而两者的共同点是对于资本主义制度之下人性的关怀。韦伯认为资本主义是一种形式上的合理性，而不是一种实质上的合理性;是一种目的意义上的合理性，而不是一种价值意义的合理性，西方世界对意义的追求将会产生出一种理性化的、充满意义的秩序。
对于法律，韦伯在《经济与社会》的第二部分《经济、诸社会领域及权力》中开篇就写道：“当我们谈及‘法律’、‘法律秩序’或‘法律陈述’时，我们必须特别注意法学着眼点和社会学着眼点之间的区别。”他认为法理学家的着眼点在于法律构成的正确性，而社会学家则是从社会经济学角度来界定的，即法律指称对各种产品和设施的实际支配权的分配状况……这些支配的权力是以事实上的承认为基础的。在韦伯看来，法律只是一套秩序，一套具有某种特定保障措施从而有可能在经验上实施的秩序。所谓“有保障的法律”指存在着一套强制性机构，存在着一个或更多的人，他们的特别任务就是为了实施规范的目的而时刻准备使用特别提供的强制手段(法律强制)。
另外，在韦伯的法律研究中，法律是一个名为合法性秩序的代名词。法律与其他形式的规范秩序的区别在于它的强制性。
在给法律下定义时，韦伯很强调法律的强制性，但并不是所有的法律都具有强制性，道德箴言和原理可能是由特定的法律秩序加以陈述的，人们之所以将它们作为一种义务而加以接受，并不是因为它们有事实上的强制。韦伯认为，法律应该是一个社会中的合法性权威的来源。在韦伯的研究框架中，法律的最后一个维度就是“合理性”。
合理性一词是韦伯法律社会学的一个关键概念。实际上，韦伯对西方社会理性化状况的分析，很大程度上正是通过对合理性的法律的考察进行的。
韦伯将合理性分为实质合理性和形式合理性两类。形式合理性具有事实的性质，是用于表达不同事实之间的因果关系的概念。他把形式合理性主要界定为手段和程序的可计算性，归结为一种客观的合理性。如科学、技术、资本主义、现代法律、官僚体制等都体现了这种纯粹形式的合理性。实质合理性具有价值的性质，是从某种目的上看的意义合理性、价值、信仰等。
韦伯认为，形式合理性的法律完全不同于实质合理性的法律。所谓合理的法律就是立法、执法、司法都是在一般的法律原则和规则指导下的活动;不合理则是相反情况。实质合理性的法律表现在有关法律的决定是依据一般的规则，而不是根据案件的具体情况中的道德、宗教、伦理等法律之外的因素判断，体现了法律原则本身的道德、伦理和政治等因素。形式合理性的法律则与上述情况不同，它主要指的是法律活动的形式符合理性或理智的一般要求，其形式合理性主要表现在：
第一，秩序本身是由法律、法规支配的，法律、法规与道德伦理分离，这样，事物的实质内容和程序状态就都是合理性的。形式合理性的“形式”首先就是具有一般性普遍性内容的法律法规以及规章，构成了社会秩序的基础。同时，一切法律行为，包括立法、执法、司法，也都是由法律法规支配和控制的。在这种情况下，个人的权利和义务被明确的、普遍的并能够被证实的原则确定下来。
第二，法律的高度体系化。体系化就是法律思想发展的成熟阶段才能够出现的情况。它意味着通过人的理性活动和逻辑思维，把经过分析的法律判断统合为一个逻辑清晰、内在一致的严密的法律体系，使法的原则表现为一个完美无缺的系统。
第三，法律分析的逻辑形式。以往的法律实践实质和程序两个方面，都要尊重事实的形式特征。一方面，事实要依赖一定的形式标准确定，如说过一句话、签过字等形式要件，对事实的确定都是重要的;另一方面，要用抽象的逻辑分析的手段，使法律关系抽象化，建立和运用固定的法律概念都要依靠逻辑方法。第四，立法与司法、程序
法与实体法、法律现象与一般事实分离。总之，形式合理性的法律是完全由人的理智控制的制度模式。
借助于法律是如何制定以及如何产生的，韦伯将不同的法律制度进行了泾渭分明的划分，即法律是既可以非理性地发现和制定，也可以是理性地发现和制定。他将法律划分为：形式非理性的、实质非理性的、形式合理性的、实质合理性的四种类型。形式合理性的法律可能在“外在”的意义上或“逻辑的”意义上都是“形式的”。韦伯对法律形态的分类采用的是他的理想类型的方式。
实质非理性法的典型例子是韦伯的称为“卡迪司法”的法律运作方式。这是一种通过对与案件相关的法律、伦理、情感以及政治因素的综合考量来特别地对每个案件作出判决的法律运作方式，其实质性在于它并不在原则上区分裁决的法律与非法律依据，其非理性的方面在于裁决过程并不依赖任何规划或者普遍性原则。实质理性法的典型例子是韦伯所谓的“宗法制司法系统”，这种系统经常在与神学相关的法律教育中出现，它的特点在于通过统治者的立法来实施，具有伦理基础的政策。其实质性在于它的目的并非创设一个理性法律系统，而是体现了宗教或者伦理对个体与法律秩序的要求;其理性的方面在于它建构了一种纯粹理性的决疑法，更多地倾向于学者不受限制的理智主义需要，而非群体关心的实际需要。形式非理性法的典型例子是根据神喻宣判处理纠纷的程序。这种程序一般存在于早期社会的纠纷解决中，其形式在于任何微小的对程序性规则的违背都会造成整个程序的无效，而其非理性的方面在于其神明宣判的特征。形式理性法的典型例子是由罗马法衍生的现代民法。韦伯认为，这类法律具有以下五个特征：(1)每个具体的法律判决都是抽象的法律命题在具体的事实情境的应用;(2)在每个具体案件中都可以通过法律逻辑由抽象的法律命题推演出判决;(3)法律必须在事实上或者形式上构成一个“无缝的”法律命题系统，或者至少被视为一个这样的系统;(4)任何不能用法律术语理性地解释的东西都是在法律上无关的;(5)人类的一切社会行为都必须被视为对法律命题的应用或者违背，因为“无缝的”法律系统的结果必然是对社会行为的无缝的法律秩序化。显而易见，形式理性使法律能够像一台具有理性技术的机器一样运作，这与其他三种法律类型的运作方式形成了鲜明的对照(p381-403)。
同时，在韦伯的社会理论中，形式合理性法律还是一定的法律发展在历史过程的一个链条。从理论上法律的发展阶段看，法律经历了：第一，由法律先知们向大众进行魅力型的“默示”阶段;这个阶段.由先知宣告法律的内容。第二，法律由一些“法律贵族”制定和发现阶段。第三，法律由世俗和神圣的权力强加于公众阶段。第四，由受过系统的专业法律教育的专家制定法律并依靠严密的逻辑分析适用法律阶段。所以，法律经历的这四个阶段，是法律的形式的品质从受魔法制约的形式主义和受默式制约的非理性的结合体中发展起来，经神权政治和世袭制度制约的实质理性和无形式的目的理性的道路，发展为法的专业化的系统性和形式理性。
形式合理性法律对现代资本主义的经济生活有很大的意义。韦伯从两个方面来说明了这个问题：一方面，形式的理性的法律具有相当高的可预计性与在内容上的预防能力。其中，可预计性最为重要，因为工业的资本主义必须指望法律秩序功能的稳定性、安全性与求实性，即法律辨认与行政理性的、原则上可预计的特性。否则，便会缺乏那些对大资本主义的工业企业不可或缺的可预计性的保证。换句话说，现代西方法律运作像技术性的手段，具有高度的可预计性，是现代西方工业的、企业的资本主义必不可少的支柱。它提供了每个参与经济活动的目的理性的行动者一个明确的游戏规则，让他可以计算自己的运作空间、法律后果与行动机会。而这种可预计性就是现代西方社会的特征，它体现在生活的各个领域里，将整个世界除魅化。
另一方面，因为法律是社会的产物，是社会制度之一，因此，法律的运作难免会与政治的支配形态产生关联，即政治的支配形态能给法律提供一个怎样的活动空间，这决定着法律的形式特征。在韦伯的分析中，他认为西方工业资本主义的特征是形式的、理性的，这刚好符合形式的理性的法律的需要。
韦伯认为西方国家是一个理性化国家，因为它是透过官僚制来行使支配的。而官僚制是专家化、技术化的组织，立基在形式的理性的实定法的基础上。也即是说，西方国家具有明显的形式理性化的特征，拥有高度的可预计性。
在韦伯的研究中，官僚制度与合乎理性的法律是资本主义工业化社会的两大基石。官僚制被用来指现代社会实施合法统治的行政组织，是一种高度理性化的组织机构的理想类型。在政治上，官僚组织是行政机构;在经济上，官僚组织是资本主义经济的企业制度。同时，韦伯还认为，在资本主义国家，官僚组织还是一个具有技术专长的官吏阶级，具有形式合理性法律所需要的特征：
(1)保持个人自由，仅仅在职务范围内服从命令;
(2)处于一个等级化的职务体系中;
(3)有明确的权力及其范围;
(4)根据契约任职，担任官职是出于个人的自由选择;(5)任人唯贤……总之，由于资本主义国家的官僚制度具有高度的形式主义特征，符合工具理性的基本需要，而且，非常注重行政技术效率，行政管理人员具有高度的专业知识和技能，因此，在西方资本主义国家行政管理人员都是依据法律法规办事，不会在公务活动中夹杂个人好恶，排除了个人的感情因素，使一切事物都成为可计算、可预测、可控制的，形成了一个非个人性的具有高度形式合理性特征的官僚机制。而且，这样一来，也推动了西方资本主义的社会民主，而民主政治的要求就是法律面前人人平等。正是由于西方资本主义社会的特征，为形式合理性法律提供了一个可发展的空问。
按照韦伯的分析，也就是说形式合理性法律可以为西方资本主义国家的发展提供绝对的保证和最大限度的自由，而西方资本主义国家的社会状况也刚好满足了形式合理性法律生存的要求，能给形式合理性法律提供一个可发展的空间。
相反，在西方国家以外的非资本主义国家，它们的社会状况就不符合形式合理性法律的发展条件，这些国家的法律都是实质的非理性的法律。为此，韦伯还举例分析了许多非西方世界的国家的法律来证明他的观点，其中最具代表性的就是中国社会的法律。
在韦伯的眼里，中国的帝王具有绝对的自由裁量权，近代的工业资本主义发展所需要的理性的、可预计的行政与法律并不存在，自由裁量高于一般法，民事的私法相当缺乏，没有个人自由权与私有
财产权的规定，行政与司法定位分离，家长制的法律与司法，停留在“卡迪审判”的阶段，追求的总是实质的公道，而不是形式的法律，没有专业的法律阶层，没有系统的法学思想(如自然法思想)，法律外的道德与政治的考量，始终超越法律内部的思考。从秦汉一直到明清，中国传统法律一直都没有多少改变，民间的'调解与长老的审判、伦理的考量重于法律的考量;在官方的家产制审判，重视的同样是实质的正义而不是形式的法律，为官者应视百姓为赤子，做个人民的父母官。所谓的“卡迪审判”，说明了父母官主导的中国法律与司法的运作，恰恰是建立在“考虑个案牵涉的人是谁”的原则之上，像所罗门王的审判一样，重视的是法律外伦理道德的智慧与公道，考虑当事人具体的个人状况与社会关系，而不是根据概括的、形式的法律来审判，法律与道德难分之外，法律与政治、行政也难分，中国传统法律司法始终没有独立运作的空间，具有实质的不理性的特征，充满自由裁量与不可预计性。中国的法律一直停留在西方中古社会的法律发展阶段(p7-8)。
从韦伯对法律和形式合理性法律概念的界定中可以看出，韦伯的法律思想具有一个明显的特征――价值中立。韦伯比较强调法律的可操作性和预期性，认为执法者在执法时不应带有任何的伦理判断或其他的价值判断。这在法律实践中无疑是不可能的，只能属于一种理想的追求。因为任何制度或法律都是一定意识形态下的产物，研究任何制度或任何法律，都不可忽视其结构背后的概念。
韦伯的形式合理性法律还有一个重大特点，就是将法律等同于一整套规则。在韦伯看来，法律是一种秩序性的制度，即一定共同体成员主观上认可的整套观念，人们的行为符合这些规则就是守法，否则就会受到强制性措施。这一点与他的价值无涉似乎有点矛盾。因为既然是规则，就不可避免带有感情色彩，因为规则就是一定意识形态下的反映，是社会某种发展阶段的产物。
虽然韦伯非常标榜形式合理性法律，认为只有它才能给资本主义社会发展最大的空间和自由，但实际上，形式合理性法律应该只能算是一个理想类型。在西方国家，尽管按照韦伯所说的是实行官僚制度，拥有专业的、技术的组织，具有明显的形式的理性的法律的基础，但是毕竟法律的实际运作是由其承担者来执行的。而且，在西方，完全的形式合理性法律也很有局限，它忽略了社会文化和传统的因素，诚如韦伯自己所说，形式合理性法律在很大程度上是法律理论家的内在学术需要的产物，并不真正是资本主义国家社会发展的直接后果和条件。
对于中国的法律，韦伯的评价也有一定的合理性。因为传统中国是一个注重礼的国家，所谓“乡土中国”，很多时候法律和政治处于无为的状态(p60-70);而且，长老统治在传统社会中确实是主要的，只要是个人不能解决的问题，基本上都是由长老们来裁决，很少交由司法部门(衙门)来管理的，除非是很严重的长老们也不能擅自做主的案件才上交到司法部门(衙门)，这在当时也是社会发展阶段的需要所然。一个社会的法律文化是不可能突然出现，也不可能跳跃着前进，它有一个发展的过程。但是，即便如此，也不像韦伯所说的完全凭一个人的好恶来解决纷争，长老们也是要依当地的习俗和惯例来判断是非，因为社会秩序的稳定就是依靠当地的习俗和惯例来进行维护的。到了现代，中国的法律与韦伯所评价的状况相比就相差甚远了，已经拥有了很完备的法律体系和组织，执法人员也都拥有专业的法律知识，但即使这样，也不能像西方那样实行完全的形式的合理性法律。
就如前文所说，韦伯的学术在很大程度上受到当时德国社会状况的影响，也受到马克思的影响，因此，他的思想在今天虽然仍有很大的借鉴意义，也为我们研究法律提供了一个很好的视角和模式。但是，毕竟韦伯所处的时代与我们很遥远了，他的思想与我们所处的社会也是有差距的。而且，韦伯在分析西方社会法律和非西方社会法律时，在方法上存在着文化内和文化间的比较的混淆。对于西方社会法律的发展，韦伯采用的是文化内的比较，突出了西方社会发展的独特性和先进性，而在分析中国社会法律的发展时，却是将中国传统法律与西方现在的法律相比，采取的是文化间的比较方法，这样做只能更加凸显西方国家的优越性和独特性，对于法律研究是没多大用处的。韦伯只是强调他的形式合理性法律的优越性，却忽略了法律是社会的产物，任何时候研究法律都不能脱离社会结构和状况，否则是无意义的。
实际上，韦伯的法律社会学带有很强烈的彰显西方现代社会的法律类型的独特性和西方社会资本主义先进性的色彩，尤其是他分析中国的法律时，把西方文化里长久以来的二元对立的思考方式发挥得淋漓尽致，却忽视了法律是一定社会的法律，离开了社会基础，法律的研究是没有意义的。
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法律读后感【篇5】
这首小诗，是牛虻最后的字迹，写完它，他就上了行刑场，然后他死了。
他死得很艰难，因为给他行刑的士兵，都是那么爱戴他，他们拿枪的手在颤抖，他们的泪在脸上淌，可他们还是必须杀死他，那是工作。在无数发子弹声后，牛虻还是死了，全身都中了弹，可是死得那么坚强，那么灿烂。
蒙泰尼里看着自己的儿子死去，是他亲手杀死了他，是他，在上帝和儿子之间，毅然选择了虚假的慈悲的上帝，而放弃了自己那么可怜又那么需要爱的儿子。他注定为自己的选择而后悔，他注定被自己逼疯，最后，伟大的红衣主教还是疯了，还是死了，上帝不是慈悲的，上帝没有因为他的忠诚而对他忠诚。
亚瑟是可怜的，琼玛的一个巴掌把他从意大利打到了南美，多少年的苦难，他全忍了下来，终于，他又回到了意大利，他又见到了琼玛，他们相爱，却得不到永远。他死了，她哭了，他痛苦的所有时间，她也痛苦着。而正当她知道他还活着，她可以释然，她可以渐渐忘记自己曾经的错误时，他又一次活生生地死在了她的面前。
亚瑟在17岁时，明白了上帝只不过是一尊用榔头就可以敲烂的泥塑，他最亲爱的Padre骗了他，上帝不是慈悲的，人能依靠的，只有自己。亚瑟在苦难中成了一个彻底的无神论者，他憎恨那些虚伪的祷告，憎恨所有的神父，可是他知道，无论如何，他还是爱Padre，他不恨他，只要Padre能够在余生好好爱他，他就会满足，他就会得到幸福。可是蒙泰尼里没有这样做，他哭了，哭得很伤心，可是他的选择依然是上帝，只有上帝……
作为伟大的红衣主教，选择上帝是理所当然的，基-督被钉在十字架上，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的忏悔，而他能做的，也仅仅是接受忏悔而已。他并不能为人们做什么，他不能，他救不了蒙泰尼里，更救不了亚瑟。可是蒙泰尼里不懂，一直都不懂，他这样对待自己的儿子，是多么得不公平，可是他却不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有那个空洞的上帝。
而当蒙泰尼里终于醒悟，而真的必须面对天堂抑或地狱里的那个上帝时，他又会说什么，他还爱上帝吗?还坚持自己的信仰吗?他会后悔，一定会。他会明白，并把上帝砸成碎片，他会把上帝从心里扔掉，他真心爱的，是自己的儿子。可是这一切已经晚了，天堂是无限高的，地狱是无底深的，他永远也找不到自己心爱的儿子了……
再次忏悔吗?
读后感，顾名思义，要先有“读”，而后才有“感”可言，它将阅读与写作紧密地联系在一起。在日常生活中，我们阅读了一篇文章、一本书、一首诗 而后将自己的感受、心得、体会写下来形成文字，就是读后感。
注意点：
1、吃透文义。写读后感之前，索要写的对象文章或者书籍要读透，找出自己感受最深的地方。如果读不透，写的时候就会东一句，西一句，不知所云。
2、是自己在写读后感，是自己的感受或者感悟。千万不要说教别人，令人味同嚼蜡。我看过一个孩子的读后感，从头到尾除了概括引用原文之外，就是在对别人指手画脚，搞了很多名言名句镶嵌其中，满以为光彩夺目，实则堆砌材料。让人不愿意读下去。这是很多孩子写作的共性。
读后感也离不开“读”--对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”--自己的感想、观点、看法，“读”与“感”之间，还要有“感点”前后衔接。因此，读后感的中心一般结构模式可以如下图所示：
在这个结构模式中，“感点”是关键，没有了感点，读后感也就失去了灵魂，也就无所谓“读后感”。感点，就是你读后最有感受的地方或者点。
在整篇文章中，感点在“述读”与“发感”之间起着桥梁的作用，是结构全文的纽带。“感点”承接“述读”。读后感的写作，必须是先“读”而后“感”，不“读”则无“感”，“读”是“感”的前提和基础，“感”是“读”的延伸或结果。“感点”也领起“发感”，它是发感的依据。发感必须围绕感点展开论述，对感点发表自己的看法、感受，以议论为主，突出一个“感”字。“结感”收束全篇，升华感点，是“感”的归宿。
注意：很多孩子的读后感，复述完故事内容，就开始写感，翻来覆去，就几句话，就是多写一点，也是不着边际，一盘散沙，主要是缺乏“感点”这个桥梁，显得很突兀，过度不自然，不顺畅。
第一步：拟主标题，这一部很重要。很多孩子直接写《 xx》读后感，别人读的时候就引不起兴趣，会想到这样没有主题的读后感会不会浪费时间呢?如果有了一个非常醒目的标题，就会让人有一种乐于阅读的心思。所以，虽然也可以不要主标题，但是我还是建议拟主标题。过江龙进来的文章都学会了拟主标题，如：《爱是战胜邪恶的天然屏障--读《哈里.波特与魔法石》有感 》、《拥有一颗平常心--读《查理和巧克力工厂》有感》、《谦虚功的基石-读《谦以行善,金榜提名》有感 》等等。
标题是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一个人拥有一双明亮的大眼睛一样，先是好看了三分呢。
注意点：标题一定要高度浓缩你的感悟心要。不要泛泛而写，一定要结合感点，否则会弄巧成拙，贻笑大方。
讲述：在通常情况下，要围绕感点，引述材料。就是围绕感点，有的放矢地简述原文相关内容。写这部分内容就是为了交代感想从何而来，并为后文的`议论作好铺垫。
注意点：1、在述读这一部分，引述原文要精简，不能大段大段地叙述所读书籍、文章的具体内容。
2、对于原文的述读，材料精短的，可以全文引述;
3、篇幅较长的，只能够是简述与感点有直接关系的部分，而与感点无关紧要的部分只能是忍痛割爱了。
4、“述读”材料要精简、准确、有针对性，这是读后感成功的第一个需要注意的地方。
5、良好的开端等于成功的了一半。这一部分如果拖沓冗长或者与主题不相符，就会让人反感。
议，就是紧承前一段“述读”所引述的材料，针对材料进行评析，既可就事论事，对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点，也就是中心论点。
注意点：感点的提出，要有与之相关的所读材料。如果没有述读的这部分材料，感点就是无源之水，流而不远;感点也只能是空发议论，泛泛而谈。所以，不管述读在感点之前，还是在感点之后，首先要有述读的存在，其后才能有感点的成立
“发感”就是对“感点”--中心论点--进行论证。这一部分是读后感的主体部分，是对感点的阐述，通过摆事实、讲道理证明感点的正确性，或正面论、反面证证明感点的合理性。
注意点：1、所摆的事实、所讲的道理都要围绕感点来展开，而不能游离于感点之外。也就是你选的例子和所讲的道理和感点要有共鸣，不能另立一个论点。否则，就会不知所云，下笔千言，离题万里。有一些孩子在联系实际的时候，所选的题材和 感点貌似相似，仔细一对比，表达的思想不一样，这样就让读者看不明白你在说什么了，切忌。
2、发感还要联系实际，深入论证。联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题，有时候还可以是个人的思想、言行、经历。
3、联系实际，要有针对性，必须紧扣感点，而不能泛泛而谈，不能脱离感点随意联想，不着边际。
结感就是收束全文，既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望，发出号。
注意点：1、不管怎样结尾，都要与前面的几个部分构成一个有机整体，不能是横空出世，说一些不着边际的话。表决心式的结尾也行，但是容易落入俗套，有虎头蛇尾的感觉。
2、要结得自然，顺理成章收束全篇。或发人深思，或气势磅礴，或首尾呼应，暗合标题，都不失精彩。
法律读后感【篇6】
在咱们身边，一些同学老是犯错误，法律纪律观念淡薄，屡教不改。认为：只要自我不去杀人放火就行了，犯点小错误又有什么大不了的呢？如果一个人从小就没有养成良好的行为习惯，没有良好的法律纪律意识，随意做损坏公物，骂人，打人，甚至偷窃等坏事，不仅仅仅是给个人的形象抹黑，而且会渐渐腐蚀你的心灵。渐渐地，就会使你经常情下自禁地犯这样那样的错误。如果不能够痛改前非，继续发展下去，那些恶习就会在你心里根深滴固，而且会越变越严重，到时，你很可能走上犯罪的道路，最终等待你的，就只有失去人生自由的监狱了。这并不是危言耸听，近年来犯罪率呈上升趋，便是证明。这样的事例在咱们身边是经常发生的：某市一个成绩本来很优秀的学生，受了一帮坏兄弟姐妹的引诱，在街上玩了一个通宵：泡酒吧，喝酒，抽烟。从些就渐渐的消沉下去，不能自拔。之后经发展到结伙抢劫！最被公安机关抓获，受到了应有的制裁。这不是有给咱们敲了一记警钟吗？咱们正处在花样的年货，诗样的年龄，谁愿意在失去人身自由的地方度过本该完美的日子呢？
小学生太多数时刻在学校，因此往往咱们受到伤害都是正因同学之间的。到时，不仅仅会给自我的家庭造成经济负担，而且还会使人受到肉体上的痛苦和心灵的折磨，后悔也来不及了。相反，如果同学们都尊重别人，互相谦让，真诚待人，这样必须会树立起一个礼貌的群众，你也会因尊重别人而受到别人的尊重，怎样还会受到他人伤害呢？
这次法制讲座给同学们上了一堂很好的“政治”课，使同学们深深感悟到遵守校规校纪的重要性。同学们为了咱们能够健康成长，为了咱们完美的明天，让咱们从此刻开始，严于纪律，改掉不良习惯，做一个合格的小学生。
法律读后感【篇7】
"婚前甜甜蜜蜜，婚后互相猜忌，离婚义无返顾，婚姻当成儿戏。"我今天看，讲了这样一个故事：女模特小白，嫁给给了一级摄影师小丁。结婚之时，小丁送给小白所有的女孩子应该有的礼物，可是小白似乎还是不高兴，希望爱人能送给她一个让自己惊喜的礼物！小丁想了3天也没想出到底送什么礼物能让小白惊喜。突然眼前一本杂志的封面给了他启示。自己是有名的摄影师，可以帮妻子拍一套漂亮的照片算做送给她的礼物，想想看，这个礼物一定会让妻子感到惊喜！于是第四天，小丁把自己的想法告诉了妻子。起初，小白感到很难为情，不同意！怎奈小丁说这个礼物只供我们两人欣赏，老公拍摄，又有什么不可以！于是小白答应了。小丁真不愧是个有名的摄影师，在他拍照的100多张照片中选中了10张最理想的做成了像册！两人都感到很满意！
浩浩乾坤拽不住人生的步履，茫茫苍穹怎奈何耐飞逝的光阴。转眼小白和小丁已经结婚3年了，激情过后，就是平淡如水是日子。小丁做摄影师工作，总免不了要常和漂亮的美女打交道。出门的时候，最忘不了的是摄影机，手机有时候就忘在家里。这一天，小丁忘在家里的手机不知是哪位美女发来了一条暧昧的短信，恰巧被小白看到了。她很生气。要小丁说清楚！小丁也记不住是谁在搞恶作剧。一时无法说清楚。小白不依不饶，跑回了娘家！小丁去丈母娘家陪罪，好说歹说，才把妻子接了回来。这样的事情时有发生，时间长了，小丁已经厌倦了去丈母娘家陪罪！这样小白就住在娘家不回来。过了半年，小丁提出离婚，小白也同意。好在两人也没什么财产，没房子，没汽车，存折上就一万多元钱，小丁说给小白做青春补偿费，两人就和平离婚了！
本来应该是相安无事。这一天，小白听邻居说有个摄影展很招认喜欢。一细问，是影展中有一组裸体照片，虽然对照片中的人头部分做了特殊处理，但还是吸引了许多观众。有许多人就是为了专程去看那组照片。小白很震惊，想看个究竟。这一看非同小可，吓出一身冷汗！原来那组照片正是当年小丁为自己拍的。怎么能在众目睽睽之下任人欣赏。她也顾不上难为情，把小丁告上了法庭，要求小白撤掉影展中自己的照片。但是小丁说自己有著作权，就是不撤。小白说他侵犯了自己的肖像权。两人针锋相对，对簿公堂。最后小白胜诉。因为法律规定：当著作权与肖像权发生在同一件作品时，要首先尊重肖像权！
这件事对小白来说虽然是胜诉了，但小白并不轻松。因为她的人格受到了侮辱，她今后将怎样面对周围的一切！
所以我们说，做事要"三思"。在人生的道路上，一要自立，二要自尊。自立就是经济上自己自足，决不依赖于任何人。俗语说"爹有妈有不如自己有"。自尊就是不无端寻求刺激，耐得住平庸平淡。俗语说"平平淡淡才是真"。
法律读后感【篇8】
通观控辩双方法律意见书，整体风格上感受最深刻的一点就是庭审辩论中如何处理好法律思维与文学思维的关系。总体而言，如果说本案公诉意见书最精彩之处在于将法律思维发挥到极致，并用文学思维予以必要点缀;那么辩护词最大的看点则是把文学思维发挥到极致，吸引众多看客。
庭审活动处理的是法律关系，自然离不开法律思维。法律思维有三大基本要素：证据、事实和法律。庭审辩论中法律思维的运用，也是围绕上述三方面展开，而且三者层层推进、环环相扣。对事实的判断，总是基于对证据的分析、论证而提炼出来，而法律的适用也是以证据支撑之下的事实为基础。
离开证据评判案情，就会无的放矢、苍白无力。本案公诉词的成功之处就在于其紧紧围绕证据，不仅还原了杀人的案件事实，更澄清了案件发生的真正原因，回应此前舆论的疑惑。
当然，司法个案难免案情扑所迷离，往往会涉及证据之取舍、证据之缺失;而即便事实清楚，也会涉及法律之解释、幅度之裁量，此时庭审辩论中对法律思维的运用就会更加复杂。
文学思维包括情感和文辞两方面。作为庭审辩论基础的案件事实，反映的是人与人之间的社会关系，也是人在社会中的具体活动，这种活动通常包括事情的起因、经过及其所形成的影响。人具有社会性，有人参与的地方，就会有人的情感因素，这些因素往往会成为法律评判的重要参考。
比如人们天然有同情弱者的情怀，因此在不少案件中，被害人过错或事出有因可以作为从轻或减轻的考量因素;而一些特殊的时间或特殊的地点又往往寄托着人们的感情，也会影响对事件的评判。以本案为例，大年三十是我国传统佳节，正值民众返乡、团圆之际，而本案张扣扣却故意选择在这样的时机、在众目睽睽之下连杀三人，无疑增加其社会危害性。公诉词中将这一因素作为重要的量刑情节，也取得较好效果。
除了情感因素，文辞也是文学思维的重要因素。庭审辩论需要借助语言文字展开，而对文字不同的运用方式、对同样观点不同的排列组合、不同的论证角度，也会影响庭审辩论的效果。本案辩护词之所以得到不少人士的推崇，正是辩护人将情感和文辞发挥到极致。
庭审针对的是案件事实、处理的是法律关系，法庭辩论自然离不开法律思维的运用，而文学思维运用得当，也能起到锦上挑花的效果。问题的关键在于法庭辩论中如何处理好二者的关系：法律思维与文学思维谁应当放在第一位?即便主张法律思维放在第一位，在具体运用中如何处理好法律思维与文学思维的比例?这就涉及控方与辩方不同的立场，涉及庭审不同的争议焦点。
从宏观视角看，控方与辩方(本文特指辩护人)均是法律职业共同体，有其共通的一面。然而，控方代表国家追诉被告人，作为受托人的辩方旨在免除或减轻被告人的刑事责任，二者具有天然的对立性，参与庭审也就有不同目标，这决定了双方参与法庭辩论时具体思维有各自的侧重点。
控方代表国家提起公诉、指控犯罪，其法庭辩论有三方面目标：一是说服合议庭支持起诉书的指控，对被告人准确定罪量刑。二是还原案件诉讼经过，论证程序公正，消除公众疑虑，维护国家既追诉犯罪又保障人权的形象。三是通过个案启迪民众、普及法律、合理引导人们的行为，以实现(刑)法一般预防的功能。
控方立场决定了其在法庭辩论中需要以法律思维为主，紧紧围绕证据、事实和法律三方面展开辩论，在必要时辅之以文学思维，运用好感情和文辞，也可以实现良好的效果。本案公诉词的成功之处，除了对证据、事实从正反两方面充分论证之外，还在于其层层递进的论证思路，在于其从具体事实中合理提炼情感因素进行评判、说理。
当然，由于种种原因，特别是对于控方而言庭审辩论中运用文学思维的风险远远高于辩方，大量案件控方在法庭辩论中基本停留于法律思维。
辩方代表被告人的利益，其通过法庭辩论也可以有三方面目标：一是说服合议庭判定被告人无罪或者予以从轻、减轻处罚，实现被告人利益最大化。二是从实质或形式方面向委托人(尤其是被告人亲属)展现辩护人风采与形象，让委托人觉得其委托“物有所值”。三是提升辩护人知名度、美誉度。
正因为辩方有不同于控方的目标，而文学思维对于实现其目标尤其是后两者有非常好的效果，因此在法庭辩论中辩方运用文学思维所占的比例往往高于公诉意见书，在极端的情况下正如本案辩护词，文学思维占绝对主导地位。
对辩方而言，最理想的状态自然是通过自身努力同时实现这三个目标，即通过有效辩护实现被告人利益最大化，进而向委托人展现良好的形象和效果，最终提升自身知名度、美誉度。因此，对于辩方而言最好的方法是将法律思维与文学思维都最大化。
然而，由于种种原因实践中上述目标又经常难以同时实现，甚至相互冲突，此时如何取舍、如何选择辩护策略考验辩方的良心和智慧。有些案件中，通过牺牲被告人利益实现后两者的目标，自然为人们所诟病。但在不牺牲被告人利益最大化的情况下，通过庭审辩论力求实现后两者的目标，也有其合理的一面，也许这是本案辩护词能够获得理解以及一部分人追捧的重要原因。
控方立场与辩方立场还有一个重要区别在于，控方以立论为主，更多需要正向思维，无论是论证事实、还是论证罪名，对各个方面需要面面俱到的论证。而辩方则多是逆向思维，其主要任务在于驳斥控方指控的事实、罪名，或者突出某一从轻情节，不需要面面俱到，只需要争取一点或若干点予以攻破即可。
正因为此，公诉意见书更多地是从起因、经过、情节、结果各方面论证事实，从主观、客观、主体各方面论证定性，更强调完整性、体系性、逻辑性，法律思维自然起决定性作用。而辩护词既有可能从各方面予以论证反驳，但更多的则是选择其中一点进行论证。正如本案，辩护词在对事实和定性不持异议的前提下，选取案件起因这一点作从轻辩护有其合理性，而本案中要通过分析案件起因从轻辩护，充分运用文学思维也基本符合辩方立场。
庭审既涉及证据的取舍、事实的认定，也涉及案件的定性、量刑，不同案件其争议焦点往往各不相同，这种差异性也会影响法庭辩论中法律思维与文学思维的运用方式。
当证据与事实成为争议焦点时，法律思维自然占据主导地位。控辩双方围绕案卷材料、围绕举证质证的证据情况展开分析、辩论。在事实辩论中，法律思维的运用更多体现为对证据规则运用，以及借助于人们的生活经验法则来统摄、整合全案证据，推演案件事实。事实的认定以客观公正为目标，也是适用法律的前提条件，对事实的判断应当尽量远离文学思维。
当案件定性(罪)以及法定量刑情节的认定成为争议焦点时，首先需要运用法律思维来分析论证，运用三段论的基本逻辑适用法律。当然，许多情形下文学思维也可以起到一定作用。尤其对法律概念的解释，对法律规定模糊地带，对社会危害性的具体评价时，情感因素可以起到重要的指导作用。例如，近年来王力军收购玉米案中对非法经营的重新认定，于欢故意伤害案中对正当防卫的争辩，应当说情感因素起到重要影响。
当酌定情节成为争议焦点时，文学思维更有其发挥作用的广阔空间。对于控辩双方而言，其各自的智慧在于如何从已经查清的案件事实中挖掘出不同的情感因素，作出合情合理的评判。由于法律不周延性或者立法的滞后性，很难将所有量刑情节予以法定化、明确化，特殊情形下运用情感因素分析酌定情节，对于调节刑罚、促进罪行均衡有重大价值。纵观近年来引发舆论关注的刑事案件，很大一部分是由于量刑结果超出公众的一般认知，例如时健锋高速公路逃费案、刘大尉走私枪支案、天津大妈摆摊射击枪支案，抛开其他因素，从这些案件的再(二)审改判中可以看出情感因素对分析酌定量刑情节、是否启动特殊减刑程序有重要影响。
法律读后感【篇9】
深夜食堂，很多人的概念不是停留在荧幕屏上类似深夜温情故事的发生地就是大晚上约几个好友徘徊在龙虾、啤酒、烧烤之间的路边烟雾缭绕大排档。
汪曾祺的《吃食与文学》，给那些既对深夜撸串无喜爱无实践，同时对中国版《深夜食堂》深表遗憾的人，带去了一场饕餮盛宴。
汪老用生活所感、所见记录其生活中有关吃的几件小事，有啼笑皆非的汤圆加辣椒事件，也有尴尬的语言发音乖面（这边）事件。
就挑其中一件买牛肉小事来分享吧：汪老前去市场买牛肉，一中年妇女问如何烹饪牛肉，汪老与其攀谈，了解到该妇女从不做牛羊肉，这次做牛肉但是是为了让孩子适应外地生活习惯。热情的汪老将妇女拉至一边，对她讲了一通关于牛肉的做法，从家常的红烧、清炖到难度系数颇高的广东耗油炒牛肉、四川水煮牛肉……
“饮食男女，人之大欲存焉”，作为人之根本的饮食，是日常生活的重要构成。因为其习惯性自然存在，容易被忽视，但是吧又善用诱惑的手段勾起我们对其的向往。汪老用一双善于发现真善美的眼睛，用一颗感悟生活点滴的心，以朴实、真诚、平淡的语言把食物的本真写进文字。
其实，吃食和文学正是因为中间个体的.差异，才导致两者产生了紧密的联系，“用生活所感去读书，用读书所得去生活”这一句话就是最佳印证。很多人自诩为“吃货”，这个吃货属性，在我看来更重要的就应是会吃，学会品其味、知其源、懂其髓。文学，暂且不论其周延，只框架于读书范畴内，世事洞明皆学问，读更多的书了解更多的吃食学会更多搭配岂不妙哉。有时候，文学和读书更直接的关系体现于两者见识上的差异从而导致生活所感的差距：不读书，遇见土豆煮牛肉，顶多就是一道美味佳肴，心中更不会油然而生出“还有吃的，土豆煮熟了，再加牛肉。不须放屁，试看天地翻覆。”
口味单调一点、耳音差一点，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。
法律读后感【篇10】
――浅析“见义勇为”与“拾金不昧”
法律与道德，是一对相辅相成的概念。法律承担着维护社会善良风俗的责任，为道德提供坚实的后盾。而道德往往是一部分法律的直接渊源，在一定程度上，对法律起约束作用。但是，并不表示道德就高于法律，在同一问题上，道德和法律有着不同见解的时候，总是以法律规定为准。所谓“情、理、法”三者，以法为先。法律是调整社会关系的最为优先的原则，只有在法律无法调整的领域，才考虑以社会善良风俗为原则。
既然，法律与道德有如此密切的关系，我们下面以法律的角度来分析一下比较常见的道德概念――“见义勇为”和“拾金不昧”。
首先，讨论一下“见义勇为”。所谓“见义勇为”一般是指当他人或国家、集体、社会的权益受到损失和侵害的时候，不顾个人利益，维护非己权益的行为。它有一个最基本的前提，就是所侵害的权益是非己权益，即不是个人自身的权益。从广义上看，这种行为包括很多方面，被侵害的权益可以是人身权，财产权等等法律上所有的权利。“见义勇为”者所采取的方法也可以是多种多样的，可以是暴力的也可以是非暴力力的，可以是直接的也可以是间接的。“见义勇为”是属于社会善良风俗的范畴，应该受到法律的支持。到目前为止，它还未上升为法律概念，但它通常牵扯到两个法律概念。一个是正当防卫的'问题。这是“见义勇为”者采取直接的暴力的方式时，常遇到的问题。正当防卫是指自身和他人的人身权益受到直接侵犯时，采取一定的防卫措施，从而造成侵害方的人身损失，不承担相应的法律责任。这里就存在着一个度的问题。即，在怎样的程度上才能算是正当防卫呢？首先，必须是自身或他人的人身安全受到直接的侵害，如果不采取防卫的措施就会造成重大的损失。这是防卫的必要性。其次，根据侵害的程度，来决定防御的程度，这是防卫的度的问题。正当防卫一般采取最小有效原则，即再保证所采取的防卫措施有效的前提下，尽量减少侵害方的损失。所以，正当防卫遵循两个原则，防卫必要原则和最小有效原则。只有遵循这两个原则才算是正当防卫的行为。
另一个常见问题是紧急避险。所谓紧急避险是指在保护自身和他人的权益的情况下，采取了一定的避险措施，造成了第三人的利益损失，不承担相应的法律责任。在这个问题上又存在着两个要素。第一，是否存在避险的必要。即必要性原则。第二，无选择或不可预见原则，即造成第三人的损失有两个条件或两种情况，一是走投无路，别无选择的情况下，为了保护大多数人的利益如国家、集体、社会的利益，牺牲第三人的个人利益。二是在避险过程中，无法预见的，意外的侵犯了其他人的损失。第一种情况是保护大多数人的利益，第二种情况包括了保护自身利益。只有符合必要性原则和无选择或不可预见原则，才属于紧急避险的范畴。
正当防卫和紧急避险主要应用在刑法方面，它们的存在，在一定程度上保障了“见义勇为”者的权益，对推动社会善良风俗起了重要的作用。这正体现了法律对社会善良风俗和道德的支持。
我们再来讨论一下“拾金不昧”的问题。所谓“拾金不昧”一般是指拾得他人财物主动交公或主动交还失主的行为。这个问题往往是作为道德问题来讨论的，是作为一个人是否具有良好品德的标准。但，它也是一个法律问题。我国《民法通则》规定，对于拾得之物，拾得者有归还失主或交公处理的义务。此项义务是一种作为义务，即义务承担者必须做出指定的行为，否则就要承担法律责任。“拾金不昧”不再作为良好道德的标准，而成为法律义务每个拾得者必须遵守，否则就要承担相应的法律责任。如果，拾得者不交还失主或交公处理，而由自己占有，即构成不当得利。金额较大的，要承担刑事责任。新闻报道的某女拾获手机SIM卡，自己使用而被拘留，就是很好的明证。“拾金不昧”的问题就反映出，社会良俗是法律的重要渊源。
生活中常见的两个道德问题，深刻的反映出法律与道德的相辅相成的关系，道德是法律的重要渊源，法律为道德提供坚实的后盾和基础。
法律读后感【篇11】
人生会面临许多选取，当你正处于十字路口不明白该何去何从时，你将做出如何决择？在现实生活中，有许多人不能明辨是非而选错了道路使自我后悔一生，当然尤其是我们青少年。
这天给我们做《法制知识讲座》报告会的是一位外穿着警装，内穿一件白色衬衫的黄警官。我听完了法制知识讲座的资料，感触很深。
他先讲了哪些是违反法律的行为，还教育我们“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，他做了深刻的解释，教育我们不要走上歧途。
听了这天的报告，我感觉未成年人违法犯罪为什么呈上升趋势，主要是他们法律意识淡薄，有的不懂法，还有的不知怎样做是对的，怎样做是错的；什么是自我应有的权利，什么是自我应尽的义务。没能真正理解遵纪守法的重要好处，不能在社会行为中自觉地运用法律知识来规范自我的言行。用法律武器与一切违法犯罪的现象作斗争。
学校、家庭和社会应注重引导未成年人了解自我的生理和心理特征，调解自我的情绪，加强自我抗挫潜力的培养，以适应社会上各种环境的考验。因为，未成年人正是长身体的时期，他们已开始产生强烈的独立意识，不想事事依靠成人，想独立去处理一些问题，但是，他们的认识和决定潜力又跟不上独立意识的发展，往往分不清是非，易偏激和固执使自我的行动带有很大盲目性，这就需要我们成人对他们进行整体引导，逐步提高他们能分析和去解决问题的潜力。
法律读后感【篇12】
随着法治社会的发展与完善，越来越多的公民开始重视法律知识的学习。作为一名从事法律行业的人士，我深刻意识到拥有充分的法律知识对于个人和社会的重要性，因此我近期阅读了一些法律知识相关书籍，以下是我的观后感。
首先，通过阅读这些书籍，我了解到法律知识不仅是专业人士的必备技能，也是公民应该掌握的基本素质之一。法律知识的学习可以让我们更好地理解社会，掌握自身权益，知道如何维护自己的合法权益，避免自己的行为违法。同时，法律知识还可以帮助我们更好地抵制非法诈骗、侵权等行为，维护社会安宁和公平正义。
其次，阅读这些法律知识相关书籍，让我深刻体会到法律的庄严和严谨。在法律面前，所有人都是平等的，无论你的财富、名誉、地位如何，法律都要保障你的合法权益。法律的制定和执行严格规范，注重程序和公正性。只有做到了这一点，才能够确保法律的权威性和公信力，让人们对法律充满信心，并且愿意接受法律的裁决。
此外，阅读这些书籍也让我明白到法律知识的复杂性和艰深性。因为法律本身就是一门复杂的学问，解决实际问题也要面对各种各样的情况和变化。因此，我们需要更深入细致地学习法律知识，不断提升自己的专业素养和思维能力，才能够更好地应对实际情况。
总之，通过阅读这些法律知识相关书籍，我深刻地认识到了法律知识对于公民和社会的重要性，也深刻地感受到了法律的庄严和艰深。在今后的学习、工作和生活中，我将更加注重法律知识的学习和实践，不断提升自己的法律素养，为维护社会稳定和公平正义做出自己的贡献。
