茶馆读后感9篇。
我们会不经意地忘记对手精辟的观点，就像忘记自己愚蠢的想法一样。心得体会就是将自己的感想和思考整理出来的文字。写心得体会是我们学习时经常遇到的事情，写心得体会可以记录我们的思想活动。那么如何写好我们需要的心得体会呢？或许"茶馆读后感9篇"是你正在寻找的内容，相信一定会对你有所帮助。
茶馆读后感 篇1
茶馆的读后感（一）：
几乎所有人都说《茶馆》是一位成熟的剧作家的成功之作。
《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。由一个茶馆，将半个世纪的时刻跨越，许多人物都被高度浓缩在茶馆之中，分别展示了清末、民初、国民党政权在大陆结束前这三个年代的旧中国生活。
《茶馆》的成功在于语言的成功和他戏剧结构的巧妙，严密。语言：话剧是根据台词塑造人物，台词达到目的，人物活；人物活，整部话剧都是成功的。
老舍被誉为语言大师，她真的把语言技巧发挥到了及至。(****)《茶馆》中每个人物的台词都设计的十分生动传神、赋予个性，同时有简洁凝练，意味深长。戏剧结构：
全剧人物多，时刻跨越大，没有中心故事，老舍采用了四种手法结构该剧：其一是主要人物，从壮到老，贯穿全剧，这样，主要人物有了连贯与交代，故事虽松散却不至于说来说去，离题太远，不知所云。其二是次要人物父子相承；其三是每个人物都扮演他们自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联，其四是无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，绝无赘笔。
从考察老舍个体生命的历史的角度看，《茶馆》是一个生活阅历与个体经验丰富的作家在新的历史情景中回望过去。半个多世纪的旧中国而写下的一部沉思之作，他沉淀着历史的教训，揭示了历史前行的趋势。空间说说
《茶馆》用的是一种典型的人像展览式的戏剧结构。他揭示了社会的角落，展示了许多不同人物的性格生活。《茶馆》从题材到文化内涵又回到了老舍所轻车熟路的老北京故事，是一部有往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会风情大戏，这是老舍先生最擅长的。
话剧《茶馆》具有强烈的社会批判精神。我国著名剧作家曹禺先生的《雷雨》就是一个典型的遵守三一律的作品，而老舍先生的《茶馆》却打破了这规范。但这两个剧作同样取得了成功。
有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌，但是此刻我还不知其缘，待我细读。
茶馆的读后感（二）：
老舍，《茶馆》，无可复加的戏剧杰作。我读过很多次书，看过很多电影。有人称之为《三个黑暗时代的丧歌》，揭露了种种不公平的社会现实。而那张挂在茶馆里的莫谈国事的大字如同此地无银三百两的招牌在掌着市侩百姓的嘴，每一个时代，每一个上台的人物所发生的故事，无论悲喜，只要追溯一下正因因此，总是那档子破国事，万花筒也好，西洋镜也罢，茶馆就是如此一个社会矛盾集中的体现，跑不了。
我的心好累
至于剧情的再现此处就不表了，王利发刘麻子等一摞人物已经随着这部经典作品一遍又一遍的被阅读被再现深深扎根于读者的心中，我看来，《茶馆》的大范围传播有两个原因。一方面，作品本身的艺术成就与作者蜚声海内外的名望互为表里有着互相宣传的意味，另一方面，《茶馆》通俗易懂的语言也在传播上带给了客观性的便利，就像读完《水浒传》总能说上句贼厮鸟，连我不喜读书的朋友看完《茶馆》也能津津乐道几句：?!揍他个小舅子！
这几句随不登大雅之堂，然而颇具江湖之风市井之气，作品中常内含这类平易近人的词语，自然能较为简易地被大部分读者所理解和认识。在《茶馆》中，我最印象深刻的一段话是剧末了，常四爷的那段感叹：我自己呢？
我爱咱们的国呀，但是谁爱我呢？
我认为这句话可以用来概括剧中大多数人物的声音。常四爷不必说，一辈子不服软，敢作敢当，看不惯洋人愿自食其力；深究王利发，也能够归纳于这句话之中的，在这个人物避重就轻，懦弱无奈的背后，是对和平年代的单纯向往，是对国泰民安的一种本能渴望，而这种向往与渴望在群魔乱舞的社会现实中被压抑，被限制，使其产生了对于政治的恐惧心理，对于时局的回避态度。除了趁乱而起的既得利益势力，无论是革命者，农民，民族资本家，都抱着必须的拳拳爱国之心，而《茶馆》以描述这些人的冷暖人生，悲痛无奈，将社会之狡诈黑暗展现得淋漓尽致。
一些《茶馆》的品鉴者将老舍归结为他是一个嘲讽旧世界腐朽生活的能手，却是描述新生活的蹩脚者。将《茶馆》的好处归结为《茶馆》是反映北京小市民生活的杰作。这部作品揭示了鞭打旧世界的腐朽黑暗，从而解释了只有社会主义才能拯救中国的真理，这是该作品潜在的主题。
我觉得都是十分的不科学的，在第一点上，描述新生活的任务不就应也不适宜存在于《茶馆》的历史背景之中，《茶馆》的三幕剧分别处于戊戌维新失败后，北洋军阀割据时期与国民党政权覆灭前夕，这些时候，时局混乱，中国都是处于一种对于前途摸着石子过桥的阶段，茶馆位于的北平更是全国的政治中心，正因它具有的强烈的政治好处，意味着北京的政治立场的转变务必是阵痛而不是循序渐进，既黑又红的重叠一来不贴合历史背景也平白增加了写作的难度。也许许多人抱着坚不可摧的思想，把展示革命力量的责任强加给这个时代。在我看来，这违反了历史唯物主义的要求。
第二点，虽然老舍对于旧社会的种种不公有着深恶痛绝的鞭笞，但在这部话剧本身看来，并没有明确的政治指向性，所谓的社会主义才能救中国的命题确实是穿凿附会上的。王利发不是潘冬子，沈处长也不是胡汉三，《茶馆》中百姓与**政治力量的对立并不是对等的，也没有什么逼急了走上革命道路的义举，而是一种更为典型的上下级被压迫的关联。这种不平等的关联，更具有普遍性，正因无论是军阀还是国民zheng府，都是国家的掌控者，是一种暴力的象征，反抗的代价是巨大的，甚至是戏剧中可透过阅读预见的。
因此，王利发最后一次自杀并非沉默，而是无奈之举。倘若非得加上点红色气息，那也得再写部什么《康大力智取沈处长》才行。在《茶馆》的剧本当中，就应说是见不到的。
虽然《茶馆》并没有展示出太浓厚的作者的政治立场，但是它所展现的阶级矛盾，社会矛盾，依然可作为我们zheng府部门管理工作时候此刻值得借鉴参考的案例，宋恩子吴祥子这类仗权鱼肉的恶霸此刻有没有？唐铁嘴这样的封建余毒清没清？说不好，也不能乱说，然而我们理论上能够开诚布公地去谈，正因此刻这但是人民内部矛盾。
至于管理的效果如何，那也不妨留心一些坊间有没有大傻杨这样打竹板的调侃世事的段子，嬉笑怒骂皆成文章，爱恨情仇皆故事，止不定调研出个猛料，百姓的生活也就能更太平些了。
茶馆的读后感（三）：
茶馆是爱茶者的乐园，也是人们休息、消遣和交际的场所。但是在老舍先生的笔下，《茶馆》变成了中国话剧史上的经典。看完这部戏，我看到了中国屈辱的历史和中国奋斗的历史。-
《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。故事讲述了茶馆老板王利发决心让父亲的茶馆兴旺发达的故事。为此，他受到四面八方的款待。然而，残酷的现实使他经常受到嘲笑。最终被冷酷无情的社会吞没。
经常去茶馆的民族资本家秦仲义，从野心勃勃的生意走向破产；八旗之子张四爷，清朝灭亡后，走上了自己的路。故事还揭示了刘麻子等小人物的生活状况。全剧以老北京一家大茶馆的兴衰为背景，向人们展示了晚清至抗日战争胜利50年间不同阶层人物的社会面貌和不同命运。
在满清王朝覆灭的时代，北京的裕泰茶馆依然繁荣：搬笼鸟、占卜财运、卖古玩玉、打蟋蟀。-
年轻机敏的店主王利发，管好各方，左右都是。然而，在这种“繁荣”的背后，隐藏着整个社会令人窒息的衰落：洋货充斥市场、农村破产、太监收买妻子、爱国者**。
到了**初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门，唯有王掌柜改良经营，把茶馆后院辟成租给大学生的公寓，正厅里摆上了留声机。尽管如此，社会上的动乱仍波及茶馆：逃难的百姓堵在门口，大兵抢夺掌柜的钱，侦缉队员不时前来敲诈。
-又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆。日本投降了，但是国民党和美国帝国主义使人民陷入内战的灾难。吉普车猖獗，爱国者受到严厉镇压，流氓间谍想占领王店主辛苦经营了一辈子的茶馆。
王利发绝望了。这时，恰巧来了两位五十年前结交的，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。
最后，王利发一个人。他拿起腰带，走进里屋，抬头望着屋顶，寻找一个安全结束生命的地方。
看呐，这多么让我们思考的历史，让我们铭记的历史！100多年前，中国被腐败无知的清朝统治。**霸道的洋人侵略落后的中国，闭关锁国、自满轻狂、胆小懦弱的统治者压迫人民。
中国人民在这种压迫下表现出不一样的一面。
王利发是茶馆的掌柜，他心地不坏，却正因地位比赤贫阶层高出一截，对世间的苦难早已熟视无睹。他是个本分买卖人，期望社会安定，自个儿的生意也顺心点儿，可社会总跟他拧着劲儿来，他不敢跟社会较劲，只能俯首当顺民。但是，社会的魔掌越来越紧地卡住了他的脖子，最后无奈吊死。
他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆来顺受、没有过高的要求，是当时小市民最普遍的心态，也表现出底层人民的愤怒。
秦仲义是个民族资本家。他凭着一颗报国之心，变卖祖业建立工厂，想实业救国。他耗尽40年的心血办起不小的企业，觉得这样就足能够富国裕民。
他错了，抗战刚结束，他的产业就被**没收了。秦二爷痛心疾首，怨气冲天：全，全世界找得到这样的**找不到？
半封建半殖民地的制度，帝国主义、封建寡头和官僚买办共同控制的国家经济形势，没让想实业救国的秦二爷实现愿望。这又一次批判了黑暗的统治者。
还有许许多多的人物，松二爷、常四爷、二德子、刘麻子他们代表不一样的人物，但他们都反映了人民的苦难、愤怒、斗争
老舍的《茶馆》让我看到了中国的屈辱斗争历史。铭记住这段历史，记住《茶馆》，让屈辱的历史不再重演。
茶馆的读后感（四）：
在暑假中，我找出了爸爸珍藏的书《茶馆》。
《茶馆》是老舍的著作，里面写了一个掌柜和他的茶馆的故事。
从前，有一个叫王利发的人，正因丧失了父亲，因此他二十岁就当上了裕泰茶馆的掌柜。(****)在这个茶馆，你没事有事都能待很久。
但是，好景不长，大清的警察宋恩子吴祥子天天来捣乱，搅得生意一塌糊涂。好不容易等到了**，宋恩子吴祥子的儿子居然也当上了警察
裕泰茶馆一天不如一天，杯具就天天发生：先是妻子被车撞了没人管，又是伤兵天天来搅生意，最后竟然让刘麻子给要走了。
最后的一天晚上，老掌柜叫来了朋友秦二爷、常四爷一齐说起了自己的遭遇，朋友走后，老掌柜将常四爷拣来的纸钱点燃了。一会儿，就火光冲天，老掌柜依然坐在哪儿，他想起了年轻的时候
《茶馆》这部**看后总是叫人悲愤不已。为什么能够让小唐铁嘴儿、小刘麻子、小宋恩子、小吴祥子这样的家伙过得有滋有味，天天不愁吃不愁穿。而就不许像王掌柜、常四爷、秦二爷、松二爷这样的大好人过上好日子？
这种世道也太不公平了，但那时的人们又能说什么呢？
茶馆的读后感（五）：
《茶馆》是中国话剧史上的经典，一部不朽的传奇。
故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄，最终被冷酷无情的社会吞没；经常去茶馆的民族资本家秦仲义，从野心勃勃的生意走向破产；八旗之子张四爷，清朝灭亡后，走上了自己的路。故事还揭示了刘麻子等小人物的生活状况。老舍把这些人物集中在茶馆这个微缩社会中，让他们各自上演不一样的人生故事，用小人生来写大社会，同时以茶馆的兴衰来透视旧中国的衰败。
茶馆读后感 篇2
老舍《茶馆》的读后感一老舍先生是人民公认的人民艺术家，他塑造的很多任务也早已经深入人心。老舍先生早年在英国留学，正是在那时开始了自己的创作。
茶馆，没事儿喝茶，彼此唠家常，谈世事的地方。谁曾想到，在老舍的笔下，它已成为社会的缩影。地道的语言，真实的场面，人物栩栩如生，写的太现实。
这和老舍的生活环境是分不开的。老舍出生在北京一个叫舒的满族贫困家庭。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。
父亲早逝后，生活更为艰难，但幸运之神眷顾了老舍。一是支持老舍为慈善家上学，让他接受良好的教育。在老舍自身的不懈努力下。
他渐小有成就。在后来的创作过程中，情况却深深地影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。
同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到**初年北洋军阀割据时期再到xx党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。
其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。
一、王利发
二、松二爷
三、常四爷松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。
听听！说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊！发人深思。
其三，子承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。在剧中，时代在前进，服装也跟着前卫。客人的想法呢？！
简直是幻包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”。
而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪！为何总在这方面“遵规守矩”呢？
老舍《茶馆》的读后感二我从南方调来京城工作已是十一个年头了，惭愧的是，去前门大街还是首次。因之前几次带亲友逛天安门广场，总觉得前门大街离天安门如此近，参观了天安门广场，它似乎就不足为奇了，因而也就不去转了。
今年中秋节前夕的一天，刚好是周末。北京的一位大姐突然打来**，说她很久没到前门了。我们去购物吧。我亦有同感，我何止是久没去呢？于是，便爽快的答应了。
到了前门，我看到街上熙熙攘攘的人群。直到二八月份我才乱穿衣服。在街上，有的穿西装，有的穿短袖，有的穿长袖。在和煦的阳光下，在微风吹拂下，那青年人的朝气蓬勃！
那中年人的青春焕发！那老年人的精神劲儿！及跳来跑去的孩子们伴着脆脆的笑声，让人感慨！
盛世之年，盛世之年啊！我呢，似乎更乱穿衣了。上身着一件黄色短袖衫，外披暗花俄罗斯披巾，下着白色裤子，也有些潇洒呢。
再看，在广场上，在宽阔的街道上，有三五组人在欢笑和拍照。街道两旁一排排高高的脸就像一排排美丽的人墙，相互映照，遥遥相映。
去前门西街正阳市场3号楼，抬头看**：呵呵！一栋小楼前挂着“老舍茶馆”几个金光闪闪大字，下面还有一行小字“振兴古国茶文化，扶植民族艺术花”。
顿时让人精神为之一振！啊！来京城后，已听说有老舍茶馆了，当时就想前来参观，只不知具体地点，加之成天上班加班，两点成一线的瞎忙，一直未能光顾。
最近听说前门大石兰老舍茶馆是总公司，别的地方还有分店。也许是酒鬼不想在酒吧里。一、 一个文学爱好者，永远崇拜老舍先生的文学！因此，明是来逛街，实是来拜访，做客，体验这老舍茶馆，更是来寻觅老舍精神呢。
大家对老舍先生并不陌生，他曾被北京市人民**授予“人民的艺术家”光荣称号，是我国现当代著名的作家，一生为我国文学事业作出了显著的贡献！他创作《骆驼祥子》、《茶馆》、《龙须沟》、《四世同堂》等，还有不少名篇散文。因为语言幽默简洁，老舍先生也被称为语言大师。
是的，凡是对祖国、对人类作出贡献的名人、伟人，党和人民决不会忘记的，且会一代代传承下去。
进入茶馆一楼大厅，眼前一亮：那雅致、清一色淡黄色的格调，被窗外射进来的阳光一照，恰如皇宫一般金碧辉煌！又好似哪家大喜日子，布置的温馨无比的新房。
那琳琅满目的各种茶壶、礼品、那古香古色的装饰，尤其是馆内四周张贴着老舍先生文学作品中的主人翁漫画，让**连。时值上午10点多钟，旁边饮茶、品茶厅已坐满了。青壮年、老年人，他们悠闲的边饮、边品、边欣赏，与同伴们轻声慢语地评说着那一幅幅漫画。
姐姐也被这里的一切陶醉了。我们先找个座位。我俩正愁找不到空位时，一位西装革履、帅气、干练利落的服务生热情引领我们去楼上坐。我去了一楼，想去二楼看看。这种安排正是我想要的。
因此，我心花怒放，不觉身轻飘飘然起来，轻巧的走在前面。大姐一个劲说我，走这么远的路，又站了老半天了，你的精神头可以呀！我只管往上登，笑而不答。
哟！太妙了！太精彩了！
二楼正墙面张贴着老舍先生的巨幅画像。环顾四周，有一种更高层次的感觉：古色古香的统一，一排排的各种茶艺，茶具和各种绿茶，花茶和木耳茶真是令人陶醉。老北京茉莉花茶被放在最显眼的地方。
现提起这许多茶品来，好像仍有一种清香的味道幽幽飘过。当时，闻着这沁人心脾的茶香，顿觉劳累顿消。周围墙壁张贴着各种绿茶、红茶及木耳茶的简介与作用。
我脱口称赞：雅致！科学！
大厅的另一半是一个组合沙发。这时，有许多人坐在那里。他们静静地品茶，真的让人们认识到了茶道、茶文化的本质。优雅的吊灯衬托下，这种风格给人一种温馨、优雅、柔美的感觉。
大组合沙发旁，有一小厅茶几是乳白色的大理石面，上方雕有如来佛像，手捧紫砂壶，笑迎来宾，很传神，很幽默，让人忍俊不禁。
服务员朝我们点点头，示意我们坐在茶几旁边，拿出茶单让我们点菜。我笑道就来咱老北京茉莉花茶吧，并讲明了自己是首次来及感受。等我们落座后，他很熟练地沏了一壶茶，微笑着斟上，坐在我们对面。
他首先自我介绍，他叫刘子欢，大学毕业后就来老舍茶馆工作了。小伙挺健谈，说来这工作不为工资多少，只为崇拜老舍先生而来。又说：
“您们一来，我就觉得气质不凡，读书与不读书，文人与不学无术者，言行举止相差甚远。”我扑哧笑出了声：“小刘挺会说话呀！
”“不是，事实如此。”我好奇的提出了漫画的来历，他说茶馆刚兴起时，由漫画家李延声先生所画。李先生很崇尚文化，对老舍先生挺佩服，喜欢老舍先生的京腔京韵和他的文学作品。
老舍先生每部作品中的重要人物，他都有心画出，这才有了一楼张贴的各类老舍先生笔下的人物，二层张贴的老舍先生的巨幅画像是他的杰作。
小刘又向我们介绍了老舍茶馆的来历。老舍茶馆始建于1988年，正值一大批知青返城没工作，老舍茶馆的创始人尹盛喜先生，当时是街道干事，已到中年的他想为青年们搭起就业桥梁，又不让京城文化丢失，于是就召集这帮有志青年人一起创业。老舍茶馆是以老舍先生及其名剧《茶馆》命名的，集京城文化、茶文化、戏曲文化、食文化于一身。
融书茶馆、餐茶馆、清茶馆、大茶馆、野茶馆、清音桌茶馆，六大老北京传统茶馆形式于一体的京味文化馆。老舍茶馆从当年的一处700多平方米的茶馆，发展到营业面积近4000平方米，涵盖演出大厅、品珍楼、四合茶院、新京调茶餐坊、大碗茶“老二分”、工艺品大厅、老尹记茶庄、大屯分店等，并各具特色。我听了挺感慨，老舍茶馆发展这么迅速真了不起呀！
前门这家是总店，演出大厅即书茶馆，特色是每晚有京剧、曲艺、杂技、魔术、舞蹈、相声、中国功夫、茶艺表演等综合演出；品珍楼即餐茶馆，特色是宫廷茶膳、小满汉、中式会所、中式酒会、小型外卖、小型会议，内设5个宴会厅；四合茶院即清茶馆，特色是四合院式包间，茶艺服务；新京调茶餐坊即大茶馆，特色是老北京菜，自主研发特色茶菜；大碗茶“老二分”即野茶馆，特色是碗茶“老二分”，是对尹盛喜先生艰苦创业、执着，对老舍精神的继承。也是对支持过老舍茶馆的人们回报；工艺品大厅即清音桌茶馆。另有大屯分店延续老北京四合院风格，有商务包间和休闲雅座，老北京小吃，茶菜，每天还有四场皮影戏演出。
告别了老舍茶馆，我俩仍沉浸在那一个个经营特色中。我想：老舍茶馆发展之迅速、顺利、宏大的背后，不正是说明老舍精神不倒！
在发扬光大吗？说明人们崇尚文化，崇拜文人！尊重知识，尊重人才！
更说明人们向上、向善、向好！如果老舍先生灵性有知，以他作品《茶馆》命名的茶馆文化，如今在京城已发展壮大，不仅解决了许多人就业问题，为国家减轻了不少负担。还具有经营特色，尤其对崇拜而来的国际友人、国内知名人士，以及在文学领域作出贡献的创作者们优惠品尝，并送茶礼、茶具等。
想必老舍先生会感到很欣慰，很自豪！虽然老舍先生已去了，但其精神仍影响着千千万万个中华儿女！使其在各自岗位上奋发图强！
敢为人先！为实现两个百年目标作出应有的贡献！
愿“人民的艺术家”，老舍先生的精神永存！
茶馆读后感 篇3
张四爷一出来，就背着一只被俘的鸟，但他也是一只骄傲的鸟！世事沧桑，社会腐朽，他用明锐的双眼看到了罪恶的本质。他愤世嫉俗，他正直无畏，于是他像画眉般高声吟唱，抑或抨击着奢靡的贵族和不公的世道，抑或预言着帝国悲怆的命运。
“二爷，我看哪，大清国要完！”
一声清脆的哭声，轻易破碎的人细心呵护的幻觉。然而，这只诚实善良的鸟也注定要被囚禁。他被关入了冷冰冰的鸟笼中，于是所有悦耳的啼鸣都失去了原有的意义，化成一片徒劳的虚叹。
笼子外，有人们慈悲的眼神和无尽的沉默。笼子里，只有叹息声。
王利发的茶
王利发准备了两杯茶，一杯给穷人，一杯给政要。
在他的心中总是荡漾着一泓同情的湖水。他可怜那些沦落的人们，却感到无能为力，只能奉上一杯清茶。炙热的茶水里，翻滚的是掌柜的悲悯。
然而，在动荡不安的局势里，他又不得不戴上世俗的面具，对于上层阶级，他谄颜献媚，吮痈舐痔，他希望能用一杯暖暖的好茶来换取自己的一席之地，可是，时代的悲哀将他一步步逼入绝地。
然而，王利发手中的茶壶被砸碎在地，滚烫的热茶溅得到处都是，地上留下晶莹剔透的碎片。
秦仲义的刀和庞总管的剑
秦仲义手里拿着一把钢刀。他满怀自豪，希望用这把钢刀斩断缠绕在神州大地上的荆棘，开辟一条光明的道路。
庞太监刀锋锋利，阴险狡诈。他的剑尖直指那些真正救国的义人。
两人相遇了，表面上一阵寒喧，实际上早已刀光剑影，维新派与顽固派的针锋相对一触即发，令人不由为此惊叹。
舞刀弄剑间，他们划开了时代的伤口，涌出汩汩的鲜血。
茶馆的棋
“将，你完了”！
在那个遥远的时代中，人人如棋，每个人都肩负着不可下的使命，却又不得不如同傀儡般受制于人，尖锐的矛盾造就了均可逆转的悲剧，一枚又一枚的棋子被粉碎。棋盘上，只留下一片残局。
茶馆读后感 篇4
地球科学系王素***
作为中国话剧史上具有里程碑地位的作品，老舍先生的《茶馆》彰显出了中国式话剧的独特的舞台艺术魅力。自1958年首映到1992年告别演出，老版《茶馆》在世界各地上演了374场，而1999年上映的新版的茶馆演出场次也快速接近500场。为什么《茶馆》能够一直这么受欢迎，为什么能被称为中国话剧史上的里程碑，为什么能成为真正的经典，这些问题在我真正完整的观赏过它之后，我才略微想明白其中的道理。
首先，作为一部戏剧作品，茶馆的风格完全不同与我心目中固有的戏剧形象。《茶馆》的诞生，不仅让熟知中国传统文化的中国人所震惊，也给外国人带去了完全没有见过的、风格迥异的中国式话剧。和西方那些为人们所熟知的欧式话剧的华丽风格所不同，《茶馆》并没有一个跌宕起伏的贯穿始终的故事情节，而是用最最真实的语言和画面来描述一间茶馆里发生的大小事和它的兴衰史。
舞台上的布局，带有老北京韵味的语言，朴实却又各赋特色的服装，还有处理细腻，给人留下无线韵味的背景音效，都给人带来了一种历史重现的感觉，仿佛自己正置身于那个年代那个地点，耳边充斥的是茶馆里嘈杂的谈论声，仿佛看到了王老板正弯着腰推着笑脸沏茶的身影，还有那永远拎着那只命根子鸟儿的松二爷和大块头豪爽常四爷。
另外，我被茶馆深深吸引的原因还在于它出场人物的丰富和情节的紧凑。茶馆虽小，主角也是一个普普通通的茶馆老板，但是，它却是一个时代的老北京甚至是整个旧中国的镜像，从满清政府到军阀割据时期再到抗日战争胜利之后如狼似虎的国民政府，这半个多世纪的世事变化都被巧妙、紧实的压缩在了舞台上短短的三幕剧中。茶馆的位置决定了人物的复杂性和多样性，各个层次的人物都能自然地出现在这个嘈杂的地方。
但是，演员虽多，却又有主有次，个个性格鲜明，都或多或少的代表了当代的一个社会阶层，没有一个是多余的，而如此多的出场人物又都几乎在第一幕短短的几分钟时间里出场，还要让观众能清楚的了解他们的人物个性和背景。这种情节的紧凑性，人物的多样性，都极大的满足了我的各种感官感受，在看的时候眼神会不由自主的紧紧跟着出场人物的移动而移动。由此，我也更加的喜爱茶馆的第一幕，六张四方桌一字排开，坐满的各色人物也尽收眼底，舞台正中挂着一层门帘的入口就正对着我们，每个演员的进出都会成为舞台的焦点。
在看的时候，每当一位人物入场的时候，我脑中就会开始揣测他的身份，他会和在场的哪一位有怎样的利害关系，而这位演员的性格特点刚刚在脑海中形成初步印象，下一位人物又紧紧地衔接上了。情节如此的紧凑，人物性格丰富多样，这两样就已经完全吸引了观众的所有注意力，也同时提起了观众的好奇心。
看完《茶馆》，印象最深的还是莫过于它的独具特色的语言了。特别是对于一个南方人，在接触到茶馆中那京味儿十足、朗朗上口的口语化的台词的时候，虽然没有老北京人的那种共鸣的感觉，却别有一番新鲜感和韵味。“我早就不抽大烟了，该抽白面了，哈德门的烟卷是又松又长，这么一磕，空出一大半，装白面正合适。
大英帝国的烟卷，日本的白面，两大强国伺候我一人儿，这福气还小？”、唐铁嘴对王利发说：“您真抬举我，我身上要是带一两银子，我是您孙子！
”王老板说：“您就是我耷拉孙儿，您也得把钱给我还喽！”王利发对秦二爷说：
“我按着我父亲遗留下的老办法，多说好话，多请安，讨人人的喜欢，就不会出大岔子！您坐下，我给您沏碗小叶茶去！”、“您怕什么呢？
这么多生意，你的小指头比我的腰还粗！”……这些舞台上的台词都是现实生活的真实写照，给人朗朗上口的感觉。而茶馆中的台词不仅给人印象深刻，生活化、北京化，每个人的台词都很到位的反映了每个人的性格特点，与各自的身份地位背景都很好的相符合。
王利发的圆滑、委婉：“您甭吓唬着我玩，我知道您多么照应我，心疼我，决不会叫我挑着大茶壶，到街上买热茶去！”；秦二爷的高傲：
“你这小子，比你爸爸还滑！哼，等着吧，早晚我把房子收回去！”；二得子的蛮横无理：
“甭说打洋人不打，我先管教管教你！”、“怎么着？我碰不了洋人，还碰不了你吗？
”；庞四奶奶的粗鲁骄横：“王掌柜，过来！你去和那个老太太谈谈。我给你一袋白面！
说不好，我砸了你的茶馆！天师，走！”……这些台词都无一不给人物摸上了又一层浓厚的性格色彩。
《茶馆》无疑是一部无法轻易被模仿和超越的经典，或许是老版的人物形象已经给人留下了第一个印象，也或许是那时候的年代背景、演员的经历和积淀赋予了老版更深的人物灵魂，新版给人的感觉总是没有老版给人带来的那种彻底的震撼和深省。随着老艺术家相继离去，留给人的除了缅怀、惋惜，还有无限的思考：如何留住经典，继承、发扬经典，如何能让这些优秀的作品永远为人们所熟知，所热爱，这是我们每个人都应该深省的。
茶馆读后感 篇5
《茶馆》是老舍先生的名作，是三幕剧的剧本，也被改拍成了电影。电影讲述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏，历经清朝、民国、抗日战争胜利后国民党统治时期这三个年代。
电影中的人物个性鲜明，每一句话都是人物的代表，表达了人物的思想，体现了人物的性格，老舍根据每个人物的性格特点，写出了十分符合他们的语言，无论什么人哪怕只有一次出场的机会，都把握的很到位，对台词的那种韵味，写得都十分有感觉，同时语言中应用了地道的北京话，京味儿很浓，有生活气息，也更真实。
更重要的时，文章中最重要的时间反映了老百姓没有生命。当时的社会是封建、帝国主义、无法无天的时代。这也表明，中国正处在一个深受其害、灾难深重的时代。
从清末戊戌维新运动失败，到民国初年北洋军阀分裂时期，再到国民党政权垮台前夕的阴谋，与其说是时代的变迁，不如说是历史的变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。
但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。
一、王利发（茶馆掌柜）
二、松二爷（胆儿小，人却不怀）
三、常四爷（正义之士、十分爱国、体格健康）松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听！说的不是客套话便是奉承话。
我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊！发人深思。其三，子承父业。
这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。在剧中，时代在前进，服装也跟着前卫。客人的想法呢？！简直是幻包装不换内容。
例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”（专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎）。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。
在这部电影中，广大人民群众摆脱不了封建主义、官僚资本主义和帝国主义的压迫，生活在水深火热之中。王利发是裕泰茶馆的掌柜，精明能干、谨小慎微、委曲求全、善于应酬，一个典型小商人形象，却无法逃脱自已破产、悬梁自尽的命运。常四爷是一个有爱国心的旗人，是统治阶级内部进步人士的代表，他正直、倔强、敢作敢为、富有正义感、乐于助人，最终没摆脱饥寒交迫、穷困潦倒的命运。
秦仲义是出身于北京城大财主家庭，是民族资产阶级进步人士的代表人物，实业报国，开办工厂，最终因工厂被霸占而失败告终。
在这电影里，广大人民群众受封建腐朽思想的毒害最深。当自已深受其害的旧时代，只有对自已苦难的愁苦和愤恨，对人吃人的旧时代显得如此苍白无助。例如：
王利发当唐铁嘴说：“感谢这个年月”，他也说：“这个年月还值得感谢”。
常四爷在绝望时也喊道：“我爱咱们的中国呀，可谁爱我呢？”。
对几千年来封建制度麻木和毒害可想而知了。
在这电影里，只有推翻旧社会，建立新社会才是中国的出路。话剧《茶馆》的第一幕，戊戌变法虽失败了，真实反映了封建专制制度腐朽吃人的本质，标志着民族资产阶级进步人士通过改良运动，拯救中国的梦想破灭。在第二幕中，军阀混战给人民群众带来了更为严重的灾难。军阀为了自己的利益，不顾人民的生死，不能给中国带来光明的前途，也不能摆脱帝国主义对人民群众的疯狂掠夺和残酷压迫。
第三幕，抗日战争胜利、国民党失败后，国民党不顾人民安危，卷入内战，使群众继续遭受官僚资本主义的剥削，陷入灾难的深渊。因此，在当时的中国，推翻三山压迫成为中国唯一的出路。封建制度和资本主义制度在中国是行不通的。只有粉碎旧世界，建设新世界，中国人民群众才能走出苦难，过上幸福安宁的生活。
中国共产党顺应时代要求，代表最勤劳人民的根本利益，完成这一历史使命，建立社会主义新中国。
茶馆在艰难中挣扎着摸索着，使出了浑身解数却止不住衰亡的势头。看到第三幕中茶馆的破败，我们心中泛起了痛。痛出的激烈，不仅是因为对茶馆的同情，更是因为茶馆反映了中国的命运。
茶馆门可罗雀，王利发用评书改良，依然经营惨淡。虽然茶馆只剩下一个残羹剩饭，但仍逃不掉被邪恶势力吞食的命运。可以说，政府连一丝希望都没给茶馆留下。
最终，茶馆人去楼空，王掌柜自缢身亡。对于早已风烛残年的茶馆，这个结局并不出人意料。然而茶馆的死却并不是希望的破灭。
事实上，从第三幕开始，说到康大力，茶馆的角色已经发生了微妙的变化——或者说是人们的意图。康大力作为共产党员，积极寻求救国之道，茶馆对他的支持，无疑寓意着人民对正义的支持。这是多年苦难的结果：
茶馆有自己的意识，不是主动的，而是清晰而坚定的。因此，茶馆的意识与茶馆休息聊天的性质发生了冲突，王利发不再选择失去笑容，而是放弃茶馆。他的后辈们都去投奔康大力了，这未尝不是希望。
而王利发本人的死，则似乎是作者要借他的命运再次强调人物的悲剧性，时代的悲剧性——毕竟，作品不是在为什么东西而摇旗呐喊。
纵观茶馆的没落历程，离不开的是一个“逼”字。
茶馆读后感 篇6
茶馆本是给人歇脚、喝茶的地方，在《茶馆》中，它被描写成一个缩小的社会，提鸟笼的有钱人、卖蝈蝈的穷人、算命的先生、专横无理的士兵、奸诈狡猾的商人都聚集在这里。下面是小编整理关于《茶馆》读后感。欢迎大家阅读!
《茶馆》读后感《茶馆》是老舍先生的剧作之一，我读了之后有很多的感想。
《茶馆》的故事发生在清朝末期的北京，那个时期非常混乱，军阀混战、敌寇入侵，裕泰茶馆里却是热热闹闹，那里聚集了三教九流、各行各业的人，掌柜王利发为了适应当时革命的浪潮，不断改良茶馆的经营，把茶馆开了下去，但最终还是被军阀霸占，成了他的歌舞厅，王利发便上吊自尽了。
茶馆本是给人歇脚、喝茶的地方，在《茶馆》中，它被描写成一个缩小的社会，提鸟笼的有钱人、卖蝈蝈的穷人、算命的先生、专横无理的士兵、奸诈狡猾的商人都聚集在这里，人物描写得非常生动，有正直善良的王利发、常四爷，也有奸诈狡猾的刘麻子、吴祥子等，他们之间的交流与冲突都体现了旧社会的封建与腐朽，就像常四爷的经典对白：“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呀。”
当时的社会局势动荡，人民生活苦不堪言，茶馆里每天都有悲惨的事情发生，这让我体会到，我们能拥有现在美好的生活，非常不容易，裕泰茶馆里的那些人，不正是为这样的生活而奋斗的吗?既然如此，我们更应该珍惜这幸福时光、好好学习，成为祖国的栋梁。同时，我们也要不断磨练自己，就像裕泰茶馆的改进一样，接受失败，不畏困难而上，才能上一个台阶。
这篇剧作也让我体会到了那时人们的生活与工作是多么困难，谈国事谈多了就会掉脑袋，他们能坚持下来非常不容易，使我更佩服劳动人民的坚忍不拔，我要向他们学习。
《茶馆》读后感老舍对我们来说，已经是很熟悉的一位作家了，在此也就不多介绍了。倒是写作背景得说说：话剧《写于1956至1957年间，它是老舍一生中最优秀的戏剧创作，正像曹禺先生所说，它是“中国戏剧史上空前的范例”。
老舍写**很少，却写了不少的戏。在写《茶馆》之前，他写了话剧《春华秋实》、《西望长安》，在《茶馆》之后写了《红大院》、《女店员》和《全家福》等。《茶馆》跟这些配合时事政治的作品，在题材、风格以及创作模式上，都大不一样，他重新写起了解放前写惯了的“陈年往事”。
茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非友一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。
而那个人就是语言大师老舍，他用自己独特的视角和技巧，让整部戏的语言绽放出生命的光彩。
老舍出生在北京一个叫舒的满族贫困家庭。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝后，生活更为艰难，但幸运之神眷顾了老舍。
一是支持老舍为慈善家上学，让他接受良好的教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。
在后来的创作过程中，情况却深深地影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。
《茶馆》让我们看清了那三个黑暗时代，也看清了那些生活在底层的人民，一个个破落、衰败。《茶馆》不愧为“中国戏剧史上空前的范例”。
《茶馆》读后感乱世里的百姓要的很简单，活下去有饭吃。
王利发一辈子都在为茶馆奋斗。他的生意不景气。他开公寓，建仓库，然后打破祖先的规矩，邀请服务员。
他说：咱不就为了活下去嘛，当个顺民，见谁给谁请安磕头鞠躬的怕啥，然而，到头来，茶馆却是越来越破。
能怎样?只怪时代太乱，生不逢时。
秦二爷一生为国，为国变卖家业大办工厂，说“我要办一个顶大顶大的工厂，救救穷人救救国家。”
最后呢，国民**一句“逆产”全没了，从二十多岁的年轻力盛大兴实业救国到最后连棺木都买不起的垂目老人，衣衫褴褛，完全不像是个人，他的一生为国奉献，而然最后“咱为了国，可谁来管咱?”一句痛斥，惹多少心酸。
为国奉献有如严覆，荣氏家族那样风光的，然更多的是像秦二爷那般无奈的。受欺凌的小资本家，有梦想，却无处施展。
常二爷早年间一句“大清国要完”然后蹲牢。
他和外国人打过仗，但因为是旗手而被汉人打倒。
结局呢，这个现在看来忧国忧民，正直的小人物，就因为是旗人，做什么也不成，化缘来的棺材给了好友，自己年过古稀，别说棺木就是纸钱也是捡的。
茶馆的最后一幕，三人再次在那家破茶馆里见面喝茶，大喊着“一百二十吊!”干嘛，自己为自己送终，一辈子为国家忙活，一辈子为下一代活计生路，最后自己有谁来管?心酸之极，无人懂。
兴，百姓苦，亡，百姓苦。
生不逢时，乱世里连想苟活都困难。
宋恩子，吴祥子说“谁给饭吃听谁的”其实这才是乱世中百姓的心声。
为活命，才是根本。
读了，真想哭，老舍先生写下了一个时代的声音，真实在底层被压迫和欺负的人们的呐喊！
茶馆读后感 篇7
82版电影《茶馆》是根据老舍先生的三幕话剧改编而成的。其凝聚了话剧表演、电影表现手法的最高精华，再加上艺术家们几十年深入的研究和出神入化的表演功力，成就了这一部电影史上的不朽经典。从1958年参加话剧《茶馆》首演到1992年《茶馆》停演，主演掌柜王利发的于是之老先生从他三十岁一直演了整整三十五年，几乎一生的精力都奉献给了《茶馆》。
前几日听闻他离世的消息，让不少“‘茶’迷”唏嘘不已。
茶馆，在这部故事里被赋予了更多的含义，它是当时中国社会的一个缩影。从19世纪末到20世纪中叶，中国有50年的历史。它讲述了从1898年改革运动失败到新中国成立前夕（1948年）的民生变迁。它生动地反映了当时中国人民最真实、最普遍的生活状况。
当仔细分析这部故事，里面的角色却是分了几类的：一类是忧国忧民、心怀大志，以挽救民族危亡为理想但又找错了路和方向的人。其代表人物是常四爷和秦仲义——秦二爷和。
常四爷是个性子上不服输的人物，因为不满朝廷颓败，说了一句“大清国要完”然后进了监狱，出来后还参加义和团，妄凭个人体力与强暴抗衡，“谁想到，最终却落得个卖花生仁啊”！秦二爷从年轻意气风发，像世人喊着要“实业救国”，办工厂、开银号，各项工作鼓捣的是风生水起，也着实是风光了一番。但结局实堪悲悯。
就像应了崔久峰的言一样，最终是洋人来了，日本人来了，“伸出一根小手指头”把他所有的风光尽皆推到，“再也爬不起来了”。另一种人是那些只想安全和聪明，却在严酷的社会现实面前遭遇黑蓝脸的人。其代表人物是松二爷和王利发——王掌柜。
松二爷的性子正和常四爷相反，是个生性懦弱的人，一生与世无争只求苟安避祸，凡遇人只顾请安、作揖，从不与人计较，还时常接济穷苦，这样一个好人儿死后
竟连棺材都是常四爷化缘替他求得，可悲、可叹。王掌柜此人则不必多说，自是个精明人物。他一生谨慎，为保得家业，对内一辈子求改良，费尽心机去顺应时代的变迁，换门面、请相声、添招待，各尽花样无不为生存筹计，对外亦知“人缘顶要紧”，尽心尽力为人周到服务，说话分寸拿捏考究，但结果却是“改良改良，越改越凉”，最终家业被强权霸占，举家搬迁，自己悬梁而尽，殉给了那几十年的老店。
还有一类则是那种浑浑噩噩、蝇营狗苟像刘麻子、唐铁嘴之流，有“一技之长”可谋生糊口；倚势凌人、为非作歹像宋恩子、吴祥子之流，有奶便是娘......他们最后同样也都潦倒穷途甚至冤死街市。作者给了我们一个结论，在那个年代，无论好人坏人，无论各行各业都是了无生路的。
看这部故事，虽各色人物五花八门，性格迥异，但总有一点他们是一样的——迷茫。对自己未来的迷茫，对社会、对国家、对民族的迷茫。当一个国家、一个民族不能给人民带来希望时，就意味着她真的到了病入膏肓的地步。
解救她的方法也只有像刮骨疗毒一样的去彻底推翻她，把他狠狠地推下凌云渡才能真正的获得脱胎换骨。最直接最有效的办法就是彻底地革命，全民革命。戊戌变法不成功是因为他治标不治本，而且也没有找到真正的病根儿；洋务运动不成功，是因为改制不彻底，背离最初目标；辛亥革命不成功是因为革命不彻底，没有把毒瘤彻底铲除。
共产党的胜利，不仅是他产生的，更是他满足了大多数人民的愿望，给了他们希望。国家和民族可以看作是一个庞大的综合性组织，政府是这个组织的完整管理者和领导者。他需要根据自己的发展情况制定各种规则，以适应和促进发展。
人民是主体，不能改变。我们只能使体制适应人民，所以所有的问题都解决了
了制度问题。哪个政府能满足人民的需要，就是顺应历史，谁背离了人民的意志，就是逆潮流。
近年来，中国共产党新一届领导集体正在以新一届领导集体的身份进行全面改革。正因为他们是“新人”，所以才得以更方便的执行新政。他们知道，目前的一些制度已经无法满足当前的社会需求，他们有危机感。
历史告诉我们，如果政治改革不成功，就像清朝和国民政府一样，积累的矛盾必然导致人民武装革命，更谈不上失败。李克强总理讲政治改革，说政府“要放权”，副总理汪洋也坦言改革就像政府在“用刀子割自己的肉”。让当权者放权、让管理者割肉，其难度可想而知。
我想，非其愿意如此，实是事非得已，若政府不从自身做起改制创新，让制度继续僵化下去，阻碍了人民的进步必将引发人民的不满，前车之鉴如历眼前，亡党之声犹在耳畔，从长远眼光去看，这是一个艰难却又必须的过程，而且在执政党执政的生涯中也必将永不停息不断地延续且深化下去。
一个“茶馆”表现的不仅仅是人生百态，更是家国民运。这部电影之所以让我百看不厌也正是它内涵的这种历史气息让我每看一遍都唏嘘不已，难以自拔。历史的波涛浩浩荡荡，铭记的不仅是历史，更是经验。
前人的错误让人民更让国家和民族受辱，因而看历史，要从小处发现经验、大处放眼高瞻，俗语云：知屋漏者在宇下，知政失者在草野。又云：
冰冻三尺非一日之寒。错误从一点一滴积累，改错也必须从细节中形成。我希望我们的政府能够领导国家和民族复兴和崛起。
观《茶馆》有感
姓名：崔光明
班级：10 土木本
学号：***
上课时间：2 1 2
茶馆读后感 篇8
《茶馆》是老舍先生的剧作之一，我读了之后有很多的感想。
《茶馆》的故事发生在清朝末期的北京，那个时期非常混乱，军阀混战、敌寇入侵，裕泰茶馆里却是热热闹闹，那里聚集了三教九流、各行各业的人，掌柜王利发为了适应当时革命的浪潮，不断改良茶馆的经营，把茶馆开了下去，但最终还是被军阀霸占，成了他的歌舞厅，王利发便上吊自尽了。
茶馆本是给人歇脚、喝茶的地方，在《茶馆》中，它被描写成一个缩小的社会，提鸟笼的有钱人、卖蝈蝈的穷人、算命的先生、专横无理的士兵、奸诈狡猾的商人都聚集在这里，人物描写得非常生动，有正直善良的王利发、常四爷，也有奸诈狡猾的刘麻子、吴祥子等，他们之间的交流与冲突都体现了旧社会的封建与腐朽，就像常四爷的经典对白：“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呀。”
当时的社会局势动荡，人民生活苦不堪言，茶馆里每天都有悲惨的事情发生，这让我体会到，我们能拥有现在美好的生活，非常不容易，裕泰茶馆里的那些人，不正是为这样的生活而奋斗的吗?既然如此，我们更应该珍惜这幸福时光、好好学习，成为祖国的栋梁。同时，我们也要不断磨练自己，就像裕泰茶馆的改进一样，接受失败，不畏困难而上，才能上一个台阶。
这篇剧作也让我体会到了那时人们的生活与工作是多么困难，谈国事谈多了就会掉脑袋，他们能坚持下来非常不容易，使我更佩服劳动人民的坚忍不拔，我要向他们学习。
老舍是我们很熟悉的作家，我们这里不介绍他。倒是写作背景得说说：话剧《写于1956至1957年间，它是老舍一生中最优秀的戏剧创作，正像曹禺先生所说，它是“中国戏剧史上空前的范例”。
老舍写**很少，却写了不少的戏。在写《茶馆》之前，他写了话剧《春华秋实》、《西望长安》，在《茶馆》之后写了《红大院》、《女店员》和《全家福》等。《茶馆》跟这些配合时事政治的作品，在题材、风格以及创作模式上，都大不一样，他重新写起了解放前写惯了的“陈年往事”。
茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非友一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。
而那个人就是语言大师老舍，他用自己独特的视角和技巧，让整部戏的语言绽放出生命的光彩。
老舍出生在北京一个叫舒的满族贫困家庭。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝后，生活更为艰难，但幸运之神眷顾了老舍。
一是支持老舍为慈善家上学，让他接受良好的教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。
在后来的创作过程中，情况却深深地影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。
《茶馆》让我们看清了那三个黑暗时代，也看清了那些生活在底层的人民，一个个破落、衰败。《茶馆》不愧为“中国戏剧史上空前的范例”。
茶馆读后感 篇9
我想许多同学都了解老舍这位作家了吧！老舍可是人人皆知的人民艺术家，他创作的作品深得我们的喜爱，比如我们在课本上学习的《骆驼祥子》等，老舍早期在英国留学，也是在那时开始从事文学创作了。
《骆驼祥子》是讲述了洋车夫祥子力图个人奋斗，摆脱悲惨生活，讽刺了二三十年代旧中国人的愚蠢而茶馆是讽刺了那些卖国贼的愚蠢，这两部作品真可谓是异曲同工呀！
我读了许多文学作品，但是我还是认为《茶馆》是最有趣的
《茶馆》则是老舍先生最成功的剧本之一，这其中的故事、人物以及语言都为人们带来乐趣。
读过《茶馆》的人都知道，这个剧本是通过一个叫裕泰茶馆的地方所发生的故事进行描写，从而表现出中国从清末到民国的变迁。《茶馆》向我们展示了那个时代各阶层人民的生存状况。
这出戏没有绝对的主角。人物之间的关系交织成一个人物网络，共同推动了故事的发展。
在小时候，我初次阅读《茶馆》时，并不能理解这其中蕴含着的深刻的哀伤。我长大后，再次阅读这部戏剧的时候，我的心中既愤怒而又无奈的悲伤。
在这部戏里，有两个场景我不能放手，我不能理解，我不能放手，我不能接受这样的中国人。
第一件事就是庞太监在买媳妇的时候，中间人克扣了人家卖女儿的银子却丝毫没有显露出一丝一毫的羞愧。最终老人用十两银子卖了自己养育多年的女儿。我不知道十两银子够不够养活一家人，但用十两银子卖了自己的亲生女儿，只是为了让家里人活下去，被卖的姑娘昏了过去，庞太监却依旧在旁边大声叫嚣着，“我要活的。
”在姑娘醒过来的时候，庞太监大笑着说：“她又活了。”我不禁要问，这样的姑娘，到底是人还是个玩物?
既然是这样的玩物，那女孩将来会过什么样的生活就可想而知了。
第二件便是小花与爷爷告别的那一幕，我读到了老掌柜的无奈，也读到了老掌柜的不舍。可他为了让孙女活下去，却也只能与她告别。这一幕与前一段写老人卖女儿的那一幕又异曲同工之处，离别皆是为了过活。
每读到这里，我都会热泪盈眶，但当这时，小唐铁嘴便出现了，恰如其分的搞笑将气氛重新调动起来，比如：大力妈向老掌柜道别的时候说的“硬硬朗朗儿” ，老掌柜在请客人落座时说的“您请着”都蕴含着浓郁的老北京特色。就像飘香的炸酱面，就像浓郁的豆汁，就像蜿蜒曲折的胡同，这都是属于老北京独一无二的味道
也许有的人会说老舍先生的《茶馆》没有革命意识，没有向人们展示一个光明的未来。但我认为在那个腐朽的时代，改革的志士都被杀头，搞实业的商人都被欺压，在这样一个时代又如何看得到光明的未来p>
正因为看到了旧社会的黑暗，我才意识到幸福生活的可贵，在旧社会，孩子都要被迫与父母分开，而我们现在天天与父母在一起快乐的生活，所以我要在这告诉同学们：珍惜与父母呆在一起的时间吧!不要把时间的推移，变为我们终身的遗憾！！！
