最新理想人生读后感(必备七篇)。
古人有云，立学以读书为本，相信大家都被作者写的作品深深折服吧。 没有反思的阅读是无法让我们进步的。我们为您特别为您筛选的“理想人生读后感”一定能够让您满意，希望我的故事能够给您带来一些思考与启示！
理想人生读后感 篇1
人们都说：“理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，未来就没有更好的生活。
”也有人说：“理想必须要人们去实现它。它不仅需要决心和勇气，还需要知识。
”每个人的想法都是对的，人们没有了理想，对未来的希望便失去了信心，虽然拥有了理想，不知道怎样去实现那结果便会一样——失去信心。我看完《理想点亮人生》后，便对未来有了很大的希望与信心。
比如，身高只有150厘米、在国内外获得过150多枚奖牌的邓亚萍就获得了这个奖项；从小病魔缠身却不放弃的张海迪；立志祖国造结实的大桥的茅以升；毕生梦想是让所有人远离饥饿的“杂交水稻之父”袁隆平和时时为祖国着想的周恩来……都给我留下了深刻的印象。
邓亚萍，有着一个成为乒乓球运动员的梦想，可因为个子小才没被教练选上。可他并不灰心丧气，他仍然坚持不懈的拼搏着。直到有一天，他终于获得了一枚自傲的金奖章，直到现在都还在坚持不懈的努力的坚持着自己的理想为自己的理想去坚持。
周恩来，读书时期，喜欢学习知识，一天老师讲起了祖国现在的处境，令周恩来难以忘记，让周恩来有了为祖国出一份力的理想，才写下了“为中华之崛起而读书”这句话。
我们都应该听听穷和尚和富和尚的故事吗？故事事这样的：一个可怜的和尚有一个去南海的伟大梦想，但事这个有钱的和尚嘲笑这个可怜的和尚有一个愚蠢的想法。
可穷和尚一气之下便自己一人去建一艘大船。可富和尚却说：“我几年来便想买一艘大船了，何必让自己去使这份力呢？
”说完富和尚便哈哈大笑起来。可穷和尚并没有放弃自己的理想，仍坚持不懈的努力着。两年后，当建造和尚的船时，他可以去南中国海。
可这时富和尚却傻瞪着眼站在那里。
这三个故事都是一样的道理：只要你坚持不懈，你的梦想就能实现，真正的剑会从磨砺中拔出，梅花会从苦寒中绽放。只要自己去付出，就会有收获。
读完《理想点亮人生》这本书后，我便对未来添上了崭新崭新的几笔。
我也想在我现在的生活和未来的生活中战斗。我也想学习更多的知识和智慧来实现我的梦想。
理想人生读后感 篇2
前几日，受推荐，我与《理想点亮人生》这本让人读后受益匪浅的书籍来了一次邂逅。
书中讲的是一些关于名人的故事：从小病魔缠身却不放下的张海迪;身高仅150厘米却获得150余枚国内外奖章的邓亚萍;听不到美妙**却在舞台上翩翩起舞的邰丽华;立志为祖国造结实的大桥的茅以升;毕生梦想是让所有人远离饥饿的杂交水稻之父袁隆平都为我留下了深刻印象。拿其中一个来说吧!
邓亚萍身高仅及乒乓球台的她，多次因身高被乒乓球馆的教练拒绝，但是邓亚萍却从不气馁，一向苦练，据统计，她一天接球打球要重复一万多次!汗水浸湿了她的训练服，只好不停地换，一天下来，她至少换了8-10件训练服。皇天不负有心人，身高虽为150厘米的邓亚萍，先后获得了150余枚国内外乒乓球比赛奖章!
是什么让她坚持下去？是什么使她有如此坚强的毅志？是什么让她工作越来越努力？
是理想！是理想！理想，是我们的灯！
点燃理想之灯，我们就有了前进的勇气。再大的风，再大的雨，我们都能迎着风雨前行。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，追求理想的道路不会是一马平川，而是充满着坎坷与荆棘。寂寞、寂寞、挫折、打击更容易陪伴你左右。但是没有血的历练不能成为真正的将军。
同样没有各种苦难的磨练又怎样能有潜力的提升。一颗坚定、勇敢、无畏的心可以支持你走向成功的终点。理想信念是激励我们为既定目标而奋斗的动力，是生命动力的源泉。
如果我们有坚定的理想，我们将以惊人的毅力和不懈的努力实现我们的事业，创造奇迹。
现在我长大了，我的理想越来越清晰。对于人生，每个人都有不同的追求，理想不一定要伟大。我希望能够在自己的岗位上做出贡献，尽我所能报答为我辛勤工作的父母，让他们过上更好的生活。
我希望我的家人会因为我的成功而感到骄傲和快乐。这就是我的理想，很平凡，但却不卑微。
过去的时光永远不会回来。我为未来的生活点亮了一盏明灯。它引导我去奋斗和创造。没人能帮我。我别无选择，只能为我的理想而战。对我来说，没有理想就等于没有理明回首那些为理想而努力奋斗的人。我心中的敬佩自然产生，同时也坚定了我的信念。我想用我的信和血，向他们一样，倾吐生命中绚烂的花朵。记住：
仰望星空是我们捕捉理想的开始。脚踏实地是我们实现理想的真正途径！
人生的路，因为有了这盏灯便不再黑暗，生活，因为有了这盏灯而不再单调，再黑，再远，再难的走路我们都不会胆怯了!我们的青春会因理想而更加精彩，给自我点亮那盏理想之灯吧!
理想人生读后感 篇3
在漫长的人生中，只有勇敢、勇敢、勤奋，才能到达光明的彼岸。科学理想信念是我们大学生乘风破浪、与海抗争的灯塔和动力源。
因为有高山，土石才不遗余力的汇聚;因为有大海，溪水才日夜不息地奔流;因为有理想，我们才持之以恒的追求。有志者事竞成，只有树立了远大的理想，才会有不竭的奋斗的动力。
纵观古今中外，凡是有成就的人，哪个不是抱有远大理想的人：马克思有理想，才会为人类的幸福而献身，贝多芬有理想，才会扼住命运的咽喉，创造出伟大的**;牛顿有理想，才会站到巨人的肩膀上;鲁迅有理想，才使锐利的思想穿透历史的天空，化作永恒;周恩来有理想，才会为中华之崛起而读书。
林书豪，一个最近充斥新闻版面的人物。在十几天前或许除了篮球迷知道有这号人物存在以外，其余的人恐怕闻所未闻，更别说认识他和了解他的人生经历。而如今，这个刚刚加入nba两年、拿着最低工资的临时工，却带领状态低迷的纽约尼克斯队连创佳绩，登上《时代》杂志封面，成了风靡一时的明星，而他的华裔身份，更让其在海峡两岸成了炙手可热的人物。
对于一个想从nba赛场上脱颖而出，成为篮球界炙手可热的新星的24岁球员来说，一切似乎都只是一个梦想。看来，没有多年的努力，梦想是不可能变成现实的。可是对林书豪来说，这一切却是那么的顺理成章，这看似无可实现的事对他来说却是必然。他用自己的努力创造了成功，用自己的成功书写了一个传奇。
林书豪的成功不仅在于他的运气，还在于他的出身和国籍。他的成功源于他的毅力、积极的态度、永不放弃的精神和不懈的努力。娴熟的运球和精准的射门不是一蹴而就的，也不能简单地通过运气来识别，而是来自极其艰苦的训练。天分固然重要，但是如果没有后天的勤奋，一切自然无从谈起。
只有通过坚持不懈的练习，忍受常人不能忍的辛苦，才能获得技艺的提高，才能随时准备迎接机遇的到来，才会获得幸运女神的眷顾。是自信，是对理想的憧憬，
纵观古今中外，凡是有成就的人，哪个不是抱有远大理想的人：马克思有理想，才会为人类的幸福而献身，贝多芬有理想，才会扼住命运的咽喉，创造出伟大的**;牛顿有理想，才会站到巨人的肩膀上;鲁迅有理想，才使锐利的思想穿透历史的天空，化作永恒;周恩来有理想，才会为中华之崛起而读书。
作为新世纪的新生代学生，我们应该树立伟大的理想。有了理想，就拥有了追求之源，奋斗之基。当教室的灯光漂白墙壁时，我们仍然沉浸在知室的海洋中，采摘着珍贵的玉石；当太阳在早晨醒来时，我们已经启航了一天的旅程。
在追寻的路上，我们享受着理想的珍贵礼物和人生追求的美好时光。可是当我们一旦失去理想，就如飞翔的鸟儿断了翅膀，就如航海的船儿扯下了帆，又如拔节的树苗脱离了根。生活就会失去光彩，生命就会枯萎。
人生的意义将无处可寻。
今天，是父辈们用蘸着鲜血的理想建成的;明天，更需要我们用蘸着汗水的理想去创造!不要说自己渺小，不要说自己平凡，我们每个人都是一束阳光，合起来就是一轮太阳，一个春天!雷锋，忠实地实践了为人民服务的诺言，他的名字才被人们永远的记住;杨利伟，以一个普通航天员的平凡，成就了中华民族飞天的梦想。
同学们，我们是龙的子孙，中国的子孙，五月的花海，未来的栋梁。我们要以超越古人的志向，努力学习，努力工作，创造明天。就让我们带着自己绚丽的梦想一起展翅翱翔。
理想人生读后感 篇4
临泽二中初二12班王仁鹏
我最近迷上了一本书叫做：《理想点亮人生》，这本书一共有五个单元都能告诉我们一个深刻的道理。
这本书让我在学习上会更感悟真理、生华爱国情感、树立远大理想、弘扬拼搏精神，在练习中也会锻炼品质、陶冶情操、磨炼意志、启迪智慧。引导我们成为有理想、有建设者、有责任感、有使命感的新一代中华民族伟大复兴的人。
其中最让我有感触的两篇是：《不让祖国受欺悔》和《让人民不在挨饿》。
《决不让祖国受欺悔》主要写了：钱学森为了不让外国人瞧不起我们中国人，便努力报效祖国，为祖国争光添彩，最后为我们中国人创造出了两弹一星的强大**。
还有一篇文章是（她）《让祖国不在挨饿》，这篇文章主要写了:袁隆平爷爷不顾劳累，天天都在田里研究水稻，最后研究出杂交水稻，让祖国人民不再挨饿。
从这两篇文章就看出这两位伟人的为祖国争光添彩和舍己为人的精神，令我敬佩不已呀！
而我如今生活在和平年代，虽然不能像钱学森和袁隆平那样做出为祖国那样大的奉献，但我在生活中，我会做出我力所能及的事，为人民做出奉献。
我以前没有理想。自从我读了这本书，我就有了一个理想：开一个博物馆。为了我的理想我一定努力的。我要加油！再加油呀！
我以后一定也会让我学习这本书里的人物，让他（她）们树立目标、向目标前进，让他（她）们为祖国更加繁荣富强。
啊! 《理想点亮人生》，这本书里的人物，真使我感触深刻呀！如果学生们感兴趣，请读这本书。这对你有很大帮助！
理想人生读后感 篇5
读了《理想点亮人生》的感受
读了《理想点亮人生》这本书,我明白了从小树立理想的重要性。理想是一个人的人生目标，有人生目标，有勤奋的方向，知道我们为什么学习，为谁学习。
书中人物坚持为实现理想而奋斗的精神，不怕苦不怕累的坚定意志让我感触很深。比如，杨利伟通过努力克服了恐高症，通过不懈的努力和坚定的信念克服了各种困难，最终实现了自己的理想；数学家华罗庚因为远大的目标而失学后，一直花时间自学。一年四季每天一边在店里干活一边刻苦自学10个小时以上,寒冬酷暑也要坚持,最终以顽强的毅力和不怕困难的精神实现了理想。
相比之下，我们现在有了优越的生活和学习。我们应该珍惜它，加倍努力。
书中人物之所以能成功,就是心怀理想,凭着坚定的信念与不怕吃苦的精神战胜了种种困难。作为新时代的孩子，我们要肩负起时代赋予的重任，从小树立远大理想，用坚定的意志一步步把理想变为现实，做一个对国家和社会有用的人。
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最新解密生命读后感必备
编辑为您搜集了关于“解密生命读后感”的最新资讯一起来看看吧，希望本文内容能够帮助您取得更好的成果提供更多的帮助方案。一个人通过读书可以形成自己丰富的精神世界，读完作品，我们能学到许多。 读完书后，我决定写一篇读后感，以记录我的思考过程。
解密生命读后感 篇1
自从虎克发现了细胞，近代生物就进入了细胞领域。从细胞壁到极核；从细胞质到线粒体；从染色体到DNA，生物学取得了巨大进展。染色体的发现，遗传学的建立都凝结了人类无比的智慧。
1953年米勒原始大气模拟实验成功得到了11种氨基酸，其后蛋白质，染色体，氨基酸被发现，期间谬论与真理的非议不断，但时间证明了一切。也亏生物学家的不懈探索，我们今天看到的都是前人反复推敲所得。
《解密生命》这本书不但是一本传播知识的读物，更是生物学发展的历史见证。我们读它，不仅是了解我们自己。更应该怀有一种对先人的崇敬与感谢。
孟德尔打开了遗传学的大门，是现代公认的遗传学之父。但你知道他也是个悲剧人物吗？
1854年夏，孟德尔豌豆实验有了惊人的发现：矮株的种子永远只能生出矮株，高株却有约3／4的后代是高株，其余是矮株。多次实验之后，便确定了纯种与非纯之分。8年后，孟德尔发表了一篇题为《植物杂交实验》的论文。可他没有受到应有的尊重与公平的对待，某些权威甚至不屑一顾地说：“靠数一数豌豆能发现什么？”
孟德尔临终时也无奈的呼喊着：“看吧，我的时代就要来到了。”烟花虽然绚烂，却依然被黑暗无情吞噬。默默无闻的直至终了一生，是一个生物学家的悲哀。但好在孟德尔的论文尘封了34年之久后，得到世界的认可。就像寻常的东西，在历经万年甚至更久后，无论是化作煤、油还是化石、琥珀，都只会更有价值！孟德尔的时代终于来临！
孟德尔的论文观点在黎明中，得到了应有的重视。比如他的.“遗传因子”。
孟德尔认为生物的表现型都由基因控制，基因又分为显性与隐性。他还认为生殖细胞增殖时，成对的基因要分离，由此诞生了遗传学第一定律——分离定律。而各对遗传因子的独立分离和遗传因子自由组合的现象又被归于遗传学第二定律——自由组合定律。
得益于孟德尔的贡献，基因工程日益壮大。与此同时，基因工程也面临新的问题。
1986年11月，第一头基因改造的猪诞生了。可是它却有着难看的外表与严重的病，全因被植入了牛的生长素合成基因。它的出现引起了社会的广泛关注，舆论不断。大都是反对研究员的所为，并由此开始担心基因工程可能会带来的后果。
哲学上讲“事物具有两面性”没错，可我们也应该坚持两点论与重点论看问题，抓住问题的关键。既好处大于可能的害处时，基因工程依旧值得鼓励。
好在xx后的8月，克隆羊“多莉”诞生了。这是一次对科学界极大的鼓励。它的成功也减弱了人们对基因工程的排斥。一声春雷，惊醒了世界。随后的日子里，各国的克隆牛、克隆猪等克隆动物也层出不穷。基因工程蓬勃发展，世界已正式步入了克隆世纪！
当生命被解密大半时，基因工程对我们的益处也日渐增加。从基因疾病到DNA鉴定犯罪，基因工程正在造福人类。
基因疗法，干扰素，还有可以让人从繁忙劳动—剪羊毛中解放出来的蛋白质。未来无限可能，我深深的期盼着它。
未来没有疾病，一切病人都将更深的体会到生的快乐。
但解密生命终究是福是祸，还得由时间来证明。
解密生命读后感 篇2
《解密生命》中博物学家达尔文通过详细考察大量的论证，得出了一个惊世骇俗的结论：生命只有一个祖先，它们都起源于原始的单细胞，从简单到复杂，从低级到高级，在进化中求得生存。人类的悠久家史并不比猪、狗等小动物高贵多少，人类是由某些原始细胞进化而来的，这些原始细胞逐渐进化成鱼，两栖动物，哺乳动物，再经过多次进化才形成了类人猿以及今天的人类……
从达尔文的生物进化论中，可见生命是多么来之不易，无论是人类的十月怀胎，还是其它生物的长久孕育，生命的产生都是一个艰难美好而又充满希望的过程，冯玉祥的《十月怀胎》就足以说明酝酿生命的艰难。
随着年龄的增长，身边越来越多的亲人离我而去，我渐渐理解生命是宝贵的、唯一的、也是脆弱的。在我们周围因疾病而带来贫困的家庭有很多，他们认为能每天活着就是件不容易的事。然而现在越来越多的人存在不同程度的心理问题，如日本的三岛纪夫、俄国的叶赛尔、美国的海明威、苏联的马雅可夫斯基、中国的海子……这些都是我文学上崇拜的偶像，却都以自杀的方式离开了人间，给我带来心灵上困惑。
再看看我身边的人群，老师们被出高分的杠杆压得喘不过气来，牺牲了自己的课余时间给学生们补课，熬白了头发，熬红了双眼；学生们为拼个锦绣前程，埋在了题海之中，眼里的光彩一天天消失，镜片的厚度一天天增加；家长们紧衣缩食望子成龙，望女成凤，完全看不出对儿女有半点怜悯之色。每个人都在素质教育的重压下透不过气来，好像只有这样才是通往美好未来的必经之路。于是，“活着好累”这句话出现在每个人的口中。
生活中的挫折和痛苦动摇了我们对生命的热爱，就像在冬天亲手砍倒了自己的未来，却忘记了春天其实就在不远处。倒不如能善于发现自己的长短，扬长避短，找准自己的位置，放飞自己，做一些有意义的事，如孝敬父母、体贴亲人、乐于助人……虽碌碌无为，但同样也没有虚度年华，同样也在人生各项指标里得到学业以外的高分。
岁月轮回，人生飘逝，人无论美丑、贫富、善恶、贵贱，都拥有翡翠树般的生命。但这个生命是有限的，正如白驹过隙一样，不会拖延，又如闪电，不会留驻。岁月到了末端，生命也会消耗尽净，翡翠树也就干枯了，可见生命的美好，又可见生命是人世间最宝贵的财富，不能失而复得。我们只有好好的珍惜、利用、充实这翡翠树般的生命，才不会让一时的冲动使它凋零在青春飞扬的时刻。所以，我定会用健康、饱满、乐观的心情认真过好生命中的每一天。
解密生命读后感 篇3
从达尔文的生物进化论中，可见生命是多么来之不易，无论是人类的十月怀胎，还是其它生物的长久孕育，生命的产生都是一个艰难美好而又充满希望的过程，冯玉祥的《十月怀胎》就足以说明酝酿生命的艰难。
随着年龄的增长，身边越来越多的亲人离我而去，我渐渐理解生命是宝贵的、唯一的、也是脆弱的。在我们周围因疾病而带来贫困的家庭有很多，他们认为能每天活着就是件不容易的事。然而现在越来越多的人存在不同程度的心理问题，如日本的三岛纪夫、俄国的叶赛尔、美国的海明威、苏联的马雅可夫斯基、中国的海子……这些都是我文学上崇拜的偶像，却都以自杀的方式离开了人间，给我带来心灵上困惑。
再看看我身边的人群，老师们被出高分的杠杆压得喘不过气来，牺牲了自己的课余时间给学生们补课，熬白了头发，熬红了双眼；学生们为拼个锦绣前程，埋在了题海之中，眼里的光彩一天天消失，镜片的厚度一天天增加；家长们紧衣缩食望子成龙，望女成凤，完全看不出对儿女有半点怜悯之色。每个人都在素质教育的重压下透不过气来，好像只有这样才是通往美好未来的必经之路。于是，“活着好累”这句话出现在每个人的口中。
生活中的挫折和痛苦动摇了我们对生命的热爱，就像在冬天亲手砍倒了自己的未来，却忘记了春天其实就在不远处。倒不如能善于发现自己的长短，扬长避短，找准自己的位置，放飞自己，做一些有意义的事，如孝敬父母、体贴亲人、乐于助人……虽碌碌无为，但同样也没有虚度年华，同样也在人生各项指标里得到学业以外的高分。
岁月轮回，人生飘逝，人无论美丑、贫富、善恶、贵贱，都拥有翡翠树般的生命。但这个生命是有限的，正如白驹过隙一样，不会拖延，又如闪电，不会留驻。岁月到了末端，生命也会消耗尽净，翡翠树也就干枯了，可见生命的美好，又可见生命是人世间最宝贵的财富，不能失而复得。我们只有好好的珍惜、利用、充实这翡翠树般的生命，才不会让一时的冲动使它凋零在青春飞扬的时刻。所以，我定会用健康、饱满、乐观的心情认真过好生命中的每一天。
解密生命读后感 篇4
“自然多奇妙，不看不知道”，从最初的厌气菌开始，生命便在这颗蔚蓝的星球上不断演绎着生命的奇迹：浩瀚天空任鸟飞，猿啼虎啸蛙自鸣；姹紫嫣红花解语，诗词歌赋万物灵。这个世界是如此的奇妙有趣，大自然是如此的博大精深，无时无刻不在激起人们的好奇：生命从哪里来？最初的起源是什么？我们人类是上帝所造还是由别的物种进化而来？千百年来，为了探索生命的起源，无数科学家做了大胆的设想，做了很多实验来验证自己的理论，遗憾的是无论是海洋派还是火山派抑或是外来生命派都不能很好的诠释生命的起源，多分子体演变为原始生命只能被“经过长期不断的相互作用”这段模糊的话语一带而过，总之是生命在大约35亿年前出现了。
尽管生命起源的关键过程没能搞清，但人们并不放弃对生命的探索，法国人居维叶提出了“突变论”，而他的论敌拉马克则坚持“用进废退”学说，就在他们争论不休，激烈论战的时候，一个划时代的人物出现了，他就是达尔文！他通过详细的考察，大量的论证，历时五年的环球旅行，得出了一个惊世骇俗的结论：生命只有一个祖先，起源于原始单细胞，生命从低级到高级，从简单到复杂，生物在进化中不断地进行着生存斗争，自然选择，所谓：“适者生存”！
达尔文的《物种起源》具有划时代的意义，从此以后关于生命起源的探究进入了一个新的时期，相比遗传学创始人孟德尔，达尔文无疑是幸运的，可也正是孟德尔的遗传学让晚年的达尔文痛不欲生，近亲结婚使他的后代很不尽如人意！没办法，孟德尔的遗传学不被认可，生前寂寞死后荣不仅仅只是他一个人的悲哀，也是很多先驱贤达共同的命运，很多人甚至献出了最最宝贵的生命！愚昧一时战胜真理是古今中外都不鲜见的悲剧！但历史前进的车轮任何人都抵挡不住，为了探索真相，无数的科技工作者不畏艰险，不怕嘲笑，历经一次次失败，一次次接近成功的欣喜，在前人的肩膀上，取其精华，奋勇前进！。20世纪40年代初，英国人霍尔丹和美籍苏联生物学家杜布赞斯基创立了“现代进化论”。生命科学又前进了一大步！达尔文的进化论虽然伟大，但对生命显而易见的遗传现象并没有合理的解释，由此人们的目光又转向了孟德尔颇受非议的遗传学，在摩尔根及其弟子的努力下，生命科学又推向了一个新的里程碑，一大批的科学家不断地总结、试验、假设、论证，终于出现了现在的基因工程，生命的奥秘一步步被打开，从胡克的显微镜到克隆羊多利的诞生，科学家们经过了一个个漫长而艰辛的路程，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，生命科学的每一小步都浸透了无数科技工作者的心血和汗水。
正是因为对大自然的好奇才引起了人们的思索、探究，生命科学的发现发展为人类利用自然、改造自然带来了显而易见的好处，人们可以按照自已的意愿改造某些对自己有利用价值的生命，为人类解决许多困扰与无奈，使自然向着有利于自己的方向前进，让生命更美好，让社会更和谐，这是人类共同的意愿，更是我们新一代不懈努力的方向！
孟德尔、达尔文、胡克、摩尔根、克里克、沃森……这一串串光辉而伟大的名字像一座座灯塔照亮了我们前行的道路，更多地奥秘与奇迹等待我们去发现去探索，无畏无惧，奋勇向前！
解密生命读后感 篇5
生命感悟 ——读《解密生命》有感
生命感悟
——读《解密生命》有感
地球上生命的奥秘有很多，读了《解密生命》后我有了很多感想。
首先，在这本书中我看到了一个故事，这个故事使我触发一个感想，有一天，大科学家孟德尔发现豌豆有的高有的低，在无意间将高的豌豆与低的豌豆相互传授花粉，后来，它们的两颗种子种下长大后，竟长得差不多，与其它豌豆相比，它们不高不矮，此后，他写了一篇震惊世界的**，但在当时，并没有引起别人的重视，这正是生命杂交的秘密，生命杂交的秘密也一直到上个世纪中页才被人们发现，这件事说明人们对当时社会科学理念不够重视，人们忙于战争和发展经济。
当我看到最后《未来世界》章节时，我想只要我们努力学习和探索研究，我们就可以克隆出任何物质，可以制造出虫洞等等，高科技技术，看完这本书后，我想关于地球上生命究竟是如何诞生的至今没有一个令人信服的说法，这就给生命蒙上一层神秘的面纱，这使我对生命的了解和探索更加有兴趣。
生命是伟大的，我们要珍惜生命，关爱生命，献出自己的爱心，俗话说：有的人重于泰山，有的人轻于鸿毛，虽然生命诚可贵，但是，为了人类的幸福，而牺牲自己，那他的生命的价值，就重于泰山。
生命所经历的其实是一种微妙的生命，生命存在的价值在于不断的探索和奋斗。
解密生命读后感 篇6
人类有史以来，对自身**和宇宙的探索从来没有停止过，对人类自身和宇宙的认识从来没有止步过……。神
7、 上帝期待已久的载人宇宙飞船任务再次证明了人类在超越自身存在的世界上的追求和探索是多么强大。周详先生的著作《解密生命》，是一部恢弘巨著，作者引经据典、旁征博引，以其深厚的学术功底，独具匠心、多年磨一剑，为我们揭开了人类和宇宙的奥秘，为读者奉献了一部不可多得的精品著作！
作者站在马克思主义的立场上，坚持完全的唯物辩证法，从人类、宇宙作为切入点，详细阐述了生命的起源、现代人类起源前的地球、宇宙人和史前人等诸多新思想、新理论，首次提出了人是由物质体和精神体共同构成的有机统一体，是物质与精神的高度统一。明确指出了宇宙人才是地球人类的祖先，宇宙人创造了地球人这一科学论断，指出“宇宙人就是指距今十分遥远的宇宙年代以前，诞生在遥远的宇宙深处，已经开创了宇宙文明时代，掌握了宇宙能量，开始管理和支配宇宙，活动范围可能遍及整个宇宙的超高级人类”。这一划时代的科学判断，必将成为人类重新审视自我、认视自然、探索宇宙的指导经典。
“路漫漫其修远兮”。人类发展的目标是实现两种解放。一是认识自然界及其内在规律，并在掌握和运用其规律的前提下，实现自身从自然界的必然王国向自由王国的跨越；二是认识人类自身及其赖以生存的社会，掌握它的发展规律并运用其规律，使人类自身完成由社会的必然王国向自由王国的跨越。
当然，这是一个一千万年的漫长过程。长期以来，我们无法判断数千万年后人类的结局。我们只能对人类的过去和现在稍加评论。然而《解密生命》用慎密的思维、翔实的资料、充足的论据为我们指出了人类历史的过去、现在和未来发展，填补了人类对自身和宇宙认识的空白，极具历史和人文价值。
解密生命读后感 篇7
世界因为有了生命而充满活力。一直以来，科学家们都在研究生命的奥秘，例如生命是如何诞生的，它经历了哪些变化，它的基质是什么等等。我刚刚读了一本书，名叫《解密生命》，这本书向我们介绍了关于生命的许多知识以及人们对其探索的过程。
这本书的开头从“生命之源”写起，讲述了众多科学家对于生命起源的研究。人们为这个问题费尽心思，不过到目前为止，没有一种说法能让多数人信服。这样的开头吸引了我，让我迫切希望了解下去。紧接着，书中又讲到了生命的演变，讲到了原始生命一步步进化成为今天的生物的漫长过程。作者又介绍了生命的基质——细胞，介绍了它的结构以及各个结构的功能，后来又讲到了细胞工程。关于遗传学知识作者讲到了许多，从染色体到DnA再到基因，又写了基因工程、基因疗法等，都介绍得十分详细。大体就是这些，整本书几乎囊括了人们对生命研究的全过程。在书的最后，作者还展望了未来，预想今后关于生命研究会有哪些突破，每一点都见解新颖，能引发我的无数思考。
这本书实际上讲的就是生物学，但基本都是我们平时学不到的，而且其中有作者自己的见解。这其中，最能引起我的共鸣的是对克隆的看法。自从克隆羊“多莉”诞生以后，克隆技术就受到了世界的关注。一开始，人们仅仅对这门技术十分关注，可当人们发现它对于人类来说掌握起来易如反掌的时候，人们甚至开始有些恐慌了。许多人担心会不会有一天出现“克隆人”，虽然科学家已证实现在还不可能，可未来就一切都不好说了。作者认为，以现在科技发展的速度而言，在“克隆人”出现的那一刻，恐怕人们都还没做好准备。那样一来，世界就会顿时陷入混乱之中。我同意这一观点，相信很多人都能意识到。于是，许多国家已明令禁止人体克隆实验，有的国家甚至连动物克隆也不允许。但我认为，这些措施并不是为了阻止科技发展，它们只能阻止那些不以科学研究真正目的为目的而进行研究的人，他们只是想要赢得名利，或是给世界制造混乱，优秀的科学家绝不会那样做。“多莉之父”维穆特博士就多次声称：“我们从未想过要克隆人类，‘克隆人’对于研究来说毫无意义。”科学研究的目的是造福人类，无价值的东西我们不要为之花心思了。
当然，书还是以知识为主，其中有一些技术令我很感兴趣，例如基因工程。科学家现在已经可以根据需要把一种生物的一个“基因”与另一种生物的一个“基因”重新“组装”成新的生命体。这种完全如人所愿，由重新组装基因到新生物产生的生物科技被称为“基因工程”。我不禁大胆设想，利用这种技术，我们岂不是可以培养出具备各种优点的蔬菜、水果、粮食甚至牲畜？也许在不久的将来，这一切都能变为现实吧！还有“基因疗法”也十分神奇，既然可以通过改良基因来治疗遗传基因存在缺陷引起的疾病，那么是不是所有的遗传病都能这样治疗？或许我想得过于简单但我真的希望有一天人类能掌握这项技术。
要说这本书教给我的最重要的东西，那一定是科学家们不懈探究的精神了。如今，科技已越来越发达，但这并不代表不再需要探求精神。作为生在科技化社会的一代人，进一步创新是我们义不容辞的任务。我们应该从现在开始学习钻研精神，为人类文明不断发展尽一份力。
解密生命读后感 篇8
生命是什么，我们总是不断思考，然后感叹造物主的神奇，竟蕴造了那么多令人惊叹的物种。
你有好奇过地球的发展历程么？你有思考过为什么地球上会有形形色色的人和动物么？你有想过生命的起源么？你会看着蓝天看着瀑布看着每一寸土地从而看到生物生存的家园么？《解密生命》告诉我们很多，让我们带着探索的思想进入伟大的生命之旅。
《解密生命》一书向我们展示了生物的进化过程以及科学的伟大。早期的生命都是离不开海水的。由最初原始的藻类和相对复杂的微生物开始，生命开始繁衍，生长，大自然开始有了活力。由三叶虫称王称霸的日子到淡水溪流的甲胄鱼这样最原始的脊椎动物。最后生物逐渐爬上陆地，开始在陆地生长，于是便出现了两栖动物，它们进化成爬行动物，最突出的有鳄鱼和消失6000万年已久的恐龙，最后有了哺乳动物。就像爬行动物的发展轨道一样，哺乳动物也进入了一个迅速发展的繁荣期。于是大自然历经了几亿年，形成了一个完整庞大，互相需要但也互相牵制的完整的生物系统。
这本书给我们讲述了大自然的演变。形形色色的生物由出生到灭亡，有低等到高等，我们百思不得其解是什么推动大自然的生命缓慢却持续的前进，后来又从达尔文的物种起源中找到答案。
我们知道细胞的组成和结构，知道染色体对人的影响，《解密生命》一书也有详细的说明。它还教会我们要从细微之处找到答案，要善于发现生活中的小细节，要学会观察周围的一些，并且学会思考和质疑。原本这样，科学本来就与生活有密不可分的关系。我们通过这本书还能学到孟德尔的专研精神以及即使不被世人所理解却依然不放弃的精神。
看了《解密生命》里面各个科学家的发现和实验，有时候我会想，是什么支持这些科学家孜孜不倦的钻研呢？是他们热衷于对生活的探索还是对大自然各种现象的钟爱？想必他们把科学研究当成生命中的不可或缺的一部分了，想必他们已经深深融入进科学之中了。我想，也许这就是科学的伟大力量。
孟德尔通过豌豆发现了遗传规律，从而引入了基因、遗传和变异。有科学家说过，生命存在的价值不过是带着一个生命密码箱在生命的.大道上狂奔而已。或许真的是这样。
DNA真的是一个很神奇的东西。我们不得不这样感叹。在解密所有密码之前，我们不得不把它与蛋白质挂上钩，它是生命最忠实的执行者，部分DNA含有翻译密码并且制造蛋白质。文中提到基因突变和改造生命，会引起功能上的改变，很多动物因为不适应而绝种，人类科学技术发达，或许将来有一天人类可以按照自己的意图改造生物，当然这也是未来该考虑的事情了。通过基因体细胞我们能发明克隆猪克隆羊克隆猴，从而制造出有利于人类的东西，它也许能为医学界的发展提供巨大的便利，为一些病危的人提供生的希望。科学果然在生活中占着举足轻重的位置。或许它也有弊端。人类能克隆猪牛羊，也就能够克隆人，但是进行一番激烈的讨论后，发现了它既有优点又有弊端。想必是它不利于人类的团结和发展，会引起不必要的纷争和引起社会的混乱，和自身家庭的争吵吧，所以目前克隆人还是不被允许的。
《解密生命》详细的告诉了我们太多，有关科学，有关声明。或许有的你所疑惑的问题你能从中找到答案，也许你能从中获取到你从未了解过的知识，它用严谨的科学术语向我们展示了大自然的演变和从微观的角度看人体的组成，却不乏趣味性，发人深思。大自然的秘密本来就是无穷无尽的，我想还有更多的事情等着我们去挖掘，等着我们去探索去行动。
是的，我们还有未来，我们还有科学，我们爱科学。
最新理想国读后感
生活是多元的，一个阶段有一个阶段的想法，将读过的东西，把最受感触、最重要的部分做为中心来写。在学校的时候我们都写过心得体会，心得体会比较多地倾向于个人的主观感受和体会，怎么才能在写心得体会时更全面呢？小编特别整理来自网络的最新理想国读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
理想国读后感(篇1)
《理想国》传达了作者的政治理想。柏拉图心目中的理想国实质应当是封建贵族专制的奴隶制国家。这个国家必须是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。在这个理想的城邦中，人被分为三等：掌握哲学思想的贵族统治者、掌握武力的武士阶层，还有奴隶身份的广大平民。柏拉图认为国家权力应掌握在哲学家的手中，哲学家必须是有护卫国家的智慧和本事的人，同时也是一些真正关心国家利益的人，仅有这样才有利于城邦的正义。
而代表勇敢的武士应努力维护城邦的安全，并维护统治者的任何决定。同时，他认为掌权者和被统治者间应坚持和谐、团结的关系，被统治者要服从统治者的所有政策，这样，才做到了节制和正义。柏拉图描绘的这一理想蓝图，满怀着憧憬，被之后的空想主义者所向往。
而读到这部分，我却觉得很多说法都似曾相识，早在中国的夏商周时期，就有用系统的礼制来约束臣民的做法，分封制要求奴隶服从统治，诸侯享有封地上一切努力的劳动所有，但有义务向君主定期朝贡、纳税，君王号召时要集合军队保护君主。而在中国传承了千年的儒家文化，也与柏拉图的许多主张有着相似之处。君主对全国的思想专制、用道德和礼仪约束人民行为、武力全部收归中央掌权者所有……经过一系列的比较和思考，我明白了：这一切，都是为了维护封建的专制统治的需要，这一系列的教育灌输、道德约束、假借神意，最终目的都仅有一个，那就是维护封建统治，愚弄人民。
所以，经过书中的政治辩论，我发现了很多我并不认同的柏拉图的观点。例如：为维护统治，掌权者能够用假话欺骗民众，甚至编造所谓的“腓尼基人的传说”，假借神意来证明人生来就有贵贱之分，“老天铸造他们的时候，在有些人的身上加入了黄金，这些人因而是最可宝贵的，是统治者。
理想国读后感(篇2)
一杯的清水，可以折射太阳的光辉;一本好书，可以净化1个人美好的心灵。本栏目提供了中外名著的读后感范文和参考，希望您在此能找到您所需要的读后感范文，对于提升自己的鉴赏和阅读水平有所提高。柏拉图(公元前427年-前[]347年)是古希腊哲学家，是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的思想家之一。他是苏格拉底的学生，是亚里士多德的老师，他们3个被广泛认为是西方哲学的奠基者。《理想国》是柏拉图一生最具代表性和影响最为深远的著作。这是一部典型的大综合著作，其中将哲学、政治、伦理、教育、心理、社会、家庭、宗教、艺术等等诸多问题结合在一起，错综复杂。
《理想国》通过苏格拉底与对手们的谈话，反复诘难来推理寻求正义的定义。在第一卷，柏拉图用苏格拉底知识助产术的问答法推翻了几种关于正义的定义：1.正义就是有话实说有债照还;2.正义就是帮助朋友伤害敌人;3.正义是强者的利益;4.不正义比正义有利。这4种说法看似接近生活很合理，但是柏拉图一一剖析，找出了其中的缺陷，对于我们人生道路的选择有深刻的启示。
柏拉图《理想国》中提到很多教育问题，对后世教育也有深远的影响，卢梭曾称赞“它是一篇最好的教育论文，像这样的教育论文，还从来没有人写过咧”也有一些说法“只要柏拉图的《理想国》与卢梭的《爱弥儿》留存在世，纵令其它教育论著被毁，教育园地也是馥郁芬芳的。”书中的教育思想精辟深刻，让我受益颇多。
《理想国》中强调到了早期教育的重要性。柏拉图认为，儿童阶段接受了音乐文艺的教育会变得温文有礼，对丑恶的东西反感，等到长大会受他所接受教养的影响，便会与理性同声相应同气相求。他认为孩子应该从小实地见习战争，也从音乐中、游戏中养成遵守法律的精神。柏拉图也提出，不要强迫孩子去学习，要用游戏的方法，这样我们可以在游戏中更好的了解他们每个人的天性。
《《理想国》中也注重了人文素质的培养，提倡学习音乐，艺术，文学等等，使人在不知不觉中受到熏陶，从而使心灵更和善美好。科学与人文的结合更利于人的发展，学生也应体验到生活的乐趣，艺术的陶冶从而使心灵更充实美好。
《理想国》中提出女子也应该接受教育。柏拉图认为，一定要给女子和男子以同样的教育，女子也要学习音乐、体操和军事教育，因为“同样的禀赋应该给以同样职务”柏拉图的这种思想打破了古代的传统观念，认为男女平等，天赋和才能相当的人就接受相同的教育、训练，接受相同的职务，这就为妇女提供了学习和发展才能的机会，是很伟大的教育思想。
当然《理想国》中也存在一些不理想的地方。柏拉图认为，为了使城邦一直强大，就要控制他们下一代的出生，他认为，最好的男人必须和最好的女人尽多结合在一起，最好结合者的下一代必须培养成长，而最坏者的下一代则不予养育。首先我对这种夫妻的结合方式不认同，这种结合方式对于人们并不公平，其次对于小孩的处理方式太过残忍，生命本就是可贵的，一生下来就要被处理掉，我们没有这样的权利，而且这样太过重视先天因素了，忽略了后天教育和环境影响的作用。还有，不让亲生妈妈照顾自己的孩子，这样成长起来的孩子都缺乏亲情和母爱，1个缺少爱的国家是很可怕的，而且这也违背了人的本能。
柏拉图的《理想国》中确实蕴藏了智慧和思想，它对后世的影响是无法估量的。理想的国家中是存在很多理想的东西无法实现，但是柏拉图同样认为这是有价值的。所以我们不能因为1个国家不能在现实中管理得像描述的那样好就否定这些理论。理想国是我们的1个目标，1个美好的目标。
所以，正如永动机的失败，生物实验2号的放弃，玛雅帝国的灭亡，历史不断验证：理想国是不存在的。
理想国读后感(篇3)
《理想国》是西方政治思想传统的最具代表性的作品，通过苏格拉底与他人的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。
柏拉图把国家分为三个阶层：受过严格哲学教育的统治阶层、保卫国家的武士阶层、平民阶层。他鄙视个人幸福，无限地强调城邦整体、强调他一己以为的“正义”。在柏拉图眼中，第三阶层的人民是低下的，可以欺骗的。他赋予了统治者无上的权力，甚至统治者“为了国家利益可以用撒谎来对付敌人或者公民”。
《理想国》涉及柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容，主要是探讨理想国家的问题。
柏拉图的理想国是人类历史上最早的乌托邦。在他的理想国里统治者必须是哲学家，或者让政治家去学习哲学。他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握政权，也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。这种信念构成了柏拉图成熟的政治哲学体系的核心。在他的眼里“哲学家”有着特殊的内涵。他认为哲学家是最高尚、最有学识的人，而这种贤人统治下的贤人政体就是最好的政体。所以，只有建立以哲学家为国王的国家才是最理想的国家。这个国家就是存在于天上的模范国家。
在他看来，哲学家的本质是具有知识，具有智慧、正义、善的美德，只有哲学家才能达到对国家最高理念的认识，即对“善”的把握，而其他人也只能把握“意见”而已。治国作为一门知识，也只有哲学家才能掌握它，进而有资格执政，也就是说只有哲学家才能达到对于国家理念的认识，知道“理想国”应该怎样组织、怎样治理。这样，所谓哲学家执政，就被柏拉图理解为高超的智慧、真实的知识、完美的德行和绝对最高权力的结合。他坚信只有哲学家才可拯救城邦和人民，哲学家是理想国必然的统治者。
人类追求的正义与善就是柏拉图理想国的主题，他认为国家、政治和法律要朝向真正的存在并与人的灵魂相关才有意义。在《理想国》里苏格拉底刚开始讨论的话题就是“正义”问题，由此我们可以看到柏拉图对正义有着多么强烈的憧憬与向往！他认为绝对的正义在神那里，这正好印证了对话结尾的宣言，“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧”。正义和智慧不仅是国家的主题，也可以说是整个宇宙存在的本质，因为国家的起点“就是永无止境的时间以及时间带来的变化”。
柏拉图式的爱情似乎是精神恋的代名词，用来指称那种超越时间、空间，不以占有对方肉体为目的的只存在于灵魂间的爱情；而实际上柏拉图式爱情的真谛指的是一种对节制的崇尚，对善和美的追求。
理想国读后感(篇4)
20xx年的暑假期间，我读了柏拉图的《理想国》。这本书是柏拉图的遗世著作，不仅是古希腊哲学的重要代表作，也是我们接触哲学必不可少的营养之作。书中内容丰富，涉及政治、哲学、伦理学等多领域问题，很多学者比喻说这是一部一辈子都可以研读的书。书中每个章节都充斥着柏拉图的哲学智慧，同时表达了他理想的政治王国。每个人读《理想国》都有自己的感想，一千个读者就有一千个哈姆雷特。初读本书，对文中正义、城邦建设及政治体制等概念和论述印象深刻。
《理想国》开篇以正义争辩入题，借助其他人的悖论引出柏拉图自己的看法。何谓“正义”？每个人对正义都有自己的看法。有坚持各自的分工，坚守岗位是正义；也有说智慧勇敢是正义；有说全面的善意的城邦就是正义。而柏拉图一一予以反驳，不断地疑问，引出了相悖的论点。其实这也暗藏了辩证法和归谬论。这种炉火纯青的辩论手法在整个理想国中贯穿。
究竟什么是正义？柏拉图并没有直接告诉大家，而是层层深入之后找到自己的论据，再提出自己的论点。在《理想国》中，正义不仅是个人的问题，还是一个城邦的问题。城邦跟个人的灵魂是相互联系的。一个正义的城邦是理性的，个人分工明确，妇女儿童共产，而最重要的是需要一个哲学王。哲学王以哲学治城邦，让整个城邦能在哲学探究中成就正义。
而整本书最让我印象深刻的就是妇女儿童的问题，不可不说，柏拉图尽管是一个非常有前瞻性的哲学大家，但是身在古希腊还是有其局限性的。而这本书的局限性就在于其对待妇女儿童的问题上。柏拉图式非常看重儿童的公平和教育的。他提出妇女儿童共有，可以共同享有城邦的资源。众所周知，柏拉图式一个落魄贵族。
而最能体现其对贵族生活的'向往的，就在于他提出的哲学王的理论。其实，一个拥有哲学思想的王者，就是他自己的化身，他渴望能够用自己的知识和智慧去治理这个城邦，治理自己理想中的城邦。
《理想国》被誉为西方第一部政治学著作，柏拉图详细论述了正义，城邦，政体等主要政治主题，并描绘了一张理想的政治国王画像，带有乌托邦的色彩，又有了阶级国家的味道，对西方政治具有巨大影响。
我通过研读该著作，初步了解了柏拉图思想，日后将继续研读柏拉图相关著作，深入学习西方政治思想。虽然已经过去了两千多年，但是柏拉图和他的《理想国》仍然散发着光芒，为现代政治指点迷津。我们有理由相信，在未来的日子里，理想国将不再是理想，而是真正的能够让全世界人民生活其中的美好国度。
理想国读后感(篇5)
最早知道柏拉图，和大家一样，在初中历史课上，真正接触柏拉图著作，是几年前某日下午在成都市图书馆无意间粗略翻阅理想国一书，当时读起来很是觉得生涩拗口，越看越觉头疼，于是只草草看了开头几章。
前几日，在微信上看到一篇文章《不跳出舒适区，你看再多的书也不会有长进!》。文中这样讲到：读书一般可分为三个区，舒适区内，阅读者阅读毫无难度的读物，虽处于心理舒适的状态，但进步缓慢;伸长区中，阅读者阅读有一定难度的读物，感到某种程度的不适，但跳一跳还是够得着，理解力提升明显;恐惧区里，阅读者阅读难度过大的书，由于超越能力范围太多，感到严重不适，难以卒读。很多人都只愿意待在舒适区和伸长区，不愿意去挑战恐惧区，读完此文，自己深受触动，决定去攻克一些超出自己理解能力的书。
在这样一个背景下，本周选择了《理想国》一书。很遗憾因为时间问题，这周只读了前三章，主要讲时下流行的关于正义的.辩论、城邦的正义和城邦需要什么样的统治者和护卫者等问题。感触最深的是作者讲评判统治者和护卫者的大纲(详见上面摘抄)，放在今天也是适用的，任朝代更迭，时光荏苒，真理是永恒不变，亘古通今的。
有人说，二十岁读柏拉图和四十岁柏拉图的感觉是不一样的。相信以后的岁月时，还需要不断的从柏拉图的书中寻找“本心”(君子务本)，因为柏拉图的智慧实是几千年人类文明史上的奇葩，是哲学这个皇冠上的明珠。
理想国读后感(篇6)
曾经以为智者哲人如柏拉图者，其著作势必是艰深、睿智、充满智慧的火花，使我如坠云端而不知所踪。从来认为像《理想国》这样的在西方哲学史上的辉煌巨著一定也写得玄之又玄。如今，看着柏拉图的《理想国》，尽管依旧无法参透《理想国》中的奥妙，也无法深入的了解它的深层次含义，因为它就像一座空中花园，必须有足够的思想阶梯才能够爬的上去，但它带给我的启迪确是深远的——尽管我只能仰望而叹之，道听途说而思之，片言只字而感之。其实，经典的影响力，不在于天马行空的文句，也不在于振聋发聩的论断，而在于它给世人幽暗闭塞的观念世界以一道耀眼的闪光。
公元前5世纪，雅典哲人柏拉图以苏格拉底的名义、以对话体的方式著述《理想国》，这是人类思想史上第一次系统地探寻人类正义问题的著作。柏拉图不仅是古希腊哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，这个国家由立法掌权者，国家护卫军，普通劳动民三个阶级组成。该书的核心思想是哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家。哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子，应该学以致用，去努力实践，去夺取政权。政治家应该对哲学充满向往，并不断的追求自己在哲学上的进步，并用哲学思想来管理民众。理想国的宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家，围绕这个宗旨，柏拉图开篇不久就开始讨论什么是正义的国家，究竟什么是正义？柏拉图首先询问了他周围的形形色色的人物，有的人说：正义就是欠债要还。还有的人说：正义就是强者的利益。柏拉图对正义的讨论，是从区分城邦正义、个人正义开始的。古希腊讨论正义，都是把它视为个人的德行，属当时普遍重视的四主德（正义、智慧、勇敢、节制）之一。柏拉图感到个人的德行属于微观世界，较为抽象，不易说明，需要借助于一种显明的、宏观的事物来说明。柏拉图采取的论证方法是，以城邦来比方个人，借助于阐明城邦正义来阐明个人正义。他认为真实的正义不是表现为外部城邦的“各做各的事”，而是在人的自身内部“各做各的事”。这就是说，正义的人不许可自己灵魂里的各个部分相互干涉，起别的部分的作用。他应当安排好真正自己的事情，首先达到自己主宰自己，自身内秩序井然，对自己友善。不正义应该就是三种部分之间的争斗不和、相互间管闲事和相互干涉，灵魂的一个部分起而反对整个灵魂，企图在内部取得领导地位。
在我看来，《理想国》首先开启了对理想国家加以描述的先河。在该著中，柏拉图本来是要论述个人正义，为了说明个人正义，用城邦正义作为铺垫和比方，但，柏拉图实际上用大量的篇幅去论证描述理想城邦。柏拉图的这种证明方式给了后人一个他所始料不及的提示：除了个人正义之外，还存在着城邦正义，或者说，还存在着国家制度的正义。后来人们在思考国家正义、法律正义的过程中，形成了许多对人类文明发生重大影响的思想成果。而我国古代没有关于国家正义问题的思考。我国古代虽然有对个人正义的思考，但这种思考主要涉及个人义务、行为，基本不涉及国家制度的正义问题，所以，其思考的深度远不能同西方的正义思考相比。传统中国政治法律思想史认为，君主制是天经地义的事，不可改变。如果没有西方思想的引入，很可能，我们现在仍然生活在帝制或君主专制制度中。想到现今的社会，正义一直都是受人们褒扬的话题，正义的事情永远都是被人们所称颂的。然而什么是正义，我想很多人都是无法给出全面的解答的，或者即使给出了也是摸棱两可，一个简单的有思想的人都可以利用柏拉图式的反驳推翻掉。社会现象纷繁复杂，人们的思想各色各样，在此处正义的事情，放到彼处马上就变成了荒唐的事情，甚至是极其不正义的事情。单纯的眼光去判断事情总是片面的，多虑的思想去思考事情总是无法清晰的，生活中只能适事而行。
理想国读后感(篇7)
曾经以为智者哲人柏拉图，其著作势必是艰深、睿智、充满智慧的火花，使我如坠云端而不知所踪，曾经以为像《理想国》这样的西方哲学史上的辉煌巨著一定也写得玄之又玄。如今，看着柏拉图的《理想国》，尽管依旧无法参透《理想国》其中的奥妙，也无法深入地了解它的精髓，因为它就像一座空中花园，必须有足够的思想阶梯才能够攀爬上去，但它带给我的启迪确是深远的，尽管我只能仰望而叹之，道听途说而思之，片言只字而感之。其实，经典的影响力，不在于天马行空的文句，也不在于振聋发聩的论断，而在于它给世人幽暗闭塞的观念世界以一道耀眼的闪光。
柏拉图出身于雅典贵族，他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。柏拉图青年时从师于苏格拉底，苏格拉底死后，他游历四方，曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。公元前387年活动失败后，他逃回了雅典，在一所称为阿卡德米的体育馆附近设立了一所学园，此后执教40年，直至逝世。他一生著述颇丰，其教学思想主要集中在《理想国》和《法律篇》之中，他是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。
公元前5世纪，柏拉图以苏格拉底的名义、以对话体的方式著述《理想国》，这是人类思想史上第一次系统地探寻人类正义问题的著作。柏拉图不仅是古希腊哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。《理想国》这本书不仅详细记载了古希腊的经济、政治、文化，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想，是世界哲学史和政治史上的一份瑰宝。它探讨了哲学、政治、伦理道德、教育、文艺等方面的问题，以理念论为基础，建立了一个系统的理想国家方案。所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，这个国家由立法统治者，国家护卫军，普通劳动民三个阶级组成。书的核心思想是哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家。哲学家不应该是躲在象牙塔里死读书而百无一用的书呆子，应该学以致用，去努力实践，去夺取政权。政治家应该对哲学充满向往，并不断的追求自己在哲学上的进步，并用哲学思想来管理民众。书的宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家。
看这本书，我们会被苏格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的诡辩不仅让对手难以招架，也让读书的我们产生一种难以跟上他飞快、机智的思维的感觉。柏拉图借苏格拉底的辩论逐一地将自己客观唯心主义的哲学思想完整地表达出来，同时通过对城邦的哲学、道德、政治、经济、文化、艺术等方面的争论，设定了一系列的制度和规定，并在辩论中不断完善，逐步建立了他心目中的“理想国”的蓝图，向世人展现了自己的政治理想。
柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。理念的世界是真实存在、永恒不变的，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象会因时、空等因素而表现出暂时变动等特征。由此出发，柏拉图提出了一种由理念论和回忆说构成的认识论，并将它作为《理想国》的哲学基础。
《理想国》讨论的热点是正义哲学问题。书的开篇，苏格拉底与克法洛斯、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等智者就展开了激烈的交锋，由此我们可以看出柏拉图对正义有着多么强烈的憧憬与向往，这也正好印证了对话结尾的宣言，“让我们永远走向上的路，追求正义和智慧”。他们先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点，苏格拉底将其一一进行了驳斥，并最终得出了正义的真正概念——“正义的人不许可自己灵魂里的各个部分互相干涉，起别的部分的作用。他应当安排好真正自己的事情，首先达到自己主宰自己，自己内秩序井然，对自己友善。”然而文章并没有仅仅落在关于个人正义的讨论上，柏拉图更加着眼于城邦的正义。他认为正义是理想城邦的原则，并将这条正义原则归结为“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，或“每个人都作为一个人干他自己份内的事而不干涉别人份内的事”，也就是各守本分、各司其职。
关于正义问题的讨论告一段落之后，柏拉图提出了“政治家应该为哲学王”的思想，并讨论了哲学王与城邦的关系和哲学王的形成。他认为，政治家只有是哲学王，他才能真正意识到什么是真正的正义，如何让国家治理地更加协调有序，如何让人民更好地安居乐业。在一个正义的城邦里，哲学王应该成为统治者，因为由哲学王统领的国家，是贤人治国，是德性治国，是知识专政;因为哲学王是“能把握永恒不变事物的人”，“永远酷爱那种能让他们看到永恒的不受产生与灭亡过程影响的实体的知识”，“天赋具有良好的记性，敏于理解，豁达大度，温文而雅，爱好和亲近真理、正义、勇敢和节制”。我想，如果一个人真的具备了这些品质，的确纵是玛摩斯也无法挑剔了。但是，一个国度能产生几个这样真正意义上的纯粹的哲学王，即使真的有这样的人存在，那又有几个拥有真正的政治才能足家以匡世救国呢?尽管这是很难实现的，但是柏拉图还是坚信其现实性。
要想成为一名哲学王是要具备天性的，勇敢、大度、聪敏、强记是这种天赋所必须具备的品质。如果一个人具备了所假定的哲学王的天赋，并且得到了合适的教导，必定会成长而达到完全的至善，然而，这些配的上哲学的人会受到环境的败坏，因而离弃了哲学，“使她孤独凄凉”。所以，“剩下来配得上研究哲学的人就只有其中微乎其微的一部分了：他们或是出身高贵又受过良好教育的人处于流放之中，因而没受到腐蚀，依然在真正地从事哲学;或是一个伟大的灵魂生于一个狭小的城邦，他不屑于关注这个小国的事务;少数人或许由于天赋优秀，脱离了他所正当藐视的其他技艺，改学了哲学;还有一些人，也许是我们的朋友塞亚格斯的缺陷束缚了他们，须知就塞亚格斯而言，背离哲学的所有其他条件都是具备的，但是他病弱的身体使他脱离了政治，没能背离哲学。”
柏拉图的人生志趣是培养学生，因此，他在《理想国》中也提到很多教育问题，这对后世教育也产生了深远的影响。他强调了早期教育的重要性，提出了教育应该注重人文素质的培养、终身教育的思想，以及女子也应该接受教育。卢梭曾称赞“它是一篇最好的教育论文，像这样的教育论文，还从来没有人写过咧”，也有一些说法“只要柏拉图的《理想国》与卢梭的《爱弥儿》留存在世，纵令其它教育论著被毁，教育园地也是馥郁芬芳的。”因为在现实的条件下，哲学家是很难产生的，柏拉图也把自己成为哲学家的原因归结为神的作用。而作为真正的哲学家，在不合意的城邦里面，他是不能从事政治的，因为他没有办法既从事政治又保持灵魂的和谐，而丧失了灵魂的和谐便背离了善的理念，也就不再是哲学家了。所以，柏拉图的现实选择是培养学生，这展示出了可知世界的终极形态，也就可以达到在全书最后一句话所指望的“我们也才可以诸事顺遂，无论今世在这里还是将来在我们刚才所描述的那一千年的旅程中”。
我想，如果不是生活在古希腊那样盛行辩论的国家，又怎能产生如此英才呢?古希腊人讨论哲学问题，追昔抚今，而现代的一些人整日为名利所累，真令人扼腕叹息。读《理想国》这本书，不仅能了解古希腊的政治制度、经济状况、风俗人文等，还能跟着苏格拉底的辩论培养一些哲学思维，一定程度上了解了哲学家思考问题的方式和对待生命的态度，同时也能学到很多为人处事的道理。读书，要学习书中的学问，更要从学习书中品味人生。
《理想国》这本书应该是常读常新的，当经过时间的.积淀，见过更多美好和丑恶的事物，心情变得苍凉起来时，相信我对这本书的理解一定会更加深刻，更能读出其中独特的韵味和精髓。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，让我们在灵魂上永远保持一种向上的姿势吧，随时不忘心中的理想国，不忘我们肩上这份神圣的使命，倾听柏拉图的思想，反思我们的教育、我们的国家，为自己更美好的将来谋划，为祖国更快更好地实现社会主义现代化建设奋斗终生。
理想国读后感(篇8)
一开始选择阅读这本书，一是因为自己本身对哲学有比较大的兴趣，二是因为对柏拉图这位理想主义哲学家比较感兴趣。对柏拉图感兴趣的原因主要是他在爱情上正义的表现，就是我们常说的柏拉图式爱情，即超越时间、空间，不以占有对方肉体为目的的只存在于灵魂间的爱情。我认为在爱情方面，柏拉图的主张我十分赞成，但我并不是唯心主义派，所以对于其所认为的理念是实物的原型且不依赖于实物而独立存在的此类观点不能赞同。而之所以仍选择阅读这本书，更是看重书中对辩的形式以及对最早乌托邦的了解。虽然我主唯物，但同时我也是理想主义者，喜欢在头脑中空想世界、社会、人生，并与自己对辩，因此我认为《理想国》中的内容可以很好的满足自我求辩的需求。更重要的是，作为哲学著作，其逻辑缜密、博古通今、语言直白生动有趣的特点，也可以很好的锻炼我的思维谈吐能力，开拓自己的视野。
以上就是我选择阅读《理想国》的原因及目的。下面总体谈谈读完后的感受。
首先我觉得我对柏拉图所向往创造的理想国有了一个基本的概念，是一个真、善、美相统一的政体，可以达到完全公正的。其次，阅读苏格拉底与其他哲学家的对辩，“满足”了我对人与人之间那种纯理论交流的愿望，即只专注于你本身表达的语言思想内容，而非其他。举个例子，就拿我读的另外一本小说《局外人》来说，其主人公默尔索因意外杀人而上法庭审判，法官及陪审团并没有把审判的重点放在默尔索是故意杀人还是误杀这一法律责任上，而是以其道德为标准去审判他，最后因其在他母亲葬礼上没有哭泣为由，给默尔索判了死刑。在这个例子中，如果是按照柏拉图，抑或是苏格拉底的辩论形式来进行审判，那就只应该追究默尔索的法律责任，对其道德上的责任根本不需要进行考虑，这便是我所说的理想的双方的交流、谈判、审判等形式。这种理想的谈论的形式贯穿了整本书，我相信在柏拉图的理想国中，也一定采用的是这种只关注谈论本身内容的理想的谈论形式。然而我们都知道，越是理想的东西，在现实中就越难实现，这种理想谈论形式也是如此。在现实中，我们与人交谈，避免不了会被其谈论本身内容之外的东西所吸引并影响，这可以说是基本上不能实现的。所以才会有人说，与其柏拉图，不如亚里士多德。尽管如此，这却并不影响我阅读了解《理想国》这本书。因此，我就更加珍惜在《理想国》中读到的每一段对辩，对我来说每一次辩论都是我精神上的享受，即便我深知这在现实生活中根本不可能发生，但我实在无法逃避人对真、善、美这些美好向往的天性，依旧沉浸在纯语言文字理论交流的理想海洋中无法自拔。
除了对辩本身的理想辩论形式外，《理想国》书中所讨论的问题也都非常有实用性。全书讨论的大多数问题都是和日常生活密切相关的，譬如优生学问题、节育问题、家庭解体问题、婚姻自由问题、独身问题、宗教问题、道德问题、文艺问题、教育问题(包括托儿所、幼儿园、小学、中学、大学研究院以及工、农、航海、医学等职业教育)加上男女平权、男女参政、男女参军等问题，几乎都是普通人一生中会遇到的各种问题。对于我个人而言，因为我本身就是一个主张理想与公正的人，因此在这些问题的观点上不存在大问题，主要看重的是苏格拉底与其他哲学家对辩时的逻辑思维，他是怎么推出结论的，是怎么去反驳对方的。就从这点看，《理想国》在一定程度上锻炼了我的逻辑思维判断能力。比如苏格拉底与玻勒马霍斯的对话中，苏格拉底去辩驳玻的“正义就是给每个人以适如其份的报答”观点，他首先通过一系列例子说明在生活实际中人们更加需要的是一种技术上的帮助，而不是宽泛的“正义”——“把善给予友人，把恶给予敌人”。这样会推出一个悖论，也就是说正义是无用的东西，技术才是有用的东西。苏格拉底这番“助产术”的最主要用意我理解是在于说明“正义”是一种专门适用于国家管理的政治才能，而不是一种技术。接着苏格拉底谈论到如果一个人既能够把善给予他人，又能够把恶给予他人，那么这个人本身也很难说是一个正义的人。
综上，阅读《理想国》让我收益了不少，这次只是粗略地阅读了前面地一些部分，日后一定会读完，有机会还会重读一次。
理想国读后感(篇9)
《理想国》是柏拉图的传世名作，亦被称为“关于正义的学说”。《理想国》真正奠定了西方正义学说的基础，书中把正义范畴作为讨论的中心，并通过归谬的方法，先提出正义的不确切定义，然后归纳抽象来寻找正义的真正含义，这也就是所谓苏格拉底真理“助产术”的来源。
《理想国》传达了作者的政治理想。柏拉图在这本震古烁今的书里谈及了道德问题、教育问题、专政问题、民主问题、独裁问题、共产问题、文艺问题、宗教问题以及男女参军、男女参政、男女平权等等问题，涉面之广、言论之深，无不让人拍掌叫好。如果说亚里士多德的学问是分科性的，那么柏拉图的学说便是综合性的。这里，仅想通过《理想国》中的几卷文字，谈谈“正义”。柏拉图心目中的理想国实质应该是封建贵族专制的奴隶制国家。这个国家一定是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。在这个理想的城邦中，人被分为三等：掌握哲学思想的贵族统治者、掌握武力的武士阶层，还有奴隶身份的广大平民。柏拉图认为国家权力应掌握在哲学家的手中，哲学家必须是有护卫国家的智慧和能力的人，同时也是一些真正关心国家利益的人，只有这样才有利于城邦的正义。而代表勇敢的武士应努力维护城邦的安全，并维护统治者的任何决定。
同时，他认为掌权者和被统治者间应保持和-谐、团结的关系，被统治者要服从统治者的所有政策，这样，才做到了节制和正义。柏拉图描绘的这一理想蓝图，满怀着憧憬，被后来的空想主义者所向往。《理想国》展现了作者超凡的教育理念。柏拉图非常重视教育问题，他为理想国设定的很多规矩、礼仪、道德，都没制定成法律，而是寄希望于通过从小时候开始的教育来引导人的行为和方向。正如书中所说：“一个人从小所受的教育把他往哪里引导，能决定他后来往哪里走。”柏拉图认为理想国的教育应从人小时候开始，包括质朴的音乐教育和体育教育，“朴质的音乐文艺教育则能产生心灵方面的节制，朴质的体育锻炼产生身体的健康。”他希望监督诗人、强迫他们在诗篇里培植良好的形象，同时监督其他的艺人，禁止描绘邪-恶、卑鄙的精神。他希望通过这样，让城邦的护卫者远离罪恶的形象，潜移默化、耳濡目染，受到熏陶，从童年时，就和优美、理智融合为一。这些从小抓教育的理念，无疑是有远见的，并抓到了问题的关键之处。 从一个人的童年开始施加影响，将服从统治的信念根植于心中，必然是最彻底、最有效、最稳定的统治方法。这些教育理念，对后世的教育发展有着很大的影响。《理想国》诠释了柏拉图的客观唯心主义的哲学思想。柏拉图认为理念社会和现实社会构成我们生存的世界，理念的社会真实存在而且处于永恒不变的状态之中，但人类所感受到的世界只是理念社会的影子，微弱而不真实。
人们感受到的世界由现象组成，时刻在时间、空间的作用下不断变化。以这个理论为基础，柏拉图提出了与众不同的一种认识论，囊括理念论和认识论，以此来指导他的哲学教程。柏拉图作为西方客观唯心主义的创始人，书写并流传了丰富的哲学著作，创造了博大精深的客观唯心主义哲学体系，对后世哲学影响尤甚。《理想国》几乎是一部“哲学大全”，大部分由对话体写成，文体之优美，思维缜密。柏拉图认为我们我们生活的世界分为可感世界与理念世界，只有有知识的人才能将具体事物与理念事物准确区分开，因为他们能真正认识到美。柏拉图觉得善是理念世界中一切理念的存在原因，它是最高的理念。作为一个唯物主义者，我始终觉得世界是唯物的，一切都互相联系的处于发展变化之中，人能主观能动的认识世界上的事物，但人的认识会受立尝知识、世界观等不同因素的影响。虽然我和柏拉图的世界观有着很大的不同，但是对于善、对于美，我们都是心怀感恩并敏锐感受着的，对于它们的歌颂我们有一颗同样的心。
理想国读后感(篇10)
今天读完柏拉图的《理想国》，终于对这部着名的作品有了一点亲身的认识，虽然还谈不上理解，但是想把自己看后的收获写下来，或者说是一点总结吧。
柏拉图的《理想国》是围绕正义这一话题而展开讨论的，并致力于解答这样几个问题：什么是正义；人们为什么要实行正义；什么样的政治最正义。文章开篇就由几位智者为正义下了定义：有人说，正义就是给予每个人恰如其分的回报；有人说正义就是强者的利益；有人说正义是弱者为谋求最大利益而相互达成的契约，而对于这些观点，柏拉图都借苏格拉底之口给予了否认。那么什么才是正义呢？
而柏拉图讨论正义的过程中，不仅要证明正义比不正义善，正义的人比不正义的人幸福，更要表达这样一种思想，那就是正义的城邦比不正义的城邦更加的和谐而美好。他说：我们所要寻找的正义，就是能使人和国家成为正义的人和正义的国家的这种品质。柏拉图认为只有理想的城邦才拥有完整的正义，所以就要构建理想的城邦。理想城邦的构建有三个阶段：1、生产者阶段；2、辅助者阶段；3、统治者阶段，他们之间没有时间上的顺序，而是逻辑存在的关联，这三个阶段又对应三个等级：生产者等级；辅助者等级；统治者等级。而一旦这样的城邦形成，人们便可从中找到城邦最重要的品格：智慧、勇敢、节制和正义。而正义恰恰又是它们当中最重要的，正义是能使智慧、勇敢、节制产生并保持的一种品质。有趣而智慧的是，柏拉图在在《理想国》一书中，总是将城邦的讨论加诸于个人，所谓大中见小，有时个人的讨论又见诸于城邦，所谓以小见大，因为他认为人的美德和精神与城邦相应要素间是同构的。因而与城邦三个阶段相对应地，人有理性、激情和欲望，他认为，在人身上，当激情服务于理性，当欲望服从于理性时，人就是最正义的人。而在城邦中，统治者代表的是理性，辅助者代表的是激情，生产者等级最低，代表欲望。由此折射出城邦的正义乃是三个等级各司其职、互相配合、相互辅助所达到的最善。然而正义不是关于外在的各做各的事，而是关于内在的，即关于真正本身，真正本身的事情。所以柏拉图的正义观还强调内在。
为了说服人们相信这种等级划分的合理性，柏拉图还引入了神的力量，他说，神在造人时，向一部分人身体里注入了黄金，这一部分人最高贵，将成为统治者，一部分人身体里注入了白银，这些人将成为辅助者，其余人则被注入了铜，他们将成为生产者。
接下来是讨论正义如何实现。为了实现正义，柏拉图主张采取两项措施，即教育与公有制。这两项措施都是针对护卫者（包括统治者和辅助者）的，与生产者无关。教育旨在培养出道德和能力个方面都合格的护卫者，是他们既能胜任自己的职责，又能满意自己的职务。实现公有制旨在为消灭护卫者的私有观念提高保障。护卫者的教育包括文艺教育和体育教育，当然他所说的文艺范围广泛，决不是我们今天所说的文艺，而相当于今天我们说的文化。他主张在文艺教育方面，要从小从善的方面引导孩子，规定他们读什么样的书，听什么样的音乐。实行公有制包括妇女、儿童、财产公有。不要说今天，这在当时都是难以想象的，可见柏拉图的思想具有很强的理想色彩。关于子女公有大体是这样的，父母将不知道自己的儿女是谁，而把在那个特定时段出生的孩子都看作自己的儿女；儿女也将不知道自己的亲生父母。这样，城邦上层等级就形成一个真正的大家庭，不分你我，实现了高度统一。
下面就是讨论理想城邦的最高统治者了。在柏拉图的观点里，在理想城邦之中，应由拥有知识的哲学家担当统治大任，称哲学王。柏拉图认为人的灵魂分为四个状态：想象、信念、理智和知识，前两者属于意见，后两者属于理性，一般的人只拥有意见，而哲学家的灵魂才拥有理性。在这一章中，柏拉图给我们打了个生动的比喻，就是着名的洞穴理论，他说哲学王就是那个走出洞穴，了解到外部真实世界的学成归来者，他的志向和任务是用自己所获得的知识来改变洞穴中人的错误认识，而他所面对的阻碍就是囚徒们对无知的坚守。所以说哲学王不仅要是一个拥有超然智慧的智者，即自身已达到一个崇高的境界，还要有克服愚昧的被统治者的无知的反抗的信念与能力。这同时也正是他要说明的当下哲学家不吃香的原因，那是因为人民足够无知，还没有意识到哲学家的大智慧与大能力可能产生的对社会进步的帮助，当然也在于这种哲学家的难求。从这里可以看出，真正的哲学王必须具备（我把它理解为）超然与回归两种品质（超然即超人的智慧与知识，回归即回归到世俗人当中来统治世俗世界）。
最后柏拉图论述不正义的城邦和不正义的个人。她从历史和现实中总结出四种政治体制，包括斯巴达荣誉政制、寡头政制、平民政制和僭主政制。柏拉图详细讨论了四种政制的更迭原因和形成过程，他认为这四种政制都是不正义的，且一代不如一代，荣誉政制以勇敢取代智慧，寡头政制、平民政制、僭主政制则分别以财富、自由和无限贪婪取代智慧。这样一来，无疑柏拉图所构建的理想城邦则是正义的，因为哲学王是真正拥有知识和智慧的人。与此相对，不正义的人则是人格中的激情和欲望超越了理性。
《女生贾梅》读后感(必备七篇)
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《女生贾梅》读后感 篇1
《女生贾梅全传》描述的是一个初中女生的故事。书中的主人公贾梅和我们一样拥有着同样的想法和烦恼，她和她朋友的每一个故事都让人觉得津津有味。不论是什么人，读了这本书后都会有一种意犹未尽的感觉。比如说第一章，贾梅的母亲看见父亲虚弱的身体还在抽烟，就绞尽脑汁、想方设法地戒掉父亲的烟。而父亲趁母亲不在家，便又偷偷地躲起来抽烟，还装作若无其事的样貌。呵呵，是不是很趣味啊。
在这本书中，我最喜欢的是每一个小标题上头的日记。读了它们后我总是感触很深。读完这本书后，她与她的朋友的故事不仅仅让我难以忘怀，她们之间的友情也打动了我，使我想起了我小学时光的好伙伴们。别林斯基的话说的好：“真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。”我想，这大概就是友谊吧！
朋友们，在你感到无聊或烦恼、或疲惫的时候。就去读一读《贾梅》吧，去体会一下成长历程时是多么的有滋有味啊！当你读完贾梅的学校故事后，心中会不会更向往初中生活了呢？
《女生贾梅》读后感 篇2
暑假，我看了秦文君写的《女生贾梅》这本书。秦文君用生动的语调描写出了“贾梅”这样一个可爱的小女孩。
这本书写的是一个小女孩的有趣生活。在家里，她说家里很普通，包括她自己。只有她的哥哥贾里特殊一点儿。
爸爸称贾里为阁下。贾梅还有很多好朋友，比如：林晓梅、张潇莎、张飞飞、王小明、肖茹、胡彩蝶、詹亚平等等。
她的生活乐趣十足，先是给爸爸戒烟；又给同学打毛线手套；还在好朋友林晓梅的介绍下,到林晓梅表叔的餐馆里打工,用赚来的钱去买明星演唱会的门票；还和林晓梅到电影制片厂参**众演员的挑选,最后还拍了戏,在一部电影里出演了一个农民,还加了四个特写……让我不由得纳闷：怎么所有有意思的事都让贾梅碰上了?
最有趣的要数食品节那段了。学校马上就要举行第一次的食品节了，贾梅本想做一种名叫“哈利克”的爆米花，却被哥哥抢先了，她只好和妈妈一起做了一个“五光十色”的菜。说实话，这道菜一发布，说不定真的会走红。
贾里嘴上说：“这很一般。”人却舍不得走。
贾梅怕哥哥反悔，就赶紧去学校了。到学校后，她才知道自己的“五光十色”被掉包了。
这对敌人来说真是条窄路。在赛场上，杰米和邱士力是二班的代表，杰里和鲁智胜是代表。谁也没想到，贾梅的“五光十色”竟然坏掉了，在大家眼前的只是一盘“蔬菜大杂烩”。结果，谁也没想到贾里偷鸡吃不了饭，这让一班第一次超过了二班。
我喜欢杰米，因为她诚实、可爱、乐于助人。她的故事让我明白，只要努力，无论遇到多少挫折，我都能成功！
《女生贾梅》读后感 篇3
男生贾里、女生贾梅我已经久仰大名。这两天，我先把《女生贾梅全传》看完了。
可爱的贾梅实在是个令人羡慕的女孩，她天真活泼，心地善良，富有同情心，这个看似平凡普通的初中女生，却和她的伙伴们一起，演绎出一段段丰富多彩又让人感慨万分的成长故事，这当中，有校园生活的甜酸苦辣，有对美好未来的憧憬，也有对亲情和纯洁友谊的渴望……
这本书的作者秦文君妙笔生花，用手中的笔勾勒出了这么活生生的少女形象，而且不光是贾梅，贾梅身边的伙伴个个都个性鲜明，有的时尚新潮，有的调皮捣蛋，有的为人刻薄。文中的简亚平给我留下了深刻的印象，她是个和老姑妈相依为命的孤儿，体育很拿手，学习却一塌糊涂，简亚平曾经很招人讨厌，原因是她太尖刻了，可后来在贾梅的帮助下成了个不错的女孩。
这本书是十几年前写的，可我看了没觉得和我们现在的校园生活有什么脱节，顶多是贾梅她们追的“星”我没听说过，可见这本书写得多么好，到现在还那么畅销。
秦文君是著名的儿童作家，我以前看过她写的《调皮的日子》，讲的也是小孩之间的童真童趣，不过这本书的内容我已经有点模糊了。
看完这本书，我准备看它的姊妹篇《男生贾里》了。如果我觉得好看，还想叫爸爸买这系列的其他两本书——《小鬼鲁智胜》和《小丫林晓梅》。
《女生贾梅》读后感 篇4
书中的主人公叫贾梅，她很可爱，是个令人羡慕的女孩。她天真活泼，心地善良，富有同情心。这个看似普通的初中女生，却和她的伙伴们，演绎了一个丰富多彩、令人印象深刻的成长故事。
这当中，有校园生活的酸甜苦辣，有对美好未来的憧憬，也有对亲情和纯洁友谊的渴望……这本书勾勒出一幅幅当代中学生五彩缤纷的生活画面，富有强烈的艺术感染力。
书中有几个鲜明的人物，第一个自然是本书的主人公贾梅，一个全身都是优点、心地善良的女孩。接下来是杰米的弟弟贾里，一个淘气，聪明，但也很善良的男孩。还有林晓梅，贾梅最好的朋友，一个贾梅十分崇拜的女孩，因为她漂亮、新潮，还很有才。
胖胖的宇宙、见义勇为的班长邱士力、贾里的铁哥们儿——小鬼鲁智胜……还有张潇洒、张飞飞、王小明、肖茹、胡彩蝶、简亚平……书中的人物数也数不完，每个人都给我留下了很深刻的印象，因为他们每一个人都很有个性，都有自己的独特之处。
贾梅的生活真是多姿多彩!先是给爸爸戒烟;又给同学打毛线手套;还在好朋友林晓梅的介绍下，到林晓梅表叔的餐馆里打工，用赚来的钱去买明星演唱会的门票;还和林晓梅到电影制片厂参**众演员的挑选，最后还拍了戏，在一部电影里出演了一个农民，还加了四个特写……让我不由得纳闷：怎么所有有意思的事都让贾梅碰上了?
故事中最精彩的一个大概要数“闪电行动”了。在这一篇章中，贾梅的隔壁班级出现了一个劣迹斑斑的学生，他偷东西、殴打，无恶不作，还加入了一个黑帮组织，他的名字叫斑马。一天，贾梅在上学的路上被斑马踢过来的石子砸伤了腿，很气愤，于是同简亚平、胡彩蝶、吴莉美、王小明等七人组成了“白色闪电队”，狠狠地教训了斑马，使他不敢胡作非为。
后来斑马遭到黑帮威胁、正遭黑帮成员毒打时，“白色闪电队”再度出击，赶走了坏人，救出了斑马。故事情节惊心动魄，扣人心弦，但也透露出幽默的严肃性，真是令人难忘。
这本《女生贾梅》真的很好，它真实反映了初中学生的校园生活，希望今后能有更多这样反映校园题材的好书!
《女生贾梅》读后感 篇5
女孩的成长故事-读女生贾梅有感800字：
暑假期间，我读了《女生贾梅》这本书，它虽然没有写什么轰轰烈烈的大事，也没有十分深刻的哲理，但是仍然使我有所感触。
书的主人公贾梅实在是个令人羡慕的女孩，她天真活泼，心地善良，富有同情心……他是个看似平凡的少女，却和同学伙伴们一起，演绎出一段段丰富多彩又让人感慨万分的成长故事。这当中，有校园生活的酸甜苦辣，有对美好未来的憧憬，也有对亲情和纯洁友谊的渴望……，
作者以女性特有的细腻笔调，将少女生活中的情感变化和心理历程娓娓道来，刻画出了一个正在逐渐长大的少女形象，并且由此勾勒出一幅幅当代中学生五彩缤纷的校园生活。
贾梅跟我们大多数人一样，是个普通的不能再普通的女初中生，面对困难，她会手足无措，偶尔得到了一次小小的奖项，她会高兴得手舞足蹈，被家长老师批评，她也会失落愧疚……而她又有许多人没有的“奇遇”——她被导演选去当过演员，她被杏肉店的经理叫去为她们的食品代言；她还做了报纸《小苗》的主编……
除了贾梅，这本书里我最喜欢的人物就是贾梅的同学兼好友——林晓梅，她是个胆大、自信，而且很有自己想法的女孩，同时，她的自身也十分优秀，这也为她骄傲的性格增添了资本。其实，我们的生活中，像林小梅这种人不太多见，她就像一只骄傲的孔雀，但又不是目中无人，相反，她和其她的大部分人都能和得来，可以和她们找到共同的话题。而我是一个比较直接的，与别人交谈时，只对自己感兴趣的话题搭话，而对自己不感兴趣的话题毫不搭理，或是说根本就无话可说。
书中的内容基本上是贴近我们校园生活的，看了这本书我就联想到我的校园和班级——在运动会上，同学们与其她班级的同学争先恐后的抢第一名；在课间时间，同学们都三五成群的在一起聊流行的话题，对于自己喜爱的明星，也会有到痴迷的地步……我们和书中的人物一样，都在父母、老师的关怀和朋友、同学的理解、包容中体味美好的生活，享受愉悦的校园时光，虽然有的时候我们会因为一些事情而责怪、记恨对方，但是，我们在结束初中学业，乃至以后步入社会，都应该记住和感谢那些在我们生命中留下过痕迹的人！
《女生贾梅》读后感 篇6
读女生贾梅有感
这个暑假，我看了一本书——《女生贾梅全传》。这本书是关于一个初中女孩的学校生活和家庭事务。每一篇前面都有“贾梅日记”。
不过，在所有的里面，让我印象最深的还是《禁烟运动》这篇文章。女生贾梅全传读后感文章大概是这样的：贾梅的爸爸特别喜欢抽烟，为了让爸爸戒烟，贾梅当起了监督员。
虽然有了贾梅，但他的爸爸还是不肯罢休，总是躲在房间里抽烟。有一次，为了不被发现，竟然把香烟藏在了被窝里!贾梅和妈妈进来时发现爸爸的杯子正在“吞云吐雾”，搞得妈妈很是伤心。
吃晚饭时，饭桌上特别冷清，大家似乎都很生气。幸好贾梅的爸爸是个大作家，有毅力，最终把烟瘾戒掉了!
本文告诉我们：一切皆有可能，关键是看你做不做。如果你做了，一定要有毅力坚持做到底，绝对不能半途而废!
还有一篇让我印象很深的是《歌星效应》，这篇可真的挺好看的!
贾梅很喜欢左戈拉这个明星，他的演唱会就要来了，贾梅好不容易拿到了门票，和好朋友林晓梅一同去看。两个女孩听完演唱会才想起来：忘记和左戈拉用英文交流了了!
这下两个女孩急了。然而，她们突然想起明天还有一个。第二天，她们在电影院门口等着。
寒风不停地刮，他们很冷，警卫爷爷让她们进屋。林晓梅发现地上有很多花，包括林晓梅的花。后来，**会结束时，左戈拉出来了。贾梅对他说：
“howdoyoudo?canyouspeakenglish?”结果左戈拉没听懂，他根本不懂英文!
现在杰米的心是灰色的。这两个女孩不喜欢左戈拉了！
这篇文章应该让我们知道，不要盲目追逐明星，影响其他事情！
这是一个可爱的初中女生。秦文君阿姨写的栩栩如生，仿佛贾梅就在我身边。这本书告诉我很多事实。我希望我能像杰米一样快乐！
女生贾梅读后感
贾梅，这个看似平凡普通的初中女生，却和她的伙伴们一起，演绎出一段段丰富多彩又让人感慨万分的成长故事。其中，有校园生活的起起落落，有对美好未来的憧憬，有对亲情和纯洁友谊的憧憬。在寒假中我看了一本现代著名作家杨红樱阿姨写的《女生贾梅》
令我印象最深刻的还是贾梅在寒假中，为了看偶像左弋拉的演唱会，和林晓梅一起去餐厅打工，这两个衣来伸手饭来张口的“小公主”为了自己的理想目标也能努力拼搏，向目标奋力前进。可狡猾的餐厅老板竟然出尔反尔，明明说好的50元工资，到头来却只有2元钱。
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《女生贾梅》读后感 篇7
《女生贾梅全传》读后感
《女生贾梅全传》是一本非常感人的文学作品。这本小说以女主人公贾梅的成长故事为主线，通过描写她的艰辛经历和奋斗历程，展示了一个普通女孩如何在困境中逆流而上、追求自由和幸福的故事。读完这本小说，我深受触动，对贾梅的坚韧和勇气深感敬佩。
贾梅是一个生活在中国农村的女孩，她的家庭条件并不富裕，但她却有着非常高的求知欲和渴望改变命运的热情。她对知识的渴望并不受到困境和环境的限制，她通过各种努力自学，追求进步。她的坚持和努力，让我深受感动。无论是在家里的厨房，还是在田间地头，只要有一点时间，贾梅就会抓紧机会去学习。而这种刻苦努力的精神，不只在学习上体现，还体现在她追求自由和幸福的道路上。
贾梅没有因为贫困而消极放弃，她努力通过考试获得奖学金，进入了城市的大学。在大学里，她经历了艰苦的生活，但她从不气馁，她用自己的努力和才智赢得了他人的尊重和赞赏。而她也利用自己在大学学到的知识和技能去改变自己的家庭和周围的人，帮助他们摆脱贫困生活。她用自己的实际行动证明了一个普通女孩也可以有非凡的成就。
贾梅在追求自由和幸福的同时，也经历了许多挫折和困难。她面对各种困境，从不退缩，她的坚韧和勇气给予了我极大的勇气和鼓舞。在我生活中遇到困难时，我会想起贾梅，想起她曾经的坚持和努力，想起她要改变命运的强烈欲望，这些都成为我不断前进的动力。
通过阅读《女生贾梅全传》，我不仅仅是看到了一个普通女孩的成长，更是在她的成长过程中看到了改变命运的力量。这本小说深刻地表达了人们对自由和幸福的向往与追求，同时也呼吁人们不论境遇如何，都要用勇气和智慧去改变自己的命运。贾梅的故事不仅是她个人的成长经历，也是许多普通人追求幸福的象征。
总的来说，阅读《女生贾梅全传》给予了我很多启发和思考。贾梅用她的坚持、努力和勇气告诉我们，命运并不是注定的，而是由我们通过奋斗来改变的。无论我们生活在何种困境里，只要我们有勇气和坚韧去追求自己的梦想，就一定能够改变自己的命运，追求自由和幸福。这本小说是一本令人深思的作品，它让我明白了许多道理，也给了我无限的勇气和希望。我相信，只要我坚持努力，就一定能够实现自己的梦想。
最新学法读后感必备十篇
阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩，迟一天就多一天平庸的困扰，作者写的作品中的情节让我有很深的感触。写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容。希望这篇“学法读后感”能够符合您的口味让您感到满意，欢迎品味这篇令人震撼的文章！
学法读后感 篇1
最近，期末考试考完了，老师发了一本叫《依法治国学法守法》的一本书，回到家后，我便开始读了起来，本来我想：应该我不大懂，可是开始读的时候，里面的图画、文字和一些故事和事故吸引了我。
伴着我们现在的社会不断发展，一些不好、不健康的东西进入了我们美丽的校园里面，让我们小学生们变坏实在是太容易了，现在，有的同学和其他同学打架、骂人、说脏话，甚至有些同学还会偷东西，让还是小小年纪的我们，染上了很多的恶习。如果不及时被发现然后改正的话，那将来长大了，走上社会会有什么不堪设想的后果呢？我想，肯定很严重！所以我们小学生现在要学法，要做一个明白学法、守法、懂法的合格的少先队员，减少甚至避免违法、犯罪的现象发生在我们的社会上！
我们不论小孩还是大人，都应该踏踏实实地走好我们人生的每一步，自爱自重，学会保护自我！
学法读后感 篇2
前两天碰到了之前的月嫂阿姨，聊到了她的孩子学习情况，说自从上了全脑课程后，最近进步很大，不仅懂礼貌了，而且学习也开窍了，一通百通，语数外成绩明显提升。听她说得这么神奇，我对全脑教学产生了极大的兴趣。正好有朋友向我推荐了《全脑教学与游戏教学法》，说自己读了之后启发很大，受益良多。全脑教学真的如此神奇吗？
看来，我也要好好研读研读了，不仅是为了工作便利，更是为了以后与孩子斗智斗勇，共同提升。这本《全脑教学与游戏教学法》的作者是克里斯•比弗尔，是美国全脑教师协会会长，于1967年开始自己的教育生涯，在过去的五十多年中，克里斯得到美国教育部和美国国家人文基金会的资助，进行依托于哈佛大学的珀尔修斯项目。
他主持过100多个将近有20000名教师参加的国际性全脑教学会议，并收集了众多来自一线教师的教学方法。世界各国成千上万的教师在全脑教学网站上学习教学方法。他还撰写了7本关于阅读与写作、批判性思维的著作，代表作《全脑教学：影响全球300万教师的教学指导书》《全脑教学与成长型思维教学》是风靡全球的畅销书。
每个孩子都是天使，需要我们正确、有技巧地对待《全脑教学与游戏教学法》提供给我们的，是通过一种游戏互动，提升孩子的学习动力，在整体激励并进步的环境中，提高孩子的各项能力。教师在教学过程中，不仅要将知识传授给孩子，还要激活内在的全脑力量，促进孩子的脑部发育，将学习变成自身的能力。
学习不仅是生存技巧，更是生存必要。在空白纸上帮助孩子描绘未来，更要技巧性地提高孩子的学习技能。《全脑教学与游戏教学法》，教会了我们如何根据孩子的天性、个性，进行技巧性训练，使孩子在快乐中成长。每个孩子都是天使，我们要用自己的真心，温柔以待
在孩子接受教育的过程中，教师既是好的引导者，也是好的榜样者。教师提供的，不仅是各项科学知识，更是做人的道理、道德的模范。而且，教师需要给学生提供的不是繁杂无趣的课堂管理项目，而是能够激发他们创造力的教学项目——全脑教学就是这样一种教学系统。
全脑教学是一项源于基层的教育改革运动，受到了世界各国教师们的推崇，150个国家的课堂因这一项培育个性教育的创新技术而充满了乐趣。通过《全脑教学与游戏教学法》，我们将使用由成千上万的教师实践过的全脑教学技巧，作文创造一个比任何电子游戏都更具吸引力的学习系统，让孩子积极参与到课堂活动中来，享受学习乐趣，快速提高学习力。
未来的社会，想要在激烈的竞争中赢得一席之地，就要锻炼各项能力，而会学习、会教育，则成为必不可少的技能。为了社会的未来发展，为了孩子的技能进步，我们一起参与到孩子的进步中吧，让可爱的天使们，在激励中勇往直前！
学法读后感 篇3
字理教学心得体会
字理识字教学内容丰富，操作性强，我的学生对识字兴趣更是有增无减，乐此不疲，双边活动开展得相当好，教师教得轻松，学生学得愉快。字理教学不仅抓住可小学低年级语文教学的重点------识字，更科学有效地突破了识字教学字型识字教学的难点，下面是我在字理教学实践操作中的一些体会：
（一）提高学生学习兴趣
“兴趣是最好的老师”，要想有效地抓住低年级学生的注意力，就得提高学生学生汉字的兴趣。一年级教学的生字大多数是基本字（象形字），字理识字教学中大多采用“朔源-----对照”的基本模式，也就是让学生了解这些字产生，演变的大体过程。例如，我在教“女”字时，我首先用投影片打出一个像跪坐的古代的女人形，引得学生观察图中女人的形状，动作，激发学生学习的兴趣，吸引他们的注意力，然后用粗线勾勒出“女”字的大概形状，引导学生与“女”字的形状发生联想，接着，出示“女”字的象形字，使学生了解到“女”字就是根据古代女人跪坐的形象演变过来的，最后就是书写“女”字。这样，学生在理解字义的基础上强化了字型。在整个“女”字的教学过程中，直观，形象，生动，有趣的画面，再加上教师富有儿童情趣的解说，学生就如在看动画片一般，不仅有效地抓住了学生的注意力，了解“女”字的字理，提高识字效率，更让学生愿学乐学爱学汉字，培养了他们对祖国文字的热爱，提高了学生学习的兴趣。
在提倡以学生为主体的今天，我更注重的是让全体学生动脑动手甚至动脚，全程参与。在教学“大，十，七，土，从”等字时，我引导学生根据字型，用他们自己所能想到的形体动作表现出来，这时学生的想象思维立即被激活，争先恐后地要把自己所联想到的动作表现出来，学生在浓厚的兴趣下，通过自己地动脑动手甚至动脚，很轻松地愉快地记下了这些字。
（二）字理教学与培养能力
一、二年级的字理教学，学生对各种偏旁部首形义有了比较系统的深刻的解，这对于学生的识字能力，辨析能力以及运用能力有了很大进步。如，在《静夜思》中，教学“霜”字时，打出投影，就告诉学生“雨”就象天地阴阳之气交合后下雨形，与云气或雨状的自然现象有关，“相”表示的是这个字的读音。那么，在以后的生字教学中再碰到有雨字头的字，如“雾，雹”等字时，学生就能根据以前所学的知识知道“雾，雹”是一中自然现象，“务，包”表读音，久而久之，学生的自学能力和识字能力有了大幅度的提高。
繁多的汉字，复杂的结构，给学生的记忆也带来了困难，但汉字的形体结构却为我们编字谜提供了丰富的素材。如：月月不分离，好似亲兄弟（朋）；站在两日旁反而不见光（暗）；等这些字谜通俗，形象，简短，有具有较强的思想性，益智性真正做到寓教于乐，取的识记汉字和娱乐益智的双重功效。
（三）字理识字在纠正错别字的作用
汉字是由有限的笔画和偏旁组合而成，辨认不清就给汉字的认读，书写和使用带来了困难，特别又是那些部件较多的字，如“疑”字，拆开来看，匕古代指短刀，矢表示弓箭，右部件的上半部分代表长矛，下面代表走，合起来的意思是：军队打仗是，是拿短刀，弓箭,还是长矛还是因为敌人太强大而撤走呢拿不定注意.学生就象听故事一般,也容易加深印象,正确率也就提高了.综上所述,字理识字提高了学生学习的兴趣,发展了学生的思维能力,创新能力,提高了学生识字,辨析能力和运用祖国语言文字的能力,减少错别字的发生,多角度,全方位得丰富了识字教学的内容和方法,也在很大程度上丰富和提高了教师的业务文化知识.
字理教学心得体会
柴勤英
在今年的教学过程中，尝试运用字理教学，我发现孩子们的课堂效率显著提高，孩子们记得非常牢！
以往对汉字的教学，着重强调学生读准字音，用自己喜欢的方式记忆字形，对形近字机械记忆，如“鸟和乌”、“压和庄”、“辨和辫”等，很少运用字理知识帮助学生记忆字形。对字词的理解停留在让学生凭借认知水平和查阅字典、词典上，也很少用字理知识帮助学生理解字、词语意思。而字理教学则运用直观、形象的图画或实物演示来分析字理，帮助学生理解、记忆汉字，给识字教学带来乐趣和轻松，提高学生识字的热情和兴趣，提高了课堂教学质量。教学实践，让我得出的结论是：字理教学是一种最科学的，也是最实用方法。利用字理教学才能激发孩子识字兴趣，教给孩子识字方法，从而提高孩子识字能力。例如在上人教版三年级上册《掌声》这一课时，我发现孩子们很容易混淆“忧郁”和“犹豫”这两个字，于是我就运用了字理的方法帮助孩子们识记。“忧”在古字中是一个人形，此人向左搔首挠头，似有什么忧愁的事情，竖心旁也更加说明了这个字与心情有关。再看“犹”这个字，古字中，反犬旁代表的是一只猴子，小猴子对着酒坛子喝酒，喝呀喝呀喝醉了，这样动嘴就自然缓慢了，因此犹豫就代表动作迟缓的样子。
我边出示图片边给孩子们讲解，经这么一解释，孩子们都记住了这两个字。字理教学真是个好办法！再说说“鼓”字吧，这个字也是孩子们容易出错的字，因此我就出示图片，边讲解鼓的来历“古字中它代表一个人手拿棒槌在圆圆的鼓面上敲鼓呢！
鼓上面的部分代表装饰物，下面代表鼓座，所以大家可不能把他的鼓座给丢了呀！从此以后，孩子们写这个鼓字再也不会丢三落四了。在教学过程中，我也深深觉得我对字理的研究还停留在很肤浅的阶段，许多字的来源和讲解都不够清晰，教学方法也过于生硬，还需要探求更加生动，孩子们更易于接受的方法进行讲解。对于不同的字有不同的方法，既要抓好独体字的教学，又要从形旁入手抓好合体字的教学，既要抓好偏旁部首的教学又要探索新颖有趣的教学方法。当然，这些都离不开孜孜不倦地研究字理，广泛地阅读有关字理的书籍，这样才能把字理在教学中运用得贴切、自然。
字理教学总结
黄燕
字理识字教学——这是汉字教学新的尝试。字理教学过程对我来说是一个探索过程，在这个过程中我阅读了大量有关字理教学的书籍、杂志、网上资料，备有许多本字理教学工具书，如黄亢美老师出的《字理教学手册》等。通过各种渠道收集教学素材，动手制作大量字理教学的辅助教具、课件。
在不断的实践过程中，我学到了许多效果很好的字理教学法，如图示法、点拨法、演示法、联想法、故事法、歌诀法、猜谜法等，我还知道字理教学要根据汉字类型的不同，采用不同的方法进行教学。低年级以“字理识字”为主，中高年级逐渐过渡到“字理析词”。兴趣是最好的老师，让学生乐意接受并适应“字理教学法”很重要。因此，我从低年级就着手培养学生良好的行为习惯，要求学生课前做好充分的预习工作，比一比，圈一圈，画一画，想一想那些生字怎么记，教师在课堂教学中的作用是学生的引导者，合作者，他们掌握了不少识字的方法后就该大胆地放手让他们去尝试。引一引峰回路转，放一放海阔天空嘛，教师只需点拨，学生要多说多思多练。
从实践的过程中看，学生还是很乐与接受这种新的识字方法的，而且大大活跃了课堂气氛，枯燥无味的汉字顿时变得生动活泼起来，学习汉字成了他们迫切的需要。每一次听写生字时，我都根据字理把要听的字描述一番，或变成一幅幅图、一个个小谜语、简短的小故事，学生立刻在脑子里出现学该生字时的印象，很快就把该生字再现并默写出来。实践证明，运用字理识字可大大减少错别字。每一学期我都让学生参加自治区出的字理识字检测题，成绩优异。我想，一位教师要在学生面前永具魅力，是与她的才识、层出不穷的新颖教学方法密不可分的，要想在学生面前成为一个博学多才的人，我得不断地给自己充电，俗话说：“要给学生一滴水，自己必须是自来水”嘛！
“字理识字”通过对汉字造字方法的分析，运用联想、直观等手段来把握汉字字形与义、音的关系，达到识字目的，它根据汉字的构字规律和儿童的识字能力，采用生动活泼的形式，深入浅出地，形象生动地进行字理教学，利用低龄儿童的心理特征进行字理教学，不但能激起学生的学习兴趣，把他们的注意力从课内爱玩东西、开小差引向学习汉字上来，而且能够调动学生学习汉字的积极性和主动性，提高教学质量。兴趣是最好的老师，由于儿童的学习兴趣对识字效果起着支配作用，所以在挖掘汉字固有的因素上，还要让学生融入自己的再造想象，调动他们的参与意识和进取探究的热情，使学习气氛活跃起来，让学生学得轻松愉快，记得牢固扎实。由此，根据汉字的构形理据对低年级学生进行识字教学势在必行。在这个实践过程中，我学会了许多适合我班学生的字理教学方法：
1．演示法
汉字中的独体字绝大多数是象形字。根据这一特点，我在教学中采用图文、实物、动作等演示法来展示汉字的构形理据，从而准确地识记汉字。
（1）图文演示法
图文演示法就是按照图形——古体汉字——楷体汉字的演变顺序，将汉字的演变过程演示给学生，把汉字变成一幅幅图画，让学生由具体的图画一步一步地过渡到抽象的汉字，把理解汉字字形的难度分解降低。如教“鸟”这个字。我先出示一张头上有彩色翎毛的小鸟的投影片，这样激发了学生的学习兴趣。接着出示鸟的象形字，使学生了解到“鸟”字是根据鸟的形状演变而来的。最后出示楷体“鸟”字，并对其进行分析（翎毛、鸟头、眼睛、身子、尾巴、爪），在理解了字义的基础上强化了字形。学完“鸟”字，我把“鸟”的一点擦去，问：“如果鸟没有了眼睛会怎样？”“什么也看不见。”“对，眼前就会乌黑一片。‘鸟’字去掉点就是‘乌黑’的‘乌’字。”“乌鸦全身羽毛乌黑，连眼睛也看不出来了，所以‘乌鸦’的‘乌’字与‘乌黑’的‘乌’是同一个字。”这样既学习了“鸟”，又认识了“乌”并形义结合地区分了“鸟”与“乌”这两个易混淆的形近字。
（2）实物演示法
实物演示法就是在教学中，按照汉字的构形理据恰当运用实物演示，使学生获得生动鲜明的印象，轻松愉快地掌握汉字。如教“笔”字时，先出示一支毛笔，让学生观察毛笔的上面是什么做的，下面是什么做的。让学生通过观察主动探究，最终明确掌握“笔”字上面是竹字头，因为笔的上面是竹子做的，下面是动物的毛做的，所以是“毛”字。从而使学生把字的音、形、义较好地整合在一起，牢固地掌握这个字。
（3）动作演示法
动作演示法就是利用身体语言来帮助记忆字形，达到掌握汉字的目的。比如在教“人”字时，教师先分开双腿站在讲台前，请同学们根据老师的体形、动作猜一猜这是什么字。学生观察后马上能猜出是“人”字。随后，“大”、“天”、“灭”、“休”、“看”等字就由学生做动作，互相猜认。在整个识字过程中，学生们兴致勃勃，所学的生字记忆深刻。
2．歌诀法
歌诀法就是在教学中根据汉字的构形理据编歌诀。比如在学习“坐”字时，教师指导学生仔细观察这个字的字形，左上是什么字？右上是什么字？下面的字念什么？在老师的启发下，学生能很快编出“两人坐在土堆上”的歌诀。朗朗上口、易于记忆的歌诀激发了学生的兴趣，一发而不可收。于是学生又编出了“雪——大雨落在横山上”等歌诀。又如记得我在教《狼和小羊》这一课其中一个生字“溪”。这个字右边非常复杂，学生根据字理只知道“溪”字是“”跟水有关，而书写识记右边有困难，这时我自编了一首歌诀帮助学生记：小溪里有水流，一撇三点头，拐弯拐弯碰石头，流到大海不回头，学生熟读成诵，很快就突破了“溪”字的字形难点。由于学生主动学习，所以字形记忆既简洁、实用又印象深刻。又如，在讲“球”、“碧”、“珍”、“珠”等字时，先告诉学生：以‘王’为偏旁的字大都与“玉”（珍宝）有关。接着问：“同学们再想想‘球’为什么是‘王’字旁？”让学生通过合作学习得出以下结论：过去很多珠宝都是圆形球状的，所以“球”是“王”字旁。“王”表义，“求”表音。“球”的本义就是美玉。但记忆字形时，极易把“球”的最后一笔“点”丢掉。所以针对其形，可编歌诀：球——王字旁，横、竖钩，点、提、撇、捺、顶小球。这样学习生字，学生不仅兴趣浓厚，识字效率还很高。
3．故事法
低年级学生喜欢听老师讲故事，而这种做法便很好地把学生的无意注意吸引到听故事上来，如教学“家”字，就可以通过故事的形式介绍古代先民的游猎生活习性：远古人多为狩猎生活，没有安定的地方居住，“”表示家，后将吃不完的野猪圈养起来，并从此定居，所以房子里有猪就成了所住的家的标志，学生们听后恍然大悟，兴趣倍增，这样，使学生不但理解了“家”的构字，还了解了人类生活的演变历史。
4.字谜法
字谜法是根据汉字的构形理据编制字谜。较好地达到音、形、义结合的识字目的，且趣味性强。比如在教“哥”字时，教师先指导学生先观察“哥”这个字。学生发现“哥”这个字的上半部分是没有钩的“可”字，下半部分是“可”字。再引导学生想，“哥”这个称呼是谁喊谁的？于是根据形与义编出了“哥——可上又可下，老二喊老大。”的歌诀。学生的积极性很高，又根据字的形与义编出了许多字谜。如：目——上边毛，下边毛，中间一颗黑葡萄。字谜法有利于引趣激情，调动了儿童学习的积极性，寓教于乐。
5.游戏法
把识字教学寓于游戏中，能使学生在学习过程中注意力高度集中，而且轻松愉快。
（1）找朋友
先出示单人旁的卡片，让学生了解单人旁是“人”字演变而来的。然后出示“尔”、“也”、“门”、“上”、“下”等卡片，让学生找一找哪些字能和单人旁做朋友。学生找到“你”、“他”、“们”后，非常高兴，争着给同学们出题。又找到了跟“艹”、“三点水”等做朋友的字。
（2）摆火柴
给若干根火柴，让学生摆字，看谁摆得又对又多。一字开花、填字、加、减一笔变新字等游戏都能促进学生的思维活跃，激发学生的识字兴趣，从而提高识字质量。
字理教学心得体会
田艳丽
根据汉字的构形理据进行识字教学意义是深远的，其中主要有以下几点：
一、有利于发展学生的形象思维。
《语文课程标准》的理念之一是发展学生的思维。字理教学能促进学生思维的发展。根据汉字的构形理据进行识字教学，在识字时引导学生对汉字追本溯源。为此，教师先出示实物彩图，引出古体汉字，再出示现代汉字，这一系列过程与儿童思维由具体到抽象的特点吻合。
实物彩图以及由看实物图片在学生头脑中形成的相关画面，有助于学生了解字义，使形、义之间建立稳固的联系。同时，图片、投影片、动作表演以及教师运用生动形象的语言描述，也丰富了学生的思维材料，促进了学生思维的发展。
二、有助于学生逻辑思维发展。
根据汉字的构形理据进行识字教学，注重教给学生方法，让学生掌握构字规律。如学习了“操”字后，启发学生思考还有哪些字与它形近。经过思考，学生能想到“躁”、“澡”、“燥”等一组形声字。从而对形声字获得规律性的认识，拓展了识字面，抽象思维也得到发展。
三、有利于培养学生的观察、分析能力。
以往的识字，一般都是机械地读、记、看、背，枯燥无味，对学生的观察分析能力培养微乎其微，我在采用字理析词的教学过程中，既可培养学生的观察能力，又能培养学生的分析能力，记得在教学《骄傲的孔雀》这篇课文的第三自然段时，有一个词“湿淋淋”，需要学生理解，以前的教学中，老师是让学生看图直观的理解词义，但相当一部分学生不能准确理解词义，误以为“湿淋淋”就是“淋湿”。我根据词义和字形的特点，选择了运用字理来析词，我提示学生：“湿淋淋”这三个字的偏旁是什么？这说明湖里的那只鸟湿得怎样？学生争先恐后地发言，有的说：它全身都湿了。有的说：“它被淋得像只落汤鸡。”我笑着插了一句：“这水还不够多啊！”学生心领神会，有人马上站起来补充：“它全身都湿透了，从头到脚不断地往下滴水。”这样一来，学生的理解就很到位了，在这样的过程中，学生的观察能力、分析能力充分调动起来，确实起到了一箭双雕的作用，在以后的学习生活中，学生在碰到一些陌生的词语，身边又没有工具书时，通过自己的观察，分析来进行字理析词会给他们阅读理解带来很大的帮助。
四、字理识字有利于培养学生的想象能力。
以往的生字教学，无非就是独体字数数笔画，合体字说说结构，枯燥重复单调，没有注意培养学生的想象能力，自从我采用了字理识字教学法后，情况有了很大的改观，因为字理识字过程本身就是一个想象丰富的过程，有的生字本身就是一个小故事。如我在教“滚”字，备课时对于如何点拨学生进行分析记忆“滚”字，我想了好久仍没有找到很好的办法，在课上，学生观察分析字形后，我请学生发挥想象给“滚”字编个小故事，学生你一言，我一语，尽情发挥想象，最后这样编：老公公的儿子把老公公的衣服撕成两半，还叫老公公滚，老公公伤心得直掉眼泪。老公公的儿子不孝顺老人，不好！我被学生丰富的想象力深深折服了，这样的字理识字学生不但学得轻松，记得牢固，而且形中有理，形中有义。
五、有利于培养学生的学习兴趣。
学生在看事物、看图片、做动作、说歌诀、猜字谜、做游戏等活动中轻松愉快地记住了字形，掌握了字音、字义。教“看”字时，教师问：“往远处看，要遮光，手放在哪？”“放在眼睛上面。”老师把手放在眼前，说：“‘看’字就是这样演变而来的。”教“鱼”字时，出示鱼图，教“泉”时，画一眼泉水。灵活运用儿童喜闻乐见的形式进行识字教学，加强了理解记忆，避免学生机械地重复抄写，从而减轻了学生的学习负担。
学法读后感 篇4
（一）具有高尚的道德修养
首先，要有高尚的人格。作为一名创新型教师要能够安贫乐教，甘于奉献。人民教育家陶行知先生留美归国后，拒绝高官厚禄，创办乡村师范，他赤着脚，穿草鞋，与学生一起种菜、施肥，把每一分钱都用在教育事业上，甚至把文稿的收入也用来教育孩子。他以“捧着一颗心来，不带半根草去”的高尚人格，在人们的心中树立了一座晶莹的师德丰碑。其次，对学生要倾注全心的爱。第一，教师对待学生要有一颗博爱之心。第二，教师对学生要以诚相待，以自己的真情去感动学生。老师必须丢掉师德尊严的“面具”，不能以虚言欺骗学生。第三，教师爱心应表现在对待学生的宽容上。第四，教师的爱心表现在对待学生的责任感上。
（二）更新教育教学观念
“惟师”、“惟书”，禁锢学生头脑，是我们当前课堂教学中扼杀学生创造性的一个重要弊端。在“应试教育”影响下，有些老师要求学生一切以课本为限，一切以教师为准，教师主宰一切，包揽一切，不准越雷池一步。这就必然把学生置于被动的学习地位，扼杀创造力并压抑个性的发展。《新课程标准》已把培养学生创新能力放在了突出的位置，这是高瞻远瞩的。我们必须认真贯彻落实。
（三）具有创新能力
一些有识之士预言：谁掌握了21世纪的创新教育，谁就会赢得21世纪竞争的主动权。这是很有道理的。学习的最终目的是学会创造。人类天赋才能超越了万物，是因为人类有了创造力，于是万物皆为人所用，人被成为“万物之灵”。现在的时代，是向大脑要财富的时代，如何产生财富？这主要是源于人的创新能力。要培养创新能力的人，教师首先要具备此能力，联系到实际工作和学习中，我想，具有解决实际问题的能力、创造性思维能力、一定的教育科研能力是首当其冲的。
新课程是对教师的教学方法的挑战，同时也是促进教师自身发展不可多得的机遇，我们要抓住“课改”带来的发展机遇，刻苦钻研课堂教学艺术，争做课改实验的领头雁。
学法读后感 篇5
法律知识对我来说是一个陌生的名词，它是那么的深奥和难以理解。但是，《中小学生法律知识读本》，让我对法律知识有了一个新的认识和了解。书中通俗易懂的内容，幽默而又发人深省的漫画，给我们小学生上了一节生动的“法律课”。
这本书中例举了关于我们中小学生发生在生活中的真实案例，一打开书，书中的内容吸引了我的眼球，简单易懂的内容，配有生动形象的漫画和插图，使我看得津津有味。《诚实是金》中的顾亮沉迷网络，用各种方法去骗他妈妈，后来没钱上网，而去偷钱被抓，还把他妈妈气死了。《红绿灯》中王老师和和他的同学亲眼目睹了因为违反交通法规而引发的交通事故。这些都是多么惨痛的教训啊！还有好多的故事，个个都值得我去深思。我们应该用法律武器来制止悲剧的发生。
作为小学生的我们常常讲要遵纪守法，可见遵纪是基础。我们千万不要忽视遵纪的作用，“以小见大”的道理人人都懂。如果你认为“现在违反一下学校纪律没什么大不了，只要我以后不违法就行”，那就请你赶快打消这种念头吧！“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，现在小小的放松很可能在将来会酿成一次大的失足，何苦要等到法律制裁的时候才悔恨呢？所以我们现在只有从一名合格的小学生做起，将来当我们走出校园，融入社会这个大集体后，才能真正成为一名知法、懂法、守法的好公民。总之，法律在我们的一生中是维护自己权利的武器，同时又是规范自己行为的社会准则。
因为权利在规则中行使，义务在规则中履行，自由在规则中拥有。生命它就像那喷泉一样，是那么的多姿多彩；它就像傍晚的晚霞一样，是那么的美好；它就像二月的鲜花一样，是那么的美丽却短暂。同学们，从今天起，从这一刻，让我们一起踏上与法同行的道路吧！同学们，我们从小就要学法、懂法、用法，让我们这些祖国的花朵在社会的大家庭里健康成长吧！
学法读后感 篇6
何律师首先为我们讲了不一样年龄段不一样的犯罪行为的判刑状况，还讲述了一些发生在我们身边的青少年犯罪的例子。其中令我印象最深刻的是一名洗车工的事。他是一个和我们年龄相仿的少年，却不如我们这样幸福，因家庭贫困拮据，他不得不外出打工。有一天，他洗了很长时间的车，刚刚拖着疲惫的身躯爬上床准备睡觉，却被下床的室友吵得合不上眼。生气之中，他嘟囔了一句，室友却不乐意了，与他发生争执。从此，他们常常在外面约架。一次打架中，他不留意杀害了对方中的一人，构成了蓄意伤害罪，被判了刑。何律师还讲了很多类似这样的例子，一个个典型的事例，使我们感悟良多。我想，之所以会造成这样的犯罪行为，主要是因为青少年法律意识淡薄，总抱着“无所谓”的心态。一些青少年行为不谨慎，走错了路，开始时意识不到后果的严重，等到后悔时已经来不及了。青少年是国家的未来，民族的期望，
是社会主义现代化建设的接班人，是21世际振兴中华的主力军，青少年能否健康成长，肩负起历史赋予的重任，是直接关系到国家的存亡和民族振兴，关系到革命前辈开创的社会主义事业是否后续有人的大问题。我国现任主席习近平和国家总理李克强分别是法律学博士和硕士，美国40多任总统中有20多个是法律学出身，其他均从事过与法律有关的工作。我想，他们之所以能取得这样大的成就，是因为他们知法懂法，并时刻以法律来要求、规范自我。作为跨世纪的青年，我们应当时刻严格要求自我，学会明辨是非，提高自制力，同时也要学会保护自我，依法维权。人生如同一张白纸，我们的成长过程就是在给这张白纸着色的过程，我们走的每一步都会留在这张人生的纸上。有的人留下的是一张色彩斑斓的纸，上方满是绚丽的图案;有的.人留下的则是灰暗一片;更有的是还没来得及在这张纸上添满色彩，这张纸就早早飘零!为了我们能够健康成长，为了我们完美的明天，让我们从此刻开始，严于律己，改掉不良习惯，做一个合格的当代中学生吧!
学法读后感 篇7
我们是二十一世纪的少年，是祖国未来的期望。国家十分关注我们的成长。这些年，党一向在加强对我们的法制教育。在法制的蓝天下我们从一群羽毛未丰满的小鸟，逐渐转换成一群正准备腾飞的雄鹰。
法律和我们息息相关，青少年的法律素质如何，关系到我国依法治国，建设社会主义法制国家的进程。所以，我们务必要知法守法，做任何事都要与法律同行。法律，要靠我们大家自觉遵守。遵纪守法，我们要从小做起，从小事做起。例如，发生在我们身边的事：有的同学因发生了纠纷，而引起了打架斗殴，有意伤害他人，这明显是不对的，这样一来，不仅仅会受伤，受老师父母的批评，还要受到法律的惩罚。以上的例子，足以看出那些人的道德观念是多么落后。党中央就此采取了相应措施。根据《中华人民共和国治安管理处罚条理》第二十二条第一项：“殴打他人，造成轻微伤害的，尚不够刑事处罚的，处十五日以下拘留，二百元以下的罚款或警告。
《中华人民共和国刑法》第二百三十四条：“故意伤害他人身体的，处三年以下有期徒刑，拘役或者管制。”这小小的事例告许我们一：要讲礼貌，懂礼貌，团结同学。二：同学之间有矛盾要找老师或家长解决，不能互相动手打人，不能欺负小同学。
我是一位遵纪守法的学生。其中离不开家长和学校的教导。学校经常开展法制教育课。我从中学会了不少，明白什么是法律，意识到法律的重要性，学会了如何守法，如何应对周围的事物……老师也经常提醒我们，要我们时刻遵守学校、社会制度。在家，只要我一犯错，父母就会立刻指出来，
教育我们怎样才是正确的，下次如何避免……在这种环境下，我渐渐地懂事了许多，时刻铭记老师家长的话，用法律来约束自己，使自己避免犯错误。
正确做到与法律同行，透过有针对性地对青少年进行法制宣传教育，有利于不断提高广大青少年的法律意识和法律素质，帮忙青少年学法、懂法、守法和用法，预防和减少青少年违法犯罪，促进青少年健康成长。人生在世，法律二字。人人学法，家庭幸福，社会安定，国家的发展日益前进，朋友们你们是否意识到法律的重要性请你意识到它的重要性吧!因为只有你意识到了，你才能理解老师们“苦口婆心”地讲法律的原因，法律要行动来奠基，教育来浇灌，自觉来支持。让我们在法律的蓝天下健康成长，成为二十一世纪的栋梁之材。
学法读后感 篇8
当我再一次翻开《昆虫记》时，依旧被里面对昆虫的细腻描写所吸引。
一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了;一个人一生专为“虫子”写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹;而这些“虫子”的书居然一版再版，先后被翻译成了50多种文字，知道百年之后还会在读书界一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹。《昆虫记》问世之后被看做动物心理学的诞生，还被誉为“昆虫的史诗”。
据我所知，法布尔是一位法国的昆虫学家，出生于法国南部圣雷翁村一户农家，童年在乡间与花草虫鸟一起度过。他的家境贫穷，导致他连中学也无法正常读完，但他坚持自学，一生中先后取得了数学学士学位、自然科学学士学位和自然科学博士学位。他的这种精神是我所敬佩的，也是我所应该学习的。回头想想，自己的学习环境远远比法布尔的学习环境好，但是自己却没能好好的珍惜，甚至不知足。经过法布尔过年的奋斗，《昆虫记》的第一卷终于在1879年问世。1880年，他拥有了一间属于自己的实验室——一块荒芜不毛但却是矢车菊和膜翅目昆虫钟爱的土地。这“荒石园”就是法布尔观察昆虫和做实验的地方，一呆就是35年。我只能说我不得不佩服法布尔的这种执着与坚持。他为了昆虫竟蛰居“荒石园”长达30余年之久，也是在这里，《昆虫记》的后九卷问世。
法布尔在我的眼中，是个值得尊敬与学习的人。他的耐心与毅力是惊人的，可以花上自己一生的时间去研究昆虫并记录。这已经远远的超出只是对昆虫有兴趣并喜爱而已，有一个人愿意为了一样东西或一件事情可以奉献出自己的生命，绝对是可亲可敬的。虽然法布尔已经逝去，但是他的一生绝对有意义的。让法布尔倾尽生命所换来的《昆虫记》永远留在人们心中，法布尔也将成为大家的榜样。
他将永垂青史。
学法读后感 篇9
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做为一名音乐教师，在音乐教学过程中，应该创设良好的音乐艺术与教育氛围，尽可能地激发学生积极主动地、全身心全方位地参与音乐实践活动，在师生互动中寻找快乐。24字模式的教学理念在我们每个教师的教学行为中应该无时无刻地渗透进去。不亲身参与到音乐活动之中的学生，是不可能获得审美愉悦的体验的。音乐在很大程度上是个只能意会，不能言传的东西，只由教师口头传授，而没有学生的亲身参与和体验，哪怕是音乐知识和音乐技能技巧，学生也很难真正理解和掌握。所以我们应该尽量把音乐教学过程设计成一个个有利于学生主动参与的音乐活动，包括音乐欣赏活动、音乐表现活动、音乐创作活动等，同时将有关的音乐知识糅合到音乐活动中，让学生带着兴趣去学习。譬如，在进行读谱能力训练时，我们可以采用音阶填空法、音程代替法、乐句接龙法等，这样就可以变视唱学习的枯燥为轻松。让学生在兴趣盎然的状态下完成学习任务。
最新《活着》读后感必备4篇
读书是人类前进的途径，阅读更多的书可以让我们更接近真理。在阅读一本书之后，我们可以从中获得很多有关生活的感悟。读后感是展现作者观点和意图特点的关键。以下是工作总结之家小编为您精选的关于“《活着》读后感”的相关内容，希望能给我们带来更大的价值！
《活着》读后感 篇1
**《活着》
摘要：《活着》展现了一个又一个人的死亡过程，掀起一波又一波无边无际的苦难波浪，表现了一种面对苦难生活、面对死亡的可能的态度。我们应当全面理解**《活着》的主题，理解作者用主人公福贵的一生给我们的启示：
珍惜生命，热爱生命，好好地“活着”，活得更加自由、幸福、精彩！
关键词：**余华活着
“活着”在我们中国的语言里充满了力量，不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。而忍受的过程中只要想着能熬下去，就一定能走过坎坷，因为立于信念作支撑是任何困难都打不倒的。无论你曾经多么辉煌，在历史的潮流中，你只能朝着历史的方向生活，而这一切都是缺乏信仰支撑的，无法承受生命或命运的痛苦。
如果没有信念作支撑，那就不知道为什么而活，如同行尸走肉般麻木人生。也许在过去的老面孔上会经常显得沉闷，常常带着迷茫的微笑搪塞过去。面对以往的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般得只记得零星的几点也都在自身之外的记忆，仅仅用一两句表达了他们所经历的一切。
而立于信念的福贵完全不一样。他喜欢回忆过去，讲述自己。似乎这样，他可以一次又一次地度过他的一生。
**主人公福贵一生经历了太多太太多，许多是不可能中的可能，军官的暴躁、战场上无情呼啸的子弹以及被围困后的饥饿；女儿凤霞因为发高烧，成了聋哑人；解放后3年的大饥荒；大跃进时连有庆辛辛苦苦喂养的两只羊也被充了公；新中国的医生为了救县长夫人直接致使有庆死于非命；愚昧的村人对凤霞的残疾和嫁不出去指指点点等等，都足以说明生存不易，艰难地活着的生命中有许多不确定的因素。福贵成了六七十岁的老人还要拼死拼活地下田种地，辛苦劳作，却仍然在最穷困的生活水平上苦苦挣扎。漫长的无休无止的饥饿，队长的一句话砸了全村的锅，又一句话，全村人又都去买锅，福贵一开始就很苦，到了70岁，有了外孙，仍然“苦是苦，累也是累”。
这些都是福贵最感到“活着”这种状态受到致命打击的东西，这种活着本身就是苦难。无论苦难有多大，我们都要努力生活，才能体现苦难的本质。曾经沧海难为水，福贵应当体验最深啊！
毋庸讳言，世上的苦难大多数都是降临在最底层的平民特别是农民头上，而底层农民由于自身力量弱小，地位的低下，要想改变自己的真实生存处境，几乎没有可能。面对冰冷的现实和巨大的苦难，弱势群体无法改变，弱势个体无法改变，只能任命。
**《活着》所描写的时间跨度是自土地革命开始，到改革开放之前，即1940年—1980年，这段时间里由于政治需要，突出阶级斗争目的，再三拔高生活在最底层的农民的战斗性和革命性。然而，现实情况恰恰与当时政治话语的表面现象相反。底层农民作为弱势个体，只要不处在一种实在无路可走的境地，也就是不陷入“想做奴隶而不可得”的境地，是绝对不会铤而走险的。
因为他们作为个体太渺小了，不愿也不敢冒着丧失生命、连活着都成为奢望的最大危险去斗争，他们谁也不愿以卵击石，这才是长期被政治话语掩盖下的松散的民间真实状况。
也就是说，由于这些底层人的精神面貌和心理状态，他们不能抗争苦难，不能否认苦难，最终只能忍受苦难。此外，他们别无选择。只要苦难的压力不超过死亡，苦难才是他们唯一正确的出路，任何富有想象力的先进行动都是不现实的。
在**的主人公福贵身上就表现出了超乎寻常的承受苦难的能力，无论是国家民族的风云变幻，还是基层农村的朝令改，福贵都是忍受、都是承担。从一开始福贵下田种地，用自己的双手来养活自己，到最后一人一牛地犁地，福贵无论什么时候都是用劳动来默默地承担苦难，无论自身和生存目的受到多大打击，福贵永远不会游手好闲，浪荡瞎混。经过几十年的艰苦劳动，他已成为一个真正的底层农民。只有劳动，只有种田，才能让他感到踏实和真实。
在**《活着》故事发生的1940到1980年这段时间里，常理是：今天比昨天好，明天比今天好，今天的生活一定会比昨天蜜甜。但落到福贵身上的事实却不是这样的。
他的人生中充满了死亡。死亡接踵而来，直到死亡成为一种习惯，然后我们只能希望死亡是一种愿望。死亡至少可以结束痛苦，而活着只能继续受苦。
作者在自作的《韩文版自序》中说：“《活着》也讲述了我们中国人这几十年是如何熬过来的。”他们活着是“熬”，多么形象！
结合中华民族的特点，可以说，这种巨大的苦难力量是确保我们民族延续的根本基础。
苦难的坚韧需要高度的内在精神支撑。在底层人群的群体心理中，他们自然选择了传统的民间道德。他们善良、仁慈、朴实、诚实、正直。但光靠这些远远不足以使他们在苦难的压力下自给自足。
在这些优秀的品质中，他们不仅有乐观的态度，更是因为乐观。他们常常承认，苦难的存在，对命运的认识是无法改变的，对未来的希望仍然不明朗。因此，福贵孤苦的晚年还能用埋葬了全家人，没有任何牵挂来**。家珍死时对于自己苦难的一生也感叹道：
“做人能做成这样，我也就知足了。”他们的希望多么可怜而廉价，甚至有些自欺欺人。但他们又能怎么样呢？
他们虽然不知道自己的真实处境，也不了解知识分子孤军奋战、愤慨绝望的态度，但如果连希望都没有，又怎能抵挡无尽的苦难？如果他们看透了自己的真实处境，他们是否有忍耐力忍受苦难？这种平和、乐观的心态带来的是“顺天知命”的生活姿态，也在无形之中帮助他们看淡了外界的苦难，从而理所当然地将这些苦难作为生活本身的一部分去接受、去忍受。
如此年复一年，他们的生命力由此也就被磨得异常坚韧，令人敬畏。正如作者所说，没有人对自己的经历如此清楚，也没有人对自己如此精彩。他是那种能看到自己过去的样子，能看到自己年轻时走路的样子，甚至能看到自己多大的人。
人对苦难的承受能力，对世界的态度，在福贵的身上表现的淋漓尽致。福贵经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话。正如他十年后谈论亡妻，给他人的感受是一股难得的温情。
《活着》为读者明确了这样一个主题内容，活着虽然是一个过程，但活着本质上却是一种静止的状态。余华在这里想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着,有一丝孤零零的意味，活着就是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊与平庸。
或者说，人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有什么比活着更好，没有什么比活着更难！生不可选，死不该选，惟有硬着头皮坚持活着，活着就得面对艰难，活着比一切都好！
《活着》读后感 篇2
我读过的所有作品中，如果要选出一部在我阅读过程中带给我最大的震撼，并且在读完之后给我深刻的思索，让我久久不能忘怀的作品，那无疑是余华先生的小说《活着》。
《活着》主要讲述了中国旧社会一个地主少爷富贵悲惨的人生遭遇。富贵嗜赌如命，终于赌光了家业，一贫如洗，他的父亲被他活活气死，母亲则在穷困中患了重病，富贵前去求药，却发现母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦的养大两个儿女，此后更加悲惨的命运一次又一次降临到富贵身上，他的妻子、儿女和孙子相继死去，最后只剩富贵和一头老牛相依为命，孤独的活在这个世界上。
在阅读这部小说的过程中，我几度落泪，并不是因为作者的写作手法有多么煽情，事实上，这部小说从头到尾都一直用一种平实得近乎冷漠的笔调进行冷静的叙述。然而正是这种朴实、平淡的语言，却能带给人们一种极大地感染力和震撼性。给我印象最深的一段话是家珍病重，自知时日无多时对富贵说的话：“我不想死，我想能天天都看见你们”。不想死，不是为了荣华富贵，也不是为了功名利禄，只是不想离开自己的亲人，只是怕死后再也见不到他们。这朴实的话语所表达的，不正是最真实的最感人的情感吗?
《活着》这部小说所讲述的，是一个荒诞却又真实的故事。说它荒诞，是因为这部小说内容是在一段精简化了的历史阶段里将整个中国社会的各种问题夸张化地集中到一个家庭中来表现;说它真实，是因为它所反映的是真实存在的社会问题。这部小说的许多内容还充满黑色幽默的意味，如富贵的儿子给县长老婆献血却被抽血过量而死等内容，然而这种讽刺却是绝望的、无奈的、令人心酸的。
至于这部小说的主题与内涵，一直是一个很有争议的话题，许多人都认为这部小说太过于消极，过于沉重，对读者可能会产生负面的影响。会有这样的评论也是难免的，因为的确，这部小说从头至尾都浸没在一种悲剧的气氛中，主人公富贵的一生是痛苦的，悲惨的，他的亲人一个个的离他而去，他生命中那些难得的温情一次次的被死亡撕扯地粉碎。读者读完整部小说，合上书本，看到封面上小说的题目——“活着”二字时，都会思索：活着的意义究竟是什么?是否像主人富贵一样，活着就是为了承受活着的痛苦?另外，小说的结局——富贵和老牛一起生活，似乎也暗示着一种消极的观点：人和动物的生命价值是一样的，并没有什么区别，存在在这个世界上仅仅是一种“活着”的状态而已。
然而我认为上述观点并不完全准确，主人公的生命如此悲惨，但他从未放弃，一直坚持活下去，无论或者是多么辛苦。因此我认为作者想要告诉我们的，是这样一个道理：活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。余华在书中写道：“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”责任，是活着的意义，也许生命有些事你无法预料，无法改变，但是更多的是需要你去负责，去担当。因此不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的责任。
《活着》无疑是一部经典，美国短篇小说家艾米丽·卡特称之为一部“永恒作品”，并不是谬赞。我认为我们年轻人也都该去认真读一读这部作品，让它来教会这些“少年不识愁滋味”的年轻人生命的厚重与沉痛，让它来给我们深刻的反思，去思索活着的价值，去担当生命的责任。
《活着》读后感 篇3
这部作品的题目叫《活着》，作为一个词语，"活着"在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是不自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。作为一部作品，《活着》讲述了一个人和他的命运的友情，这是最为感人的的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。与此同时，《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像中国一句成语：千均一发。让一根头发去承受三万斤的重压，它没有断。我相信，《活着》还讲述了眼泪的广阔和丰富；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。当然，《活着》也讲述了我们中国人这几十年是如何熬过来的。我知道，《活着》所讲述的远不止这些。文学就是这样，它讲述了作家意识到的事物，同时也讲述了作家所没有意识到的事物，读者就是这时候站出来发言的。
《活着》读后感 篇4
又一个结婚的喜讯，又一个幸福的开始，我怅然若失，每个人都在幸福的道路上跌跌撞撞，含着多少辛酸泪水却又坚持不懈的寻找着终点，我却依旧在胡闹着自己的人生，依旧，茫然不知所措...... 日记
暂且抛开自己的心情。
最近偶然读了一篇中篇小说《最慢的是活着》，是以奶奶和“我”，两个女人从“水火不容”到相容，再到相依，进而相亲相爱的祖孙关系发展为线索，“我”经历了人生的风雨后，才慢慢理解奶奶的智慧哲学，潜意识里也不自觉的传承了奶奶的人生观。人生就是如此，代代相传传。
“不用想，也忘不掉。”她说，“钉子进了墙，锈也锈到里头了。”
“真正的委屈是笑在脸上哭在心里的。无处诉，无人诉，不能诉，不敢诉，得生生闷熟在日子里。”
“她让我知道：这个世界上，总会有人不喜欢你，你会成为别人不愉快的理由。你从来就没有资本那么自负，自大，自傲。从而让我怀着无法言喻的隐忍、谦卑和自省，以最快的速度长大成人。”
“你守寡太多年了。”我犹豫片刻，一句话终于破口而出，“男女之间的事情，你早就不懂了。”
静了片刻，我听见她轻轻地笑了一声。
“没男人，是守寡。”她语调清凉，“有了不能指靠的男人，也是守寡。”
“怎么寡？”我坐起来。
“心寡。”她说。
我怔住。
“每个人都有不安分的毒，这毒的总量是恒定的，不过是发作的时机不同而已。这事不发那事发，此处不发彼处发，迟不发早发，早不发迟发，早早迟迟总要发作出来才好。”
“我的祖母已经远去。可我越来越清楚地知道：我和她的真正间距从来就不是太宽。无论年龄，还是生死。如一条河，我在此，她在彼。我们构成了河的两岸。当她堤石坍塌顺流而下的时候，我也已经泅到对岸，自觉地站在了她的旧址上。我的新貌，在某种意义上，就是她的陈颜。我必须在她的根里成长，她必须在我的身体里复现，如同我和我的孩子，我的孩子和我孩子的孩子，所有人的孩子和所有人孩子的孩子。
“活着这件原本最快的事，也因此，变成了最慢。生命将因此而更加简约，博大，丰美，深邃和慈悲。这多么好。”
优美细腻的文字，细水慢流的人生，人活过的痕迹，平凡中不失温暖的爱，通篇几乎都是静止不动的，没有故事情节的叙述，都是在平静的叙述中蕴涵着生活和生命的至大的真理。于是爱上了作者乔叶，才知道她是以散文见长，河南省文学院最年轻的专业作家，“中原大地上的紫色牡丹”。
有人说：好的小说，它的语言有一种特殊的穿透力，给你触电似得感觉，象情话，令你不自觉的回味，言浅却意深。这话实在在理哩！
礁石读后感必备七篇
被称为“礁石读后感”的这篇文章非常值得一读。我们强烈推荐给大家，因为在阅读这篇作品后，我能感受到自己仿佛身临其境，就像欣赏一幅优雅的画作，文中细腻的笔触仿佛泼墨的洒脱。阅读完这本书后，我不仅汲取了大量知识，还深受启发。因此，我建议大家务必将这篇文章保留下来，以备日后参考之用。
礁石读后感 篇1
“一个浪，一个浪，无休止地扑过来，每一个浪都在它脚下被打成碎沫、散开......
它的脸上和身上，像刀砍过一样，但它依然站在那里，含着微笑，看着海洋......”《礁石》这首小诗，约六十字左右，非常短，但却又很长很长。诗里的道理可以一直传诵下去，只要我们人类在发展，这里面的道理也就存在：坚持不懈地追求下去。
把知识比作汪洋大海，这首小诗的作者已经不是第一个人了。人们自从原始社会过渡到文明社会，就开始注意到了知识的广阔，知识有多么无穷无尽，知识的伟大......不少人都把浩瀚的大海比作无穷的知识。然而，把孜孜不倦的学者比作大海中的礁石，本诗的作者还是第一个。古往今来，作家们不是把求学者比喻成海边的弄潮儿，就是把求学者比作成大海中的`一粟。把求学者比喻成大海中的礁石，想象是那样新奇，比喻又是何等贴切。
礁石，每天都置身于茫茫大海之中，无时无刻不在接受海水的洗礼；好学的人们都置身于知识的海洋之中，都贪婪地吸取着知识的营养。我们也要做这种“海中的礁石”，让知识，每天都冲击自己的大脑和心灵，让自己的思想在这撞击中得到启迪。
知识是无穷无尽的，我们一生都有学不完的知识。我们不但要学习，还要坚持不懈地学习文化知识。礁石为了读懂大海这部书籍，读瘦了身体，还读出了“满脸皱纹”。我们也要学习它，让知识伴我们一生一世，那将是一件多么快乐的事呀！岁月在流逝，而我们在学习中却越来越充实，那我们学到的知识不就更多了吗？礁石在激励着我们，我们也应该好好学习。
日月如梭，光阴似箭，时间过得飞快，我们应该抓紧时间，把握机会学习，像那海中礁石一样，任凭斗转星移、循环往复无穷，仍在海中顽强地读着海之书。
礁石读后感 篇2
有时遇到难题时，我不是迎难而上，而是借助手机，或者向爸爸妈妈寻求帮助。我很想战胜难题，但是我惧怕阻力。直到我读了《浪花和礁石》这篇文章后，我才拥有了坚定的决心与信念。
“我们浪花只知道滚滚前进，从来就不知道什么阻力。”真好！如果浪花惧怕阻力，那么就无法形成激越的水流；如果科学家遇到科研瓶颈就放弃研究，那么世界上就没有了高科技，可以设想：假如诺贝尔由于弟弟在试验中被炸死就停止的话，恐怕现在人们还得用力的一锤一锤地砸山喽；如果因为半山腰的风雨就停止登山，那么你就永远无法一睹山顶风光了！
面对前进路上的艰辛、挫折和磨难，我们如能不忘初心，秉持坚定地决心和信念，不断锤炼我们的意志和品格，那么我们就能在生命的每一次风云变换中从容淡定，实现自我的境界提升。
想到这儿，我要感谢那些给我造成阻力的人。有阻力才有挑战的价值，有压力才有向上动力。有时阻力是个好东西，关键看你如何转化它！
礁石读后感 篇3
现实闻名诗人艾青的诗作《礁石》，把礁石坚韧顽强，不择不饶的精神刻画的淋漓尽致，入木三分。你看，面对不休止的海浪凶猛的扑过来，都被礁石踩在脚下，打成碎末、散开……尽管礁石伤痕累累，象刀砍过一样的痛，它还在巍然屹立，含着微笑，看着海洋。
艾青这种朴素感人的描写，引发的群众对礁石精神的崇敬，顿使我想起了毛主席的一句名言：“人总是要有一点精神的”。人活在世上，不能没有精、气、神。作为一名党员领导干部，我认为应该具有那样的精、气、神：一是要有战胜困难的信心和勇气。我们在上班和日常中，经常会碰到某些困难和异常，在这种状况下，首先需要的是信心和勇气。没有不胜的信心和十足的勇气，就不可能战胜困难、解决异常；二是要有不择不饶、胜不骄败不馁的精神。人生一世，既有顺境，也有逆境，既有成功，也有挫折，我们都要无误地、勇敢地去面对。非凡是在逆境和挫折面前，更需要有泰山压顶不弯腰，不择不饶的精神，乐于迎接挑战，勇于走出困境，转危为安，笑迎胜利；三是要有灵敏的思维和无误的措施和方法。在困难和挫折面前，不仅需要有信心勇气和不择不饶的精神，还要具有灵敏的思维，善于无误地了解判定和把握所面临的形势，运筹帷幄，采取无误有效的措施和方法，化险为夷。
我们在全面建设小康社会，推进国内特色社会主义伟大事业的历史进程中，各种挑战不断，困难异常重重，非凡是当前全球金融危机所置成的较重危害，我们每一位同志，每一位党员干部，更要持于清楚的头脑，发扬上述精神。
礁石读后感 篇4
做一朵小小的浪花
夜晚，灯光微黄，我正在家里埋头奋笔疾书写作业，写着写着，突然遇到了一条不会写的数学题，我绞尽脑汁，在头脑里搜索各类公式和题型，依然想不出来，索性就把它扔到一边去。顺手拿起一本书，看了起来。
当我读到浪花日日夜夜地冲击着礁石，一年，两年，几十年，几百年过去了，礁石表面尖利的棱角，就这样被浪花一点一点地浸蚀、啃啮，渐渐地变小了，变平了时，我内心不由地波涛起伏：礁石之于浪花，无疑是坚硬、强大的表现，可就是这不起眼的浪花却打败了礁石，正是因为它的不急不躁，持之以恒，才最终打败了礁石。想到这儿，我的脸不由地红了：老师平时总夸我学习认真踏实，才碰到这点困难，就弃之不做了，我要做浪花一样的人！于是我拿出数学题继续思考着，在草稿纸上反复验算着，一遍不行，再从头算起；这个方法不对，再换个角度思考。我不厌其烦，用尽各种方法，终于功夫不负有心人，把这个拦路虎搞定了。在这一瞬间，我无比兴奋，露出了久违的灿烂的笑容。此时的我，就如同一朵小小的浪花，击溃了拦在面前的礁石。我尝到了做一朵小小的浪花的甜头，这甜，赛过蜜糖！
就在这时，妈妈回来了，看到我舒展的眉头，妈妈微笑着问作文道：难题解决了？当然！小菜一碟！我眉飞色舞道，只要不畏难，坚持一遍遍地演算，就一定能攻克这些难题。妈妈对我竖起了大拇指：对，不论做什么事都要坚持，记住这句话’坚持就是胜利！’我嘴上不说心里想：又开始说教了！不用你说，《浪花和礁石》讲得更精彩！
阳光明媚的一个下午，院子里银杏树上的鸟儿叽叽喳喳地欢唱着。我跟小伙伴一起在院子里画画。小伙伴画出了很多漂亮的城堡、小人古老的城堡在阳光的照耀下熠熠生辉！我也在专心致志地画着房子，比起城堡，我更偏爱江南水乡的粉墙黛瓦，但这些在色彩上很难把握。就在这时，一个小伙伴气喘吁吁地跑了过来，边跳边带着兴奋的话语叫起来：姐姐姐姐，我们去玩捉迷藏吧！别的小伙伴听了，高兴地跳了起来：好啊！好啊！我自然也是扔下画笔就想往外冲，可是小浪花突然拦在了我的面前，她略带责备的口气说：海峡，你的画画完了再去玩吧！我这跨了一半的腿顿时迈不动了，还是画完再去玩吧！一个小伙伴见到我还在专心地画画，就好奇地问我：你不来玩吗？我先把画儿画完了再玩，做事不能半途而废。小伙伴听了，为我竖起了大拇指，我也开心地咧开了嘴。
做一朵小小的浪花，我愿意！
礁石读后感 篇5
当我看到《礁石》这首诗的题目，一下子就被吸引了。我想看看平时一向不被称道的“绊船石”在我喜欢的艾青笔下会是怎样的形象。当我口中诵读完最后一行，心潮却被完全激荡起来了！短短八行诗句，其中却有一股震撼人心的力量。
“一个浪，一个浪无休止地扑过来每一个浪都在它脚下被打成碎沫、散开……”这使我想起了战火纷飞的年代，无数革命者，他们面对敌人的狡诈、阴险，从容不迫，理智应对，粉碎了一次又一次进攻，正所谓“魔高一尺，道高一丈”！
“它的脸上和身上像刀砍过的一样但它依然站在那里含着微笑，看着海洋……”又让我追忆起那些生活在苦难年代，虽历尽艰辛，伤痕累累，却始终以一种昂扬和蔑视，泰山压顶岿然不动的姿态，抵御和化解着困境与压迫的人们，他们用无声的抵抗诠释着坚忍的内涵，这正是他们堪称“强者”的见证！
同学，当你只是在生活、学习中遇到了一点点麻烦或苦恼时，应该怎样去面对？在细细品味过《礁石》这首诗后，相信你一定会像我一样找到答案的！
小诗《礁石》很短，因为它只有50多字；小诗《礁石》很长，因为诗中包含的意蕴值得永久珍藏！
礁石读后感 篇6
星期六早晨，我阅读了《浪花和礁石》这篇童话故事。作者用生动活泼的语言写出了浪花和礁石的特点。小浪花日日夜夜冲击礁石，礁石气得暴跳如雷。它讥讽小浪花自不量力，小浪花要和它比试比试。几百年过去了，毛毛棱棱的礁石被小浪花冲平了，变小了，礁石自叹不如。故事说明了一个道理：一个人只要不怕困难、勇往直前、坚持不懈地努力，就一定能达到目的。
读了这个故事，我不禁对小浪花肃然起敬。虽然它们身躯微小，但是它们团结一致、坚持不懈，在礁石面前毫不惧怕，勇往直前，努力地与礁石搏斗，最终战胜了傲慢的礁石。从中我领悟出了这样一个道理：一个人只要有决心，不怕困难，持之以恒地努力就会成功。
由小浪花，我不禁想起美国的一位残障教育家——海伦．凯勒。凯勒一岁半的时候，一场重病夺去了她的视力和听力，接着，她又丧失了语言表达能力。七岁那年，家里为她请了一位家庭教师——沙利文老师。在沙利文老师耐心的教导下，小凯勒克服了常人难以忍受的困难。她用手触摸学会手语，她通过摸字卡学会了读书，为了用手触摸盲文，竟把手指弄得鲜血淋淋也不放弃。后来，用手摸别人的嘴唇，终于学会说话了。
看看小浪花，看看小凯勒，我不由地又联想到了自己，我很惭愧没有她们那种持之以恒的精神。小时候的一天，我在公园里玩耍的时候，无意间看到一些大哥哥们在写生，我看见他们目不转睛地盯着那些景物，看上半天，看清楚了，看气息了，才开始作画，
“沙沙沙沙”三下五除二，他们的`作品就完成了。我走近一看，那些作品上的景物，各个栩栩如生，像真的一样，羡慕不已，心想：要是我也能画出那么好的作品，那该多好呀
！于是，我决定学画。我马上把这个想法告诉了妈妈，妈妈爽快地就答应了我，让我学画画。可是没学几天，我就放弃了，我觉得我画的人物、花草、建筑又丑又怪，学画的兴趣渐渐地就插上翅膀而飞了。
所以，直到现在，我也画不好画。
读了《浪花和礁石》我真的明白了，一个人，只要做事不怕难，勇往直前，目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够如愿以偿的。今后我一定要像浪花一样，做什么都不放弃，争取成功。
礁石读后感 篇7
快放学了，我无意中翻到了《浪花和礁石》这篇文章，给我的印象特别深刻。
文章主要写了：礁石嘲笑浪花不自量力，而浪花却不惧怕礁石，日日夜夜地碰撞着礁石，最终把礁石表面尖利的棱角一点一点的磨平了，这让礁石十分惊讶。
我很佩服文中的浪花。他和礁石比起来，简直是以卵击石，肯定会让自己粉身碎骨。可是他持之以恒，永不放弃，目标专一，终于把狂妄自大的礁石一点一点侵蚀、啃啮，最后像一群水牛浸在水里露出的黑脊背。弱小的浪花最终可以取得成功，不正是“有志者，事竟成”的最好证明？
而生活中的我，有时候做事总是三心二意，半途而废，最终总是失败。就那我写字来说吧，我写字的时候，只是追求速度，而不追求质量，接过写得很不端正。妈妈和老师也一直对我说写字要慢一点，写端正一点。于是，我便下决心从这个学期开始，我要每天坚持练一练字，想办法把字练得又快又好。为此，我还特地买了一本《习字册》。可是，才练了7、8天，我就开始不耐烦了，觉得每天练又练不出什么东西，还不如不练呢。最终我没有坚持下去，那本《习字册》也被我扔在一边积灰尘了。
我都已经上五年级了，只练一些字就得向它们投降，而浪花那么弱小，却能靠坚持和毅力把礁石磨平。和他相比我，真是太惭愧了。
其实，要想取得成就，就必须和小浪花一样，不怕困难，勇往直前。瑞典发明家诺贝尔在实验室中弟弟被不幸炸死，实验室也化为灰烬。如果他退缩的话，又怎会发明各种炸药，设立诺贝尔奖呢？美国科学家富兰克林如果因为别人的嘲讽而不坚持做“风筝实验”，又怎会知道雷暴只是普通的放电现象呢？明末清初的史学家谈迁，如果没有厄运打不垮的信念，又怎么会重新编写《国榷》，而名垂青史？
也许，你像浪花一样很弱小，但只要有志向，有目标，在通过不怕困难，坚持不懈的努力，就一定会取得成功。你要知道“有志者，事竟成”！