走在人生边上读后感

在工作总结之家编辑精选的优质文章中，推荐了一篇有关“走在人生边上读后感”的好文。在作者的作品中，我被其中某些情节深深触动。读书时写读后感是我们大家都经历过的事情，我相信这对你的未来有所助益！

今天下午看完了杨绛先生的《走到人生边上——自问自答》，我是边读边做笔记的一次阅读。读完整本书，我在书上划下了认为对杨先生见解非常认同的地方。

让我最有感触的是《人生实苦》、《人需要锻炼》、《修身之道》这几篇文章，真的都是人生的大智慧。这几篇文章，无论什么时候去读，都不会过时，讲的非常精准到位，我记得杨先生在书里不止一次提过，走到人生边上，往前走和往后看，而她写这本书，就是为了把人生的意义用自己的理解和读者分享，能够有幸读到杨先生的这本书，也是一大幸事。

这本书有一个特点，前半部是哲学命题居多，解释了很多哲学问题，后半部收录了杨先生写的小说，散文、议论文。由此可见，杨先生的文学修养之高，无论什么文学体裁都驾驭自如，之前知道钱钟书先生的学识渊博，读了这本书之后，才对杨先生的学识大为赞叹。好多年前看过杨先生的《我们仨》，时隔多年，再次拿起杨先生的书时，先生已经驾鹤西去了，杨先生是一位思想和道德极高的学者，我从内心深处崇敬她。

这本书里我看到一个对我来说蛮有趣的内容，就是杨先生小学的时候，关于星期的描述，是以行星的名字命名的，星期日叫做日曜日，有“月、火、水、木、金、土”这个倒是意外的收获，日本现在的星期描述原来出处是从我们国家传过去的，让我恍然大悟。我真没想到看杨先生的书，能够让我多了这个知识点，也算是意外之举。

第二次读杨绛先生的《走到人生边上》，感触颇多。

第一次读它还是冬天，真没想到时间过的真快，去年一年就这么哗啦过去了，完全没有什么浓墨重彩。看来还是得多多记录，多多做些有挑战的事情，才能让记忆更加刻骨铭心一些。

这本书记录了杨绛对人生一些抽象问题的思考。比如神和鬼的问题、人是否有灵魂、人的本性是善是恶、人活着的价值是什么……作为90多岁(当时写书时候)高龄的知识女性来说，每天的思考是必不可少的，加之她和钱钟书的性情都是偏向于喜静，好读书，思考这些形而上的问题是最自然不过的，可以看出，钱钟书和女儿离去后，杨绛也随时准备着回家。她想得很多，想到死了穿什么衣服去天堂，以什么容貌去见爹妈、钱先生和女儿。她做了种种假设，如果是以现在的样子去见他们，肯定是

每个人的经历与看法都不相同，面对同一作品，想法当然千差万别，人是复杂的动物，是有感情和有思想的动物。很多人都经历过写心得体会这样的写作训练，写心得体会可以帮助我们分析出现问题的原因，心得体会应该怎么制定才会更好呢？以下是小编收集整理的“最新走在人生边上读后感(精选9篇)”，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！

杨绛《走在人生边上》读后感800字：

人有个性，个性是天生的，到老不变。有修养的人可以约束自己。老话说：“从小看看，到老一半。”“江山易改本性难移”。塞万提斯在他名著《唐吉诃德》里多次说：老话成语，是人类数千年智慧的结晶。“古无虚言”。他们的话是不错的。

人有本性，指全人类所共有的特有本性、人性。食色性也。人有肉体就和其他动物一样有兽性，发情。人有恻隐、羞恶、恭敬、是非之心，就会有仁义礼智等美德。不是外加，原来就有。放其良心者，其违禽兽不远矣。孔子曰“操则存，舍则亡。”

灵性良心属于灵，“食色性也”属于肉，灵与肉是不和谐的。

孩子五、六岁，早熟的，“众恶皆备于我”，贪嗔痴，每一种罪恶都会引发另一种罪恶和多种罪恶。人的劣根性是婴儿失去赤子之心以后，身体里的劣根性逐渐发展出来。也就是说，人性本善，只是身体在长大的过程中，产生了欲望。荀子“善者伪也”。

浪子回头金不换，这比一般唯唯诺诺的人更好。人有灵性良心，也有血肉之躯，而灵肉是不和谐的，婴儿小的时候没有“自我”。心如日月之光，暂时会被云雾遮没，云消雾散后依然光明清澈。灵与肉，灵让自己更聪明，更有智慧，让自己高尚。肉让自己满足，只为自己。灵只为正不正义，高不高尚，肉只为自己私欲。

我喜欢生命本来的样子——周国平，我是一个生命，我应该经常倾听它的声音，理智地去满足它的需要。

我渴望扬名立万，喜欢聚焦灯，让自己小有名气。我是一个经常受伤的人，需要别人的鼓励和安慰，渴望有人懂我，支持我，喜欢我。希望家庭和睦，希望有和自己同甘共苦的朋友，也希望有一位集美丽与智慧于一身的女子，与她共白首，同偕老。

我想出国留学，并不是为了泡国外妞，也不是为了拿一个外国学校的招牌，就是好奇，渴望改变自己，让自己看到一些不一样的东西。学法律也一样，就是觉得它应该能改变自己。我现在看不同的文章，各种课外书，不仅仅只是想探索生命的意义，同样也是为了开阔自己的眼界，让自己可以多角度思考问题。也可以说是，自己不满足现在的自己，

读书不能囫囵吞枣，而要从中吸取自己需要的东西。关于作者写的作品一书，大家阅读完后都学到了不少东西，每天写读后感可以锻炼我们的意志，增强自己的写作能力。那该如何来写作品读后感呢？以下是小编收集整理的“走到人生边上读后感”，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《写到人生边上》是杨先生对生死、鬼神、人的本性以及灵与肉的思考，杨先生找来很多的资料来回答自己的问题，虽然没有给出非常明确的答案，但是却可以引起读者的很多思考。

在书中杨先生说到“灵性良心不能压倒血肉之躯，只能适度让步。灵性良心完全占上风的不多。肉体之躯吞没灵性良心的倒也不少。而最常见的，是不同程度的妥协”。

有些人虽然有各种欲望，但是为人却能坚守自己的底线，活得很坦然。但也有些人为了自己的利益昧着良心去坑害别人，这就是肉体之躯吞没灵性良心。

杨先生也相信人性本善，所谓修养就是凭借灵性良心来克制自己。这是一种功力，在修炼中逐渐增强，逐渐坚定。在日常生活中，是有很多的机会来修炼自己的，尤其在如今经济飞速发展，充满金钱诱惑的社会。克制蓬勃的欲望，真是非常需要定力，这种定力也会根据自己的不断努力而变得更加的坚定。

但是杨先生也说“灵性良心完全消灭肉欲，可说办不到”，这也就是人们常常说的“人性”。

杨先生在书中写到“我们思考问题，不能轻心大意地肯定，也不能逢到疑惑就轻心大意的否定。这样，我们就失去思考的能力，走入迷宫，在迷茫中怀疑、失望而绝望了。我们可以迷惑不解，但是可以设想其中或有缘故。因为上天的神明，岂是人人都能理解的呢。”

这给我一个很好的提示，真的遇到思考不通的问题，我们其实可以放一放，人生如此安排自有道理，只是人之愚昧岂能参透生命的真谛。

如此看来，所有的疑惑倒也可以如实的去面对，往后走一走再回头看或许也能找到答案。

“修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。天生万物的目的，该是堪称万物之灵的人。但是天生的人，善恶杂糅，还需锻炼出纯正的品色来，才有价值。这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所，好比炼钢的工厂，或教练运动员的操场，或教育学生的教室。这也说明，人生实苦确是有缘故的。”我特别喜欢这句话，这就是先生的大智慧。

先生一辈子经历很多的苦难，面对很多生离死别，却如此通透的看待人生，这是如何的豁达。读书也好，思考也好，都是为了能获得智慧，让自己在面对任何阻碍和困难的时候都能像先生那

读书能让我们头脑丰富起来，知识渊博起来，作品是一部不可多得的好作品，读后感是对阅读作品后，写出最真实的想法。你是否为如何写一篇优秀的作品读后感而苦恼呢？编辑经过整理，为你编辑了《写在人生边上》读后感，欢迎分享给你的朋友！

最后，应该说几句关于《写在人生边上》的话。

这是一本包括十篇散文的集子。前有小序，谓人生是一本大书，这里的文字不过是写在人生这本书旁边的空白上而已。每一篇文章都浓烈地带有西方小品的隽永风趣。主要的'作法是将窄题宽作，或宽题窄说，或衍及旁义，或故作翻案。看去醒目，想来醒脾，却又有至理在内，并非故作惊人之笔。至于缺点，则嫌于西洋文献征引过于繁富，对不懂西文的人来说则近于卖弄，而看过原文的人又难免认为贻笑方家。然而大醇小疵，瑕不掩瑜。如《一个偏见》、《论快乐》、《谈教训》三篇都极精辟。《谈》及《魔鬼夜访钱钟书》则纯系借题发挥。而《说笑》、《吃饭》等篇，又未免近于流俗。最好的一篇鄙意应推《窗》，明快清新，正如当窗小眺。而文锋虽似偏激，却含浑不露锋芒，且绵密精致。所谓风人之旨，殆近之焉。如以小品正格绳之，此其是矣。

最末两篇曰《释文盲》、《论文人》。因为笔者自己即是个一无足取的文人，故特别对它们认真阅读了一下。窃以为现在的文人“盲”者甚多，而“一为文人便无足观”的废料又充斥社会。像这样的文章真嫌作者不多，读者无几。作者最后的一句话：“我们应当毁灭文学而奖励文人——奖励他们不做文人，不干文学。”看上去殆如态度虚矫偏激的人在大声疾呼，其实说这话的背后却正存在着多少无名的悲哀，和不知对谁倾吐才好的难言之隐。

于是使我这样忝列于文人之林的人，真要“掩卷而泣”了。

1946年五四节写讫。

幻想有一台时间倒走的机器：人一出生便是老年，然后才是中年、青年、少年、婴儿期，这样至少在人生的尽头，还能在享受上一回放肆的快乐。人总是太晚明白，明白后就没有时间后悔，只剩下遗憾和痛惜。人生，本就是属于自己的旅程，只能靠自己开拓，也只能由自己评论，酸甜苦辣，荣辱成败，只有自己的心知道答案，外人是无法插上一句的。

《写在人生边上》与其称之为书，倒不如说这是钱钟书先生一生的感悟，写出来唤回一些执着于身外之物的人，引他们去寻找自己的价值罢了。如先生所言，我目前所经历的生活既不是特别快乐，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。