大海读后感推荐5篇。
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大海读后感【篇1】
中西历史文化纲要
学院：政法学院
专业：社会学
班级：***班
姓名：高玥
学号：***
-----论战争结果的必然性和必要性
相信很多人看了《甲午大海战》之后都会唏嘘不已：如果当时打中日舰的枚炮弹是好炮弹的话，那么甲午大海战赢得就是中国了。引用林俊杰的一首歌《可惜没有如果》，而且从电影中可以看出，甲午战争中国失败这个结果是必然的而且是必要的。
电影由一张**开始说起，那是福州船政学堂第一批学员的合影。
1967年李鸿章上书筹建了福州船政学堂，故事从这就开始了。邓世昌就是福州船政学堂的学员之一，在上学的第一天，恰遇外教老师问：是谁说的“一个国家的海军就像一个人的手”，方伯谦回答道：
上帝，外教老师就说：中国这么落后无知。迟到的邓世昌答曰：
彼得大帝。并说了好多关于国家兴亡之类的话，让人觉得有志青年呀，小小年纪便有宏图大志。
在李鸿章的再次上书之后，学堂的孩子们得以去英美法德去留学（他们也就是咱们历史上学的留学生），不过我没搞清楚的一点是去了那么多人，邓世昌怎么没去？
几年后，当年的孩子们都成长为热血青年，决心为国家服务。但是这时的国家却早已处于无药可救的境地。李鸿章去问光绪要经费，光绪正在弹钢琴（德国皇帝送的，也送了日本天皇一架）弹完钢琴，光绪要吃早饭了，却发现以往的三个鸡蛋变成了一个，这边李鸿章在外面等的那个着急无奈呀，好不容易被叫进去了，刚张嘴说买巡洋舰的事，光绪就问多少钱呀，李鸿章说280万两，光绪就火了，说鸡蛋的事，不过好歹最后答应了，便去慈禧那里请旨去了，好歹慈禧太后答应了，应该是被英美之类的给打怕了。
最后，清朝有两艘战列舰命名为定远致远，是当时世界上最先进的巡洋舰。当两辆巡洋舰被学校的学生开回来时，李鸿章泪流满面。在检阅北洋舰队时，李鸿章再次泪流满面，觉得清朝的复兴指日可待。可是他没想到的是，后来这两艘世界第一的铁甲战列舰七年未用，被慈禧太后用来运荔枝，海军军费也常常不够用，慈禧不好好给，好不容易给一点还被内务府的人贪了，最后到海军那的少得可怜，这都不说了，但弹药也是**不上，而且***结，好多的弹药都是次品甚至根本不能用。
可见清**已经腐败到一定程度了，有一次，下面人告诉李鸿章内务府**要不要彻查，李鸿章说，内务府**，吏部刑部工部兵部那个不贪，真的查起来那真的是塌方式的呀，而且现在要军费还不能得罪这些人，哎，瞅瞅，李鸿章官那么大想救国都举步维艰，可想而知，中国当时简直是全面腐败。后来，德国制造出了最先进的战列舰，李鸿章问朝廷要钱，慈禧却不给，原因：“最近不是没什么事吗？
等我过完生辰再说吧”相当的小瞧日本，眼界是相当的小，哎。最后没买。后来英国制造了最新的快速巡洋舰，但没有购买。
有一个外国人说过:“中国这个巨人有时忽然跳起，伸个懒腰，我们以为他醒了，准备看它做一番伟大的事业，但过了一阵却看到它又坐了下来，喝口茶，吸大烟，打哈欠，又睡着了。”
反观当时的日本，那叫一个万众一心呐。饭桌上，日本明治天皇决定全面向西方学习，如吃饭、上厕所等。这时，有人来报案说**线已经铺设（真速度）。
前面说到德国皇帝也送了日本天皇一架钢琴，而与光绪不同，日本天皇把它用来笼络人心，送给了东乡平八郎。而且一有个什么新战舰什么的，日本天皇就大喝一声，日本要了，而且带头捐款或者是“从我的我的以及所有**的俸禄里面扣”（完全就没有想过这些**老婆的感受，有木有。）在看下面的**，那叫一个分工明确，众志成城，首相伊藤博文详细指定侵清计划，内务大臣山县有朋，外务大臣井上馨，整天想着怎么把中国一些岛屿弄进日本的版图。
再说海军，东乡平八郎，平井一众海军将领来留学海外，好多和刘步蟾等都是同学，个个是精英，同样怀着一颗报国的心和一腔热血。
战争发生时，北洋舰队炮弹急缺，炮弹击而不炸，好多都是教练弹，军官们甚至拿硬币分弹药，“不到关键时候不要用出去”。而日本经过全力扩建，拥有先进的快速巡洋舰，而且善于不宣而战，搞突然袭击，全然不像中国，慈禧吩咐：“可开战而不可先开炮。
”这样的对比，足以证明清**在甲午大海战中的失败是必然的。
可这失败还是十分必要的，邓世昌说：“更惨的失败才能让中国醒过来。”这句话说的是相当的棒，不失败，中国只会继续做井底之蛙，坐“**大国”的春秋大梦，以为天下之大，唯我独尊。
只有失败才能警示中国人民，只有革命才能救国。清**不再可靠了。只有失败，中国人才能知道，落后就要挨打，不行挨打就要强大，想强大就得学习先进的技术思想，学习先进的制度。所以说甲午战争的失败是必要的。
当然，我说中日战争失败的必要性并不意味着我们同意日本对中国犯下的罪行。甲午战争之后，日本通过《马关条约》割地，要钱，牟取不正当的利益，同时大肆的残害中国人，在中国犯下无数恶行，这些都是每一个中国人需要铭记的，铭记不是为了记住仇恨，而是要记住，落后就要挨打。
大海读后感【篇2】
前行，我们的征途是星辰大海――写给2035年18岁的一代人生于千禧之年，作为世纪之子，我们这一代乘中国发展之风，亲眼见证泱泱大国的崛起和飞跃。中国梦是历史的、现实的，也是未来的，是我们这一代的，更是下一代的。当你们打开这封在时光瓶里的信，你们已经成年，成为那个时代的希望，成为新时代中国冉冉升起的旭日。时代在变，我们几代人的征途都是星辰大海，从观察世界到融入世界，再到影响世界，我们几代青年的任务随着时代的不断发展也更加艰重。九层之台，起于累土，幸福的生活和中国更美好的未来是依靠我们几代人一同奋斗出来的。身为千禧之年出生的新时代青年，我想向十八年后的再新一代提出以下三点期待，希望你们不忘初心，坚持征途。一是关于爱国与使命。有人说，青年有光明，中国便不黑暗，我们是带着中华人民共和国国籍出生的，它就像我们的性别，我们的姓氏，是我们与生俱来的一部分，是我们无法更改的基本属性。我们用千百年传承下来的汉字谈论世界，我们因中华上下五千年的民族历史倍感自豪。2008年，在汶川大地震这样不可抗拒的天灾下，举国上下我们13亿中国人全力抗灾;同年，13亿中国人又一次为北京奥运会上全力付出的奥运健儿们献出热情的掌声。这是为什么?因为这是闪烁着光芒的爱国情怀。对每个国民而言，爱国是再朴素不过的情感，也是再自然不过的认同，更是再基本不过的责任。所以，我希望你们哪怕走过千山万水，都不要忘记来时的路。二是关于机遇与挑战。2017年，十九大报告指出：青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。我觉得十八年后，这句话仍然对你们适用。早在2017年，中国网民人数已达7.72亿，十八年后，那将是一个更加立体全面的信息时代，AI会成为人类生活必不可少的工具和手段，这是机遇更是挑战。日本科幻小说家谷川流曾经说过：真正的危机，不是机器人像人一样思考，而是人像机器一样思考。乘着现代技术的迅猛发展的浪潮，我希望你们新一代勇于创新与探索，不忘前行。切勿将价值依附于高新技术，让自己缺乏独立的思考，成为垮掉的信息时代青年中的一个。三是关于奋斗与追梦。一代人有一代人的机遇，一代人也有一代人的奋斗。我们将面对的是市场的盲目冲刷和社会竞争的巨大压力，我们想要更好的生活，向往更丰盈的生命，这离不开我们几代青年人永不止息的奋斗。2020年，我们将实现小康社会，2035年，中国将实现社会主义现代化，作为千千万万中华儿女的一员，我们应该积极主动地去奋斗，找到属于自己实现人生价值的一条路，为中国总体前进目标铺平道路。无论是升学还是就业，大城市抑或是小城市，都定义不了你们的价值，唯有你们心中的格局和信念，才能刻画出属于自己的人生坐标。人生不是一道加减乘除的算术题，从来没有放诸四海而皆准的解，对于有理想同时实现自己社会价值和个人价值的你们来说，只要肯奋斗，条条大路皆通罗马。新一代的青年们，请你们记住，生命的酒杯，不可能总是盛满可口的甘醴，苦酒也是成长的滋味。无论前进的道路是荆棘丛生，还是山重水复，都请不忘初心，踏风前行，因为，我们的征途是星辰大海!点评：这篇作文瞄准了今年高考命题的重点，聚焦两代青年的成长和梦想，想法新颖有特色，分三个部分寄托这一代人对下一代人的殷切期望。文章语言优美又富有时代气息，表明了当代中国青年的理想和奋斗目标。
大海读后感【篇3】
今天，我和妈妈去看了一部电影，是冯小宁拍摄的《1894甲午大海战》，看了这部电影后，我的心情久久不能平静。
这部电影讲述了少年邓世昌和一群福州船政学堂的学员们赴英国的皇家海军学院求学，学习西方的先进技术，而后和学员们驾驶着各自的祖国购买的当时世界上先进的铁甲舰驶回祖国，组建了北洋舰队，保卫着祖国的领海，在后来的中日甲午海战中，因为李鸿章的讨好，本应该用来购置**的六千万两白银竟被用来修颐和园！
由于清**的腐败，导致了我们在甲午海战中北洋舰队全军覆没，其实到了后来，日本国力衰败，国库空虚，只要再坚持一个月，他们就会由于后勤补给困难，肯定溃败。我们竟连一点打下去的勇气都没有了，无能的清**于是派了李鸿章去签订了丧权辱国的《马关条约》，条约规定：将辽东半岛、台湾半岛割让给日本，并赔偿白银二亿五千万两！
当时清**一年的财政收入才四千万两，全国人民不吃不喝，不用一分钱也要好多年才能还清，中国人民的血汗钱就这样白白流失了。
看完这部电影，我非常气愤，既恨当时的清**多么腐败、无能、一心只想贪图享乐，不顾国家安危，可怜那么多的年轻学子，一心精忠报国，却被日本打的溃不成军。同时，我也想到自古以来落后就要挨打，要想在世界上有尊严，不受欺侮，就要自强、自新，我们国家现在的面貌已今非夕比，与一百多年前不可同日而语，但我们与世界强国还有差距，这就靠我们这一代人好好学习，长大建设祖国，把我们国家建设成为世界强国，让世界各国都对我们中华民族刮目相看。
甲午大海战观后感（二）
每一场海战，都决定着两个国家的命运。
对于甲午海战，心情是沉重的。很多人可能不知道，甲午战前的中国和**、英国并称为远东的三大帝国，那时候中国正在进行着一场改革，整个国家至少来讲是向上的，gdp总量是不断增加的，就和现在的中国相似，历史上把这场改革称之为洋务运动，史学家甚至有人称之为同光中兴，到甲午战争战败结束，它持续的时间是整整34年。而现如今，中国的改革从1978年底十一届三中全会算起到今年也正好是34年，那么看看现在中国的国际形势，我不禁有些唏嘘感叹了。
1894年的中日甲午海战距今已经118年了，战火的硝烟早已消失，丧权辱国的时代也已成过去，就在人们渐渐忘却百年前的国仇家恨之时，《甲午大海战》再一次地为过着安定幸福生活的我们敲响了警钟，落后就要挨打。这个道理永远不变。
沿着历史的脚步，我在19世纪末回到了中国。清**当权者骄奢淫逸；地方政权割据混战；底层老百姓浑浑噩噩；外国列强肆意侵略中国，逼迫签订多个不平等条约，赔款割地成为了中国唯一的选择。这一幕幕触目惊心的场景，令人感到多么悲愤和焦急。
不犯同样错误的方法是记住最后一课。记住教训的最好方法是不要忘记历史。
当然了，中国本身是很难改变的，原因有很多，中国社会似乎自己本身是缺乏创新动力的，只有当鞭子抽到身上，它才会被动的进行变革，那么洋务运动就是了；历经两次鸦片战争的失败，清**内忧外患，统治者内部被迫掀起了一场所谓师夷长技以自强的变革，并且也得到了慈禧太后的支持，毕竟这对于国家来讲是有利的，太后的境界可能没有这么高，她看到的只是有利于大清的统治而已。可惜的是它仅仅局限在了军事技术方面，而远远没有涉及到中国落后的封建制度。北洋舰队是这次改革的产物。当时，它排名世界第六，亚洲第一。旅顺被称为亚洲第一要塞。李鸿章在这里辛苦工作了十多年。
那么，甲午的失败只显示了一个事实，那就是腐朽的封建制度不是先进资本主义制度的对手，甲午的失败在一开始就注定了。
俗话说，先发者制人，后发者制于人。在变幻莫测的战局中，战机很重要。清**坚持和平、保实力、强调停止战争的主张，被证明是行不通的。
当敌人准备充分、计划周密时，发现自己的军队还没有开始准备，为时已晚。我们应该牢记这个教训，我们不穷兵黩武，但是我们的军队会时刻准备，整装待发。今天，我们以经济建设为中心，以建设为中心，以发展为中心。同时，军队建设不能落后。面对主权问题，我们的首要任务是亮剑，与之抗争
一、唯一的选择。
腐败：是每一个**都要面对的问题。在物欲横流的今天，有清官就有**，**就像蛀虫一样隐藏在社会这棵茂密的大树里。
暴风雨来临之际，大树出人意料的轰然倒下，全拜他们所赐。所以反腐倡廉是我们党执政的永久方针。要进一步提高领导能力和执政能力，提高拒腐防变能力和抵御风险能力。
近年来，一批部级、处级干部落选，体现了党打击腐败分子、保证党员纯洁可靠的决心和毅力。
我们是一个多民族共存的国家，要想团结统一，一致对外，就应该首先团结各个民族的人民，在全国团结稳定的条件下，才能全身心的抵御外侮，没有后顾之忧。民族大团结离不开文化建设，文化建设非常重要。中国之所以能成为四大文明古国中唯一幸存的国家，离不开先民朴素深厚的文化精神，离不开一脉相承的文化氛围。
相互尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处五项原则是中国的基本外交战略。刚柔结合，充分展示了大国风范和情操。我们总是把经济建设放在第一位，但我们不怕战争。如果一定要通过战争获得和平与尊严，我们在新时代一定要用生命来保护祖国和烈士那样的人民。
最后我想说的是——勿忘国耻，振兴中华，国家兴亡，匹夫有责。愿与各位共勉！
大海读后感【篇4】
好看的电影非常多，但真正能扣住人心的电影又有几部呢？有名的电影也很多，但能让我们看见这背后的梦想的电影又有几部呢？有一些电影虽然没没无闻，但也许是我们看不见其中的灵魂；有一些电影虽然耗了不少心思，但也许无法填满我们心中的空虚。
《重返大海》这部电影虽然在广大电影圈中只是个渺小却微不足道的存在，但它却燃烧了我对梦想的热情。一个被班上排挤欺负的高中生，在因缘际会下认识了一位老电吉他手。同时，也有了想组地下乐团的梦想。后来，经过一些考验，终于成立了一个叫“重返大海”的乐团。他们投入许多心思在练习，渐渐感受到粉丝们如雷的掌声和走红的滋味，直到他们发现：现在受到欢迎并不代表着未来不会被淘汰，所以决定寻找属于自己的舞台的故事。
透过电影，我看见他们努力不懈的精神；透过电影，我看见命运中各种微小的可能；透过电影，我看见世界再怎么大，也有和我品味相同的人。这是一部由日本漫画改编而成的电影，没有任何宣传，没有花费巨资，却能让我感到热血沸腾；没有请到着名的演员，没有夸张的情节，却能深入人心。
因为电影，我们心中的妄想实际了；因为电影，丑小鸭也能变天鹅，因为电影，我用耳朵和眼睛感受到了许多元文化；因为电影，它启发了我们向上的动力，电影虽然是虚幻的，但它所带来的感动和感触却都是真的。电影彷彿是一段人生，不断地追逐、不断地奋斗，真到身心疲累、直到筋疲力尽，不管最后有没有成功，都没有遗憾了。电影是真实人生的写照，而我，还在这漫长路途上学习着。
大海读后感【篇5】
《大海茫茫》是一篇描述海洋的散文，作者运用生动的语言和鲜活的细节描绘了海洋的壮阔和神秘。读完这篇文章，我感受到了大海的深邃和无垠，也体悟到了人类与自然之间的微弱和渺小。
文章开头，作者就用一句深情的话题引起了读者的共鸣：“如果有一个地方可以没有烦恼和压力，那么这个地方一定是大海。”这句话不仅传递了大海的宁静和安逸，也展现了人们对海洋的向往和追求。接着，作者引用了一些关于海洋的数据和事实，比如太平洋是世界最大的海洋，海洋占地球表面积的71%等。这些数据让人们更直观地感受到了海洋的辽阔和浩瀚。
在描写海洋的特征和分布后，作者开始描述海洋的色彩和声音。这里的描写是作者最为细腻和生动的部分。作者将海洋的颜色比喻为“钴蓝色”，让人们感受到了湛蓝色海水的清透和美丽。同时，文章还用到了“涛声阵阵”“声震云霄”等形容词，将海浪带来的声音比作天籁之音。这些描写让我仿佛听到了大海的呼吸和律动，体验到了大自然的神奇和美妙。
除了色彩和声音，作者还描绘了海洋的生物。这里的描写生动而详细，让人们对海洋生物的多样性和神秘充满了好奇和探究的欲望。比如，作者介绍了鲸鱼的体型和生活方式，海豚的机智和活泼等。这些描写不仅是对海洋世界的认知和探究，也是对生命和自然的尊重和敬畏。
文章的结尾，作者表达了对大海的敬畏和情感：“我常常看着大海发呆，想象着它在蓝天碧水下的故事。”这句话既描绘了作者的情感和幻想，也让人们体验到了大海的无穷和深邃。同时，这也引发了人们对遥远而神秘的大海的探索和实践。
《大海茫茫》是一篇优美动人的散文，它向人们展现了大海的无垠和深邃，也让人们感受到了自然的神秘和力量。在这个追求快节奏和繁忙生活的时代，读完这篇文章，让人们冷静下来，沉淀内心，感受大自然的美和力量，更加珍惜和保护我们的环境，让地球变得更加美好。
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《海上日出》读后感400字推荐
书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，《海上日出》是作者巴金写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。写《海上日出》的读后感，该从哪些方面着手呢？考虑到您的需要，工作总结之家小编特地编辑了“《海上日出》读后感400字”，相信能对大家有所帮助。
《海上日出》读后感400字【篇一】
自从读了巴金爷爷的《海上日出》之后，我就一直想亲自去看看这“伟大的奇观”。今年暑假，有幸来到海陵岛，据说这里的海上日出是最美的。
为了看日出，早上五点钟我和妈妈就冲冲起床坐车来到“南海一号”景区，来到最佳观看日出的半山腰上。这时离日出时间还早，但是来看日出的人却很多，我们好不容易站稳脚跟，向海上望去，海陵岛上却很沉静，就连船上的汽笛声也听不见，远远望去，只见几盏渔船的明灯。海天相接的地方出现一丝霞光。我便知道太阳是要从那里出来的，想起巴金爷爷的《海上日出》，马上目不转睛的盯着，生怕错过了一丝变化。
果然，天边的霞光慢慢扩大，越来越亮，越接近海面越红，渐渐的亮光透过云层，把云也变成了透明的似的。不一会儿，霞光就连西边的天空也染红了。天上的云彩也好像变着戏法似的，一会变成一只小绵羊，一会变成一个战士，一会变成一群群孩子在追跑......
忽然，海面上的云层在加厚，一朵乌云挡在了太阳升起的地方，这是什么情况？我们的日出要看不到了吗？我心里有些失望，但是还是坚持的往天边望去，希望奇迹出现，这时天边的云层不断加厚，似乎是要把这也要吞没了似的，太阳的亮光不断的从云层里投射出来，好像是在和这些云层做战。太阳就像一个勇敢的战士，不断的战斗，亮光越来越亮，越来越强。云层再也挡不住了，败下阵来，天亮了！太阳也出现在海面的上空了。
这次我们虽然没有看到真正的海上日出，我转念一想，伟大的奇观怎么会让我们随随便便就看到呢？如果是这样，还叫伟大的奇观么？
《海上日出》读后感400字【篇二】
从他这篇富有画意文章中，我感受到作者热爱大自然，奋发向上的感情，从“它的光芒给黑云镶了一道光亮的金边……把一片片云染成了紫色或者红色”这段话中，“镶、透、染”三个字中，我觉得巴金爷爷把太阳写的有活力和生机，同时也感受到作者坚定的信念：光明定会驱除黑暗，光明的力量是不可阻挡的。从“太阳像负着什么重担似的……颜色真红的可爱”中我感受到太阳非常坚强，也感受到作者积极向上，见到光明的喜悦心情。《海上日出》充分体现了青年时代巴金的进步思想和政治信念：新社会要到来，光明要把黑暗驱逐干净。
由于作者热爱大自然，热爱祖国的大好河山，通过仔细观察才写出这么美的文章来。有时间我也要让爸爸妈妈带我到海边去看日出，亲身感受一下日出的壮观迷人景色。
《海上日出》读后感400字【篇三】
近期读完了《海上的日出》这篇课文，我知道了这篇课文主要写日出前、日出时、日出后的迷人壮观景象，通过对海上日出情景的描写，表达了作者热爱大自然和追求光明前程的思想感情；还知道了作者是巴金爷爷，他是四川人，他的代表作有长篇小说《家》《春》《秋》，是屈指可数的现代著名文学家。
从他这篇富有画意文章中，我感受到作者热爱大自然，奋发向上的感情，从“它的光芒给黑云镶了一道光亮的金边。把一片片云染成了紫色或者红色”这段话中，“镶、透、染”三个字中，我觉得巴金爷爷把太阳写的有活力和生机，同时也感受到作者坚定的信念：光明定会驱除黑暗，光明的力量是不可阻挡的。从“太阳像负着什么重担似的。颜色真红的可爱”中我感受到太阳非常坚强，也感受到作者积极向上，见到光明的喜悦心情。《海上日出》充分体现了青年时代巴金的进步思想和政治信念：新社会要到来，光明要把黑暗驱逐干净。
由于作者热爱大自然，热爱祖国的大好河山，通过仔细观察才写出这么美的文章来。有时间我也要让爸爸妈妈带我到海边去看日出，亲身感受一下日出的壮观迷人景色。
《海上日出》读后感400字【篇四】
近期学习了《海上日出》这篇课文，我知道了这篇课文主要写日出前、日出时、日出后的迷人壮观景象，通过对海上日出情景的描写，表达了作者热爱大自然和追求光明前程的思想感情；还知道了作者是巴金爷爷，他是四川人，他的代表作有长篇小说《家》《春》《秋》，是屈指可数的现代著名文学家。
文章用词准确，简洁流畅，用四段文字及其细致地描写了日出过程中天边、太阳、云层和海水的色彩与亮光的变化，分别是在“天空还是一片浅蓝，颜色很浅。转眼间天边出现了红霞，慢慢地在扩大它的范围，加强它的亮光。我知道太阳要从天边升起来了，便不转眼地望着那里。
由于作者热爱大自然，热爱祖国的大好河山，通过仔细观察才写出这么美的文章来。有时间我也要让爸爸妈妈带我到海边去看日出，亲身感受一下日出的壮观迷人景色。
《海上日出》读后感400字【篇五】
日出本来就是一个动态的过程，在这个变化的过程中，会给人们壮观、辉煌的感觉。作者的开头一段就点明了对日出这一自然界景观的喜爱。无论是“探着脑袋”、“目不转睛”，还是“迫不及待”，都能表现出人们盼日出的急切心情。接下来描写太阳升起时的情景时，一个“钻”，一个“露”，把日出是这一瞬间表现得比较形象。对于“太阳露出大半边脸”时的描写，作者采用了拟人的手法，让读者认识到“物”虽无情人有情，真实地再现了作者对于景观的喜爱。文章的最后一段富有激情：人们迎着朝阳、海风，朝着太阳升起的方向驶去了。形象而生动地体现了人们热爱生活，热爱大自然的思想感情。
动物和人都一样，都知道，都会知恩图报。当自己遇上困难时，别人帮助了自己，那么就会感激报答。正如文中的小鸟，当善良的水手们救了它，它也知道要感激报答水手，天天唱歌给水手们听，给水手们带来了快乐，艺术家们的青春献给了尊敬他们的人，而小鸟是把自己的青春献给了它要报答的人。小鸟也和人一样，都非常爱自己的家乡。无论别人对它有恩或对它很好，也不能改变它对自己家乡的爱恋。
《红与黑》读后感(推荐5篇)
有人读后感欢喜有人愁，而愉悦的读者能从读后感中获得收获，通过品味作家的作品，我也产生了自己的思考和想法。写读后感可以从作品中领悟到的道理和精妙思想。通过我们的精心筛选和整理，我们向大家推荐“《红与黑》读后感”，如果想了解更多信息，请继续往下阅读！
《红与黑》读后感 篇1
引导我咬这本书是它自己的伟大的魅力。从简单的刑事案件材料中可以看出，在空虚的社会中，从19世纪初法国普通刑事犯罪到资产阶级社会，历史和哲学研究的程度已经进入。我已经谈过了。我可以看到法国贵族和资产阶级在僵化的历史增长的关键时期的状况。
我熟悉现实主义作品的灵一个艺术特征——绅士的灵魂辩证法；这在过去我是从老人家，欧洲也是格兰维尔我是扎克的职业生涯中有点个人情况大不相同的。
这本书是最严酷的和文学的历史，着名的人物自然甚至在电缆我，chek平原，更高的文化，任何家庭的西方，和女主人收到火爱，事情暴露，射击爱好者，判处死亡是他生命的骨架，逃避幸福的热情和毅力，除了在英雄般的风格之外展示的演员的阶级差异是肉体和鲜血。笔者以浓厚的材料描述和提高心灵跟踪脚法加强，它甚至在青春的兴奋中逃脱了梦想的英雄阅读经验，这是对那些到达的人的社会形式，而且对不作为，浪费了秋季数。
在现实的社会障碍中，实现抱负只有两种选择：返回逃避或到达。那些不在小工作人员感兴趣的人，整天抱怨无聊的年轻人回来隐藏，他们是如此温暖和温暖，但社会削减切割。
不能疲惫的垂直生活政策，决定实现平静的概念，甚至是同样的抵抗风格。虽然这段时间并没有放弃脚跟作为脚踝的真实性，但仍需要贴上心中的热情，才能活在空旷的时光里。这样，除了悲剧的结局，我也知道我的到来事件很短，这对古代社会更有现实意义。
写到这一点，没有人可以导致这个**的一个开拓 - 所以即使与德雷娜我的妻子的爱的灵魂，甚至与德拉米米西想到的爱并排。虽然两个贵族女人的爱情圆圈是非常不同的，一个深刻的，狂热的，他们在两个基本点上的一点是一致的，那就是：类的厌恶，门体系的发展。
记住要与我自己的爱连接，当我把它变成一个虚拟的对象我想要的声誉，细节可以自豪的表达与恶意的表达迅速取代最简单和谦逊，最激烈的表达爱。这时贵族蜂蜜失去了接触，总是像一只乌龟爬上同样的贴心，失去了宽广的爱情规律。在书中的两个悲剧的爱情停顿总是伴随着ru ao怀疑从大，直到生命的终结，爱是没有时间做出原始的火花，它是令人欣喜的。
当我要落笔时，收获的意图写出的感激之时已经与粗糙的神一起使用，看到工作在时间上的对比。我很高兴我的启示，我仍然被那些仍然直率和勇敢的人所感动。当有人说黑色和黑色时，我可能从答复的那一天我读在前面一个我也覆盖了思想。
《红与黑》读后感 篇2
小说《红与黑》已经出版了大约 200 年。为什么小说在这200年的变迁中依然经久不衰？究其原因，这部小说不仅成功塑造了朱利安·索海尔这样一个时代的艺术形象，而且个性鲜明，而且通过主人公的经历，展现了xx国时代的广阔画卷，感人至深。很多时候在那个时候。尖锐的社会问题。
小说主人公于连的经历和遭遇，反映了当时年轻小资产阶级的总体命运。
Julien 聪明、傲慢、热情、坚定，但也自私和多疑。在僧侣贵族当权，宗族制度严格的封建社会，他们因出身平民而受到歧视。这种受压迫的地位，使他对现实越来越不满；启蒙思想和xx的影响培养了他的反斗性格。他立志要像xx一样，以个人的才能立功，取得巨大的成功。但到了xx时期，xx式的推广已经被贵族阶层阻挠了。
在这块岩石下，一棵小树歪歪扭扭地生长着。于连为了博得大家的赏识，明知不值一提，但还是把拉丁文“xx”牢记在心。他惊人的记忆力让他踏入了维利尔斯市长的府邸，成为了一名家教。在此期间，他与德雷纳尔夫人有染，主要是为了反抗和报复贵族虐待他。然而，富裕而贪婪的上流社会也腐蚀了于连的灵魂，助长了他攀登的欲望和野心。于连进入恐怖的神学院后，亲眼目睹了阴谋诡计的丑陋内幕，于是他玩起了两面的战术。
神学院的生活进一步扭曲了于连的性格，强化了他的上进心和虚伪。虽然于连在担任摩尔侯爵的私人秘书后时不时地表现出平民的意识形态，但在被侯爵重用并征服了马特尔小姐之后，于连的“平民叛逆”消失了。他成为了光复王朝的忠实棋子。就在于连一步步走向他渴望的“光明”时，他射杀了德·莱纳夫人，将自己送上了断头台，彻底毁了他的未来。
作为一部优秀的批判现实主义小说，《红与黑》并非从概念入手，而是将主人公朱利安作为追求功利主义的象征。相反，作者给予他深深的同情，通过人们对欲望的执着追求和无法追寻的痛苦，批判了那个时代的具体社会现实。
《红与黑》读后感 篇3
《红与黑》读后感400字范文一
拉尔神甫曾经说于连身上有种捉摸不透的东西，使于连要么飞黄腾达，要么被踩在脚下，没有中间路可走。那种东西也许就是他的叛逆，他对原不该属于自己的荣誉的追求。如果于连不能获得他觉得自己应有的荣誉，他的追求很可能受到那些拥有荣誉的贵族们的哂笑。——对不属于自己的东西的追求是染指。所以，要么光荣无限的生存，要么彻底的被毁灭。
于连的一生注定是在这个轮廓里斗争，而他在做具体的事情时也是如此。他做很多事总是喜欢将自己逼到绝路。要么获得自己需要的成功，要么名誉尽毁甚至性命难保。他第二次爬进马蒂尔德的房间便是，他对自己说，爬上去，要么重新获得她的爱，要么回来自杀，没有中间路可走。永远不给自己留退路。
在于连的身上永远有两个完全不同的极端。不同的极端交织在一起，如同美丽的陶瓷是由陶土在火与水的交替中获得了永恒的生命，于连在司汤达的红与黑中鲜活。
结果也是极端的，不是成为一件价值连城的瓷器，拥有火红的人生，要么成为一堆毫无价值的烂泥，扔向黑暗的一角。
《红与黑》读后感400字范文二
暑假快过马上要开学之际，我抓紧时间看完了《红与黑》这本司汤达死的世界名著。每次读完一本书，我都陷入沉思写一些读后感。看完《红与黑》之后，我却无从下笔。“红”与“黑”到底是什么意思，我陷入迷茫。也许，这本书对我一个中学生来说，书中的思想与内涵有点深奥。
“红”是什么?“黑”又是什么?我问爸爸，爸爸也不确定，爸爸只是告诉我一些参考的建议。红也许代表着当时先进的资产阶级自由思想，黑也许说的是落后的教会贵族的利益。也有下面一种说法：红与黑是连在一起解释的，说的是于连的低微的出身和他想挤入上层社会的矛盾。
我了解了这些解释之后，我还是不太明白。我真的不知道这三个字代表了什么，或许什么都不是呢，或许是作者的'一时兴致想到的胡乱的短语，这些全都无可揣摩，无可知的。但有一点，红不是黑，黑也不是红，红和黑都坚信自己的优秀。
读了《红与黑》，我还是不明白红与黑的的含义。
《红与黑》读后感400字范文三
红与黑如同读盘上的红黑点，而这轮盘则象征了那称之为人生的一场游戏。
于连有才华，自尊和美貌，而最根本，最纯粹的他只是一个野心家。于连所拥有的一切只是为成为一个野心家铺平前方道路的基石。
19岁的于连，在一个唯利是图，崇尚暴力的家庭中成长。他疯狂崇拜着拿破仑，渴望像拿破仑那样身佩长剑，做世界的主人。但在一个等级森严的社会里，身为平民而拥有野心的他只能追寻他心目中的幸福，于是在他短暂的人生中于连命令自己去扮演那些不同的角色，他学会伪装，学会虚伪。于是他可以混迹于上流社会，可以得到贵族的头衔，可以拥有金钱与他认为的爱情。只是，这样的他在前进的道路上，遗失的是生命力，迷失的是最初的梦想。
于连的爱情很奇怪，他为了自尊爱上德·纳尔夫人，为了自尊让马蒂尔德爱上了他。于连的爱情永远围绕这他的自尊，于连在征服爱情，而这本身就是一个错误。他可以敏感的拒绝德·纳尔夫人的关心，却不能拒绝德·纳尔先生充满侮辱意味的100法郎。
渴望飞翔的少年在失去曾今的美好的同时终究没有战胜命运，入狱的于连明白了自己此生追求的幸福多么虚无，面对死亡的来临终于卸下一切面具，那个最真实美好的于连对着初恋情人说：“你要知道，我一直爱着你，我只爱你一个人。”
红----充满生命，激情的颜色。
黑----人性中虚伪，一切阴暗的堕落。
《红与黑》读后感 篇4
司汤达在小说《红与黑》中，用全能的上帝视角，为我们讲述1830年一个农民之子———于连———力图混入上流社会的悲情故事。小说的'主题恰是以上所引述的主人公的独白，展现了拿破仑式的青年在大革命后的被压迫处境。通过阅读，我从社会背景，个人性格两个方面，分析了于连的命运结局的必然性。
从社会的角度看，自拿破仑倒台以来，法国人的社会就丧失了伟大的形象。“骗子在圣会中寻求支持。伪善甚至在自由党的圈子里也得到长足的发展。烦闷变本加厉。除了读书种地之外，再没有别的消遣。”
具体看来，在经济上，没落贵族已不比资产者享受更多的尊重和权力。而资产者热衷于剥削人们，加剧了社会贫富差距，现身为社会的蠹虫。比如，在惟里埃小城这个缩影中，市长德莱纳的思想上是狭隘的，才干仅止于让欠帐的人如期偿还。收容所所长瓦勒诺先生则是“一个自从管理穷人的福利之后显然把自己的财产增加了两、三倍的人，连专供弃儿使用的经费都要捞的人。”身为下层青年，于连处在这样的资产者之中，自然就培养了他愤世嫉俗，轻蔑上层的情绪。
在政治上，当权者在当地施行着最讨厌的专制，小城市里的日子简直不堪忍受。才干已不是在政治上获取成功的主要条件，取而代之的是出身和交际。因而，对于于连来说，他的才能中，只在有利于交际的那一部分获得了发展。比如，背诵圣经。同时，他把爱情也献与了交际。
在思想上，教会企图重新夺回中世纪的思想控制权。虽然正处于启蒙思想的时期，下层民众依然迷恋教士的优越生活。而教会就通过教士的培养与选拔，试图继续愚昧民众。正如书中所说，“自打有了伏尔泰，自打实行两院制政府，法国教会好像懂得了书籍乃是它的真正敌人。在它看来，心灵的服从就是一切。”
刚看到标题的时候，我以为就是两个极端色彩间的碰撞。但读后才发现人性才是连接这本书的引线。
每一个人都有自己的目标、抱负，这是一种无形的东西，却时常散发出无比强大的.力量，它可以使人在挫折与失败中振作， 也可以使人在欢乐和成功中沉沦。
现实生活中，有着伟大抱负的青年大有人在，他们为自己的目标、抱负努力奋斗着。他们有的人能够圆满的实现自己的理想，但有的人却走上了自我毁灭的道路。斯汤达笔下的于连正是如此。于连是一个野心勃勃的青年，他有自己的抱负，最终却也因自己的抱负走向了灭亡。
徜徉在《红与黑》的海洋中，对于主人公于连的行为、思想、性格我进行了深度的思考。于连其实很聪明，他能把《圣经》倒背如流，借此向别人炫耀，妄想使自己在别人的心目中是强大的，但命运总是不尽人意。于连只是一个微不足道的仆人，在上层权贵中，他不过是一介平民，对他的思想更是嗤之以鼻。但是于连不这样想，他想进入上层社会，他想得到权利、地位、名声，他总是想着“一切事业里都需要聪明人，在拿破仑的统治下我将会是一名军官···。”他疯狂的崇拜着拿破仑，却没有思考过拿破仑为什么会成功，为什么拿破仑会是一名将军，然而于连的思考却仅仅止步于自己的“原则”，最后他只会有一个惨不忍睹的下场。
其实一个人，无论他的地位多么的显赫，又或是多么的卑微，只要做好自己就可以了，我们应该用合适自己的方式实现自己的抱负。
红、黑永远不能交替，守住自己的底线，固守自己的初心。
《红与黑》全书最耀眼也是文学的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外，就有了对当今社会更实际的意义。
写至此，不得不引到这部小说的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的爱情”和于连与德·拉莫尔小姐“头脑的爱情”相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说“我把自己毁了”，可之后的细节是“一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、烈的爱情的表情。”这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。
《红与黑》在典型环境典型性格的塑造，匀称的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就，而司汤达所以被评论家称为“现代小说之父”则是因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描写天才。现实主义作家都强调细节的真实，但司汤达与巴尔扎克不一样，他着重刻画的不是客观环境，而是人物内心活动的细致和逼真，作者常常三言两语就把人物行动，周围环境交代过去，而对其内心的活动则洋洋洒洒，不惜笔墨，爱情心理描写更是丝丝入扣，动人心弦。作者在于连得知德·雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅细致描写。德·雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦，痛苦，忏悔而又不甘放弃幸福的复杂心理的展现，也令人拍案叫绝。
全书最耀眼也是文学的人物自然是于连·索雷尔，“平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”,对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为，虚度青春的反抗。
《红与黑》这本书最先吸引我的就是书名。这里的“红”代表了什么，“黑”又象征了哪些事物?强烈的好奇心使我迫不及待地翻开书看了起来。
读完《红与黑》以后，我终于明白了“红“代表流血和牺牲，而“黑”则意味着黑袍和教会。小说的主人公于连是一个性格复杂的人。他既真诚又虚伪，既痛恨贵族，又渐渐同流合污，他喜欢坦率自然，但背地里又耍尽花招……作者不惜笔墨，通过主人公内心世界的详细描写，把变化莫测的人心展现得淋漓尽致，写出了一人千面的真实; 打破了传统小说中的人格设定：好人就是好人，坏人就是坏人，善恶分明。相反，于连却亦善亦恶，亦真亦假，时好时坏，而且还有一颗敏感的自尊心。这跟他的家庭背景和当时的年代有着紧密的不可分割的关系。于连出生在一个木匠家庭中，饱受父亲的摧残，何况他还置身于那个复辟当局统治的腐朽和黑暗之中，导致他拥有了极其敏感的自尊心，从小产生的自卑感造就了他的高傲，高傲到不愿受别人一丁点儿责备。他的高傲和不可一世使得他的野心越发不可收拾。他的野心和自尊心某种程度上也为他赢得了一定的好处，但是过于追求自尊心和面子，最后踏上了一条与反动当局同流合污的道路，与自己最初的梦想渐行渐远，直到最后被送上断头台才恍然大悟。他明白了自己的过错，也有机会被放出来，但他始终不肯向“黑”低头，最终惨死在了断头台下。不过我想于连应该不后悔，因为他在生命最后的时刻说出了战斗的宣言;这一次，他站在了普通大众这边，控诉了阶级不平等，控诉了庭上所有的贵族，更控诉了当时的统治阶级;这一次，他毅然决然地放弃了“黑”色的道路，选择了“红”色的道路，用自我牺牲做出了最后的反抗，吐露出了普通大众的心声。
《红与黑》是一本享誉世界、传世百年的文学名著。
《红与黑》读后感 篇5
《红与黑》是司汤达的长篇小说中最优秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世纪三十年代法国社会的广阔图景，涉及了从法国外省到首都巴黎的许多方面的生活风情;上写皇帝首相、王公贵族，下写三教九流、平凡百姓;通过教会、政党以及各阶级错综复杂的矛盾关系，对查理十世统治下的法国的政治斗争、社会矛盾、人情世态、风土习俗，作了真实而又生动的描绘。
主人公于连·索莱尔自始至终有着自己的一种情绪和姿态：他家境贫穷，地位低贱，却又不甘于这种命运：他抵抗蔑视的眼光，但又向对他投以蔑视眼光的人报以更加蔑视的眼光;他憎恶上流社会的黑暗、虚伪和丑恶，但又怀着极大的野心，一心发迹，渴望飞黄腾达，以至于亲手为自己带上伪善的面具，毁于无情的社会。他的一切经历，甚至可以用忍辱负重来形容，他的不断地思考、观察、自励和忍受，终于迎来得道的一日，但是所有的一切也终毁于一旦。
这样的结局似乎并不出人意料。每个人似乎也都能从于连身上找到一点自己的影子，只是或多或少的问题。在一个人的生活经历中，也许我们就在某一个时期，或是在某一个方面面临着与他相同或相似的处境。或是贫穷，或是卑贱，有满腹的理想和满腔的热情，却在腐化的压制，强权的左右，种种阴暗的伎俩中沉沦。
但是如果我们能从中与于连获得一种共鸣，则就说明，我们也和他一样，那颗心仍在跳动，那份热情并没有枯竭，绝对不能服从这样的命运，让蔑视我们的人迟早自惭形秽。也许我们是白手起家，所以正因为一无所有，我们可以不顾一切。
书中给予于连的描写常常是大段大段的内心独白，其中有句话我仍记忆深刻：在得到侯爵赠予的十字勋章的后，他想道：“为了成功，我会做出更多不公平的事。”是的，这世上总有着许多的不公平，想事事都达到哪怕只是80%的公平都不可能，也许唯一的方法就是以一种不公平去对抗另一种不公平吧!
什么是读后感?
在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。读后感怎么写?读后感的基本思路如下：
文的'篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
2、亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
3、读后感的题目怎么写?一般情况下，是：感想类标题，或对小说的总结，——读《***》有感，如果实在想不出来什么有涵养的标题，就直接读《***》有感就好了。
写读后感，重在于“感”，而不是在于“读”，这点必须注意。其次先把读的那篇文章的主要内容写下来，然后重点写自己读后的感受，最好是要联系实际说说自己或者别人的同样经历。这就是一般写读后感的步骤。
大江大河读后感推荐10篇
笔者经过精心准备，为你撰写了有关“大江大河读后感”的相关讯息。读完文章后，心中常常会涌起澎湃的感动。在撰写读后感时，关键是要结合自己的思维、实际学习，或联系社会生活现实，写下个人真正的感受，使得感想得以真实呈现。请务必阅读，或许对你将有所帮助！
大江大河读后感(篇1)
作为一部献礼改革开放的电视剧，《大江大河》通过描绘宋运辉、雷东宝、杨巡三人的拼搏历程，让观众近距离地了解到普通人在改革开放的浪潮中如何在迷茫中摸索，在摸索中前进。剧中的三位主人公分别代表了在改革开放进程中的知识分子、农村改革者和个体户，他们勇于抓住改革开放的机遇，站在改革开放的潮头，用一往无前的奋斗精神和永不懈怠的进取精神开拓属于自己的天地，更为国家改革开放的进程添砖加瓦。
他们既是时代的缩影，更是千千万万投身到改革开放中的弄潮儿的缩影，他们身上闪耀着奋斗的光辉，彰显着进取的精神。
当前党员干部中急于求成的不在少数，往往勇气有余但理性不足，做事不缺乏激情，但缺乏韧劲，工作热情高涨是好事，但往往干事创业过于盲目。习近平总书记讲：“青年干部不能只热衷于做“质变”的突破工作，而要注重做“量变”的积累工作”。对党员干部来说，要学习“水”的品质，润万物而无言，执着而不盲目，不能“三天打鱼两天晒网”，半途而废，牢记“千里之行，始于足下”，一点一滴的积累方能厚积薄发。
要有拼搏奋斗的傲然风骨，尽情抒写壮丽的人生篇章。长江不择细流方能浩浩荡荡，一个党员干部理应如此，无论是对待同事、下属还是普通的人民群众，都应该力争做到宽容不纵容，到位不越位，放手不放任。始终牢记“公仆”意识，不计较个人得失荣辱，干干净净做事、清清白白做人，像涓涓细水一样去做好每一件事，潺潺流淌，无声无息，不求回报。“为官避事平生耻。”敢于担当是党员干部必须具备的基本素质。担当大小，体现着干部的胸怀、勇气、格调，有多大担当才能干多大事业。
要有一心为民的公仆情怀，为党和人民事业不懈奋斗。牢牢把握关系全局、关系长远的战略任务，坚持用发展的眼光、改革的思路和创新的精神谋划工作。要深入研究和思考事关改革发展稳定的重大战略问题、重点难点问题和群众切身利益问题，不断增强战略思维、辩证思维、创新思维、精准思维和底线思维能力，着力创新工作理念，拓宽工作视野，真正把上级重大决策部署转化为加快转型跨越的具体思路，转化为推进富民兴川的措施办法，转化为建设幸福家园的强大动力。
要有严于律己的崇高境界，永葆共产党人的政治本色。天下大事，必作于细，必成于严。要深入基层，深入群众，善于从火热实践中总结经验，善于从人民群众中汲取发展动力;要以抓铁有痕、踏石留印的作风落实工作，谋在关键、干在实处、走在前列，努力把改革发展稳定的各项任务落实、落细、落到位。在推动中国发展的过程中，党员干部要涵养为民服务的心境，做人民公仆，忠诚于人民，以人民忧乐为忧乐，以人民甘苦为甘苦，全心全意为人民服务。
改革开放40周年其实就是中国人民不懈奋斗的40年，是中国发展波澜壮阔的40年，更是中华民族勇立世界潮头的40年。《大江大河》这样的献礼剧将激励和影响更多的年轻人在全面深化改革的进程中抓住机遇，迎接挑战，以青年人的责任与担当谱写新时代的奋斗乐章。
大江大河读后感(篇2)
里面的很多细节都非常考究，服装、道具、墙上的标语，满满的都是诚意。
《大江大河》这部剧，最让我佩服的，不是开挂主角们的伟光正光环，而是每个主角和配角们都有自己的性格黑斑，在改开的时代浪潮中，在一次又一次的人生选择中展示出的复杂人性。
人民群众，在投票的时候踏上一万只脚不放过已经以死谢罪的老书记，在夜黑风高的时候偷袭挣得比自己工资高的士根、红伟人心似水，民动如烟，他们是公道自在人心，还是用石头砸死圣人，那可真是说不准的事。
从神仙打架，小鬼遭殃的残酷，到气势汹汹的村民走到老猢狲院子里又怂了的麻木，从伟光正的老书记走向腐败的必然，到虞山卿给领导干脏活被领导开除的偶然，导演把人性的底色扒开了给呈现给观众，让人们产生更深邃的思索。
从县城里党政魁首之争，到金州厂里的政工干部和技术干部之争，笔触之深入，较量之稠密，剧情之峻急，人心之精微，堪称近10年当代题材电视剧所仅有。看得时候我内心直呼过瘾。
小到村民二流子四宝，那种爱打听事、嚼舌头根子的劲头，像极了我小时候见过那些农村光棍们。
大到树老成精，人老成妖的水书记，各种断事神机妙算，攻守火候妙到毫巅，用人挂人收发自如，简直让我高山仰止。
估计也就集体经济刚转型市场经济的那些岁月里，国企、社会上才会有宋运辉这种单细胞动物，理想主义的光芒不受群嘲吧。那个时候，新旧观念交锋，既有小宋这种保持集体经济中埋头苦干舍己为公、现在看来已经缺失了的价值观，也有雷东宝和他妈妈那种守寡光荣从一而终是一种政治正确的老封建。
这部剧要说的内容太多，有时间再单独剖析里面我比较喜欢的几个人物形象，士根、四眼、虞山卿、刘总工
大江大河读后感(篇3)
适逢改革开放40年，献礼剧《大江大河》在卫视热播，该剧讲述了雷东宝、宋运辉、杨巡等小人物在大时代背景下的个人奋斗历程，涓涓细流汇聚成大江大河，再现了那个风云暗涌的时代。
通过看电视剧《大江大河》，我觉得应该以梦为马，谱写青春战歌。宋运辉和宋运萍身在成分不好的家庭，从小便经历不同常人的艰难。高考恢复后，两人勤学上进。宋运辉走进了理想的大学，实现了自己的梦想；宋运萍虽被迫放弃，但聪明的头脑与坚忍不拔的毅力，让她开启了长毛兔养殖的先锋。在改革开放的浪潮中，两人以不同的方式取得了成功。“以梦为马，不负韶华”，唯有踏实学习、不断积累，方能赢得胜利，谱写青春之歌。
通过看电视剧《大江大河》，我觉得应该乘风破浪，奏响青春战歌。改革开放40年，一代代的中国人摸石探路，即使狂风暴雨，即使艰难险阻，即使人心险恶，越是困难重重，越是百折不挠，在艰难中找到出路，在痛苦中涅槃重生。复员军人雷东宝，为了让小雷家过上好日子，实现联产承包制，创办砖厂、组建工程队，努力实现全民富裕。他靠的不仅是聪明才智，更多的是敢闯、敢拼、敢干的军人气质。改革开放之路不会一帆风顺，致富之路更不是一片坦途，坚定“有志者事竟成”的信念，青春定不负你我，青春战歌定响彻天际。
大江大河读后感(篇4)
终于读完了，太长了
虽然我没有去搜索过作者，但我觉得一定是个女生。
一开始看大江大河，后来看书，反而觉得大江大河中的角色都被美化的厉害，不如书真实。
如果要说看完这本书最大的感受，大概是人性，大概是大形势现实对人性的裹挟！书中两位海归的心路历程就很能说明问题。虽然不能说这里面没有外国的月亮比较圆的心态，但我承认强烈的中国特色的做法各个业界普遍存在。在大形势下多少人能够坚持本心呢。这是一个不会随时代褪色的命题，在我们的年代却依然横梗在我们面前。其实作者最为偏爱的是梁，相比于其他角色的复杂，她是最单纯的，这大概是作者对坚持本心的一个解释。也唯有身后有铜墙铁壁，自身有足够武力，心有闲，包有钱的人才能不被形式所迫。甚至是宋，自身足够强，如果不是和梁在一起，权势护佑，金钱势力都得到王者般加强，估计只会在勾心斗角的路上越走越远，最后就不会有对国产化，东海一号的坚持。
不过普通人会被形式裹挟吗？经济下行被迫辞职，然后找工作，通货膨胀钱包被榨干，这些也是被裹挟。那我们的初心是什么，是高工资，好房子，好车子么？也可以是，也可以不是。或许更重要的是别忘了疲于生活，盯着结果而忘了体会过程。当我看到宋通宵达旦熬夜学习，我其实是由衷佩服的，觉得热血沸腾。比看到他完成技改的时候更激动。也许能够保证我们初心的就是一步一步看清脚下的路并为之奋斗。
大江大河读后感(篇5)
近日，献礼改革开放40周年的电视剧《大江大河》正在热播，引起了社会的强烈反响。以宋运辉、雷东宝和杨巡为代表的先驱们乘着改革开放的东风，谱写了一曲曲奋斗的赞歌。他们正是那个时代的弄潮儿，值得我们点赞，雷东宝作为一名村干部，受到小雷家乡亲们的爱戴，因为他有魄力，干别人不敢干，成别人不敢成。
新时期的党员干部更应把握当下，勇立潮头，努力践行鹿心社书记提出的“四为”新理念，勇做新时代的弄潮儿，不断谱写广西发展新篇章。
弄潮儿应具备担当的“宽肩膀”。“大事难事看担当，逆境顺境看襟度。”复员军人雷东宝，承受着巨大的压力，率先实行包产到户、创办砖厂、发展养殖、组建工程队等等，带领小雷家村村民逐步走向致富路。这是电视剧中雷东宝的“小担当大作为”。新时代新考验，脱贫攻坚、“绿水青山就是金山银山”等等新课题等着去化解。这就需要广大干部具备担当的“宽肩膀”，强化敢于担当的意识，以对党、对人民和对事业高度负责的态度，切实做到忠实履责、尽心尽责、勇于担责。
弄潮儿应怀揣实干的“真本领”。“空谈误国，实干兴邦。”出身不好的宋运辉，始终坚持给自己“提能充电”，用自己的“真本领”，在不断为工厂提高效益的同时，实现一步步晋升，改写并拥抱了自己精彩的人生。新时代新要求，广大干部要全面提高主动适应新时代发展要求的“八项本领”，不驰于空想，不骛于虚声，切实做到“干一行爱一行、钻一行精一行、管一行像一行”;力诫空谈，崇尚实干，做出经得起实践人民历史检验的实绩。
弄潮儿应善用发展的“新眼光”。“发展才是硬道理。”宋运辉看到金州化工厂因设备和技术陈旧无法适应当时的市场需求后，不断找专家、查资料，及时引进国外最新的设备和技术，为金州化工厂的持续发展奠定了坚实的基础。我们在推进改革发展的具体实践中，难免会遇到诸多新的棘手的问题。这就需要善用适应新时代新发展的“新眼光”，主动适应把握引领经济发展新常态，深入实施创新驱动战略，扎实推动经济高质量发展。
弄潮儿应永葆奋斗的“好姿态”。“幸福是靠奋斗出来的!”个体户杨巡，卖馒头、卖花卷、卖线缆……在生意场上起起伏伏，仍坚持奋斗，最终拥有了自己的产业。广西成立60周年以来，全区各族人民同呼吸、共命运、心连心，共同团结奋斗，创造了辉煌成就。新时期新机遇，广大干部应永葆奋斗的“好姿态”，不忘初心、牢记使命，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，锐意进取、开拓创新，扎实推进富民兴桂事业，为“建设壮美广西共圆复兴梦想”而努力奋斗!
大江大河读后感(篇6)
近日，一部献礼改革开放四十周年的电视剧《大江大河》正在热播，主要讲述了1978年到1992年间改革开放背景下，宋运辉、雷东宝、杨巡为代表的先行者们在改革浪潮中不断去探索和突围的浮沉故事，在改开40周年之际展现了当时的时代风貌与奋斗精神。
坚定理想信念，志存高远，做有理想有抱负之人。“志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也”。人无志不立。立志，自古以来就是安身立命之本。无志之人，必然是成天浑浑噩噩，无所事事；有志之人，必然是充满生气，永葆生机。处在改革开放初期、思想未能彻底解放的年代，“家庭出身不好”的宋运辉，并没有因为“世俗”眼光而意志消沉，并没有因为受到不公和非议而自暴自弃。自收到大学录取通知书那一刻起，他就对党和国家满怀感激之心，因为知识让他改变命运。进入大学之后，他立下宏图大志：发奋图强，报效祖国。正因为有理想有抱负，他在大学期间品学兼优、全面发展，坚定不移地相信党和国家的发展，这一点在当时的青年学生当中难能可贵，也是当代青年学习的榜样。
敢于攻坚克难，业精于勤，做业务精有本领之人。“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”宋运辉是一个有着极强求知欲、勤于思考的年轻人。虽然小时候因为家庭原因没有真正上过小学中学，但是他在高考当中却脱颖而出，成为当地的“状元”。很多人都认为他是“天才”“神童”，其实他是怀着“求知欲”“好奇心”，善于思考，善于动脑筋的青年人才。进入大学，通过查阅资料，对自己的专业领域有很深刻的见解和认识。通过勤于思考，凭着自己的想和做，不断地解开了一个一个的未知之谜。他在大学期间，他发表了多篇专业领域的学术文章，阐述了自己独到的观点和看法。他在专业上、在学术上精益求精、不断超越的精神，正是每一位青年学子必须具备的素质。
敢于“碰硬较真”，直言不讳，做敢说话讲真话之人。古代敢于直言纳谏的杰出代表，魏征，直言不讳地为唐太宗李世民解忧解围，才有唐代的“贞观之治”。毕业后进入到工作中的宋运辉与之有些相似，有着一种“初生牛犊不怕虎”的精神。正是对工作的高度责任感和使命感，让他在关于工厂是否引入外国技术装备的关键时刻，不畏厂领导的“权势”，不惧国内专家的“权威”，敢于发表自己的观点，敢于指出其中的弊端。当他作为一个年轻人受到厂领导的批评、指责甚至“威胁”时，当他的看法被国内资深专家一口否定时，当他在厂里的“师傅”都劝他“知难而退”时，一股子“狠劲”“钻劲”的宋运辉并没有放弃，并没有被打倒。他仍然坚持客观、实事求是的态度，拿出了真实可靠的数据，最终让专家信服，让领导们不得不接受他的方案。这种“较真”、敢碰硬，为了真理奋不顾身的大无畏精神，在任何时候都是值得继承和发扬的。
大江大河读后感(篇7)
近日，以改革开放为背景《大江大河》深受大家的喜爱，以宋运辉、雷东宝为代表，还原了1978年到1992年期间一大批有理想有抱负的年轻人不怕艰难，敢于创新探索的奋斗历程。作为90后的我们，书本和影视剧让我们感受到了改革开放浪潮的波涛汹涌，优质的生活让我们享受了改革开放的伟大成就。充满机遇与挑战的新时代，年轻的我们要继承和发扬不屈不挠的奋斗精神，唱响我们的“青春战歌”！
“奋”勇拼搏，不负时代，我会好好的为这个家挣一个前途。宋运辉因为家庭成分原因，险些与大学失之交臂，他特别珍惜上大学的机会，把别人玩乐的时间都花在看书学习上，在国企上班后仍然刻苦钻研，遭到周围人的排挤也仍然不忘初心，坚持自己的信念，敢于发声，在自己的专业领域为国家贡献自己的力量。想起一句话：比你优秀的人比你还努力。我们有什么资格不去奋斗。
“奋”不顾身，阔斧改革，只有挺住了才有好日子过。雷东宝作为全村致富领头人，是那个时代改革的先行者，他一心谋发展，想让小雷家的人们过上好日子，即使困难重重，他也是只想办法不找借口。遇到事情他总会第一个站出来承担，这样强大的行动力和信念感是我们这个时代很多农村支部书记学习的典范，在农村发展之路上，肯定会遇到困难，作为农村党支部书记，不能一味抱怨，而应该迎难而上，敢于跟困难亮剑，带领群众走上致富路。
艰苦“奋”斗，敢闯敢干，生意都是挣来的。杨巡是投奔商海的创业者，他家里的大哥，自然承担起家庭的重担，从在大街小巷吆喝卖馒头到后来去东北，他是那个时代敢闯敢干最终成为有为青年，敢于走出去开阔眼界，就值得很多现在的年轻人学习。有的青年干部闭门造车，不愿意接受新事物，这样注定得不到发展，而应该走出去，引进来，才能有所收获。
大江大河读后感(篇8)
言归正传，对于我们95后这一代人来说，《大江大河》有利于我们了解那风云激荡，那个大变革，充满着无尽挑战，无尽可能，无尽希望时代。这部小说从三个主人公宋运辉、雷东宝、杨巡入手，分别展现了改革开放时期的三种不同经济体制：国有经济、集体经济、私营企业的三种发展形态。
宋运辉是一个勤奋努力的人，通过自己的发奋图强和权谋算计、从国企的技术工人到国企的管理者。
雷东宝是一个根红苗正的农民，当兵复员后回到农村，振兴了家乡，但因为自身的局限性，最终没有被村民们爱戴。杨巡是一个拥有三寸不烂之舌的小商人，百折不挠，越挫越勇，拥有自己的一套小商人哲学，最终也攒下一份产业。
小说的主线是三位男士，但我更多的在关注他们身边的女性。
梁思申是一个典型的官二代与富二代的结合体，拥有财富和权势，在她的帮助下宋的官场之路也越走越顺利，也因为她，宋得以出入更高大上的场合。她是个极度利己的女孩，因为她的见多识广，所以她目光长远，举止得体，使人舒服。她不是一个长相精致的女孩但她将自己塑造的气质出众。因为要回国工作，她每天背一首唐诗。从小优越的条件让她小提琴、钢琴与芭蕾舞各方面都很精通。她是韦春红眼中：从未见过一个女孩儿可以如此宝贝自己。而她更让人敬佩的敬业精神和超强的工作能力。在我看来、梁思申，大概就是一个可以一直学习并追求的人。
大江大河读后感(篇9)
商界传奇小杨巡——《大江大河》读后感1000字：
杨巡是山沟里走出的农村娃，是过早辍学挑起家庭重担的大哥，是打不倒的小杨馒头，是白手起家直至身家过亿的成功创业者。
杨巡的创业史也算是洒满汗水、泪水、血水的，他卖过馒头，倒过电子产品，建过市场，买过地皮，开过酒店，设计过购物风情街，其经历不可谓不丰富。
他因为卖馒头曾经东躲西藏当“游击队”，还被抓过典型；包租柜台卖电线时又曾吃过假冒伪劣产品的亏，柜台被毁，挨打受伤，血本无归；建市场时资金不足东拼西凑，母亲帮他向乡亲们集资，终因承受压力巨大而身患癌症不治身亡；受雷东宝行贿案件的牵连被拘留过十二天；与梁思申合作失败曾遭受重创……
但是这么多的困难没有打倒一心要创业的杨巡，没有磨掉他内心不服输不认命的那股劲儿。这个从大山里走出来的穷孩子最终一步一步积累了财富和经验，从一个游商小贩成长为拥有商场、酒店、工厂、购物街、镍矿等若干实业的亿万富翁。二弟杨速成了他的得力助手，三弟杨连出国深造，妹妹杨郦就读名牌大学，不管是杨巡自己，还是他的弟弟妹妹们都活成了大家羡慕的样子。
如果说创业的过程谁最苦，无疑是杨巡；如果说成功路上谁最狠，无疑还是杨巡。
先说他的苦：十几岁的他就过早地担起了照顾弟弟妹妹的重任，不仅要糊口，还要供他们读书；创业起步的艰难时期，杨巡就睡在仓库里，不管寒冬还是酷暑。他所吃的苦最终都转化成了他的财富，他的经历启示我们要成功就不能怕吃苦。
再说他的狠：电器市场因有人售卖假货而被打砸得一塌糊涂，他不仅没有另择新址，反而把假货堆积起来付之一炬，向人们展示自己不售卖假货的决心；梁大和李力接手合资商场后经营不善，杨巡果断收回经营权，在自己未知的领域大胆尝试赚了个盆满钵满；仿造柳钧的产品出口日本反被柳钧摆了一道，杨巡安排其手下痛打柳钧并断其一指。他可真是对自己狠，对对手更狠，狠得智慧，狠得决绝，狠得疯狂。智慧的狠值得肯定，决绝的狠就比较冒险，疯狂的狠简直让人痛恨了。
能不能说杨巡在名利场中迷失了自己呢？我看可以，曾经最痛恨假货的杨巡竟然窃取柳钧的产品参数，仿造他的产品，并且在吃了亏之后不知悔改反而变本加厉。杨巡终于成了一个我所不喜欢的杨巡，他终于还是做了为富不仁的事情，他甚至沾染了赌博，曾不止一次地去澳门豪赌。看来富口袋虽然难，更难的却是富脑袋。当然我不是说成为富翁之后的杨巡变成了坏人，而是当一个人从草根华丽逆袭之后要走的路还很长，比如保持操守和底线，比如学着驾驭财富。
不管是此前还是此后，我们的身边都不会缺乏像杨巡这样成功的商业传奇，愿杨巡们都能保持创业之初的本色，愿他们都能让心灵的成长跟上财富的增长。
大江大河读后感(篇10)
曾经以为，读高中上大学，找到一份喜欢的工作，
这些看似平常的经历与获得，
只要自己努力就可以，与他人无关。
大江大河一开篇就告诉我，
40年前，
这样的经历是通过顽强抗争才换来的。
是在烈日下暴晒，汗透衣衫，摇摇欲坠的消瘦身板拼出来的。
还有更多的张运辉、李运辉、王运辉，
他们拼尽全力，
也没能得到应得的一张录取通知书，
如宋运萍。
当一个人的命运由出生就决定，
当社会底层没有了上升的通道，
有的人无需努力就拥有一切，
有的人无论如何努力也没有机会，
那么，这个社会必然糜烂、颓废。
世间有公道，付出有回报，
才会有积极向上的社会价值观，
推动世界不断前行。
知识改变命运，高考改变人生，
终于深刻认识到这句话的分量。
这些离90后很遥远的词汇，
也在大江大河里有了具体的影像。
不是书本上一掠而过的名词，
真实感受到这些词的重量，
和每个人命运的羁绊。
正午阳光制作的品质，
一如既往的好。
随着故事的展开，
更多的历史如画卷般，在观众眼前展开，
引领观众走入那些过往，
感受中华民族如何胼手胝足，
才换来了今日的强盛。
不尽狂澜走沧海，一拳天予压潮头。
这句话不仅是宋运辉这一代人的写照，
也可以送给每一个时代的弄潮儿，
每一个勇敢的逐梦人，
在滚滚长流中不忘初心，
在荆棘之路上砥砺前行，
我不想辜负这个时代!
每一个演员都很贴切，
演技舒服自然，
配角都不会出戏。
宋运辉有乡村少年的倔强和迷茫，
宋运萍有姐姐的温婉和善良，
雷东宝有退伍军人的火气。
最后感谢导演，
把王凯捯饬得很土，
一点儿也不像赵医生。
哈姆雷特读后感推荐5篇
编辑整理的“哈姆雷特读后感”能够给您带来不一样的视角，在阅读作品时，总会激发出新的思维。通过文字描绘内心世界，有助于更深入地了解自己，那么如何撰写才能让读者感受到细腻生动呢？继续往下阅读获取更多相关信息吧！
哈姆雷特读后感【篇1】
《哈姆雷特》，印象不深刻。后来看了电影，不知为何只对美丽的奥菲利亚感兴趣。她有一头金色的长发，从鬓角两侧向上分别搅成两个麻花辫，垂在耳后，她长的美如天仙，有着一张最纯洁的脸，和最灿烂善良的笑容。在之后的很多年里，年轻的逃跑一直都是把长长的头发，在耳侧搅成两个麻花辫。
再后来，看了一幅油画，奥菲利亚落水时，她巨大的裙裾和着鲜花野草树枝托着她，像小船一样悠悠的飘向远方，飘向再也没有痛苦的地方。可爱的奥菲利亚，还张着她美丽的小嘴，幽幽，幽幽的唱着歌，从容，从容的赴天国。
那印象太深了，至今鲜明历历。甚至痴想，如果一生中，有值得像奥菲利亚那样牵挂的人，让自己牵挂，让自己在乎，他也一样牵挂在乎自己，哪怕自己垂垂老也，也不会担心红颜消失，即便走尽红尘之路，也会如美丽的奥菲利亚一样，从容赴天国。奥菲利亚，给了我那么多美丽的联想，因为她的美丽和纯情。奥菲利亚甚至让我觉得死也是可以如此美丽动人的。
不久前又看了一遍《哈姆雷特》，对人物有了一些新的认识。这个故事让我明白了，奥菲利亚只能如一条自生自灭的小船，能让她从容美丽的香消玉损，已经是作者的仁慈了。在那样的时代，在那个特定的典型的环境里。
奥菲利亚的命运只能维系在王子身上！王子爱她，至少曾经爱过。她也确信王子爱她。连她的哥哥、父亲都看得出来。可是，王子背负着替父报仇，为母雪耻，为国除害的大任！这些都比对一个女人的爱情来的重要！他在复仇的火海中挣扎，他在叔叔一次又一次的构陷中抗争，他在对母亲的失望中奋斗，他在对周围人的围追堵截中，像个猎豹一样左躲右闪，伺机反攻，这一切，让他没有时间再去关心爱情，关心一个爱着她的女人。
这个女人甚至成了试探他的筹码，这个单纯的姑娘被人利用了来试探自己的爱人，她自己都不知道，因为利用她的正是自己的父亲，而父亲是受新国王的指使。不得已中，王子杀掉了偷听的老臣——他心爱的姑娘的父亲，王子因此被堂而皇之的遣送出境。可想而知，奥菲利亚，这个孤苦无依的姑娘，在父亲被情人杀死、情人不在身边，哥哥在外流浪的情况下，疯了。
她把一些小花插在王子坐过的椅子上，嘴巴里念念有词：“这是给您的茴香和漏斗花，这是给您的芸香。这儿还留着一些给我自己，遇到礼拜天，我们不妨叫它慈悲草。啊！您可以把您的芸香插戴的别致一点。这儿是一支雏菊，我想要给你几朵紫罗兰，可是我父亲一死，他们全都谢了。”
作为大臣的女儿，她必须谨言慎行，就在不久前，哥哥还要她跟王子保持距离，她这样做了，因为她是个乖女孩。父亲让她试探王子是否真的疯了，她也做了，因为她是个乖女儿。现在，她可以说自己心里想说的话，做自己想做的事，爱自己想爱的人。她可以照自己的方式给自己所爱的人采花，跟他对话，在王宫里出出进进。甚至，按自己的意愿，去编织花环，爬到高高的树枝上，唱歌远望，那结果是，树枝断了，连同她一起，顺水漂流、顺水漂流，带着这个美丽的姑娘回到了天国。
没有她的世界里，男人们的血腥的角斗，更加肆无忌惮！
哈姆雷特读后感【篇2】
哈姆雷特形象分析：人文主义者。复杂的性格。
有崇高的理想，和人类与世界新颖的看法。目光敏锐，思考深刻，又有高度的社会责任感。但过于内向，过于审慎，；加上势单力薄的处境，造成行动上的延宕。
他有行动的决心，不断地催促自己，但最终只能与敌人同归于尽。
哈姆雷特是个具有先进理想并勤于思索的人文主义者。他的理想和严酷的现实发生尖锐的矛盾。精神的危机和理想的幻灭，使他悲痛欲绝、愤愤不平，也使他不断思考，加深了对社会的理解。
他从家庭的变故看到宫墙外的社会问题，有强烈的责任感，然而只相信个人的作用，强调思想的力量，因而矛盾重重，思考多于行动，时时感到忧郁、茫然，行动犹豫、延宕。生活在英国新兴势力还处于幼稚阶段的哈姆雷特，找不到也不可能找到正确的途径，最后他虽然奋然一击，与敌人同归于尽，但忧郁始终伴随着他，伟大的理想并未实现，莎士比亚在哈姆雷特身上寄托了人文主义的美好理想，哈姆雷特的性格特征和悲剧结局也反映了人文主义的思想危机和致命弱点。
哈姆雷特》读后感
命运是什么样的存在？它不仅像影子一样离不开我们，而且像阳光一样温暖着人们。但更多的时候，它就像噩梦一样深刻和可怕。“上帝的意旨支配一切”（霍拉旭，第一幕、第五场露台的另一部分），这句话，无疑，相当精辟。
创作于1600~1601年的剧本《哈姆雷特》整整被推崇了几个世纪。就是到现在，依然感觉他震撼人心。而这一切不是情节的因素，也不仅仅是出色的文学手法，是它所体现出来的问题。
在很大程度上，它描述了一个非常原始的悲剧，人类悲剧。剧中的人物，地位不同，性格鲜明，但都遭受了同样的东西的摧残，那就是摆布自己的欲望，还有被称之为命运的伟大的囚笼。这样的情形，也许自从有人以来，便不曾消失过。
他们是与人共生共在的。
英雄哈姆雷特首先面对的是他最初理想世界的幻灭。一开始的哈姆雷特处于某种意义上的“童年时期”，他没有经历过什么巨大的挫折，生活的环境也比较单纯。一直学习西方正统思想的他认为“人类是一件多么了不得的杰作！
多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！
多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！
宇宙的精华！万物的灵长！到头来，高贵的令人崇拜的父亲死了，而贞洁的母亲一个月不到就改嫁了篡夺了王位的叔父。
这使他对世界产生怀疑。而这种怀疑直接促成了他后来的彷徨。他看到了鬼魂，知道是他叔叔杀了他父亲，这增加了他对现实社会的失望
，对它的原先的天真进行了再次否定，使他不信任，“我所见的幽灵也许是魔鬼的化身”。后来，在通过这部戏发现了叔叔的大恶之后，他还没有停止犹豫吗？为什么？
哈姆雷特并不是那种高喊口号的人，怀疑使他思索。原本完美的东西不存在，贞操无法抗拒欲望，道德无法战胜贪婪。他想也许他应该报仇，但道德败坏的人是他的母亲，他有她的血。
但是杀死他父亲的叔叔和他一样有人性，有人性的想法。可是就算复仇成功，一切还会回来吗。为此他说：
“生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题”活着是一种痛苦，但是对死又怀有那么绝对的恐惧。他遇到了一个无法回答的难题，却又无从逃避。
哈姆雷特的处境并不是唯一的。经过仔细分析，我们可以发现生活的大手对每个人来说都是那么的紧。
老国王横死，这和王后并没有关系。但作为一个女人，她面临着两种选择：道德还是欲望。你想成为一个寡妇来保护你的名誉还是嫁给一个新国王来满足你的需要。
这可以理解为精神欲望和物质欲望的相分离。，她选择了后者。然而，她却遭到哈姆雷特的鄙视和批评，道德上的空虚给她带来了相当大的痛苦。事实上，女王是一个善良的人，她没有道德败坏。
那么，她灵魂里那些污点是什么？以前没有吗？就算她最初选择了道德她就幸福吗？
国王死去的瞬间她的不幸就被决定下来。这种不幸从一开始她就无力改变。说到底，她是在选择哪种不幸，而不是在选择自己的命运。
新国王，篡位的叔叔，是剧中最大的恶棍和道德败坏者。他一心想要王位，并且对王后怀有欲望。但国王是别人。
是他的兄长，他注定得不到王位。我们可以把这种命运绝对不会给予他的东西称作失去。和剧中的每个人一样，他也面临着理想世界的消失。
但他努力争取。事实上，在这一刻，他表现出了一种英雄气概。他勇敢地为绝对不属于他的东西而战。而他的悲剧就在于此。他付出了代价，他的手上沾满了别人的鲜血。
他无力地忏悔。后来，当他发现哈姆雷特知道了真相后，他开始挽救他那来之不易的幸福生活，这可能会失去。他徘徊在罪恶和理智之间，但他没有跳出来，死在他那把毒剑下。
勒替斯和莪菲莉霞的命运和哈姆雷特惊人的相似。他们的父亲一样被人杀死了。在选择生存还是毁灭的时候，我选择了后者，逃离，她选择了自杀。
在复仇与否的选择上，莱蒂斯与哈姆雷特完全相反。尽管面对的哈姆雷特，这个丹麦的王子，人民拥戴的将来的国王，他依然斗志昂扬地喊出来“那么难道我的一个高贵
贵的父亲就这样白白死去，一个好好的妹妹就这这样白白疯了不成？……我的报仇的机会总有一天会到来。这样的呼声代表的一种斗争精神。
他和新国王是一样的。却最终死在了新国王为哈姆雷特设计的陷阱中。他们两个可以认为是对哈姆雷特这个人物的补充，在复仇这件事情上，在“不可避免”的死亡这件事情上，所有的选择都指向了同样一个终点。
我们发现，剧中的所有角色都面临着一种极其强大的力量，即外部世界。原来，他们都像孩子一样快乐地生活在天堂为他们安排的温床上。直到有一天，他们发现这些襁褓中的衣服其实是一片沼泽，就像一个深渊，他们有多小。
“这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任”。哈姆雷特最早发现了自己的无能。这不仅是他复仇的无能，更是复仇本身的无能。
国王的篡夺王位，王后的改嫁，都不同意义上和这个行为有共同之处。他们全都没有达到自己想要达成的目的。反而陷入了另外的困境中。
这个剧本的又一个一名叫做《王子复仇记》。事实上，王子并没有报复老国王。虽然他最终刺伤了新国王，但更多的是为了垂死的自己。他的复仇失败了，因为他一直在犹豫。他痛恨这个世界和他自己。
他对别人冷嘲热讽，对自己则是不断地责备。他尝试着去做一些事情，但更多时候他一动不动。他的形象，和其他人的英雄般的鲁莽相比，更像是一位痛苦的智者。
他更多的进行精神上的抗争。
与哈姆雷特的停滞不同，其他人在战斗。新国王杀死了老国王，并试图忏悔以摆脱他的罪恶，并试图通过杀死哈姆雷特来保住王位。莱蒂斯和国王一起实施了一项计划，让哈姆雷特为他父亲的死付出代价。
莪菲莉霞投湖了。还有那个指示自己的孩子为自己报仇的鬼魂，他的情感悲痛，而又态度坚决。
但是最后呢？新国王死了，他也许可以说被复仇了。勒替斯死了，计划失败了。哈姆雷特死在了别人对他的复仇里。鬼魂依然在地下，上不了天堂。
有人说哈姆雷特的情节太牵强了。怎么可能每个人都死了。但是这恰恰是现实所在。他向我们表现了一群对抗命运的人的最终的结局。
他们尝试着改变命运，结果什么也没有解救。他们尝试着挽回过去，结果什么得到。这种无奈，依存于每一人身上，也许也就是人本身的最大的不幸。
《哈姆雷特》式的悲剧伴随着每一个人，各个方面，并且无时不刻。
“把流血的思想充满我的脑际......”他决心行动起来，完成了自己的使命后终于死去。我合上那本《哈
姆雷特》，哈姆雷特将理想付诸行动的形象及克劳迪斯“脸上堆着笑的万恶的奸贼”的丑态都在我脑海中久久萦绕。
《哈姆雷特》讲述了一段王子为父复仇的故事。悲剧主人公哈姆雷特从小接受人文主义的教育，新思想和新文化的熏陶，使他抱有对“世界”和“人”的美好看法，并富有远大的理想。但人生的痛苦集中在生气蓬勃的他身上，将他的美好信仰完全击溃。
尽管他看到了“时代整个儿脱节了”，却又无力“重整乾坤”。福丁勃拉斯勇于行动的精神感动了哈姆雷特使他决心将理想付诸行动。哈姆雷特的性格特点在现实生活中不断发展，由明快到忧郁，有忧郁到犹豫，最后在现实面前痛下决心，采取了一系列干脆果断的行动，完成使命，以自己的死赢得了对旧制度的恶势力的道义上的胜利。
这是一出悲剧，但却能够流传至今鼓舞着我们，带给我的不是悲观而是悲壮。“生存还是死亡”这句独白是哈姆雷特对现实生活的批判，更是他对“是否将理想付诸行动”的思索。从中启示着我，应面对现实，冲破犹豫，坚定地走向行动，将个人理想与现实实践行动统一起来。
我们这一代幸运地赶上了一个好时代现在，尽管哈姆雷特的时代不会再现，但哈姆雷特将理想付诸行动的精神不可销声匿迹。为了怀才不遇，为了被人误解，或是为了一次不幸的灾难，就沉溺于消极的情绪中，精神崩溃，不是迎头而上去征服它，这一切都是懦弱的表现。当我们还未接受现实生活的历练，思想总是过于单纯，因而当我们真正步入社会生活也许会发现个人的理想，但不能对整个现实，人生绝望。
将理想付诸实践会比犹豫难决，心情沉郁更有意义，更有价值。
《哈姆雷特》中，正面人物的真善美和反面人物的假丑恶，这些个性鲜明的人物给我留下了深刻的印象。而主人公哈姆雷特思想的转变,果断的行动和悲壮的牺牲使我越发感到了人生价值的真谛。
哈姆莱特启示录我在两年之中，三次读过这出戏剧。当我在去年那漫长得似乎不着边际的假期里,第一次结束阅读时,觉得有大冲动激动了嘴唇,就像热烈的蒸汽冲击着要揭开壶盖。我想为之长叹,为之欢呼,为之赋长诗一首。
当我在人头济济的阅览室里,蚂蚁搬家般地零零碎碎地再次过目时,我感到了自身的宁静和强大,甚至都听不到一边的大学才子派们从心底发出的会意的微笑声。就在数天前,我独自一人,面对着窗外云遮雾罩的终南山和关中平原上的麦田,翻着物美价廉的翻版著作,必须承认,我再一次被潮水淹没。我知道了伟大作品历久弥盛的魅力的一种了。
那就是它伸展范围的宽广和丰富,犹如地蔓植物
或者春天的一场雨,悄无声息地扩充王国或滋润万物。而这种渐变过程,只有我们走过来再走过去,才有可能把它心照不宣的秘密呈现在明亮的眼睛前。
我是一个久居黄土高原千里旱地的人,无意之中走进了命定的森林。无边无际的多样性令人过目不忘余音绕梁心有余悸。每一株高个或矮个的树木和他脚下攀缘的小花,每一块游移不定的云团和他的阴影里自在飞舞的小虫,每一抹因折射而多姿多彩的眼光,每一顶鲜艳而狠毒的菌类,每一阵狂风,每一道浅水——都会温熨了我的大脑和它领导下的视觉和手指。
这森林里的景象就是主人公动荡不安的内心。在这里，我想理解出我的哈姆莱特，而不是那个人云亦云的复仇王子。每个人都会带着自己最隐秘的心理模式去诠释这个人，我也一样。
我背着命运给我的布满全身心的创痛与激情进入了他为我豁然洞开的门。
既然无数的著名评论家和非著名评论家都说，这出悲剧是超越时代的。那么，我们能否给它一个名副其实的文字行为上的的理解。我们无须像一个具有考证癖的分类专家，满头大汗精明细致地罗列出悲剧主人公的时代，国度，家庭状况，出生年月，教育水平，有无婚配，乃至政治面貌是否党员，等等。
因为，他会在任何时间任何地点冷不丁地出现，吓大家一跳，然后疯狂，再去死亡。
他逃脱不了那最终的审判，尽管他说：命运女神是娼妓。正是这娼妓，具有尘世帝王的权杖和讲台上的人类灵魂工程师所无可比拟的莫大权威。
贝多芬披着一头乱发，肤色粗糙，挥舞着拳头，说他要扼住命运的咽喉。可最终没有使这娼妓供氧不足而死，反被她送进了最后的田园。这位音乐界的英雄，历经千百万次的磨练筛选，明白了莫扎特从一开始就明白的道理：
人和命运应该和平共处，相敬如宾——尽管后一位也只度过了短命的三十六年。
可是，谁又愿意在这来去匆忙的时空里孤傲而癫狂？为那虚妄而不可捉摸的悲哀折磨得神色憔悴。我想用国产诗人的思索来帮助我提高认识，透过迷雾看见一丝真相——
必须承认在死亡白色的寒光中我，战栗了谁愿意作陨石或受难者冰冷的塑像看着不熄的青春之火在别人的手中传递即使鸽子落在肩上也感不到体温和呼吸他们梳理一番羽毛又匆匆飞去（北岛：结局或开始。接着写道了人生的珍贵幸福和普通愿望。
）如果大地的每个角落都充满了光明谁还需要星星，谁还会在寒冷中寂寞的燃烧寻求星星点点的希望谁愿意一年又一年总写苦难的诗（江河：星
变奏曲。节选及稍后未节选的句子，都有压抑而灼热的内部欲望。）
毋庸置疑，谁会在苦水里腌得像一根泡透的萝卜条时，还会欢天喜地发出出受虐式的叫喊，说苦难是财富是炼金石是求之不得的考验。这无疑是那些大难不死已有后福的人或伪装者的高亢表演。真正的受难者或一言不发或独自承受万古寂愁。
我想起了另一个高贵而忧郁的人，他出生在公元前的中国，可惜被我们这个热衷于精神文明建设的民族小心翼翼的取舍，仅光大的他的——据说是爱国主义精神。如果粗读他的那些遗世孤立的诗和太史公的列传，我们都会懊悔当初轻信了蜡烛们的教诲。在屈原自杀前，就在那条因他闻名的河边，疯子一样的昂首长啸，与渔父（那时的渔父也充满了今天的哲学教授都不可同日而语的机智）的对答何其绝妙！
这和王子在佯装疯癫时，有着令人惊异的相似。我们最安全的理解就是装疯卖傻可以全身远祸，即使口无遮拦出言不逊，也不至就此获罪于大人，见笑于名流；还可以发出呼天抢地的被剧作家称之为“独白”的感人演说。我们何妨对疯子另作他解？
疯子不只是医院或医学院的教授们开出的病历证明，他还具备一种最明显不过的特征：他们往往沉迷于幻想，醉心于变形——这会在人群中引起惶恐，就像在鸡群里钻出了天鹅，也会引起鸡们的尖叫一样。人们会给这类人一个顺手那拈来的通俗称谓：
疯子。哈姆莱特是真的疯子。真的疯了的诗人食指说：人疯了，才可以面对命运。
哈姆雷特就敢于在烽烟四起的人生中，逼索意义。就像一面镜子可以反照世界上的一切它物，无论是贵族头上的假发，还是平民脚上的布鞋；但它无法观照自己——除非另有一面镜子。可是，一个时代幅员辽阔的镜子何其稀少。
一个寻求和发现生死本义的人，注定会因巨大的孤寂而死。他在同时代找不到倾听者。爱文河畔的乡下人作家把这枝浑身长满刺的花朵夹在书页中，盛开在舞台上，寻求后来的匆匆过客这花刺便是那胜过无数高头典章寄生学术的一段话，是美丽的不忍卒读的一段话，也是伤心的不忍卒读的一段话——当然，也能被生性乐天的人诵读得轻快无比蓬壁生辉。
事实上，那只是很短的几句，占不了我们生命中的几页书或几分钟。
他代表古往今来的一切沉思者在发言：生存还是毁灭？这是一个值得考虑的问题。
因为生活中有着与生俱来接踵而至的无限痛苦，它像我们赖以存活的空气，或者说，已经均匀地分布在空气中了。无力反抗，就像我们无力反抗空气和它的水平运动——风一样。我还不知道，风是在哪个方
向吹？我觉得，也正是他贵族式的飘渺思索淡化了浓厚的复仇气氛。真诚的卢梭说：
只要我感到自己有能力报仇，心中那报仇的念头就全消了。是的，正是复仇的念头激起了少年王子对生命的询问，就像是流放的遭遇使屈原有了天问的契机。相对于茫茫大荒，星暗星灭，这尘世中的一切痛苦都算得了什么？
即使是放在显微镜下观察，也不过是芥末微尘。因此，一再被人们念念不忘的复仇情节只是故事本身曲折性和明暗交织的线索赖以前进的动力，也是作者有别于其他俊彦大才的非凡叙事技巧，也是台下的观众和后来的读者一洒热泪和发思古之幽情的关键所在。
他的复仇有别于一报还一报的寻常模式，对此，我和他都在前面作了冗长的个人报告。在张艺谋的首部武侠电影里，刺客无名最终放弃了来之不易的行刺机会，也就是说，放弃了为无数在帝国的铁蹄下嚎叫的百姓复仇，但他依然刺出了那一剑，作出了一个真正的此刻必须具备的姿态。哈姆莱特所选择的，也许，就是一种苦涩而决绝的姿态。
正是这出戏剧，有着辉煌的尘世情感，有着上升和迂回的主人公的外部生命，有着分裂和追索的内心。这不仅值得我们三次，每次数以小时的愉悦和力量，它形成了一首关于人和人性的诗篇，让我们去经历人生。这是一出戏剧，更是一种行动，鼓励我们和主人公一同去完成这种纯洁而带有创造性的行动。
它带给我们最惊异的体验，并不是帮助我们吸进几公斤的勇气，或者让我们产生今昔何年的喟叹。这新生成和突然降临的体验，不会稍纵即逝，像一朵花开，一个人的死亡。它产生自人类抬头问天的那一天，会延续百代，照亮每个人身上“二百万年的自我”。
它像太阳，天空，陆地和星辰一样永恒--这才是真正的超越。
哈姆雷特读后感【篇3】
阴谋、暗算与残杀，这些是违背哈姆雷特善良纯真的本性的，但又是他复仇的使命所必须的。处在人生中花样年华的哈姆雷特背上了沉重的复仇使命，心中整日充满仇恨，使他内心阴暗而沉重，他陷入了无法自拔的痛苦的深渊。
在经历了这些以后，他很感慨地提出了“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”这个观点。在他的人生中诸事顺利的时候，他是不会考虑到这个问题的，那时他看到的只是人生的光亮面，人生无疑是美好的，而现在，这场突如其来的悲剧迫使他正视生活阴暗的一面和人性丑陋的一面。这无疑引发了他对人生哲理的思考。
在故事的最后，国王下毒，王后因误饮毒酒而死，哈姆雷特也因中剑毒而不久于世。在此时此刻，哈姆雷特终于爆发了，他用尽最后的力量，把国王刺死，自己也随即死去。哈姆雷特的死，是一场悲剧，但对他来说却也是最好的结果。当将命运的枷锁揭开了，他的责任也应该放下了。生存，对于哈姆雷特来说，已经失去了任何的意义。
莎士比亚塑造的哈姆雷特这一经典形象，不仅在于塑造出了一个为父报仇的英雄式形象，更是刻画出了他的英雄行为下的懦弱和优柔寡断，非常合理地把这两种互相矛盾的性格集于哈姆雷特一身。
其实，我们每个人心中都有一个哈姆雷特，我们每个人身上都有哈姆雷特的影子。
哈姆雷特读后感【篇4】
范文一:
莎士比亚的《哈姆雷特》很混乱。读者不能仅仅把他定义为一个片面的形象。有一种说法，在一千个人的眼里，有一千个哈姆雷特。因此，哈姆雷特不再是一个形象，而是一个人。
哈姆雷特之所以是一个男人，是因为他的性格中有许多矛盾。他既勇敢，又懦弱。在面对雷欧提斯的挑战的时候；在面对他的父亲的灵魂出现的时候；在刺死波洛涅斯的时候，他是勇敢的。
但同时他又是懦弱的，对于复仇的犹豫不决，对于他母亲的爱狠交织，面对他叔父即位，迎娶他母亲，哈姆雷特十分不满，心中诅咒，却无可奈何，任凭事情的发生。
他，有时候显得很单纯。比如，他安排了一场戏，让自己之前装疯的努力白费了。例如，当国王祈祷时，他有机会报仇，但他因为迂腐而放弃了。他现在在祈祷，我正好动手；我决定现在就干，让他上天堂去，我也算报了仇了。
不，你想想：一个恶人杀了我父亲；我，他唯一的儿子，把这个恶人送到了天堂。啊，这简直是以恩抱怨了。
他，有时显得很虚伪，比如对奥菲丽亚的爱。哈姆雷特对奥菲丽亚有没有爱呢？可以说有了一点，但还是忏悔多于痛苦。
怜惜后悔多于爱。实是上，他看到奥菲丽亚，这个从前无知的女孩，因为自己的原因失去了家庭、理智和生活。他不禁后悔。在这种状态下，他跳进奥菲丽亚的坟墓忏悔。
他，同时又在许多时候显得很迷茫。生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题，刚刚发生在哈姆雷特身上的这些事引发了他对人生哲理的思考，在他的人生中诸事顺逆的时候，他是不会考虑到这个问题的，那时他看到的只是人生的光亮面，那时的生活无疑是美好的，那时他只是个无忧无虑的王子。现在，突如其来的悲剧迫使他直面生活的阴暗面和人性的丑陋面。
处在人生中花样年华的哈姆雷特背上了沉重的复仇使命，心中整日充满仇恨，使他内心阴暗而沉重，他陷入了无法自拔的痛苦的深渊。最后，毒酒和毒剑结束了一切，一场宫廷悲剧终于结束。尽管汉奸国王死了，哈姆雷特也付出了失去自己、朋友和母亲的生命的代价。
我们不能认为复仇的悲剧值得或不值得一笔交易。但如果哈姆雷特没有死，他一定会成为丹麦最受欢迎、最仁慈、最宽容的国王。
历史烟云早以将一代代王朝覆灭，一个个王侯将相堙没，时间的鸿流之中，我们还记得一部《哈姆雷特》，它给予我们永远的关于人性，关于未来的思考。
范文二:
近日我看了莎士比亚所作《哈姆雷特》它是由五幕悲剧组成的。在这位戏剧大师的几部悲剧中间《哈姆雷特》是最扑朔迷离的也是最富有哲理性的。其中如父王为恶叔所弑王位被篡母后与******而婚王储试图复仇而装疯等基本情节。
十分吸引我却又十分悲惨。
这次我想聊聊剧中的三个人物。
第一位是本剧的主人公--哈姆雷特。。。用歌德的话说，这是一棵橡树，插在一个昂贵的花瓶里，只会打开娇嫩的红绿。。
、煎熬着她脆弱的身心。她的爱人渴望同时被爱，但常常意识到她的爱人比被爱要好。她不幸而又无助不是因为品质上的弱点完全只是由于自己也不了解的天真无邪她当然十分痛苦却从未流露出来。
所以在我看来她更像一只小鸟为了寻求庇护投向哈姆莱特的怀抱；可叹他在神经错乱中竟把她从自己身旁摔开去摔的那么重终于无意间杀死了她。她死在了她爱的人手上上天对她还是仁慈的。
。。《哈姆莱特》是一个很悲惨的故事但从几个人物中我了解了许多懂了许多许多......
范文三:
莎士比亚是欧洲文艺复兴时期的巨匠，也是世界戏剧界的领军人物。被认为是古往今来少数最伟大的作家之一。《哈姆雷特》被公认为莎士比亚四大悲剧之一，写于17世纪初，该剧以中世纪的丹麦宫廷为背景，通过运用现实主义与浪漫主义的创作方法，叙述哈姆雷特为父复仇的故事。
该剧真实地刻画了文艺复兴后期英国和欧洲社会的真是面貌。以哈姆雷特的形象和思想，表现了作者对文艺复兴运动的深刻反思和对人类命运和未来的深切关怀。
哈姆雷特是世界文学史上一个极富艺术魅力的典型，莎士比亚通过哈姆雷特内心矛盾冲突的描写，对比手法的成功运用，构思了哈姆雷特形象心理蕴涵的丰富性与深刻性，从而塑造出史前从未有过的丰富复杂的原型形象。哈姆雷特的悲剧唤起了读者的同情和怜悯，达到了悲剧的效果，这是基于人物的理想和现实。黑格尔认为，悲剧是对美好事物的毁灭，向人们展示。
我认为，哈姆雷特的悲剧性正在于此。
文艺复兴运动肯定人的价值，主张解放个性反对禁欲主义，理性反对蒙昧主义。作品中的哈姆雷特是丹麦的王子，他在威登堡大学念书时，接受了人文主义思想的熏陶，对理想与前途充满希望与憧憬，是作者笔下的人文主义形象。奥菲利娅称之为朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑、国家所瞩望的一朵娇花、时流的明镜、人伦的雅范、举世注目的中心。
那时，哈姆雷特是一个快乐的王子。在他眼里，世界是美丽的，他对人和社会有着积极乐观的态度。在他看来，承载万物的大地是一个美丽的框架，覆盖众生的天空是一个宏伟的帐篷，是一座用金色火球装饰的庄严的房子。也就是说，他用一颗感恩的心和一颗纯洁的心赞美这个世界。
同时，关于他对人的一段议论，特别为文学史家所称道，人是一件多么了不得的杰作!多么高贵的理性！多么伟大的力量！
多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！
在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！
这些叙事反映了文艺复兴运动时期哈姆雷特的完美形象，也展现了时代的理想主题。
莎士比亚在情节结构上多层次、多线索的平行发展产生了强烈的戏剧效果，从而产生了真正的冲突。面对父王被他叔父暗杀，其母被迫改嫁，王位被叔父纂夺的残酷现实，哈姆雷特充满愤怒与痛苦，精神颓唐低沉，由快乐的王子转变成忧郁的王子。由于昔日美好的理想与残酷现实之间的冲击，他开始深入思考人与世界，并发生了根本性的改变。
他眼中的世界不再是光彩夺目，他认为，负载万物的大地，只不过是一个不毛的荒岬；这个覆盖众生的苍穹，&&只是一大堆污浊的瘴气的集合。甚至对人的认识达到偏激和消极的态度，在他眼里，人世间的一切是多么可厌、陈腐、乏味而无聊，认为人世间是一个荒芜不治的花园，长满恶毒的莠草。至于人们，在我看来，这个泥塑的生命是什么？
人类不能使我产生兴趣，哈姆雷特前后认识的巨大反差，犹如天堂与地狱的巨大差异，给予他悲剧形象强烈的深刻性。作品不仅以尖刻的笔锋把哈姆雷特完美的形象与美好的理想撕毁以致粉碎呈献现给读者，而且以其外在环境的悲剧慢慢让位于人物内心世界的悲剧性。
在哈姆雷特复仇情节的推进下，复仇的内心冲突变得尤其明显，进而更深刻地揭示了哈姆雷特形象的悲剧性。残酷的真相冲击，导致他对人的思考以致发现人性的丑恶，构成了他追怀理想又对现实丑恶极度憎恶的内心矛盾。在那个颠倒混乱的时代里，他为父复仇的宗孝责任，转变为负起重整乾坤的责任，由发现丹麦国王的丑恶到发现周围的人甚至他自己的恶。
认识的深刻以及责任的深沉，使他体会到复仇的回力无天。他关于生存还是毁灭&&的著名独白，十分准确地传达出他此时矛盾的心态。克劳狄斯在祈祷的一刻，本来哈姆雷特可以在背后刺杀，可是他犹豫了，放弃了这个大好机会。
以致日后那个奸险的丹麦国王两次谋划陷害哈姆雷特，并一步步地推进悲惨的结局。
哈姆雷特首次复仇的犹豫与拖延，推动了悲剧最终的结局，也揭示了哈姆雷特形象悲剧性的根源。古希腊哲学家亚里士多德认为，悲剧主人公遭受的痛苦并不是由于他的罪恶，而是由于他的某种过失或弱点。如果按照亚里士多德的观点，哈姆雷特悲剧根源在于他犹豫延宕的性格，在于他性格的弱点。
我认为，犹豫延宕本不是他的性格而是矛盾冲突的使然。首先，当他在死去的父亲口中了解到事情真相时，能够当机立断并坚定地实行他装疯卖傻的复仇计划。同时，在丹麦国王对他的第一次暗杀中，他机智地搜出公文并修改国王的命令，从而逃过了暗杀，这勇谋兼备的举动是犹豫性格不能做到的。
因而，我认为哈姆雷特悲剧性的根源，在于他的人文主义理念与现实的激烈碰撞，以致理念粉碎并带来巨大的痛苦与长期的挣扎。
文艺复兴运动使欧洲进入了人的觉醒的时代，思想大解放推动了社会发展。同时，晚期私欲的泛滥和社会的混乱，导致人们信仰的失落和进退两难矛盾心理。当时的社会现象正是作品的价值观照，哈姆雷特人文理想的最终破灭造成的这一悲剧性，预示了新兴资产阶级对封建教会的妥协，揭示了时代和社会的悲剧。
哈姆雷特读后感【篇5】
很早以前就拜读莎士比亚的经典之作——《哈姆雷特》，而再次阅读，却让我生出了不一样的的想法。我想起了那些从教学楼顶楼飞身而下的同学们，想起了那些或无助地或撕心裂肺地喊着“活不下去了”的情景，想起了面对身边的人死亡和自己面对死亡威胁时候的坚强、冷漠或者做作的表演。
这是一部关于伦理冲突，关于生命冲突，关于命运，关于死亡的戏剧。每个人都注定属于自己，只属于自己的死亡方式。
先王死了。因为他哥哥觊觎自己的权利和地位。身居高位的人有哪个不为自己的地位担忧呢，然而这个王还是因此丢掉了性命，或许他太信任他身边的人，或许他太自信，不屑于别人的暗度陈仓，却终于在这份自负或者真诚中失掉了生命。
但他的灵魂并没有死，因为这个不公回来了，不断想把真相告诉生活在这个世界上的人。而一些真相是隐藏的，在光天化日之下暴露会导致更多的死亡。
波隆尼尔死了。因为他躲在女王的帘子后面，现在被误认为是国王，成了替罪羊。他对自己的王尽忠，深陷于权势的争夺漩涡中不可自拔，但也不想自己的女儿卷入这片混乱的战斗里。
让我想起了一句话“伴君如伴虎”，虽能享受到荣华富贵，但是生命却都从属于他人。
奥菲利亚死了。因为在家庭和爱情中无法寻求永久的解放。她是爱哈姆雷特的，但是她爱的那个人除了因为得知了事件的真相而导致疯癫咒骂自己，还是自己的杀父仇人。
尽管她可以容忍这无理的咒骂，也不能逃避世人的眼光，她没有资格和自己的仇人结为连理。这个女人，把生活中的顺从性发挥到极致，是一种顺从的人格，导致自我的迷失。
王后死了。因为他喝了他要给哈姆雷特的毒药。很多人说这个女子攀依富贵，是一个**，在先王的尸骨未寒之时就下嫁了先王的弟弟，这是有违道德伦理的。
可是在一个女性观照的角度上看，王后不下嫁这个王又会导致何种灾祸呢？很显然，她会失掉现在的富足和奢靡，会失掉自己的地位，甚至会失掉自己的生命，而这些，虽是物质而浮华，却已经是这个女人的全部，她不能失去自己生命的意义。
国王死了。死于他自己设计的毒剑和毒酒。我想或许他也是一个可怜之人。
因为人生来就是不平等的，他的哥哥当了国王而他只有看着的份儿，终于他得到了自己想要的东西，我暂且称之为梦想，当他梦想实现的时候他去用心保护自己的梦想，却终于死在了梦想上，并且得到了所有人的唾弃和辱骂。
哈姆雷特也死了。他自己选择了毒酒，他再也不愿忍受更多，包括沾满亲戚鲜血的王冠。他了结了这些有悖于道德的事情，他爱他的父亲和母亲，看着他们曾经的幸福也会希望自己总有一天和奥菲利亚也会那样，可是终于事态变了，看到了他深爱的母亲成了一个近乎**的皇后，他觉得可耻，觉得对世界上美好的爱情产生了动摇的信念。
他迷失了，找不到方向，像一个受伤的小兽，没等舔舐干净自己的伤口渗出的血，就被那疼痛逼得横冲直撞，直到没有了力气瘫软下来。他是个英雄，为父亲报仇；他也是个罪人，因为他杀了无辜的人；他不知道自己是一个什么样的人，所以他选择了一个清醒的灵魂，观察世界上发生的一切。
生存或毁灭，这是个必答之问题：是否应默默的忍受坎苛命运之无情打击，还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌，并将其克服。此二抉择，就竟是哪个较崇高?
哈姆雷特选择了死，“死即睡眠,，它不过如此！倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患，那么，此结局是可盼的！”死并不是可怕的，而是一种归宿，一种最安全最适宜安抚灵魂的方式。
只可惜，在死的时候也不是彻底清净的。没人能告诉我们死后是什么样子。我们不知道死后是否有一个梦，这个梦是美丽的还是残酷的。
在这么多的人死去的时候，人们被这死震撼着，或许这才是悲剧的魅力，无可逃遁的命运悲剧。那些叫着“活不下去”的孩子们，其实是最坚强的人们，说着不能活了，也只是表达一种绝望和不满罢了，心里面并没有想到那么严重的地步，他们坚定的扛起了应该扛起的东西，无所畏惧。当然，有些人在别人的葬礼上哭泣，对自己的命运漠不关心？
是否有恐惧存在呢？恐惧的什么什么呢？恐惧的是未知吧。
《哈姆雷特》读后感
这是一部关于伦理冲突，关于生命冲突，关于命运，关于死亡的戏剧。每个人都注定属于自己，只属于自己的死亡方式。
为我们留下的思考：生存或毁灭，这是个必答之问题：是否应默默的忍受坎苛命运之无情打击，还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌，并将其克服。此二抉择，就竟是哪个较崇高?
那些叫着“活不下去”的孩子们，其实是最坚强的人们，说着不能活了，也只是表达一种绝望和不满罢了，心里面并没有想到那么严重的地步，他们坚定的扛起了应该扛起的东西，无所畏惧。当然，有些人在别人的葬礼上哭泣，对自己的命运漠不关心？是否有恐惧存在呢？
恐惧的什么什么呢？恐惧的是未知吧。
弱者，你的名字是个女人！
2、生存还是毁灭？这是个问题。（to be or not to be ,that’s a question）究竟哪样更高贵，去忍受那狂暴的命运无情的摧残,还是挺身去反抗那无边的烦恼，把它扫一个干净。
去死，去睡就结束了，如果睡眠能结束我们心灵的创伤和肉体所承受的千百种痛苦，那真是生存求之不得的天大的好事。